精品解析：北京市丰台区怡海中学2024-2025学年高三上学期11月期中考试语文试题

北京市怡海中学2024—2025学年度第一学期期中试卷 高三语文 2024.11 本试卷共8页，共150分。考试时长150分钟。考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。 一、本大题共5小题，共18分。（丰台区） 阅读下面材料，完成小题。 材料一： 《离骚》是屈原最重要的作品，也是《楚辞》中最具代表性的作品，是中国文学史上最长的抒情诗，是理解屈原人生境界和价值观最重要的资料。 屈原在《离骚》开篇提到，他的父亲以“正则”为他命名，说明父亲希望他把“公正无私”作为自己的处世原则，《史记·屈原贾生列传》也说屈原“正道直行”。正道直行首先是正直，正直就是处事公正，不苟且，不徇私，不自私自利和投机取巧。《离骚》也恰恰展示了一个正直的君子在蒙受不白之冤后勇敢的抗争过程，“正”“直”二字多次出现其中，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。 作为一个正道直行的人，屈原对自己的才德充满自信，也对楚王任用群小的现实强烈不满。他认为一个正常的社会，应该有一个“选贤与能”“举直而错诸枉”（把正直的人提拔出来，放在邪曲的人之上）的公正的社会运行机制，他希望在楚国有公平和正义，那些正道直行的人受重视，而枉道邪行的人被抛弃；但是楚国的现实政治正好相反，小人当道，奸佞得志，这引起了屈原的强烈不满。屈原在《离骚》中将批判的矛头对准了把楚国带上歧路的当权者。屈原把爱国与自己价值受到尊重结合起来，通过对自己命运的不平之鸣，体现他的爱国情怀。这种爱国主义建立在“正道直行”的基础上，因而具有极强的正义性。 《离骚》中体现的屈原的精神品质，还表现为九死不悔的底线意识。《离骚》曰“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”。对于屈原来说，受重用则正道直行，追求理想；被放流则严守底线，毫不动摇。 坚守底线，归根结底，就是做一个好人，做一个善人，做一个诚实的人。一个人如果没有强大的一心向善的决心，就会屈从现实。屈原在楚国朝堂上遇到的很多都是邪曲谄谀之人，《离骚》中“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”，就批判了那些违背准绳而追随邪曲，竞相把迎合讨好奉作法度的佞人。坚守底线就要有所不为，而诚实显然是君子应该坚守的底线，是一切品德的基础，诚意正心更是修身齐家治国平天下的基础。屈原主张为政以诚，《离骚》中“初既与余成言兮，后悔遁而有他”等很多诗句，都表达了屈原对楚国内外政策反复无常、不守承诺的不满。 材料二： 在中国历史上，屈原是第一个和“爱国”联系在一起的诗人。朱熹《楚辞集注序》曰：“原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。” 屈原的忧国忧民，体现出的是忧愤深广的爱国情怀——一方面表现在他不愿离开楚国，另一方面则表现在他期望楚国能建立一个“明法度之嫌疑”，“国富强而法立”的制度体系。屈原是一位具有中国传统价值观的儒家思想的信徒。因此，他的法治思想，也是遵从了孔子及儒家的法治观念。《史记·屈原贾生列传》说屈原受楚怀王委托“造为宪令”，此“宪令”即法令。儒家的法治观念以德治和礼制为前提，以慎刑、宽刑为基本原则，刑罚本身不是目的，且一定以劝善禁邪为目标。屈原的“法立”，就是建立“善法”，践行德治，依礼法治国。制定善法就是要体现仁心，执法时体现宽容，面临疑惑时不作有罪推定。有了善法，就要依法治国。依法治国，就是要维护善法的严肃性，不能因处罚对象的不同随意变更，不能不教而诛，残害百姓，更不能徇私枉法，把法律当作打击异己的工具。 屈原追求政治的向善，把“美政”理想的实现当作爱国的目标。屈原追求的“美政”就是善政，具体而言，就是实行尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道，这也是孔子及儒家倡导的德政的核心内容。在屈原看来，五帝三王时期的政治是善政的典范。《离骚》中有一段借巫咸之言讲述古代明君和贤臣的故事，其中包括武丁与傅说、周文王与吕望、齐桓公与甯戚几对，“说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。甯戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅”。这些故事中的名臣出身低微，又无期功强近之亲，他们遇到明君，因此脱颖而出，与君主一同在正确的道路上不断进步。五帝三王是举贤任能的典范，《离骚》中对他们的赞颂也寄寓了屈原内心的渴望。 身处一个缺少公平性且丧失正义价值的时代，屈原仍积极倡导并不余遗力地追寻社会公平正义和百姓福祉。屈原爱国主义精神的价值也就在此。 （取材于方铭的著作） 链接材料： 哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”（《论语·为政》） 子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？”（《论语·卫灵公》） 柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”（《论语·微子》） 1. 根据材料一，下列有关屈原的表述，不正确的一项是（ ） A. 屈原对自己遭受不公正对待，表达了强烈的不满。 B. 屈原有把国家前途和个人命运结合起来的爱国情怀。 C. 屈原的爱国精神是他正道直行的基础，极具正义性。 D. 屈原批评楚国当权者，抨击奸佞，主张为政以诚。 2. 根据材料二，下列理解不正确的一项是（ ） A. 朱熹肯定屈原的爱国精神，认为屈原的“志行”应成为后世效法的楷模。 B. 屈原的法治思想符合儒家的法治观念，主张重德、循礼、慎刑、宽刑。 C. “善法”以德治和礼制作为前提，体现仁心与宽容，支持“疑罪从无”。 D. 屈原对“美政”理想的追求，与他深厚的爱国主义精神具有内在一致性。 3. 根据材料一和材料二，与加点词语相关的分析和推断，不正确的一项是（ ） A. “底线意识”：面对挫折，坚持一心向善不动摇，不妥协；诚实无欺。 B. “屈从现实”：表现为对违背原则的现象不敢直言，却竞相曲意迎合。 C. “五帝三王”：屈原羡慕明君贤臣之间鱼水相得，意在讽刺楚王昏聩。 D. “正义价值”：风气不正，缺少公平性，应追寻公平正义和百姓福祉。 4. 根据材料一和材料二，概括屈原的精神品质，并填写在下面的①－③处。要求：简要概括，格式一致。 ① __________________ ② __________________ ③ __________________ ④ 追求美政的坚定理想 5. 综合材料一、材料二和链接材料，概括屈原与孔子在为人为政方面，有哪些相同主张，并结合文本简要说明。 二、（共18分） 阅读下面文言文，完成小题。 霸形 桓公在位，管仲、隰朋见。有贰鸿飞而过之，桓公叹曰：“今彼鸿鹄，四方无远，所欲至而至焉。寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也，仲父不一言教寡人，寡人将安闻道而得度哉？”管子对曰：“齐国百姓，公之本也。公轻其税敛，则人不忧饥；缓其刑政，则人不惧死；举事以时，则人不伤劳。”行此数年，而民归之如流水。 此其后，宋伐杞，狄伐邢、卫。桓公不救，裸体纫胸称疾，曰：“寡人有千岁之食，而无百岁之寿，今有疾病，姑乐乎！”管子曰：“诺。”于是县钟磬，陈歌舞，日杀数十牛者数旬。群臣进谏曰：“宋伐杞，狄伐邢、卫，君不可不救。”桓公曰：“彼非伐寡人之国也，伐邻国也，子无事焉。”宋已取杞，狄已拔邢、卫矣。桓公起，管子从，大钟鸣。桓公视管仲曰：“乐夫，仲父？”管子对曰：“古者之言乐于钟磬之间者不如此。言脱于口，而令行乎天下；游钟磬之间，而无四面兵革之忧。”桓公曰：“善。”于是伐钟磬之县，并歌舞之乐。 桓公曰：“请问将为何行？”管子对曰：“宋伐杞，狄伐邢、卫，而君之不救也，臣请以庆。臣闻之，诸侯争于强者，勿与分于强。今君何不定三君之处哉？”于是桓公命以车百乘、卒千人，以缘陵封杞；车百乘、卒千人，以夷仪封邢；车五百乘、卒五千人，以楚丘封卫。管子曰：“臣闻诸侯贪于利，勿与分于利。”于是以虎豹皮、文锦使诸侯，诸侯以缦帛、鹿皮报。则令固始行于天下矣。 此其后，楚人攻宋、郑。焚郑地，要宋田，夹塞两川。楚王欲吞宋、郑而畏齐，于是号令曰：“谁能为我交齐者，寡人不爱封侯之赏焉。”于是楚国之贤士皆抱其重宝币帛以事齐。桓公曰：“何不遂交楚哉？”管子对曰：“不可，是欲以文克齐，而以武取宋、郑也。”于是遂兴兵而南存宋、郑，楚人退七十里而舍。使军人城郑南之地，立百代城焉，而楚不敢隳也；东发宋田，使水复东流，而楚不敢塞也。 遂南伐，南致吴越之君，而西伐秦，北伐狄，东存晋公于南，北伐孤竹，还存燕公。兵车之会六，乘车之会三，九合诸侯，反位已霸。修钟磬而复乐。管子曰：“此臣之所谓乐也。” （取材于《管子》） 6. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 人不伤劳 伤：受伤 B. 于是县钟磬 县：悬挂 C. 寡人不爱封侯之赏焉 爱：吝惜 D. 楚人退七十里而舍 舍：驻扎 7. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 所欲至而至焉 而无百岁之寿 B. 举事以时 以缘陵封杞 C. 寡人有千岁之食 今君何不定三君之处哉 D. 将为何行 谁能为我交齐者 8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 子无事焉 你们是不会有事的 B. 诸侯争于强者，勿与分于强 诸侯之间争强的时候，不要和他们一起争强 C. 是欲以文克齐 这是想用外交手段控制齐国 D. 兵车之会六，乘车之会三 （召集了）动用兵车的盟会六次，乘车的盟会三次 9. 根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 桓公视管仲为自己的羽翼，希望他能帮自己实现宏图大业。 B. 桓公一心享乐，不肯救助邻国，管仲和群臣对此深感忧虑。 C. 楚人在郑国纵火，在宋国制造水患，桓公出兵帮两国解困。 D. “修钟磬而复乐”时，齐国已经实现了“无四面兵革之忧”。 10. 本文标题“霸形”的意思是“成就霸王之业应有的内外形势”。