精品解析：贵州省乌当区某校2024-2025学年高三上学期10月月考语文试题

2025届高三月考试卷 语文 2024年10月 注意事项： 1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 人工智能已经发展了60余年，为何在近几年突然获得了如此巨大的进步？华为云首席科学家田奇认为，这是几十年积累后的一次爆发，新出现的人工智能技术，不仅改变着人机交互的方式，还极大地提高了生产力。不过，专家也表示，当前人工智能还有一定的局限性，那就是还未出现拥有人类情感的智能体。人工智能虽然是个“文理通才”，但它仍建立在人类所有知识和理解的基础上，并没有超过人类整个群体的智慧，更不要说拥有自身情感和智慧了。 平安银行行长特别助理蔡新发表示，“人工智能技术的进步之所以能产生革命性意义，是因为其具有跨界、横向、打通的能力。”“科技的发明具有两面性。”清华大学公共管理学院院长朱旭峰表示，“人工智能技术在提高各行各业生产效率的同时，又会对社会结构产生深刻影响，往往会伴随着一些行业的消失与崛起。”因此，如何利用新的工具，以适应行业新的发展，成为未来是否能够屹立潮头的重要因素。“未来的5至10年是人工智能技术应用的红利变现期。”袁辉表示，“人工智能的新产品已经快速融入各行各业，不断塑造新业态、新场景，带来巨大的商业价值。” AI大模型是近年来最为热门的AI细分领域。相比于小模型，AI大模型具备多个场景通用、泛化和规模化复制等诸多优势，被视为是实现通用人工智能的重要研究方向。无论是最近大火的ChatGPT，还是国内百度公司推出的文心一言，其实都是AI大模型的典型代表。 所谓AI大模型，就是经过大规模数据训练后，能够适应一系列任务的模型。深度学习作为人工智能的重要技术，完全依赖模型自动从数据中学习知识，在显著提升性能的同时，也面临着通用数据激增与专用数据匮乏的矛盾。AI大模型兼具“大规模”和“预训练”两种属性，面向实际任务建模前需在海量通用数据上进行预先训练，能大幅提升AI的泛化性、通用性、实用性。 此外，相对于传统的小模型生成模式，AI大模式能够大幅缩减特定模型训练所需要的算力和数据量，缩短模型的开发周期，还能得到更好的模型训练效果。可以说，AI大模型的真正意义在于改变了模型的开发模式，将模型的生产由“小作坊”升级为工业化的“流水线”，而模型开发模式的转变，将使得AI技术能够更广泛地下沉到一些长尾场景。 当然，AI大模型的开发需要具备丰富的开发资源，以及庞大的数据、算力支撑。田奇建议，我国要建构统一架构的多模态AIGC，加快大模型和底层硬件的适配，从而达到降本增效的效果。 （摘自《科技日报》《人工智能浪潮下，AI大模型“推波助澜”》有删减） 材料二： AI赋予当代中医诊疗和服务多重智慧内涵。医疗大数据的积累以及多样化，先进技术的发展，推动中医诊疗方式不断向数字化、信息化、智能化迈进，为中医药的传承与革新创造了巨大空间。硬件设施、平台搭建、系统管理……当下，AI已经成功嵌入中医诊疗与服务过程的多个环节。 马剑鹏认为，数字化中医智能诊断设备能够帮助实现中医智慧问诊。不论是病前诊断，还是病后治疗，人工智能都能有所作为。在日常化的健康管理中，利用设备收集人体基本信息，智能化评估健康状态，为使用者在未病时提供个性化的养生攻略。中医药智能诊疗系统与临床医生的相互配合，有助于中医辩证体系与人工智能技术“强强联合”。 中医智能镜就是数字化问诊的典例之一。该设备利用人工智能图像识别技术，提取面部特征参数，运用深度学习等方法进行精准化、定量化分析，建立健康状态模型。据了解，上海市以蒋家桥社区卫生服务站为代表的诸多基层中医服务点内，就配备有四诊仪、功法镜等智能设备，推动中医药资源下沉，真正便民惠民。 智慧共享中药房整合线下线上资源，以集约化的思维，综合依托区块链、人工智能、物联网、大数据等技术，改革中药药事服务。建立覆盖中药仓储、调剂、煎煮、包装、配发等全流程的信息追溯系统后，根据中药材样本，AI进行数据识别分析和比对，能够有效甄别中药材真伪、溯源产地、预测品质等，取代过往眼看、鼻闻、手摸、嘴尝的传统鉴别方式。目前患者可在网上自助查询代煎药加工制作信息。 “中医药+AI”如何更好地面向未来 以中医药传统理论为根基，以诊疗实践案例为循证，以人工智能等技术为支撑，三者有机结合，赋能中医药传承创新发展。 “中医药+AI”不能止步于简单的要素叠加或范式挪用。马剑鹏认为，只有在透彻理解中医药基本特点的前提下，找到现代科技与传统文化的契合点，加强技术的适应性转化与利用，才能让人工智能“为我所用”。马剑鹏介绍，近期爆火的ChatGPT就中医药进行对话会发现，这款新兴的人工智能程序虽然在中医药客观基础知识方面对答如流，但在临床诊断方面还存在着很大的不足，而且也容易产生医学伦理问题，未来还有很长的路要走。层出不穷的新技术创造出新的生产力，带来新的生产工具的同时，也引发思考甚至担忧。它们将会为中医药发展带来怎样的机遇或威胁，还是一个未知数。 （选自《经济参考报》《人工智能助力中医药开启现代化发展新篇章》有删减） 1. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ） A. 平安银行行长特别助理蔡新发对科技发明有深刻认识：“科技的发明具有两面性。” B. 近年推出的ChatGPT和文心一言等，还有一定的局限性，并未超过人类的智慧。 C. AI大模型具有“大规模”或“预训练”属性，能提升AI的泛化、通用、实用等特性。 D. 人工智能技术具有跨界和打通的能力，使得其进步能够产生革命性的意义。 2. 下列对材料中相关观点的认识，不正确的一项是（ ） A. 科技的发明是一柄双刃剑，一些行业可能会消失，另一些行业可能会随之崛起。 B. 中医药传统理论、诊疗实践案例结合人工智能技术可赋能中医药传承创新发展。 C. 我们不能采用简单的要素叠加或范式挪用的方式来对待“中医药+人工智能”。 D. ChatGPT在中医药临床诊断方面存在着很大的不足，也容易产生医学伦理问题。 3. 根据原材料相关内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 新技术创造新的生产力并带来新的生产工具，这种情况有利有弊，引发人们的思考以及担忧。 B. 近年新出现的人工智能技术一方面可以提高生产力，另一方面也可以改变人机交互的方式。 C. AI大模型可将模型的生产由“小作坊”升级为工业化“流水线”，这是其真正的意义所在。 D. AI借助中药材样本进行分析和比对可帮助有效甄别中药材真伪、溯源产地，也可预测品质。 4. 材料中清华大学朱旭峰表示人工智能技术崛起的同时会伴随着一些行业的消失与崛起。请结合实际，谈谈你对这一认识的理解。 5. “中医药+AI”是必然发展趋势。结合材料谈谈以人工智能为主的现代信息技术在中医药现代化发展中的作用。 【答案】1. B 2. C 3. D 4. ①人工智能技术的进步可能会替代那些重复性高、可预测性强的工作。 ②人工智能的发展也会创造新的就业机会。还可能带来新的商业模式和消费需求，从而创造更多就业机会。 5. ①AI赋予当代中医诊疗和服务多重智慧内涵。中医药传承创新发展，离不开数字化赋能。 ②人工智能、区块链、大数据等现代信息科学技术迅猛发展，有力地促进了中医药现代化。 ③大模型、云计算等技术将促进中医药在疾病防治、健康管理、药物研发等方面取得更大的成果。 ④可能存在专用数据匮乏的情况，欠缺临床诊断方面的经验，还可能导致医学伦理的产生。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过两则材料，分别探讨了人工智能技术的发展及其在中医药领域的应用。材料一重点介绍了AI大模型的技术优势和发展前景，强调其推动行业变革和生产力提升的潜力。材料二则聚焦于“中医药+AI”的融合，展示了人工智能在中医诊疗、中药鉴别等方面的具体应用，并指出未来发展的挑战与机遇。文章结构清晰，内容详实，既有技术层面的分析，也有行业应用的实例，体现了人工智能技术对传统行业现代化转型的重要推动作用。 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“平安银行行长特别助理蔡新发对科技发明有深刻认识：‘科技的发明具有两面性。’”错误。根据原文“科技的发明具有两面性。清华大学公共管理学院院长朱旭峰表示”，可知“科技的发明具有两面性”是清华大学公共管理学院院长朱旭峰的观点，而不是平安银行蔡新发的观点。 C.“AI大模型具有‘大规模’或‘预训练’属性”错误。根据原文“AI大模型兼具‘大规模’和‘预训练’两种属性”，可知不是单一属性。 D.“人工智能技术具有跨界和打通的能力”错误。根据原文“人工智能技术的进步之所以能产生革命性意义，是因为其具有跨界、横向、打通的能力”，可知遗漏了“横向”的能力。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“我们不能采用简单的要素叠加或范式挪用的方式来对待‘中医药+人工智能’”错误。根据原文“‘中医药+AI'不能止步于简单的要素叠加或范式挪用”。这里强调的是“不能止步于”，意思是要在“简单的要素叠加或范式挪用”的基础上继续向前，并没有否定采用简单的要素叠加或范式挪用的方式。