精品解析：贵州省毕节市威宁彝族回族苗族自治县第八中学2024-2025学年高一上学期期中考试语文试卷

贵州省毕节市威宁彝族回族苗族自治县第八中学2024-2025学年高一上学期期中考试语文试卷 注意事项： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；主观题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题 3．区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 理解当前中国乡村社会的基本性质，是制定和推进合理化农村政策的基础，因为正确理解乡村社会的基本性质是准确判断和把握乡村未来发展方向的前提。在当前乡村社会的基本性质问题上有着两种范式：一是依然用“乡土社会”的眼光来看当前的乡村社会；二是认为如今的乡村已焕然一新，彻底蜕变为“新乡土社会”，人情、礼俗、熟悉关系色彩已渐渐蜕去，乡村社会已变迁为现代性的“个体化”社会。然而，从中国乡村社会的变迁历史和现实经验看去，经历了革命、改造、改革和市场转型的乡村社会，既不是传统的乡土社会，也不是现代性的新乡土社会，而是转型并留存部分乡土特征的后乡土社会。 后乡土中国是从乡村社会的历史传统和发展经验中提炼出的一个理想型概念，目的就是用来概括和理解当前中国乡村社会的基本性质。就理论意义而言，后乡土中国概念是对费孝通乡土中国理论的继承和发展；从实践意义来看，后乡土中国理论旨在为乡村社会发展的基本形势和问题及出路的判断提供一个分析性框架。后乡土中国理论对当前乡村社会基本性质概括为：家庭农业、村落和熟悉关系依然在乡村存在和维续，这反映出乡村社会保留着部分“乡土性”特征；当前乡村出现的“大流动”现象，意味着不流动的乡土已经变迁，流动性成为后乡土性的突出特征：伴随着乡村流动，乡村结构也已出现了分化和多样化。此外，随着国家农村建设的推进和深入，乡村社会空间的公共性越来越强。 费孝通将乡土中国的基本问题界定为农民的劳动和收入能否维持其生存安全的问题，即温饱问题。如今在后乡土中国，农民的温饱问题显然已不再是基本问题，因为即便农民自身劳动难以保障温饱问题，最低生活保障制度也已经基本覆盖农村了。乡村社会的基本问题一般具有时代性特征，在现代化、市场化的大背景下，后乡土中国的基本问题已演变为农民何以获得公平的市场机会问题，也就是如何让广大农民有业可从且能从中得到相对理想的收入。 解决乡村社会基本问题的根本出路，不可能是简单的、理想化的单一路径。无论是乡村工业化，或是城镇化，还是新农村建设，都只能对乡村问题的缓解有一定推进作用，但都不会是唯一的、普适性的道路。广阔的乡村，各地有着地方性特色，差异性很大，任何一条道路、任何一种发展模式都难以普遍适应所有的乡村社会。如果我们要想找到解决乡村基本问题的根本途径，那就只能从一般意义上寻求推动乡村与农民有效发展的运作机制，这个运作机制就是在政府、市场和社区之间形成良好的协作机制，以达到激活三种力量共同参与乡村发展并构成相互促进的合力。 （摘编自陆益龙《后乡土中国的基本问题及其出路》） 材料二： 由于乡村社会转型过程中所出现的种种问题，有可能威胁到正常的社会秩序，并会对国家的政治合法性提出挑战。这种情况下，国家既担忧乡村持续衰败可能带来的社会动荡，又吃不消陷入直接干预乡村发展所带来的批评。一时间，返乡精英的乡村建设热情，让国家既节约了资源投入，又减少了具体发展干预中的问题所可能带来的政治合法性挑战。农民振兴乡村的愿望和返乡精英的政治诉求激活了村庄的“猪肉桶政治”，使得乡村振兴有了希望。 由此，国家成功地从直接的发展干预转向宏观调控领域。社会机制主导的社区发展在一定程度上也教育了社区居民，即国家并非社会问题的唯一负责方，社会精英也对社会弱势群体负有一定的社会责任。国家通过这种方式，既唤起公民的社会责任，也拓宽了社区发展所需人、财、物资源。国家将自己管不好社会能够管得好的事情交给乡村社区自己管，并通过向其提供资源，对其进行考核和监管，实现了从直接建设乡村向有效治理乡村的转变。在此过程中，国家既摆脱了直接干预的烦琐，又提高了农民对基层治理形式的认同与归属。意识形态上，个人主义过于盛行有可能造成社会碎片化，在乡村振兴中有意识地培养权责平衡的公民意识显然有助于恢复共同生活的纽带，进而弥合乡村发展、转型过程中所出现的利益分化和断裂。事实证明，社区本身具有市场和国家机制无法代替的优点，有助于缓冲乡村发展中的具体矛盾对国家政治合法性的直接冲击。 社区具备了在解决乡村问题上的政治和道德双重优势。在现代市场经济推进的过程中，乡村社区能够承担起市场不愿意管，政府管不好的事情。返乡精英的事例说明，乡村社会精英一方面具备在社区层面广泛的政治动员能力，使得乡村社区再次成为农民聚居共同体生活的重要组织形式；另一方面因为其专注于支持经济和政治上弱势的群体，具备道德优越性，能够获得农民广泛的参与和支持。虽然不同的社会精英在宏观经济、政治和社会结构中的话语权有差异，但是作为乡村社区的代言人，农民与乡村社会精英的互惠关系则奠定了乡村治理的新局面，返乡精英所领导的乡村发展将会成为中国基层社会善治的一个缩影。在市场、国家和社会的关系调整中，乡村社区本身也勾勒出清晰的边界，发挥了市场、国家所不具备的乡村社会保护和治愈功能。乡村发展中的社会机制缓冲了国家直接干预乡村发展可能带来的矛盾和风险，也直接锻炼了乡村社区自我发展、自我服务和自我治理的能力。 （摘编自彭兵、朱磊、陈旭堂《当代中国乡村发展：以浙江省丽水市为例》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 能否正确理解当前中国乡村社会的基本性质，直接决定着农村未来发展方向及农村政策是否合理。 B. 后乡土社会经历了革命、改造、改革和市场转型，完全去除了人情、礼俗等传统乡土社会的特征。 C. 后乡土中国理论是一个理想型概念，这一理论的提出为当前乡村社会的发展提供了实践层面的帮助。 D. 社区的发展能唤起公民的社会责任意识，促使社会精英们主动承担起帮扶社会弱势群体的全部社会责任。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 随着最低生活保障制度对农村的基本覆盖，即便农民自身劳动能力不足，政府也有能力解决他们的温饱问题，这是制度完善的体现。 B. 乡村遍布我国各地，各地地方性特色有所不同，这是没有一条道路、一种发展模式可以普遍适应所有乡村社会的两个重要原因。 C. 国家为提高农民对基层治理形式的认同与归属，于是通过乡村社区自治，向其提供资源，对其进行考核等方式进行宏观调控。 D. 乡村发展中的具体矛盾对国家政治合法性会造成一定的冲击，无论是市场力量还是国家宏观调控，都不可能直接解决这个问题。 3. 下列材料中，最适合作为论据来支撑“返乡精英所领导的乡村发展将会成为中国基层社会善治的一个缩影”这一观点的一项是（ ） A. 城里务工的韩某在家乡梆子剧团陷入困境时，返乡接任团长，另觅新路，提升剧种的影响力，带领剧团走出困境。 B. 大学毕业的薛某返乡带领村民成立农作物专业合作社，攻关小麦高产播种技术，刷新了当年全国小麦的亩产纪录。 C. 旅居海外的企业家肖某，返回家乡，捐出一部分个人财产，为村里免费安装井水净化设备，兴建老人活动中心。 D. 村党支部书记蓝某动员须整体搬迁的贫困村村民搬离大山，搬出后多番寻找致富新路，带领村民逐步摆脱了贫困。 4. 材料一说“后乡土中国概念是对费孝通乡土中国理论的继承和发展”，其“继承和发展”分别体现在什么方面？请根据材料一简要说明。 5. 在现代化、市场化的大背景下，如何推进乡村发展问题的解决？请根据材料谈谈你的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 麦 子 刘庆邦 建敏是福来酒家的门迎。她上身穿的是掐腰中式褂子，下身是黑色长裙，加上门口有几级台阶，建敏的身材显得很高挑。可老板说，她的笑应该自然些。她对自己的笑没法作判断，哪样儿算自然，哪样儿算不自然呢？在洗手间里，她对着镜子笑了一下，又笑了一下，笑着笑着，眼泪就浸出来了。 老板是建敏的姑姑。姑姑说，要是吃饭的客人太少，当老板的就赚不到钱给她们发工资了。在福来酒家的错对过儿，开着另外一处酒家。①建敏注意到了，人家的门迎是两个，人家穿的是粉红缎子的旗袍，上面花花朵朵，打眼得很。每到用餐时间，那间酒店的人总是比较多，这让建敏有些懊恼。她想，是不是自己门迎当得不好。一天晚上，她把她的想法跟姑姑说了。姑姑说，好孩子，你当得很好。建敏的眼睛一下子就湿了。 门前街道刚翻修过，酒家门前还砌了两个花池，建敏一抬眼就看到了花池里的新土，黑油油的，绒乎乎的。也许秋天不是种花的季节，花池一直空着。花池空着，建敏心里也空着。 ②建敏用手攥着池子里的细土，一攥那土就像春蚕一样在手心卧成一条。建敏闻了闻，苦盈盈，甜丝丝，还有那么一点腥，是那种熟悉的味道，一下子就吸进肺腑里去了。别人不种，她来种点什么不行吗？这个念头一撞，建敏的心就跳起来了。 她打算种的是小麦。 ③别人家孩子到远方打工，父母都是为孩子包一把土，建敏的爹包的是小麦。