请根据文意，说明在管仲的辅助下齐国是怎样一步步成就霸王之业的。 三、本大题共4小题，共23分。 阅读下面诗歌，完成下面小题。 新葺小园 其二【1】 苏轼 三年辄去岂无乡，种树穿池亦漫忙。 暂赏不须心汲汲，再来惟恐鬓苍苍。 应成庾信吟枯柳【2】，谁记山公【3】醉夕阳。 去后莫忧人剪伐，西邻幸许庇甘棠【4】。 注释：【1】本诗作于1062年，苏轼时任凤翔府签判，1065年离任返京。【2】枯柳：东晋大司马桓温北征时，看到之前所种的柳树已经十围，感叹“木犹如此，人何以堪”。庾信《枯树赋》中曾化用这一典故。【3】山公：指山简，西晋名士。【4】甘棠：《诗经·召南·甘棠》中有“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇”，周代召公政绩显著，曾在甘棠树下休息，百姓因此爱护甘棠树。 11. 以下对诗歌的理解，不正确的一项是（ ） A. “三年”句写诗人自知三年后离任，此处并非自己的家乡。 B. “种树”句写修葺小园的忙碌，也感慨这种忙碌可能徒劳。 C. “暂赏”句写且珍惜当下，怀着从容的心态欣赏小园风光。 D. 尾联写以后邻居会帮着修剪园内的甘棠树，因而感到欣慰。 12. 诗人运用想象，描写了自己离开之后的情景，开拓了诗歌意境。下列句中没有运用想象手法的一项是（ ） A. 若待上林花似锦，出门俱是看花人。（杨巨源《城东早春》） B. 数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。（郑谷《淮上与友人别》） C. 问谁千里伴君行？晓山眉样翠，秋水镜般明（辛弃疾《再用韵送祐之弟归浮梁》） D. 何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。（蒋捷《舟过吴江》） 13. “树”是本诗的主要意象，请分析诗中的“树”有哪些内涵。 14. 古诗词默写。 ①_______，皎皎空中孤月轮。_______？江月何年初照人？ ②朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。_______，春与秋其代序。惟草木之零落兮，_______。 ③地崩山摧壮士死，_______。上有六龙回日之高标，_______。 ④千岩万转路不定，_______。熊咆龙吟殷岩泉，_______。 ⑤_______，但愿长醉不复醒_______，惟有饮者留其名。 ⑥_______，胡骑凭陵杂风雨。_______，美人帐下犹歌舞。 四、名著阅读。（共13分） 15. 阅读以下《论语》材料，按要求回答问题。 ①子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。” ②颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” （1）解释文中加点字的意思。 冯：_______ 与：_______ 盍：_______ 伐：_______ （2）以上两则对话中体现了孔子、颜回、子路不同的形象特点，请任选两人进行概述。 16. 阅读《红楼梦》相关文段，按要求回答问题。 ①且说宝钗等吃过早饭，又往贾母处问过安，回园至分路之处，宝钗便叫黛玉道：“颦儿，跟我来，有一句话问你。”黛玉便同了宝钗，来至蘅芜苑中。进了房，宝钗便坐了，笑道：“你跪下，我要审你。”黛玉不解何故，因笑道：“你瞧宝丫头疯了！审问我什么？”宝钗冷笑道：“好个千金小姐！好个不出闺门的女孩儿！满嘴里说的是什么？你只实说便罢。”黛玉不解，只管发笑，心里也不免疑惑起来，口里只说：“我何曾说什么？你不过要捏我的错儿罢了。你倒说出来我听听。”宝钗笑道：“你还装憨儿。昨儿行酒令你说的是什么？我竟不知那里来的。”黛玉一想，方想起来昨儿失于检点，那《牡丹亭》《西厢记》说了两句，不觉红了脸，便上来搂着宝钗，笑道：“好姐姐，原是我不知道，随口说的。你教给我，再不说了。”宝钗笑道：“我也不知道，听你说的怪生的，所以请教你。”黛玉道：“好姐姐，你别说与别人，我以后再不说了。” 宝钗见她羞得满脸飞红，满口央告，便不肯再往下追问，因拉他坐下吃茶，款款的告诉她道：“你当我是谁，我也是个淘气的。从小七八岁上也够个人缠的。我们家也算是个读书人家，祖父手里也极爱藏书。先时人口多，姊妹弟兄也在一处，都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这些《西厢》《琵琶》以及《元人百种》，无所不有。他们是偷偷的背着我们看，我们却也偷偷的背着他们看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，原不是你我份内之事，究竟也不是男人份内之事。男人们读书明理，辅国治民，这便好了。只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书糟踏了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处至于。你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书移了性情，就不可救了。”一席话，说得黛玉垂头吃茶，心下暗服，只有答应“是”的一字。 （1）节选文段是______回的内容，“昨儿行酒令”是______情节发生的事。（只写序号） ①蘅芜君兰言解疑癖 ②潇湘子雅谑补余香 ③史太君两宴大观园 ④金鸳鸯三宣牙牌令 （2）“你不过要捏我的错儿罢了”“一席话，说得黛玉垂头吃茶，心下暗服，只有答应‘是’的一字”这是黛玉听到宝钗的劝服前后的不同表现。请结合林黛的性格或相关情节分析其“心下暗服”的意思及原因。 五、本大题共4小题，共18分。 阅读下面的作品，完成下面小题。 每一粒米都有自己的灵魂 甲骨文中，“米”字像琐碎纵横的米粒，典型的一个象形字。《说文解字》曰：“米，果实也。象禾实之形。”意思是，米是谷物去壳后的籽实。国人见面，开口便是“吃了吗？”可见，吃饭是多么重要的一件事。 在“民以食为天”的历朝历代，米被人们赋予了神奇的力量。我们很难用一个词、一句话形容，米在人类的演变史上，究竟扮演了怎样的角色。它一粒一粒地繁衍，一季一季地生长，一餐一餐地喂养，书写了人类，还原了历史。历史上，几乎所有的农民起义，都是为了夺取大米。我们每个人的血管里流淌的是什么？与其说是血液，还不如说是米浆。 也正因为此，人们对稻米的描述，是那样的唯美；对稻米的感情，是那么的深沉。《左传·哀公十三年》孔颖达正义：“食以稻为粱为贵。”唐代诗人李绅行走乡野，见农民弯腰弓背，汗流浃背，辛勤劳作，写下了脍炙人口的《悯农》。北宋诗人黄庭坚在遭受贬谪、陷入无米之炊的生活困顿时，感恩好友送米，写下了《答杨明叔送米颂》。870多年前，南宋爱国词人辛弃疾骑着高头大马，夜行在江西上饶县的黄沙道上。当他越过溪桥，看见茅店村像鹧鸪鸟一样安卧在稻花环抱的田野中央，脱口而出“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。 不啻是中国，国外也有对稻米一往情深的诗人。出身于贫困农民家庭的匈牙利诗人裴多菲，写有一首名为《谷子成熟了》的诗作。诗曰：谷子成熟了，天天都很热，到了明天早晨，我就去收割。我的爱也成熟了，很热的是我的心；但愿你，亲爱的，就是收割的人！诗人以稻米入诗，把稻米提升到恋人的高度，足见稻米在他心中的位置是何等之重。 国外一位著名的哲学家说，在所有的粮食中，大米是有灵魂的，其他都只能算是杂粮。确实，一粒大米，从种子出发，到颗粒归仓，其间经历了秧苗分蘖、幼穗发育、拔节孕穗、抽穗开花、灌浆结实等不同时期；经历了雨水、春分、谷雨、小满、夏至、立秋、处暑……经历了风雨雷电以及农人匍匐大地淌下的汗水，集天地之精气，聚日月之精华，终于转身为人们舌尖上的美食。你说她没有灵魂吗？ 我对大米的深情，始于记事之日。我虽生在江南水乡，但在儿时的记忆中，因地少人多，收成不丰，很少能敞开肚子吃米饭。一家六口人每年四百斤不到的大米口粮，母亲精打细算着食用。平时以麦粞、大米混杂的麦粞米饭为主食，且时不时地把沉积在麦粞下面的米饭挖出来，给生病的孩子或奶奶吃。仅在逢年过节、亲戚登门或生病时，才能吃上纯米饭。那不软不硬、酥酥绵绵、喷香爽口的米饭，溢着晶莹的油光，裹着淡淡的甜味，不用菜也可以吃上三大碗，可惜只能吃一碗。儿时，我最大的梦想就是家里能有一个大大的谷仓，里面堆满了稻谷，怎么吃也吃不完。 年岁渐长，我干过拔秧、插秧、除草、割稻、脱粒等农活。因而，知道每一粒大米背后的辛苦。尊重每一粒米，是人生应有的态度。但凡见人糟践粮食，内心便涌现出心绞般的疼痛。 多少年来，米饭让我历尽生活艰辛，览尽世事沧桑。每次见到米饭，我便会浮想联翩，眼前呈现一片风吹稻浪的景象。继而，悄然化身为一株站立的稻子，在万物澄静中，满心欢喜，随风摇曳。在我心底，米饭的香，是沉厚大地散发的恒久之香，是万千命运绽放的馥郁芬芳。 岁月不居，时节若流。如今，生活变好了，无论城市还是乡村，米少了荣耀，成了贱货。尽管种稻实现了全程机械化，并陆续开发出了不少粒形整齐、饱满、完整粒高、晶莹剔透、口味清香、柔软爽滑的绿色、有机大米，但因收益低，职业农民都倾向于种植附加值高的经济作物。多数爱美的女性、怕胖的男人，以不吃米饭为时尚，只吃水果和蔬菜。在他们眼中，米成了不可原谅的“敌人”。 “水源流入土壤，沃野铺满金黄。”米呈现给我的，是珍珠般的皎洁，天使般的柔情，绮梦般的诗意，让我忍不住伸出双手，捧着它，深情凝视，久久不放。很多时候，我是这样理解的，一个热爱大米的人，必然是一个感恩生活的人。换言之，一个没有看见米生长的人，是没有家园意识的。一个有家园意识的人，当他再也看不见米的生长，他的内心是恐慌的。 “米者，五谷之首，立身之本。”人生在世，没有比吃饭更幸福的事，也没有比吃不下饭更痛苦的事。 （取材于丁东的同名散文） 17. 下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 我的爱也成熟了 成熟：发展到热烈痴迷的程度 B. 终于转身为人们舌尖上的美食 转身：变化，转变 C. 米成了不可原谅的“敌人” 敌人：互相仇视的对象 D. 绮梦般的诗意 诗意：给人以美感的意境 18. 下列对文章理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 米与人类历史上政权存续与消亡紧密相关。 B. 大米的生长过程与其他粮食相比更加艰难。 C. 文中多处引用诗词，增强了文章的文化底蕴。 