2025届云南省保山市腾冲市第八中学高三下学期三模语文试题

腾冲市第八中学2025届高三第三次全真模拟测试 语文试卷 考生注意： 1、答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。 2、回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3、考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 1、 现代文阅读（35分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：生产1斤榴莲，会排放多少“碳”？ 南京农业大学资源与环境科学学院自主研发了果园固碳和温室气体排放模型，以及“生命周期评价——水果碳足迹”方法，通过在我国榴莲主产区海南的农场采集样品、调查农田管理情况，最终测算出榴莲的碳足迹。结果显示，每生产1斤榴莲，大约排放2斤二氧化碳当量的温室气体。采摘榴莲后，企业贴上碳足迹认证标识，便能让消费者知晓碳排放量。 就像走路会留下脚印，人类生产生活不可避免会产生二氧化碳，在地球留下足迹。产品碳足迹是碳足迹中应用最广的概念，是指产品整个生命周期所产生的碳排放量总和，是衡量生产企业和产品绿色低碳水平的重要指标。 建立碳足迹管理体系，有利于引导企业开发生产低碳产品，也有利于引导低碳产品消费，还有利于积极应对国际涉碳贸易政策，对推动绿色低碳高质量发展和助力实现“双碳”目标具有重要意义。正因此，不久前，生态环境部等15部门联合印发《关于建立碳足迹管理体系的实施方案》，从建立管理体系、构建工作格局、推动规则国际互信等方面，明确今后一个时期产品碳足迹管理体系建设的“任务书”和“施工图”。 应清醒看到，我国开展产品碳足迹管理起步较晚，仍存在标准体系不完善、数据基础薄弱、技术支撑不足等问题。用好碳足迹，助力“可持续”，必须充分认识建立碳足迹管理体系的重要意义，多方协调、形成合力，保障相关工作落地见效。 以产品碳足迹管理助推绿色发展，需要夯实碳足迹基础支撑体系。基础不牢，地动山摇。从基础性工作着手，推动发布产品碳足迹核算通则标准、重点产品碳足迹核算规则标准，建立完善产品碳足迹因子数据库以及标识认证、分级管理、信息披露等制度，才能让碳足迹工作“有章可循、有数可用”。目前，生态环境部已逐步开展重点产品碳足迹核算标准编制工作，优选出一批产品，包括光伏组件，新能源汽车，锂电池等，先行先试，为后续标准的制定提供参考。建立健全碳足迹标准体系，将更好推动产品碳足迹管理、认证等工作的规范化。 建立碳足迹管理体系是一项系统工程，涉及多个行业、多种产品、多个环节、多个领域，需动员社会主体广泛参与。比如，强化上下游企业间的技术合作、经验共享，有助于推动产业链碳足迹精准化核算与应用，促进产业链协同减排。加强产品碳足迹与贸易、财政、金融等政策的有机衔接，丰富拓展推广产品碳足迹应用场景，形成多方联动、共建共担共享的工作局面，方能以产品碳足迹管理助力碳减排。 产品碳足迹也是国际涉碳贸易政策的关注重点。以汽车行业为例，在“新三样”加速出口背景下，汽车行业参与国际碳对话频次不断增加，机制加快建立。主动应变作为，积极参与推动构建于我有利的国际碳足迹核算评价方法、标识认证规则和数据体系﹐能够帮助相关行业企业在日益激烈的国际竞争中掌握主动权。 党的二十届三中全会《决定》提出，“构建碳排放统计核算体系、产品碳标识认证制度、产品碳足迹管理体系”。全方位、全链条、全过程推动碳足迹工作落细、落实、落地，不断健全绿色低碳发展机制，发展“含绿量”和生态“含金量”必将同步提升。 （摘编自寇江泽《以产品碳足迹管理助推绿色发展》） 材料二：随着生态环境问题的凸显，无论是以“生态中心主义”为价值基础的“深绿”生态理论，还是以“人类中心主义”为价值基础的“浅绿”生态理论，均无法完全脱离以资本为中心的窠臼。作为“人格化的资本”，资本家的灵魂就是拼命榨取剩余价值。自然由此被商品化和资本化，成为资本增殖和逐利的牺牲品。对于殖民古巴的西班牙种植园主焚烧森林获得木灰肥料的行为，恩格斯讽刺道：“后来热带的倾盆大雨竟冲毁毫无保护的沃土而只留下赤裸裸的岩石，这同他们又有什么相干呢？”习近平总书记强调，“西方现代化的最大弊端，就是以资本为中心而不是以人民为中心，追求资本利益最大化而不是服务绝大多数人的利益”。党的二十大报告提出，“人民性是马克思主义的本质属性，党的理论是来自人民、为了人民、造福人民的理论”。党的十八大以来，人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标，环境权已经成为新时代中国人权的重要内容。新鲜的空气、干净的水源、放心的食物、宜居的环境等，就是人民在经济社会发展中感受到的实实在在的生态环境效益。“环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福”，习近平总书记强调，中国“奉行以人民为中心的人权理念，把生存权、发展权作为首要的基本人权，加强人权法治保障，协调增进全体人民的经济、政治、社会、文化、环境权利，努力维护社会公平正义，促进人的全面发展”。因而，建构中国自主的生态文明知识体系，必须站在最广大人民群众的立场上思考和应对生态环境问题，既要考虑当代人的生存发展，也要考虑子孙后代的生态福祉，坚持生态惠民、生态利民、生态为民等以人民为中心的基本价值立场。 （摘编自叶海涛《建构中国自主的生态文明知识体系应遵循的价值取向》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A．