内容正文:
海南中学2024-2025学年第二学期期中考试
高一语文
一、现代文阅读(36分)
(一)现代文阔读五(本题共5小慰,19分)
阅读下面的文字,完成15小题。
材料一:
马克思发现,异化劳动现象广泛存在于资本主义生产领城范固内。它表现为劳动创造的
产品菠变成否定劳动的存在,与劳动对主。劳动是人的本质,但在资本主义底佣条件下,劳
动被异化意味着人的本质也被异化。换言之,生产资料与劳动者相分离,即异化的生产关系,
带来的必然结果是劳动者生产的全部产品归黄本家占有,人好像是为资本家劳动,最终劳动
作为人的本质,逐渐与人相分离、相对立。
异化劳动不仅表现为人们受劳动和他们所生产的劳动产品的支配,而且扩大表现为物对
人的支配。拜物教指的正是物反过来支配作为主体的人。
异化劳动促使商品异物教的产生。马克思认识到,生产资料归资本家私人占有是资本主
义社会的客观观实。如采没有生产资补的劳动者想要通过劳动实现养活自己的目的,就只能
把白己出卖给资本寡,为黄本家创造劳动产品,进而获得工资,劳动产品必须进行交易,变
成商品,方能得到社会承认,最后实现价值。商品的命运支配并决定了人的命运,人人部希
望产品变成商品卖出去。原本由人生产出来的产品,却变为支配人的力量,
商品拜物敦进一步发展为货币释物放。商品的交换关系在市场作用下变得超来越常见,
那么就窝要更多的贷币来进行交换。货币作为一般等价物具有使用价值,会随膏商品的流通
而流通。这时,商品生产者所生产的商品能否转化为赏币并获得价值就决定了商品生产者的
命运,人们就会迫初希整角已的商品能够卖出去获得线币。
我国目前进入了断时代新的发展阶投,但仍处子社会主义和饭阶较。在市场经济的作用
下,人客易被眼前的商品世界、赁币世界所蒙蔽,加上消费主义浪潮的影响,会滋生如商品
拜物教、金钱拜物教等不良思潮。这就要求党和国家要将人民当作历史的主体,以入为本,
为人氏着想、为人民谋幸福。实现人民的主体地位,可以滋发人民的积极性、主动性和创进
性,从而就能激发社会发展的活力,这样,拜物敢恩潮就失去了存在的主现基础。
(摘蝙自汪单玲《浅析马克思主义拜物發理论》)
材料二:
我国目前实行的是市场经济,目的是要建立一个公平、公正、公开的市场,能够更好地
为人民大众服务。新时代,习近平同志捉出“五位一体”的总体布局,其日的是要实现在科
学发展的基础上,实现经济的稳定增长,保障人民车福生活。“真正把我阁建设成富强民主
文明和谐是丽的社会主义现代化国家,而不是仅仅追求经济遮设这一单一领域的发展。”
民生问题一直以来就是我国极为重视的方面,只有北氏生问题解决好方能够谈其他。坚
持在发展中保障和放善民生,是“十四个坚持”中强调的。现代社会,我们过多的强调了经
济的发展,从而忽视了人民的幸福惑问题,这就在一定程度上推动了商品拜物教思想的发展。
“要在科学发展的基础上实现社会和谐,并最终尖现人的全面发展。”
拜物教恩想是遮立在商品经济基础上的,它曲解了基本商品的价值和它的经济性,而且
对商品和商品经济的盲目崇拜正在发展。只有在社会生产力高度发展的阶段,人们才能从事
他们所喜欢的自由的工作。目前,我国生产力比较落后,科拔跟不上来,这就导致了西方的
商品对我国商品的冲击,导致西方商品在我国的杨销。这就要求我们一切从我阁最根本的实
际出发,大力发展生产力。我国处在社会主义初级阶段,经济发展尚未到达发达国家程度,
这有可能导或大众产生媚外心理,放物质所驱使。归极结底,我回还是要把核心技术掌握在
自己手中,发展创新技术,坚持创渐驱动发展。通过改苹,释放创新活力,送一步深化科学
技术制底,充分发挥市场机制对创断资派的决定作用,积极引导各主体参与,构建推动创新
的剖度延架,从而更好地激发创新主你的活力。由此以往,一定能够底摆脱异物数的来缚,
迎桌社会生产力的提高,实现人们的自由而全面的发展。
市场经济条件下,我国的市场存在著言目性、月发性、滞后性的弊端。“黛币这位彻底
的平菩去义者,还会起一抑的差别泸灭,阀为货币,人们分耕不清什么是邪是正、什么是黑
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是白、什么是美是丑、什么是对是错,货币的魔法般的能量让世界的规则颜倒。”这就会导
致人们认为货币是万能的,对它产生迷恋,对于物质生活的追求超过了对于其他方而的追求,
