广东省广州市白云区2024-2025学年九年级下学期期中考试语文试题

2024-2025学年广东省广州市白云区九年级（下）期中语文试卷 第一部分积累与运用（共24分） 1．（2分）下列词语中，每对加线字的读音都相同的一项是（　　） A．绯红/妄自菲薄 哄骗/哄堂大笑 B．洋溢/精益求精 憎恶/深恶痛绝 C．谰语/五彩斑斓 禁锢/忍俊不禁 D．央求/怏怏不乐 分晓/不由分说 2．（2分）下列词语中没有错别字的一项是（　　） A．拖沓 不屑置辩 亵渎 轻歌曼舞 B．枯燥 雕粱画栋 抉择 矫揉造作 C．告磐 坦荡如坻 娇媚 迥乎不同 D．污篾 广袤无垠 峭壁 如坐针毡 3．（2分）下列句子中，加线词语使用最恰当的一项是（　　） A．电影《哪吒之魔童闹海》中“我命由我不由天”这句台词震耳欲聋，引发了很多观众的共鸣。 B．设计者们不修边幅，秉持师法自然的理念，精心地打造了拥有上千种神奇植物的云萝植物园。 C．修复后的平和大押如鹤立鸡群，其宏伟的外观及坚固的防御设施无不尽显先辈们卓越的智慧。 D．教育部门殚精竭虑，多措并举，全面深化体育课程改革，致力促进学生健康成长与全面发展。 4．（2分）下列句子中，没有语病的一项是（　　） A．随着全球气候的日益变暖、海平面的不断上升，让降低二氧化碳的排放量成为了世界各国普遍关注的重要课题。 B．音乐剧《英歌》不仅在艺术审美上独具匠心，展现了现代与传统交织的舞台艺术魅力，而且故事情节扣人心弦。 C．央视2025年春节联欢晚会把非遗元素作为节目创排的核心灵感，使得中华优秀传统文化在舞台上焕发勃勃生机。 D．人工智能的应用有助于构建安全可控技术框架，通过自动化监控系统，防范数据不再泄露，确保用户信息安全。 5．（8分）为助力第137届广交会，学校拟联合社区举办“Show我广州”系列活动。请你积极参与，并完成以下任务。 （1）（2分）任务一：学生会承办“Show我广州•千年名城”校园创意赛，请你完成表格。 主题 创意 食在广州 ①　 　 ②　 　 制作小视频，呈现“花城”广州四季美景 锦绣羊城 举办线上图片展，展示广州经济、社会、文化等发展情况 （2）（2分）任务二：语文科承办“Show我广州•人文羊城”社区诗歌节，其诵读材料《忆江南•广州好》少了两句，请你选择一联补上并阐述理由。 忆江南 （朱光） 广州好，我问白云山。 　 　 ，　 　 。何日摘星还。 ①极目风云堪识势，骋怀原野乐丰收 ②南国擎天成砥柱，松林泉唱晚霞丹 ③千里江山来眼底，十年生息入诗裁 ④血荐轩辕垂万古，松涛陵上问穹苍 （3）（4分）任务三：体艺科承办“Show我广州•活力花城”云上体艺节，拟展示具有广州特色的群众体育活动，如广东醒狮、龙舟竞渡、广州马拉松，请你择其一撰写推荐语。 6．（8分）古诗文默写。 （1）（6分）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。 ①　 　 ，在河之洲。（《诗经•周南》） ②　 　 ，不以疾也。（郦道元《三峡》） ③　 　 ，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《山坡羊•潼关怀古》） ④爱上层楼，　 　 。（辛弃疾《丑奴儿•书博山道中壁》） ⑤莫说相公痴，　 　 。（张岱《湖心亭看雪》） ⑥满面尘灰烟火色，　 　 。（白居易《卖炭翁》） （2）（2分）古诗词中的“云”常常承载着诗人的情思与意境。请根据批注完成表格。 诗句 批注 出处 月下飞天镜，云生结海楼。 借“云”意象展现江天奇景。 李白《渡荆门送别》 ①　 　 ，　 　 借“云”意象渲染壮阔梦境。 李清照《渔家傲》 ②　 　 ，　 　 。 借“云”意象凸显山势高峻。 杜甫《望岳》 第二部分阅读与鉴赏（共46分） 7．（12分）阅读下面的文段，完成下列各题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《孟子•告子上》） 【乙】 子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。” 子墨子曰：“商人之四方，市贾①倍蓰②，必为之。今士坐而言义无关梁之难盗贼之危此为倍蓰不可胜计。然而不为，则士之计利，不若商人之察也。” （节选自《墨子•贵义》） 【注】①贾：同“价”。②蓰（xǐ）：五倍；倍蓰：数倍。 （1）（3分）下列句子中，加线词的意义相同的一组是 　 　 A.故患有所不辟也/何故 B.今为妻妾之奉为之/必不为 C.万钟于我何加焉/万事莫贵于义 D.此之谓失其本心/今谓人曰 （2）（3分）下列对【乙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是 　 　 A.今/士坐而言义/无关梁之难盗贼之危/此为/倍蓰不可胜计。 B.今/士坐而言义/无关梁之难盗贼之危/此为倍蓰/不可胜计。 C.今士坐而言义/无关梁之难/盗贼之危/此为/倍蓰不可胜计。 D.今士坐而言义/无关梁之难/盗贼之危/此为倍蓰/不可胜计。 （3）（3分）用现代汉语翻译选文中的划线句子。 ①则凡可以得生者何不用也？ ②争一言以相杀，是贵义于其身也。 （4）（3分）子曰：君子喻于义，小人喻于利。孟子和墨子在“义”与“利”面前作出了怎样的抉择？请结合两篇选文简要分析。 8．（4分）阅读下面这首诗，然后回答问题。 观沧海 （曹操） 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 （1）（2分）请用一个词语概括这首四言乐府诗的语言特点。 （2）（2分）请简要赏析诗中两个“若”字的表达效果。 9．（13分）阅读以下材料，完成下列各题。 “向未来”项目小组开展“探寻中华文化•启迪民族智慧”专题学习活动，整理了四份材料。 【材料一】 南方日报记者采访多位行业专家学者，对“哪吒热”背后的文化密码进行深入解读。 “谷子经济”①热潮之下，面向“读图时代”的年轻人，如何讲好“中国故事”，成为摆在潮玩业界面前的一道“必答题”。 “对年轻消费者来说，他们需要从潮玩里找到情绪价值、从而唤起对动漫角色的记忆。”曹雪认为，文创产品是动漫IP②生命的延续，潮玩并非简单贴标动漫形象的“二次制作”，而是让动漫角色走下银幕、继续发生新故事的“二次创作”。 徐振邦认为《哪吒2》的每个人物形象都能折射当代年轻人深层次的情感需求：无论看似叛逆不羁、实则正义感十足的哪吒，安全感十足的“奶爸”敖光，还是反映新式教育观念的李靖和殷夫人，都能引发年轻人的情感共鸣。这正是“一吒难求”的基础。 李博陶认为，潮玩本质是年轻人的“社交货币”，还要注重用户“共创”的体验感。随着AI时代的到来，IP衍生品的跨媒介设计已是大势所趋。 广东以潮玩为媒讲好“中国故事”：广东制造业与文化产业深度融合，助力“爆款偶然”转化为“产业必然”。 “传统潮玩多是静态物件，现在我们可以融入芯片、眼球追踪、感光剂等技术，让文创产品具备更强的交互性。”中国人民大学艺术学院副教授焦振涛说。 （选自学习强国平台《“一吒难求”背后的文化密码》，有删改） 【注】①“谷子经济”，是指二次元文化周边经济。“谷子”来自二次元文化，指的是漫画、动画、游戏等IP周边商品，比如徽章、卡片、挂件等。谷子是英文单词“Goods”的音译，折射出年轻一代愿意为“情绪价值”买单。②IP的全称是“Intellectual Property”，是“知识产权”的意思。广义上的IP还包括概念IP、内容IP和人物IP，但都具有知识产权属性。 【材料二】 “深度求索”的命名源自对中华文明“源代码”的深度挖掘。 “求”的甲骨文，像是手拿着一件毛朝外的皮衣。金文的手形更加明显。篆文和隶书的字形发生了一些变化，逐渐演变成为现在的“求”字。“求”本义是皮毛衣服，加“衣”成“裘”。其义来源，一说与祭祀求告有关，一说因皮毛御寒而有设法得到之意，比如“寻求”“探求”等。 “索”的甲骨文像两只手在搓一条麻绳，使其扭结成股，上端为了防止松散而系上绳结。“索”字由字形演变而来，从“系”可知与丝线、绳子有关，本义为粗大绳子，因绳索长而有搜求、寻找等意，如“按图索骥”。 二者结合，既呼应屈原《离骚》中“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的探索精神，也体现AI对技术本质的哲学追问。 “深度求索”中“深”为形声字，由“水”与“罙”组成，“罙”像人深入洞穴探寻，本身有探索且强调深入之意，“深度求索”似深入洞穴探未知，为后人开路。深度求索的终极目标，是打造既懂人类逻辑又有机器优势的新型智能体，拓展人类认知和行动的边界。 或许，在不远的将来，DeepSeek或其他人工智能，会带来一种全新的生态，彻底改变我们现有的生活。 （节选自《DeepSeek为什么叫“深度求索”？