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 D“AI借助中药材样本进行分析和比对可帮助有效甄别中药材真伪、溯源产地，也可预测品质”错误。根据原文“建立覆盖中药仓储、调剂、煎煮、包装、配发等全流程的信息追溯系统后，根据中药材样本，AI 进行数据识别分析和比对，能够有效甄别中药材真伪、溯源产地、预测品质等”，可知该句强调要有前提“建立覆盖中药仓储、调剂、煎煮、包装、配发等全流程的信息追溯系统”。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息和解决实际问题的能力。 首先理解题干中朱旭峰话的关键点：人工智能技术崛起的同时，会伴随一些行业的消失与崛起。然后再结合材料具体分析，思考崛起和消失的行业，从而解决这一问题。 ①根据原文“AI大模型……面向实际任务建模前需在海量通用数据上进行预先训练，能大幅提升AI的泛化性、通用性、实用性”“AI大模式能够大幅缩减特定模型训练所需要的算力和数据量，缩短模型的开发周期，还能得到更好的模型训练效果”可知，人工智能技术的进步可能会替代那些重复性高、可预测性强的工作。 ②根据原文“当下，AI已经成功嵌入中医诊疗与服务过程的多个环节”“以中医药传统理论为根基，以诊疗实践案例为循证，以人工智能等技术为支撑，三者有机结合，赋能中医药传承创新发展”可知，人工智能的发展也会创造新的就业机会。还可能带来新的商业模式和消费需求，从而创造更多就业机会。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 首先阅读题干要求“人工智能为主的现代信息技术在中医药现代化发展中的作用”其次分析题干要求，现代信息技术的作用有利有弊，因此作答需谈及利弊两方面。然后结合材料内容，进行概括归纳。 ①根据原文“AI赋予当代中医诊疗和服务多重智慧内涵”“数字化中医智能诊断设备能够帮助实现中医智慧问诊”，可知：AI赋予当代中医诊疗和服务多重智慧内涵。中医药传承创新发展，离不开数字化赋能。 ②根据原文“中医智能镜就是数字化问诊的典例之一”“智慧共享中药房整合线下线上资源，以集约化的思维，综合依托区块链、人工智能、物联网、大数据等技术，改革中药药事服务”可知：人工智能、区块链、大数据等现代信息科学技术迅猛发展，有力地促进了中医药现代化。 ③根据原文“数字化中医智能诊断设备能够帮助实现中医智慧问诊。不论是病前诊断，还是病后治疗，人工智能都能有所作为”“中医智能镜……该设备利用人工智能图像识别技术……建立健康状态模型”“中医智能镜就是数字化问诊的典例之一”“目前患者可在网上自助查询代煎药加工制作信息”大模型、云计算等技术将促进中医药在疾病防治、健康管理、药物研发等方面取得更大的成果。 ④根据原文“在显著提升性能的同时，也面临着通用数据激增与专用数据匮乏的矛盾”“近期爆火的ChatGPT就中医药进行对话会发现，这款新兴的人工智能程序虽然在中医药客观基础知识方面对答如流，但在临床诊断方面还存在着很大的不足，而且也容易产生医学伦理问题，未来还有很长的路要走”可知，可能存在专用数据匮乏的情况，欠缺临床诊断方面的经验，还可能导致医学伦理的产生。 （二）现代文阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 渐 丰子恺 使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。在不知不觉之中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年“渐新”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。因为其变更是渐进的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地渐进，犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定，而圆滑进行了。 假使人生的进行不像山坡而像风琴的键板，由do忽然移到re，即如昨夜的孩子今朝忽然变成青年；或者像旋律的“接离进行”地由do忽然跳到mi，即如朝为青年而夕暮忽成老人，人一定要惊讶、感慨、悲伤，或痛感人生的无常，而不乐为人了。故可知人生是“渐”维持的。这在女人恐怕尤为必要：歌剧中，舞台上的如花的少女，就是将来火炉旁边的老婆子，这句话，骤听使人不能相信，少女也不肯承认，实则现在的老婆子都是由如花少女“渐渐”变成的。 人之能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助力。巨富的纨绔子弟因屡次破产而“渐渐”荡尽其家产，变为贫者；贫者只得做佣工，佣工往往变为奴隶，奴隶容易变为无赖，无赖与乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷儿……这样的例，在小说中，在实际上，均多得很。因为其变衰是延长为十年二十年而一步一步地“渐渐”地达到的，在本人不感到什么强烈的刺激。故虽到了饥寒病苦刑笞交迫的地步，仍是熙熙然贪恋着目前的生的欢喜。假如一位千金之子忽然变了乞丐或偷儿，这人一定愤不欲生了。 这真是大自然的神秘的原则，造物主的微妙的功夫！阴阳潜移，春秋代序，以及物类的衰荣生杀，无不暗合于这法则。由萌芽的春“渐渐”变成绿荫的夏，由凋零的秋“渐渐”变成枯寂的冬。我们虽已经历数十寒暑，但在围炉拥衾的冬夜仍是难于想象饮冰挥扇的夏日的心情；反之亦然。 然而由冬一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向夏，由夏一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向冬，其间实在没有显著的痕迹可寻。昼夜也是如此：傍晚坐在窗下看书，书页上“渐渐”地黑起来，倘不断地看下去，几乎永远可以认识书页上的字迹，即不觉昼之已变为夜。 黎明凭窗，不瞬目地注视东天，也不辨自夜向昼的推移的痕迹。儿女渐渐长大起来，在朝夕相见的父母全不觉得，难得见面的远亲就相见不相识了。往年除夕，我们曾在红蜡烛底下守候水仙花的开放，真是痴态！倘水仙花果真当面开放给我们看，便是大自然的原则的破坏，宇宙的根本的摇动，世界人类的末日临到了！ “渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变。这真是造物主骗人的一大诡计！这有一件比喻的故事：某农夫每天朝晨抱了犊而跳过一沟，到田里去工作，夕暮又抱了它跳过沟回家。每日如此，未尝间断。过了一年，犊已渐大，渐重，差不多变成大牛，但农夫全不觉得，仍是抱了它跳沟。有一天他因事停止工作，次日再就不能抱了这牛而跳沟了。 造物的骗人，使人流连于其每日每时的生的欢喜而不觉其变迁与辛苦，就是用这个方法的。人们每日在抱了日重一日的牛而跳沟，不准停止。自己误以为是不变的，其实每日在增加其苦劳！ 我觉得时辰钟是人生的最好的象征了。时辰钟的针，平常一看总觉得是“不动”的；其实人造物中最常动的无过于时辰钟的针了。日常生活中的人生也如此，刻刻觉得我是我，似乎这“我”永远不变，实则与时辰钟的针一样的无常！一息尚存，总觉得我仍是我，我没有变，还是流连着我的生，可怜受尽“渐”的欺骗！ “渐”的本质是“时间”。时间我觉得比空间更为不可思议，犹之时间艺术的音乐比空间艺术的绘画更为神秘。因为空间姑且不追究它如何广大或无限，我们总可以把握其一端，认定其一点。时间则全然无从把握，不可挽留，只有过去与未来在渺茫之中不绝地相追逐而已。性质上既已渺茫不可思议，分量上在人生也似乎太多。因为一般人对于时间的悟性，似乎只够支配搭船乘车的短时间；对于百年的长期间的寿命，他们不能胜任，往往迷于局部而不能顾及全体。 试看乘火车的旅客中，常有明达的人，有的宁牺牲暂时的安乐而让其座位于老弱者，以求心的太平；有的见众人争先下车，而退在后面，或高呼：“勿要轧，总有得下去的！”“大家都要下去的！”然而在乘“社会”或“世界”的大火车的“人生”的长期的旅客中，就少有这样的明达之人。所以我觉得百年的寿命，定得太长。像现在的世界上的人，倘定他们搭船乘车的期间的寿命，也许在人类社会上可减少许多凶险残惨的争斗，而与火车中一样的谦让，和平，也未可知。 当然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。那是“大人格”“大人生”。他们能不为“渐”所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。故佛家能纳须弥于芥子。中国古诗人（白居易）说：“蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。”英国诗人（Blake）也说：“一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。” 6. 下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者认为“渐”用每步相差极微、极缓的方法隐蔽时间流逝与事物变迁的痕迹，使人们产生错误的认识。 B. 作者认为人们依靠“渐”的助力，才能够忍受境遇的变衰，并以纨绔子弟的一系列变化为例进行说明。 