11.2《与妻书》课件 -2024-2025学年统编版高一语文必修下册

以身许国壮山河，以爱之名负了卿 ——林觉民《与妻书》 导入 别问我心里有没有你，我余光中都是你。 ——余光中 余光中和范我存 梁思成和林徽因 梁：“有一句话，我只问这一次，为什么是我？” 林：“答案很长，我得用一生去回答你，准备好听我了吗？” 遇见你之前，我从没想过要结婚；遇见你之后，结婚这件事，我从没想过和别人。 ——钱钟书 钱钟书和杨绛 以爱之名的那些人和那些感人的爱情…… 周恩来和邓颖超 我这一生都是坚定不移的唯物主义者，唯有你，我希望有来生。 ——周恩来 那么，林觉民和陈意映又有着怎样的爱情？ 1905年，18岁的林觉民与17岁的陈意映奉“父母之命、媒妁之言”喜结连理。幸运的是，在这段包办婚约中，他们找到了属于自己的幸福。陈意映出身广东官宦世家，自幼受家庭熏陶，饱读诗书，能吟诗作赋。婚后，两人琴瑟和鸣，林觉民常向朋友夸赞：“意映的性格与偏好都与我相同，她真是个天真烂漫的女子。此生得此佳人，我何其有幸！”他们将居所命名为“双栖楼”，在楼前种植蕉梅。两人通信时，常以“双栖楼主”落款。 “愿得一人心，白首不分离”，在乱世中守住一方自己的幸福，原本林觉民、陈意映也可以过这样的日子。然而，他们却不得不面对生离死别…… 今天，让我们一起走进《与妻书》，走进他们那伟大而动人的爱情。 学习目标 1.积累文言基础知识，理清文章思路，理解文中有深刻内涵的语句。 2.把握文章的感情线索，学习文中表达情感的各种写作技巧。 3.诵读文本，感受林觉民的“以身许国壮山河，以爱之名负了卿”的无奈和痛苦，体会作者写作时的复杂心理和崇高的理想境界。 4.体悟作者“为天下人谋永福”的革命豪情，学习革命先辈对家国的责任感和使命感。 作者简介 林觉民，字意洞，号抖飞，又号天外生汉族，福建闽县(今福州市区)。中国民主的先驱，革命烈士。 少年之时，即接受民主革命思想，推崇自由平等学说，15岁参加应试时，只在卷子上留下“少年不望万户侯”七字便扬长而去。留学日本期间，加入中国同盟会。 1911年春回国，4月24日写下绝笔《与妻书》，三天后与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘。于5月11日从容就义，年仅24岁，史称“黄花岗七十二烈士”之一。 福建省侯官县林氏一族诗礼之家、满门忠烈 林孝恂：林觉民生父，翰林学士，倡导男女都应受教育。 林孝宽：参加公车上书，，资助过“戊戌六君子”。 林长民：林觉民大哥，林徽因生父，福建师范大学校长，五四运动的火炬手，后中弹身亡。 林尹民：黄花岗七十二烈士之一。 林觉民：黄花岗七十二烈士之一。 林文：林徽因叔叔，黄花岗七十二烈士之一。 林恒：林徽因弟弟，中国第一代飞行员，在成都空战中血染长空。 还有同族的林祥谦、林泰曾、林永升、林履中等烈士…… 写作背景 解题 与妻书：写给妻子的信。 书，即书信，是一种应用性文体，多用于叙述和陈情。 古代书信的提称语 书信一定要用称谓，首先要分清是父母、尊长，还是老师、朋友。称谓后，一般要缀以对应的词语来表达敬意，如台端、台甫等，这类词语为提称语。提称语与称谓有对应的关系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用对象。其中比较常用的有: 1.用于父母:膝下、膝前、尊前等。2.用于长辈:几前、尊前、尊鉴、赐鉴、尊右等。3.用于师长:函丈、道席等。4.用于平辈:足下、阁下、台鉴、大鉴等。5.用于同学:砚右、文几等。6.用于夫妇:俪鉴等。7.用于女性:芳鉴、淑鉴等。 亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？ ——刘义庆《世说新语》 文体知识 书信在中国已有悠久的历史。刘勰《文心雕龙·书记》中说:“三代政暇，文翰颇疏。春秋聘繁，书介弥盛。”这就意味着早在春秋时期书信即已产生，而绵延两千多年之后，中国又形成了独特的书信文化传统，亲情、友情、爱情正是通过家书、情书等得以传递和保存。 司马迁的《报任安书》、嵇康的《与山巨源绝交书》、诸葛亮的《诚子书》、曾国藩的《曾国藩家书》、林觉民的《与妻书》、鲁迅的《两地书》、沈从文的《从文家书》、傅雷的《傅雷家书》等等，它们如今已成为一种文化经典，植入到国人的情感记忆之中。写信时要特别注意书信的格式。 书信属于应用文，就有它惯用和固定的格式: 1.称呼(收信人) 2.问候 3.正文 4.祝辞 5.署名(写信人)及日期 字词疏通 第1段：意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。 