黑龙江省哈尔滨市松雷中学校2023-2024学年八年级下学期期中语文试卷

松雷中学2023一2024学年度（下)八年级 语文期中测试 一、基础·运用(25分) 阅读下面的文字，完成1一3题。（10分) 翻开语文课本，我们便开启了一段文学之旅。在民俗画卷中，我们观看让人叹为观上的安 塞腰鼓表演，当鼓声①戛然而止时，②uā嚷的鸡啼仍萦绕在我们耳畔，跟随吴伯箫 暖融融的灯笼火光，畅想烈火燎原的盛况，感受一盏灯笼中蕴含的人情世故。这些民风民俗见 证了各地的变迁与发展，也见证了人们对家乡的深深养恋，成为老一辈百姓心中永不③u1 色的印记。然而，随着现代化进程的加速，许多传统民俗失去了生存的“土壤”，甚至面临消 失的危险。因此，发扬并继承这些优秀传统文化成了人们的当务之急。 在科学小品文中，我们与销声匿迹的昆虫迎接风雪载途的冬天；与定期迁徙的大雁一起冲 破三月暖流的雾霾，让寒冷的冬季不再④缄默；与小小的沙砾翻越山麓，破解“海枯石烂”的 密码…语文书里的山啊、水啊，都使我们心照不宣。相约语文，奔赴诗意的语文之旅，尽情 畅游语文世界」 1.(4分)给文段中加点的汉字注上拼音，或根据拼音写汉字。 ①戛 然而止 ②xuan 嚷 ③tu 色 ④缄 默 2.(3分)文段中的画波浪线词语使用有误的一项是( A.叹为观止 B.戛然而止 C.人情世故 D. 心照不宜 3.(3分)文段中画直线的句子中有语病的一项是( ) A.发扬并继承这些优秀传统文化成了人们的当务之急。 B.随着现代化进程的加速，许多传统民俗失去了生存的“土壤” C.这些民风民俗见证了各地的变迁与发展，也见证了人们对家乡的深深眷恋。 D.在科学小品文中，我们与销声匿迹的昆虫迎接风雪载途的冬天。 4.(3分)下列文学、文化常识表述有误的一项是() A.阿西莫夫是美国著名科普作家、科幻小说家。代表作有《基地》《新噩域》。 B.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头，其作品分为 “赋”“比”“兴”三类，常用风、雅、颂手法。 C.《小石潭记》是唐代文学家柳宗元的作品，文章写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心 境，是一篇情景交融的佳作。 D,陶渊明是我国第一位田园诗人，开创了田园诗流派，他和王维、孟浩然都都是比较著名的 山水田园诗人。 5.(2分)中国书法历经演变而产生不同的字体，如隶书、楷书、草书、行书等。请赏读下 面两幅书法作品并从下面的选项中为甲、乙两幅书法作品分别选出最适当的评价。 甲： 乙： A此作品为楷书，字形端正，笔画平直，秀美圆润 B.此作品为隶书，字形扁方，蚕头雁尾，一波三折 C.此作品为行书，笔法灵活，行云流水，疏密得体 D.此作品为草书，笔法苍劲，龙飞凤舞，一气畸或 水若著上 香蘭雅室 6.(2分)整本书阅读。 朱自清在20世纪30年代末到40年代初为初中生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著 作。全书共13高，介绍了《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《春秋》三传、 四书、《战国策》、《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞毗和历代诗文的情况，以此 展示我国古代思想文化的基本面貌。 这部书是《 》。 7.(8分)按原文填空。 (1) 胡为乎泥中？(《式微》) (2)青青子衿， (《子衿》) (3) 儿女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》） (4)气蒸云梦泽， (孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》) (5) 《桃花源记》描绘了作者心中的理想社会，其中体现老老少少生活安康、心情舒畅的语 句是： (6)诗文情志长。 君子好逑”(《关雎》)是河边邂逅的一见钟 情诗文景致美；“蒹葭萋萋， ”(《蒹葭》)营造了秋天的萧瑟冷落。 二、阅读(45分) (一)阅读下面文言文选段，回答8-10题。（10分) 【甲】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，傲尔远逝。 往来翁忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记 之而去。 (节选自柳宗元《小石潭记》) 【乙】三步一回，五步一折，仰视白日，跳而东西。踵屡高屡低，方叹峰之奇，而他峰又 复跃出。屡陟⊙屡歌，抵欢喜台。返观此身，有如蟹鳌郭索潭底，自汲井中②，以身为瓮，虽 复膳纵，不能出栏。其峰峦变幻，有若敌楼者，睥睨栏桶③俱备，又有若白莲花，下承以黄跌， 余不能悉记也。 (节选自袁宗道《上方山记》) 【注】①陟：行步。②自汲井中：自己在井中取水。③脾睨：城上短墙。栏楯：栏杆。 8.（4分)解释下列加点词在文中的意思。 （1)怡然不动， (2)傲尔远逝 (3)虽复腾跃 (4)余不能悉记也 9.(4分)把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 (2)方叹峰之奇，而他峰又复跃出。 10.(2分)【甲】【乙】两文都以动物设喻。【甲】文用“ ”和“其岸 势犬牙差互”比喻溪水的蜿蜓曲折，【乙】文用“ 比喻上方山山谷的狭促。（两空均用原文语句回答） (二)阅读下列材料，回答11一13题。(8分) 材料一 我是实验室里的常客，生物医学研究中常常用到我。我的祖先来源于欧洲野生穴兔，经过 人类长期甽化后育成了我。我在科学研究中充当人类的替身。没错，我就是一只实验兔。 我之所以被用于多种实验，除了强大的繁殖能力，还因为我具有许多独特的优势。我的体 温变化灵敏，最易出现发热反应，且发热反应典型、恒定，可广泛用于药品、生物制品等热原 实验及发热、解热机制的研究。 我有急性心血管实验以及心血管病和肺源性心脏病的替身资格“上岗证”。我对外源性胆 固醇的吸收率高达75%90%，对高血脂清除能力较低，因而极易形成高脂血症和主动脉粥样 硬化等病变，这些病变与人类的病变极为相似。所以，我常被用于心血管疾病和肺源性心脏病 研究。 人们还利用我可诱发排卵的特点，进行避乎药的筛选研究等。我还被用于遗传性疾病和生 理代谢失常的研究。如皮肤反应实验，我的皮肤对刺激反应敏感，反应近似于人。我对多种微 生物都非常敏感，可以用于研究人体诞生物的相关疾病。我是科学研究中常用的人类替身，我 的血清制品也广泛用于人高各类航血清和诊断血清的研制。但我不宜用于呕吐实验研究，不宜 做甲状旁腺切除术。 (杨师《一只实验兔的自述》) 材料二 从自然学的角度来讲，亚洲自然分布的兔子几乎全是野兔。不过在古代，虽然野兔很多， 但是白化个体十分罕见，因此白兔在当时地信崇高，甚至作为祥瑞之兆上贡给皇帝。 明末崇祯年间，白化家兔随欧洲船只运入中国。一开始人们千金相购，谁知这些“祥瑞” 实在太能生，很快身价也跌成了“白莱价”。到了清朝，白兔已成鸡鸭一样的寻常之物了。 在中国传统文化中，兔与月亮关系密切。在古人对自然细致的观察中，发现兔子多于夜间 活动，而且兔子的生育周期也与月亮的圆缺周期极为接近，于是看到月中阴影时，也会不自觉 想到兔，并认为月中有兔。所以古人认为，月亮代表了阴性。 而十二生肖中，兔对应的地支为卯，也是阴性的。因此，卵、兔、月多种阴柔的意象相互 交融，令人们相信，属兔者拥有阴柔、温和的个性，而兔年，也会是温柔、平静的一年。 不仅如此，卯还有这样的寓意：卵的字形像门扉一样散开，象征着初春二月万物从这扇门 扉中萌发，待到春回大地之时，野兔便跃于绿意之间，成为带来生机与中饶的使者。 而兔子也象征着生命力，在晋北、陕北等地，有句吉祥话叫“蛇盘兔，必定富”，在清明、 寒食节时，要特别制作成蛇缠绕着兔子造型的花馍，窝意富贵。在我国一些地方，还会给孩童 戴“免儿帽”，祝福孩子无病息灾，平安成长。 (《中国人为什么爱兔子》) 材料三 在被天敌追杀过程中，善于奔跑的野兔也不会盲目地奔跑。它们还有避敌的妙招一善于 利用洞穴避敌。平时，在野兔活动的地域内，所有洞穴它都要去“调查”一番，并且不厌其烦 地反复这样做。当白天被敌害追击时，野兔能很快地准确地逃入附近的洞中。野免虽有借洞逃 生的本领，但它并不喜欢长时间待在洞中，总喜欢栖息在地表。夏季多伏在植物丛下，冬季则 选择地表背风向阳处掘穴而居，或者在田间的适当部迎风而卧。野兔生性狡诈，行动诡秘，经 常调换隐藏位置。 常说“狡兔三痛”，但有种穴兔有至少5个洞穴，它在主要洞口处留有隆起的土堆。穴兔 是出色的建筑师，它的洞的深度可达3米，长40多米，涧道直径约15厘米，共卧室有30~ 60厘米高。那些没有土推的洞口，主要是用来临时逃避天敌的。在一些沿海岛屿上，往往有 许多兔子在彼此相邻的同一地域做窝，一眼望去，地面上的洞口星罗棋布，密密麻麻一大片。 每当发现险情时，受惊的穴免常用后肢敲击地面，发出咚咚声。