C. 丰子恺的儒家情怀在结尾处有所体现，他以出世笔调书写入世生活，平和冲淡中透露出一种淡淡禅味。 D. 本文开篇写孩子到青年到成人再到老头子的变化，体现作者对世事变化的洞察，对人生“渐”的领悟。 7. 下列对文本内容与艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 《渐》这篇叙事散文风格亲切自然，使读者能够轻松地跟随着他的笔触，感受到“渐变”中的美好与哀愁。 B. 文章综合运用了举例论证、对比论证、类比论证、比喻论证等多种技巧方法使说理形象生动，透彻有力。 C. 文中写“儿女渐渐长大起来……远亲就相见不相识了”，容易引起读者的强烈共鸣，对阐理的作用相当大。 D. 作者通过丰富的联想和比喻，写出了自己对人生的独特而细腻的感受，让读者获得多方面的体验与感悟。 8. 有人认为文中“由冬一天一天地……移向夏，由夏一天一天地……移向冬”这种表述较累赘，可改为更简洁的表述，你认同吗？为什么？ 9. 结合语境，阐释文中提及的“大人生”与“大人格”的内涵并举例说明。 【答案】6. C 7. A 8. 不认同：①作者用这种不厌其烦的表述，细致地呈现了变化的细微，表明人们正因为变化的细微，而受“渐”的欺骗，常常忽略渐变的过程。②呼应上文“一年一年地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地渐进”，生动地表现变更是渐进的。 9. ①作者引用佛家观点、白居易与布莱克的诗歌阐明：人生渺小，时光短暂，不要蝇营狗苟追名逐利，而要如火车上的明达之人一样，少争不抢，懂得退让。②故“大人生”与“大人格”指不执着于身外之物，不计较个人得失，追求超越世俗，拥有乐观豁达心态的人。③举例：“大人格”“大人生”指庄子、陶渊明之类淡泊名利、归隐山林者。 【解析】 【导语】丰子恺的《渐》以细腻的笔触探讨了时间与人生的微妙关系，通过对“渐”这一现象的深入剖析，揭示了人们在不知不觉中被时间所改变的现实。文章运用丰富的比喻和生动的例子，如从孩子到老人的渐变、纨绔子弟的衰败等，使抽象的时间概念具象化，引发读者对生命无常的深刻思考。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解鉴赏能力。 C.“丰子恺的儒家情怀在结尾处有所体现”错，结尾引用佛家思想（“纳须弥于芥子”）和中西诗人对时空的哲思，流露的是丰子恺的佛家情怀，而非儒家入世情怀。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“《渐》这篇叙事散文风格亲切自然”错，《渐》是典型的哲理散文，以说理为主，阐释“渐”的哲学内涵，而非叙事散文。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析语句作用的能力。 不认同。 ①原句通过反复强调“一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地”，突出了冬夏之间转换的渐进性，强调了“渐”的过程是极其缓慢、细微的，让人难以察觉，使读者能够更加深刻地感受到“渐变”的无形与隐蔽性，因而受“渐”的欺骗，常常忽略渐变的过程。如果改为简洁表述，就无法如此生动、深刻地表现出时间推移的微妙和不易察觉，也难以让读者深刻感受到“渐”在季节变换中的作用，削弱了文章的表现力和感染力。 ②此句与开头段的“因为其变更是渐进的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地渐进”呼应，生动地表现变更是渐进的。 【9题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 内涵： ①文中提到拥有“大人生”与“大人格”的人，“他们能不为‘渐’所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中”，并引用佛家观点、白居易与布莱克的诗歌进一步说明 “大人生”“大人格” 的人能认识到人生的渺小、时光的短暂，不被世俗的名利所累，追求一种超越世俗的精神境界，拥有乐观豁达的心态。 ②原文还说“像现在的世界上的人，倘定他们搭船乘车的期间的寿命，也许在人类社会上可减少许多凶险残惨的争斗，而与火车中一样的谦让，和平，也未可知”，这表明“大人生”“大人格 的人如同火车上明达之人，具有谦让、平和的品质，不参与世间凶险残酷的争斗，不执着于身外之物和个人得失。文中提到“一般人对于时间的悟性，似乎只够支配搭船乘车的短时间；对于百年的长期间的寿命，他们不能胜任，往往迷于局部而不能顾及全体”，而具有“大人生”“大人格”的人则能够超越一般人的局限，不局限于人生的局部和短暂的利益，能从更宏观、更长远的角度看待人生。 ③举例： 例如庄子，他拒绝出仕，逍遥于天地之间，视功名利禄如浮云，追求精神的自由和超越。他能看透世间的种种变化和诱惑，不为“渐”所迷，以一种豁达超脱的态度面对人生，体现了“大人格”“大人生”。 陶渊明也是如此，他厌倦官场的纷争和虚伪，归隐田园，“采菊东篱下，悠然见南山”，在平淡的田园生活中寻求内心的宁静和自在。他不被世俗的功名利禄所束缚，坚守自己的内心世界，是具有“大人格”“大人生”的典型代表。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 颜渊问于仲尼曰：“夫子步亦步也，夫子言亦言也；夫子趋亦趋也，夫子辩亦辩也；夫子驰亦驰也，夫子言道，回亦言道也；及奔逸绝尘而回瞠若乎后，夫子不言而信不比而周无器而民滔乎前而不知所以然而已矣。”仲尼曰：“恶！可不察与！吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与？汝殆著乎吾所以著也。彼已尽矣，彼所著者已为陈迹矣，而汝求之以为有，是求马于唐肆①也。吾服②，汝也甚忘；汝服，吾也甚忘。虽然，汝奚患焉！虽忘乎故吾，吾有不忘者存。” （节选自《庄子·外篇田子方》） 材料二： 或问：圣人之门，其徒三千，独称颜子为好学。夫《诗》《书》六艺，三千弟子非不习而通也，然则颜子所独好者何学也？伊川先生曰：学以至圣人之道也。圣人可学而至欤？曰：然。天地得五行之秀者为人，形既生矣，情动其中矣。是故觉者约其情使合于中，正其心，养其性。愚者则不知制之，纵其情而至于邪僻，梏其性而亡之。君子之学，必先明诸心，知所往，然后力行以求至，所谓自明而诚也。仁义忠信不离乎心，久而弗失，则居之安。故颜子所事，则曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”仲尼称之，则曰：“得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”又曰：“不迁怒，不贰过。”“有不善未尝不知，知之未尝复行也。”此其好之笃、学之之道也。然圣人则不思而得，不勉而中；颜子则必思而后得，必勉而后中。其与圣人相去一息，所未至者，守之也，非化之也。以其好学之心，假之以年，则不日而化矣。后人未达，以谓圣本生知，非学可至，而为学之道遂失。不求诸己而求诸外，以博闻强记、巧文丽辞为工，荣华其言，鲜有至于道者。则今之学，与颜子所好异矣。 （节选自《二程文集·颜子所好何学论》） 【注】①唐肆：唐，空。肆，集市。空荡荡无人的集市。②服，思想。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫A子不言而信B不比C而周D无器E而民滔乎F前G而不知所以然H而已矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 乎，介词，相当“于”，与《赤壁赋》中“浩浩乎如冯虚御风”的“乎”意义用法不同。 B. 六艺，指儒家的六部典籍。与《师说》中“六艺经传皆通习之”的“六艺”含义不相同。 C. 膺，名词，指胸，与《蜀道难》中“以手抚膺坐长叹”的“膺”意义用法相同。 D. 息，名词，指气息，与《陈情表》中“气息奄奄，人命危浅”的“息”意义用法相同。 12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 在孔门三千弟子中，独有颜渊是以好学著称的，由此可见他的学问超群拔类。 B. 颜渊对老师孔子的态度非常谦恭，他对老师做到了亦步亦趋的跟随和请教。 C. 君子若要达到学习目标，明澈心性和找准方向是前提，努力践行是必备条件。 D. 颜渊专注礼义，并时常自省，犯过一次错误之后，必然会改正，不会再错。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愚者则不知制之，纵其情而至于邪僻，梏其性而亡之。 （2）以博闻强记、巧文丽辞为工，荣华其言，鲜有至于道者。 14. 请分别概括以上两则材料中颜渊在学习方面表现出的特点。 【答案】10. BDG 11. B 12. A 13. （1）愚钝的人却不懂得制约，放纵他的感情而达到极端的地步，以致禁锢了自己的心性，最终心性就泯灭了。 （2）（人们）把见闻广博、记忆力强、擅长华丽文辞当作专长，使自己的言辞华丽，这种人少有能学得圣人之道的。 14. 材料一中关注颜回学习过程中的外在表现，他在学习上拘泥守成，未能领悟孔子至高无上的境界。