精品解析:云南省文山州马关县一中2024-2025学年高一下学期第一次月考语文试题
2025-05-05
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 云南省 |
| 地区(市) | 文山壮族苗族自治州 |
| 地区(区县) | 马关县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 118 KB |
| 发布时间 | 2025-05-05 |
| 更新时间 | 2025-05-05 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-05-05 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/51954508.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
马关县第一中学2025年春季学期高一年级第一次月考试卷
语 文
注意事项:
1.答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。
2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。
3.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分,考试用时150分钟。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
礼、乐,源于先人处理人与自然、社会关系的方式,后经以孔子为代表的儒家的实践探索,成为古代中国公共生活秩序与社会生活的根基,继而逐步发展为一套完整的典章制度并成为国家意志的体现。儒家礼乐文化主张通过礼仪规范形成社会秩序,并以音乐、舞蹈等艺术形式疏导民情、教化民众。作为中华文明的重要组成部分,儒家礼乐文化在不同时代发展中彰显着深刻的人生智慧,蕴含着丰富的政治文化理念,由此诠释了儒家礼乐文化的恒常价值。
儒家的“礼”强调修身,修身需规范,规范则需承受相应的不适和痛苦。如何让修身的过程充满自觉和持久,这需要“仁、乐”的感染和激发,如孟子所说,“仁言不如仁声之入人深也”。由此可见,以“仁义”为核心的音乐可以起到深刻且持久的教化作用。观及儒家的“礼乐文化”,归根于在“仁”的加持下,将“礼乐”上升为一种道德意趣,更好地指导人的实践活动。在儒家看来,人不仅要秉持对“仁义”品性的追求,以“温、良、恭、俭、让”的道德品格涵养自我性情,更要强化自身的社会角色意识,以“杀身成仁”般的责任意识、“仁以为己任”的坚定意识,践行礼仪规范和道德操守,保障社会发展秩序、引领社会道德发展。因此,与其依据礼乐文化践行与时偕行的社会责任,毋宁借助其内部蕴藏的以“仁”为核心的道德秩序,加强对主体深层次责任感的培育,从而凝聚道德共识,激发人的生命力和创造力。
儒家礼乐文化关注人的现实存在方式,塑造人的精神世界。在时代发展的浪潮之下,需要以礼乐文化独有的人文精神和超越理想构建主体的社会责任。一方面,要传承古人的家国情怀,以坚定的理想之志,做到明大德、守公德、严私德,引领社会健康风尚,勇担社会之责,推动社会文明的持续建设;另一方面,要挖掘利用礼乐文化对社会政治、经济发展的现实意义,自觉传承和发扬华夏民族特有的价值追求、行为伦理等优秀文化基因。让礼乐文化的现代建构、转型不仅立于礼、融于仁、归于德、成于乐,更要增加“礼乐文化”的话语空间,将其合理嵌入文明社会创建、社会治理创新等生活各方面,发掘两者交融下新的时代力量。
(摘编自郭庆《儒家礼乐文化的现代转型》)
材料二:
①礼乐文化兴于三代。“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世可知也。”从《周礼》《仪礼》《礼记》的相互印证可以清晰地看到,西周时期以五礼为核心的礼仪制度已经非常完备,衣、食、住、行、婚丧、朝聘、祭祀、征伐等方方面面都纳入了礼乐制度,无论是天子、诸侯、公卿、大夫、士还是普通百姓,均需依礼行事,以求上下相安、万民和谐。尤其值得一提的是,周公对礼乐文化的整合使礼乐获得了统一的形制,这对于礼乐文化的流播起到了关键性的作用,真正把夏尊“天命”、商信“鬼神”的文化传统带入了“明德慎罚”的“礼乐文明”。
②夏商周三代已成的礼乐,在春秋时期地位尽失。春秋时期礼崩乐坏、社会失序,在当时的士阶层中,普遍存在着文化焦虑。在这种文化焦虑的背景下,在礼乐废弛的现实面前,孔子没有从礼文化外在的行为规范层面进行损益,而是着力于“人心”,试图从精神文化的革故鼎新中赋予礼乐文化赓续发展的新的生命力,开启了对中华文化富有伟大历史意义的创造性文化实践。
③孔子释仁入礼,提出了内仁外礼的伦理模式。“仁”是儒学最核心的价值理念,既不是先验的,也不是外在于生命、生活的绝对道德律令,而是现实的、具体的、主体性人的生命意向活动本身。子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”因为有“仁”这个儒家的最高价值成为礼乐文化的价值支撑,使得以仪式礼仪为重的礼乐风貌向世俗伦理发生了转型。一方面,以孔子为代表的先秦儒家在整理三代之礼的基础上,删诗书、修礼乐,重新解释和挖掘礼乐文化的精神意蕴,最终升华了礼乐在天人关系、日常生活、人际交往、理想人格等方方面面蕴含的普遍原则,把礼乐思想中蕴含的以人为本的价值立场、为政以德的价值追求、仁义礼智信的价值规范昭明于世。另一方面,为人们“循礼”寻找内在动因,从而奠定了一整套基于个体生命可感知的而不是外在于人的生命体验的价值依据。
④礼乐文化不是宗教文化,而是世俗文化、生活文化,其重点始终不离人们现实的、感性的生活图景,朝聘、乡射、冠、笄、婚、丧乃至揖让进退、洒扫庭院都有礼可循,正如朱熹所言“耳闻目见,无非是礼”。正是这种把文化活动融于日常生活中、把个体生存旨趣融入整体性的价值诉求中的文化实践形态,成就了礼乐文化亦即礼乐生活的规整有序的生活画卷,并且从日用不觉的生活实践的空间维度延展到赓续不辍的时间维度,成就了独属于中国人的礼乐风景。
⑤礼乐文化是中华民族文化中最具标识性的文化形态。对先秦礼乐的现代性反思,不仅是为了凝注礼乐文化的古典余韵,守住一份文化乡愁,更应寄希望于礼乐文化能在以文化人、以文育人的时代文化使命中开出新篇。
(摘编自李焱《融入世俗生活的先秦礼乐文化》)
1. 下列对材料二第③段相关语句的理解,正确的一项是( )
A. 在孔子的内仁外礼的伦理模式中,“仁”被视为儒家的最高价值。
B. 礼乐先期以仪式礼仪为重,儒家的出现使它向世俗伦理发生转型。
C. 孔子升华了礼乐在天人关系、日常生活等各方面蕴含的普遍原则。
D. 孔子制定“礼”的标准,鼓励监督人们“循礼”寻找内在动因。
2. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. “礼乐文化”能更好地指导人的实践活动,是因为在“仁”的加持下,将“礼乐”上升为一种道德意趣,减少了规范的不适和痛苦。
B. 今天,以礼乐文化构建主体的社会责任,既要传承古人的家国情怀,也要挖掘利用礼乐文化对社会政治、经济发展的现实意义。
C. 周公整合礼乐文化,这才真正把夏、商的不同文化传统带入了“礼乐文明”,如果没有他的整合,就不会出现这种文明局面。
D. 尽管礼崩乐坏、社会失序的春秋时期出现了士阶层的普遍文化焦虑,但孔子却在此背景之下开启了释仁入礼的创造性文化实践。
3. 下列对材料相关内容的分析和评价,正确的一项是( )
A. 材料一采用“是什么——为什么——怎么样”的递进式结构,按照一定的逻辑顺序,层层深入,逐步推进,最后总结,得出结论。
B. 材料二第③段采用“既不是……也不是……而是”,先否定再肯定,对比强烈,观点鲜明,语气强烈,强调了孔子对“仁”的贡献。
C. 材料一末段“明大德、守公德、严私德”“立于礼、融于仁、归于德、成于乐”的使用,令句式整齐,强化了礼乐文化的实施方向。
D. 材料二第④段引用朱熹的话强调礼乐文化与日常生活的密不可分,既丰富了文章的内容,也增强了观点的说服力和直观性。
4. 为了让儒家礼乐文化在现代更好转型,我们该如何做?请结合材料一简要概括。
5. 在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子听了弟子们的“志”,他为什么单单表示“吾与点也”?请结合材料二简要分析。
“点,尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也。”
【答案】1. A 2. C
3. C 4.
①挖掘儒家礼乐文化中的人生智慧、政治文化理念等方面的恒常价值。
②借助礼乐文化内部蕴藏的以“仁”为核心的道德秩序,加强对人们这一主体的深层次责任感的培育。
③增加“礼乐文化”的话语空间,将其合理嵌入文明社会创建、社会治理创新等生活各方面。
5.
