精品解析：湖北省仙桃市田家炳实验高级中学2024-2025学年高三上学期10月月考语文试题

湖北省仙桃市田家炳实验高级中学2024-2025学年高三上学期10月月考语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一 中国显然并非所有古代重要科技领域的原创地，但通过无与伦比的消化融合能力，“中国制造”成为古代丝路上优质产品的代名词。以中国周边的考古发现与文献记载为基础，从历史实境出发来反观融合后创新并高出一筹的中国发明，无疑能让我们更加贴切真实地体认先人的智慧与成就。 中国周边地区对“中国制造”的早期认识几乎只能从考古遗迹中获取。公元前6至3世纪分布于阿尔泰山北麓、形成巴泽雷克文化的游牧民，通过向周边地区卖出马匹，积蓄了来自波斯、印度和中国的大量商品。墓葬所出遗物中，除一辆具有中国设计风格的大型四轮马车外，更引人注目的还有原产自楚地的铜镜和具有战国风格的丝织物。这些产品有些饱含深厚的技术积累，有些展现出精致绝妙的制作工艺，还有些则涉及难以企及的奢华原料。它们通过巴泽雷克等文化中转，进一步传播到北面的米努辛斯克盆地、西面的东欧大草原等地。古罗马作家曾悲叹中国丝绸不仅吸去大量黄金，同时还助长追求奢华的社会风气。尽管各国奢侈品都使古罗马这样的消费主义帝国黄金外流，但仍不难窥见中国发明在外来珍奇中占据的独特地位。 到西汉时期，中国官营作坊生产的漆器，则通过和亲等途径大量流入匈奴，成为贵族墓葬中常见的陪葬珍宝。可见这一时期具有代表性的中国发明，是备受近邻们青睐的车辆、铜镜、丝织品和漆器。 数百年后，阿拉伯帝国阿拔斯王朝治下的首都巴格达，同唐都长安一样，万邦来朝，商旅凑集。这个文化勃兴时期的文献记载骤然增多，其中不乏盛赞中国发明的文字。生活在巴格达的文化名流贾希兹（775-868），在其《论市场监察官》中提到从各国进口的货物，其中来自中国的有“优质宝剑、丝绸、大瓷碗、纸、墨、孔雀、快马、鞍鞯、毡、肉桂、大黄”。在数量上，中国商品与来自拜占庭和波斯古城伊斯法罕的货物相当，略多于印度。但后面几处的出产多为动植物、矿产甚至奴隶，唯独中国以工艺品为特色。 中亚加兹尼王朝的文人撒阿利比（961-1038）在其《珍闻谐趣之书》里提到中国时，开宗明义地对中国产品赋予极高评价：“阿拉伯人习惯把一切精美的或制作奇巧的器皿，不管真正的原产地为何地，都称为‘中国的’……在制作珍品异物方面，今天和过去一样，中国以心灵手巧、技艺精湛著称。”撒阿利比指出除精美透明的瓷器、可追溯到中国的撒马尔罕纸以外，中国人在塑像和绘画方面也拥有举世罕见的技巧。中国画家不仅要在笔下呈现出人物的神情形态，还要更加力透纸背地刻画出人物的灵魂，辨别出其笑容蕴含的究竟是嘲弄、困惑、莞尔还是惊异。 对中国制造的模仿在西亚一直进行着，但大部分时间内，当地工匠最终收获的是叹服。波斯作家穆罕默德·花德米尔（逝世于1534年）记录了赫拉特（现阿富汗西北部城市）一位在金属器皿上绘制图案的工艺大师曾数次尝试烧制中国瓷器，但经过不懈努力，他始终只能制作出形制与中国产品极为相似的器皿，但在颜色和纯净度上仍稍逊一筹。限于篇幅，笔者在此不再列举读者容易找到的马可·波罗、伊本·白图泰和阿克伯《中国志》等关于中国发明的记载。从丝路实境来看，有一种认识自古一以贯之，即中国发明在西亚和中亚作家眼中，已经远远不只是瓷器、纸张、丝绸、宝剑、工艺美术等具体事物（这些器物往往并非最早出现于中国），而是对精益求精、“画龙画虎亦画骨”的工匠精神的无尽追求。抚忆往昔，这无疑是更加值得国人自豪和深思的历史遗产。 遥远的地理和心理距离容易带来认识上的偏颇。翻看中世纪阿拉伯史料，无论是在大马士革还是开罗，其市场之繁荣、古代中国未尝发展但常见于西亚的科技领域之多，昭示出人类文明发展如钻石般拥有多个切面；即便如此，中国发明在其他切面依然拥有杰出地位。 （摘编自陈巍《古丝路语境下的中国发明》） 材料二 汉朝时，中国就开始同周边的族群进行交往，这些族群都是少数民族，他们的生活来源是原始的游牧和狩猎，与中国发达的农业文化是不能相提并论的。当时繁华的唐朝具有丰富的物产、先进的政治制度，世界各地的外交使节挤满了长安城，都来取经学习，将中国作为模范。在这些附属国的心中，中国就是世界的中心，霸气十足的泱泱大国，这些国家主动向中国称臣，同时从中国引进各种文化以及当时先进的科学技术，如雕版印刷术、造纸术、制瓷技艺等等。 古代的中国是当时世界上最先进、最文明、最强大的国家。中国开始认为自己的文化思想是最优秀的文化思想，自己的科学技术是最先进的科学技术，而不会把周围弹丸之地的小国家放在眼里。从事物的发展规律看，当先进文化与落后文化碰撞时，落后文化会向先进文化学习，而先进文化则不会向落后文化学习。于是，落后文化在向先进文化学习的过程中开始走向先进，而先进文化不仅觉得落后文化没有什么东西可以让它吸取，还会对落后文化产生鄙视的心态，不断增强的自我优越意识，使得它们不思进取，因脚步停滞不前而衰落。 （摘编自张馨元《中国古代科技文化及其当代价值》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国古代的科技成果对周边地区产生了重要影响，既有明确的文献资料记载，也可以从考古发现中得到充分的验证。 B. 从先秦时期开始，中国制造的车辆、铜镜、丝织品和漆器等，就先后以其精湛的工艺水平受到周边地区的喜爱和追捧。 C. 先进文化和落后文化并不是一成不变的，而是此消彼长，有其深刻的历史社会因素和内在的逻辑关系。 D. 两则材料都以中国古代科技文化的繁荣发展为主要内容，不同之处在于材料一侧重理性分析，材料二侧重列举史料。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 由于地理位置的特殊，形成于阿尔泰山北麓的巴泽雷克文化，在中华文明传播过程中起到了重要的中转作用。 B. 刻画出人物的灵魂，比呈现出人物的神情形态难度更大，也更能体现中国古代匠人在技艺上精益求精的追求。 C. 作者没有选用马可·波罗、伊本·白图泰等人的记载做论据，是因为这些记载为大家所熟悉，论证力度不够。 D. 中国古代科技文化曾长期领先于世界，到了近代，不思进取、故步自封的大国心态导致科技发展落后于世界。 3. 下列说法中，能够作为论据来支撑材料一中画横线句子观点的一项是（ ） A. 《哦，香雪》中，香雪想从旅客手中换得铅笔盒，凤娇关注旅客头上的“金圈圈”。 B. 《小王子》中，小王子抱怨沙漠里有点孤独，蛇说：“在有人的地方也一样孤独。” C. 《西游记》中，乌鸡国太子曾经如此评论唐朝：“你那东土虽是中原，其穷无比。” D. 《红楼梦》中抄检大观园时，王善保家的轻视探春：“又是庶出，他敢怎么？” 4. 材料一中，从史料记载看，中国古代科技及艺术远超其他国家的表现有哪些？ 5. 中国古代科技艺术等曾长期领先于世界，原因有哪些？ 【答案】1. D 2. C 3. C 4. ①古罗马作家曾悲叹中国丝绸不仅吸去大量黄金，同时还助长了追求奢华的社会风气。②涌向阿拉伯帝国首都巴格达的产品中，中国以工艺品为特色，其他国家多是动植物、矿产等。③阿拉伯人把一切精美的或制作奇巧的器皿都称为“中国的”。④中国人在塑像和绘画方面拥有举世罕见的技巧。⑤波斯工艺大师曾数次尝试烧制中国瓷器，却始终稍逊一筹。 5. ①具有无与伦比的消化融合能力，并在融合的基础上进行创新。②具有精益求精、“画龙画虎亦画骨”的工匠精神，在技艺上有无尽的追求。③具有发达的农业文化保障，物产丰富。政治制度先进。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过两则互补的文本，立体呈现了中国古代科技文化的辉煌成就及其历史影响。材料一以考古发现与域外文献为经纬，生动勾勒出“中国制造”在丝路贸易中的卓越地位，突出中国工匠精神的核心价值；材料二则从文明比较视角，剖析了先进文化的动态发展规律。两则材料共同揭示了中华文明“和而不同”的包容特质，以及在技术传播中形成的文化软实力，为思考传统工艺当代转化提供了历史参照。 【1题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 D.“材料一侧重理性分析，材料二侧重列举史料”错，材料一侧重列举史料，如引用古罗马作家、贾希兹、撒阿利比、穆罕默德・花德米尔等的记载来阐述中国古代科技文化的影响；材料二侧重理性分析，分析了先进文化与落后文化的关系以及中国古代科技文化发展变化的原因。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“是因为这些记载被大家所熟悉，论证力度不够”错误，根据材料一 “限于篇幅，笔者在此不再列举读者容易找到的马可・波罗、伊本・白图泰和阿克伯《中国志》等关于中国发明的记载”可知，作者没有选用这些记载做论据是因为篇幅限制，而不是“论证力度不够”，马可·波罗、伊本·白图泰等人的记载也能证明我国陶瓷技艺的高超。