专题03 文化交流与传播（选择题+大题汇编）（北京专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年高二历史下学期末真题分类汇编

专题03 文化交流与传播 （选择题+大题汇编） （北京专用） 涉及考点 考点01 中国史（基础篇+提升篇） 考点02 世界史（基础篇+提升篇） 中国史考点01 （基础篇） 1．（23-24高二下·北京第一○一中学·期末）2023年10月17日，中国邮政发行《国家考古遗址公园》特种邮票一套4枚。图案名称分别为“良渚国家考古遗址公园”“陶寺国家考古遗址公园”“石峁国家考古遗址公园”“二里头国家考古遗址公园”。该组邮票对应的研究主题是（   ） A．古人类的起源 B．中华文明探源 C．青铜文明灿烂 D．农耕技术成熟 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代、夏朝（中国）。结合所学知识可知，“良渚国家考古遗址公园”“陶寺国家考古遗址公园”“石峁国家考古遗址公园”“二里头国家考古遗址公园”是良渚文化、龙山文化和夏文化的代表，在这些文化中已经出现了玉器、礼仪性建筑、城址等，能够反映了中华文明的起源，B项正确；在旧石器时代就已经发现了古代人类，远早于材料时间，排除A项；良渚文化和龙山文化没有青铜器的发现，并非青铜文明，排除C项；材料没有涉及了良渚文化、龙山文化的玉器、石雕、陶器、铜饰等，没有涉及农业耕作技术，且据所学知识可知，此时期农耕技术没有成熟，排除D项。故选B项。 2．（23-24高二下·北京丰台区·期末）下图为西周“四十三年速鼎”，内壁铭文记载周宣王为表彰速及其先祖对朝廷的贡献，册命其为“官司历人”，掌管臣属的监察甄别，并告诫迷不要贪图安逸，施政时要以身作则，遵守各项规章制度，秉公执法；审理案件时要明辨是非，遵循法规，公平公正。这反映当时（   ） A．实行了明德慎罚的统治政策 B．建立了比较完善的监察体系 C．废除了官位世袭的世官制度 D．形成了尊贤重士的社会风尚 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。从铭文记载周宣王告诫速施政时要以身作则、遵守规章制度、秉公执法，审理案件要明辨是非、遵循法规、公平公正，这反映了当时实行了明德慎罚的统治政策，A项正确；仅从这一记载不能得出西周建立了比较完善的监察体系，选项过于夸大，排除B项；西周时期仍然实行世官制度，官位世袭并未废除，排除C项；材料主要强调的是周宣王对官员的要求，不能据此得出形成了尊贤重士的社会风尚，排除D项。故选A项。 3．（23-24高二下·北京东城区·期末）习近平总书记指出：“中华文明具有突出的连续性，从根本上决定了中华民族必然走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。”下列有助于理解中华文明连续性的史实是（   ） A．汉字演变 B．火药西传 C．鉴真东渡 D．郑和下西洋 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国”结合所学知识可知，中华文明的连续性体现在多个方面，其中汉字的演变是一个重要的体现。汉字作为中华文化的载体，其演变过程反映了中华文明的传承和发展，A项正确；火药西传体现的是中国与世界的文化交流，不是中华文明的连续性，排除B项；“鉴真东渡”是短期历史事件，无法体现中国的历史连续性，排除C项；郑和下西洋体现的是中国与世界的文化交流，不是中华文明的连续性，排除D项。故选A项。 4．（22-23高二下·北京海淀区·期末）《史记·夏本纪》载，大禹受命治水，“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入……卑宫室，致费于沟减少、灭（住屋简陋，把财物用在疏通水道）”。后世君主凡与大禹“卑宫室"相反，大肆营建宫殿、奢享乐等则被认为是昏庸。“卑宫室”体现的观念是（   ） A．天人合一 B．明德慎罚 C．俭约自守 D．尊崇儒术 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“卑宫室，致费于沟减少、灭”结合所学知识可知，“卑宫室”强调的是反对大肆营建宫殿、奢侈享乐，强调俭约自守，将财务用到造福百姓身上，C项正确；天人合一天人相合相应，排除A项；明德慎罚是西周的立法指导思想之一，提倡尚德、敬德，刑罚适中，不乱罚无罪，不乱杀无辜，排除B项；材料没有涉及儒学，排除D项。故选C项。 5．（22-23高二下·北京朝阳区·期末）商代至上神叫做“帝”或者“上帝”，是人王权威的守护神，商王集政治首领与大巫祝双重身份为一体。周代把“天”作为至上神，周王号称“天之元子”，提出了“天命有德”“怀保小民”的统治思想。这种变化表明当时（   ） A．政教合一体制的不断强化 B．人文理性色彩有所增强 C．宗教神权凌驾于王权之上 D．以德治国成为统治思想 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商周时期（中国）。据本题材料“商代至上神是人王权威的守护神，商王集政治首领与大巫祝双重身份为一体。”“周代提出了‘天命有德’‘怀保小民’的统治思想。”并结合所学知识可知，周代这种教化思想的产生，是由于在长期的阶级斗争中，以及在商代取代夏代、周朝取代商朝的历史现实中，促使周统治者深刻地认识到“小民难保”的道理，在维护“天命”的前提下，强调重视民众的重要性，提出“你乎天而应乎人”的教体主张，也就是既要顺从关意，又要取得民心，最终才能维持巩固“天命”，即巩固周王朝的长治久安，这种变化表明当时人文理性色彩有所增强，B项正确；商周时期的政治体制并不是政教合一，排除A项；商周时期神权并未凌驾于王权之上，排除C项；“以德治国”属于儒家思想，儒家学派的创始人是春秋末期的孔子，与材料时间不符，排除D项。故选B项。 6．（23-24高二下·北京昌平区·期末）《管子·牧民》中写道：“民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。”材料反映出（   ） A．治国要顺应民意 B．无为而治的理念 C．管子认为人性本恶 D．统治者与民众平等 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是春秋时期（中国）。材料中的这句话大致意思是民众厌恶辛劳，就要是他们得到安乐；民众厌恶贫贱，就要使他们得到富贵；民众厌恶动荡，就要使他们生活安定；民众厌恶绝嗣，就要使他们生育。即要顺应民心，迎合民意，A项正确；材料反映的主张是治国要顺应民意，而不是无为而治和统治者与民众平等，排除BD项；人性本恶是荀子的主张，不是管仲的主张，排除C项。故选A项。 7．（23-24高二下·北京怀柔区青苗学校·期末）《管子·治国》中写道：“粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂（拥有民众的途径），治国之道也。”该思想（   ） ①强调了农业的重要性           ②肯定了土地私有制 ③体现了对民众的关注           ④维护了周天子权威 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【解析】本题是组合选择题。时空是春秋时期（中国）。①根据材料“粟者，王之本事也，人主之大务”可知材料主张农业为本，强调了农业的重要性，正确；②材料并未涉及管仲关于土地的认识，无法说明肯定了土地私有，错误；③根据材料“有人之涂（拥有民众的途径），治国之道也”可知材料主张治理国家的根基在民众，体现了对民众的关注，正确；④根据所学，可知春秋时期周天子地位衰落，错误。符合题意的是①③，A项正确；②④错误，排除B、C、D项。故本题选A项。 8．（23-24高二下·北京海淀区·期末）“民为邦本，本固邦宁”在先秦时期已经成为中国古代政治伦理的重要内容。下列主张能体现这一观点的是（   ） A．为之于未有，治之于未乱 B．贤者举而上之，富而贵之，以为官长 C．罚莫如重而必，使民畏之 D．政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题，据题干设问词可知是正向题，据材料时间信息得出准确时空是：古代中国。Ｄ项强调治国要顺应民心，能体现民本思想，Ｄ项正确；Ａ项强调的是未雨绸缪，和民本无关，排除A项；B项强调选贤，和民本无关，排除Ｂ项；Ｃ项强调重罚，和材料无关，排除Ｃ项。故选Ｄ项。 9．（23-24高二下·北京怀柔区青苗学校·期末）战国时期，孟子强调“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，屈原主张“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。以上体现的中华优秀传统文化内涵是（   ） A．以人为本 B．自强不息 C．天人合一 D．天下为公 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知是本质题，时空是战国时期。根据材料“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”可知，体现的是自强不息，坚韧不拔，厚德载物的中华民族精神境界，B项正确；材料未涉及以人为本的思想主张，排除A项；天人合一强调天道与人道、自然与人为的相通和统一，排除C项；天下为公原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想，国家的一切都属于人民，排除D项。故选B项。 10．（22-23高二下·北京海淀区·期末）汉初帝王都不同程度地尊崇黄老之学，如“文帝本修黄老之言，不甚好儒术，其治尚清静无为"，景帝重用“善为黄老言”的士人；还采取劝课农桑、轻徭薄赋、减免苛刑、节省开支、少修土木工程等措施。采用此治理思想和措施，针对的社会问题是（   ） A．“闻沛公已破咸阳，项羽大怒，使当阳君等击关” B．“汉兴，接秦之敝……民失作业而大饥馑。凡米石五千” C．“（王国）大者或五六郡，连城数十，置百官宫观，僭于天子” D．“匈奴……逐水草迁徙，无城郭常居耕田之业” 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：汉初（中国）。根据所学可知，汉初针对多年战争导致的社会凋敝问题，尊崇黄老之学，采取休养生息、轻徭薄赋的措施，“汉兴，接秦之敝……民失作业而大饥馑。凡米石五千”符合题意，B项正确；“闻沛公已破咸阳，项羽大怒，使当阳君等击关”属于楚汉之争时期的历史事件，排除A项；“（王国）大者或五六郡，连城数十，置百官宫观，僭于天子”属于汉初的郡国并行制，与材料无关，排除C项；“匈奴……逐水草迁徙，无城郭常居耕田之业”属于匈奴问题，与材料无关，排除D项。故选B项。 11．（23-24高二下·北京海淀区·期末）西汉初齐国相国曹参去职时叮嘱继任者勿扰狱市（指狱讼和市集交易），提出“夫狱市者，所以并容也，今君扰之，奸人安所容也？”后来曹参担任汉朝丞相，“举事无所变更，一遵萧何（汉高祖时丞相）约束”。材料反映汉初（   ） A．经济凋敝，百姓负担沉重 B．基层治理失效、社会混乱 C．异姓王拥兵自重，威胁中央 D．崇尚无为而治的黄老思想 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。据材料可知，西汉初齐国相国曹参去职时叮嘱继任者勿扰狱市，体现了汉初统治者崇尚无为而治的黄老思想，休养生息，发展生产和经济，D项正确；材料描述的是无为而治，而非经济凋敝，排除A项；基层治理失效、社会混乱，与材料描述信息不符，排除B项；异姓王拥兵自重，威胁中央，描述的是郡国并行，与材料信息不符，排除C项。故选D项。 12．（23-24高二下·北京西城区·期末）《全唐诗》和《全唐文》中收录唐太宗文7卷、赋5篇、诗1卷69首，诗文中彰显出他修身立事、治国安邦的远大抱负。以下有可能在李世民诗中体现的思想包括（   ） ①发展生产  ②明慎刑赏  ③察善纳谏  ④格物致知 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】A 【解析】本题是组合选择题。时空是：唐朝（中国）。根据材料概况可知：《全唐诗》和《全唐文》中收录唐太宗文7卷、赋5篇、诗1卷69首，呈现的是他修身立事、治国安邦的远大抱负，在其统治时期发展生产，经济繁荣；明慎刑赏，察善纳谏 ，社会清明，①②③符合题意，A项正确；④错在格物致知是宋朝理学家提出的思想，排除B、C、D项。故选A项。 13．（23-24高二下·北京西城区·期末）北宋时期，一支犹太移民迁徙到东京，受到朝廷友好接待并定居下来，与当地民族相处中逐渐将异域元素融入中国习俗。这反映出中华文化的（   ） A．本土性 B．连续性 C．包容性 D．凝聚性 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问题可知本题是本质题。依据材料时间信息可知准确时空是：北宋（中国）。根据材料概况可知：犹太移民迁移到中国后，当地民族相处中逐渐将异域元素融入中国习俗，表明中华文化对外来文化具有很强的包容性，C项正确；材料反映的是中华文化对异域文化的吸收，而非固守本土文化，排除A项；材料未涉及中国文化发展过程的延续性，涉及的是对异域文化的吸收，排除B项；材料未涉及中华文化具有凝聚，维护统一的作用，排除D项。故选C项。 14．（23-24高二下·北京西城区·期末）《尚书》提出“民惟邦本，本固邦宁”；唐太宗说“凡事皆须务本，国以人为本”；朱熹给《孟子》做注时写道“国以民为本，社稷亦为民而立”。以上材料说明（   ） A．“天人合一”思想古已有之 B．“礼法并重”延续至今 C．“以人为本”思想源远流长 D．“尚贤任能”古今推崇 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代的中国。材料“民惟邦本，本固邦宁”“凡事皆须务本，国以人为本”“国以民为本，社稷亦为民而立”体现的是中国古代思想家、政治家均重视民众，说明的是“以人为本”思想源远流长，C项正确；天人合一反映了中国古代人们对于人与自然、人与社会、人与自身的关系的认识，材料未涉及，排除A项；材料未涉及礼制和法治之间的关系，排除B项；选贤任能的说法在材料未涉及，排除D项。故选C项。 15．（22-23高二下·北京西城区·期末）中华文化博大精深，底蕴深厚。“德”“孝”“礼”“仁”“正”“俭”“公”“廉”“勤”“能”“敬”“义”“贤”“信”等，都是中华优秀文化中的基本理念。以下属于中华优秀传统文化内涵的是（   ） ①厚德载物  ②以人为本  ③自强不息  ④天下为公 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④ 【答案】D 【解析】本题组合选择题。时空是古代（中国）。据材料“德”、“孝”、“礼”、“仁”、“正”、“俭”、“公”、“廉”、“勤”、“能”、“敬”、“义”、“贤”、“信”，结合所学可知，中华优秀传统文化的内涵是以人为本、崇德尚贤，推崇天下为公、崇尚自强不息，厚德载物，①②③④正确，D项正确；其余选项表述均不完整，排除A、B、C项。故选D项。 16．（23-24高二下·北京朝阳区·期末）中国古代称书店为书肆。东汉时期，洛阳的书肆日渐增多，图书复制主要依掌手抄传承。宋朝书肆以图书流通为手段，以营利为目的，书肆主人拥有许多写工、刻工和印工，且技术不断创新。书肆的发展（   ） A．是中国印刷业的发展主体 B．有利推动文化的传承与传播 C．是科举制发展的必然结果 D．确立了儒家学派的正统地位 【答案】B 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题、正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“东汉时期，洛阳的书肆日渐增多，图书复制主要依掌手抄传承。宋朝书肆以图书流通为手段，以营利为目的，书肆主人拥有许多写工、刻工和印工，且技术不断创新。”可知，书肆有利于推动文化的传承与传播，B项正确；书肆不是中国印刷业的主体，排除A项；书肆不是科举制发展的结果，排除C项；汉朝罢黜百家，独尊儒术确立了儒学的正统地位，排除D项。故选B项。 17．（23-24高二下·北京西城区·期末）如表为元朝时中西交流的部分代表人物及其事迹，中西大规模交流得以实现的条件是（   ） 人物 事迹 普兰诺·卡尔平尼 最早到达蒙古帝国时期的都城哈剌和林的欧洲人 列班·扫马 先至伊儿汗国，后到欧洲，是最早访问欧洲各国的中国旅行家 马可·波罗 沿陆上丝绸之路来华，在中国游历17年，曾任元朝官员 A．亚历山大建立地跨欧亚非的帝国 B．元朝对内陆边疆实施有效统治 C．蒙古西征打开了东西方交流通道 D．戚继光重创倭寇稳定沿海形势 【答案】C 【解析】据题干设问词，可知是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：元朝时期（中国）。根据材料结合所学可知，蒙古西征在13世纪进行，蒙古军队的大规模军事行动使得欧亚大陆的大片区域被纳入其统治范围，打破了原有的区域之间的隔阂和阻碍，打开了东西方交流通道。从材料中可以看到，普兰诺・卡尔平尼、列班・扫马、马可・波罗等人物的活动，无论是欧洲人来到东方，还是东方人访问欧洲，或者是欧洲人在中国游历并任职等，都得益于蒙古西征后所形成的较为通畅的东西方交流通道，所以蒙古西征打开了东西方交流通道是元朝时中西大规模交流得以实现的重要条件，C项正确；亚历山大建立地跨欧亚非的帝国是在公元前4世纪，而题干所涉及的是元朝时期（13 世纪-14世纪）的中西交流，时间上相差甚远，亚历山大帝国的建立与元朝时期中西大规模交流没有直接关系，排除A项；元朝对内陆边疆实施有效统治，主要是加强了对国内边疆地区的管理，重点在于巩固国内统治秩序，而不是直接促进中西大规模交流，排除B项；戚继光重创倭寇稳定沿海形势是在明朝时期（16 世纪），与元朝时期的中西交流时间不符，排除D项。故选C项。 18．（22-23高二下·北京西城区·期末）在蒙古三次西征过程中，蒙古军队中的工匠技术人员随军西征，将中原地区的造纸术、火药、印刷术等技术传播于西方。同时，蒙古将军队俘虏的工匠送归本部的措施也将西方阿拉伯地区的天文、数学等文化东传。这反映了蒙古西征（） A．引发了大规模的民族迁徙 B．推动了统一多民族国家的发展 C．促使元朝的统治范围扩大 D．客观上促进了中外文化的交流 【答案】D 【解析】根据题干可知，蒙古军队西征，将中原技术发明传入西方，又将西方天文数学等阿拉伯文化带入东方，促进了东西方文化的交流，D项正确；A项与题意不符，排除A项；题干主要讲蒙古军西征促进文化交流，与统一多民族国家的发展无关，排除B项；统治范围是否扩大与题主旨不符，排除C项。故选D项。 19．（22-23高二下·北京东城区·期末）明末清初，来华传教士翻译出版的《人身图说》是最早传入中国的西方近代解剖学著作。然而，人体解剖并未在当时的中国医学界流传，反倒是进入了画家笔下，如清代扬州八怪罗聘的《鬼趣图》里就用《人身图说》中的骨骼图来画鬼。这反映了当时中国（　　） A．开始接受西方科学技术 B．形成了中西艺术的交融 C．美术界焕发了新的生机 D．对自然科学认识的落后 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是清代。通过材料“人体解剖并未在当时的中国医学界流传，反倒是进入了画家笔下”可知，中西方之间的文化进行了交流交融，B项正确；材料中的所述是接受了西方的科学，但不能说明开始接受，排除A项；材料中的重点不是焕发了新机，排除C项；材料中重点提到的是中西方的交流，不是对自然科学认识的落后，排除D项。故选B项。 20．（22-23高二下·北京海淀区·期末）清代学者赵翼在《檐曝杂记》中写道：“自鸣钟、时辰表，皆来自西洋……皆绝技也。……洋远在十万里外，乃其法更胜。”这体现他的观念是（   ） A．发展商贸以融合中西习俗 B．举办新式学校以传播西学 C．修明内政以挽救国家危亡 D．以开放心态对待西洋器物 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。根据材料“洋远在十万里外，乃其法更胜”结合所学知识可知，清代学者赵翼认为西洋的科技有着先进之处，反映出他以开放的心态对待西洋器物，D项正确；材料没有涉及对商贸的态度，排除A项；材料没有提及举办新式学校，排除B项；材料强调的是对于西方器物的态度，与修明内政无关，排除C项。故选D项。 21．（23-24高二下·北京西城区·期末）最早发现咖啡的地方是埃塞俄比亚。在清朝由商人传入中国，1819年中国出版的《华英词典》出现了对“咖”的释义，“咖啡”一词也出现在通俗文学里。推动此现象出现的主要原因是（   ） 几家番馆掩朱扉。 煨鸽牛排不厌肥。 一客一盆凭大嚼。 饱来随意饮高馡。 ——1887年印行的《申江百咏》 A．战争带来的文化碰撞与交锋 B．商品的全球流动 C．全球劳动力市场结构的改变 D．新旧大陆物种的交流 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。据题干“最早发现咖啡的地方是埃塞俄比亚。在清朝由商人传入中国，1819年中国出版的《华英词典》出现了对‘咖’的释义，‘咖啡’一词也出现在通俗文学里”，并结合所学知识可知，咖啡在中国的传播是西方殖民活动的结果，新航路开辟后，世界市场逐步形成，推动了商品的全球流动，B项正确；咖啡的传播是西方殖民活动推动的结果，战争只是殖民活动的其中一种方式，题干中并没有明确的信息提及战争，排除A项；题干的主旨是商品的流动而不是劳动力结构的改变，排除C项；埃塞俄比亚在非洲，不是新大陆，排除D项。故选B项。 22．（23-24高二下·北京怀柔区青苗学校·期末）从19世纪中叶以来，中外文化经百年的互动与融合，促成了中华古老文化的新生。下列符合“新生”的思想是（   ） ①魏源向西方学习的主张          ②康有为的维新思想   ③新文化运动倡导民主科学        ④孙中山的三民主义 A．①② B．③④ C．②③④ D．①②③④ 【答案】D 【解析】本题是组合型选择题。时空是近代中国。根据材料“中外文化经百年的互动与融合，促成了中华古老文化的新生”结合所学知识可知，在民族危机加深的情况下，地主阶级开明派开始睁眼看世界，如魏源提出“师夷长技以制夷”的主张，①符合题意；康有为将儒家思想同资产阶级政治学说相结合，主张政治改革，②符合题意；新文化运动倡导民主科学，动摇了儒家思想的正统地位，促进了思想解放，③符合题意；三民主义将西方民主思想同中国传统文化相结合，成为资产阶级革命的指导思想，④符合题意。结合上述分析可知，①②③④符合题意，D项正确，排除ABC项。故选D项。 23．（23-24高二下·北京怀柔区青苗学校·期末）据梁启超的《西学书目表》统计，从咸丰末年至光绪二十二年（1896年），由江南制造局、京师同文馆等刊印的各类西书共353种，其中科技类译著不下300种，哥白尼、牛顿、爱迪生等科学巨匠的名字，逐渐为国人熟悉。这些科技类译著（   ） A．开启了西学东渐思想潮流 B．揭开了维新变法运动序幕 C．有利于推进社会发展进步 D．成为新文化运动的主阵地 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是影响题。时空是：晚清中国。翻译西方科技类著作，有利于近代科学知识在中国的传播，推动中国科学事业的发展，也改变了一部分中国人对自然界对人类社会的看法，促进了思想解放，这些都推动了社会发展进步，C项正确；西学东渐始于明朝后期，鸦片战争后，西学进一步传入，也即西学东渐的开始早于材料提及的咸丰末年，排除A项；“公车上书”拉开了维新运动的序幕，排除B项；北京大学和迁往北京的《新青年》杂志，成为新文化运动的主要阵地，排除D项。故选C项。 24．（22-23高二下·北京海淀区·期末）在中国近代史上，猛烈地抨击封建思想、使科学和民主成为中华文化追求的价值目标的历史事件是（   ） A．洋务运动 B．维新变法运动 C．辛亥革命 D．新文化运动 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。结合所学知识可知，20世纪初，中国一些先进知识分子发起了反对封建主义的思想解放运动，提倡民主和科学，D项正确；洋务运动是19世纪60年代到90年代晚清洋务派以“自强”“求富”为口号利用西方军事装备、机器生产和科学技术以挽救清朝统治的自救运动，排除A项；维新变法运动，是晚清时期以康有为、梁启超为代表的维新派人士通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的资产阶级改良运动，排除B项；辛亥革命是指发生于1911年至1912年初，旨在推翻清朝专制帝制、建立共和政体的全国性革命，排除C项。故选D项。 25．（22-23高二下·北京顺义区·期末）1922年，中国共产党人参与创办了上海大学，其中社会学系最为著名。其教学内容有：社会哲学、科学社会主义、社会运动史、外国语、法学通论、中外政治史等。以下对该高校的分析，正确的是（   ） A．背景：国民革命运动取得了胜利 B．课程：开启了马克思主义中国化 C．地位：是中国教育近代化的标志 D．意义：促进了马克思主义的传播 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可以得出准确时空是1922年中国。据材料信息“社会学系最为著名”、“其教学内容有：社会哲学、科学社会主义、社会运动史”等可知，1922年中国共产党创办的上海大学社会学系最为著名，社会学系主要教学内容与哲学和社会主义有关，因此D项正确；题干涉及时间是1922年，国民革命开始于1924年，时间不符，排除A项；据所学可知，马克思主义中国化的第一个思想理论成果是毛泽东思想，据所学，此时毛泽东思想处在萌芽阶段，尚未形成，排除B项；材料信息不涉及教育近代化问题，排除C项。故选D项。 26．（22-23高二下·北京育英学校·期末）毛泽东曾说：“本人信仰共产主义，主张无产阶级的社会革命。惟目前的内外压迫，非一阶级之力所能推翻，主张用无产阶级、小资产阶级及中产阶级左翼合作的国民革命，实行中国国民党之三民主义。”这一论述（） A．阐明了孙中山的新三民主义理论 B．说明了建立革命统一战线的理由 C．指明了工农武装割据的革命道路 D．提出了抗日民族统一战线的纲领 【答案】B 【解析】根据材料“惟目前的内外压迫……左翼合作的国民革命，实行中国国民党之三民主义”即可知，材料主张进行各阶级联合的国民革命，由此可知，这一论述说明了建立革命统一战线的理由，B正确。材料没有具体阐述新三民主义理论的内容，排除A。工农武装割据不与国民党合作，抗日民族统一战线是党外合作，不符合材料，C、D两项排除。 27．（22-23高二下·北京西城区·期末）近年北京故宫博物院推出了各种独特的文化创意产品——从故宫国风胶带、千里江山图，到紫禁太平有象书签、脊兽钥匙扣等等，大受市场青睐。故宫博物院文创产品的成功（   ） A．取决于互联网技术迅猛发展 B．反映了市场经济体制的确立 C．凸显了博物馆文物研究价值 D．得益于传统文化的创新发展 【答案】D 【解析】本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是本质题、原因题。时空是：现代（中国）。将故宫文物蕴含的传统文化加以改造，与现代生活相结合，制成文创产品，体现了对传统文化的创新发展，D项正确；互联网技术不是故宫博物院文创产品制作、宣传的全部和唯一依托，“取决于”说法过于绝对，排除A项；仅凭文创产品在市场上出售不能断定市场经济体制的确立，且与材料主旨不符，排除B项；文创产品凸显了文物的经济和文化价值，而非体现了其在历史研究中的作用，排除C项。故选D项。 28．（23-24高二下·北京朝阳区·期末）昆曲是现存中国最古老的戏曲声腔。元末顾坚把流行于昆山一带的清曲、小唱加以整理和改进，称之为“昆山腔”；明清时期昆曲正式进入宫廷，在北方也得到广泛流传；昆曲曲文秉承了唐诗、宋词、元曲的文学传统，《牡丹亭》《长生殿》《桃花扇》都是古代戏曲文学中的不朽之作。2001年昆曲被联合国教科文组织列入第一批“人类口头与非物质文化遗产”名录，北京大学成为昆曲中华优秀传统文化传承基地。据此可知昆曲（   ） A．适应了市民阶层文化需求 B．具有顶级的学术研究价值 C．是中国民族戏曲主流剧种 D．呈现独特魅力和深厚底蕴 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据题干“元末顾坚把流行于昆山一带的清曲、小唱加以整理和改进，称之为“昆山腔”；明清时期昆曲正式进入宫廷，在北方也得到广泛流传；昆曲曲文秉承了唐诗、宋词、元曲的文学传统，《牡丹亭》《长生殿》《桃花扇》都是古代戏曲文学中的不朽之作。2001年昆曲被联合国教科文组织列入第一批“人类口头与非物质文化遗产”名录，北京大学成为昆曲中华优秀传统文化传承基地。”可知题干信息要点包括：昆曲的起源与传播、昆曲的文学成就和昆曲的历史影响，结合所知知识昆曲是中国古代戏曲文学的发展高峰，呈现独特的魅力和深厚底蕴，D项正确；昆曲的产生发展适应了市民阶层文化需求，但此说法不能完全符合材料主旨，说法片面，排除A项；“顶级”的说法过于绝对，排除B项；中国民族戏曲百花齐放，没有所谓的主流剧种，排除C项。故选D项。 29．（22-23高二下·北京昌平区·期末）如图为2010—2019年中国博物馆观众接待人数统计情况。这反映出（   ） A．博物馆全方位向公众提供各类知识 B．博物馆是收藏文化遗产的重要场所 C．参观者的文化修养得到了极大提高 D．公众到博物馆参观学习的热情高涨 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：2010—2019年中国。根据材料可知从2010年到2019年中国博物馆接待人数逐年增加，说明越来越多的国人走进博物馆，读中国历史，品中国文化，公众到博物馆参观学习的热情高涨，D项正确；博物馆展示的主要是历史文化，材料不能得出全方位提供知识，排除A项；博物馆收藏文化遗产不能全面反映材料信息，排除B项；材料信息不能得出参观者的文化素养是否得到极大提高，排除C项。故选D项。 30．（22-23高二下·北京顺义区·期末）2022年2月，北京新闻中心举行北京历史文化保护专场新闻发布会，宣布北京中轴线申遗正在按照《中轴线申遗保护三年行动计划》有序推进界文化遗产。因此，我们对北京中轴线应（   ） A．全力开发 推向市场 B．严格保护 封闭保存 C．大力维修 适度保护 D．充分保护 适度利用 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是当代中国。据所学可知，文化遗产是全人类共同的财富，它的价值不仅属于当代人，也属于未来的人类，因此对待历史文化遗产我们应充分保护 适度利用，D项正确；A项错误，文化遗产可以开发，发挥文化传承作用，但是不能全面推向市场，这会对文化遗产造成一定的破坏，排除A项；文化遗产需要保护，但是也应适度开发，发挥其文化传承功能，排除B项；针对文化遗产，如果没有重大破坏是不需要维修的，排除C项。故选D项。 31．（22-23高二下·北京昌平区·期末）诸子百家之学 中国历史上的春秋战国时期，上接夏商周特别是西周时的礼乐文化，形成了“和而不同”的诸子百家之学，产生了不同的学派。后来的中华文化都可以从诸子百家之学中找到原初的基本论点，即文化基因。诸子百家之学主要围绕着“天道”与“人道”的相互关系进行讨论。所谓“天道”，泛指天地、自然的起源和法则，而“人道”则是关于社会和人自身的道理。 ——摘自张岂之《深刻认识中华文化的历史渊源》 依据材料和所学，从中华优秀传统文化内涵的角度，阐释春秋战国时期的诸子百家之学。 【答案】春秋战国时期，社会出现大变革。面对礼崩乐坏的局面，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，儒家文化的思想核心形成。战国时期，一大批思想家纷纷著书立说，提出了自己的看法和主张，“百家争鸣”局面出现，诸子百家之学形成。 诸子百家之学主要讨论“天道”与“人道”的关系。有的重视以人为本，比如孔子主张“仁者爱人”，孟子提出“仁政”说。有的崇尚天人合一，道法自然，比如老子提出“道”的概念，认为万物都是由道而产生，自然而然，荀子提出“制天命而用之”的思想。有的提倡爱国，追求家国情怀。比如孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。有的崇德尚贤，推崇天下为公。比如孔子提出“为政以德”，要求人人都应该“见贤思齐焉”，墨子认为“夫尚贤者，政之本也”。有的崇尚自强不息，厚德载物。比如孔子编订的《周易》中写道：“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”，孟子强调“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概。有的主张和而不同。比如孔子、孟子视“和”为人性中应有的美德，提出了“和为贵”“君子和而不同”等思想。 这一时期的诸子百家之学大放异彩，成为后世思想文化发展的源头。先秦成为中华文化的奠基时期。 【解析】本题是阐释类材料分析题。时空是中国古代春秋战国时期。根据材料信息“上接夏商周特别是西周时的礼乐文化，形成了‘和而不同’的诸子百家之学”可知诸子百家之学的特点是受到西周礼乐文化的影响；和而不同。根据材料信息“后来的中华文化都可以从诸子百家之学中找到原初的基本论点，即文化基因。”可知诸子百家之学是中华优秀传统文化的源头。根据材料信息“诸子百家之学主要围绕着‘天道’与‘人道’的相互关系进行讨论。”可知诸子百家之间的主要探讨的问题是“天道”与“人道”的关系。围绕上述三个角度（特点、意义、内容），结合所学春秋战国时期的时代背景、诸子百家主要代表人物及其相关的思想主张进行阐释即可。 32．（22-23高二下·北京顺义区·期末）中国古代人口 材料一 西汉末年至西晋中期人口对比图 材料二 从东汉桓帝年间的人口减少现象一直延续到赤壁之战前后，在这一时期，大小战争可以说是此起彼伏，战乱对生产力的破坏相当严重，大片良田变成荒野。而这一时期疾疫的蔓延并未停止，前一时期疾疫猖獗的地区仅限于中原地区，而到了这一时期，疾疫已流行到长江流域，甚至进入了成都平原。 材料三 据《晋书·文帝纪》记载，当时“归附”的少数民族人口达“八百七十余万口”之多。西晋时，在全国设21个州，有20个州遍布着流动人口的足迹。 （1）依据材料一，指出西汉末年到西晋中期人口的变化。 （2）依据材料二、三和所学，对人口的变化进行简要解释。 【答案】（1）变化：西汉末年及东汉中后期，王朝疆域外的少数民族人口且有所增加；从东汉中后期至三国末期，人口大量减少；从三国末期至西晋中期，人口又逐步稳定增长。 （2）解释： 东汉中后期及三国末期，战乱及疾病使人口减少； 280年西晋完成统一，大量内迁少数民族被编入户籍，统计人口增加；人口的变化反应了我国古代朝代的更替情况，王朝统一、社会稳定、生产力发展，人口就会大量增加。反之战乱、朝代更替，人口就会大量减少。 【解析】（1）本题是对比类材料分析题。时空是西汉末年到西晋中期（中国）。据图示信息，从西汉末年及东汉中后期分析，得出西汉末年及东汉中后期，王朝疆域外的少数民族人口且有所增加；从东汉中后期至三国末期分析，得出从东汉中后期至三国末期，人口大量减少；从三国末期至西晋中期分析，得出从三国末期至西晋中期，人口又逐步稳定增长。 （2）本题是论述题之历史事物阐释题。时空是东汉至西晋（中国）。 解释：首先，据材料“大小战争可以说是此起彼伏，战乱对生产力的破坏相当严重，大片良田变成荒野。而这一时期疾疫的蔓延并未停止”，说明战乱及疾病对人口的影响。其次，据材料“八百七十余万口”，说明西晋完成统一，大量内迁少数民族被编入户籍，统计人口增加。再者，从国家统一、稳定和生产力发展，分析与人口之间的关系即可。 33．（23-24高二下·北京昌平区·期末）明朝的科技著作 著作 简介 《本草纲目》 《本草纲目》是李时珍撰写的药物学著作。本书对所记载的药物作出了清晰而合理的分类。书中包括丰富的矿物学、植物学、动物学内容，并且大量运用化学、物理学、生理学等领域的知识对药物进行记载分析。其对药物的记载，经现代医学证明大部分是准确的，今天仍然有很高的参考价值。从药物学角度来看，本书在作者“博采实考”的基础上，对中国两千余年的本草知识和经验进行了系统的总结。 《农政全书》 《农政全书》是徐光启长期积累资料，结合实践编撰成的总结性农书。本书在屯垦方面，倡导开发西北，以减轻南粮北调的沉重负担；水利方面，重点讨论了南北不同地区因地制宜兴建水利工程的计划，还特别介绍了西方水利技术；荒政方面，总结了古代的各种救荒、防灾措施。书中从发展农业技术出发，载录了不少当时比较先进的农业经验。到今天，它已成为备受农学史专家重视的科技名著。 《徐霞客游记》 《徐霞客游记》是徐霞客旅行考察日记的汇编。本书除对旅行过程的记述、山川风光的描写外，还包括大量对各种地理现象的观察记录和不少社会人文方面的材料。其科学成就，首先是对西南地区石灰岩岩溶地貌的考察；其次在水文方面对很多河流的源流进行了考察。对于因高度、纬度不同而产生的动植物生态分布变化，对于火山和地热造成的地理形态变异，本书也都有精确的描述。 《天工开物》 《天工开物》是宋应星编著的一部总结农业和手工业生产技术的综合性科技著作。本书在详细记载工农业各类生产方法时，特别重视介绍和推广先进技术。在许多问题上，还力图从一般生产现象中发现规律，总结科学理论。本书问世后一度在社会上产生重要影响。在国外，它曾在日本多次翻印，同时很早就被节译为法、英、德、俄、意等文字，后来又出现了英文全译本。 阅读上表，概括明朝科技著作的特点并加以说明。 【答案】 特点一：内容丰富多样，涵盖多个领域。 说明：如《本草纲目》包含矿物学、植物学、动物学等多学科知识；《农政全书》涉及屯垦、水利、荒政等农业相关的多个方面；《徐霞客游记》包含地理现象观察、社会人文材料等；《天工开物》涵盖农业和手工业生产技术。   特点二：注重实践经验和考察总结。 说明：李时珍“博采实考”编写《本草纲目》；徐光启长期积累资料并结合实践编撰《农政全书》；徐霞客通过旅行考察形成《徐霞客游记》。   特点三：具有较高的科学性和参考价值。 说明：《本草纲目》对药物的记载经现代医学证明大部分准确，仍有很高参考价值；《农政全书》成为备受农学史专家重视的科技名著；《徐霞客游记》对地理现象的观察和描述精确；《天工开物》在国外被广泛传播和翻译，在社会上产生重要影响。   特点四：重视先进技术的介绍和推广。 说明：《天工开物》特别重视介绍和推广工农业生产中的先进技术。   特点五：对传统知识和经验进行总结。 说明：《本草纲目》对中国两千余年的本草知识和经验进行系统总结；《农政全书》总结了古代的救荒、防灾措施等。 【解析】本题是特点类、认识类材料分析题。时空是明代中国。根据材料“《本草纲目》是李时珍撰写的药物学著作。本书对所记载的药物作出了清晰而合理的分类。书中包括丰富的矿物学、植物学、动物学内容，并且大量运用化学、物理学、生理学等领域的知识对药物进行记载分析。”等可得出内容丰富多样，涵盖多个领域；根据材料“从药物学角度来看，本书在作者“博采实考”的基础上，对中国两千余年的本草知识和经验进行了系统的总结。”“《农政全书》是徐光启长期积累资料，结合实践编撰成的总结性农书。”等得出注重实践经验和考察总结；根据材料“其对药物的记载，经现代医学证明大部分是准确的，今天仍然有很高的参考价值。”“在国外，它曾在日本多次翻印，同时很早就被节译为法、英、德、俄、意等文字，后来又出现了英文全译本。”等可得具有较高的科学性和参考价值；根据材料“本书在详细记载工农业各类生产方法时，特别重视介绍和推广先进技术。”可得，重视先进技术的介绍和推广。“对中国两千余年的本草知识和经验进行了系统的总结。”“荒政方面，总结了古代的各种救荒、防灾措施。”可得，对传统知识和经验进行总结。说明：结合上述分析和所学可知，特点一：内容丰富多样，涵盖多个领域的说明如下：《本草纲目》包含矿物学、植物学、动物学等多学科知识；《农政全书》涉及屯垦、水利、荒政等农业相关的多个方面；《徐霞客游记》包含地理现象观察、社会人文材料等；《天工开物》涵盖农业和手工业生产技术。特点二：注重实践经验和考察总结的说明如下：李时珍“博采实考”编写《本草纲目》；徐光启长期积累资料并结合实践编撰《农政全书》；徐霞客通过旅行考察形成《徐霞客游记》。特点三：具有较高的科学性和参考价值的说明如下：《本草纲目》对药物的记载经现代医学证明大部分准确，仍有很高参考价值；《农政全书》成为备受农学史专家重视的科技名著；《徐霞客游记》对地理现象的观察和描述精确；《天工开物》在国外被广泛传播和翻译，在社会上产生重要影响。特点四：重视先进技术的介绍和推广的说明如下：《天工开物》特别重视介绍和推广工农业生产中的先进技术。特点五：对传统知识和经验进行总结的说明如下：《本草纲目》对中国两千余年的本草知识和经验进行系统总结；《农政全书》总结了古代的救荒、防灾措施等。 34．（23-24高二下·北京东城区·期末）利玛窦来华的历史书写 材料一  利玛窦者，大西洋国人，去中国八万里，行三年，以万历八年始至⋯⋯俗自有音乐，所为琴纵三尺，横五尺⋯⋯窦以此献天子，又有自鸣钟，秘不知其术，而大钟鸣时，小钟鸣刻，以定时候。尝言彼国人他无所长，独于天文有晷器，类吾浑天仪。又有四刻漏，以沙为之。……窦始至肇庆、赣州，复至南昌，学汉音，读孔氏书，故能通吾言。……尝为《山海舆地全图》，荒大比邹衍，言大地浮于天中，天之极西即通地底而东，极北即通地底而南，人四面居其中多可信。窦游南都，从礼科给引，以其天主像三，及自鸣钟诸物来献。 ——摘编自（明）张岱《石匮书》卷240《方技严传·利玛窦列传》 材料二  利玛窦，字西泰，欧罗巴人，万历九年自本国航海九万里入中国，贡耶稣像、万国图、自鸣钟、铁丝琴等，帝嘉纳之。……所云耶稣……造天地万物……于耶稣升天、降生等日曰大米撒。所言诞宴不经，略如此。然其为人，深湛多思，善算法，考测骤（chán）度（注：日月星辰运行的度数）⋯⋯所制器若简平仪、沙漏、远钟之类，尤擅绝当世。玛窦紫髯碧眼，面赤色如朝华。既入中国，则袭衣裳、修揖让……以儒雅称。 ——摘编自（清）万斯同《明史》 材料三  大西洋陪臣利玛窦，谨献土物于皇帝陛下。臣本国极远……航海远来，时历三年，路经三万余里，始达广东。语言未通，有同喑哑，因做居而习语文，颇知中国古先圣人之学，于经籍略能记诵而通其诣。……谨以天主像一幅，天主母像二幅，天主经一本，珍珠镶嵌十字架一座，报时钟二架，《万国图志》一册，雅琴一张，奉献于御前。……抑臣在本国忝与科名，已叨禄位，天地图及度数，深测其秘，制器观象，考验日晷，并与中国古法吻合。 ——摘编自（晚清）萧若瑟《天主教传行中国考》（利玛窦来临向明神宗提交的奏疏） 围绕利玛窦来华的历史书写，对上述史料进行辨析。 【答案】史料类型：三则史料都是文献史料。 史料背景及内容：明清之际，为了传教的需要，西方传教士利玛窦将西方的科学文化知识传入中国，《几何原本》《泰西水法》等书的翻译以及世界地图的传入，打开了明朝知识界认识“西学”的窗口，促进了我国传统文化的发展。西方传教士通过翻译中国典籍等方式，把中国文化介绍给欧洲。利玛窦成功地觐见皇帝，在士大夫中建立良好声誉和关系，开启了日后其他传教士进入中国之门，也开创了日后200多年传教士在中国的活动方式：一方面用汉语传播基督教；另一方面用自然科学知识来博取中国人的好感。利玛窦向中国社会传播了西方的几何学、地理学知识以及人文主义的观点，开了晚明士大夫学习西学的风气。 【解析】本题是特点、影响类材料分析题，时空是明朝时期。根据材料出处可知，三则史料都是文献史料。史料记载内容：根据材料“利玛窦者，大西洋国人，去中国八万里，行三年，以万历八年始至⋯⋯俗自有音乐，所为琴纵三尺，横五尺⋯⋯窦以此献天子，又有自鸣钟，秘不知其术，而大钟鸣时，小钟鸣刻，以定时候。尝言彼国人他无所长，独于天文有晷器，类吾浑天仪。又有四刻漏，以沙为之。……窦始至肇庆、赣州，复至南昌，学汉音，读孔氏书，故能通吾言。……尝为《山海舆地全图》，荒大比邹衍，言大地浮于天中，天之极西即通地底而东，极北即通地底而南，人四面居其中多可信。窦游南都，从礼科给引，以其天主像三，及自鸣钟诸物来献。”“利玛窦，字西泰，欧罗巴人，万历九年自本国航海九万里入中国，贡耶稣像、万国图、自鸣钟、铁丝琴等，帝嘉纳之。……所云耶稣……造天地万物……于耶稣升天、降生等日曰大米撒。”“臣本国极远……航海远来，时历三年，路经三万余里，始达广东。