D. 因为曾经的生活遭遇，“我”尊重每一粒米。 19. 根据3、4段，简要概括不同的人围绕稻米抒写了哪些感情。 20. 请联系全文，简要分析第二段画线句“与其说是血液，还不如说是米浆”的作用。 六、本大题共2小题，共60分。 微写作 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 21 微写作 “特种兵式旅游”是一种在年轻人中兴起的旅游方式，指用尽可能少的时间和费用，游览尽可能多的景点，以了解更多的风土人情、历史文化，像特种兵在执行任务。对于这种旅游方式，你有怎样的认识？请加以阐释。要求：观点明确，言之有据。不超过150字。 22. 网络用语在中小学生中很流行，如“破圈”“种草”“emo”等。有人向《现代汉语词典》编委会建议，下一版《现代汉语词典》更新时应收纳这些网络流行词语。你是否支持这个建议？请你选一个流行的网络词语作为例子，阐明你的观点和理由。要求：理由充分，条理清晰。不超过150字。 23. 请以“想做一棵树”为题写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力，不超过150字。 作文 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 24. 按要求作文。 一位作家曾写过一段意味深长的对话： “咱们往哪走啊？” “往前走。” “哪是前啊？” “往哪走，都是往前走。” 对话中“往哪走，都是往前走”，引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。 不透露所在区 、 学校及个人信息 。 25. 按要求作文 生活中有很多“签名”：各种确认单、承诺书需要本人签名，手术前病人家属需要签名；学校通知的回执需要找家长签名，新书签售会上希望得到作者的签名…… 签下自己的名字时，或庄严，或忐忑，或充满期待，或百感交集；得到别人的签名时，或兴奋，或满足，或陷入遐想，或百味杂陈。 一个签名，可能有一段故事。 请以“签名”为题目，展开联想或想象，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 不少于700字。将题目写在答题卡上。 不透露所在区 、 学校及个人信息 。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 北京市怡海中学2024—2025学年度第一学期期中试卷 高三语文 2024.11 本试卷共8页，共150分。考试时长150分钟。考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。 一、本大题共5小题，共18分。（丰台区） 阅读下面材料，完成小题。 材料一： 《离骚》是屈原最重要的作品，也是《楚辞》中最具代表性的作品，是中国文学史上最长的抒情诗，是理解屈原人生境界和价值观最重要的资料。 屈原在《离骚》开篇提到，他的父亲以“正则”为他命名，说明父亲希望他把“公正无私”作为自己的处世原则，《史记·屈原贾生列传》也说屈原“正道直行”。正道直行首先是正直，正直就是处事公正，不苟且，不徇私，不自私自利和投机取巧。《离骚》也恰恰展示了一个正直的君子在蒙受不白之冤后勇敢的抗争过程，“正”“直”二字多次出现其中，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。 作为一个正道直行的人，屈原对自己的才德充满自信，也对楚王任用群小的现实强烈不满。他认为一个正常的社会，应该有一个“选贤与能”“举直而错诸枉”（把正直的人提拔出来，放在邪曲的人之上）的公正的社会运行机制，他希望在楚国有公平和正义，那些正道直行的人受重视，而枉道邪行的人被抛弃；但是楚国的现实政治正好相反，小人当道，奸佞得志，这引起了屈原的强烈不满。屈原在《离骚》中将批判的矛头对准了把楚国带上歧路的当权者。屈原把爱国与自己价值受到尊重结合起来，通过对自己命运的不平之鸣，体现他的爱国情怀。这种爱国主义建立在“正道直行”的基础上，因而具有极强的正义性。 《离骚》中体现的屈原的精神品质，还表现为九死不悔的底线意识。《离骚》曰“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”。对于屈原来说，受重用则正道直行，追求理想；被放流则严守底线，毫不动摇。 坚守底线，归根结底，就是做一个好人，做一个善人，做一个诚实的人。一个人如果没有强大的一心向善的决心，就会屈从现实。屈原在楚国朝堂上遇到的很多都是邪曲谄谀之人，《离骚》中“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”，就批判了那些违背准绳而追随邪曲，竞相把迎合讨好奉作法度的佞人。坚守底线就要有所不为，而诚实显然是君子应该坚守的底线，是一切品德的基础，诚意正心更是修身齐家治国平天下的基础。屈原主张为政以诚，《离骚》中“初既与余成言兮，后悔遁而有他”等很多诗句，都表达了屈原对楚国内外政策反复无常、不守承诺的不满。 材料二： 在中国历史上，屈原是第一个和“爱国”联系在一起的诗人。朱熹《楚辞集注序》曰：“原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。” 屈原的忧国忧民，体现出的是忧愤深广的爱国情怀——一方面表现在他不愿离开楚国，另一方面则表现在他期望楚国能建立一个“明法度之嫌疑”，“国富强而法立”的制度体系。屈原是一位具有中国传统价值观的儒家思想的信徒。因此，他的法治思想，也是遵从了孔子及儒家的法治观念。《史记·屈原贾生列传》说屈原受楚怀王委托“造为宪令”，此“宪令”即法令。儒家的法治观念以德治和礼制为前提，以慎刑、宽刑为基本原则，刑罚本身不是目的，且一定以劝善禁邪为目标。屈原的“法立”，就是建立“善法”，践行德治，依礼法治国。制定善法就是要体现仁心，执法时体现宽容，面临疑惑时不作有罪推定。有了善法，就要依法治国。依法治国，就是要维护善法的严肃性，不能因处罚对象的不同随意变更，不能不教而诛，残害百姓，更不能徇私枉法，把法律当作打击异己的工具。 屈原追求政治的向善，把“美政”理想的实现当作爱国的目标。屈原追求的“美政”就是善政，具体而言，就是实行尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道，这也是孔子及儒家倡导的德政的核心内容。在屈原看来，五帝三王时期的政治是善政的典范。《离骚》中有一段借巫咸之言讲述古代明君和贤臣的故事，其中包括武丁与傅说、周文王与吕望、齐桓公与甯戚几对，“说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。甯戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅”。这些故事中的名臣出身低微，又无期功强近之亲，他们遇到明君，因此脱颖而出，与君主一同在正确的道路上不断进步。五帝三王是举贤任能的典范，《离骚》中对他们的赞颂也寄寓了屈原内心的渴望。 身处一个缺少公平性且丧失正义价值的时代，屈原仍积极倡导并不余遗力地追寻社会公平正义和百姓福祉。屈原爱国主义精神的价值也就在此。 （取材于方铭的著作） 链接材料： 哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”（《论语·为政》） 子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？”（《论语·卫灵公》） 柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”（《论语·微子》） 1. 根据材料一，下列有关屈原的表述，不正确的一项是（ ） A. 屈原对自己遭受不公正对待，表达了强烈的不满。 B. 屈原有把国家前途和个人命运结合起来的爱国情怀。 C. 屈原的爱国精神是他正道直行的基础，极具正义性。 D. 屈原批评楚国当权者，抨击奸佞，主张为政以诚。 2. 根据材料二，下列理解不正确的一项是（ ） A. 朱熹肯定屈原的爱国精神，认为屈原的“志行”应成为后世效法的楷模。 B. 屈原法治思想符合儒家的法治观念，主张重德、循礼、慎刑、宽刑。 C. “善法”以德治和礼制作为前提，体现仁心与宽容，支持“疑罪从无”。 D. 屈原对“美政”理想的追求，与他深厚的爱国主义精神具有内在一致性。 3. 根据材料一和材料二，与加点词语相关的分析和推断，不正确的一项是（ ） A. “底线意识”：面对挫折，坚持一心向善不动摇，不妥协；诚实无欺。 B. “屈从现实”：表现为对违背原则的现象不敢直言，却竞相曲意迎合。 C. “五帝三王”：屈原羡慕明君贤臣之间鱼水相得，意在讽刺楚王昏聩。 D. “正义价值”：风气不正，缺少公平性，应追寻公平正义和百姓福祉。 4. 根据材料一和材料二，概括屈原的精神品质，并填写在下面的①－③处。要求：简要概括，格式一致。 ① __________________ ② __________________ ③ __________________ ④ 追求美政的坚定理想 5. 综合材料一、材料二和链接材料，概括屈原与孔子在为人为政方面，有哪些相同主张，并结合文本简要说明。 【答案】1. C 2. A 3. C 4. ①. 正道直行的人生态度 ②. 九死不悔的底线意识 ③. 忧国忧民的爱国情怀 5. ①选贤与能。屈原追求美政，称颂举贤任能，希望社会公平、正义；孔子认为选贤能、远小人，“举直错诸枉”，方可政治清明，人心安顺。 ②诚信为本。屈原主张为政以诚，不可反复无常、不守承诺；孔子认为要做到忠实诚信，方可行事通达。 ③严守底线。屈原坚守底线，被流放也毫不动摇，九死不悔；孔子赞美柳下惠能坚持“直道而事人”的原则，被“三黜”也不屈从现实。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 C.“屈原的爱国精神是他正道直行的基础，极具正义性”表述与原文不符，内容颠倒。材料一第三段原文表述为“这种爱国主义建立在‘正道直行’的基础上，因而具有极强的正义性”。也就是说“正道直行”才是屈原爱国主义的基础。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“认为屈原的‘志行’应成为后世效法的楷模”理解错误。