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一划线句是：遥远的地理和心理距离容易带来认识上的偏颇。 A.体现了香雪、凤娇对新鲜、先进事物的向往，此认识和距离无关，不合要求。 B.体现出一个人只要内心孤独无论在哪里、干什么，都是一片荒芜。和距离无关，不合要求。 C.借异域口吻透视中原风物的妙语，因遥远的地理和心理距离，对中原没有一个正确的认识，符合要求。 D.表现出王善保家的势利，此认识和距离无关，不合要求。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解概括文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①由“古罗马作家曾悲叹中国丝绸不仅吸去大量黄金，同时还助长追求奢华的社会风气。尽管各国奢侈品都使古罗马这样的消费主义帝国黄金外流，但仍不难窥见中国发明在外来珍奇中占据的独特地位”可知，古罗马作家曾悲叹中国丝绸不仅吸去大量黄金，同时还助长了追求奢华的社会风气； ②由“生活在巴格达的文化名流贾希兹（776-869）,在其《论市场监察官》中提到从各国进口的货物，其中来自中国的有“优质宝剑、丝绸、大瓷碗、纸、墨、孔雀、快马、鞍鞯、毡、肉桂、大黄”。在数量上中国商品与来自拜占庭和波斯古城伊斯法罕的货物相当，略多于印度。但后面几处的出产多为动植物、矿产甚至奴隶，唯独中国以工艺品为特色”可知，涌向阿拉伯帝国首都巴格达的产品中，中国以工艺品为特色，其他国家多是动植物、矿产等； ③由“开宗明义地对中国产品赋予极高评价：“阿拉伯人习惯把一切精美的或制作奇巧的器皿，不管真正的原产地为何地，都称为‘中国的’……”可知，阿拉伯人把一切精美的或制作奇巧的器皿都称为“中国的”； ④由“除精美透明的瓷器、可追溯到中国的撒马尔罕纸以外，中国人在塑像和绘画方面也拥有举世罕见的技巧”可知，中国人在塑像和绘画方面拥有举世罕见的技巧。 ⑤由“波斯作家穆军默德·花德米尔记录了赫拉特（现阿富汗西北部城市）一名在金属器皿上绘制图案的工艺大师曾数次尝试烧制中国瓷器，但经过不懈努力，他始终只能制作出形制与中国产品极为相似的器皿，但在颜色和纯净度上则仍稍逊一筹”可知，波斯工艺大师曾数次尝试烧制中国瓷器，却始终稍逊一筹。 【5题详解】 本题考查学生理解概括文章内容，概括中心意思能力。 ①由“中国显然并非所有古代重要科技领域的原创地，但通过无与伦比的消化融合能力，‘中国制造’成为古代丝路上优质产品的代名词。以中国周边的考古发现与文献记载为基础，从历史实境出发来反观融合后创新并高出一筹的中国发明，无疑能让我们更加贴切真实地体认先人的智慧与成就”可知，具有无与伦比的消化融合能力，并在融合的基础上进行创新； ②由“从丝路实境来看，有一种认识自古一以贯之，即中国发明在西亚和中亚作家眼中，已经远远不只是瓷器、纸张、丝绸、宝剑、工艺美术等具体事物（这些器物往往并非最早出现于中国）,而是对精益求精、‘画龙画虎亦画骨’工匠精神的无尽追求。抚忆往昔，这无疑是更加值得国人自豪和深思的历史遗产”可知，具有精益求精、“画龙画虎亦画骨”的工匠精神，在技艺上有无尽的追求； ③由“汉朝时，中国就开始同周边的族群进行交往，这些族群都是少数民族，他们的生活来源是原始的游牧和狩猎，与中国发达的农业文化是不能相提并论的。当时繁华的唐朝具有丰富的物产、先进的政治制度，世界各地的外交使节挤满了长安城，都来取经学习，将中国作为模范”可知，具有发达的农业文化保障，物产丰富，政治制度先进。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 牵手 范小青 曾明的眼睛不是一下子坏了的，他先是得了一种眼病，医生就预言曾明的眼睛不行了。最后曾明真的成了一个盲人。 在黑暗的世界中生存下去，这就是曾明必须选择的路。曾明被介绍到街道办的福利工厂去工作，往一块小小的金属板上辗螺丝，上班的时候，把一台收音机开着，节目很丰富，多半是直播形式的，盲人们常常放下手里的活，给电台打热线电话，曾明很快就被吸引，觉得生活有意味得多了。 辗螺丝对曾明来说，真是小菜一碟，进厂不多久，就已经很熟练。有一天曾明起身去方便，不小心和邻近的老陶撞了一下，金属板翻到了一处，他们一起蹲下来拣金属板。才拣了几十只，曾明就再也摸不着了，便有些急，道：“我做了一百只了，怎么只有这一点点？” 老陶随口回道：“这么凑巧哇，刚好一百。” “我数到一百，才起身去上厕所。” 几个人笑了起来，曾明道：“你们的意思，是我瞎说？” 没人回答曾明的问题，曾明便起身找负责人，负责人听了，也是一笑，道：“算了，又不计件，不要计较了吧。”“凡事总有个道理。” “扯不上，工资又不挂钩……” 曾明再没有说话。晚上回家听电台节目，曾明打了一个热线电话，把事情说了，主持人告诉他，这算是一种病态心理，解除的最好办法，就是找人倾诉。主持人告诉曾明，曾明住处不远的另一条街上，有一位在街道办事处做调解的刘主任，建议曾明找那位刘主任说说，刘主任是调解战线的先进。 曾明在某一天果真找到那地方去，人们把他引到主任的办公室时，曾明听到刘主任正在调解民事纠纷，他听主任说得在情在理，很快就把当事双方说通了，高兴而去。曾明听到喝水的声音，接着刘主任问他：“你是不是我们这个街道的？” “是，是电台的主持人叫我来的。” “是小丁吧，他常常介绍人来我这里。” 曾明就把事情说了，说罢却有好一阵没有听到刘主任的声音，只觉得周围有一种沉静压抑的气氛，曾明还以为刘主任出去了呢，忍不住问道：“你在吗？” 刘主任说：“我在……”停顿一下，问道：“你是盲人？” 曾明心下有些奇怪，但并没有往深里想，只是点头道：“是的，得了一种奇怪的眼病，医不好。” “这么说来，你失明的时间不很长？”在曾明的感觉中，刘主任的声音好像离得很远。 “半年吧。” “你……”刘主任又停顿了一下，问道：“你失明以后，做梦吗？”曾明愣了一下，摇了摇头。 刘主任又问一遍：“你失明以后，做梦吗？” “没，好像没有梦见过什么。”他不明白刘主任问他这个做什么，或许是一种心理治疗。 “盲人做梦，若能看见东西，古时候称作天眼开。” 曾明想了想，说：“那恐怕说的是先天的盲人吧，像我们这样，应该是能做梦的，人若盲了，已经够痛苦，若连梦也做不起来，那就更惨，不能这么不公平吧。” “我想也是，只是盲人不做梦，这是事实呀。” “你怎么知道？” 刘主任没有回答曾明的这个问题，却回到了曾明的主题上，说：“你心中的这股气，其实不是对着老陶的，你说是不是？从根本上说你对于自己的失明一直郁闷不平，看起来你已经适应了失明以后的生活，其实你并没有适应，你还需要继续适应……” 曾明打断刘主任的话：“没有失明的人，怎么能够体验失明人的滋味，就像你，怕是不能体谅我的心情吧。” 刘主任笑了一下，说：“也许吧……我问你一个问题，你说，在盲人中，是先天的盲人更痛苦呢，还是后天的失明更痛苦？” 曾明一时回答不出来。 刘主任说：“这个问题我总是想不明白，我总是在想……”下面的话被一阵人声打断，有人进来说道：“刘主任，又来人了。” 曾明知道刘主任有工作了，便站起来道：“刘主任，你忙，我先走了，过日我再过来就是。” 刘主任说：“好，我领你出去。”就有一只热乎乎的手伸过来。一路过来，刘主任没有和曾明说话，曾明再一次感受到在刘主任办公室里感觉到的那种沉静压抑。 曾明继续到福利厂上班，大家和他仍像以前一样亲切，好像谁都不记得曾经有过一丝不愉快的事情。一天夜里，曾明做了一个梦，梦见刘主任对他说：“你怎么不来了？我很想你。”醒来后，曾明的心里有些不宁。过了几天，他又到刘主任那里去，这一回曾明只让人把他引到走廊端头，他自己沿着走廊，很快摸到了刘主任的办公室，进去，刘主任说：“我已经听到了你的脚步声。” 曾明说：“你的耳朵真好。” 刘主任说：“你来得正好，今天是我的休息日，我们一起出去走走好吗？” “到哪里？” “到那地方你就知道。” 一只热乎乎的手伸过来，曾明的手被那只手牵着，他们一起往外走，以曾明的感觉，好像到了一个类似公园的地方。 “你听到了什么？” “鸟叫，很多很多的鸟。” 刘主任笑了，说：“是的，他们都在这里遛鸟，今天比赛。” 曾明说：“比什么？” “比鸟的叫声。” 在一片叽喳的鸟鸣声中，曾明突然感觉到自己内心一片明亮，刘主任的热乎乎的手又伸过来牵住了他的手，说：“走，我们上那边看看去。” 他们牵着手走了几步，曾明听到身边有人在说话，他们说，瞧，两个瞎子手牵着手在走路呢。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 曾明主动给电台的主持人打热线电话，不仅是为了发发牢骚，实际上他已经意识到自己存在着严重的心理问题。 B. 知道曾明是个盲人后，刘主任并没有改变自己调解纠纷时的惯常做法，这说明刘主任对人一视同仁，维护他人尊严。 