碳足迹是指农产品整个生命周期所产生的碳排放量总和，是衡量生产企业和产品绿色低碳水平的重要指标。 B．建立碳足迹管理体系对推动绿色低碳高质量发展具有重要意义，因此，我国多部门联合印发了相关实施方案。 C．夯实碳足迹基础支撑体系包括发布碳足迹核算标准，建立完善数据库以及标识认证、分级管理、信息披露等制度。 D．无论是“深绿”还是“浅绿”生态理论都无法完全摆脱资本的影响，因此，资本主义制度下的生态问题无法根本解决。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ） A．消费者可以把等量水果排放的温室气体碳排放量作为判断企业生产的绿色产品质量的重要指标。 B．我国虽然开展产品碳足迹管理起步较晚，但已初步建立碳足迹管理体系，并广泛应用于各类产品中。 C．产品碳足迹已成为国际涉碳贸易政策的重要关注点，积极参与国际碳足迹核算评价体系的构建对我国企业有利。 D．中国建构自主的生态文明知识体系，应完全摒弃以资本为中心的发展模式，实现向以人民为中心的发展转型。 3．某公司计划实施产品碳足迹管理以提升其绿色低碳形象，下列做法不合理的一项是（3分）（ ） A．委托专业第三方机构进行产品碳足迹核算，确保数据的准确性和权威性。 B．重点关注产品设计、生产、运输阶段的碳排放，使用阶段的碳足迹可忽略。 C．建立内部碳足迹管理团队，负责监督和管理整个产品生命周期的碳排放。 D．将碳足迹信息纳入产品标签，向消费者公开透明展示产品的碳排放情况。 4．材料一主要运用了哪些论证方法？请简要分析。（4分） 5．我国碳足迹管理体系建设该如何体现“以人民为中心的基本价值立场”？请根据材料一简要概括。（6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 战争和人（节选） 王火 ①童霜威穿着长袍外加獭皮领大衣，围着围巾，戴着礼帽，在西北风中，笼着双手，走进寒山寺去。 “古寒山寺”匾额的山门依旧，通过林木凋尽的小院，石板路通向森森然的大雄宝殿。枯草老树，几只冻饿的麻雀在檐头叽啾，一片萧瑟。几棵黄栌、红枫已经只剩几片变色的枯叶了。 他心境像寒冬一样悲凉。右侧一间宽大洁净的寮房里已经安排得整整齐齐，文房四宝、生活用具，一应俱全。房子古老陈旧了些，砖地格外阴冷。陪伴的“冷面人”搭了个小床在房间西头做伴，他一定早来“安排”过了，寺里几个面黄肌瘦的和尚似已与他相熟。一会儿，他提来了开水瓶，泡了茶，生上了通红的炭火盆，自己像个下人似的缩到一边去坐着了，只卑恭地说：“童委员，今后有什么事尽管吩咐就是。” 来到寒山寺，处处都能触动回忆中的情思。十八九年前，一个美丽的春天，与柳苇在这寒山寺里一起观看过俞曲园重写勒石的张继《枫桥夜泊》诗碑，他和她曾兴致勃勃地讨论过这首七绝应当怎样解释；两三年前，由江怀南陪同来到寒山寺时，大雄宝殿上善男信女正在匍匐叩头。现在，这里冷冷清清，阒无人声，看来香火已断，真是不胜沧桑！想起同江怀南游苏州的美好往事，又联想到今天江怀南堕落成为汉奸，他有一种难用言语表述的忏悔，梗塞心头，既有痛楚，也有不快。 童霜威在寒山寺住下了。②并没有削发为僧，却不抽烟，不喝酒，吃素斋，不看报。不问身外一切事，甚至不管是几月几号，颇有带发修行的味道。这是一种囚禁的生涯，只是能离开血腥的“七十六号”也就差强人意了。不准走出寺庙，经常有“冷面人”陪伴在身边，无法同人谈天。寺里一些饥寒交迫黄皮寡瘦的和尚，似乎都避着他，常远远地用一种奇异、畏惧的眼光看着他。他寂寞极了，情绪消沉，一颗心确实如同死灰了。夜晚常常孤灯只影，捧着线装本的《金刚经》《无量寿经》《弥陀经》……逐张翻阅，似懂非懂。面上平静，心里波澜滚滚。到夜晚睡觉，思前想后，死去的和活着的亲人和朋友，战前和战后的种种酸甜苦辣的经历，特别是被杀害了的前妻柳苇，战死在南京的胞弟军威，在上海的儿子家霆……都像放电影似的出现在心上。每当夜雨潇潇，听着雨声，更有“半夜窗前十年事，一时随雨到心头”的感觉了。 不让他走出寒山寺就近到枫桥镇去看看，他心里总有怅怅的感觉。他是多么想再看看柳苇家的故居啊！那故居现在什么样子了啊！他是多么想到枫桥镇和枫桥上再拾起当年的旧梦沉醉在其中啊！ 记得第一次逛枫桥镇运河边上的寒山寺，站在大殿一侧的堂屋里，柳苇陪他看着寒山和拾得那造型古朴、生动自然、赤足蓬头的塑像，站着的是寒山，手拿莲花，坐着的是拾得，双手捧着净瓶。 他问：“寒山寺的得名是由于寒山在此吗？” 她点头说：“是啊，考之姚广孝记称：在唐朝元和年间，有寒山子，来此缚茆以居。后来游天台寒岩，与拾得、丰干为友，终隐而去。希迁禅师在此建伽蓝，遂额曰寒山寺。寒山是个诗人，有《寒山子诗集》流传后世。拾得据说是个孤儿，由天台山国清寺高僧丰干收养，起了个法名叫拾得。传说他两家本是七世冤家，仇深不共戴天，但从他们这一代起，由高僧丰干点化为僧，消除怨仇，亲如手足。在寒山寺住持，成了有名的高僧。” 他笑了，说：“故事真是美妙！看来佛家主张以慈悲祥和救苦救难为主义，主张消除仇恨，化干戈为玉帛，所以有此传说。” 她也笑了，说：“可惜人世间不太平！就拿寒山寺说吧，一千多年来屡建屡毁，多数毁于战争。元代末，毁于战火，清朝咸丰十年，全寺再次毁于战火。现有建筑，都是清朝光绪、宣统年间重建的⋯⋯” 啊！现在，他每天常在寺里徘徊。这是冬天，连秋虫的“唧唧”之声都没有了，只间或有鸟雀“吱——”的一声从树中飞出又飞向遥远不可知的地方。但他却常仿佛依稀听见柳苇在秋夜的月下吹箫，洞箫袅袅，声入心扉。 青灯古佛，看着金身褪色尘土堆封蛛网攀结的寒山、拾得塑像，看着整个残败失修的古刹建筑，看着凋零寥落只间或有香烟缭绕的寺院景象，重霜威眼泪常想夺眶而出。③往事多么不堪回首，多么不堪回首！ 