①曾皙把礼乐文化融入了个人生活之中,他“舍瑟而作”,揖让进退有序,有礼可循。
②曾皙的“志”,把礼乐文化融入社会生活之中,描绘出一幅礼乐生活的规整有序的生活画卷(或“礼乐风景”)。
③曾皙的言行正是孔子“内仁外礼”的体现,符合孔子的礼乐文化观。
【解析】
【导语】本文围绕儒家礼乐文化展开,材料一重点论述其现代转型路径,强调“仁”的核心价值与社会责任培育;材料二梳理礼乐文化从三代到春秋的演变,突出孔子“释仁入礼”的创造性转化。两则材料互补:前者重理论建构,后者重历史溯源,共同揭示礼乐文化“世俗伦理”的本质特征,对传统文化现代转化具有启示意义。
【1题详解】
本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
B.“儒家的出现使它向世俗伦理发生转型”错误。由“因为有‘仁’这个儒家的最高价值成为礼乐文化的价值支撑,使得以仪式礼仪为重的礼乐风貌向世俗伦理发生了转型”可知,是“仁”成为礼乐文化的价值支撑才使它得以转型。
C.“孔子升华了礼乐在天人关系、日常生活等各方面蕴含的普遍原则”错误。从“以孔子为代表的先秦儒家……重新解释和挖掘礼乐文化的精神意蕴,最终升华了礼乐在天人关系、日常生活、人际交往、理想人格等方方面面蕴含的普遍原则”可知,是“以孔子为代表的先秦儒家”,而不只是“孔子”。
D.“孔子制定‘礼'的标准,鼓励监督人们‘循礼'寻找内在动因”错误。文中只是说孔子为人们“循礼”寻找内在动因,并未提及他“制定‘礼’的标准,鼓励监督人们‘循礼’寻找内在动因”,选项无中生有。
故选A。
【2题详解】
本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
C.“如果没有他的整合,就不会出现这种文明局面”错误。材料二提到“周公对礼乐文化的整合使礼乐获得了统一的形制,这对于礼乐文化的流播起到了关键性的作用,真正把夏尊‘天命’、商信‘鬼神’的文化传统带入了‘明德慎罚’的‘礼乐文明’”,可知周公的整合对“礼乐文明”的形成起到了关键作用,但不能反过来绝对地推出 “如果没有他的整合,就不会出现这种文明局面”,这种说法过于武断。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生分析文本内容、文章结构和文体特征的能力。
A.“最后总结,得出结论”错误。材料一是递进式结构,没有最后总结这一步骤。
B.“强调了孔子对‘仁’的贡献”错误。从原文“‘仁’是儒学最核心的价值理念”看,采用这种句式,主要是为了强调“仁”的核心价值理念,而不是强调孔子对“仁”的贡献。
D.“也增强了观点的说服力和直观性”错误。材料二引用朱熹的话“耳闻目见,无非是礼”,强调的是礼乐文化与日常生活的紧密联系,增强了观点的说服力,但“直观性”表述不准确,引证法没有这种论证效果。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
①由原文“礼、乐,源于先人处理人与自然、社会关系的方式……儒家礼乐文化主张通过礼仪规范形成社会秩序……在不同时代发展中彰显着深刻的人生智慧,蕴含着丰富的政治文化理念”可知,礼乐文化对于个人修养、人际关系处理以及社会秩序维护等方面都有着独特的见解和规范,这些都是其恒常价值的体现;通过挖掘这些价值,能够让人们从中汲取智慧,为现代社会提供有益的借鉴。可概括为:挖掘儒家礼乐文化中的人生智慧、政治文化理念等方面的恒常价值。
②由原文“借助其内部蕴藏的以‘仁’为核心的道德秩序,加强对主体深层次责任感的培育,从而凝聚道德共识,激发人的生命力和创造力”可知,礼乐文化以“仁”为核心,强调道德秩序,可借助这种道德秩序,规范人们的行为和思想,让人们明白自己在社会中的角色和责任,加强深层次责任感的培育。可概括为:借助礼乐文化内部蕴藏的以“仁”为核心的道德秩序,加强对人们这一主体的深层次责任感的培育。
③由原文“要挖掘利用礼乐文化对社会政治、经济发展的现实意义……更要增加“礼乐文化”的话语空间,将其合理嵌入文明社会创建、社会治理创新等生活各方面”可知,增加“礼乐文化”的话语空间,将礼乐文化与现代社会生活紧密结合,把它合理嵌入文明社会创建、社会治理创新等生活各方面,借鉴其中的秩序观念和道德规范,来促进社会的和谐稳定,发掘两者交融下新的时代力量。可概括为:增加“礼乐文化”的话语空间,将其合理嵌入文明社会创建、社会治理创新等生活各方面。
【5题详解】
本题考查学生运用文中信息,探究文本问题并提出自己的见解的能力。
①从文本中“舍瑟而作”这一细节可以看出,曾皙的行为举止符合礼乐规范,他在与老师和同学交流时,动作得体,进退有序,展现出了良好的礼仪修养。这种将礼乐文化融入个人生活的方式,体现了他对礼乐文化的深刻理解和践行。
②曾皙描绘的“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的场景,人们的行为举止都遵循着一定的规范,是一幅礼乐生活的有序而美好的生活画卷;这正是礼乐文化在社会生活中的体现,使得整个社会呈现出一种规整有序的状态。
③孔子主张“内仁外礼”,强调内心的道德修养和外在的礼仪规范相结合。曾皙的言行既体现了内心对道德和美好事物的追求(“仁”),又通过其行为举止和所描绘的生活场景展现出了外在的礼仪规范(“礼”)。他的个人行为和理想追求与孔子的礼乐文化观相契合,因此得到了孔子的认可和赞赏。
(二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成各题。
忙碌经纪人的浪漫史
(美)欧·亨利
证券经纪人哈维的机要秘书皮彻,上午九时,看到他的老板和年轻的女速记员莱斯利小姐一起匆匆进来,他那往常毫无表情的脸上露出了一丝诧异。哈维飞快地朝办公桌冲去,埋头在一大堆等着他处理的信件里。
莱斯利小姐替哈维当了一年速记员。她的美丽是一般速记员所没有的。她的灰色衣服虽然很朴素,穿在她身上却合适而文雅。今天上午,她身上有一种温柔而羞怯的光辉,眼睛梦一般晶莹,脸颊桃花般娇艳,带着幸福的神色和追怀的情调。
皮彻好奇地注意到她今天的举止有些异样。她不像往常那样,径直走进她办公桌所在的套间里,而是有点踌躇地逗留在外面的办公室。有一次,她挨近哈维的办公桌,近得仿佛要让他知道自己在场。
坐在办公桌前的纽约市的经纪人简直成了一部机器,由那些营营作响的齿轮和正在展开的发条忙碌地推动着。
“哦——怎么?有事吗?”哈维粗声粗气地问道。他那些拆开了的信件堆在那张杂乱的办公桌上,好像舞台上的假雪。他那锐利的灰色眼睛唐突而不近人情,有点不耐烦地扫了她一下。
“没事。”莱斯利小姐回答道,微笑着走开了。
“皮彻先生,”她对皮彻说,“哈维先生昨天有没有对你说另聘一位速记员?”
“说过,”皮彻回道,“他吩咐我另聘一位。昨天下午我就通知了介绍所,让他们今早送几个人过来。”
“那么,在有人顶替之前,我照常工作好啦。”她说罢走进自己的办公室。
经纪人分分秒秒都忙碌不堪。股票行情自动收录器开始痉挛地吐出一卷卷纸条,电话机犯了不断营营发响的毛病。人们开始涌进交易所,在栏杆外探进身来向他打呼唤,有的高兴,有的慌张,有的疾言厉色,有的刻薄狠毒。送信的小厮捧着信件和电报奔进奔出,办事员跳来跳去,活像风暴发作时船上的水手,连皮彻那不露声色的脸上也泛起了有生气的神态。交易所里的景象变幻莫测,不时有飓风、山崩、暴风雪、冰川移动和火山爆发发生。哈维忙得仿佛在跳脚尖舞。他从股票行情自动收录器跳到电话机旁,从办公桌边跳到门口,灵活得像个训练有素的小丑。
正在忙得不可开交的当口,皮彻领着一个年轻姑娘,给经纪人介绍:“速记员介绍所派来的小姐,来应聘的。”
哈维打了半个转身,皱皱眉头说:“应聘什么?”
“速记员。”皮彻说,“昨天您吩咐我打电话,叫他们今早派一个过来。”
“你糊涂了,皮彻,”哈维说,“我干吗要这样吩咐你?莱斯利小姐的工作令人十分满意。只要她愿意干下去,这个职位永远是她的。”
那姑娘愤愤离去。
业务越来越忙,节奏越来越快。哈维像一部高速运转、精巧坚固的机器——高度紧张,全速运行,正确精密,毫不犹豫,言语、动作和决断都恰当而迅速。股票和债券,借款和抵押,保证金和担保品……这是一个金融的世界,其中没有容纳人类世界或是自然界的丝毫空隙。
将近午餐时间,喧嚣暂时平静下来。哈维站在办公桌边,手里满是电报和备忘便条,右耳上夹着一支自来水笔,一绺绺头发凌乱地垂在前额上。办公室的窗子是打开的,春天在大地的暖气管里添了一些热气。窗口飘进一股微妙的气息,一股紫丁香优雅的甜香,刹那间使经纪人动弹不得。因为这种气息是属于莱斯利小姐的,是她的,只是她一个人的。那股气息使她美丽的容貌几乎是触摸得到地显现在他眼前。金融的世界突然缩成一个遥远的小黑点。
“天哪,我现在就去求她。”哈维脱口而出,“我为什么早不去做?”