背后藏着中华文明“源代码”》，有删改） 【材料三】 官方统计数据显示，全球已有70多个国家将中文纳入国民教育体系，中国以外正在学习中文的人数超过2000万，累计学习和使用中文的人数约2亿。 2020年初，英国一所小学的合唱团演唱中文歌曲为中国抗击新冠疫情加油。今年，他们又用中文歌曲为北京冬奥会送上祝福。跨越语言的藩篱，架设沟通的桥梁，开启心灵的对话，风雨同舟，迈向命运与共的未来——这是对语言和文化如何塑造人类共识、构建人类未来的思考，也带给我们诸多启迪。 “中文热”的背后，是中国文化的独特魅力，是中国发展的强劲“磁力”，更是各国携手共进的强大共识和聚合力。团结合作、共同发展是时代大势所趋。伴随着中国发展的坚定步伐，我们有理由期待，会有越来越多的人爱中文、学中文、用中文。 （新华社北京4月20日电新华社记者韩冰《海外“中文热”彰显文明协奏诗意》） 【材料四】 当地时间11月30日12点30分（北京时间17点30分），联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会经过评审，正式通过决议，将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 “二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。中国古人将太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个“节气”，统称“二十四节气”。具体包括：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。“二十四节气”指导着传统农业生产和日常生活，是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分。2006年，“二十四节气”被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录；2011年，九华立春祭、班春劝农、石阡说春被列入该遗产项目的扩展名录；2014年，三门祭冬、壮族霜降节、苗族赶秋、安仁赶分社被列入该遗产项目的扩展名录。 “二十四节气”形成于中国黄河流域，以观察该区域的天象、气温、降水和物候的时序变化为基准，作为农耕社会生产生活的时间指南逐步为全国各地所采用，并为多民族所共享。作为中国人特有的时间知识体系，该遗产项目深刻影响着人们的思维方式和行为准则，是中华民族文化认同的重要载体。 （摘自《中国非物质文化遗产网》作者：中国非物质文化遗产保护中心） （1）（3分）项目组对材料内容的整理，其中不正确的一项是 　 　 A.跨媒介设计的IP衍生品区别于传统潮玩，可以融入芯片、眼球追踪、感光剂等技术，具备更强的交互性。 B.DeepSeek“深度求索”旨在打造既懂人类逻辑又有机器优势的新型智能体，拓展人类认知和行动的边界。 C.在中国文化的独特魅力、中国发展的强劲“磁力”吸引下，海外70多个国家超过2000万人正在学习中文。 D.中国非遗项目“二十四节气”深刻影响着人们的思维方式和行为准则，是中华民族文化认同的重要载体。 （2）（3分）项目组对材料内容的分析，其中与材料相符的一项是 　 　 A.敖光、哪吒等潮玩产品承载着文化意义和情感价值，是年轻人的“社交货币”，注重用户“共创”的体验感。 B.DeepSeek中文名“深度求索”隐含屈原的探索精神，体现AI对技术本质的哲学追问，这是中华文明“源代码”。 C.英国学生合唱中文歌曲助力抗疫和冬奥，用语言和文化塑造人类共识、构建人类未来，这是中文和文化的力量。 D.“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动形成的时间知识体系，至今仍然是社会生产生活的时间指南。 （3）（3分）项目组对“中华文化”的理解与分析，与材料不相符的一项是 　 　 A.中华文化展开与世界影视文化的强势对话：《哪吒2》霸榜全球影院，周边IP成为爆款，致“一吒难求”。 B.中华文化清醒认知自身的文化价值并实现创造性转化：DeepSeek可能带来全新的生态，彻底改变现有生活。 C.中华文化正以独特的魅力征服世界：海外“中文热”证明，今后会有越来越多的人爱中文、学中文、用中文。 D.中华文化具有影响世界的力量：非遗项目“二十四节气”是中华民族与世界人民共享的独特时间知识体系。 （4）（4分）有人说：中华文化是世界上最优秀的文化。请结合材料谈谈你的理解，并介绍一种传承和弘扬中华文化的做法。 10．（17分）阅读下面文字，完成下列各题。 下笔如漆之前 （明前茶） ①摄制组采访非遗传承人。从收集烟灰的作坊里出来，小郑就像一个用烟灰拓印出来的人，头发上、眼睫毛上、抬头纹的缝隙里，全是细腻的烟灰。他抬手摘下口罩，口罩的挂耳绳上立刻留下了乌黑的指印。 ②小郑摊开双手给我看，淡淡的黑色烟灰嵌入每一道手纹，让这双手有了突来的沧桑感。他说，自从学做墨条，回家都有了进门仪式：家人会用柔软的动物毛刷子将他从头到脚扫一遍，再放他进门洗澡。结婚前，是母亲扫；结婚后，是妻子扫；现在，是6岁半的女儿扫。女儿爬上方凳，认真帮他扫上半身。 ③小郑闭上眼睛，感受小女孩调皮又轻柔的扫拂，在眉毛上，在耳朵旁，痒酥酥的。他正沉浸在这无言的被眷顾的幸福中。忽然，女儿咯咯笑了，说：“爸爸有点像黑兵马俑。”他睁眼一看，女儿的两颊和小手上，都沾上了东一块西一块的烟灰，如同小花猫。 ④20年前，小郑打算回来接手家中的手工墨工坊时，曾经遭到亲友的一致反对。 ⑤父亲做了一辈子的手工墨匠人，深知其中的辛苦。单说夜以继日地收集烟灰，这份苦就是绝大多数年轻人吃不下来的：100盏油灯的光焰在收集烟灰的屋子里，昼夜不停地摇曳。冬天尚好，夏天，扑面而来的烟灰，会被脸上、额上源源不断的汗水冲出沟壑。而且，油灯的温度若是过高，灯焰上倒扣的集灰碗中，烟灰迅速集聚，会严重影响手工墨的细腻性。匠人必须在屋子里不停地踱步，每过20分钟，要依次转动每一只集灰碗，释放一部分温度；每过40分钟左右，烟灰积蓄了薄薄一层，就必须迅速刮收。因为烟灰若积蓄得太厚，会结块，就会影响墨的品质；匠人还需要注意每一盏油灯的油量，发现油量过低，立刻要小心地注油。只要油灯开始燃烧，工作就停不下来。 ⑥小郑妈妈也提出了质疑：这种连吃饭都不能保证白米饭上不落灰的工作，才21岁的儿子坚持得下来吗？ ⑦小郑说：“坚持得下来，因为墨有香气。” ⑧他从小在手工墨工坊长大，上大学后很长时间睡不好觉。父亲知道后，思量很久，给他寄去墨条、砚台与毛边纸，嘱咐他多写毛笔字，写完，将纸平贴在宿舍架子床周围的墙壁上。这个法子果然灵，小郑后来不仅睡得香沉，还习得一手好字，能代室友用小楷抄写情书。 ⑨父亲想了三天，同意小郑学习制墨。因为耳濡目染，小郑已经与手工墨牢牢地绑在了一起，拆也拆不开了。 ⑩于是，父亲将毕生经验传授给小郑，每一道工序，都令他反复操练三个月以上。搓灯芯三个月，刮烟灰三个月，用清水淘洗烟灰后，用竹藤笊篱捞起烟灰，又是三个月。母亲都看不下去了，埋怨父亲以单调乏味的工作磋磨儿子的耐心：“白裤子染成灰裤子，灰裤子染成黑裤子，一天天站在大水缸前淘洗烟灰，你倒是说说看，要那么长时间吗？” ⑪父亲但笑不语，过了一会儿，说了个题外话：“刚收集的烟灰，火气很重，马上就用的话，做出来的墨条会像吹干的年糕一样变形、开裂，所以，还要等待一年。我在等儿子散尽火气。” ⑫第二年，小郑学熬胶、学拌墨、学踩墨。的确，每一道工序都像收集烟灰一样磋磨耐心。熬胶需要将名贵中草药熬出的药汁过滤出来，晾凉后，再加入动物胶与麝香，低温熬煮。熬煮时，要经常盯着温度计，确保温度不超过70摄氏度。还要不厌其烦地搅拌，熬至锅中的胶汁如丝绸一样发亮，开始挂旗，这胶汁才能赋予墨细腻、灵动的光泽。 ⑬把熬好的胶和防虫蛀的冰片、防腐增香的龙脑等香料，按照比例倒入阴干一年的烟灰中，搅拌均匀，就可以拿去踩墨了。这一环节，需要匠人洗净脚丫，吊挂在横木上，像踏水车一样踩踏脚下的那一大团墨泥，不断混合、挤压所有的原材料，直到其散发出可以绵延千年的乌亮光泽。 ⑭父亲亲自上阵，教小郑用脚趾去感受墨泥的韧性，并教会他用脚的侧面灵活地翻转并折叠墨泥。踩踏前期，用脚后跟的力量，而等墨泥的光泽逐渐显现时，踩踏就要温柔些，像猿猴一样拱起脚心。 ⑮踩完的墨，趁着人的体温还留在上面，马上把它放入模具，用力按压成长条形，再用机器压出墨条上的字迹。接着，要把墨条埋入橡木细粉中，进行初步干燥，每天都要更换晒干的橡木粉，这个过程长达40天。最后，墨条要用稻草绳捆系，15个一组，从屋梁上挂下来，在敞开门窗的“墨屋”里自然吹干。干燥的时间越长，其性状就越稳定，制作出来的墨不仅下笔如漆，还能历经千年不褪色。 ⑯转眼间，小郑已经做墨20多年了。近几年，不管是国内还是海外，修习中国书画的人越来越多，小郑的手工墨并不愁销路。 ⑰辛苦劳作之余，小郑最喜欢生活中的两个片段。一是需要静心的时候，他就会去“墨屋”，在数百根墨条的包围下，嗅闻墨香。