爹说，麦子是你种出来的，想家了，你就闻闻。建敏点点头，没有说话。那天一大早，弟弟建根还没睡醒。她来到床前，叫着，建根，我走了，你跟爹在家好好的。她叫得声音发颤，建根还是没醒。她把手伸进被窝里，弟弟的小身子瘦瘦的，脖子里涩拉拉的。她的眼泪再也包不住，呼地流了出来。娘死那年，弟弟才一岁多，是她把弟弟拉扯大的。她代替娘的职责，把弟弟管得很严。有一次，弟弟没完成作业，她抓住弟弟，打得很厉害。弟弟叫着，姐，姐，别打了！她说，你不好好学习，就得打！她后悔不该那样打弟弟，心疼得差点哭出声来。她对爹说，我走后，你别打我弟弟。爹说，我不打他。好了，走吧。 建敏和酒家的姐妹们都住在酒家。酒店打烊时，建敏把带来的麦子分出一半，悄悄地往花池里撒。每撒下一小撮，她就马上用脚踩踩，把麦子埋住。她的样子很胆怯，生怕人家发现。一个姐妹问，建敏，你在干什么呢？建敏说，我看看月亮。姐妹们又笑话她了，你当在老家呢，城里这么多灯，早把月亮遮没了。 第二天一早，她就禁不住往麦地里看。她站在左边，看右边的麦地；站在右边，看左边的麦地。看着看着，她的目光就有些走神儿。她走神儿到老家去了，似乎看到大片大片的麦子已经出齐，并由葱绿变成了鹅黄。 小麦没让建敏失望。一个早上，建敏开门一看，小麦发芽了。④小麦像是听到了口令，说发芽，都发芽，说立正，都立正。而那些芽又是针形的，颇具锋芒的样子，像是不许人们碰，谁碰就扎谁一下子。建敏有些感动。 一对老人在街边散步。老太太说，快看，麦苗儿！老太太高兴得像个孩子似的。老爷子低头一瞅，说，不错，真是麦苗儿。老太太说，我看麦苗比花儿还好看呢！老爷子说，农民意识。建敏听见了，禁不住想乐。一个像是当爸爸的看见了，对女儿说，这是麦苗儿。女儿只看了一下。爸爸说，咱们吃的面包、面条还有馒头，都是麦子做的。女儿问，面条、馒头都是白的，麦子怎么是绿的？爸爸笑了，说，这是麦苗，麦苗还要抽穗，扬花儿，结籽儿，把籽儿磨成面，才能做成吃的。女儿长啊了一声。建敏再也绷不住嘴，笑了出来。此后，建敏发现每天都有人注意她的麦子，有人对着麦苗能瞅好一会儿，还有人在麦苗前照相。建敏心说，这是我种的麦子，你们看吧。她对每一个人都很欢迎。 姑姑说，建敏，你现在笑得比以前自然了 建敏说，是吗？我也不知道。 过春节时，酒家照常营业。爹把电话打到酒家，建敏一听爹的声音，就哽咽得说不成话。爹问，建敏，你怎么了？建敏使劲笑着，眼角还是有眼泪流下来。我挺好的，您身体好吗？爹说很好。我弟弟建根呢？学习用功吗？爹说，建根懂事了，知道用功了。建敏想跟爹说说麦子的事，爹说，好了，就这吧。把电话挂了。 麦苗还存在着。到了清明，麦子起身了，只是显得瘦一些。她在心里对麦子说，对不起，实在是委屈你们了。她梦见麦子长得很好，一片绿汪汪的。除了麦子，还有油菜。油菜已开花了，东黄一块，西黄一块。建敏不记得自己种了油菜，怎么会开出这么多油菜花儿呢？醒来后建敏觉得有些可笑，原来她把北京的麦地梦成老家的麦地了。 （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 在街边散步两位老人发现花池中的麦苗后异常惊喜，由此可以看出他们曾经与麦子有过紧密的联系和深厚的感情。 B. 一对父女在看到麦子后的对话，揭示出城市中的年轻一代对农村生活的陌生，间接批评了现在的教育重知识轻实践的倾向。 C. 文中，由北京的“花池”到建敏的“麦地”，由“北京的麦地”到“老家的麦地”，地点、称谓变化的背后是情感的变化。 D. 结尾写建敏的梦，表现了新一代乡村人在城市生活中的独特体验，暗示了作为农村打工人的建敏对老家生活的想念。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①与文章开头写建敏的衣着形成鲜明对比，也引起下文写建敏门迎做得不好的原因，在现实感触中表达了对生活的思考。 B. 句子②写花池里的细土，着眼于主人公的主观感受，分别从视觉、触觉、嗅觉等角度，表现了农村姑娘建敏对土地的眷恋。 C. 句子③用插叙手法交待了建敏离乡的情景，不仅勾连了前后文叙述的事件与表达的情感，而且使结构更为紧凑，更具有艺术性。 D. 句子④运用拟人的手法，把建敏眼中的麦子写成等待检阅的士兵，表现了建敏的惊喜、感动以及在陌生城市所获得的成就感。 8. 作家在作品中常用物象来表情达意，如《百合花》中“百合花被子”和《哦，香雪》中的“自动铅笔盒”。本文中的“麦子”这一物象多次出现，请结合全文分析其作用。 9. 读书小组要为此文写一则文学短评，关键词是“细节”。请从小说中选择几处关于“笑”和“泪”的细节描写，揣摩人物的心理和情感变化，写出你的短评思路。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李白，字太白。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应，苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城。天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴，力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方。安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽；璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是，子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南道寻阳释囚辟为参谋未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。 （选自《新唐书·李白传》，有删改） 材料二： 白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人。 （选自《唐才子传·李白》，有删改） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 时宋若思A将吴兵三千B赴河南C道D寻阳E释囚F辟为参谋G未几H辞职 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 天宝，唐玄宗李隆基年号。古人除了使用帝王年号纪年，还常使用干支纪年。 B. 故，因此、所以，与《归园田居（其一）》中“池鱼思故渊”的“故”词义不同。 C. 为，表示被动，与《短歌行》中“但为君故，沉吟至今”的“为”词义不同。 D. 卒，死，古代表示死的隐晦说法很多，如不禄、薨、崩，其中“薨”指帝王之死。 12. 下列对材料中有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 州里推举有道科，李白不应举；益州长史苏颋见到李白而感到奇异，认为他已能比肩司马相如；后来李白到了长安，贺知章称赞他的诗文。 B. 唐玄宗诏命李白为翰林院供奉，皇帝曾突然心有感慨，想叫李白撰制乐章，于是召他人宫，当时李白已经醉倒，他稍稍醒酒后挥笔成文。 C. 永王李磷兵败，李白应当被处死。郭子仪为李白赎罪，皇帝就下诏将李白流放夜郎。恰逢大赦，李白回到寻阳，又因事获罪而下狱。 D. 李白带着醉意跨在驴身上，路过县衙门，县令十分生气，派人把李白带到公堂上审问，李白在供词中写有“贵妃捧砚，力士脱靴”等。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！” （2）宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。 14. 请根据两则材料简要概括李白的形象。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成各题。 登 楼 杜 甫 花近高楼伤客心，万方多难此登临 。 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今 。 北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。 可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。 [注]《三国志》中记载诸葛亮遇刘备之前喜吟《梁甫吟》， 常自比管仲、乐毅。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人登楼见花因“万方多难”而心生悲慨，以乐景衬哀情，奠定了全诗感情基调。 B. 颔联描写锦江春色辅以天地之势，形容玉垒浮云赋予古今变幻之慨，寓情于景，境界宏阔。 C. 颈联议论国事时局，抒写了诗人对朝廷永固的坚定信念和对入侵者义正词严的斥责。 D. 尾联借典抒情，“可怜”等字词语含讥刺，“聊”字流露了诗人独自登楼的无聊寂寞。 16. 同是“登高望远，即景抒怀”之作，请简要分析本诗与《登高》所表达的情感的异同。