材料二第一段“朱熹《楚辞集注序》曰：‘原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。’”意思是屈原的为人，他的志行虽然过于中庸不可以为后世效法，但都出于他的忠君爱国的诚心。表达的意思是志行过于中庸不可以为后世效法。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 C.“意在讽刺楚王昏聩”无中生有。材料二原文“五帝三王是举贤任能的典范，《离骚》中对他们的赞颂也寄寓了屈原内心的渴望”表达的意思是屈原希望楚王也要像五帝三王那样做一个能够举贤任能的君王，没有表达出讽刺之意。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 材料一第二、三段“《史记·屈原贾生列传》也说屈原“正道直行”。正道直行首先是正直，正直就是处事公正，不苟且，不徇私，不自私自利和投机取巧”“《离骚》也恰恰展示了一个正直的君子在蒙受不白之冤后勇敢的抗争过程，‘正’‘直’二字多次出现其中，如‘屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚’”“作为一个正道直行的人，屈原对自己的才德充满自信”等内容展现在读者面前的是屈原正道直行的品质，这应是屈原的一种人生态度，故可概括为“正道直行的人生态度”。 材料一第四段“《离骚》中体现的屈原的精神品质，还表现为九死不悔的底线意识”则直接点明了其精神品质，紧接着的第五段则是进一步阐述屈原的做法。故可概括为“九死不悔的底线意识”。 材料二第二段“屈原的忧国忧民，体现出的是忧愤深广的爱国情怀”也是直接表明屈原的精神品质，后又对其做法和认知加以具体化分析，如“依法治国，就是要维护善法的严肃性，不能因处罚对象的不同随意变更，不能不教而诛，残害百姓，更不能徇私枉法，把法律当作打击异己的工具”。故可概括为“忧国忧民的爱国情怀”。 【5题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 题干要求概括屈原与孔子在为人为政方面的相同主张，解答此题，要先清楚，正文两则材料主要介绍了屈原的情况，要想了解屈原的主张就从这两则材料里寻找答案，而孔子的主张则在链接材料里。 链接材料《论语·为政》“孔子对曰：‘举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。’”意思是孔子回答说：“推举正直的人去管理邪枉的人，老百姓就会拥护你；推举邪枉的人去管理正直的人，老百姓就不会拥护你。”这与材料一第三段“他认为一个正常的社会，应该有一个‘选贤与能’‘举直而错诸枉’（把正直的人提拔出来，放在邪曲的人之上）的公正的社会运行机制，他希望在楚国有公平和正义，那些正道直行的人受重视，而枉道邪行的人被抛弃”中屈原的观点是一致的，故得出相同主张一：选贤与能。 链接材料《论语·卫灵公》“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？”意思是：言语忠实诚信，行为笃厚恭敬，即使到了蛮貊地区，也能行得通。言语不忠实诚信，行为不笃厚恭敬，即使是在本乡本土，能行得通吗？从中可看出孔子的主张是要做到忠实诚信，方可行事通达。材料一最后一段“坚守底线就要有所不为，而诚实显然是君子应该坚守的底线，是一切品德的基础，诚意正心更是修身齐家治国平天下的基础。屈原主张为政以诚，《离骚》中‘初既与余成言兮，后悔遁而有他’等很多诗句，都表达了屈原对楚国内外政策反复无常、不守承诺的不满”则显示了屈原的主张，即为政以诚，不可反复无常、不守承诺。故得出相同主张二：诚信为本。 链接材料《论语·微子》“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”意思是按正道事奉君主，到哪里不会被多次罢官呢？如果不按正道事奉君主，为什么一定要离开本国呢？这里孔子赞美柳下惠能坚持“直道而事人”的原则，被“三黜”也不屈从现实。材料一第四段“《离骚》中体现的屈原的精神品质，还表现为九死不悔的 底线意识”“对于屈原来说，受重用则正道直行，追求理想；被放流则严守底线，毫不动摇”则可得屈原坚守底线，被流放也毫不动摇，九死不悔的精神品质。故得出三：严守底线。 链接材料译文： 哀公问孔子说：“如何做老百姓才会拥护我？”孔子回答说：“推举正直的人去管理邪枉的人，老百姓就会拥护你；推举邪枉的人去管理正直的人，老百姓就不会拥护你。” 子张请教关于“行”的道理。孔子说：“言语忠实诚信，行为笃厚恭敬，即使到了蛮貊地区，也能行得通。言语不忠实诚信，行为不笃厚恭敬，即使是在本乡本土，能行得通吗？” 柳下惠做典狱官，三次被罢免。有人说：“你不可以离开鲁国吗？”柳下惠说：“按正道事奉君主，到哪里不会被多次罢官呢？如果不按正道事奉君主，为什么一定要离开本国呢？” 二、（共18分） 阅读下面文言文，完成小题。 霸形 桓公在位，管仲、隰朋见。有贰鸿飞而过之，桓公叹曰：“今彼鸿鹄，四方无远，所欲至而至焉。寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也，仲父不一言教寡人，寡人将安闻道而得度哉？”管子对曰：“齐国百姓，公之本也。公轻其税敛，则人不忧饥；缓其刑政，则人不惧死；举事以时，则人不伤劳。”行此数年，而民归之如流水。 此其后，宋伐杞，狄伐邢、卫。桓公不救，裸体纫胸称疾，曰：“寡人有千岁之食，而无百岁之寿，今有疾病，姑乐乎！”管子曰：“诺。”于是县钟磬，陈歌舞，日杀数十牛者数旬。群臣进谏曰：“宋伐杞，狄伐邢、卫，君不可不救。”桓公曰：“彼非伐寡人之国也，伐邻国也，子无事焉。”宋已取杞，狄已拔邢、卫矣。桓公起，管子从，大钟鸣。桓公视管仲曰：“乐夫，仲父？”管子对曰：“古者之言乐于钟磬之间者不如此。言脱于口，而令行乎天下；游钟磬之间，而无四面兵革之忧。”桓公曰：“善。”于是伐钟磬之县，并歌舞之乐。 桓公曰：“请问将为何行？”管子对曰：“宋伐杞，狄伐邢、卫，而君之不救也，臣请以庆。臣闻之，诸侯争于强者，勿与分于强。今君何不定三君之处哉？”于是桓公命以车百乘、卒千人，以缘陵封杞；车百乘、卒千人，以夷仪封邢；车五百乘、卒五千人，以楚丘封卫。管子曰：“臣闻诸侯贪于利，勿与分于利。”于是以虎豹皮、文锦使诸侯，诸侯以缦帛、鹿皮报。则令固始行于天下矣。 此其后，楚人攻宋、郑。焚郑地，要宋田，夹塞两川。楚王欲吞宋、郑而畏齐，于是号令曰：“谁能为我交齐者，寡人不爱封侯之赏焉。”于是楚国之贤士皆抱其重宝币帛以事齐。桓公曰：“何不遂交楚哉？”管子对曰：“不可，是欲以文克齐，而以武取宋、郑也。”于是遂兴兵而南存宋、郑，楚人退七十里而舍。使军人城郑南之地，立百代城焉，而楚不敢隳也；东发宋田，使水复东流，而楚不敢塞也。 遂南伐，南致吴越之君，而西伐秦，北伐狄，东存晋公于南，北伐孤竹，还存燕公。兵车之会六，乘车之会三，九合诸侯，反位已霸。修钟磬而复乐。管子曰：“此臣之所谓乐也。” （取材于《管子》） 6. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 人不伤劳 伤：受伤 B. 于是县钟磬 县：悬挂 C. 寡人不爱封侯之赏焉 爱：吝惜 D. 楚人退七十里而舍 舍：驻扎 7. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 所欲至而至焉 而无百岁之寿 B. 举事以时 以缘陵封杞 C. 寡人有千岁之食 今君何不定三君之处哉 D. 将为何行 谁能为我交齐者 8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 子无事焉 你们是不会有事的 B. 诸侯争于强者，勿与分于强 诸侯之间争强的时候，不要和他们一起争强 C. 是欲以文克齐 这是想用外交手段控制齐国 D. 兵车之会六，乘车之会三 （召集了）动用兵车的盟会六次，乘车的盟会三次 9. 根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 桓公视管仲为自己羽翼，希望他能帮自己实现宏图大业。 B. 桓公一心享乐，不肯救助邻国，管仲和群臣对此深感忧虑。 C. 楚人在郑国纵火，在宋国制造水患，桓公出兵帮两国解困。 D. “修钟磬而复乐”时，齐国已经实现了“无四面兵革之忧”。 10. 本文标题“霸形”的意思是“成就霸王之业应有的内外形势”。请根据文意，说明在管仲的辅助下齐国是怎样一步步成就霸王之业的。 【答案】6. A 7. C 8. A 9. B 10. ①行安民之政，使民心归服。 ②给三个邻国的亡国之君封地，并以重礼结交各国，使齐国号令始行于天下。 ③出兵保护宋、郑，进一步稳固了在中原的地位。 ④讨伐四方，九次会集诸侯，扫除了称霸的最后障碍。 ⑤齐国由国内而国外、从邻国到中原到四方，一步步成就霸业。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A. 伤：哀伤，悲伤。句意：百姓就不愁辛劳。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.连词，表顺承，就；连词，表转折，却。句意：想到哪里就能飞到哪里。/却没有一百年的寿命。 B.介词，按照；介词，把。句意：按时兴举。/把缘陵封给杞君。 C.都是结构助词，的。句意：我有一千年吃不完的粮食。/您为什么不为三国君主安排居留的地方呢？ D.动词，做；介词，替。句意：请问要做些什么？/谁能替我结交齐国。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 A.无，同“毋”，不要。事：多事。句意：你们就不必多事了。 故选A。 【9题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“管仲……对此深感忧虑”错误，由原文“管子曰：‘诺。’于是县钟磬，陈歌舞，日杀数十牛者数旬”可知，管仲并未对此深感忧虑。 故选B。 【10题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“齐国百姓，公之本也。公轻其税敛，则人不忧饥；缓其刑政，则人不惧死；举事以时，则人不伤劳”可知，行安民之政，使民心归服。 ②由原文“于是桓公命以车百乘、卒千人，以缘陵封杞；车百乘、卒千人，以夷仪封邢；车五百乘、卒五千人，以楚丘封卫。……于是以虎豹皮、文锦使诸侯，诸侯以缦帛、鹿皮报”可知，给三个邻国的亡国之君封地，并以重礼结交各国，使齐国号令始行于天下。 ③由原文“于是遂兴兵而南存宋、郑”可知，出兵保护宋、郑，进一步稳固了在中原的地位。 ④由原文“遂南伐，南致吴越之君，而西伐秦，北伐狄，东存晋公于南，北伐孤竹，还存燕公。兵车之会六，乘车之会三，九合诸侯，反位已霸”可知，讨伐四方，九次会集诸侯，扫除了称霸的最后障碍。齐国由国内而国外、从邻国到中原到四方，一步步成就霸业。 参考译文： 霸形 桓公在朝，管仲、隰朋进见。有两只鸿雁飞过，桓公叹息道：“那些鸿雁，四方无论多远，想到哪里就能飞到哪里。我有您仲父，就像鸿雁有翅膀，（如果）仲父不发一言来教导我，我从哪里听到治国之道，学到治国的法度呢？”管子回答说：“齐国百姓就是您的根本。您如果减轻租税，百姓就不愁饥饿；宽缓刑政，百姓就不愁死罪；按时兴举，百姓就不愁辛劳。”这样推行了数年，百姓归附桓公就如同流水一般。 这以后，宋国攻打杞国，狄人攻打邢国、卫国，桓公都没发兵救助，却裸着上体，以帛缠胸称病，说：“我有一千年吃不完的粮食，却没有一百年的寿命，如今又有病，姑且及时行乐吧！”管子说：“好的。”于是下令悬挂钟磬，陈设歌舞，每天杀几十头牛设宴，连续了数十天。群臣进谏说：“宋国攻打杞国，狄人攻打邢国、卫国，您不可不发兵救助。”桓公说：“他们攻打的又不是我们的国家，攻打的只是我们的邻国，你们就不必多事了。”（不久，）宋国攻取了杞国，狄人攻取了邢国、卫国。桓公起身，管子跟着他，这时大钟敲响了。桓公看着管子问：“仲父感觉快乐吗？”管子回答说：“古人所说的君主取乐于钟磬之间时不是这样。他们话语出口，号令就推行天下；游乐于钟磬之间，却没有四方战争的忧虑。”桓公说：“好。”于是砍断钟磬的悬带，取消歌舞和音乐。 桓公问：“请问要做些什么？”管子回答说：“宋国攻打杞国，狄人攻打邢国、卫国，您都没发兵救助，我为您庆幸。我听说，诸侯之间争强的时候，不要和他们一起争强。现在，您为什么不为三国君主安排居留的地方呢？”于是桓公下令用兵车百乘、士卒千人，把缘陵封给杞君；用兵车百乘、士卒千人，把夷仪封给邢君；用兵车五百乘、士卒五千人，把楚丘封给卫君。管子说：“我听说诸侯贪利之时，就不要与他们一起争利。”于是桓公派使者送虎豹皮、五彩锦给各国诸侯，各国诸侯用素帛和鹿皮回报。这样，齐国的号令开始通行于天下各国了。 这以后，楚人攻打宋国、郑国。他们用火攻焚烧郑国土地，截取宋国农田，沿着两条河筑堤堵塞水流。楚国想并吞宋国、郑国，但怕齐国，于是发令说：“谁能替我结交齐国，我将不惜给他封侯的赏赐。”于是楚国的贤士都携带贵重的宝物和缯帛去齐国活动。桓公说：“何不与楚国交好呢？”管子回答说：“不可，楚国这是要用外交手段控制齐国，而用军事手段攻取宋国、郑国。”于是就发兵南下保护宋国、郑国，楚人退兵七十里驻扎下来。桓公派军队在郑国南部筑城，命名为百代城，楚国不敢再来烧毁；又向东收复了宋国的农田，（开通了沿河的阻塞，）使河水重新东流，楚国不敢再来堵塞。 于是桓公进而南伐楚国，南向召见吴国和越国的君主，又西伐秦国，北伐狄人，保护了东南面的晋国，又北伐孤竹国，回兵时保护了燕国。这期间，动用兵车的盟会有六次，乘车的盟会有三次，总共九次会集诸侯。等到桓公回到齐国，称霸天下的大业已经建立。于是修整钟磬乐器，重新沉浸在享乐中。管子说：“这才是我所说的快乐啊！” 三、本大题共4小题，共23分。 阅读下面诗歌，完成下面小题。 新葺小园 其二【1】 苏轼 三年辄去岂无乡，种树穿池亦漫忙。 暂赏不须心汲汲，再来惟恐鬓苍苍。 应成庾信吟枯柳【2】，谁记山公【3】醉夕阳。 去后莫忧人剪伐，西邻幸许庇甘棠【4】。 注释：【1】本诗作于1062年，苏轼时任凤翔府签判，1065年离任返京。【2】枯柳：东晋大司马桓温北征时，看到之前所种的柳树已经十围，感叹“木犹如此，人何以堪”。庾信《枯树赋》中曾化用这一典故。【3】山公：指山简，西晋名士。【4】甘棠：《诗经·召南·甘棠》中有“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇”，周代召公政绩显著，曾在甘棠树下休息，百姓因此爱护甘棠树。 11. 以下对诗歌的理解，不正确的一项是（ ） A. “三年”句写诗人自知三年后离任，此处并非自己的家乡。 B. “种树”句写修葺小园的忙碌，也感慨这种忙碌可能徒劳。 C. “暂赏”句写且珍惜当下，怀着从容的心态欣赏小园风光。 D. 尾联写以后邻居会帮着修剪园内的甘棠树，因而感到欣慰。 12. 诗人运用想象，描写了自己离开之后的情景，开拓了诗歌意境。下列句中没有运用想象手法的一项是（ ） A. 若待上林花似锦，出门俱是看花人。（杨巨源《城东早春》） B. 数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。（郑谷《淮上与友人别》） C. 问谁千里伴君行？晓山眉样翠，秋水镜般明。（辛弃疾《再用韵送祐之弟归浮梁》） D. 何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。（蒋捷《舟过吴江》） 13. “树”是本诗的主要意象，请分析诗中的“树”有哪些内涵。 【答案】11. D 12. B 13. （1）“树”代表了小园风光，体现了诗人对小园景致的喜爱。 （2）“树”代表了诗人在凤翔的生活，寄托了诗人对在此度过的美好时光的留恋。 （3）“树”代表了诗人的静水流深老师功业，暗含诗人对自己政绩的自信。 【解析】 【11题详解】 本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 D.“写以后邻居会帮着修剪园内的甘棠树，因而感到欣慰”错，最后两句表达了诗人对自己园中树木被砍伐的担忧，但他幸运地得到了邻居的许可，让甘棠花得以庇护。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 B.“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”，意思是微风传来笛声幽咽，离亭沉浸在暮色中，你就要南下潇湘，而我却要奔向西秦。是实景，没有运用想象手法。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生分析诗歌意象内涵的能力。 这首诗词以简洁的词句展现了苏轼对家乡的思念和对岁月的感慨。诗人以一种淡淡的忧伤和深情，描绘了自己在小园中忙碌的景象，并表达了对自身衰老和时间的担忧。诗中出现的庾信是一个传世的文人形象，通过与他的对比，诗人表达了对长寿和保持诗意的向往。最后两句则展现了诗人对自己努力修葺的树木被砍伐的忧虑，但也传递出邻居的友善和支持。整首诗词以简洁而含蓄的语言，表达了诗人对家乡、自然和人生的深深情感，展示了苏轼独特的感慨和对生活的思考。 “暂赏不须心汲汲，再来惟恐鬓苍苍”中“暂赏”句写且珍惜当下，怀着从容的心态欣赏小园风光。“树”代表了小园风光，体现了诗人对小园景致的喜爱。 “应成庾信吟枯柳，谁记山公醉夕阳”运用典故，表达对小园生活的留恋。“树”代表了诗人在凤翔的生活，寄托了诗人对在此度过的美好时光的留恋。 “去后莫忧人剪伐，西邻幸许庇甘棠”最后两句表达了诗人对自己园中树木被砍伐的担忧，但他幸运地得到了邻居的许可，让甘棠花得以庇护。“树”代表了诗人的静水流深老师功业，暗含诗人对自己政绩的自信。 14. 古诗词默写。 ①_______，皎皎空中孤月轮。_______？江月何年初照人？ ②朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。_______，春与秋其代序。惟草木之零落兮，_______。 ③地崩山摧壮士死，_______。上有六龙回日之高标，_______。 ④千岩万转路不定，_______。熊咆龙吟殷岩泉，_______。 ⑤_______，但愿长醉不复醒。_______，惟有饮者留其名。 ⑥_______，胡骑凭陵杂风雨。_______，美人帐下犹歌舞。 【答案】 ①. 江天一色无纤尘 ②. 江畔何人初见月 ③. 日月忽其不淹兮 ④. 恐美人之迟暮 ⑤. 然后天梯石栈相钩连 ⑥. 下有冲波逆折之回川 ⑦. 迷花倚石忽已暝 ⑧. 栗深林兮惊层巅 ⑨. 钟鼓馔玉不足贵 ⑩. 古来圣贤皆寂寞 ⑪. 山川萧条极边土 ⑫. 战士军前半死生 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：纤、畔、淹、暮、栈、暝、栗、巅、馔、萧。 四、名著阅读。（共13分） 15. 阅读以下《论语》材料，按要求回答问题。 ①子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。” ②颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” （1）解释文中加点字的意思。 冯：_______ 与：_______ 盍：_______ 伐：_______ （2）以上两则对话中体现了孔子、颜回、子路不同形象特点，请任选两人进行概述。 【答案】（1） ①. 冯：通“凭”，徒步涉水过河。 ②. 与：赞许。 ③. 盍：何不，为什么不。 ④. 伐：夸耀。 （2）（1）孔子：不迂腐执拗 有大智慧 慈悲心怀 有强烈的社会责任感 （2）子路：仗义重情义 鲁莽 有勇无谋 （3）颜回：低调不张扬 有大智慧不迂腐 有畏惧心 能以谋略成事 【解析】 【导语】这篇《论语》选段通过两则对话，生动展现了儒家核心人物的精神特质。第一则以“用行舍藏”的处世智慧对比“暴虎冯河”的勇猛，凸显孔子对“智勇兼备”的推崇；第二则通过三人言志，立体呈现了儒家的伦理理想：子路的豪爽重义、颜回的谦逊内敛、孔子的仁爱济世。对话体形式简洁而意蕴深远，在对比中完成了对儒家理想人格的建构，体现了《论语》“微言大义”的经典特征。 【小问1详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）冯：通“凭”，徒步涉水过河。句意：赤手搏虎，徒步过河。 （2）与：赞许。句意：我不赞成这样的人。 （3）盍：何不，为什么不。句意：何不各自谈谈你们的志向呢。 （4）伐：夸耀。句意：（我）愿做到不夸耀自己的好处 【小问2详解】 本题考查学生概括人物形象的能力。 （1）孔子说自己“用之则行，舍之则藏”，可见其不迂腐执拗，有大智慧。谈自己的理想是“老者安之，朋友信之，少者怀之”，心怀老人，惦记年轻人，和朋友真诚相处，可见他慈悲心怀，有强烈的社会责任感 （2）子路说“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨”，表明子路仗义重情义；从孔子回答子路的问题“子行三军，则谁与？”