那是瓷实安宁、清凉定心的香气，也有草药在山野间起伏的、微微的波澜。二是他疲累地走出收集烟灰的屋子，接受女儿有点霸道的“扫灰”程序。他通常会乖乖地闭上眼，按照女儿的指令：低头，等着扫头顶；侧头，等着扫耳郭；扬起下巴，等着扫脖子与胸膛。 ⑱他低下头，一时没有感受到女儿的刷子在额头上扫拂。忽然，一点冰凉印上了额头，人小鬼大的女儿似乎蘸了清水，在他额头的一层烟灰上写字。笔画有点复杂，他一时猜不出那是什么字。右边额头写完了，又写左侧额头，“女儿写了什么字呢？”他的好奇心越来越重。等女儿写完了，妻子递来了自己的化妆镜。 ⑲他看到额头残灰上，女儿蘸水写下的稚嫩字迹。 ⑳那两个字，竟是“墨仙”。 （选自《解放日报》2024年6月8日07版朝花周刊） （1）（3分）下列对本文的理解与分析，不正确的一项是 　 　 A.文章前后照应，以女儿为父亲扫灰开篇，偷偷蘸水在爸爸额头写字结尾，故事情节完整。 B.本文娓娓讲述手工制墨的过程与小郑的成长，表达作者对手工制墨技艺逐渐失传的担忧。 C.传统制墨技艺成熟、流程严谨，手工墨条在书写时墨色浓黑如漆，即所谓“下笔如漆”。 D.刮灰、熬胶、拌墨、踩墨、成条、压字、晾干等七个工序，展现了手工制墨过程的艰辛。 （2）（4分）结合全文分析女儿在爸爸额头写“墨仙”的原因。 （3）（4分）请按照括号中的提示，结合上下文，赏析文中划线句子和加线词语的表达效果。 ①结婚前，是母亲扫；结婚后，是妻子扫；现在，是6岁半的女儿扫。（从修辞手法的角度） ②100盏油灯的光焰在收集烟灰的屋子里，昼夜不停地摇曳。（从词语运用的角度） （4）（6分）“坚持得下来，因为墨有香气”这句话意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。 第三部分写作（共50分） 11．（50分）作文。 请以《 ，有时就是一瞬间》为题，写一篇文章。 要求：①把题目补充完整，然后作文；②文体自选（诗歌除外）；③600字以上； ④文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。 12．（4分）请根据阅读积累，完成“读经典•我思考”主题读书卡。 2025年“读经典•我思考”主题读书卡 班级：九（2）班 姓名：唐岱 阅读要求 有信仰的人，才会找到自己努力与前行的方向，才具有强大的力量，在危急时刻才能 够让自己作出更正确的选择。他们的人生信仰是什么？ 经典名著 人生信仰 具体情节 读思结合体悟成长 ①　 　 坚定信仰共产主义 毛泽东、周恩来等革命先辈把毕生贡献给民族解放事业 《水浒传》 ②　 　 以宋江为首的108位好汉聚义梁山 《西游记》 信仰佛祖释迦牟尼，信仰佛教 ③　 　 《儒林外史》 ④　 　 沈琼枝沦落南京，以卖诗沽绣为生 读书名言 人民有信仰，国家有力量，民族有希望……引导人们树立正确的历史观、 民族观、国家观、文化观。——2017年10月18日习近平总书记在中国共产党第十 九次全国代表大会上的报告 13．（4分）想象，能以创新思维拓展人类认知边界。请选择其中一本经典名著，并结合其具体内容分析作品中的想象手法及其表达作用。 A.《艾青诗选》 B.《西游记》 C.《海底两万里》 2024-2025学年广东省广州市白云区九年级（下）期中语文试卷 参考答案与试题解析 一．选择题（共4小题） 题号 1 2 3 4 答案 B A D C 第一部分积累与运用（共24分） 1．（2分）下列词语中，每对加线字的读音都相同的一项是（　　） A．绯红/妄自菲薄 哄骗/哄堂大笑 B．洋溢/精益求精 憎恶/深恶痛绝 C．谰语/五彩斑斓 禁锢/忍俊不禁 D．央求/怏怏不乐 分晓/不由分说 【分析】本题考查基础字词的字音。解答此类题型时，一方面要注意在平时的学习中打好字词基础，另一方面在答题时要仔细辨析。 【解答】A.每对读音都不同，fēi/fěi hǒng/hōng。 B.每对读音都相同，yì/yì wù/wù。 C.有一对读音不同，lán/lán jìn/jīn。 D.有一对读音不同，yāng/yàng fēn/fēn。 故选：B。 【点评】字音是基础部分常考的知识点之一，平时要做好字词积累，答题时认真辨析。 2．（2分）下列词语中没有错别字的一项是（　　） A．拖沓 不屑置辩 亵渎 轻歌曼舞 B．枯燥 雕粱画栋 抉择 矫揉造作 C．告磐 坦荡如坻 娇媚 迥乎不同 D．污篾 广袤无垠 峭壁 如坐针毡 【分析】本题考查基础字词的字形。解答此类题型时，一方面要注意在平时打好字词基础，另一方面在答题时要仔细辨析。 【解答】A.正确。 B.有误，“雕粱画栋”的“粱”应为“梁”。 C.有误，“告磐”的“磐”应为“罄”，“坦荡如坻”的“坻”应为“砥”。 D.有误，“污篾”的“篾”应为“蔑”。 故选：A。 【点评】字形是基础部分常考的知识点之一，平时要做好字词积累，答题时认真辨析。 3．（2分）下列句子中，加线词语使用最恰当的一项是（　　） A．电影《哪吒之魔童闹海》中“我命由我不由天”这句台词震耳欲聋，引发了很多观众的共鸣。 B．设计者们不修边幅，秉持师法自然的理念，精心地打造了拥有上千种神奇植物的云萝植物园。 C．修复后的平和大押如鹤立鸡群，其宏伟的外观及坚固的防御设施无不尽显先辈们卓越的智慧。 D．教育部门殚精竭虑，多措并举，全面深化体育课程改革，致力促进学生健康成长与全面发展。 【分析】本题考查成语运用。解答此题，平时要有大量的成语积累，还要结合句意表述，从词性、词义轻重、感情色彩、习惯用法等多方面考虑，确定正确选项。成语运用的常见错误有以下几种：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、语境不符等。 【解答】A.有误，“震耳欲聋”意思是发出巨响，让耳聋的人也能听到，比喻唤醒糊涂麻木之人。使用错误。 B.有误，“不修边幅”形容不注意衣着或容貌的整洁，这里用来形容设计者秉持的理念不恰当。 C.有误，“鹤立鸡群”，像鹤站在鸡群中一样，比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出，此处用来形容建筑不合适。 D.正确，“殚精竭虑”意思是用尽精力、费尽心思。用来形容教育部门为促进学生发展所做的努力恰当。 故选：D。 【点评】解答此类题目，需要我们正确理解词语的意思，辨清词语的感情色彩，还要结合语境分析其运用是否恰当。 4．（2分）下列句子中，没有语病的一项是（　　） A．随着全球气候的日益变暖、海平面的不断上升，让降低二氧化碳的排放量成为了世界各国普遍关注的重要课题。 B．音乐剧《英歌》不仅在艺术审美上独具匠心，展现了现代与传统交织的舞台艺术魅力，而且故事情节扣人心弦。 C．央视2025年春节联欢晚会把非遗元素作为节目创排的核心灵感，使得中华优秀传统文化在舞台上焕发勃勃生机。 D．人工智能的应用有助于构建安全可控技术框架，通过自动化监控系统，防范数据不再泄露，确保用户信息安全。 【分析】本题考查病句的辨析。常见的病句类型有成分残缺、搭配不当、语序混乱、结构混乱、语意不明、成分赘余等。先通读全文，凭语感判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因。 【解答】A.有误，成分残缺，缺主语，应删去“随着”或“让”。 B.有误，语序不当，“不仅”与“而且”后的内容应互换，改为“不仅故事情节扣人心弦，而且在艺术审美上独具匠心……”。 C.正确。 D.有误，否定不当，不合逻辑，应删去“不再”。 故选：C。 【点评】解答病句题，一方面要注意积累常见病句类型，掌握每种病句类型的常见设错规律，另一方面在答题时要注意“抓主干，理枝蔓”。 5．（8分）为助力第137届广交会，学校拟联合社区举办“Show我广州”系列活动。请你积极参与，并完成以下任务。 （1）任务一：学生会承办“Show我广州•千年名城”校园创意赛，请你完成表格。 主题 创意 食在广州 ①　举办“早茶文化体验日”，邀请师生共同制作并品尝广式早茶（或开展“广州美食地图”绘制活动，让师生共同探索并记录广州的美食地点和特色）　 ②　花城四季　 制作小视频，呈现“花城”广州四季美景 锦绣羊城 举办线上图片展，展示广州经济、社会、文化等发展情况 （2）任务二：语文科承办“Show我广州•人文羊城”社区诗歌节，其诵读材料《忆江南•广州好》少了两句，请你选择一联补上并阐述理由。 忆江南 （朱光） 广州好，我问白云山。 　南国擎天成砥柱　 ，　松林泉唱晚霞丹　 。何日摘星还。 ①极目风云堪识势，骋怀原野乐丰收 ②南国擎天成砥柱，松林泉唱晚霞丹 ③千里江山来眼底，十年生息入诗裁 ④血荐轩辕垂万古，松涛陵上问穹苍 （3）任务三：体艺科承办“Show我广州•活力花城”云上体艺节，拟展示具有广州特色的群众体育活动，如广东醒狮、龙舟竞渡、广州马拉松，请你择其一撰写推荐语。 