他明白，这种难以忍受的死一般的、沙漠上一般的寂寞，是他们逼迫我就范“悔悟”的手段。正因如此，必须经受得住这种在劫难逃的磨难。想通了这一点，他有时就能清醒地自持，对一切采取安之若素的态度了。 他尽量想使自己悟解人世的虚幻，超脱痛苦与烦恼，四大皆空，变成个不动感情的人，苦的是心里办不到。他学老僧盘腿打坐入定，闭上眼也仍是胡思乱想。他想起了战前死在苏州的章太炎，早年曾以大勋章作扇坠，到总统府诟骂袁世凯包藏祸心，一生七次被追捕，三次入牢狱，革命之志终不屈挠。为了逃避追捕，一次曾悄悄地到浙江余姚，躲在一所寺院里。而今，④他死后厝棺苏州，看到日寇铁骑践踏，岂能瞑目？ 寺院内不知哪个和尚有一盆盆景放在殿旁。是一棵圆柏，苍老龟裂的主干，老态龙钟。紧贴枯干却从底部又发出了盘曲婆娑的新枝，伸展向上，蓊蓊蔚蔚。有时，他在这棵盆景前默默伫立，觉得自己太像这棵圆柏，生命虽在，但被围栽在一只狭小的“盆”中，已经苍老龟裂，何时能发新枝？ 遐想虽多，有一条是坚定的。处境哪怕如同囚犯，能不做汉奸，他就觉得欣慰。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. “冷面人”提开水瓶，生炭火盆，卑恭服侍，这些情节引发读者透过“冷”的表象去感受人物本性的“和善”。 B. 文章用“饥寒交迫黄皮寡瘦”来刻画寺里的和尚，他们是受压迫群体的缩影，其境遇映射出社会公平的缺失。 C. 有关寒山寺的传说充满了人性光辉，其中蕴含的慈悲、和解的佛教理念，与残酷的现实形成了强烈的反差。 D. 文中童霜威对与柳苇往昔生活的回忆，增添了小说的浪漫色彩，但对回忆的贪恋也体现了他的软弱与退缩。 7. 下列对文中画线句子艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中童霜威穿着长袍，笼着双手，作者不动声色地借外貌与动作描写便锚定人物的社会地位。 B. 句子②连用几个“不”字层层递加，又用“甚至”更进一层，把童霜威自我封闭的状态推向了极致。 C. 句子③运用反复手法强化往事的不堪回首，交织着今昔对比的苦痛，引发读者对世事沧桑的思考。 D. 句子④站在逝者的视角想象日寇践踏苏州的情状，使读者深切感受到逝者对家国命运的深沉忧虑。 8. 有人评价本文语言“注入了诗的品格”，请结合文章对此加以分析。 9. 假设你是一位文学评论者，受邀对《战争和人》进行点评。请从书中诸多人物的经历出发，阐述战争影响了人们的哪些方面？ 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 计敌与，量上意，察国本①，观民产之所有余不足，而存亡之国可知也。敌国强而与国弱，谏臣死而谀臣尊，私情行而公法毁，然则与国不恃其亲，而敌国不畏其强，豪杰不安其位，而积劳之人不怀其禄。悦商贩而不务本货，则民偷处而不事积聚。豪杰不安其位，则良臣出；积劳之人不怀其禄，则兵士不用；民偷处而不事积聚，则困仓空虚。如是而君不为变，然则攘夺、窃盗、残贼、进取之人起矣。内者廷无良臣，兵士不用困仓空虚而外有强敌之忧则国居而自毁矣。故曰，计敌与，量上意，察国本，观民产之所有余不足，而存亡之国可知也。 (节选自《管子》，有删改) 材料二： 不知治者，必曰：“无变古，毋易常。”变与不变，圣人不听，正治而已。然则古之无变，常之毋易，在常古之可与不可。伊尹毋变殷，太公毋变周，则汤、武不王矣。管仲毋易齐，郭偃毋更晋，则桓、文不霸矣。凡人难变古者，惮易民之安也。夫不变古者，袭乱之迹；适民心者，恣奸之行也。民愚而不知乱，上懦而不能更，是治之失也。人主者，明能知治，严必行之。故虽拂于民心，必立其治。是以愚赣窳燮②之民，苦小费而忘大利也，故夤、虎③受阿谤；振小变而失长便，故邹贾非载旅⑧；狎习于乱而容于治，故郑人不能归。 (节选自《韩非子》，有删改) 材料三： 昔者昊英之世，以伐木杀兽，人民少而木兽多。黄帝之世，不麝不卵⑥，官无供备之民，死不得用椁。事不同， 皆王者，时异也。神农之世， 男耕而食，妇织而衣；刑政不用而治， 甲兵不起而王。神农既没，以强胜弱，以众暴寡，故黄帝作为君臣上下之义、父子兄弟之礼，夫妇妃匹⑥之合，内行刀锯，外用甲兵，故时变也。由此观之，神农非高于黄帝也，然其名尊者，以适于时也。故以杀去杀，虽杀可也；以战去战，虽战可也；以刑去刑，虽重刑可也。 (节选自《商君书·画策》，有删改) 【注】①国本，国家的根本事业，即农业。②愚赣窳堕，愚蠢、鲁莽、闲散、懒惰。③夤、虎，指陈国大夫庆寅、庆虎。④载旅，征兵。⑤不麝不卵，不猎取幼兽，不掏取鸟卵。⑥妃匹，指婚配之事。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 兵士A不用B国仓C空虚D而外E有强敌F之忧G则国居而H自毁矣 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.务，致力于，从事，与成语“不务正业”“舍本务末”中的“务”意思相同。 B.残贼，伤害，与《孔雀东南飞》“昼夜勤作息”中“作息”的文言构词方式相同。 C.王，与后文“霸”都关乎国家治理：前者讲求礼义道德，施仁政；后者则崇尚强权，重刑罚。 D.没，死亡，与“知者不惑”中的“知”、“悟言一室之内”中的“悟”都属于通假字。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.材料一从国家面临的外部形势，内部政治、经济、生产以及人才状况等多个维度，分析了国家存亡的因素。 B.材料二不仅探讨了变革的必要性，还指出了变革过程中可能面临的来自民众的阻力以及君主应持有的正确态度。 C.