这无疑是一种传递警告信号的 声响，能使左邻右舍的伙伴们听到，伙伴们也都心领神会，一个个不约而同地迅速钻进洞中。 (《狡兔三窟是真的吗？》) 11.(3分)下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是( A.实验兔可以用来进行避孕药的筛选研究、遗传性疾病和生理代谢失常的研究等等。 B.白兔在古代十分罕见，但到从欧洲传入中国之后，由于其非凡的生殖能力而跌价。 C.因为古人认为月亮代表了阴性，所以看到月中阴影就想到免子，并认为月中有兔。 D.野兔之所以要熟悉活动范围的所有洞穴，是因为要利用这些洞穴危急时刻逃生。 12,(2分)材料一中第3段运用了哪两种说明方法？( )( 13. (3分)在中国传统文化中，兔子具有哪些寓意？请结合材料二内容概括。 (三)阅读《老师亦凡人》，回答14一18题。(16分) 老师亦凡人 ①第一次意识到“老师亦凡人”时，我才上初中。那时，学校缺少地理老师，我所在的初 中班竞然和本校的高中班一起上地理课。 ②学校里来了一位刚毕业的地理老师，他年轻，朝气蓬勃：他俊美，笑起来如春风拂面： 他整颗心扑在散学上，每一节课都像脱口秀，他又唱又跳又演示又讲解，誓要把地理知识全刻 在我们脑子里。 ③这简直是《放牛班的春天》《蒙娜丽莎的微笑》《死神诗社》里才应该有的热血老师， 带动着一群半死不活的学生，走向新世界。但很可惜，老师遇到的，是高考。一半同学去学理 科了，永远不再碰地理的边，即使学文科的同学，也觉得地理不过是“背背背”的东西。有人 觉得“学好数理化，走遍天下都不怕”，有人小小年纪已经在背托福单词，有人热心于参加文 学社的各种活动“反正，就是没人理会他。 ④有一天上午，第四节课是地理，还差十几分钟下课，后排男生躁动起来，开始敲饭盆， 那意思是：赶紧放我们去吃饭吧！年轻的地理老师一皱眉，假装威严地说：“想提前下课去食 堂的同学就去吧。”他以为这句话能镇住男生们，不料他话音未了，呼啦啦，居然真的有好些 同学拿着饭盆儿出去了。他们都成绩优异，班主任不会批评他们的。地理老师呆住了，半天无 言。我个子小，总坐第一排，此刻就在他眼皮子底，一抬头，恰好看见他扭过脸去，满眼泪。 老师也会哭？当时十三四岁的我，难过得说不出话来。 ⑤现在看来，当年的地理老师就是个孩子。初出茅庐，怀揣着改造社会的理想，从来没想 过会被社会改造。他以为将心比心，只要他真诚地对待这门学科，对待学生，一定会收获同样 的真心一哪儿有这么容易。那一刻的不知所措，是他被生活的第一次泰打吗？现在，地理老 师只怕快退休了。我不记得他的名字，抑或，他还保存了曾经的稚气与热情。我的年纪已经渐 渐超过平均寿命的中位数，当年那些被我幻想过，好奇过，畏惧过的职位，都剥去了云山雾罩 的幻影，露出了本来面目。我听过他们的心事，原谅过他们的软弱，与他们合作过…不过如 此。 ⑥凡人皆不可被神化。而老师往往是最容易被神化的职业。有那么多好词好句是赞美老师 的：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”“令公桃李满天下，何用堂前更种花”…有多少 人， 一看到蜡烛就想到老师。无私奉献，谆谆救导、严师出高徒、良药苦…都是讲老师的。 有没有人想过，这种赞美的背后，其实是剥夺了老师作为“人”的一面，只呈现了他作为“师” 的一面。认为老师的价值体现在对学生的理解与爱，必须要对学生有情感关怀。这样的职业要 求下，人们假设老师在教书之外，应当付出不求报酬的情感劳动，其中包括：在行为上成为学 生学习的典范，在思想上引导学生向主流价值观靠拢，性格坚定平和…但其实，老师也是普 通人呀。有些老师爱打游戏，有些老师聊气不好，有些老师能教育好几千几万的学生，就是救 不了家里的那一个… ⑦有些学生“崇拜”上了老师，百度“师生吧”里，有无数人吐露的心声。这其实也是一 种神化，作为中学生，你的老师可能是你见过最知识广博的人。但你是有可能上大学的，有可可 能去那些有院士的大学，还可能负笈海外，到时候再来看？ ⑧老师亦凡人！师生一场，是难得的缘分，无论三年五载还是一个学期，都是一生几乎不 可重来的相聚，当老师用心救你时，是值得以敬重之心，好好对待的。作为学生，对老师最好 的敬重就是一学好他/她教的那门课。 14.(3分)阅读①一③段回答，我的初中地理老师是怎样一个老师？ 15.(4分)联系上下文，研读文章第④段划线句分别表现了人物什么样的心理。 (1)地理老师呆往了，半天无言。 (2)当时十三四岁的我，难过得说不出话来。 16.(2分)怎样理解第⑤段中加点词“毒打”在文中的含义？ 