C. “是先天的盲人更痛苦呢，还是后天的失明更痛苦？”这个问题的提出与引发的思考，构成了小说的基调与主题。 D. 相比于盲人生活的不便，小说更侧重于描写他们精神上面临的困惑，也体现出对残疾人心理问题的理解与关注。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 工人经常给电台打热线电话，写出了福利工厂相对宽松的工作环境，也为后面的故事埋下了伏笔。 B. 小说通过曾明与老陶发生口角这个偶发事件，具体展现了“在黑暗的世界中生存下去”的现实问题，由小及大，构思自然。 C. 第一次见刘主任时，曾明“觉得周围有一种沉静压抑的气氛”，这写出了盲人心理上的敏感。 D. 小说语言平实、质朴、简洁，这种语言风格体现着作者对盲人世界的认识，看似平淡，实则很有韵味。 8. 小说直至最后才交代刘主任是个盲人，但前文已有多处细节予以暗示，请找出相关细节。 9. 小说从曾明的角度讲述故事，有怎样的艺术效果？请结合小说简要分析。 【答案】6. D 7. D 8. ①刘主任说：“我在……”停顿一下，问道：“你是盲人？” ②曾明愣了一下，摇了摇头。刘主任又问一遍：“你失明以后，做梦吗？” ③“我想也是，只是盲人不做梦，这是事实呀。” ④“也许吧……我问你一个问题，你说，在盲人中，是先天的盲人更痛苦呢，还是后天的失明更痛苦？”“这个问题我总是想不明白”； ⑤刘主任说：“我已经听到了你的脚步声。” 9. ①小说从盲人曾明的角度讲述故事，使读者更容易体会曾明的心理状态，感同身受。 ②让刘主任的行为和言语显得有些奇怪，引发读者的好奇和想象。 ③使得刘主任是盲人这一重要事实直到结尾才揭示，有出人意料的效果。 【解析】 【导语】这篇小说通过盲人曾明视角，细腻展现了失明者的心理困境与精神成长。作者以平实语言刻画了盲人世界的特殊感知，通过“牵手”的意象和“天眼开”的隐喻，探讨了心灵光明与黑暗的辩证关系。刘主任作为隐藏的盲人角色，巧妙引导曾明接纳现实，最终在鸟鸣声中实现内心顿悟，体现了对残疾人精神世界的深刻理解与人文关怀。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“实际上他已经意识到自己存在着严重的心理问题”错误。文中对于金属板的数量问题，曾明的同事和负责人或事开玩笑，或是敷衍了事，没有给他合理的回答，他主动给电台的主持人打热线电话；“主持人告诉他，这算是一种病态心理”，并不是他已经意识到自己存在着严重的心理问题。    B.“对人一视同仁，维护他人尊严”错误。结合原文“从根本上说你对于自己的失明一直郁闷不平，看起来你已经适应了失明以后的生活，其实你并没有适应，你还需要继续适应……”和刘主任的话被曾明打断后刘主任的反应，可知刘主任对曾明更加体贴关心，鼓励他适应失明以后的生活。    C.“构成了小说的基调与主题”错误。“是先天的盲人更痛苦呢，还是后天的失明更痛苦？”表现了刘主任面临的困惑，并不是小说的基调与主题。另外，小说通过这一问题，意在表达人们应理解关注残疾人心理问题。    故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“体现着作者对盲人世界的认识”错误。平实、质朴的语言符合“刘主任是调解战线的先进”的身份特征，体现作者对残疾人的关爱。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力。 根据题干可知，需要从前文有关刘主任言谈举止的描写中筛选他也是盲人的细节。 ①“刘主任说：‘我在……’停顿一下，问道：‘你是盲人?’”暗示他是一个盲人，因为“停顿一下”表现了刘主任猜测到曾明是盲人，然后又通过问的方式而不是“看”来确认。 ②“曾明愣了一下，摇了摇头。刘主任又问一遍：‘你失明以后，做梦吗？’”暗示他是一个盲人，因为曾明在回答第一次问题时，是用的摇头这一肢体语言，刘主任“看”不到，所以又问了一遍。 ③“我想也是，只是盲人不做梦，这是事实呀”暗示他是一个盲人，因为曾明是盲人，他失明后没做过梦，然而刘主任也知道盲人不做梦是事实。 ④“也许吧……我问你一个问题，你说，在盲人中，是先天的盲人更痛苦呢，还是后天的失明更痛苦？”“这个问题我总是想不明白”暗示他是一个盲人，因为两人讨论“是先天的盲人更痛苦呢，还是后天的失明更痛苦”这一问题时，刘主任发出“这个问题我总是想不明白”的感慨。 ⑤“刘主任说：‘我已经听到了你的脚步声。’”暗示他是一个盲人，因为刘主任判断有没有人进入办公室，是靠人的脚步声，是通过听觉来判断的，而不是视觉。 【9题详解】 本题考查学生分析文章叙述视角的能力。 ①小说围绕曾明展开，展现了曾明和老陶的冲突和两次找刘主任过程中的心理变化。从“我做了一百只了，怎么只有这一点点？”的疑惑，到“失明的时间不很长”的不适应，最后“突然感觉自己内心一片明亮”而释然，从曾明的角度讲述故事使读者容易体会他的心理状态，拉近了与读者的距离。 ②小说中，曾明去找刘主任，刘主任不解决曾明的问题，却反问了“失明的时间不长？”“做梦吗？”“先天的盲人更痛苦，还是后天的失明更痛苦？”等问题，而且总是用“热乎乎的手”牵着曾明，从曾明的角度讲述刘主任奇怪的行为和言语，能引发读者的好奇和想象。 ③小说结尾“曾明听到身边有人在说话，他们说，瞧，两个瞎子手牵着手在走路呢”，揭开了刘主任也是盲人的事实，使小说具有出人意料的效果。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，共20分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利不夺不餍未有仁而遗其亲者也未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？” 《孟子·梁惠王上》 材料二： 义与利者，人之所两有也。虽尧舜不能去民之欲利，然而能使其欲利不克其好义也；虽桀纣亦不能去民之好义，然而能使其好义不胜其欲利也。故义胜利者为治世，利克义者为乱世。上重义则义克利，上重利则利克义。故天子不言多少，诸侯不言利害，大夫不言得丧，士不通货财。有国之君不息牛羊，错质之臣不息鸡豚，家卿不修币，大夫不为场圃，从士以上皆羞利而不与民争业，乐分施而耻积臧。然故民不困财，贫窭者有所窜其手。 人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。 ——《荀子》 材料三： 赵柔，字元顺，金城人也。少以德行才学知名河右。沮渠牧键时，为金部郎。世祖平凉州，内徙京师。高宗践阼，拜为著作郎。后以历效有绩，出为河内太守，甚著仁惠。 柔尝在路得人所遗金珠一贯，价直数百缣，柔呼主还之。后有人与柔铧数百枚者，柔与子善明鬻之于市。有从柔买，索绢二十匹。有商人知其贱，与柔三十匹，善明欲取之。柔曰：“与人交易，一言便定，岂可以利动心也。”遂与之。绪绅之流，闻而敬服焉。 ——《魏书·赵柔传》有删改 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 苟为后义A而先利B不夺C不餍D未有仁E而遗其亲者也F未有义而后G其君者也 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 材料一“亦将有以利吾国乎”中的“利”与“王何必曰利”中的“利”的意义和用法相同，都是名词，利益、好处的意思。 B. 材料二“故义胜利者为治世”中的“治”与《陈情表》中“伏惟圣朝以孝治天下”的“治”意义不相同。 C. 材料二“有国之君不息牛羊”中的“息”与《归去来兮辞》中“请息交以绝游”的“息”意义不相同。 D. 材料三“少以德行才学知名河右”中的“以”是凭借之意，与《邹忌讽秦王纳谏》中“皆以美于徐公”的“以”意义和用法均不相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孟子说“万乘之国、千乘之家、千乘之国、百乘之家”这几句话，意在指出如果先利后义，贪婪的人心得不到满足，社会就会动荡不安，国家就会危险。 B. 荀子认为，“义”与“利”都是人性的本能，人有逐利的冲动，在价值判断上，“义”要高于“利”，要用“义”来约束和引导“利”的冲动。 C. 荀子认为，在重义的前提下，要正视和满足人们的求利欲望。先王“制礼义”，就是用“礼”作为区分界线，适度满足人们的欲望。 D. 赵柔同儿子善明去集市上卖铧。有个人要买赵柔的铧，赵柔向他要价20匹绢。另一商人见他的要价低，出价30匹绢来买，赵柔与儿子都坚决地拒绝了。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）士庶人曰“何以利吾身？”上下交征利而国危矣。 （2）从士以上皆羞利而不与民争业，乐分施而耻积臧。 14. 