语言未通，有同喑哑，因做居而习语文，颇知中国古先圣人之学，于经籍略能记诵而通其诣。”及所学可知，明清之际，为了传教的需要，西方传教士利玛窦将西方的科学文化知识传入中国，《几何原本》《泰西水法》等书的翻译以及世界地图的传入，打开了明朝知识界认识“西学”的窗口，促进了我国传统文化的发展。西方传教士通过翻译中国典籍等方式，把中国文化介绍给欧洲。利玛窦成功地觐见皇帝，在士大夫中建立良好声誉和关系，开启了日后其他传教士进入中国之门，也开创了日后200多年传教士在中国的活动方式：一方面用汉语传播基督教；另一方面用自然科学知识来博取中国人的好感。利玛窦向中国社会传播了西方的几何学、地理学知识以及人文主义的观点，开了晚明士大夫学习西学的风气。 35．（23-24高二下·北京海淀区·期末）晚清新知识分子 材料  中国自宋代以来的知识阶层，是以科举考试为进身之路的士人。明代顾炎武、清中期的龚自珍对存考试多有，软劣查顺环鸦片战争后，论科举人才无补于实用者较多，皆八股取士不足以获取人才。 同治年间成立的北京同文馆、上海广方言馆，着重培养外语人才，并从事译书。福建船政局的船政学堂教授制造、驾驶技术，江南制造局的工艺学堂训练军火制造人员。其它如水师学堂、武备学堂、电报学堂、医学校、矿冶学堂陆续开办，所授课程以自然科学技术为主。惜乎人心未变，招生不易。 甲午战后民族危机加深，废科举、兴新式学堂成为戊戌变法和清末新政重要内容。光绪三十二年（1906年）科举废止，各地普遍设立高等、中等及小学堂，中西之学兼习。新式学校成为新知识分子的养成所。新式学校兴办同时，留学也成为新式教育的途径，初赴美、欧，习军事、机械以自强。八国联军之役后，留学风气大盛，留日，习法政者增多，新知识分子队伍日益壮大。新知识分子逐渐取代士绅构成知识阶层的主要分子。新知识分子积极投身改革或革命运动，推动了中国近代社会的转变。 ——摘编自梁庚尧《中国社会史》 依据材料并结合所学，评述晚清时期的新知识分子。 【答案】晚清时期，传统的科举制度己不适应时代发展需求。随着西方列强的入侵造成民族危机的加深，西方科学技术和思想文化也传入中国。在批判传统的科举制度基础上，晚清时期的新知识分子从不同角度挽救危局，寻求救国之道。同治光绪年间，新式学堂的兴办、外语人才的培养以及对西方科学著作的译介改变了传统的教育制度，促进了自然科学技术的传播，推动了洋务运动的开展。甲午战后，康梁等维新派积极宣传维新变法进一步促进了思想解放，20世纪初期的新知识分子或积极参与新政改良，推进了近代教育制度的确立与发展，或宣传革命主张积极从事推翻清王朝的革命运动，推动了辛亥革命的发展。新式学堂和留学促进了晚清时期新知识分子的形成与发展。新知识分子面对民族危机，从不同的角度借鉴和学习西方文化，提出了挽救危机的先进主张并致力于实践，推动了中国近代社会的进步。 【解析】本题是评论解说题。时空是晚清时期的中国。评述：根据材料“皆八股取士不足以获取人才”“同治年间成立的北京同文馆、上海广方言馆，着重培养外语人才，并从事译书”“甲午战后民族危机加深，废科举、兴新式学堂成为戊戌变法和清末新政重要内容”“新知识分子积极投身改革或革命运动，推动了中国近代社会的转变”和所学可知，关于评述可从传统科举制落后时代发展、民族危机加深对科举制变革的影响、新式学堂创办对传统教育体制的冲击、康梁维新思想对思想解放的推动、20世纪初的新知识分子对近代教育制度确立和政治革命的影响及新知识分子挽救危机的主张对中国近代化的推动等角度进行分析。 36．（23-24高二下·北京东城区·期末）传统与变迁 梁启超在《五十年中国进化概论》中，对于近代中国历史演进的历程，从中西文化比较的角度做了一番精彩的描述。他说：‘第一期先从器物上感觉不足。这种感觉，从鸦片战争后渐渐发动，到同治年间借了外国兵来平内乱，于是曾国藩、李鸿章一班人，很觉得外国的船竖炮利，确是我们所不及。对于这方面的事项，觉得有舍己从人的必要⋯⋯第二期是从制度上感觉不足。自从和日本打了一个败仗下来，国内有心人，真像睡梦中著了一个霹雳，因想道（到）堂堂中国为什么衰败到这田地，都为的是政制不良⋯⋯第三期便是从文化根本上感觉不足。第二期所经过时间，比较的很长——从甲午战役起到民国六七年间止，约二十年的中间，政治界虽变迁很大，思想界只能算同一个色彩。简单说，这二十年间，都是觉得我们政治、法律等等，远不如人，恨不得把人家的组织形式，一件件搬进来，以为但能够这样，万事都有办法了。” ——张海鹏《中国近代通史》 近代中国历史是一部传统中国近代西方文化碰撞的历史。从这一角度，解读上述材料。 【答案】材料反映了近代中国在面对西方冲击时的三个阶段反应，展现了传统与现代、东方与西方文化的碰撞与融合过程，这个过程经历了器物，制度以及文化觉醒这三个阶段。 第一阶段：器物层面的觉醒。在这个阶段，中国开始意识到在军事技术等物质层面上的落后。鸦片战争的失败让中国人认识到西方列强的船坚炮利，这是传统中国所不具备的。因此，以曾国藩、李鸿章为代表的一批改革者开始倡导学习西方的先进技术和军事装备，即所谓的“师夷长技”，希望通过引进西方的器物来增强国力，抵御外来侵略。 第二阶段：制度层面的反思。甲午战争的失败使中国的精英阶层进一步认识到，仅仅模仿西方的器物是不够的，中国的衰败不仅仅是因为技术落后，更深层次的原因在于政治制度的腐朽和不合理。因此，这个时期出现了戊戌变法等尝试，试图通过改革旧有的政治体制，建立更加现代化的政府管理体系，以适应时代的发展。 第三阶段：文化的觉醒。经历了长期的政治变革尝试后，中国的知识分子逐渐认识到，中国的落后不仅仅是器物和制度的问题，更是文化根本的缺陷。这个时期，新文化运动兴起，提倡民主与科学，批判封建文化和旧道德，主张全面接受西方文化，实现民族的自我更新。 近代中国的历史演进，是一个从表层到深层逐步认识自身不足，并试图通过学习和借鉴西方文明来实现自我革新的过程。这一过程中，传统与现代、东方与西方的文化冲突不断激化，同时也促进了文化的交流与融合。最终，中国在不断的探索和实践中，逐步形成了具有自身特色的现代化道路。 【解析】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是近代的中国。根据材料“第一期先从器物上感觉不足”“第二期是从制度上感觉不足”与“第三期便是从文化根本上感觉不足”结合所学知识可知，材料反映了近代中国在面对西方冲击时的三个阶段反应，展现了传统与现代、东方与西方文化的碰撞与融合过程，这个过程经历了器物，制度以及文化觉醒这三个阶段。 第一阶段是器物层面的觉醒，根据材料“这种感觉，从鸦片战争后渐渐发动，到同治年间借了外国兵来平内乱，于是曾国藩、李鸿章一班人，很觉得外国的船竖炮利，确是我们所不及”结合所学知识可知，这个阶段，中国开始意识到在军事技术等物质层面上的落后。鸦片战争的失败让中国人认识到西方列强的船坚炮利，这是传统中国所不具备的；再结合所学知识可知，因此，以曾国藩、李鸿章为代表的一批改革者开始倡导学习西方的先进技术和军事装备，即所谓的“师夷长技”，希望通过引进西方的器物来增强国力，抵御外来侵略。 第二阶段：制度层面的反思。根据材料“自从和日本打了一个败仗下来，国内有心人，真像睡梦中著了一个霹雳，因想道（到）堂堂中国为什么衰败到这田地，都为的是政制不良”结合所学知识可知，甲午战争的失败使中国的精英阶层进一步认识到，仅仅模仿西方的器物是不够的，中国的衰败不仅仅是因为技术落后，更深层次的原因在于政治制度的腐朽和不合理；再结合所学知识可知，因此，这个时期出现了戊戌变法等尝试，试图通过改革旧有的政治体制，建立更加现代化的政府管理体系，以适应时代的发展。 第三阶段：文化的觉醒。根据材料“从甲午战役起到民国六七年间止，约二十年的中间，政治界虽变迁很大，思想界只能算同一个色彩。”结合所学知识可知，经历了长期的政治变革尝试后，中国的知识分子逐渐认识到，中国的落后不仅仅是器物和制度的问题，更是文化根本的缺陷；再结合所学知识可知，这个时期，新文化运动兴起，提倡民主与科学，批判封建文化和旧道德，主张全面接受西方文化，实现民族的自我更新。 最后，总结归纳，深化中心。近代中国的历史演进，是一个从表层到深层逐步认识自身不足，并试图通过学习和借鉴西方文明来实现自我革新的过程。这一过程中，传统与现代、东方与西方的文化冲突不断激化，同时也促进了文化的交流与融合。最终，中国在不断的探索和实践中，逐步形成了具有自身特色的现代化道路。 37．（23-24高二下·北京西城区·期末）《永乐大典》的前世今生 1403年，明成祖朱棣意图以文治笼络人心，下诏集合“书契以来经、史、子、集、百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言”汇成一书。《永乐大典》采用优质纸张抄写，对收入文献甚少修改，全书22877卷，分装11095册。 《永乐大典》的正本和副本均藏于宫廷。明朝嘉靖以后正本不知所踪，副本也屡遭厄运。1912年，京师图书馆（国家图书馆前身）入藏存在翰林院的残本60册。后经海外送还、图书馆购入、藏家捐赠等，至2019年国家图书馆共收藏224册。 当代学者在修复《永乐大典》时选用“高丽纸”作为补纸，尽量保留书籍原料。在中国倡议下，将散藏于世界各地的《永乐大典》原版拍照复制出版，截至目前已影印出版233册。 ——摘编自《<永乐大典>的回归和再造》 以《永乐大典》为例，概述从明朝至今作为文化载体的书籍有何延续与变迁？ 【答案】 延续：传承和保护中华文化。 变迁：一目的：明更侧重于“文治”，笼络人心，当代侧重于国民教育和学术发展；二收藏场所：从宫廷到公共图书馆；三服务对象：从统治者到普通民众；四是传承手段：从少数人手抄到数字化出版等多种手段。 【解析】本题是论述题。时空是明朝初年以来（中国）。据材料“下诏集合‘书契以来经、史、子、集、百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言’汇成一书”、“《永乐大典》采用优质纸张抄写，对收入文献甚少修改”、“明朝嘉靖以后正本不知所踪，副本也屡遭厄运。1912年，京师图书馆（国家图书馆前身）入藏存在翰林院的残本60册。后经海外送还、图书馆购入、藏家捐赠等，至2019年国家图书馆共收藏224册。”、据材料“当代学者在修复《永乐大典》时选用‘高丽纸’作为补纸，尽量保留书籍原料”、“在中国倡议下，将散藏于世界各地的《永乐大典》原版拍照复制出版，截至目前已影印出版233册。”可知，在延续上是传承和保护中华文化。根据材料“1403年，明成祖朱棣意图以文治笼络人心”，“在中国倡议下，将散藏于世界各地的《永乐大典》原版拍照复制出版，截至目前已影印出版233册。”并结合所学可知，目的：明更侧重于“文治”，笼络人心，当代侧重于国民教育和学术发展；根据材料“《永乐大典》的正本和副本均藏于宫廷”、“1912年，京师图书馆（国家图书馆前身）入藏存在翰林院的残本60册。后经海外送还、图书馆购入、藏家捐赠等，至2019年国家图书馆共收藏224册。”可知，收藏场所：从宫廷到公共图书馆；根据材料“1403年，明成祖朱棣”、“当代学者”并结合所学可知，服务对象：从统治者到普通民众；根据材料“采用优质纸张抄写”、“在中国倡议下，将散藏于世界各地的《永乐大典》原版拍照复制出版，截至目前已影印出版233册。”可知，传承手段：从少数人手抄到数字化出版等多种手段。 38．（22-23高二下·北京东城区·期末）近代社会变迁 材料一 19世纪后期设立新式学堂一览表 创办时间（年） 学堂名称 地点 主要专业设置 创立者 1862 京师同文馆 北京 英文、法文、俄文 总理衙门大臣奕䜣 1866 福州船政学堂 福州 舰船制造和驾驶 闽浙总督左宗棠 1883 金陵同文电学馆 南京 电讯 两江总督左宗棠 1885 天津武备学堂 天津 枪炮使用、攻守战法 直隶总督李鸿章 1887 新疆俄文馆 迪化 俄文 新疆巡抚刘锦棠 1887 广东水陆师学堂 广州 舰船驾驶、陆战战术 两广总督张之洞 1890 威海水师学堂 威海 舰船驾驶 北洋舰队提督丁汝昌 1893 北洋医学馆天津 天津 军医 直隶总督李鸿章 1896 江南陆师学堂 南京 马、步、炮兵种阵法 两江总督张之洞 材料二  上海已经变了，街道比以前宽阔，到处可以看到穿着高跟鞋的青年妇女，男子已经剪掉辫子。我碰到一些野兽似的外国人简直拿黄包车夫当狗一样踢骂，我很想打抱不平，但想到治外法权，只好压抑了满腔气愤。大家还是少坐黄包车，多乘公共汽车和电车罢！但是这些可怜的黄包车夫又将何以为生？回到乡下种田吗？不可能，他们本来就是农村剩余劳力……让他们去做工吧。但是没有一个稳定的政府，工业又无法发展。只要军阀们肯出钱，这些过剩的农夫随时可以应募当兵，在这种情形下，欲求政府稳定势不可得，因此发展工业的路还是走不通。 ……随后就到乡下去看看老朋友，村庄的情形不像想象中的那样糟。女人不再纺纱织布，因为洋布又好又便宜。年轻的一代都上学堂去了，很多男孩子跑到上海工厂或机械公司当学徒……（我的大伯母）发现进过学校的青年男女有些事实在要不得，他们说男女应该平等，女孩子说她们有权自行选择丈夫，离婚或者丈夫死了以后有权再嫁，他们说根本没有鬼，人死了之后除了留下一堆化学元素的化合物之外什么也没有了，他们说唯一不朽的东西就是为人民为国家服务。 ——摘编自蒋梦麟《西潮与新潮》 （1）19世纪后期，中国出现了兴办新式学堂的热潮。依据材料一概括新式学堂的特点，并分析这些特点形成的原因。 （2）材料二是1917年蒋梦麟从美国留学归国后记述的见闻，请以社会变迁为主题解读材料。 【答案】（1）特点：数量多；主要分布在沿江沿海地区；内容涉及西方的军事技术、语言等；主要是官办；注重培养实用性人才。 原因：列强入侵，民族危机严重；西方思想文化的传入；洋务运动的开展；部分士大夫的推动。 （2）解读：观点：蒋梦麟的见闻反映了民国初期中国社会生活的变迁。 阐述：背景：辛亥革命后，政府采取了一系列移风易俗的措施，推动了社会生活的变化；新文化运动解放了人们的思想；西方文明的传播；近代中国民族资本主义的发展等。 表现：断发易服；新式交通工具传入中国；妇女走出家门，接受教育和到工厂就业；强调男女平等，婚姻自由。 影响：有利于西方思想的传播，促进思想解放；促进社会风气的变化；推动中国近代化的进程。 【解析】（1）本题是特点类、原因类材料分析题。时空是：19世纪后期（中国）。 特点：依据表格中的学堂名称可知，数量多；依据表格中的地点可知，主要分布在沿江沿海地区；依据表格中的主要专业设置可知，内容涉及西方的军事技术、语言等，注重培养实用性人才；依据表格中的人物可知，主要是官办。 原因：依据表格中的时间并结合所学可知，主要是列强入侵，民族危机严重；西方思想文化的传入；洋务运动的开展；依据表格中的人物可得出部分士大夫的推动。 （2）本题是认识类材料分析题。时空是：1917年（中国）。 综合材料二可以得出观点是蒋梦麟的见闻反映了民国初期中国社会生活的变迁。然后依据材料二，结合所学从背景、表现以及影响等角度进行阐述。 背景：依据材料“1917年”并结合所学从辛亥革命、新文化运动、西方文化以及民族资本主义发展等角度分析。 表现：依据材料“到处可以看到穿着高跟鞋的青年妇女，男子已经剪掉辫子”可知，断发易服；依据“大家还是少坐黄包车，多乘公共汽车和电车罢”可知，新式交通工具传入中国；依据“女人不再纺纱织布，因为洋布又好又便宜。年轻的一代都上学堂去了，很多男孩子跑到上海工厂或机械公司当学徒”可知，妇女走出家门，接受教育和到工厂就业；依据“他们说男女应该平等，女孩子说她们有权自行选择丈夫”可知，强调男女平等，婚姻自由。 影响：结合近代中国社会生活变迁的影响可知，有利于西方思想的传播，促进思想解放；促进社会风气的变化；推动中国近代化的进程。 39．（23-24高二下·北京昌平区·期末）世界遗产 材料一  注意到文化遗产和自然遗产越来越受到破坏的威胁，一方面因年久腐变所致，同时变化中的社会和经济条件使情况恶化，造成更加难以对付的损害或破坏现象；考虑到国家一级保护这类遗产的工作往往不很完善，原因在于这项工作需要大量手段而列为保护对象的财产的所在国却不具备充足的经济、科学和技术力量；考虑到现有关于文化和自然遗产的国际公约、建议和决议表明，保护不论属于哪国人民的这类罕见且无法替代的财产，对全世界人民都很重要；考虑到鉴于威胁这类遗产的新危险的规模和严重性，整个国际社会有责任通过提供集体性援助来参与保护具有突出的普遍价值的文化和自然遗产；考虑到为此有必要通过采用公约形式的新规定，以便为集体保护具有突出的普遍价值的文化和自然遗产建立一个根据现代科学方法制定的永久性的有效制度，于1972年11月16日通过本公约。 ——摘编自联合国教科文组织《保护世界文化和自然遗产公约》 材料二  明十三陵从选址到规划设计，都十分注重陵寝建筑与大自然山川、水流和植被的和谐统一、追求形同“天造地设”的完美境界，充分体现了“天人合一”的哲学思想。十三陵共用的“总神道”，以及各陵尊卑有序的布葬方式，使陵区的建筑紧密相联，各陵总合形成了一个完美和谐的整体，发展为一个崭新的陵寝建筑形制，对清朝帝陵陵寝制度产生了深远影响。清朝入主中原后，对十三陵进行保护，并在顺治和乾隆年间进行过较大规模的修缮。 2003年，明十三陵作为中国皇家陵寝的典范和中国古代建筑的优秀范例被列入世界文化遗产名录。 ——摘编自王丽梅《明十三陵与人文北京》 （1）依据材料一、概括联合国教科文组织通过《保护世界文化和自然遗产公约》的原因。 （2）结合材料二和所学，简述明十三陵修建和保护所体现的“和谐”文化内涵。 【答案】（1）原因：文化和自然遗产面临被破坏的危险；有些国家保护文化和自然遗产的条件不足；文化和自然遗产对于全人类具有重要价值；保护文化和自然遗产已经取得国际社会的一些共识；保护文化和自然遗产是联合国教科文组织的责任，也是整个国际社会的责任；保护文化和自然遗产需要一个永久有效的制度。 （2）文化内涵：明十三陵的修建和保护体现了“和谐”的文化内涵，选址和规划设计体现了人与自然的和谐，布葬方式体现了长幼有序的和谐，清朝的保护和修缮体现了民族和谐。 【解析】（1）本题是背景类材料分析题。时空是现代世界。原因：据材料“注意到文化遗产和自然遗产越来越受到破坏的威胁，一方面因年久腐变所致，同时变化中的社会和经济条件使情况恶化，造成更加难以对付的损害或破坏现象”可知，文化和自然遗产面临被破坏的危险；据材料“考虑到国家一级保护这类遗产的工作往往不很完善”可知，有些国家保护文化和自然遗产的条件不足；据材料“保护不论属于哪国人民的这类罕见且无法替代的财产，对全世界人民都很重要”可知，文化和自然遗产对于全人类具有重要价值；据材料“考虑到现有关于文化和自然遗产的国际公约、建议和决议表明”可知，保护文化和自然遗产已经取得国际社会的一些共识；据材料“考虑到鉴于威胁这类遗产的新危险的规模和严重性，整个国际社会有责任通过提供集体性援助来参与保护具有突出的普遍价值的文化和自然遗产；考虑到为此有必要通过采用公约形式的新规定”可知，保护文化和自然遗产是联合国教科文组织的责任，也是整个国际社会的责任；据材料“以便为集体保护具有突出的普遍价值的文化和自然遗产建立一个根据现代科学方法制定的永久性的有效制度”可知，保护文化和自然遗产需要一个永久有效的制度。 （2）本题是特点类材料分析题。时空是明清和现代（中国）。文化内涵：据材料“明十三陵从选址到规划设计，都十分注重陵寝建筑与大自然山川、水流和植被的和谐统一、追求形同‘天造地设’的完美境界，充分体现了‘天人合一’的哲学思想”“以及各陵尊卑有序的布葬方式，使陵区的建筑紧密相联，各陵总合形成了一个完美和谐的整体”“清朝入主中原后，对十三陵进行保护，并在顺治和乾隆年间进行过较大规模的修缮”“明十三陵作为中国皇家陵寝的典范和中国古代建筑的优秀范例被列入世界文化遗产名录”并结合所学可知，明十三陵的修建和保护体现了“和谐”的文化内涵，选址和规划设计体现了人与自然的和谐，布葬方式体现了长幼有序的和谐，清朝的保护和修缮体现了民族和谐。 40．（22-23高二下·北京海淀区·期末）我国教育事业发展    ——数据来自《辉煌70年：新中国经济社会发展成就1949—2019》和《十年伟大飞跃》 依据材料，指出新中国教育事业发展的表现，并结合教育事业发展的史事说明教育在社会主义建设中的贡献。 【答案】表现：义务教育普及率极大提高（得到普及）；劳动者的素质得到提高（高等教育发展）；教育经费投入不断增长。（材料中的信息概括准确） 20世纪50年代，我国形成比较完整的国民教育体系，培养了大批素质较高的劳动后备军和德才兼备的建设人才。1977年，高考制度恢复，教育事业重新走上正轨；改革开放开始以后，教育改革的步伐加快；20世纪90年代，国家开始实行“科教兴国”发展战略，大量增加教育投入。（任意两个史实）教育事业发展促进了人才培养，劳动者的素质提高，为经济社会发展提供了保障；教育事业培养了大量科技人才，科技创新推进经济社会发展和综合国力提高，教育发挥了重要作用；教育发展，有利于中华优秀传统文化的传承与传播。教育公平的步伐加速推进，每个人的受教育权利得到更有力的保障。教育的不断发展与完善，在文化传承、科学研究、人才培养等方面，发挥了举足轻重的作用。（对贡献的评价与所用史事对应准确） 【解析】表现：本题是特点类材料分析题。时空是现代（中国）。根据材料“1949—2018年义务教育普及程度”可知，从1949年至2018年，我国义务教育普及率极大提高（得到普及）；根据材料“劳动人口中受过高等教育的占比”可知，劳动者的素质得到提高（高等教育发展）；根据材料“2010-2020年国家财政性教育经费”可知，教育经费投入不断增长。贡献：本题是特点类材料分析题。时空是现代（中国）。根据题意要求，结合教育事业发展的史事说明教育在社会主义建设中的贡献，可从20世纪50年代、20世纪70年代、20世纪90年代等阶段分别阐述新中国教育发展的具体史实以及从促进人才培养、提高劳动者素质、推进科技创新、传承中华优秀传统文化、推进社会公平等方面说明教育在社会主义建设中的贡献。 （提升篇） 1．（23-24高二下·北京海淀区·期末）考古资料为我们认识历史提供了实证。某同学参观《龙·中华民族的图腾》展览，搜集到以下考古资料，从这些考古资料可以推断出的结论有（   ） 河南濮阳西水坡仰韶文化遗址发现的蚌壳堆塑龙。距今约6400年。 辽宁牛河梁红山文化遗址出土的玉猪龙，龙身蜷缩，头部被设计成猪的形状。距今约5000多年。 浙江余杭瑶山良渚文化遗址出土的龙首纹玉锅。距今约5000—4800年。 山西陶寺遗址出土的彩绘龙纹陶盘，盘内绘朱红龙纹，龙形象为蛇身鳄鱼头。龙口中含有类似禾穗的植物。距今约4000多年。 ①崇拜龙的观念形成于旧石器时代  ②龙的形态体现了中华文化多元一体 ③龙的形象已具有农耕文化的特征  ④龙已成为专制主义皇权独尊的象征 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 【答案】C 【解析】本题是组合选择题。时空是新石器时代（中国）。根据材料中的时间位于距今约6400-4000年之间，属于新石器时代，因此无法说明形成与旧石器时代，①错误；根据材料可知，不同区域的文化都出土了关于龙图腾的文物，形态各异，体现了中华文化多元，②正确；材料中龙的形象与原始农耕生活相关，已具有农耕生活的特征，③正确；秦始皇建立清朝，专制主义皇权独尊的象征才形成，④错误；综上，②③正确，C项正确；排除A、B、D项。故本题选C项。 2．（22-23高二下·北京朝阳区·期末）商王朝将南方铜矿资源北运，同时也将中原青铜冶铸技术带到南方。下图为长江上游三星堆遗址出土的“青铜神树”，树分三层，每层三枝，共立九只神鸟。学界主流观点认为神树与《山海经》所记载的“金乌负日”和“扶桑若木”有密切关联，可视作古蜀先民人神互通意识的形象化写照。对材料理解准确的是（   ） ①中原文化辐射周边推动了多元一体的中华文明 ②青铜神树体现了古蜀先民崇尚道法自然的观念 ③三星堆遗址反映了商朝时期南北经济文化交流 ④考古材料和传世文献结合有助于了解古代历史 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】C 【解析】本题是组合选择题。时空是商朝（中国）。根据题意要求，选择对材料理解准确的选项。根据材料可知，商王朝将南方铜矿资源北运，商王朝将中原青铜冶铸技术带到南方，出土的“青铜神树”与《山海经》所记载的“金乌负日”和“扶桑若木”有密切关联，反映了商朝时期南北经济文化交流，也体现了中原文化辐射周边推动多元一体的中华文明。出土的“青铜神树”与《山海经》所记载相互印证，有助于了解古代历史。综上所述，①③④解读正确，C项正确；道法自然是出自《道德经》的哲学思想，此时还未出现道家学派，而且青铜神树“可视作古蜀先民人神互通意识的形象化写照”，不符合道法自然的理念，②解读不符合材料，排除ABD项。故选C项。 3．（22-23高二下·北京西城区·期末）在周代贵族的生活中，车马是重要的交通工具。王侯重臣为彰显身份，伞盖总是寸步不离左右。周人认为，车厢底部的方木框象征着大地，圆形的伞盖代表着上天。两个车轮是日月的样子，二十八根伞骨是天上的星宿的数量。上述材料反映了周代（   ） ①天人合一的审美观念 ②贵族阶层的礼制规定  ③宗法纽带的世袭绵延 ④兼并战争的持续不断 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 【答案】A 【解析】本题是组合选择题。时空是周代（中国）。据材料“车厢底部的方木框象征着大地，圆形的伞盖代表着上天。两个车轮是日月的样子，二十八根伞骨是天上的星宿的数量”可知，体现出天人合一的思想。而“王侯重臣为彰显身份，伞盖总是寸步不离左右”，体现出贵族阶层的礼制规定，①②符合题意，A项正确；材料并未提及宗法制度的相关信息，也未涉及兼并战争的状况，③和④不符合题意，排除BCD项。故选A项。 4．（23-24高二下·北京第一○一中学·期末）东周时期，晋、魏两国都曾尝试追认和承袭夏代的政治名位。晋平公曾经举行夏代郊祭礼仪以祭祀鲧（禹之父），魏惠王以夏代的后继者自居，称夏王，乘夏车，迁夏都，以天子之礼自居。据此可知此时（   ） ①夏代礼仪制度复兴           ②宗教神权观念盛行     ③宗法分封制度瓦解           ④诸侯争夺天下正统 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】D 【解析】本题是组合型选择题。时空是东周时期的中国。材料“东周时期，晋、魏两国都曾尝试追认和承袭夏代的政治名位”体现的是礼崩乐坏，王室衰微，③符合题意；材料“魏惠王以夏代的后继者自居，称夏王，乘夏车，迁夏都，以天子之礼自居”体现的是分封制受到冲击，诸侯争夺天下正统，④符合题意；东周时期，礼崩乐坏，夏代礼仪制度复兴的说法不符合史实，①错误；材料未涉及宗教神权观念盛行的说法，②错误。结合上述分析可知D项正确，排除ABC项。故选D项。 5．（23-24高二下·北京海淀区·期末）公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作古希腊历史上的“古典时代”，此时古希腊文化高度发展。这一时期（   ） A．赫梯大在西亚地区发展；赫梯帝国进入鼎盛时期 B．中国已进入战国时代，出现了“百家争鸣”局面 C．拜占庭帝国皇帝查士丁尼组织编纂《罗马民法大全》 D．阿拉伯人不断扩张，建立起地跨亚欧非三洲的大帝国 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是公元前5世纪至公元前4世纪上半叶的世界。根据所学可知，战国（公元前475年-公元前221年），又称战国时代、战国时期，是中国历史上继春秋时期之后的大变革时期，是华夏历史上分裂对抗最严重且最持久的时代之一。百家争鸣是春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各思想流派之间争芳斗艳的局面。B项正确；公元前17世纪在小亚细亚建立赫梯帝国；公元前14世纪，赫梯帝国进入鼎盛时期，排除A项；《罗马民法大全》是东罗马帝国皇帝查士丁尼一世下令编纂的一部汇编式法典，是罗马法的集大成者。该法典由四部分组成，分别为法典，学说汇纂，法学阶梯以及新律。最后完成于公元530年左右，排除C项；阿拉伯帝国（632年—1258年）是阿拉伯半岛上的阿拉伯人于中世纪创建的一系列伊斯兰穆斯林封建王朝，是一个跨亚欧非三洲的大帝国，排除D项。故选B项。 6．（23-24高二下·北京西城区·期末）2013年，四川省成都市天回镇汉墓发现了扁鹊派的《五色脉脏论》等医书和刻有经络线的人体经穴俑。此考古成果的独特价值在于（   ） A．将文物和文献对照，可研究中医针灸的起源和发展 B．发现扁鹊派的医学经典，能实证“四诊法”的疗效 C．说明针灸建立在经络学说的基础上，治疗效果显著 D．取代《神农本草经》成为中国古代首部药物学专著 【答案】A 【解析】本题是多类型单项选择题。根据次题干设问词，可知是本质题和影响题。根据材料关键信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。根据材料“四川省成都市天回镇汉墓发现了扁鹊派的《五色脉脏论》等医书和刻有经络线的人体经穴俑”和所学可知，通过出土的医术、文物并结合相关文献，这对于研究中医针灸的起源和发展具有重大意义，A项正确；“四诊法”的疗效需要经过实践证明，排除B项；材料无法看出针灸的治疗效果，排除C项；材料强调的是对中医针灸研究的作用，非取代《神农本草经》成为中国古代首部药物学专著，排除D项。故选A项。 7．（23-24高二下·北京海淀区·期末）汉武帝根据儒生的建议，复原儒家经典中的明堂，并将明堂建成“亞”形布局以符合阴阳五行之数。东汉初《白虎通义》载“天子立明堂者，所以通神灵，感天地，正四时，出教化”。这说明①汉代儒学吸收其它学派的思想学说②明堂的修建以巩固皇权为目的③道教和佛教的教义对儒学影响深刻④统治者推行尊崇儒术的政策（   ） A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 【答案】C 【解析】本题是组合选择题。时空是汉代（中国）。根据材料“符合阴阳五行之数”可知汉代儒学吸收其它学派的思想学说，①正确；根据材料“天子立明堂者，所以通神灵，感天地，正四时，出教化”可知明堂的修建意在宣扬君权神授，巩固皇权，②正确；道教东汉末年才兴起，时间不符合，③错误；根据所学，汉武帝接受董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，④正确；综上，①②④正确，C项正确；③错误，排除A、B、D项。故本题选C项。 8．（22-23高二下·北京西城区·期末）下列内容选自《汉书》卷三十《艺文志》。据此可知（   ） A．汉成帝推动整理文化典籍 B．《汉书》开创了新的史学体例 C．汉成帝破坏了学术完整性 D．汉代出现了“三教并行”趋势 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是推断题。时空是汉代（中国）。据材料“至成帝时，以书颇散亡，使谒者陈农求遗书于天下”可知，汉成帝派陈农广求天下遗书，令刘向等人校正各种书籍，推动了文化典籍的整理，A项正确；《史记》开创了新的史学体例，而非《汉书》，排除B项；汉成帝的做法，一定程度上促进了学术的完整性，排除C项；汉武帝之后，儒家思想成为社会主流思想，且材料并未提及佛道思想的信息，排除D项。故选A项。 9．（22-23高二下·北京海淀区·期末）魏晋南北朝时期，文化领域成就突出。下列史实与结论对应准确的是（   ） 史实 结论 ① 《齐民要术》提出“舍本逐末，贤哲所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录” 体现了以农为本的经济思想 ② 祖冲之精确地算出圆周率在3.1415926--3.1415927之间 把代数学发展为独立的学科 ③ 陶渊明的诗：“采菊东篙下，悠然见南山"“开荒南野际，守拙归园田”“既耕亦已种，时还读我书” 体现了田园诗的风格 ④ 《肘后备急方》记载的药方，“率多易得之药，其不获已须买之者，亦皆贱价，草石所在皆有” 世界上第一部政府颁布的药典 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】C 【解析】本题是组合选择题。时空是魏晋南北朝时期（中国）。根据题意要求，选择史实与结论对应准确的内容。根据材料和所学知识可知，《齐民要术》是中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作，体现了以农为本的经济思想；陶渊明是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，其诗作体现了田园诗的风格。①③对应正确，C项正确；伊本·穆萨的《积分和方程计算法》把代数学发展为独立学科；《新修本草》是世界上第一部政府颁布的药典。②④对应错误，排除ABD项。故选C项。 10．（23-24高二下·北京怀柔区青苗学校·期末）如表是有关“文化”的词源解析，反映出中华优秀传统文化的内涵是（   ） 词 词源解析 “文” “纹理”，引申出“人为修养和美、善、德行之义” “化” “改变” “文”“化”并联使用 引申出“以文教化”之义 “文化” （“文”与“化”合成一个词使用） 文治和教化 A．道法自然 B．以人为本 C．和而不同 D．敬天保民 【答案】B 【解析】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为古代（中国）。根据材料可知，由文化的词源解析可知，文化是文治和教化，培养民众道德情操，塑造民众心灵品性，以达到人伦秩序和谐，这体现了以人为本的文化内涵，B项正确；道法自然是老子的哲学态度，与材料主旨不符，排除A项；和而不同指的是不同事物之间彼此配合达到平衡，产生新事物，与材料主旨不符，排除C项；材料没有提到“天”，排除D项。故选B项。 11．（22-23高二下·北京朝阳区·期末）有学者指出，中华文明的伟大在于她以博大的胸怀，吸纳了全世界的各种文明。在这熔炼自我的过程中，7世纪至10世纪是中国历史在封建时代的“青春时刻”。以下属于这一“时刻”的文化成就有（   ） ①涌现出“诗圣”、“医圣”、“画圣”等杰出人物    ②《千金方》问世，总结历代和当时的医药学成果 ③法显西行，经西域至天竺收集了大批梵文经典    ④现存最早、有确切日期的雕版印刷品《金刚经》 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 【答案】D 【解析】本题是组合选择题，主要时空是7世纪至10世纪中国。据所学可知，7世纪至10世纪大致属于中国唐朝至宋初，①项错在医圣张仲景是东汉时期人士，不符合题干时空，②正确，《千金方》的作者是唐代孙思邈，③错在法显是东晋时期人士，不符合题干时空，④正确，现存最早、有确切日期的雕版印刷品《金刚经》是唐朝印制的，D项正确，排除ABC项。故选D项。 12．（23-24高二下·北京丰台区·期末）清华简是清华大学收藏的一批古代竹简。其中《治政之道》论说君者当自修德义、施教化民；选贤任能、勤恤百姓；慎用武力，亲睦邻国；寡欲不争、节葬节用等。下列对《治政之道》理解正确的是（   ） ①标志着早期国家治理理念及治理体系成熟 ②体现了融合儒、墨、道等诸家思想的特点 ③与当时天下一统的历史发展趋势密切相关 ④其治理理念在秦始皇统一之后被全面继承 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 【答案】C 【解析】本题是组合选择题。时空是：古代（中国）。根据材料概括可知：《治政之道》论说君者当自修德义、施教化民；选贤任能、勤恤百姓；慎用武力，亲睦邻国；寡欲不争、节葬节用等，可知其思想体现了儒家重视教化的作用，墨家节葬节用的理念和道家寡欲不争，顺其自然的思想，体现了融合儒、墨、道等诸家思想的特点；这些理念的相互融合，与当时天下一统的历史发展趋势密切相关，体现了思想对时代的反映，②③正确，选C项；①错在不能以《治政之道》代表治理体系成熟；排除A、B项；④错在其治理理念在秦始皇统一之后被全面继承，秦朝的治理理念是以法家思想为主的，排除D项。故选C项。 13．（22-23高二下·北京顺义区·期末）敦煌莫高窟中有一幅隋代壁画《天宫伎乐飞天》，其中的飞天伎乐在形象上一改前期粗犷的西域式风格，具有“秀骨清像”的文化特征，其造型衣饰具有多样化，有的束双髻，有的披袈裟，有的着中原大袍。伎乐飞天形象反映了（   ） A．中华文化领先世界 B．外来文化占据主导地位 C．民族文化彼此交融 D．中原传统文化日渐式微 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是隋代（中国）。根据材料信息“飞天伎乐在形象上一改前期粗犷的西域式风格，具有'秀骨清像’的文化特征，其造型衣饰具有多样化，有的束双髻，有的披袈裟，有的着中原大袍”并结合所学可知，通过对飞天艺术形象的研究，可以再现佛教艺术在中国的传播、发展，并与汉地文化相融合的整个过程，即反映了民族文化彼此交融，C项正确；材料没有将中国隋代文化与世界上其他国家的文化做比较，无法得出中华文化领先世界的认识，排除A项；材料反映的是佛教在中国的传播并与汉文化相融合的现象，不能说明外来文化占据主导地位，也不符合史实，排除B项；材料说明的是佛教文化与中原文化的相融合，不代表中原传统文化日渐式微，排除D项。故选C项。 14．（22-23高二下·北京顺义区·期末）下列中国古代科技成果出现的先后顺序排列正确的是（   ） ①贾思勰《齐民要术》 ②《九章算术》 ③孙思邈《千金方》 ④《黄帝内经》 A．①②③④ B．②③④① C．③①②④ D．④②①③ 【答案】D 【解析】本题是组合选择题，主要时空是中国古代。本题考查战国至唐朝时段的史实。据所学可知，①北魏贾思勰编著《齐民要术》，②西汉时期《九章算术》，③唐朝孙思邈著《千金方》，④《黄帝内经》成书于战国至西汉时期，时间先后顺序是④②①③。故本题选择D项。 15．（23-24高二下·北京第一○一中学·期末）2023年（第十批）世界灌溉工程遗产名录公布，始建于西汉的安徽七门堰调蓄灌溉系统、东汉的江苏洪泽古灌区、唐代的山西霍泉灌溉工程、五代时期的湖北崇阳县白霓古堰等4个工程成功入选。目前，中国的世界灌溉工程遗产已达34处。以下表述正确的是（   ） ①它们见证了中国古代农业技术的发展 ②我国灌溉工程遗产分布广泛类型丰富 ③入遗推动了灌溉工程遗产的保护传承 ④应该全力挖掘其经济价值与经济效益 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】A 【解析】本题是组合选择题。时空是：古代（中国）。据所学知识可知，中国古代灌溉工程多为农业需要而修建，见证了中国古代农业技术的发展，①正确，据材料“始建于西汉的安徽七门堰调蓄灌溉系统、东汉的江苏洪泽古灌区、唐代的山西霍泉灌溉工程、五代时期的湖北崇阳县白霓古堰等4个工程成功入选”及所学知识可知，中国古代灌溉工程遗产分布广泛类型丰富，②正确，中国的灌溉工程入选世界工程遗产名录，体现了对灌溉工程的重视，作为世界工程遗产，更能够推动对这些灌溉工程的保护，③正确，①②③正确，A项正确；对于文化遗产应更多的挖掘其文化价值，并对其进行一定程度的保护，不能因为经济价值和效益对其造成永久性破坏，④不符合题意，排除B、C、D项。故选A项。 16．（22-23高二下·北京朝阳区·期末）关于宋代历史，海内外学者著述颇丰，叙述各有侧重，如《儒家统治的时代：宋的转型》《中国思想与宗教的奔流：宋朝》《宋史：文治昌盛与武功弱势》等，这些书名反映了作者对时代特征的理解。下列属于这一时期发展表现的有（   ） ①国家对社会的控制相对松弛       ②思想界追求个性自由的倾向 ③社会成员的身份趋向于平等       ④艺术领域的世俗化和个性化 A．④ B．①③ C．①③④ D．①②③④ 【答案】C 【解析】本题是组合选择题。根据材料可知，为适应社会经济的变化，宋朝政府适当放松了对社会的控制，如土地买卖、典当基本不受官府干预，仅办理法律手续，缴纳交易税即可；对于百姓迁移住所、更换职业，以及日常生活标准，官府的限制也比前代更为松弛，①符合史实。宋朝重文轻武，出现了新的儒学体系—理学，束缚了人们的思想，②不符合史实。隋唐时期，士族阶层在政治上已经衰落，但重视家族背景的门第观念仍然十分流行。到宋朝，这种情况发生了根本改变，社会成员的身份趋向于平等，③符合史实。随着理学和商品经济的发展和影响，艺术领域出现世俗化和个性化的倾向，④符合史实。综上所述，①③④符合题意，C项正确；AB项内容不全面，排除AB项；②不符合题意，排除D项。故选C项。 17．（23-24高二下·北京第一○一中学·期末）2024年2月，首都博物馆改陈亮相，其中“中华文明的有力见证——北京通史陈列”，展览内容为“文明曙光”“建城之始”“北方重镇”“建都之始”“大都肇建”“都城典范”“京师繁华”“古都破晓”等几个单元。下列可作为王朝“建都之始”展示内容的是（   ） A．分封燕蓟 B．迁都燕京 C．营建大都 D．徽班进京 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是正向题。根据题干关键信息可知准确时空是：古代中国。结合所学知识可知，1153年，金朝迁都燕京，改名中都，符合“建都之始”的说法，B项正确；分封燕蓟属于分封制下对诸侯国的分封，不属于“建都之始”，排除A项；元朝营建大都是在金朝迁都燕京之后，不属于“建都之始”，排除C项；徽班进京是指清朝时期，安徽戏班到北京表演的历史事件，不属于“建都之始”，排除D项。故选B项。 18．（23-24高二下·北京朝阳区·期末）《汉高祀鲁图》记录着相传汉高祖十二年十一月，刘邦于鲁城（曲阜）以太牢（牛、羊、猪三牲为祭天大礼）祭祀孔子的故事，开后世帝王祭孔之先河。相传汉高祖诏诸侯、公、卿、将、相至郡，形成先谒庙而后从政的惯例。从相关分析可知（   ） ①儒家思想成为汉朝主体文化  ②确立儒家文化至尊不二地位 ③凭借儒家礼制彰显皇帝威仪  ④宋明理学崇化儒家发展历程 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】B 【解析】本题是组合选择题，主要时空是宋明时期中国。据材料可知，《汉高祀鲁图》记录了汉高祖时期高祖率领文武百官祭拜孔庙的史实，据此可知，高祖通过儒家礼制强调等级从而彰显皇帝权威，③项正确；据材料可知，《汉高祀鲁图》是明人所绘制，宋明时期理学逐步思辨化，《汉高祀鲁图》记录的汉高祖祭拜孔庙的史实折射出宋明理学崇化儒家发展历程，④项正确；①项错在儒家思想成为汉朝主体文化是在汉武帝以后，材料涉及汉高祖时期，②项错在据材料无法得知确立儒家文化至尊不二地位，故本题选择B项。 19．（23-24高二下·北京东城区·期末）17—18世纪，中国人口曾有多次大规模移动，其迁徙范围和方向如图所示，下列推断正确的是（   ）    A．工商业的发展吸引大量流动人口迁入 B．人口稠密的省份向人口稀少地区迁移 C．战乱和饥荒造成中原人口的大量减少 D．“编户齐民”带来人口增多和管理强化 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。根据材料信息可知，17—18世纪的人口迁移主要有这几个方向，由华北地区项东北地区移动，有山西地区项西北地区与蒙古地区移动，由湖广地区向四川地区移动，由华南地区向台湾地区与南洋地区移动，结合所学知识可知，清朝初期，由于人地矛盾突出，许多地区的民众由人口稠密的省份向人口稀少地区迁移，B项正确；根据历史资料，这一时期的中国虽然有一定的工商业发展，但主要的经济活动仍然是农业，难以吸收大量人口，排除A项；战乱和饥荒确实会导致人口减少，但是题目中提到的是人口的移动，而不是减少，排除C项；“编户齐民”是中国古代的一种户籍管理制度，它有助于政府更好地管理人口和征税。然而，这个政策并不直接导致人口增多，而是通过加强管理使得人口统计更为准确，这个政策与人口迁移的方向和范围关系不大，排除D项。故选B项。 20．（23-24高二下·北京东城区·期末）书籍是信息和思想传播最重要的载体。明清时期出版发行的商业书籍主要出自民间坊刻（部分举例如下表所示），这反映了（   ） 作者 书籍 出版情况 陶承庆 《新刻京本华夷风物商程一览》 由福建书林坊主于万历年间刊印 程春宇 、士商类要》 由金陵著名的唐氏书坊于天启六年刊印 李留德 《客商一览醒迷·天下水陆路程》 由金陵李潮聚魁楼于崇祯八年刊印 由扬州徽商经营的书坊务本堂于乾 隆五十七年刊印 吴中孚 《商贾便览》 ①水陆交通系统的发达推动书籍的传播 ②江南地区民间出版印刷技术取得进步 ③商人逐渐成为明清社会新的阅读主体 ④商品经济发展使得社会对专业知识需求增加 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】D 【解析】本题是组合选择题。