见面 用 名作动，落下 完毕 担心 知道 内心 以为、认为 取独 于是，就 跟、同 第2段：吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！ 很、非常 前往，接受 夫妻 带血腥的云 喻指坏人的帮凶 同“够” 修养最高的人，忘了喜怒哀乐之情 形作动，“赡养” 形作名，老人 以：从而，及：推广 扩充 领会，体谅 把……作为 动作名，思念的人 以……为乐 语气词，表祈使 第3段：汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？ 动词，告诉 与其 宁可，不如 婉转，温和而曲折 正确 大概 凭 禁受、禁得起 终于、最终 第4段：吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。 的确，确实，两个“真”连用，加强语气 判断句，是 恰好，正巧 农历每月十五 低低：低声，轻轻；切切：形容声音轻细 泛指说话 至、到 只、仅 已经答应 就 有利的形势 况且因为 取独 经不住，不能承受 表感叹 句首发语词 用 指毛笔 第5段：吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。 的确、确实 同“而”，表修饰 只是 还是 即使 白白地 比喻夫妻分离 对……怎么办 取独 感情忠于某人或某物 ……的原因 任性 志同道合的 表祈使，可要、一定 人称代词，他 林觉民的字 非常、很 第6段：吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。 第7段：吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。 第8段：家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。 将 以声相应 转折、然而 代词它 指示代词，那 取独 通“傍”，依傍、靠近 因为 把 告诉 这 正确 确实 达到极点 名作动，嫁给 终于，最终 自己、自身 想象、揣摩 极度悲伤 应为“辛亥” 同“廿”，二十 名作状，亲手 伯母、叔母 形作动，领会尽、领会透 旧时书信中表示希望的常用语，意思是“对方这样做是自己的幸事”。 听读+诵读 一、以身许国壮山河 1.听完了诵读后，你认为这是一封怎样的书信？请大家根据读信感受，将下列内容填写完整。 这是一封（          ）的（      ）书。 在这封书信里，我读到的是                                                                                                                                                                                               。 1-2段：交代赴死之因。 3-4段：追忆旧日三事。 5段：再论赴死之志。 6-8段：三愿以慰“孀妻”。 请梳理本文的写作思路。 《与妻书》 亲友之间的书信，往往不事营构，自由书写，自有一种打动人心的力量。 不孝儿叩禀父亲大人： 儿死矣，唯累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。 《禀父书》 《禀父书》仅41字，《与妻书》长达1300字。 2.请小组讨论概括这两封书信各写了什么内容。 内容 《禀父书》 《与妻书》 一是表达愧疚之情；二是说明赴死原因；三是请求父亲谅解。 一是爱，对国家、对妻子的爱；二是因，说明自己赴死的原因；三是望，渴望得到妻儿的谅解。 3.在两封书信中，都写了林觉民“赴死的原因”，他为什么赴死？请从文中找到相关语句。 遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀。 第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。 天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？ 原因：当时遍地腥云、满街狼犬，国中无地无时不可以死的黑暗社会让他们无法长相厮守！ 4.林觉民赴死的勇气来自哪里？ “吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也” “我之勇敢，源于爱你。