请根据前两则材料，评价材料三第二段中赵柔的行为。 【答案】10. BDF 11. A 12. D 13. （1）士人和普通百姓说“用什么办法使我自己获利”，（结果是）上上下下互相争夺利益，国家就危险了啊。（2）从士以上官吏都以追求私利为羞耻而不和民众争抢职业，以分享施舍为乐而以囤积私藏为耻辱。 14. （1）路上拾到的金钱，赵柔不去占有，这是重义轻利，不义不取。（2）面对别人出的更高价格，赵柔以义为先，坚持以说好的低价售出，这是见利思义，言而有信。（3）赵柔以义制利，成为坚守道义的标杆，对社会也能产生积极的正面的影响。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果把义放在后而把利摆在前，他们不夺得国君的地位是永远不会满足的。从来没有讲“仁”的人却抛弃父母的，从来也没有讲“义”的人却不顾君王的。 “而”字连接“后义”和“先利”，都是假设的情况，中间不断开，B处断开； “不夺不餍”省略了主语“他们”，此句是谓语，意思完整，后面D处断开； “未有仁而遗其亲者也”“未有义而后其君者也”结构一致，中间断开，即F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义、词类活用的能力。 A.错误。动词，对……有利；名词，利益、好处。句意：一定是有给我的国家带来利益的高见吧？/大王何必说利呢？ B.正确。太平；治理。句意：所以，道义胜过私利的就是太平的社会。/圣明的晋朝以孝治理天下。 C.正确。养殖；停止、断绝。句意：拥有国家的君主不养殖牛和羊。/就让我停止与人交往断绝交游。 D.正确。介词，凭借；动词，认为。句意：年轻时就凭借德行才学闻名河西。/都认为我比徐公美。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“赵柔与儿子都坚决地拒绝了”错，原文“善明欲取之”，儿子善明是想要同意高价售出的。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“何以”，宾语前置句，以何；“利”，使……获利；“交征利”，互相争夺利益。 （2）“羞”，以……为羞耻；“乐分施”，以分享施舍为乐；“耻积臧”，以囤积私藏为耻辱。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 （1）由材料一“王何必曰利？亦有仁义而已矣”，材料二“故义胜利者为治世”等句子可知，两则材料都主张“义”，再看赵柔的做法，“柔尝在路得人所遗金珠一贯，价直数百缣，柔呼主还之”，路上拾到的金钱，赵柔不去占有，这是重义轻利，不义不取。 （2）并且“故义胜利者为治世，利克义者为乱世。上重义则义克利，上重利则利克义”，第二则材料还认为应该先“义”后“利”。赵柔“柔与子善明鬻之于市。有从柔买，索绢二十匹。有商人知其贱，与柔三十匹，善明欲取之。柔曰：‘与人交易，一言便定，岂可以利动心也。’遂与之”，面对别人出的更高价格，赵柔以义为先，坚持以说好的低价售出，这是见利思义，言而有信。 （3）最后联系现实思考赵柔做法的社会影响和积极意义，由“绪绅之流，闻而敬服焉”可知，赵柔以义制利，成为坚守道义的标杆，对社会也能产生积极的正面的影响。 参考译文： 材料一： 孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生，你不远千里而来，一定是有给我的国家带来利益的高见吧？” 孟子回答说：“大王何必说利呢？只要说仁义就行了。大王说‘用什么办法使我的国家获利’，大夫说‘用什么办法使我的家族获利’，一般人士和老百姓说‘用什么办法使我自己获利’，结果是上上下下互相争夺利益，国家就危险了啊。在一个拥有一万辆兵车的国家里，杀害它国君的人，一定是拥有一千辆兵车的大夫；在一个拥有一千辆兵车的国家里，杀害它国君的人，一定是拥有一百辆兵车的大夫。这些大夫在一万辆兵车的国家中就拥有一千辆，在一千辆兵车的国家中就拥有一百辆，他们的拥有不能说不多了。如果把义放在后而把利摆在前，他们不夺得国君的地位是永远不会满足的。从来没有讲“仁”的人却抛弃父母的，从来也没有讲“义”的人却不顾君王的。所以，大王只说仁义就行了，何必说利呢？” 材料二： 讲求道义和私利，是人们兼有的东西。即使是尧舜这样的贤君也不能除去民众追求私利的欲望，但是能够使他们对私利的追求敌不过他们对道义的爱好；即使是夏桀、商纣这样的暴君也不能去掉民众对道义的爱好，但是能够使他们对道义的爱好敌不过他们对私利的追求。所以，道义胜过私利的就是治理得好的社会，私利胜过道义的就是混乱的社会。君主看重道义，道义就会胜过私利；君主推崇私利，私利就会胜过道义。所以，天子不谈论财物多少，诸侯不谈论有利还是有害，大夫不谈论得到还是失去，士不去贩运买卖货物。拥有国家的君主不养殖牛和羊，献身于君主的臣子不养殖鸡和小猪，上卿不放高利贷，大夫不筑场种菜，从士以上的官吏都以追求私利为羞耻而不和民众争抢职业，喜欢施舍而以囤积私藏为耻辱。所以，民众不为钱财所困扰，贫穷的人也不会手足无措了。 人生下来就有欲望，欲望得不到满足，就不得不去追求；这种追求如果没有一定的标准限度，就不能不发生争斗。一发生争斗，就会引起混乱，一有混乱国家就会陷入困境。先贤厌恶这种混乱局面，所以制定礼仪、道德来作为区分界线，用来适度满足人们的欲望和追求。使人的欲望不超过物质供应的限度，物质供应不是无限度地满足人的欲望，这两方面互相制约并有所增长，这就是礼产生的原因。 材料三： 赵柔，字元顺，北魏金城人，年轻时就凭借德行才学闻名河西。沮渠牧犍做金帝时，赵柔做金朝的部郎。世祖平定凉州以后，赵柔到京师任职。高宗即位以后，赵柔任著作郎。后来因为历任有政绩，出京任河内太守，仁厚的名声非常显著。 赵柔曾经在路上捡到别人掉的一贯金珠，价值数百匹黄绢，赵柔立即叫回失主，把金珠还给了他。后来有人赠送给赵柔数百枚铧（犁铧，翻土农具），赵柔于是同儿子善明去集市上卖。有个人要买赵柔的铧，赵柔向他要价 20 匹绢。另一商人见他的要价低，于是要给他 30 匹绢来买，善明便打算卖给这个商人。赵柔说：“和别人做交易，一句话说了就好了，怎么可以因为利益而改变心意呢？”随即卖给了原来那个人。当时的官僚士绅听说此事后，都对赵柔非常佩服。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 水龙吟（赵祖文画西湖图，名曰总相宜①） 杨无咎② 西湖天下应如是。谁唤作、真西子。云凝山秀，日增波媚，宜晴宜雨。况是深秋，更当遥夜，月华如水。记词人解道，丹青妙手，应难写、真奇语。 往事输他范蠡。泛扁舟、仍携佳丽。毫端幻出，淡妆浓抹，可人风味。和靖③幽居，老坡遗迹，也应堪记。更凭君画我，追随二老，游千家寺。 【注】①总相宜：出自苏轼的诗句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。②杨无咎（1097～1171）：字补之，北宋画家，词多题画之作，风格婉丽。③和靖：指北宋诗人林逋，晚年隐居杭州西湖，谥号“和靖先生”。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 真正的西湖美景就是画中这样：云雾凝结凸显山的秀色，日光更添水波的妩媚。 B. 深秋时节，月光如水，即使“丹青妙手”也很难画出此时此刻的西湖美景。 C. 怀想往事，谁也比不上范蠡，他驾着一叶扁舟，与西施泛舟湖上，十分悠闲。 D. 画面中，词人追随着林和靖与苏东坡二人，一同游览西湖岸边的众多寺院。 16. 这是一首题画词，画作以“总相宜”为名，意蕴丰富，请结合词作简要分析。 【答案】15. D 16. ①从景与天气的角度看，无论晴天还是雨天，皆与西湖美景相宜。②从景与人的角度看，西湖美景与相关的历史名人互相映衬，两相得宜。③从诗与画的角度看，画面内容与苏诗的意境完美交融，相得益彰。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“更凭君画我，追随二老，游千家寺”是作者想象，非画中实景。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生理解评价诗歌思想内容的能力。 总相宜：出自苏轼的诗句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。 ①从景与天气的角度看，“云凝山秀，日增波媚，宜晴宜雨”云雾凝结凸显山的秀色，日光更添水波的妩媚。无论晴天还是雨天，皆与西湖美景相宜。 ②从景与人的角度看，“往事输他范蠡。泛扁舟、仍携佳丽”谁也比不上范蠡，他驾着一叶扁舟，与西施泛舟湖上，十分悠闲。“和靖幽居，老坡遗迹”这里有林和靖晚年隐居之处，苏轼也曾畅游西湖。西湖美景与相关的历史名人互相映衬，两相得宜。 ③从诗与画的角度看，“淡妆浓抹”句化用苏轼诗句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，“毫端幻出，淡妆浓抹，可人风味”画面内容与苏诗的意境完美交融，相得益彰。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《桂枝香·金陵怀古》中，王安石以澄江翠峰、残阳西风展现金陵黄昏秋景，又以“______，______”两句为画面增添明丽色彩。 （2）“民心所向”是推动历史进程的关键，在贾谊的《过秦论》中，“______，______”描写了天下百姓拥护陈涉起义，奋起反抗秦朝暴政的盛况。 （3）服饰在古典诗词中能够传递丰富的信息，或成为诗中人物身份的象征，或寄寓诗人独特的情思，或体现时代的风尚，如“______，______”。 【答案】 ①. 彩舟云淡 ②. 星河鹭起 ③. 天下云集响应 ④. 赢粮而景从 ⑤. 青青子衿 ⑥. 悠悠我心（素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家/蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去/制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳/遍身罗绮者，不是养蚕人/黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还/锦帽貂裘，千骑卷平冈/朔气传金柝，寒光照铁衣/座中泣下谁最多？江州司马青衫湿/岂曰无衣？与子同袍/翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意容易写错的字：彩、鹭、赢、景、衿、盈、裘、袍。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 春回大地，万物复苏，荒芜了一个冬春的塞北大地，第一个传递生命信息的使者就是那些微不足道的青青小草。你看它们在阳光雨露的滋润下，悄悄地，钻出尘封许久的泥土，吐出淡黄青绿的嫩芽，散出芬芳清新的草香，在经受几场风吹雨打和沙尘洗礼后不屈不挠，茁壮成长。一点点，一片片。一层层，汇集成碧绿的海洋，微风吹过，这荡漾。这与河流、山川、土地、森林、草原、阳光、空气融为一体，形成生命的载体，人间天堂。它给人类提供可再生的给养，铸就人类绿色友好可持续发展的希望。青草的芬芳是儿时的一盅醉人的甘醇，它经久不息地滋润着我的心田。时至今日。难以忘怀，忘不了家乡房前屋后田埂地畔草场林间那满眼的绿色，伴随着我们几代人的健康成长。无论是嫩绿新鲜的小草，还是枯黄褪色的干草，它不仅能够将锦绣河山装点得分外妖娆，还能用纯洁、丰富的营养精气，让食草的奶牛挤出乳香四溢的奶汁，滋补我们强健的体魄。凡此种种，举不胜举……今天的人们，嗅着芬芳馥郁的青草香味，咋能不联想到珍惜美丽如画的自然环境，热爱祖国的大好的秀美河山，向往明天幸福美满的生活呢？ 18. 句式的灵活使用可让文字表达更灵动优美。试从句式的角度对文中画横线的句子进行赏析。 19. 分析文中加点的两个“这”字，说说二者表意上的不同作用。 20. 妙用标点有助于充分地表情达意。语段中画波浪线的语句内没有任何标点，却有很好的表达效果，请简要赏析。 【答案】18. 示例一：长短句结合，句式错落有致，灵活多变，富有节奏感。“钻出尘封许久的泥土，吐出淡黄青绿的嫩芽，散出芬芳清新的草香”三个短句形成排比，接一个长句悠闲舒缓，再用一个短句结束，干净利落。 示例二：整散句结合，灵活自然、富有变化，音节和谐。“钻出尘封许久的泥土，吐出淡黄青绿的嫩芽，散出芬芳清新的草香”是整句，结构相同长短一致，十分整饬；与散句配合使用，整齐中寓疏落荡漾之致，显出变化之妙，音韵之畅。 19. ①第一个“这”字可以理解为“这么”，强调突出后面的对象，同时加强语气，表现了作者面对广阔的青草海洋的惊叹与欣喜；②第二个“这”字代指前文提到的场景，这样表达更简洁。 20. 文中把连续的地点“房前屋后”“田埂地畔”“草场林间”组合起来，无停顿，语气形成连读，给人一种思绪连绵，青草遍布家乡土地的意味；传达出作者对家乡青草的想念和感恩之情。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生从句式角度赏析句子表达效果的能力。 “在经受几场风吹雨打和沙尘洗礼后不屈不挠”为长句，其余为短句，长短句结合，句式错落有致，灵活多变，读来朗朗上口，富有节奏感； 前面“钻出尘封许久的泥土，吐出淡黄青绿的嫩芽，散出芬芳清新的草香”为三个动宾短语组成的排比句，接一个长句“在经受几场风吹雨打和沙尘洗礼后不屈不挠”显得悠闲舒缓，再用一个四字短句结束，干净利落，行文流畅自然。 “钻出尘封许久的泥土，吐出淡黄青绿的嫩芽，散出芬芳清新的草香”三个句子都是动宾结构，长短一致，十分整饬，是整句；与散句配合使用，整散结合，句式灵活自然、富有变化，音节和谐，读来朗朗上口，富有节奏感。 【19题详解】 本题考查学生正确理解词语含义的能力。 第一个，“这荡漾”是对风吹过青草后的场景描写。“这”字可以理解为“这么”，强调突出海洋一样的青草波动的程度，同时加强语气，表现了作者面对广阔的青草海洋的惊叹与欣喜。 第二个，“这与河流、山川、土地、森林、草原、阳光、空气融为一体”，“这”为指示代词，代指前文提到的青草荡漾的场景，这样表达更简洁。 【20题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 文中句子“忘不了家乡房前屋后田埂地畔草场林间那满眼的绿色”，把连续的地点“房前屋后”“田埂地畔”“草场林间”组合起来，无停顿，仿佛所有空间连为一体，广大无边；语气上形成连读，给人一种思绪连绵的感觉，暗示出青草遍布家乡土地的意味，形象生动，有气势；前面加上“忘不了”，传达出作者对家乡青草的想念和感恩之情。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 传言说：动物血液很脏，吃不得，都是动物血管里的垃圾毒素。 A 。首先，动物血管里的细胞代谢产物经肝脏和肾脏过滤已转化为其他物质；其次，用于食用的动物血液会经过杀菌等加工处理再上市。所以在正规商超购买的鸭血、鸡血、猪血都是安全的，可以放心吃。 吃动物血液制品有哪些好处呢？一是能补充蛋白质，动物血有“液态肉”之称，它的蛋白质含量和肉差不多，并且易被消化、吸收，而脂肪含量却低于肉类； B ，动物血液中的铁是易于人体消化吸收的血红素铁，因此，食用这种血液制品有利于人体中铁元素的补充，对缺铁性贫血有一定改善。 那么， C ？首先要看标签、看成分；其次要看外观、察色泽；再就是闻气味、尝口感；最后我们一定要选择正规渠道购买。很多人误以为农贸市场刚刚屠宰的鲜动物血液更新鲜美味，但实际上，①如果屠宰、加工过程不规范，②动物血液容易受到沙门氏菌污染，③食用后可能会造成发热、腹泻、恶心等症状，④儿童、老人和免疫力低下者会出现更加严重的病情。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。 22. 文中标序号的句子有两处表述不当，请指出序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】21. A.其实不然/其实并非这样； B.二是能改善缺铁性贫血；C.如何购买动物血液制品呢 22. ③“造成”改为“引发”或“引起” ④“和”改为“等” 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，前面说了一种传言，“动物血液很脏，吃不得，都是动物血管里的垃圾毒素”，后面用“首先”“其次”的解释否定了这种说法，最后总结“所以在正规商超购买的鸭血、鸡血、猪血都是安全的，可以放心吃”。可见此处是对前面传言的否定，可填：其实不然/其实并非这样； B处，根据分号可知，此句与“一是”照应，应是“二是”；由后面“食用这种血液制品有利于人体中铁元素的补充，对缺铁性贫血有一定改善”可知，此处是说食用动物血液制品能改善缺铁性贫血，可填：二是能改善缺铁性贫血； C处，此处是个问题，后面“首先要看标签、看成分；其次要看外观、察色泽；再就是闻气味、尝口感；最后我们一定要选择正规渠道购买”介绍的是购买动物血液制品的方法，可填：如何购买动物血液制品呢。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③“造成发热、腹泻、恶心等症状”搭配不当，应该为“引发发热、腹泻、恶心等症状”。 ④“儿童、老人和免疫力低下者”并列不当，应改为“儿童、老人等免疫力低下者”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：在校园中、大大小小的考试往往都会有标准答案；而现实世界我们面对的事情充满不确定性，绝大多数没有标准答案。 材料二：俞敏洪在新东方转型时说：“要在不确定性中做确定的事情。” 以上材料引发了你怎样的思考和联想？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 例文： 在不确定的海洋中寻找指南针 校园里的考试总能在最后一页找到答案，可当人生这张试卷真正展开时，我们面对的往往是满纸空白。从希腊德尔斐神庙的“认识你自己”到敦煌藏经洞的万卷典籍，人类始终在确定与不确定的漩涡中寻找方向。 历史的星空下，总有人以确定的信念穿越不确定的迷雾。西汉张骞手持节杖西行时，既没有精确的舆图，也不知大月氏身在何方。茫茫戈壁中，他唯一确定的是“凿空西域”的使命。十三载风霜雨雪，两次被匈奴扣押，最终带回了葡萄、苜蓿与汗血宝马，更带回了连接东西方的文明火种。这让人想起敦煌莫高窟第323窟的壁画，画中张骞拜别汉武帝的场景，衣袖飘动间尽是笃定的神情。正如希腊神话中的奥德修斯，在十年漂泊中始终朝着伊萨卡的方向航行，真正的勇者总能在不确定的航程中守护内心的罗盘。 科学的疆域里，确定性的法则往往诞生于不确定的求索。爱因斯坦在提出相对论时，整个物理学界都在经典力学的框架中沉睡。他用“上帝不掷骰子”表达对确定性的追求，却在量子力学的世界里看到了概率的云团。这种矛盾恰似莫高窟第61窟《五台山图》中的山水：工笔描绘的寺院是确定的坐标，水墨晕染的远山则是不确定的留白。今日的航天工程，正将这种智慧发挥到极致——天问探测器着陆火星前，科学家们进行了上万次模拟计算，却仍要为瞬息万变的现实保留调整空间。确定性不是固化的公式，而是动态平衡的艺术。 在时代的浪潮中，个人更需要建立内在的确定性坐标。王维在《终南别业》中写道：“行到水穷处，坐看云起时。”这种既积极探寻又坦然接受的智慧，与敦煌壁画中的飞天异曲同工——飘带飞扬是向前的姿态，手持莲花却是安住的初心。新东方从教培机构转型为农产品直播平台，表面看是商业模式的颠覆，内核却始终是“教育改变命运”的坚持。就像古希腊斯多葛学派主张的：我们无法控制风向，但可以调整船帆。 确定性不是刻在石板上的标准答案，而是流动中的永恒。当黄沙漫天时，我们要像玄奘那样校准心中的指南针；当清泉映月时，我们也要学会欣赏不确定之美。或许生命的真谛，就在于携带着校园里习得的解题思维，在现实世界的空白处写下属于自己的答案。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料一是转折关系的复句，意思是校园中的考试会有标准答案，而现实世界充满不确定性，往往没有标准答案。可见，材料说出了学校教育和现实世界的差别：一个是凡事都有标准答案，一个是绝大多数没有标准答案。其实，现实世界并非没答案，而是没有“标准”答案。所谓“标准”，可以理解为唯一的、固定的答案。 没有标准答案，并不意味着没有评判标准，没有正确答案，而是指没有唯一固定的答案。因为现实世界在不断地变化，我们在面对各种事件时，会根据变化不断地做出调整，而且每个人在做事时，由于目的不同，选择的路径不同等，最终的结果自然不同。这告诉我们在为人处世时，需要灵活应对和创造性思考，不能死板僵化。 材料二俞敏洪这句“要在不确定性中做确定的事情”的意思是一个事物的转型，具有很多不确定性因素，但要学会在不确定的因素中，把握确定因素，助力自身发展。何为“确定的事情”？它可以是自信、担当、坚毅、厚德载物等不变的美德，也可以是永远站在思想和科技的前沿，永远站在世界的角度为中国的发展做事情。总之，世界具有不确定性，远方具有不确定性，而我们能做的就是不负自我，不负时代，不负国家。 综合两则材料可知，现实世界里充满着不确定性，我们需要灵活应对、求新求变，也需要不忘初心，坚持做于国于己有利的事。 材料具有较强的思辨性，文体上更适合写成议论文。写作时，可采用层进式的论证结构，结合材料提出中心论点，如面对充满不确定性的现实世界，我们要灵活应对，不忘初心。再联系现实论述现实世界为什么没有标准答案，我们该做什么样的“确定的事情”，如何做“确定的事情”等。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以引用贾平凹“我也知道我能改变些东西，但我改变不了我的心，如同这山上草木四季变化而不变的是石头”的名言，论证在充满变化的世界里，我们应该适时做出些改变，也应该坚守内心，以此论证中心论点。 立意： 1.坚守确定因素，图新求变。 2.在不确定性中寻找确定性。 3.坚守本心，适时改变。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 湖北省仙桃市田家炳实验高级中学2024-2025学年高三上学期10月月考语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一 中国显然并非所有古代重要科技领域的原创地，但通过无与伦比的消化融合能力，“中国制造”成为古代丝路上优质产品的代名词。以中国周边的考古发现与文献记载为基础，从历史实境出发来反观融合后创新并高出一筹的中国发明，无疑能让我们更加贴切真实地体认先人的智慧与成就。 中国周边地区对“中国制造”的早期认识几乎只能从考古遗迹中获取。公元前6至3世纪分布于阿尔泰山北麓、形成巴泽雷克文化的游牧民，通过向周边地区卖出马匹，积蓄了来自波斯、印度和中国的大量商品。墓葬所出遗物中，除一辆具有中国设计风格的大型四轮马车外，更引人注目的还有原产自楚地的铜镜和具有战国风格的丝织物。这些产品有些饱含深厚的技术积累，有些展现出精致绝妙的制作工艺，还有些则涉及难以企及的奢华原料。它们通过巴泽雷克等文化中转，进一步传播到北面的米努辛斯克盆地、西面的东欧大草原等地。古罗马作家曾悲叹中国丝绸不仅吸去大量黄金，同时还助长追求奢华的社会风气。尽管各国奢侈品都使古罗马这样的消费主义帝国黄金外流，但仍不难窥见中国发明在外来珍奇中占据的独特地位。 到西汉时期，中国官营作坊生产的漆器，则通过和亲等途径大量流入匈奴，成为贵族墓葬中常见的陪葬珍宝。可见这一时期具有代表性的中国发明，是备受近邻们青睐的车辆、铜镜、丝织品和漆器。 数百年后，阿拉伯帝国阿拔斯王朝治下的首都巴格达，同唐都长安一样，万邦来朝，商旅凑集。这个文化勃兴时期的文献记载骤然增多，其中不乏盛赞中国发明的文字。生活在巴格达的文化名流贾希兹（775-868），在其《论市场监察官》中提到从各国进口的货物，其中来自中国的有“优质宝剑、丝绸、大瓷碗、纸、墨、孔雀、快马、鞍鞯、毡、肉桂、大黄”。在数量上，中国商品与来自拜占庭和波斯古城伊斯法罕的货物相当，略多于印度。但后面几处的出产多为动植物、矿产甚至奴隶，唯独中国以工艺品为特色。 中亚加兹尼王朝的文人撒阿利比（961-1038）在其《珍闻谐趣之书》里提到中国时，开宗明义地对中国产品赋予极高评价：“阿拉伯人习惯把一切精美的或制作奇巧的器皿，不管真正的原产地为何地，都称为‘中国的’……在制作珍品异物方面，今天和过去一样，中国以心灵手巧、技艺精湛著称。”撒阿利比指出除精美透明的瓷器、可追溯到中国的撒马尔罕纸以外，中国人在塑像和绘画方面也拥有举世罕见的技巧。中国画家不仅要在笔下呈现出人物的神情形态，还要更加力透纸背地刻画出人物的灵魂，辨别出其笑容蕴含的究竟是嘲弄、困惑、莞尔还是惊异。 对中国制造的模仿在西亚一直进行着，但大部分时间内，当地工匠最终收获的是叹服。波斯作家穆罕默德·花德米尔（逝世于1534年）记录了赫拉特（现阿富汗西北部城市）一位在金属器皿上绘制图案的工艺大师曾数次尝试烧制中国瓷器，但经过不懈努力，他始终只能制作出形制与中国产品极为相似的器皿，但在颜色和纯净度上仍稍逊一筹。限于篇幅，笔者在此不再列举读者容易找到的马可·波罗、伊本·白图泰和阿克伯《中国志》等关于中国发明的记载。从丝路实境来看，有一种认识自古一以贯之，即中国发明在西亚和中亚作家眼中，已经远远不只是瓷器、纸张、丝绸、宝剑、工艺美术等具体事物（这些器物往往并非最早出现于中国），而是对精益求精、“画龙画虎亦画骨”的工匠精神的无尽追求。抚忆往昔，这无疑是更加值得国人自豪和深思的历史遗产。 遥远的地理和心理距离容易带来认识上的偏颇。翻看中世纪阿拉伯史料，无论是在大马士革还是开罗，其市场之繁荣、古代中国未尝发展但常见于西亚的科技领域之多，昭示出人类文明发展如钻石般拥有多个切面；即便如此，中国发明在其他切面依然拥有杰出地位。 （摘编自陈巍《古丝路语境下的中国发明》） 材料二 汉朝时，中国就开始同周边的族群进行交往，这些族群都是少数民族，他们的生活来源是原始的游牧和狩猎，与中国发达的农业文化是不能相提并论的。当时繁华的唐朝具有丰富的物产、先进的政治制度，世界各地的外交使节挤满了长安城，都来取经学习，将中国作为模范。