时空是明清时期的中国。根据材料“由福建书林坊主于万历年间刊印”与“由金陵李潮聚魁楼于崇祯八年刊印”结合所学知识可知，题目中的书籍都是在江南地区的民间坊刻出版的，这说明当时的民间出版印刷技术已经取得了一定的进步，②正确；根据材料“《客商一览醒迷·天下水陆路程》”与“《新刻京本华夷风物商程一览》”结合所学知识可知，题目中的书籍都是商业书籍，这说明商人在当时的社会中已经开始广泛阅读，成为了新的阅读主体，③正确；根据材料“《士商类要》”与“《商贾便览》”结合所学知识可知，题目中的书籍都是商业书籍，这说明随着商品经济的发展，社会对专业知识的需求也在增加，④正确；题目中并没有提到水陆交通系统对书籍传播的影响，①错误。由此可知，②③④正确，故选D项。 21．（23-24高二下·北京朝阳区·期末）2024年是中法两国建交60周年。如图文物来自故宫博物院举办的“紫禁城与凡尔赛宫——17、18世纪的中法交往”展览。下列对该文物解读正确的是（   ） ①审美情趣受到了中华文化影响  ②贸易需求丰富中国制瓷业风格 ③海上丝路与海外贸易达到巅峰  ④传教士为此时交往沟通的桥梁 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④ 【答案】B 【解析】本题是组合选择题，主要时空是17、18世纪中法。据材料可知，折沿彩绘描金瓷盘大约是1740年法国向中国订购的，这说明法国的审美情趣一定层度受中华文化影响，①项正确；据材料可知，折沿彩绘描金瓷盘风格多样，既有可可式花纹，也有阿拉伯式藤蔓花纹，之所以有这样的风格主要源于贸易需求，②项正确；题干涉及时间为17、18世纪，对应中国明清时期，据所学可知，这一时期西学东渐已经出现，传教士扮演桥梁角色，④项正确；③项错在中国古代海上丝绸之路的巅峰时期是在明朝郑和下西洋时期，当时是15世纪，题干涉及时间是17、18世纪，时间不符，故本题选择B项。 22．（23-24高二下·北京西城区·期末）京师大学堂译学馆创立于1901年，清政府望其“习外国语言文字以求外国之学术⋯⋯保存灵粹旧墟于国文，⋯⋯趋重于伦理”。这反映出在回应殖民侵略的过程中，被侵略地区（   ） ①无法保护本国文化  ②会不同程度地接受外来文化 ③完全排斥外来文化  ④自身文化呈现出新的多样性 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【解析】本题是组合类选择题。时空是：晚清（中国）。根据材料概况可知：京师大学堂译学馆创立于1901年，学习外国语言，可知被侵略地区会不同程度地接受外来文化，目的是利用学习外国语言的方式保存本国文化，说明受外国侵略影响自身文化呈现出新的多样性，②④正确，故选D项；①错在无法保护本国文化叙述过于绝对，不符合史实，且材料强调这一举措的目的是趋重于伦理，排除A、B项；③错在完全排斥外来文化与学习外国语言相矛盾，排除C项。故选D项。 23．（22-23高二下·北京东城区·期末）下列史实与结论对应正确的是（　　） 史实 结论 A 司马迁称孔子“自天子王侯，中国言‘六艺’者折中于夫子，可谓至圣矣” 儒家民本思想被统治者付诸于政治实践 B 韩愈称“夫佛本夷狄之人……口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义、父子之情” 韩愈意在维护儒家纲常 C 梁启超说“君权与民权合，则情易通，议法与行法分，则事易就。二者斯强矣” 梁启超倡导三权分立原则 D 孙中山说“中华民国宪法，必要设独立机关，专掌考选权……因为那官吏不是君主的私人，是国民的公仆” 孙中山认为考试权是共和政体的核心 A．A B．B C．C D．D 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代至近代中国。通过材料“夫佛本夷狄之人……口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义、父子之情”翻译过来，可知（佛）嘴里不说上古贤明君王合乎礼法的言语，身上不穿上古贤明君王合乎礼法的服装。不知道君主与臣下应守的道德规范、父亲和儿子之间相互的感情。韩愈意在维护儒家纲常，B项正确；通过材料“自天子王侯，中国言‘六艺’者折中于夫子，可谓至圣矣”可知是在重视孔子的“六艺”，而不是儒家民本思想被统治者付诸于政治实践，排除A项；通过所学可知，梁启超倡导的是民权和分权，不是三权分立，排除C项；通过材料“中华民国宪法，必要设独立机关，专掌考选权”可知孙中山强调考试权的重要性，而不是认为考试权是共和政体的核心，排除D项。故选B项。 24．（22-23高二下·北京东城区·期末）张謇认为教育关乎国运盛衰，但“国文、历史课仅恃书籍讲解，不足以征事物；地方人民知识之增进，亦必先有实观之处所”，同时列强“环我国门，搜求古物，我之落魄士大夫醉心金帛，不惜为之耳目，俾贩驰驱”，为此张謇创办了南通博物苑并不断扩展。由此可知南通博物苑（　　） ①得到了清政府的大力支持②兼顾教育和文化保护、传承的双重功能 ③体现国家观念和公共意识④是中国最早出现的近代意义上的博物馆 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【解析】本题是组合选择题。时空是：清末（中国）。材料中“为此张謇创办了南通博物苑并不断扩展”可知兼顾了教育和文化保护、传承的双重作用。通过材料“张謇认为教育关乎国运盛衰”可知体现国家观念和公共意识，所以②③符合题意，C项正确；材料中没有提到是得到了清政府的支持，也不能体现中国最早出现的近代意义上的博物馆，①④不符合题意，排除A项、B项和D项。故选C项。 25．（22-23高二下·北京海淀区·期末）张謇建立的南通博物苑是中国人自己建设的第一座公共博物馆。1914年出版的《南通博物苑品目》中，将所有藏品按西方学科标准划分为“自然科学”与“历史和艺术”两部分，据统计其中“自然科学"类占全部藏品的六成以上。这体现南通博物苑（   ） ①向公众提供自然和人文知识  ②借鉴西方建设经验 ③倡导践行“科教兴国”战略  ④引入新的商业形式 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 【答案】A 【解析】本题是组合选择题。时空是近代（中国）。根据材料可知，南通博物苑划分“自然科学”与“历史和艺术”两部分，说明南通博物苑向公众提供自然和人文知识，①正确，根据材料“按西方学科标准划分”可知，南通博物苑借鉴西方建设经验，②正确，综上，①②正确，A项正确；新中国才提出“科教兴国”战路，排除③，南通博物苑不以盈利为目的，并非新的商业形式，排除④，排除B、C、D三项。故选A项。 26．（23-24高二下·北京怀柔区青苗学校·期末）钟楼、鼓楼是北京中轴线的两大标志性建筑，元明清时期担负着由皇家向万民授时的功能。鼓楼里置一面大鼓代表一年，24面小鼓代表二十四节气。民国时期，溥仪被逐出紫禁城，钟鼓楼报时也随之废止。对此理解正确的是（   ） ①钟鼓楼授时象征皇权统治  ②钟鼓楼报时废止折射政治变迁 ③钟鼓楼蕴含中国传统文化  ④钟鼓楼报时凸显社会等级制度 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】A 【解析】本题是组合选择题，据材料时间信息得出准确时空是中国古代近代。根据材料，钟鼓楼担负着由皇家向万民授时的功能，这象征着皇权统治，①正确；民国时期钟鼓楼报时随之废止，体现了政治的变迁，②正确；大鼓代表一年，24面小鼓代表二十四节气，体现了中国的传统文化，③正确；材料没体现等级制度，排除④。故选A项。 27．（23-24高二下·北京西城区·期末）中国科学家博物馆展出有“钱学森的初心与信仰”“20世纪50年代留美中国科学家故事”等陈列，并设置了“中华科技文明沉浸式展览”。由此可见（   ） A．博物馆兼具国民教育和文化传承的功能 B．使用高科技违背了历史“真实性”原则 C．留学教育是学习世界文化的主要方式 D．此博物馆以传播自然领域的知识为主 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是20世纪50年代的中国。根据材料“钱学森的初心与信仰”“20世纪50年代留美中国科学家故事”可知，中国科学家博物馆展出了钱学森等人为国家科技事业发展做出的一系列重大贡献，增强了文物对国民爱国主义的教育价值。“中华科技文明沉浸式展览”借助互联网创新成果推动了中华优秀传统文化的传承、创新与发展。由此可见，博物馆兼具国民教育和文化传承的功能，A项正确；材料无法得出高科技违背历史“真实性”原则的结论，表述不准确，排除B项；材料并不是强调留学教育与学习世界文化的关系，不符合题意，排除C项；博物馆并不仅仅以传播自然领域的知识为主，表述不准确，排除D项。故选A项。 28．（23-24高二下·北京西城区·期末）2024年，由中国国家博物馆与冲突地区遗产保护国际联盟共同主办的“守护与重光”展览首次全景呈现冲突地区文化遗产现状和保护成果。以下推断正确的是（   ） ①地区冲突使文化遗产面临人为破坏  ②急需缔结全球性《世界遗产公约》 ③加强遗产保护国际合作任重而道远  ④中国以实际行动守护人类文化遗产 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】C 【解析】本题是组合选择题。时空是现代（世界）。依据材料“由中国国家博物馆与冲突地区遗产保护国际联盟共同主办的‘守护与重光’展览首次全景呈现冲突地区文化遗产现状和保护成果”可得出①地区冲突使文化遗产面临人为破坏；③加强遗产保护国际合作任重而道远；④中国以实际行动守护人类文化遗产的结论正确，故C项正确；全球性《世界遗产公约》已于1972年通过，②错误，排除A、B、D项。故选C项。 29．（23-24高二下·北京朝阳区·期末）客家人 客家人是历史上北方汉族移民迁入赣、闽、粤交界处形成的新的文化载体——客家民系（民系指一个民族内部的分支），他们身上蕴含着被视为穿越千年，在精神上与故乡、先祖联系的文化密码。移民们带领土著“辟土植谷”“趁虚（赶集）”，客家女不缠足，也从土著处学会“椎髻”，吃绿荷包饭、竹筒饭；“清河世泽，唐相家声”“龙门世德，柱史家声”“颍川世德，大史家声”的堂联记录着这些姓氏人家的迁移、繁衍和发展的历程；客家的门匾内容常为崇尚祖训、爱惜名节；“宁卖祖宗田，不忘祖宗言，宁卖祖宗坑，不忘祖宗声”“洛阳读书音”成为客家人千年传承的语言。 （1）阅读图文材料，说明客家人的迁徙历程。 （2）客家文化独具特色。阅读材料，结合所学，对客家人的“文化密码”进行阐述。 【答案】（1）自东汉以来，中原地区的世家大族及百姓为躲避战乱，大批流亡南下；唐中后期安史之乱、藩镇割据唐末农民起义、五代十国时期政权并立战争频繁、宋代靖康之变，导致中原人口进一步南迁；随着蒙古南下、及明清交替时期清军南下等，民众不断向西南、东南纵深地区迁徙；清朝前期社会安定、人口膨胀，人地矛盾加大，形成新的移民浪潮。 （2）客家人最早由中原地区向南迁徙，所以带有中原文化的特征；长期的迁徙和客居异乡的困境，锤炼出客家文化坚忍不拔、勇于开拓、团结互助的精神；将中原地区的先进文化、社会风俗、习惯等带到了迁移地，在影响当地文化的同时吸收了当地民族的文化习俗，兼收并蓄、博采众长，形成独具特色的客家文化；客家文化深受儒家宗亲伦理道德观念的影响，具有强烈的寻根意识与乡土意识，对强化东南沿海地区人民的民族认同和国家认同起到重要作用。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是4世纪—19世纪。迁徙历程：第一次：依据地图并结合所学可知，自东汉末年以来，中国进入了为期几百年的纷乱时期，中原大地一片混乱，中原地区的世家大族及百姓为躲避战乱，大批流亡南下；唐中后期为期八年的安史之乱、使得富饶的中原地区再次陷入战乱，大量人口为躲避战乱由北方迁往南方。第二次：唐朝中后期，藩镇割据以及唐末农民起义、五代十国时期政权并立战争频繁、宋代靖康之变，这几个战争时期，使得中原大地又一次被战争支配，百姓流离失所，为了生存，导致中原人口进一步南迁。第三次：依据地图并结合所学可知，随着蒙古南下、及明清交替时期清军南下等，民众不断向西南、东南纵深地区迁徙；第四次：依据地图并结合所学可知，清朝前期经过几任皇帝的辛勤努力，清朝的盛世持续达百年之久，盛世时期社会安定、人口膨胀，人地矛盾加大，形成新的移民浪潮。 （2）本题是特点类材料分析题。时空是4世纪—19世纪。阐述：依据地图信息可知，客家人的迁徙方向最早由中原地区向南迁徙，所以带有中原文化的特征；客家人的迁徙时间从4世纪到19世纪，时间达千年之久，在长期的迁徙和客居异乡的困境，锤炼出客家文化坚忍不拔、勇于开拓、团结互助的精神；早期迁徙由中原向南方迁徙，中原地区比南方地区政治、经济、文化要先进，迁移的人将中原地区的先进文化、社会风俗、习惯等带到了迁移地，在影响当地文化的同时吸收了当地民族的文化习俗，兼收并蓄、博采众长，形成独具特色的客家文化；依据材料并结合所学可知，自汉朝汉武帝时期开始，儒家文化成为中传统主流文化思想，客家文化深受儒家宗亲伦理道德观念的影响，具有强烈的寻根意识与乡土意识，对强化东南沿海地区人民的民族认同和国家认同起到重要作用。 30．（22-23高二下·北京东城区·期末）史料研读 以下是有关唐朝西北地区的史料 史料名称 内容介绍或内容节选 ①《唐西周高昌县上安西都护府牒稿为录上讯问曹禄山诉李绍谨两造辩词事》 吐鲁番出土文献，内容是住长安的胡商曹禄山向西州都督府（隶属于安西都护府）申诉，称汉商李绍谨借曾兄长丝绸后司往西域经商，其后兄长失踪。西州都督府交下属高昌县审理判李绍谨归还本息。 ②《新唐书•地理志》 自（西）州西南有南平、安昌两城，百二十里至天山西南入谷，经礌石碛，二百二十里至银山碛……渡淡河，至焉耆镇城。……自焉耆西五十里过铁门关，又二十里至于术守捉（指驻军机构）城……又六十里至赤岸守捉，又百二十里至安西都护府。 ③《银山碛西馆》《宿铁关西馆》 是唐朝岑参在银山碛馆驿、铁门关馆驿所做两首诗，描写了边塞生活。 ④《唐天宝十三载龙兴观道士杨神岳便麦契》 敦煌出土。内容包括立契当事人（杨神岳）、标的物（小麦）、数量（捌硕）、还贷期限（八月）、违约责任（牵掣车牛杂物）、立契原则（官有政法、人从私契）。 ⑤《唐贞观二十二年洛州河南县桓德琮典舍契》 吐鲁番出土。记载了洛阳坊民张元隆（西域高昌人）和桓德琮围绕房产质押后未及时偿还债务所产生的纠纷，经坊正调解，限期还钱，重订了这份契约。 ⑥《天宝二年交河郡市估案》 吐鲁番出土的互市官司制定的物价表，记载了来自中原、中亚、西亚、欧洲等350种商品，商品按质分三种价格，并设置了不同商品的“行”。 ⑦回鹘铜钱 在北庭古城发现，圆形方孔，背面胡文，正面汉字“日月光金”，判断与摩尼教有密切联系。 （1）按史料类型，将材料中的文献史料进行分类并写出序号。 （2）运用上述史料，确定两个主题展开历史研究。 要求：主题明确。研究包括史料说明，及由此得出的历史认识。每个主题至少依据两则史料（标序号），同一史料可在不同主题重复使用。 【答案】（1）史迹遗存：③④⑤⑥⑦ 历史文献：①② （2）一主题：中国唐朝时期，中外交流频繁。 史实：⑥《天宝二年交河郡市估案》和⑦回鹘铜钱。 说明：通过《天宝二年交河郡市估案》中记载了来自中原、中亚、西亚、欧洲等350种商品可以看出中国唐朝和中亚、西亚、欧洲的部分地区贸易交往频繁，并为此建立了不同的互市价格表。通过观察回鹘铜钱，可以看出中国由摩尼教的传播，说明中外之间的文化交流活动频繁。 二主题：唐朝时期推崇契约制度。 史实：④《唐天宝十三载龙兴观道士杨神岳便。麦契》和⑤《唐贞观二十二年洛州河南县桓德琮典舍契》。 说明：通过研究：《唐天宝十三载龙兴观道士杨神岳便麦契》和《唐贞观二十二年洛州河南县桓德琮典舍契》的内容可以看出当时的唐朝重视利用契约来协调人与人之间的关系，帮助调节人们之间的经济贸易矛盾。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。结合所学内容可知，按照资料的表现形式，将历史史料分为文献史料、实物史料和口述史料，因此①②属于历史文献。③④⑤⑥⑦都属于史迹或者是遗存。 （2）本题是论述题之探究结论题。本题是开放性试题，如选择史料④和史料⑤，可确定主题为唐朝时期推崇契约制度。综合材料内容和所学可知，通过研究：《唐天宝十三载龙兴观道士杨神岳便麦契》和《唐贞观二十二年洛州河南县桓德琮典舍契》的内容可以看出当时的唐朝重视利用契约来协调人与人之间的关系，帮助调节人们之间的经济贸易矛盾。选择史料⑥和史料⑦，可确定主题为中国唐朝时期，中外交流频繁。综合材料内容和所学可知，通过《天宝二年交河郡市估案》中记载了来自中原、中亚、西亚、欧洲等350种商品可以看出中国唐朝和中亚、西亚、欧洲的部分地区贸易交往频繁，并为此建立了不同的互市价格表。通过观察回鹘铜钱，可以看出中国由摩尼教的传播，说明中外之间的文化交流活动频繁。选择其他的史料确定主题进行阐述，言之有理亦可。 31．（23-24高二下·北京怀柔区青苗学校·期末）正统观·家国认同 材料一  “夷狄不可为帝王”是自先秦至魏晋华夏社会根深蒂固的观念。十六国时期众多少数民族统治者争正朔、明法统，开少数民族统治者论证自身正统性的历史先河。匈奴人刘渊，以“晋为无道，奴隶御我”为理由反晋，并宣称“夫帝王岂有常哉，大禹出于西戎，文王生于东夷，顾惟德所授耳”，不久称帝。羯族人石勒建立后赵政权后，担心因东晋政权的存在而“书轨不一”，自己的正统地位得不到天下人的承认。对此，徐光劝慰说：“陛下既苞（包）括二都（即占据长安和洛阳），为（就是）中国帝王。”淝水战前苻坚在阐述攻打东晋的理由时说“帝王历数岂有常哉，顾惟德所授耳”；“非为地不广、人不足也，但思混一六合，以济苍生”。少数民族政权排定自己的五行历运，后赵承晋，为水德，前秦与前燕承赵，为木德，后秦承前秦，为火德，北魏建国时承秦，为土德。 ——摘编自邓通《十六国胡族政权的正统意识与正统之争》等 材料二  按照中国史学的传统观念，某个王朝纂修前朝历史，就是对前朝具有正统性以及本朝是前朝法统继承者的承认。元朝自从议修辽、宋、金三史之始，围绕着纂修义例，即辽、宋、金三朝“正统性”的问题，展开了长达半个多世纪的争论。一派主张，以辽、金为《北史》，宋太祖至靖康为《宋史》，建炎以后为《南宋史》。另一派则主张独尊宋为正统。元顺帝至正三年（1343年），下《修三史诏》，指出辽、宋、金三朝“为圣朝所取制度、典章、治乱、兴亡之由，恐因岁久散失。合遴选文臣、分史置局，纂修成书……垂鉴后世，做一代盛典”。两年后，修史工作大功告成，这就是我们今天看到的《辽史》《宋史》《金史》。这一撰史原则无疑更加符合五代辽宋金元时期多民族融合进一步发展的客观历史。 ——摘编自江湄《元代“正统”之辨与史学思潮》 （1）阅读材料一、概括少数民族统治者家国认同的观念，并分析其影响。 （2）阅读材料二、评述元朝关于辽宋金三史的“纂修义例”问题的争议与解决。 【答案】（1） 观念：大禹、周文王等华夏领袖人物虽来自边疆地区，成为华夏正统；统治者应提高自身德行，如果能实行德治就合乎正统；占据中原，力图建立统一的政权；认同中原传统的五德终始说。影响：有利于推动少数民族接受和学习中原文化，促进民族交融；有利于统一多民族国家的发展。 （2）争议：是否以宋为正统（或辽宋金三朝同等对待）。处理方法：对辽、金、宋三朝作同等看待/认为三朝并立/三史分修。评价：肯定了辽宋金时期并立的民族政权都对中国历史发展起到了重要作用；在疆域、文化、制度等方面，元朝与辽宋金存在继承关系；反映元朝大一统的局面。反映民族交融背景下历史撰述体例的新见解。 【解析】（1）本题是特点题、影响题。时空是：古代（中国）。观念：据材料“‘夫帝王岂有常哉，大禹出于西戎，文王生于东夷，顾惟德所授耳’，不久称帝”可知，大禹、周文王等华夏领袖人物虽来自边疆地区，成为华夏正统；据材料“帝王历数岂有常哉，顾惟德所授耳”可知，统治者应提高自身德行，如果能实行德治就合乎正统；据材料“非为地不广、人不足也，但思混一六合，以济苍生”可知，占据中原，力图建立统一的政权；据材料“少数民族政权排定自己的五行历运，后赵承晋，为水德，前秦与前燕承赵，为木德，后秦承前秦，为火德，北魏建国时承秦，为土德”可知，认同中原传统的五德终始说。 影响：结合所学知识可从推动少数民族汉化、民族融合、国家统一等角度分析，如，少数民族统治者对中原文化的认同，有利于推动少数民族与汉族文化的交往、交流和交融，有利于少数民族学习汉族文化，有利于统一多民族国家的发展。 （2）本题是评论解说题，时空是：宋辽金时期（中国）。争议：据材料“某个王朝纂修前朝历史，就是对前朝具有正统性以及本朝是前朝法统继承者的承认”“元朝自从议修辽、宋、金三史之始，围绕着纂修义例，即辽、宋、金三朝‘正统性’的问题，展开了长达半个多世纪的争论”可知，元朝“纂修义例”问题的争议为是否以宋为正统或是否将辽宋金三朝同等对待。处理方法：据材料“指出辽、宋、金三朝‘为圣朝所取制度、典章、治乱、兴亡之由，恐因岁久散失。合遴选文臣、分史置局，纂修成书……垂鉴后世，做一代盛典’”可知，元朝在修史过程中对辽、金、宋三朝作同等看待。评价：从元朝修史过程中可知，对辽、金、宋三朝作同等看待，肯定了三个朝代的作用，认为辽宋金时期并立的民族政权都对中国历史发展起到了重要作用；据材料“指出辽、宋、金三朝‘为圣朝所取制度、典章、治乱、兴亡之由，恐因岁久散失。合遴选文臣、分史置局，纂修成书……垂鉴后世，做一代盛典’”可知，在疆域、文化、制度等方面，元朝与辽宋金存在继承关系；反映元朝大一统的局面。综合元朝民族交融情况可知，这反映民族交融背景下历史撰述体例的新见解。 32．（22-23高二下·北京朝阳区·期末）青史 《史记》和《资治通鉴》所记载的历史有300余年的交汇点，其中对“三家分晋”的描述颇有不同。 材料一  《史记》以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为使命。“三家分晋”作为《史记·赵世家》中的一个重要历史事件，主要从成功者赵国的角度进行讲述，但并未赋予其特殊的政治含义。《资治通鉴》则删减了赵家的史料，更多从失败者智伯的角度叙事，并把失败原因归于智伯对儒家标准的背离，即失德与“不仁”。 材料二  《资治通鉴》从周威烈王二十三年开篇，到后周世宗显德六年停笔。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，遂定名为《资治通鉴》。以下为《资治通鉴》卷首篇节选。 （1）阅读读材料，指出《史记》和《资治通鉴》对“三家分晋”的叙事有何不同？ （2）阅读材料并结合所学，分析《资治通鉴》为何从“周威烈王二十三年”开篇？ 【答案】（1）①叙事目的：《史记》为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”；《资治通鉴》为探索治国之道；②叙事体例：《史记》为纪传体；《资治通鉴》为编年体；③叙事定位：《史记》把“三家分晋”定位为一个重要历史事件；《资治通鉴》则把其定位为划分时代界限的标志性事件；④叙事角度：《史记》主要从成功者赵国的角度进行讲述；《资治通鉴》更多从失败者智伯的角度叙事。 （2）①时代背景：宋初鉴于唐末五代以来军阀割据、政局动荡的历史教训，采取了一系列强化中央集权的措施，有效巩固了国家统一和安定，也形成了因循保守的政治风气和北宋中期的统治危机。从北宋中期起，一批学者掀起儒学复兴运动，力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。 ②写作意图：维护传统秩序，强调名分、尊君抑臣，强调社会稳定和中央集权。 ③叙事标准：《资治通鉴》遵循儒学的叙史标准—坚持儒家的价值观、秩序观与制度观。司马光认为“周威烈王二十三年初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯”意味着“三家分晋”正式得到周天子的认可，是“礼崩乐坏”合法化、周朝传统统治秩序完全遭到破坏的标志，影响深远，因此以其为开篇，开宗明义地表达治国应“以礼为之纲纪”的写作宗旨。 【解析】（1）本题是对比类材料分析题。时空是古代中国。①叙事目的：结合两者叙事目的不同，可分析出《史记》为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”；《资治通鉴》为探索治国之道；②叙事体例：结合所学可知，《史记》为纪传体；《资治通鉴》为编年体；③叙事定位：根据材料“但并未赋予其特殊的政治含义”、“并把失败原因归于智伯对儒家标准的背离”可分析出《史记》把“三家分晋”定位为一个重要历史事件；《资治通鉴》则把其定位为划分时代界限的标志性事件；④叙事角度：根据材料“要从成功者赵国的角度进行讲述”、“《资治通鉴》则删减了赵家的史料，更多从失败者智伯的角度叙事，”可分析出《史记》主要从成功者赵国的角度进行讲述；《资治通鉴》更多从失败者智伯的角度叙事。 （2）本题是背景类材料分析题，时空是宋朝中国。可从《资治通鉴》的时代背景（北宋的统治危机、儒学复兴）、写作意图（维护传统秩序）、叙事标准（儒家的价值观、秩序观与制度观）等角度进行分析。①时代背景：宋初鉴于唐末五代以来军阀割据、政局动荡的历史教训，采取了一系列强化中央集权的措施，有效巩固了国家统一和安定，也形成了因循保守的政治风气和北宋中期的统治危机。从北宋中期起，一批学者掀起儒学复兴运动，力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。②写作意图：维护传统秩序，强调名分、尊君抑臣，强调社会稳定和中央集权。③叙事标准：《资治通鉴》遵循儒学的叙史标准—坚持儒家的价值观、秩序观与制度观。司马光认为“周威烈王二十三年初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯”意味着“三家分晋”正式得到周天子的认可，是“礼崩乐坏”合法化、周朝传统统治秩序完全遭到破坏的标志，影响深远，因此以其为开篇，开宗明义地表达治国应“以礼为之纲纪”的写作宗旨。 33．（22-23高二下·北京昌平区·期末）宋代社会生活 材料一     二侍填香石刻这是四川地区出土的宋代石室墓石刻精品，收藏于中国国家博物馆。画面中二侍着展翅幞头，身穿圆领、小袖开衩衫子，露出内衣衣领，腰系带，衫下露出跷尖鞋。面庞圆润，神态敦厚，分立香炉两侧，作填香状。香炉为三足式，炉身为狻猊（suān ní中国古代神话中的神兽）捧莲 材料二  部分宋朝展品   ① 沈括《梦溪笔谈》 ⑥ 壁画《夫妻对坐宴饮图》 ② 张择端《清明上河图》 ⑦ 钧窑 玫瑰紫大花盆 ③ 宋徽宗《芙蓉锦鸡图》 ⑧ 土地买卖契约残片 ④ 定窑 划花萱草葵瓣口碗 ⑨ 石刻朱熹自画像 ⑤ 手持罗盘的陶俑 ⑩ “南海1号”沉船上的瓷碗 （1）阅读材料一，分析“二侍填香石刻”的史料价值。 （2）从材料二中选择至少三件展品，与材料一中的石刻一起策划一个微展览，结合时代背景撰写该微展览的介绍。要求：写出所选展品序号；此介绍应包括展览主题、展品与该主题的关系、此展览的意义。 【答案】（1） 史料价值：是研究宋代社会生活、服饰、宗教信仰、丧葬习俗等方面的实物资料；反映了宋代石刻艺术的风格和水平。 （2）所选展品：①②⑤⑦。 展览主题：“宋代社会风貌展”。 意义：通过展示宋代的绘画、瓷器、科技成果等文物，展现宋代经济繁荣、科技进步、文化发达、社会生活丰富的时代特征，让观众直观了解宋代社会的多元面貌。 【解析】（1）本题是影响题。时空是：宋朝（中国）。史料价值：根据材料“是……宋代……石刻精品”可知反映了宋代石刻艺术的风格和水平。根据材料“二侍填香”“着展翅幞头，身穿圆领、小袖开衩衫子，露出内衣衣领，腰系带，衫下露出跷尖鞋”可知石刻描绘宋代日常生活和人的衣着，是研究宋代社会生活、服饰史料；根据材料“狻猊（suān ní中国古代神话中的神兽）捧莲”可知反映宋代宗教信仰；据材料“石室墓”可知反映丧葬习俗。 （2）本题是情境活动题，时空是：宋朝（中国）。首先，根据材料信息要求，在部分宋朝展品中，选择至少三个有关联性展品，而后确定展览的主题，如：选择展品：①②⑤⑦，可以确定展览主题为：宋代社会风貌展。①沈括《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果，⑤手持罗盘的陶俑证明了在宋代中国就已经使用罗盘来确定方位，①⑤反映宋代科技发展。②张择端《清明上河图》描绘了北宋都城汴京清明时的繁荣景象，是北宋城市经济和生活情况的写照。⑦钧窑玫瑰紫大花盆反映宋朝制瓷业的发展。通过展示宋代的绘画、瓷器、科技成果等文物，展现宋代经济繁荣、科技进步、文化发达、社会生活丰富的时代特征，让观众直观了解宋代社会的多元面貌。 34．（23-24高二下·北京西城区·期末）民族迁徙与交融 党项、女真等族发源地及迁徙路线示意图 （1）依据示意图，概括图中民族迁徙的主要方向。 某博物馆围绕“中国古代民族大交融”的主题收集到以下资料。 资料1：经济方面 ①各族间以纺织绣染、金属冶炼为代表的众多技术，交流面广、共享度高。 ②“掌榷茶之利，以佐邦用；凡市马于四夷，率以茶易之。”由官方主导的茶马互市机制形成于宋。 ③辽宋夏金时期，各政权各自铸钱币，在诸政权间广泛流通的是宋钱。 ④元朝以农桑立国，在中央设“劝农司”，在地方选任“劝农官”。原先一些重牧地区农业快速发展。北方游牧民族也影响着中原地区牧业的发展。 资料2：文化方面 ①先秦时期“五方之民，言语不通”，唐朝时出现“花门将军善胡歌，叶河蕃王能汉语”的景象。 ②辽宋夏金时期，各政权之间通用汉字，并用本民族文字翻译儒学经典。 ③契丹文字“以隶书之半增损之”，西夏仿照汉字创制西夏文。 ④古壮字、古白字等民族文字根据汉字偏旁部首和造字结构仿造。 ⑤满文借鉴了蒙古文，八思巴文是以藏文字母为基础创造的。 （2）选择资料1或资料2，拟定一个反映该领域民族交往交流交融突出特征的主题，并结合材料和所学加以论述。（要求：主题写在答题卡上，史论结合，逻辑清晰） 【答案】（1）从西部、北部或东北部迁往中原黄河流域、长城以南地区。 （2）主题1：经济上相互依存。中华大地环境多样，各民族生产方式不同，历过迁徙、贸易、婚嫁等，交往范围不断扩大。生产生活的现实需求推动不同民族间频繁的经济交往。在北方草原地区农牧结合，农业快速发展，中原地区牧业也有进步。通过“茶马互市”“绢马互市”实现经济互补，各民族手工业生产技术互学互鉴，货币的流通促进了农耕地区与游牧地区经济的融合发展。各地区各民族在经济上互惠共生彼此依存，逐步凝聚成不可分割的经济共同体。 主题2：文化上兼收并蓄，中华大地上民族众多，文化各有特色。各民族历过迁徙、贸易、婚嫁、改革等，交往范围不断扩大，文化相互影响程度不断加深。以汉字为例，唐朝时众多少数民族会说汉语，辽宋夏金元时期少数民族有的仿汉造字，有的互鉴造字，并用本民族文字翻译儒家经典。各民族政权通用汉字，汉字对维系各民族交流交融起到重要作用，构建起共同的精神家园。各民族在长期交流中文化互鉴创新，丰富了中华文化的多样性、增强了凝聚性。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是古代中国。根据材料“鲜卑、契丹、党项、女真等族发源地及迁徙路线示意图”可得出民族迁徙的主要方向是从西部、北部或东北部迁往中原黄河流域、长城以南地区。 （2）本题是论述题之历史事物阐释题，时空是古代中国。设问是选择资料1或资料2，拟定一个反映该领域民族交往交流交融突出特征的主题，并结合材料和所学加以论述。例如：选择资料1：经济方面；据材料可得出主题1：经济上相互依存。其次，由材料“各族间以纺织绣染、金属冶炼为代表的众多技术，交流面广、共享度高。”“原先一些重牧地区农业快速发展。北方游牧民族也影响着中原地区牧业的发展。”及所学可得出中华大地环境多样，各民族生产方式不同，历过迁徙、贸易、婚嫁等，交往范围不断扩大。生产生活的现实需求推动不同民族间频繁的经济交往。在北方草原地区农牧结合，农业快速发展，中原地区牧业也有进步。由材料“掌榷茶之利，以佐邦用；凡市马于四夷，率以茶易之。”“辽宋夏金时期，各政权各自铸钱币，在诸政权间广泛流通的是宋钱。”及所学可得出通过“茶马互市”“绢马互市”实现经济互补，各民族手工业生产技术互学互鉴，货币的流通促进了农耕地区与游牧地区经济的融合发展。最后，总结升华，明确主旨，各地区各民族在经济上互惠共生彼此依存，逐步凝聚成不可分割的经济共同体。 首先，选择资料2：文化方面；据材料“五方之民，言语不通”及所学可得出主题2：文化上兼收并蓄中华大地上民族众多，文化各有特色。其次，由材料“辽宋夏金时期，各政权之间通用汉字，并用本民族文字翻译儒学经典。”“以隶书之半增损之”“满文借鉴了蒙古文，八思巴文是以藏文字母为基础创造的。”及所学可得出各民族历过迁徙、贸易、婚嫁、改革等，交往范围不断扩大，文化相互影响程度不断加深。以汉字为例，唐朝时众多少数民族会说汉语，辽宋夏金元时期少数民族有的仿汉造字，有的互鉴造字，并用本民族文字翻译儒家经典。结合所学可知，各民族政权通用汉字，汉字对维系各民族交流交融起到重要作用，构建起共同的精神家园。最后，总结升华，明确主旨，各民族在长期交流中文化互鉴创新，丰富了中华文化的多样性、增强了凝聚性。 35．（23-24高二下·北京丰台区·期末）从“士风”到“市风” 魏晋士人的种种“狂放”风貌，表现为以玄学对抗儒家“礼教”。魏晋士人一方面感叹现实的黑暗，另一方面又满怀壮心，既有对功业的追求，也有对名节的尊崇。魏晋士人讲名节，有禁忌：“六朝之士大夫号称旷达，而夷考其实，往往笃孝义之行，严家讳之禁。” 明清时期，明清士人的“狂”则不守任何礼法，“狂悖乖谬，非圣无法”。如王阳明自命为“狂者”，李贽的“一等狂汉”与“出格丈夫”，金圣叹的“杀头，至痛矣；籍没，至惨矣。而圣叹以无意得之，不亦异乎？”袁枚的“有官不仕偏寻乐，无子为名又买春”。同时，讲求享乐，“好货”“好色”“清供”“清玩”“受用清福”也为士人所津津乐道。他们已远没有魏晋的“贵族”气，也没有唐代的“文人”气，更没有宋代的“儒雅”气，而是夹杂着市俗之气的“狂”，一种带有市俗气和市民气的“狂”，也是士人带着内心痛苦绝望的“狂”。 ——摘编自张奎志、李国政《从“士风”到“市风”：魏晋与明清士人“狂放”风貌比较》 （1）依据材料，比较明清时期士人风貌与魏晋时期的异同。 （2）结合所学分析明清时期士人风貌形成的社会原因。 【答案】（1）相同点： 魏晋和明清时期的士人都有“狂放”的风貌表现。 不同点： 魏晋士人以玄学对抗儒家“礼教”，但仍讲名节，有一定禁忌；明清士人则不守任何礼法，“狂悖乖谬，非圣无法”。 魏晋士人有对功业的追求和对名节的尊崇；明清士人更多地讲求享乐，带有市俗之气和市民气，且内心充满痛苦绝望。 （2）社会原因： 商品经济发展，市民阶层壮大，市民文化兴起，对士人的价值观念和生活方式产生影响；封建制度走向衰落，社会矛盾尖锐，士人的政治理想难以实现，内心苦闷； 程朱理学僵化，束缚人们的思想，一些士人试图冲破束缚，追求个性解放。 【解析】（1）本题是对比类材料分析题。时空是明清时期和魏晋时期（中国）。相同点：据材料“魏晋士人的种种‘狂放’风貌”“明清时期，明清士人的‘狂’则不守任何礼法”可知，魏晋和明清时期的士人都有“狂放”的风貌表现。不同点：据材料“魏晋士人的种种‘狂放’风貌，表现为以玄学对抗儒家‘礼教’”“明清时期，明清士人的‘狂’则不守任何礼法，‘狂悖乖谬，非圣无法’”并结合所学可知，魏晋士人以玄学对抗儒家“礼教”，但仍讲名节，有一定禁忌；明清士人则不守任何礼法，“狂悖乖谬，非圣无法”。据材料“魏晋士人一方面感叹现实的黑暗，另一方面又满怀壮心，既有对功业的追求，也有对名节的尊崇”“同时，讲求享乐，‘好货’‘好色’‘清供’‘清玩’‘受用清福’也为士人所津津乐道”“一种带有市俗气和市民气的‘狂’，也是士人带着内心痛苦绝望的‘狂’”可知，魏晋士人有对功业的追求和对名节的尊崇；明清士人更多地讲求享乐，带有市俗之气和市民气，且内心充满痛苦绝望。 （2）本题是背景类材料分析题。时空是明清时期（中国）。社会原因：从政治、经济和文化三个方面去分析，从经济上说，据材料“一种带有市俗气和市民气的‘狂’，也是士人带着内心痛苦绝望的‘狂’”并结合所学可知，商品经济发展，市民阶层壮大，市民文化兴起，对士人的价值观念和生活方式产生影响；从政治上说，据材料时间明清时期并结合所学可知，封建制度走向衰落，社会矛盾尖锐，士人的政治理想难以实现，内心苦闷；从思想文化上说，据材料“如王阳明自命为‘狂者’，李贽的‘一等狂汉’与‘出格丈夫’”并结合所学可知，程朱理学僵化，束缚人们的思想，一些士人试图冲破束缚，追求个性解放。 36．（22-23高二下·北京西城区·期末）侨乡与世界文化遗产 材料一  广东省的五邑地区是全国著名的侨乡，位于珠江三角洲西缘，由新会、台山、开平、恩平、鹤山五个县级市、区组成，因为寓居海外的华侨华人众多，所以人称“五邑侨乡”。早期的五邑海外移民也是去往东南亚，鸦片战争以后改变流向，以移民北美洲为主。当时回国帮助外国公司招聘华工去北美淘金、修铁路的人多数是五邑人，家人串家人、亲戚串亲戚、乡亲串乡亲，于是五邑地区的移民方向发生了变化。       广东省五邑地区示意图 材料二  碉楼是具有防御性的多层塔楼式乡土建筑。开平是“中国的碉楼之乡”，现存的碉楼有1833座，大规模的兴建在清末民初。侨眷相对富裕的生活被土匪觊觎，华侨成为建设碉楼最积极的力量。碉楼最多的是采用进口的钢筋混凝土材料和外国建筑技术建造的，在全国其他乡村地区极其少见。从古希腊、古罗马建筑，到拜占庭和哥特式建筑，一直到文艺复兴时期的欧洲建筑、资本主义革命时期的建筑，都可以在开平碉楼中找到它们的影子。很多碉楼将中式的“喜”“福”“寿”“禄”字形，荷花叶、中国结等图案，糅合于外墙的装饰中。在各村中，最漂亮的碉楼往往是居楼。卧室、书房、卫生间、厨房等功能用房齐全，有的居楼还安装了供水系统、消防系统。 2001年开平碉楼被列入全国重点文物保护单位，2002年广东省政府发布《广东省开平保护管理规定》。从历史、艺术或科学角度看具有突出的普遍价值的建筑群，属于《世界遗产公约》所定义的“文化遗产”的组成部分。2007年“开平碉楼与村落”被联合国教科文组织正式列入《世界遗产名录》。    （1）依据材料一，结合时代背景，概述近代五邑地区海外移民的原因。 （2）依据材料二，概括开平碉楼的特点。结合所学，简析其申遗成功的条件。 【答案】（1）原因：位于东南沿海地区，人多地少，对外交通方便；有移民国外的传统；鸦片战争以前到东南亚谋生；鸦片战争后到被招聘去北美淘金、修铁路；受移民的同乡的招引。 （2）特点：数量众多；清末民初大规模兴建；主要为侨眷修建；采用外国先进建筑材料和建筑技术；融合中西方建筑艺术；集生活、防御功能于一体，设施完备。 条件：数量众多，保存较为完好；反映清末民初华侨回乡置业的历史，折射当时的社会状况；规模宏大，设计精巧，体现当时先进的建筑技术；融合中西建筑艺术；具有不同于中国传统建筑和同时期其他建筑的特征。 【解析】（1）本题是背景类材料分析题。时空是近代中国。原因：据材料“位于珠江三角洲”得出位于东南沿海地区，对外交通方便；结合所学，明清时期东南沿海居民向外移民，与当地人多地少有关；据材料“早期的五邑海外移民也是去往东南亚，鸦片战争以后改变流向，以移民北美洲为主。当时回国帮助外国公司招聘华工去北美淘金、修铁路的人多数是五邑人”得出有移民国外的传统；鸦片战争以前到东南亚谋生；鸦片战争后到被招聘去北美淘金、修铁路；受移民的同乡的招引等。 （2）本题是特点类材料分析题。时空是近代中国。特点：据材料“现存的碉楼有1833座”得出数量众多；据材料“大规模的兴建在清末民初”得出清末民初大规模兴建；据材料“华侨成为建设碉楼最积极的力量”得出主要为侨眷修建；据材料“采用进口的钢筋混凝土材料和外国建筑技术建造”得出采用外国先进建筑材料和建筑技术；据材料“欧洲建筑、资本主义革命时期的建筑，都可以在开平碉楼中找到它们的影子。……将中式的……图案，糅合于外墙的装饰中”得出融合中西方建筑艺术；据材料“具有防御性”“卧室、书房、卫生间、厨房等功能用房齐全，有的居楼还安装了供水系统、消防系统”得出集生活、防御功能于一体，设施完备。条件：据材料“从历史、艺术或科学角度看具有突出的普遍价值的建筑群，属于……‘文化遗产’的组成部分”可得出应该从历史、艺术、科学价值等方面分析。据材料“现存的碉楼有1833座”得出数量众多，保存较为完好；据材料“侨眷相对富裕的生活被土匪觊觎，华侨成为建设碉楼最积极的力量”得出反映清末民初华侨回乡置业的历史，折射当时的社会状况；据材料“采用进口的钢筋混凝土材料和外国建筑技术建造”“卧室、书房、卫生间、厨房等功能用房齐全，有的居楼还安装了供水系统、消防系统”得出规模宏大，设计精巧，体现当时先进的建筑技术；据材料“欧洲建筑、资本主义革命时期的建筑，都可以在开平碉楼中找到它们的影子。……将中式的……图案，糅合于外墙的装饰中”得出融合中西建筑艺术；据材料“在全国其他乡村地区极其少见”得出具有不同于中国传统建筑和同时期其他建筑的特征。 世界史考点02 （基础篇） 1．（23-24高二下·北京第一○一中学·期末）国际学术界曾依据两河流域文明和古埃及文明的特征，概括出以文字、冶金术和城市为文明社会的标准，称之为“文明三要素”。但通过对世界其他原生文明的研究发现，中美洲的玛雅文明没有冶金术，南美洲的印加文明未使用文字。这从侧面反映出（   ） A．不同文明社会发展各具特色 B．文明的形成没有判定标准 C．农业经济是文明发展的基础 D．文明的出现说明国家形成 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。根据材料并结合所学知识可知，世界文明的形成根据各地区不同的社会发展状况有不同的评判标准，并不能用“文明三要素”去判定所有的文明社会的形成，这从侧面反映出不同文明社会发展各具特色，A项正确；文明形成的判定虽然没有形成统一的标准，但存在判定标准，排除B项；材料从侧面反映出不同文明社会发展各具特色，CD项在材料中均没有体现，排除CD项。故选A项。 2．（23-24高二下·北京怀柔区青苗学校·期末）下列四幅图片呈现了古代不同地区的文字。据此可知，其中产生于两河流域的是（   ） A． B． C． D． 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是推断题。时空是古代（两河流域）。据本题图示并结合所学可得出主要结论：楔形文字产生于两河流域，A项正确；象形文字产生于埃及，排除B项；甲骨文产生于中国，排除C项；玛雅文字产生于美洲，排除D项。故选A项。 3．（23-24高二下·北京怀柔区青苗学校·期末）印欧人中的一支雅利安人侵入印度，根据自身与原住民肤色的不同创建了最初的种姓制度，而另一支吐火罗人在靠近中国西北部的地区对黄河文明产生过影响。这说明印欧人的迁徙（   ） A．对不同地区的文明产生不同的影响 B．加剧了被征服地区的社会不平等 C．对古代印度和中国的影响最为深远 D．对印度社会发展产生了严重的阻碍 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是古代欧洲。根据材料“印欧人中的一支雅利安人侵入印度，根据自身与原住民肤色的不同创建了最初的种姓制度，而另一支吐火罗人在靠近中国西北部的地区对黄河文明产生过影响。”可知，印欧人侵入印度，创建了种姓制度，深刻影响印度社会；印欧人来到中国西北部，对黄河文明产生了一定影响。由此可见，印欧人的迁徙对不同地区的文明产生不同的影响，A项正确；“加剧了被征服地区的社会不平等”与吐火罗人的影响不符，排除B项；材料中没有出现其他地区，不能得出“影响最为深远”排除C项；种姓制度对印度社会发展的影响应辩证看待，“对印度社会发展产生了严重的阻碍”表述不准确，排除D项。故选A项。 4．（23-24高二下·北京昌平区·期末）18世纪的欧洲语言学家们发现，印度语、伊朗语、斯拉夫语、日耳曼语、凯尔特语、希腊语等语言存在着某些共同点。与这一现象相关的史事是（   ） A．印欧人的迁徙 B．亚历山大远征 C．大月氏人西迁 D．日耳曼人南迁 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。据本题材料和所学可知，18 世纪欧洲语言学家发现的印度语、伊朗语、斯拉夫语、日耳曼语、凯尔特语、希腊语等语言存在某些共同点，这与印欧人的迁徙相关，印欧人的迁徙范围广泛，在迁徙过程中，他们的语言也随之传播和演变，从而使得这些地区的语言存在相似之处，A项正确；亚历山大远征主要是军事征服活动，对语言的影响相对较小，排除B 项；大月氏人西迁规模和范围相对有限，且其语言并非与上述多种语言都有密切关联，排除C项；日耳曼人南迁只是众多民族迁徙的一部分，不能全面解释多种语言存在共同点的现象，排除D项。