材料三中，神农氏以无刑政无甲兵的方式进行治理，黄帝则通过制定礼仪制度、运用刑罚与军事力量来构建秩序。 D.材料三通过神农氏与黄帝的对比，提出神农氏名声比黄帝尊贵，可见作者认为黄帝时代的治理方式有不妥之处。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)夫不变古者，袭乱之迹；适民心者，恣奸之行也。 (2)以战去战，虽战可也；以刑去刑，虽重刑可也。 14.杨雄有言：“物不因不生，不革不成。”请根据三则材料分别概括分析在什么情况下国家需要变革。(5分) （2） 、古代诗歌阅读（本题9分） 阅读下面这首宋词，完成15~16题。 水调歌头·赋傅岩叟悠然阁① 宋·辛弃疾 岁岁有黄菊，千载一东篱。悠然政须②两字，长笑退之诗③。自古此山元有，何事当时才见，此意有谁知。君起更斟酒，我醉不须辞。 回首处，云正出，鸟倦飞。重来楼上，一句端的与君期。都把轩窗写遍，更使儿童诵得，归去来兮辞。万卷有时用，植杖且耘耔。 [注]：①作于庆元六年 (1200)前，辛弃疾罢居铅山瓢泉期间。傅岩叟：指傅为栋，字岩叟，与辛弃疾来往甚密，彼此唱和颇多。悠然阁：傅岩叟庭宅中的一座亭阁。②政：通“正”。③退之诗：指韩愈的《南山诗》，该诗雕琢铺陈，极写南山奇景。 15，下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（3分） A，“长笑”一句以韩愈诗的繁复铺陈，表达对陶渊明悠然心境、简淡诗风的推崇。 B，“君起更斟酒，我醉不须辞”，表现辛、傅两人因相交深厚而无须客套的情状。 C，“更使儿童诵得，归去来兮辞”的生活细节，体现了陶渊明对儿童教育十分重视。 D，全词融写景、抒情、议论于一体，体现了辛词“以文为词”的惯有的词作风格。 16，有人认为，辛弃疾虽置身“悠然阁”有“悠然”之态，但其内心却未“悠然”，请结合整首词谈谈你的理解。（6分） （3） 、名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《琵琶行》中多处写到月亮，如借“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”来烘托离愁，借“___________________，___________________”来衬托琵琶声，借“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度”来表现时光飞逝。 （2）《念奴娇·赤壁怀古》中，“___________________，___________________”两句起到了承上启下的关键作用。 （3）《琵琶行》中的“___________________”一句，诗人运用多个动词写弹奏的手法，从正面体现出琵琶女高超的技艺；“___________________”一句则运用自然环境描写，侧面表现琵琶女弹奏技艺的高超。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 （一）语言文字运用I（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 青石板沁着晨雾，白墙斑驳处斜逸出几枝素兰。卖花担子摇摇晃晃，竹篾筐里盛着湿润的春意。八十岁的阿婆坐在门槛上穿茉莉手串，老花镜片上映着天井漏下的光斑。她总说：“巷子里的香气要有人续着。”我忽然明白，所谓文脉传承，不过是在暮色四合时，有人依然守着陶罐里那捧清水，让古旧的根系生出新芽。 18. 文中画线句“青石板沁着晨雾，白墙斑驳处斜逸出几枝素兰”极具画面感，请分析句中动词的表达效果。 19. 请将以上文段压缩为一句话，要求：①保留“素兰”“阿婆”“天井”“文脉传承”四个关键词；②不超过45字。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 据美国《大西洋》月刊网站报道，没有什么像人类的汗臭味那样能让雌蚊趋之若鹜。 在地球上3500多种蚊子中，虽然只有不到10%的雌蚊喜欢叮咬人类， ① ，无论是雨淋、灭蚊器还是香茅油蜡烛都无法阻止它们。 即使是积极的基因干预，也不足以转移蚊子的叮咬。埃及伊蚊是腿部带有条纹的一种蚊子，喜欢以人类血液为食，能将登革热、寨卡、黄热病等病毒进入我们的血液中。埃及伊蚊基因组对300多种不同的化学传感器进行编码，化学传感器可以帮助蚊子在自己的世界穿行。神经生物学家梅格·扬格说，研究人员设法同时对100多个这样的基因进行了微调，但这些变异的蚊子“仍然发现并叮咬人类”。 研究发现，蚊子的嗅觉神经元不会只对一种气味作出反应。相反，蚊子的嗅觉神经元有很多是可以识别几种气味的。就像一个通用插座适配器，它们的表面布满了多种类型的受体，所有受体配置略有不同，不再需要为了向大脑传递“前方有点心”的信号而激活神经元A、神经元B、神经元C，每个神经元都有可能单独传递这个信息。当人们的血液上了“菜单”， ② 。 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过14个字。 22. 下列句子中的“菜单”与文中加点的“菜单”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 欣安农家乐力争提供中英文双语菜单服务，方便国际游客自主点菜 B. 不可一世的狮子屡遭挫败后，几乎不把人类列入自己的“菜单”。 C. 现在多数正规旅行社都实行“菜单式”报价服务。 D. 操作界面为“树状管理菜单”，集成了矢量电子地图功能。 