在这些附属国的心中，中国就是世界的中心，霸气十足的泱泱大国，这些国家主动向中国称臣，同时从中国引进各种文化以及当时先进的科学技术，如雕版印刷术、造纸术、制瓷技艺等等。 古代的中国是当时世界上最先进、最文明、最强大的国家。中国开始认为自己的文化思想是最优秀的文化思想，自己的科学技术是最先进的科学技术，而不会把周围弹丸之地的小国家放在眼里。从事物的发展规律看，当先进文化与落后文化碰撞时，落后文化会向先进文化学习，而先进文化则不会向落后文化学习。于是，落后文化在向先进文化学习的过程中开始走向先进，而先进文化不仅觉得落后文化没有什么东西可以让它吸取，还会对落后文化产生鄙视的心态，不断增强的自我优越意识，使得它们不思进取，因脚步停滞不前而衰落。 （摘编自张馨元《中国古代科技文化及其当代价值》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国古代的科技成果对周边地区产生了重要影响，既有明确的文献资料记载，也可以从考古发现中得到充分的验证。 B. 从先秦时期开始，中国制造的车辆、铜镜、丝织品和漆器等，就先后以其精湛的工艺水平受到周边地区的喜爱和追捧。 C. 先进文化和落后文化并不是一成不变的，而是此消彼长，有其深刻的历史社会因素和内在的逻辑关系。 D. 两则材料都以中国古代科技文化的繁荣发展为主要内容，不同之处在于材料一侧重理性分析，材料二侧重列举史料。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 由于地理位置的特殊，形成于阿尔泰山北麓的巴泽雷克文化，在中华文明传播过程中起到了重要的中转作用。 B. 刻画出人物的灵魂，比呈现出人物的神情形态难度更大，也更能体现中国古代匠人在技艺上精益求精的追求。 C. 作者没有选用马可·波罗、伊本·白图泰等人的记载做论据，是因为这些记载为大家所熟悉，论证力度不够。 D. 中国古代科技文化曾长期领先于世界，到了近代，不思进取、故步自封的大国心态导致科技发展落后于世界。 3. 下列说法中，能够作为论据来支撑材料一中画横线句子观点的一项是（ ） A. 《哦，香雪》中，香雪想从旅客手中换得铅笔盒，凤娇关注旅客头上的“金圈圈”。 B. 《小王子》中，小王子抱怨沙漠里有点孤独，蛇说：“在有人的地方也一样孤独。” C. 《西游记》中，乌鸡国太子曾经如此评论唐朝：“你那东土虽中原，其穷无比。” D. 《红楼梦》中抄检大观园时，王善保家的轻视探春：“又是庶出，他敢怎么？” 4. 材料一中，从史料记载看，中国古代科技及艺术远超其他国家的表现有哪些？ 5. 中国古代科技艺术等曾长期领先于世界，原因有哪些？ （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 牵手 范小青 曾明的眼睛不是一下子坏了的，他先是得了一种眼病，医生就预言曾明的眼睛不行了。最后曾明真的成了一个盲人。 在黑暗的世界中生存下去，这就是曾明必须选择的路。曾明被介绍到街道办的福利工厂去工作，往一块小小的金属板上辗螺丝，上班的时候，把一台收音机开着，节目很丰富，多半是直播形式的，盲人们常常放下手里的活，给电台打热线电话，曾明很快就被吸引，觉得生活有意味得多了。 辗螺丝对曾明来说，真是小菜一碟，进厂不多久，就已经很熟练。有一天曾明起身去方便，不小心和邻近的老陶撞了一下，金属板翻到了一处，他们一起蹲下来拣金属板。才拣了几十只，曾明就再也摸不着了，便有些急，道：“我做了一百只了，怎么只有这一点点？” 老陶随口回道：“这么凑巧哇，刚好一百。” “我数到一百，才起身去上厕所。” 几个人笑了起来，曾明道：“你们的意思，是我瞎说？” 没人回答曾明的问题，曾明便起身找负责人，负责人听了，也是一笑，道：“算了，又不计件，不要计较了吧。”“凡事总有个道理。” “扯不上，工资又不挂钩……” 曾明再没有说话。晚上回家听电台节目，曾明打了一个热线电话，把事情说了，主持人告诉他，这算是一种病态心理，解除的最好办法，就是找人倾诉。主持人告诉曾明，曾明住处不远的另一条街上，有一位在街道办事处做调解的刘主任，建议曾明找那位刘主任说说，刘主任是调解战线的先进。 曾明在某一天果真找到那地方去，人们把他引到主任的办公室时，曾明听到刘主任正在调解民事纠纷，他听主任说得在情在理，很快就把当事双方说通了，高兴而去。曾明听到喝水的声音，接着刘主任问他：“你是不是我们这个街道的？” “是，是电台的主持人叫我来的。” “是小丁吧，他常常介绍人来我这里。” 曾明就把事情说了，说罢却有好一阵没有听到刘主任的声音，只觉得周围有一种沉静压抑的气氛，曾明还以为刘主任出去了呢，忍不住问道：“你在吗？” 刘主任说：“我在……”停顿一下，问道：“你是盲人？” 曾明心下有些奇怪，但并没有往深里想，只是点头道：“是的，得了一种奇怪的眼病，医不好。” “这么说来，你失明的时间不很长？”在曾明的感觉中，刘主任的声音好像离得很远。 “半年吧。” “你……”刘主任又停顿了一下，问道：“你失明以后，做梦吗？”曾明愣了一下，摇了摇头。 刘主任又问一遍：“你失明以后，做梦吗？” “没，好像没有梦见过什么。”他不明白刘主任问他这个做什么，或许是一种心理治疗。 “盲人做梦，若能看见东西，古时候称作天眼开。” 曾明想了想，说：“那恐怕说的是先天的盲人吧，像我们这样，应该是能做梦的，人若盲了，已经够痛苦，若连梦也做不起来，那就更惨，不能这么不公平吧。” “我想也是，只是盲人不做梦，这是事实呀。” “你怎么知道？” 刘主任没有回答曾明的这个问题，却回到了曾明的主题上，说：“你心中的这股气，其实不是对着老陶的，你说是不是？从根本上说你对于自己的失明一直郁闷不平，看起来你已经适应了失明以后的生活，其实你并没有适应，你还需要继续适应……” 曾明打断刘主任的话：“没有失明的人，怎么能够体验失明人的滋味，就像你，怕是不能体谅我的心情吧。” 刘主任笑了一下，说：“也许吧……我问你一个问题，你说，在盲人中，是先天的盲人更痛苦呢，还是后天的失明更痛苦？” 曾明一时回答不出来。 刘主任说：“这个问题我总是想不明白，我总是在想……”下面的话被一阵人声打断，有人进来说道：“刘主任，又来人了。” 曾明知道刘主任有工作了，便站起来道：“刘主任，你忙，我先走了，过日我再过来就是。” 刘主任说：“好，我领你出去。”就有一只热乎乎的手伸过来。一路过来，刘主任没有和曾明说话，曾明再一次感受到在刘主任办公室里感觉到的那种沉静压抑。 曾明继续到福利厂上班，大家和他仍像以前一样亲切，好像谁都不记得曾经有过一丝不愉快的事情。一天夜里，曾明做了一个梦，梦见刘主任对他说：“你怎么不来了？我很想你。”醒来后，曾明的心里有些不宁。过了几天，他又到刘主任那里去，这一回曾明只让人把他引到走廊端头，他自己沿着走廊，很快摸到了刘主任的办公室，进去，刘主任说：“我已经听到了你的脚步声。” 曾明说：“你的耳朵真好。” 刘主任说：“你来得正好，今天是我的休息日，我们一起出去走走好吗？” “到哪里？” “到那地方你就知道。” 一只热乎乎的手伸过来，曾明的手被那只手牵着，他们一起往外走，以曾明的感觉，好像到了一个类似公园的地方。 “你听到了什么？” “鸟叫，很多很多的鸟。” 刘主任笑了，说：“是的，他们都在这里遛鸟，今天比赛。” 曾明说：“比什么？” “比鸟的叫声。” 在一片叽喳的鸟鸣声中，曾明突然感觉到自己内心一片明亮，刘主任的热乎乎的手又伸过来牵住了他的手，说：“走，我们上那边看看去。” 他们牵着手走了几步，曾明听到身边有人在说话，他们说，瞧，两个瞎子手牵着手在走路呢。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 曾明主动给电台的主持人打热线电话，不仅是为了发发牢骚，实际上他已经意识到自己存在着严重的心理问题。 B. 知道曾明是个盲人后，刘主任并没有改变自己调解纠纷时的惯常做法，这说明刘主任对人一视同仁，维护他人尊严。 C. “是先天的盲人更痛苦呢，还是后天的失明更痛苦？”这个问题的提出与引发的思考，构成了小说的基调与主题。 D. 相比于盲人生活不便，小说更侧重于描写他们精神上面临的困惑，也体现出对残疾人心理问题的理解与关注。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 工人经常给电台打热线电话，写出了福利工厂相对宽松的工作环境，也为后面的故事埋下了伏笔。 B. 小说通过曾明与老陶发生口角这个偶发事件，具体展现了“在黑暗的世界中生存下去”的现实问题，由小及大，构思自然。 C. 第一次见刘主任时，曾明“觉得周围有一种沉静压抑的气氛”，这写出了盲人心理上的敏感。 D. 小说语言平实、质朴、简洁，这种语言风格体现着作者对盲人世界的认识，看似平淡，实则很有韵味。 8. 小说直至最后才交代刘主任是个盲人，但前文已有多处细节予以暗示，请找出相关细节。 9. 小说从曾明的角度讲述故事，有怎样的艺术效果？