我之至爱你，我才爱及天下人。我之至爱天下人，我才率性就死不顾你。”请结合文本谈谈你的理解。 当爱妻与爱国两难时，林觉民以爱妻为起点，升华至爱天下人，毅然选择了以身许国。这种选择古已有之： 孟子：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也； 曹植：捐躯赴国难，视死忽如归； 范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐； 顾炎武：天下兴亡，匹夫有责； 林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之； 鲁迅：寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕； 陈祥榕：清澈的爱，只为中国； …… 这种爱国情怀已经成为精神传统，在中华优秀传统文化的长河中生生不息，流淌在每一位仁人志士的血脉中。 5.林觉民写下《与妻书》已过一百多年，在这一百多年里，家国情怀赓续传承，请同学们朗读抗日战争时期赵一曼和当今时代刘洋写的两封家书，谈谈你的感悟。 宁儿: 母亲对于你没有尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。母亲和你在生前永远没有再见的机会了。希望你，宁儿啊，赶快成人，来安慰你地下的母亲!我最亲爱的孩子啊!母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的! 你的母亲赵一曼于车中 一九三六年八月二日 亲爱的宝贝: 宝贝，每次想起你们，妈妈心中都像阳光融化巧克力般无比的甜蜜温暖;每次想起你们，妈妈的心中就会泛起阵阵幸福的涟漪，仿佛炎炎夏日饮下一杯清泉，无论多么的疲累，立时恢复元气。真的谢谢你们来到妈妈的身边! 亲爱的宝贝，原谅妈妈拒绝你们到发射现场送行的要求，因为妈妈爱你们，你们既是妈妈的铠甲，也是妈妈的软肋。我是妈妈，也是军人，那一刻妈妈是要出征上战场，临危忘身，受命忘家，这是一个军人的职责。因为妈妈爱你们，在那一刻看到你们，妈妈怕会有太多的牵挂和不舍，妈妈怕忍不住会哭! 深深爱着你们的妈妈(刘洋) 2022年6月1日于问天阁 吾辈何其有幸生今日之中国！ 二、以爱之名负了卿 《与妻书》是一封家书，也是一封遗书，还是一封情书。文中的一字一句都浸润着一位即将永别的丈夫对妻子浓浓的深情，可他偏偏“以爱之名负了妻”。 1.林觉民写这封情书时，有一句画面感很强的句子，请找出来并分析。 泪珠与笔墨齐下 不能竟书而欲搁笔 悲痛 2.作为一封情书，本文的情感线索是什么？请找出文中出现最多的情感词来回答。 爱、悲 （1）意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。 ①“卿卿”，极言与妻子之亲昵，爱情之甜蜜；但是，马上又告诉妻子二人即将“永别”：“一人”竟成“一鬼”，生离死别。 ②爱益深而别益悲，我感受到林觉民在为国赴死前情感的克制，自己忍痛写信，给爱妻安慰解释。绵绵的情意，令人不忍卒读。 （2）吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。 我扩充我爱你的心情，帮助天下人爱他们所爱的人，所以我才敢在你之前死而不顾你呀。这种心怀天下的大爱，令人敬仰。 3.《与妻书》被誉为“20世纪中国最美情书”，请从文中找出最能触动你的表现夫妻情深的语句，品味其中蕴含的情感，深情朗读，分享感受。 （4）汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。 希望你能体谅我的心思，在哭泣之余，也把天下人的幸福放在心上，应当也会乐于牺牲我和你的幸福，为天下人谋求永久的幸福。这是林觉民对妻子的期望，希望她能理解自己的选择。 (3)吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属。 “我自认识你以来，常希望天下有情人都能结为夫妇”。那一刻，他想到的是他们的点点滴滴，她的笑，她的泪。他们在稀疏的梅枝下并肩携手，低声私语，笑语盈盈，无话不说。六七年前，他离家归来，她哭着告诉他：“今后要远走，一定告诉我，我愿随你远行。”他答应了，可终究又食言了。 (6)窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？ 情与景完美交融，印刻着夫妻二人那段刻骨铭心的新婚岁月。生与死、幸福与伤逝仿佛在那一刻都连接在一起。