他冲进里面的办公室,向速记员的办公桌冲过去。
“莱斯利小姐,”他匆忙地说,“我只有一点空闲,我利用它来说几句话。你愿意做我的妻子吗?我实在没有时间像常人那样用普通的方式跟你谈情说爱,但是我确实爱你。请你快回答吧,那帮人正在抢购太平洋铁路的股票呢。”
“喔,你说什么?”莱斯利小姐嚷道,眼睛睁得大大地盯着他。
“你不明白吗?”哈维急切地说,“我要求跟你结婚。我爱你,莱斯利小姐。我早就想对你说了,所以事情稍微少一点就抽空跑来。你肯不肯,莱斯利小姐?”
莱斯利小姐起先似乎愣住了,接着泪水从她惊讶的眼睛里流下来,之后她愉快地笑了,一只胳膊温柔地勾住经纪人的脖子。“我现在懂得啦,”她柔声说,“这些生意使你把什么都忘了,吓了我一跳。难道你不记得了吗,哈维?昨晚八点,我们已经在街角的小教堂里举行过婚礼啦。”
(有删改)
6. 下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 小说开头从机要秘书皮彻的角度描写速记员莱斯利小姐,可以拉近小说与读者的距离,增强可信度与真实性。
B. 作为证券经纪人,证券在哈维的日常生活中占据着压倒一切的位置,使他的行为变得荒诞而怪异。
C. 哈维前一天吩咐秘书皮彻招聘速记员,可推知他当时对速记员莱斯利小姐的工作不满,是一时冲动。
D. “金融的世界突然缩成一个遥远的小黑点”,表明莱斯利小姐的人格魅力使哈维暂时走出了金融世界,恢复了正常人性。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 小说运用夸张的手法勾勒出证券交易所里“机械人”的形象,如“办事员跳来跳去,活像风暴发作时船上的水手”“哈维忙得仿佛在跳脚尖舞”等。
B. 小说语言极具内涵和感染力,如“交易所里的景象变幻莫测,不时有飓风、山崩、暴风雪、冰川移动和火山爆发发生”,运用想象和比喻,形象地写出了交易所的忙乱和喧闹。
C. 小说以小见大,通过哈维夸张荒诞的行为,揭示了西方社会过度注重物质财富,从而对人们精神和人性造成摧残的现实。
D. 小说结尾通过对莱斯利小姐一连串的语言、动作和神态描写,集中展现出莱斯利小姐惊讶、不满、感动、讨好等复杂微妙的心理。
8. 小说是如何刻画哈维的忙碌不堪的?请结合全文简要分析。
9. 小说结尾既出人意料,又在情理之中,颇具艺术魅力,请结合全文对此简要分析。
【答案】6. C 7. D
8. (1)正面描写。如从人物的动作描写、语言描写、神态描写等方面,刻画哈维的“忙碌不堪”。
(2)侧面衬托。如通过交易所里喧闹的环境、忙碌的办事员,衬托哈维的“忙碌不堪”。
(3)典型情节。如通过哈维忘记自己已经举行过婚礼的情节,刻画哈维的“忙碌不堪”。
9. (1)这个结尾出人意料。以哈维和莱斯利已经“举行过婚礼”结尾,让读者意想不到,打破了读者对哈维求婚的猜想。
(2)这个结尾又在情理之中。前文有许多暗示和铺垫,如莱斯利小姐有些异样的举止,或哈维忘记让皮彻找速记员等情节。
(3)这个结尾具有独特的艺术魅力。沉迷于金融世界的哈维,居然狂热到连自己是否结婚、妻子是谁都彻底忘记了,使读者产生强烈的心灵震撼,进一步突出主题。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生对小说相关内容的理解能力。
C.“可推知他当时对速记员莱斯利小姐的工作不满,是一时冲动”理解有误。根据原文为“我干吗要这样吩咐你?莱斯利小姐的工作令人十分满意。只要她愿意干下去,这个职位永远是她的” 哈维可知:没有对莱斯利小姐的工作不满,从后文来看是因为他和莱斯利小姐结婚了。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“集中展现出莱斯利小姐惊讶、不满、感动、讨好等复杂微妙的心理”说法有误。由原文为“莱斯利小姐起先似乎愣住了,接着泪水从她惊讶的眼睛里流下来,之后她愉快地笑了,温柔地勾住经纪人的脖子”可知:讨好的心理分析不当,应该是高兴。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生对描写手法的分析鉴赏能力。
原文有多处关于哈维的动作描写,如“哈维忙得仿佛在跳脚尖舞。他从股票行情自动收录器跳到电话机旁,从办公桌边跳到门口,灵活得像个训练有素的小丑”,作者通过一系列动作描写极力渲染哈维的“忙碌”,塑造出工作狂热,对金钱追求狂热的哈维形象。
原文有多处关于哈维的语言描写,如“他吩咐我另聘一位。昨天下午我就通知了介绍所,让他们今早送几个人过来”“我干吗要这样吩咐你?莱斯利小姐的工作令人十分满意。只要她愿意干下去,这个职位永远是她的”文中的哈维说话多是急促的语气,突出哈维的“忙碌”。“我只有一点空闲,我利用它来说几句话。你愿意做我的妻子吗?我实在没有时间像常人那样用普通的方式跟你谈情说爱,但是我确实爱你。请你快回答吧,那帮人正在抢购太平洋铁路的股票呢”哈维在求婚时说的话,让人觉得这简直是在进行一种抢购,这也正契合了哈维经纪人的身份。
侧面衬托。如“莱斯利小姐起先似乎愣住了,接着泪水从她惊讶的眼睛里流下来,之后她愉快地笑了,一只胳膊温柔地勾住经纪人的脖子”,文末哈维的“热情”和异常的举动带给莱斯利的惊喜交加的神态和动作,使哈维这个典型的艺术形象更立体。
通过一系列典型的故事情节,如忘记招聘速记员的情节“我干吗要这样吩咐你?莱斯利小姐的工作令人十分满意。只要她愿意干下去,这个职位永远是她的”,求婚的场面“我要求跟你结婚。我爱你,莱斯利小姐。我早就想对你说了,所以事情稍微少一点就抽空跑来。你肯不肯,莱斯利小姐?”,这些都塑造了哈维“忙碌”到只能记住追逐金钱的经纪人形象。
【9题详解】
本题考查学生对小说结尾段的作用的分析鉴赏能力。
(1)首先,结尾在意料之外。
结合“哈维急切地说,‘我要求跟你结婚。我爱你,莱斯利小姐。我早就想对你说了,所以事情稍微少一点就抽空跑来。你肯不肯,莱斯利小姐’”,和“她柔声说,‘这些生意使你把什么都忘了,吓了我一跳。难道你不记得了吗,哈维?昨晚八点,我们已经在街角小教堂里举行过婚礼啦’”分析,故事以“昨晚八点,我们已经在街角的小教堂里举行过婚礼啦”结尾,读者肯定意想不到哈维和莱斯利小姐昨晚八点已经举行过婚礼这个结局,这个结尾打破了读者对哈维求婚的猜想,起到了言有尽而意无穷的表达效果。
(2)其次,这个结尾又在情理之中。
作者在前面做了许多暗示和铺垫,如莱斯利小姐有些异样的举止——“她不像往常那样,径直走进她办公桌所在的套间里,而是有点踌躇地逗留在外面的办公室。有一次,她挨近哈维的办公桌,近得仿佛要让他知道自己在场”,说明她与哈维的关系已非同寻常;
由“哈维忙得仿佛在跳脚尖舞。他从股票行情自动收录器跳到电话机旁,从办公桌边跳到门口,灵活得像个训练有素的小丑”“哈维打了半个转身,皱皱眉头说:‘应聘什么?’‘速记员。’皮彻说,‘昨天您吩咐我打电话,叫他们今早派一个过来’”“哈维说,“我干吗要这样吩咐你?莱斯利小姐的工作令人十分满意。只要她愿意干下去,这个职位永远是她的。””“哈维像一部高速运转、精巧坚固的机器——高度紧张,全速运行,正确精密,毫不犹豫,言语、动作和决断都恰当而迅速。股票和债券,借款和抵押,保证金和担保品……”“”分析,哈维让皮彻找速记员的事以及多处描写哈维的忙碌,说明他忘记已经结婚的事情是完全有可能的。
根据“她柔声说,‘这些生意使你把什么都忘了,吓了我一跳。难道你不记得了吗,哈维?昨晚八点,我们已经在街角的小教堂里举行过婚礼啦’”分析,沉迷于金融世界的哈维,居然狂热到连自己是否结婚,妻子是谁都彻底忘记了,这种结尾具有独特的艺术魅力这种描写使读者产生强烈的心灵震撼,让人回味不已。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
汉之三年,项王数侵夺汉甬道,汉王食乏,恐,请和,割荥阳以西为汉。项王欲听之。历阳侯范增曰:“汉易与耳,今释弗取,后必悔之。”项王乃与范增急围荥阳。汉王患之,乃用陈平计间项王。项王使者来,为太牢具,举欲进之。见使者,详惊愕曰:“吾以为亚父使者,乃反项王使者。”更持去,以恶食食项王使者。使者归报项王,项王乃疑范增与汉有私,稍夺之权。范增大怒,曰:“天下事大定矣,君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。”项王许之。行未至彭城,疽发背而死。
(节选自《史记·项羽本纪》)
材料二:
苏子曰:“增之去,善矣。不去,羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去?增劝羽杀沛公,羽不听,终以此失天下,当于是去耶?曰:“否。增之欲杀沛公,人臣之分也;羽之不杀,犹有君人之度也。增曷为以此去哉?增之去,当于羽杀卿子冠军①时也。”
陈涉之得民也,以项燕、扶苏。项氏之兴也,以立楚怀王孙心②;而诸侯叛之也,以弑义帝。且义帝之立,增为谋主矣。义帝之存亡,岂独为楚之盛衰,亦增之所与同祸福也。未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也,是弑义帝之兆也。其弑义帝,则疑增之本也,岂必待陈平哉?物必先腐也而后虫生之人必先疑也而后谗入之。陈平虽智,安能间无疑之主哉?