请结合小说简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，共20分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利不夺不餍未有仁而遗其亲者也未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？” 《孟子·梁惠王上》 材料二： 义与利者，人之所两有也。虽尧舜不能去民之欲利，然而能使其欲利不克其好义也；虽桀纣亦不能去民之好义，然而能使其好义不胜其欲利也。故义胜利者为治世，利克义者为乱世。上重义则义克利，上重利则利克义。故天子不言多少，诸侯不言利害，大夫不言得丧，士不通货财。有国之君不息牛羊，错质之臣不息鸡豚，家卿不修币，大夫不为场圃，从士以上皆羞利而不与民争业，乐分施而耻积臧。然故民不困财，贫窭者有所窜其手。 人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。 ——《荀子》 材料三： 赵柔，字元顺，金城人也。少以德行才学知名河右。沮渠牧键时，为金部郎。世祖平凉州，内徙京师。高宗践阼，拜为著作郎。后以历效有绩，出为河内太守，甚著仁惠。 柔尝在路得人所遗金珠一贯，价直数百缣，柔呼主还之。后有人与柔铧数百枚者，柔与子善明鬻之于市。有从柔买，索绢二十匹。有商人知其贱，与柔三十匹，善明欲取之。柔曰：“与人交易，一言便定，岂可以利动心也。”遂与之。绪绅之流，闻而敬服焉。 ——《魏书·赵柔传》有删改 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 苟为后义A而先利B不夺C不餍D未有仁E而遗其亲者也F未有义而后G其君者也 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 材料一“亦将有以利吾国乎”中的“利”与“王何必曰利”中的“利”的意义和用法相同，都是名词，利益、好处的意思。 B. 材料二“故义胜利者为治世”中的“治”与《陈情表》中“伏惟圣朝以孝治天下”的“治”意义不相同。 C. 材料二“有国之君不息牛羊”中的“息”与《归去来兮辞》中“请息交以绝游”的“息”意义不相同。 D. 材料三“少以德行才学知名河右”中的“以”是凭借之意，与《邹忌讽秦王纳谏》中“皆以美于徐公”的“以”意义和用法均不相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孟子说“万乘之国、千乘之家、千乘之国、百乘之家”这几句话，意在指出如果先利后义，贪婪的人心得不到满足，社会就会动荡不安，国家就会危险。 B. 荀子认为，“义”与“利”都是人性的本能，人有逐利的冲动，在价值判断上，“义”要高于“利”，要用“义”来约束和引导“利”的冲动。 C. 荀子认为，在重义的前提下，要正视和满足人们的求利欲望。先王“制礼义”，就是用“礼”作为区分界线，适度满足人们的欲望。 D. 赵柔同儿子善明去集市上卖铧。有个人要买赵柔的铧，赵柔向他要价20匹绢。另一商人见他的要价低，出价30匹绢来买，赵柔与儿子都坚决地拒绝了。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）士庶人曰“何以利吾身？”上下交征利而国危矣。 （2）从士以上皆羞利而不与民争业，乐分施而耻积臧 14. 请根据前两则材料，评价材料三第二段中赵柔的行为。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 水龙吟（赵祖文画西湖图，名曰总相宜①） 杨无咎② 西湖天下应如是。谁唤作、真西子。云凝山秀，日增波媚，宜晴宜雨。况是深秋，更当遥夜，月华如水。记词人解道，丹青妙手，应难写、真奇语。 往事输他范蠡。泛扁舟、仍携佳丽。毫端幻出，淡妆浓抹，可人风味。和靖③幽居，老坡遗迹，也应堪记。更凭君画我，追随二老，游千家寺。 【注】①总相宜：出自苏轼的诗句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。②杨无咎（1097～1171）：字补之，北宋画家，词多题画之作，风格婉丽。③和靖：指北宋诗人林逋，晚年隐居杭州西湖，谥号“和靖先生”。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 真正的西湖美景就是画中这样：云雾凝结凸显山的秀色，日光更添水波的妩媚。 B. 深秋时节，月光如水，即使“丹青妙手”也很难画出此时此刻西湖美景。 C. 怀想往事，谁也比不上范蠡，他驾着一叶扁舟，与西施泛舟湖上，十分悠闲。 D. 画面中，词人追随着林和靖与苏东坡二人，一同游览西湖岸边的众多寺院。 16. 这是一首题画词，画作以“总相宜”为名，意蕴丰富，请结合词作简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《桂枝香·金陵怀古》中，王安石以澄江翠峰、残阳西风展现金陵黄昏秋景，又以“______，______”两句为画面增添明丽色彩。 （2）“民心所向”是推动历史进程的关键，在贾谊的《过秦论》中，“______，______”描写了天下百姓拥护陈涉起义，奋起反抗秦朝暴政的盛况。 （3）服饰在古典诗词中能够传递丰富的信息，或成为诗中人物身份的象征，或寄寓诗人独特的情思，或体现时代的风尚，如“______，______”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 春回大地，万物复苏，荒芜了一个冬春的塞北大地，第一个传递生命信息的使者就是那些微不足道的青青小草。你看它们在阳光雨露的滋润下，悄悄地，钻出尘封许久的泥土，吐出淡黄青绿的嫩芽，散出芬芳清新的草香，在经受几场风吹雨打和沙尘洗礼后不屈不挠，茁壮成长。一点点，一片片。一层层，汇集成碧绿的海洋，微风吹过，这荡漾。这与河流、山川、土地、森林、草原、阳光、空气融为一体，形成生命的载体，人间天堂。它给人类提供可再生的给养，铸就人类绿色友好可持续发展的希望。青草的芬芳是儿时的一盅醉人的甘醇，它经久不息地滋润着我的心田。时至今日。难以忘怀，忘不了家乡房前屋后田埂地畔草场林间那满眼的绿色，伴随着我们几代人的健康成长。无论是嫩绿新鲜的小草，还是枯黄褪色的干草，它不仅能够将锦绣河山装点得分外妖娆，还能用纯洁、丰富的营养精气，让食草的奶牛挤出乳香四溢的奶汁，滋补我们强健的体魄。凡此种种，举不胜举……今天的人们，嗅着芬芳馥郁的青草香味，咋能不联想到珍惜美丽如画的自然环境，热爱祖国的大好的秀美河山，向往明天幸福美满的生活呢？ 18. 句式的灵活使用可让文字表达更灵动优美。试从句式的角度对文中画横线的句子进行赏析。 19. 分析文中加点的两个“这”字，说说二者表意上的不同作用。 20. 妙用标点有助于充分地表情达意。语段中画波浪线的语句内没有任何标点，却有很好的表达效果，请简要赏析。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，10分） 阅读下面文字，完成下面小题。 传言说：动物血液很脏，吃不得，都是动物血管里的垃圾毒素。 A 。首先，动物血管里的细胞代谢产物经肝脏和肾脏过滤已转化为其他物质；其次，用于食用的动物血液会经过杀菌等加工处理再上市。所以在正规商超购买的鸭血、鸡血、猪血都是安全的，可以放心吃。 吃动物血液制品有哪些好处呢？一是能补充蛋白质，动物血有“液态肉”之称，它的蛋白质含量和肉差不多，并且易被消化、吸收，而脂肪含量却低于肉类； B ，动物血液中的铁是易于人体消化吸收的血红素铁，因此，食用这种血液制品有利于人体中铁元素的补充，对缺铁性贫血有一定改善。 那么， C ？首先要看标签、看成分；其次要看外观、察色泽；再就是闻气味、尝口感；最后我们一定要选择正规渠道购买。很多人误以为农贸市场刚刚屠宰的鲜动物血液更新鲜美味，但实际上，①如果屠宰、加工过程不规范，②动物血液容易受到沙门氏菌污染，③食用后可能会造成发热、腹泻、恶心等症状，④儿童、老人和免疫力低下者会出现更加严重的病情。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。 22. 文中标序号的句子有两处表述不当，请指出序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：在校园中、大大小小的考试往往都会有标准答案；而现实世界我们面对的事情充满不确定性，绝大多数没有标准答案。 材料二：俞敏洪在新东方转型时说：“要在不确定性中做确定的事情。” 以上材料引发了你怎样的思考和联想？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$