精品解析：北京市第八十中学2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题

北京市第八十中学2024-2025学年第二学期期中考试 高二历史 班级 姓名 考号 （考试时间90分钟 满分100分） 提示：试卷答案请一律填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色签字笔作答。 一、选择题 1. “中华文明探源工程”研究团队提出了判断文明社会标准的中国方案——生产发展，人口增加，出现城市；社会分工和社会分化不断加剧，出现阶级；权力不断强化，出现王权和国家。依此标准，下列已经进入“文明社会”的是（ ） ①陕西姜寨聚落遗址 ②山西陶寺遗址 ③河南二里头遗址 ④浙江良渚遗址 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 2. 内蒙古敖汉赵宝沟聚落遗址距今6800年左右。聚落房址可以分为三类，大型房址中出土了精美尊形陶器，推断为重要氏族首领的居所；中型房址中出土了成组的陶器组合，居住者为氏族首领；小型房址中只有简单陶器，主人为一般居民，有的房址中出土大量的石器和石料，主人应与石器制作和加工有关。以下关于赵宝沟聚落情况的说法正确的是（ ） ①修建房屋定居，形成村落②氏族成员的地位发生分化 ③已经具备国家的初始形态④生产活动中出现社会分工 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 3. 19世纪末，商人将农民翻地时偶然发现的一些有字甲骨贩卖至京城，金石学家推测其发现地为文献记载上的殷墟。20世纪30年代殷墟“采取古物执照”。2006年，殷墟被列入世界遗产名录，后在博物苑的基础上开建遗址博物馆。材料表明（ ） ① 金石学家发现并证实了这些甲骨来源于殷墟 ② 殷墟文物经历了零散发现到有序发掘的过程 ③ 出土文物与文献记载互证有助于考古新发现 ④ 中国成为推动世界文化遗产保护的重要力量 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 4. 《诗经·大雅》祭祀乐歌有谓：“文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。……文王陟（升）降，在帝左右。……文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世。”诗文形象地反映了西周的政治风格。下列选项中，对此解读正确的是 ①神权与王权结合 ②“传贤”演化为“传子” ③以旧邦维护政治联系 ④按血缘宗族关系分配政治权力 A. ①④ B. ②③ C. ①②④ D. ②③④ 5. 李山在《中国文化史》一文中写道“古代中国人缺少外战的热情，但有守卫家邦的意志。重视血缘家族，关注人伦情感，崇尚家国认同，它不足以激发主动征战的热情，却足以产生‘执干戈以卫社稷’的道义精神。家国对于他们来说是生死于斯的土地。”对这一民族精神的形成有深刻影响的是 A. 分封制 B. 宗法制 C. 礼乐制 D. 军功制 6. 春秋时期，齐桓公召集诸侯在葵丘会盟。周襄王派人送来了祭肉，同时让桓公“免去下拜受赐的仪节”，但齐桓公仍按照礼仪下拜。会盟后，诸侯们订下“无有封而不告（分封要报告盟主）”等盟约。对此认识准确的是 A. 周代礼乐秩序得到维护 B. 周襄王重建绝对权威 C. 桓公霸业得到诸侯认同 D. 宗法分封制得以巩固 7. 孔子针对礼崩乐坏、社会动荡，就伦理和政治重建问题提出自己的主张，他提出“克己复礼”，主张恢复西周时期的礼乐制度。而柏拉图的《理想国》中说：“正义就是在国家中做正当的事，当每一个个人只作一种对国家有关的工作，而这个工作又是最适合他的天性时，这个国家就有了正义。所以这样一来，每个人不必兼做多种职业，而是各人做特殊适合的工作，……”。由此可见，孔子和柏拉图二人主张共同点是 A. 强调等级，重建有序社会 B. 恢复国家社会的繁荣 C. 构建民主和谐的社会 D. 重构社会道德价值观 8. 荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是（ ） A. “起法正以治之，重刑罚以禁之” B. “尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” C. “道之以德，齐之以礼，有耻且格” D. “绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有” 9. 中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”），而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制”的知识，能够判断 ①晋国是姬姓封国 ②晋燕两国可以通婚 ③晋宋两国可以通婚 ④秦燕两国可以通婚 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 10. 《隋书·地理志》载，屈原以五月望日赴汨罗，士人追到洞庭不见，乃歌曰：“何由得渡湖！”因尔鼓棹争归，竞会亭上，习以相传，为竞渡之戏。描述此“戏”是 A. 弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿 B. 渡斜烟淡月笼沙，远路微香趁马 C. 箫鼓声声且莫催，彩球高下意难裁 D. 两两轻舠飞画楫，竞夺锦标霞烂 11. 法律着眼于防范与惩处。古罗马将法律条文刻在十二块牌子(铜表)上公布于众，公元前536年的郑国执政子产“铸刑书于鼎，以为国之常法”。下列选项理解准确的是 ①公布成文法推动新型社会关系的发展 ②有利于法律在全社会范围内贯彻执行 ③打破了贵族专断刑律任意处置的局面 ④是中西方君主政体中原始民主的遗存 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 12. 以下是里耶古城遗址出土的秦朝简牍的释读，由此可知秦朝（ ） （其上为“自”）今更如此 （其上疑为“口”）今更如此 郡邦尉为郡尉 邦司马为郡司马 □命曰制 为谓□诏 ①“书同文”的内涵 ②法律名称的专属性 ③依靠严刑峻法统治 ④原有邦国改为郡县 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 13. 下面所示是对部分秦朝虎符的记载： ·兵甲之符，右才（在）君，左才（在）杜。凡兴士被（披）甲，用兵五十人以上，必会君符，乃敢行之。燔燧之事，虽母（毋）会符，行殴。（杜虎符） ·甲兵之符，右才（在）王，左才（在）新郪。凡兴士被（披）甲，用兵五十人以上，必会王符，乃敢行之。燔燧事，虽母（毋）会符，行殴。（新郪虎符） 据此判断，下列说法中正确的是（ ） A. 秦朝的军事实力不断提升 B. 中央集权制度已经确立 C. 武将擅权的可能性被杜绝 D. 君王对国家控制力较强 14. 博士廷议制度，是秦始皇时期实施的政治制度之一，其最基本功能是为皇帝提供智囊和决策支持。博士们通常是文化精英，由皇帝直接任命，为皇帝有关政治、军事、经济等各个领域的信息和建议。据此可知，博士廷议制度（ ） A. 避免了君主的决策失误 B. 导致中枢决策机制异变 C. 利于推动决策的科学化 D. 促进了统治基础的扩大 15. 秦朝修建了多项重大工程。以下史料中，可用来描述秦驰道的是（ ） A. 以卒凿渠而通粮道，以与越人战 B. 东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，濒海之观毕至 C. 因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万余里 D. 以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理 16. 