【分析】（1）本题考查活动主题创意设计。 ①在“食在广州”这一主题下，创意需要体现广州的美食特色。考虑到广州作为美食之都，有着丰富的早茶文化，可以设计一个与早茶相关的创意，如“举办‘早茶文化体验日’，邀请师生共同制作并品尝广式早茶”。 ②在第二个主题下，需要填写一个与广州相关的主题名称，并且该主题要与制作小视频呈现“花城”广州四季美景的内容相契合。考虑到广州四季花开不断，被誉为“花城”，因此可以填写“花城四季”作为主题名称。 （2）本题考查补充诗歌内容。 在选择补上《忆江南•广州好》的诗句时，需要考虑诗句的内容与整首词的意境和主题是否相符。整首词描绘了广州白云山的美景，并表达了作者对广州的赞美之情。因此，所选诗句应能体现广州白云山的壮丽景色或与广州相关的美好意象。 ①句“极目风云堪识势，骋怀原野乐丰收”主要表达的是对风云变幻的洞察和对丰收的喜悦，与广州白云山的主题关系不大。 ②句“南国擎天成砥柱，松林泉唱晚霞丹”中，“南国擎天”可理解为广州白云山的高大雄伟，“松林泉唱晚霞丹”则描绘了白云山松林间泉水潺潺、晚霞如丹的美景，与整首词的意境和主题相符。 ③句“千里江山来眼底，十年生息入诗裁”表达的是对广阔江山的视野和对十年变迁的感慨，与广州白云山的主题不直接相关。 ④句“血荐轩辕垂万古，松涛陵上问穹苍”主要表达的是对先烈的缅怀和对宇宙的追问，与广州白云山的主题不符。 （3）本题考查拟写提推荐语。 在撰写推荐语时，需要突出所选群众体育活动的特色和魅力，以及其与广州文化的紧密联系。以广东醒狮为例，可以介绍其历史渊源、表演形式和文化内涵，强调其作为广州非遗文化的重要代表和展现广州人民精神风貌的独特方式。 【解答】答案： （1）①举办“早茶文化体验日”，邀请师生共同制作并品尝广式早茶（或开展“广州美食地图”绘制活动，让师生共同探索并记录广州的美食地点和特色）。 ②花城四季 （2）选择②句。理由：“南国擎天成砥柱”与上句“我问白云山”相呼应，体现了白云山在广州的重要地位；“松林泉唱晚霞丹”则描绘了白云山松林间泉水潺潺、晚霞如丹的美景，与整首词对广州的赞美之情相契合。 （3）推荐语（以广东醒狮为例）：广东醒狮，作为广州非遗文化的璀璨明珠，以其威武雄壮的造型、灵动多变的步伐和激昂有力的鼓点，展现了广州人民不屈不挠、勇往直前的精神风貌。在锣鼓喧天中，醒狮翻腾跳跃，不仅是一场视觉盛宴，更是一次心灵的震撼。它不仅是广州文化的瑰宝，更是中华民族精神的生动体现。让我们一起走进广东醒狮的世界，感受那份独特的魅力和力量！ 【点评】主题活动类考题往往给出一个活动主题，提出一些活动要求，让考生来策划此次活动的具体过程。解答此类试题要联系个人平时的生活体会，从更加广阔的社会生活层面去解读、理解和把握。对同一问题要多角度分析、思考、探究、感悟、联想和拓展，以求解答全面、深刻。活动名称要明确，活动步骤要清楚、合理，有可操作性。 6．（8分）古诗文默写。 （1）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。 ①　关关雎鸠　 ，在河之洲。（《诗经•周南》） ②　虽乘奔御风　 ，不以疾也。（郦道元《三峡》） ③　峰峦如聚　 ，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《山坡羊•潼关怀古》） ④爱上层楼，　为赋新词强说愁　 。（辛弃疾《丑奴儿•书博山道中壁》） ⑤莫说相公痴，　更有痴似相公者　 。（张岱《湖心亭看雪》） ⑥满面尘灰烟火色，　两鬓苍苍十指黑　 。（白居易《卖炭翁》） （2）古诗词中的“云”常常承载着诗人的情思与意境。请根据批注完成表格。 诗句 批注 出处 月下飞天镜，云生结海楼。 借“云”意象展现江天奇景。 李白《渡荆门送别》 ①　天接云涛连晓雾　 ，　星河欲转千帆舞　 。 借“云”意象渲染壮阔梦境。 李清照《渔家傲》 ②　荡胸生曾云　 ，　决眦入归鸟　 。 借“云”意象凸显山势高峻。 杜甫《望岳》 【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。 【解答】答案： （1）①关关雎鸠（重点字：雎鸠） ②虽乘奔御风（重点字：御） ③峰峦如聚（重点字：聚） ④为赋新词强说愁 ⑤更有痴似相公者（重点字：痴） ⑥两鬓苍苍十指黑（重点字：鬓） （2）①天接云涛连晓雾 星河欲转千帆舞 ②荡胸生曾云 决眦入归鸟（重点字：眦） 【点评】为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴。 1．保持良好的心态，培养识记兴趣。 2．多种方式相结合，提高识记效果。 3．提倡使用名句，巩固识记成果。 4．留心特别词句，规避识记误区。 第二部分阅读与鉴赏（共46分） 7．（12分）阅读下面的文段，完成下列各题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《孟子•告子上》） 【乙】 子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。” 子墨子曰：“商人之四方，市贾①倍蓰②，必为之。今士坐而言义无关梁之难盗贼之危此为倍蓰不可胜计。然而不为，则士之计利，不若商人之察也。” （节选自《墨子•贵义》） 【注】①贾：同“价”。②蓰（xǐ）：五倍；倍蓰：数倍。 （1）下列句子中，加线词的意义相同的一组是 　B　 A.故患有所不辟也/何故 B.今为妻妾之奉为之/必不为 C.万钟于我何加焉/万事莫贵于义 D.此之谓失其本心/今谓人曰 （2）下列对【乙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是 　D　 A.今/士坐而言义/无关梁之难盗贼之危/此为/倍蓰不可胜计。 B.今/士坐而言义/无关梁之难盗贼之危/此为倍蓰/不可胜计。 C.今士坐而言义/无关梁之难/盗贼之危/此为/倍蓰不可胜计。 D.今士坐而言义/无关梁之难/盗贼之危/此为倍蓰/不可胜计。 （3）用现代汉语翻译选文中的划线句子。 ①则凡可以得生者何不用也？ ②争一言以相杀，是贵义于其身也。 （4）子曰：君子喻于义，小人喻于利。孟子和墨子在“义”与“利”面前作出了怎样的抉择？请结合两篇选文简要分析。 【分析】【参考译文】 【甲】 鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”），不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。 一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。 【乙】 墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。（如果）现在对某人说：‘给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做（这件事）呢？这人一定不愿意。为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说：‘给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢？’一定不愿意。为什么？就因天下比不上生命可贵。（可是）为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！所以说：一切事物没有比正义更可贵的。” 墨子说：“商人到四方去，买卖的价钱相差一倍或数倍，即使有通过关卡那种艰难，碰见盗贼那种危险，他们还是要这样做。现在士坐着宣讲义，没有通过关卡的那种艰难，没有碰见盗贼的那种危险，这是成倍的利益，不可胜数。然而不去做，那么士人计算利益，不如商人明察了。” 【解答】（1）本题考查文言字词的理解。 A.不同，所以/原因； B.相同，动词，做，干； C.不同，对/比； D.不同，叫做、称作/告诉、对……说。 故选：B。 （2）本题考查文言断句。句意：现在士坐着宣讲义，没有通过关卡的那种艰难，没有碰见盗贼的那种危险，这是成倍的利益，不可胜数。停顿为：今士坐而言义/无关梁之难/盗贼之危/此为倍蓰/不可胜计。 故选：D。 （3）本题考查文言句子的翻译。 ①重点字词：以，用来；用，采用。句意：那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？ ②重点字词：是，这；于，比。句意：为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！ （4）本题考查文章内容的理解。孟子主张“舍生取义”，认为义是超越生命的至高准则。《鱼我所欲也》明确提出“二者不可得兼，舍生而取义者也”，强调在义利冲突时，必须牺牲生命保全道义。