材料二强调颜回的内在修养和道德追求，认为颜回的好学不仅在技艺，更重要的是通过自我约束与心性修炼达到仁智兼备的高度。但是因为他只能谨守圣人之道，缺少自发性，加之天不假年，最终没能达到圣人境界。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料通过《庄子》和《二程文集》两则选段，从不同角度展现了颜渊的治学之道。材料一以寓言式对话呈现颜渊对孔子的追随与困惑，突出“学不可执于形迹”的哲学思考；材料二则以理学视角系统论述颜渊“学以至圣”的为学路径，强调心性修养与道德实践的统一。两则材料互补地塑造了颜渊“笃学好礼”“克己复礼”的典型儒者形象，同时折射出庄子的“得意忘言”与程朱理学“格物致知”两种不同的学术取向，具有鲜明的思想对比价值。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：先生不言说时也能让人们信服，不私意亲近也能全面地获得拥戴，没有地位名分还是让人群聚集在您的身边。对这种现象，我不明白其中缘由。 “不言而信”“不比而周”结构一致，是“夫子”的两个谓语，各自断开，即BD处断开； “而”字连接“无器”和“民滔乎前”，表转折关系，“滔乎前”为状语后置，中间不断开，在“前”后面断开，即G处断开。 “而已矣”是语气词，不单独成句，与前面句子连在一起。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义、掌握文化常识的能力。 A.正确。介词，相当“于”，引出动作行为的对象/形容词词尾，……的样子。句意：虽然忘掉了旧有的我。/飘飘荡荡的好像凌空驾风而行。 B.错误。含义相同，均指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》六部儒家典籍。 C.正确。都是名词，指胸，句意：得一善行就衷心信服，就牢牢地记在心里而没有忘记、失掉。/用手抚着胸口徒然长叹。 D.正确。都是名词，指气息。句意：颜子与圣人相比，相距一息之差。/气息微弱，生命垂危。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“由此可见他的学问超群拔类”于文无据。颜渊以好学著称，但不能直接得出他学问超群拔类的结论，文中也没有明确提及他学问在众人中是最突出的。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1） “纵”，放纵；“邪僻”，乖谬不正，可译为“极端的地步；“梏”，禁锢。 （2）“工”，专长；“荣华”，使……华丽；“鲜”，少。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①材料一：从“夫子步亦步也…… 夫子言道，回亦言道也”“汝殆著乎吾所以著也。彼已尽矣，彼所著者已为陈迹矣，而汝求之以为有，是求马于唐肆也”等内容可以看出，颜回在学习上过于注重外在形式，一味模仿孔子，拘泥守成，没有领会到学习的本质，未能领悟孔子至高无上的境界。 ②材料二：“学以至圣人之道也”“仁义忠信不离乎心，久而弗失，则居之安”“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”“不迁怒，不贰过。有不善未尝不知，知之未尝复行也”等内容表明，颜回的好学体现在追求圣人之道，注重自我约束，通过对礼义的践行来修炼心性，提升道德修养。但“颜子则必思而后得，必勉而后中。其与圣人相去一息，所未至者，守之也，非化之也”，说明他只能谨守圣人之道，缺少像圣人那样的自发性，最终没能达到圣人境界。 参考译文： 材料一： 颜回向孔子询问说：“先生慢走我也慢走，先生怎样讲我也跟着怎样说；先生快走我也快走，先生辨析事理我也跟着辨析事理；先生跑我也跑，先生谈论大道我也跟着谈论大道；等到先生好像健步如飞，绝尘而去，我就只能瞪大眼睛在后面看着了，先生不言说时也能让人们信服，不私意亲近也能全面地获得拥戴，没有地位名分还是让人群聚集在您的身边。对这种现象，我不明白其中缘由。”孔子说：“唉！怎么能不明察啊！我终身跟你相交亲密无间，而你却不能真正了解我，好像有个极好的机会我们却当面错过了，能不悲哀吗？你大概只是明显地看到了我那些显著的方面，它们全都已经逝去，你追求的那些显著方面已经成为过去的事情，可是你还把它当作是依然存在的事物来追求，这就像是在空空的市场上寻求马匹一样。我的思想，你很快就会遗忘；你的思想，我很快就会遗忘。即使如此，你何必忧患呢！虽然忘掉了旧有的我，而我仍会有不被遗忘的东西存在。” 材料二： 有人问：孔子的门下，有三千弟子，孔子只称赞颜回好学。《诗经》《尚书》等六艺，那三千弟子并不是没有修习掌握，但是孔子唯独称赞颜回好学，学的是什么呢？伊川先生回答：是通过学习来达到圣人之道。圣人的境界可以通过学习来达到吗？回答：是的。天地间汇聚了五行中灵秀之气的是人，当人的形体形成以后，外物刺激人的形体而触动人的内心。所以警醒的人会约束他的感情，使之合乎中道，使心思端正，使性情得到滋养。愚钝的人却不懂得制约，放纵他的感情而达到极端的地步，以致禁锢了自己的心性，最终心性就泯灭了。君子的学习，首先要使内心明澈，懂得自己追求的方向，这样之后努力践行以求达到目标，这就是前人所说的由于明白事理而做到诚恳。仁义忠信不离开自己的内心，这些思想长久保持而不丢失，人就会安稳地置身于仁义忠信之中。因此颜回所做的，就被称作“违背礼的现象不看，违背礼的声音不听，违背礼的言辞不说，违背礼的行为不做。”孔仲尼称赞不已，还说：“得一善行就衷心信服，就牢牢地记在心里而没有忘记、失掉。”又说：“不迁怒于人，不第二次犯同样的过失。”“有不善的行为没有不知道的，知道了的没有再做过它。”这就是他爱好圣人之道的笃诚，学习圣人之道的方法。然而，圣人是无须思考就言语行动得当，不用努力就从容中正，举止舒缓不迫，合乎中庸之道，颜回却一定要经过思考后才能言语行动得当，一定要努力后才能做到中正。因此说：颜子与圣人相比，相距一息之差，他没能达到圣人境界的原因是只能谨守圣人之道，还没有到化境的地步。凭他的好学之心，如果再让他多活几年，不久就会达到化境了。后人不能通达事理，认为圣人本是生而知之，不是通过学习做到的，于是为学之道便丧失了。现在人们的学习不是向自己的本性求得修养，而是向外界寻求 知识，把见闻广博、记忆力强、擅长华丽文辞当作专长，使自己的言辞华丽，这种人少有能学得圣人之道的。那么今人的学习内容，与颜回所喜爱的学问就不可同日而语了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 次韵邵之才将流民过悬帛岭均田① 黄庭坚 独贤从是出荒城，下马携筇②上石层。 幽洞寻花疑阮肇，断崖长啸想孙登③。 欲超浮世挂冠绂④，未决重云抚剑棱。 经雨晓烟寒索寞，顺风樵叟震碐磳⑤。 山形春到添高秀，瀑溜冰消转沸腾。 行有流移携襁褓，坐看憔悴拾薪蒸。 素餐每愧斯民病，改作常为法吏绳。 官小责轻须自慰，得逢佳处几人曾。 【注】①邵之才，作者友人；流民，因受灾而流亡外地、生活没有着落的人；均田，即耘田。②筇：qióng，一种竹子，适宜做手杖。③阮肇，东汉传说人物，相传他在天台山采药时遇仙女，结为夫妇，半年后回家，才知己过百年；孙登，魏晋时期著名隐士，长年隐居苏门山，博才多识，尤善长啸。④绂：fú，古代系官印的丝带。⑤碐磳：‌léng zēng，石头不平的样子。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗“瀑溜冰消转沸腾”一句，与李白《蜀道难》“飞湍瀑流争喧豗”句意境相似。 B. 诗人在三、四两句中连用两个典故，意在为邵之才入山一事渲染上神秘的感情色彩。 C. 诗人合理调动多种感官，从不同的角度进行了描写，状物自然生动，笔触细腻流畅。 D. 次韵，也叫步韵，是我国古体诗词中，按原诗的韵和用韵的次序来和诗的写作方式。 16. 本诗抒发了作者的哪些感情？请结合诗歌内容简要分析。 【答案】15. B 16. ①欲超浮世，手抚长剑，表现对友人意气风发的赞美； ②春寒料峭，山形碐磳，表达了对友人的牵挂之情； ③山显春色，春水激荡，表达了对美景的欣赏； ④流民携子流亡，憔悴悲苦，抒发了对民生疾苦的关怀； ⑤尸位素餐，表现对自己由衷的惭愧； ⑥位卑职低，无法有所作为的苦闷； ⑦官小责轻则要学会自我宽慰，工作虽颠沛但是也得赏美景，是对友人的宽慰劝勉。 【解析】 【导语】黄庭坚的《次韵邵之才将流民过悬帛岭均田》以细腻的笔触描绘了山水与人事的交融。诗人以“瀑溜冰消转沸腾”展现自然的力量与变化，与李白的“飞湍瀑流争喧豗”有异曲同工之妙。诗中还通过“行有流移携襁褓”与“坐看憔悴拾薪蒸”反映了流民的艰辛，流露出诗人对民生的关切与自省。全诗融合了山水之美与人事之哀，展现了诗人复杂的情感世界。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 B.“意在为邵之才入山一事渲染上神秘的感情色彩”错误，第三、四句中的“阮肇”和“孙登”两个典故，并非为渲染神秘色彩，而是借以赞美友人邵之才的隐逸情怀和高洁志趣。阮肇遇仙的典故暗含对友人超脱世俗的赞许，孙登长啸则象征其洒脱不羁的隐士风骨。