可推知，孔子暗示子路就类似“暴虎冯河，死而无悔”的人，即鲁莽 有勇无谋。 （3）颜回说“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳”，可见其做人低调不张扬；“用之则行，舍之则藏”，被任用就施展抱负，不被任用就藏身自守，说明颜回有大智慧不迂腐，有畏惧心，能以谋略成事。 ；看出志向是普济天下；孔子的志向是“让老者得以安养，让朋友以诚相待，让少者得到关爱”，把心中的理想社会当作自己个人的志向，志向远大。 参考译文： ①孔子对颜渊说：“被任用就施展抱负，不被任用就藏身自守，恐怕只有我和你能这样了！”子路问：“先生如果率领三军作战，谁作你的助手？”孔子说：“赤手搏虎，徒步过河，死也不后悔的人，我不赞成这样的人。我要找的，一定要是遇事格外谨慎小心，善于谋划而后再做决定的人。” ②颜渊、子路侍立在孔子身旁。孔子说：“何不各自谈谈你们的志向呢？”子路说：“（我）愿将我的车马、衣服和朋友共同享用，用坏了也不抱怨。”颜渊说：“（我）愿做到不夸耀自己的好处，不把劳苦施加在别人身上。”子路说：“希望听听您的志向。”孔子说：“使老人安享晚年；使平辈的人（朋友）信任我；让年轻的子弟们得到关怀。” 16. 阅读《红楼梦》相关文段，按要求回答问题。 ①且说宝钗等吃过早饭，又往贾母处问过安，回园至分路之处，宝钗便叫黛玉道：“颦儿，跟我来，有一句话问你。”黛玉便同了宝钗，来至蘅芜苑中。进了房，宝钗便坐了，笑道：“你跪下，我要审你。”黛玉不解何故，因笑道：“你瞧宝丫头疯了！审问我什么？”宝钗冷笑道：“好个千金小姐！好个不出闺门的女孩儿！满嘴里说的是什么？你只实说便罢。”黛玉不解，只管发笑，心里也不免疑惑起来，口里只说：“我何曾说什么？你不过要捏我的错儿罢了。你倒说出来我听听。”宝钗笑道：“你还装憨儿。昨儿行酒令你说的是什么？我竟不知那里来的。”黛玉一想，方想起来昨儿失于检点，那《牡丹亭》《西厢记》说了两句，不觉红了脸，便上来搂着宝钗，笑道：“好姐姐，原是我不知道，随口说的。你教给我，再不说了。”宝钗笑道：“我也不知道，听你说的怪生的，所以请教你。”黛玉道：“好姐姐，你别说与别人，我以后再不说了。” 宝钗见她羞得满脸飞红，满口央告，便不肯再往下追问，因拉他坐下吃茶，款款的告诉她道：“你当我是谁，我也是个淘气的。从小七八岁上也够个人缠的。我们家也算是个读书人家，祖父手里也极爱藏书。先时人口多，姊妹弟兄也在一处，都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这些《西厢》《琵琶》以及《元人百种》，无所不有。他们是偷偷的背着我们看，我们却也偷偷的背着他们看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，原不是你我份内之事，究竟也不是男人份内之事。男人们读书明理，辅国治民，这便好了。只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书糟踏了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处至于。你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书移了性情，就不可救了。”一席话，说得黛玉垂头吃茶，心下暗服，只有答应“是”的一字。 （1）节选文段是______回的内容，“昨儿行酒令”是______情节发生的事。（只写序号） ①蘅芜君兰言解疑癖 ②潇湘子雅谑补余香 ③史太君两宴大观园 ④金鸳鸯三宣牙牌令 （2）“你不过要捏我的错儿罢了”“一席话，说得黛玉垂头吃茶，心下暗服，只有答应‘是’的一字”这是黛玉听到宝钗的劝服前后的不同表现。请结合林黛的性格或相关情节分析其“心下暗服”的意思及原因。 【答案】（1） ①. ① ②. ④ （2）（1）心下暗服：黛玉表面倔强，内心却认同宝钗的规劝，表现出对宝钗学识、处世态度的折服。 （2）原因分析：黛玉素来孤高敏感，但本质聪慧明理。宝钗以自身经历委婉劝导，既保全其尊严，又以“杂书移性情”的利害关系点醒她，使其理性接纳。 【解析】 【导语】这段文字展现了《红楼梦》中宝钗与黛玉关系的微妙变化。宝钗以“审问”为名行劝诫之实，既点出黛玉行酒令时引用《西厢记》的失礼，又以自身经历循循善诱。黛玉从最初的戒备（“捏错儿”）到最终“心下暗服”，既体现了她率真敏感的性格，也暗示了宝钗“停机德”的教化力量。作者通过这一场景，既深化了人物形象，又暗讽了封建礼教对女性才情的压制，在“女子无才便是德”的训诫中，透露出对青春天性被束缚的叹息。 【小问1详解】 本题考查学生把握名著内容情节的能力。 （1）蘅芜苑是宝钗的住所，选文主要内容写宝钗以自身经历循循善诱，劝诫黛玉，可推知“蘅芜君兰言解疑癖”与之对应；文段中宝钗在蘅芜苑黛玉的情节出自第42回回目。 （2）“昨儿行酒令”指前一日贾母设宴时金鸳鸯主持牙牌令的情节，对应“金鸳鸯三宣牙牌令”，选自第40回“史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令”。 【小问2详解】 本题考查学生分析理解名著相关内容的能力。 （1）“心下暗服”指黛玉内心认同宝钗的规劝，心里佩服宝钗，但嘴上没有说出来。黛玉自尊心强，表面倔强，但内心为宝钗学识、处世态度所折服。 （2）原因。黛玉素来孤高敏感，提防被宝钗“捏错儿”，时刻具有防备心理。黛玉引用《西厢记》暴露其私下阅读禁书，宝钗未揭发反坦诚自己幼年同类经历“偷偷看杂书”，保全其尊严，以共情赢得信任。又以“咱们女孩儿家”拉近距离，指出读书需“明理”而非沉溺词章，直击黛玉因才学自傲却屡遭非议的隐痛黛玉意识到任性可能招致非议。黛玉本质聪慧明理，宝钗强调“女子无才便是德”的世俗观念虽保守，却符合当时家族伦理，如贾政厌弃宝玉“浓词艳曲”，又以“杂书移性情”的利害关系点醒她，黛玉便理性接纳。 五、本大题共4小题，共18分。 阅读下面的作品，完成下面小题。 每一粒米都有自己的灵魂 甲骨文中，“米”字像琐碎纵横的米粒，典型的一个象形字。《说文解字》曰：“米，果实也。象禾实之形。”意思是，米是谷物去壳后的籽实。国人见面，开口便是“吃了吗？”可见，吃饭是多么重要的一件事。 在“民以食为天”的历朝历代，米被人们赋予了神奇的力量。我们很难用一个词、一句话形容，米在人类的演变史上，究竟扮演了怎样的角色。它一粒一粒地繁衍，一季一季地生长，一餐一餐地喂养，书写了人类，还原了历史。历史上，几乎所有的农民起义，都是为了夺取大米。我们每个人的血管里流淌的是什么？与其说是血液，还不如说是米浆。 也正因为此，人们对稻米的描述，是那样的唯美；对稻米的感情，是那么的深沉。《左传·哀公十三年》孔颖达正义：“食以稻为粱为贵。”唐代诗人李绅行走乡野，见农民弯腰弓背，汗流浃背，辛勤劳作，写下了脍炙人口的《悯农》。北宋诗人黄庭坚在遭受贬谪、陷入无米之炊的生活困顿时，感恩好友送米，写下了《答杨明叔送米颂》。870多年前，南宋爱国词人辛弃疾骑着高头大马，夜行在江西上饶县的黄沙道上。当他越过溪桥，看见茅店村像鹧鸪鸟一样安卧在稻花环抱的田野中央，脱口而出“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。 不啻是中国，国外也有对稻米一往情深的诗人。出身于贫困农民家庭的匈牙利诗人裴多菲，写有一首名为《谷子成熟了》的诗作。诗曰：谷子成熟了，天天都很热，到了明天早晨，我就去收割。我的爱也成熟了，很热的是我的心；但愿你，亲爱的，就是收割的人！诗人以稻米入诗，把稻米提升到恋人的高度，足见稻米在他心中的位置是何等之重。 国外一位著名的哲学家说，在所有的粮食中，大米是有灵魂的，其他都只能算是杂粮。确实，一粒大米，从种子出发，到颗粒归仓，其间经历了秧苗分蘖、幼穗发育、拔节孕穗、抽穗开花、灌浆结实等不同时期；经历了雨水、春分、谷雨、小满、夏至、立秋、处暑……经历了风雨雷电以及农人匍匐大地淌下的汗水，集天地之精气，聚日月之精华，终于转身为人们舌尖上的美食。你说她没有灵魂吗？ 我对大米的深情，始于记事之日。我虽生在江南水乡，但在儿时的记忆中，因地少人多，收成不丰，很少能敞开肚子吃米饭。一家六口人每年四百斤不到的大米口粮，母亲精打细算着食用。平时以麦粞、大米混杂的麦粞米饭为主食，且时不时地把沉积在麦粞下面的米饭挖出来，给生病的孩子或奶奶吃。仅在逢年过节、亲戚登门或生病时，才能吃上纯米饭。那不软不硬、酥酥绵绵、喷香爽口的米饭，溢着晶莹的油光，裹着淡淡的甜味，不用菜也可以吃上三大碗，可惜只能吃一碗。儿时，我最大的梦想就是家里能有一个大大的谷仓，里面堆满了稻谷，怎么吃也吃不完。 年岁渐长，我干过拔秧、插秧、除草、割稻、脱粒等农活。因而，知道每一粒大米背后的辛苦。尊重每一粒米，是人生应有的态度。但凡见人糟践粮食，内心便涌现出心绞般的疼痛。 多少年来，米饭让我历尽生活艰辛，览尽世事沧桑。每次见到米饭，我便会浮想联翩，眼前呈现一片风吹稻浪的景象。继而，悄然化身为一株站立的稻子，在万物澄静中，满心欢喜，随风摇曳。在我心底，米饭的香，是沉厚大地散发的恒久之香，是万千命运绽放的馥郁芬芳。 岁月不居，时节若流。如今，生活变好了，无论城市还是乡村，米少了荣耀，成了贱货。尽管种稻实现了全程机械化，并陆续开发出了不少粒形整齐、饱满、完整粒高、晶莹剔透、口味清香、柔软爽滑的绿色、有机大米，但因收益低，职业农民都倾向于种植附加值高的经济作物。多数爱美的女性、怕胖的男人，以不吃米饭为时尚，只吃水果和蔬菜。在他们眼中，米成了不可原谅的“敌人”。 “水源流入土壤，沃野铺满金黄。”米呈现给我的，是珍珠般的皎洁，天使般的柔情，绮梦般的诗意，让我忍不住伸出双手，捧着它，深情凝视，久久不放。很多时候，我是这样理解的，一个热爱大米的人，必然是一个感恩生活的人。换言之，一个没有看见米生长的人，是没有家园意识的。一个有家园意识的人，当他再也看不见米的生长，他的内心是恐慌的。 “米者，五谷之首，立身之本。”人生在世，没有比吃饭更幸福的事，也没有比吃不下饭更痛苦的事。 （取材于丁东的同名散文） 17. 下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 我的爱也成熟了 成熟：发展到热烈痴迷的程度 B. 终于转身为人们舌尖上的美食 转身：变化，转变 C. 米成了不可原谅的“敌人” 敌人：互相仇视的对象 D. 