钱穆认为中央集权制度能维持此大一统之局面历数千年之久而不败……直到今日， 我们拥有这样一个广土众民的大国家，举世莫匹，这是中国历史之结晶品，称赞它是“中国历史上无上成绩”。以下关于中央集权制度表述正确的有 A. 建立中央集权制度是因为当时中国周边复杂的国际环境决定的 B. 中央集权制度被公认为开启了世界文明特别是政治文明的先河 C. 不能为中国古代社会经济的发展提供更有利的政治和文化保障 D. 既有利于统一多民族国家巩固和发展也保障了中华文明的延续 17. 考古学家在位于阿富汗北部的蒂拉丘地发掘了一批墓葬，年代约在前1世纪至1世纪之间，很多学者倾向于这是月氏人首领墓。其中出土的公羊金饰有着帕米尔高原上马可·波罗羊的典型特征，还有酒神狄奥尼索斯、女神维纳斯等古希腊神灵金饰品，一些扣饰上的动物图案则有中国元素。该墓葬群可见证 ①赫梯人入侵两河流域 ②古巴比伦王国的鼎盛 ③“凿空”西域后的互动 ④多元文明的交融互鉴 A. ①② B. ②③④ C. ①③④ D. ③④ 18. 一位西方历史学家如此描述希腊文化与罗马文化的关系：“（罗马）广场上的建筑显现出希腊风格，但它们更加雄伟高大……罗马人用法律和秩序取代了希腊化时代的混乱。”古罗马诗人贺拉西为此写道：“希腊被擒为俘虏；被俘的希腊，又反过来俘虏了野蛮的征服者。”据此可知（ ） ①战争造成了不同文化碰撞与交锋 ②罗马法有利于帝国统治 ③文化在选择与重构中不断发展发展 ④贺拉西处于希腊化世界 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 19. 拿破仑以深信不疑的热情坚持把他的《民法典》移植到附庸国去。他认为这个法典是根据正义和人类关系的本质制订的，因此应适用于一切国家，仅需略作修改就行。从西班牙到波兰，从易北河口到墨西拿海峡，所有的附庸国都着手进行了改革。这些事 A. 有利于附庸国法治思想的传播 B. 树立了拿破仑在整个欧洲的权威 C. 引发了被侵略国家的强烈不满 D. 重构了十七世纪欧洲的政治文化 20. 下列材料中提及历史人物，按其时代先后排列正确的是（ ） ①生于华沙，后定居巴黎，创作了大量钢琴曲。被称为“钢琴诗人” ②“尔汤若望来自西洋，精于象纬，宏通历法” ③被誉为“阿拉伯文学之柱”，著有自传体小说《日子》 ④曾就读于那不勒斯大学和巴黎大学，代表作是《神学大全》 A. ④①②③ B. ②④①③ C. ②①④③ D. ④②①③ 21. 下面是某学生关于独立战争后美国和拉丁美洲文化特征的知识条目整理，其中正确的知识条目有（ ） 条目1:“美利坚人”开始成为北美殖民地居民的共同名称 条目2:美国种族融合现象明显，形成等级分明的“混血社会” 条目3:考迪罗独裁权力的形成是拉丁美洲政治文化的重要特征 条目4:拉丁美洲欧洲移民活动区域内的主体文化是英国文化 A. 1条 B. 2条 C. 3条 D. 4条 22. 亚历山大的远征，开启了大约300年的“希腊化时代”。在这一时期，出现了多个新的希腊文化中心，其中某一中心有专门收藏文化珍品的缪斯宫——一般认为这是人类历史上最早的博物馆。该中心位于下图中的（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 23. 阅读表格内容，概括世界文明发展的特点是（ ） 国家 汉朝 罗马帝国 印加帝国 政治制度 皇帝制度郡县制度 元首制行省制 国王 四大政区 A. 罗马帝国政治独特 B. 政治制度出现相似性 C. 文明之间交流频繁 D. 文化丰富多样且并存 24. 西班牙学者受教皇委托，整理来华传教士的记载，参考各类中国书籍译著、欧洲中国学著作，于1585年出版了《伟大强盛的中华帝国史及其情况以及巨大的财富、宏伟的城市、政府和杰出的发明》一书。到16世纪末，此书以7种欧洲文字重印46次。这表明（ ） ①宗教改革后，欧洲新教教派向东方拓展势力 ②此书比较客观地描述了中国社会的主要特征 ③当时欧洲需要关于中国社会情况的详细资料 ④该书在欧洲广泛流行，促成了新航路的开辟 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④ 25. 某学者认为“对古代希腊人来说……城邦的兴衰取决于道德的兴衰，道德的兴衰取决于城邦公民灵魂之善恶”。下列选项中与上述观点相接近的是 A. 普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度” B. 苏格拉底认为追求灵魂的善，对于人来说更为根本 C. 柏拉图认为理念是万物的本原，存在于人类灵魂中 D. 亚里士多德认为庄重是自傲和顺从的中庸 26. 《申报》（1874年）刊载时人言论“夫人之奢侈者，精其食，美其服，奇巧其器具，各习是也。乃吾静夜自思，假设一邦之富人，食必糙米，服必布衣，用必粗恶之具，则营业工匠自食其力之人又何以自鬻其技能？安能各臻于富乎？民不能自富，国又何由富乎？”这反映出 A. 主张节俭治国理民之策 B. 西俗传播改变人们传统价值观念 C. “重义轻利”思想广为弘扬 D. 工商业阶层的社会地位得到提高 27. 书籍是文化传承的主要载体。下列有关书籍发展历程叙述正确的是 A. 中国早期的简策和帛书一般被认为是书籍的雏形 B. 在东汉蔡伦制成“蔡侯纸”后，中国出现了纸张 C. 中国在唐朝时已经开始使用胶泥制成的活字印刷术 D. 德国人谷登堡采用金属活字印刷直接催生了印刷书 28. 下表列举了现代拉丁美洲部分国家名称的起源及含义。综合表中信息可知，现代拉丁美洲（ ） 国名 秘鲁 墨西哥 阿根廷 哥伦比亚 玻利维亚 起源 印第安语 印第安语 西班牙语 西班牙语 西班牙语 含义 玉米之仓 太阳神 白银 哥伦布之国 玻利瓦尔之国 A. 民族意识不断觉醒 B. 多种文化同时并存 C. 农业经济较为发达 D. 殖民色彩日益浓厚 29. 下列对表中信息解读合理的是（ ） 15世纪至19世纪世界部分地区人口变化表（单位：百万） 时间 中国 印度 欧洲 非洲撒哈拉以南 拉丁美洲 1400年 70 74 52 60 36 1600年 110 145 89 104 10 1800年 330 180 146 92 19 A. 新航路开辟使世界各地人口呈上升的趋势 B. 近代殖民活动影响了拉丁美洲的人口结构 C. 撒哈拉以南人口变化的根源是传染病入侵 D. 殖民侵略导致亚非拉人口下降与生产破坏 30. 1902年有人在日记中写道：“今岁省城将一切书院改为大学堂，选才华秀美者入堂肄业，每月给薪水，所学以西法为要，有主教，有助教，以通西法者为之，此外又延洋夷为师（刻下尚未延来），在堂助教者，闻洋夷为师而告退之者数人，可谓有志气者矣。”这反映出（ ） A. 作者具有排外倾向 B. 作者主张中体西用 C. 维新运动渐入高潮 D. 天朝上国观念盛行 31. 何以中国 材料一：中华大地其地势如同三级巨大的阶梯，江河为经络，山脉为骨骼，东南面向海洋、西北通达欧亚大陆腹心，环境多元复杂，浑然而为一体。漫长的旧石器时代，中国人完成了“连续进化、附带杂交”的演化进程。进入新石器时代，南稻北粟的双作物农业起源、家猪的驯化，不仅为人类生存和发展作出了特殊贡献，也为中华文明起源奠定了坚实的基础。对家族兴旺的责任和对祖先的敬奉，成为我们重要的文明基因。中国人的祖先，钟此天地之灵秀，得物华天宝，汇多元为一体，包容四方先进因素，以成文明，以成中国。 （1）结合材料，概述早期中华文明的特征。 材料二：自20世纪90年代起，一些学者结合文献资料和考古资料，总结早期中国的发展态势，提出了“三次浪潮”说。 主张一 三次浪潮发生于炎黄时期、夏商西周时期和春秋战国时期。 主张二 中华民族在伏羲、黄帝、大禹时期发生过三次统一浪潮。 主张三 4000 年前玉文化统一、3000年前汉字统一和2000多年前秦帝国统一。 主张四 高庙文化白陶浪潮、仰韶文化彩陶浪潮和龙山文化玉器浪潮。 主张五 彩陶浪潮、玉器浪潮和青铜浪潮，分别对应仰韶时代、龙山时代和夏商周时期。 虽具体内容角度不同，但学者们均认为这些浪潮波及的区域一次比一次广阔，影响一次比一次深远，最终推动秦汉大一统的完成以及中华民族共同体的形成。 （2）比对以上观点之后，你的主张是什么?