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①对友人的赞美：“独贤从是出荒城，下马携筇上石层”，通过“独贤”一词直接点明友人邵之才的贤能，他从荒城而出，下马后手持竹杖登上石层，展现出一种超凡脱俗的气质，诗人对友人的这种意气风发充满赞美之情。“欲超浮世挂冠绂，未决重云抚剑棱”，则进一步刻画了友人想要超脱世俗，手抚长剑的形象，突出其不凡的抱负和气质，同样表达了诗人对友人的赞赏。 ②对友人的牵挂：“经雨晓烟寒索寞，顺风樵叟震碐磳”，描绘了一幅春寒料峭的画面，经过雨水洗礼后的清晨，烟雾弥漫，透着寒冷和孤寂，顺风传来樵叟行走在不平石头上的声音。这样的环境描写，烘托出一种孤寂、清冷的氛围，表达了诗人对处于这样环境中的友人的牵挂之情。 ③对美景的欣赏：“山形春到添高秀，瀑溜冰消转沸腾”，春天到来，山形增添了高峻秀美的姿态，瀑布的冰消融后水流湍急，仿佛沸腾一般。诗人通过对春天山景和水景的描写，展现出大自然的生机与活力，表达了对眼前美景的欣赏和喜爱。 ④对民生疾苦的关怀：“行有流移携襁褓，坐看憔悴拾薪蒸”，诗人看到路上有流民带着襁褓中的孩子四处流亡，坐着休息时也能看到面容憔悴的人在拾柴。这些描写直接展现了流民的悲惨生活，抒发了诗人对民生疾苦的深切关怀和同情。 ⑤对自己的惭愧：“素餐每愧斯民病”，诗人认为自己白白享受俸禄，却未能很好地解决百姓的疾苦，因此常常感到惭愧，体现了诗人对自己未能尽到职责的自责和愧疚之情。 ⑥自身的苦闷：“官小责轻须自慰，得逢佳处几人曾”，诗人感慨自己官职小，责任轻，无法在改善民生等方面有更大的作为，只能自我宽慰。同时，又觉得能在这样的颠沛工作中遇到美景也是一种难得的经历，但这种自我宽慰中实则蕴含着位卑职低、无法施展抱负的苦闷。 ⑦对友人的宽慰劝勉：从整首诗来看，诗人在描述友人的行为和所处环境，以及表达自己的各种情感的同时，也有对友人的宽慰劝勉之意。如“官小责轻须自慰，得逢佳处几人曾”，既是说自己，也是在安慰友人，让友人明白虽然官职不高，工作环境艰苦，但也能欣赏到美丽的景色，要学会自我宽慰，在艰难的处境中寻找生活的乐趣。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中引用刘义隆的典故，指出如果不做好充分的准备，即使有“_______”之志，也难免会“_______”。 （2）苏轼在《赤壁赋》中以“_______，_______”两句，写出了乐声婉转悠扬，延绵不尽的特点。 （3）长江是我国第一大河，滋养了一代又一代的中国人。当诗人遇见长江，他们登临远望，寄情抒怀，留下最美的长江诗句，如“_______，_______”。 【答案】 ①. 封狼居胥 ②. 赢得仓皇北顾 ③. 余音袅袅 ④. 不绝如缕 ⑤. 无边落木萧萧下 ⑥. 不尽长江滚滚来（大江东去，浪淘尽/不知江月待何人，但见长江送流水） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“胥”“仓皇”“袅”“萧”“淘”，要理解字义去记忆。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 陶渊明的诗正和他的人格一致。他有至性深情，而且不怕坦白地把它表现出来。一般人认为他的诗平淡，阅历较浅的读者，在陶诗中找不着雕绘锻炼的痕迹，正如黄山谷所说“血气方刚时，读此如嚼枯木”。阅历较深的读者，对陶诗咀嚼较勤，会觉得陶诗不但不枯，而且不尽平淡。苏东坡说它既朴实，又绚烂，“质而实绮，癯而实腴”；刘后村说它形式平淡而内涵丰美，“外枯而中膏，似淡而实美”。总合各家的评语来说，陶诗的特点在质、平、枯、淡，又在绮、奇、腴、美。这两组恰恰相反的性质如何能调和在一起呢？ ，正是陶诗的奇迹。诗文有情感思想，表现于恰到好处的意象语言，这恰到好处便是“中”。平、枯、淡固是“不文”，绮、奇、腴也还是失当，蓬首垢面与涂脂敷粉同样不能达到美。大概诗文作者内外不能一致时，总想借脂粉掩饰，古今无须借脂粉掩饰者实在（ A ）。陶诗的特色正在不质不绮、不平不奇、不枯不腴，因为它恰到好处，适得其中，它亦质亦绮亦平亦奇、亦枯亦腴。陶渊明的思想和情感都是蒸馏过、洗练过的， 。①陶渊明之所以能达到这个境界，②是因为他有最浓厚的修养，③又有最率真的表现的缘故。④在作诗方面和做人方面，⑤都做到了“真”。 陶渊明在中国诗人中的地位是崇高的。可以和他比拟的，前只有屈原， 。屈原低回往复，他的情绪、想象与风格都带有浪漫艺术的崎岖空兀的气象；陶渊明则如秋潭月影，清莹明澈，具有古典艺术的和谐静穆。杜甫还不免有意雕绘声色，锻炼字句，时有斧凿痕迹，甚至有笨拙到不很妥帖的句子；渊明则全是自然本色，（ B ）到艺术极境而使人忘其为艺术。 18. 请在文中字母处填入恰当的成语。 19. 请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。 20. 下列句子中的“过”与文中加点的“过”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 水生坐在台阶上说：“吃过饭了，你不要去拿。” B. 不过这一次还好，他总和我保持着丈把远的距离。 C. 一路走回去，该路过多少大大小小的林子啊！ D. 两根纤细、闪亮的铁轨延伸过来了。 21. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 请简要分析文中画横线的句子表达效果好在哪里。 【答案】18. A寥寥无几（屈指可数、寥寥可数、少之又少）B天衣无缝（浑然天成、自然天成） 19. （1）形式上平淡而内涵丰富。 （2）所以能达到艺术的至高境界。 （3）后只有杜甫 20. A 21. ②改为“深厚的修养”； ③“又有最率真的表现的缘故”，删掉“的缘故”； 22. 本句的两个分句均运用了比喻修辞。第一句将屈原的艺术气象比作崎岖空兀的山峰，将抽象的艺术风格转化为具体的视觉形象，表现出屈原突绝兀傲，不合世俗的艺术风格，生动贴切。第二句将陶渊明的艺术风格比作秋潭月影，用月影映秋潭的具体画面来体现陶诗的澄澈明净，清新可人，生动可感。本句是散句，两个分句在句意上相对而形式上各有变化，使得整个长句读来错落有致，活泼有力，参差而富于变化。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处：根据语境“古今无须借脂粉掩饰者实在……”，这里是说这样的人很少，可填“寥寥无几（屈指可数、寥寥可数、少之又少）”。“寥寥无几”形容非常稀少，没有几个。“屈指可数”扳着手指就可以数清楚，形容数量稀少。“寥寥可数”形容很少，数得出来。“少之又少”形容非常少。 B处：根据“渊明则全是自然本色…… 到艺术极境而使人忘其为艺术”，这里强调陶渊明的艺术达到了非常自然、完美，没有雕琢痕迹的境界，可填“天衣无缝（浑然天成、自然天成）”。“天衣无缝”比喻事物周密完善，找不出什么毛病。“浑然天成”形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹，亦形容人的才德完美自然。“自然天成”指自然形成的整体，没有斧凿的痕迹。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一处：此处应结合“能把相反的性质调和在一起”具体解释陶诗奇迹的体现，从陶诗 “质、平、枯、淡”与“绮、奇、腴、美”两组性质中，选取 “平”与“腴”来概括，强调其形式与内涵的特点，可填“形式上平淡而内涵丰富”。 第二处：前文说“陶渊明的思想和情感都是蒸馏过、洗练过的”，后文应是这种思想和情感所达到的境界，后文也有“陶渊明之所以能达到这个境界”，结合陶诗的特点，可填“所以能达到艺术的至高境界” 第三处：根据前文“陶渊明在中国诗人中的地位是崇高的。可以和他比拟的，前只有屈原”，后面应说在他之后能与之比拟的人，结合下文提到杜甫，可知此处应填“后只有杜甫”。 【20题详解】 本题考查学生理解不同语境中词语含义的能力。 A.用在动词后，表示完毕。与文中加点的“过”意思和用法相同。 B.“不过”是连词，表示转折，只是； C.表示经历、跨越、由甲至乙的过程； D.助词。与“来”“去”等连用，表示动作的趋向。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②句中“浓厚的修养”搭配不当，“浓厚”一般形容氛围、兴趣等，与“修养”搭配不恰当，应改为“深厚的修养”。 ③句“又有最率真的表现的缘故”与前面“之所以…… 是因为”句式杂糅，应删掉“的缘故”。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 修辞角度：将屈原的情绪、想象与风格比作“浪漫艺术的崎岖空兀的气象”，把抽象的艺术特点具象化为崎岖不平、高耸突兀的山势，让人仿佛能看到屈原作品中那种强烈的情感起伏、奇幻的想象和独特的风格，如同置身于雄伟险峻的山间，给人以强烈的视觉冲击和心灵震撼，生动地展现出屈原作品的豪放不羁与超凡脱俗。把陶渊明的风格比作“秋潭月影，清莹明澈”，用秋天清澈潭水中倒映的月影来形容，营造出一种宁静、清幽、澄澈的画面感，让人能真切地感受到陶渊明作品的纯净、自然与和谐，如同欣赏一幅优美的水墨画，给人以美的享受，生动可感地体现出陶诗清新自然、意境深远的特点。 