义帝识卿子冠军于稠人之中,而擢以为上将。羽既矫杀卿子冠军,义帝必不能堪,非羽弑帝,则帝杀羽,不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝,诸侯以此服从。中道而弑之,非增之意也。夫岂独非其意,尝力争而不听也。不用其言,而杀其所立,羽之疑增必自是始矣。
方羽杀卿子冠军,增与羽比肩而事义帝,君臣之分未定也。为增计者,力能诛羽则诛之,不能则去之,岂不毅然大丈夫也哉?增年已七十,合则留,不合即去,不以此时明去就之分,而欲依羽以成功名,陋矣!虽然,增,高帝之所畏也。增不去,项羽不亡。呜呼,增亦人杰也哉!
(选自苏轼《范增论》,有删改)
【注】①卿子冠军:指宋义。②楚怀王孙心:指楚怀王的孙子熊心。项羽尊其为义帝。
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
物必先A腐也B而后C虫D生之E人必先F疑也G而后H谗入之。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 间,离间,与《鸿门宴》中的“从郦山下,道芷阳间行”的“间”意思不同。
B. 食,使……食,使动用法,与《庖丁解牛》“足之所履”的“履”用法不同。
C. 中道,半途,中途,与《出师表》中“而中道崩殂”的“中道”意思相同。
D. 比肩,并肩,这里比喻地位相当,与成语“比肩而立”的“比肩”喻义相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 汉王用一场外交太牢宴,既显示了自己军粮的充足,又成功让项羽疏远了范增,最终令范增大怒请辞,病死路途之中。
B. 材料二认为,范增必须离开项羽,但不应是范增在劝项羽杀沛公而项羽不听的时候,而应当在项羽杀宋义的时候。
C. 材料一认为项羽怀疑范增是从陈平使用反间计开始的,而材料二则认为早在项羽杀义帝之时就已对范增产生了怀疑。
D. 材料二为范增做了打算,有能力杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,想依靠项羽而成就个人的功名,那是浅薄的。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)详惊愕曰:“吾以为亚父使者,乃反项王使者。”
(2)不用其言,而杀其所立,羽之疑增必自是始矣。
14. 材料二末尾说“增亦人杰也哉”,请结合两材料举出相关例子来佐证这一说法。
【答案】10. BEG
11. D 12. A
13.
(1)假装惊愕地说:“我以为是亚父的使者,(没想到)竟是项王的使者。”
(2)不采用他的建议,而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,必定是从这时开始的。
14.
①建议项羽在汉王粮食匮乏时继续乘机攻打他。
②劝项梁立义帝,诸侯因此而服从。
③明白楚盛衰与义帝生死的关系,反对项羽杀义帝。
【解析】
【导语】本文对比展现了对范增评价的差异。材料一以叙事为主,主要描绘了范增在项羽与汉王对峙中的政治建议及其不被采纳的结果,体现范增的忠诚与政治智慧。材料二则以议论见长,从政治伦理角度分析范增去留时机,指出其未能及时洞察项羽弑君之兆的局限,理性分析展现了范增的政治困境和悲剧结局,以史为鉴,更具思考价值。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:物品必定先腐烂了,然后才能生出虫子;人必定先有了疑心,然后谗言才能听得进去。
“物必先腐也”与“人必先疑也”结构一致,主谓完整;“而后虫生之”与“而后谗入之”结构一致,说明产生的结果;四个句子分别独立成句,故在BEG三处断开。
故选BEG。
【11题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。离间/秘密地。句意:就用陈平的计策离间项王。/从郦山上下来,取道芷阳秘密地走。
B.正确。使动用法,使……食/名词活用作动词,踩。句意:拿来粗劣的饭食给项王使者吃。/脚踩踏的地方。
C.正确。句意:中途谋杀义帝。/而中途去世。
D.错误。喻义不同。并肩,这里比喻地位相当/肩挨着肩,比喻距离近。句意:范增和项羽(臣子)地位相当,共同侍奉义帝。/肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。
故选D。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“既显示了自己军粮的充足”错误。根据原文“汉王患之,乃用陈平计间项王。项王使者来,为太牢具”可知,设“太牢”只是汉军实行离间计的其中一环,不是“显示了自己军粮的充足”。
故选A。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“详”,通“佯”,假装;“吾以为亚父使者,乃反项王使者”,判断句,第一句无标志判断,第二句“乃”表判断。
(2)“用”,采用;“所立”,拥立的人;“是”,这时。
【14题详解】
本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①根据材料一“汉之三年,项王数侵夺汉甬道,汉王食乏,恐,请和,割荥阳以西为汉。项王欲听之。历阳侯范增曰:‘汉易与耳,今释弗取,后必悔之。’”可知,在汉王因粮食匮乏而求和时,范增能准确判断出此时是消灭汉王的好时机,建议项羽不要放过,体现出他具有敏锐的军事洞察力和战略眼光,可见其谋略出众。
②根据材料二“项氏之兴也,以立楚怀王孙心;而诸侯叛之也,以弑义帝。且义帝之立,增为谋主矣”可知,范增建议项梁立楚怀王之孙为义帝,这一举措使得诸侯纷纷服从项氏,为项氏集团的兴起和发展奠定了基础,体现了范增在政治上的远见卓识。
③根据材料二“且义帝之立,增为谋主矣。义帝之存亡,岂独为楚之盛衰,亦增之所与同祸福也”以及“增始劝项梁立义帝,诸侯以此服从。中道而弑之,非增之意也。夫岂独非其意,尝力争而不听也”可知,范增清楚地认识到义帝是项氏集团树立的一面旗帜,其存亡关乎楚国的人心所向和诸侯的态度,因此当项羽有弑杀义帝的倾向时,范增竭力阻止,这表明范增具有深刻的政治洞察力,能够从大局出发。
参考译文:
材料一:
汉高祖三年,项王多次侵夺汉王的甬道,汉王粮食匮乏,心里恐慌,请求讲和,条件是把荥阳以西的地盘划归汉王。项王打算答应。历阳侯范增说:“汉军容易对付了,如果现在把它放走而不攻取它,以后一定会后悔的。”项王和范增加紧包围了荥阳。汉王很担心,就用陈平的计策离间项王。项王的使者来了,汉王让人准备了特别丰盛的酒筵,端过来刚要进献,一见使者,装作惊愕的样子说道:“我们以为是亚父的使者,没想到却是项王的使者。”把酒筵又撤回,拿来粗劣的饭食给项王使者吃。使者回去向项王报告,项王竟真的怀疑范增和汉王有私情,渐渐地把他的权力剥夺了。范增非常气愤,说“天下的事情大局已定,君王您自己看着办吧。希望您把这把老骨头赐还给我,让我回乡吧。”项王答应了他的请求。范增启程走了,还没到彭城,背上毒疮发作而身亡。
材料二:
苏子说:“范增离开,是对的。若不离开,项羽一定会杀他。只遗憾他没有早些离开。”那么,范增应当因什么事情离开呢?范增劝项羽杀沛公,项羽不听,因此失掉天下。应当在此时离去吗?回答说:“不。范增建议杀沛公,是做臣子的职责;项羽不杀刘邦,说明他还有君王的度量。范增怎能因此事离去呢?范增离开,应当在项羽杀宋义的时候。”
陈涉受到百姓拥护,是因为打出了项燕和扶苏的旗帜。项氏的兴起,是因为拥立了楚怀王的孙子熊心;而诸侯反叛,是因为他杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋;义帝是否被杀,岂止是关系着楚国的盛衰,也关系到范增的祸福。没有义帝被杀而范增长久独存之理。项羽杀宋义,是杀害义帝的先兆。他杀义帝,就是怀疑范增的根本,难道还要等到陈平去离间吗?物品必定先腐烂了,然后才能生出虫子;人必定先有了疑心,然后谗言才能听得进去。陈平虽然聪明,又怎能离间没有疑心的君主呢?
