作业10 第17篇 鱼我所欲也(九下9课)(课件PPT)-【学本课堂】2025年中考语文练测（重庆专用）

作业十　文言文阅读 第17篇　鱼我所欲也(九下9课) 2025重庆语文 《学本课堂》 1 第17篇 鱼我所欲也(九下9课) 《孟子》 　　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 2 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 3 一、(2024·重庆育才中学九下一诊) 阅读下面文言文，完成1~4题。 (15分) 【甲】 《鱼我所欲也》 【乙】 范文正公仲淹贫悴，依睢阳①朱氏家，常与一术者游。会术者病笃，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志②，内文正怀中，文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“而父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾③我收之。今汝成立，当以还汝。”出其方并白金授之，封识宛然。 (节选自北宋魏泰《东轩笔录》) 4 【注释】 ①睢(suī)阳：古地名，今河南境内。②封志：封存并加以标志。③俾(bǐ)：使。 5 1.请结合下面的方法提示，完成填空。(4分) 文言语句 方法提示 释义 是亦不可以 已.乎 成语比较法：死而后已. (1)__________ 常与一术者游. 课内迁移法：又患无硕师名人与游. (《送东阳马生序》) (2)__________ 停止 交往 6 文言语句 方法提示 释义 乡.为身死而不受，今为宫室之美为之 语境推断法：句子之间形成对比 (3)________________________ 范文正公仲淹贫悴. 查字典法：①忧愁，悲伤；②面色黄瘦，憔悴；③劳苦，困病。 (4)_______(填序号)  同“向”，先前，从前 ③ 7 2.用现代汉语翻译下面的句子。(4分) (1)蹴尔而与之，乞人不屑也。 踩踏过给别人吃，乞丐也轻视而不肯接受。 (2)出其方并白金授之，封识宛然。 于是就拿出那个秘方还有白金一起交给术士的儿子，那个密封的标志完好如初。 _______________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________________ 8 3.下列对甲、乙两文的理解与分析不.正.确.的一项是(　　)(3分) A.甲文中孟子以议论见长，以善辩闻名，他用精当的对比，精彩的排比，证明了自己的观点，显得气势恢宏。 B.甲文中孟子认为，虽然“羞恶之心，人皆有之”，但是受物欲、人情的蒙蔽，人们往往又会丧失这样的初心。 C.甲、乙两文都从不同角度体现了“舍生取义”的观点，这一中国古代仁人贤士的精神追求给无数后来者以鼓舞和启迪。 D.乙文一开始就交代了范仲淹的家庭经济情况，与他后文送还秘方和白金的行为形成了对比，凸显其优秀品质。 【解析】 乙文没有体现“舍生取义”的观点。 C 9 4.根据上下文理解填空。(4分) 孔子云：“不义而富且贵，于我如浮云。”孟子也说：“(1)_____ _________________________________。”(用甲文原文回答，1分)千百年来，中华民族形成了见利思义的价值取向。北宋时期的范仲淹就是如 此，他(2)_____________________________________________________ ________________________________________________________ (根据乙文内容分析，3分)。范仲淹坚持自己做人的准则，成为后世仁人志士的精神丰碑。  则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉 万钟 为人正直，信守承诺(概括人物品质)，虽然贫穷困苦，但面对秘方和白金毫不动心，多年后将秘方和白金交给死者的儿子 10 　　【乙文参考译文】 范仲淹年轻时贫穷潦倒，寄居在睢阳一户姓朱的人家里，经常和一个术士交往。正赶上那个术士病危了，便请人叫来范仲淹，告诉他：“我善于把水银炼成白金，我的儿子年纪小，不能把这个秘方交托给他，现在我把它交给你。”于是把这秘方和炼成的一斤白金封好，放在范仲淹怀中，范仲淹刚想推辞，那个术士已经气绝而死。后来过了十几年，范仲淹当上了谏官，而当年那个术士的儿子长大了，范仲淹把他叫来说：“你的父亲会使用神术，当年他过世的时候，因为你年纪还小，所以就托我先保管秘方和一斤白金。如今你已经长大了，应当把这些东西还给你。”于是就拿出那个秘方还有白金一起交给术士的儿子，那个密封的标志完好如初。 11 二、阅读下面文言文，完成1~4题。(15分) 【甲】 《鱼我所欲也》 【乙】 孟子见梁惠王。王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎?”孟子对曰：“王，何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国?’大夫曰：‘何以利吾家?’士庶人曰：‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣。万乘①之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍②。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利?” (节选自《孟子》) 12 【注释】 ①乘：古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。②餍(yàn)：饱，满足。 13 1.下列加点词的意义和用法完全相同的一项是(　　)(3分) A.所识穷.乏者得我与　　 欲穷.其林 B.何必曰利. 天时不如地利. C.苟.为后义而先利 苟.富贵，无相忘 D.何以.利吾国 不以.物喜，不以己悲 【解析】 A.贫穷/尽；B.利益/有利的；C.如果；D.用来/因为。 C 14 2.用现代汉语翻译下面的句子。(4分) (1)是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫作丧失了人所固有的羞恶之心。 (2)不远千里而来，亦将有以利吾国乎? 您不远千里而来，将有什么有利于我的国家吗? _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 15 3.对于“利”与“义”的关系，甲、乙两文有何相同的看法?请结合甲、乙两文内容作具体分析。(5分) 两文都强调了“重义轻利”。孟子在甲文中通过一个生活常理，即在鱼和熊掌不可以同时得到的情况下，一般人会“舍鱼而取熊掌”，自然地引出在“生”和“义”无法兼顾时应该“舍生而取义”的观点。乙文则通过排比的方式论述了君主、大夫、士人、平民都追求“利”的危害，从而阐明“王亦曰仁义而已矣”的观点，即对百姓施行仁政。 ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 16 4.结合甲、乙两文，谈一谈孟子为什么那么重视“义”。(3分) 因为人只有具备了“义”，才可以成为贤德的人；只有人人都具备了“义”，国家才能长治久安。 ______________________________________________________________________________________________________________________________ 17 　　【乙文参考译文】 孟子拜见梁惠王。惠王说：“老先生，您不远千里而来，将有什么有利于我的国家吗?”孟子回答道：“大王，您为什么一定要说到利呢?只要有仁义就可以了。大王说：‘怎样有利于我的国家?’大夫说：‘怎样有利于我的封邑?’士人平民说：‘怎样有利于我自身?’上上下下互相争夺利益，那国家就危险了。在拥有万辆兵车的国 家，杀掉国君的，必定是国内拥有千辆兵车的诸侯；在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的大夫。在拥有万辆兵车的国家里(诸侯)拥有千辆兵车，在拥有千辆兵车的国家里(大夫)拥有百 18 辆兵车，不算是不多了。如果以道义为后却以利益为先，那他们不争夺是不会满足的。(从来)没有讲求仁的人却遗弃自己父母的，也没有讲求义的人却轻慢自己君王的。大王只要讲仁义就可以了，何必要讲利呢?” 19 本讲内容结束 $$