这就需要通过法治手段来通制商品拜物放在社会发展中的危害,尽管我们无法和底根除在市
场经济中存在的拜物救,但是,我们可以利用法樟的约秉和惩罚功能,将其限制在最小的程
度,或在一定程度上阻止其对社会造成的伤害。
(摘编自石梦璃《马克思对商品拜物教的批判及其当代价值》)】
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A.在资本主义雇佣条件下,劳动被异化即意味着人的本质被异化,最终导致劳动成果与所
有的人分离。
B。异化劳动表现为物对人的支配,作为异化劳动的后果,货币拜物教又是由离品拜物教发
展而来的。
C,我园已进入新时代,但仍处于社会主义初级阶段,因此在市场经济作用下,拜物教滋生
有一定必然性。
D.目前市场上存在盲目性、白发性、滞后性的弊端,会导致人们对物质的追求超过对其他
方面的追求。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(
)(3分)
A.某资本主义企业中的工人不占有任何生产资料,是因为资本主义社会中劳动创造的产品
变成否定劳动的存在,与劳动对立。
B.根据马克思主义观点,资本主义企业中所有工人都褐望把劳动产品卖出去实现价值,这
是商品拜物教下产品支配人的表现。
C,现阶段,商品拜物教在我国一定程度上存在着,但这并不能否定我们在社会的发展目的
上与资本主义社会存在根本的不同。
D.如果法治不能彻底根除市场经济中存在的拜物教,也就意味着生产力便不能够彻底摆脱
拜物教的束缚,实现人的自由发展。
3.下列选项,最适合用来反对货币拜物教思想的一项是()(3分)
A.藻痒序之教,申之以孝悌之义,覆白者不负戴于道路矣。(《孟子》)
B.
富而可求也,画执鞭之士,吾亦为之:如不可求,从吾所好。(《论语》)
C.财物无所取。妇女无所幸,此其志不在小。(《湾门宴》)
D.且夫天地之间,物各有主,荷非吾之所有,虽-一毫而莫取。(《赤壁赋》)
4.两则材料都围绕拜物教展开议论,但侧重点有所不同,请简析。(4分)
5.新时代,我们该如何抵制拜物教的危害?请结合二材料谈谈你的看法。(6分)
(二)现代文阅读川(本题共4小题,16分))
阅读下面的文字,完成69题。
文本一:
右第二章节选)
茅盾
到四点钟以后,枪声地声都沉静下去了。李先生慢慢儿从地板上爬起来,漠着一张椅子
就坐了。
过一会儿,他皱着眉头说:
“真檐然!不逃呢,不放心:逃呢,多花钱。我总以为打不起来的,谁知道一”
李夫人看界文夫发愁,勉强做出点笑客来,说:
“好半天没有响声了,看来不会闹出大乱子。你去睡罢。明天你还得上公司里办事。”
李先生望着他的夫人,也触笑了一笑。他觉得夹人的话很对。日本兵是蛮出的,他们
在沈阳北大警并没遇着抵杭,据说也是机关枪火地乱表了一阵。说不定刚才那枪炮声就是北
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大营的老文章,那么,明天大概还是一切照旧,不会出大乱子。公司里仍得办事,他仍旧得
去,不去就白白丢了二元五角的大洋,何苦!
“那么,我去辅一会儿再说。”
李先生征得了夫人的同意,就拍拍大勰走上楼去。
李先生走到楼梯顶,忽然又不放心了。从他现在站着的地方再上去一个矮小的梯于,就
是晒台:他忽然想到晒台上去跳望一下,到底外面是闹到怎样一个地步。
刚开了晒台门,就听得秤、砰两声。李先生的身于立刘帕回。他从门缝里张望:满天的
冻云,中间夹着几点寒星,有风直冲那门缝吹来,冷得很。邻家的晒台上似乎也有人在那里
了望。李先生胆壮一些了。把头上的罗宋绒帽拉下来,然后侧着身体,贴着墙,慢慢地把身
子移到晒台上,赶快蹲下了身体,尖起耳朵听。
只运远地传来了呼号的声音,但也许是风。天空也没有什么红光或黑烟。正像一个平常
的腊月尽头的半夜三更。李先生慢授地把身体挺直了,走到那晒台的水泥栏杆旁,趣看得
仔细点儿。
“李先生,也来看看么?刚方打这只角里望过去,看得见一道一道的红光:想来就是东
洋人开炮呢!”
猛不防有人招呼,李先生愕然转脸对声音来的地方注视:直到听完了那人的活,李先生
这才认出那说话的就是住在隔邻亭子间里的阿祥,足公司里铅印部的一个工人,和李先生算
是“同事”。
“哦一一你看了半天么?”
