1.2.2 教材文言文梳理及逐篇对比阅读训练 七年级下册(讲义本)(PPT课件)-【中考总动员】2025年中考语文复习讲练测(泸州专用) - 副本 (5)
2025-05-05
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教辅
内容正文:
专题一 文言文阅读
(5年5考,4小题17分)
《中考复习总动员》
2025泸州语文
1
6 孙权劝学
七年级下册
教材梳理
一、词语解释
1.通假字
孤岂欲卿治经为博士邪.:语气词,同“耶”
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一、文言文阅读核心命题精讲
聚焦泸州中考真题
核心命题精讲精练
二、教材文言文梳理及逐篇对比阅读训练
三、课内文言文知识整合及分类对比阅读训练
2.古今异义
(1)见往.事.耳
古义:指历史 今义:过去的事情
(2)即更.刮目相待
古义:另,另外 今义:更加
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3.一词多义
(1)当
(2)见
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4
4.其他重点实词
(1)蒙辞.以军中多务. 辞:推托 务:事务
(2)孤.岂欲卿.治.经为博士邪 孤:古时王侯的自称
卿:古代君对臣的爱称 治:研究
(3)但.当涉.猎. 但:只,只是 涉猎:粗略地阅读
(4)及.鲁肃过.寻阳 及:到,等到 过:经过
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(5)卿今.者.才.略. 今者:如今,现在
才略:才干和谋略
(6)非.复.吴下阿蒙:不再是
(7)即更刮.目相待:擦拭
(8)大.兄.何见事之晚乎:对朋友辈的敬称
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5.文言虚词
(1)以
(2)为
.
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7
二、重点句子翻译
1.孤岂欲卿治经为博士邪!
我难道想要你研究儒家经典当专掌经学传授的学官吗!
2.但当涉猎,见往事耳。
只应该粗略地阅读,了解历史罢了。
3.卿今者才略,非复吴下阿蒙!
以你现在的才干和谋略来看,你不再是原来那个吴地阿蒙了!
4.士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
士别三日,就要另外用新的眼光看待他,长兄知晓事情怎么这么晚呢!
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三、思考探究
1.【核心命题点】 说说孙权为什么要劝吕蒙学习,又是怎样说服吕蒙的。
孙权认为学习对执掌军权的吕蒙来说,尤为重要,并用自身经历进行劝说。孙权首先向吕蒙指出学习的必要性,“卿今当涂掌事,不可不学”。当吕蒙“以军中多务”相推辞时,孙权指出学习的目的和方法,而且现身说法,以“卿言多务,孰若孤?”回应了吕蒙的推托,并用自己的体会强调学习的作用。最终,吕蒙无可推辞,“乃始就学”。
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9
2.文章塑造了三位各具特色人物,请分别说说他们的人物形象。
孙权:关心、爱护部下,善于规劝,平易近人。吕蒙:虚心听取别人的意见,聪敏好学。鲁肃:敬才、爱才、直爽而不失风度。
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3.请举例分析文章的写作特色。
①记事简练,剪裁精当。全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片段,即先交代事情的起因,紧接着就写出结果,既保持了故事的完整性,又突出了人物的风采。②注重以对话表现人物。对话言简意丰,生动传神,富于情味。如写鲁肃“与蒙论议”,着重以二人富有风趣的一问一答来表现吕蒙“才略”的惊人长进。③通过侧面描写表现人物形象。如:“非复吴下阿蒙”,就是通过鲁肃的话侧面表现吕蒙学有所成。
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阅读下面文言文,完成题目。
【甲】 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
(《孙权劝学》)
对 应 训 练
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12
【乙】 一年归来,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也。”妻乃引刀趋①机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼。一丝而累以至于寸累寸不已遂成丈匹。今若断斯织也,则捐②失成功,稽废时日。夫子积学,当‘日知其所亡③’,以就懿④德。若中道而归,何异断斯织乎?”羊子感其言,复还终业,遂七年不返。
(节选自《乐羊子妻》)
【注】 ①趋:快步走。②捐:抛弃。③亡:同“无”,不足。④懿:美好。
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1.下列对乙文中画波浪线部分的断句,完全正确的一项是( )
A.一丝而累/以至于寸/累寸不已/遂成丈匹
B.一丝而累以至/于寸/累寸不已/遂成丈匹
C.一丝而累/以至于寸/累寸不已遂成/丈匹
D.一丝/而累以至于寸/累寸不已/遂成丈匹
【解析】 这句话的意思是:一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。故断句为:一丝而累/以至于寸/累寸不已/遂成丈匹。
A
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2.下列句子中加点词解释有误的一项是( )
A.见.往事耳 见:了解
B.及.鲁肃过寻阳 及:到,等到
C.当“日.知其所亡” 日:每天
D.遂.七年不返 遂:才
【解析】 D.遂:于是。
D
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3.下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是( )
A.甲文中孙权要求吕蒙不仅要涉猎广泛,而且要钻研经书。
B.乙文中羊子被妻子的话感动,又回去修完了他的学业。
C.甲乙两文中,孙权、羊子之妻都劝学有法,并达到了劝学的目的。
D.甲文中孙权指出“学”的必要性;乙文中羊子之妻指出“学”要不断积累,持之以恒。
【解析】 A.根据“孤岂欲卿治经为博士邪”可知,孙权并没有要吕蒙“钻研经书”。
A
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16
4.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)蒙辞以军中多务。
吕蒙用军中事务太多来推托。
(2)何异断斯织乎?