故选 A 项。 5．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）在古代社会，两河流域政权需要强大的国家机器，古巴比伦国王汉谟拉比在位时神化王权；古代印度的种姓制度，强调社会分工；希腊城邦中的雅典，形成了民主政治。埃及和两河流域文明中，官员和祭司掌握司法权；希腊和罗马则实现了司法和行政分离。总体而言，上述历史现象说明（   ） A．古代文明具有多元特点 B．大河是古代文明的摇篮 C．古代希腊文明最为先进 D．古代文明之间相互借鉴 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是本质题。据时间信息可知时空是古代的亚欧非地区。据材料“古巴比伦国王汉谟拉比在位时神化王权……希腊和罗马则实现了司法和行政分离”，可以看出在古代社会，不同的地区孕育出不同的文明，且各个文明有各自的特色，说明古代文明具有多元特点，A项正确；古代文明有大河和海洋文明，排除B项；材料体现的是文明的多元性，不能得出古代希腊文明最为先进，排除C项；仅从材料中，可以看出文明的多元性，但无法得出文明之间的交流，排除D项。故选A项。 6．（23-24高二下·北京昌平区·期末）文学是文化的重要表现形式之一。下列文学作品按出现时间排列正确的是（   ） ①《荷马史诗》  ②《天方夜谭》  ③《源氏物语》  ④《吉尔伽美什》 A．①④②③ B．①④③② C．④①②③ D．④②①③ 【答案】C 【解析】本题是组合选择题，时空是古代世界。根据所学可知，《吉尔伽美什》是目前已知世界最古老的英雄史诗，是一部苏美尔三大英雄之一的吉尔迦美什的赞歌，故《吉尔伽美什》是最早出现的文学作品，《荷马史诗》是由古希腊盲诗人荷马创作的长篇史诗，《天方夜谭》是阿拉伯民间故事集，《源氏物语》是由日本平安时代女作家紫式部创作的一部长篇小说，故按照文学作品出现时间排列，故C项正确；《吉尔伽美什》是目前已知世界最古老的英雄史诗，是一部苏美尔三大英雄之一的吉尔迦美什的赞歌，因此《吉尔伽美什》是最早出现的文学作品，排除A、B项；因为《荷马史诗》出现时间比《天方夜谭》实际早，故排除D项。故选C项。 7．（22-23高二下·北京昌平区·期末）受地理和历史条件影响，古代文化表现出明显的多元特征。不同地区出现了各具特色的文学作品。下列文学作品与产生地区对应正确的是（   ） A．《吉尔伽美什》——古代埃及 B．《荷马史诗》——古代罗马 C．《罗摩衍那》——古代印度 D．《源氏物语》——古代朝鲜 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题，时空是古代世界。根据所学可知，《罗摩衍那》是古印度的著名史诗作品，C项正确；《吉尔伽美什》是目前已知世界最古老的英雄史诗，是一部苏美尔三大英雄之一的吉尔迦美什的赞歌，排除A项；《荷马史诗》是由古希腊盲诗人荷马创作的长篇史诗，排除B项；《源氏物语》是由日本平安时代女作家紫式部创作的一部长篇小说，排除D项。故选C项。 8．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）公元前6世纪，波斯成为地跨亚非欧三洲的帝国，“流动的王权”是其政治的一大特征。帝国中央政府没有常驻地，国王所到之处成为权力中心。国王常在帝国各行省巡行，接受臣民的诉请，裁决纠纷；处理总督无法决断的问题。这反映出（   ） A．希腊化引发的政治制度变革 B．波斯政体具有贵族寡头特征 C．总督在行省内形成割据势力 D．波斯国王有至高无上的权力 【答案】D 【解析】依据材料“流动的王权……帝国中央政府没有常驻地，国王所到之处成为权力中心……国王常在帝国各行省巡行，接受臣民的诉请，裁决纠纷；处理总督无法决断的问题”，可以看出波斯帝国中央政府没有常住地，所到之处成为权力中心，以及处理总督无法处理的问题，突出说明国王权力巨大，凌驾于地方总督和臣民之上，D项正确；亚历山大帝国时期，推行的希腊化，此时并没有开始，排除A项；波斯帝国实行的是君主专制制度，并不是贵族寡头，排除B项；流动的王权，强化了中央集权，而且材料也无法得出地方割据信息，排除C项。故选D项。 9．（22-23高二下·北京西城区·期末）波斯帝国是否入侵印度，一直以来成为一桩历史疑案，虽然希罗多德有过记载，但是印度文献中并未提及。1835年英国考古学家罗林森在今伊朗发现的“贝希斯敦铭文”（波斯君主大流士一世为了颂扬自己功绩而镌刻），标注了20个行省，其中包括了犍陀罗行省（古代印度列国之一）。这主要说明（   ） A．考古发现有助于了解历史的真相 B．印度古代文化发展水平相对落后 C．希罗多德记载史实的绝对权威性 D．不同史料的差异造成了历史疑案 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（波斯）。据本题材料概括得出主要结论是：英国考古学家罗林森在今伊朗发现的“贝希斯敦铭文”印证了波斯帝国曾入侵印度地区，这主要说明考古发现有助于了解历史的真相，A项正确；材料说的是关于波斯帝国是否入侵印度的问题，不能体现印度古代文化发展水平，排除B项；据材料“虽然希罗多德有过记载，但是印度文献中并未提及”，“波斯帝国是否入侵印度，一直以来成为一桩历史疑案”可知，希罗多德记载的史实不能作为波斯帝国入侵印度的绝对依据，排除C项；历史疑案是因为证据不足、史料不充分造成的，考古发现有助于了解历史的真相，不是不同史料的差异造成了历史疑案，排除D项。故选A项。 10．（23-24高二下·北京第一○一中学·期末）大流士一世（公元前550-公元前486）主持修建御道，从苏萨到萨尔迪斯，波斯信使骑马经御道只需7天，普通人经普通道路则需90天。对此，色诺芬评价道：“很明显，这是人类在陆地上所能实现的最快信息传递方式。越快了解事态发展，越能快速处理。”御道的修建（   ） A．意在同化被征服地区 B．促进了波斯文化传播 C．维护了波斯多元文化 D．强化了对地方的治理 【答案】D 【解析】本题是多类型单项选择题 。据本题主题干的设问词，可知这是目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（波斯）。据材料“从苏萨到萨尔迪斯，波斯信使骑马经御道只需7天，普通人经普通道路则需90天”可知，波斯御道的修建，有利于将中央的命令快速快递到地方，地方的事态发展快速被中央了解并进行快速处理，进而加强了对地方的控制和治理，D项正确；御道修建的目的是为了更好的巩固统治，并非为了同化被征服地区，排除A项；亚历山大帝国建立促进了希腊文化的传播，而非波斯帝国，排除B项；材料没有涉及波斯文化是否存在多元格局，且御道的修建与文化多元格局没有直接关系，排除C项。故选D项。 11．（22-23高二下·北京昌平区·期末）战争带给人类深重的灾难，但又在客观上造成了不同文化的碰撞与交锋。下列战争中促使希腊文化对西亚地区产生重要影响的是（   ） A．伯罗奔尼撒战争 B．亚历山大东征 C．蒙古西征 D．拿破仑战争 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。根据所学亚历山大东征时占领了西亚地区，建立了地跨亚欧非的帝国，并且亚历山大注重推崇希腊文化，所以亚历山大东征促使希腊文化对西亚地区产生重要影响，B项正确；根据所学伯罗奔尼撒战争是希腊两个城邦的战争，不涉及西亚地区，排除A项；根据所学蒙古西征，不涉及希腊文化的传播，排除C项；根据所学拿破仑战争是欧洲之间的战争不涉及西亚地区，排除D项。故选B项。 12．（23-24高二下·北京西城区·期末）“成为希腊化各国成员的许多民族，在改造希腊化文化因素与古代的当地的文化因素的基础上，创造了把这些因素熔铸成为具有独创的新品质的自成一家的文化。”此衬料揭示出希腊化时代的文化本质上是（   ） A．古典希腊文化取代被征服地区的原有文化 B．西亚、北非等地的文化向西传入希腊地区 C．当地本土文化与外来的希腊文化长期并存 D．希腊文化与当地文化相互影响形成新文化 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：希腊化时期的欧洲。根据材料“在改造希腊化文化因素与古代的当地的文化因素的基础上，创造了把这些因素熔铸成为具有独创的新品质的自成一家的文化”和所学可知，希腊化时期，地中海东部原有文明区域的语言、文字、风俗、政治制度等逐渐受希腊文明的影响而形成新的特点，D项正确；希腊化时期，古希腊文化并未取代被征服地区的原有文化，排除A项；材料强调的是文化之间的交融，非西亚、北非等地的文化向西传入希腊地区，排除B项；当地本土文化与外来的希腊文化长期并存属于表象，非本质，排除C项。故选D项。 13．（22-23高二下·北京海淀区·期末）下列文化成就中，希腊化时代产生的成就包括（   ） ①欧几里得的《几何原本》  ②最早的史诗《吉尔伽美什》 ③《十二铜表法》          ④阿基米德提出的浮力定律 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 【答案】C 【解析】本题是组合选择题。时空是古代（亚历山大帝国）。结合所学知识可知，希腊化时代指亚历山大征服后的北非、西亚和希腊世界，时间从公元前334年至公元前110年，欧几里得的《几何原本》成书于公元前300年左右，①正确，阿基米德生活于公元前3世纪，④正确，C项正确；《吉尔伽美什》约在公元前2600年左右，时间不符，②错误，《十二铜表法》产生于公元前449年 ，③错误，排除A、B、D三项。故选C项。 14．（23-24高二下·北京第一○一中学·期末）1908年在巴基斯坦白沙瓦近郊的迦腻色迦（约公元78～101年或102年在位，贵霜帝国有名的君王）大塔遗址出土的青铜舍利容器上铸有佛陀坐像。同址出土的“迦腻色迦金币（如下图）”正面有迦腻色 迦肖像，手指祭坛的圣火，身穿长衣长裤，极具骑马民族特色，背面有四臂的湿婆立像、佛陀立像，佛像 旁镌刻着希腊字母铭文“Bodda”，这可能是世界上最早的佛陀形象。这些出土文物可用于佐证（   ） A．亚历山大东征带来的文化融合 B．阿拉伯帝国在交流中的桥梁作用 C．希腊城邦海外殖民产生的影响 D．印度地区佛教出现了世俗化倾向 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。据本题材料概括得出结论是：在约公元78～101年或102年的大塔遗址出土了佛陀坐像、迦腻色迦肖像、湿婆立像、佛陀立像，佛像旁镌刻着希腊字母铭文“Bodda”，这些出土文物把印度本地化的艺术元素与图案徽符（如人物形象、服饰穿着等）与浅浮雕等希腊式的艺术表现手法有机地组合在一起，这说明贵霜时期艺术已将来自希腊的文明艺术吸收、消融，A项正确；公元1世纪前后阿拉伯帝国尚未兴起，排除B项；希腊城邦海外殖民是在公元前8至前6世纪，与材料所述时间不符，排除C项；材料并未提到印度地区佛教出现了世俗化倾向，排除D项。故选A项。 15．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）有学者认为农耕世界与游牧世界相互交往深刻地影响了世界历史的发展，其方式有两种：一种是农耕世界向外扩展，把周边的游牧世界纳入其文明体系。一种是游牧民族冲入农耕世界，以定居或建立政权的方式融入其文明体系。下列史实属于后一种方式的是（   ） A．古代埃及文明向西亚地区的扩展 B．西亚文明从两河流域向周边扩张 C．古希腊人在地中海周边建立城邦 D．日耳曼人进入罗马帝国建立王国 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，3世纪以后，罗马帝国日渐衰败，日耳曼人逐渐渗入并最终消灭了西罗马帝国，在罗马帝国的废墟上日耳曼人建立了一系列王国，西欧封建社会产生了，上述史实符合题干中“游牧民族冲入农耕世界，以定居或建立政权的方式融入其文明体系”的情形，D项正确；结合所学知识，“古代埃及文明向西亚地区的扩展”属于题干中“农耕世界向外扩展”的情形，不符合设问角度，排除A项；“西亚文明从两河流域向周边扩张”也是属于“农耕世界向外扩展”，不符合设问角度，排除B项；“古希腊人在地中海周边建立城邦”属于海洋文明向外扩展，与所材料述“农耕世界与游牧世界相互交往”这一主旨无关，排除C项。故选D项。 16．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）阿拉伯帝国时期，最高统治者哈里发下设宰相、枢密院和财政部等官僚机构辅助其统治，宰相协助哈里发统管政务，枢密院掌管令状与文告，财政部负责收支。这表明阿拉伯帝国时期（   ） A．一度实行民主政治 B．中央机构的分工明确 C．威胁君权的因素在减少 D．哈里发有意削弱教权 【答案】B 【解析】根据材料“最高统治者哈里发下设宰相、枢密院和财政部等官僚机构辅助其统治，宰相协助哈里发统管政务，枢密院掌管令状与文告，财政部负责收支”可知，阿拉伯帝国中央机构各司其职，分工明确，即体现了这时期阿拉伯帝国中央机构的分工明确，B项正确；根据所学知识可知，阿拉伯帝国一直实行帝国专制制度，并且材料内容无法体现阿拉伯实行民主政治，排除A项；材料内容主要体现了阿拉伯帝国中央机构分工明确，无法表明威胁君权的因素在减少，排除C项；材料内容没有涉及教权，无法得出哈里发有意削弱教权的结论，排除D项。故选B项。 17．（23-24高二下·北京西城区·期末）751年，唐朝军队在中亚的怛罗斯（今哈萨克斯坦的江布尔城附近）与大食的东征军展开激战。被掳走的中国战俘使造纸术西传，西方使用的“皮纸”及埃及莎草纸在此之后被逐渐淘汰。这表明（   ） A．中亚腹地一直是东西文化交汇之地 B．战争客观上促成中国造纸术的西传 C．造纸术的发明推动人类文化的传播 D．造纸术西传改写了西方无纸的历史 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国和大食。材料“被掳走的中国战俘使造纸术西传，西方使用的‘皮纸’及埃及莎草纸在此之后被逐渐淘汰”体现的是受战争影响，中国的造纸术传播到西方，促进了西方书写材料的变革，B项正确；材料强调的是战争对文明传播的作用，非中亚腹地一直是东西文化交汇之地，排除A项；材料未涉及造纸术发明的影响，排除C项；西方无纸的说法与材料“西方使用的‘皮纸’及埃及莎草纸在此之后被逐渐淘汰”矛盾，排除D项。故选B项。 18．（22-23高二下·北京海淀区·期末）公元9—13世纪，在自称为智慧之城的巴格达，学者们翻译并研究了希腊科学家和哲学家们的著作，以及波斯和印度的科学论著，融合了东西方文化。这些翻译和研究活动的历史作用是（   ） A．创造了已知的世界上最早的文字 B．开创了西方史学的叙事体撰史体裁 C．促进文化交流并发展阿拉伯文化 D．对过境商品征收重税影响亚欧商贸 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：公元9—13世纪（阿拉伯帝国）。根据材料“学者们翻译并研究了希腊科学家和哲学家们的著作，以及波斯和印度的科学论著，融合了东西方文化”结合所学知识可知，阿拉伯人翻译了希腊、波斯和印度的著作，并进行相关研究活动，融合了东西方文化，促进了文化的交流和阿拉伯文化的繁荣，C项正确；古代西亚人创制的楔形文字是世界上最早的文字，排除A项；古希腊的希罗多德开创了西方史学的叙事体撰史体裁，排除B项；奥斯曼帝国对过境商品征收重税影响亚欧商贸，排除D项。故选C项。 19．（23-24高二下·北京怀柔区青苗学校·期末）《一千零一夜》是阿拉伯文学的瑰宝。它以波斯的《一千个故事》为基础，吸收了印度、希伯来、埃及和阿拉伯等地的民间故事，生动地反映了阿拉伯帝国境内各族人民以及印度和中国等东方各国人民的生活习俗、风土人情和社会制度。材料表明《一千零一夜》（   ） A．已具备初步的全球化视角 B．带有较强的现实主义色彩 C．体现了文明文化交融互鉴 D．展现了波斯帝国的繁盛 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是阿拉伯帝国时期。依据材料“它以波斯的《一千个故事》为基础，吸收了印度、希伯来、埃及和阿拉伯等地的民间故事，生动地反映了阿拉伯帝国境内各族人民以及印度和中国等东方各国人民的生活习俗、风土人情和社会制度”可知，阿拉伯吸收其他文明，反映出文明文化交融互鉴，C项正确；已具备初步的全球化视角的时间是新航路开辟后，排除A项；《一千零一夜》很多故事是神话故事，不具备现实主义色彩，排除B项；《一千零一夜》属于阿拉伯帝国的文化成就，不属于波斯帝国，排除D项。故选C项。 20．（23-24高二下·北京西城区·期末）阿拉伯人大规模翻译波斯、印度和古希腊的典籍，将几乎所有重要的古希腊典籍都译成了阿拉伯文，使其得以保存并重新传回欧洲。此材料表明翻译典籍（   ） A．是阿拉伯人对世界文化的杰出贡献 B．打破世界文化各具特色的传统格局 C．直接推动了欧洲文艺复兴的出现 D．促进了阿拉伯文化在世界的传播 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代的阿拉伯帝国。材料“阿拉伯人大规模翻译波斯、印度和古希腊的典籍，将几乎所有重要的古希腊典籍都译成了阿拉伯文，使其得以保存并重新传回欧洲”体现的是阿拉伯人在保存波斯、印度、古希腊文化过程中发挥巨大作用，并且保存的古希腊典籍流传回欧洲，助推了欧洲社会的转型，强调的是阿拉伯人对世界文化的杰出贡献，A项正确；世界文化各具特色的传统格局是由各国国情决定的，打破的说法错误，排除B项；阿拉伯人对古希腊典籍的翻译对欧洲文艺复兴运动产生影响，但是并未直接推动，排除C项；材料未涉及阿拉伯文化在世界传播的说法，排除D项。故选A项。 21．（23-24高二下·北京西城区·期末）11世纪之前，欧洲的教育机构主要是教会学校。后来在城市中出现了一些世俗学校，师生自行设置课程，学校逐渐成为学术活动的场所。中古时期的世俗学校（   ） A．体现出于商业化和大众化的特点 B．奠定分科教育的基础 C．成为传播和发展人类文化的场所 D．确立了国民教育制度 【答案】C 【解析】本题是多类型单项选择题。根据题干设问词，可知是影响题、本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：中世纪的欧洲。根据材料“后来在城市中出现了一些世俗学校，师生自行设置课程，学校逐渐成为学术活动的场所”和所学可知，中世纪欧洲世俗学校的出现，是与商品货币经济的发展及城市中产阶级（即近代资产阶级的前身）的形成紧密地联系在一起的，是这一新的社会因素在文化教育方面的反映，成为传播和发展人类文化的场所，C项正确；材料未涉及商业化的特征，且不符合史实，排除A项；古希腊产生了欧洲最初的学校形式，奠定了分科教育的基础，排除B项；欧美各国普遍确立国民教育制度的时期是19世纪，排除D项。故选C项。 22．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道“拜占庭帝国对东斯拉夫人来说，就如同罗马帝国对日耳曼人所起的作用一样。”它主要说明（ ） A．沙皇俄国的崛起削弱了拜占庭帝国统治 B．俄罗斯发端于9世纪建立的基辅罗斯 C．斯拉夫字母是对希腊字母的继承和改造 D．沙俄文化深受拜占庭帝国文化的影响 【答案】D 【解析】根据材料和所学知识可知，材料中学者将拜占庭对斯拉夫世界的影响，意在强调拜占庭对斯拉夫世界产生了重要的影响，D项正确；奥斯曼土耳其的崛起削弱了拜占庭帝国统治，排除A项；材料强调的是拜占庭对斯拉夫世界产生了重要的影响，B项表述与材料主旨无关，排除B项；材料强调的是拜占庭对斯拉夫世界产生了重要的影响，没有体现斯拉夫字母是对希腊字母的继承和改造，排除C项。故选D项。 23．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）某一世界著名的旅游城市，位于巴尔干半岛东端，扼黑海入口，为欧亚交通要冲，战略地位极为重要。它是古代“欧洲最大最重要的城市”，成为沟通东西方的桥梁。该城市曾是下列哪两大古代帝国的首都（   ） A．亚历山大帝国和拜占庭帝国 B．拜占庭帝国和阿拉伯帝国 C．拜占庭帝国和奥斯曼帝国 D．阿拉伯帝国和奥斯曼帝国 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（拜占庭帝国和奥斯曼帝国）。根据材料“位于巴尔干半岛东端，扼黑海入口，为欧亚交通要冲，战略地位极为重要”结合所学知识可知，该城市扼黑海门户，位处欧亚交通要冲，是古代“欧洲最大最重要的城市”，结合所学可知，该城市是拜占庭帝国首都君士坦丁堡，拜占庭帝国灭亡后，君士坦丁堡改名为伊斯坦布尔，成为奥斯曼帝国首都，C项正确；亚历山大帝国首都是巴比伦城，位于西亚，排除A项；阿拉伯帝国是巴格达，位于西亚，排除B项；阿拉伯帝国是巴格达，位于西亚，排除D项。故选C项。 24．（23-24高二下·北京昌平区·期末）意大利旅行家马可·波罗约于1275年来华，留居17年，返回后留下了口述记录《马可·波罗行纪》。同一时期，畏兀儿人列班·扫马经由耶路撒冷到欧洲访问，见到了教皇和英、法国王。这两件事（   ） A．开启了西欧对新航路的探索 B．反映了东西方交通的发达 C．说明了东西方官方往来频繁 D．促进了东西方文化的交流 【答案】D 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：13世纪（亚欧大陆）。马可·波罗来华并留下《马可·波罗行纪》，以及畏兀儿人列班·扫马到欧洲访问，这两件事促进了东西方之间的相互了解，推动了双方文化的交流，D项正确；这两件事不是开启西欧对新航路探索的直接原因，排除A项；此时东西方的交通没有到发达的程度，排除B项；材料中的两人的访问并不是官方行为，排除C项。故选D项。 25．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）德里苏丹国的上层统治阶级都是来自印度以外的封建主。信奉伊斯兰教的突厥人、阿富汗人和波斯人组成的军事贵族集团成为这个国家的社会基础。……侵入印度的伊斯兰教统治者既具有统治阶级和侵略者的特征，又带有浓厚的宗教色彩。这一状况造成了（   ） A．婆罗门教最终走向瓦解 B．印度社会宗教状况错综复杂 C．给外敌入侵提供了可乘之机 D．德里苏丹国统一了整个印度 【答案】B 【解析】依据材料并结合所学知识可知，德里苏丹国的上层统治阶级是信奉伊斯兰教的外来者，大力推动了伊斯兰文化在印度的发展，这势必与印度传统宗教发生冲突，致使印度社会宗教矛盾错综复杂，B项正确；这一状况一定程度上冲击了婆罗门教，但不会使其走向瓦解，排除A项；C项因果倒置，外敌入侵造成了这一状况，排除；这一状况使得印度社会宗教状况错综复杂，不利于其统治和统一，而且德里苏丹国并没有统一整个印度半岛，排除D项。故选B项。 26．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）《摩奴法典》古印度最具代表性的一部法典，其中规定：“首陀罗或贱民以任何一部分肢体去打高种姓的人，那么他必须被截去那部分肢体；如果议论婆罗门，则用沸油灌进他的嘴巴和耳朵里。首陀罗不应有任何财产。”这些规定（   ） A．具有阶级对立和剥削的性质 B．反映了民族矛盾和民族压迫 C．促进了古代印度文明的起源 D．有利于维护社会的长期稳定 【答案】A 【解析】结合所学知识可知，种姓制度是古代世界最典型、最森严的等级制度，并且种姓制度下的各等级世代相袭。因此根据材料中的规定可知，这些规定具有阶级对立和剥削的性质，A项正确；材料与民族矛盾无关，排除B项；这些剥削规定不能促进古印度文明的起源，排除C项；维护社会的长期稳定说法不符合史实，排除D项。故选A项。 27．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）一位日本历史学家这样宣称，“在我们的文明中，任何看起来本质上属于日本的东西，实际上都是舶来品，”最适合作为其依据的是（    ） A．世代相袭的天皇制度 B．武士精神中的忠义原则 C．德川幕府的锁国政策 D．日本佛寺的中国式风格 【答案】B 【解析】依据材料“在我们的文明中，任何看起来本质上属于日本的东西，实际上都是舶来品，”，可以看出日本的文化受到外来影响非常重，日本武士精神中的忠义原则是吸收了中国传统的儒家思想而形成的，B项正确；天皇制度是日本本土产物，排除A项；封建政府的锁国政策是由自然经济决定的，排除C项；日本佛寺中的中国式风格，不是最适合的依据，排除D项。故选B项。 28．（23-24高二下·北京第一○一中学·期末）孝德天皇按照中国的”普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的模式，废除奴隶社会体’制的“部民制”，将部民转化为国家公民。中央设八省一台（监督官吏的“弹正台”），在各地则设国（司）郡（司）里（长）三级行政单位。各级地方官的任免均属中央。这些举措最终目的是（   ） A．设置监督制约机制 B．完善国家官僚机构 C．建成封建中央集权 D．废弃血缘部落传统 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代日本。根据材料并结合所学可知，古代日本按照中国政治体制模式进行改革，将部民转化为国家公民。中央设八省一台，在各地则设国（司）郡（司）里（长）三级行政单位。各级地方官的任免均属中央。这样有利于加强中央对地方控制，最终实现建立封建中央集权的目的，C项正确；材料涉及的诸多举措，如地方机构的设置，其并不是为了建立监督制约机制，排除A项；将部民转化为国家公民并不是完善官僚机构的举措，排除B项；材料中的政治举措并非为了废弃血缘部落传统，排除D项。故选C项。 29．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）下列帝国中，地跨欧、亚、非三大洲的有（   ） ①古埃及帝国②阿拉伯帝国③亚历山大帝国④波斯帝国⑤奥斯曼土耳其帝国 A．①②⑤ B．③④⑤ C．①②③④ D．②③④⑤ 【答案】D 【解析】结合所学知识可知，世界历史上，阿拉伯帝国、亚历山大帝国、波斯帝国和奥斯曼土耳其帝国，在全盛时期均为地跨欧、亚、非三大洲，②③④⑤符合题意，D项正确；古埃及帝国未曾发展为地跨欧、亚、非三洲的大帝国，①不符合题意，排除与之组合的AC两项；阿拉伯帝国曾经是地跨欧、亚、非三洲大帝国，排除不包括②的B项。故选D项。 30．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）阿克苏姆时期，最早使用萨巴文；约从公元2世纪起，使用盖埃兹文。受印度文的影响，并从希腊文引进数字体系和一些主要符号后，经过几个世纪，形成了今天埃塞俄比亚的官方文字——阿姆哈拉文。这套文字在5世纪末经叙利亚传入亚美尼亚，开始影响外高加索的文字。由此可知（　　） A．埃塞俄比亚文字发明和使用时间长 B．阿姆哈拉文为欧洲广泛使用的民族文字 C．阿姆哈拉文是各种文字融合的产物 D．阿克苏姆文字吸收外来文字且影响较大 【答案】D 【解析】据材料“受印度文的影响，并从希腊文引进数字体系和一些主要符号后，经过几个世纪，形成了今天埃塞俄比亚的官方文字——阿姆哈拉文。”可知，阿克苏姆文字的形成融合外来文字印度文、希腊文，D正确；A不是材料主旨；据材料“这套文字在5世纪末经叙利亚传入亚美尼亚，开始影响外高加索的文字”可知，阿姆哈拉文只在欧洲部分地区传播，B错误；C不是材料主旨。 31．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）在对公元7世纪时南部非洲的卡祖落遗址的发掘中，发现了近似长方形的木麻结构房屋和农作物的痕迹，在其中一间房子里还发现了产自沿海地区的玻璃。这些发现说明（ ） A．南部非洲手工业发达 B．当时居民已经过上了定居的生活 C．商业是当时社会的主要经济部门 D．外来文明推动了南部非洲的发展 【答案】B 【解析】从材料“发现了近似长方形的木麻结构房屋和农作物的痕迹”可以看出南部非洲因为农业生产的发展已经出现了村落，居民过上了定居的生活，故B项正确；材料并未出现对手工业的评价的相关内容，材料中的玻璃也是外来物品，故A项错误；从材料无法看出商业的地位，故C项错误；材料也没有涉及外来文明的作用，故D项错误。 32．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用，由一个365天的太阳年及一个260天的神圣年所组成，两个年度周期平行运转，产生一个52年的大周期，阿兹特克时所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期，即以此历法为据，这表明（   ） A．太阳神在国家中地位极其重要 B．阿兹特克历因其精确而为美洲多数地区使用 C．阿兹特克历主要用于祭祀活动 D．阿兹特克历与政治、宗教、生活密切联系 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代美洲。据材料“阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用，由一个365天的太阳年及一个260天的神圣年所组成……阿兹特克祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期，即以此历法为据”可知，阿兹特克历与当时政治、宗教、生活密切相关，D项正确；材料中没有涉及太阳神的地位，A项排除；材料说的是“大多数中美洲民族”，而不是“美洲多数地区”，B项排除；根据材料可知，阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用，而不是主要用于祭祀活动，C项排除。故选D项。 33．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）《全球通史》中写道，“玛雅人的城市，如果它们可以这样称呼的话，是举行仪式的中心，而不是要塞、居住地或行政首都。这是因为玛雅人从事的是刀耕火种的农业，在两三年内便耗尽了土壤的肥力，因此，他们需要不断地迁移驻地”。据此可以判断（ ） A．玛雅人尚未建立起最初的国家 B．古代美洲没有出现战争和军队 C．玛雅人的生产力水平比较低下 D．古代美洲畜牧业占有较大比重 【答案】C 【解析】依据题干“玛雅人从事的是刀耕火种的农业，在两三年内便耗尽了土壤的肥力，因此，他们需要不断地迁移驻地”，可见玛雅人的生产力水平比较低下，因此需要不断地迁移驻地，不具有固定的要塞、居住地或行政首都，C项正确；玛雅人有建立众多城市国家，排除A项；古代美洲也曾经出现部落之间的战争，排除B项；题干反映的是玛雅人的农业水平比较落后，没有体现古代美洲畜牧业占有较大比重，排除D项。故选C项。 34．（22-23高二下·北京海淀区·期末）安的列斯岛原有三百万印第安人。1514年减至14000人，最后只剩下200人。英国议会甚至厚颜无耻地宣布：杀戮印第安人是“上帝和自然赋予的手段"。欧洲殖民者如此暴虐屠杀，给15—19世纪美洲历史带来的影响包括（   ） ①印第安人的数量锐减  ②种植园等大量使用黑奴劳动 ③欧洲文化占主导地位  ④各国都完成了工业化的进程 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 【答案】A 【解析】本题是组合选择题。时空是15—19世纪（美洲）。根据材料“1514年减至14000人，最后只剩下200人”说明欧洲殖民者对印第安人的屠杀导致印第安人的数量镜减，①正确，由于印第安人数量的减少，西方开展黑奴贸易补充劳动力，导致种植园等大量使用黑奴劳动，②正确，欧洲对美洲的入侵，传播了欧洲文化，并逐渐占据主导地位，③正确，综上，A项正确；欧洲殖民者对美洲的屠杀，并不能使各国都完成工业化的进程，排除④，排除B、C、D三项。故选A项。 35．（23-24高二下·北京第一○一中学·期末）有学者认为美国独立战争前，移民在新的自然环境和社会环境里已基本上融合在一起，铸造成美利坚民族的雏形，但来自非洲的黑人移民并未能有效融入其中。这是由于（   ） A．黑人奴隶制度的存在 B．缺乏共同的语言交流 C．非洲与北美缺乏了解 D．启蒙思想未传入北美 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（美国）。据材料“移民在新的自然环境和社会环境里已基本上融合在一起，铸造成美利坚民族的雏形，但来自非洲的黑人移民并未能有效融入其中”及所学知识可知，美国实行黑人奴隶制，社会地位低下，与移民美洲的白人相比，并没有融入美利坚民族之中，A项正确；非洲黑人很大一部分在美洲也学习了英语，排除B项；新航路开辟后，非洲和美洲之间联系较多，并非缺乏了解，排除C项；美国独立战争前，启蒙思想已经传入美洲，排除D项。故选A项。 36．（22-23高二下·北京昌平区·期末）墨西哥的斗牛起源于西班牙斗牛。爱尔兰和英国的木鞋舞，到了美国衍化成踢踏舞。古巴黑人仍保留着非洲祖先的古老传说。巴西民间口头文学中经常可以寻觅到来自安哥拉、刚果和莫桑比克的黑人传统的遗痕。这些现象（   ） ①消除了各洲之间的隔阂  ②是人口迁移带来的影响 ③改变了美洲的人口结构  ④是不同文化融合的反映 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【解析】本题是组合选择题。时空是近现代史（美洲）。据材料“墨西哥的斗牛起源于西班牙斗牛。爱尔兰和英国的木鞋舞，到了美国衍化成踢踏舞。古巴黑人仍保留着非洲祖先的古老传说……”，结合所学可知，新航路开辟的推动下，促进了人口迁移，而人口迁移的同时，又促进不同文化的融合，②④正确，C项正确；这些现象并没有消除各洲之间的隔阂。材料突出的是文化的融合，并未提及对人口结构的改变，①和③错误，排除A、B、D项。故本题选C项。 37．（23-24高二下·北京第一○一中学·期末）长期以来欧洲普遍信奉盖伦的血液运动潮汐说。1628年英国宫廷医生威廉·哈维著成《心血运动论》，揭示了血液循环的规律。他邀请国王观看证实该理论的解剖实验，并在著作首页给国王的献词中，把国王比作心脏——动物的生命和力量都源自心脏，就像国家的恩典和力量都源自国王。威廉·哈维的医学成果（   ） ①巩固了英国的专制王权                 ②嵌入政治比喻以减少出版阻力 ③开创了解剖实验的先例                 ④体现科学革命的理性思维方式 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 【答案】B 【解析】本题是组合型选择题。时空是近代欧洲。结合所学可知，近代科学革命，冲击了专制权威，①错误；根据材料“把国王比作心脏——动物的生命和力量都源自心脏，就像国家的恩典和力量都源自国王”和所学可知，《心血运动论》引入政治比喻，试图利用国王的权威来减少出版的阻力，②符合题意；解剖学之父是维萨里，非哈维，③错误；根据材料“揭示了血液循环的规律”和所学可知，《心血运动论》利用科学理论揭示了血液循环的规律，体现的是科学革命的理性思维方式，④符合题意。结合上述分析可知B项正确，排除ACD项。故选B项。 38．（23-24高二下·北京第一○一中学·期末）大革命以前的法国度量衡非常混乱，“脚”是常见的长度单位，巴黎的古尺被称为“国王的脚”，大革命期间法国依据“自然理性”，以“米制”统一了长度单位（一米即经过巴黎的地球子午线长度的四千万分之一）有人形象地比喻为“共和国的尺寸推翻了国王的脚。”“米制”的确立体现了法国（   ） ①共和之路的顺利                     ②启蒙思想的价值追求 ③自然科学的发展                     ④“电气时代”的需要 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 【答案】C 【解析】本题是组合选择题。时空是近代（法国）。根据材料“法国依据‘自然理性’”得出，“米制”的确立受到启蒙思想的影响，②正确；根据材料“以‘米制’统一了长度单位（一米即经过巴黎的地球子午线长度的四千万分之一）”得出，“米制”的确立是自然科学发展的结果，③正确；根据所学知识可知，法国的共和之路漫长且曲折，①错误；“电气时代”是第二次工业革命时期，与材料时间不符，④错误。综上所述，②③正确，C项正确；排除A、B、D项。故选C项。 39．（23-24高二下·北京海淀区·期末）19世纪上半叶，独立后的拉丁美洲各国大多政局动荡，政治经济发展停滞不前。造成此局面出现的原因有（   ） ①奴役贸易和奴隶制度被废除  ②独立后的许多国家推行考迪罗制 ③种族歧视与压迫依然存在    ④英美等国加紧经济侵略政治渗透 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】D 【解析】本题是组合选择题。时空是：19世纪上半叶（拉美）。据材料可知，考迪罗制是拉丁美洲特有的军阀、大地主和教会三位一体的本土化独裁制度，导致拉美国家政局动荡，②符合题意；拉丁美洲各国虽然已经独立，但种族歧视与压迫依然存在，而且英美等国加紧经济侵略政治渗透，也导致拉美国家政局动荡，政治经济发展停滞不前，③④符合题意；综上所述，②③④符合题意，D项正确；19世纪上半叶，奴隶贸易和奴隶制度在拉美仍存在，①不符合题意，排除ABC项。故选D项。 40．（23-24高二下·北京海淀区·期末）拿破仑入侵西班牙，引发了西班牙人激烈的反抗运动。马克思评论此运动时指出：“这个运动是民族运动，是因为它____；同时这个运动又是王朝的，因为它拥护‘爱戴的’斐迪南七世（西班牙国王）而反对约瑟夫·波拿巴（拿破仑之兄，1808年任西班牙国王）。”横线处应补充的文字是（   ） A．恢复了西班牙国王的专制统治 B．引发了西班牙资产阶级反对专制的斗争 C．宣布了西班牙脱离法国而独立 D．重构了拿破仑战争之后欧洲的政治文化 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：近代（法国）。根据材料信息可知，拿破仑入侵西班牙，将其哥哥约瑟夫·波拿巴扶上了西班牙的王位，马克思评价其运动为民族运动，是因为它宣布了西班牙脱离法国而独立，C项正确；民族运动主要针对被压迫民族反对压迫民族、争取民族平等或民族解放的斗争，恢复专制统治不符合民族运动，排除A项；引发了西班牙资产阶级反对专制的斗争是西班牙国内阶级矛盾，排除B项；西班牙反抗拿破仑与重构拿破仑战争之后欧洲的政治文化无关，排除D项。故选C项。 41．（22-23高二下·北京海淀区·期末）“十二月党人”发动推翻沙皇专制制度和农奴制度的武装起义，其历史背景是（   ） A．基辅罗斯进入基督教文化圈 B．青年贵族军官受启蒙思想影响 C．废除农奴制度的改革不彻底 D．布尔什维主义在俄国广泛传播 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪20年代（俄国）。根据所学可知，拿破仑战争促进了启蒙思想的传播，推动了俄国“十二月党人”起义的爆发，B项正确；10世纪中叶，基辅罗斯的统治者在与拜占庭帝国的交往中接受了基督教，基辅罗斯进入基督教文化圈，排除A项；19世纪60年代俄国废除农奴制度改革，排除C项；布尔什维主义在俄国广泛传播属于十月革命的背景，排除D项。故选B项。 42．（23-24高二下·北京怀柔区青苗学校·期末）19世纪，英国政府实施了从本土向地广人稀的殖民地移民计划。当国内经济景气时，向海外移民减少；当国内经济陷入危机时，向海外移民增如。移民计划的实施（   ） ①有利于缓解英国本土社会危机         ②改变了殖民地的人口结构 ③导致了经济危机波及世界各地         ④推动了国际贸易中心转移 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【解析】本题是组合选择题。时空是近代英国。根据材料和所学可知，对于英国本土来说，当国内经济陷入危机时，增加向海外的移民可以帮助缓解本土的社会危机，如失业、贫困等问题。因为一部分人会选择离开，寻找新的生活机会，从而减轻了本土的社会压力，①正确；对于殖民地来说，大量的英国移民涌入会改变其人口结构，这些移民会带入他们的文化、生活习惯和方式，甚至可能改变当地的社会构成，②正确；A项正确；虽然经济危机可能影响移民的数量，但并没有直接证据表明移民计划的实施会导致经济危机波及世界各地。经济危机的传播更多地与全球贸易、金融市场等经济因素相关，而不是单纯的移民流动，③不符合要求；国际贸易中心转移，与移民计划的实施没有直接的联系。国际贸易中心的转移更多地与全球政治经济格局的变化、技术进步、贸易政策等因素有关，④不符合要求；排除BCD项。故选A项。 43．（23-24高二下·北京西城区·期末）早期海外华人华侨常通过欣赏中国传统戏曲和音乐来娱乐身心、排解思乡之情。中国传统艺术逐渐在华侨社会以及当地得到传扬。如图为19世纪在美国由中外人士组成的中国民乐团。这体现出文化传播（   ） A．经历从自赏到共享的过程 B．仅限于同一族群的社会中 C．应该秉持以和为贵的精神 D．往往具有双向互动的特点 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代世界。据题干“早期海外华人华侨常通过欣赏中国传统戏曲和音乐来娱乐身心、排解思乡之情……如图为19世纪在美国由中外人士组成的中国民乐团。”，并结合所学知识可知，有外国人参加了中国传统戏曲和音乐的表演，中国传统文化在国外得到传播，享受中国传统戏曲和音乐的不仅有海外的华人，也有当地人，A项正确；根据所学知识可知，文化传播可以突破族群的界限，排除B项；以和为贵是文化价值观的体现，排除C项；题干没有体现双向互动，排除D项。故选A项。 44．（22-23高二下·北京西城区·期末）“下南洋”与“闯关东”“走西口”并称为近代中国的三次移民潮。英国海峡殖民地总督瑞天咸曾说：“马来诸邦之维持，专赖锡矿之税入……锡矿之工作者，首推华侨。彼等之才能与劳力，造就今日之马来半岛。”由此可知，“下南洋”（   ） A．保留和传播了中华文化 B．缓解了闽、粤两省的人口压力 C．促进了当地经济的发展 D．推动了全球劳动力市场的形成 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：近代中国三次移民浪潮中“下南洋”指的是中国向东南亚地区的移民，据材料“马来诸邦之维持，专赖锡矿之税入……锡矿之工作者，首推华侨。彼等之才能与劳力，造就今日之马来半岛”可知，移民促进了当地经济的发展，C项正确；材料体现了中国移民对东南亚地区开放产生的影响，但没有体现对中华文化的传播，排除A项；材料没有体现“下南洋”的原因，不能体现闽、粤两省的人口压力，排除B项；全球劳动力市场的形成是在第二次世界大战之后，与材料时间不符，排除D项。故选C项。 45．（23-24高二下·北京海淀区·期末）1926年法国驻印度支那总督写道：“这场把欧洲浸润在血泊中的战争已经……唤醒了远离我们的土地上人民的独立意识……过去几年里，一切都变了。不论是人还是思想，就连亚洲本身都变了。”“亚洲本身都变了”实际是指亚洲地区（   ） A．列强争夺殖民地的矛盾日渐冲突 B．争取民族独立和解放的斗争风起云涌 C．新兴民族国家致力于现代化建设 D．西方殖民统治和殖民体系已土崩瓦解 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题，根据设问可知是正向题，时空是1926年（亚洲）。根据材料“这场把欧洲浸润在血泊中的战争已经……唤醒了远离我们的土地上人民的独立意识……过去几年里，一切都变了。不论是人还是思想，就连亚洲本身都变了。”并结合材料中的时间信息“1926年”可知这场战争是第一次世界大战，一战推动了民族解放运动的发展，亚洲地区争取民族独立和解放的斗争风起云涌，B项正确；一战前列强争夺殖民地的矛盾日渐冲突，排除A项；一战前亚洲国家还未实现民族独立，因此新兴民族国家致力于现代化建设不符合史实，排除C项；第二次世界大战后，在世界反法西斯战争胜利的鼓舞下，亚非拉民族民主运动蓬勃高涨，西方殖民统治和殖民体系逐渐土崩瓦解，排除D项。故选B项。 46．（23-24高二下·北京昌平区·期末）位于美国加利福尼亚州旧金山湾区的“硅谷”聚集了100万以上来自世界各地的高科技人才。他们的母语和肤色不同，文化背景和生活习俗各异，共同推动“硅谷”成为创新高地。这一现象说明（   ） A．现代移民主要来自于发达国家 B．“知识精英”是移民重要组成部分 C．美国的主流文化发生巨大变化 D．