阐述你的理由。 32. 华夏认同的形成 材料一 周代早期的扩张示意图 ——许倬云《中国古代社会史论》 材料二 周王室尝自称“夏”，“诸夏”即分享周室礼仪与荣誉之诸国。西周分封，把不同的姓族集团派遣到各地建国，移民队伍深入各地统治当地族群，经漫长融合相互了解，逐渐成为地域性的族群，取代了传统的氏族群体。这些移民贵族散居各地，每一分支皆人数有限，力量不足以镇服地方，促使诸侯一面相互竞争，一面加强各国之间的交往和联系。 西周晚期至春秋时期，非华夏各族内徒，造成了各族交结杂处的局面。异族的进攻加强了华夏民族的认同感，民族意识空前高涨。进入战国时期，内迁异族已为华夏吸收、融合，华夏民族形成为一个稳定的民族共同体。 ——摘编自颜世安《春秋战国时代的“诸夏”融合与地域族群》、刘正寅《交融与发展：历史进程中的华夏民族》 （1）依据材料一，指出西周早期周族扩张的方向和区域。 （2）依据材料二并结合所学，说明西周至战国时期华夏认同形成的历程。 33. 山东是中华文明的发祥地之一，在中国乃至世界历史上都占有重要地位。阅读材料，回答问题。 材料一：登州文会馆是美国传教士狄考文1876年创办的一所教会学校，下表为该校正斋（中学部分）开设的主要课程： 宗教类 中国经学类 自然科学类 社会科学类及其他 天道溯源救世 之妙罗马书等 书经、诗经、论语、礼记、孟子、左传、易经等 代数备旨、圆锥曲线、测绘学、格物（声、光、电等）、航海法、物理测算、化学、动植物学、微积分学、天文揭要等 读作诗文、万国通鉴、二十一史约编、是非学、富国策等 材料二：试办山东大学堂章程规定：“以四书、五经为体，以历代史鉴及中外政治、艺学（注：艺学指算、绘、矿、医、声、先、化、电）为用。” ——安作璋等《齐鲁文化通史》 （1）结合史实，从政治、经济、思想三方面说明山东在中国先秦时期的重要地位。 （2）分析材料一、二，指出两所学校在课程设置上的共同之处。这类新式学校的创办对山东近代发展有何积极影响? 34. 秦始皇刻石秦始皇刻石是秦始皇东巡所刻制的七个晔石，其中六篇刻石文载于《史记》，《峄山刻石》因拓本而流传至今。 峄山刻石 ……追念乱世，分土建邦，以开争理……乃今皇帝，一（壹）家天下，兵不复起。 泰山刻石 皇帝临立，作制明【法】，【臣下修饬】。廿【有】六年，初并（天下】【罔】不【宾服】。……治道运行，者产得宜，【皆有法式】。 琅邪刻石 ……上农除末，黔首是富……器械一量，同书文字……除疑定法，咸知所辟。方伯分职，诸治经易……六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。 之罘刻石 ……烹灭强暴，振救黔首，周定四极。普施明法，经纬天下，永为仪则。 东观刻石 ……阐并天下，甾害绝息，永偃戎兵……黔首改化，远迩同度，临古绝尤。 碣石刻石 皇帝建国，德并诸侯，初平泰壹……男乐其畴，女修其业，事各有序。 会稽刻石 皇帝休烈，平一宇内，德惠攸长……初平法式，审别职任，以立恒常……夫为寄豭，杀之无罪，男乘义程。妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。……皆遵度轨，和安敦勉，莫不顺令。黔首修絜，人乐同则，嘉保太平。 从下面两个题目中任选一题作答 问题一：有的学者认为秦始皇东巡不过是在炫耀皇权、刻石文是歌功颂德的文本，难有学术价值。你是否认同这一观点。请结合材料和所学进行论证。要求：史论结合，论证全面，逻辑清晰。 问题二：依据材料，结合所学，选择两个不同的视角，简述秦始皇刻石对历史研究的贡献。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 北京市第八十中学2024-2025学年第二学期期中考试 高二历史 班级 姓名 考号 （考试时间90分钟 满分100分） 提示：试卷答案请一律填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色签字笔作答。 一、选择题 1. “中华文明探源工程”研究团队提出了判断文明社会标准的中国方案——生产发展，人口增加，出现城市；社会分工和社会分化不断加剧，出现阶级；权力不断强化，出现王权和国家。依此标准，下列已经进入“文明社会”的是（ ） ①陕西姜寨聚落遗址 ②山西陶寺遗址 ③河南二里头遗址 ④浙江良渚遗址 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】D 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是新石器时代（中国）。本题要求选择进入“文明社会”的遗址。①陕西姜寨聚落遗址属于村落布局，还未出现城市，不符合“文明社会”的特征；②陶寺遗址陆续发掘出城墙、宫殿区、大型宗教礼制建筑、王陵区、管理手工业作坊区、政府掌控的大型仓储区，说明当时已经出现城市，符合“文明社会”的特征；③二里头遗址“宫城居中、显贵拱卫、分层规划、分区而居、区外设墙、居葬合一”，城市布局显现，符合“文明社会”的特征；④良渚古城的发现较大的城址，包括贵族墓葬，证明它已经是国家社会，符合“文明社会”的特征。符合题意的是②③④，D项正确；排除A、B、C项。故本题选D项。 2. 内蒙古敖汉赵宝沟聚落遗址距今6800年左右。聚落房址可以分为三类，大型房址中出土了精美的尊形陶器，推断为重要氏族首领的居所；中型房址中出土了成组的陶器组合，居住者为氏族首领；小型房址中只有简单陶器，主人为一般居民，有的房址中出土大量的石器和石料，主人应与石器制作和加工有关。以下关于赵宝沟聚落情况的说法正确的是（ ） ①修建房屋定居，形成村落②氏族成员的地位发生分化 ③已经具备国家的初始形态④生产活动中出现社会分工 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“聚落房址”可知已经修建房屋定居，形成村落，①正确，根据材料无法判断氏族成员的地位是否发生分化，②错误，根据材料“重要氏族首领的居所”可知已经有了首领，一般居民，具备国家的初始形态，③正确，根据材料“主人应与石器制作和加工有关”结合所学知识可知，出现了社会分工，④正确，①③④正确，C项正确；排除A、B、D三项。故选C项。 3. 19世纪末，商人将农民翻地时偶然发现的一些有字甲骨贩卖至京城，金石学家推测其发现地为文献记载上的殷墟。20世纪30年代殷墟“采取古物执照”。2006年，殷墟被列入世界遗产名录，后在博物苑的基础上开建遗址博物馆。材料表明（ ） ① 金石学家发现并证实了这些甲骨来源于殷墟 ② 殷墟文物经历了零散发现到有序发掘的过程 ③ 出土文物与文献记载互证有助于考古新发现 ④ 中国成为推动世界文化遗产保护的重要力量 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“金石学家推测其发现地为文献记载上的殷墟。”可知金石学家只是推测，金石学家发现并证实了这些甲骨来源于殷墟说法错误，排除① ；由材料的偶然发现到殷墟“采取古物执照”再到后在博物苑的基础上开建遗址博物馆，可知殷墟文物经历了零散发现到有序发掘的过程，②正确；根据材料“商人将农民翻地时偶然发现的一些有字甲骨贩卖至京城，金石学家推测其发现地为文献记载上的殷墟。”可分析出 出土文物与文献记载互证有助于考古新发现，③正确；根据材料“2006年，殷墟被列入世界遗产名录，”可分析出中国成为推动世界文化遗产保护的重要力量，④正确。综上，②③④正确，D项正确。排除A项、B项、C项。故选D项。 4. 《诗经·大雅》祭祀乐歌有谓：“文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。……文王陟（升）降，在帝左右。……文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世。”诗文形象地反映了西周的政治风格。