四、作文（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 孟子曾言：“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。”意思是说，即使有聪明才智，也不如借助形势；即使有优良的农具，也不如等待农时。在当下，“势”与“时”分别对个人的成长有哪些影响呢?请结合材料内容和生活体验写一篇论述性文章，表达你的看法，阐述你的观点。 要求：自选角度，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 第 3 页 共 4 页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 语文参考答案 1．A。【解析】“指农产品整个生命周期……”错误，选项缩小范围，碳足迹针对的并不只是农产品。 2．C。【解析】A项，根据材料一原文“是衡量生产企业和产品绿色低碳水平的重要指标”可知，“作为判断企业生产的绿色产品质量的重要指标”错误。B项，“已初步建立碳足迹管理体系，并广泛应用于各类产品中”于文无据。D项，虽然材料二强调了以人民为中心的发展理念，但并未提及“完全摒弃以资本为中心的发展模式”。 3．B。【解析】B项不合理，因为碳足迹需要统计产品整个生命周期所产生的碳排放量总和，产品的使用阶段属于产品生命周期内，不能忽略。 4．①举例论证：举南京农业大学测算榴莲碳足迹的实例，增强论证的具体性和可信度。②类比论证：将产品“碳足迹”类比为走路留下的“脚印”，使抽象概念具体化，更加明白易懂。③道理论证：基于逻辑推理和理论分析，阐述建立碳足迹管理体系的意义。④因果论证：分析我国碳足迹管理现状、问题及解决措施，形成清晰的因果关系。⑤对比论证：通过将我国开展产品碳足迹管理与国际先进水平进行对比，指出存在的问题，强调了建立碳足迹管理体系的紧迫性和重要性。（每点2分，任意答对两点计满分） 【解析】本题考查论证方法。对论证方法的分析涉及论点、论据与论证之间的关系。开篇举榴莲碳足迹的例子引出观点，属于举例论证；“走路会留下脚印”是类比，注意与比喻论证区分；第四段阐述碳足迹管理体系的意义基于逻辑推理和理论分析，属于道理论证；第五、六、七段分析我国碳足迹管理的现状和问题，提出解决措施，这里包含因果关系；我国碳足迹管理与国际先进水平的对比属于对比论证。 5．①完善碳足迹标准体系。②加强基础支撑和技术研发。③动员社会主体广泛参与。④积极参与国际碳足迹合作与交流。（每点2分，答对三点计满分） 【解析】本题考查归纳与概括文本内容。本题的概括有一定难度。先要根据材料二理解“以人民为中心的基本价值立场”的内涵（材料二结尾部分），再从材料一中筛选相关内容（材料一四至八段）进行归纳概括。第四段有“建立管理体系、构建工作格局、推动规则国际互信”等概括性内容，第五至八段可以围绕这几点分别概括。 6. C 7. A 8. ①语言优美典雅。如“这里冷冷清清，阒无人声，看来香火已断，真是不胜沧桑！”。 ②意象丰富，富有画面感。如“枯草老树，几只冻饿的麻雀在檐头叽啾，一片萧瑟。几棵黄栌、红枫已经只剩几片变色的枯叶了”。 ③使用隐喻（象征），富有暗示性。如“觉得自己太像这棵圆柏，生命虽在，但被围栽在一只狭小的“盆”中”。 ④长短句式搭配，富有诗的节奏感。如“却不抽烟，不喝酒，吃素斋，不看报，不问身外一切事，甚至不管是几月几号，颇有带发修行的味道”。 9. ①改变生活与命运：战争扭转了人物原有的生活轨迹。童霜威被迫离开家人，进入寒山寺；江淮南堕落为汉奸等。 ②影响心理与情感：战争带来恐惧、焦虑和痛苦等负面情绪。如童霜威对柳苇的爱情，他对家人的思念，也在战争的颠沛中更加深沉和无奈。 ③冲击价值观与信仰：战争是一场人性的考验。如童霜威在困境中坚守正义，不与汉奸同流合污，体现出人性的光辉与坚韧；而江怀南为求私利沦为汉奸，尽显人性的贪婪与懦弱。 【解析】 【导语】这段节选以寒山寺为背景，通过童霜威的囚居生活，展现了战争阴影下知识分子的精神困境。运用今昔对比：昔日与柳苇的诗意游历，如今只剩枯草冻雀；往昔的佛门祥和传说，映衬着现实的残酷囚禁。通过寺庙空间与人物心理的双重封闭，揭示了战争对人性的异化，以及个体在历史洪流中的孤独坚守。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。 A．“人物本性的‘和善’”错，从文中来看，“冷面人”虽然表面上卑恭服侍，但这种行为更多是为了监视童霜威，而不是出于本性的“和善”，他只是在执行任务。 B．“受压迫群体”“映射出社会公平的缺失”错。文中对和尚的描写主要是为了烘托出寒山寺的冷清、萧瑟和破败的氛围，而不是为了映射社会公平的缺失。这些和尚的境遇是为了体现战争对寺庙的影响，而非社会压迫。 D．“体现了他的软弱与退缩”错。这些回忆是他精神的寄托，并且在回忆中他更加坚定了不做汉奸的信念。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 A．“锚定人物的社会地位”错，句子①中童霜威的穿着和动作描写，主要是为了展现他在特定环境下的状态，以及烘托他悲凉的心境，而不是为了锚定人物的社会地位。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析文章的语言特色的能力。 ①语言优美典雅，如“这里冷冷清清，阒无人声，看来香火已断，真是不胜沧桑！”用词精炼而富有文采。“冷冷清清”“阒无人声”形象地描绘出寒山寺的冷清与寂静，“香火已断”暗示了寺庙的衰败，“不胜沧桑”则传达出一种历史的变迁感和岁月的厚重感，表达出作者对这种场景的感慨。 ②意象丰富，富有画面感。如“枯草老树，几只冻饿的麻雀在檐头叽啾，一片萧瑟。几棵黄栌、红枫已经只剩几片变色的枯叶了。”作者用“枯草”“老树”“冻饿的麻雀”“黄栌”“红枫”“变色的枯叶”等丰富的意象，勾勒出一幅萧瑟、凄凉的冬日景象。 ③使用隐喻（象征），富有暗示性，如“觉得自己太像这棵圆柏，生命虽在，但被围栽在一只狭小的‘盆’中”。这里将童霜威比作圆柏，圆柏被围栽在狭小的盆中，象征着童霜威虽然还活着，但却被困在了一个狭小的空间（寒山寺），失去了自由，暗示了他的困境和无奈。 ④长短句式搭配，富有诗的节奏感，如“却不抽烟，不喝酒，吃素斋，不看报，不问身外一切事，甚至不管是几月几号，颇有带发修行的味道。”这句话中，前半部分由多个短句组成，节奏紧凑，简洁明快；后半部分则是一个较长的句子，节奏舒缓，与前面形成对比，富有诗的节奏感。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①改变生活与命运。战争爆发后，童霜威原本的生活被彻底打乱。他被迫离开家人，进入寒山寺，过着近乎囚禁的孤独的生活。这种改变是被迫的，是他无法掌控的，体现了战争对个人生活的巨大冲击。战争也改变了江淮南的命运，在战争的背景下，他堕落成为汉奸。这说明战争不仅会改变人们的生活环境，还会改变有些人走向正途的命运。 ②影响心理与情感。童霜威回忆起与柳苇在寒山寺的美好时光，但如今战争使童霜威与柳苇分离，柳苇最终死去。他对柳苇的爱情变得更加深沉和无奈，只能在孤独中思念。战争让童霜威在心理上承受着巨大的痛苦。童霜威在寒山寺中，对家人的思念也更深沉。他想念死去的前妻、战死的胞弟，以及在上海的儿子。战争使他们分离，甚至夺走了亲人的生命。这种思念和对亲人命运的担忧，让童霜威的心理充满了痛苦和焦虑。战争的残酷使人们内心饱受痛苦的折磨。 ③冲击价值观与信仰。童霜威虽然被囚禁在寒山寺，但始终保持着对正义的信仰不与汉奸同流合污。即使在战争的黑暗中，他也没有放弃自己的原则和信仰，这种坚守体现了人性的光辉与坚韧。与童霜威形成鲜明对比的是江淮南，他在战争中放弃了道德和正义，为了求私利沦为汉奸，他的堕落尽显人性的贪婪与懦弱，也反映了战争对人性的冲击。 10. BDG 【解析】断句：兵士不用，囷仓空虚，而外有强敌之忧，则国居而自毁矣。译文：士兵不肯效力，粮仓又空虚，而在外却有强敌的忧患，那么国家就只有坐而自待灭亡了。“兵士不用”“囷仓空虚”语意完整，故B、D处断开；“而外有强敌之忧”叙述清晰，与前文在内情况对应来说明在外的忧患，故在G处断开，“外”是句子状语成分，与后文关系紧密，故E处不需要断开；“则国居而自毁矣”叙述国家的存亡状态，中间不需要断开。 【命题意图】考查学生对文言文的实词、虚词搭配、基本句式和事理连贯流畅性的掌握情况。 11. B 【解析】“残”“贼”都有伤害的意思，“残贼”是同义连用。“作”是劳作，“息”是休息，“作息”在此处偏重“作”，是偏义词。D项中“没”同“殁”，死亡；“知”同“智”，智慧；“悟”通“晤”，面对。D项正确。 【命题意图】考查学生对文言实词、构词方式、特殊用法理解的能力。 12. D 【解析】“作者认为黄帝时代的治理方式有不妥之处”说法错误，文中提到黄帝的治理方式发生改变是因为“时变”，后面又说“神农非高于黄帝”“故以杀去杀，虽杀可也……”，可见作者认为治理方式顺应时代变化就可以。 【命题意图】考查学生对阅读材料相关内容的理解、归纳和综合分析能力。 13. (8分)【答案】(1)不改变古制古法的行为，是沿袭乱国的轨迹；一味满足民众心意的做法，是放纵奸邪的行为。(2)用战争除去战争，即使发动战争也是可行的；用刑罚来除去刑罚，即使加重刑罚也是可行的。 【解析】(1)袭，沿袭，因袭；适，适合，满足；恣，放纵。 (2)去，除去，消除，制止；虽，即使；战(第三个)，发动战争；重，加重。 【评分标准】(1)3个关键词各1分，判断句式1分。(2)4个关键词各1分。 【命题意图】考查学生对文言文的理解、综合把握和翻译的能力。 14.(5分)【答案】①材料一：国家内外交困时必须变革。君主不重视农业，不举贤任良，国家粮仓空虚，内无良臣贤兵，而外有强敌威胁，处境危险，必须变革。②材料二：旧有制度不再可行，民心与治理矛盾突出，需要变革。旧制度纵容奸邪，治理失效，而民众因习惯而抵触变革时，需要变革实现有效治理。③材料三：时代变迁，社会变化需要变革。神农氏时代，不用刑政、甲兵就可以治理好国家，但神农氏之后，出现以强胜弱、以众暴寡的情况，黄帝依据时代变化进行治理。 【解析】题目引用杨雄的话，强调事物需因循和变革才能发展，要求依据三则材料概括国家需要变革的情况。梳理材料一内容，文中提到国家存在的内外诸多问题，这些情况表明国家处于内外交困的艰难处境，由此可推出国家内外交困时必须变革。材料二指出一些人主张“无变古，毋易常”，但圣人以“正治”为标准决定是否变革。旧制度纵容奸邪，治理失效，而民众因习惯而抵触变革时，需要变革实现有效治理。材料三讲述了从昊英之世到黄帝之世，再到神农之世的时代变迁，不同时代有不同的治理方式。可以从这些不同时代的对比中，归纳出时代变迁，社会变化时国家需要变革这一要点。 【评分标准】一点2分，两点4分，三点5分，言之有理即可。如有其他答案，合理亦可酌情给分。 【命题意图】考查学生对材料分析、概括的能力。 【参考译文】 材料一： 估量一个国家的敌国和盟国的力量状况，了解君主的意志，考察国内农业生产的状况，观察百姓的产业是有余还是不足，这个国家的存亡趋向就可以了解了。敌国强大而盟国弱小，仗义执言的谏臣被杀而阿谀逢迎的佞臣得享尊荣骄宠，私人请托盛行而公法毁坏，那么盟国就不依赖该国的同盟关系，敌国也不会畏惧它的强大，才华出众的能臣将不安心于他的职位，功高多劳的重臣不再恋惜爵禄赏赐。