高素质的移民解决了文化认同问题 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是当代美国。据材料可知，硅谷聚集了聚集了100万以上来自世界各地的高科技人才。他们的母语和肤色不同，文化背景和生活习俗各异，共同推动“硅谷”成为创新高地，可知，人才的聚集推动硅谷的发展，B项正确；硅谷的移民不仅仅来自发达国家，而是精英人才的移民，排除A项；材料强调硅谷繁荣的原因在于精英人才的聚集，而不是美国的主流文化，排除B项；解决了说法错误，排除D项。故选B项。 47．（22-23高二下·北京顺义区·期末）难民是现代社会移民中的一个独特群体，这一群体备受国际关注。其产生的背景有（   ） ①国际人才的流动 ②宗教或部族矛盾 ③自然灾害的发生 ④战争和地区冲突 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 【答案】B 【解析】本题是组合选择题，主要时空是现代世界。据所学可知，现代难民的产生是多方面原因导致的，如自然灾害的发生，宗教或部族矛盾，战争和地区冲突等都会导致难民的出现，因此②③④正确，B项正确；①项错在国际人才的流动与难民问题的产生没有联系，排除①项，排除A、C、D项。故选B项。 48．（23-24高二下·北京西城区·期末）新加坡国家法定的公共假日，除元旦、国际劳动节和国庆节等为全民的节日外，还有6个分别属于各族群的传统节日。这一规定（   ） A．来源于英国殖民文化的遗留问题 B．有助于当地多元文化的和谐共处 C．反映全球劳动力市场结构的改变 D．消除了新加坡各族群的文化差异 【答案】B 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是影响题、原因题、本质题，时空是现代的新加坡。根据材料“新加坡国家法定的公共假日，除元旦、国际劳动节和国庆节等为全民的节日外，还有6个分别属于各族群的传统节日。”及所学可知，新加坡的法定节假日有华人春节、基督教圣诞、伊斯兰教开斋节、还包括佛诞、印度教、锡克教和耆那教等，这有助于新加坡多元文化的和谐共处，B项正确；新加坡的多元文化不仅仅来自于英国殖民文化的影响，排除A项；材料未涉及全球劳动力市场结构改变的相关信息，与题意无关，排除C项；这些规定有助于多元文化的并存，并不能消除各族群的文化差异，表述有误，排除D项。故选B项。 49．（22-23高二下·北京海淀区·期末）赫梯文明 材料一  赫梯人是古代印欧人的一支。公元前19—前18世纪，赫梯人从半游牧半农耕的状态进入到定居、建设城邦和建立王权国家的阶段。大约在公元前1595年，国王穆尔什里一世率领军队洗劫了巴比伦城。此事在古巴比伦人的编年史中只是轻描淡写，而赫梯人在文献中写道：“他远征巴比伦，征服了巴比伦城，并且打败了胡里特人。他把俘虏和战利品带回（首都）哈图沙。” 赫梯人的法的思想体现在诉讼文献、训诫文献、祷文和政令等文献之中。赫梯法典在传承、修改过程中，量刑趋于缓和，刑罚趋于减轻，最终留下了200条。 赫梯人是创造文明的主体，但不是唯一创造者。土著的哈梯人从事农业、冶铁等手工业生产，并主持宗教生活。来自两河流域的专门人才在文字、语言、医学等方面作出了重要贡献。叙利亚等地的经济文化成就也通过商贸往来得以传入。赫梯人掌握了楔形文字的书写方法，使用的象形文字完全不同于古埃及人的象形文字。 约公元前1200年左右，赫梯王国受“海上民族”的冲击而崩溃，赫梯文明从此“失落”，直到19世纪末20世纪初，考古学家才使赫梯文明“重见天日”。 ——摘编自李政《赫梯文明研究》 材料二  出土的赫梯人泥板文书的内容包括：（a）一系列的王室《年代记》，叙事性地记载了国王的军事功绩；（b）国王和外国统治者以及臣属统治者之间签订的条约；（c）国王（有时是王室成员）外国统治者、臣属统治者和高官之间的往来信件；寅布王位继承等事项的敕令或公告；（e）节日文献，阐述了很多年度敬神庆典中要遵循的程序——也告诉我们很多赫梯人的宴会和娱乐活动；（f）200条赫梯法典的副本，它告诉我们当时社会的罪行与处罚，包括婚姻、农业和商业等条款；（g）传说和神话文献，有些源于赫梯人之前的安纳托利亚居民，有些源自相邻的其他居民。 ——摘编自【澳】特雷弗·布赖斯《安纳托利亚勇士：赫梯人简史〉 依据材料并结合所学，谈谈你对赫梯文明及其研究方法的认识。 【答案】赫梯人是印欧人的一支，迁徙到小亚细亚半岛后，由游牧进入农耕状态，文明发展起来。赫梯人建立起王权国家，使用铁和马拉战车等，对外扩张势力，一度征服巴比伦城。赫梯人在治理国家时有法治的思想，刑罚较轻。赫梯人在与周边民族的经济文化交往交流交融中促进了自身文明的发展。赫梯人的社会生活充满神权色彩。（概括四点） 赫梯文明因受到海上民族的冲击而“失落”，近代考古学家对赫梯人遗留的泥板文书等文献进行研究，并以此为证据“重现”了赫梯文明。 【解析】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是古代赫梯。根据材料“古代印欧人的一支”、“从半游牧半农耕的状态进入到定居”可分析出赫梯人是印欧人的一支，迁徙到小亚细亚半岛后，由游牧进入农耕状态，文明发展起来。赫梯人建立起王权国家，使用铁和马拉战车等，对外扩张势力，一度征服巴比伦城。根据材料“赫梯法典在传承、修改过程中，量刑趋于缓和，刑罚趋于减轻”可分析出赫梯人在治理国家时有法治的思想，刑罚较轻。根据材料“叙利亚等地的经济文化成就也通过商贸往来得以传入”可分析出赫梯人在与周边民族的经济文化交往交流交融中促进了自身文明的发展。根据材料“传说和神话文献”可分析出赫梯人的社会生活充满神权色彩。 结合材料可知，赫梯文明因受到海上民族的冲击而“失落”，近代考古学家对赫梯人遗留的泥板文书等文献进行研究，并以此为证据“重现”了赫梯文明。 50．（23-24高二下·北京昌平区·期末）茶的传播 材料一  宋神宗熙宁六年（1073年），陕西的茶马道受阻，北路马源告竭。宋朝不得不把茶马互市重点转移到西南地区来，开辟了西路马源。黎州和雅州，在当时既是通往藏族地区的要道，又是茶马互市的中心之地，所以宋朝规定了“专以雅州名山茶为易马用”，并在名山设置机构统一管理茶马交易。从此，大渡河以南和以西的广大藏族居民纷纷来此贸易。 ——摘编自格勒《“茶马古道”的历史作用和现实意义初探》 材料二  19世纪，伦敦确立了其作为世界茶叶贸易中心的地位，英国人也成为世界上最嗜茶的民族之一。为了把当年的新茶尽快运回英国，快剪船应运而生，装饰精美的帆船在各大洋间穿梭往来，乘风破浪。在英国，不论家庭贫富，历史悠久的下午茶和晚茶已成为家庭生活中雷打不动的一部分。 ——摘编自梅维恒、郝也麟《茶的真实历史》 （1）结合材料一和所学，简述北宋时期西南地区茶马互市的原因和条件。 （2）依据材料二、分析茶的传播对英国的影响。 【答案】（1）原因和条件：政府的推动；茶马贸易获利丰厚；中原王朝为了加强统治。 （2）推动航海技术的发展；丰富了人类的物质文化生活；推动了茶叶种植区农业和商品经济的发展；促进了文明的交流与传播。 【解析】（1）本题是背景类材料分析题，时空是北宋（中国）。根据材料“陕西的茶马道受阻，北路马源告竭。宋朝不得不把茶马互市重点转移到西南地区来，开辟了西路马源。”政府推动茶马互市的发展；由材料“宋朝规定了“专以雅州名山茶为易马用”，并在名山设置机构统一管理茶马交易。”可知中原王朝为了加强统治；由材料“大渡河以南和以西的广大藏族居民纷纷来此贸易。”可知茶马贸易获利丰厚。 （2）本题是影响类材料分析题，时空是近代（英国）。根据材料信息“为了把当年的新茶尽快运回英国，快剪船应运而生，装饰精美的帆船在各大洋间穿梭往来，乘风破浪。”促进了航海技术的发展；由材料“在英国，不论家庭贫富，历史悠久的下午茶和晚茶已成为家庭生活中雷打不动的一部分。”可知丰富了人类的物质文化生活；由材料“19世纪，伦敦确立了其作为世界茶叶贸易中心的地位，英国人也成为世界上最嗜茶的民族之一”可知推动了茶叶种植区农业和商品经济的发展；促进了文明的交流与传播。 51．（22-23高二下·北京海淀区·期末）印刷书 材料一  15世纪中期，德意志人古登堡发明了印刷机。到15世纪末，德意志境内共开设了50多家印刷所，从事印刷业的工匠超过200人。印刷书也从德意志传往欧洲各国。    ——【俄罗斯】亚历山大·马克西莫维奇·茨冈年科《世界图书出版与印刷博物馆》等 材料二  印刷业较早成为资本主义性质的行业，原因是印刷业属于新兴企业，行会的束缚不那么厉害；同时，建立印刷厂需要大量资金，而且所需原料也比较复杂，工种要求也较高；印刷业还与市场需要密切联系，威尼斯和塞维利亚的印刷业主必须注意莱比锡每年春天的图书贸易会，尽管二者相隔半个欧洲的距离。资本的投入、生产的组织、生产的标准化以及市场状况，都使印刷业较早成为资本主义性质的新兴行业。 ——钱乘旦主编《新世界史纲要》 材料三  两个时期的翻译活动 时间 明末清初 晚清与民初 翻译人员 利玛窦、汤若望、徐光启、李之藻、南怀仁等 林则徐、魏源、严复、李善兰、梁启超、林纡等 翻译的主要内容 《几何原本》《同文算指》《浑盖通宪图说》（德国《星盘》节译本）《律历渊源》《四书）《赵氏孤儿》 《四洲志》《海国图志》《天演论）《原富》《《国富论》）《法意》（论法的精神》）《格物入门》《巴黎茶花女遗事》 ——摘编自刘波《明末清初科技翻译与清末民初西学翻译比较研究》 （1）依据材料一和材料二，并结合所学，分析欧洲印刷业兴起的原因和影响。 （2）翻译书籍促进文化的交流、扩大文化的影响。依据材料三并结合所学，对比两个时期翻译活动的差异。 【答案】（1）原因：中国人发明的活字印刷术西传；为克服抄写书籍的低效，欧洲人发明了活字印刷机；印刷业没有行会的限制，图书市场发展的需要，为印刷业兴起和发展提供了条件；欧洲资本主义兴起和发展（资金、技术和原料等方面投入）推动印刷业的兴起和发展。影响：促进了文化传播与教育发展，促进了思想解放和社会进步。推动了文艺复兴运动和宗教改革（促进了欧洲民族意识兴起）。 （2）背景不同：明末清初中国是独立的封建国家；晚清民初，中国沦为半殖民地半封建社会，主权不断沦丧。 翻译人员构成不同：明末清初的翻译人员主要为传教士和政府官员；晚清民初的翻译人员主要是主张向西方学习的开明士大夫。 翻译书籍的内容侧重点不同：明末清初翻译的书籍主要介绍西方的天文、历法、地理等知识，同时还把中国书籍介绍到西方，翻译具有双向性。晚清民初的翻译则集中介绍西方的科技、思想文化等领域，适应了救亡图存的需要，并促进了社会变革。 产生的影响不同：对比来说，晚清民初的翻译活动对当时的中国产生了更大的影响，促进了思想解放和教育的发展等。 【解析】（1）本题是原因、影响类材料分析题。时空为15世纪的（欧洲）。第一小问原因，结合中国科技传入欧洲可知中国人发明的活字印刷术西传；根据材料“ 15世纪中期，德意志人古登堡发明了印刷机”可知为克服抄写书籍的低效，欧洲人发明了活字印刷机；根据材料“到15世纪末，德意志境内共开设了50多家印刷所，从事印刷业的工匠超过200人”可知印刷业没有行会的限制，图书市场发展的需要，为印刷业兴起和发展提供了条件；根据材料“资本的投入、生产的组织、生产的标准化以及市场状况，都使印刷业较早成为资本主义性质的新兴行业”可知欧洲资本主义兴起和发展（资金、技术和原料等方面投入）推动印刷业的兴起和发展。 第二小问影响，结合所学印刷术的影响可知促进了文化传播与教育发展，促进了思想解放和社会进步。推动了文艺复兴运动和宗教改革（促进了欧洲民族意识兴起）。 （2）本题是对比类材料分析题。时空分别是明末清初、晚清与民初的中国。根据两次翻译运动的不同时期可知背景不同：明末清初中国是独立的封建国家；晚清民初，中国沦为半殖民地半封建社会，主权不断沦丧。根据材料中翻译人员可知翻译人员构成不同：明末清初的翻译人员主要为传教士和政府官员；晚清民初的翻译人员主要是主张向西方学习的开明士大夫。根据材料中翻译的主要内容可知翻译书籍的内容侧重点不同：明末清初翻译的书籍主要介绍西方的天文、历法、地理等知识，同时还把中国书籍介绍到西方，翻译具有双向性。晚清民初的翻译则集中介绍西方的科技、思想文化等领域，适应了救亡图存的需要，并促进了社会变革。结合两次翻译运动的影响可知产生的影响不同：对比来说，晚清民初的翻译活动对当时的中国产生了更大的影响，促进了思想解放和教育的发展等。 52．（23-24高二下·北京海淀区·期末）观点辨析 16世纪欧洲航海家描绘了最初的美洲原住民形象。他们认为美洲印第安人发展仍处于原始阶段，文明程度落后。西方撰述者习惯用印第安人统称美洲原住民群体，事实上当地有300多个不同语言、宗教和文化的部落和族群，这样的统称模糊了美洲原住民的族群差异，遮蔽了文化的多样性。当时的欧洲人普遍认为，文明和人种存在优劣之分，他们通常将自己置于高高在上的地位，用“怜爱”且鄙视的目光，看待如“孩童般无知的”印第安人。 16世纪末，英国社会就出现主张“文明教化”美洲原住民的声音。1606年，英国国王授予殖民公司的特许状中，特别提到要“开化”和“拯救”印第安人。西方殖民者引入基督教和西式学校教育体系，让印第安人的孩子接受西方教育，进而承担起“教化”印第安人的责任。这些儿童成人后大多接受西式文化，认同西方文明，缺少对本土传统文化的认知与认同，有些人甚至协助殖民者进行殖民统治。1776年，摆脱英国殖民压迫、由殖民者后裔建立的美国也全盘继承了以往殖民者对待印第安人的态度与政策，数次掀起西进运动，不断屠杀、驱赶、奴化印第安人，印第安人从美洲的主人渐变成少数族裔。 ——摘编自许诺陈日华《“文明开化”政策摧毁印第安文明》 依据材料并结合所学，辨析材料中近代西方人的错误观点。 【答案】 材料中的欧洲人错误地以欧洲为中心，对世界文明的多样性缺乏客观认识。他们以文明人自居将印第安人视为落后的有待“开化”和“拯救”的落后民族，模糊和忽略了印第安文化的多元性，为侵略和奴役美洲土著人、殖民扩张制造舆论。新航路开辟之后，西班牙殖民者通过武力征服逐步摧毁了玛雅人、阿兹特克人、印加人所创造独具特色的文化。西班牙、英国等国的殖民者运用奴化教育的方式，中断了印第安文化独立发展的道路，在美洲形成了具有殖民色彩的文化。在北美，随着英国等国家殖民活动在北美地区展开，当地的印第安人不断遭到屠杀和排斥。美国独立后对印第安人等族裔继续实行歧视和压制的政策，促使美国随着西扩的西进运动没有保护印第安人的合法权益，最终将印第安人从美洲的主人变成少数族裔。无论是欧洲的殖民者还是独立后的美国，所谓的“文明开化”本质上是为了维护统治者利益推行殖民扩张政策服务。这些政策的推行在一定程度上虽然有利于资本主义国家的发展，但它毁灭了印第安文化，造成了独立后的拉丁美洲地区发展受阻。 【解析】本题是评论解说题。时空是近代世界。根据材料“他们认为美洲印第安人发展仍处于原始阶段，文明程度落后”“这样的统称模糊了美洲原住民的族群差异，遮蔽了文化的多样性”“当时的欧洲人普遍认为，文明和人种存在优劣之分，他们通常将自己置于高高在上的地位”可知，欧洲人错误地以欧洲为中心，对世界文明的多样性缺乏客观认识。关于辨析可从模糊印第安文化的多样性、为殖民扩张制造舆论、西方国家的殖民扩张对美洲文化的中断与破坏、美洲殖民文化的形成、美国对印第安人的屠杀和排斥、文明开化的本质及对美洲发展的消极影响等角度进行分析。 53．（22-23高二下·北京育英学校·期末）阅读材料，回答问题 史料一  在经过一段时间的探险之后，“始祖移民”（第一批来到美洲的欧洲移民）在普利茅斯港口选了一块陆地定居下来。不幸的是，他们到那的时间是12月，他们没有做好过冬的准备。然而，印第安人伸出了援助之手。印第安人为他们提供食物，教他们种植粮食。天气转暖的时候，殖民者们开始种植粮食、钓鱼、打猎，并为冬天做准备。在收获了第一季庄稼之后，他们与自己的印第安朋友庆祝了第一个感恩节。 ——美国历史教科书《美国的传统》（1984年版） 史料二  我们这些人拿着枪，听听没有人，就进入了房子，结果发现屋里的人都走了。水手们拿了一些东西，但没敢久留……我们进入了一个叫“谷物山”的地方，在那儿我们先前也发现过谷物。我们开始刨地，结果挖出了更多的粮食……要不是我们遇见了一些可能会骚扰我们的印第安人，我们怎么会发现它们呢？……次日早晨，我们发现了一个像坟墓的地方。我们决定挖掘看个究竟。我们先发现了一个垫子，下面是一个做工精致的弓箭……我们还发现了碗、盘子、碟子之类的东西。我们挑了一些好的带走，然后把尸体给盖上了。 ——“五月花号”一个殖民者的航海日志（17世纪20年代初） 要不是上帝对本地居民还稍有偏爱的话，这地方大部分地区，大约300英里以内的地方都会有继续蔓延的天花病毒恣意肆虐……那些继续留在我们一边，置身于我们的保护之下的（印第安）人总共不到50个。 ——马萨诸塞总督约翰·温斯洛普1634年给朋友的信 史料三  今天是你们的庆祝时刻，而不是我们的庆祝时刻。带着一颗沉重的心，我想到了我们的人所遭遇的那些事情……“始祖移民”们先是在科德角海滨探寻了4天，之后开始劫掠我们的祖坟，偷盗我们祖辈们的玉米、小麦和大豆……马萨索伊特，这位万帕诺亚格人（印第安人的一个部落）的伟大首领，对这些事情是知道的。然而，他和他的族人依然欢迎这些殖民者，并和他们做朋友……他们不可能知道……再过50年，万帕诺亚格人……及其他与这些殖民者为邻的印第安人将死于他们的枪口之下，或因染上他们带来的疾病身亡……今天，尽管我们的生活方式已不复存在，我们的语言几乎消亡，但是我们万帕诺亚格人仍行走在马萨诸塞的土地上。 ——1970年印第安人代表为庆祝“始祖移民”登陆350周年仪式准备的讲稿 史料的搜集和辨析是历史研究的基础。在探究“英国人在美洲的殖民活动”这一主题时，你认为应该如何辨析上面这些史料？ 【答案】参考示例： 文献类型与价值不同：材料一是教材，材料三是演讲稿，都是现代人的宏观叙述，更注重因果分析，属于二手材料；材料二是信件和航海日记，是当事人的记载，更接近历史原貌，属于一手材料。 材料视角或立场不同：材料一材料二是欧洲殖民者的视角，倾向于殖民活动的积极影响；材料三是印第安人视角，侧重殖民者对印第安文明的破坏；不同视角对同一史实进行描述，有可能会出现差异，都具有主观性或局限性。 材料记载内容不同：材料一材料二以描述历史现象（过程）为主，如感恩节来历以及第一批殖民者窃取印第安人食物的情节；材料三也有对历史现象的描述，但重点在价值判断。 材料形成的时代背景不同：材料一反映了20世纪80年代以来美国社会的主流思想，材料二是美洲早期殖民时代的产物，材料三涉及的主要背景是20世纪六七十年代的民权运动等。 不同的时代思潮对作者的陈述会产生影响。在研究过程中，应该尽量占有各类史料，并且辨析史料作者的主观意图、价值取向和时代背景等，比如当各种史料对同一史实的记载不一致或出现矛盾的时候，应当对史料进行综合辨析，才能得出更加接近史实的结论。如果仅依据单方面材料进行该主题的研究，就会得出偏颇的结论。 【解析】本题是认识类材料分析题。时空是：17—20世纪（世界）。 根据材料“美国历史教科书《美国的传统》（1984年版）......‘五月花号’一个殖民者的航海日志（17世纪20年代初）......马萨诸塞总督约翰·温斯洛普1634年给朋友的信。......1970年印第安人代表为庆祝‘始祖移民’登陆350周年仪式准备的讲稿”可知，从文献类型与价值不同的角度，材料一是教材，材料三是演讲稿，都是现代人的宏观叙述，更注重因果分析，属于二手材料；材料二是信件和航海日记，是当事人的记载，更接近历史原貌，属于一手材料。 根据材料“在收获了第一季庄稼之后，他们与自己的印第安朋友庆祝了第一个感恩节。......一个殖民者的航海日志（17世纪20年代初）......今天是你们的庆祝时刻，而不是我们的庆祝时刻。带着一颗沉重的心，我想到了我们的人所遭遇的那些事情”可知，从材料视角或立场不同的角度，材料一材料二是欧洲殖民者的视角，倾向于殖民活动的积极影响；材料三是印第安人视角，侧重殖民者对印第安文明的破坏；不同视角对同一史实进行描述，有可能会出现差异，都具有主观性或局限性。 根据材料“在收获了第一季庄稼之后，他们与自己的印第安朋友庆祝了第一个感恩节。......尽管我们的生活方式已不复存在，我们的语言几乎消亡，但是我们万帕诺亚格人仍行走在马萨诸塞的土地上。”结合所学知识可知，从材料记载内容不同的角度，材料一材料二以描述历史现象（过程）为主，如感恩节来历以及第一批殖民者窃取印第安人食物的情节；材料三也有对历史现象的描述，但重点在价值判断。 根据材料“美国历史教科书《美国的传统》......一个殖民者的航海日志。......1970年印第安人代表为庆祝‘始祖移民’登陆350周年仪式准备的讲稿”可知，从材料形成的时代背景不同的角度，材料一反映了20世纪80年代以来美国社会的主流思想，材料二是美洲早期殖民时代的产物，材料三涉及的主要背景是20世纪六七十年代的民权运动等。 结合所学知识可知，不同的时代思潮对作者的陈述会产生影响。在研究过程中，应该尽量占有各类史料，并且辨析史料作者的主观意图、价值取向和时代背景等，比如当各种史料对同一史实的记载不一致或出现矛盾的时候，应当对史料进行综合辨析，才能得出更加接近史实的结论。如果仅依据单方面材料进行该主题的研究，就会得出偏颇的结论。 54．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料英国作家笛福创作的小说《鲁宾逊漂流记》出版于1719年，其中许多情节反映了世界近代早期的重大历史现象，小说梗概如下： 鲁滨逊出生于英国一个生活优裕的商人家庭，渴望航海冒险。他在巴西开办了种植园，看到当地缺少劳动力，转而去非洲贩卖黑奴。在一次航海途中，鲁滨逊遇险漂流到一座荒岛上。他凭借自己的智慧和力量，制造工具，种植谷物，驯养动物，经过十多年，生活居然“过得很富裕”。宗教信仰是支撑鲁滨逊的重要力量，且是“在没有别人的帮助和教导下，通过自己阅读《圣经》无师自通的”。后来，鲁滨逊救出一个濒临被杀的“野人”，岛上居民也有所增加，整个小岛是他的个人财产。鲁滨逊获救回国后，还去“视察”过他的领地。 结合世界近代史的所学知识，从上述梗概中提取一个情节，指出它所反映的近代早期重大历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的小说情节及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面。） 【答案】情节：鲁滨逊遇险漂流到海岛上，在那里建立了自己的领地。 历史现象：这一情节反映出近代早期的西欧殖民扩张。 概述和评价：近代西方殖民扩张始于新航路开辟，在亚非拉地区依靠武力等方式强占殖民地，掠夺财富，进行移民，开展贸易。殖民扩张掠夺的大量财富流入西欧，为资本主义提供了资本原始积累，给遭受侵略的地区和人民造成极大灾难，客观上带动了世界市场的发展。 【解析】本题属于开放性试题，是全国卷的亮点，也是广大师生最头疼的一道试题。今年的试题一如既往的出乎所有师生的意料，本题以小说《鲁宾逊漂流记》的相关情节为素材，通过开放式设问，引导考生发现问题，运用已有知识分析小说中蕴含的历史现象，为考生最大限度地发挥自身优势创造空间，贯彻了素质教育的要求。从能力上说，在考查基本思维能力和基本方法的基础上，通过增强情境的探究性和设问的启示性、开放性，考查考生独立思考和分析、解决问题的能力。本题解题思维过程是，首先阅读材料提取一个情节，指出它所反映的近代早期重大历史现象，如“他在巴西开办了种植园，看到当地缺少劳动力，转而去非洲贩卖黑奴”反映了黑奴贸易；“在一次航海途中，鲁滨逊遇险漂流到座荒岛上……整个小岛都是他的个人财产”反映了早期殖民扩张；“在没有别人的帮助和教导下，通过自己阅读《圣经》无师自通的”反映了宗教改革等。其次，结合世界近代史对该历史现象进行概述和评价即可。 55．（22-23高二下·北京顺义区·期末）拿破仑 材料一 恩格斯说：“拿破仑在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧毁人。” 材料二 （拿破仑）“这是一位同亚历山大和恺撒一样的天才人物，长于指挥军队……竟还有立法家们具有的才能……”“几年之后，这位伟人、聪明的人物疯狂了……使得一百万人的生命毁灭在战场上，激起整个欧洲来反对法国……二十年胜利果实被剥夺一空。” （1）依据材料一和所学，谈谈对“拿破仑是德国革命原理的传播者，旧的封建社会的摧毁人”这句话的理解。 （2）依据材料二和所学，用史实说明拿破仑“有立法家们具有的才能”。 【答案】（1）理解：拿破仑的对外战争波及到了德国，废除封建贵族特权，给德国封建势力以沉重打击；传播了资产阶级革命的思想，促进了德意志民族意识的觉醒，为德国的统一创造了一定的条件。 （2）说明：拿破仑执政期间先后颁布了《民法典》、《商法典》、《刑法典》等法典，传播启蒙思想，受到各国革命者的欢迎，确立了资本主义社会的立法规范。 【解析】（1）本题是论述题之历史事物阐释题。时空是近代（法国）。首先，说明拿破仑对外战争对德国封建势力的打击。其次，说明拿破仑对外战争，促进启蒙思想的传播，有利于德意志民族觉醒即可。 （2）本题是列举类材料分析题。时空是近代（法国）。据所学知识可知，从对资本主义社会的立法角度分析，得出拿破仑执政期间先后颁布了《民法典》、《商法典》、《刑法典》等法典，传播启蒙思想，受到各国革命者的欢迎，确立了资本主义社会的立法规范。 56．（23-24高二下·北京海淀区·期末）邮票兴衰 ①初，领工业革命风气之先的英国没有统一的邮寄标费完全白邮造员褪据路程远近以及信纸厚定，邮资高。 昂，常常因收信人拒付邮资和拒收信件引发纠纷。1840年5月罗兰·希尔用维多利亚女王肖像设计了世界上第一杖邮票——黑便士（见右图）。自此，邮票逐渐在世界各地流行开来。 ②1878年3月，担任清朝总税务司的英国人赫德指派天津海关的崔德琳筹办中国海关邮务。同月，中国近代史第一家模仿西方邮政的“天津海关书信馆”对公众开放邮寄业务，晚清邮政开始发行第一套“大龙邮票”（见右图）。北京、营口、烟台和上海等外国人控制的中国海关相继开办邮政，中国近代邮政业务逐步展开。 ③改革开放后，集邮从业余爱好变成一种投资，集邮市场也有了股票市场特征。1980年黄永玉设计的猴票（见右图）发行价为一枚0.08元，1983年“猴票”的官方价格由0.08元调至0.8元，1990年调至70元，而在邮市上的交易价格至少翻倍。到1996年秋天，单枚邮票价格已上涨至1100元。20世纪90年代末邮市各类交易达到顶峰而后逐步下跌。 ④生活在21世纪的中国人已经习惯用微信交流信息（如右图），年轻人已经没有到邮局寄信的习惯，有的人甚至连邮票这个概念都不清楚。至此，集邮渐渐成为一种少数人的爱好。 我家案邮30年，年年购买年册，理在老了年龄大了，想传结女儿、姑爷、外孙做个纪念，几次联系他们快速到北京，且是他们都不要，怎么办？我老公生气地说：全部丢掉。 （1）依据相关材料并结合所学，简述邮票兴衰的历程。 （2）依据材料结合所学，分别说明邮票业兴起、发展和衰落的原因。 【答案】（1）历程：工业革命后，邮票在英国的出现使邮资有了统一的标准，便利了人们的交流；鸦片战争后，近代中国邮票的出现与使用最先出现于通商口岸外国人控制的海关；改革开放后邮票的商业价值凸显，购买和收藏邮票成为一种投资方式；21世纪后邮票实用功能降低，其投资价值也逐渐丧失，邮票业走向衰落。 （2）原因：邮票的兴起与工业革命后人们交往需求增加及传统交往方式不便有关；邮票在中国发行，与中国的半殖民地化和近代化发展相关；改革开放后，市场经济的发展带动了邮票价值功能变化，邮票成为一种投资增值的商品；21世纪互联网等技术进步推动了社会信息化，改变了人们的交往方式，导致邮票价值与功能连步丧失；邮票价值与功能的变化取决于经济和科学技术的发展。 【解析】（1）本题是特点题。时空是近现代世界。历程：根据材料“领工业革命风气之先的英国没有统一的邮寄标费完全白邮造员褪据路程远近以及信纸厚定”“1840年5月罗兰·希尔用维多利亚女王肖像设计了世界上第一杖邮票——黑便士。自此，邮票逐渐在世界各地流行开来”可知，工业革命后，邮票在英国的出现使邮资有了统一的标准，便利了人们的交流；根据材料“同月，中国近代史第一家模仿西方邮政的‘天津海关书信馆’对公众开放邮寄业务，晚清邮政开始发行第一套‘大龙邮票’”和所学可知，鸦片战争后，近代中国邮票的出现与使用最先出现于通商口岸外国人控制的海关；根据材料“改革开放后，集邮从业余爱好变成一种投资，集邮市场也有了股票市场特征”可知，改革开放后邮票商业价值凸显，购买和收藏邮票成为一种投资方式；根据材料“生活在21世纪的中国人已经习惯用微信交流信息，年轻人已经没有到邮局寄信的习惯，有的人甚至连邮票这个概念都不清楚”可知，21世纪后邮票实用功能降低，其投资价值也逐渐丧失，邮票业走向衰落。 （2）本题是原因题。时空是近现代世界。原因：根据材料“常常因收信人拒付邮资和拒收信件引发纠纷”和所学可知，邮票的兴起与工业革命后人们交往需求增加及传统交往方式不便有关；根据材料“1878年3月，担任清朝总税务司的英国人赫德指派天津海关的崔德琳筹办中国海关邮务”和所学可知，邮票在中国发行，与中国的半殖民地化和近代化发展相关；根据材料“改革开放后，集邮从业余爱好变成一种投资，集邮市场也有了股票市场特征”和所学可知，改革开放后，市场经济的发展带动了邮票价值功能变化，邮票成为一种投资增值的商品；根据材料“生活在21世纪的中国人已经习惯用微信交流信息，年轻人已经没有到邮局寄信的习惯”和所学可知，21世纪互联网等技术进步推动了社会信息化，改变了人们的交往方式，导致邮票价值与功能连步丧失；结合上述分析可知，邮票价值与功能的变化取决于经济和科学技术的发展。 57．（22-23高二下·北京顺义区·期末）信息技术 人类信息技术发展的五个阶段 标志 史料证据 第一次 语言的使用 语言起源有多种假说 第二次 文字的创造 仓颉造字传说，楔形文字，甲骨文等 第三次 印刷术的发明 雕版印刷《金刚经》卷子，毕昇活字印刷术 第四次 电报、电话、广播、电视的发明 贝尔试用电话成功，马可尼发明无线电报。1997年《全球基础电信协定》 第五次 计算机和网络的普及应用 世界上第一台电子计算机埃尼阿克，1969年互联网诞生，电子商务兴起 从第二次至第五次中任选一次信息革命，以“信息革命与人类文化共享”为主题，拟定研究提纲。 要求：研究提纲应包括：研究背景、研究过程、研究意义、研究方法、研究结果等。 【答案】示例：“第五次信息革命与人类文化共享”研究提纲： 一、研究的背景：第二次世界大战结束后，计算机和网络技术逐渐发展。 二、研究的过程：梳理信息时代技术发展历程，思考电子计算机、互联网、电子商务的诞生对人类文化交流与传播所产生的不同影响。 三、研究的意义：一方面探讨现代信息技术对人类发展的进步性。结合信息技术传播的统计数据、网民数量等史料，分析现代信息技术对文化传播方式、内容、规模、效果等方面的影响，总结现代信息技术对促进人类文化传播与共享的重要作用。 另一方面：探讨现代信息技术给人类文化发展带来的挑战，搜集当前人类文化发展面临的与信息技术相关的各种问题，例如网络低俗文化、网络诽谤、网络诈骗、网络暴力，以及因手机依赖导致的“低头族”等史料，分别从人与技术两方面分析问题产生的原因，并以增强人们的信息社会责任意识为出发点，思考问题的解决方法与策略。 四、研究的方法：确定搜集、整理、分析相关资料的路线图与成果呈现形式。根据实际条件，走访当地科技馆或相关企业，实地观察记录或深入当地高校相关院系或科研机构，寻求专业指导。。 五：研究的结果：在此基础上，完成《信息革命与人类文化共享》研究报告。 【解析】本题是论述题之探究结论论证题。时空是现代史（世界）。选择第五个阶段，从第三次科技革命分析，得出“第五次信息革命与人类文化共享”研究提纲。 首先，分析说明，第三次科技革命的背景，结合二战后，以及二战的影响分析即可。 其次，分析说明过程状况，结合信息时代技术发展的状况分析即可。 再者，分析说明研究的意义，从两方面分析，一方面积极性，结合现代信息技术对促进人类文化传播与共享的重要作用分析即可。另一方面，消极性，从人与技术两方面分析问题产生的原因，并以增强人们的信息社会责任意识为出发点，思考问题的解决方法与策略。 第四，分析说明研究的方法，如：搜集、整理、分析相关资料的路线图与成果、走访、实地观察等。 最后，分析说明研究的结果，并完成《信息革命与人类文化共享》研究报告。 （提升篇） 1．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）下面的叙述与图中的序号对应正确的是（   ） A．①处诞生了佛教 B．②处出现了世界上现存最早的较为完整的成文法典 C．③处为统治者修建外形形似汉字“金”字的陵墓 D．④处诞生了希罗多德和修昔底德等杰出的历史人物 【答案】B 【解析】结合所学知识可知，②是两河流域，世界上现存最早的较为完整的成文法典是古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》，其中古巴比伦王国位于两河流域，B项正确；①位于非洲，而佛教诞生于印度河流域的古印度，排除A项；③位于阿拉伯半岛南端，而金字塔位于北非的埃及，排除C项；④位于古印度，而希罗多德和修昔底德等杰出的历史人物是地中海文明的代表，排除D项。故选B项。 2．（23-24高二下·北京怀柔区青苗学校·期末）下图是赫梯人的铁质车轴战车，使用铁质车轴之后，车斗的负重能力上升，能乘三人。一人开车，一人射箭，一人拿长矛捅刺，换句话说，它赋予了战车近战的能力。由此能得出的结论是赫梯人（   ） ①扩大了铁的用途②改进了冶铁技术 ③提高军队战斗力④作战时轻松取胜 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 【答案】A 【解析】本题是组合选择题。时空古代史（赫梯）。据材料“使用铁质车轴之后，车斗的负重能力上升……它赋予了战车近战的能力”，可以看出铁质车轴的应用，说明铁的用途扩大，而赋予了战车近战的能力，说明提高了军队战斗力，①③正确，A项正确；仅从材料，无法得出技术的改进。铁质车轴战车的应用，可以提高战斗力，但不一定能轻松取胜，②和④错误，排除B、C、D项。故本题选A项。 3．（23-24高二下·北京第一○一中学·期末）修昔底德的史观是以人性说作为认识历史的基础。人性是人类共同的天性，包括人的欲望、情绪等，“它推动着历史的进程”。他说“只要人性是相似的，这样的灾难将总会发生”，所以洞悉人性才能鉴往知来。根据这一认识，他认为伯罗奔尼撒战争的根本原因是“雅典势力的增长引起了斯巴达的恐惧。”他的人性说（   ） A．将人民群众看作是推动历史发展的主体 B．作为历史解释试图探究历史发展的规律 C．科学揭示了伯罗奔尼撒战争爆发的原因 D．承认了古代世界文明的多样性和多源性 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是古代希腊。根据材料可知，修昔底德以人性说作为认识历史的基础，强调人性对历史发展进程的推动作用，说明他试图通过人性去解释历史发展的规律，B项正确；马克思主义将人民群众看作是推动历史发展的主体。“人性”跟“人民群众”不是同一个概念，排除A项；修昔底德的史观不属于唯物史观，并未科学地揭示伯罗奔尼撒战争爆发的原因，排除C项；修昔底德所说的“人性”实际上是他所生活的古希腊地区社会条件下的“人性”，不具备普遍意义，并不能解释古代世界文明的多样性和多源性，排除D项。故选B项。 4．（22-23高二下·北京顺义区·期末）古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头。以下史实能证明这一观点的是（   ） ①《吉尔伽美什》穿插大量神话故事，是目前世界上已知最早的史诗 ②《荷马史诗》中，诸神和英雄的故事成为西方文学创作的源泉 ③修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作 ④《十二铜表法》是古罗马第一部成文法，对后世国家有借鉴意义 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 【答案】B 【解析】本题是组合选择题，主要时空是古希腊、罗马（西方）。据所学可知，《荷马史诗》是古希腊文学的代表，②项正确，修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作，③正确，《十二铜表法》是古罗马第一部成文法，④项正确，①项错在《吉尔伽美什》不是古希腊、古罗马的文化，而是古代西亚苏美尔人文化，因此②③④正确，故本题选择B项。 5．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）下图是居鲁士圆柱，其铭文是为纪念公元前6世纪波斯国王居鲁士修建巴比伦神庙而作。内容有：“马尔都克（巴比伦保护神》……大声宣布居鲁士为凌驾于一切之上的君主”“世界上所有坐于王座之上的王，从地中海到波斯湾……在巴比伦向我（居鲁士）献上贡品，亲吻我足”“我加固了巴比伦城伟大的城墙。”下列说法正确的是（   ） ①铭文神化君权，夸耀帝国疆域辽阔②波斯帝国占领了巴比伦并加以建设 ③两河流域因战争融入了希腊化世界④整个地中海变成了波斯帝国的内海 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【解析】根据材料信息“马尔都克（巴比伦保护神》……大声宣布居鲁士为凌驾于一切之上的君主”“世界上所有坐于王座之上的王，从地中海到波斯湾……在巴比伦向我（居鲁士）献上贡品，亲吻我足”可见铭文神化君权，夸耀帝国疆域辽阔，①正确；根据材料“我加固了巴比伦城伟大的城墙。”并结合所学可知波斯帝国占领了巴比伦并加以建设，②正确。①②正确，A项正确；两河流域因战争融入希腊化世界的原因是多元的、过程是漫长的，且材料未体现，③错误；罗马帝国鼎盛时期，把整个地中海变成了帝国内海，④错误，排除BCD项。故选A项。 6．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）亚历山大城始建于公元前332年，是按其奠基人亚历山大大帝命名的，作为当时马其顿帝国埃及行省的总督所在地。之后，亚历山大城成为托勒密埃及王国的首都，并很快就成为古希腊文化中影响较大的城市。由此可以推测出（ ） ①希腊文化中心东移 ②战争客观上造成不同文化碰撞与交锋 ③埃及文化深受西亚文化的影响 ④北非文化被希腊文化所取代 A．①② B．③④ C．①④ D．②④ 【答案】A 【解析】根据材料“之后，亚历山大城成为托勒密埃及王国的首都，并很快就成为古希腊文化中影响较大的城市”结合所学知识可知，公元前334起，马其顿国王亚历山大对东方国家进行侵略战争，对亚洲文明造成一些毁坏性的破坏，但是客观上也促进了东西方之间的联系，双方贸易往来更加频繁，许多希腊人移民到了西亚，其生活方式、风俗、语言和文字由此传入东方，促进希腊文化中心东移，①正确；根据所学知识可知，亚历山大东征给被征服地区各族居民带来破坏和灾难，但使希腊文明与古老的东方文明发生了一次大规模的冲撞与交融，即客观上造成不同文明的碰撞，②正确；亚历山大东征促进了东西方之间的联系，埃及文化深受希腊文化的影响，③错误；亚历山大东征过程中促进不同文明之间的碰撞，但北非文化没有被希腊文化所取代，④错误；综上所述，①②正确，A项正确；排除B、C、D项。故选A项。 7．（23-24高二下·北京第一○一中学·期末）有研究认为，亚历山大希冀将希腊、波斯两种不同的人种和两种不同的文化混合为一种。因为亚历山大比过去许多征服者有远见，他知道只凭武力，帝国是无法长久维持下去的，他决定用一种精神的力量来维系帝国内部的团结。这种力量主要是指（   ） A．用武力征服从小亚细亚到印度河流域地区 B．沿用波斯帝国的制度与任用波斯人为官员 C．以希腊文化为主导融合埃及和西亚的文化 D．古代西亚的文学艺术与埃及人的科技成就 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（亚历山大帝国）。据材料“亚历山大希冀将希腊、波斯两种不同的人种和两种不同的文化混合为一种”“他决定用一种精神的力量来维系帝国内部的团结”及所学知识可知，亚历山大征服波斯，建立了地跨欧亚非的大帝国，为了更好的巩固帝国，在其疆域范围内推广希腊文化，并同时融合埃及和西亚的文化，通过这种方式巩固统治，形成了以希腊文化为主导融合埃及和西亚的文化，C项正确；据材料“他知道只凭武力，帝国是无法长久维持下去的”可知，材料并非强调武力征服，排除A项；亚历山大帝国主要任用希腊人为官，并非波斯人，排除B项；亚历山大在其疆域内推广希腊文化，所以材料中的“精神的力量”主要以希腊文化为主，排除D项。故选C项。 8．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）如图反映出（   ） A．巴比伦的荣光 B．波斯力量的崛起 C．希腊化的世界 D．奥斯曼帝国兴盛 【答案】C 【解析】根据图片可知，巴比伦等地打造的银币、阿拉伯半岛东部的钱币与希腊地区的钱币正面头像风格和背面图案非常相似，这说明希腊文化影响了这些地区，出现了希腊化现象，C项正确；材料主要反映的是希腊对其他地方的影响，而不是巴比伦，排除A项；材料主要反映的是希腊对其他地方的影响，而不是波斯力量的崛起，排除B项；材料未反映奥斯曼帝国兴盛，排除D项。故选C项。 9．（23-24高二下·北京海淀区·期末）3-6世纪，亚欧地区的游牧部落开始了新一轮的大迁徙。对这次迁徙的表现和影响，描述正确的有（   ） ①雅利安人进入印度河流域，印度进入吠陀时代 ②波斯人建立了第一个地跨欧、亚、非的大帝国 ③中国北方的匈奴人内迁，在中原地区建立政权 ④日耳曼人消灭西罗马帝国，欧洲开始进入封建社会 A．①③ B．②④ C．②③ D．③④ 【答案】D 【解析】本题是组合选择题。时空是3—6世纪（亚欧）。根据材料结合所学知识，亚欧游牧民族大迁徙改变了亚欧大陆的政治格局，在亚洲，大月氏人西迁，‌匈奴人逐步内迁，‌转向定居生活，‌并在中原地区建立政权，在欧洲，日耳曼人利用罗马帝国衰落的机会进入罗马帝国并建立国家，‌灭亡了西罗马帝国，欧洲进入封建时代，可知③④正确，①错在雅利安人进入印度河流域，印度进入吠陀时代，是公元前1500年，②错在波斯帝国在公元前550年。故本题选D项。 10．（23-24高二下·北京第一○一中学·期末）在意大利商业城市博洛尼亚，法律日益受到重视。11世纪，以法学闻名的博洛尼亚大学创立。大学最初的形式是由学生组成的社团，成员“交会费，违章要受罚，这与行会的情形相同”，大学仿效行会学徒制来制定称谓。彼特拉克、哥白尼都曾在此学习。由此说明（   ） ①大学的出现适应城市需求  ②行会组织形式为大学建设提供了借鉴 ③大学由行会行使管理之责  ④大学为欧洲思想解放创造了有利条件 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】B 【解析】本题是组合选择题。时空是11世纪（意大利）。根据所学知识可知，随着工商业逐渐复兴和繁荣，西欧各地兴起了众多城市，这些城市兴办大学，培养社会需要的人才，同时为欧洲思想解放创造了有利条件，①④符合题意；根据材料“大学最初的形式是由学生组成的社团，成员‘交会费，违章要受罚，这与行会的情形相同’，大学仿效行会学徒制来制定称谓”可知，行会组织形式为大学建设提供了借鉴，②符合题意。综上所述，①②④符合题意，B项正确；材料表明大学的管理形式与行会的情形相同，不代表大学由行会行使管理之责，③不符合题意，排除ACD项。故选B项。 11．（22-23高二下·北京西城区·期末）史诗作为一种文学形式，是我们了解历史，尤其是早期地区文明发展的重要参考资料。对下列史诗解读正确的是（   ） ①《吉尔伽美什》  ②《荷马史诗》  ③《摩诃婆罗多》  ④《罗兰之歌》 A．①是目前所知世界最早的史诗，反映两河流域早期文明的情况 B．②是古代罗马文学的早期代表，成为后世西方文学的重要题材 C．③是反映早期雅利安人征服南亚次大陆的文献史料 D．④属于②其中的一篇，以楔形文字的形式保存留世 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：古代和中古世界。《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗。史诗叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插大量神话故事，包括著名的洪水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度，A项正确；《荷马史诗》是古希腊文学的早期代表，史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉，排除B项；《摩诃婆罗多》描写了居楼族和般度族两个家族为争夺王位而进行战争，双方激战18天后后者获胜的故事，反映列国纷争时代的印度社会，排除C项；歌颂骑士英雄罗兰的《罗兰之歌》是中古西欧骑士文学的代表作，排除D项。