孟子提出“人皆有之”的“羞恶之心”，认为普通人虽可能因环境丧失本心，但贤者能坚守道义，以此论证“义”的普遍性和优先性。墨子主张“万事莫贵于义”，但将“义”与“公利”结合。《墨子•贵义》通过类比论证，指出“天下不若身之贵”，但若为“义”则可舍身，强调义的价值高于生命。墨子反对空谈道义，强调通过具体行动（如节用、非攻）实现社会公平。例如，《贵义》中批判“世俗君子”轻视义士的行为，提倡以实际利益（如畜士御敌）保障国家安危。 答案： （1）B （2）D （3）①那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？ ②为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！ （4）孟子和墨子在“义”与“利”面前的抉择如下：孟子：孟子认为应该把“义”放在首位，反对为了利益而违背道义的行为。他认为对利益的追求是造成社会混乱、国家动荡的根源。墨子：墨子则把“利”作为实践兼爱的行为准则，因此，在墨子那里，“利”也就是“义”，重利也就是贵义，二者是统一的。墨子所追求的“利”是指天下之利、人民之大利，是最高的伦理准则。总的来说，孟子和墨子都重视“义”，但在“利”的问题上，孟子主张重义轻利，而墨子则主张义利合一。 【点评】解答文言文阅读题，学生需在平时重视文言基础知识的学习，不断积累、不断复习，努力提高自己的语文素养。做题时，还要认真审题，明确要求，才能准确作答。 8．（4分）阅读下面这首诗，然后回答问题。 观沧海 （曹操） 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 （1）请用一个词语概括这首四言乐府诗的语言特点。 （2）请简要赏析诗中两个“若”字的表达效果。 【分析】从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首写景抒情诗。“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，通过诗人对波涛汹涌、吞吐日月的大海的生动描绘，表达了曹操奋发进取，立志统一国家的伟大抱负和壮阔胸襟。 【解答】（1）本题考查古诗特点。这首诗全篇写景，其中并无直抒胸臆的感慨之词，但是诵读全诗，仍能令人感到它所深深寄托的诗人的情怀。通过诗人对波涛汹涌、吞吐日月的大海的生动描绘，读者仿佛看到了曹操奋发进取，立志统一百国家的伟大抱负和壮阔胸襟，可谓质朴刚健；本诗每句四字，少有垫话的虚词，没有过度雕琢的余地，简练朴拙，有青铜器之美。可见四言诗四字一顿，节奏鲜明，简单明快，音调铿锵。 （2）本题考查诗歌炼字。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”这两句诗中的“若”字意思是“好像”。从内容上看，诗人写日月星辰好像都出自大海的怀抱，这是一种夸张和想象的写法。大海虽然辽阔，但实际上不可能真正容纳日月星辰的运行。然而通过“若”字构建起这种想象的场景，极大地展现了大海吞吐日月、包蕴星汉的宏伟气势。从情感表达上，这种写法衬托出诗人曹操广阔的胸襟和宏大的抱负。诗人以大海自比，暗示自己像大海一样，有气吞宇宙之势，有统一天下的雄心壮志。“若”字使诗歌的意境更加开阔，情感更加豪迈。 答案： （1）质朴刚健 （2）诗人借助奇特的想象来表现大海吞吐日月星辰的气概，两个“若”字，虚中有实，实中有虚，表现了诗人博大胸襟和宏伟抱负，以及一统天下的雄心壮志。 译文： 东行登上高高的碣石山，来观赏苍茫的大海。海水多么宽阔浩荡，海中山岛罗列，高耸挺立。周围树木葱茏，花草丰茂。萧瑟的风声传来，草木动摇，海中翻涌着巨大的海浪。太阳和月亮升起降落，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。银河里的灿烂群星，也好像是从大海的怀抱里涌现出来的。我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧。 【点评】如何鉴赏诗歌：一要知人论世。读懂一首诗，首先要了解诗歌产生的时代背景、作家的生平经历和创作风格。二要把握形象。诗是通过鲜明生动的艺术形象来反映生活抒发感情，阅读、鉴赏诗歌就要通过认真分析、品味，理解和把握这种形象。三要理解情感。感情是诗歌的生命和灵魂，只有很好地体会诗人在诗中的感情和基调，才能准确理解诗歌的主旨。 9．（13分）阅读以下材料，完成下列各题。 “向未来”项目小组开展“探寻中华文化•启迪民族智慧”专题学习活动，整理了四份材料。 【材料一】 南方日报记者采访多位行业专家学者，对“哪吒热”背后的文化密码进行深入解读。 “谷子经济”①热潮之下，面向“读图时代”的年轻人，如何讲好“中国故事”，成为摆在潮玩业界面前的一道“必答题”。 “对年轻消费者来说，他们需要从潮玩里找到情绪价值、从而唤起对动漫角色的记忆。”曹雪认为，文创产品是动漫IP②生命的延续，潮玩并非简单贴标动漫形象的“二次制作”，而是让动漫角色走下银幕、继续发生新故事的“二次创作”。 徐振邦认为《哪吒2》的每个人物形象都能折射当代年轻人深层次的情感需求：无论看似叛逆不羁、实则正义感十足的哪吒，安全感十足的“奶爸”敖光，还是反映新式教育观念的李靖和殷夫人，都能引发年轻人的情感共鸣。这正是“一吒难求”的基础。 李博陶认为，潮玩本质是年轻人的“社交货币”，还要注重用户“共创”的体验感。随着AI时代的到来，IP衍生品的跨媒介设计已是大势所趋。 广东以潮玩为媒讲好“中国故事”：广东制造业与文化产业深度融合，助力“爆款偶然”转化为“产业必然”。 “传统潮玩多是静态物件，现在我们可以融入芯片、眼球追踪、感光剂等技术，让文创产品具备更强的交互性。”中国人民大学艺术学院副教授焦振涛说。 （选自学习强国平台《“一吒难求”背后的文化密码》，有删改） 【注】①“谷子经济”，是指二次元文化周边经济。“谷子”来自二次元文化，指的是漫画、动画、游戏等IP周边商品，比如徽章、卡片、挂件等。谷子是英文单词“Goods”的音译，折射出年轻一代愿意为“情绪价值”买单。②IP的全称是“Intellectual Property”，是“知识产权”的意思。广义上的IP还包括概念IP、内容IP和人物IP，但都具有知识产权属性。 【材料二】 “深度求索”的命名源自对中华文明“源代码”的深度挖掘。 “求”的甲骨文，像是手拿着一件毛朝外的皮衣。金文的手形更加明显。篆文和隶书的字形发生了一些变化，逐渐演变成为现在的“求”字。“求”本义是皮毛衣服，加“衣”成“裘”。其义来源，一说与祭祀求告有关，一说因皮毛御寒而有设法得到之意，比如“寻求”“探求”等。 “索”的甲骨文像两只手在搓一条麻绳，使其扭结成股，上端为了防止松散而系上绳结。“索”字由字形演变而来，从“系”可知与丝线、绳子有关，本义为粗大绳子，因绳索长而有搜求、寻找等意，如“按图索骥”。 二者结合，既呼应屈原《离骚》中“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的探索精神，也体现AI对技术本质的哲学追问。 “深度求索”中“深”为形声字，由“水”与“罙”组成，“罙”像人深入洞穴探寻，本身有探索且强调深入之意，“深度求索”似深入洞穴探未知，为后人开路。深度求索的终极目标，是打造既懂人类逻辑又有机器优势的新型智能体，拓展人类认知和行动的边界。 或许，在不远的将来，DeepSeek或其他人工智能，会带来一种全新的生态，彻底改变我们现有的生活。 （节选自《DeepSeek为什么叫“深度求索”？背后藏着中华文明“源代码”》，有删改） 【材料三】 官方统计数据显示，全球已有70多个国家将中文纳入国民教育体系，中国以外正在学习中文的人数超过2000万，累计学习和使用中文的人数约2亿。 2020年初，英国一所小学的合唱团演唱中文歌曲为中国抗击新冠疫情加油。今年，他们又用中文歌曲为北京冬奥会送上祝福。跨越语言的藩篱，架设沟通的桥梁，开启心灵的对话，风雨同舟，迈向命运与共的未来——这是对语言和文化如何塑造人类共识、构建人类未来的思考，也带给我们诸多启迪。 “中文热”的背后，是中国文化的独特魅力，是中国发展的强劲“磁力”，更是各国携手共进的强大共识和聚合力。团结合作、共同发展是时代大势所趋。伴随着中国发展的坚定步伐，我们有理由期待，会有越来越多的人爱中文、学中文、用中文。 （新华社北京4月20日电新华社记者韩冰《海外“中文热”彰显文明协奏诗意》） 【材料四】 当地时间11月30日12点30分（北京时间17点30分），联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会经过评审，正式通过决议，将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 “二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。