君主喜欢商贾而不努力发展农业，百姓就苟且偷安而不致力于积蓄农产品了。才华出众的能臣不安心在他的位置上，则国家的大将良臣就会出走；功高多劳的重臣不满足于他们的爵禄赏赐，则国家的士兵不肯效力；百姓苟且偷安而不致力于积蓄粮食生产，则国家的粮仓空虚不实。像这样君主还不肯思过改革，那么抢夺、盗窃、伤害民众、谋取政权的人就会崛起了。在内朝廷中没有良臣，士兵不肯效力，粮仓又空虚，而在外却有强敌的忧患，那么国家就只有坐而自待灭亡了。所以说，估量敌国和盟国的状况，了解君主的意志，考察农业生产的状况，观察百姓财产是有余还是不足，国家的生死存亡就可以判断出来了。 材料二： 不懂得治理国家的人，一定会说：“不要改变古代的社会制度，不要更改常规惯例。”改变还是不改变，圣人不听别人怎么说，只是看它能否使国家的治理更正确有效。那么古代的社会制度是否改变，常规惯例是否更改，就在于这些常规惯例、古制古法是可行还是不可行。伊尹如果不改变商朝的古制惯例，姜太公如果不改变周朝的古制惯例，那么商汤、周武王就不能称王(行仁政)天下了。管仲如果不更改齐国的古制惯例，郭偃如果不改革晋国的古制惯例，那么齐桓公、晋文公就不能称霸(行强权政治)天下了。大凡不愿改变古制古法的人，是因为害怕去改变民众已形成的对旧传统的习惯。不改变古制古法的行为，是沿袭乱国的轨迹；一味满足民众心意的做法，是放纵奸邪的行为。假如百姓愚昧而不懂得祸乱的根源，君主软弱而不能改变古制古法，这是治理国家的失误啊。君主，应该明智而能知晓如何治理国家，严厉坚决地推行变革措施。所以即使违背了百姓的心意，也一定要确立国家的治理秩序。因此愚蠢、鲁莽、闲散、懒惰的人，总是为微小的花费发愁而忘记了将要取得的巨大利益，所以陈国大夫庆寅、庆虎受到斥责毁谤；他们害怕小小的变法而不顾丢失长远的便利，所以邹贾非难征兵的制度；他们习惯于国家的混乱而不抓紧治理，所以郑国人无家可归。 材料三： 过去昊英氏时代，允许百姓伐木、捕杀野兽，那是因为当时人少而树木、野兽多。黄帝时代，不允许捕杀幼小野兽、不允许吃鸟蛋，官吏没有供自己使唤的奴仆，死了不能用棺材埋葬。(昊英氏、黄帝的)做事方法虽然不一样，但都称王于天下，这是由于时代不同。神农氏时代，男人耕种让人们有饭吃，女人织布让人们有衣穿；不用使用刑法和政令天下就很安定，不用动用军队就能称王天下。神农氏死后，人们以强凌弱，以多欺少，于是黄帝便制定了君臣和上下级之间的行为规范、父子及兄弟间的礼仪、夫妻间的婚配原则，对内使用刑罚，对外使用军队，所以也是时代改变了。由此看来，神农氏并非比黄帝高明，但是他的名声却比黄帝尊贵，是因为他顺应了时代的变化。因此用杀戮来除去杀戮，即使杀了人也是可行的；用战争除去战争，即使发动战争也是可行的；用刑罚来除去刑罚，即使加重刑罚也是可行的。 15. C（“体现陶渊明对儿童教育十分重视”错，“要让孩子们都诵读《归去来兮辞》”是辛弃疾和朋友的约定。） 16.示例一：①辛弃疾虽置身“悠然阁”有“悠然”之态，但其内心却未“悠然”。 ②词中以“我醉不须辞”“回首处，云正出，鸟倦飞”等语描写词人不拘礼节的洒脱、回观云鸟的悠闲，表现了词人“悠然”的生活情态。 ③但词中也暗含了词人的无奈和期望。如“万卷有时用，植杖且耘籽”表面写躬耕之乐，实则暗示词人仍有入世之志，表达自身才能得不到施展而被迫隐居的无奈。 示例二：①辛弃疾置身“悠然阁”，有“悠然”之态，其内心也是“悠然”的。 ②词中以“我醉不须辞”“回首处，云正出，鸟倦飞”等语描写词人不拘礼节的洒脱、回观云鸟的悠闲，表现了词人“悠然”的生活情态。 ③而如上片“长笑退之诗”表现出作者反对雕琢铺陈，主张返璞归真的悠然心态；又如下片“植杖且耘耔”表现出作者躬耕田园的安然自得心态。 （意思对即可。如有其他答案，言之成理即可酌情给分。） 17、①. 东船西舫悄无言 ②. 唯见江心秋月白 ③. 江山如画 ④. 一时多少豪杰 ⑤.轻拢慢捻抹复挑 ⑥. 唯见江心秋月白 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：舫、唯、豪、拢、捻、抹。 18. ①“沁”字既写出晨雾浸润青石板的动态过程，又暗示雾气与石板交融的温润质感；②“斜逸”通过拟物手法赋予素兰以挣脱束缚的生命力，描摹花枝旁逸斜出的姿态，凸显自然舒展的生机；③两个动词相互映衬，营造出古巷幽兰清雅灵动的意境。 19. 白墙逸出素兰，阿婆穿着手串，天井漏下光斑，这些使我明白：文脉传承是让古旧的根系生出新芽。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 ①“沁”字本义为液体渗入或透出，在此描绘晨雾如水分般逐渐渗透青石板的过程，赋予静态的雾气以流动感。“沁”字暗含湿润、柔和的触觉联想，既写出雾气的轻盈，又传递出石板被浸润后的温润细腻。 ②“斜逸”本指（枝条）向斜外生长，此处精准捕捉素兰从斑驳白墙缝隙中斜伸而出的形态，以拟物手法（将植物姿态人格化），暗示素兰虽生长于老旧斑驳的墙垣，却充满挣脱束缚的蓬勃生命力，凸显自然在岁月沧桑中的不屈与活力。 ③这两个动词不仅精准描摹了物象的外在形态，更深入挖掘了其内在精神，构建出虚实相生的意境，“沁”的温润与“斜逸”的洒脱，共同勾勒出古巷清晨的清幽雅致。 【19题详解】 本题考查学生语段压缩的能力。 找到关键词所在的句子，保留关键词，用主谓句的形式呈现不同的画面： 由“白墙斑驳处斜逸出几枝素兰”概括出“白墙逸出素兰”； 由“八十岁的阿婆坐在门槛上穿茉莉手串”概括出“阿婆穿着手串”； 由“老花镜片上映着天井漏下的光斑”概括出“天井漏下光斑”； 由“所谓文脉传承，不过是在暮色四合时，有人依然守着陶罐里那捧清水，让古旧的根系生出新芽”概括出“文脉传承是让古旧的根系生出新芽” 注意满足“一句话”的要求：把“我忽然明白”改为“这些使我明白”，用代词“这些”指代前面的三句话，共同做句子的主语。