同割断这丝织品又有什么不同呢?
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【乙文参考译文】
一年后(羊子)回到家中,妻子跪坐着问他回来的原因,羊子说:“出行在外久了,心中思念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就要放弃成功,迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德。如果中途就回来了,同割断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被妻子的话感动了,重新回去完成了自己的学业,于是七年都没有回来。
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7 卖油翁
教材梳理
一、词语解释
1.通假字
(1)但手熟尔.:同“耳”,相当于“罢了”
(2)徐以杓.酌油沥之:同“勺”
2.一词多义
射
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3.其他重点实词
(1)陈康肃公善.射:擅长
(2)公亦以此自.矜.:自夸
(3)尝.射于家圃. 尝:曾经 圃:园子
(4)有卖油翁释.担而立:放下
(5)睨.之久而不去. 睨:斜着眼看,这里形容不在意的样子 去:离开
(6)但.微颔.之 但:只 颔:点头
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(7)无.他.,但手熟.尔 无他:没有别的(奥妙) 熟:熟练
(8)康肃忿.然.曰:气愤的样子
(9)尔安.敢轻.吾射 安:怎么 轻:轻视
(10)以我酌.油知之:舀取,这里指倒入
(11)以钱覆.其口:盖
(12)徐.以杓酌油沥之:慢慢地
(13)康肃笑而遣.之:打发
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4.文言虚词
(1)康肃忿然.曰:表示“……的样子”
(2)之
(3)其
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(4)而
(5)以
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二、重点句子翻译
1.陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。
康肃公陈尧咨擅长射箭,世上没有人能和他相比,他也凭借这一点自夸。
2.见其发矢十中八九,但微颔之。
老翁见陈尧咨射箭十支能中八九支,只是对他微微点头。
3.汝亦知射乎?吾射不亦精乎?
你也懂得射箭吗?我射箭的技艺难道不精湛吗?
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24
4.徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。
慢慢地用勺子倒油滴入葫芦,油从铜钱的方孔注入,而铜钱没有被沾湿。
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三、思考探究
1.文中的卖油翁是一个怎样的人?
身手不凡、大隐于市的民间高手,气定神闲的智者。
2.【核心命题点】 本文通过写卖油翁的故事,体现了作者怎样的处世
态度?
本文以卖油翁讽刺了善射而自负的陈尧咨,告诉人们为人应谦逊,不以自己的长处自矜,塑造了一位大隐于市的民间高手形象,体现了作者谦逊低调的处世态度。
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【甲】 陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
(欧阳修《卖油翁》)
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【乙】 万历末,詹懋举①为颍州守。偶召木工詹适弹琴工立户外矫首画指若议其善否②者。呼问之曰:“颇善此乎?”曰:“然。”使之弹,工即鼓前曲一过③,甚妙。詹大惊异,诘所自。工曰:“家在西郭外,曾见一老人,贸薪入城,薪担头常囊④琴,因请观之。闻其弹,心复悦之,遂受学耳。”詹予以金,不受,曰:“某,木工也,受工之直⑤而已。”又曰:“公琴皆下材,工有琴,即老人所贻,今以献公。”果良琴也,詹乃从之学,一时琴师莫能及。
(节选自王士祯《池北偶谈》,有删改)
【注】 ①詹懋(mào)举:人名。②否(pǐ):坏。③一过:一遍。④囊:用袋子装。⑤直:同“值”,价值。
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28
1.下列对乙文中画波浪线部分的断句,完全正确的一项是( )
A.偶召木工詹适弹琴工立户外/矫首画指若议/其善否者
B.偶召木工/詹适弹琴工/立户外/矫首画指若议/其善否者
C.偶召木工/詹适弹琴/工立户外/矫首画指/若议其善否者
D.偶召木工/詹适弹琴工/立户外矫首画指若议其善否者
【解析】 这句话的意思是:有一次召用木工。詹正在弹琴,木工站在窗外,抬头指画,好像在评价好坏。故断句为:偶召木工/詹适弹琴/工立户外/矫首画指/若议其善否者。
C
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2.下列句子中加点词解释有误的一项是( )
A.尝.射于家圃 尝:尝试
B.徐以杓.酌油沥之 杓:同“勺”
C.颇善.此乎 善:擅长
D.即老人所贻. 贻:赠送
【解析】 A.尝:曾经。
A
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3.下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是( )
A.卖油翁演示倒油绝活,并指出“惟手熟尔”,让陈尧咨心服口服,化解了冲突。
B.木工听了詹懋举的弹奏,主动把曲子重新弹了一遍,他的琴技让詹懋举很惊讶。
C.木工的琴技是一位进城卖柴的老人传授的,老人常把琴装在袋子里挂在担头上。
D.甲文告诉我们精湛的技艺是反复练习的结果,乙文启示我们要虚心向别人学习。
【解析】 B.结合“使之弹”可知,是詹懋举让木工弹奏的,不是木工主动
弹奏。
B
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31
4.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)有卖油翁释担而立,睨之久而不去。
有个卖油老翁放下担子站着,斜着眼睛看他射箭,很久不离开。
(2)闻其弹,心复悦之,遂受学耳。
听他弹奏,心里听着很高兴,于是向他学习弹琴。
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【乙文参考译文】
万历末年,詹懋举任颍州的太守。有一次召用木工。詹正在弹琴,木工站在窗外,抬头指画,好像在评价好坏。詹叫来问他:“你很擅长弹琴吗?”木工回答说:“是”。让他弹,木工就演奏了一遍刚才詹懋举弹的曲子,弹得很好。詹很惊讶,问他从哪里学来的。木工回答说:“(我的)家在西郊外,见一老人进城卖柴,总把琴装在袋子里挂在担头,于是请求看看。听他弹奏,心里听着很高兴,于是向他学习弹琴。”詹给他钱,他不要,说:“我是贫贱的木工,只要做工的酬劳罢了。”又说:“大人的琴都是下等木材,我有一张琴,是老人送我的,今天我把它献给你。”果真是好琴,詹懋举于是跟着木工学琴,(学成以后)当时的琴师没有一个能比得上他。
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8 短文两篇
(《陋室铭》《爱莲说》)
教材梳理
一、词语解释
1.词类活用
(1)有仙则名.:名词作动词,出名,有名
(2)苔痕上.阶绿:方位名词作动词,蔓延到
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(3)无丝竹之乱.耳:形容词的使动用法,使……扰乱
(4)无案牍之劳.形:形容词的使动用法,使……劳累
(5)不蔓.不枝.:名词作动词,横生藤蔓;旁生枝茎
(6)香远.益清:形容词作动词,远闻
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2.一词多义
(1)远
(2)清
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36
3.其他重点实词
(1)有龙则灵.:神异
(2)斯.是陋室:这
(3)惟吾德馨.:能散布很远的香气,这里指德行美好
(4)谈笑有鸿.儒:大
(5)往来无白.丁.:平民,指没有功名的人
(6)可以调素.琴.:不加装饰的琴
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(7)阅金.经.:指佛经(佛经用泥金书写)
(8)无案.牍.之劳形:指官府文书
(9)可爱者甚蕃.:多
(10)予独爱莲之出淤泥而不染.:沾染(污秽)
(11)濯.清涟.而不妖. 濯:洗 涟:水波 妖:艳丽
(12)亭.亭.净植:耸立的样子
(13)可远观而不可亵.玩焉:亲近而不庄重
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4.文言虚词
之
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二、重点句子翻译
1.斯是陋室,惟吾德馨。
这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
2.苔痕上阶绿,草色入帘青。
苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。
3.谈笑有鸿儒,往来无白丁。
说说笑笑的都是博学的人,来来往往的没有平民。
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三、课内文言文知识整合及分类对比阅读训练
40
4.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。
5.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
我只喜欢莲花(从)河沟、池塘里积存的污泥里长出来却不沾染(污秽),经过清水洗涤但不显得妖艳。
6.中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
(莲的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气远闻更加清芬,洁净地挺立(在水中),(只)可以远远地观赏却不能靠近赏玩(它)啊。
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7.菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?
对于菊花的喜爱,陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?
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三、思考探究
1.【核心命题点】 作者在《陋室铭》中怎样运用托物言志的表现手法来表达自己的志趣?
作者借“陋室”表达自己的志趣。从“苔痕上阶绿”的淡雅之色中可感触作者的恬淡之心;“草色入帘青”一句,淡雅中又生机盎然,可感受到作者恬淡中充满生机的鲜活的生活状态;“素琴”“金经”暗示质朴高雅的情趣。自然环境、生活情境构建了一个鲜明生动的“陋室”,突显鲜明生动的“吾”(作者),使“德馨”的含义具体可感。
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43
2.【核心命题点】 《陋室铭》主要写了什么内容?表达了作者怎样的
志趣?
文章通过对“陋室”的描绘和歌颂,表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚节操和安贫乐道的志趣。
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3.【核心命题点】 《爱莲说》是如何运用托物言志的表现手法?请举例分析。
作者赋予了莲花丰富的象征意味。“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质;“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己;“中通外直,不蔓不枝”象征君子的正直不阿,豁达大度;“香远益清,亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。通过描写莲的形象,赋予莲以美好的品质,进而以花喻人,揭示作者不慕名利、洁身自好的品质。
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一、阅读下面文言文,完成题目。
【甲】 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(刘禹锡《陋室铭》)
对 应 训 练
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【乙】 项脊轩①,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视无可置者。又北向不能得日日过午已昏余稍为修葺使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭②,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯③,亦遂增胜。借书满架,偃仰④啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊⑤可爱。
(节选自《项脊轩志》)
【注】 ①项脊轩:作者的书斋名。②垣墙周庭:庭院四周砌上围墙。③栏楯(shǔn):栏杆。④偃仰:安居,休息。⑤珊珊:“珊”,同“姗”,引申为美好的样子。
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1.下列对乙文中画波浪线部分的断句,完全正确的一项是( )
A.又北向/不能得日日/过午已昏余稍为修葺使不上漏
B.又北向/不能得日/日过午已昏/余稍为修葺/使不上漏
C.又北向/不能得日日过午/已昏余稍为修葺使/不上漏
D.又北向不能得日日过午/已昏余/稍为修葺使/不上漏
【解析】 这句话的意思是:又屋子方位朝北,不能被阳光照到,一过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不漏土漏雨。故断句为:又北向/不能得日/日过午已昏/余稍为修葺/使不上漏。
B
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2.下列句子中加点词解释有误的一项是( )
A.有龙则灵. 灵:神异,灵异
B.谈笑有鸿.儒 鸿:广阔
C.无案.牍.之劳形 案牍:官府文书
D.顾.视无可置者 顾:看,视
【解析】 B.鸿:大。
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3.下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是( )
A.“铭”这种文体常用来述功纪行或警诫劝勉。甲文作者用此文体自述其志,表达安贫乐道的情操。
B.甲文结尾用“南阳诸葛庐”“西蜀子云亭”类比“陋室”,指出此室可以与古代名贤的居室比美。
C.乙文善用叠词表达情感,如“庭阶寂寂”中的“寂寂”二字,就是为了表达作者寂寞孤独的心情。
D.甲乙两文作者虽然生活时代不同,但都在对居室环境的描写中,表现了中国古代文人的高雅情趣。
【解析】 C.“就是为了表达作者寂寞孤独的心情”表述错误,“寂寂”二字突显了环境的清幽,表达了作者身处书斋的惬意之情。
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4.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
(2)小鸟时来啄食,人至不去。
小鸟时常来啄食,人来了(它们)也不离开。
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【乙文参考译文】
项脊轩,是过去的南阁楼。室内面积只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶的)泥土从上边漏下来,雨水也一直往下流;我每次搬动书桌,环视四周都没有可以安置桌案的地方。又屋子方位朝北,不能被阳光照到,一过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不漏土漏雨。向前开了四扇窗子,庭院周围砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。又在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,听自然界各种各样的声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟时常来啄食,人来了(它们)也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。
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二、阅读下面文言文,完成题目。
【甲】 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
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【乙】 竹似贤①,何哉?竹本②固,固以树德;君子见其本则思善建不拔③者。竹性直,直以立身;君子见其性则思中立不倚④者。竹心空,空以体⑤道;君子见其心则思应用虚受⑥者。竹节贞⑦,贞以立志;君子见其节则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子多树之为庭实⑧焉。
【注】 ①贤:贤者。②本:根。③善建不拔:意志坚定不移。④中立不倚:处事正直,不偏不倚。⑤体:体悟。⑥虚受:虚心接受。⑦贞:坚贞,坚定不变。⑧实:充实。
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1.下列对乙文中画波浪线部分的断句,完全正确的一项是( )
A.君子见其心则思/应用虚受者
B.君子见其心则思应用/虚受者
C.君子见其心/则思应用虚受者
D.君子见其/心则思应用虚受者
【解析】 这句话的意思是:君子看见它的空心,就会想到虚心求学的人。故断句为:君子见其心/则思应用虚受者。
C
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2.下列句子中加点词解释有误的一项是( )
A.可远观而不可亵.玩焉 亵:亲近而不庄重
B.宜.乎众矣 宜:合适
C.固.以树德 固:牢固,坚固
D.贞以立.志 立:建立,树立
【解析】 B.宜:应当。
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3.下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是( )
A.甲文从莲的生长环境、外形、香气、品性四个方面赞美莲的君子之风。
B.甲乙两文在表现手法上都运用了托物言志的手法。
C.甲文中“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”旨在表现莲的清冷、孤僻
的特征。
D.乙文是由竹的本固、性直、心空、节贞四个方面联想到君子之德。
【解析】 C.“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”旨在表现君子志洁行
廉,又有端庄的仪态,令人敬重而不敢轻侮。
C
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4.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)濯清涟而不妖。
经过清水洗涤但不显得妖艳。
(2)竹性直,直以立身。
竹子的秉性直,凭着挺直的本性可以立身。
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【乙文参考译文】
竹子像贤人,为什么呢?竹子的根很牢固,凭着牢固的根可以树立品德;君子看见它的根就会想到意志坚定不移的人。竹子的秉性直,凭着挺直的本性可以立身;君子看见它挺直的本性,就会想到处事正直、不偏不倚的人。竹子的内心是空的,凭着心空可以体悟道的存在;君子看见它的空心,就会想到虚心求学的人。竹子的节很坚贞,凭着坚贞可以立志;君子看见它的节,就会想到砥砺名节、无论危险还是平安都始终如一的人。正因为如此,所以君子大多都会种上竹子作为他们庭院的充实物。
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9 活 板
教材梳理
一、词语解释
1.通假字
(1)活板.:同“版”
(2)已.后典籍皆为板本:同“以”
(3)药稍镕.:同“熔”,用高温使固态物质转变为液态
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2.词类活用
(1)板.印书籍:名词作状语,用雕版
(2)火.烧令坚:名词作状语,用火
(3)则以纸帖.之:名词作动词,用标签标出
(4)用讫再火.令药镕:名词作动词,用火烤
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3.一词多义
(1)印
(2)若
(3)就
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4.其他重点实词
(1)有布.衣.毕昇:平民。古代平民不能穿锦绣,故称“布衣”
(2)薄如钱.唇.:铜钱的边缘
(3)其上以松脂、蜡和.纸灰之类冒.之 和:混合 冒:覆盖
(4)持就火炀.之:烘烤
(5)则字平如砥.:磨刀石
(6)一板已自.布字:另自,另外
(7)则第二板已具.:准备(好了)
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(8)更.互.用之:交替,轮流
(9)有奇.字.素无备者:生僻字
(10)木.理.有疏密:木头的纹理
(11)不若燔.土:烧
(12)用讫.再火令药镕:完毕
(13)殊.不沾污:根本
(14)其印为余群.从.所得:指堂兄弟及诸子侄
(15)至今宝.藏.:珍藏
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5.文言虚词
(1)为
(2)以
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二、重点句子翻译
1.用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。
用黏土刻字,字模薄得像铜钱的边缘,每个字做成一个字模,用火烧使它坚硬。
2.有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。
遇到平时没有准备的生僻字,随即刻制,用草烧火烘烤,很快就能制成功。
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3.不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取。
不用木料刻字的原因,是木头的纹理有疏有密,沾水后就高低不平,并且和药物粘在一起,不容易取出来。
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三、思考探究
1.“活板”的“活”具体表现在哪些地方?根据文段内容简要回答。
①“每字为一印”说明字是活的;②“乃密布字印”说明排版是活的;③“每一字皆有数印”说明字印数目是活的。
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2.【核心命题点】 印刷术是我国古代四大发明之一,同学们读了这篇文章之后有何感悟?
示例: 活字印刷术是我国劳动人民智慧的结晶,曾为人类的进步、科技的发展立下不可磨灭的功勋。我们作为勤劳而聪慧的中华民族的子孙,既不能为祖先的成绩而沾沾自喜,更不能躺在“四大发明”上睡大觉;只有继续攀登,不断在科技领域创新和发展,才能将先辈留下来的科技探索精神继续发扬光大。
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阅读下面文言文,完成题目。
【甲】 板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。
庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒
之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之;药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为
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简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
昇死,其印为余群从所得,至今宝藏。
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【乙】 蔡伦,字敬仲,桂阳人也。永元九年,监作秘剑①及诸器械莫不精工坚密为后世法。自古书契②多编以竹简,其用缣③帛者谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意④,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年,奏上之,帝善其能,自是莫不从用焉,故天下咸称“蔡侯纸”。
(节选自范晔《后汉书》)
【注】 ①秘剑:皇室用的剑。②书契:书籍文契。③缣(jiān):双丝的细绢。④造意:想出一个主意。
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1.下列对乙文中画波浪线部分的断句,完全正确的一项是( )
A.监作秘剑及诸器械/莫不精工/坚密为后世法
B.监作秘剑/及诸器械莫不精工坚密/为后世法
C.监作秘剑/及诸器械莫不精工/坚密为后世法
D.监作秘剑及诸器械/莫不精工坚密/为后世法
【解析】 这句话的意思是:监督制作皇室用的剑以及各种器械,全都精密牢固,成为后代制作器械的方法。故断句为:监作秘剑及诸器械/莫不精工坚密/为后世法。
D
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2.下列句子中加点词解释有误的一项是( )
A.用讫.再火令药镕 讫:完毕
B.殊.不沾污 殊:特殊
C.并不便.于人 便:方便
D.帝善其能. 能:才能
【解析】 B.殊:根本。
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3.下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是( )
A.甲文活板的主要特征体现在“活”字上,集中体现在字是活的,排版、印刷是活的,字印数目、选用、做法、拆法是活的。
B.乙文采用对比的写法,凸显了“蔡侯纸”价廉、轻便的特点。
C.甲文用词准确。如“烧”“镕”“炀”这些词用得准确贴切。使胶泥字印坚硬成型,用“烧”;使药物稍稍融化,用“镕”;用高温使药物融化,用“炀”。
D.乙文表明蔡伦是一个敢于创新、认真负责、富有才能的人。
【解析】 C.“使药物稍稍融化,用‘镕’;用高温使药物融化,用‘炀’”有误。应是“使药物稍稍融化,用‘炀’;用高温使药物融化,用‘镕’”。
C
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4.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。
不用时,用纸来标记活字,每个韵部做一个标签,用木格(分别)贮存这些活字。
(2)缣贵而简重,并不便于人。
绸缎太贵而竹简太重,对人来说都很不方便。
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【乙文参考译文】
蔡伦,字敬仲,桂阳人。永兴九年,监督制作皇室用的剑以及各种器械,全都精密牢固,成为后代制作器械的方法。自古书籍文契大多都编成竹简,那些用绸缎布匹写字的叫作纸。绸缎太贵而竹简太重,对人来说都很不方便。蔡伦于是想出一个主意,用树皮、麻头以及破布、鱼网造成纸。元兴元年,(蔡伦)上奏皇帝,皇帝夸赞他的才能,从此都采用他造的纸,所以天下都称为“蔡侯纸”。
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