义帝在众人之中赏识宋义,并且提拔他担任上将军。项羽既然假托义帝之命杀死宋义,义帝必然不能容忍。不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着聪明人指点就可知道了。范增当初劝项梁立义帝,诸侯因此而服从,中途谋杀义帝,必不是范增的想法。岂止不是他的主意,他必然极力反对却不被接受。不听他的话,而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,必定是从此时开始的。
在项羽杀宋义时,项羽和范增同为义帝之臣,还没有确定君臣名分。替范增考虑,有能力杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,难道不是很果断的大丈夫吗?范增年纪已经七十,意见相合就留下来,不合就离开,不在此时弄清去留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅薄啊!虽然这样,范增还是汉高祖所畏惧的人。范增不离去,项羽就不会灭亡。范增也是人中的豪杰呀!
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋词,完成下面小题。
江城子·示表侄刘国华①
吴潜
家园十亩屋头边。正春妍,酿花天。杨柳多情,拂拂带轻烟。别馆闲亭随分有,时策杖,小盘旋。
采山钓水美而鲜。饮中仙,醉中禅。闲处光阴,赢得日高眠。一品高官人道好,多少事,碎心田。
【注】①吴潜为南宋名臣,但在朝廷任职时颇受权臣排挤。景定元年(1260),吴潜被贬谪到循州(今广东省惠阳县),此篇即是他在循州闲居时赠表侄刘国华的作品。
15. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 首句直接交代了词人闲居循州时的生活环境:屋子旁边有田园十亩。
B. “多情”“拂拂带轻烟”句以比拟手法,写笼着淡淡轻烟的多情杨柳。
C. 采山货,钓河鱼,有时日上三竿词人还因醉酒而酣睡不起,令人艳羡。
D. 上片多写春景,下片多写闲居生活,都寄寓了词人丰富的情感。
16. 请简要概括全词抒发了词人怎样的思想感情。
【答案】15. C 16. ①抒发对闲适田园生活的喜爱和赞美。
②表明自己不慕名利的生活态度及淡然闲静的心境。
③表达对钩心斗角官场生活的厌恶。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
C.“因醉酒而酣睡不起”错,诗歌中“醉中禅”意思是在喝酒中参悟禅道;“闲处光阴,赢得日高眠”中表现的是因为“闲”故而可以酣眠不起,词中词人酣睡不起和醉酒没有因果关系。
故选C。
【16题详解】
本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
“正春妍,酿花天。杨柳多情,拂拂带轻烟”句,描写了春天的美景,写出了当时作者居住的田园之美景,从而衬托田园生活之乐。诗人通过写春天的美景来抒发作者对田园生活的喜爱和赞美之情。
词中“山钓水美而鲜。饮中仙,醉中禅。闲处光阴,赢得日高眠”句,通过描写作者每天钓鱼赏景,饮美酒,得悠闲的生活状态,体现了词人不慕名利的生活态度及淡然闲静的心境。
“一品高官人道好,多少事,碎心田”句,词人直抒胸臆,表明自己安贫乐道,不愿过那钩心斗角的官场生活,表达对钩心斗角官场生活的厌恶。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)孔子倡导礼乐的教化与实践,而在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,冉有对此却谦虚地表示:“_______,_______。”
(2)李煜《虞美人》“_______,_______”运用东风、明月两个古诗词常见意象,写出了词人精神上难以忍受的痛苦。
(3)小慧雪后登山,看到满山积雪,她想到了姚鼐《登泰山记》中的“_______”;当看到雪光照亮周边时,又想到该文的“_______”。
【答案】 ①. 如其礼乐 ②. 以俟君子 ③. 小楼昨夜又东风 ④. 故国不堪回首月明中 ⑤. 苍山负雪 ⑥. 明烛天南
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字有:礼、俟、昨、堪、苍、负、烛。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共3小题,13分)
阅读下面的文字,完成小题。
① ,那多半是你搞错了。实际上真正自律的人不但不觉得痛苦,反而比不自律的人更快乐也更幸福。这是有科学依据的。我们大脑里有一种“快乐神经”,就是内啡肽。只要刺激这种神经递质的分泌,就能提升幸福感。那么, ② ?
内啡肽比较特别,促使内啡肽生成的因素是身体的疼痛,用“痛并快乐着”来形容内啡肽再适合不过。内啡肽是一种补偿机制,可以帮你隐藏身体的痛苦,让你坚持完成某个任务。如果你经常锻炼或跑步,在不断推动自己跨过自我极限,咬牙坚持再多做10个动作,多跑一百米后得到的快感就是内啡肽。奋斗之后的快乐,自律后的愉悦,很多都是源自内啡肽的作用。 ③ ,只是偶尔运动一下,则对促进内啡肽分泌的作用不大,只有不断重复这种行为,让它内化成为自律的一种习惯时,内啡肽才会分泌。所以说,越自律,越快乐,越幸福。
18. 在文中横线处补写恰当语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。
19. 文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。
20. 下列各句中的“比较”与文中加点的“比较”意义相同的一项是( )
A. 这篇作文比较前一篇要好很多。
B. 用这种毛笔写出来的字比较好看。
C. 他摩拳擦掌,心里早就想和台上的人比较一番。
D. 比较而言,这个方案更完美。
【答案】18. ①如果你觉得自律痛苦
②它和自律有什么关系呢
③如果没有成为习惯 19. 在不断推动自己超越自我极限,咬牙坚持再多做10个动作,多跑一百米后得到的快感就是内啡肽带来的。
20. B
【解析】
18题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①处,结合后文“实际上真正自律的人不但不觉得痛苦,反而比不自律的人更快乐也更幸福”可知,此处强调的是自律的人不痛苦,结合“那多半是你搞错了”推知此处是说自律觉得痛苦,故可填:如果你觉得自律痛苦。
②处,前文强调的是内啡肽能提升幸福感,结合后文“奋斗之后的快乐,自律后的愉悦,很多都是源自内啡肽的作用”可知,此处应是对自律与内啡肽有何关系的发问,故可填:它和自律有什么关系呢。
③处,结合前文“如果你经常锻炼或跑步”和“只是偶尔运动一下,则对促进内啡肽分泌的作用不大,只有不断重复这种行为”可知,此处是与前文经常锻炼相反的情况,即没有将锻炼变成习惯,故可填:如果没有成为习惯。
19题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画波浪线句子有两处语病:
第一处,“跨过自我极限”搭配不当,可将“跨过”改为“超越”;
第二处,“多跑一百米后得到的快感就是内啡肽”成分残缺,可在“内啡肽”后补充“带来的”。
【20题详解】
本题考查学生分析词的语境义的能力。
文中加点的“比较”表程度,很。
A.表对比,比照。
B.表程度,很。
C.表比试,较量。
D.表比照,对比。
故选B
(二)语言文字运用II(本题共2小题,7分)
阅读下面的文字,完成小题。
设若有一位园神,他一定早已注意到了,这么多年我在这园里坐着,有时候是轻松快乐的,有时候是沉郁苦闷的,有时候优哉优哉,有时候栖惶落寞,有时候平静而且自信,有时候又软弱,又迷芒。其实总共只有三个问题交替着来骚扰我,来陪伴我。第一个是要不要去死?第二个是为什么活?第三个,我干嘛要写作?