尤其是对于书信所写对象陈意映，往昔念念在兹，却再也触不到摸不见。 (5)与使吾先死也，无宁汝先吾而死。 爱是什么？可能在我们常人看来，爱是长相厮守，爱是宁愿我先死去也不能让你死。可是在这里我们看到的是另外一种解释，先死之人的痛苦是一时的，后死之人的痛苦却是长久的，如果这世上总有一个人要承担失去挚爱的痛苦，我宁愿我来承担。这句话的背后，其实是林觉民对妻子深切的爱啊！ 4.同学们分享了感动之语，这些语句让我们穿越百年烟云，触摸到林觉民对妻子的真情爱意和对国家的大爱情怀。请女生齐读“真情爱意”之语，男生齐读“大爱情怀”之句。 真情爱意：吾至爱汝 （1）意映卿卿如晤   （2）与使吾先死也，无宁汝先吾而死。 （3）吾与并肩携手，低低切切，何事不语?何情不诉?         （4）且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。 （5）吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。 大爱情怀：勇于就死 1.吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱。 2.亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。    3.吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。 4.天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？ 5.汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！ 5.在生离死别之际，林觉民是如何向妻子表达爱意的？ （1）直接抒发爱意。“爱”字出现6次，其中“爱汝”4次。 （2）以回忆表达爱意。 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。 吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱。 吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。 “汝忆否？”：四五年前某夕 “回忆”：初婚三四个月 “又回忆”：六七年前，前十余日回家 夫妻戏语图 初婚情深图 远行叮嘱图 （3）托爱于愿。 九泉之下哭相和 死后诚可化鬼魂 心电感应灵傍妻 一位不信鬼魂之说的革命志士，此刻却“望其真有”“望其言是实”，皆因对妻子疼爱之深，离之不舍。 6.有人说，很多革命烈士的遗书往往写得激昂慷慨，大义凛然，可本文读来却感天动地、荡气回肠。请思考本文运用了什么表达方式来表达“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂情感？ 本文非常自然地综合运用了记叙、抒情和议论三种表达方式。 通览全信可知，第1、5段基本上属于抒情，第3段基本上是记叙，第2、4、6、7段则是在抒情、记叙的基础上议论说理，既抒革命之情，又说革命之理。 这是一封非同寻常的绝笔书，因为担心妻子不理解而产生误会，因此处处要作安慰与解释；再者，写爱得深——爱妻子、爱生活，更见其家国精神境界之高，死之伟大。 课堂总结 以身许国壮山河，以爱之名负了卿。当爱情撞上家国，千千万万个革命者们选择了将一己之爱扩充到天下人之爱。他们最先醒来，然后最早死去。他们献出自己的热血，去召唤未来的黎明。战火纷飞的年代，有了他们，才有我们今天的和平生活；国泰民安的时代，有了他们，才有我们此时的幸福时光。 世间安得两全法，不负苍生不负卿。若有来生，愿林、陈在盛世相拥！ 课后作业 一纸“与妻书”，千古家国情。这封革命者的家书，文字优美瑰丽，情感悲抑纠结，陈意映读后心如刀绞，几欲赴死；千百万革命者读后前赴后继，慷慨就义；新时代的中学生读后长风破浪，直挂云帆…… 生活中有无数个“你”读过这份家书，“你”是谁?“你”想对林觉民说些什么?请用书信的形式表达“你”的内心所想。 Lavf58.20.100 Lavf58.20.100 Lavf58.20.100 $$一影青青如晤。吾今以此书。与汝。永别矣。前面。天色晚了，你还没回来。我的爱人，你在哪儿？一心睡了，梦里轻声唤着，爹爹，杰米。回家呀。一隐轻轻。再一次呼唤你的名字。我写这封信时，还是世间一个人，你读这封信时，我已成为阴间的鬼了。这些日子，爱恨交杂的思绪。和。对你依依不舍的眷恋，像利爪一样猛烈地撕扯着我的心。