故选A项。 12．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）“拜占庭文明并非一个孤立的历史和文化现象。一方面它是古希腊、罗马文明的延续；另一方面它又影响了近代西方文明尤其是斯拉夫文明的形成。”以下能够印证此观点的有（   ） ①  骑士文学    ②《罗马民法大全》③《吉尔伽美什》    ④  俄罗斯圆顶多塔建筑 A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 【答案】D 【解析】结合所学知识可知，《罗马民法大全》 和 俄罗斯圆顶多塔建筑可以用来印证东罗马即拜占庭文明继承发展了古希腊、罗马文明，影响了近代西方文明尤其是斯拉夫文明的形成，说法②④符合题意，D项正确；骑士文学属于西欧而非拜占庭文明，《吉尔伽美什》是古代两河流域留下的史诗，与拜占庭文明无关，说法①③不符合题意，排除与之组合的ABC三项。故选D项。 13．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）下列选项中，史实与结论相符的是（   ） 史 实 结 论 A 公元前18世纪，古巴比伦国王颁布《汉谟拉比法典》 维护了地主阶级的权益 B 2世纪，罗马商人到达洛阳，与中国进行贸易 中西方文明的交流非常频繁 C 6世纪，查士丁尼颁布《罗马民法大全》 罗马法形成系统、完整的法律体系 D 646年日本天皇颁布诏书，开始“大化改新” 日本建立君主专制制度 A．A B．B C．C D．D 【答案】C 【解析】由所学知识可知，查士丁尼颁布的《罗马民法大全》，使罗马法成为系统、完整的法律体系，C项正确；古巴比伦国王是奴隶制社会，《汉谟拉比法典》维护的是奴隶主阶级的利益，排除A项；“2世纪，罗马商人到达洛阳”这样一个特例，得不出中西交流频繁的结论，排除B项；646年日本开始的“大化革新”，模仿中国建立了中央集权制度，不是君主专制制度，排除D项。故选C项。 14．（23-24高二下·北京朝阳区·期末）从唐太宗贞观四年到唐昭宗乾元元年，日本共正式派出19批使节。留学生全部随遣唐使入唐，均为经过日本朝廷精心挑选，有较高素养的人才。日本留学生分散在国子监六馆学习儒学、文学、佛学、律令等各种课目，其生活费由唐朝政府补助。留学生的习业内容有明确分工，有意从不同方面吸取借鉴中华文明成果。补日本之短。这说明留学教育（   ） ①加强了日本与唐朝的交往  ②扩大了中华文化的影响力 ③推动了日本社会转型发展  ④反映唐朝开放的对外政策 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④ 【答案】D 【解析】本题是组合选择题，时空是唐朝时期中日两国。据所学可知，留学生作为文化交流的使者，无疑加强了日本与唐朝之间的官方和民间交往，①项正确；留学生来唐学习中华文化，并将所学带回日本，无疑扩大了中华文化在日本的影响力，②项正确；留学生学习的儒学、文学、佛学、律令等，对日本社会的思想、文化、政治等方面都产生了深远影响，有助于推动日本社会的转型发展，③项正确；唐朝政府不仅接纳日本留学生，还为他们提供生活费，这充分说明了唐朝积极开放的对外政策，④项正确，排除ABC项。故本题选择D项。 15．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）桑海原为马里属国，后利用马里内乱崛起，攻灭马里，确立了在西非的霸主地位。下列有关对桑海的表述，正确的是（　　） ①实行中央集权　②扩大对外贸易　③奴隶成为生产中的重要力量　④鼓励文化发展 A．②③④ B．①②③④ C．①②③ D．①②④ 【答案】B 【解析】依据所学知识可知，在桑海国家中，实行中央集权，官吏直接由国王任免，扩大对外贸易，奴隶成为生产中的重要力量，兴建学校，鼓励文化发展，故①②③④正确，B项符合题意；ACD不符合题意，排除。 16．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）15世纪末至16世纪初，印加帝国发展到鼎盛时期。与此相关的措施包括 ①建有完整的道路系统，传递信息和调动军队 ②将全国划分为四大政区，由贵族任政区长官 ③引水渠供应全城淡水，水渠和道路纵横交错 ④政府编制详细的人口调查表用于征税和征兵 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 【答案】C 【解析】根据材料结合所学可知，印加帝国建有完整的道路系统，传递信息和调动军队，将全国划分为四大政区，由贵族任政区长官，政府编制详细的人口调查表用于征税和征兵，①②④正确，③是阿兹特克人的措施，C项正确；③是阿兹特克人的措施，排除A项；③是阿兹特克人的措施，排除B项；③是阿兹特克人的措施，排除D项。故选C项。 17．（23-24高二下·北京第一○一中学·期末）观察下面示意图，图中所示路线反映的史实对欧洲的影响有（   ） ①基辅罗斯被征服，成为钦察汗国臣属②以莫斯科公国为中心的统一国家建立 ③两位欧洲传教士到达漠北与蒙古交涉④日耳曼人陆续进入罗马帝国并建立国家 A．①④ B．②③ C．②④ D．①③ 【答案】D 【解析】本题是组合选择题。时空是中古（世界）。据材料并结合所学可知，13世纪上半期，基辅罗斯被蒙古征服，成为钦察汗国（金帐汗国）的臣属，①正确；第二次西征后，两位欧洲传教士分别受教皇和法国国王派遣，到达漠北与蒙古进行交涉，③正确；①③正确，D项正确；16世纪初，以莫斯科公国为中心的统一国家建立，与材料时间不符，②错误；5世纪后期，日耳曼人各支利用罗马帝国衰落的机会，陆续进入罗马帝国并建立国家，与材料时间不符，④错误；②④错误，排除ABC项。故选D项。 18．（22-23高二下·北京西城区·期末）如图是北美洲伊斯帕尼奥拉岛（即海地岛）1493—1570年人口变化图。据此可以推断，导致这一变化的主要因素是（   ） ①殖民者残酷的奴役    ②大量土著居民被贩卖到欧洲 ③多种传染疾病的肆虐  ④工业生产造成严重污染 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】本题是组合选择题。时空是1493—1570年（北美洲伊斯帕尼奥拉岛）。据图示信息可得出主要结论：1493—1570年，海地岛的人口锐减，结合所学可知，新航路开辟的推动下，西方列强走上殖民扩张道路，对美洲土著居民进行残酷的屠杀，同时殖民者带去的传染病毒也加剧了人口的减少，①③正确，B项正确；殖民者并没有贩卖大量北美洲土著居民到欧洲，且此时工业革命尚未开始，②④错误，排除ACD项。故本题选B项。 19．（23-24高二下·北京海淀区·期末）早在16世纪，荷兰东印度公司与中国进行瓷器贸易时，荷兰代尔夫特的工匠便开始仿制中国的青花瓷。下为代尔夫特青花扇形瓷器，以青花装饰纹样表现荷兰海港生活场景，与东方平面化图样有别。扇形外观与东方扇面相似，但形状明显模仿欧洲淑女折扇。由于工艺精湛，价廉物美，代尔夫特青花瓷成为深受欧洲市民欢迎。这说明（   ） ①文化交流促进瓷器制造的创新  ②荷兰的瓷器制作工艺后来居上 ③社会生活对工艺美术产生影响  ④荷兰东印度公司控制世界市场 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 【答案】A 【解析】本题是组合选择题。时空是近代（欧洲）。根据材料可知，近代商业贸易，中国瓷器传入欧洲，促进荷兰制造出符合西方文化审美的瓷器，说明文化交流促进瓷器制造的创新，①正确；材料只提到荷兰仿制中国的青花瓷生产出代尔夫特青花瓷，并未对比，无法说明荷兰的瓷器制作工业后来居上，②错误；代尔特夫青花瓷图案表现荷兰海港生活场景，说明社会生活对工艺美术产生影响，③正确；材料主旨为荷兰仿制生产代尔夫特青花瓷，无法说明荷兰东印度公司控制世界市场，④错误。①③正确，A项正确；排除B、C、D项。故本题选A项。 20．（23-24高二下·北京西城区·期末）从1517到1520年，欧洲发行了30多万册路德的作品。“第一次以这种面向大众的交流方式使广大的读者能判断改革思想的有效性，他们都使用本地语言并借助报人和漫百家的艺术风格。”由此可推断印刷术在欧洲的应用（   ） ①实现了信息远距离即时传递  ②推动新思想的传播 ③促进了大众文化事业的发展  ④促进民族意识觉醒 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】D 【解析】本题是组合型选择题。时空是16世纪的欧洲。根据材料“第一次以这种面向大众的交流方式使广大的读者能判断改革思想的有效性”和所学可知，印刷术在欧洲的应用，对欧洲的思想和社会产生了十分重大的影响，不仅促进了宗教改革和文艺复兴，它也有助于欧洲许多民族文字和文学的建立，甚至鼓励了民族主义建立新兴国家，并且助推了大众文化事业的发展，②③④符合题意，D项正确；电报、电话等通讯工具的应用，实现了信息远距离即时传递，①错误，排除ABC项。故选D项。 21．（23-24高二下·北京第一○一中学·期末）16—18世纪，西班牙、葡萄牙、英国等国家创造了各种扩张理论（见如表）。“二战”后，现代国际法否定了这些理论，但仍将自然界视为可占有、可商品化的资源。据此可知，这些理论（   ） “发现论” 完全否定土著的事实占有，以攫取殖民地的土地等自然资源。 “无主地论” 无视土著的事实占有，以攫取尚未被“有效占有”的土地。 “无主领土论” 承认土著的事实占有，却否定土著法律上的占有，以剥夺土著的财产权。 “优先权论” 部分承认土著事实上和法律上对土地的占有，但欧洲殖民帝国将自身作为土著土地的唯一受让人。 ①根源于文明等级论和种族主义  ②服务于殖民者之间的利益争夺 ③成为新兴民族国家的法律基础  ④对当代国际法仍存在一定影响 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】B 【解析】本题是组合选择题。时空是：16—18世纪（世界）。根据材料“完全否定土著的事实占有，以攫取殖民地的土地等自然资源”与“承认土著的事实占有，却否定土著法律上的占有，以剥夺土著的财产权”可知，殖民国家的扩张理论有明显的文明等级论色彩和种族主义色彩，①正确；根据材料“完全否定土著的事实占有，以攫取殖民地的土地等自然资源”可知，扩张理论的目的主要服务于殖民者之间的利益关系，②正确；根据材料“但仍将自然界视为可占有、可商品化的资源”结合所学知识可知，这些扩张理论对当代国际法仍存在一定影响，④正确；综上所述，①②④符合题意，B项正确；根据材料“现代国际法否定了这些理论”可知，这些扩张理论被现代国际法否定，其并不是新兴民族国家的法律基础，③错误。排除ACD项。故选B项。 22．（23-24高二下·北京西城区·期末）创作于1797年的波兰国歌写道：“波兰没有灭亡，只要我们一息尚存，波兰就不会灭亡，举起战刀，收回失地⋯⋯拿破仑已经告诉我们，如何去取得胜利。”拿破仑在波兰获此评价的原因是（   ） A．18世纪时波兰仍处于封建统治之下 B．波兰在拿破仑帮助下实现文化重构 C．拿破仑征服波兰之后大肆摊派兵役 D．拿破仑大军在波兰传播了启蒙思想 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是原因题。依据材料时间信息可知准确时空是：1797年的波兰。根据材料概况可知：波兰的国歌中在反抗外来侵略，争取民族独立的过程中提到了对拿破仑的推崇，原因是拿破仑大军在波兰传播了启蒙思想，推动了波兰的民族独立，D项正确；材料涉及的是波兰要收回失地，涉及的是民族独立问题，而非社会性质，排除A项；材料未涉及拿破仑对波兰文化的重构作用，排除B项；材料涉及的是波兰对拿破仑的推崇，而非拿破仑对波兰的侵略，排除C项。故选D项。 23．（23-24高二下·北京海淀区·期末）19世纪澳大利亚土著人口有25万人。因对原材料增加的需求，英国殖民者在澳大利亚掠夺土地，建立牧场。1851年随着澳大利亚金矿的发现，越来越多的英国人和其它欧洲人来到澳大利亚开采金矿。当地土著居民因遭驱赶、屠杀，到1901年仅剩9万多人。对以上历史现象解释正确的有（   ） ①机器大生产为英国进一步殖民扩张提供条件 ②英国殖民扩张改变了当地人口结构 ③“三角贸易”为澳大利亚提供了廉价劳动力 ④欧洲文化逐渐成为当地的主流文化 A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．②③④ 【答案】A 【解析】本题是组合选择题。时空是19世纪（澳大利亚）。根据材料“19世纪澳大利亚土著人口有25万人。因对原材料增加的需求，英国殖民者在澳大利亚掠夺土地，建立牧场”，英国工业革命后加大对原料的需求，因此加大了对澳大利亚的殖民掠夺，①正确；英国殖民扩张进行金矿开采，吸引了大量外来移民，当地土著居民数量减少，改变了当地人口结构，②正确；三角贸易主要为美洲提供劳动力，并不是澳大利亚，③错误；英国人和其他欧洲人成为澳大利亚的主要人口，因此欧洲文化逐渐成为当地的主流文化，④正确；综上，①②④正确，A项正确；排除B、C、D项。故本题选A项。 24．（22-23高二下·北京顺义区·期末）1855年10月12日，美国苦力船威弗利号满载着450人的契约华工，从广东汕头驶向秘鲁卡亚俄港。出现上述现象的原因有（   ） ①奴隶贸易受到限制         ②美洲劳动力的缺失 ③海上贸易完全中断         ④英荷等国殖民扩张 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】A 【解析】本题是组合选择题。时空是1855年（中美）。据材料“美国苦力船威弗利号满载着450人的契约华工，从广东汕头驶向秘鲁卡亚俄港”，结合所学可知，从18世纪80年代开始，美国建立了各种各样的反对奴隶制和黑人奴隶贸易的团体，奴隶贸易受到限制，但是美国工业化的发展，需要大量的劳动力，而美洲的劳动力又严重不足，从而导致上述现象出现，①②正确，A项正确；“完全中断”，表述绝对，上述现象与英荷等国殖民扩张无关，③和④错误，排除B、C、D项。故本题选A项。 25．（23-24高二下·北京怀柔区青苗学校·期末）如表为1862-1872年从澳门运出华工人数一览表，导致华工出国人数变化的原因可能有（   ） 年代 1862 1863 1864 1868 1870 1872 人数 2536 6660 10712 12206 13407 21854 ①不平等条约签订，清政府允许华工出国 ②跨国公司迅速发展，全球劳动力市场形成 ③洋务运动展开，提升了华工的劳动技能 ④黑奴贸易被限制，殖民者寻找廉价劳动力 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】本题是单类型单选题，据题干设问词可知是原因题，据材料时间信息得出准确时空是近代中国。根据材料，华工出国人数逐渐上升，这主要因为第二次鸦片战争签订不平等条约允许华工出国，以及黑奴贸易被限制，殖民者寻找廉价劳动力，①④正确；跨国公司发展是在二战后，排除②，华工出国和洋务运动无关，排除③。故选B项。 26．（23-24高二下·北京昌平区·期末）1900年7月，第一次泛非会议举行，提出“非洲是非洲人的非洲”的口号，形成泛非主义思想。从1919年到1927年，泛非大会召开了4次。20世纪20年代，欧洲先后出现了“非洲进步联盟”“非洲裔学生联盟”“西非学生联盟”等组织。这反映出（   ） ①非洲人民积极要求实现民族独立和自治 ②民主、自由等成为欧洲国家的普遍诉求 ③一战进一步激发非洲民族民主意识觉醒 ④二战后资本主义世界殖民体系最终瓦解 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【解析】本题是组合选择题。时空是：20世纪的世界。据本题材料可知，“非洲是非洲人的非洲”的口号以及多次泛非大会的召开，反映了非洲人民积极要求实现民族独立和自治的愿望，①符合题意；第一次世界大战使非洲人民进一步认识到自身的处境，激发了非洲民族民主意识的觉醒，③符合题意；材料主要强调的是非洲的民族民主意识，而非欧洲国家对民主、自由的普遍诉求，②错误；材料所提及的时间是 20 世纪 20 年代，此时二战还未爆发，二战后资本主义世界殖民体系最终瓦解的说法与材料时间不符，④错误。结合上述分析可知A项正确，排除BCD项。故选A项。 27．（22-23高二下·北京西城区·期末）下列材料中提及的历史人物，按其时代先后排列正确的是（   ） ①生于华沙，后定居巴黎，创作了大量钢琴曲。被称为“钢琴诗人” ②“尔汤若望来自西洋，精于象纬，宏通历法” ③被誉为“阿拉伯文学之柱”，著有自传体小说《日子》 ④曾就读于那不勒斯大学和巴黎大学，代表作是《神学大全》 A．④①②③ B．②④①③ C．②①④③ D．④②①③ 【答案】D 【解析】本题是组合选择题。时空是近代和现代世界。①19世纪波兰作曲家、钢琴家肖邦生于华沙，后定居巴黎，创作了大量钢琴曲，被称为“钢琴诗人”，②汤若望是17世纪德国来华传教士，清朝顺治帝评价他“精于象纬，宏通历法”，③塔哈•侯赛因是20世纪埃及盲人作家，被誉为“阿拉伯文学之柱”，著有自传体小说《日子》，④托马斯·阿奎那是中古西欧的著名神学家，他年轻时就读于那不勒斯大学和巴黎大学，后在巴黎、罗马等地讲授神学和哲学，《神学大全》是他的代表作。时间先后顺序是④②①③，D项正确；排除A、B、C项。故选D项。 28．（22-23高二下·北京海淀区·期末）学习20世纪以来的世界历史，要紧扣“战争与革命”“和平与发展”“20世纪以来国际格局演变”等重要内容。其中，第二次世界大战对世界文化交流与传播的影响有（   ） ①权力制衡原则成为美国政治文化的组成部分 ②自由、民主与独立思想在亚非拉更广泛传播 ③废除殖民主义的正义性被反法西斯联盟确认 ④新兴民族国家融合了本民族文化与西方文化 A．①②③ B．③②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】D 【解析】本题是组合选择题。时空是20世纪（世界）。结合所学知识可知，二战大大削弱了殖民主义力量，自由、民主与独立思想在亚非拉更广泛传播，②正确，结合所学可知，第二次世界大战期间，为了彻底打败法西斯侵略者，反法西斯联盟通过一系列声明、宣言等，在政治理论上进一步确立了民族自决原则与废除殖民主义的正义性，明确支持殖民地、半殖民地的独立要求，③正确，结合所学可知，新兴民族国家坚持本民族文化基础上，融合了西方文化，④正确，综上，②③④正确，D项正确；《1787年宪法》美国就确立了权力制衡原则，并非是二战后，①错误，排除A、B、C三项。故选D项。 29．（22-23高二下·北京顺义区·期末）下列史实与结论对应正确的是（   ） 史实 结论 A 不同历史阶段，世界各地的移民不断来到北美 导致美国的移民文化呈现出多样化特征 B 二战后，美苏冷战对峙和殖民遗留问题 二战后的难民主要产生于欧洲 C 20世纪70、80年代，中东石油工业快速发展 大量中国劳动力涌向中东产油国 D 20世纪90年代，冷战结$$ 专题03 文化交流与传播 （选择题+大题汇编） （北京专用） 涉及考点 考点01 中国史（基础篇+提升篇） 考点02 世界史（基础篇+提升篇） 中国史考点01 （基础篇） 1．（23-24高二下·北京第一○一中学·期末）2023年10月17日，中国邮政发行《国家考古遗址公园》特种邮票一套4枚。图案名称分别为“良渚国家考古遗址公园”“陶寺国家考古遗址公园”“石峁国家考古遗址公园”“二里头国家考古遗址公园”。该组邮票对应的研究主题是（   ） A．古人类的起源 B．中华文明探源 C．青铜文明灿烂 D．农耕技术成熟 2．（23-24高二下·北京丰台区·期末）下图为西周“四十三年速鼎”，内壁铭文记载周宣王为表彰速及其先祖对朝廷的贡献，册命其为“官司历人”，掌管臣属的监察甄别，并告诫迷不要贪图安逸，施政时要以身作则，遵守各项规章制度，秉公执法；审理案件时要明辨是非，遵循法规，公平公正。这反映当时（   ） A．实行了明德慎罚的统治政策 B．建立了比较完善的监察体系 C．废除了官位世袭的世官制度 D．形成了尊贤重士的社会风尚 3．（23-24高二下·北京东城区·期末）习近平总书记指出：“中华文明具有突出的连续性，从根本上决定了中华民族必然走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。”下列有助于理解中华文明连续性的史实是（   ） A．汉字演变 B．火药西传 C．鉴真东渡 D．郑和下西洋 4．（22-23高二下·北京海淀区·期末）《史记·夏本纪》载，大禹受命治水，“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入……卑宫室，致费于沟减少、灭（住屋简陋，把财物用在疏通水道）”。后世君主凡与大禹“卑宫室"相反，大肆营建宫殿、奢享乐等则被认为是昏庸。“卑宫室”体现的观念是（   ） A．天人合一 B．明德慎罚 C．俭约自守 D．尊崇儒术 5．（22-23高二下·北京朝阳区·期末）商代至上神叫做“帝”或者“上帝”，是人王权威的守护神，商王集政治首领与大巫祝双重身份为一体。周代把“天”作为至上神，周王号称“天之元子”，提出了“天命有德”“怀保小民”的统治思想。这种变化表明当时（   ） A．政教合一体制的不断强化 B．人文理性色彩有所增强 C．宗教神权凌驾于王权之上 D．以德治国成为统治思想 6．（23-24高二下·北京昌平区·期末）《管子·牧民》中写道：“民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。”材料反映出（   ） A．治国要顺应民意 B．无为而治的理念 C．管子认为人性本恶 D．统治者与民众平等 7．（23-24高二下·北京怀柔区青苗学校·期末）《管子·治国》中写道：“粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂（拥有民众的途径），治国之道也。”该思想（   ） ①强调了农业的重要性           ②肯定了土地私有制 ③体现了对民众的关注           ④维护了周天子权威 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 8．（23-24高二下·北京海淀区·期末）“民为邦本，本固邦宁”在先秦时期已经成为中国古代政治伦理的重要内容。下列主张能体现这一观点的是（   ） A．为之于未有，治之于未乱 B．贤者举而上之，富而贵之，以为官长 C．罚莫如重而必，使民畏之 D．政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心 9．（23-24高二下·北京怀柔区青苗学校·期末）战国时期，孟子强调“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，屈原主张“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。以上体现的中华优秀传统文化内涵是（   ） A．以人为本 B．自强不息 C．天人合一 D．天下为公 10．（22-23高二下·北京海淀区·期末）汉初帝王都不同程度地尊崇黄老之学，如“文帝本修黄老之言，不甚好儒术，其治尚清静无为"，景帝重用“善为黄老言”的士人；还采取劝课农桑、轻徭薄赋、减免苛刑、节省开支、少修土木工程等措施。采用此治理思想和措施，针对的社会问题是（   ） A．“闻沛公已破咸阳，项羽大怒，使当阳君等击关” B．“汉兴，接秦之敝……民失作业而大饥馑。凡米石五千” C．“（王国）大者或五六郡，连城数十，置百官宫观，僭于天子” D．“匈奴……逐水草迁徙，无城郭常居耕田之业” 11．（23-24高二下·北京海淀区·期末）西汉初齐国相国曹参去职时叮嘱继任者勿扰狱市（指狱讼和市集交易），提出“夫狱市者，所以并容也，今君扰之，奸人安所容也？”后来曹参担任汉朝丞相，“举事无所变更，一遵萧何（汉高祖时丞相）约束”。材料反映汉初（   ） A．经济凋敝，百姓负担沉重 B．基层治理失效、社会混乱 C．异姓王拥兵自重，威胁中央 D．崇尚无为而治的黄老思想 12．（23-24高二下·北京西城区·期末）《全唐诗》和《全唐文》中收录唐太宗文7卷、赋5篇、诗1卷69首，诗文中彰显出他修身立事、治国安邦的远大抱负。以下有可能在李世民诗中体现的思想包括（   ） ①发展生产  ②明慎刑赏  ③察善纳谏  ④格物致知 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 13．（23-24高二下·北京西城区·期末）北宋时期，一支犹太移民迁徙到东京，受到朝廷友好接待并定居下来，与当地民族相处中逐渐将异域元素融入中国习俗。这反映出中华文化的（   ） A．本土性 B．连续性 C．包容性 D．凝聚性 14．（23-24高二下·北京西城区·期末）《尚书》提出“民惟邦本，本固邦宁”；唐太宗说“凡事皆须务本，国以人为本”；朱熹给《孟子》做注时写道“国以民为本，社稷亦为民而立”。以上材料说明（   ） A．“天人合一”思想古已有之 B．“礼法并重”延续至今 C．“以人为本”思想源远流长 D．“尚贤任能”古今推崇 15．（22-23高二下·北京西城区·期末）中华文化博大精深，底蕴深厚。“德”“孝”“礼”“仁”“正”“俭”“公”“廉”“勤”“能”“敬”“义”“贤”“信”等，都是中华优秀文化中的基本理念。以下属于中华优秀传统文化内涵的是（   ） ①厚德载物  ②以人为本  ③自强不息  ④天下为公 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④ 16．（23-24高二下·北京朝阳区·期末）中国古代称书店为书肆。东汉时期，洛阳的书肆日渐增多，图书复制主要依掌手抄传承。宋朝书肆以图书流通为手段，以营利为目的，书肆主人拥有许多写工、刻工和印工，且技术不断创新。书肆的发展（   ） A．是中国印刷业的发展主体 B．有利推动文化的传承与传播 C．是科举制发展的必然结果 D．确立了儒家学派的正统地位 17．（23-24高二下·北京西城区·期末）如表为元朝时中西交流的部分代表人物及其事迹，中西大规模交流得以实现的条件是（   ） 人物 事迹 普兰诺·卡尔平尼 最早到达蒙古帝国时期的都城哈剌和林的欧洲人 列班·扫马 先至伊儿汗国，后到欧洲，是最早访问欧洲各国的中国旅行家 马可·波罗 沿陆上丝绸之路来华，在中国游历17年，曾任元朝官员 A．亚历山大建立地跨欧亚非的帝国 B．元朝对内陆边疆实施有效统治 C．蒙古西征打开了东西方交流通道 D．戚继光重创倭寇稳定沿海形势 18．（22-23高二下·北京西城区·期末）在蒙古三次西征过程中，蒙古军队中的工匠技术人员随军西征，将中原地区的造纸术、火药、印刷术等技术传播于西方。同时，蒙古将军队俘虏的工匠送归本部的措施也将西方阿拉伯地区的天文、数学等文化东传。这反映了蒙古西征（） A．引发了大规模的民族迁徙 B．推动了统一多民族国家的发展 C．促使元朝的统治范围扩大 D．客观上促进了中外文化的交流 19．（22-23高二下·北京东城区·期末）明末清初，来华传教士翻译出版的《人身图说》是最早传入中国的西方近代解剖学著作。然而，人体解剖并未在当时的中国医学界流传，反倒是进入了画家笔下，如清代扬州八怪罗聘的《鬼趣图》里就用《人身图说》中的骨骼图来画鬼。这反映了当时中国（　　） A．开始接受西方科学技术 B．形成了中西艺术的交融 C．美术界焕发了新的生机 D．对自然科学认识的落后 20．（22-23高二下·北京海淀区·期末）清代学者赵翼在《檐曝杂记》中写道：“自鸣钟、时辰表，皆来自西洋……皆绝技也。……洋远在十万里外，乃其法更胜。”这体现他的观念是（   ） A．发展商贸以融合中西习俗 B．举办新式学校以传播西学 C．修明内政以挽救国家危亡 D．以开放心态对待西洋器物 21．（23-24高二下·北京西城区·期末）最早发现咖啡的地方是埃塞俄比亚。在清朝由商人传入中国，1819年中国出版的《华英词典》出现了对“咖”的释义，“咖啡”一词也出现在通俗文学里。推动此现象出现的主要原因是（   ） 几家番馆掩朱扉。 煨鸽牛排不厌肥。 一客一盆凭大嚼。 饱来随意饮高馡。 ——1887年印行的《申江百咏》 A．战争带来的文化碰撞与交锋 B．商品的全球流动 C．全球劳动力市场结构的改变 D．新旧大陆物种的交流 22．（23-24高二下·北京怀柔区青苗学校·期末）从19世纪中叶以来，中外文化经百年的互动与融合，促成了中华古老文化的新生。下列符合“新生”的思想是（   ） ①魏源向西方学习的主张          ②康有为的维新思想   ③新文化运动倡导民主科学        ④孙中山的三民主义 A．①② B．③④ C．②③④ D．①②③④ 23．（23-24高二下·北京怀柔区青苗学校·期末）据梁启超的《西学书目表》统计，从咸丰末年至光绪二十二年（1896年），由江南制造局、京师同文馆等刊印的各类西书共353种，其中科技类译著不下300种，哥白尼、牛顿、爱迪生等科学巨匠的名字，逐渐为国人熟悉。这些科技类译著（   ） A．开启了西学东渐思想潮流 B．揭开了维新变法运动序幕 C．有利于推进社会发展进步 D．成为新文化运动的主阵地 24．（22-23高二下·北京海淀区·期末）在中国近代史上，猛烈地抨击封建思想、使科学和民主成为中华文化追求的价值目标的历史事件是（   ） A．洋务运动 B．维新变法运动 C．辛亥革命 D．新文化运动 25．（22-23高二下·北京顺义区·期末）1922年，中国共产党人参与创办了上海大学，其中社会学系最为著名。其教学内容有：社会哲学、科学社会主义、社会运动史、外国语、法学通论、中外政治史等。以下对该高校的分析，正确的是（   ） A．背景：国民革命运动取得了胜利 B．课程：开启了马克思主义中国化 C．地位：是中国教育近代化的标志 D．意义：促进了马克思主义的传播 26．（22-23高二下·北京育英学校·期末）毛泽东曾说：“本人信仰共产主义，主张无产阶级的社会革命。惟目前的内外压迫，非一阶级之力所能推翻，主张用无产阶级、小资产阶级及中产阶级左翼合作的国民革命，实行中国国民党之三民主义。”这一论述（） A．阐明了孙中山的新三民主义理论 B．说明了建立革命统一战线的理由 C．指明了工农武装割据的革命道路 D．提出了抗日民族统一战线的纲领 27．（22-23高二下·北京西城区·期末）近年北京故宫博物院推出了各种独特的文化创意产品——从故宫国风胶带、千里江山图，到紫禁太平有象书签、脊兽钥匙扣等等，大受市场青睐。故宫博物院文创产品的成功（   ） A．取决于互联网技术迅猛发展 B．反映了市场经济体制的确立 C．凸显了博物馆文物研究价值 D．得益于传统文化的创新发展 28．（23-24高二下·北京朝阳区·期末）昆曲是现存中国最古老的戏曲声腔。元末顾坚把流行于昆山一带的清曲、小唱加以整理和改进，称之为“昆山腔”；明清时期昆曲正式进入宫廷，在北方也得到广泛流传；昆曲曲文秉承了唐诗、宋词、元曲的文学传统，《牡丹亭》《长生殿》《桃花扇》都是古代戏曲文学中的不朽之作。2001年昆曲被联合国教科文组织列入第一批“人类口头与非物质文化遗产”名录，北京大学成为昆曲中华优秀传统文化传承基地。据此可知昆曲（   ） A．适应了市民阶层文化需求 B．具有顶级的学术研究价值 C．是中国民族戏曲主流剧种 D．呈现独特魅力和深厚底蕴 29．（22-23高二下·北京昌平区·期末）如图为2010—2019年中国博物馆观众接待人数统计情况。这反映出（   ） A．博物馆全方位向公众提供各类知识 B．博物馆是收藏文化遗产的重要场所 C．参观者的文化修养得到了极大提高 D．公众到博物馆参观学习的热情高涨 30．（22-23高二下·北京顺义区·期末）2022年2月，北京新闻中心举行北京历史文化保护专场新闻发布会，宣布北京中轴线申遗正在按照《中轴线申遗保护三年行动计划》有序推进界文化遗产。因此，我们对北京中轴线应（   ） A．全力开发 推向市场 B．严格保护 封闭保存 C．大力维修 适度保护 D．充分保护 适度利用 31．（22-23高二下·北京昌平区·期末）诸子百家之学 中国历史上的春秋战国时期，上接夏商周特别是西周时的礼乐文化，形成了“和而不同”的诸子百家之学，产生了不同的学派。后来的中华文化都可以从诸子百家之学中找到原初的基本论点，即文化基因。诸子百家之学主要围绕着“天道”与“人道”的相互关系进行讨论。所谓“天道”，泛指天地、自然的起源和法则，而“人道”则是关于社会和人自身的道理。 ——摘自张岂之《深刻认识中华文化的历史渊源》 依据材料和所学，从中华优秀传统文化内涵的角度，阐释春秋战国时期的诸子百家之学。 32．（22-23高二下·北京顺义区·期末）中国古代人口 材料一 西汉末年至西晋中期人口对比图 材料二 从东汉桓帝年间的人口减少现象一直延续到赤壁之战前后，在这一时期，大小战争可以说是此起彼伏，战乱对生产力的破坏相当严重，大片良田变成荒野。而这一时期疾疫的蔓延并未停止，前一时期疾疫猖獗的地区仅限于中原地区，而到了这一时期，疾疫已流行到长江流域，甚至进入了成都平原。 材料三 据《晋书·文帝纪》记载，当时“归附”的少数民族人口达“八百七十余万口”之多。西晋时，在全国设21个州，有20个州遍布着流动人口的足迹。 （1）依据材料一，指出西汉末年到西晋中期人口的变化。 （2）依据材料二、三和所学，对人口的变化进行简要解释。 33．（23-24高二下·北京昌平区·期末）明朝的科技著作 著作 简介 《本草纲目》 《本草纲目》是李时珍撰写的药物学著作。本书对所记载的药物作出了清晰而合理的分类。书中包括丰富的矿物学、植物学、动物学内容，并且大量运用化学、物理学、生理学等领域的知识对药物进行记载分析。其对药物的记载，经现代医学证明大部分是准确的，今天仍然有很高的参考价值。从药物学角度来看，本书在作者“博采实考”的基础上，对中国两千余年的本草知识和经验进行了系统的总结。 《农政全书》 《农政全书》是徐光启长期积累资料，结合实践编撰成的总结性农书。本书在屯垦方面，倡导开发西北，以减轻南粮北调的沉重负担；水利方面，重点讨论了南北不同地区因地制宜兴建水利工程的计划，还特别介绍了西方水利技术；荒政方面，总结了古代的各种救荒、防灾措施。书中从发展农业技术出发，载录了不少当时比较先进的农业经验。到今天，它已成为备受农学史专家重视的科技名著。 《徐霞客游记》 《徐霞客游记》是徐霞客旅行考察日记的汇编。本书除对旅行过程的记述、山川风光的描写外，还包括大量对各种地理现象的观察记录和不少社会人文方面的材料。其科学成就，首先是对西南地区石灰岩岩溶地貌的考察；其次在水文方面对很多河流的源流进行了考察。对于因高度、纬度不同而产生的动植物生态分布变化，对于火山和地热造成的地理形态变异，本书也都有精确的描述。 《天工开物》 《天工开物》是宋应星编著的一部总结农业和手工业生产技术的综合性科技著作。本书在详细记载工农业各类生产方法时，特别重视介绍和推广先进技术。在许多问题上，还力图从一般生产现象中发现规律，总结科学理论。本书问世后一度在社会上产生重要影响。在国外，它曾在日本多次翻印，同时很早就被节译为法、英、德、俄、意等文字，后来又出现了英文全译本。 阅读上表，概括明朝科技著作的特点并加以说明。 34．（23-24高二下·北京东城区·期末）利玛窦来华的历史书写 材料一  利玛窦者，大西洋国人，去中国八万里，行三年，以万历八年始至⋯⋯俗自有音乐，所为琴纵三尺，横五尺⋯⋯窦以此献天子，又有自鸣钟，秘不知其术，而大钟鸣时，小钟鸣刻，以定时候。尝言彼国人他无所长，独于天文有晷器，类吾浑天仪。又有四刻漏，以沙为之。……窦始至肇庆、赣州，复至南昌，学汉音，读孔氏书，故能通吾言。……尝为《山海舆地全图》，荒大比邹衍，言大地浮于天中，天之极西即通地底而东，极北即通地底而南，人四面居其中多可信。窦游南都，从礼科给引，以其天主像三，及自鸣钟诸物来献。 ——摘编自（明）张岱《石匮书》卷240《方技严传·利玛窦列传》 材料二  利玛窦，字西泰，欧罗巴人，万历九年自本国航海九万里入中国，贡耶稣像、万国图、自鸣钟、铁丝琴等，帝嘉纳之。……所云耶稣……造天地万物……于耶稣升天、降生等日曰大米撒。所言诞宴不经，略如此。然其为人，深湛多思，善算法，考测骤（chán）度（注：日月星辰运行的度数）⋯⋯所制器若简平仪、沙漏、远钟之类，尤擅绝当世。玛窦紫髯碧眼，面赤色如朝华。既入中国，则袭衣裳、修揖让……以儒雅称。 ——摘编自（清）万斯同《明史》 材料三  大西洋陪臣利玛窦，谨献土物于皇帝陛下。臣本国极远……航海远来，时历三年，路经三万余里，始达广东。语言未通，有同喑哑，因做居而习语文，颇知中国古先圣人之学，于经籍略能记诵而通其诣。……谨以天主像一幅，天主母像二幅，天主经一本，珍珠镶嵌十字架一座，报时钟二架，《万国图志》一册，雅琴一张，奉献于御前。……抑臣在本国忝与科名，已叨禄位，天地图及度数，深测其秘，制器观象，考验日晷，并与中国古法吻合。 ——摘编自（晚清）萧若瑟《天主教传行中国考》（利玛窦来临向明神宗提交的奏疏） 围绕利玛窦来华的历史书写，对上述史料进行辨析。 35．（23-24高二下·北京海淀区·期末）晚清新知识分子 材料  中国自宋代以来的知识阶层，是以科举考试为进身之路的士人。明代顾炎武、清中期的龚自珍对存考试多有，软劣查顺环鸦片战争后，论科举人才无补于实用者较多，皆八股取士不足以获取人才。 同治年间成立的北京同文馆、上海广方言馆，着重培养外语人才，并从事译书。福建船政局的船政学堂教授制造、驾驶技术，江南制造局的工艺学堂训练军火制造人员。其它如水师学堂、武备学堂、电报学堂、医学校、矿冶学堂陆续开办，所授课程以自然科学技术为主。惜乎人心未变，招生不易。 甲午战后民族危机加深，废科举、兴新式学堂成为戊戌变法和清末新政重要内容。光绪三十二年（1906年）科举废止，各地普遍设立高等、中等及小学堂，中西之学兼习。新式学校成为新知识分子的养成所。新式学校兴办同时，留学也成为新式教育的途径，初赴美、欧，习军事、机械以自强。八国联军之役后，留学风气大盛，留日，习法政者增多，新知识分子队伍日益壮大。新知识分子逐渐取代士绅构成知识阶层的主要分子。新知识分子积极投身改革或革命运动，推动了中国近代社会的转变。 ——摘编自梁庚尧《中国社会史》 依据材料并结合所学，评述晚清时期的新知识分子。 36．（23-24高二下·北京东城区·期末）传统与变迁 梁启超在《五十年中国进化概论》中，对于近代中国历史演进的历程，从中西文化比较的角度做了一番精彩的描述。他说：‘第一期先从器物上感觉不足。这种感觉，从鸦片战争后渐渐发动，到同治年间借了外国兵来平内乱，于是曾国藩、李鸿章一班人，很觉得外国的船竖炮利，确是我们所不及。对于这方面的事项，觉得有舍己从人的必要⋯⋯第二期是从制度上感觉不足。自从和日本打了一个败仗下来，国内有心人，真像睡梦中著了一个霹雳，因想道（到）堂堂中国为什么衰败到这田地，都为的是政制不良⋯⋯第三期便是从文化根本上感觉不足。第二期所经过时间，比较的很长——从甲午战役起到民国六七年间止，约二十年的中间，政治界虽变迁很大，思想界只能算同一个色彩。简单说，这二十年间，都是觉得我们政治、法律等等，远不如人，恨不得把人家的组织形式，一件件搬进来，以为但能够这样，万事都有办法了。” ——张海鹏《中国近代通史》 近代中国历史是一部传统中国近代西方文化碰撞的历史。从这一角度，解读上述材料。 37．（23-24高二下·北京西城区·期末）《永乐大典》的前世今生 1403年，明成祖朱棣意图以文治笼络人心，下诏集合“书契以来经、史、子、集、百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言”汇成一书。《永乐大典》采用优质纸张抄写，对收入文献甚少修改，全书22877卷，分装11095册。 《永乐大典》的正本和副本均藏于宫廷。明朝嘉靖以后正本不知所踪，副本也屡遭厄运。1912年，京师图书馆（国家图书馆前身）入藏存在翰林院的残本60册。后经海外送还、图书馆购入、藏家捐赠等，至2019年国家图书馆共收藏224册。 当代学者在修复《永乐大典》时选用“高丽纸”作为补纸，尽量保留书籍原料。在中国倡议下，将散藏于世界各地的《永乐大典》原版拍照复制出版，截至目前已影印出版233册。 ——摘编自《<永乐大典>的回归和再造》 以《永乐大典》为例，概述从明朝至今作为文化载体的书籍有何延续与变迁？ 38．（22-23高二下·北京东城区·期末）近代社会变迁 材料一 19世纪后期设立新式学堂一览表 创办时间（年） 学堂名称 地点 主要专业设置 创立者 1862 京师同文馆 北京 英文、法文、俄文 总理衙门大臣奕䜣 1866 福州船政学堂 福州 舰船制造和驾驶 闽浙总督左宗棠 1883 金陵同文电学馆 南京 电讯 两江总督左宗棠 1885 天津武备学堂 天津 枪炮使用、攻守战法 直隶总督李鸿章 1887 新疆俄文馆 迪化 俄文 新疆巡抚刘锦棠 1887 广东水陆师学堂 广州 舰船驾驶、陆战战术 两广总督张之洞 1890 威海水师学堂 威海 舰船驾驶 北洋舰队提督丁汝昌 1893 北洋医学馆天津 天津 军医 直隶总督李鸿章 1896 江南陆师学堂 南京 马、步、炮兵种阵法 两江总督张之洞 材料二  上海已经变了，街道比以前宽阔，到处可以看到穿着高跟鞋的青年妇女，男子已经剪掉辫子。我碰到一些野兽似的外国人简直拿黄包车夫当狗一样踢骂，我很想打抱不平，但想到治外法权，只好压抑了满腔气愤。大家还是少坐黄包车，多乘公共汽车和电车罢！但是这些可怜的黄包车夫又将何以为生？回到乡下种田吗？不可能，他们本来就是农村剩余劳力……让他们去做工吧。但是没有一个稳定的政府，工业又无法发展。只要军阀们肯出钱，这些过剩的农夫随时可以应募当兵，在这种情形下，欲求政府稳定势不可得，因此发展工业的路还是走不通。 ……随后就到乡下去看看老朋友，村庄的情形不像想象中的那样糟。女人不再纺纱织布，因为洋布又好又便宜。年轻的一代都上学堂去了，很多男孩子跑到上海工厂或机械公司当学徒……（我的大伯母）发现进过学校的青年男女有些事实在要不得，他们说男女应该平等，女孩子说她们有权自行选择丈夫，离婚或者丈夫死了以后有权再嫁，他们说根本没有鬼，人死了之后除了留下一堆化学元素的化合物之外什么也没有了，他们说唯一不朽的东西就是为人民为国家服务。 ——摘编自蒋梦麟《西潮与新潮》 （1）19世纪后期，中国出现了兴办新式学堂的热潮。依据材料一概括新式学堂的特点，并分析这些特点形成的原因。 （2）材料二是1917年蒋梦麟从美国留学归国后记述的见闻，请以社会变迁为主题解读材料。 39．（23-24高二下·北京昌平区·期末）世界遗产 材料一  注意到文化遗产和自然遗产越来越受到破坏的威胁，一方面因年久腐变所致，同时变化中的社会和经济条件使情况恶化，造成更加难以对付的损害或破坏现象；考虑到国家一级保护这类遗产的工作往往不很完善，原因在于这项工作需要大量手段而列为保护对象的财产的所在国却不具备充足的经济、科学和技术力量；考虑到现有关于文化和自然遗产的国际公约、建议和决议表明，保护不论属于哪国人民的这类罕见且无法替代的财产，对全世界人民都很重要；考虑到鉴于威胁这类遗产的新危险的规模和严重性，整个国际社会有责任通过提供集体性援助来参与保护具有突出的普遍价值的文化和自然遗产；考虑到为此有必要通过采用公约形式的新规定，以便为集体保护具有突出的普遍价值的文化和自然遗产建立一个根据现代科学方法制定的永久性的有效制度，于1972年11月16日通过本公约。 ——摘编自联合国教科文组织《保护世界文化和自然遗产公约》 材料二  明十三陵从选址到规划设计，都十分注重陵寝建筑与大自然山川、水流和植被的和谐统一、追求形同“天造地设”的完美境界，充分体现了“天人合一”的哲学思想。十三陵共用的“总神道”，以及各陵尊卑有序的布葬方式，使陵区的建筑紧密相联，各陵总合形成了一个完美和谐的整体，发展为一个崭新的陵寝建筑形制，对清朝帝陵陵寝制度产生了深远影响。清朝入主中原后，对十三陵进行保护，并在顺治和乾隆年间进行过较大规模的修缮。 2003年，明十三陵作为中国皇家陵寝的典范和中国古代建筑的优秀范例被列入世界文化遗产名录。 ——摘编自王丽梅《明十三陵与人文北京》 （1）依据材料一、概括联合国教科文组织通过《保护世界文化和自然遗产公约》的原因。 （2）结合材料二和所学，简述明十三陵修建和保护所体现的“和谐”文化内涵。 40．（22-23高二下·北京海淀区·期末）我国教育事业发展    ——数据来自《辉煌70年：新中国经济社会发展成就1949—2019》和《十年伟大飞跃》 依据材料，指出新中国教育事业发展的表现，并结合教育事业发展的史事说明教育在社会主义建设中的贡献。 （提升篇） 1．