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）当不愿意低三下四去侍奉权贵的时候，许多有志之士往往用《梦游天姥吟留别》中的名句“_______，_______”来表明自己的态度。 （2）古人认为后天的学习很重要，比如荀子在《劝学》中提出了“_______”的论点，而韩愈在《师说》首段用“_______”一句指出，任何人不是生来就懂得知识道理的，所以要拜师学习。 （3）夸张手法在古代诗词中起着重要作用，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中运用这一手法描写周瑜卓越战绩的两句是：“_______，_______。” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 日出的时候，地里的庄稼汉们已经汗湿鬓角，头巾短的，脑顶子上已经闪出了微薄亮光，背上的衣服也湿了一片，贴在后背上。东干村的农民，不喜欢戴草帽。尤其是男人，不仅不戴草帽，汗巾也不会备一块。汗润湿了衣裳，牵扯了行动，爽性脱了衣服，光着上身，什么蚊虫尘土，随便。女人讲究些，年纪大点，戴一顶黑顶黄边的棕丝斗笠在高粱地里、玉米地里、红薯地里，忘乎所以地挥动双手。年纪轻点，顶一块带着绺子的绿花白汗巾，偶尔捋起垂在胸前的一角擦擦脸，脸上是细细密密的汗珠子。 日落的时候，太阳像卡在了西山的平顶上。苍茫之中，一片通红，要把山顶半边天熔化。夕暮下的大地，染了一层淡黄的夕光。天上鳞状的、片状的、絮状的、肉瘤状的、不可名状的云，像烧红的铁。云间的阳光，道道射出来，还没落下，在半空里就消失殆尽，把天空的瓦蓝衬托得更为深远。夜幕苍黄，人们在地头收捡工具，不忘看看村庄，机耕路上、阡陌上、村口晒谷坪上，见不着一个人影。庄稼地边土坡下的田野，已经完全被山阴和暮色笼罩，绿色已经染了夜色，一潭死水般乌青。 太阳落山，最肆无忌惮的，是蚊子。在地里干活的人受了蚊虫的侵扰，干不成活了，不甘地回头望一眼庄稼地，才轻缓地往水田方向走去。 18. “忘乎所以”本是一个贬义词，为什么用在文中却很贴切？ 19. 文中画线的句子改为“到处见不到一个人影”也不影响语意的表达，但原文的表达效果更好，请简要分析。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 黄河是中华民族的母亲河，孕育了河湟文化、关中文化、三晋文化、崤函文化、河洛文化、燕赵文化、齐鲁文化等具有鲜明地域特色的文化。而崤函古道像一根“扁担”，挑起黄河流域东部和西部的文化； ① ，串联起黄河沿线各种历史悠久的文化。它既是一条交通要道，也是一条文化通道。从史前到历史时期几千年间，这里不断演绎着黄河文化的精彩华章，也是黄河文化连接东西部的节点。 崤函古道上，不仅有一条沟通长安与洛阳两京之间人、物流动的陆上交通要道，还有一条黄河漕运古道。作为陆路崤函古道的补充，漕运古道与陆路南北并行且紧密相连，同样发挥过重要作用。汉、隋、唐王朝都定都在今日的西安一带。随着人口增长和维护封建王朝统治所需的物资逐年增加，为弥补统治所需的粮食等物资的不足，维持国家机器的运转，这些王朝就需要从江南地区调运粮食等物资。由于 ② ，物资就走黄河漕运，再从渭河运达关中。根据记载显示，唐天宝时期，黄河漕运每年的运输量约450万石左右，相当于同期陆运量的近两倍。 20. 下列句子中的“为”和文中加点的“为”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 老铁匠数十年来独力支撑这个大家庭，其中的艰辛不足为外人道也。 B. 为建设伟大祖国，我们奋斗不息，每个人都可以贡献自己的力量。 C. 这种艺术形式广受欢迎，为人民所喜爱，展现了其独特的魅力和群众基础。 D. 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 荀子说“君子生非异也，善假于物也。”互联网时代，学习变得越来越便利，阅读名著、查阅资料、问难解惑……互联网为我们提供了强大的助力；但是也有部分同学，学习几乎完全依赖互联网，学习成绩反而每况愈下。 读了上面的材料，你有哪些感悟和思考？请联系生活实际写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 贵州省毕节市威宁彝族回族苗族自治县第八中学2024-2025学年高一上学期期中考试语文试卷 注意事项： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；主观题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题 3．区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 理解当前中国乡村社会的基本性质，是制定和推进合理化农村政策的基础，因为正确理解乡村社会的基本性质是准确判断和把握乡村未来发展方向的前提。在当前乡村社会的基本性质问题上有着两种范式：一是依然用“乡土社会”的眼光来看当前的乡村社会；二是认为如今的乡村已焕然一新，彻底蜕变为“新乡土社会”，人情、礼俗、熟悉关系色彩已渐渐蜕去，乡村社会已变迁为现代性的“个体化”社会。然而，从中国乡村社会的变迁历史和现实经验看去，经历了革命、改造、改革和市场转型的乡村社会，既不是传统的乡土社会，也不是现代性的新乡土社会，而是转型并留存部分乡土特征的后乡土社会。 后乡土中国是从乡村社会的历史传统和发展经验中提炼出的一个理想型概念，目的就是用来概括和理解当前中国乡村社会的基本性质。就理论意义而言，后乡土中国概念是对费孝通乡土中国理论的继承和发展；从实践意义来看，后乡土中国理论旨在为乡村社会发展的基本形势和问题及出路的判断提供一个分析性框架。后乡土中国理论对当前乡村社会基本性质概括为：家庭农业、村落和熟悉关系依然在乡村存在和维续，这反映出乡村社会保留着部分“乡土性”特征；当前乡村出现的“大流动”现象，意味着不流动的乡土已经变迁，流动性成为后乡土性的突出特征：伴随着乡村流动，乡村结构也已出现了分化和多样化。此外，随着国家农村建设的推进和深入，乡村社会空间的公共性越来越强。 费孝通将乡土中国的基本问题界定为农民的劳动和收入能否维持其生存安全的问题，即温饱问题。如今在后乡土中国，农民的温饱问题显然已不再是基本问题，因为即便农民自身劳动难以保障温饱问题，最低生活保障制度也已经基本覆盖农村了。乡村社会的基本问题一般具有时代性特征，在现代化、市场化的大背景下，后乡土中国的基本问题已演变为农民何以获得公平的市场机会问题，也就是如何让广大农民有业可从且能从中得到相对理想的收入。 解决乡村社会基本问题的根本出路，不可能是简单的、理想化的单一路径。无论是乡村工业化，或是城镇化，还是新农村建设，都只能对乡村问题的缓解有一定推进作用，但都不会是唯一的、普适性的道路。广阔的乡村，各地有着地方性特色，差异性很大，任何一条道路、任何一种发展模式都难以普遍适应所有的乡村社会。如果我们要想找到解决乡村基本问题的根本途径，那就只能从一般意义上寻求推动乡村与农民有效发展的运作机制，这个运作机制就是在政府、市场和社区之间形成良好的协作机制，以达到激活三种力量共同参与乡村发展并构成相互促进的合力。 （摘编自陆益龙《后乡土中国的基本问题及其出路》） 材料二： 由于乡村社会转型过程中所出现的种种问题，有可能威胁到正常的社会秩序，并会对国家的政治合法性提出挑战。这种情况下，国家既担忧乡村持续衰败可能带来的社会动荡，又吃不消陷入直接干预乡村发展所带来的批评。一时间，返乡精英的乡村建设热情，让国家既节约了资源投入，又减少了具体发展干预中的问题所可能带来的政治合法性挑战。农民振兴乡村的愿望和返乡精英的政治诉求激活了村庄的“猪肉桶政治”，使得乡村振兴有了希望。 由此，国家成功地从直接的发展干预转向宏观调控领域。社会机制主导的社区发展在一定程度上也教育了社区居民，即国家并非社会问题的唯一负责方，社会精英也对社会弱势群体负有一定的社会责任。国家通过这种方式，既唤起公民的社会责任，也拓宽了社区发展所需人、财、物资源。国家将自己管不好社会能够管得好的事情交给乡村社区自己管，并通过向其提供资源，对其进行考核和监管，实现了从直接建设乡村向有效治理乡村的转变。在此过程中，国家既摆脱了直接干预的烦琐，又提高了农民对基层治理形式的认同与归属。意识形态上，个人主义过于盛行有可能造成社会碎片化，在乡村振兴中有意识地培养权责平衡的公民意识显然有助于恢复共同生活的纽带，进而弥合乡村发展、转型过程中所出现的利益分化和断裂。事实证明，社区本身具有市场和国家机制无法代替的优点，有助于缓冲乡村发展中的具体矛盾对国家政治合法性的直接冲击。 社区具备了在解决乡村问题上的政治和道德双重优势。在现代市场经济推进的过程中，乡村社区能够承担起市场不愿意管，政府管不好的事情。返乡精英的事例说明，乡村社会精英一方面具备在社区层面广泛的政治动员能力，使得乡村社区再次成为农民聚居共同体生活的重要组织形式；另一方面因为其专注于支持经济和政治上弱势的群体，具备道德优越性，能够获得农民广泛的参与和支持。