中国古人将太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个“节气”，统称“二十四节气”。具体包括：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。“二十四节气”指导着传统农业生产和日常生活，是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分。2006年，“二十四节气”被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录；2011年，九华立春祭、班春劝农、石阡说春被列入该遗产项目的扩展名录；2014年，三门祭冬、壮族霜降节、苗族赶秋、安仁赶分社被列入该遗产项目的扩展名录。 “二十四节气”形成于中国黄河流域，以观察该区域的天象、气温、降水和物候的时序变化为基准，作为农耕社会生产生活的时间指南逐步为全国各地所采用，并为多民族所共享。作为中国人特有的时间知识体系，该遗产项目深刻影响着人们的思维方式和行为准则，是中华民族文化认同的重要载体。 （摘自《中国非物质文化遗产网》作者：中国非物质文化遗产保护中心） （1）项目组对材料内容的整理，其中不正确的一项是 　B　 A.跨媒介设计的IP衍生品区别于传统潮玩，可以融入芯片、眼球追踪、感光剂等技术，具备更强的交互性。 B.DeepSeek“深度求索”旨在打造既懂人类逻辑又有机器优势的新型智能体，拓展人类认知和行动的边界。 C.在中国文化的独特魅力、中国发展的强劲“磁力”吸引下，海外70多个国家超过2000万人正在学习中文。 D.中国非遗项目“二十四节气”深刻影响着人们的思维方式和行为准则，是中华民族文化认同的重要载体。 （2）项目组对材料内容的分析，其中与材料相符的一项是 　C　 A.敖光、哪吒等潮玩产品承载着文化意义和情感价值，是年轻人的“社交货币”，注重用户“共创”的体验感。 B.DeepSeek中文名“深度求索”隐含屈原的探索精神，体现AI对技术本质的哲学追问，这是中华文明“源代码”。 C.英国学生合唱中文歌曲助力抗疫和冬奥，用语言和文化塑造人类共识、构建人类未来，这是中文和文化的力量。 D.“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动形成的时间知识体系，至今仍然是社会生产生活的时间指南。 （3）项目组对“中华文化”的理解与分析，与材料不相符的一项是 　A　 A.中华文化展开与世界影视文化的强势对话：《哪吒2》霸榜全球影院，周边IP成为爆款，致“一吒难求”。 B.中华文化清醒认知自身的文化价值并实现创造性转化：DeepSeek可能带来全新的生态，彻底改变现有生活。 C.中华文化正以独特的魅力征服世界：海外“中文热”证明，今后会有越来越多的人爱中文、学中文、用中文。 D.中华文化具有影响世界的力量：非遗项目“二十四节气”是中华民族与世界人民共享的独特时间知识体系。 （4）有人说：中华文化是世界上最优秀的文化。请结合材料谈谈你的理解，并介绍一种传承和弘扬中华文化的做法。 【分析】本题是关于“传承和弘扬中华文化”的材料阅读。第一题考查对材料内容的理解与辨析，第二题考查对材料内容的理解与辨析，第三题考查对材料内容的理解与辨析，第四题考查对材料内容的理解。 【解答】（1）ACD.正确。 B.有误，材料二中“深度求索的终极目标，是打造既懂人类逻辑又有机器优势的新型智能体，拓展人类认知和行动的边界”，而该选项说“旨在打造”，没有强调是“终极目标”，与原文表述不一致，该选项整理内容不正确。 故选：B。 2）A.有误，材料一提到“潮玩本质是年轻人的‘社交货币’，还要注重用户‘共创’的体验感”，但并没有明确说敖光、哪吒等潮玩产品就是“社交货币”且注重“共创”体验感，A选项无中生有。 B.有误，材料二提到“‘深度求索’的命名源自对中华文明‘源代码’的深度挖掘”“二者结合，既呼应屈原《离骚》中‘路曼曼其修远兮，吾将上下而求索’的探索精神，也体现AI对技术本质的哲学追问”，但说这是中华文明“源代码”表述不准确，“源代码”是“深度求索”命名源自对中华文明的深度挖掘这一整体概念。 C.正确。 D.有误，材料四提到“‘二十四节气’指导着传统农业生产和日常生活”，但说至今仍然是社会生产生活的时间指南不准确，原文强调的是在传统农业生产和日常生活中的指导作用，现在社会生产生活有更多现代方式。 故选：C。 （3）A.有误，材料中并没有提及《哪吒2》霸榜全球影院，只是说《哪吒2》相关潮玩“一吒难求”，且没有表明其与世界影视文化展开强势对话，A选项无中生有，错误。 BCD.正确。 故选：A。 （4）从材料一可知，以《哪吒2》为代表的中华文化产品能引发年轻人情感共鸣，且广东以潮玩为媒讲好“中国故事”，将制造业与文化产业深度融合，展现出中华文化在新时代的创新与活力。材料二中“深度求索”命名源自对中华文明“源代码”的深度挖掘，既呼应屈原的探索精神，又体现AI对技术本质的哲学追问，体现了中华文化深厚的底蕴和与时俱进的创新精神。材料三中海外“中文热”彰显了中华文化的独特魅力，中国文化吸引着越来越多的人学习中文，说明中华文化在世界范围内具有广泛影响力。材料四中“二十四节气”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，作为中国人特有的时间知识体系，深刻影响着人们的思维方式和行为准则，是中华民族文化认同的重要载体，体现了中华文化的重要价值。所以中华文化有着深厚的历史底蕴、独特的魅力、与时俱进的创新精神和重要的时代价值，是优秀的文化。做法：可以开展中华文化主题活动，如举办传统文化节，设置传统手工艺展示区、民俗表演区、传统文化知识竞赛等区域，让人们亲身感受中华文化的魅力。利用新媒体平台，制作有趣的中华文化短视频、动画等，传播中华文化知识和故事，吸引更多人关注。在学校开设中华文化特色课程，如书法、国画、传统戏曲等课程，培养学生对中华文化的兴趣和热爱。 答案： （1）B （2）C （3）A （4）理解：中华文化有着深厚的历史底蕴，如“二十四节气”的知识体系；具有独特魅力，吸引海外众多人学习中文；有与时俱进的创新精神，如“深度求索”对中华文明“源代码”的挖掘；在新时代展现出新的活力，如《哪吒2》相关潮玩受年轻人喜爱。所以中华文化是优秀的文化。 做法：开展中华文化主题活动，如举办传统文化节，设置相关展示和体验区域；利用新媒体平台制作有趣的中华文化短视频等传播文化；在学校开设中华文化特色课程。 【点评】材料阅读题给出一组材料，考查学生的理解分析能力，以及发现问题、解决问题的能力，旨在培养学生综合读写、独立思考和创新能力。解答此类题，要灵活地联系生活，联系社会实际，用简洁、流畅的语句来表达自己的见解。 10．（17分）阅读下面文字，完成下列各题。 下笔如漆之前 （明前茶） ①摄制组采访非遗传承人。从收集烟灰的作坊里出来，小郑就像一个用烟灰拓印出来的人，头发上、眼睫毛上、抬头纹的缝隙里，全是细腻的烟灰。他抬手摘下口罩，口罩的挂耳绳上立刻留下了乌黑的指印。 ②小郑摊开双手给我看，淡淡的黑色烟灰嵌入每一道手纹，让这双手有了突来的沧桑感。他说，自从学做墨条，回家都有了进门仪式：家人会用柔软的动物毛刷子将他从头到脚扫一遍，再放他进门洗澡。结婚前，是母亲扫；结婚后，是妻子扫；现在，是6岁半的女儿扫。女儿爬上方凳，认真帮他扫上半身。 ③小郑闭上眼睛，感受小女孩调皮又轻柔的扫拂，在眉毛上，在耳朵旁，痒酥酥的。他正沉浸在这无言的被眷顾的幸福中。忽然，女儿咯咯笑了，说：“爸爸有点像黑兵马俑。”他睁眼一看，女儿的两颊和小手上，都沾上了东一块西一块的烟灰，如同小花猫。 ④20年前，小郑打算回来接手家中的手工墨工坊时，曾经遭到亲友的一致反对。 ⑤父亲做了一辈子的手工墨匠人，深知其中的辛苦。单说夜以继日地收集烟灰，这份苦就是绝大多数年轻人吃不下来的：100盏油灯的光焰在收集烟灰的屋子里，昼夜不停地摇曳。冬天尚好，夏天，扑面而来的烟灰，会被脸上、额上源源不断的汗水冲出沟壑。而且，油灯的温度若是过高，灯焰上倒扣的集灰碗中，烟灰迅速集聚，会严重影响手工墨的细腻性。匠人必须在屋子里不停地踱步，每过20分钟，要依次转动每一只集灰碗，释放一部分温度；每过40分钟左右，烟灰积蓄了薄薄一层，就必须迅速刮收。因为烟灰若积蓄得太厚，会结块，就会影响墨的品质；匠人还需要注意每一盏油灯的油量，发现油量过低，立刻要小心地注油。只要油灯开始燃烧，工作就停不下来。 ⑥小郑妈妈也提出了质疑：这种连吃饭都不能保证白米饭上不落灰的工作，才21岁的儿子坚持得下来吗？ ⑦小郑说：“坚持得下来，因为墨有香气。” ⑧他从小在手工墨工坊长大，上大学后很长时间睡不好觉。