17.(4分)阅读文章第⑥⑦段内容，为什么说“老师往是最容易被神化的职业”？ 18.(3分)如何理解本文题目“老师亦凡人”？ (四)阅读《守住人生低处，才是真正的高人》回答19一22题。(11分) 守住人生低处，才是真正的高人 ①“地低成海，人低成王”，守住人生的低处，是一种清净内敛，是人生必须摆正的一种 稳重姿态，必须按捺的一种谦逊言辞，必须平抑的一种处世风格。《道德经》上说“上善若水， 水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”可见，守住人生低处，才是真正的高人。 ②委身低处，是藏锋守拙的隐忍。古往今来，尽管通往名利高处的路上布满了陷阱，但还 是熙熙攘接川流不息。名利的高处，一手制造了无尽的繁华和热闹，也制造了数不尽的悲剧。 而低处的谨慎最安全。越是春风得意，越要放低身段，勤勉为事。明朝明成祖时期有“黑衣宰 相”道衍，在帮助朱棣篡位成功后，毅然选择恢复自己的本职一和尚。每日吃斋念佛，不但 多过了朝廷的一系列政治危机，也在历史的舞台上留下淡泊名利的美名。 ③委身低处，是格光养晦的智慧。委身低处，是成就大事的一种方式。低处的谦卑最受益。 不夸夸其谈，不自以为是，以求教的姿态、商量的口吻说话，总会有意外的收获。有的人自以 为是，好为人师。却不知三人行必有我师，以谦逊的姿态向别人请教，汲取别人的智慧，从中 得到启发和教益，从而形成自己的见解。其实，高处有高处的风光，低处有低处的景致。而且， 善于在低处经营的人，最后往往能到达人生高处。 ④委身低处，是修身养性的境界。低调做人，还意味着你必须丢掉一些东西，比如身份感、 优越感、尊贵感、荣耀感等等。低调，不是压抑自身的欲望，而是自然而然，修养品性，“路 径窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝”。能为人着想，能顾全大局，能合作共赢。 更进一步，让自己拥有超脱欲望、淡泊名利的胸襟。如此，方能看到更高的人生境界。 ⑤守得住低处的人从不讨巧，他们依靠的是自己诚实的劳动，他们明白恬谈从容方能走得 更远：守得住低处的人，温厚、宁静，就像大地，永远把自己置于低处，但没有人否认它的博 大：守得住低处的人，收敛、含著，就像大海，永远把自己放在低处，但没有人否认它的深邃。 ⑥在物欲至上的纷纭俗世中，守得住低处的人，是最难得的风景。 19.(3分)本文的中心论点是什么？ 20.(2分)指出下面句子所运用的论证方法。（一个括号里填一种论证方法) (1)明朝明成祖时期有“黑衣宰相”道衍，在帮助朱棣塞位成功后。毅然选择恢复自己的本职 一和尚。 ( (2)“路径窄处，留一步与人行：滋味浓时，减三分让人尝”。 ( 20.(3分)文章从哪三方面来论证守住人生低处的重要性的？ 21.(3分)阅读文章说说“守得住低处的人”，具有怎样的特点？ 三、作文(50分) 23.请在下面两个题目中任选一个作文。 (1)命题作文 在青春飞扬的年华里，定然有人、事、物、景润泽过你的心灵：它可以是一个家庭的家规 家训，让你在良好的家风中成长；它（他或她）可以是社会中的某事莱人，让你发现生活的美 好；它也可以是自然界的鸟语花香，召唤你与自然相拥… 请以“润泽”为题，写一篇文章。 要求：①请将作文题目写在答题卡上。 ②作文内容积极向上。 ③字数不少于600， ④不要出现所在学校的校名和师生姓名。 (2)阅读下面文字，按要求作文。 东汉时有一个少年名叫陈蕃。他自命不凡，一心只想成就大事业。一天，他父 亲的朋友薛勒来访，见他独居的院内龈龊不堪，便对他说：“璃子何不洒扫以待宾 客？”他答道：“大文夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一 屋不扫，何以扫天下？“陈蕃无言以对。 上面这则材料至少给了我们以下一些有益的启示：从小事做起，才能成就大事 大业：长者的指导与教诲，有助于年轻人的成长：做事要脚踏实地，不能好高骛远； 人要对自己有正确的认识，不能自命不几。 请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。 要求： ①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不 得抄袭，不要套作； ②立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）； ③不少于600字； ④文中不得出现真实的人名、校名。