句式角度：这是一个散句，两个分句在句意上相对，分别描述了屈原和陶渊明的艺术风格，形式上各有变化，长短结合，使得整个句子读起来错落有致，富有节奏感，避免了句式的单调，增强了语言的表现力。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 为了激励用户多读书，“微信读书”推出了阅读时长PK功能，用户可通过与好友比拼每日的阅读时长来竞争排名。有人认为，PK机制是一种有效的阅读激励手段，通过竞争提升用户的阅读兴趣；也有人担忧，这种做法容易让人追求形式上的胜利而忽视阅读的真正价值。 对这一现象，你怎么看？请结合材料内容，联系实际生活，写一篇议论文。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 【答案】例文： 合理运用PK机制，点亮阅读新光​ 在信息如洪流般奔涌的当下，微信读书推出的阅读时长PK功能，宛如投入平静湖面的一颗石子，激起层层涟漪。这一功能自上线以来，便引发了广泛热议，有人赞其为激发阅读热情的良方，有人忧其会让阅读流于形式。在我看来，这一功能恰似一把双刃剑，唯有合理运用，方能发挥其最大效能，为阅读注入新活力。​ 不可否认，阅读时长PK功能具有显著的积极意义。从用户活跃度数据来看，自该功能上线后，微信读书平台的日活跃用户量大幅提升，新用户注册量也呈现出迅猛增长的态势。众多原本与阅读绝缘的人，在竞争的驱动下，纷纷踏入阅读的奇妙世界。对我而言，曾经的我闲暇时间都耗费在刷短视频上，自从参与阅读时长PK后，我每天都会主动抽出时间阅读。如今，阅读已成为生活中不可或缺的一部分，不仅拓宽了知识面，思维也愈发敏捷。而且，PK功能极大地增强了阅读的社交属性。在书籍讨论区，因PK排名而引发的观点交锋屡见不鲜，不同用户从各自视角出发，对书中内容进行深入剖析，碰撞出智慧的火花。一些用户更是因阅读PK结缘，进而组织线下读书分享会，让阅读的氛围从线上延伸至线下。 然而，我们也必须正视这一功能可能带来的负面影响。部分用户过度关注排名，一味追求阅读时长，而忽视了阅读的质量。为了在PK中胜出，他们选择简单易读的网络小说，对蕴含深刻思想的经典名著却视而不见。长此以往，阅读的真正价值——知识的积累、思维的拓展以及心灵的滋养，便难以实现。​ 为了规避这些问题，平台与用户需共同努力。平台方面，应在页面显眼位置设置温馨提示，时刻提醒用户“阅读重在质量，排名只是参考”，引导用户树立正确的阅读观念。同时，可将读书感悟分享环节纳入排名考量因素。例如，组建专业的感悟审核团队，依据感悟的深度、独特性等进行打分。如此一来，既能鼓励用户深入阅读，又能促进优质阅读内容的交流与传播。而作为用户，我们要时刻牢记阅读的初心，将PK视为提升阅读动力的辅助工具，而非最终目的。在参与PK的过程中，用心品味书中的一字一句，沉浸于作者构建的精神世界，真正实现与书籍的深度对话。​ 总之，微信读书阅读时长PK功能本身并无对错之分，关键在于我们如何运用。只要我们合理利用这一功能，在竞争与阅读质量之间找到平衡，就能让阅读在新时代绽放出更加绚烂的光彩，让更多人在阅读的海洋中收获知识与快乐。​ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段材料围绕“微信读书”的阅读时长PK功能展开，给出了两种对立观点。一种是积极观点：PK机制是有效的阅读激励手段。将这种竞争模式引入阅读领域，理论上可以让用户更有动力去投入时间阅读。一种是消极观点：这种做法容易让人追求形式上的胜利而忽视阅读的真正价值。当过于关注阅读时长的竞争，就可能出现为了赢得PK走马观花、浅尝辄止地阅读，只追求阅读时间数字的增长，却没有真正吸收书籍的知识，体会阅读带来的思想启迪和心灵滋养。 考生可以支持PK机制：从激励效果看，在阅读时长PK中，用户为了在排名中领先，提升阅读量，会主动增加阅读时间，逐渐培养起阅读习惯。从社交互动角度看，强调PK功能增加了阅读的社交属性，从而，形成良好的阅读氛围。可以反对PK机制：当阅读成为一种为了胜利的形式时，会如何偏离阅读的初衷。过度关注排名可能带来的压力和焦虑，影响阅读体验。还可以辩证看待：肯定竞争的积极作用，承认PK机制在激发阅读兴趣、培养阅读习惯方面的积极意义。​提出避免负面影响的措施，阐述如何引导用户正确对待PK，避免过度追求形式。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：辩证看待阅读PK，开头​用“微信读书阅读时长PK功能，犹如一把双刃剑，在带来机遇的同时也潜藏危机”这样的表述开篇，点明辩证看待的态度。主体段落​肯定竞争的积极作用：罗列具体数据，展示PK机制实施后，微信读书用户活跃度提升、新用户注册量增加等积极变化。然后提出避免负面影响的措施：从平台角度出发，建议微信读书在页面显眼位置设置温馨提示，将读书感悟分享环节纳入排名考量因素的具体操作方式等。最后总结，只有合理利用PK机制，平衡竞争与阅读质量，不忘阅读的初心，才能享受阅读的美好。​ 立意： 1.阅读PK，激发阅读热情新引擎。 2.莫让阅读PK沦为形式主义“闹剧”。 3.阅读PK：善用竞争，规避功利。 4.阅读PK，别让“时长”掩盖“书香”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025届高三月考试卷 语文 2024年10月 注意事项： 1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 人工智能已经发展了60余年，为何在近几年突然获得了如此巨大的进步？华为云首席科学家田奇认为，这是几十年积累后的一次爆发，新出现的人工智能技术，不仅改变着人机交互的方式，还极大地提高了生产力。不过，专家也表示，当前人工智能还有一定的局限性，那就是还未出现拥有人类情感的智能体。人工智能虽然是个“文理通才”，但它仍建立在人类所有知识和理解的基础上，并没有超过人类整个群体的智慧，更不要说拥有自身情感和智慧了。 平安银行行长特别助理蔡新发表示，“人工智能技术的进步之所以能产生革命性意义，是因为其具有跨界、横向、打通的能力。”“科技的发明具有两面性。”清华大学公共管理学院院长朱旭峰表示，“人工智能技术在提高各行各业生产效率的同时，又会对社会结构产生深刻影响，往往会伴随着一些行业的消失与崛起。”因此，如何利用新的工具，以适应行业新的发展，成为未来是否能够屹立潮头的重要因素。“未来的5至10年是人工智能技术应用的红利变现期。”袁辉表示，“人工智能的新产品已经快速融入各行各业，不断塑造新业态、新场景，带来巨大的商业价值。” AI大模型是近年来最为热门的AI细分领域。相比于小模型，AI大模型具备多个场景通用、泛化和规模化复制等诸多优势，被视为是实现通用人工智能的重要研究方向。无论是最近大火的ChatGPT，还是国内百度公司推出的文心一言，其实都是AI大模型的典型代表。 所谓AI大模型，就是经过大规模数据训练后，能够适应一系列任务的模型。深度学习作为人工智能的重要技术，完全依赖模型自动从数据中学习知识，在显著提升性能的同时，也面临着通用数据激增与专用数据匮乏的矛盾。AI大模型兼具“大规模”和“预训练”两种属性，面向实际任务建模前需在海量通用数据上进行预先训练，能大幅提升AI的泛化性、通用性、实用性。 此外，相对于传统的小模型生成模式，AI大模式能够大幅缩减特定模型训练所需要的算力和数据量，缩短模型的开发周期，还能得到更好的模型训练效果。可以说，AI大模型的真正意义在于改变了模型的开发模式，将模型的生产由“小作坊”升级为工业化的“流水线”，而模型开发模式的转变，将使得AI技术能够更广泛地下沉到一些长尾场景。 当然，AI大模型的开发需要具备丰富的开发资源，以及庞大的数据、算力支撑。田奇建议，我国要建构统一架构的多模态AIGC，加快大模型和底层硬件的适配，从而达到降本增效的效果。 （摘自《科技日报》《人工智能浪潮下，AI大模型“推波助澜”》有删减） 材料二： AI赋予当代中医诊疗和服务多重智慧内涵。医疗大数据的积累以及多样化，先进技术的发展，推动中医诊疗方式不断向数字化、信息化、智能化迈进，为中医药的传承与革新创造了巨大空间。硬件设施、平台搭建、系统管理……当下，AI已经成功嵌入中医诊疗与服务过程的多个环节。 马剑鹏认为，数字化中医智能诊断设备能够帮助实现中医智慧问诊。不论是病前诊断，还是病后治疗，人工智能都能有所作为。在日常化的健康管理中，利用设备收集人体基本信息，智能化评估健康状态，为使用者在未病时提供个性化的养生攻略。中医药智能诊疗系统与临床医生的相互配合，有助于中医辩证体系与人工智能技术“强强联合”。 中医智能镜就是数字化问诊的典例之一。该设备利用人工智能图像识别技术，提取面部特征参数，运用深度学习等方法进行精准化、定量化分析，建立健康状态模型。据了解，上海市以蒋家桥社区卫生服务站为代表的诸多基层中医服务点内，就配备有四诊仪、功法镜等智能设备，推动中医药资源下沉，真正便民惠民。 智慧共享中药房整合线下线上资源，以集约化的思维，综合依托区块链、人工智能、物联网、大数据等技术，改革中药药事服务。建立覆盖中药仓储、调剂、煎煮、包装、配发等全流程的信息追溯系统后，根据中药材样本，AI进行数据识别分析和比对，能够有效甄别中药材真伪、溯源产地、预测品质等，取代过往眼看、鼻闻、手摸、嘴尝的传统鉴别方式。