让我看看,它们迄今都是怎样编织在一起的吧。
你说,你看穿了死是一件无需乎着急去做的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过的事,便决定活下去试试?是的,至少这是很关键的因素。为什么要活下去试试呢?好像仅仅是因为不甘心,机会难得,不试白不试,腿反正是完了,一切仿佛都要完了,但死神很守信用,试一试不会额外再有什么损失。说不定倒有额外的好处呢是不是?我说过,这一来我轻松多了,自由多了。为什么要写作呢?作家是两个被人看重的字,这谁都知道。为了让那个躲在园子深处坐轮椅的人,有朝一日在别人眼里也稍微有点光彩,在众人眼里也能有个位置,哪怕那时再去死呢也就多少说得过去了,开始的时候就是这样想,这不用保密,这些已经不用保密了。
21. 文中第一段有多处错别字,请找出两处并加以改正。
22. 文中画线句改为“其实总共只有三个问题来困扰、陪伴我”。请分析表达效果有什么不同。
【答案】21. “优哉优哉”改为“优哉游哉”;“栖惶”改为“恓惶”;“迷芒”改为“迷茫”。
22. ①原句“骚扰”一词,施动主语为“三个问题”,赋予“问题”以主观生命色彩,将之写活,而改为“困扰”,则强调“我”是被动承受状态,表达略显普通;
②原句“来骚扰我”“来陪伴我”用逗号隔开,起强调作用。与前文“有时候轻松快乐,有时候沉郁苦闷,有时候自信,有时候迷茫”相呼应,表达出作者内心悲喜苦乐的交织状态;
③改句为简单的陈述句,强行把“困扰”“陪伴”连在一起,连贯性差,更是缺少了原句“悲喜苦乐”的交织感。
【解析】
【21题详解】
本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字,辨析形近字的能力。
第一处,“优哉优哉”的第二个“优”应写作“游”,“优哉游哉”是一个成语,形容从容不迫,悠闲自在的样子。
第二处,“栖惶”的“栖”应写作“恓”,“恓惶”指忙碌不安、悲伤的样子。
第三处,“迷芒”的“芒”应写作“茫”。
【22题详解】
本题考查学生分析语句表达效果的能力。
①从词语选择上看:原句使用了“骚扰”一词,“骚扰”在这里并非通常意义上的“打扰”或“使不安宁”,而是带有一种戏谑、生动的意味,仿佛这三个问题像是有生命的实体,主动地、不时地来“骚扰”作者,给作者带来各种情绪上的波动。这种表达赋予了“问题”以主观生命色彩,使之更加鲜活、有趣。而改句中的“困扰”则是一个相对中性、客观的词语,强调问题给作者带来的困扰和麻烦,没有原句中的那种生动和戏谑感。它更多地是从作者的角度出发,描述作者被动地承受这些问题的困扰。
②从句式结构上看:原句“来骚扰我”“来陪伴我”用逗号隔开,形成了一种并列的结构,起到了强调的作用。这种结构与前文“有时候轻松快乐,有时候沉郁苦闷,有时候自信,有时候迷茫”的句式相呼应,共同营造出一种作者内心悲喜苦乐交织的氛围。而改句则是一个简单的陈述句,将“困扰”和“陪伴”连在一起,没有了原句中的那种并列和强调效果。这种连贯性较差的句式也削弱了原句所表达的“悲喜苦乐”交织感。
③从情感表达上看:原句通过“骚扰”和“陪伴”的并列使用,以及逗号隔开的句式结构,巧妙地传达了作者对这三个问题的复杂情感。既有被问题困扰的无奈和苦闷,也有与问题相伴的熟悉和亲切。而改句则相对单一地表达了问题对作者的困扰,缺少了原句中的那种情感层次和丰富性。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
小明搬来一个空水桶放在屋外,却被风吹倒了,他很疑惑,父亲告诉他:要想水桶不被风吹倒,就要注满水;可如果水注满了,却长时间不换,就会发臭,所以要引入新水。因此,既不能不注水,也不能不换水。
学校要求你根据父亲对小明的点拨写一篇演讲稿,在下周升旗仪式上演讲,鼓励同学们既要做注满水的水桶,也要勤换水。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】略
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料通过水桶的比喻,生动地阐释了个人成长的两个关键维度:积累与更新。空水桶被风吹倒,说明没有知识储备的人难以在风雨中站稳脚跟;而水满不换会发臭,则警示我们固步自封终将落后。父亲的智慧在于揭示了成长的辩证法则——既要持续充实自我,又要保持开放更新的姿态。
首先,“注满水”是立身之本。就像建筑需要坚实的地基,人的成长需要系统的知识架构和扎实的能力储备。空有容器而无内容,就像没有装载货物的航船,稍有风浪就会倾覆。古人云“腹有诗书气自华”,正是强调内在积累的重要性。当代学生面对复杂多变的世界,更需要通过持续学习来充实自己,让知识的“水”成为稳定人生的压舱石。其次,“换水”是保鲜之道。知识如同流水,停滞就会腐坏。达·芬奇终生保持学习热情,牛顿晚年仍钻研新领域,都证明真正的智者永远保持知识的新鲜度。在今天这个信息爆炸的时代,学科边界不断被打破,新技术层出不穷,如果满足于既有知识,很快就会像一潭死水般失去活力。保持开放心态,及时更新认知,才能避免思维僵化。
更深层看,这个比喻揭示了成长的动态平衡。只注不换会陷入保守,只换不注则流于肤浅。就像呼吸需要一呼一吸的节奏,成长也需要在吸收与更新间找到平衡。王阳明“知行合一”的智慧,爱因斯坦既深耕物理又涉猎哲学的实践,都体现了这种平衡的艺术。对当代青年而言,既要系统构建知识体系,又要保持对新知的敏感,让成长既有深度又有活力。
写作时,开头部分可以从生活现象切入,提出核心观点:知识储备(注水)与知识更新(换水)同样重要。注意通过设问“为什么有些同学努力却收效甚微?”引发听众思考。中间部分采用三层递进结构:先论证“注水”是根基,用建筑地基、树木扎根等比喻说明系统学习的重要性;接着转折指出“死水易腐”,举出死记硬背反受其害的例子;最后升华到“活水循环”的境界,结合新课程标准强调的跨学科学习,建议通过广泛阅读、社会实践等方式保持知识鲜活。每个层次都要穿插学生熟悉的场景,如考前复习、课题研究等。结尾部分呼吁同学们既要踏实积累,又要保持开放心态,做既厚重又清新的求知者。具体写作时注意演讲稿的格式要求及升旗仪式的特定场景。
立意:
1.持续学习,不断进步。
2.勇于更新,超越自我。
3.固本厚基,与时俱进:自我积累与更新之道。
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学科网(北京)股份有限公司
$$
马关县第一中学2025年春季学期高一年级第一次月考试卷
语 文
注意事项:
1.答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。
2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。
3.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分,考试用时150分钟。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
礼、乐,源于先人处理人与自然、社会关系的方式,后经以孔子为代表的儒家的实践探索,成为古代中国公共生活秩序与社会生活的根基,继而逐步发展为一套完整的典章制度并成为国家意志的体现。儒家礼乐文化主张通过礼仪规范形成社会秩序,并以音乐、舞蹈等艺术形式疏导民情、教化民众。作为中华文明的重要组成部分,儒家礼乐文化在不同时代发展中彰显着深刻的人生智慧,蕴含着丰富的政治文化理念,由此诠释了儒家礼乐文化的恒常价值。
儒家的“礼”强调修身,修身需规范,规范则需承受相应的不适和痛苦。如何让修身的过程充满自觉和持久,这需要“仁、乐”的感染和激发,如孟子所说,“仁言不如仁声之入人深也”。由此可见,以“仁义”为核心的音乐可以起到深刻且持久的教化作用。观及儒家的“礼乐文化”,归根于在“仁”的加持下,将“礼乐”上升为一种道德意趣,更好地指导人的实践活动。在儒家看来,人不仅要秉持对“仁义”品性的追求,以“温、良、恭、俭、让”的道德品格涵养自我性情,更要强化自身的社会角色意识,以“杀身成仁”般的责任意识、“仁以为己任”的坚定意识,践行礼仪规范和道德操守,保障社会发展秩序、引领社会道德发展。因此,与其依据礼乐文化践行与时偕行的社会责任,毋宁借助其内部蕴藏的以“仁”为核心的道德秩序,加强对主体深层次责任感的培育,从而凝聚道德共识,激发人的生命力和创造力。
儒家礼乐文化关注人的现实存在方式,塑造人的精神世界。在时代发展的浪潮之下,需要以礼乐文化独有的人文精神和超越理想构建主体的社会责任。一方面,要传承古人的家国情怀,以坚定的理想之志,做到明大德、守公德、严私德,引领社会健康风尚,勇担社会之责,推动社会文明的持续建设;另一方面,要挖掘利用礼乐文化对社会政治、经济发展的现实意义,自觉传承和发扬华夏民族特有的价值追求、行为伦理等优秀文化基因。让礼乐文化的现代建构、转型不仅立于礼、融于仁、归于德、成于乐,更要增加“礼乐文化”的话语空间,将其合理嵌入文明社会创建、社会治理创新等生活各方面,发掘两者交融下新的时代力量。