李先生随口说,一而抑敏紧了眉毛,踫大了眼睛,向四下里张望,看还有没有红光之
类。虽然和阿祥同在一个公司而且又是郭舍,但因为他们的身份不同,一个是编样先生。一
个是厂里的做手,他们两个平日很少来往。然而阿祥却例外,很高兴地文说道:
“东洋兵打败了!”
李先生浑身一震。什么?倒是布洋兵打败了么?有点难以相信!
他棘脸对着阿祥看。袍看见阿襟露出一排很大的白牙齿,捏起拳头做了一个手势。
“你怎么会知道?”
“里门口站岗的学察这么说。我还看见一一一”
“你去看了么?你看见什么?”
“我看见许多许多十九路军朝北走。听说是到天通庵车站帮助那边的兵把守。日本兵也
打宝山路口,也打败了,都逃到福生路,躲在那里。”
“晚?哎一一”
他定一定神,不由得叹一口气说:
“这亭就闹大了1东洋人一定不背罢手一一”
“那就打1”
阿祥这话刚出口,突热砰砰的两响破空飞来,接着又是砰砰砰几响,像是回礼。李先生
惊得采了,身子蹲了下去,腿直发抖。他听得阿祥自个儿喝道:
“哈!又开火了!死不完的东洋人!打,打!”
然而那几响过了以后,便又是沉寂,李先生觉得那沉寂也就像一块大铁板,压得他心痛。
他蹲着椰一揶他的腿,心里想,还是赶快下去和老婆商量明天怎样递难罢。而就在这时候,
一片达达达的机关枪声从北面来,而这晒台却偏偏又是朝北的。李先生急出一身冷汗,蹲在
地上,不敢动,又觉得不动也是等死。达达达达达!东1东!李先生突然抱着头直跳起来,但
随即像一块木头似的倒了下去,连爬带滚,到了晒台门边,又从那小扶梯上滚了下去。
“怎么的,伤在哪里?伤在哪里?”
“漫有!”
李先生颤着声音回答,心里头奥虫似的钉着那个问题:明天怎么逃得出去?
有州改)
[注]南宋朱旅《中南章句》中以“右第X章”总括对《中庸》某-一章的诠释,本文标思
仿自于此。
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文本二
放下你的鞭子(节选)[注]陈鲤庭
青工那么你们是什么地方人?你们是从关外逃来的吗?
香姐是的,我们的家就在沈阳,先生,你们不记得“九·一八”吗?(回忆)日本兵开
到沈阳,那儿十几万的中国兵说是受了什么不准抵抗的命令,都撤退了,于是就窗着我们成
千上万的老百姓在那儿受苦。
青工(气愤地)他妈的1(转过气来)后来你们怎么样呢?
香姐后来我们每家还捐了三块钱,他们说送点钱给东洋人,他们就不会来糟照我们了。
其实你就把全部家产交给他们,还是要你的命。我们也趣过,这样子活下去,有什么意思呢?
我们也投了义勇军和这些小鬼子拼了吧,可是我们柄老的太老,小的太小,怎么中用呢?
汉子(痛苦地)最可怜的是你的妈,地活着的没有过一天好日子,连死也死得那么可
怜…
香姐(哭泣着)爸爸,爸爸。
汉子而且我现在还发了疯,打你骂你,想从你身上榨出咱们的饭来1天哪,怎么的,
谁使我疯的呢?
青工那你怒恨谁呢?
汉子人家都说是我的命不好,我的命不好,也许是的。
青工我告诉你们,使你们挨冷受苦,无家可归的是日本帝国主义,是不抵抗的卖国汉
奸
汉子先生的话固然不错,可是叫我们怎么办呢!
音工怎么亦呢?响们就得一伙儿去,向压迫我们、剥剂我们的人算张一一这才有我
们的生路!
议子香姐(齐)可是叫我们拿什么去打倒他们呢?
青工你要打倒他们,(拾起鞭子)你应该用你这个武器。我们是有我们的或器的。就是
空着两只手,拳头也是我们的或器呀!