父亲知道后，思量很久，给他寄去墨条、砚台与毛边纸，嘱咐他多写毛笔字，写完，将纸平贴在宿舍架子床周围的墙壁上。这个法子果然灵，小郑后来不仅睡得香沉，还习得一手好字，能代室友用小楷抄写情书。 ⑨父亲想了三天，同意小郑学习制墨。因为耳濡目染，小郑已经与手工墨牢牢地绑在了一起，拆也拆不开了。 ⑩于是，父亲将毕生经验传授给小郑，每一道工序，都令他反复操练三个月以上。搓灯芯三个月，刮烟灰三个月，用清水淘洗烟灰后，用竹藤笊篱捞起烟灰，又是三个月。母亲都看不下去了，埋怨父亲以单调乏味的工作磋磨儿子的耐心：“白裤子染成灰裤子，灰裤子染成黑裤子，一天天站在大水缸前淘洗烟灰，你倒是说说看，要那么长时间吗？” ⑪父亲但笑不语，过了一会儿，说了个题外话：“刚收集的烟灰，火气很重，马上就用的话，做出来的墨条会像吹干的年糕一样变形、开裂，所以，还要等待一年。我在等儿子散尽火气。” ⑫第二年，小郑学熬胶、学拌墨、学踩墨。的确，每一道工序都像收集烟灰一样磋磨耐心。熬胶需要将名贵中草药熬出的药汁过滤出来，晾凉后，再加入动物胶与麝香，低温熬煮。熬煮时，要经常盯着温度计，确保温度不超过70摄氏度。还要不厌其烦地搅拌，熬至锅中的胶汁如丝绸一样发亮，开始挂旗，这胶汁才能赋予墨细腻、灵动的光泽。 ⑬把熬好的胶和防虫蛀的冰片、防腐增香的龙脑等香料，按照比例倒入阴干一年的烟灰中，搅拌均匀，就可以拿去踩墨了。这一环节，需要匠人洗净脚丫，吊挂在横木上，像踏水车一样踩踏脚下的那一大团墨泥，不断混合、挤压所有的原材料，直到其散发出可以绵延千年的乌亮光泽。 ⑭父亲亲自上阵，教小郑用脚趾去感受墨泥的韧性，并教会他用脚的侧面灵活地翻转并折叠墨泥。踩踏前期，用脚后跟的力量，而等墨泥的光泽逐渐显现时，踩踏就要温柔些，像猿猴一样拱起脚心。 ⑮踩完的墨，趁着人的体温还留在上面，马上把它放入模具，用力按压成长条形，再用机器压出墨条上的字迹。接着，要把墨条埋入橡木细粉中，进行初步干燥，每天都要更换晒干的橡木粉，这个过程长达40天。最后，墨条要用稻草绳捆系，15个一组，从屋梁上挂下来，在敞开门窗的“墨屋”里自然吹干。干燥的时间越长，其性状就越稳定，制作出来的墨不仅下笔如漆，还能历经千年不褪色。 ⑯转眼间，小郑已经做墨20多年了。近几年，不管是国内还是海外，修习中国书画的人越来越多，小郑的手工墨并不愁销路。 ⑰辛苦劳作之余，小郑最喜欢生活中的两个片段。一是需要静心的时候，他就会去“墨屋”，在数百根墨条的包围下，嗅闻墨香。那是瓷实安宁、清凉定心的香气，也有草药在山野间起伏的、微微的波澜。二是他疲累地走出收集烟灰的屋子，接受女儿有点霸道的“扫灰”程序。他通常会乖乖地闭上眼，按照女儿的指令：低头，等着扫头顶；侧头，等着扫耳郭；扬起下巴，等着扫脖子与胸膛。 ⑱他低下头，一时没有感受到女儿的刷子在额头上扫拂。忽然，一点冰凉印上了额头，人小鬼大的女儿似乎蘸了清水，在他额头的一层烟灰上写字。笔画有点复杂，他一时猜不出那是什么字。右边额头写完了，又写左侧额头，“女儿写了什么字呢？”他的好奇心越来越重。等女儿写完了，妻子递来了自己的化妆镜。 ⑲他看到额头残灰上，女儿蘸水写下的稚嫩字迹。 ⑳那两个字，竟是“墨仙”。 （选自《解放日报》2024年6月8日07版朝花周刊） （1）下列对本文的理解与分析，不正确的一项是 　B　 A.文章前后照应，以女儿为父亲扫灰开篇，偷偷蘸水在爸爸额头写字结尾，故事情节完整。 B.本文娓娓讲述手工制墨的过程与小郑的成长，表达作者对手工制墨技艺逐渐失传的担忧。 C.传统制墨技艺成熟、流程严谨，手工墨条在书写时墨色浓黑如漆，即所谓“下笔如漆”。 D.刮灰、熬胶、拌墨、踩墨、成条、压字、晾干等七个工序，展现了手工制墨过程的艰辛。 （2）结合全文分析女儿在爸爸额头写“墨仙”的原因。 （3）请按照括号中的提示，结合上下文，赏析文中划线句子和加线词语的表达效果。 ①结婚前，是母亲扫；结婚后，是妻子扫；现在，是6岁半的女儿扫。（从修辞手法的角度） ②100盏油灯的光焰在收集烟灰的屋子里，昼夜不停地摇曳。（从词语运用的角度） （4）“坚持得下来，因为墨有香气”这句话意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。 【分析】文章围绕非遗传承人小郑制墨的故事展开，详细描绘了手工制墨的复杂工序与小郑坚持制墨 20 多年的历程，展现了小郑对制墨工艺的热爱与坚守，体现了传统制墨技艺的独特魅力，也表达了对非遗传承人的赞美，同时反映出传统文化在新时代焕发的生机。 【解答】（1）本题考查内容的理解。 ACD.正确。 B.有误，文章重点展现了小郑传承手工制墨技艺，且提到“近几年，不管是国内还是海外，修习中国书画的人越来越多，小郑的手工墨并不愁销路”，说明手工制墨技艺得到传承与发展，并未体现作者对手工制墨技艺逐渐失传的担忧。 故选：B。 （2）本题考查内容的理解。 对父亲的崇拜与喜爱：小郑坚持制墨20多年，女儿看到父亲为制墨日夜操劳，如收集烟灰时的辛苦，以及对制墨工序的专注与严谨，父亲的这种坚守和专业让女儿心生崇拜。女儿在父亲额头写“墨仙”，是对父亲制墨技艺和敬业精神的高度赞美，也是表达对父亲深深的喜爱。受到家庭文化熏陶：小郑从小在手工墨工坊长大，受父亲影响爱上制墨，小郑的女儿也在这样的家庭环境中成长，耳濡目染，感受到了手工制墨的魅力和父亲对制墨的热爱，“墨仙”二字体现出女儿对制墨文化的认同，以及对父亲作为非遗传承人的自豪。 （3）本题考查词句的分析。 ①从修辞手法角度：运用排比的修辞手法，通过“结婚前，是母亲扫；结婚后，是妻子扫；现在，是 6 岁半的女儿扫”，将不同阶段为小郑扫灰的人物依次排列，增强语势，突出了家人对小郑制墨工作的理解与支持，也体现了小郑制墨工作的持续性和艰辛，同时展现出家庭的温暖与传承。 ②从词语运用角度：“昼夜不停地摇曳”中“摇曳”一词生动形象地描绘出油灯光焰在收集烟灰的屋子里不停晃动的状态，“昼夜不停”则强调了时间之长，二者结合突出了收集烟灰工作的漫长与枯燥，侧面反映出手工制墨的辛苦，也体现了匠人工作的不易和坚守。 （4）本题考查句子的理解。 墨本身的香气：文中提到“墨有香气”，手工墨在制作过程中加入了麝香、冰片、龙脑等香料，使墨具有瓷实安宁、清凉定心的香气，还有草药的气息，这种独特的香气吸引着小郑。制墨带来的精神慰藉：小郑上大学时睡不好觉，父亲寄来墨条、砚台与毛边纸，他写完毛笔字后睡得香沉，制墨相关的事物给小郑带来了心灵的平静和安慰，成为他精神上的寄托。对传统文化的热爱：小郑从小在手工墨工坊长大，耳濡目染，对制墨这一传统文化有着深厚的情感，“墨有香气”体现了他对传统制墨工艺的热爱，这种热爱让他愿意克服困难，坚持传承这一技艺。传承的使命感：作为非遗传承人，小郑深知自己肩负着传承手工制墨技艺的使命，他从父亲手中接过这一事业，将其视为自己的责任，“墨有香气”背后是他对传承传统文化的坚定信念和强烈的使命感。 答案： （1）B （2）因对父亲崇拜喜爱，受家庭文化熏陶，表达对父亲和制墨文化的赞美自豪。 （3）①排比，突出家人支持、工作艰辛与家庭温暖。 ②“摇曳”“昼夜不停”，突出工作漫长枯燥、制墨辛苦。 （4）指墨的香气、带来的精神慰藉、对传统文化的热爱及传承使命感。 【点评】理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容，并概括中心思想。概括文章的主要内容，就是要搞清楚全文主要讲的是什么，只有掌握了文意的主要内容，才能正确领会文章的中心思想。 第三部分写作（共50分） 11．（50分）作文。 请以《 ，有时就是一瞬间》为题，写一篇文章。 要求：①把题目补充完整，然后作文；②文体自选（诗歌除外）；③600字以上； ④文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。 【分析】本题考查半命题作文。题目中“一瞬间”限定了时间范围，即文章应聚焦于一个短暂而关键的时刻，通过细腻的描写展现其独特魅力和深远意义。立意上，可以围绕“成长”“爱”“理解”“勇气”等主题展开，通过这一瞬间的描绘，反映个人情感的升华、价值观的塑造或是对生活的独特感悟。例如，可以讲述一次在困境中得到的帮助，那一瞬间的温暖如何成为你前行的动力；或是目睹了某个英雄般的举动，让你对勇气和责任有了更深的理解。选材构思时，应选取那些具有代表性、能够触动人心的事件。可以从个人经历中挑选，如家庭生活中的温馨瞬间、校园里的友情故事、社会上的感人事件等。在叙述时，要注重细节描写，通过环境渲染、人物神态、语言动作等手法，让读者仿佛置身于那个瞬间，共同感受那份触动。同时，要注意情感的铺垫和转折，让文章情节跌宕起伏，引人入胜。最后，在结尾部分，可以总结这一瞬间对你的影响，升华主题，表达你对生活的感悟和对未来的期许。这样，整篇文章就会形成一个完整、有深度的叙事结构，让读者在品味文字的同时，也能感受到心灵的触动。 