下列选项中，对此解读正确的是 ①神权与王权结合 ②“传贤”演化为“传子” ③以旧邦维护政治联系 ④按血缘宗族关系分配政治权力 A. ①④ B. ②③ C. ①②④ D. ②③④ 【答案】A 【解析】 【详解】由材料信息“文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。……文王陟（升）降，在帝左右”得出神权与王权结合，故①正确；由“文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世”得出按血缘宗族关系分配政治权力，故④正确；夏朝“传贤”就已经演化为“传子”，故②错误；材料信息体现不出以旧邦维护政治联系，故③错误。所以本题答案为A，BCD错误。 5. 李山在《中国文化史》一文中写道“古代中国人缺少外战的热情，但有守卫家邦的意志。重视血缘家族，关注人伦情感，崇尚家国认同，它不足以激发主动征战的热情，却足以产生‘执干戈以卫社稷’的道义精神。家国对于他们来说是生死于斯的土地。”对这一民族精神的形成有深刻影响的是 A. 分封制 B. 宗法制 C. 礼乐制 D. 军功制 【答案】B 【解析】 【详解】根据“重视血缘家族，关注人伦情感，崇尚家国认同”可知李山认为中国人的这一民族精神与血缘、人伦情感和家族关系有密切关系，结合所学内容可知应该与注重血缘关系的宗法制有关，故选B；分封制、礼乐制和军工制都是政治制度，和血缘关系没有必然联系，排除ACD。故选B。 6. 春秋时期，齐桓公召集诸侯在葵丘会盟。周襄王派人送来了祭肉，同时让桓公“免去下拜受赐的仪节”，但齐桓公仍按照礼仪下拜。会盟后，诸侯们订下“无有封而不告（分封要报告盟主）”等盟约。对此认识准确的是 A. 周代礼乐秩序得到维护 B. 周襄王重建绝对权威 C. 桓公霸业得到诸侯认同 D. 宗法分封制得以巩固 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】通过葵丘会盟，周襄王派人送来了祭肉，同时让桓公“免去下拜受赐的仪节”，表明了周天子承认齐桓公的霸主地位，会盟后，诸侯们订下“无有封而不告（分封要报告盟主）”等盟约，说明齐桓公的霸业得到诸侯认同，故选C；葵丘会盟打破公侯伯子男秩序，以齐侯为盟主，破坏了周代礼乐秩序，排除A；春秋时期，周襄王势力衰微，排除B；葵丘会盟，齐桓公的霸主地位得到正式承认，标志着分封制崩溃，排除D。 【点睛】 7. 孔子针对礼崩乐坏、社会动荡，就伦理和政治重建问题提出自己的主张，他提出“克己复礼”，主张恢复西周时期的礼乐制度。而柏拉图的《理想国》中说：“正义就是在国家中做正当的事，当每一个个人只作一种对国家有关的工作，而这个工作又是最适合他的天性时，这个国家就有了正义。所以这样一来，每个人不必兼做多种职业，而是各人做特殊适合的工作，……”。由此可见，孔子和柏拉图二人主张共同点是 A. 强调等级，重建有序社会 B. 恢复国家社会的繁荣 C. 构建民主和谐的社会 D. 重构社会道德价值观 【答案】A 【解析】 【详解】根据“克己复礼”并结合所学可知孔子强调的是重建等级社会；根据“各人做特殊适合的工作”可知柏拉图是思想中也体现了等级社会的特点，故选A；孔子和柏拉图都强调重建有序的等级社会，没有强调恢复国家社会的繁荣，更不可能体现民主，排除BC；孔子并不是在重构社会道德价值观，排除D。 8. 荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是（ ） A. “起法正以治之，重刑罚以禁之” B. “尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” C. “道之以德，齐之以礼，有耻且格” D. “绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有” 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主体干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据本题材料“荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。”并结合所学知识可知，“起法正以治之，重刑罚以禁之”出自荀子的《性恶》，意为对人民施以教化，使其明礼，用礼仪规范对其起到教化的作用。在礼仪教化的同时制定法律，对于违反礼仪教化的人予以制裁。用重刑法来禁止人们犯罪。使天下人能够符合治理要求，做守法良民。荀子主张礼法并用思想，治国理政要“隆礼”“重罚”，要求统治者要抓住这一根本问题，“起法正以治之,重刑罚以禁之”，以此达到天下有序、社会稳定的目的，所以A项能代表三人在治国方略上共同主张，A项正确；“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”出自孟子《孟子·离娄上》，意为即使有尧舜的学说，如果不以仁政为法度，也就不能治理好天下，与材料设问不符，排除B项；“道之以德，齐之以礼，有耻且格”出自孔子《论语·为政》，意为用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心，与材料设问不符，排除C项；“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”出自《老子·道经·第十九章》，意为抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了，与材料设问不符，排除D项。故选A项。 9. 中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”），而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制”的知识，能够判断 ①晋国是姬姓封国 ②晋燕两国可以通婚 ③晋宋两国可以通婚 ④秦燕两国可以通婚 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】C 【解析】 【详解】注意前提和逻辑关系，层层推理。根据“同姓不婚”，鲁国是姬姓封国（周公长子伯禽代表周公受封于鲁），鲁晋两国不可通婚，可知①正确；燕国是姬姓封国（召公之子受封于燕），因此晋燕两国不可以通婚，可知②不正确；宋国不是姬姓封国（商朝旧贵族微子封于宋），晋宋两国可以通婚，可知③正确；秦国不是姬姓封国，秦燕两国可以通婚，可知④正确。 10. 《隋书·地理志》载，屈原以五月望日赴汨罗，士人追到洞庭不见，乃歌曰：“何由得渡湖！”因尔鼓棹争归，竞会亭上，习以相传，为竞渡之戏。描述此“戏”的是 A. 弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿 B. 渡斜烟淡月笼沙，远路微香趁马 C. 箫鼓声声且莫催，彩球高下意难裁 D. 两两轻舠飞画楫，竞夺锦标霞烂 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】结合所学知识可知，纪念屈原的方式主要是吃粽子和赛龙舟，其中材料“两两轻舠飞画楫，竞夺锦标霞烂”两句,生动地再现了龙舟双桨飞举，奋力夺标的情形，D项正确；A项是对钱塘江观潮的描述，排除A项；B项出自苏轼的《西江月·咏梅》，与材料无关，排除B项；C项明显与赛龙舟不符，排除。故选D项。 【点睛】 11. 法律着眼于防范与惩处。古罗马将法律条文刻在十二块牌子(铜表)上公布于众，公元前536年的郑国执政子产“铸刑书于鼎，以为国之常法”。下列选项理解准确的是 ①公布成文法推动新型社会关系的发展 ②有利于法律在全社会范围内贯彻执行 ③打破了贵族专断刑律任意处置的局面 ④是中西方君主政体中原始民主的遗存 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“古罗马将法律条文刻在十二块牌子(铜表)上公布于众”“铸刑书于鼎，以为国之常法”可知，罗马《十二铜表法》和郑国“铸刑鼎”都是成文法的形式公布法令，《十二铜表法》一定程度上有利于维护平民利益，“铸刑鼎”有利于维护地主阶级利益，因此都有利于推动新型社会关系的发展，①正确；《十二铜表法》和“铸刑鼎”都是成文法的形式公布法律，有利于法律在全社会范围内贯彻执行，②正确；《十二铜表法》的颁布打破了贵族垄断法律知识的局面，“铸刑鼎”的颁布有利于打破贵族垄断法律的专断局面，因此都打破了贵族专断刑律任意处置的局面，③正确；公元前536年，中国还未形成君主政体，④错误；综上所述，①②③正确，A项正确；排除B、C、D项。 