(摘编自郭庆《儒家礼乐文化的现代转型》)
材料二:
①礼乐文化兴于三代。“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世可知也。”从《周礼》《仪礼》《礼记》的相互印证可以清晰地看到,西周时期以五礼为核心的礼仪制度已经非常完备,衣、食、住、行、婚丧、朝聘、祭祀、征伐等方方面面都纳入了礼乐制度,无论是天子、诸侯、公卿、大夫、士还是普通百姓,均需依礼行事,以求上下相安、万民和谐。尤其值得一提的是,周公对礼乐文化的整合使礼乐获得了统一的形制,这对于礼乐文化的流播起到了关键性的作用,真正把夏尊“天命”、商信“鬼神”的文化传统带入了“明德慎罚”的“礼乐文明”。
②夏商周三代已成的礼乐,在春秋时期地位尽失。春秋时期礼崩乐坏、社会失序,在当时的士阶层中,普遍存在着文化焦虑。在这种文化焦虑的背景下,在礼乐废弛的现实面前,孔子没有从礼文化外在的行为规范层面进行损益,而是着力于“人心”,试图从精神文化的革故鼎新中赋予礼乐文化赓续发展的新的生命力,开启了对中华文化富有伟大历史意义的创造性文化实践。
③孔子释仁入礼,提出了内仁外礼的伦理模式。“仁”是儒学最核心的价值理念,既不是先验的,也不是外在于生命、生活的绝对道德律令,而是现实的、具体的、主体性人的生命意向活动本身。子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”因为有“仁”这个儒家的最高价值成为礼乐文化的价值支撑,使得以仪式礼仪为重的礼乐风貌向世俗伦理发生了转型。一方面,以孔子为代表的先秦儒家在整理三代之礼的基础上,删诗书、修礼乐,重新解释和挖掘礼乐文化的精神意蕴,最终升华了礼乐在天人关系、日常生活、人际交往、理想人格等方方面面蕴含的普遍原则,把礼乐思想中蕴含的以人为本的价值立场、为政以德的价值追求、仁义礼智信的价值规范昭明于世。另一方面,为人们“循礼”寻找内在动因,从而奠定了一整套基于个体生命可感知的而不是外在于人的生命体验的价值依据。
④礼乐文化不是宗教文化,而是世俗文化、生活文化,其重点始终不离人们现实的、感性的生活图景,朝聘、乡射、冠、笄、婚、丧乃至揖让进退、洒扫庭院都有礼可循,正如朱熹所言“耳闻目见,无非是礼”。正是这种把文化活动融于日常生活中、把个体生存旨趣融入整体性的价值诉求中的文化实践形态,成就了礼乐文化亦即礼乐生活的规整有序的生活画卷,并且从日用不觉的生活实践的空间维度延展到赓续不辍的时间维度,成就了独属于中国人的礼乐风景。
⑤礼乐文化是中华民族文化中最具标识性的文化形态。对先秦礼乐的现代性反思,不仅是为了凝注礼乐文化的古典余韵,守住一份文化乡愁,更应寄希望于礼乐文化能在以文化人、以文育人的时代文化使命中开出新篇。
(摘编自李焱《融入世俗生活的先秦礼乐文化》)
1. 下列对材料二第③段相关语句的理解,正确的一项是( )
A. 在孔子的内仁外礼的伦理模式中,“仁”被视为儒家的最高价值。
B. 礼乐先期以仪式礼仪为重,儒家的出现使它向世俗伦理发生转型。
C. 孔子升华了礼乐在天人关系、日常生活等各方面蕴含的普遍原则。
D. 孔子制定“礼”的标准,鼓励监督人们“循礼”寻找内在动因。
2. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. “礼乐文化”能更好地指导人的实践活动,是因为在“仁”的加持下,将“礼乐”上升为一种道德意趣,减少了规范的不适和痛苦。
B. 今天,以礼乐文化构建主体的社会责任,既要传承古人的家国情怀,也要挖掘利用礼乐文化对社会政治、经济发展的现实意义。
C. 周公整合礼乐文化,这才真正把夏、商的不同文化传统带入了“礼乐文明”,如果没有他的整合,就不会出现这种文明局面。
D. 尽管礼崩乐坏、社会失序的春秋时期出现了士阶层的普遍文化焦虑,但孔子却在此背景之下开启了释仁入礼的创造性文化实践。
3. 下列对材料相关内容的分析和评价,正确的一项是( )
A. 材料一采用“是什么——为什么——怎么样”的递进式结构,按照一定的逻辑顺序,层层深入,逐步推进,最后总结,得出结论。
B. 材料二第③段采用“既不是……也不是……而是”,先否定再肯定,对比强烈,观点鲜明,语气强烈,强调了孔子对“仁”的贡献。
C. 材料一末段“明大德、守公德、严私德”“立于礼、融于仁、归于德、成于乐”的使用,令句式整齐,强化了礼乐文化的实施方向。
D. 材料二第④段引用朱熹的话强调礼乐文化与日常生活的密不可分,既丰富了文章的内容,也增强了观点的说服力和直观性。
4. 为了让儒家礼乐文化在现代更好转型,我们该如何做?请结合材料一简要概括。
5. 在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子听了弟子们的“志”,他为什么单单表示“吾与点也”?请结合材料二简要分析。
“点,尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也。”
(二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成各题。
忙碌经纪人的浪漫史
(美)欧·亨利
证券经纪人哈维的机要秘书皮彻,上午九时,看到他的老板和年轻的女速记员莱斯利小姐一起匆匆进来,他那往常毫无表情的脸上露出了一丝诧异。哈维飞快地朝办公桌冲去,埋头在一大堆等着他处理的信件里。
莱斯利小姐替哈维当了一年速记员。她的美丽是一般速记员所没有的。她的灰色衣服虽然很朴素,穿在她身上却合适而文雅。今天上午,她身上有一种温柔而羞怯的光辉,眼睛梦一般晶莹,脸颊桃花般娇艳,带着幸福的神色和追怀的情调。
皮彻好奇地注意到她今天的举止有些异样。她不像往常那样,径直走进她办公桌所在的套间里,而是有点踌躇地逗留在外面的办公室。有一次,她挨近哈维的办公桌,近得仿佛要让他知道自己在场。
坐在办公桌前的纽约市的经纪人简直成了一部机器,由那些营营作响的齿轮和正在展开的发条忙碌地推动着。
“哦——怎么?有事吗?”哈维粗声粗气地问道。他那些拆开了的信件堆在那张杂乱的办公桌上,好像舞台上的假雪。他那锐利的灰色眼睛唐突而不近人情,有点不耐烦地扫了她一下。
“没事。”莱斯利小姐回答道,微笑着走开了。
“皮彻先生,”她对皮彻说,“哈维先生昨天有没有对你说另聘一位速记员?”
“说过,”皮彻回道,“他吩咐我另聘一位。昨天下午我就通知了介绍所,让他们今早送几个人过来。”
“那么,在有人顶替之前,我照常工作好啦。”她说罢走进自己的办公室。
经纪人分分秒秒都忙碌不堪。股票行情自动收录器开始痉挛地吐出一卷卷纸条,电话机犯了不断营营发响的毛病。人们开始涌进交易所,在栏杆外探进身来向他打呼唤,有的高兴,有的慌张,有的疾言厉色,有的刻薄狠毒。送信的小厮捧着信件和电报奔进奔出,办事员跳来跳去,活像风暴发作时船上的水手,连皮彻那不露声色的脸上也泛起了有生气的神态。交易所里的景象变幻莫测,不时有飓风、山崩、暴风雪、冰川移动和火山爆发发生。哈维忙得仿佛在跳脚尖舞。他从股票行情自动收录器跳到电话机旁,从办公桌边跳到门口,灵活得像个训练有素的小丑。
正在忙得不可开交的当口,皮彻领着一个年轻姑娘,给经纪人介绍:“速记员介绍所派来的小姐,来应聘的。”
哈维打了半个转身,皱皱眉头说:“应聘什么?”
“速记员。”皮彻说,“昨天您吩咐我打电话,叫他们今早派一个过来。”
“你糊涂了,皮彻,”哈维说,“我干吗要这样吩咐你?莱斯利小姐的工作令人十分满意。只要她愿意干下去,这个职位永远是她的。”
那姑娘愤愤离去。
业务越来越忙,节奏越来越快。哈维像一部高速运转、精巧坚固的机器——高度紧张,全速运行,正确精密,毫不犹豫,言语、动作和决断都恰当而迅速。股票和债券,借款和抵押,保证金和担保品……这是一个金融的世界,其中没有容纳人类世界或是自然界的丝毫空隙。
将近午餐时间,喧嚣暂时平静下来。哈维站在办公桌边,手里满是电报和备忘便条,右耳上夹着一支自来水笔,一绺绺头发凌乱地垂在前额上。办公室的窗子是打开的,春天在大地的暖气管里添了一些热气。窗口飘进一股微妙的气息,一股紫丁香优雅的甜香,刹那间使经纪人动弹不得。因为这种气息是属于莱斯利小姐的,是她的,只是她一个人的。那股气息使她美丽的容貌几乎是触摸得到地显现在他眼前。金融的世界突然缩成一个遥远的小黑点。
“天哪,我现在就去求她。”哈维脱口而出,“我为什么早不去做?”
他冲进里面的办公室,向速记员的办公桌冲过去。
“莱斯利小姐,”他匆忙地说,“我只有一点空闲,我利用它来说几句话。你愿意做我的妻子吗?我实在没有时间像常人那样用普通的方式跟你谈情说爱,但是我确实爱你。请你快回答吧,那帮人正在抢购太平洋铁路的股票呢。”
“喔,你说什么?”莱斯利小姐嚷道,眼睛睁得大大地盯着他。
“你不明白吗?”哈维急切地说,“我要求跟你结婚。我爱你,莱斯利小姐。我早就想对你说了,所以事情稍微少一点就抽空跑来。你肯不肯,莱斯利小姐?”