最后用“：”引出“文脉传承是让古旧的根系生出新芽”。 20. 埃及伊蚊是一种腿部带有条纹的蚊子，喜欢以人类血液为食，能将登革热、寨卡、黄热病等病毒传入我们的血液中。 21. ①但如果它们盯上了人类②这些神经元就派上了用场/这些神经元就可发挥作用了 22. B 【解析】 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的句子有两处语病： 一是“语序不对”，“一种”应放在“腿部带有条纹”前面； 二是“搭配不当”，“将……进入”状中不搭配，把“进入”改为“传入”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①处：前文指出“只有不到 10% 的雌蚊喜欢叮咬人类”，后文强调“无法阻止它们”，前后形成转折关系。结合语境，需突出这类蚊子一旦选择叮咬人类就难以摆脱，故补写 “但如果它们盯上了人类”。 第②处：前文围绕蚊子嗅觉神经元的多功能性展开，说明其受体可识别多种气味，无需多个神经元协同即可传递信号。当人类血液成为目标时，需衔接神经元的作用，故补写“这些神经元就派上了用场/这些神经元就可发挥作用了”，直接呼应前文对神经元功能的描述。 【22题详解】 本题考查学生理解不同语境词语含义的能力。 文中的“菜单”引申为“食物”的意思。 A.“菜单”用的是本意，指菜肴名称的清单； B.“菜单”是食物的意思； C.“菜单”指服务项目清单； D.“菜单”指电脑显示屏上的选项列表。 故选B。 【写作指导】 本次作文以孟子“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时”为核心，聚焦于“势”与“时”的内涵及其对个人成长的影响。审题时，需要深度理解“势”与“时”的内涵：“势”是一种客观存在的趋势和力量，涵盖社会发展趋势、行业走向以及时代潮流等。它可以是科技进步推动下新兴产业的崛起，如新能源产业随着环保需求日益增长而蓬勃发展；也可以是文化思潮的转变，像近年来传统文化复兴，国风文化在各领域流行。这些趋势不以个人意志为转移，却为个人发展提供了大环境和方向。“时”指的是时机、机遇，具有时效性和偶然性。它可能是一次机会，让你能够充分展示才能；也可能是参加某个活动，获得新的合作契机或学习资源。这些时机稍纵即逝，却能对个人成长产生关键影响。 写作时，紧扣个人成长主题：需明确阐述“势”与“时”如何作用于个人成长，不能脱离个人发展空谈趋势和机遇。要从个人学习、自我提升、发展等角度出发，分析在不同“势”下，个人如何把握“时”，实现成长与突破。 【参考立意】 ①乘势顺时，成就自我成长； ②不断自我提升，更好地应时乘势； ③敏锐洞察发展之势，应个人成长之时。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 【作文评分标准】 题意 评分等级 文章特征 符合题意 一类文 54~60分 ①立意准确、集中、鲜明：能扣紧材料内涵，依据题干任务指令，选准角度，立意鲜明，主旨集中、明确。②内容充实，结构严谨，思路清晰。③能严格执行题干写作任务指令限定的主题要求。④所选文体特征鲜明。 二类文 48~53分 ①立意准确、集中：能结合材料内涵，依据题干任务指令，选准角度，立意明确。②内容具体，结构完整，思路基本清楚。③能执行题干写作任务指令限定的主题要求。④符合所选文体的特征要求。 三类文 42~47分 ①立意基本准确：能联系材料内涵，依据题干任务指令，选择角度，确立主旨，符合材料内容及含意范围。②内容具体，结构大致完整，思路基本清楚。③基本能执行题干写作任务指令限定的主题要求。④基本符合所选文体的特征要求。 基本符合题意 四类文 36~41分 ①立意不够准确：能联系材料内涵，依据题干任务指令，选择角度，确立主旨，局部观点游离材料的主要思想内涵。②内容大致具体，结构存在明显缺陷，如残缺、思路混乱。③未能执行题干写作任务指令限定的主题要求。④不符合所选文体的特征要求。 偏离题意 五类文 35分及以下 完全脱离材料内容，完全忽略写作要求，完全不符合文体要求，仅选取材料、要求或背景的只言片语展开写作，思想不健康，观点错误。 【评分建议】 以下内容仅作为评分参考，务必根据学生答题实际情况赋分。 (1)能抓住主题“乘势顺时助成长”，42分起。 (2)能明晰“势”和“时”的内涵，并说明如何作用于个人成长，且例证充分，44分起。 (3)能给出当下具体的“势”和“时”，并提出个人应如何乘势顺时，使文章有实践意义，46分起。 (4)结合书写、论证结构、论证语言、论据、论证方法等酌情上下浮动2到3分。 【补充说明】 (1)没有标题扣2分。 (2)书写潦草扣1~3分。 (3)出现错别字，1个错别字扣1分，重复不计，扣完5分为止；不足字数者，每少50字扣1分。 (4)抄写试卷上其他试题阅读材料的20分左右，扩写作文材料的不超过20分。 (5)残篇评定：600字以上的文章，按评分标准评分，少50字扣1分。400字到600字的文章，35分以下评分，不扣字数分。400字以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。只写一两句话或标题的，给1分或2分，不评0分。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$