（23-24高二下·北京海淀区·期末）考古资料为我们认识历史提供了实证。某同学参观《龙·中华民族的图腾》展览，搜集到以下考古资料，从这些考古资料可以推断出的结论有（   ） 河南濮阳西水坡仰韶文化遗址发现的蚌壳堆塑龙。距今约6400年。 辽宁牛河梁红山文化遗址出土的玉猪龙，龙身蜷缩，头部被设计成猪的形状。距今约5000多年。 浙江余杭瑶山良渚文化遗址出土的龙首纹玉锅。距今约5000—4800年。 山西陶寺遗址出土的彩绘龙纹陶盘，盘内绘朱红龙纹，龙形象为蛇身鳄鱼头。龙口中含有类似禾穗的植物。距今约4000多年。 ①崇拜龙的观念形成于旧石器时代  ②龙的形态体现了中华文化多元一体 ③龙的形象已具有农耕文化的特征  ④龙已成为专制主义皇权独尊的象征 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 2．（22-23高二下·北京朝阳区·期末）商王朝将南方铜矿资源北运，同时也将中原青铜冶铸技术带到南方。下图为长江上游三星堆遗址出土的“青铜神树”，树分三层，每层三枝，共立九只神鸟。学界主流观点认为神树与《山海经》所记载的“金乌负日”和“扶桑若木”有密切关联，可视作古蜀先民人神互通意识的形象化写照。对材料理解准确的是（   ） ①中原文化辐射周边推动了多元一体的中华文明 ②青铜神树体现了古蜀先民崇尚道法自然的观念 ③三星堆遗址反映了商朝时期南北经济文化交流 ④考古材料和传世文献结合有助于了解古代历史 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 3．（22-23高二下·北京西城区·期末）在周代贵族的生活中，车马是重要的交通工具。王侯重臣为彰显身份，伞盖总是寸步不离左右。周人认为，车厢底部的方木框象征着大地，圆形的伞盖代表着上天。两个车轮是日月的样子，二十八根伞骨是天上的星宿的数量。上述材料反映了周代（   ） ①天人合一的审美观念 ②贵族阶层的礼制规定  ③宗法纽带的世袭绵延 ④兼并战争的持续不断 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 4．（23-24高二下·北京第一○一中学·期末）东周时期，晋、魏两国都曾尝试追认和承袭夏代的政治名位。晋平公曾经举行夏代郊祭礼仪以祭祀鲧（禹之父），魏惠王以夏代的后继者自居，称夏王，乘夏车，迁夏都，以天子之礼自居。据此可知此时（   ） ①夏代礼仪制度复兴           ②宗教神权观念盛行     ③宗法分封制度瓦解           ④诸侯争夺天下正统 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 5．（23-24高二下·北京海淀区·期末）公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作古希腊历史上的“古典时代”，此时古希腊文化高度发展。这一时期（   ） A．赫梯大在西亚地区发展；赫梯帝国进入鼎盛时期 B．中国已进入战国时代，出现了“百家争鸣”局面 C．拜占庭帝国皇帝查士丁尼组织编纂《罗马民法大全》 D．阿拉伯人不断扩张，建立起地跨亚欧非三洲的大帝国 6．（23-24高二下·北京西城区·期末）2013年，四川省成都市天回镇汉墓发现了扁鹊派的《五色脉脏论》等医书和刻有经络线的人体经穴俑。此考古成果的独特价值在于（   ） A．将文物和文献对照，可研究中医针灸的起源和发展 B．发现扁鹊派的医学经典，能实证“四诊法”的疗效 C．说明针灸建立在经络学说的基础上，治疗效果显著 D．取代《神农本草经》成为中国古代首部药物学专著 7．（23-24高二下·北京海淀区·期末）汉武帝根据儒生的建议，复原儒家经典中的明堂，并将明堂建成“亞”形布局以符合阴阳五行之数。东汉初《白虎通义》载“天子立明堂者，所以通神灵，感天地，正四时，出教化”。这说明①汉代儒学吸收其它学派的思想学说②明堂的修建以巩固皇权为目的③道教和佛教的教义对儒学影响深刻④统治者推行尊崇儒术的政策（   ） A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 8．（22-23高二下·北京西城区·期末）下列内容选自《汉书》卷三十《艺文志》。据此可知（   ） A．汉成帝推动整理文化典籍 B．《汉书》开创了新的史学体例 C．汉成帝破坏了学术完整性 D．汉代出现了“三教并行”趋势 9．（22-23高二下·北京海淀区·期末）魏晋南北朝时期，文化领域成就突出。下列史实与结论对应准确的是（   ） 史实 结论 ① 《齐民要术》提出“舍本逐末，贤哲所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录” 体现了以农为本的经济思想 ② 祖冲之精确地算出圆周率在3.1415926--3.1415927之间 把代数学发展为独立的学科 ③ 陶渊明的诗：“采菊东篙下，悠然见南山"“开荒南野际，守拙归园田”“既耕亦已种，时还读我书” 体现了田园诗的风格 ④ 《肘后备急方》记载的药方，“率多易得之药，其不获已须买之者，亦皆贱价，草石所在皆有” 世界上第一部政府颁布的药典 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 10．（23-24高二下·北京怀柔区青苗学校·期末）如表是有关“文化”的词源解析，反映出中华优秀传统文化的内涵是（   ） 词 词源解析 “文” “纹理”，引申出“人为修养和美、善、德行之义” “化” “改变” “文”“化”并联使用 引申出“以文教化”之义 “文化” （“文”与“化”合成一个词使用） 文治和教化 A．道法自然 B．以人为本 C．和而不同 D．敬天保民 11．（22-23高二下·北京朝阳区·期末）有学者指出，中华文明的伟大在于她以博大的胸怀，吸纳了全世界的各种文明。在这熔炼自我的过程中，7世纪至10世纪是中国历史在封建时代的“青春时刻”。以下属于这一“时刻”的文化成就有（   ） ①涌现出“诗圣”、“医圣”、“画圣”等杰出人物    ②《千金方》问世，总结历代和当时的医药学成果 ③法显西行，经西域至天竺收集了大批梵文经典    ④现存最早、有确切日期的雕版印刷品《金刚经》 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 12．（23-24高二下·北京丰台区·期末）清华简是清华大学收藏的一批古代竹简。其中《治政之道》论说君者当自修德义、施教化民；选贤任能、勤恤百姓；慎用武力，亲睦邻国；寡欲不争、节葬节用等。下列对《治政之道》理解正确的是（   ） ①标志着早期国家治理理念及治理体系成熟 ②体现了融合儒、墨、道等诸家思想的特点 ③与当时天下一统的历史发展趋势密切相关 ④其治理理念在秦始皇统一之后被全面继承 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 13．（22-23高二下·北京顺义区·期末）敦煌莫高窟中有一幅隋代壁画《天宫伎乐飞天》，其中的飞天伎乐在形象上一改前期粗犷的西域式风格，具有“秀骨清像”的文化特征，其造型衣饰具有多样化，有的束双髻，有的披袈裟，有的着中原大袍。伎乐飞天形象反映了（   ） A．中华文化领先世界 B．外来文化占据主导地位 C．民族文化彼此交融 D．中原传统文化日渐式微 14．（22-23高二下·北京顺义区·期末）下列中国古代科技成果出现的先后顺序排列正确的是（   ） ①贾思勰《齐民要术》 ②《九章算术》 ③孙思邈《千金方》 ④《黄帝内经》 A．①②③④ B．②③④① C．③①②④ D．④②①③ 15．（23-24高二下·北京第一○一中学·期末）2023年（第十批）世界灌溉工程遗产名录公布，始建于西汉的安徽七门堰调蓄灌溉系统、东汉的江苏洪泽古灌区、唐代的山西霍泉灌溉工程、五代时期的湖北崇阳县白霓古堰等4个工程成功入选。目前，中国的世界灌溉工程遗产已达34处。以下表述正确的是（   ） ①它们见证了中国古代农业技术的发展 ②我国灌溉工程遗产分布广泛类型丰富 ③入遗推动了灌溉工程遗产的保护传承 ④应该全力挖掘其经济价值与经济效益 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 16．（22-23高二下·北京朝阳区·期末）关于宋代历史，海内外学者著述颇丰，叙述各有侧重，如《儒家统治的时代：宋的转型》《中国思想与宗教的奔流：宋朝》《宋史：文治昌盛与武功弱势》等，这些书名反映了作者对时代特征的理解。下列属于这一时期发展表现的有（   ） ①国家对社会的控制相对松弛       ②思想界追求个性自由的倾向 ③社会成员的身份趋向于平等       ④艺术领域的世俗化和个性化 A．④ B．①③ C．①③④ D．①②③④ 17．（23-24高二下·北京第一○一中学·期末）2024年2月，首都博物馆改陈亮相，其中“中华文明的有力见证——北京通史陈列”，展览内容为“文明曙光”“建城之始”“北方重镇”“建都之始”“大都肇建”“都城典范”“京师繁华”“古都破晓”等几个单元。下列可作为王朝“建都之始”展示内容的是（   ） A．分封燕蓟 B．迁都燕京 C．营建大都 D．徽班进京 18．（23-24高二下·北京朝阳区·期末）《汉高祀鲁图》记录着相传汉高祖十二年十一月，刘邦于鲁城（曲阜）以太牢（牛、羊、猪三牲为祭天大礼）祭祀孔子的故事，开后世帝王祭孔之先河。相传汉高祖诏诸侯、公、卿、将、相至郡，形成先谒庙而后从政的惯例。从相关分析可知（   ） ①儒家思想成为汉朝主体文化  ②确立儒家文化至尊不二地位 ③凭借儒家礼制彰显皇帝威仪  ④宋明理学崇化儒家发展历程 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 19．（23-24高二下·北京东城区·期末）17—18世纪，中国人口曾有多次大规模移动，其迁徙范围和方向如图所示，下列推断正确的是（   ）    A．工商业的发展吸引大量流动人口迁入 B．人口稠密的省份向人口稀少地区迁移 C．战乱和饥荒造成中原人口的大量减少 D．“编户齐民”带来人口增多和管理强化 20．（23-24高二下·北京东城区·期末）书籍是信息和思想传播最重要的载体。明清时期出版发行的商业书籍主要出自民间坊刻（部分举例如下表所示），这反映了（   ） 作者 书籍 出版情况 陶承庆 《新刻京本华夷风物商程一览》 由福建书林坊主于万历年间刊印 程春宇 、士商类要》 由金陵著名的唐氏书坊于天启六年刊印 李留德 《客商一览醒迷·天下水陆路程》 由金陵李潮聚魁楼于崇祯八年刊印 由扬州徽商经营的书坊务本堂于乾 隆五十七年刊印 吴中孚 《商贾便览》 ①水陆交通系统的发达推动书籍的传播 ②江南地区民间出版印刷技术取得进步 ③商人逐渐成为明清社会新的阅读主体 ④商品经济发展使得社会对专业知识需求增加 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 21．（23-24高二下·北京朝阳区·期末）2024年是中法两国建交60周年。如图文物来自故宫博物院举办的“紫禁城与凡尔赛宫——17、18世纪的中法交往”展览。下列对该文物解读正确的是（   ） ①审美情趣受到了中华文化影响  ②贸易需求丰富中国制瓷业风格 ③海上丝路与海外贸易达到巅峰  ④传教士为此时交往沟通的桥梁 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④ 22．（23-24高二下·北京西城区·期末）京师大学堂译学馆创立于1901年，清政府望其“习外国语言文字以求外国之学术⋯⋯保存灵粹旧墟于国文，⋯⋯趋重于伦理”。这反映出在回应殖民侵略的过程中，被侵略地区（   ） ①无法保护本国文化  ②会不同程度地接受外来文化 ③完全排斥外来文化  ④自身文化呈现出新的多样性 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 23．（22-23高二下·北京东城区·期末）下列史实与结论对应正确的是（　　） 史实 结论 A 司马迁称孔子“自天子王侯，中国言‘六艺’者折中于夫子，可谓至圣矣” 儒家民本思想被统治者付诸于政治实践 B 韩愈称“夫佛本夷狄之人……口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义、父子之情” 韩愈意在维护儒家纲常 C 梁启超说“君权与民权合，则情易通，议法与行法分，则事易就。二者斯强矣” 梁启超倡导三权分立原则 D 孙中山说“中华民国宪法，必要设独立机关，专掌考选权……因为那官吏不是君主的私人，是国民的公仆” 孙中山认为考试权是共和政体的核心 A．A B．B C．C D．D 24．（22-23高二下·北京东城区·期末）张謇认为教育关乎国运盛衰，但“国文、历史课仅恃书籍讲解，不足以征事物；地方人民知识之增进，亦必先有实观之处所”，同时列强“环我国门，搜求古物，我之落魄士大夫醉心金帛，不惜为之耳目，俾贩驰驱”，为此张謇创办了南通博物苑并不断扩展。由此可知南通博物苑（　　） ①得到了清政府的大力支持②兼顾教育和文化保护、传承的双重功能 ③体现国家观念和公共意识④是中国最早出现的近代意义上的博物馆 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 25．（22-23高二下·北京海淀区·期末）张謇建立的南通博物苑是中国人自己建设的第一座公共博物馆。1914年出版的《南通博物苑品目》中，将所有藏品按西方学科标准划分为“自然科学”与“历史和艺术”两部分，据统计其中“自然科学"类占全部藏品的六成以上。这体现南通博物苑（   ） ①向公众提供自然和人文知识  ②借鉴西方建设经验 ③倡导践行“科教兴国”战略  ④引入新的商业形式 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 26．（23-24高二下·北京怀柔区青苗学校·期末）钟楼、鼓楼是北京中轴线的两大标志性建筑，元明清时期担负着由皇家向万民授时的功能。鼓楼里置一面大鼓代表一年，24面小鼓代表二十四节气。民国时期，溥仪被逐出紫禁城，钟鼓楼报时也随之废止。对此理解正确的是（   ） ①钟鼓楼授时象征皇权统治  ②钟鼓楼报时废止折射政治变迁 ③钟鼓楼蕴含中国传统文化  ④钟鼓楼报时凸显社会等级制度 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 27．（23-24高二下·北京西城区·期末）中国科学家博物馆展出有“钱学森的初心与信仰”“20世纪50年代留美中国科学家故事”等陈列，并设置了“中华科技文明沉浸式展览”。由此可见（   ） A．博物馆兼具国民教育和文化传承的功能 B．使用高科技违背了历史“真实性”原则 C．留学教育是学习世界文化的主要方式 D．此博物馆以传播自然领域的知识为主 28．（23-24高二下·北京西城区·期末）2024年，由中国国家博物馆与冲突地区遗产保护国际联盟共同主办的“守护与重光”展览首次全景呈现冲突地区文化遗产现状和保护成果。以下推断正确的是（   ） ①地区冲突使文化遗产面临人为破坏  ②急需缔结全球性《世界遗产公约》 ③加强遗产保护国际合作任重而道远  ④中国以实际行动守护人类文化遗产 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 29．（23-24高二下·北京朝阳区·期末）客家人 客家人是历史上北方汉族移民迁入赣、闽、粤交界处形成的新的文化载体——客家民系（民系指一个民族内部的分支），他们身上蕴含着被视为穿越千年，在精神上与故乡、先祖联系的文化密码。移民们带领土著“辟土植谷”“趁虚（赶集）”，客家女不缠足，也从土著处学会“椎髻”，吃绿荷包饭、竹筒饭；“清河世泽，唐相家声”“龙门世德，柱史家声”“颍川世德，大史家声”的堂联记录着这些姓氏人家的迁移、繁衍和发展的历程；客家的门匾内容常为崇尚祖训、爱惜名节；“宁卖祖宗田，不忘祖宗言，宁卖祖宗坑，不忘祖宗声”“洛阳读书音”成为客家人千年传承的语言。 （1）阅读图文材料，说明客家人的迁徙历程。 （2）客家文化独具特色。阅读材料，结合所学，对客家人的“文化密码”进行阐述。 30．（22-23高二下·北京东城区·期末）史料研读 以下是有关唐朝西北地区的史料 史料名称 内容介绍或内容节选 ①《唐西周高昌县上安西都护府牒稿为录上讯问曹禄山诉李绍谨两造辩词事》 吐鲁番出土文献，内容是住长安的胡商曹禄山向西州都督府（隶属于安西都护府）申诉，称汉商李绍谨借曾兄长丝绸后司往西域经商，其后兄长失踪。西州都督府交下属高昌县审理判李绍谨归还本息。 ②《新唐书•地理志》 自（西）州西南有南平、安昌两城，百二十里至天山西南入谷，经礌石碛，二百二十里至银山碛……渡淡河，至焉耆镇城。……自焉耆西五十里过铁门关，又二十里至于术守捉（指驻军机构）城……又六十里至赤岸守捉，又百二十里至安西都护府。 ③《银山碛西馆》《宿铁关西馆》 是唐朝岑参在银山碛馆驿、铁门关馆驿所做两首诗，描写了边塞生活。 ④《唐天宝十三载龙兴观道士杨神岳便麦契》 敦煌出土。内容包括立契当事人（杨神岳）、标的物（小麦）、数量（捌硕）、还贷期限（八月）、违约责任（牵掣车牛杂物）、立契原则（官有政法、人从私契）。 ⑤《唐贞观二十二年洛州河南县桓德琮典舍契》 吐鲁番出土。记载了洛阳坊民张元隆（西域高昌人）和桓德琮围绕房产质押后未及时偿还债务所产生的纠纷，经坊正调解，限期还钱，重订了这份契约。 ⑥《天宝二年交河郡市估案》 吐鲁番出土的互市官司制定的物价表，记载了来自中原、中亚、西亚、欧洲等350种商品，商品按质分三种价格，并设置了不同商品的“行”。 ⑦回鹘铜钱 在北庭古城发现，圆形方孔，背面胡文，正面汉字“日月光金”，判断与摩尼教有密切联系。 （1）按史料类型，将材料中的文献史料进行分类并写出序号。 （2）运用上述史料，确定两个主题展开历史研究。 要求：主题明确。研究包括史料说明，及由此得出的历史认识。每个主题至少依据两则史料（标序号），同一史料可在不同主题重复使用。 31．（23-24高二下·北京怀柔区青苗学校·期末）正统观·家国认同 材料一  “夷狄不可为帝王”是自先秦至魏晋华夏社会根深蒂固的观念。十六国时期众多少数民族统治者争正朔、明法统，开少数民族统治者论证自身正统性的历史先河。匈奴人刘渊，以“晋为无道，奴隶御我”为理由反晋，并宣称“夫帝王岂有常哉，大禹出于西戎，文王生于东夷，顾惟德所授耳”，不久称帝。羯族人石勒建立后赵政权后，担心因东晋政权的存在而“书轨不一”，自己的正统地位得不到天下人的承认。对此，徐光劝慰说：“陛下既苞（包）括二都（即占据长安和洛阳），为（就是）中国帝王。”淝水战前苻坚在阐述攻打东晋的理由时说“帝王历数岂有常哉，顾惟德所授耳”；“非为地不广、人不足也，但思混一六合，以济苍生”。少数民族政权排定自己的五行历运，后赵承晋，为水德，前秦与前燕承赵，为木德，后秦承前秦，为火德，北魏建国时承秦，为土德。 ——摘编自邓通《十六国胡族政权的正统意识与正统之争》等 材料二  按照中国史学的传统观念，某个王朝纂修前朝历史，就是对前朝具有正统性以及本朝是前朝法统继承者的承认。元朝自从议修辽、宋、金三史之始，围绕着纂修义例，即辽、宋、金三朝“正统性”的问题，展开了长达半个多世纪的争论。一派主张，以辽、金为《北史》，宋太祖至靖康为《宋史》，建炎以后为《南宋史》。另一派则主张独尊宋为正统。元顺帝至正三年（1343年），下《修三史诏》，指出辽、宋、金三朝“为圣朝所取制度、典章、治乱、兴亡之由，恐因岁久散失。合遴选文臣、分史置局，纂修成书……垂鉴后世，做一代盛典”。两年后，修史工作大功告成，这就是我们今天看到的《辽史》《宋史》《金史》。这一撰史原则无疑更加符合五代辽宋金元时期多民族融合进一步发展的客观历史。 ——摘编自江湄《元代“正统”之辨与史学思潮》 （1）阅读材料一、概括少数民族统治者家国认同的观念，并分析其影响。 （2）阅读材料二、评述元朝关于辽宋金三史的“纂修义例”问题的争议与解决。 32．（22-23高二下·北京朝阳区·期末）青史 《史记》和《资治通鉴》所记载的历史有300余年的交汇点，其中对“三家分晋”的描述颇有不同。 材料一  《史记》以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为使命。“三家分晋”作为《史记·赵世家》中的一个重要历史事件，主要从成功者赵国的角度进行讲述，但并未赋予其特殊的政治含义。《资治通鉴》则删减了赵家的史料，更多从失败者智伯的角度叙事，并把失败原因归于智伯对儒家标准的背离，即失德与“不仁”。 材料二  《资治通鉴》从周威烈王二十三年开篇，到后周世宗显德六年停笔。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，遂定名为《资治通鉴》。以下为《资治通鉴》卷首篇节选。 （1）阅读读材料，指出《史记》和《资治通鉴》对“三家分晋”的叙事有何不同？ （2）阅读材料并结合所学，分析《资治通鉴》为何从“周威烈王二十三年”开篇？ 33．（22-23高二下·北京昌平区·期末）宋代社会生活 材料一     二侍填香石刻这是四川地区出土的宋代石室墓石刻精品，收藏于中国国家博物馆。画面中二侍着展翅幞头，身穿圆领、小袖开衩衫子，露出内衣衣领，腰系带，衫下露出跷尖鞋。面庞圆润，神态敦厚，分立香炉两侧，作填香状。香炉为三足式，炉身为狻猊（suān ní中国古代神话中的神兽）捧莲 材料二  部分宋朝展品   ① 沈括《梦溪笔谈》 ⑥ 壁画《夫妻对坐宴饮图》 ② 张择端《清明上河图》 ⑦ 钧窑 玫瑰紫大花盆 ③ 宋徽宗《芙蓉锦鸡图》 ⑧ 土地买卖契约残片 ④ 定窑 划花萱草葵瓣口碗 ⑨ 石刻朱熹自画像 ⑤ 手持罗盘的陶俑 ⑩ “南海1号”沉船上的瓷碗 （1）阅读材料一，分析“二侍填香石刻”的史料价值。 （2）从材料二中选择至少三件展品，与材料一中的石刻一起策划一个微展览，结合时代背景撰写该微展览的介绍。要求：写出所选展品序号；此介绍应包括展览主题、展品与该主题的关系、此展览的意义。 34．（23-24高二下·北京西城区·期末）民族迁徙与交融 党项、女真等族发源地及迁徙路线示意图 （1）依据示意图，概括图中民族迁徙的主要方向。 某博物馆围绕“中国古代民族大交融”的主题收集到以下资料。 资料1：经济方面 ①各族间以纺织绣染、金属冶炼为代表的众多技术，交流面广、共享度高。 ②“掌榷茶之利，以佐邦用；凡市马于四夷，率以茶易之。”由官方主导的茶马互市机制形成于宋。 ③辽宋夏金时期，各政权各自铸钱币，在诸政权间广泛流通的是宋钱。 ④元朝以农桑立国，在中央设“劝农司”，在地方选任“劝农官”。原先一些重牧地区农业快速发展。北方游牧民族也影响着中原地区牧业的发展。 资料2：文化方面 ①先秦时期“五方之民，言语不通”，唐朝时出现“花门将军善胡歌，叶河蕃王能汉语”的景象。 ②辽宋夏金时期，各政权之间通用汉字，并用本民族文字翻译儒学经典。 ③契丹文字“以隶书之半增损之”，西夏仿照汉字创制西夏文。 ④古壮字、古白字等民族文字根据汉字偏旁部首和造字结构仿造。 ⑤满文借鉴了蒙古文，八思巴文是以藏文字母为基础创造的。 （2）选择资料1或资料2，拟定一个反映该领域民族交往交流交融突出特征的主题，并结合材料和所学加以论述。（要求：主题写在答题卡上，史论结合，逻辑清晰） 35．（23-24高二下·北京丰台区·期末）从“士风”到“市风” 魏晋士人的种种“狂放”风貌，表现为以玄学对抗儒家“礼教”。魏晋士人一方面感叹现实的黑暗，另一方面又满怀壮心，既有对功业的追求，也有对名节的尊崇。魏晋士人讲名节，有禁忌：“六朝之士大夫号称旷达，而夷考其实，往往笃孝义之行，严家讳之禁。” 明清时期，明清士人的“狂”则不守任何礼法，“狂悖乖谬，非圣无法”。如王阳明自命为“狂者”，李贽的“一等狂汉”与“出格丈夫”，金圣叹的“杀头，至痛矣；籍没，至惨矣。而圣叹以无意得之，不亦异乎？”袁枚的“有官不仕偏寻乐，无子为名又买春”。同时，讲求享乐，“好货”“好色”“清供”“清玩”“受用清福”也为士人所津津乐道。他们已远没有魏晋的“贵族”气，也没有唐代的“文人”气，更没有宋代的“儒雅”气，而是夹杂着市俗之气的“狂”，一种带有市俗气和市民气的“狂”，也是士人带着内心痛苦绝望的“狂”。 ——摘编自张奎志、李国政《从“士风”到“市风”：魏晋与明清士人“狂放”风貌比较》 （1）依据材料，比较明清时期士人风貌与魏晋时期的异同。 （2）结合所学分析明清时期士人风貌形成的社会原因。 36．（22-23高二下·北京西城区·期末）侨乡与世界文化遗产 材料一  广东省的五邑地区是全国著名的侨乡，位于珠江三角洲西缘，由新会、台山、开平、恩平、鹤山五个县级市、区组成，因为寓居海外的华侨华人众多，所以人称“五邑侨乡”。早期的五邑海外移民也是去往东南亚，鸦片战争以后改变流向，以移民北美洲为主。当时回国帮助外国公司招聘华工去北美淘金、修铁路的人多数是五邑人，家人串家人、亲戚串亲戚、乡亲串乡亲，于是五邑地区的移民方向发生了变化。       广东省五邑地区示意图 材料二  碉楼是具有防御性的多层塔楼式乡土建筑。开平是“中国的碉楼之乡”，现存的碉楼有1833座，大规模的兴建在清末民初。侨眷相对富裕的生活被土匪觊觎，华侨成为建设碉楼最积极的力量。碉楼最多的是采用进口的钢筋混凝土材料和外国建筑技术建造的，在全国其他乡村地区极其少见。从古希腊、古罗马建筑，到拜占庭和哥特式建筑，一直到文艺复兴时期的欧洲建筑、资本主义革命时期的建筑，都可以在开平碉楼中找到它们的影子。很多碉楼将中式的“喜”“福”“寿”“禄”字形，荷花叶、中国结等图案，糅合于外墙的装饰中。在各村中，最漂亮的碉楼往往是居楼。卧室、书房、卫生间、厨房等功能用房齐全，有的居楼还安装了供水系统、消防系统。 2001年开平碉楼被列入全国重点文物保护单位，2002年广东省政府发布《广东省开平保护管理规定》。从历史、艺术或科学角度看具有突出的普遍价值的建筑群，属于《世界遗产公约》所定义的“文化遗产”的组成部分。2007年“开平碉楼与村落”被联合国教科文组织正式列入《世界遗产名录》。    （1）依据材料一，结合时代背景，概述近代五邑地区海外移民的原因。 （2）依据材料二，概括开平碉楼的特点。结合所学，简析其申遗成功的条件。 世界史考点02 （基础篇） 1．（23-24高二下·北京第一○一中学·期末）国际学术界曾依据两河流域文明和古埃及文明的特征，概括出以文字、冶金术和城市为文明社会的标准，称之为“文明三要素”。但通过对世界其他原生文明的研究发现，中美洲的玛雅文明没有冶金术，南美洲的印加文明未使用文字。这从侧面反映出（   ） A．不同文明社会发展各具特色 B．文明的形成没有判定标准 C．农业经济是文明发展的基础 D．文明的出现说明国家形成 2．（23-24高二下·北京怀柔区青苗学校·期末）下列四幅图片呈现了古代不同地区的文字。据此可知，其中产生于两河流域的是（   ） A． B． C． D． 3．（23-24高二下·北京怀柔区青苗学校·期末）印欧人中的一支雅利安人侵入印度，根据自身与原住民肤色的不同创建了最初的种姓制度，而另一支吐火罗人在靠近中国西北部的地区对黄河文明产生过影响。这说明印欧人的迁徙（   ） A．对不同地区的文明产生不同的影响 B．加剧了被征服地区的社会不平等 C．对古代印度和中国的影响最为深远 D．对印度社会发展产生了严重的阻碍 4．（23-24高二下·北京昌平区·期末）18世纪的欧洲语言学家们发现，印度语、伊朗语、斯拉夫语、日耳曼语、凯尔特语、希腊语等语言存在着某些共同点。与这一现象相关的史事是（   ） A．印欧人的迁徙 B．亚历山大远征 C．大月氏人西迁 D．日耳曼人南迁 5．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）在古代社会，两河流域政权需要强大的国家机器，古巴比伦国王汉谟拉比在位时神化王权；古代印度的种姓制度，强调社会分工；希腊城邦中的雅典，形成了民主政治。埃及和两河流域文明中，官员和祭司掌握司法权；希腊和罗马则实现了司法和行政分离。总体而言，上述历史现象说明（   ） A．古代文明具有多元特点 B．大河是古代文明的摇篮 C．古代希腊文明最为先进 D．古代文明之间相互借鉴 6．（23-24高二下·北京昌平区·期末）文学是文化的重要表现形式之一。下列文学作品按出现时间排列正确的是（   ） ①《荷马史诗》  ②《天方夜谭》  ③《源氏物语》  ④《吉尔伽美什》 A．①④②③ B．①④③② C．④①②③ D．④②①③ 7．（22-23高二下·北京昌平区·期末）受地理和历史条件影响，古代文化表现出明显的多元特征。不同地区出现了各具特色的文学作品。下列文学作品与产生地区对应正确的是（   ） A．《吉尔伽美什》——古代埃及 B．《荷马史诗》——古代罗马 C．《罗摩衍那》——古代印度 D．《源氏物语》——古代朝鲜 8．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）公元前6世纪，波斯成为地跨亚非欧三洲的帝国，“流动的王权”是其政治的一大特征。帝国中央政府没有常驻地，国王所到之处成为权力中心。国王常在帝国各行省巡行，接受臣民的诉请，裁决纠纷；处理总督无法决断的问题。这反映出（   ） A．希腊化引发的政治制度变革 B．波斯政体具有贵族寡头特征 C．总督在行省内形成割据势力 D．波斯国王有至高无上的权力 9．（22-23高二下·北京西城区·期末）波斯帝国是否入侵印度，一直以来成为一桩历史疑案，虽然希罗多德有过记载，但是印度文献中并未提及。1835年英国考古学家罗林森在今伊朗发现的“贝希斯敦铭文”（波斯君主大流士一世为了颂扬自己功绩而镌刻），标注了20个行省，其中包括了犍陀罗行省（古代印度列国之一）。这主要说明（   ） A．考古发现有助于了解历史的真相 B．印度古代文化发展水平相对落后 C．希罗多德记载史实的绝对权威性 D．不同史料的差异造成了历史疑案 10．（23-24高二下·北京第一○一中学·期末）大流士一世（公元前550-公元前486）主持修建御道，从苏萨到萨尔迪斯，波斯信使骑马经御道只需7天，普通人经普通道路则需90天。对此，色诺芬评价道：“很明显，这是人类在陆地上所能实现的最快信息传递方式。越快了解事态发展，越能快速处理。”御道的修建（   ） A．意在同化被征服地区 B．促进了波斯文化传播 C．维护了波斯多元文化 D．强化了对地方的治理 11．（22-23高二下·北京昌平区·期末）战争带给人类深重的灾难，但又在客观上造成了不同文化的碰撞与交锋。下列战争中促使希腊文化对西亚地区产生重要影响的是（   ） A．伯罗奔尼撒战争 B．亚历山大东征 C．蒙古西征 D．拿破仑战争 12．（23-24高二下·北京西城区·期末）“成为希腊化各国成员的许多民族，在改造希腊化文化因素与古代的当地的文化因素的基础上，创造了把这些因素熔铸成为具有独创的新品质的自成一家的文化。”此衬料揭示出希腊化时代的文化本质上是（   ） A．古典希腊文化取代被征服地区的原有文化 B．西亚、北非等地的文化向西传入希腊地区 C．当地本土文化与外来的希腊文化长期并存 D．希腊文化与当地文化相互影响形成新文化 13．（22-23高二下·北京海淀区·期末）下列文化成就中，希腊化时代产生的成就包括（   ） ①欧几里得的《几何原本》  ②最早的史诗《吉尔伽美什》 ③《十二铜表法》          ④阿基米德提出的浮力定律 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 14．（23-24高二下·北京第一○一中学·期末）1908年在巴基斯坦白沙瓦近郊的迦腻色迦（约公元78～101年或102年在位，贵霜帝国有名的君王）大塔遗址出土的青铜舍利容器上铸有佛陀坐像。同址出土的“迦腻色迦金币（如下图）”正面有迦腻色 迦肖像，手指祭坛的圣火，身穿长衣长裤，极具骑马民族特色，背面有四臂的湿婆立像、佛陀立像，佛像 旁镌刻着希腊字母铭文“Bodda”，这可能是世界上最早的佛陀形象。这些出土文物可用于佐证（   ） A．亚历山大东征带来的文化融合 B．阿拉伯帝国在交流中的桥梁作用 C．希腊城邦海外殖民产生的影响 D．印度地区佛教出现了世俗化倾向 15．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）有学者认为农耕世界与游牧世界相互交往深刻地影响了世界历史的发展，其方式有两种：一种是农耕世界向外扩展，把周边的游牧世界纳入其文明体系。一种是游牧民族冲入农耕世界，以定居或建立政权的方式融入其文明体系。下列史实属于后一种方式的是（   ） A．古代埃及文明向西亚地区的扩展 B．西亚文明从两河流域向周边扩张 C．古希腊人在地中海周边建立城邦 D．日耳曼人进入罗马帝国建立王国 16．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）阿拉伯帝国时期，最高统治者哈里发下设宰相、枢密院和财政部等官僚机构辅助其统治，宰相协助哈里发统管政务，枢密院掌管令状与文告，财政部负责收支。这表明阿拉伯帝国时期（   ） A．一度实行民主政治 B．中央机构的分工明确 C．威胁君权的因素在减少 D．哈里发有意削弱教权 17．（23-24高二下·北京西城区·期末）751年，唐朝军队在中亚的怛罗斯（今哈萨克斯坦的江布尔城附近）与大食的东征军展开激战。被掳走的中国战俘使造纸术西传，西方使用的“皮纸”及埃及莎草纸在此之后被逐渐淘汰。这表明（   ） A．中亚腹地一直是东西文化交汇之地 B．战争客观上促成中国造纸术的西传 C．造纸术的发明推动人类文化的传播 D．造纸术西传改写了西方无纸的历史 18．（22-23高二下·北京海淀区·期末）公元9—13世纪，在自称为智慧之城的巴格达，学者们翻译并研究了希腊科学家和哲学家们的著作，以及波斯和印度的科学论著，融合了东西方文化。这些翻译和研究活动的历史作用是（   ） A．创造了已知的世界上最早的文字 B．开创了西方史学的叙事体撰史体裁 C．促进文化交流并发展阿拉伯文化 D．对过境商品征收重税影响亚欧商贸 19．（23-24高二下·北京怀柔区青苗学校·期末）《一千零一夜》是阿拉伯文学的瑰宝。它以波斯的《一千个故事》为基础，吸收了印度、希伯来、埃及和阿拉伯等地的民间故事，生动地反映了阿拉伯帝国境内各族人民以及印度和中国等东方各国人民的生活习俗、风土人情和社会制度。材料表明《一千零一夜》（   ） A．已具备初步的全球化视角 B．带有较强的现实主义色彩 C．体现了文明文化交融互鉴 D．展现了波斯帝国的繁盛 20．（23-24高二下·北京西城区·期末）阿拉伯人大规模翻译波斯、印度和古希腊的典籍，将几乎所有重要的古希腊典籍都译成了阿拉伯文，使其得以保存并重新传回欧洲。此材料表明翻译典籍（   ） A．是阿拉伯人对世界文化的杰出贡献 B．打破世界文化各具特色的传统格局 C．直接推动了欧洲文艺复兴的出现 D．促进了阿拉伯文化在世界的传播 21．（23-24高二下·北京西城区·期末）11世纪之前，欧洲的教育机构主要是教会学校。后来在城市中出现了一些世俗学校，师生自行设置课程，学校逐渐成为学术活动的场所。中古时期的世俗学校（   ） A．体现出于商业化和大众化的特点 B．奠定分科教育的基础 C．成为传播和发展人类文化的场所 D．确立了国民教育制度 22．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道“拜占庭帝国对东斯拉夫人来说，就如同罗马帝国对日耳曼人所起的作用一样。”它主要说明（ ） A．沙皇俄国的崛起削弱了拜占庭帝国统治 B．俄罗斯发端于9世纪建立的基辅罗斯 C．斯拉夫字母是对希腊字母的继承和改造 D．沙俄文化深受拜占庭帝国文化的影响 23．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）某一世界著名的旅游城市，位于巴尔干半岛东端，扼黑海入口，为欧亚交通要冲，战略地位极为重要。它是古代“欧洲最大最重要的城市”，成为沟通东西方的桥梁。该城市曾是下列哪两大古代帝国的首都（   ） A．亚历山大帝国和拜占庭帝国 B．拜占庭帝国和阿拉伯帝国 C．拜占庭帝国和奥斯曼帝国 D．阿拉伯帝国和奥斯曼帝国 24．（23-24高二下·北京昌平区·期末）意大利旅行家马可·波罗约于1275年来华，留居17年，返回后留下了口述记录《马可·波罗行纪》。同一时期，畏兀儿人列班·扫马经由耶路撒冷到欧洲访问，见到了教皇和英、法国王。这两件事（   ） A．开启了西欧对新航路的探索 B．反映了东西方交通的发达 C．说明了东西方官方往来频繁 D．促进了东西方文化的交流 25．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）德里苏丹国的上层统治阶级都是来自印度以外的封建主。信奉伊斯兰教的突厥人、阿富汗人和波斯人组成的军事贵族集团成为这个国家的社会基础。……侵入印度的伊斯兰教统治者既具有统治阶级和侵略者的特征，又带有浓厚的宗教色彩。这一状况造成了（   ） A．婆罗门教最终走向瓦解 B．印度社会宗教状况错综复杂 C．给外敌入侵提供了可乘之机 D．德里苏丹国统一了整个印度 26．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）《摩奴法典》古印度最具代表性的一部法典，其中规定：“首陀罗或贱民以任何一部分肢体去打高种姓的人，那么他必须被截去那部分肢体；如果议论婆罗门，则用沸油灌进他的嘴巴和耳朵里。首陀罗不应有任何财产。”这些规定（   ） A．具有阶级对立和剥削的性质 B．反映了民族矛盾和民族压迫 C．促进了古代印度文明的起源 D．有利于维护社会的长期稳定 27．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）一位日本历史学家这样宣称，“在我们的文明中，任何看起来本质上属于日本的东西，实际上都是舶来品，”最适合作为其依据的是（    ） A．世代相袭的天皇制度 B．武士精神中的忠义原则 C．德川幕府的锁国政策 D．日本佛寺的中国式风格 28．（23-24高二下·北京第一○一中学·期末）孝德天皇按照中国的”普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的模式，废除奴隶社会体’制的“部民制”，将部民转化为国家公民。中央设八省一台（监督官吏的“弹正台”），在各地则设国（司）郡（司）里（长）三级行政单位。各级地方官的任免均属中央。这些举措最终目的是（   ） A．设置监督制约机制 B．完善国家官僚机构 C．建成封建中央集权 D．废弃血缘部落传统 29．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）下列帝国中，地跨欧、亚、非三大洲的有（   ） ①古埃及帝国②阿拉伯帝国③亚历山大帝国④波斯帝国⑤奥斯曼土耳其帝国 A．①②⑤ B．③④⑤ C．①②③④ D．②③④⑤ 30．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）阿克苏姆时期，最早使用萨巴文；约从公元2世纪起，使用盖埃兹文。受印度文的影响，并从希腊文引进数字体系和一些主要符号后，经过几个世纪，形成了今天埃塞俄比亚的官方文字——阿姆哈拉文。这套文字在5世纪末经叙利亚传入亚美尼亚，开始影响外高加索的文字。由此可知（　　） A．埃塞俄比亚文字发明和使用时间长 B．阿姆哈拉文为欧洲广泛使用的民族文字 C．阿姆哈拉文是各种文字融合的产物 D．阿克苏姆文字吸收外来文字且影响较大 31．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）在对公元7世纪时南部非洲的卡祖落遗址的发掘中，发现了近似长方形的木麻结构房屋和农作物的痕迹，在其中一间房子里还发现了产自沿海地区的玻璃。这些发现说明（ ） A．南部非洲手工业发达 B．当时居民已经过上了定居的生活 C．商业是当时社会的主要经济部门 D．外来文明推动了南部非洲的发展 32．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用，由一个365天的太阳年及一个260天的神圣年所组成，两个年度周期平行运转，产生一个52年的大周期，阿兹特克时所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期，即以此历法为据，这表明（   ） A．太阳神在国家中地位极其重要 B．阿兹特克历因其精确而为美洲多数地区使用 C．阿兹特克历主要用于祭祀活动 D．阿兹特克历与政治、宗教、生活密切联系 33．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）《全球通史》中写道，“玛雅人的城市，如果它们可以这样称呼的话，是举行仪式的中心，而不是要塞、居住地或行政首都。这是因为玛雅人从事的是刀耕火种的农业，在两三年内便耗尽了土壤的肥力，因此，他们需要不断地迁移驻地”。据此可以判断（ ） A．玛雅人尚未建立起最初的国家 B．古代美洲没有出现战争和军队 C．玛雅人的生产力水平比较低下 D．古代美洲畜牧业占有较大比重 34．（22-23高二下·北京海淀区·期末）安的列斯岛原有三百万印第安人。1514年减至14000人，最后只剩下200人。英国议会甚至厚颜无耻地宣布：杀戮印第安人是“上帝和自然赋予的手段"。欧洲殖民者如此暴虐屠杀，给15—19世纪美洲历史带来的影响包括（   ） ①印第安人的数量锐减  ②种植园等大量使用黑奴劳动 ③欧洲文化占主导地位  ④各国都完成了工业化的进程 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 35．（23-24高二下·北京第一○一中学·期末）有学者认为美国独立战争前，移民在新的自然环境和社会环境里已基本上融合在一起，铸造成美利坚民族的雏形，但来自非洲的黑人移民并未能有效融入其中。这是由于（   ） A．黑人奴隶制度的存在 B．缺乏共同的语言交流 C．非洲与北美缺乏了解 D．启蒙思想未传入北美 36．（22-23高二下·北京昌平区·期末）墨西哥的斗牛起源于西班牙斗牛。爱尔兰和英国的木鞋舞，到了美国衍化成踢踏舞。古巴黑人仍保留着非洲祖先的古老传说。巴西民间口头文学中经常可以寻觅到来自安哥拉、刚果和莫桑比克的黑人传统的遗痕。这些现象（   ） ①消除了各洲之间的隔阂  ②是人口迁移带来的影响 ③改变了美洲的人口结构  ④是不同文化融合的反映 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 37．（23-24高二下·北京第一○一中学·期末）长期以来欧洲普遍信奉盖伦的血液运动潮汐说。1628年英国宫廷医生威廉·哈维著成《心血运动论》，揭示了血液循环的规律。他邀请国王观看证实该理论的解剖实验，并在著作首页给国王的献词中，把国王比作心脏——动物的生命和力量都源自心脏，就像国家的恩典和力量都源自国王。威廉·哈维的医学成果（   ） ①巩固了英国的专制王权                 ②嵌入政治比喻以减少出版阻力 ③开创了解剖实验的先例                 ④体现科学革命的理性思维方式 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 38．（23-24高二下·北京第一○一中学·期末）大革命以前的法国度量衡非常混乱，“脚”是常见的长度单位，巴黎的古尺被称为“国王的脚”，大革命期间法国依据“自然理性”，以“米制”统一了长度单位（一米即经过巴黎的地球子午线长度的四千万分之一）有人形象地比喻为“共和国的尺寸推翻了国王的脚。”“米制”的确立体现了法国（   ） ①共和之路的顺利                     ②启蒙思想的价值追求 ③自然科学的发展                     ④“电气时代”的需要 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 39．（23-24高二下·北京海淀区·期末）19世纪上半叶，独立后的拉丁美洲各国大多政局动荡，政治经济发展停滞不前。造成此局面出现的原因有（   ） ①奴役贸易和奴隶制度被废除  ②独立后的许多国家推行考迪罗制 ③种族歧视与压迫依然存在    ④英美等国加紧经济侵略政治渗透 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 40．（23-24高二下·北京海淀区·期末）拿破仑入侵西班牙，引发了西班牙人激烈的反抗运动。马克思评论此运动时指出：“这个运动是民族运动，是因为它____；同时这个运动又是王朝的，因为它拥护‘爱戴的’斐迪南七世（西班牙国王）而反对约瑟夫·波拿巴（拿破仑之兄，1808年任西班牙国王）。”