12. 以下是里耶古城遗址出土的秦朝简牍的释读，由此可知秦朝（ ） （其上为“自”）今更如此 （其上疑“口”）今更如此 郡邦尉为郡尉 邦司马为郡司马 □命曰制 为谓□诏 ①“书同文”的内涵 ②法律名称的专属性 ③依靠严刑峻法统治 ④原有邦国改为郡县 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是：秦朝（中国）。根据题干中里耶古城遗址出土的秦朝简牍的释读内容，可以得出以下结论：秦朝推行“书同文”政策，统一文字，题干中的简牍内容反映了这一点，①正确，简牍中提到“□命曰制”和“为谓□诏”，表明秦朝法律名称具有专属性，②正确，简牍中提到“郡邦尉为郡尉”和“邦司马为郡司马”，反映了秦朝将原有邦国改为郡县的行政改革，④正确，C项正确；材料虽然涉及秦朝法律，但不能得知是否依靠严刑峻法进行统治，③不符合题意，排除ABD项。故选C项。 13. 下面所示是对部分秦朝虎符的记载： ·兵甲之符，右才（在）君，左才（在）杜。凡兴士被（披）甲，用兵五十人以上，必会君符，乃敢行之。燔燧之事，虽母（毋）会符，行殴。（杜虎符） ·甲兵之符，右才（在）王，左才（在）新郪。凡兴士被（披）甲，用兵五十人以上，必会王符，乃敢行之。燔燧事，虽母（毋）会符，行殴。（新郪虎符） 据此判断，下列说法中正确的是（ ） A. 秦朝的军事实力不断提升 B. 中央集权制度已经确立 C. 武将擅权的可能性被杜绝 D. 君王对国家控制力较强 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知本题是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。由材料可知，君王与将领各掌握一半虎符，用兵五十人以上，必会君（王）符，乃敢行之，可见君王对军队调动具有较高的话语权，君主掌握了较高的军事权力，对国家控制力较强，D项正确；军事实力的提升与军队战斗力、武器更新迭代、军事管理等密切相关，而材料强调的仅是军队的调动权限，无法体现“军事实力不断提升”，排除A项；材料强调君主专制的加强，而中央集权制度的确立表现在郡县制的推行，排除B项；武将擅权的可能性被杜绝的说法过于绝对，且不符合史实，排除C项。故选D项。 14. 博士廷议制度，是秦始皇时期实施的政治制度之一，其最基本功能是为皇帝提供智囊和决策支持。博士们通常是文化精英，由皇帝直接任命，为皇帝有关政治、军事、经济等各个领域的信息和建议。据此可知，博士廷议制度（ ） A. 避免了君主的决策失误 B. 导致中枢决策机制异变 C. 利于推动决策的科学化 D. 促进了统治基础的扩大 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“博士们通常是文化精英，由皇帝直接任命，为皇帝有关政治、军事、经济等各个领域的信息和建议”并结合所学知识，作为各领域专家的博士为皇帝提供参政意见，有助于推动皇帝决策的科学化，C项正确；避免决策失误的说法过于绝对，不符合史实，排除A项；材料只体现了博士廷议制度的具体功能和作用，并未涉及中枢决策机构的变化，排除B项；材料表明博士廷议制度利于推动决策的科学化，博士廷议制度与统治基础的变化无直接关系，排除D项。故选C项。 15. 秦朝修建了多项重大工程。以下史料中，可用来描述秦驰道的是（ ） A. 以卒凿渠而通粮道，以与越人战 B. 东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，濒海之观毕至 C. 因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万余里 D. 以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理 【答案】B 【解析】 【详解】秦朝修建了多项重大工程，秦弛道“东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，濒海之观毕至”加快信息传递和中央对地方的控制，B项正确；“以卒凿渠而通粮道，以与越人战”指修建灵渠，排除A项；“因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万余里”指修建万里长城，排除C项；“以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理”指修建皇陵，排除D项。故选B项。 16. 钱穆认为中央集权制度能维持此大一统之局面历数千年之久而不败……直到今日， 我们拥有这样一个广土众民的大国家，举世莫匹，这是中国历史之结晶品，称赞它是“中国历史上无上成绩”。以下关于中央集权制度表述正确的有 A. 建立中央集权制度是因为当时中国周边复杂的国际环境决定的 B. 中央集权制度被公认为开启了世界文明特别是政治文明的先河 C. 不能为中国古代社会经济的发展提供更有利的政治和文化保障 D. 既有利于统一多民族国家巩固和发展也保障了中华文明的延续 【答案】D 【解析】 【详解】中央集权制度在统一前提下，有利于民族融合和各地区经济文化交流，既有利于统一多民族国家巩固和发展也保障了中华文明的延续，故D符合题意；中央集权制度由当时中国的封建生产关系决定，故A不符合题意；材料的主旨并非秦始皇所开创的中央集权制度开创了中华文明领先世界的先河，故B不符合题意；中央集权制度有利于封建专制国家的建立巩固，维护国家的统一完整，为中国古代社会经济的发展提供更有利的政治和文化保障，故C不符合题意。故选D。 17. 考古学家在位于阿富汗北部的蒂拉丘地发掘了一批墓葬，年代约在前1世纪至1世纪之间，很多学者倾向于这是月氏人首领墓。其中出土的公羊金饰有着帕米尔高原上马可·波罗羊的典型特征，还有酒神狄奥尼索斯、女神维纳斯等古希腊神灵金饰品，一些扣饰上的动物图案则有中国元素。该墓葬群可见证 ①赫梯人入侵两河流域 ②古巴比伦王国的鼎盛 ③“凿空”西域后的互动 ④多元文明的交融互鉴 A. ①② B. ②③④ C. ①③④ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】①赫梯人入侵两河流域是在公元前16世纪。①错误。 ②古巴比伦王国的鼎盛是在公元前18世纪左右， ②错误。从材料中的张謇第一次出西域的路线可得出这与“凿空”西域后的互动有关。③正确；从“其中出土的公羊金饰有着帕米尔高原上马可·波罗羊的典型特征，还有酒神狄奥尼索斯、女神维纳斯等古希腊神灵金饰品，一些扣饰上的动物图案则有中国元素。”可得出这体现了多元文明的交融互鉴。④正确。③④D项正确，排除ABC项。故选D项。 18. 一位西方历史学家如此描述希腊文化与罗马文化的关系：“（罗马）广场上的建筑显现出希腊风格，但它们更加雄伟高大……罗马人用法律和秩序取代了希腊化时代的混乱。”古罗马诗人贺拉西为此写道：“希腊被擒为俘虏；被俘的希腊，又反过来俘虏了野蛮的征服者。”据此可知（ ） ①战争造成了不同文化的碰撞与交锋 ②罗马法有利于帝国统治 ③文化在选择与重构中不断发展发展 ④贺拉西处于希腊化世界 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】A 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是希腊化时期（欧洲）。根据材料“希腊被擒为俘虏；被俘的希腊，又反过来俘虏了野蛮的征服者。”并结合所学可知，因亚历山大远征及远征后希腊化时期一系列战争造成了不同文化的碰撞与交锋，①正确，根据材料“罗马人用法律和秩序取代了希腊化时代的混乱。”