【解答】 感动，有时就是一瞬间 在人生的长河中，有许多瞬间如同流星划过夜空，短暂而璀璨，其中有一个瞬间，深深触动了我的心灵，让我至今难以忘怀。 那是一个春日的午后，阳光透过嫩绿的树叶，洒下斑驳的光影。我独自漫步在小镇的老街上，享受着这份宁静与美好。突然，一阵悠扬的二胡声吸引了我的注意。循声望去，只见一位白发苍苍的老人正坐在街角，全神贯注地拉着二胡。他的衣着朴素，面容慈祥，仿佛与世无争。 老人的二胡声时而高亢激昂，如同山涧溪流奔腾而下；时而低回婉转，如同夜空中最亮的星。我被这音乐深深吸引，不由自主地停下脚步，静静地聆听。那一刻，我仿佛置身于另一个世界，所有的烦恼与忧愁都随风而去，只留下心灵的纯净与宁静。 正当我沉浸在这美妙的音乐中时，一位年轻的母亲带着她的孩子走了过来。孩子好奇地看着老人，母亲则温柔地告诉他：“这位爷爷用音乐给我们带来了快乐，我们应该感谢他。”说着，她从包里拿出一些零钱，轻轻地放在老人面前的小碗里。孩子也学着母亲的样子，从口袋里掏出一枚硬币，踮起脚尖，小心翼翼地放了进去。 看到这一幕，我的心被深深触动了。在这个快节奏的社会里，人们往往忙于追求物质上的满足，却忽略了精神上的交流与共鸣。而这位老人，用他的音乐，搭建起了一座桥梁，连接着每一个渴望温暖与美好的心灵。他的坚持与热爱，让我看到了生活的另一种可能——即使在最平凡的日子里，也能找到属于自己的光芒。 那一刻，我深深地感受到了人性的美好与温暖。它让我明白，无论生活给予我们多少挑战与困难，只要我们保持一颗感恩的心，用爱去温暖他人，就能让这个世界变得更加美好。而这个触动我心灵的瞬间，也将成为我人生旅途中一道亮丽的风景线，永远镌刻在我的记忆之中。 【点评】这篇记叙文以“感动，有时就是一瞬间”为题，通过描绘一位街角拉二胡的老人与一位年轻母子的互动场景，生动展现了人性中的美好与温暖。文章情感真挚，细节描写细腻，让读者能够感受到那份触动心灵的瞬间。同时，文章寓意深刻，通过对比快节奏的现代社会与老人坚持的音乐梦想，反思了生活的真谛与价值。整体结构清晰，语言流畅，是一篇情感丰富、引人深思的佳作。 12．（4分）请根据阅读积累，完成“读经典•我思考”主题读书卡。 2025年“读经典•我思考”主题读书卡 班级：九（2）班 姓名：唐岱 阅读要求 有信仰的人，才会找到自己努力与前行的方向，才具有强大的力量，在危急时刻才能够让自己作出更正确的选择。他们的人生信仰是什么？ 经典名著 人生信仰 具体情节 读思结合体悟成长 ①　《红星照耀中国》　 坚定信仰共产主义 毛泽东、周恩来等革命先辈把毕生贡献给民族解放事业 《水浒传》 ②　替天行道　 以宋江为首的108位好汉聚义梁山 《西游记》 信仰佛祖释迦牟尼，信仰佛教 ③　玄奘历经九九八十一难到达西天，取得真经　 《儒林外史》 ④　自尊自爱　 沈琼枝沦落南京，以卖诗沽绣为生 读书名言 人民有信仰，国家有力量，民族有希望……引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。——2017年10月18日习近平总书记在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告 【分析】《红星照耀中国》是美国著名记者埃德加•斯诺的不朽经典名著。作为第一部向世界介绍和传播中国共产党和中国革命历程的图书，它在英语世界获得了轰动性影响，是一部文笔优美、纪实性很强的报道性作品，被誉为研究中国革命的经典百科全书。 《西游记》的前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事；第八回到第十二回介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来；第十三回到第一百回是小说故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。这部小说告诉我们，人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，我们要不畏任何艰难险阻，以超强的斗志战胜一切的困难，直至达到胜利的终点。 《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，它生动地描写了以宋江为首的108条梁山好汉从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过描写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题，揭露了封建朝廷的腐败和官吏豪绅的罪恶，热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行为，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。 《儒林外史》是我国第一部成功的讽刺小说，是古代讽刺文学的典范性作品。全书五十六回，作品用一系列相对独立的故事，展示了一幅十八世纪中国社会的风俗画。书中刻画了奔走于科举道路上的众多儒生形象，深刻地批判了科举制度和整个封建社会的“儒林”。从而揭露科举制度及其奴役下的士人的丑恶灵魂，刻画了特定时代各个不同阶层的众生相，寄托了自己对人生理想的追求。 【解答】本题考查对名著情节和常识的把握。 ①根据“坚定信仰共产主义”“毛泽东、周恩来等革命先辈把毕生贡献给民族解放事业”，可以判断出：这是《红星照耀中国》。 ②根据《水浒传》和“以宋江为首的108位好汉聚义梁山”，可以判断出：这是替天行道。 ③根据《西游记》和“信仰佛祖释迦牟尼，信仰佛教”，可以判断出：这是玄奘历经九九八十一难到达西天，取得真经。 ④根据《儒林外史》和“沈琼枝沦落南京，以卖诗沽绣为生”，可以判断出：这是自尊自爱。 答案： ①《红星照耀中国》 ②替天行道 ③玄奘历经九九八十一难到达西天，取得真经 ④自尊自爱 【点评】阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。 13．（4分）想象，能以创新思维拓展人类认知边界。请选择其中一本经典名著，并结合其具体内容分析作品中的想象手法及其表达作用。 A.《艾青诗选》 B.《西游记》 C.《海底两万里》 【分析】《艾青诗选》是近代诗人艾青的诗歌选集，他的诗歌通常都富有“五四”战斗精神和饱满的进取精神。这部诗选收录了诗人自三十年代到七十年代末期的主要作品，基本反映了诗人的创作历程和风格特征。在这些诗歌中，诗人艾青以激越抒情的笔触，吟唱多灾多难的祖国大地和旷野农村，礼赞太阳、黎明、火把，表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往与追求。 《西游记》的前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事；第八回到第十二回介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来；第十三回到第一百回是小说故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。这部小说告诉我们，人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，我们要不畏任何艰难险阻，以超强的斗志战胜一切的困难，直至达到胜利的终点。 《海底两万里》是法国作家儒勒•凡尔纳创作的长篇小说，小说主要讲述了博物学家阿龙纳斯、其仆人康塞尔和鱼叉手尼德•兰一起随诺第留斯号潜艇船长尼摩周游海底的故事。 【解答】本题考查分析作品中的想象手法及其表达作用。 任选其一，结合作品的内容分析作答，突出其伟大的想象力即可。 答案： 示例一：《艾青诗选》中《我爱这土地》这首诗，艾青将自己想象成一只鸟，用“嘶哑的喉咙”歌唱这片土地，即使死后也要“连羽毛也腐烂在土地里面”。这种想象赋予了诗歌强烈的画面感，深化了诗人对土地的眷恋与献身精神。 示例二：《西游记》孙悟空的七十二变和筋斗云，这些能力不仅是神话元素，还象征着人类对超越物理限制的渴望。天宫和地府的构建可能反映了古代人们对宇宙结构的想象，而取经路上的八十一难则可能隐喻现实中的困难，通过奇幻的形式表现出来。作品的想象手法具有增强故事吸引力、深化主题、反映社会现实等作用。 示例三：《海底两万里》详细描绘了各种海洋生物和景观，如海底森林、珊瑚墓地等，展示了丰富的想象力，让读者对海洋有了新的认识，这些对海洋的未知领域的想象，促进了人们对自然界的探索欲望。 【点评】名著阅读需注意“广度”与“深度”：掌握相关文学文化能鉴赏评析重点句子及常识、掌握主要人物及性格特点、能简述或概括主要情节、艺术特色。 第1页（共1页） 学科网（北京）股份有限公司 $$