绮梦般的诗意 诗意：给人以美感的意境 18. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 米与人类历史上政权的存续与消亡紧密相关。 B. 大米的生长过程与其他粮食相比更加艰难。 C. 文中多处引用诗词，增强了文章的文化底蕴。 D. 因为曾经的生活遭遇，“我”尊重每一粒米。 19. 根据3、4段，简要概括不同的人围绕稻米抒写了哪些感情。 20. 请联系全文，简要分析第二段画线句“与其说是血液，还不如说是米浆”的作用。 【答案】17. C 18. B 19. 答案示例： ①孔颖达写出稻米地位尊崇，表达春秋战国时人们对稻米的重视/珍视之意。 ②李绅通过写农民耕作的艰辛，表达对农民的同情怜悯，以及珍惜稻米之意。 ③黄庭坚陷入无米之炊困境时好友送米，表达对其感恩之情。 ④辛弃疾见到稻花环抱的乡野美景，抒写了丰收年景的喜悦/愉悦之情（或自在惬意）。 ⑤裴多菲将恋爱比作谷子生长/恋人比作谷子，抒写发自内心的喜爱/迷恋/爱恋之情。 20. 答案示例： 内容：①使用比喻手法，将米浆比作血液（或答：用“与其……不如……”句式将血液、米浆两种说法作比较），侧重强调大米对于人类政权、命脉的重要作用（或答：侧重强调大米是人类生存的命脉）。 结构：②承接上文（或答：呼应开头段）吃饭是重要的事情；③引起下文，写古今中外的人都在诗文中描述、讴歌稻米；④照应结尾，写大米是人的立身之本。 主旨/写作意图：⑤强调稻米事关人类命脉/根本的重要性（或答：对稻米的感恩/尊重），⑥暗含对当今一些人视稻米为敌人的错误态度的批评，⑦委婉表达对当今粮食种植现状的忧虑，⑧呼吁人们要有家园意识。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 C.结合原文“多数爱美的女性、怕胖的男人，以不吃米饭为时尚，只吃水果和蔬菜。在他们眼中，米成了不可原谅的‘敌人’”分析，文中是某类人怕胖而不敢吃米饭，排斥米饭，的单方面的感情，不是“互相”。 故选C。 【18题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和赏析的能力。 B.“更加艰难”错误，文中相关内容有“一粒大米，从种子出发，到颗粒归仓，其间经历了秧苗分蘖、幼穗发育、拔节孕穗、抽穗开花、灌浆结实等不同时期；经历了雨水……”，是为了强调大米是有灵魂的，没有就此提其与其他粮食相比更加艰难，选项于文无据。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 “食以稻为粱为贵”是孔颖达对《左传·哀公十三年》相关内容的理解，意思是粮食中稻是主要的，地位是尊贵的，写出稻米地位尊崇，表达春秋战国时人们对稻米的重视/珍视之意。 结合“唐代诗人李绅行走乡野，见农民弯腰弓背，汗流浃背，辛勤劳作，写下了脍炙人口的《悯农》”可知，李绅通过写农民耕作的艰辛，表达对农民的同情怜悯，其中“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”有珍惜稻米之意。 结合“北宋诗人黄庭坚在遭受贬谪、陷入无米之炊的生活困顿时，感恩好友送米，写下了《答杨明叔送米颂》”可概括出，黄庭坚陷入无米之炊困境时好友送米，表达对其感恩之情。 结合“南宋爱国词人辛弃疾骑着高头大马，夜行在江西上饶县的黄沙道上。当他越过溪桥，看见茅店村像鹧鸪鸟一样安卧在稻花环抱的田野中央，脱口而出‘稻花香里说丰年，听取蛙声一片’”可概括出，辛弃疾见到稻花环抱的乡野美景，抒写了丰收年景的喜悦/愉悦之情（或自在惬意）。 结合“出身于贫困农民家庭的匈牙利诗人裴多菲，写有一首名为《谷子成熟了》的诗作。诗曰：谷子成熟了，天天都很热，到了明天早晨，我就去收割。我的爱也成熟了，很热的是我的心；但愿你，亲爱的，就是收割的人”可概括出，裴多菲将恋爱比作谷子生长/恋人比作谷子，抒写发自内心的喜爱/迷恋/爱恋之情。 【20题详解】 本题考查学生分析文中重点句子作用的能力。 内容上。使用比喻手法，本体是“米浆”，喻体是“血液”，比喻词为“是”，把米浆比作血液，生动形象地呈现大米之于人类的重要性；同时“与其……不如……”是将血液、米浆两种说法作比较，侧重强调大米对于人类的重要性。 结构上。首段有“吃饭是多么重要的一件事”，此处呼应开头段，再次点明吃饭是重要的事情；后文为“也正因为此，人们对稻米的描述，是那样的唯美”“《左传·哀公十三年》孔颖达正义……南宋爱国词人辛弃疾……出身于贫困农民家庭的匈牙利诗人裴多菲，写有一首名为《谷子成熟了》的诗作”，可见此句引起下文，写古今中外的人都在诗文中描述、讴歌稻米；结尾段有：“米者，五谷之首，立身之本。”“与其说是血液，还不如说是米浆”与之相呼应，写大米是人的立身之本。 主旨上。此句强调稻米对人类的重要性，稻米事关人类命脉。结合文中“在他们眼中，米成了不可原谅的‘敌人’”“职业农民都倾向于种植附加值高的经济作物”“一个没有看见米生长的人，是没有家园意识的”等句子分析可知，句子强调稻米的重要性，则暗含对当今一些人视稻米为敌人的错误态度的批评，委婉表达对当今粮食种植现状的忧虑，呼吁人们要有家园意识。 六、本大题共2小题，共60分。 微写作 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 21. 微写作 “特种兵式旅游”是一种在年轻人中兴起的旅游方式，指用尽可能少的时间和费用，游览尽可能多的景点，以了解更多的风土人情、历史文化，像特种兵在执行任务。对于这种旅游方式，你有怎样的认识？请加以阐释。要求：观点明确，言之有据。不超过150字。 【答案】答案示例 “特种兵式旅游”，是一种时间紧、花费低、强度高的旅游方式，是当代年轻人的旅行新玩法。用最短的时间领略这个世界的精彩，挑战自己的极限，需要锻炼自己的规划能力和应变能力。对于年轻人来说，“特种兵式旅游”是一种高效领略世界精彩的创新形式，它为广大的年轻人提供了探索世界的更多可能性。 【解析】 【详解】本题考查学生的微写作能力。 写作类型：议论类微写作。 审题：明确题干要求，要求对于“特种兵式旅游”这种旅游方式发表自己的看法。“特种兵式旅游”是指用尽可能少的时间和费用，游览尽可能多的景点，以了解更多的风土人情、历史文化，像特种兵在执行任务，这是当代年轻人的旅行新玩法。对于这种旅游方式既可以赞赏同，也可以持否定的态度。如赞同，可从年轻人由于时间和资金有限，在旅行周期内安排密集的行程，通过高强度的运动完成旅行计划，尽可能使用最少的时间游览最多的景点角度分析。如不赞同，可批评年轻人的这种“特种兵式旅游”是走马观花，不能沉浸式感受旅游胜地的风土人情，过于密集的行程甚至可能搞垮身体。 写作指导：首先明确自己的观点。如若赞同，可以分析“特种兵式旅游”的好处，如用最短的时间领略这个世界的精彩，挑战自己的极限，需要锻炼自己的规划能力和应变能力，为广大的年轻人提供了探索世界的更多可能性等。当然也可以不赞同，批评年轻人这种快节奏的旅游方式。不管是哪种看法，都要观点明确，言之有据。 22. 网络用语在中小学生中很流行，如“破圈”“种草”“emo”等。有人向《现代汉语词典》编委会建议，下一版《现代汉语词典》更新时应收纳这些网络流行词语。你是否支持这个建议？请你选一个流行的网络词语作为例子，阐明你的观点和理由。要求：理由充分，条理清晰。不超过150字。 【答案】我支持这个建议。 如“破圈”形容某个人或事物超越了原本的领域，进入了更广阔的天地。该词生动形象，表达了突破常规、敢于挑战的精神。网络流行词是现代汉语的一部分，随着时代的发展，新的词汇和表达方式不断涌现，这是语言发展的必然规律。如果《现代汉语词典》不与时俱进，就会失去其作为权威工具书的地位。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：议论类微写作。 审题：审题的关键是要找出写作的任务，“网络用语在中小学生中很流行”“有人向《现代汉语词典》编委会建议，下一版《现代汉语词典》更新时应收纳这些网络流行词语。你是否支持这个建议”，可见题目是要求学生就下一版《现代汉语词典》更新时是否应收纳这些网络流行词语来阐明自己的观点。学生需选择支持或不支持，并阐述理由。可以选择支持，那就是：下一版《现代汉语词典》更新时应收纳这些网络流行词语。可以选择不支持，那就是：下一版《现代汉语词典》更新时不应收纳这些网络流行词语。也可以选择辩证思考，那就是：下一版《现代汉语词典》更新时可以收纳这些网络流行词语，但是要持慎重的态度并注意一些问题。理由要充分最好写两点到三点，此外注意语言表达要条理清晰。 写作思路：写作时，首先要明确自己的观点，然后阐述对应的两到三点理由，最后进行总结。如：先明确提出自己的谨慎支持的观点——下一版《现代汉语词典》更新时可以收纳这些网络流行词语，但是要持慎重的态度并注意一些问题。然后进行理由阐释，说明网络流行词语收纳入下一版《现代汉语词典》的几点必要性及网络流行词语还存有哪些问题。最后总结，网络流行词语可以收纳入下一版《现代汉语词典》，但需要谨慎处理。 23. 请以“想做一棵树”为题写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力，不超过150字。 【答案】示例： 想做一棵树，做一棵梧桐，一棵长在诗词中的梧桐。它是“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”中的那棵梧桐，渗透着离情别恨，浸润着唐明皇晚年的凄凉心境；它是“寂寞梧桐深院锁清秋”中的那棵梧桐，沾染着孤独忧愁，承载着李煜的国破家亡；它是“缺月挂疏桐，漏断人初静”中的那棵梧桐，是苏子瞻面对人生低谷时的几番唏嘘。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：抒情类微写作。 审题：题干要求以“想做一棵树”为题的，写一首小诗，或者写一段抒情性文字。首先明确写作对象为“一棵树”，其中“想做”表明这棵树是想象中愿意成为、渴望成为的一棵树。其中，有一个隐含主语，即“我”，也可以理解成写作者本人。这棵树是我想做的一棵树，即这棵树上可能寄托着“我”对某人或某事的情感，代表了我的人生追求，体现着我的人生感悟和思考等。然后要明确体裁，注意诗歌和抒情文字的区别。诗歌要注意以意象为中心，以想象为手段，用高度凝练的语言，形象表达自己的情感。写抒情文字，要注意运用优美的语言，包括生动的描绘、形象的比喻、富有节奏感的排比等更好地表达情感，让文字更具感染力。