可知罗马法有利于帝国统治，②正确，根据材料“（罗马）广场上的建筑显现出希腊风格，但它们更加雄伟高大”可知文化在选择与重构中不断发展发展，③正确，综上所述，①②③符合题意，A项正确；贺拉西是古罗马诗人，不处于希腊化时期，④错误，排除BCD项。故选A项。 19. 拿破仑以深信不疑的热情坚持把他的《民法典》移植到附庸国去。他认为这个法典是根据正义和人类关系的本质制订的，因此应适用于一切国家，仅需略作修改就行。从西班牙到波兰，从易北河口到墨西拿海峡，所有的附庸国都着手进行了改革。这些事 A. 有利于附庸国法治思想的传播 B. 树立了拿破仑在整个欧洲的权威 C. 引发了被侵略国家的强烈不满 D. 重构了十七世纪欧洲的政治文化 【答案】A 【解析】 【详解】据题意可知，在拿破仑的推动下，法国的附庸国都以拿破仑颁布的《民法典》为蓝本进行了改革，所以这些改革有利于法治思想的传播，故选A；“整个欧洲”的说法过于夸张，排除B；材料中仅体现了附庸国的改革，没有体现被侵略国的态度，排除C；“重构”的说法过于夸张，排除D。 20. 下列材料中提及的历史人物，按其时代先后排列正确的是（ ） ①生于华沙，后定居巴黎，创作了大量钢琴曲。被称为“钢琴诗人” ②“尔汤若望来自西洋，精于象纬，宏通历法” ③被誉为“阿拉伯文学之柱”，著有自传体小说《日子》 ④曾就读于那不勒斯大学和巴黎大学，代表作是《神学大全》 A. ④①②③ B. ②④①③ C. ②①④③ D. ④②①③ 【答案】D 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是近代和现代世界。①19世纪波兰作曲家、钢琴家肖邦生于华沙，后定居巴黎，创作了大量钢琴曲，被称为“钢琴诗人”，②汤若望是17世纪德国来华传教士，清朝顺治帝评价他“精于象纬，宏通历法”，③塔哈•侯赛因是20世纪埃及盲人作家，被誉为“阿拉伯文学之柱”，著有自传体小说《日子》，④托马斯·阿奎那是中古西欧的著名神学家，他年轻时就读于那不勒斯大学和巴黎大学，后在巴黎、罗马等地讲授神学和哲学，《神学大全》是他的代表作。时间先后顺序是④②①③，D项正确；排除A、B、C项。故选D项。 21. 下面是某学生关于独立战争后美国和拉丁美洲文化特征的知识条目整理，其中正确的知识条目有（ ） 条目1:“美利坚人”开始成为北美殖民地居民的共同名称 条目2:美国种族融合现象明显，形成等级分明的“混血社会” 条目3:考迪罗独裁权力的形成是拉丁美洲政治文化的重要特征 条目4:拉丁美洲欧洲移民活动区域内的主体文化是英国文化 A. 1条 B. 2条 C. 3条 D. 4条 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学，独立战争前，美利坚人就已经成为北美殖民地居民的共同名称，条目1错误；独立后的拉丁美洲种族融合现象明显，形成等级分明的“混血社会”，条目2错误；独立后的拉丁美洲国家大多政局动荡，实行军事独裁统治， 考迪罗即拉丁美洲国家的军事独裁者，条目3正确；拉丁美洲各国在独立前主要是西班牙和葡萄牙的殖民地，因此拉丁美洲欧洲移民活动区域内的主体文化是西班牙和葡萄牙文化，美国独立前是英国殖民地，因此美国欧洲移民活动区域内的主体文化是英国文化，条目4错误。因此正确的知识条目有1条，A项正确；排除B项、C项、D项。故选A项。 22. 亚历山大的远征，开启了大约300年的“希腊化时代”。在这一时期，出现了多个新的希腊文化中心，其中某一中心有专门收藏文化珍品的缪斯宫——一般认为这是人类历史上最早的博物馆。该中心位于下图中的（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，公元前290年前后,托勒密·索托在埃及亚历山大城创建的亚历山大博学园,有专门收藏文化珍品的缪斯宫，④处于埃及亚历山大城，D项正确；ABC项不符合材料，排除ABC项。故选D项。 23. 阅读表格内容，概括世界文明发展的特点是（ ） 国家 汉朝 罗马帝国 印加帝国 政治制度 皇帝制度郡县制度 元首制行省制 国王 四大政区 A. 罗马帝国政治独特 B. 政治制度出现相似性 C. 文明之间交流频繁 D. 文化丰富多样且并存 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是正向题。时空是古代史（世界）。据表格信息可得出主要结论：在政治制度方面，汉朝实行的是皇帝制度，郡县制度，罗马帝国实行的是元首制和行省制，印加帝国实行的是四大政区，说明不同的地区，存在不同的文化特色，具有多元性的特点，D项正确；材料突出的是世界文明的特点，并不是罗马帝国的特点，排除A项；材料强调的是文明的多元性，并不是强调相似性，排除B项；仅从材料，无法得出文明之间的交流状况，排除C项。故选D项。 24. 西班牙学者受教皇委托，整理来华传教士的记载，参考各类中国书籍译著、欧洲中国学著作，于1585年出版了《伟大强盛的中华帝国史及其情况以及巨大的财富、宏伟的城市、政府和杰出的发明》一书。到16世纪末，此书以7种欧洲文字重印46次。这表明（ ） ①宗教改革后，欧洲新教教派向东方拓展势力 ②此书比较客观地描述了中国社会的主要特征 ③当时欧洲需要关于中国社会情况的详细资料 ④该书在欧洲广泛流行，促成了新航路的开辟 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】依据所学知识可知，欧洲的宗教改革结束的标志是1648年《威斯特伐利亚和约》的出台，故①错误；这本书整理了来华传教士的记载，参考各类中国书籍译著、欧洲中国学著作，由书名可知比较客观地描述了中国社会的主要特征，故②正确；“此书以7种欧洲文字重印46次”说明当时欧洲需要关于中国社会情况的详细资料，故③正确；此时新航路已经开辟，故④错误。所以本题答案为B项，ACD错误。 25. 某学者认为“对古代希腊人来说……城邦的兴衰取决于道德的兴衰，道德的兴衰取决于城邦公民灵魂之善恶”。下列选项中与上述观点相接近的是 A. 普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度” B. 苏格拉底认为追求灵魂的善，对于人来说更为根本 C. 柏拉图认为理念是万物的本原，存在于人类灵魂中 D. 亚里士多德认为庄重是自傲和顺从的中庸 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“对古代希腊人来说……城邦的兴衰取决于道德的兴衰，道德的兴衰取决于城邦公民灵魂之善恶”及所学知识可知，苏格拉底重视道德，提出美德是关于善的知识，而善是人的内在灵魂，所以B正确；普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，因此约束力也都是相对的，其兴废都要以人为尺度，这与材料不符，所以A错误；材料强调道德的兴衰和灵魂的善恶对城邦的重要性，C项与材料内容无关，所以C错误；D项与材料内容无关，所以D错误。 26. 《申报》（1874年）刊载时人言论“夫人之奢侈者，精其食，美其服，奇巧其器具，各习是也。乃吾静夜自思，假设一邦之富人，食必糙米，服必布衣，用必粗恶之具，则营业工匠自食其力之人又何以自鬻其技能？安能各臻于富乎？民不能自富，国又何由富乎？”这反映出 A. 主张节俭为治国理民之策 B. 西俗传播改变人们传统价值观念 C. “重义轻利”思想广为弘扬 D. 工商业阶层的社会地位得到提高 【答案】B 【解析】 【详解】材料“夫人之奢侈者，精其食，美其服，奇巧其器具，各习是也”体现的是西方的生活习俗归中国社会影响较大，B项正确；材料与统治者的治国政策无关，A项排除；材料未涉及“重义轻利”思想，C项排除；材料与工商业阶层的社会地位提高无关，D项排除。故选B。 27. 书籍是文化传承的主要载体。下列有关书籍发展历程叙述正确的是 A. 中国早期简策和帛书一般被认为是书籍的雏形 B. 在东汉蔡伦制成“蔡侯纸”后，中国出现了纸张 C. 中国在唐朝时已经开始使用胶泥制成的活字印刷术 D. 