眼泪混合着笔墨，伴着心中无比翻滚的唱然好几次。好几次都想戈壁。但又怕你不能体谅我的心思，怕你怪我弃你而去。我想在信中找回我的思念。然而读到的。却是凄凉悲怆的诀别。殷青青，你知道吗？自从与你相识，我常愿天下有情人终成眷属。然而，当今世道，遍地血雨腥风，百姓颠沛流离，国土连年沦丧。真正幸福美满的有几家？你常说老吾老以及人之老，有无有以及人之有。你爱我，也希望天下人都能爱其所爱。我明白，也愿意把天下人当做亲人来对待，可我就是。就是不能。承受失去。你的悲痛。可国家危在旦夕，大丈夫当以死报国。倘若我死。能激励起4万万同胞奋勇而起，我神州大地定会雷震九霄，我中华民族定能乾坤再造，我虽死而犹生。前面还记得吗？四年前你从日本留学回来，我对你说，今后若要远行，一定带上我天涯海角，情愿随君行。我记得。也答应了。可你毕竟是林觉民。13岁便写下少年不忘万户侯的林觉民。这次回来，你是说日本的学校放樱花假，可你行色匆忙，我知道你一定有许多话要对我说。然而，每每四目相对。你却欲言又止。好几次了。可这一次不比从前。我将要踏上的是一条不归路。纵然有千般理由，万般感慨，又怎忍心对你坦言？况且你有孕在身，我常年不能伴你左右，已经深感歉疚。又怎忍心让你为我担忧？舍身取义，我没有遗憾。为国捐躯，我万死不辞。革命成功与否，自由同志们接续奋斗。唯独。你婆娑的泪眼叫我肝肠寸断。见你我有幸。嫁给你，又为什么不幸生在今天的中国？我有幸娶到你。又为什么不幸生在今天的中国？已经五岁了，转眼长大成人。好好教导他，让他像我。你腹中怀的我才是个女孩。是女孩一定像你一样。温婉。贤淑。也可能是男孩。我要把他和一心一起培养成和。你有相同志向的人。但我们家今后会很清贫。我从来就不怕清贫。在战争的炮火中辗转流离后。在政权的更迭中仓皇度日也罢。只要还能见到你。为什么？我向来不相信这世上有鬼。但我现在却希望它真的存在。还记不记得我对你说过，与其我死在你前面，不如让你死在我前面。你是说凭我纤弱的身体和细腻的感情。一定无法承受失去你的悲痛。所以我说，宁愿你先死去，让我来忍受这一切的悲痛。谁知到底还是我先你而去。我爱你。然而，天下重任，使我不能继续拥有爱你的权利。一饮千7。再一次呼唤你的名字。我的名字充满着你的爱恋。千百年后，我也无怨。我的眼里。充满着你的泪水。千百年后。我也无怨。一眼轻轻。我爱你。绝灭。天亮了。好，陆老师。语气书哈，一篇非常动人的作品。由林哲民的语气书这本家书改编了。你可知道我还是想念的。人的？他选择。了只设。小我为大我。谢谢谢谢谢谢，我微醺十里在身前。是谢谢。勇哥啊。爱。的。就到永远这篇作品。读的不不是不是很多，我们尤其是最近这段时间觉得他比较好心理。是的。偶尔读一读还是非常好，还是非常好。这篇作品在我们早期直播的时候，几乎天天都读。很多朋友都有点是的，在点播表。没错，刚刚进来读。的是语气书是的。 今年4月24日，黄花岗起义三天前，林觉民含泪写下了给妻子的绝笔信，吾今以此书与汝永别。他用最深情的文字，谱就了一曲痛彻心扉的千古绝唱。1905年，18岁的林觉民迎娶了15岁的陈奕颖，两家都是官宦世家，门当户对，虽是包办婚姻，两人却见解相同，有着说不完的话。书桌前，梅树下，留下了他们并肩携手的身影。古香古色的宅院里，映着窗前的一双比人。1907年，挥别妻儿，林娟民登上了东渡日本的客轮，开启了新的人生。他在日本加入了中国同盟会，晚清腐朽革命的决心日渐坚定。1910年11月，孙中山和黄兴决定在广州发动武装起义，林觉民已经抱定了必死之心。第二年春天，他回到老家，短暂停留了几日，终于要离开了。临行前，他不敢看，他不敢回头，只怕一回头就失了革命的勇气。1911年4月27日，120多名青年碧禅白金手持枪弹冲向了两广总督署，经过一夜激战，终是寡不敌众，八十多人被俘。六天后，他们被杀害于广州天字码头，尸体被扔进了珠江。临死前，林娟民说，大清索我的命，我诛大清的心，英勇赴死，年仅24岁。数月后，10月10日，武昌起义爆发，大清土崩瓦解，碧血染黄花，这腐朽的清王朝最终为黄花岗的烈士做了陪葬。在天英灵，足以告慰林觉民牺牲不到一个月，妻子陈意映早产生下了遗腹子林仲。新一天清晨，他们从门缝中收到了两封家书，其中一封就是林觉民写给妻子的。他说，我答应你的，终究又食言了。我有幸娶到你，可是又如此不幸生在今天的中国，我终究不忍只顾全自己。他情真意切、字字泣血、舍生取义的革命气度，在110年后依然令人动容。两年后，妻子抑郁而终，他带着对他热烈的爱追随他而去。他和他英雄气概更兼儿女情长，他为了不负天下，只好负他一人。110年间，这血泪写就的与其书，穿越了岁月风雨，流淌至今，演绎了天下最动人的爱情。 null