目前患者可在网上自助查询代煎药加工制作信息。 “中医药+AI”如何更好地面向未来 以中医药传统理论为根基，以诊疗实践案例为循证，以人工智能等技术为支撑，三者有机结合，赋能中医药传承创新发展。 “中医药+AI”不能止步于简单的要素叠加或范式挪用。马剑鹏认为，只有在透彻理解中医药基本特点的前提下，找到现代科技与传统文化的契合点，加强技术的适应性转化与利用，才能让人工智能“为我所用”。马剑鹏介绍，近期爆火的ChatGPT就中医药进行对话会发现，这款新兴的人工智能程序虽然在中医药客观基础知识方面对答如流，但在临床诊断方面还存在着很大的不足，而且也容易产生医学伦理问题，未来还有很长的路要走。层出不穷的新技术创造出新的生产力，带来新的生产工具的同时，也引发思考甚至担忧。它们将会为中医药发展带来怎样的机遇或威胁，还是一个未知数。 （选自《经济参考报》《人工智能助力中医药开启现代化发展新篇章》有删减） 1. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ） A. 平安银行行长特别助理蔡新发对科技发明有深刻认识：“科技的发明具有两面性。” B. 近年推出的ChatGPT和文心一言等，还有一定的局限性，并未超过人类的智慧。 C. AI大模型具有“大规模”或“预训练”属性，能提升AI的泛化、通用、实用等特性。 D. 人工智能技术具有跨界和打通的能力，使得其进步能够产生革命性的意义。 2. 下列对材料中相关观点的认识，不正确的一项是（ ） A. 科技的发明是一柄双刃剑，一些行业可能会消失，另一些行业可能会随之崛起。 B. 中医药传统理论、诊疗实践案例结合人工智能技术可赋能中医药传承创新发展。 C. 我们不能采用简单的要素叠加或范式挪用的方式来对待“中医药+人工智能”。 D. ChatGPT在中医药临床诊断方面存在着很大的不足，也容易产生医学伦理问题。 3. 根据原材料相关内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 新技术创造新的生产力并带来新的生产工具，这种情况有利有弊，引发人们的思考以及担忧。 B. 近年新出现的人工智能技术一方面可以提高生产力，另一方面也可以改变人机交互的方式。 C. AI大模型可将模型的生产由“小作坊”升级为工业化“流水线”，这是其真正的意义所在。 D. AI借助中药材样本进行分析和比对可帮助有效甄别中药材真伪、溯源产地，也可预测品质。 4. 材料中清华大学朱旭峰表示人工智能技术崛起的同时会伴随着一些行业的消失与崛起。请结合实际，谈谈你对这一认识的理解。 5. “中医药+AI”是必然发展趋势。结合材料谈谈以人工智能为主的现代信息技术在中医药现代化发展中的作用。 （二）现代文阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 渐 丰子恺 使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。在不知不觉之中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年“渐新”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。因为其变更是渐进的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地渐进，犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定，而圆滑进行了。 假使人生的进行不像山坡而像风琴的键板，由do忽然移到re，即如昨夜的孩子今朝忽然变成青年；或者像旋律的“接离进行”地由do忽然跳到mi，即如朝为青年而夕暮忽成老人，人一定要惊讶、感慨、悲伤，或痛感人生的无常，而不乐为人了。故可知人生是“渐”维持的。这在女人恐怕尤为必要：歌剧中，舞台上的如花的少女，就是将来火炉旁边的老婆子，这句话，骤听使人不能相信，少女也不肯承认，实则现在的老婆子都是由如花少女“渐渐”变成的。 人之能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助力。巨富的纨绔子弟因屡次破产而“渐渐”荡尽其家产，变为贫者；贫者只得做佣工，佣工往往变为奴隶，奴隶容易变为无赖，无赖与乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷儿……这样的例，在小说中，在实际上，均多得很。因为其变衰是延长为十年二十年而一步一步地“渐渐”地达到的，在本人不感到什么强烈的刺激。故虽到了饥寒病苦刑笞交迫的地步，仍是熙熙然贪恋着目前的生的欢喜。假如一位千金之子忽然变了乞丐或偷儿，这人一定愤不欲生了。 这真是大自然的神秘的原则，造物主的微妙的功夫！阴阳潜移，春秋代序，以及物类的衰荣生杀，无不暗合于这法则。由萌芽的春“渐渐”变成绿荫的夏，由凋零的秋“渐渐”变成枯寂的冬。我们虽已经历数十寒暑，但在围炉拥衾的冬夜仍是难于想象饮冰挥扇的夏日的心情；反之亦然。 然而由冬一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向夏，由夏一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向冬，其间实在没有显著的痕迹可寻。昼夜也是如此：傍晚坐在窗下看书，书页上“渐渐”地黑起来，倘不断地看下去，几乎永远可以认识书页上的字迹，即不觉昼之已变为夜。 黎明凭窗，不瞬目地注视东天，也不辨自夜向昼的推移的痕迹。儿女渐渐长大起来，在朝夕相见的父母全不觉得，难得见面的远亲就相见不相识了。往年除夕，我们曾在红蜡烛底下守候水仙花的开放，真是痴态！倘水仙花果真当面开放给我们看，便是大自然的原则的破坏，宇宙的根本的摇动，世界人类的末日临到了！ “渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变。这真是造物主骗人的一大诡计！这有一件比喻的故事：某农夫每天朝晨抱了犊而跳过一沟，到田里去工作，夕暮又抱了它跳过沟回家。每日如此，未尝间断。过了一年，犊已渐大，渐重，差不多变成大牛，但农夫全不觉得，仍是抱了它跳沟。有一天他因事停止工作，次日再就不能抱了这牛而跳沟了。 造物的骗人，使人流连于其每日每时的生的欢喜而不觉其变迁与辛苦，就是用这个方法的。人们每日在抱了日重一日的牛而跳沟，不准停止。自己误以为是不变的，其实每日在增加其苦劳！ 我觉得时辰钟是人生的最好的象征了。时辰钟的针，平常一看总觉得是“不动”的；其实人造物中最常动的无过于时辰钟的针了。日常生活中的人生也如此，刻刻觉得我是我，似乎这“我”永远不变，实则与时辰钟的针一样的无常！一息尚存，总觉得我仍是我，我没有变，还是流连着我的生，可怜受尽“渐”的欺骗！ “渐”的本质是“时间”。时间我觉得比空间更为不可思议，犹之时间艺术的音乐比空间艺术的绘画更为神秘。因为空间姑且不追究它如何广大或无限，我们总可以把握其一端，认定其一点。时间则全然无从把握，不可挽留，只有过去与未来在渺茫之中不绝地相追逐而已。性质上既已渺茫不可思议，分量上在人生也似乎太多。因为一般人对于时间的悟性，似乎只够支配搭船乘车的短时间；对于百年的长期间的寿命，他们不能胜任，往往迷于局部而不能顾及全体。 试看乘火车的旅客中，常有明达的人，有的宁牺牲暂时的安乐而让其座位于老弱者，以求心的太平；有的见众人争先下车，而退在后面，或高呼：“勿要轧，总有得下去的！”“大家都要下去的！”然而在乘“社会”或“世界”的大火车的“人生”的长期的旅客中，就少有这样的明达之人。所以我觉得百年的寿命，定得太长。像现在的世界上的人，倘定他们搭船乘车的期间的寿命，也许在人类社会上可减少许多凶险残惨的争斗，而与火车中一样的谦让，和平，也未可知。 当然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。那是“大人格”“大人生”。他们能不为“渐”所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。故佛家能纳须弥于芥子。中国古诗人（白居易）说：“蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。”英国诗人（Blake）也说：“一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。” 6. 下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者认为“渐”用每步相差极微、极缓的方法隐蔽时间流逝与事物变迁的痕迹，使人们产生错误的认识。 B. 作者认为人们依靠“渐”的助力，才能够忍受境遇的变衰，并以纨绔子弟的一系列变化为例进行说明。 C. 丰子恺的儒家情怀在结尾处有所体现，他以出世笔调书写入世生活，平和冲淡中透露出一种淡淡禅味。 D. 本文开篇写孩子到青年到成人再到老头子的变化，体现作者对世事变化的洞察，对人生“渐”的领悟。 7. 下列对文本内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 《渐》这篇叙事散文风格亲切自然，使读者能够轻松地跟随着他的笔触，感受到“渐变”中的美好与哀愁。 