德国人谷登堡采用金属活字印刷直接催生了印刷书 【答案】D 【解析】 【详解】德国人谷登堡采用金属活字印刷直接催生了印刷书，D正确；埃及出现的纸草书卷,一般被认为是书籍的雏形，排除A；西汉时期就出现了纸张，排除B；中国在北宋时已经开始使用胶泥制成的活字印刷术，排除C。 28. 下表列举了现代拉丁美洲部分国家名称的起源及含义。综合表中信息可知，现代拉丁美洲（ ） 国名 秘鲁 墨西哥 阿根廷 哥伦比亚 玻利维亚 起源 印第安语 印第安语 西班牙语 西班牙语 西班牙语 含义 玉米之仓 太阳神 白银 哥伦布之国 玻利瓦尔之国 A. 民族意识不断觉醒 B. 多种文化同时并存 C. 农业经济较为发达 D. 殖民色彩日益浓厚 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（拉丁美洲）。据表格信息可知，现代拉美国家名称有的源于印第安语，有的源于西班牙语，其含义或是传统印第安人盛行的物产、神灵，或是殖民国家追求的价值、英雄人物，或是拉美国家的民族英雄等，可见这些现象表明多种文化同时并存，B项正确；拉美独立战争前，各国的民族意识不断觉醒从而引发了拉美独立运动，而不是出现在独立后的现代拉美国家，排除A项；表中的“白银”体现的是商品经济的观念，与农业经济发达不符，排除C项；尽管表中信息存在着殖民主义色彩的影响，但独立后的现代拉美国家应是去殖民化，而不是殖民色彩的日益浓厚，排除D项。故选B项。 29. 下列对表中信息解读合理的是（ ） 15世纪至19世纪世界部分地区人口变化表（单位：百万） 时间 中国 印度 欧洲 非洲撒哈拉以南 拉丁美洲 1400年 70 74 52 60 36 1600年 110 145 89 104 10 1800年 330 180 146 92 19 A. 新航路开辟使世界各地人口呈上升的趋势 B. 近代殖民活动影响了拉丁美洲的人口结构 C. 撒哈拉以南人口变化的根源是传染病入侵 D. 殖民侵略导致亚非拉人口下降与生产破坏 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：15世纪至19世纪（世界）。根据表格信息可知，近代殖民侵略，贩卖非洲人口、屠杀拉丁美洲原著居民，使其人口下降，生产遭到破坏，D项正确。新航路开辟后，亚洲欧洲人口有上升趋势，但非洲拉丁美洲人口总体呈下降趋势，排除A项；通过表格只能看出近代殖民活动导致拉丁美洲人口减少，并不能看出其人口结构的变化，排除B项；图表只可以看出撒哈拉以南人口先增多后减少，未表示传染病入侵使其人口减少，排除C项。故选D项。 30. 1902年有人在日记中写道：“今岁省城将一切书院改为大学堂，选才华秀美者入堂肄业，每月给薪水，所学以西法为要，有主教，有助教，以通西法者为之，此外又延洋夷为师（刻下尚未延来），在堂助教者，闻洋夷为师而告退之者数人，可谓有志气者矣。”这反映出（ ） A. 作者具有排外倾向 B. 作者主张中体西用 C. 维新运动渐入高潮 D. 天朝上国观念盛行 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是1902年中国。据材料“在堂助教者，闻洋夷为师而告退之者数人，可谓有志气者矣”可知，作者对新式学堂部分助教因为学堂聘请洋人为师采用辞职形式抵制的行为大为赞赏，可见作者具有排外倾向，A项正确；材料只是记载1902年中国新式学堂的相关情况，作者没有明确表达观点，排除B项；题干涉及时间是1902年，戊戌变法1898年已经失败，排除C项；材料只能反映当时部分助教排外，不能推断具体原因，排除D项。故选A项。 31. 何以中国 材料一：中华大地其地势如同三级巨大的阶梯，江河为经络，山脉为骨骼，东南面向海洋、西北通达欧亚大陆腹心，环境多元复杂，浑然而为一体。漫长的旧石器时代，中国人完成了“连续进化、附带杂交”的演化进程。进入新石器时代，南稻北粟的双作物农业起源、家猪的驯化，不仅为人类生存和发展作出了特殊贡献，也为中华文明起源奠定了坚实的基础。对家族兴旺的责任和对祖先的敬奉，成为我们重要的文明基因。中国人的祖先，钟此天地之灵秀，得物华天宝，汇多元为一体，包容四方先进因素，以成文明，以成中国。 （1）结合材料，概述早期中华文明的特征。 材料二：自20世纪90年代起，一些学者结合文献资料和考古资料，总结早期中国的发展态势，提出了“三次浪潮”说。 主张一 三次浪潮发生于炎黄时期、夏商西周时期和春秋战国时期。 主张二 中华民族在伏羲、黄帝、大禹时期发生过三次统一浪潮。 主张三 4000 年前玉文化统一、3000年前汉字统一和2000多年前秦帝国统一。 主张四 高庙文化白陶浪潮、仰韶文化彩陶浪潮和龙山文化玉器浪潮。 主张五 彩陶浪潮、玉器浪潮和青铜浪潮，分别对应仰韶时代、龙山时代和夏商周时期。 虽具体内容角度不同，但学者们均认为这些浪潮波及的区域一次比一次广阔，影响一次比一次深远，最终推动秦汉大一统的完成以及中华民族共同体的形成。 （2）比对以上观点之后，你的主张是什么?阐述你的理由。 【答案】（1）特征：中华大地有着浑然一体而多元复杂的地理环境，各地区、各民族共同创造博大精深的中华文明；中华文明源远流长，其起源和发展具有突出的本土性和连续性；在博采众长、兼收并蓄中，中华文明具有突出的多样性、统一性；在历史发展演进过程中，不断创造着物质文明、精神文明和政治文明；深厚的家国情怀是中华民族的精神支撑。 （2）主张：支持主张五（彩陶浪潮、玉器浪潮、青铜浪潮，对应仰韶时代、龙山时代和夏商周时期）。 阐述：从考古实证性角度 。仰韶文化（彩陶）、龙山文化（玉器）、夏商周（青铜器）均有明确考古发现支撑，符合“三次浪潮”物质文化演进的逻辑。从彩陶（原始艺术与聚落）、玉器（礼制与阶层分化）到青铜器（国家权力象征），反映技术、社会组织与政治制度的递进发展。 从区域扩展与影响深化角度。 仰韶时代（黄河流域）→龙山时代（扩展到长江流域）→夏商周（覆盖更广区域），浪潮波及范围逐次扩大。青铜浪潮（文字、礼制、国家）为秦汉统一奠定制度基础，符合材料二中“影响一次比一次深远”的结论。 对比其他主张的不足。主张一、二依赖传说人物（如炎黄、伏羲），缺乏考古直接证据；主张三的“玉文化统一”与“汉字统一”跨度大，且秦帝国统一已属政治范畴，与早期浪潮关联较弱；主张四仅聚焦陶器类型，未体现社会复杂化进程。 总之，主张五以考古文化分期为框架，充分体现“浪潮”推动文明从多元到一体的动态过程，最终推动秦汉大一统的完成以及中华民族共同体的形成。 阅卷提示：认同某个观点，加以阐述；或提出自己的主张；分析阐述时要求观点明确，逻辑清晰，表述准确；答题结构最终推向“秦汉大一统的完成以及中华民族共同体的形成”，具体论述中关注具体阶段、区域扩大、影响深远等角度。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是古代的中国。根据材料一“江河为经络，山脉为骨骼，东南面向海洋、西北通达欧亚大陆腹心，环境多元复杂，浑然而为一体”可得出，中华大地有着浑然一体而多元复杂的地理环境，各地区、各民族共同创造博大精深的中华文明；根据材料一“漫长的旧石器时代，中国人完成了‘连续进化、附带杂交’的演化进程”可得出，中华文明源远流长，其起源和发展具有突出的本土性和连续性；根据材料一“南稻北粟的双作物农业起源、家猪的驯化，不仅为人类生存和发展做出了特殊贡献，也为中华文明起源奠定了坚实的基础”可得出，在博采众长、兼收并蓄中，中华文明具有突出的多样性、统一性；根据材料一“对家族兴旺的责任和对祖先的敬奉，成为我们重要的文明基因。……包容四方先进因素，以成文明，以成中国”可得出，在历史发展演进过程中，不断创造着物质文明、精神文明和政治文明；深厚的家国情怀是中华民族的精神支撑。 【小问2详解】 本题是评论解说题。时空是古代的中国。根据表格中“三次浪潮”说的具体内容并结合材料“但学者们均认为这些浪潮波及的区域一次比一次广阔，影响一次比一次深远”，可以以此为标准认同某个观点，然后加以阐述；或提出自己的主张；例如支持主张五（彩陶浪潮、玉器浪潮、青铜浪潮，对应仰韶时代、龙山时代和夏商周时期）。