莱斯利小姐起先似乎愣住了,接着泪水从她惊讶的眼睛里流下来,之后她愉快地笑了,一只胳膊温柔地勾住经纪人的脖子。“我现在懂得啦,”她柔声说,“这些生意使你把什么都忘了,吓了我一跳。难道你不记得了吗,哈维?昨晚八点,我们已经在街角的小教堂里举行过婚礼啦。”
(有删改)
6. 下列对小说相关内容理解,不正确的一项是( )
A. 小说开头从机要秘书皮彻的角度描写速记员莱斯利小姐,可以拉近小说与读者的距离,增强可信度与真实性。
B. 作为证券经纪人,证券在哈维的日常生活中占据着压倒一切的位置,使他的行为变得荒诞而怪异。
C. 哈维前一天吩咐秘书皮彻招聘速记员,可推知他当时对速记员莱斯利小姐的工作不满,是一时冲动。
D. “金融的世界突然缩成一个遥远的小黑点”,表明莱斯利小姐的人格魅力使哈维暂时走出了金融世界,恢复了正常人性。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 小说运用夸张的手法勾勒出证券交易所里“机械人”的形象,如“办事员跳来跳去,活像风暴发作时船上的水手”“哈维忙得仿佛在跳脚尖舞”等。
B. 小说语言极具内涵和感染力,如“交易所里的景象变幻莫测,不时有飓风、山崩、暴风雪、冰川移动和火山爆发发生”,运用想象和比喻,形象地写出了交易所的忙乱和喧闹。
C. 小说以小见大,通过哈维夸张荒诞的行为,揭示了西方社会过度注重物质财富,从而对人们精神和人性造成摧残的现实。
D. 小说结尾通过对莱斯利小姐一连串的语言、动作和神态描写,集中展现出莱斯利小姐惊讶、不满、感动、讨好等复杂微妙的心理。
8. 小说是如何刻画哈维的忙碌不堪的?请结合全文简要分析。
9. 小说结尾既出人意料,又在情理之中,颇具艺术魅力,请结合全文对此简要分析。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
汉之三年,项王数侵夺汉甬道,汉王食乏,恐,请和,割荥阳以西为汉。项王欲听之。历阳侯范增曰:“汉易与耳,今释弗取,后必悔之。”项王乃与范增急围荥阳。汉王患之,乃用陈平计间项王。项王使者来,为太牢具,举欲进之。见使者,详惊愕曰:“吾以为亚父使者,乃反项王使者。”更持去,以恶食食项王使者。使者归报项王,项王乃疑范增与汉有私,稍夺之权。范增大怒,曰:“天下事大定矣,君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。”项王许之。行未至彭城,疽发背而死。
(节选自《史记·项羽本纪》)
材料二:
苏子曰:“增之去,善矣。不去,羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去?增劝羽杀沛公,羽不听,终以此失天下,当于是去耶?曰:“否。增之欲杀沛公,人臣之分也;羽之不杀,犹有君人之度也。增曷为以此去哉?增之去,当于羽杀卿子冠军①时也。”
陈涉之得民也,以项燕、扶苏。项氏之兴也,以立楚怀王孙心②;而诸侯叛之也,以弑义帝。且义帝之立,增为谋主矣。义帝之存亡,岂独为楚之盛衰,亦增之所与同祸福也。未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也,是弑义帝之兆也。其弑义帝,则疑增之本也,岂必待陈平哉?物必先腐也而后虫生之人必先疑也而后谗入之。陈平虽智,安能间无疑之主哉?
义帝识卿子冠军于稠人之中,而擢以为上将。羽既矫杀卿子冠军,义帝必不能堪,非羽弑帝,则帝杀羽,不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝,诸侯以此服从。中道而弑之,非增之意也。夫岂独非其意,尝力争而不听也。不用其言,而杀其所立,羽之疑增必自是始矣。
方羽杀卿子冠军,增与羽比肩而事义帝,君臣之分未定也。为增计者,力能诛羽则诛之,不能则去之,岂不毅然大丈夫也哉?增年已七十,合则留,不合即去,不以此时明去就之分,而欲依羽以成功名,陋矣!虽然,增,高帝之所畏也。增不去,项羽不亡。呜呼,增亦人杰也哉!
(选自苏轼《范增论》,有删改)
【注】①卿子冠军:指宋义。②楚怀王孙心:指楚怀王的孙子熊心。项羽尊其为义帝。
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
物必先A腐也B而后C虫D生之E人必先F疑也G而后H谗入之。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 间,离间,与《鸿门宴》中的“从郦山下,道芷阳间行”的“间”意思不同。
B. 食,使……食,使动用法,与《庖丁解牛》“足之所履”的“履”用法不同。
C. 中道,半途,中途,与《出师表》中“而中道崩殂”的“中道”意思相同。
D. 比肩,并肩,这里比喻地位相当,与成语“比肩而立”的“比肩”喻义相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 汉王用一场外交太牢宴,既显示了自己军粮的充足,又成功让项羽疏远了范增,最终令范增大怒请辞,病死路途之中。
B. 材料二认为,范增必须离开项羽,但不应是范增在劝项羽杀沛公而项羽不听的时候,而应当在项羽杀宋义的时候。
C. 材料一认为项羽怀疑范增是从陈平使用反间计开始的,而材料二则认为早在项羽杀义帝之时就已对范增产生了怀疑。
D. 材料二为范增做了打算,有能力杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,想依靠项羽而成就个人的功名,那是浅薄的。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)详惊愕曰:“吾以为亚父使者,乃反项王使者。”
(2)不用其言,而杀其所立,羽之疑增必自是始矣。
14. 材料二末尾说“增亦人杰也哉”,请结合两材料举出相关例子来佐证这一说法。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋词,完成下面小题。
江城子·示表侄刘国华①
吴潜
家园十亩屋头边。正春妍,酿花天。杨柳多情,拂拂带轻烟。别馆闲亭随分有,时策杖,小盘旋。
采山钓水美而鲜。饮中仙,醉中禅。闲处光阴,赢得日高眠。一品高官人道好,多少事,碎心田。
【注】①吴潜为南宋名臣,但在朝廷任职时颇受权臣排挤。景定元年(1260),吴潜被贬谪到循州(今广东省惠阳县),此篇即是他在循州闲居时赠表侄刘国华的作品。
15. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 首句直接交代了词人闲居循州时的生活环境:屋子旁边有田园十亩。
B. “多情”“拂拂带轻烟”句以比拟手法,写笼着淡淡轻烟多情杨柳。
C. 采山货,钓河鱼,有时日上三竿词人还因醉酒而酣睡不起,令人艳羡。
D. 上片多写春景,下片多写闲居生活,都寄寓了词人丰富的情感。
16. 请简要概括全词抒发了词人怎样的思想感情。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)孔子倡导礼乐的教化与实践,而在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,冉有对此却谦虚地表示:“_______,_______。”
(2)李煜《虞美人》“_______,_______”运用东风、明月两个古诗词常见意象,写出了词人精神上难以忍受痛苦。
(3)小慧雪后登山,看到满山积雪,她想到了姚鼐《登泰山记》中的“_______”;当看到雪光照亮周边时,又想到该文的“_______”。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共3小题,13分)
阅读下面文字,完成小题。
① ,那多半是你搞错了。实际上真正自律的人不但不觉得痛苦,反而比不自律的人更快乐也更幸福。这是有科学依据的。我们大脑里有一种“快乐神经”,就是内啡肽。只要刺激这种神经递质的分泌,就能提升幸福感。那么, ② ?
内啡肽比较特别,促使内啡肽生成的因素是身体的疼痛,用“痛并快乐着”来形容内啡肽再适合不过。内啡肽是一种补偿机制,可以帮你隐藏身体的痛苦,让你坚持完成某个任务。如果你经常锻炼或跑步,在不断推动自己跨过自我极限,咬牙坚持再多做10个动作,多跑一百米后得到的快感就是内啡肽。奋斗之后的快乐,自律后的愉悦,很多都是源自内啡肽的作用。 ③ ,只是偶尔运动一下,则对促进内啡肽分泌的作用不大,只有不断重复这种行为,让它内化成为自律的一种习惯时,内啡肽才会分泌。所以说,越自律,越快乐,越幸福。
18. 在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。
19. 文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。
20. 下列各句中“比较”与文中加点的“比较”意义相同的一项是( )
A. 这篇作文比较前一篇要好很多。
B. 用这种毛笔写出来的字比较好看。
C. 他摩拳擦掌,心里早就想和台上的人比较一番。
D. 比较而言,这个方案更完美。
(二)语言文字运用II(本题共2小题,7分)
阅读下面的文字,完成小题。
设若有一位园神,他一定早已注意到了,这么多年我在这园里坐着,有时候是轻松快乐的,有时候是沉郁苦闷的,有时候优哉优哉,有时候栖惶落寞,有时候平静而且自信,有时候又软弱,又迷芒。其实总共只有三个问题交替着来骚扰我,来陪伴我。第一个是要不要去死?第二个是为什么活?第三个,我干嘛要写作?
让我看看,它们迄今都是怎样编织在一起的吧。
你说,你看穿了死是一件无需乎着急去做的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过的事,便决定活下去试试?是的,至少这是很关键的因素。为什么要活下去试试呢?好像仅仅是因为不甘心,机会难得,不试白不试,腿反正是完了,一切仿佛都要完了,但死神很守信用,试一试不会额外再有什么损失。说不定倒有额外的好处呢是不是?我说过,这一来我轻松多了,自由多了。为什么要写作呢?作家是两个被人看重的字,这谁都知道。为了让那个躲在园子深处坐轮椅的人,有朝一日在别人眼里也稍微有点光彩,在众人眼里也能有个位置,哪怕那时再去死呢也就多少说得过去了,开始的时候就是这样想,这不用保密,这些已经不用保密了。
21. 文中第一段有多处错别字,请找出两处并加以改正。
22. 文中画线句改为“其实总共只有三个问题来困扰、陪伴我”。请分析表达效果有什么不同。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
小明搬来一个空水桶放在屋外,却被风吹倒了,他很疑惑,父亲告诉他:要想水桶不被风吹倒,就要注满水;可如果水注满了,却长时间不换,就会发臭,所以要引入新水。因此,既不能不注水,也不能不换水。
学校要求你根据父亲对小明的点拨写一篇演讲稿,在下周升旗仪式上演讲,鼓励同学们既要做注满水的水桶,也要勤换水。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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