B. 文章综合运用了举例论证、对比论证、类比论证、比喻论证等多种技巧方法使说理形象生动，透彻有力。 C. 文中写“儿女渐渐长大起来……远亲就相见不相识了”，容易引起读者的强烈共鸣，对阐理的作用相当大。 D. 作者通过丰富的联想和比喻，写出了自己对人生的独特而细腻的感受，让读者获得多方面的体验与感悟。 8. 有人认为文中“由冬一天一天地……移向夏，由夏一天一天地……移向冬”这种表述较累赘，可改为更简洁的表述，你认同吗？为什么？ 9. 结合语境，阐释文中提及的“大人生”与“大人格”的内涵并举例说明。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 颜渊问于仲尼曰：“夫子步亦步也，夫子言亦言也；夫子趋亦趋也，夫子辩亦辩也；夫子驰亦驰也，夫子言道，回亦言道也；及奔逸绝尘而回瞠若乎后，夫子不言而信不比而周无器而民滔乎前而不知所以然而已矣。”仲尼曰：“恶！可不察与！吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与？汝殆著乎吾所以著也。彼已尽矣，彼所著者已为陈迹矣，而汝求之以为有，是求马于唐肆①也。吾服②，汝也甚忘；汝服，吾也甚忘。虽然，汝奚患焉！虽忘乎故吾，吾有不忘者存。” （节选自《庄子·外篇田子方》） 材料二： 或问：圣人之门，其徒三千，独称颜子为好学。夫《诗》《书》六艺，三千弟子非不习而通也，然则颜子所独好者何学也？伊川先生曰：学以至圣人之道也。圣人可学而至欤？曰：然。天地得五行之秀者为人，形既生矣，情动其中矣。是故觉者约其情使合于中，正其心，养其性。愚者则不知制之，纵其情而至于邪僻，梏其性而亡之。君子之学，必先明诸心，知所往，然后力行以求至，所谓自明而诚也。仁义忠信不离乎心，久而弗失，则居之安。故颜子所事，则曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”仲尼称之，则曰：“得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”又曰：“不迁怒，不贰过。”“有不善未尝不知，知之未尝复行也。”此其好之笃、学之之道也。然圣人则不思而得，不勉而中；颜子则必思而后得，必勉而后中。其与圣人相去一息，所未至者，守之也，非化之也。以其好学之心，假之以年，则不日而化矣。后人未达，以谓圣本生知，非学可至，而为学之道遂失。不求诸己而求诸外，以博闻强记、巧文丽辞为工，荣华其言，鲜有至于道者。则今之学，与颜子所好异矣。 （节选自《二程文集·颜子所好何学论》） 【注】①唐肆：唐，空。肆，集市。空荡荡无人的集市。②服，思想。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫A子不言而信B不比C而周D无器E而民滔乎F前G而不知所以然H而已矣 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 乎，介词，相当“于”，与《赤壁赋》中“浩浩乎如冯虚御风”的“乎”意义用法不同。 B. 六艺，指儒家六部典籍。与《师说》中“六艺经传皆通习之”的“六艺”含义不相同。 C. 膺，名词，指胸，与《蜀道难》中“以手抚膺坐长叹”的“膺”意义用法相同。 D. 息，名词，指气息，与《陈情表》中“气息奄奄，人命危浅”的“息”意义用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在孔门三千弟子中，独有颜渊是以好学著称的，由此可见他的学问超群拔类。 B. 颜渊对老师孔子的态度非常谦恭，他对老师做到了亦步亦趋的跟随和请教。 C. 君子若要达到学习目标，明澈心性和找准方向前提，努力践行是必备条件。 D. 颜渊专注礼义，并时常自省，犯过一次错误之后，必然会改正，不会再错。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愚者则不知制之，纵其情而至于邪僻，梏其性而亡之。 （2）以博闻强记、巧文丽辞为工，荣华其言，鲜有至于道者。 14. 请分别概括以上两则材料中颜渊在学习方面表现出的特点。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 次韵邵之才将流民过悬帛岭均田① 黄庭坚 独贤从是出荒城，下马携筇②上石层。 幽洞寻花疑阮肇，断崖长啸想孙登③。 欲超浮世挂冠绂④，未决重云抚剑棱。 经雨晓烟寒索寞，顺风樵叟震碐磳⑤。 山形春到添高秀，瀑溜冰消转沸腾。 行有流移携襁褓，坐看憔悴拾薪蒸。 素餐每愧斯民病，改作常为法吏绳。 官小责轻须自慰，得逢佳处几人曾。 【注】①邵之才，作者友人；流民，因受灾而流亡外地、生活没有着落的人；均田，即耘田。②筇：qióng，一种竹子，适宜做手杖。③阮肇，东汉传说人物，相传他在天台山采药时遇仙女，结为夫妇，半年后回家，才知己过百年；孙登，魏晋时期著名隐士，长年隐居苏门山，博才多识，尤善长啸。④绂：fú，古代系官印的丝带。⑤碐磳：‌léng zēng，石头不平的样子。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗“瀑溜冰消转沸腾”一句，与李白《蜀道难》“飞湍瀑流争喧豗”句意境相似。 B. 诗人在三、四两句中连用两个典故，意在为邵之才入山一事渲染上神秘的感情色彩。 C. 诗人合理调动多种感官，从不同的角度进行了描写，状物自然生动，笔触细腻流畅。 D. 次韵，也叫步韵，是我国古体诗词中，按原诗的韵和用韵的次序来和诗的写作方式。 16. 本诗抒发了作者的哪些感情？请结合诗歌内容简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中引用刘义隆的典故，指出如果不做好充分的准备，即使有“_______”之志，也难免会“_______”。 （2）苏轼在《赤壁赋》中以“_______，_______”两句，写出了乐声婉转悠扬，延绵不尽的特点。 （3）长江是我国第一大河，滋养了一代又一代中国人。当诗人遇见长江，他们登临远望，寄情抒怀，留下最美的长江诗句，如“_______，_______”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 陶渊明的诗正和他的人格一致。他有至性深情，而且不怕坦白地把它表现出来。一般人认为他的诗平淡，阅历较浅的读者，在陶诗中找不着雕绘锻炼的痕迹，正如黄山谷所说“血气方刚时，读此如嚼枯木”。阅历较深的读者，对陶诗咀嚼较勤，会觉得陶诗不但不枯，而且不尽平淡。苏东坡说它既朴实，又绚烂，“质而实绮，癯而实腴”；刘后村说它形式平淡而内涵丰美，“外枯而中膏，似淡而实美”。总合各家的评语来说，陶诗的特点在质、平、枯、淡，又在绮、奇、腴、美。这两组恰恰相反的性质如何能调和在一起呢？ ，正是陶诗的奇迹。诗文有情感思想，表现于恰到好处的意象语言，这恰到好处便是“中”。平、枯、淡固是“不文”，绮、奇、腴也还是失当，蓬首垢面与涂脂敷粉同样不能达到美。大概诗文作者内外不能一致时，总想借脂粉掩饰，古今无须借脂粉掩饰者实在（ A ）。陶诗的特色正在不质不绮、不平不奇、不枯不腴，因为它恰到好处，适得其中，它亦质亦绮亦平亦奇、亦枯亦腴。陶渊明的思想和情感都是蒸馏过、洗练过的， 。①陶渊明之所以能达到这个境界，②是因为他有最浓厚的修养，③又有最率真的表现的缘故。④在作诗方面和做人方面，⑤都做到了“真”。 陶渊明在中国诗人中的地位是崇高的。可以和他比拟的，前只有屈原， 。屈原低回往复，他的情绪、想象与风格都带有浪漫艺术的崎岖空兀的气象；陶渊明则如秋潭月影，清莹明澈，具有古典艺术的和谐静穆。杜甫还不免有意雕绘声色，锻炼字句，时有斧凿痕迹，甚至有笨拙到不很妥帖的句子；渊明则全是自然本色，（ B ）到艺术极境而使人忘其为艺术。 18. 请在文中字母处填入恰当的成语。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。 20. 下列句子中的“过”与文中加点的“过”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 水生坐在台阶上说：“吃过饭了，你不要去拿。” B. 不过这一次还好，他总和我保持着丈把远的距离。 C. 一路走回去，该路过多少大大小小的林子啊！ D. 两根纤细、闪亮的铁轨延伸过来了。 21. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 请简要分析文中画横线的句子表达效果好在哪里。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 为了激励用户多读书，“微信读书”推出了阅读时长PK功能，用户可通过与好友比拼每日的阅读时长来竞争排名。有人认为，PK机制是一种有效的阅读激励手段，通过竞争提升用户的阅读兴趣；也有人担忧，这种做法容易让人追求形式上的胜利而忽视阅读的真正价值。 对这一现象，你怎么看？请结合材料内容，联系实际生活，写一篇议论文。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$