横线处应补充的文字是（   ） A．恢复了西班牙国王的专制统治 B．引发了西班牙资产阶级反对专制的斗争 C．宣布了西班牙脱离法国而独立 D．重构了拿破仑战争之后欧洲的政治文化 41．（22-23高二下·北京海淀区·期末）“十二月党人”发动推翻沙皇专制制度和农奴制度的武装起义，其历史背景是（   ） A．基辅罗斯进入基督教文化圈 B．青年贵族军官受启蒙思想影响 C．废除农奴制度的改革不彻底 D．布尔什维主义在俄国广泛传播 42．（23-24高二下·北京怀柔区青苗学校·期末）19世纪，英国政府实施了从本土向地广人稀的殖民地移民计划。当国内经济景气时，向海外移民减少；当国内经济陷入危机时，向海外移民增如。移民计划的实施（   ） ①有利于缓解英国本土社会危机         ②改变了殖民地的人口结构 ③导致了经济危机波及世界各地         ④推动了国际贸易中心转移 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 43．（23-24高二下·北京西城区·期末）早期海外华人华侨常通过欣赏中国传统戏曲和音乐来娱乐身心、排解思乡之情。中国传统艺术逐渐在华侨社会以及当地得到传扬。如图为19世纪在美国由中外人士组成的中国民乐团。这体现出文化传播（   ） A．经历从自赏到共享的过程 B．仅限于同一族群的社会中 C．应该秉持以和为贵的精神 D．往往具有双向互动的特点 44．（22-23高二下·北京西城区·期末）“下南洋”与“闯关东”“走西口”并称为近代中国的三次移民潮。英国海峡殖民地总督瑞天咸曾说：“马来诸邦之维持，专赖锡矿之税入……锡矿之工作者，首推华侨。彼等之才能与劳力，造就今日之马来半岛。”由此可知，“下南洋”（   ） A．保留和传播了中华文化 B．缓解了闽、粤两省的人口压力 C．促进了当地经济的发展 D．推动了全球劳动力市场的形成 45．（23-24高二下·北京海淀区·期末）1926年法国驻印度支那总督写道：“这场把欧洲浸润在血泊中的战争已经……唤醒了远离我们的土地上人民的独立意识……过去几年里，一切都变了。不论是人还是思想，就连亚洲本身都变了。”“亚洲本身都变了”实际是指亚洲地区（   ） A．列强争夺殖民地的矛盾日渐冲突 B．争取民族独立和解放的斗争风起云涌 C．新兴民族国家致力于现代化建设 D．西方殖民统治和殖民体系已土崩瓦解 46．（23-24高二下·北京昌平区·期末）位于美国加利福尼亚州旧金山湾区的“硅谷”聚集了100万以上来自世界各地的高科技人才。他们的母语和肤色不同，文化背景和生活习俗各异，共同推动“硅谷”成为创新高地。这一现象说明（   ） A．现代移民主要来自于发达国家 B．“知识精英”是移民重要组成部分 C．美国的主流文化发生巨大变化 D．高素质的移民解决了文化认同问题 47．（22-23高二下·北京顺义区·期末）难民是现代社会移民中的一个独特群体，这一群体备受国际关注。其产生的背景有（   ） ①国际人才的流动 ②宗教或部族矛盾 ③自然灾害的发生 ④战争和地区冲突 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 48．（23-24高二下·北京西城区·期末）新加坡国家法定的公共假日，除元旦、国际劳动节和国庆节等为全民的节日外，还有6个分别属于各族群的传统节日。这一规定（   ） A．来源于英国殖民文化的遗留问题 B．有助于当地多元文化的和谐共处 C．反映全球劳动力市场结构的改变 D．消除了新加坡各族群的文化差异 49．（22-23高二下·北京海淀区·期末）赫梯文明 材料一  赫梯人是古代印欧人的一支。公元前19—前18世纪，赫梯人从半游牧半农耕的状态进入到定居、建设城邦和建立王权国家的阶段。大约在公元前1595年，国王穆尔什里一世率领军队洗劫了巴比伦城。此事在古巴比伦人的编年史中只是轻描淡写，而赫梯人在文献中写道：“他远征巴比伦，征服了巴比伦城，并且打败了胡里特人。他把俘虏和战利品带回（首都）哈图沙。” 赫梯人的法的思想体现在诉讼文献、训诫文献、祷文和政令等文献之中。赫梯法典在传承、修改过程中，量刑趋于缓和，刑罚趋于减轻，最终留下了200条。 赫梯人是创造文明的主体，但不是唯一创造者。土著的哈梯人从事农业、冶铁等手工业生产，并主持宗教生活。来自两河流域的专门人才在文字、语言、医学等方面作出了重要贡献。叙利亚等地的经济文化成就也通过商贸往来得以传入。赫梯人掌握了楔形文字的书写方法，使用的象形文字完全不同于古埃及人的象形文字。 约公元前1200年左右，赫梯王国受“海上民族”的冲击而崩溃，赫梯文明从此“失落”，直到19世纪末20世纪初，考古学家才使赫梯文明“重见天日”。 ——摘编自李政《赫梯文明研究》 材料二  出土的赫梯人泥板文书的内容包括：（a）一系列的王室《年代记》，叙事性地记载了国王的军事功绩；（b）国王和外国统治者以及臣属统治者之间签订的条约；（c）国王（有时是王室成员）外国统治者、臣属统治者和高官之间的往来信件；寅布王位继承等事项的敕令或公告；（e）节日文献，阐述了很多年度敬神庆典中要遵循的程序——也告诉我们很多赫梯人的宴会和娱乐活动；（f）200条赫梯法典的副本，它告诉我们当时社会的罪行与处罚，包括婚姻、农业和商业等条款；（g）传说和神话文献，有些源于赫梯人之前的安纳托利亚居民，有些源自相邻的其他居民。 ——摘编自【澳】特雷弗·布赖斯《安纳托利亚勇士：赫梯人简史〉 依据材料并结合所学，谈谈你对赫梯文明及其研究方法的认识。 50．（23-24高二下·北京昌平区·期末）茶的传播 材料一  宋神宗熙宁六年（1073年），陕西的茶马道受阻，北路马源告竭。宋朝不得不把茶马互市重点转移到西南地区来，开辟了西路马源。黎州和雅州，在当时既是通往藏族地区的要道，又是茶马互市的中心之地，所以宋朝规定了“专以雅州名山茶为易马用”，并在名山设置机构统一管理茶马交易。从此，大渡河以南和以西的广大藏族居民纷纷来此贸易。 ——摘编自格勒《“茶马古道”的历史作用和现实意义初探》 材料二  19世纪，伦敦确立了其作为世界茶叶贸易中心的地位，英国人也成为世界上最嗜茶的民族之一。为了把当年的新茶尽快运回英国，快剪船应运而生，装饰精美的帆船在各大洋间穿梭往来，乘风破浪。在英国，不论家庭贫富，历史悠久的下午茶和晚茶已成为家庭生活中雷打不动的一部分。 ——摘编自梅维恒、郝也麟《茶的真实历史》 （1）结合材料一和所学，简述北宋时期西南地区茶马互市的原因和条件。 （2）依据材料二、分析茶的传播对英国的影响。 51．（22-23高二下·北京海淀区·期末）印刷书 材料一  15世纪中期，德意志人古登堡发明了印刷机。到15世纪末，德意志境内共开设了50多家印刷所，从事印刷业的工匠超过200人。印刷书也从德意志传往欧洲各国。    ——【俄罗斯】亚历山大·马克西莫维奇·茨冈年科《世界图书出版与印刷博物馆》等 材料二  印刷业较早成为资本主义性质的行业，原因是印刷业属于新兴企业，行会的束缚不那么厉害；同时，建立印刷厂需要大量资金，而且所需原料也比较复杂，工种要求也较高；印刷业还与市场需要密切联系，威尼斯和塞维利亚的印刷业主必须注意莱比锡每年春天的图书贸易会，尽管二者相隔半个欧洲的距离。资本的投入、生产的组织、生产的标准化以及市场状况，都使印刷业较早成为资本主义性质的新兴行业。 ——钱乘旦主编《新世界史纲要》 材料三  两个时期的翻译活动 时间 明末清初 晚清与民初 翻译人员 利玛窦、汤若望、徐光启、李之藻、南怀仁等 林则徐、魏源、严复、李善兰、梁启超、林纡等 翻译的主要内容 《几何原本》《同文算指》《浑盖通宪图说》（德国《星盘》节译本）《律历渊源》《四书）《赵氏孤儿》 《四洲志》《海国图志》《天演论）《原富》《《国富论》）《法意》（论法的精神》）《格物入门》《巴黎茶花女遗事》 ——摘编自刘波《明末清初科技翻译与清末民初西学翻译比较研究》 （1）依据材料一和材料二，并结合所学，分析欧洲印刷业兴起的原因和影响。 （2）翻译书籍促进文化的交流、扩大文化的影响。依据材料三并结合所学，对比两个时期翻译活动的差异。 52．（23-24高二下·北京海淀区·期末）观点辨析 16世纪欧洲航海家描绘了最初的美洲原住民形象。他们认为美洲印第安人发展仍处于原始阶段，文明程度落后。西方撰述者习惯用印第安人统称美洲原住民群体，事实上当地有300多个不同语言、宗教和文化的部落和族群，这样的统称模糊了美洲原住民的族群差异，遮蔽了文化的多样性。当时的欧洲人普遍认为，文明和人种存在优劣之分，他们通常将自己置于高高在上的地位，用“怜爱”且鄙视的目光，看待如“孩童般无知的”印第安人。 16世纪末，英国社会就出现主张“文明教化”美洲原住民的声音。1606年，英国国王授予殖民公司的特许状中，特别提到要“开化”和“拯救”印第安人。西方殖民者引入基督教和西式学校教育体系，让印第安人的孩子接受西方教育，进而承担起“教化”印第安人的责任。这些儿童成人后大多接受西式文化，认同西方文明，缺少对本土传统文化的认知与认同，有些人甚至协助殖民者进行殖民统治。1776年，摆脱英国殖民压迫、由殖民者后裔建立的美国也全盘继承了以往殖民者对待印第安人的态度与政策，数次掀起西进运动，不断屠杀、驱赶、奴化印第安人，印第安人从美洲的主人渐变成少数族裔。 ——摘编自许诺陈日华《“文明开化”政策摧毁印第安文明》 依据材料并结合所学，辨析材料中近代西方人的错误观点。 53．（22-23高二下·北京育英学校·期末）阅读材料，回答问题 史料一  在经过一段时间的探险之后，“始祖移民”（第一批来到美洲的欧洲移民）在普利茅斯港口选了一块陆地定居下来。不幸的是，他们到那的时间是12月，他们没有做好过冬的准备。然而，印第安人伸出了援助之手。印第安人为他们提供食物，教他们种植粮食。天气转暖的时候，殖民者们开始种植粮食、钓鱼、打猎，并为冬天做准备。在收获了第一季庄稼之后，他们与自己的印第安朋友庆祝了第一个感恩节。 ——美国历史教科书《美国的传统》（1984年版） 史料二  我们这些人拿着枪，听听没有人，就进入了房子，结果发现屋里的人都走了。水手们拿了一些东西，但没敢久留……我们进入了一个叫“谷物山”的地方，在那儿我们先前也发现过谷物。我们开始刨地，结果挖出了更多的粮食……要不是我们遇见了一些可能会骚扰我们的印第安人，我们怎么会发现它们呢？……次日早晨，我们发现了一个像坟墓的地方。我们决定挖掘看个究竟。我们先发现了一个垫子，下面是一个做工精致的弓箭……我们还发现了碗、盘子、碟子之类的东西。我们挑了一些好的带走，然后把尸体给盖上了。 ——“五月花号”一个殖民者的航海日志（17世纪20年代初） 要不是上帝对本地居民还稍有偏爱的话，这地方大部分地区，大约300英里以内的地方都会有继续蔓延的天花病毒恣意肆虐……那些继续留在我们一边，置身于我们的保护之下的（印第安）人总共不到50个。 ——马萨诸塞总督约翰·温斯洛普1634年给朋友的信 史料三  今天是你们的庆祝时刻，而不是我们的庆祝时刻。带着一颗沉重的心，我想到了我们的人所遭遇的那些事情……“始祖移民”们先是在科德角海滨探寻了4天，之后开始劫掠我们的祖坟，偷盗我们祖辈们的玉米、小麦和大豆……马萨索伊特，这位万帕诺亚格人（印第安人的一个部落）的伟大首领，对这些事情是知道的。然而，他和他的族人依然欢迎这些殖民者，并和他们做朋友……他们不可能知道……再过50年，万帕诺亚格人……及其他与这些殖民者为邻的印第安人将死于他们的枪口之下，或因染上他们带来的疾病身亡……今天，尽管我们的生活方式已不复存在，我们的语言几乎消亡，但是我们万帕诺亚格人仍行走在马萨诸塞的土地上。 ——1970年印第安人代表为庆祝“始祖移民”登陆350周年仪式准备的讲稿 史料的搜集和辨析是历史研究的基础。在探究“英国人在美洲的殖民活动”这一主题时，你认为应该如何辨析上面这些史料？ 54．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料英国作家笛福创作的小说《鲁宾逊漂流记》出版于1719年，其中许多情节反映了世界近代早期的重大历史现象，小说梗概如下： 鲁滨逊出生于英国一个生活优裕的商人家庭，渴望航海冒险。他在巴西开办了种植园，看到当地缺少劳动力，转而去非洲贩卖黑奴。在一次航海途中，鲁滨逊遇险漂流到一座荒岛上。他凭借自己的智慧和力量，制造工具，种植谷物，驯养动物，经过十多年，生活居然“过得很富裕”。宗教信仰是支撑鲁滨逊的重要力量，且是“在没有别人的帮助和教导下，通过自己阅读《圣经》无师自通的”。后来，鲁滨逊救出一个濒临被杀的“野人”，岛上居民也有所增加，整个小岛是他的个人财产。鲁滨逊获救回国后，还去“视察”过他的领地。 结合世界近代史的所学知识，从上述梗概中提取一个情节，指出它所反映的近代早期重大历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的小说情节及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面。） 55．（22-23高二下·北京顺义区·期末）拿破仑 材料一 恩格斯说：“拿破仑在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧毁人。” 材料二 （拿破仑）“这是一位同亚历山大和恺撒一样的天才人物，长于指挥军队……竟还有立法家们具有的才能……”“几年之后，这位伟人、聪明的人物疯狂了……使得一百万人的生命毁灭在战场上，激起整个欧洲来反对法国……二十年胜利果实被剥夺一空。” （1）依据材料一和所学，谈谈对“拿破仑是德国革命原理的传播者，旧的封建社会的摧毁人”这句话的理解。 （2）依据材料二和所学，用史实说明拿破仑“有立法家们具有的才能”。 56．（23-24高二下·北京海淀区·期末）邮票兴衰 ①初，领工业革命风气之先的英国没有统一的邮寄标费完全白邮造员褪据路程远近以及信纸厚定，邮资高。 昂，常常因收信人拒付邮资和拒收信件引发纠纷。1840年5月罗兰·希尔用维多利亚女王肖像设计了世界上第一杖邮票——黑便士（见右图）。自此，邮票逐渐在世界各地流行开来。 ②1878年3月，担任清朝总税务司的英国人赫德指派天津海关的崔德琳筹办中国海关邮务。同月，中国近代史第一家模仿西方邮政的“天津海关书信馆”对公众开放邮寄业务，晚清邮政开始发行第一套“大龙邮票”（见右图）。北京、营口、烟台和上海等外国人控制的中国海关相继开办邮政，中国近代邮政业务逐步展开。 ③改革开放后，集邮从业余爱好变成一种投资，集邮市场也有了股票市场特征。1980年黄永玉设计的猴票（见右图）发行价为一枚0.08元，1983年“猴票”的官方价格由0.08元调至0.8元，1990年调至70元，而在邮市上的交易价格至少翻倍。到1996年秋天，单枚邮票价格已上涨至1100元。20世纪90年代末邮市各类交易达到顶峰而后逐步下跌。 ④生活在21世纪的中国人已经习惯用微信交流信息（如右图），年轻人已经没有到邮局寄信的习惯，有的人甚至连邮票这个概念都不清楚。至此，集邮渐渐成为一种少数人的爱好。 我家案邮30年，年年购买年册，理在老了年龄大了，想传结女儿、姑爷、外孙做个纪念，几次联系他们快速到北京，且是他们都不要，怎么办？我老公生气地说：全部丢掉。 （1）依据相关材料并结合所学，简述邮票兴衰的历程。 （2）依据材料结合所学，分别说明邮票业兴起、发展和衰落的原因。 57．（22-23高二下·北京顺义区·期末）信息技术 人类信息技术发展的五个阶段 标志 史料证据 第一次 语言的使用 语言起源有多种假说 第二次 文字的创造 仓颉造字传说，楔形文字，甲骨文等 第三次 印刷术的发明 雕版印刷《金刚经》卷子，毕昇活字印刷术 第四次 电报、电话、广播、电视的发明 贝尔试用电话成功，马可尼发明无线电报。1997年《全球基础电信协定》 第五次 计算机和网络的普及应用 世界上第一台电子计算机埃尼阿克，1969年互联网诞生，电子商务兴起 从第二次至第五次中任选一次信息革命，以“信息革命与人类文化共享”为主题，拟定研究提纲。 要求：研究提纲应包括：研究背景、研究过程、研究意义、研究方法、研究结果等。 （提升篇） 1．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）下面的叙述与图中的序号对应正确的是（   ） A．①处诞生了佛教 B．②处出现了世界上现存最早的较为完整的成文法典 C．③处为统治者修建外形形似汉字“金”字的陵墓 D．④处诞生了希罗多德和修昔底德等杰出的历史人物 2．（23-24高二下·北京怀柔区青苗学校·期末）下图是赫梯人的铁质车轴战车，使用铁质车轴之后，车斗的负重能力上升，能乘三人。一人开车，一人射箭，一人拿长矛捅刺，换句话说，它赋予了战车近战的能力。由此能得出的结论是赫梯人（   ） ①扩大了铁的用途②改进了冶铁技术 ③提高军队战斗力④作战时轻松取胜 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 3．（23-24高二下·北京第一○一中学·期末）修昔底德的史观是以人性说作为认识历史的基础。人性是人类共同的天性，包括人的欲望、情绪等，“它推动着历史的进程”。他说“只要人性是相似的，这样的灾难将总会发生”，所以洞悉人性才能鉴往知来。根据这一认识，他认为伯罗奔尼撒战争的根本原因是“雅典势力的增长引起了斯巴达的恐惧。”他的人性说（   ） A．将人民群众看作是推动历史发展的主体 B．作为历史解释试图探究历史发展的规律 C．科学揭示了伯罗奔尼撒战争爆发的原因 D．承认了古代世界文明的多样性和多源性 4．（22-23高二下·北京顺义区·期末）古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头。以下史实能证明这一观点的是（   ） ①《吉尔伽美什》穿插大量神话故事，是目前世界上已知最早的史诗 ②《荷马史诗》中，诸神和英雄的故事成为西方文学创作的源泉 ③修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作 ④《十二铜表法》是古罗马第一部成文法，对后世国家有借鉴意义 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 5．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）下图是居鲁士圆柱，其铭文是为纪念公元前6世纪波斯国王居鲁士修建巴比伦神庙而作。内容有：“马尔都克（巴比伦保护神》……大声宣布居鲁士为凌驾于一切之上的君主”“世界上所有坐于王座之上的王，从地中海到波斯湾……在巴比伦向我（居鲁士）献上贡品，亲吻我足”“我加固了巴比伦城伟大的城墙。”下列说法正确的是（   ） ①铭文神化君权，夸耀帝国疆域辽阔②波斯帝国占领了巴比伦并加以建设 ③两河流域因战争融入了希腊化世界④整个地中海变成了波斯帝国的内海 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 6．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）亚历山大城始建于公元前332年，是按其奠基人亚历山大大帝命名的，作为当时马其顿帝国埃及行省的总督所在地。之后，亚历山大城成为托勒密埃及王国的首都，并很快就成为古希腊文化中影响较大的城市。由此可以推测出（ ） ①希腊文化中心东移 ②战争客观上造成不同文化碰撞与交锋 ③埃及文化深受西亚文化的影响 ④北非文化被希腊文化所取代 A．①② B．③④ C．①④ D．②④ 7．（23-24高二下·北京第一○一中学·期末）有研究认为，亚历山大希冀将希腊、波斯两种不同的人种和两种不同的文化混合为一种。因为亚历山大比过去许多征服者有远见，他知道只凭武力，帝国是无法长久维持下去的，他决定用一种精神的力量来维系帝国内部的团结。这种力量主要是指（   ） A．用武力征服从小亚细亚到印度河流域地区 B．沿用波斯帝国的制度与任用波斯人为官员 C．以希腊文化为主导融合埃及和西亚的文化 D．古代西亚的文学艺术与埃及人的科技成就 8．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）如图反映出（   ） A．巴比伦的荣光 B．波斯力量的崛起 C．希腊化的世界 D．奥斯曼帝国兴盛 9．（23-24高二下·北京海淀区·期末）3-6世纪，亚欧地区的游牧部落开始了新一轮的大迁徙。对这次迁徙的表现和影响，描述正确的有（   ） ①雅利安人进入印度河流域，印度进入吠陀时代 ②波斯人建立了第一个地跨欧、亚、非的大帝国 ③中国北方的匈奴人内迁，在中原地区建立政权 ④日耳曼人消灭西罗马帝国，欧洲开始进入封建社会 A．①③ B．②④ C．②③ D．③④ 10．（23-24高二下·北京第一○一中学·期末）在意大利商业城市博洛尼亚，法律日益受到重视。11世纪，以法学闻名的博洛尼亚大学创立。大学最初的形式是由学生组成的社团，成员“交会费，违章要受罚，这与行会的情形相同”，大学仿效行会学徒制来制定称谓。彼特拉克、哥白尼都曾在此学习。由此说明（   ） ①大学的出现适应城市需求  ②行会组织形式为大学建设提供了借鉴 ③大学由行会行使管理之责  ④大学为欧洲思想解放创造了有利条件 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 11．（22-23高二下·北京西城区·期末）史诗作为一种文学形式，是我们了解历史，尤其是早期地区文明发展的重要参考资料。对下列史诗解读正确的是（   ） ①《吉尔伽美什》  ②《荷马史诗》  ③《摩诃婆罗多》  ④《罗兰之歌》 A．①是目前所知世界最早的史诗，反映两河流域早期文明的情况 B．②是古代罗马文学的早期代表，成为后世西方文学的重要题材 C．③是反映早期雅利安人征服南亚次大陆的文献史料 D．④属于②其中的一篇，以楔形文字的形式保存留世 12．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）“拜占庭文明并非一个孤立的历史和文化现象。一方面它是古希腊、罗马文明的延续；另一方面它又影响了近代西方文明尤其是斯拉夫文明的形成。”以下能够印证此观点的有（   ） ①  骑士文学    ②《罗马民法大全》③《吉尔伽美什》    ④  俄罗斯圆顶多塔建筑 A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 13．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）下列选项中，史实与结论相符的是（   ） 史 实 结 论 A 公元前18世纪，古巴比伦国王颁布《汉谟拉比法典》 维护了地主阶级的权益 B 2世纪，罗马商人到达洛阳，与中国进行贸易 中西方文明的交流非常频繁 C 6世纪，查士丁尼颁布《罗马民法大全》 罗马法形成系统、完整的法律体系 D 646年日本天皇颁布诏书，开始“大化改新” 日本建立君主专制制度 A．A B．B C．C D．D 14．（23-24高二下·北京朝阳区·期末）从唐太宗贞观四年到唐昭宗乾元元年，日本共正式派出19批使节。留学生全部随遣唐使入唐，均为经过日本朝廷精心挑选，有较高素养的人才。日本留学生分散在国子监六馆学习儒学、文学、佛学、律令等各种课目，其生活费由唐朝政府补助。留学生的习业内容有明确分工，有意从不同方面吸取借鉴中华文明成果。补日本之短。这说明留学教育（   ） ①加强了日本与唐朝的交往  ②扩大了中华文化的影响力 ③推动了日本社会转型发展  ④反映唐朝开放的对外政策 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④ 15．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）桑海原为马里属国，后利用马里内乱崛起，攻灭马里，确立了在西非的霸主地位。下列有关对桑海的表述，正确的是（　　） ①实行中央集权　②扩大对外贸易　③奴隶成为生产中的重要力量　④鼓励文化发展 A．②③④ B．①②③④ C．①②③ D．①②④ 16．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）15世纪末至16世纪初，印加帝国发展到鼎盛时期。与此相关的措施包括 ①建有完整的道路系统，传递信息和调动军队 ②将全国划分为四大政区，由贵族任政区长官 ③引水渠供应全城淡水，水渠和道路纵横交错 ④政府编制详细的人口调查表用于征税和征兵 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 17．（23-24高二下·北京第一○一中学·期末）观察下面示意图，图中所示路线反映的史实对欧洲的影响有（   ） ①基辅罗斯被征服，成为钦察汗国臣属②以莫斯科公国为中心的统一国家建立 ③两位欧洲传教士到达漠北与蒙古交涉④日耳曼人陆续进入罗马帝国并建立国家 A．①④ B．②③ C．②④ D．①③ 18．（22-23高二下·北京西城区·期末）如图是北美洲伊斯帕尼奥拉岛（即海地岛）1493—1570年人口变化图。据此可以推断，导致这一变化的主要因素是（   ） ①殖民者残酷的奴役    ②大量土著居民被贩卖到欧洲 ③多种传染疾病的肆虐  ④工业生产造成严重污染 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 19．（23-24高二下·北京海淀区·期末）早在16世纪，荷兰东印度公司与中国进行瓷器贸易时，荷兰代尔夫特的工匠便开始仿制中国的青花瓷。下为代尔夫特青花扇形瓷器，以青花装饰纹样表现荷兰海港生活场景，与东方平面化图样有别。扇形外观与东方扇面相似，但形状明显模仿欧洲淑女折扇。由于工艺精湛，价廉物美，代尔夫特青花瓷成为深受欧洲市民欢迎。这说明（   ） ①文化交流促进瓷器制造的创新  ②荷兰的瓷器制作工艺后来居上 ③社会生活对工艺美术产生影响  ④荷兰东印度公司控制世界市场 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 20．（23-24高二下·北京西城区·期末）从1517到1520年，欧洲发行了30多万册路德的作品。“第一次以这种面向大众的交流方式使广大的读者能判断改革思想的有效性，他们都使用本地语言并借助报人和漫百家的艺术风格。”由此可推断印刷术在欧洲的应用（   ） ①实现了信息远距离即时传递  ②推动新思想的传播 ③促进了大众文化事业的发展  ④促进民族意识觉醒 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【解析】本题是组合型选择题。时空是16世纪的欧洲。根据材料“第一次以这种面向大众的交流方式使广大的读者能判断改革思想的有效性”和所学可知，印刷术在欧洲的应用，对欧洲的思想和社会产生了十分重大的影响，不仅促进了宗教改革和文艺复兴，它也有助于欧洲许多民族文字和文学的建立，甚至鼓励了民族主义建立新兴国家，并且助推了大众文化事业的发展，②③④符合题意，D项正确；电报、电话等通讯工具的应用，实现了信息远距离即时传递，①错误，排除ABC项。故选D项。 21．（23-24高二下·北京第一○一中学·期末）16—18世纪，西班牙、葡萄牙、英国等国家创造了各种扩张理论（见如表）。“二战”后，现代国际法否定了这些理论，但仍将自然界视为可占有、可商品化的资源。据此可知，这些理论（   ） “发现论” 完全否定土著的事实占有，以攫取殖民地的土地等自然资源。 “无主地论” 无视土著的事实占有，以攫取尚未被“有效占有”的土地。 “无主领土论” 承认土著的事实占有，却否定土著法律上的占有，以剥夺土著的财产权。 “优先权论” 部分承认土著事实上和法律上对土地的占有，但欧洲殖民帝国将自身作为土著土地的唯一受让人。 ①根源于文明等级论和种族主义  ②服务于殖民者之间的利益争夺 ③成为新兴民族国家的法律基础  ④对当代国际法仍存在一定影响 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 22．（23-24高二下·北京西城区·期末）创作于1797年的波兰国歌写道：“波兰没有灭亡，只要我们一息尚存，波兰就不会灭亡，举起战刀，收回失地⋯⋯拿破仑已经告诉我们，如何去取得胜利。”拿破仑在波兰获此评价的原因是（   ） A．18世纪时波兰仍处于封建统治之下 B．波兰在拿破仑帮助下实现文化重构 C．拿破仑征服波兰之后大肆摊派兵役 D．拿破仑大军在波兰传播了启蒙思想 23．（23-24高二下·北京海淀区·期末）19世纪澳大利亚土著人口有25万人。因对原材料增加的需求，英国殖民者在澳大利亚掠夺土地，建立牧场。1851年随着澳大利亚金矿的发现，越来越多的英国人和其它欧洲人来到澳大利亚开采金矿。当地土著居民因遭驱赶、屠杀，到1901年仅剩9万多人。对以上历史现象解释正确的有（   ） ①机器大生产为英国进一步殖民扩张提供条件 ②英国殖民扩张改变了当地人口结构 ③“三角贸易”为澳大利亚提供了廉价劳动力 ④欧洲文化逐渐成为当地的主流文化 A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．②③④ 24．（22-23高二下·北京顺义区·期末）1855年10月12日，美国苦力船威弗利号满载着450人的契约华工，从广东汕头驶向秘鲁卡亚俄港。出现上述现象的原因有（   ） ①奴隶贸易受到限制         ②美洲劳动力的缺失 ③海上贸易完全中断         ④英荷等国殖民扩张 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 25．（23-24高二下·北京怀柔区青苗学校·期末）如表为1862-1872年从澳门运出华工人数一览表，导致华工出国人数变化的原因可能有（   ） 年代 1862 1863 1864 1868 1870 1872 人数 2536 6660 10712 12206 13407 21854 ①不平等条约签订，清政府允许华工出国 ②跨国公司迅速发展，全球劳动力市场形成 ③洋务运动展开，提升了华工的劳动技能 ④黑奴贸易被限制，殖民者寻找廉价劳动力 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 26．（23-24高二下·北京昌平区·期末）1900年7月，第一次泛非会议举行，提出“非洲是非洲人的非洲”的口号，形成泛非主义思想。从1919年到1927年，泛非大会召开了4次。20世纪20年代，欧洲先后出现了“非洲进步联盟”“非洲裔学生联盟”“西非学生联盟”等组织。这反映出（   ） ①非洲人民积极要求实现民族独立和自治 ②民主、自由等成为欧洲国家的普遍诉求 ③一战进一步激发非洲民族民主意识觉醒 ④二战后资本主义世界殖民体系最终瓦解 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 27．（22-23高二下·北京西城区·期末）下列材料中提及的历史人物，按其时代先后排列正确的是（   ） ①生于华沙，后定居巴黎，创作了大量钢琴曲。被称为“钢琴诗人” ②“尔汤若望来自西洋，精于象纬，宏通历法” ③被誉为“阿拉伯文学之柱”，著有自传体小说《日子》 ④曾就读于那不勒斯大学和巴黎大学，代表作是《神学大全》 A．④①②③ B．②④①③ C．②①④③ D．④②①③ 28．（22-23高二下·北京海淀区·期末）学习20世纪以来的世界历史，要紧扣“战争与革命”“和平与发展”“20世纪以来国际格局演变”等重要内容。其中，第二次世界大战对世界文化交流与传播的影响有（   ） ①权力制衡原则成为美国政治文化的组成部分 ②自由、民主与独立思想在亚非拉更广泛传播 ③废除殖民主义的正义性被反法西斯联盟确认 ④新兴民族国家融合了本民族文化与西方文化 A．①②③ B．③②④ C．①③④ D．②③④ 29．（22-23高二下·北京顺义区·期末）下列史实与结论对应正确的是（   ） 史实 结论 A 不同历史阶段，世界各地的移民不断来到北美 导致美国的移民文化呈现出多样化特征 B 二战后，美苏冷战对峙和殖民遗留问题 二战后的难民主要产生于欧洲 C 20世纪70、80年代，中东石油工业快速发展 大量中国劳动力涌向中东产油国 D 20世纪90年代，冷战结束和欧洲一体化进程的推进 亚洲、非洲的劳动力大量进入东欧地区 A．A B．B C．C D．D 30．（22-23高二下·北京西城区·期末）1946年，国际博物馆协会在法国成立，1974年该协会将博物馆定义为“一个不追求盈利、为社会和社会发展服务的公开的永久性机构，为研究、教育和欣赏的目的，对人类和人类环境见证物进行搜集、保存、研究、传播和展览”。对此理解正确的是（   ） ①二战后法国成为世界文化中心  ②注重公益性是博物馆重要特点 ③博物馆是文化传承的重要场所  ④建立博物馆源于对战争的反思 A．①② B．①③ C．②③ D．①④ 31．（23-24高二下·北京海淀区·期末）20世纪60-80年代新加坡快速发展，成为东亚新兴的现代化国家。总结其腾飞秘密时，新加坡前总理李光耀指出，“新加坡依赖家庭凝聚力、影响力来维持社会秩序，传承节俭、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德。”这说明（   ） ①儒家文化的精华有强盛的生命力  ②西方现代化的经验已丧失借鉴意义 ③社会和谐稳定是经济发展的基础  ④自我中心的个人主义得到普遍肯定 A．①③ B．③④ C．①② D．②④ 32．（22-23高二下·北京西城区·期末）1976年，非洲裔美国作家亚历克斯哈利根据自己的家族背景，完成了一部历史题材小说《根》。小说讲述了昆塔（作者祖先）从非洲被贩卖至美洲，他与后代在美国的苦难历程，以及这个家族获得自由后的若干经历。该小说（   ） ①具有系统性的史料研究价值  ②反映近代西方殖民者的罪恶 ③说明美国奴隶制度依然存在  ④折射美国的文化冲突和认同 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 33．（22-23高二下·北京海淀区·期末）史料阅读与时空观念（   ） ①今辽东耕犁辕长四尺，回转相妨，既用两牛，两人牵之，一人将耕，一人下种…… ——东汉时曾任辽东太守的崔定的《政论》 ②（苦力）数百人闭置一舱，昏闷而死者已三之一，抵埠以后饥饿疾病鞭捶而死者又三之一，仅延残喘者不及一成。 ——陈炽《续富国策》卷4中记载的列强贩运华工的情形 ③托勒密埃及的纸草文书：“所有的谷物，除了用作种子，以及不能从水路运输的以外，都发下（到亚历山大里亚和尼罗河去），这样就便于把谷物装上第一批供应的船……” ——《对管理人的指示》，林志纯主编《世界通史资料选辑·上古部分} ④《汉谟拉比法典》前言中说：“汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱……昭临黔首，光耀大地。” ——林志纯主编《世界通史资料选辑·上古部分》 ⑤（光武皇帝）虽置三公，事归台阁，自此以来，三公之职，备员而巳。 ——【南朝】范晔《后汉书·伸长统传》 ⑥我已经撤销了宗教裁判所……我已经废除了封建权利，以后每一个人都可以经营旅舍、烤炉、磨坊、捕捞金枪鱼的器材、渔场，并让他们的工业自由发展。 ——《统一司法，废除封建权利——告伊比利亚丰岛居民》，《拿破仑书信文件集》 ⑦至于元嘉末……兵车勿用，民不外劳，役宽务简，氓庶繁息，至佘粮栖亩，户不夜扃，盖东西之极盛也……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。 ——【南朝】沈约《宋书》 （1）在下面图示中的字母处，填写一个相应的史料序号。在A．B．C三个字母处，按史料所反映历史现象的时间先后各填写一个史料序号。在G、H两个字母处。按史料所反映历史现象的地理位置各填写一个史料序号。 （2）分别指出史料①⑤⑦的史料价值。 34．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一 阿拉伯数字源于印度，起源时间相当于中国汉代，之后流传于印度周边国家，唐时随着阿拉伯帝国的扩张，传入亚洲、非洲、欧洲部分地区。阿拉伯数字包括东、西两种形式，亚洲用东式，非洲、欧洲用西式。“至北宋则西式字渐传于欧罗巴洲诸国，于是名阿拉伯数目字也。历世微加变体，于今犹未废坠，故市井及数学中咸重之，其法与中华算术字码同类。” ——据《中西闻见录》 材料二 下图为1957年陕西西安出土的元代安西王府铁板幻方及上面的数码。 （1）根据材料一、二并结合所学知识，分别简述两种形式的阿拉伯数字传入中国的路径，并说明原因和结果。 （2）以上两则史料的类型分别是什么？若探究阿拉伯西式字何时传入中国，还需收集哪些材料？ 35．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）“皮朗命题”的历史命运。2023年6月，高二历史组为同学们布置了历史阅读《“皮朗命题”的历史命运》。在此之后，“皮朗命题”、“地中海世界”、“穆罕默德和查理曼”等，成为了高二历史生谈笑中的历史梗。 史学命题 “皮朗命题” 提出者 比利时史学家亨利•皮朗 著作 《穆罕默德和查理曼》 关注问题 古代世界的终结与中世纪的起源 之前的主流观点 “罗马帝国衰亡”论：蛮族入侵的蹂躏摧毁了古典文明，西欧自此进入黑暗的中世纪。 皮朗的颠覆性论断 “倘无穆罕默德，查理曼无法想象。” 特点 他不是将政治危机作为历史发展的转折点，而是从不同文明之间大范围互动的角度出发，根据地中海世界的整体结构性变化，将“地中海统一性”的破裂与否作为考察古代世界是否终结的衡量标准。 影响 “皮朗命题”被视为20世纪最具影响力的史学命题之一。一个世纪以来，历史学、社会学、考古学、人类学等学科领域的发展，环境学、生态学等新兴学科的成就，以及不断扩大的研究视野，日渐多元化的研究方法，使各领域专家得以不断地对“皮朗命题”进行补充、修正与重新思考，“皮朗命题”因此被不断地赋予新的生命力。随着强调网络互动关系的全球史的兴起，作为典型互动区域的地中海重新成为研究热点，这促使一些研究者运用跨区域研究与全球史研究的新理念，对“皮期命题”做出了新的挑战与突破。“皮朗命题”为罗马世界转型、欧洲中世纪起源、中世纪城市史与经济社会史，以及古代晚期史和地中海史等诸多研究领域搭建了开放性的平台，为后世研究提供了更新与突破的基准线。经过几代学者的努力。从古代世界到中世纪的历史发展演变进程的画面日战丰富多彩，并逐渐清晰起来。 ——摘编自武海燕《倘无穆罕默德，查理曼无法想象：“皮朗命题”的历史命运》 其他老师和同学面对上述历史梗时，既不知所云又充满好奇。作为一名善于进行历史名词解释的高二历史生，请你依据材料，结合所学，为“皮朗命题”撰写解说词。 36．（22-23高二下·北京第一O一中学·期末）“茶”字发音的传播史 材料一  茶起源于中国，汉唐时期即开始对外传播。在汉语中“茶”有不同的发音，随着茶叶海外贸易的扩展，“茶”字的不同发音传入亚、非、欧等地。北方以及广东地区“茶”字的发音形成今天世界上的cha 发音系统；厦门方言发音形成今天的 tea 发音系统。明清时期，荷兰、英国主要从厦门进口茶叶。英、荷语言中本无茶叶一词，于是直接借用厦门发音，将“茶”读作 tea。 材料二  “茶”的两大发音系统在亚、非、欧三大洲分布示意图 （1）读上图，cha 与 tea发音系统分别分布在哪些地区？ （2）不同发音系统的形成与茶叶贸易路线有密切关系。结合所学分析不同发音系统形成的历史原因。 37．（23-24高二下·北京西城区·期末）17-18世纪的中法文化交流 材料一  1688年，法王路易十四派遣5位“国王数学家”到北京。康熙皇帝亲自接见，并将其中两人留在宫廷，正式开启了中法间的跨文化互动。至18世纪末，两国之间未互派正式使耳。紫禁城内有诸多受法国技艺影响或带有法国文化印记的器物。法国在油画、版画、纺织品、建筑、园林等诸多领域大量汲取中国元素。 材料二  “紫禁城与凡尔赛宫——17、I8世纪的中法交往”部分展品 中国藏 品： 法国传教士向康熙皇帝进献的科学仪器 《平定西域战图》是乾隆皇帝命意大利画家用欧洲绘画构图手法绘制，画稿送到法国制成铜版后印制而成 1738-1740年，从中国 定制装饰有路易十五纹章的青花瓷盘 法园离品 《钦定授时通考》为纯隆时期官修的大型综合性农书，法国汉学家从中获取对本国农业发展有益的信息 传教士将很多中国书籍寄回国内，也用本民族文字介绍中国历史文化。用蔺文撰写的《中国新志》于1668年译成法文出版 塞弗尔瓷器工场借鉴中国技术生产出许多绘有中国风景人物的瓷器 材料三  从1645—1742年，在欧洲出版的中国学著述达262部之多。在伏尔泰眼中，儒家所讲的：“仁、义、礼、智、信”就是真正平等、自由、博爱的文化，而中国就是开明专制君主制的典范，是法国学习的对象。德国哲学家莱布尼茨对中国传统文明作出高度评价，呼吁欧洲各国设立专门机构展开汉学研究。 ——摘自《中华文明史简明读本》 依据材料一和材料二、概括17-18世纪中法文化交流的特点。结合以上材料和所学，阐释17-18世纪中法文化交流互动的影响。 38．（22-23高二下·北京西城区·期末）史学研究 材料一  以下为郭小凌的《西方史学史》目录（部分） 第一章史学的起源 第二章古希腊史学的形成和发展 第三章古罗马史学 第四章中世纪史学 第五章古典史学的复归——文艺复兴时期的史学 第六章启蒙时代的理性主义史学（17—18世纪） 第七章法国大革命至19世纪中叶的西方史学 第八章马克思唯物主义历史观的产生和马克思主义史学的早期发展 第九章19世纪后半叶和第一次世界大战之前的西方史学   笔记 对应章节 ·彼特拉克——人文主义史学的先驱。·广泛的收集和整理古代的史料，积累古希腊和古罗马的知识，初步按古典史家的方法和形式撰写史作。 ①：第____章 ·曾随拿破仑远征埃及的军队前往埃及考察。完成了欧洲第一部对古埃及进行全面解说的著作《埃及描述》。 ②：第____章   ·普鲁士学派的产生，与历史学者出于爱国主义思想力挺普鲁士领导德意志统一的政治倾向有关。 ·法国学者古朗治否定5世纪日耳曼人入侵的正面影响。 ③：第____章 材料二  马克思于1818年，出生于德意志普鲁士的特里尔城，双亲都是犹太人。马克思在耶拿大学获得哲学博士学位，这也是犹太人长于思考问题、分析问题的民族精神的体现。恩格斯出生于普鲁士王国一个纺织资本家家庭，他与马克思一样有着共同的哲学素养，并曾在年轻时前往英国考察工人阶级的生活与工作状况。历史唯物主义实际上是由两人共同研究创立的。马克思、恩格斯在创立和完善自己的历史哲学的过程中曾经对具体的历史课题进行过一些开创性的专门研究，写出《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》《路易·波拿巴的雾月十八日》《德国农民战争》《家庭、私有制和国家的起源》等一大批史作，标志着马克思主义史学的诞生。 （1）下列内容为某同学阅读完书籍后做的部分笔记，根据材料一及所学知识，将表格补充完整。 （2）依据上述材料二并结合所学，归纳影响马克思唯物主义历史观形成的相关因素。 39．（22-23高二下·北京西城区·期末）多面托尔斯泰 材料一  俄罗斯文学中浓烈的爱国主义感情来自从《伊戈尔远征记》开始的为祖国命运而担忧的传统。1812年后民族意识的觉醒则进一步激发了俄国作家的创作热情。对十二月党人思想的歌颂使得俄国作家常把人民作为决定历史发展的主要力量来表现。到19世纪后半期一种已经超越其自身的俄罗斯文化逐渐形成。这种变化在文学上的反映可以从托尔斯泰等伟大作家的思想和创作中见到。 材料二  1902年，梁启超在杂志《新小说》刊登了托尔斯泰的画像，对托尔斯泰给予高度评价：“托尔斯泰生于地球第一专制之国，而大倡人类同胞兼爱平等主义。近年以来，各地学生咸不满于专制之政……政府捕之锢之放之逐之，而不能禁。皆托尔斯泰之精神所鼓铸者也……” 1916年，李大钊表示：“托尔斯泰诠革命之义云：革命者，人类共同之思想感情遇真正觉醒之时机，而一念兴起欲去旧恶就新善之心觉变化，发现于外部之谓也”。李大钊对于封建时代之中民众“失却独立自主之人格，随于奴隶服从之地位”表示极大的同情，强调民众在社会上自主和自立的极端重要性。 1928年，托尔斯泰诞辰100周年，国内各刊相继翻译、介绍列宁和其他俄苏马克思主义经典作家对托尔斯泰的评论。人们从托尔斯泰身上寻找救世真理的热情此时已经开始消退，变得更为理性，认为托尔斯泰“目标终究是不易生效力的理想”。人们对他“主张用无抵抗主义来消灭战争”的反思声音逐渐出现。 （1）依据材料一并结合所学，概述19世纪晚期以托尔斯泰为代表的俄罗斯文学特点形成的原因。 （2）依据材料二并结合所学，对“托尔斯泰思想在近代中国的传播”这一现象进行解读。 / 学科网（北京）股份有限公司 $$