从考古实证性角度 、从区域扩展与影响深化角度对比其他主张的不足等去联系史实，进行阐述理由。分析阐述时要求观点明确，逻辑清晰，表述准确；答题结构要最终推向“秦汉大一统的完成以及中华民族共同体的形成”，具体论述中关注具体阶段、区域扩大、影响深远等角度。最后，小结升华主张为，主张五以考古文化分期为框架，充分体现“浪潮”推动文明从多元到一体的动态过程，最终推动秦汉大一统的完成以及中华民族共同体的形成。 32. 华夏认同的形成 材料一 周代早期的扩张示意图 ——许倬云《中国古代社会史论》 材料二 周王室尝自称“夏”，“诸夏”即分享周室礼仪与荣誉之诸国。西周分封，把不同的姓族集团派遣到各地建国，移民队伍深入各地统治当地族群，经漫长融合相互了解，逐渐成为地域性的族群，取代了传统的氏族群体。这些移民贵族散居各地，每一分支皆人数有限，力量不足以镇服地方，促使诸侯一面相互竞争，一面加强各国之间的交往和联系。 西周晚期至春秋时期，非华夏各族内徒，造成了各族交结杂处的局面。异族的进攻加强了华夏民族的认同感，民族意识空前高涨。进入战国时期，内迁异族已为华夏吸收、融合，华夏民族形成为一个稳定的民族共同体。 ——摘编自颜世安《春秋战国时代的“诸夏”融合与地域族群》、刘正寅《交融与发展：历史进程中的华夏民族》 （1）依据材料一，指出西周早期周族扩张的方向和区域。 （2）依据材料二并结合所学，说明西周至战国时期华夏认同形成的历程。 【答案】（1）由西往东；区域是以洛阳为起点往东、东北、东南扩张。 （2）西周时期分封制的实行促进地域性的族群，取代了传统的氏族群体；移民贵族促使诸侯一面相互竞争，一面加强各国之间的交往和联系；西周晚期至春秋时期，少数民族的内迁促进了民族交融；战国时期，华夏民族形成为一个稳定的民族共同体。 【解析】 【详解】（1）根据“ 周代早期的扩张示意图”可知，西周早期周族扩张的方向是由西往东。区域是以洛阳为起点往东、东北、东南扩张。 （2）根据材料“西周分封，把不同的姓族集团派遣到各地建国，移民队伍深入各地统治当地族群，经漫长融合相互了解，逐渐成为地域性的族群，取代了传统的氏族群体”可归纳出西周时期分封制的实行促进地域性的族群，取代了传统的氏族群体；根据“这些移民贵族散居各地，每一分支皆人数有限，力量不足以镇服地方，促使诸侯一面相互竞争，一面加强各国之间的交往和联系。”可归纳出移民贵族促使诸侯一面相互竞争，一面加强各国之间的交往和联系；根据“西周晚期至春秋时期，非华夏各族内徒，造成了各族交结杂处的局面”可归纳出西周晚期至春秋时期，少数民族的内迁促进了民族交融；根据“进入战国时期，内迁异族已为华夏吸收、融合，华夏民族形成为一个稳定的民族共同体”可归纳出战国时期，华夏民族形成为一个稳定的民族共同体。 33. 山东是中华文明的发祥地之一，在中国乃至世界历史上都占有重要地位。阅读材料，回答问题。 材料一：登州文会馆是美国传教士狄考文1876年创办的一所教会学校，下表为该校正斋（中学部分）开设的主要课程： 宗教类 中国经学类 自然科学类 社会科学类及其他 天道溯源救世 之妙罗马书等 书经、诗经、论语、礼记、孟子、左传、易经等 代数备旨、圆锥曲线、测绘学、格物（声、光、电等）、航海法、物理测算、化学、动植物学、微积分学、天文揭要等 读作诗文、万国通鉴、二十一史约编、是非学、富国策等 材料二：试办山东大学堂章程规定：“以四书、五经为体，以历代史鉴及中外政治、艺学（注：艺学指算、绘、矿、医、声、先、化、电）为用。” ——安作璋等《齐鲁文化通史》 （1）结合史实，从政治、经济、思想三方面说明山东在中国先秦时期的重要地位。 （2）分析材料一、二，指出两所学校在课程设置上的共同之处。这类新式学校的创办对山东近代发展有何积极影响? 【答案】（1）政治:山东境内的齐国和鲁国是西周初期的重要封国。经济:春秋时期，齐国“相地而衰征”、鲁国“初税亩”，促进了中国土地私有制的发展。思想:孔子、孟子的儒家思想(墨子的墨家思想、孙膑的军事思想)影响深远。 （2）共同之处:都有中国经学、自然科学和社会科学的内容。作用:培养了新式人才，促进了山东近代经济的发展。 【解析】 小问1详解】 本题是影响题，时空是先秦时期（中国）。本题要求从政治、经济、思想三方面分析山东在先秦时期的地位，需结合具体史实，主要史实主要体现在西周时期的分封制、春秋战国时期的土地改革和诸子百家的思想。具体表述为：政治：山东境内的齐国和鲁国是西周时期的重要封国。 经济：春秋时期，齐国“相地而衰征”、鲁国“初税亩”，促进了中国土地私有制的发展。 思想：孔子、孟子的儒家思想（墨子的墨家思想、孙膑的军事思想）影响深远。 【小问2详解】 本题是对比和影响题，时空是近代（中国）。第一小问共同之处，根据材料一“中国经学类”和材料二的“四书五经”可知两校均保留传统经学，根据材料一的“格物”“化学”与材料二的“艺学”可知同时引入自然科学，根据材料一的“万国通鉴”“富国策”与材料二的“中外政治”可知还有社会科学，故两所学校在课程设置上都有中国经学、自然科学和社会科学的内容。第二小问作用，根据材料一“代数备旨、圆锥曲线、测绘学、格物（声、光、电等）、航海法、物理测算、化学、动植物学、微积分学、天文揭要等”“万国通鉴”“富国策等”、材料二“以历代史鉴及中外政治、艺学（注：艺学指算、绘、矿、医、声、先、化、电）为用”可知，新式学校培养具备近代科学知识和实用技能的人才（如理工科、外语等），为山东近代工业（如矿业、纺织业）、航运业及新式教育发展提供智力支持，推动经济近代化转型。故概括为：培养了新式人才，促进了山东近代经济的发展。 34. 秦始皇刻石秦始皇刻石是秦始皇东巡所刻制的七个晔石，其中六篇刻石文载于《史记》，《峄山刻石》因拓本而流传至今。 峄山刻石 ……追念乱世，分土建邦，以开争理……乃今皇帝，一（壹）家天下，兵不复起。 泰山刻石 皇帝临立，作制明【法】，【臣下修饬】。廿【有】六年，初并（天下】【罔】不【宾服】。……治道运行，者产得宜，【皆有法式】。 琅邪刻石 ……上农除末，黔首是富……器械一量，同书文字……除疑定法，咸知所辟。方伯分职，诸治经易……六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。 之罘刻石 ……烹灭强暴，振救黔首，周定四极。普施明法，经纬天下，永为仪则。 东观刻石 ……阐并天下，甾害绝息，永偃戎兵……黔首改化，远迩同度，临古绝尤。 碣石刻石 皇帝建国，德并诸侯，初平泰壹……男乐其畴，女修其业，事各有序。 会稽刻石 皇帝休烈，平一宇内，德惠攸长……初平法式，审别职任，以立恒常……夫为寄豭，杀之无罪，男乘义程。妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。……皆遵度轨，和安敦勉，莫不顺令。黔首修絜，人乐同则，嘉保太平。 从下面两个题目中任选一题作答 问题一：有的学者认为秦始皇东巡不过是在炫耀皇权、刻石文是歌功颂德的文本，难有学术价值。你是否认同这一观点。请结合材料和所学进行论证。要求：史论结合，论证全面，逻辑清晰。 问题二：依据材料，结合所学，选择两个不同的视角，简述秦始皇刻石对历史研究的贡献。 【答案】①注意两种设问的作答格式、规范的不同问题一:论证全面 ,史论结合,逻辑清晰。问题二:两个不同的视角,史论结合,逻辑清晰。②结合刻石对接所学知识,可从以下角度作答:宣扬秦始皇个人功绩的歌功颂德;实现统一的意义,对统一 多民族国家形成的贡献;强调法度、宣传经济政策统一文字、整饬风谷、交通建设、激化社会矛盾、 与文献互证的学术价值等。 【解析】 【详解】根据材料的内容可选择问题一进行回答。根据“有的学者认为秦始皇东巡不过是在炫耀皇权、刻石文是歌功颂德的文本，难有学术价值。”并结合所学，从石刻宣扬秦始皇个人功绩的歌功颂德;实现统一的意义,对统一 多民族国家形成的贡献;强调法度、宣传经济政策统一文字、整饬风谷、交通建设、激化社会矛盾、 与文献互证的学术价值等方面进行概括说明。其他角度，言之有理亦可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $