精品解析：陕西省渭南市临渭区渭南市三贤中学2024-2025学年高二上学期11月期中语文试题

三贤中学2024-2025学年度第一学期 期中质量检测高二语文试题 第一部分（阅读题 共75分） 一、现代文阅读（35分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 春秋时期，礼崩乐坏，社会失范，人欲横流。孔子深深地感受到了社会的危机，与弟子们一起研究救世良方，终于在借鉴西周周公思想的基础上创建了以“仁”为核心，包括“仁、义、礼、智、信”等在内的一整套伦理道德，并且一生都在为维护、宣传及实践这套伦理道德而努力。 孔子认为行政手段是实践这套伦理道德的直接渠道，因此，他渴望被统治者任用。50多岁时，他带领弟子踏上长达十多年的周游列国的道路。他每到一处都认真研究当地的政治，宣扬“仁”的思想，甚至还要冒着被权臣杀害的危险。虽然没有一个统治者愿意采纳他的主张，但是孔子从不气馁。他对弟子说，“岁寒，然后知松柏之后凋也”“志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁”。孔子参政的激情来自他以天下为己任的强烈的对现实的关怀。 据杨伯峻先生的统计，“君子”一词在《论语》中出现了107次，几乎是出现频率最高的名词了。可见，孔子对“君子”的推崇。虽然孔子自谦说君子的三样品格自己一样也没有，可他的弟子子贡却认为“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”这三样君子品格正是孔子自身品格的写照。《论语》中多篇言论都可以体现出孔子非常注重道德修养，把君子之道作为做人的准则。 孔子在我国教育发展史上地位显赫，他打破了奴隶制社会“学在官府”的禁忌，首开了私塾讲学的风气，主张“有教无类”，从而使劳动人民也拥有了受教育的可能和权利。史料记载，孔门弟子多达3000人，最出色的有72人。孔子的教育方法灵活而有效，即把日常生活的任何场合都当成课堂，把现实或过去发生的任何事件都当成教材，在与学生的日常交谈中就向学生传达了自己的见解，从而启迪了学生对社会、人生的思考。 （摘编自康会和《论孔子在〈论语〉中的形象》） 材料二： 在《庄子》一书中，孔子多次被提及并体现出形象及思想特征前后不一致的特点。据统计，“孔子”一词在《庄子》一书中共出现51次，孔子形象依据作者态度不同而体现出不同特点，甚至前后抵触。如《人间世》中，写孔子阻止颜回去卫国抵制暴政，并告之以道家“心斋”的道理。孔子否定颜回提出的用“端而虚”“勉而一”“内直而外曲”解决人际交往问题，特别是与统治者交往的问题，认为达到忘形绝智、抛弃名利、物我两忘的心斋境界才是根本方法，这显然是道家见解。此时孔子俨然是一个道家代言人。而在《天运》中，孔子往南到沛地见老聃表明自己虽“行年五十有一而不闻道”的困惑，在老聃“性不可易，命不可变，时不可止，道不可壅”的指引下三个月不出门，最后得到老子“丘得之矣”的肯定。孔子在这个故事中宛如道家的弟子。到了《齐物论》中，长梧子讽刺孔子不懂妙道，瞿鹊子认为“夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也”。长梧子、瞿鹊子站在道家立场批判孔子不懂得齐物之论的大道，孔子以尚未得道者的形象而受到了他们的轻视和嘲讽。 值得深思的是，同一个孔子何以在不同篇章中如此不同？首先，这和儒道两家的微妙联系有不可分割的关系。儒家、道家看似对立，儒家强调入世，强调对现实的积极参与，态度偏昂扬进取，主张推行“仁”，认为人生意义是追求实现仁人君子的理想人格，恪守礼法，渴望实现“天下为公”的大同世界；而道家更侧重出世，主张“无为”，疏离现实，态度较为消极，生活态度超脱旷达。但是细较之，则发现两者对立之中又互补。比如，在一定程度上，对隐逸、出世的向往和肯定是连接两者的一条纽带。虽然儒家以入世为主体思想，但是孔子在现实中屡屡碰壁，抱负不得施展，因此也难免产生失望与无奈心绪，偶生消极隐遁思想。而这恰成为《庄子》改造、认可孔子形象的一个契机，基于此，当《庄子》一书的作者看到了孔子思想与自己思想一致的地方，孔子形象自然得到肯定。 其次，时代原因不可不提。孔子出现的时间较早，庄子晚出，约与孟子出现时间相当。从孔子到庄周的时期，也是奴隶主阶级日益衰落亡败的时期。孔子时期的奴隶主阶级虽然已然开始崩塌，但是还没有完全失去掌控之力，孔子还渴望对旧的社会制度进行修补、挽救。然而到了庄子的时代，统治阶级更加无力，社会现实更加黑暗，面对不断恶化的社会环境，越来越多的人放弃对社会的挽救与改造，随遇而安，顺从天命。时代的变化与世情的推移都会不同程度地影响作者创作。如果说孔子拯救社会的呐喊在孔子时代还具有燃起人们热情、疗治社会痼疾的希望，那么到了庄子时代，这种行为所能发挥的作用则微乎其微、让人沮丧了。因为庄子眼中的现实已无法被治愈，这意味着积极努力改造世界的行为无效徒劳。于是，在《庄子》中，当孔子宣扬自己的救世理论时，往往遭到书中其他人物的批评与嘲笑。比如在《庄子·天道》里，作者借老聃之口严厉批评了孔子所提倡的兼爱、仁义搅乱人的本性。 （摘编自李帅、孙竞《试论〈庄子〉中孔子的多重形象及成因》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 为了救世，孔子与其弟子研究借鉴西周周公的思想，创建了一整套以“仁”为核心的伦理道德。 B. 孔子寄希望于统治阶级，渴望得到统治者的重用，从而能运用行政手段来实践自己的伦理道德。 C. 孔子形象在《庄子》一书中反复出现却前后不一，可见庄子对孔子非常了解又非常矛盾的心理。 D. 儒家强调入世，主张积极进取，实现理想；而道家强调出世，主张隐逸无为，疏离现实。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 孔子有着强烈的参政激情，但他在现实中却屡屡碰壁，周游列国十几年却没有得到一个统治者的认可，政治抱负不得施展。 B. 《论语》中的孔子非常谦虚，他认为自己尚未具备君子的三样品格，但他的弟子却都认为他就是“君子”的典范。 C. 孔子认为自己所处时代的社会还可以修补和挽救，而庄子则认为自己所处时代的社会已无法被治愈，救世行为徒劳无效。 D. 《庄子》借着老聃之口严厉批评孔子所提倡的兼爱、仁义思想，是时代的变化与世情的推移影响了《庄子》作者创作的体现。 3. 下列《论语》中孔子的言论，会得到庄子肯定的一项是（ ） A. “道不行，乘桴浮于海。”（《论语·公冶长》） B. “君子谋道不谋食……君子忧道不忧贫。”（《论语·卫灵公》） C. “一日克己复礼，天下归仁焉。”（《论语·颜渊》） D. “何伤乎？亦各言其志也。”（《论语·先进》） 4. 材料二主要使用了哪些论证方法？请简要分析。 5. 《论语》和《庄子》里的孔子分别是怎样的形象？两者对孔子的评价有何不同？请根据材料简要概括。 【答案】1. C 2. B 3. A 4. ①举例论证。列举《庄子》不同篇目里的孔子形象，来论证《庄子》中的孔子形象具有多重性的特点。 ②对比论证。对比分析儒、道两家思想主张的不同以及孔子和庄子所处时代的不同，来论述《庄子》中孔子多重形象的成因。 5. （1）①《论语》中的孔子是一心想要推行儒家伦理道德的入世者、注重道德修养的君子和循循善诱的老师的形象。②《庄子》中的孔子是道家代言人、道家弟子和尚未得道者的形象。 （2）《论语》对孔子是全面肯定的，《庄子》对孔子既有肯定又有批评和嘲笑。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。 C.“可见庄子对孔子非常了解又非常矛盾的心理”错误。据原文“孔子形象依据作者态度不同而体现出不同特点，甚至前后抵触”可知，作者态度不同孔子形象才不同，并不能说明“庄子对孔子非常了解”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“他认为自己尚未具备君子的三样品格”“他的弟子却都认为他就是‘君子’的典范”错误。据原文“虽然孔子自谦说君子的三样品格自己一样也没有，可他的弟子子贡却认为‘仁者不忧，知者不惑，勇者不惧’这三样君子品格正是孔子自身品格的写照”可知，他自认为自己一样也不具备君子的三样品格，不是“尚未具备”；是他的弟子子贡认为他就是“君子”的典范，而不是他所有的弟子都这样认为。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.句意：如果我的主张施行不了，我就乘着木筏在海上浮游。体现了消极遁世的思想。材料二说“孔子在现实中屡屡碰壁，抱负不得施展……恰成为《庄子》改造、认可孔子形象的一个契机……孔子形象自然得到肯定”，据此可知，A项中孔子的言论会得到庄子的肯定。 B.句意：君子只忧愁道之不行，不考虑生活的问题……君子只忧愁自己的为人，不忧愁是否贫穷。这是孔子积极入世的一种表现，不会得到庄子肯定。 C.句意：一旦人们克制自己，一切都照着礼的要求去做了，那么天下人间的人都会赞许他是仁人。这是孔子积极入世的一种表现，不会得到庄子肯定。 D.句意：那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。这是孔子积极入世的一种表现，不会得到庄子肯定。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 从“在《庄子》一书中，孔子多次被提及并体现出形象及思想特征前后不一致的特点。据统计，‘孔子’一词在《庄子》一书中共出现51次，孔子形象依据作者态度不同而体现出不同特点，甚至前后抵触。如《人间世》中……而在《天运》中……到了《齐物论》中……”可知，运用了举例论证。列举《庄子》不同篇目里的孔子形象，来论证《庄子》中的孔子形象具有多重性的特点。 从“儒家、道家看似对立，儒家强调入世，强调对现实的积极参与……而道家更侧重出世，主张‘无为’……”和“孔子出现的时间较早，庄子晚出，约与孟子出现时间相当。从孔子到庄周的时期，也是奴隶主阶级日益衰落亡败的时期。孔子时期的奴隶主阶级虽然已然开始崩塌，但是还没有完全失去掌控之力，孔子还渴望对旧的社会制度进行修补、挽救。然而到了庄子的时代，统治阶级更加无力，社会现实更加黑暗，面对不断恶化的社会环境，越来越多的人放弃对社会的挽救与改造，随遇而安，顺从天命”可知，运用了对比论证。对比分析儒、道两家思想主张的不同以及孔子和庄子所处时代的不同，来论述《庄子》中孔子多重形象的成因。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 结合材料一“春秋时期，礼崩乐坏，社会失范，人欲横流。孔子与弟子们一起研究救世良方……创建了以‘仁’为核心，包括‘仁、义、礼、智、信’等在内的一整套伦理道德，并且一生都在为维护、宣传及实践这套伦理道德而努力”“50多岁时，带领弟子踏上长达14年的周游列国的道路。……宣扬‘仁’的思想，甚至他还要冒着被权臣杀害的危险”可知，《论语》中的孔子提出“仁”的思想，周游列国去宣扬，并用一生去践行，可见，孔子是一心想要推行儒家伦理道德的入世者，他是一心想要推行仁政的参政者；结合材料一“‘君子’一词在《论语》中出现了107次，几乎是出现率最高的名词了”“《论语》中多篇言论都可以看出孔子非常注重道德修养，把君子作为做人的准则”可知，《论语》中的孔子对“君子”的极其推崇，可见，他是一位注重道德修养的君子；结合材料一“孔子在我国教育发展史上地位显赫，……首开了私塾讲学的风气，主张‘有教无类’，……孔子的教育方法灵活而有效，即把日常生活的任何场合都当成了课堂，把现实或过去发生的任何事件都当成了教材，在与学生的日常交谈与闲话中就对学生传达了自己的见解与看法，从而启迪了学生对社会、人生的思考”可知，《论语》中的孔子把教学和现实生活相结合，可见，他是一位循循善诱的老师。综上所述，《论语》对孔子是全面肯定的。 结合材料二“《人间世》中，写孔子阻颜回去卫国抵制暴政，并告之以道家‘心斋’的道理。……孔子认为达到忘形绝智、抛弃名利、物我两忘的心斋境界才是根本方法”可知，《庄子》中的孔子做法和想法体现的是道家见解，可见，他俨然是一个道家代言人；结合材料二“《天运》中孔子往南到沛地见老聃表明自己虽‘行年五十有一而不闻道’的困惑，在老聃‘性不可易，命不可变，时不可止，道不可壅’指引下三个月不出门，最后得到老子‘丘得之矣’的肯定”可知，《庄子》中的孔子受到老子的指引去实践，并得到肯定，可见，他宛如道家弟子；结合材料二“《齐物论》中……瞿鹊子、长梧子站在道家立场批判孔子不懂得齐物之论的大道”可知，《庄子》中的孔子以尚未得道者的形象而受到了他们的轻视和嘲讽，可见，他是尚未得道者的形象。综上所述，《庄子》对孔子既有肯定又有批评和嘲笑。 （二）（16分） 阅读下面的文字，完成各题。 文本一： 信封里的儿子 司玉笙 那时候他不识字，班长就一笔一画地教他。时间长了，他就离不开班长了。班长问他是哪里人，他哭着说：“俺也不知道俺是哪里人，就知道家离老黄河不远，爹娘走得早……” 班长说：“我家离老黄河几十里，爹去世得早，我娘辛辛苦苦拉扯我兄妹仨……兄弟，这队伍就是咱的家……” 1950年秋，部队来到东北整训。入朝作战前的誓师动员大会上，阵阵口号声中，人人热血沸腾，会后纷纷写了请战书或决心书。他比葫芦画瓢地将班长的照抄下来，就是名字不一样。班长一看笑了：“刘兴根、刘敬根，念不好就念成一个人了。” 他也笑了：“咱俩就是一个人。” 趁着一个休息日，班长说：“趁出国前咱也去街上照个相，留个念。” 于是就去了。过了几天，照片取出来了，是黑白的。单身的一人一张，一寸；两个人的合影也是一人一张，两寸。他第一次见这照片不禁叫了起来：“咋跟活的一样！” 班长说：“这相片可金贵哩，花去我半个月的津贴，得放好。” 在他的注视下，班长将照片塞进一个早已写好地址的信封里。这信封纸质韧硬，正面有红框，竖写形制。 揣着这照片，两个人跨过鸭绿江。随部队急行军到了指定区域，放眼一望，满目冰山雪岭，林木间寒气重重。战斗一打响，阵地上一片火海硝烟，残枝碎石乱蹦。激战中，班长被一颗炮弹炸成重伤，融化的冰雪和冒着热气的鲜血糊了一身。奄奄一息的班长看看他说：“兄弟，这信封你拿着，里面还有攒给咱娘的钱……” 班长牺牲后他被临阵任命为班长，别人一喊刘兴根他就答应，好像有两个人在他身子骨里发力，他打起仗来十分英勇。两年后，后方战地医院又多了一名伤员。这伤员头部被弹片击中，昏迷了一个星期方才苏醒。医护人员高兴地相互传语，刘兴根醒来了，英雄醒来了…… 后来，他被转到国内疗养。能下地活动时，他将那信封找出，小心翼翼地抚平，再添上回信的地址，托人寄出。过了个把月，回信来了，是人代写的：你母亲接到你寄来的信和照片喜出望外，捂住哭了大半天。自你参军走后，这些年来你母亲天天去庄东头的大路口盼你。你两个妹妹已出嫁。四亩庄稼地有互助组帮种帮收，家中一切安好，勿念。 读完信，他忽地捶了自己一下：“我本来就是娘的儿子呀！” 往后再写信，他就用班长的口吻。那边回信问，合影照上的另一个是谁？他答：“是我最亲密的战友，也是娘的儿子。”那边回信说：“你母亲现在逢人就说，俺儿回来了，还多了一个，就在俺怀里。说着还掏出照片让人家看……” 这一提，他心里便拱出一句：“我就是我就是，永远是！” 为尽量使自己像娘的儿子，他每天对着班长的照片进行“整容”。班长的颧骨高，他就反复夹捏自己的腮帮子，好让颧骨突出。时间长了，腮帮子还真凹陷下去了一点儿。护理人员奇怪，问：“刘班长，脸上怎么了，不舒服？” “都好着哩。”他说，“只是想娘了。” 复员前，组织上派人征求他的意见：“安排你到本地一个大厂工会工作咋样？”他说：“我还是想回庄里给娘端端碗、洗洗脚。” 肩着背包，提着网兜，他按着信封上的地址一路打听找到了这个小刘庄。还未进庄，头前身后呼呼啦啦簇拥了一群人，争相替他拿行李。被人引着，一进这农家小院，他愣了：一位衣衫打有补丁的中年妇女端坐在简易的板凳上，双手捏的竟是班长写的那个信封！ 丢下行李，他紧跑几步，跪伏在这位母亲的双膝上，一声憋了许久的话语，自胸腔喷薄而出：“娘啊——” “是根儿吗？”娘的眼泪扑簌簌地滴落下来，是热的。 “是我，是我，娘！” 粗糙温暖的手在他头上脸上哆哆嗦嗦触摸着。“俺的儿，你这脖子上的那颗痣咋没了？” “娘，扛枪磨去了。”他抬头一看，娘泪湿的眼皮是合着的，眼窝里分明有什么在拱动。 旁边一个妹妹插话道：“娘怕你忧心，信里不让告诉你，她的眼几年前就瞎了。” “娘，明天我就带你看眼去！” 背着娘上车下车跑了几个医院诊治，娘的眼还是没有起色。娘说：“甭花那钱了，有恁在跟前，俺啥都看得明白。” 此时，县里给他安排好一个比较轻松的工作，他坚辞不去，说：“我回来就是照护娘的。”并对两个妹妹说：“有哥在恁放心，恁该忙啥忙啥。” 于是，他就在生产队当了保管员，离家近。给他说媳妇，他就要求一条：“必须对我娘一百个孝顺！” 婚后，两口子轻声问暖，俯身侍奉，娘的脸上就断不了笑容，直至八十六岁寿终。在操办老人家的后事时，有人好像知晓了他的经历，想写一篇报道宣传宣传。面对这些好奇者，他说：“我没啥可写的，与那些埋在雪地里的战友比，我还活在母亲身边……” 那日晚间，他在电视新闻上看到部分战友的遗骸被军用飞机运回祖国时，泪珠止不住地滚淌。他让家人打开那小盒子，指指那张合影照叮嘱道：“放大，放大……” 放大的合影照拿回来后，他看着看着突然说了一句什么，牙关一紧竟昏迷过去，被紧急送进医院抢救无效，于当天夜里去世。 灵棚内，高挂的遗像就是那张放大的合影。问清缘由，吊唁者无不动容，噙泪再三鞠躬。整理他的遗物时，发现了十几枚压在箱底的军功章，还有那个老式信封。 信封已经毛边了，淡淡的血迹依旧形如雪地梅花…… （有删改） 文本二： 央广网北京 2018年11月28日消息 据中国之声《新闻晚高峰》报道，近日，退伍老兵廖良开从3000公里外的重庆来到吉林，祭拜与他毫无血缘关系的战友母亲。当年，为了一个承诺，他默默赡养一对老人21年。 时光退回到1997年，当年19岁的战友刘继强因为援救落水群众牺牲后，廖良开想得最多的是自己能否替战友尽孝。有了这个想法后，廖良开开始给去世战友在吉林的父母写信。1998年，吉林妈妈生日当天，廖良开在电话中第一次叫了“妈”；1999年，廖良开第一次休探亲假没有回重庆老家，而是来到吉林，和吉林父母见面，上门认亲。 从此，这对特殊的父子情、母子爱跨越3000公里，真实而又默默地展开。2017年，吉林妈妈因病去世，廖良开悲痛不已，把吉林爸爸接到了自己的家里照顾。吉林爸爸说，因为有了廖良开，他才有了活下去的勇气。 （摘自央广网） 6. 下列对两个文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 刘敬根受班长刘兴根的教导、关心和影响，他们在革命战争中结下的深厚的兄弟情谊，跟亲兄弟的感情一样真挚、浓烈和醇厚。 B. 医护人员误认为“他”是“刘兴根”，是因为“别人一喊刘兴根他就答应”以及“他”每天对着班长照片进行“整容”，神似班长。 C. 随着情节的推进，主人公刘敬根的情感愈加真切，由接受班长的临终嘱托，到为班长母亲养老送终，完成“儿子”角色的转变。 D. 退伍老兵廖良开替战友默默尽孝多年的事迹感人至深，他用行动诠释了信守承诺的美德，践行了社会主义核心价值观。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头交代班长耐心地教刘敬根识字，视他为亲兄弟，既写出班长对刘敬根的爱，也为后文的故事情节做了铺垫。 B. 小说结尾“淡淡的血迹依旧形如雪地梅花”，以“雪地梅花”比喻信封上淡淡的血迹，比喻生动形象，意蕴丰富深远。 C. 小说主要采用顺叙的方式，还运用插叙交代班长母亲前几年瞎了眼的情况，使小说叙事既条理清晰，又避免行文呆板。 D. 小说人物语言既朴实又真切，如“我还是想回庄里给娘端端碗、洗洗脚”话语平易，体现了刘敬根的拳拳之心。 8. 小说主人公“他”叫刘敬根，其事迹令人动容，请结合文本一概括这一人物的性格特点，并简要分析。 9. 两则文本主要内容类似，相较文本二的消息而言，小说《信封里的儿子》艺术表现力更强。请结合两则文本简要分析。 【答案】6. B 7. C 8. ①有情有义。主动替班长侍奉母亲，找媳妇以孝顺母亲为唯一条件。 ②英勇无畏。他打起仗来十分英勇，头部被弹片击中而昏迷一周才苏醒。 ③不计名利。为照顾母亲，他两次主动放弃好工作；把十几枚军功章压在箱底，从不示人。 9. ①情节安排更精巧。消息平铺直叙；小说以信封为线索，讲述刘敬根情深义重的故事，设计巧妙。 ②人物刻画更立体。消息以报道新闻事实为主，简明扼要；小说以刻画人物为中心，塑造了一个有情有义的人物形象。 ③主题表达更丰富。消息重在表现廖良开的重诺重情；小说重在赞美军人重情重义、不计名利的美好品质和高尚情操。 ④阅读趣味更浓厚。消息客观报道；小说铺垫、比喻等手法，社会背景的融入，人物对话的描写，使小说引人入胜。 【解析】 【导语】文本一《信封里的儿子》通过细腻的描写和感人的情节，对人物内心世界进行了深刻刻画，展现了刘敬根对班长、战友母亲的无私情感和奉献精神。小说采用叙述与抒情相结合的手法，使读者感受到主人公那份浓烈而持久的亲情。文本二新闻消息以简洁的语言报道了廖良开尽职尽责替战友孝敬父母的事迹，通过真实事件引发读者对孝道和友情的思考。相比之下，小说凭借具体细节和真挚情感，更具艺术表现力和感染力。 【6题详解】 本题考查学生理解和分析作品内容的能力。 B.“是因为‘一喊刘兴根他就答应’以及‘他’每天对着班长照片进行‘整容’，神似班长”错误。“一喊刘兴根他就答应”是在两年前的阵地上，医护人员叫“他”“刘兴根”是班长牺牲两年后的事，医护人员也没有见过班长，叫“他”刘兴根应该是“他”用了班长的名字改叫刘兴根了。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 C.“运用插叙交代班长母亲前几年瞎了眼的情况”错。插叙是暂时中断叙事线索，插入一段与主要情节相关的回忆或故事的叙述方法。文中妹妹的插话并没有中断原有的叙述，不算插叙。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①由文中“复员前，组织上派人征求他的意见，问：‘安排你到本地一个大厂工会工作咋样？’他说：‘我还是想回庄里给娘端碗，洗洗脚’”可知，他复员后拒绝组织安排，回到班长的老家，主动替班长侍奉母亲，可见他有情有义；由“给他说媳妇，他就要求一条：必须对我娘一百个孝顺”可知，找媳妇以孝顺母亲为唯一条件，可见他至诚至孝。 ②由“班长牺牲后他被临阵任命为班长，一喊刘兴根他就答应，好像有两个人在他身子骨里发力，打起仗来十分英勇”可知，他冲锋在前，打起仗来十分英勇；由“头部被弹片击中，昏迷了一个星期方才苏醒”可知，头部被弹片击中而昏迷一周，他毫不畏惧，可见他英勇无畏。 ③由“复员前，组织上派人征求他的意见，问：‘安排你到本地一个大厂工会工作咋样？’他说：‘我还是想回庄里给娘端端碗，洗洗脚。’”“县里给他安排好一个比较轻松的工作，他坚辞不去，说：‘我回来就是照护娘的。’……于是就在生产队当了保管员，离家近”可知，为照顾母亲，他两次主动放弃好工作；“整理他的遗物时，发现了十几枚压在箱底的军功章”，他把十几枚军功章压在箱底，从不示人。可见他不计名利。 【9题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 ①从情节看，结合“退伍老兵廖良开从3000公里外的重庆来到吉林，祭拜与他毫无血缘关系的战友母亲……当年19岁的战友刘继强因为援救落水群众牺牲后，廖良开想的最多的是自己能否替战友尽孝”等内容可知，新闻消息平铺直叙；从“班长将自己那三张照片塞进一个早已写好地址的信封里。这信封纸质韧硬，正面有红框，竖写形制……兄弟，这信封你拿着，里面还有攒给咱娘的钱……一位衣衫打有补丁的中年妇女端坐在简易的板凳上，双手捏的竟是班长写的那个信封……整理他的遗物时，发现了十几枚压在箱底的军功章，还有那个老式信封。信封已经毛边了，淡淡的血迹依旧形如雪地梅花”等内容可知，小说以信封为线索，连接刘兴根、刘敬根这两个儿子情深义重的故事，设计巧妙。小说情节安排更精巧。 ②从人物形象看，结合“从此，这对特殊的父子情、母子爱跨越3000公里，真实而又默默地展开。2017年，吉林妈妈因病去世，廖良开悲痛不已，把吉林爸爸接到了自己的家里照顾”等内容可知，新闻消息以报道新闻事实为主，简明扼要；小说中刘敬根在战场上英勇无敌，复员后替班长侍奉母亲，至诚至孝，小说以刻画人物为中心，塑造了一个有情有义的人物形象。小说人物刻画更立体。 ③从主题看，结合“当年，为了一个承诺，他默默赡养一对老人21年……吉林妈妈因病去世，廖良开悲痛不已，把吉林爸爸接到了自己的家里照顾”等内容可知，新闻消息重在表现廖良开的重诺重情；小说塑造了刘敬根的形象，写刘敬根放弃优厚待遇，甘愿回到农村奉养班长的母亲，从不张扬自己的军功，重在赞美军人重情重义、不计名利的美好品质和高尚情操。小说主题表达更丰富。 ④从表达效果看，新闻消息客观报道，没有多少感情色彩；小说开头有关于信封故事的铺垫，“淡淡的血迹依旧形如雪地梅花”比喻手法的运用，抗美援朝、志愿军遗骸回祖国等社会背景的融入，“班长一看笑了说，刘兴根、刘敬根，念不好就念成一个人了。他也笑了，说，咱俩就是一个人”等人物对话的描写，使小说引人入胜。小说阅读趣味更浓厚。 二、文言文阅读 （一）（20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 （节选自《大学之道》） 材料二： 见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然①必以自恶也。故非我而当②者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌受谏而能诫虽欲无进得乎哉！小人反是，致乱而恶人之非己也，致不肖而欲人之贤己也，心如虎狼、行如禽兽而又恶人之贼已也。谄谀者亲，谏诤者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉！ 志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣。传曰：“君子役物，小人役于物。”此之谓矣。身劳而心安，为之；利少而义多，为之。故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅③不市，士君子不为贫穷怠乎道。 夫骥一日而千里，驽马十驾则亦及之矣。故跬步而不休，跋鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。彼人之才性之相县也，岂若跛鳖之与六骥足哉？然而跛鳖致之，六骥不致，是无它故焉，或为之，或不为尔！道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出人不远矣。 （选自《荀子·修身》，有删改） [注]①菑然：灾害在身的样子。“菑”同“灾”。②当：恰当。③折阅：亏损出售。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的字母按顺序填写在答题卡上的横线处。 好善A无厌B受谏C而能D诫E虽欲F无进G得H乎哉 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “谏诤者疏”中的“疏”与成语“志大才疏”中的“疏”意思不同。 B. “先致其知”中的“致”与“跛鳖致之”中的“致”意思相同。 C. “故良农不为水旱不耕”中的“为”与“吾为其无用而掊之”中的“为”意思相同。 D. “其出人不远矣”与“无出其右者”（《促织》）中的“出”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 材料一提出“八目”，将其梳理成格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，前四条侧重外显行为，后四条专注心性修养。 B. 荀子对“见善”与“见不善”的态度，与《论语》中的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”具有一致性。 C. 荀子将君子和小人的做法进行对比，指出两类人处世待人的不同态度，最终将导致完全不一样的人生结局。 D. 荀子以良农面对水旱、良贾面对亏损的态度进行类比，指出士君子正道直行、笃行不息，不会受生活、处境的影响。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 （2）道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。 14. 两则材料都讲了修身，其侧重点有何不同？请简要分析。 【答案】10. BEG 11. B 12. A 13. （1）从天子到平民，一概都把修养自身作为根本。 （2）道路虽近，不走就到达不了；事情虽小，不做就做不成。 14. ①材料一侧重讲修身的重要性，指出修身是做人的根本、齐家治国的前提。②材料二侧重讲修身的做法，指出修身要见善自存、见不善自省，要从小事做起。 【解析】 【导语】这两段文献皆来自儒家经典，强调修身的重要性。《大学之道》主张由内而外，逐级而进，从个人修身到齐家治国，再到平天下，强调内在修养对外在治理的影响。《荀子·修身》则通过具体事例对比君子与小人的行事态度，指出勤奋不懈的重要性，鼓励个人自省，并强调道德修养超越物质影响。两者共同强调修身作为社会治理的基础，但侧重点不同，前者强调内外兼修，后者着重勤勉自省。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：喜好善的行为而不满足，受到劝谏而能引以为戒，即使想不进步，可能吗？ “好善无厌”语意相连，不断开；“受谏而能诫”中间“而”字相连，也不断开，这两个句子是同一主语的两个谓语部分，为两个并列句式，应各自成句，故B处和E处断； “欲无进”是动宾结构，语意完整，“无进”做“欲”的宾语，故G处断。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文言一词多义的能力。 A.正确。疏远/空虚。句意：规劝自己的人就疏远。/人志向大而才具不够。 B.错误。获得/到达。句意：先要使自己获得知识。/瘸腿的乌龟能到达。 C.正确。均指因为。句意：所以好的农夫不会因为旱涝而不耕种。/我因为它没有什么用处而打破了它。 D.正确。均指超出。句意：他超出常人不会很远。/没有能超过他的。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容能力。 A.“前四条侧重外显行为，后四条专注心性修养”错，应为“前四条专注心性修养，后四条侧重外显行为”。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“庶人”，平民，“壹”，一概；“以……为本”，把……作为根本。 （2）“迩”，近；“不行”，不走；“不为”，不做。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 由材料一“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身”“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”可知，材料二侧重点是修身的意义，指出修身是做人的根本、齐家治国的前提。 由材料二“见善……以自存……见不善……以自省……”“志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣”“君子役物，小人役于物”可知，材料一侧重点是修身的重要性和做法，指出修身要见善自存、见不善自省，要从小事做起。 参考译文： 材料一： 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上至天子下至平民百姓，都应该以修养自身的品德为根本。 材料二： 见到好的行为，一定要学习使自己也有这种好的品德；见到不好的行为，心怀忧惧，一定要拿它来反省自我。好的品行存在于自己身上，坚定不移地来珍爱自己；不良品行存在于自己身上，就像灾害在身一样，一定要痛恨自己。所以，批评我而又批评得恰当的人，就是我的老师；肯定我而又肯定得恰当的人，就是我的朋友；奉承我的人，是陷害我的贼人。所以君子尊敬老师，亲近朋友，因而非常憎恶贼人。喜好善的行为而不满足，受到劝谏而能引以为戒，即使想不进步，可能吗？小人与此相反，制造祸乱却讨厌别人非议自己，特别没有贤能却想让人家认为自己贤能；内心像虎狼，行为像禽兽，却又讨厌别人说自己坏话。谄媚奉承自己的人就亲近，规劝自己的人就疏远，把纠正自己的错误看作是讥笑，把极端忠诚的行为看作是伤害，这种人即使想不灭亡，可能吗？ 意志修养好了就会蔑视富贵，以道义为重就会轻视王公，注重内在修养就会看轻外物。古书上说：“君子役使外物，小人被外物役使。”说的就是这个意思。身体劳累而内心安定，就去做；利益少而道义多，就去做。所以好的农夫不会因为旱涝而不耕种，好的商人不会因为亏损而不做买卖，士人与君子不会因为生活贫穷、处境困顿而怠慢道义。 那骏马一天能跑千里，劣马跑上十天也就到达了。所以半步半步地走下去而不停止，瘸腿的乌龟也能走一千里；不停地堆积泥土，高大的山丘也能堆成。人与人之间才性的悬殊，哪里像瘸腿的乌龟和六匹骏马相比差距那么大呢？然而，瘸腿的乌龟能到达，六匹骏马却到不了，这没有其他的原因，只是一个去做，一个不去做罢了。道路虽近，不走就到不了；事情虽小，不做就做不成。那些总是有很多空闲时间的人，他超出常人不会很远。 （二）（9分） 阅读下面这首诗，完成下列小题。 苏秀道中 （南宋）曾几 苏秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以苏，喜而有作。 一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。 不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。 千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。 无田似我犹欣舞，何况田间望岁心！ 【注】苏秀道中：从苏州到秀州（令浙江嘉兴）的路上。诗人时为浙西提刑。 15. 下列对这首宋诗思想内容和艺术手法的分析和鉴赏，不恰当的一项是（ ） A. 首联从夜感霖雨突降写起，人们盼望久已的甘霖突然降下，仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。 B. “不愁屋漏床床湿”引用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的诗句“床头屋漏无干处”；“且喜溪流岸岸深”引用杜甫《春日江村五首》“春流岸岸深”。 C. “千里稻花应秀色”用了虚写，想象千里稻花应是一派青绿，生机勃勃，抒发了诗人久旱逢甘霖，秋天将以苏的欣喜之情。 D. 尾联用了衬托手法，写无田者尚且欣舞，况有田者乎，将喜渲染到极致，进一步表现诗人与农民同喜悦之心。 16. 这首诗写出秋雨怎样的特点？这些特点是如何表现的，请简要分析。 【答案】15. B 16. 雨大，及时。 【解析】 【15题详解】 本题属于综合考查题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。本题中，B项，不是“引用”，而是“化用”。次联写对雨的感受，用江西诗派诗人的惯技，融化前人诗句为己用。出句“不愁屋漏床床湿”，用杜甫《茅屋为秋风所破歌》“床头屋漏无干处”句；对句“且喜溪流岸岸深”，用杜甫《春日江村》“春流岸岸深”句。诗虽用前人成句，但贴切眼前景事，与首联一意相贯，在原句基础上加了“不愁”、“且喜”二语，在旧句上翻出了新意，达到了能生能活而自成佳句的要求。 故选B。 【16题详解】 本题考查准确把握诗歌景物特点和鉴赏诗歌表达技巧的能力。解答此题，一要根据词句的内容以及关键词语，确定词中所写对象的特点；二要熟悉诗歌中常用的表现手法以及特点，然后辨析诗词句中使用的各种技巧并仔细分析其表达效果。本题中，第一问是针对形象的考查，可以根据原诗歌内容考虑，如诗中的“不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深”可以看出秋雨是很大的；根据“千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音”两句可以分析出这场秋雨是非常及时的。第二问“这些特点是如何表现的”要从手法的角度考虑。诗人半夜感到“凉冷”，看到“屋漏床床湿”，是视觉和触觉相结合，表现雨大；“床床”、“岸岸”属于叠词的手法，表现雨大；眼前雨景是实写，“稻花应秀色”是虚写，运用了虚实结合的手法，表现雨的及时。 【点睛】译文： 一夜之间，炎炎烈日的晴空，忽然降下了渴望已久的甘霖；我在睡梦中惊醒，只觉得浑身舒适，凉气沁人。我不愁屋子会漏雨，淋湿我的床；只是欣喜溪流中涨满了雨水，不用再为干旱担心。我想，那千里平野上，喝够了水的稻子一定是葱绿一片；于是觉得，这五更天雨水敲打着梧桐，是那么的动听。像我这没有田地的人尚且欢欣鼓舞，更何况田间的农夫，祈望着丰年，该是多么的高兴。 （三）名篇名句默写（11分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《将进酒》表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是：_____________， _____________。 （2）《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮连海，月共潮生的春江月夜的壮丽画面的句子是“ _____________ ，_____________ ”。 江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。 （3）孔子在《论语·里仁》中谈到君子和小人不同的义利观的句子是：“_____________，_____________。” （4）智、仁、勇是孔子提倡的三种美德，他在《论语·子罕》中这样评价具有这三种美德的人：“_____________，_____________，_____________。” （5）《老子》中以大树为喻说明万事万物都是从微小发展壮大起来的：“_____________，_____________。” 【答案】 ①. 天生我材必有用 ②. 千金散尽还复来 ③. 春江潮水连海平 ④. 海上明月共潮生 ⑤. 君子喻于义 ⑥. 小人喻于利 ⑦. 知者不惑 ⑧. 仁者不忧 ⑨. 勇者不惧 ⑩. 合抱之木 ⑪. 生于毫末 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 本题易错字：“材”“生”“喻”“知”“惑”“毫”。 三、语言表达（75分） （一）（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 阅读障碍被认为是在中国儿童群体里最被忽视的心理问题之一。研究表明，中国有10%的中小学生存在不同程度的阅读障碍，但是却常常被误认为是懒惰、不专心、学习能力差。其实有阅读障碍的孩子智力是正常的，但是大脑结构、大脑的功能以及大脑功能的连接方面都跟其他孩子不太一样，① ：刚学过的字就忘，读到句尾忘了句子的开头，把形近字搞混、颠倒顺序、阅读很慢等，而最痛苦的并不是障碍本身，② ，小时候无法分辨洗发水和沐浴露的标签，总是被家人骂故意“捣乱”。 所以，第一步是大人要理解孩子的学习困难。不要轻易给孩子贴标签——不努力，智商低，学习能力差，笨蠢，坏孩子，瞎捣乱；也不要轻易判断孩子有阅读障碍。况且，即使是有阅读障碍的孩子，③ ，很多这样的孩子就非常聪明，甚至能够把自己的劣势转化为优势，比如说从不同的角度看事物的能力、有很出色的艺术和空间能力等。 18. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 19. 儿童阅读障碍被忽视的表现有哪些？请用三个被动句简要概括，每句不超过18个字。 【答案】18. ①导致他们出现诸多问题 ②而是别人的不理解 ③也未必就一无是处 19. ①被误认为懒惰、不专心、学习能力差。②被怀疑有智力问题。③被认为是故意“捣乱”。 【解析】 【分析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一个空根据“但是大脑结构、大脑的功能以及大脑功能的连接方面都跟其他孩子不太一样”，可知填入结果，即“导致他们出现诸多问题”； 第二个空根据“小时候无法分辨洗发水和沐浴露的标签，总是被家人骂故意‘捣乱’”，可知填入别人的态度，即“而是别人的不理解”； 第三个空根据“很多这样的孩子就非常聪明，甚至能够把自己的劣势转化为优势，比如说从不同的角度看事物的能力、有很出色的艺术和空间能力等”，可知填入有阅读障碍的孩子也有优点，即“也未必就一无是处”。 注意字数限制。 【19题详解】 本题考查学生理解文段内容、筛选并整合文中信息、把握句式的能力。 儿童阅读障碍被忽视的表现集中在第一段，注意句式要求是被动句。 “研究表明，中国有10%的中小学生存在不同程度的阅读障碍，但是却常常被误认为是懒惰、不专心、学习能力差”，即被误认为懒惰、不专心、学习能力差。 “其实有阅读障碍的孩子智力是正常的，但是大脑结构、大脑的功能以及大脑功能的连接方面都跟其他孩子不太一样……把形近字搞混、颠倒顺序、阅读很慢等”，即被怀疑有智力问题。 “而最痛苦的并不是障碍本身……小时候无法分辨洗发水和沐浴露的标签，总是被家人骂故意‘捣乱’”，即认为是故意“捣乱”。 注意字数限制。 【点睛】做这类补写句子题目要认真阅读语段，明确语段讨论的话题，然后认真推敲每一处空白处与上下文的关系，做到填写每一处空白处，既要做到前瞻又要后顾，这样即可根据上下文的内容填写上恰当的语句，使上下文连贯通顺，另外一定要认真阅读题干中的隐性要求，按要求作答。 （二）（6分） 阅读下面的文字，完成各题。 孔子的哲学核心是“仁”。在《论语》中，“仁”以不同的面目，在不同的背景下出现了无数次。这些闪烁不定的面容并不是因为孔子的“仁”没有“一以贯之”的主旨，其恰恰说明了“仁”内涵的丰富。樊迟问“仁”，孔子答曰“爱人”；颜回问“仁”，孔子答曰“克己”；曾子概括说，“夫子之道，忠恕而已”。朱熹解释说，尽自己的力量去办事叫忠，推己及人叫恕。“仁”的内涵里，主要的两方面就是“忠”和“恕”。有了这个“忠”，就会有足够的自我约束；有了这个“怒”，就会有足够的对别人的宽容。 当然，孔子的“仁”，不仅仅是指一个人应当具有的人格境界，而且还指一个社会应当具有的政治理念，是公理，是正义。因而，在非常时刻应当“杀身以成仁”，而绝不能“求生以害仁”。他自己的一生，倡导“仁”，实践“仁”，修自身为“仁”，又要改造政治理念为“仁”。 20. 下列选项中，不符合文中孔子的哲学核心“仁”的内涵的一项是（ ） A. 其责己也重以周，其待人也轻以约 B. 己所不欲，勿施于人 C. 己欲立而立人，己欲达而达人 D. 载舟覆舟，所宜深慎 21. 下列选项中，和文中“一以贯之”所加引号用法相同的一项是（ ） A. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。（《拿来主义》） B. 凤娇好像是大家有意分配给那个“北京话”的，每次都是她提着篮子去找他。（《哦，香雪》） C. 在《诗经》里就有“如鸟斯革，如翚斯飞”的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。（《中国建筑的特征》） D. 这个15岁考入中科大无线电专业的少年，开始了他“不安分”的人生。（《“探界者”钟扬》） 【答案】20. D 21. C 【解析】 【20题详解】 本题考查学生理解重要概念、概括要点的能力。 A.要求自己严格，对待别人要宽厚。符合文中“仁”的“克己”“爱人”的内涵。 B.自己不喜欢的，也不要强加给对方。符合文中“仁”的推己及人的内涵。 C.自己要立足，也让别人立足；自己要通达，也让别人通达。符合文中“仁”的推己及人的内涵。 D.比喻民众与统治者的关系 属于治国理念，与“仁”的内涵无关。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号能力。 “一以贯之”引号用法引用。 A.表反语、讽刺； B.表特定称谓； C.表引用； D.表特殊含义。 故选C。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《老子》文章辞意洗练，充满人生智慧，比如“胜人者有力，自胜者强”一句。所谓“自胜者强”，是指真正的强者，不在于赢过别人，而在于战胜自己。现代社会中，许多人执着于与他人的竞争，却不愿好好面对自己，战胜自己的弱点。 对于老子这句富含哲理的话，你有怎样的认识和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 自胜者，方能行稳致远 “胜人者有力，自胜者强”，老子这句看似简单的箴言，却蕴含着深刻的人生哲理。在竞争激烈的现代社会，人们往往执着于与他人一较高下，却忽略了真正的对手——自身。诚然，战胜他人也许能体现出自身的力量，但只有战胜自我，才能获得内心的强大，才能在人生道路上行稳致远。 战胜自我，是直面内心、克服弱点的勇气。英国文豪狄更斯，童年时期家境贫寒，甚至被迫进入工厂做工。这段痛苦的经历，本可能成为他一生的阴影，但他却选择直面苦难，将这段经历化作创作的源泉。他凭借惊人的毅力和刻苦的努力，最终成为享誉世界的文学巨匠。狄更斯的成功，不仅在于他卓越的文学天赋，更在于他战胜了命运的捉弄，将苦难转化为前进的动力。战胜自我，需要我们像狄更斯一样，不向命运低头，敢于正视自身的困境，并以顽强的意志力去克服它，最终实现人生的逆袭。 战胜自我，是突破藩篱、追求卓越的决心。著名舞蹈家杨丽萍，为了追求舞蹈的极致，几十年如一日地坚持练习，甚至为了保持完美的舞姿，她严格控制饮食，放弃了生育的权利。她将对舞蹈的热爱融入生命，用近乎苛刻的标准要求自己，最终在舞台上绽放出耀眼的光芒。杨丽萍的成功，源于她对艺术的不懈追求和对自我的严格要求。战胜自我，需要我们像杨丽萍一样，不甘平庸，敢于挑战自我，突破自身的局限，在追求卓越的道路上不断前行。 然而，被自我打败，则会陷入消极的泥潭，最终走向失败。项羽，这位力拔山兮气盖世的西楚霸王，最终却在乌江边自刎而亡。究其原因，正是他无法战胜内心的骄傲自负。垓下之战的惨败，本应是他反思自身、重整旗鼓的机会，但他却沉湎于过往的荣耀，将失败归咎于天意，最终走向自我毁灭。项羽的悲剧警示我们，被自我打败，会让人丧失斗志，迷失方向，最终一败涂地。 战胜自我并非一朝一夕之事，它需要我们不断地反省自身，与内心的惰性、恐惧和欲望作斗争。正如哲学家苏格拉底所说：“认识你自己。”只有深刻地了解自身的优缺点，才能有针对性地克服弱点，发扬优势，最终实现自我完善。 “自胜者强”，这不仅是个人修行的箴言，更是社会进步的动力。当每个人都努力战胜自我，不断追求卓越，整个社会也将充满活力和创造力，最终实现文明的进步和发展。让我们以“自胜者强”的精神激励自己，在人生的道路上奋勇前行，创造更加美好的未来！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料首先引述了《老子》中的一句话“胜人者有力，自胜者强”，并对这句话进行了简单的解释，指出真正的强者在于战胜自己而非赢过别人。接着，材料指出现代社会中存在的一种现象：许多人执着于与他人竞争，而忽略了自我反省和战胜自身弱点的重要性。材料的目的是引导考生思考“自胜”的意义和价值，以及如何在现代社会中实现“自胜”。 本次作文材料的关键词：“胜人”指战胜别人，依靠的是外在的力量；“自胜”指战胜自己，依靠的是内在的力量；“有力”和“强”分别对应“胜人”和“自胜”，前者是相对的、外在的强大，后者是绝对的、内在的强大。就材料而言，文章旨在探讨“自胜”的价值和意义，强调真正的强大源于战胜自我。我们可以将“自胜”视为一种内在的修炼，一种追求自我完善的精神，也是在竞争激烈的现代社会中获得成功的关键。 行文思路上，文章开篇可引用“胜人者有力，自胜者强”，引出“自胜”话题，并结合现实生活中人们因缺乏自控力导致失败的事例，阐述“自胜”的重要性，以此引起读者共鸣。在论述过程中，首先，可以分析“自胜”的内涵，即战胜自身弱点，如惰性、恐惧、贪婪等。接下来，阐述“自胜”的意义，如提升自我修养、实现人生价值等（可采用道理论证）。然后，探讨“自胜”的途径，如自我反省、目标管理、意志磨练等（可采用对比论证）。进一步结合历史人物或名人事迹（引用论证），如曾国藩克服自身弱点成就伟业，论证“自胜”的重要性，增强文章说服力。文章结尾部分，再次强调“自胜”的重要性，并呼吁人们重视“自胜”，努力成为真正的强者，语言要饱含情感，提升文章感染力。 立意： 1.自胜者方为真强者。 2.战胜自己，成就非凡。 3.真正的强大，在于自我战胜。 4.战胜自己，克服困难理性前进。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 三贤中学2024-2025学年度第一学期 期中质量检测高二语文试题 第一部分（阅读题 共75分） 一、现代文阅读（35分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 春秋时期，礼崩乐坏，社会失范，人欲横流。孔子深深地感受到了社会的危机，与弟子们一起研究救世良方，终于在借鉴西周周公思想的基础上创建了以“仁”为核心，包括“仁、义、礼、智、信”等在内的一整套伦理道德，并且一生都在为维护、宣传及实践这套伦理道德而努力。 孔子认为行政手段是实践这套伦理道德的直接渠道，因此，他渴望被统治者任用。50多岁时，他带领弟子踏上长达十多年的周游列国的道路。他每到一处都认真研究当地的政治，宣扬“仁”的思想，甚至还要冒着被权臣杀害的危险。虽然没有一个统治者愿意采纳他的主张，但是孔子从不气馁。他对弟子说，“岁寒，然后知松柏之后凋也”“志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁”。孔子参政的激情来自他以天下为己任的强烈的对现实的关怀。 据杨伯峻先生的统计，“君子”一词在《论语》中出现了107次，几乎是出现频率最高的名词了。可见，孔子对“君子”的推崇。虽然孔子自谦说君子的三样品格自己一样也没有，可他的弟子子贡却认为“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”这三样君子品格正是孔子自身品格的写照。《论语》中多篇言论都可以体现出孔子非常注重道德修养，把君子之道作为做人的准则。 孔子在我国教育发展史上地位显赫，他打破了奴隶制社会“学在官府”的禁忌，首开了私塾讲学的风气，主张“有教无类”，从而使劳动人民也拥有了受教育的可能和权利。史料记载，孔门弟子多达3000人，最出色的有72人。孔子的教育方法灵活而有效，即把日常生活的任何场合都当成课堂，把现实或过去发生的任何事件都当成教材，在与学生的日常交谈中就向学生传达了自己的见解，从而启迪了学生对社会、人生的思考。 （摘编自康会和《论孔子在〈论语〉中的形象》） 材料二： 在《庄子》一书中，孔子多次被提及并体现出形象及思想特征前后不一致的特点。据统计，“孔子”一词在《庄子》一书中共出现51次，孔子形象依据作者态度不同而体现出不同特点，甚至前后抵触。如《人间世》中，写孔子阻止颜回去卫国抵制暴政，并告之以道家“心斋”的道理。孔子否定颜回提出的用“端而虚”“勉而一”“内直而外曲”解决人际交往问题，特别是与统治者交往的问题，认为达到忘形绝智、抛弃名利、物我两忘的心斋境界才是根本方法，这显然是道家见解。此时孔子俨然是一个道家代言人。而在《天运》中，孔子往南到沛地见老聃表明自己虽“行年五十有一而不闻道”的困惑，在老聃“性不可易，命不可变，时不可止，道不可壅”的指引下三个月不出门，最后得到老子“丘得之矣”的肯定。孔子在这个故事中宛如道家的弟子。到了《齐物论》中，长梧子讽刺孔子不懂妙道，瞿鹊子认为“夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也”。长梧子、瞿鹊子站在道家立场批判孔子不懂得齐物之论的大道，孔子以尚未得道者的形象而受到了他们的轻视和嘲讽。 值得深思的是，同一个孔子何以在不同篇章中如此不同？首先，这和儒道两家的微妙联系有不可分割的关系。儒家、道家看似对立，儒家强调入世，强调对现实的积极参与，态度偏昂扬进取，主张推行“仁”，认为人生意义是追求实现仁人君子的理想人格，恪守礼法，渴望实现“天下为公”的大同世界；而道家更侧重出世，主张“无为”，疏离现实，态度较为消极，生活态度超脱旷达。但是细较之，则发现两者对立之中又互补。比如，在一定程度上，对隐逸、出世的向往和肯定是连接两者的一条纽带。虽然儒家以入世为主体思想，但是孔子在现实中屡屡碰壁，抱负不得施展，因此也难免产生失望与无奈心绪，偶生消极隐遁思想。而这恰成为《庄子》改造、认可孔子形象的一个契机，基于此，当《庄子》一书的作者看到了孔子思想与自己思想一致的地方，孔子形象自然得到肯定。 其次，时代原因不可不提。孔子出现的时间较早，庄子晚出，约与孟子出现时间相当。从孔子到庄周的时期，也是奴隶主阶级日益衰落亡败的时期。孔子时期的奴隶主阶级虽然已然开始崩塌，但是还没有完全失去掌控之力，孔子还渴望对旧的社会制度进行修补、挽救。然而到了庄子的时代，统治阶级更加无力，社会现实更加黑暗，面对不断恶化的社会环境，越来越多的人放弃对社会的挽救与改造，随遇而安，顺从天命。时代的变化与世情的推移都会不同程度地影响作者创作。如果说孔子拯救社会的呐喊在孔子时代还具有燃起人们热情、疗治社会痼疾的希望，那么到了庄子时代，这种行为所能发挥的作用则微乎其微、让人沮丧了。因为庄子眼中的现实已无法被治愈，这意味着积极努力改造世界的行为无效徒劳。于是，在《庄子》中，当孔子宣扬自己的救世理论时，往往遭到书中其他人物的批评与嘲笑。比如在《庄子·天道》里，作者借老聃之口严厉批评了孔子所提倡的兼爱、仁义搅乱人的本性。 （摘编自李帅、孙竞《试论〈庄子〉中孔子的多重形象及成因》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 为了救世，孔子与其弟子研究借鉴西周周公的思想，创建了一整套以“仁”为核心的伦理道德。 B. 孔子寄希望于统治阶级，渴望得到统治者的重用，从而能运用行政手段来实践自己的伦理道德。 C. 孔子形象在《庄子》一书中反复出现却前后不一，可见庄子对孔子非常了解又非常矛盾的心理。 D. 儒家强调入世，主张积极进取，实现理想；而道家强调出世，主张隐逸无为，疏离现实。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 孔子有着强烈参政激情，但他在现实中却屡屡碰壁，周游列国十几年却没有得到一个统治者的认可，政治抱负不得施展。 B. 《论语》中的孔子非常谦虚，他认为自己尚未具备君子的三样品格，但他的弟子却都认为他就是“君子”的典范。 C. 孔子认为自己所处时代的社会还可以修补和挽救，而庄子则认为自己所处时代的社会已无法被治愈，救世行为徒劳无效。 D. 《庄子》借着老聃之口严厉批评孔子所提倡的兼爱、仁义思想，是时代的变化与世情的推移影响了《庄子》作者创作的体现。 3. 下列《论语》中孔子言论，会得到庄子肯定的一项是（ ） A. “道不行，乘桴浮于海。”（《论语·公冶长》） B. “君子谋道不谋食……君子忧道不忧贫。”（《论语·卫灵公》） C. “一日克己复礼，天下归仁焉。”（《论语·颜渊》） D. “何伤乎？亦各言其志也。”（《论语·先进》） 4. 材料二主要使用了哪些论证方法？请简要分析。 5. 《论语》和《庄子》里的孔子分别是怎样的形象？两者对孔子的评价有何不同？请根据材料简要概括。 （二）（16分） 阅读下面文字，完成各题。 文本一： 信封里的儿子 司玉笙 那时候他不识字，班长就一笔一画地教他。时间长了，他就离不开班长了。班长问他是哪里人，他哭着说：“俺也不知道俺是哪里人，就知道家离老黄河不远，爹娘走得早……” 班长说：“我家离老黄河几十里，爹去世得早，我娘辛辛苦苦拉扯我兄妹仨……兄弟，这队伍就是咱的家……” 1950年秋，部队来到东北整训。入朝作战前的誓师动员大会上，阵阵口号声中，人人热血沸腾，会后纷纷写了请战书或决心书。他比葫芦画瓢地将班长的照抄下来，就是名字不一样。班长一看笑了：“刘兴根、刘敬根，念不好就念成一个人了。” 他也笑了：“咱俩就是一个人。” 趁着一个休息日，班长说：“趁出国前咱也去街上照个相，留个念。” 于是就去了。过了几天，照片取出来了，是黑白的。单身的一人一张，一寸；两个人的合影也是一人一张，两寸。他第一次见这照片不禁叫了起来：“咋跟活的一样！” 班长说：“这相片可金贵哩，花去我半个月的津贴，得放好。” 在他的注视下，班长将照片塞进一个早已写好地址的信封里。这信封纸质韧硬，正面有红框，竖写形制。 揣着这照片，两个人跨过鸭绿江。随部队急行军到了指定区域，放眼一望，满目冰山雪岭，林木间寒气重重。战斗一打响，阵地上一片火海硝烟，残枝碎石乱蹦。激战中，班长被一颗炮弹炸成重伤，融化的冰雪和冒着热气的鲜血糊了一身。奄奄一息的班长看看他说：“兄弟，这信封你拿着，里面还有攒给咱娘的钱……” 班长牺牲后他被临阵任命为班长，别人一喊刘兴根他就答应，好像有两个人在他身子骨里发力，他打起仗来十分英勇。两年后，后方战地医院又多了一名伤员。这伤员头部被弹片击中，昏迷了一个星期方才苏醒。医护人员高兴地相互传语，刘兴根醒来了，英雄醒来了…… 后来，他被转到国内疗养。能下地活动时，他将那信封找出，小心翼翼地抚平，再添上回信的地址，托人寄出。过了个把月，回信来了，是人代写的：你母亲接到你寄来的信和照片喜出望外，捂住哭了大半天。自你参军走后，这些年来你母亲天天去庄东头的大路口盼你。你两个妹妹已出嫁。四亩庄稼地有互助组帮种帮收，家中一切安好，勿念。 读完信，他忽地捶了自己一下：“我本来就是娘的儿子呀！” 往后再写信，他就用班长的口吻。那边回信问，合影照上的另一个是谁？他答：“是我最亲密的战友，也是娘的儿子。”那边回信说：“你母亲现在逢人就说，俺儿回来了，还多了一个，就在俺怀里。说着还掏出照片让人家看……” 这一提，他心里便拱出一句：“我就是我就是，永远是！” 为尽量使自己像娘的儿子，他每天对着班长的照片进行“整容”。班长的颧骨高，他就反复夹捏自己的腮帮子，好让颧骨突出。时间长了，腮帮子还真凹陷下去了一点儿。护理人员奇怪，问：“刘班长，脸上怎么了，不舒服？” “都好着哩。”他说，“只是想娘了。” 复员前，组织上派人征求他的意见：“安排你到本地一个大厂工会工作咋样？”他说：“我还是想回庄里给娘端端碗、洗洗脚。” 肩着背包，提着网兜，他按着信封上的地址一路打听找到了这个小刘庄。还未进庄，头前身后呼呼啦啦簇拥了一群人，争相替他拿行李。被人引着，一进这农家小院，他愣了：一位衣衫打有补丁的中年妇女端坐在简易的板凳上，双手捏的竟是班长写的那个信封！ 丢下行李，他紧跑几步，跪伏在这位母亲的双膝上，一声憋了许久的话语，自胸腔喷薄而出：“娘啊——” “是根儿吗？”娘的眼泪扑簌簌地滴落下来，是热的。 “是我，是我，娘！” 粗糙温暖的手在他头上脸上哆哆嗦嗦触摸着。“俺的儿，你这脖子上的那颗痣咋没了？” “娘，扛枪磨去了。”他抬头一看，娘泪湿的眼皮是合着的，眼窝里分明有什么在拱动。 旁边一个妹妹插话道：“娘怕你忧心，信里不让告诉你，她的眼几年前就瞎了。” “娘，明天我就带你看眼去！” 背着娘上车下车跑了几个医院诊治，娘的眼还是没有起色。娘说：“甭花那钱了，有恁在跟前，俺啥都看得明白。” 此时，县里给他安排好一个比较轻松的工作，他坚辞不去，说：“我回来就是照护娘的。”并对两个妹妹说：“有哥在恁放心，恁该忙啥忙啥。” 于是，他就在生产队当了保管员，离家近。给他说媳妇，他就要求一条：“必须对我娘一百个孝顺！” 婚后，两口子轻声问暖，俯身侍奉，娘的脸上就断不了笑容，直至八十六岁寿终。在操办老人家的后事时，有人好像知晓了他的经历，想写一篇报道宣传宣传。面对这些好奇者，他说：“我没啥可写的，与那些埋在雪地里的战友比，我还活在母亲身边……” 那日晚间，他在电视新闻上看到部分战友的遗骸被军用飞机运回祖国时，泪珠止不住地滚淌。他让家人打开那小盒子，指指那张合影照叮嘱道：“放大，放大……” 放大的合影照拿回来后，他看着看着突然说了一句什么，牙关一紧竟昏迷过去，被紧急送进医院抢救无效，于当天夜里去世。 灵棚内，高挂的遗像就是那张放大的合影。问清缘由，吊唁者无不动容，噙泪再三鞠躬。整理他的遗物时，发现了十几枚压在箱底的军功章，还有那个老式信封。 信封已经毛边了，淡淡的血迹依旧形如雪地梅花…… （有删改） 文本二： 央广网北京 2018年11月28日消息 据中国之声《新闻晚高峰》报道，近日，退伍老兵廖良开从3000公里外的重庆来到吉林，祭拜与他毫无血缘关系的战友母亲。当年，为了一个承诺，他默默赡养一对老人21年。 时光退回到1997年，当年19岁的战友刘继强因为援救落水群众牺牲后，廖良开想得最多的是自己能否替战友尽孝。有了这个想法后，廖良开开始给去世战友在吉林的父母写信。1998年，吉林妈妈生日当天，廖良开在电话中第一次叫了“妈”；1999年，廖良开第一次休探亲假没有回重庆老家，而是来到吉林，和吉林父母见面，上门认亲。 从此，这对特殊的父子情、母子爱跨越3000公里，真实而又默默地展开。2017年，吉林妈妈因病去世，廖良开悲痛不已，把吉林爸爸接到了自己的家里照顾。吉林爸爸说，因为有了廖良开，他才有了活下去的勇气。 （摘自央广网） 6. 下列对两个文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 刘敬根受班长刘兴根的教导、关心和影响，他们在革命战争中结下的深厚的兄弟情谊，跟亲兄弟的感情一样真挚、浓烈和醇厚。 B. 医护人员误认为“他”是“刘兴根”，是因为“别人一喊刘兴根他就答应”以及“他”每天对着班长照片进行“整容”，神似班长。 C. 随着情节的推进，主人公刘敬根的情感愈加真切，由接受班长的临终嘱托，到为班长母亲养老送终，完成“儿子”角色的转变。 D. 退伍老兵廖良开替战友默默尽孝多年的事迹感人至深，他用行动诠释了信守承诺的美德，践行了社会主义核心价值观。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头交代班长耐心地教刘敬根识字，视他为亲兄弟，既写出班长对刘敬根的爱，也为后文的故事情节做了铺垫。 B. 小说结尾“淡淡的血迹依旧形如雪地梅花”，以“雪地梅花”比喻信封上淡淡的血迹，比喻生动形象，意蕴丰富深远。 C. 小说主要采用顺叙的方式，还运用插叙交代班长母亲前几年瞎了眼的情况，使小说叙事既条理清晰，又避免行文呆板。 D. 小说人物语言既朴实又真切，如“我还是想回庄里给娘端端碗、洗洗脚”话语平易，体现了刘敬根的拳拳之心。 8. 小说主人公“他”叫刘敬根，其事迹令人动容，请结合文本一概括这一人物的性格特点，并简要分析。 9. 两则文本主要内容类似，相较文本二的消息而言，小说《信封里的儿子》艺术表现力更强。请结合两则文本简要分析。 二、文言文阅读 （一）（20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 （节选自《大学之道》） 材料二： 见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然①必以自恶也。故非我而当②者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌受谏而能诫虽欲无进得乎哉！小人反是，致乱而恶人之非己也，致不肖而欲人之贤己也，心如虎狼、行如禽兽而又恶人之贼已也。谄谀者亲，谏诤者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉！ 志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣。传曰：“君子役物，小人役于物。”此之谓矣。身劳而心安，为之；利少而义多，为之。故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅③不市，士君子不为贫穷怠乎道。 夫骥一日而千里，驽马十驾则亦及之矣。故跬步而不休，跋鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。彼人之才性之相县也，岂若跛鳖之与六骥足哉？然而跛鳖致之，六骥不致，是无它故焉，或为之，或不为尔！道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出人不远矣。 （选自《荀子·修身》，有删改） [注]①菑然：灾害在身的样子。“菑”同“灾”。②当：恰当。③折阅：亏损出售。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的字母按顺序填写在答题卡上的横线处。 好善A无厌B受谏C而能D诫E虽欲F无进G得H乎哉 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “谏诤者疏”中的“疏”与成语“志大才疏”中的“疏”意思不同。 B. “先致其知”中的“致”与“跛鳖致之”中的“致”意思相同。 C. “故良农不为水旱不耕”中的“为”与“吾为其无用而掊之”中的“为”意思相同。 D. “其出人不远矣”与“无出其右者”（《促织》）中“出”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 材料一提出“八目”，将其梳理成格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，前四条侧重外显行为，后四条专注心性修养。 B. 荀子对“见善”与“见不善”的态度，与《论语》中的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”具有一致性。 C. 荀子将君子和小人的做法进行对比，指出两类人处世待人的不同态度，最终将导致完全不一样的人生结局。 D. 荀子以良农面对水旱、良贾面对亏损的态度进行类比，指出士君子正道直行、笃行不息，不会受生活、处境的影响。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 （2）道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。 14. 两则材料都讲了修身，其侧重点有何不同？请简要分析。 （二）（9分） 阅读下面这首诗，完成下列小题。 苏秀道中 （南宋）曾几 苏秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以苏，喜而有作。 一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。 不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。 千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。 无田似我犹欣舞，何况田间望岁心！ 【注】苏秀道中：从苏州到秀州（令浙江嘉兴）的路上。诗人时为浙西提刑。 15. 下列对这首宋诗思想内容和艺术手法的分析和鉴赏，不恰当的一项是（ ） A. 首联从夜感霖雨突降写起，人们盼望久已的甘霖突然降下，仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。 B. “不愁屋漏床床湿”引用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的诗句“床头屋漏无干处”；“且喜溪流岸岸深”引用杜甫《春日江村五首》“春流岸岸深”。 C. “千里稻花应秀色”用了虚写，想象千里稻花应是一派青绿，生机勃勃，抒发了诗人久旱逢甘霖，秋天将以苏的欣喜之情。 D. 尾联用了衬托手法，写无田者尚且欣舞，况有田者乎，将喜渲染到极致，进一步表现诗人与农民同喜悦之心。 16. 这首诗写出秋雨怎样的特点？这些特点是如何表现的，请简要分析。 （三）名篇名句默写（11分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《将进酒》表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是：_____________， _____________。 （2）《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮连海，月共潮生的春江月夜的壮丽画面的句子是“ _____________ ，_____________ ”。 江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。 （3）孔子在《论语·里仁》中谈到君子和小人不同的义利观的句子是：“_____________，_____________。” （4）智、仁、勇是孔子提倡的三种美德，他在《论语·子罕》中这样评价具有这三种美德的人：“_____________，_____________，_____________。” （5）《老子》中以大树为喻说明万事万物都是从微小发展壮大起来的：“_____________，_____________。” 三、语言表达（75分） （一）（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 阅读障碍被认为是在中国儿童群体里最被忽视的心理问题之一。研究表明，中国有10%的中小学生存在不同程度的阅读障碍，但是却常常被误认为是懒惰、不专心、学习能力差。其实有阅读障碍的孩子智力是正常的，但是大脑结构、大脑的功能以及大脑功能的连接方面都跟其他孩子不太一样，① ：刚学过的字就忘，读到句尾忘了句子的开头，把形近字搞混、颠倒顺序、阅读很慢等，而最痛苦的并不是障碍本身，② ，小时候无法分辨洗发水和沐浴露的标签，总是被家人骂故意“捣乱”。 所以，第一步是大人要理解孩子的学习困难。不要轻易给孩子贴标签——不努力，智商低，学习能力差，笨蠢，坏孩子，瞎捣乱；也不要轻易判断孩子有阅读障碍。况且，即使是有阅读障碍的孩子，③ ，很多这样的孩子就非常聪明，甚至能够把自己的劣势转化为优势，比如说从不同的角度看事物的能力、有很出色的艺术和空间能力等。 18. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 19. 儿童阅读障碍被忽视表现有哪些？请用三个被动句简要概括，每句不超过18个字。 （二）（6分） 阅读下面的文字，完成各题。 孔子的哲学核心是“仁”。在《论语》中，“仁”以不同的面目，在不同的背景下出现了无数次。这些闪烁不定的面容并不是因为孔子的“仁”没有“一以贯之”的主旨，其恰恰说明了“仁”内涵的丰富。樊迟问“仁”，孔子答曰“爱人”；颜回问“仁”，孔子答曰“克己”；曾子概括说，“夫子之道，忠恕而已”。朱熹解释说，尽自己的力量去办事叫忠，推己及人叫恕。“仁”的内涵里，主要的两方面就是“忠”和“恕”。有了这个“忠”，就会有足够的自我约束；有了这个“怒”，就会有足够的对别人的宽容。 当然，孔子的“仁”，不仅仅是指一个人应当具有的人格境界，而且还指一个社会应当具有的政治理念，是公理，是正义。因而，在非常时刻应当“杀身以成仁”，而绝不能“求生以害仁”。他自己的一生，倡导“仁”，实践“仁”，修自身为“仁”，又要改造政治理念为“仁”。 20. 下列选项中，不符合文中孔子的哲学核心“仁”的内涵的一项是（ ） A. 其责己也重以周，其待人也轻以约 B. 己所不欲，勿施于人 C. 己欲立而立人，己欲达而达人 D. 载舟覆舟，所宜深慎 21. 下列选项中，和文中“一以贯之”所加引号用法相同的一项是（ ） A. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。（《拿来主义》） B. 凤娇好像是大家有意分配给那个“北京话”的，每次都是她提着篮子去找他。（《哦，香雪》） C. 在《诗经》里就有“如鸟斯革，如翚斯飞”的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。（《中国建筑的特征》） D. 这个15岁考入中科大无线电专业的少年，开始了他“不安分”的人生。（《“探界者”钟扬》） 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《老子》文章辞意洗练，充满人生智慧，比如“胜人者有力，自胜者强”一句。所谓“自胜者强”，是指真正的强者，不在于赢过别人，而在于战胜自己。现代社会中，许多人执着于与他人的竞争，却不愿好好面对自己，战胜自己的弱点。 对于老子这句富含哲理的话，你有怎样的认识和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$