可以采用不同的抒情方式，如直接抒发、借景抒情、寓情于景等，让情感更加鲜明地呈现出来。 写作思路：写小诗，可以开头点出“一棵树”，中间运用实写与虚写相结合的方式，如将眼前的树，与历史上的树，与过去的树，与想象的树结合起来，突出树的某个方面的特点，思接千载，视通万里。最后以景结情，升华中心，达到言有尽而意无穷的效果。写抒情文字，开头要明确抒情对象为哪一棵树，然后用饱含强烈情感的语言突出“这棵树”的特点，如它的踏实、沉默、不张扬、隐忍等，用反复的手法抒写对“这棵树”喜爱或者赞美之情。 作文 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 24. 按要求作文。 一位作家曾写过一段意味深长的对话： “咱们往哪走啊？” “往前走。” “哪是前啊？” “往哪走，都是往前走。” 对话中“往哪走，都是往前走”，引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。 不透露所在区 、 学校及个人信息 。 【答案】例文： 且行己路，无问西东 “咱们往哪走”，尽管不一定有人真正问出过这个问题，但它的背后是无数人的心声。小到个人的一生，大到国家和民族的命运，扑朔迷离的未来都不像书本上写着的过去一般纤毫毕现。我们试图在无尽的未知中找到一个“前”，找到一个能确定无误走向成功的方向，找到一个“成功学”宝典和“人生赢家”经历中显现的坐标，向它远航。但或许，我们错了。 无论个人抑或国家，每个主体都是独一无二的，其成功的路径也是由本身的个性化特征塑造的。“哪是前啊”，别人的坦途或为我之歧路，只有自己走出的才是“前”。在苏俄，以城市为中心的革命让社会主义的红色在曾经“帝国主义最薄弱的一环”绽放。然而在中国，南昌与长沙的义军攻下城市却仍孤掌难鸣。同样的城市革命道路，在不同的土地上获得了截然相反的结局。这正说明了照搬模仿、邯郸学步的不可取。正确的方向不是一句“往哪走”问出来的，而是无数个脚印中走出来的，无数次实践中检验出来的。 因此，面对“前路”的迷茫，不必无谓地徘徊，更不必一味地追问。且探新路，且向前行。城市革命失败后，党立足于我国国情，终究于无人问津的“穷乡僻壤”中斩荆辟路，点燃了“工农武装割据”的星星之火。党的成功是从实践中摸索出来的，是从经验中提取出来的。从他人的镜子中照不见自我，在过往的篇章中也翻不到未来。只有迈着蹒跚而坚定的步伐，勇敢出发，才能走出属于自己的前方。 反观今日，随着互联网信息的爆炸，年轻人在乱潮中愈发迷茫。前路似乎并不再是一道“选择题”，自ABCD中挑出一个便可启程无忧；日新月异的世界使我们面对着“填空题”，每扇门后都有无限可能。面对现实，越来越多人寄希望于“成功学”和“人生规划师”，不惜重金请“专家”拆解自己的人生，拼凑一条无数个他者经验融合而成的“坦途”。实际上，自己的路又怎能让别人走？尽管看不到终点，但只要怀着坚定的信念放手拼搏，尽管可能落下遍体鳞伤，但亲手开辟的路必定能有无悔的光明。当代中国也正处于百年未有之大变局，中华民族的前路，没有别人能走。只有每个当代青年勇毅前行，你我的向阳，才能汇成国家的康庄大道。 鲁迅先生曾说：“其实这世上本没有路，走人多了，也便成了路。”世上固然无路，但只要有人走，并一直走下去，哪怕只有一个人走，脚下也会有向前的路。所以不要问，不要说，走吧，走下去，无问西东。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由两组对话组成。第一组“咱们往哪走啊？”“往前走”是人们面对前进道路的人之常情的询问。问句表明失去了行走的方向，陷入了迷茫的状态；答语体现了不犹豫彷徨，付诸行动的态度。每个人面对前路，都会习惯性地发出疑问，但不能只问不“行”，要有行动。第二组“哪是前啊？”“往哪走，都是往前走”是有些人面对前路时没有自己思考，只想听从别人意见的懒惰式的询问。问句是对方向的进一步追问；答语则重申了前行的重要性，当你不知往何处去的时候，只管往前走，不要放弃前行。只要有“向前走“的行动，人生便有了意义，有了方向。 任务导引部分重点强调“往哪走，都是往前走”重要意义，要求考生由此生发出自己的联想和思考。 综上，本次作文要从对话中领会到其象征义：“前”，意为在前方。可以是前面更远的地方，更高的目标处，更未来、更光明、更有发展前景和进步意义的某个方位。“往前走”会带来新的认知、新的发展、新的探索、新的进步。“往哪走，都是往前走”关键在于走起来、动起来，不等不靠，不迷茫不畏惧。因为方向是走出来的，成功是尝试出来的，困局是打破出来的，愿景是用手描绘出来的。只有行动起来，才能开辟出方向；只有行动起来，才能走出新路；只有行动起来，才能有进步；只有行动起来，才能突破；只有行动起来，才能有更美好的明天。 写作时，开头引用“千里之行，始于足下”名言，提出自己的观点，人生漫长的道路上，惟有坚持走，坚持向前，才能到达终点。主体部分从“只有走起来才能达到目的，我们要做‘行的巨人’”“‘走’需要无尽的勇气，一个永不丧失勇气的人是永远不会被打败的”“‘走’需要不懈地坚持，只有不懈地坚持，才可能达到预期的彼岸，才能摘取成功的花朵”几个方面层层深入地论证。可以列举鲁迅、革命先辈、新东方、袁隆平等事例进行论证，让论证更充实；可以采用正反对比的方法，让观点更明确。 立意： 1.前行是一切迷茫者的救赎。 2.不懈前行，达到远方。 3.只要行走，哪里都有风景。 4.行动，是人生取得成功的关键。 25. 按要求作文 生活中有很多“签名”：各种确认单、承诺书需要本人签名，手术前病人家属需要签名；学校通知的回执需要找家长签名，新书签售会上希望得到作者的签名…… 签下自己的名字时，或庄严，或忐忑，或充满期待，或百感交集；得到别人的签名时，或兴奋，或满足，或陷入遐想，或百味杂陈。 一个签名，可能有一段故事。 请以“签名”为题目，展开联想或想象，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 不少于700字。将题目写在答题卡上。 不透露所在区 、 学校及个人信息 。 【答案】例文： 签名 又一次看到试卷上那个“稚拙”的签名，我心中的怒火便不由地燃烧起来。十几年练就的“火眼金睛”不是白给的，那不是他自己签上去的还能有谁？ 他是个男孩儿，但矮小、瘦弱、怯懦。之前学习尚可，这学期估计贪玩，成绩跌得厉害。这不，还学会了模仿家长签名欺骗老师！好几次，我都想把他叫到办公室，狠狠地告诫他：“成绩可以不好，但是人品不能糟糕……”但是因为顾及他的自尊心，我只能权当没看到，没想到他还变本加厉了。 这种“自签”的风气要是在班级里蔓延开来可不是什么好事。我秉持着班主任的“责任感”，把他叫来了办公室。 他低着头进来，身上的棉衣吐出黑油油的棉絮。很显然，已经好久没有缝补浆洗了。不知是因为考得不好，还是因为签名作假，自始至终，他都没敢抬起头看我。 我拿出那三张带着“签名”的试卷摆在桌子上：“这些签名……谁签的？”我不怒自威。 他并未抬头，只是把脸转向试卷，沉思了好大一会儿，才开口道：“我妈。” “还在撒谎……”我愤愤地想。但风度还是要有的：“老师再给你一次机会，是谁签的？” “我妈。”他还是执迷不悟。 我出离了愤怒。我不想和这个“小撒谎精”一般见识了。是时候来一次家访了，到时候，我把试卷拿给他妈，让她再签一次，我看看尴尬的是谁！到时候这小子的“棒子炖肉”是吃定了。 那个周末，我跋山涉水才到了他的家。确切地说，那算不上是家，只是一些用木头和茅草搭建的毛坯房。房里更是连一件像样的家具都没有，一方矮旧的土锅，一个临时的灶台，一些瓶瓶罐罐……饶是我作为支教老师，看过无数贫困的家庭，也还是被他家的情况惊呆了。 看到我，他楞了一下，随即又低着头给我找来板凳。他站在旁边，像一个做错事的孩子，一直低着头。 “妈妈呢？”我轻轻地问。 “去世了，有小半年了……”他抽泣起来。蓦地，他抬起看着我：“老师，签名是我签的，不是我有意骗您，爸爸打工去了，妈妈不在了……我签名的时候，我就觉得我妈妈还在，她从来没有离开我……” 我的眼眶发热，眼泪控制不住要溢出。他的成绩可不就是这学期初才开始跌下来的么？我总是以“负责”自居，却只是因为“一纸签名”就去猜疑、轻视、埋怨一个男孩……我擦了泪，捧着他瘦弱的脸颊说：“以后老师可以给你签名，你要是不嫌弃，我就是你的妈妈。” 他不再沉默，抱着我嚎啕大哭，泪水滴到签名处。浸了泪的签名，竟出奇地遒劲，仿佛有无穷无尽的温暖力量。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 这是一道关于“签名”的作文题，分析材料可知，“签名”分为两类情况，一类是本人签名，一类是让别人签名。名字是一个人的身份标识，而签下自己的名字，代表着了解、认同、承诺等，事关自己的信誉，是很郑重的一件事；而让别人签名，比如让家长在成绩单上签名，希望得到新书作者的签名，则意味着对方对你来说很重要，或者对方是你很欣赏的人。材料还谈到签名时的感受，比如，在入团申请书上签名，感受到的是庄严；在成绩单上签名，可能会很忐忑；而在大学入学通知单上签名，大约会很期待或者百感交集；得到喜欢的偶像、明星的签名，可能会兴奋、激动、满足；得到暑假打工的老板的签名，可能会五味杂陈等等。 正如材料所说，“一个签名，可能有一段故事”，我们要把关于“签名”的这个故事写下来分享给大家。材料还要求题目必须是“签名”，要“展开联想或想象”写一篇记叙文。“联想”可以是回忆，写自己亲身经历的故事；“想象”则意味着可以有虚构，或者通过“想象”补充内容。最后要注意有细节描写。 我们首先要围绕“签名”确定文章的主题，比如通过“签名”感觉到自己已经长大，应该承担相应的责任；或者写自己为了得到某个明星的“签名”而旷课，受到老师和家长批评之后，明白了此刻应该好好学习，长大后争取成为别人的偶像，给别人“签名”。确定主题之后就要构思相应的故事，“签名”就是行文线索，要说清楚谁“签名”，为什么“签名”，签名前后发生了什么故事，签名当时的感受，由此得到的人生启迪等。 立意： 1.签名是一种承诺，说到就要做到。（可以写父母为了让沉迷游戏的自己好好学习费劲心思，自己醒悟过来之后郑重签名，要努力学习） 2.为父亲的手术签名，我要担起家庭的责任。（母亲出差，父亲突发疾病，我在手术单上签名，瞬间感觉到了成长的责任） 3.身为明星的我为男孩签名，鼓励他好好学习。（想象多年之后自己成为航天员，为贫困山区的孩子签名，鼓励他努力学习，将来也飞上太空） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$