虽然不同的社会精英在宏观经济、政治和社会结构中的话语权有差异，但是作为乡村社区的代言人，农民与乡村社会精英的互惠关系则奠定了乡村治理的新局面，返乡精英所领导的乡村发展将会成为中国基层社会善治的一个缩影。在市场、国家和社会的关系调整中，乡村社区本身也勾勒出清晰的边界，发挥了市场、国家所不具备的乡村社会保护和治愈功能。乡村发展中的社会机制缓冲了国家直接干预乡村发展可能带来的矛盾和风险，也直接锻炼了乡村社区自我发展、自我服务和自我治理的能力。 （摘编自彭兵、朱磊、陈旭堂《当代中国乡村发展：以浙江省丽水市为例》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 能否正确理解当前中国乡村社会的基本性质，直接决定着农村未来发展方向及农村政策是否合理。 B. 后乡土社会经历了革命、改造、改革和市场转型，完全去除了人情、礼俗等传统乡土社会的特征。 C. 后乡土中国理论是一个理想型概念，这一理论的提出为当前乡村社会的发展提供了实践层面的帮助。 D. 社区发展能唤起公民的社会责任意识，促使社会精英们主动承担起帮扶社会弱势群体的全部社会责任。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 随着最低生活保障制度对农村的基本覆盖，即便农民自身劳动能力不足，政府也有能力解决他们的温饱问题，这是制度完善的体现。 B. 乡村遍布我国各地，各地的地方性特色有所不同，这是没有一条道路、一种发展模式可以普遍适应所有乡村社会的两个重要原因。 C. 国家为提高农民对基层治理形式的认同与归属，于是通过乡村社区自治，向其提供资源，对其进行考核等方式进行宏观调控。 D. 乡村发展中的具体矛盾对国家政治合法性会造成一定的冲击，无论是市场力量还是国家宏观调控，都不可能直接解决这个问题。 3. 下列材料中，最适合作为论据来支撑“返乡精英所领导的乡村发展将会成为中国基层社会善治的一个缩影”这一观点的一项是（ ） A. 城里务工的韩某在家乡梆子剧团陷入困境时，返乡接任团长，另觅新路，提升剧种的影响力，带领剧团走出困境。 B. 大学毕业的薛某返乡带领村民成立农作物专业合作社，攻关小麦高产播种技术，刷新了当年全国小麦的亩产纪录。 C. 旅居海外的企业家肖某，返回家乡，捐出一部分个人财产，为村里免费安装井水净化设备，兴建老人活动中心。 D. 村党支部书记蓝某动员须整体搬迁的贫困村村民搬离大山，搬出后多番寻找致富新路，带领村民逐步摆脱了贫困。 4. 材料一说“后乡土中国概念是对费孝通乡土中国理论的继承和发展”，其“继承和发展”分别体现在什么方面？请根据材料一简要说明。 5. 在现代化、市场化的大背景下，如何推进乡村发展问题的解决？请根据材料谈谈你的看法。 【答案】1. C 2. C 3. B 4. 继承：对“乡土性”基本特征的理解。 发展：对乡村结构、乡村社会空间、乡村社会基本问题的理解。 5. ①继续推进乡村工业化、乡村城镇化、新农村建设； ②推进乡村社区的建设与发展； ③发挥返乡精英在乡村治理的领导作用； ④构建政府、市场和社区三方协作机制。 【解析】 【导语】这两则材料从不同维度探讨了中国乡村发展的当代命题。材料一提出“后乡土中国”理论框架，辩证分析了传统与现代交织的乡村特质，指出农民公平市场机会是核心问题，强调多元协作机制的重要性。材料二则聚焦乡村治理转型，通过返乡精英案例，展现了社区自治在平衡国家、市场关系中的独特价值。两文共同呈现了中国乡村在现代化进程中的复杂图景：既非简单回归传统，也非全盘西化，而是在多重力量博弈中探索内生性发展路径，体现了中国乡村社会转型的理论自觉和实践智慧。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“直接决定着”错。材料一“因为正确理解乡村社会的基本性质是准确判断和把握乡村未来发展方向的前提”，可见“能否正确理解当前中国乡村社会的基本性质”，只是能否准确判断和把握乡村发展方向的前提，而无法直接决定乡村的发展方向，并不能直接决定农村政策的合理性。 B.“完全去除了人情、礼俗等传统乡土社会的特征”错。材料一“人情、礼俗等传统乡土社会的特征”的消失仅是以“新乡土社会”范式来看当前乡村社会的基本性质，实际上后乡土社会依然留存这部分乡土特征。“熟悉关系”这样的传统乡土社会体征在后乡土社会并没有消失。 D.“促使社会精英们主动承担起帮扶社会弱势群体的全部社会责任”说法有误，材料二“一时间，返乡精英的乡村建设热情，让国家既节约了资源投入，又减少了具体发展干预中的问题所可能带来的政治合法性挑战”，材料缺少“主动承担”“全部社会责任”的理据。 故选C。 2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 C.“为了提高……于是通过乡村社区自治，向其提供资源，对其进行考核等方式进行宏观调控”因果倒置。原文指出，“由此，国家成功地从直接的发展干预转向宏观调控领域。……在此过程中，国家既摆脱了直接干预的烦琐，又提高了农民对基层治理形式的认同与归属”，由此可见，向乡村社区提供资源，对其进行考核和监管是国家的一种宏观调控方式，“提高农民对基层治理形式的认同与归属”是这一调控方式的结果，而不是目的。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.是传承传统文化，没有涉及乡村治理和建设； B.“大学毕业的薛某返乡”可见薛某属于返乡精英，“带领村民成立农作物专业合作社”属于领导乡村发展，“攻关小麦高产播种技术，刷新了当年全国小麦的亩产纪录”则是“基层社会善治”的一种表现，故此项相较其他三项最适合作为论据支撑文中的这个观点； C.是捐赠物品，没有涉及领导乡村发展； D.“村党支部书记”不属于“返乡精英”。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 继承：材料一“后乡土中国理论对当前乡村社会基本性质概括为：家庭农业、村落和熟悉关系依然在乡村存在和维续，这反映出乡村社会保留着部分‘乡土性’特征”可见“继承”体现在对“乡土性”基本特征的理解，家庭农业作为传统乡村经济的重要基础，村落作为乡村居民的聚居形态，以及熟悉关系所构成的乡村社会关系网络，这些都是“乡土中国”理论所强调的核心内容，而后乡土中国理论认可并延续了对这些特征的认知。 发展：材料一“当前乡村出现的‘大流动’现象，意味着不流动的乡土已经变迁，流动性成为后乡土性的突出特征；伴随着乡村流动，乡村结构也已出现了分化和多样化。此外，随着国家农村建设的推进和深入，乡村社会空间的公共性越来越强”，这充分体现了“后乡土中国”理论在费孝通“乡土中国”理论基础上的发展，乡村流动引发了乡村结构的分化和多样化，丰富了对乡村社会结构的理解，不再局限于传统的单一结构模式。乡村社会空间公共性的增强，更是反映了乡村社会在现代化进程中的新变化，这种对乡村社会空间层面的关注和认知，是“后乡土中国”理论在乡村社会空间理解上的发展。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①由材料一“无论是乡村工业化，或是城镇化，还是新农村建设，都只能对乡村问题的缓解有一定推进作用”可知，乡村工业化、乡村城镇化、新农村建设都对乡村问题缓解有一定作用，那就应该继续推进； ②由材料二“事实证明，社区本身具有市场和国家机制无法代替的优点，有助于缓冲乡村发展中的具体矛盾对国家政治合法性的直接冲击”“社区具备了在解决乡村问题上的政治和道德双重优势”可知，推进乡村社区建设，能够增强社区的凝聚力和自我管理能力，充分发挥其在缓冲矛盾、维护社会稳定以及解决乡村问题方面的优势，提升乡村治理水平可以推进乡村社区的建设与发展。 ③由材料二“返乡精英的事例说明，乡村社会精英一方面具备在社区层面广泛的政治动员能力，使得乡村社区再次成为农民聚居共同体生活的重要组织形式；另一方面因为其专注于支持经济和政治上弱势的群体，具备道德优越性，能够获得农民广泛的参与和支持”可知，应当发挥返乡精英在乡村治理的领导作用，返乡精英凭借其自身的能力和优势，能够有效地整合乡村资源，激发乡村发展活力，引领乡村社区的发展方向。 ④由材料一“如果我们要想找到解决乡村基本问题的根本途径，那就只能从一般意义上寻求推动乡村与农民有效发展的运作机制，这个运作机制就是在政府、市场和社区之间形成良好的协作机制，以达到激活三种力量共同参与乡村发展并构成相互促进的合力”和材料二“在市场、国家和社会的关系调整中，乡村社区本身也勾勒出清晰的边界，发挥了市场、国家所不具备的乡村社会保护和治愈功能”可知，应当构建政府、市场和社区三方协作机制，实现资源共享、优势互补，激活各方力量，形成推动乡村发展的强大合力，为乡村的可持续发展提供有力保障。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 麦 子 刘庆邦 建敏是福来酒家的门迎。她上身穿的是掐腰中式褂子，下身是黑色长裙，加上门口有几级台阶，建敏的身材显得很高挑。可老板说，她的笑应该自然些。她对自己的笑没法作判断，哪样儿算自然，哪样儿算不自然呢？在洗手间里，她对着镜子笑了一下，又笑了一下，笑着笑着，眼泪就浸出来了。 老板是建敏的姑姑。姑姑说，要是吃饭的客人太少，当老板的就赚不到钱给她们发工资了。在福来酒家的错对过儿，开着另外一处酒家。①建敏注意到了，人家的门迎是两个，人家穿的是粉红缎子的旗袍，上面花花朵朵，打眼得很。每到用餐时间，那间酒店的人总是比较多，这让建敏有些懊恼。她想，是不是自己门迎当得不好。一天晚上，她把她的想法跟姑姑说了。姑姑说，好孩子，你当得很好。建敏的眼睛一下子就湿了。 门前街道刚翻修过，酒家门前还砌了两个花池，建敏一抬眼就看到了花池里的新土，黑油油的，绒乎乎的。也许秋天不是种花的季节，花池一直空着。花池空着，建敏心里也空着。 ②建敏用手攥着池子里的细土，一攥那土就像春蚕一样在手心卧成一条。建敏闻了闻，苦盈盈，甜丝丝，还有那么一点腥，是那种熟悉的味道，一下子就吸进肺腑里去了。别人不种，她来种点什么不行吗？这个念头一撞，建敏的心就跳起来了。 她打算种的是小麦。 ③别人家孩子到远方打工，父母都是为孩子包一把土，建敏的爹包的是小麦。爹说，麦子是你种出来的，想家了，你就闻闻。建敏点点头，没有说话。那天一大早，弟弟建根还没睡醒。她来到床前，叫着，建根，我走了，你跟爹在家好好的。她叫得声音发颤，建根还是没醒。她把手伸进被窝里，弟弟的小身子瘦瘦的，脖子里涩拉拉的。她的眼泪再也包不住，呼地流了出来。娘死那年，弟弟才一岁多，是她把弟弟拉扯大的。她代替娘的职责，把弟弟管得很严。有一次，弟弟没完成作业，她抓住弟弟，打得很厉害。弟弟叫着，姐，姐，别打了！她说，你不好好学习，就得打！她后悔不该那样打弟弟，心疼得差点哭出声来。她对爹说，我走后，你别打我弟弟。爹说，我不打他。好了，走吧。 建敏和酒家的姐妹们都住在酒家。酒店打烊时，建敏把带来的麦子分出一半，悄悄地往花池里撒。每撒下一小撮，她就马上用脚踩踩，把麦子埋住。她的样子很胆怯，生怕人家发现。一个姐妹问，建敏，你在干什么呢？建敏说，我看看月亮。姐妹们又笑话她了，你当在老家呢，城里这么多灯，早把月亮遮没了。 第二天一早，她就禁不住往麦地里看。她站在左边，看右边的麦地；站在右边，看左边的麦地。看着看着，她的目光就有些走神儿。她走神儿到老家去了，似乎看到大片大片的麦子已经出齐，并由葱绿变成了鹅黄。 小麦没让建敏失望。一个早上，建敏开门一看，小麦发芽了。④小麦像是听到了口令，说发芽，都发芽，说立正，都立正。而那些芽又是针形的，颇具锋芒的样子，像是不许人们碰，谁碰就扎谁一下子。建敏有些感动。 一对老人在街边散步。老太太说，快看，麦苗儿！老太太高兴得像个孩子似的。老爷子低头一瞅，说，不错，真是麦苗儿。老太太说，我看麦苗比花儿还好看呢！老爷子说，农民意识。建敏听见了，禁不住想乐。一个像是当爸爸的看见了，对女儿说，这是麦苗儿。女儿只看了一下。爸爸说，咱们吃的面包、面条还有馒头，都是麦子做的。女儿问，面条、馒头都是白的，麦子怎么是绿的？爸爸笑了，说，这是麦苗，麦苗还要抽穗，扬花儿，结籽儿，把籽儿磨成面，才能做成吃的。女儿长啊了一声。建敏再也绷不住嘴，笑了出来。此后，建敏发现每天都有人注意她的麦子，有人对着麦苗能瞅好一会儿，还有人在麦苗前照相。建敏心说，这是我种的麦子，你们看吧。她对每一个人都很欢迎。 姑姑说，建敏，你现在笑得比以前自然了 建敏说，是吗？我也不知道。 过春节时，酒家照常营业。爹把电话打到酒家，建敏一听爹的声音，就哽咽得说不成话。爹问，建敏，你怎么了？建敏使劲笑着，眼角还是有眼泪流下来。我挺好的，您身体好吗？爹说很好。我弟弟建根呢？学习用功吗？爹说，建根懂事了，知道用功了。建敏想跟爹说说麦子的事，爹说，好了，就这吧。把电话挂了。 麦苗还存在着。到了清明，麦子起身了，只是显得瘦一些。她在心里对麦子说，对不起，实在是委屈你们了。她梦见麦子长得很好，一片绿汪汪的。除了麦子，还有油菜。油菜已开花了，东黄一块，西黄一块。建敏不记得自己种了油菜，怎么会开出这么多油菜花儿呢？醒来后建敏觉得有些可笑，原来她把北京的麦地梦成老家的麦地了。 （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 在街边散步的两位老人发现花池中的麦苗后异常惊喜，由此可以看出他们曾经与麦子有过紧密的联系和深厚的感情。 B. 一对父女在看到麦子后的对话，揭示出城市中的年轻一代对农村生活的陌生，间接批评了现在的教育重知识轻实践的倾向。 C. 文中，由北京的“花池”到建敏的“麦地”，由“北京的麦地”到“老家的麦地”，地点、称谓变化的背后是情感的变化。 D. 结尾写建敏的梦，表现了新一代乡村人在城市生活中的独特体验，暗示了作为农村打工人的建敏对老家生活的想念。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①与文章开头写建敏的衣着形成鲜明对比，也引起下文写建敏门迎做得不好的原因，在现实感触中表达了对生活的思考。 B. 句子②写花池里的细土，着眼于主人公的主观感受，分别从视觉、触觉、嗅觉等角度，表现了农村姑娘建敏对土地的眷恋。 C. 句子③用插叙手法交待了建敏离乡的情景，不仅勾连了前后文叙述的事件与表达的情感，而且使结构更为紧凑，更具有艺术性。 D. 句子④运用拟人的手法，把建敏眼中的麦子写成等待检阅的士兵，表现了建敏的惊喜、感动以及在陌生城市所获得的成就感。 8. 作家在作品中常用物象来表情达意，如《百合花》中的“百合花被子”和《哦，香雪》中的“自动铅笔盒”。本文中的“麦子”这一物象多次出现，请结合全文分析其作用。 9. 读书小组要为此文写一则文学短评，关键词是“细节”。请从小说中选择几处关于“笑”和“泪”的细节描写，揣摩人物的心理和情感变化，写出你的短评思路。 【答案】6. B 7. A 8. ①“麦子”是表现人物思想情感的重要载体。建敏的乡土之思，建敏父女的深厚情感，旁观者不同的生活感喟，通过“麦子”构建了人物丰富的精神世界。②“麦子”是展开小说叙事情节的重要线索。建敏父女的惜别，生命成长的感动，故土乡村与异地城市的悲喜，通过“麦子”组织成绵密的小说叙述网络。 9. “泪”是背井离乡的年轻姑娘建敏复杂感情的流露。建敏离开故乡到了大城市，对故乡反而更加眷恋，故乡成了她置身都市的精神寄托与安慰；“笑”是建敏在城市生活中重新找到自我后精神欢愉的表现。建敏播种下来自故乡的麦子，播种下记忆与快乐，也获得了心灵与文化的精神皈依；“泪”与“笑”的交织，折射出建敏远离故乡后对“故乡”复 杂而深挚的情感，反映了新一代乡村人在城市独特的体验与感受。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。 B.“间接批评了现在教育重知识轻实践的倾向”无中生有，这对父女在看到麦子后的对话，揭示出城市中的年轻一代对农村生活的陌生，但并没有“间接批评了现在的教育重知识轻实践的倾向”。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生赏析语句的能力。 A.”也引起下文写建敏门迎做得不好的原因“错，由原文“她想，是不是自己门迎当得不好。一天晚上，她把她的想法跟姑姑说了。姑姑说，好孩子，你当得很好”可知，建敏门迎做的并不差。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品形象作用的能力。 “麦子”是表现人物思想情感的重要载体。由“她走神儿到老家去了，似乎看到大片大片的麦子已经出齐，并由葱绿变成了鹅黄”“建敏不记得自己种了油菜，怎么会开出这么多油菜花儿呢？醒来后建敏觉得有些可笑，原来她把北京的麦地梦成老家的麦地了”可见建敏的乡土之思，由“别人家孩子到远方打工，父母都是为孩子包一把土，建敏的爹包的是小麦。爹说，麦子是你种出来的，想家了，你就闻闻”可见建敏父女的深厚情感，由“一对老人在街边散步。老太太说，快看，麦苗儿……一个像是当爸爸的看见了，对女儿说，这是麦苗儿。……”可见旁观者不同的生活感喟，文章通过“麦子”构建了人物丰富的精神世界。 “麦子”是展开小说叙事情节的重要线索。“麦子”是来城里打工的建敏从家乡带来的麦种，也是建敏在打工酒店前的花池里种下的种子，小说写建敏从埋麦子种子、看种子发芽、生长；周围人对麦子的观看、议论；小说围绕“麦子”展开情节，通过“麦子”寄寓情感，借助“麦子”表达对生活的感悟。建敏父女的惜别，生命成长的感动，故土乡村与异地城市的悲喜，通过“麦子”组织成绵密的小说叙述网络。 【9题详解】 本题考查对文本进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 首先，文学评论要揭示“泪”的深层含义，“泪”是背井离乡的年轻姑娘建敏复杂感情的流露。只有离开故乡的人才能真正体会思乡之情，故乡成为人精神的依托。建敏离开故乡到了大城市，对故乡反而更加眷恋，如文中写道“她走神儿到老家去了，似乎看到大片大片的麦子已经出齐，并由葱绿变成了鹅黄”“建敏不记得自己种了油菜，怎么会开出这么多油菜花儿呢？醒来后建敏觉得有些可笑，原来她把北京的麦地梦成老家的麦地了”，故乡成了她置身都市的精神寄托与安慰； 其次，要揭示“笑”的深层含义，“笑”是建敏在城市生活中重新找到自我后精神欢愉的表现。建敏播种下来自故乡的麦子，播种下记忆与快乐，也获得了心灵与文化的精神皈依，如文中写道“建敏听见了，禁不住想乐……建敏再也绷不住嘴，笑了出来。此后，建敏发现每天都有人注意她的麦子，有人对着麦苗能瞅好一会儿，还有人在麦苗前照相。建敏心说，这是我种的麦子，你们看吧。她对每一个人都很欢迎”； 从文章主旨看，“泪”与“笑”的交织，折射出建敏远离故乡后对“故乡”复杂而深挚的情感，刚到城里打工时“笑着笑着，眼泪就浸出来了”；在姑姑酒店当门迎时“建敏的眼睛一下子就湿了”；种了麦子后“你现在笑得比以前自然了”；春节跟爹打电话时“建敏使劲笑着，眼角还是有眼泪流下来”。反映了新一代乡村人在城市独特的体验与感受。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李白，字太白。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应，苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城。天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴，力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方。安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽；璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是，子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南道寻阳释囚辟为参谋未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。 （选自《新唐书·李白传》，有删改） 材料二： 白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人。 （选自《唐才子传·李白》，有删改） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 时宋若思A将吴兵三千B赴河南C道D寻阳E释囚F辟为参谋G未几H辞职 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 天宝，唐玄宗李隆基的年号。古人除了使用帝王年号纪年，还常使用干支纪年。 B. 故，因此、所以，与《归园田居（其一）》中“池鱼思故渊”的“故”词义不同。 C. 为，表示被动，与《短歌行》中“但为君故，沉吟至今”的“为”词义不同。 D. 卒，死，古代表示死的隐晦说法很多，如不禄、薨、崩，其中“薨”指帝王之死。 12. 下列对材料中有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 州里推举有道科，李白不应举；益州长史苏颋见到李白而感到奇异，认为他已能比肩司马相如；后来李白到了长安，贺知章称赞他的诗文。 B. 唐玄宗诏命李白为翰林院供奉，皇帝曾突然心有感慨，想叫李白撰制乐章，于是召他人宫，当时李白已经醉倒，他稍稍醒酒后挥笔成文。 C. 永王李磷兵败，李白应当被处死。郭子仪为李白赎罪，皇帝就下诏将李白流放夜郎。恰逢大赦，李白回到寻阳，又因事获罪而下狱。 D. 李白带着醉意跨在驴身上，路过县衙门，县令十分生气，派人把李白带到公堂上审问，李白在供词中写有“贵妃捧砚，力士脱靴”等。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！” （2）宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。 14. 请根据两则材料简要概括李白的形象。 【答案】10. CEG 11. D 12. A 13. （1）（李白）前去拜见贺知章，贺知章见到他的诗文，惊叹地说：“你，是（上天）谪居人间的仙人啊！” （2）县令（看后）又吃惊又惭愧，行礼道歉说：“不知道翰林学士来到此地。”李白大笑着离开了。 14. ①文学天才，天赋异禀。②轻视财产，乐于施舍。③为人傲慢，放荡不羁。④一生漂泊，仕途坎坷。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：那时宋若思率领吴兵三千人前往河南，路过寻阳，释放李白并任用他为参谋，不久李白辞去参谋之职。 “宋若思将吴兵三千赴河南”主谓宾齐全，“宋若思”是主语，“将”是谓语，“吴兵三千”既是“将”的宾语又是“赴河南”的主语，后面C处断开； “道寻阳”是动宾结构，后面E处断开； “释囚”和“辟为参谋”是承接关系，都是宋若思做的事，中间不必断开，“参谋”后G处断开。 故选CEG 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.正确。 B.正确。因此，所以；过去的，原来的。句意：所以李白也到了长安。/池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。 C.正确。表被动；因为。句意：李白自知不被皇帝亲近的人容忍。/只是因为你们的缘故，让我沉痛吟诵至今。 D.“其中‘薨’指帝王之死”错误。“崩”指帝王、皇后之死，“薨”常指王侯之死，也指有封爵的大官之死。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“认为他已能比肩司马相如”错误，根据原文“少益以学，可比相如”可知，应理解为“如果稍加努力增长学问，就可以与司马相如相比”。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）第一个“见”，拜见；“子”，对对方的尊称；“子，谪仙人也”，判断句。 （2）“惊愧”，吃惊、惭愧；“谢”，道歉；“去”，离开。 【14题详解】 本题考查学生概括分析人物形象的能力。 ①由“苏颋为益州长史，见白异之，曰：‘是子天才英特，少益以学，可比相如。’”“知章见其文，叹曰：‘子，谪仙人也！’”“白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切，无留思”等可知，文学天才，天赋异禀。 ②由“然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施”可知，轻视财产，乐于施舍。 ③由“白犹与饮徒醉于市”“白尝侍帝，醉，使高力士脱靴”“白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治……白供状不书姓名，曰：‘曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？’”“尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人”可知，为人傲慢，放荡不羁。 ④由“白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还”“安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽”“有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱”“白浮游四方”“代宗立，以左拾遗召，而白已卒”等可知一生漂泊，仕途坎坷。 参考译文： 材料一： 李白，字太白。李白十岁通晓诗书，长大后，隐居在岷山。州里推举有道科，他不应举，苏颋任益州（今四川成都）长史，见到李白而感到奇异，说：“这个人天才英特，如果稍加努力增长学问，就可以与司马相如相比。”然而李白爱好纵横家那一套术数，学习击剑，想当个游侠之士，轻视财产而乐于施舍。李白又客居任城（今山东济宁）。天宝初年，李白南游到会稽（今浙江绍兴），和吴筠交好，吴筠被召入京，所以李白也到了长安。（李白）前去拜见贺知章，贺知章见到他的诗文，惊叹地说：“你，是（上天）谪居人间的仙人啊！”并在唐玄宗面前说起李白，唐玄宗在金銮殿召见李白，谈论当世的事情，李白于是奏上一篇赋颂。皇帝赐食给李白，并亲自为他调羹，下诏命他为翰林院供奉。李白仍和酒徒在街市上醉酒。皇帝坐在沈香子亭里，突然之间心中有些感慨，想叫李白撰制乐章，于是召他入宫，当时李白已经醉倒，左右侍从用水洗他的脸，稍稍醒酒，他挥笔成文，辞章婉转华丽而意精旨切，毫不停留思索。皇帝喜爱他的才华，几次设宴召见他。李白曾侍奉皇帝（饮酒），喝醉后，让高力士（为他）脱鞋，高力士一向高贵，以此为耻，便指摘他的诗来激怒杨贵妃。皇帝要给李白官做，杨贵妃总是阻止。李白自知不被皇帝亲近的人容忍，更加傲慢并放荡不羁。李白恳切请求引退还居山林，皇帝赏赐金帛放他回去。李白浮游漂泊于四方。安禄山造反，李白辗转往来于宿松、匡庐之间，永王李璘征用他为幕府僚佐。永王李璘起兵，李白逃回彭泽；永王李璘兵败，李白应当被处死。起初，李白游并州，曾见到郭子仪，认为他是个奇才。郭子仪曾犯法，李白出面解救郭子仪，使他最终免受处罚。这时郭子仪请求解除自己的官职来为李白赎罪，于是皇帝下诏把李白长期流放夜郎。恰逢大赦，李白回到寻阳，因事获罪而下狱。那时宋若思率领吴兵三千人前往河南，路过寻阳，释放李白并任用他为参谋，不久李白辞去参谋之职。李阳冰任当涂县令，李白投靠他。唐代宗即位，用左拾遗的官职召李白入朝（召李白入朝任左拾遗），而李白已去世，终年六十多岁。 材料二： 李白浮游漂泊于四方，打算登华山，带着醉意跨在驴身上而路过县衙，县令不认识李白，十分生气，派人把李白带到公堂上问道：“你是什么人，敢这样无礼！”李白在供词中不写姓名，只写：“呕吐后曾让皇上用手巾擦嘴，吃饭时皇上亲手为我调匀肉汤，写字时杨贵妃捧着砚台，高力士帮着脱靴。在天子殿门前，尚且容许我纵马奔驰；华阴县衙门口，却不能骑驴而过？”县令（看后）又吃惊又惭愧，行礼道歉说：“不知道翰林学士来到此地。”李白大笑着离开了。李白曾与崔宗之一起坐船，从采石矶到金陵，他身穿宫中特制的绸袍坐在船上，旁若无人。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成各题。 登 楼 杜 甫 花近高楼伤客心，万方多难此登临 。 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今 。 北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。 可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。 [注]《三国志》中记载诸葛亮遇刘备之前喜吟《梁甫吟》， 常自比管仲、乐毅。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人登楼见花因“万方多难”而心生悲慨，以乐景衬哀情，奠定了全诗感情基调。 B. 颔联描写锦江春色辅以天地之势，形容玉垒浮云赋予古今变幻之慨，寓情于景，境界宏阔。 C. 颈联议论国事时局，抒写了诗人对朝廷永固的坚定信念和对入侵者义正词严的斥责。 D. 尾联借典抒情，“可怜”等字词语含讥刺，“聊”字流露了诗人独自登楼的无聊寂寞。 16. 同是“登高望远，即景抒怀”之作，请简要分析本诗与《登高》所表达的情感的异同。 【答案】15. D 16. 相同点：都表达了漂泊流离的苦楚，对时局国事的担忧，将国家命运与个人境遇紧密融合在一起的深沉慨叹。 不同点：《登高》直抒老病孤愁的哀伤凄苦；《登楼》则表达了对朝廷永固的希冀与信念,对入侵者的警告和斥责，同时借诸葛亮《梁甫吟》的典故流露出壮志难酬的无奈。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生理解赏析诗歌内容的能力。 D.“‘聊’字流露了诗人独自登楼的无聊寂寞”错误，“聊”意为姑且、暂且，流露了诗人渴望遇到明君施展才华却壮志难酬的感情。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 先看《登楼》一诗。 首联“花近高楼伤客心，万方多难此登临”，由“客心”可知，诗人漂泊在外，“万方多难”可知时局艰难，在这样一个万方多难的时候，流离他乡的诗人愁思满腹，登上此楼，虽然繁花触目，诗人却为国家的灾难重重而忧愁伤感，更加黯然心伤。 颈联“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”是说圣朝就像北极星永保气运，盗寇侵河山只能徒劳兴叹。诗人针对吐蕃的觊觎寄语相告：“莫再徒劳无益地前来侵扰！”词严义正，浩气凛然，在如焚的焦虑之中透着坚定的信念。 尾联“可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》”使用典故，以刘禅比喻唐代宗李豫，李豫重用宦官程元振、鱼朝恩，造成国事维艰、吐蕃入侵的局面，同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是，诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君，却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己，空怀济世之心，苦无献身之路，万里他乡，高楼落日，忧虑满怀，却只能靠吟诗来聊以自遣。 再看《登高》一诗。 诗歌前两联写景，后两联抒情，诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁，多病独爱登台的感情，概括进颈联：诗人的羁旅愁与孤独感，就象落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝。 最后比较二者的异同。 由上面分析可知，诗人都是漂泊在外，所以两首诗歌都将个人的境遇与国家的情形结合起来，既有羁旅漂泊的苦楚，也有对国家时局的担忧，这是两者的相同点；不同点是，《登高》一诗在后两联中直接抒发自己老病孤苦之愁，而《登楼》一诗则有对入侵者的警告，有对朝廷的信心，还有自己有志不得施展的无奈。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）当不愿意低三下四去侍奉权贵时候，许多有志之士往往用《梦游天姥吟留别》中的名句“_______，_______”来表明自己的态度。 （2）古人认为后天的学习很重要，比如荀子在《劝学》中提出了“_______”的论点，而韩愈在《师说》首段用“_______”一句指出，任何人不是生来就懂得知识道理的，所以要拜师学习。 （3）夸张手法在古代诗词中起着重要作用，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中运用这一手法描写周瑜卓越战绩的两句是：“_______，_______。” 【答案】 ①. 安能摧眉折腰事权贵 ②. 使我不得开心颜 ③. 学不可以已 ④. 人非生而知之者 ⑤. 谈笑间 ⑥. 樯橹灰飞烟灭 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：摧、已、樯橹。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 日出的时候，地里的庄稼汉们已经汗湿鬓角，头巾短的，脑顶子上已经闪出了微薄亮光，背上的衣服也湿了一片，贴在后背上。东干村的农民，不喜欢戴草帽。尤其是男人，不仅不戴草帽，汗巾也不会备一块。汗润湿了衣裳，牵扯了行动，爽性脱了衣服，光着上身，什么蚊虫尘土，随便。女人讲究些，年纪大点，戴一顶黑顶黄边的棕丝斗笠在高粱地里、玉米地里、红薯地里，忘乎所以地挥动双手。年纪轻点，顶一块带着绺子的绿花白汗巾，偶尔捋起垂在胸前的一角擦擦脸，脸上是细细密密的汗珠子。 日落的时候，太阳像卡在了西山的平顶上。苍茫之中，一片通红，要把山顶半边天熔化。夕暮下的大地，染了一层淡黄的夕光。天上鳞状的、片状的、絮状的、肉瘤状的、不可名状的云，像烧红的铁。云间的阳光，道道射出来，还没落下，在半空里就消失殆尽，把天空的瓦蓝衬托得更为深远。夜幕苍黄，人们在地头收捡工具，不忘看看村庄，机耕路上、阡陌上、村口晒谷坪上，见不着一个人影。庄稼地边土坡下的田野，已经完全被山阴和暮色笼罩，绿色已经染了夜色，一潭死水般乌青。 太阳落山，最肆无忌惮的，是蚊子。在地里干活的人受了蚊虫的侵扰，干不成活了，不甘地回头望一眼庄稼地，才轻缓地往水田方向走去。 18. “忘乎所以”本是一个贬义词，为什么用在文中却很贴切？ 19. 文中画线的句子改为“到处见不到一个人影”也不影响语意的表达，但原文的表达效果更好，请简要分析。 【答案】18. 此处属贬词褒用，用以表现年纪大点的女人们稍事防护后全情投入劳动的情形，符合其年龄特点。 19. ①原文能表现出视线的纵深感，更有画面感。人们的视野里有回村的路，有穿过的阡陌，有晒谷坪；如果用“到处”取代，就很笼统，缺乏视线的纵深感和画面感。 ②原句运用排比手法，句式整齐，很形象地写出了暮色苍茫时分田野和村庄的宁静。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确分析词语含义及作用的能力。 “忘乎所以”是一个常见词，含义是因高兴激动而言行举止有失得体，本身是一个贬义词。但用在此处却很贴切，这是语言运用中常见的贬词褒用。联系语境来看，词语所在的段落写了东干村的三类人干农活的情形，一是男人们，他们爽性干脆，不戴草帽，不戴汗巾，甚者赤身上阵；二是年纪大一点的女人们，她们毕竟是女性，不像男人那样爽利，但干活跟男人一样投入；三是年轻女性，她们虽然干活也很投入，但不会不注意自己的形象。这里用“忘乎所以”来写年纪大点的女性，既写出了她们劳动时的投入，也写出了她们与男人们和年轻女性的不同，符合其年龄特点。 【19题详解】 本题考查学生赏析语句表达效果的能力。 ①内容上，“机耕路上、阡陌上、村口晒谷坪上，见不着一个人影。”是对暮色苍茫时分准备收工回家的村民们望向村庄的一个描写，他们的视线由近及远，先是回村的路，再是田野上的阡陌，最后落在村口的晒谷坪上，读者随着这一视线，就会在头脑里产生相应的画面，且这个画面是有由近及远的纵深感的，而改句则不能产生这样的画面； ②句式上，原句在句式上属排比，读起来有一种节奏感，很形象地写出了暮色苍茫时分田野和村庄的宁静，而改句只是一个客观的陈述，缺乏节奏和情绪。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 黄河是中华民族的母亲河，孕育了河湟文化、关中文化、三晋文化、崤函文化、河洛文化、燕赵文化、齐鲁文化等具有鲜明地域特色的文化。而崤函古道像一根“扁担”，挑起黄河流域东部和西部的文化； ① ，串联起黄河沿线各种历史悠久的文化。它既是一条交通要道，也是一条文化通道。从史前到历史时期几千年间，这里不断演绎着黄河文化的精彩华章，也是黄河文化连接东西部的节点。 崤函古道上，不仅有一条沟通长安与洛阳两京之间人、物流动的陆上交通要道，还有一条黄河漕运古道。作为陆路崤函古道的补充，漕运古道与陆路南北并行且紧密相连，同样发挥过重要作用。汉、隋、唐王朝都定都在今日的西安一带。随着人口增长和维护封建王朝统治所需的物资逐年增加，为弥补统治所需的粮食等物资的不足，维持国家机器的运转，这些王朝就需要从江南地区调运粮食等物资。由于 ② ，物资就走黄河漕运，再从渭河运达关中。根据记载显示，唐天宝时期，黄河漕运每年的运输量约450万石左右，相当于同期陆运量的近两倍。 20. 下列句子中的“为”和文中加点的“为”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 老铁匠数十年来独力支撑这个大家庭，其中的艰辛不足为外人道也。 B. 为建设伟大祖国，我们奋斗不息，每个人都可以贡献自己的力量。 C. 这种艺术形式广受欢迎，为人民所喜爱，展现了其独特的魅力和群众基础。 D. 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 【答案】20. B 21. ①又像一根飘带（又似一条纽带）   ②陆路运输的费用高昂（陆路运输多有不便）      22. 记载显示，唐天宝时期，黄河漕运每年的运输量约450万石，相当于同期陆运量的近两倍。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生理解不同语境中词语含义的能力。 文中的“为”，表目的，意为“为了”。 A.介词，意为“对、向”。 B.表目的，意为“为了”。 C.“为”和“所”连用，介词，表被动，意为“被”。 D.连词，表原因，意为“因为”。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情景补写的能力。 第①处，根据“崤函古道像一根‘扁担’，挑起黄河流域东部和西部的文化”以及后文“串联起黄河沿线各种历史悠久的文化”的语境，这里需要填写的应该是一个与“挑起”并列的动词短语，与“串联”照应，表达崤函古道在黄河流域中的另一个重要作用。故此处可填“又像一根飘带”或“又似一条纽带”。 第②处，根据前文“这些王朝就需要从江南地区调运粮食等物资”和后文“物资就走黄河漕运”的语境，这里需要解释为什么选择黄河漕运。考虑到地理位置和交通状况，故此处可填“陆路运输的费用高昂”或“陆路运输多有不便”。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画波浪线的部分有两处语病： 一是结构混乱，“根据记载显示”句式杂糅，应删去“根据”或“显示”中的一个； 二是成分赘余，“约……左右”语义重复，应删去“约”或“左右”中的一个。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 荀子说“君子生非异也，善假于物也。”互联网时代，学习变得越来越便利，阅读名著、查阅资料、问难解惑……互联网为我们提供了强大的助力；但是也有部分同学，学习几乎完全依赖互联网，学习成绩反而每况愈下。 读了上面的材料，你有哪些感悟和思考？请联系生活实际写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 君子使物，不为物使 “君子善假于物”“工欲善其事，必先利其器”“鱼乘于水，鸟乘于风”……先贤早已向我们昭示过人生的至理：一个人想要获得成功，必善于借力、巧于使物。然而，在科技飞速发展的今天，我们使用的现代化设备越来越多，思考空间却越来越小，动手能力越来越弱，不知不觉，我们从“使物”变成了“为物使”。 诚然，在如今的信息时代，倘若还一味坚持事事亲力亲为、绝不假手于人于物，浪费时间，虚耗精力，未免太迂腐可笑。很难想象假如人们抛弃智能电饭煲、录音笔、扫地机器人、榨汁机等物件后所面临的窘境，也很难想象假如人们的生活起居、学习工作只能依赖大脑和双手后所承受的压力。善借外力，善使器物，用简便快捷的现代化工具代替一些非必要的劳动，将人们从繁琐的小事中解脱出来，将精力时间放在更重要、更有价值的地方，这是科技创新的时代给予的馈赠。 君子使物应有“时”。闲暇的时候，轻松的时候，学习的时候，不妨放下手边能代劳的设备，让自己的大脑和双手从幕后走到台前，读一本书，写几行字，做一道菜，在动手动脑的过程中，唤醒身体的劳动本能，试着找寻消失许久的真实心境。工具既为人所制造，必定也有失灵、故障的时候，有工具时得心应手，无工具时熟练应对，这才是现代人应该具备的能力。 君子使物应有“度”。现代化工具代表着科技的力量和时代的辉煌，我们不能排斥先进的科技与工具，不但不排斥，还要更充分、更广泛地发展和利用这些来为我们造福。但是，过度依赖工具的确会造成人们各方面能力的衰减，这并非好事。习惯了手机和电脑的键盘输入，偶尔提笔，却发现自己对书写感到陌生；习惯了车载导航和手机地图，偶尔抬头，却发现自己对生活多年的城市一无所知；习惯了电子备忘录和日程提醒，偶尔忘记输入，却发现自己似乎已经不能靠大脑来记忆；习惯了浏览自媒体短新闻和观看各种短视频，偶尔看看巨著，却发现自己已经不再拥有阅读的耐性。使用现代化设备本是为了让我们高效、精确地完成学习和工作，但我们却让方法变成了目的，让工具变成了主人，一旦离开工具，我们就如同置身于虚空般茫然无措。 君子使物，不为物使。用进废退，我们发明制造工具以谋求生活的便利和舒适，但又在这种舒适中慢慢忘却了强化自身能力的重要；我们将使用工具当成节省精力的手段，却在离开工具时又无法依靠精力去解决问题。一边是使用日新月异的工具，一边要培养良好的能力。我们要处理好两者之间的关系，使之成为一对和谐互补的伙伴。 故，君子使物，而不应该物所使! 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由二句话构成。第一句话引用了荀子的话，意思是君子并不是资质秉性与众不同，只是善于借助外物罢了。第二句话是一个转折关系的复句，由第一句引申到当今的互联网时代，指出互联网为我们的一系列的学习活动提供了强大的助力，使学习变得越来越便利；但是也有部分同学完全依赖互联网，学习成绩反而每况愈下。 可见，材料的主旨是借助外物的利与弊，这是一个具有思辨性的话题。我们借助互联网，阅读名著、查阅资料、问难解惑等等，让学习变得越来越便利，这说明充分地“假于物”，能让我们进步。可是有的同学过分依赖互联网，为什么学习成绩反而每况愈下呢？这不是矛盾吗？显而易见，现代社会飞速发展，科技水平一日千里，现代化网络和设备在生活中发挥着至关重要的作用；假如完全抛弃这些外物，我们将无法应对日常生活，大大降低学习和工作的效率，也无法跟上社会发展的步伐，甚至在新时代环境下寸步难行。所以，我们应理性思考两者之间的关系，辩证地看待“假于物”和锻炼能力之间的矛盾：网络等外物是为了方便人类劳动、生活而存在的，使用现代化网络等工具是时代的必需与现实生活的要求，是能为我们带来便利、提高效率、提升能力的；但不可过度依赖外物，不能将所有的问题都交给这些工具去解决从而忽视了自身能力的培养。因为，很多时候工具越完备，能力就越弱。过分依赖外物，则自身能力就会降低。类似现象产生的隐忧常伴着我们，例如笔记电子化后效率激增，却让人深感记忆力的减退；使用手机和电脑输入之后，往往会让人“提笔忘字”……这些现象充分展现了现代人借助外力、依赖工具而导致自身能力的退化状况。所以，我们在借助外物的同时应强化内部素养，锻炼自身能力，避免因使用简便的工具而失去了挖掘自身潜力、培养主观能动性的机会。 从“感悟和思考”可知，文体适合议论文。考生可以辩证思考，首先亮明观点：既要借助外物，又要重视个人能力提升。然后运用正反对比的论证方法，分析如何充分利用好的外界因素，同时又培养我们自身与之匹配的能力、胸怀、格局等。最后总结陈述，既要善于借助外物，也要提升内部素养。 立意： 1.君子使“器”，不为“器”使。 2.借助外物，成就自我。 3.依赖外物，更要依靠自己。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$