汉子这有什么用,人家有的是飞机大炮呀1
音工只要大家齐心,团结起来,这力量比什么都大。
观众对呀!大家联合起来,一齐去打倒我们的仇人」
[注]《放下你的鞭子》是1931年由剧作家陈鯉庭执笔写成的抗战街头剧,剧名取自剧中青
工阻止汉子鞭打香姐时所说的一句台词。
6.下列对文本相关内容的分析不正确的一项是(
A.文本一李先生怀着侥率心理希望“明天大橱还是一切照旧,不会出大乱子”,是盼望能继
续安稳地过自己的小日子。
B.“那就打!”“死不完的东祥人!打,打!”等语言,体现出文本一的阿祥跟文本二的青工
一样都属于热血青年,直面冲突,敢于斗争。
C.文本一末尾“李先生颜着声音回答,心里头奥虫似的钉着那个问题”一句,直接表达了
作者对李先生怯橘自私行为的邵夷与愤慨之情。
D.文本二作者对汉子的态度是既哀其不幸遭遇,又悯其蒙味不争,因而借青工之口开导、
激励他奋起抗争,寻找出路。
7.下列对文本艺术特色的鉴赏不正确的一项是(3分)
A文本一标题“右第二章”,意蕴丰富,提升了文章的文化底蕴,蕴含作者致敬先儒,弘扬
传统文化的用意,还能澈发读者的阅读兴趣。
B.文本一“日本兵是蛮凶的,他们在沈阳北大营并没遇着抵抗”运用心理描写,既凸显了李
先生的形象特点,又交代“九·一八”的附代背景,使放事更具真实感,也有引出后文情节
的作用。
C.文本二写背工、汉子街头偶遐,与《雷雨》写鲁大海、周朴园在周公馆冲突一样,都通过
写生活场景折射出时代背景。
D.相比较而言,文本一的语言较文雅细腻,文本二的语言则较通俗直白,这与两位作者对文
你和受众的不同定位有关。
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8.“放下你的鞭子”作为戏剧的标题,意蕴丰富。请结合全文谈谈你的理解。(4分)
9.文本一与文本二都在人物描写中涉及“九·一八”这-·历史背殿,这样处理有何好处?请
简要分析。(6分)
二、古代诗文御读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10-14小题。
材料一
十年春,及齐平。夏,公会齐候于祝其,实夹谷。孔丘相。
犁称言于齐侯曰:“孔丘知礼而无勇若使莱人以兵劫鲁侯必提志焉齐候从之。孔丘以公
退,曰:“士,兵之,两君合好,而裔夷之停以兵乱之,非齐君所以命诸候也。裔不谋夏,
夷不乱华,俘不干盟,兵不通好。于神为不祥,于德为愆义,于人为失礼,君必不然。”齐
候闻之,速辟之。
(选自《左传·定公十年》,有别改)
材料二
齐大夫黎组言于景公日:“鲁用孔丘,其势危齐。”乃使使告鲁为好会,会于夹谷。鲁定
公且以乘车好往。孔子摄相事,日:“古者诸候出疆,必具官以从。”定公曰:“诺。”具左右
司马。
会齐候央谷,为坛位,土阶三等,以会通之礼相见,择让而登。
献酬之礼垫,齐有司趋而进曰:“请奏四方之乐。”于是补旄羽拔矛戟剑拨鼓噪而至。孔
子总而进,历阶而绕,不尽一等,举秧而言曰:“吾两君为好会,夷狄之乐何为于此!请命
有司!”有司却之,不去,则左右视晏子与景公。景公心作,麾而去之。
有项,齐有司趋而进日:“请是宫中之乐。”景公日:“诺。”优倡侏儒为戏而前。孔子趋
而进,两阶而叠,不尽一等,回:“匹夫斋营慈谐候者攀当诛!诸命有司!”有司加法焉,手
足异处。景公惧而动,知义不若,归而大恐,告其群臣曰:“鲁以君子之道辅其君,面子独
以夷狄之道袋塞人:使得罪于鲁君,为之蕊何?“有司进对日:“君子有过则谢以质,小人有
过则谢以文。君若样之,则谢以质。”于是齐候乃归所侵鲁之耶、花阳、龟阴之田以谢过。
(选自《史记·孔子世家》,有删改)
10.文中画波浪线的部分有三处隔要断句,请指出应新之处的对应字母。(3分)
孔丘知礼A而无勇B若使莱人C以兵D劫鲁侯E必得志焉F齐候从之
11.对下列加点词语解释,不正确的一项是(
)(3分)
A.相,是诸侯祭祀、盟会或朝见天子时主持赞礼的司仪官。公西华就想做一名“小相”。
B.辟,避开。文中的“辟”和《齐相晋文之事》中“苟无恒心,放辟邪侈”的“辟”含义
用法相同。
C.具,准备。文中的“具”和《鸿门宴》中“具告以事”的“具”含义不同。
D.四方,可与《齐桓晋文之事》中“推恩足以保四海”的“四海”一样,代指天下各地。
12。下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()(3分)
A.齐景公君臣表面上与鲁国交好会盟,实则包藏祸心,想借献礼之名以武力威慑鲁国。
B,静定公友好赴约,坐车出行,越出疆界,孔子建议应配备齐全人员,香定公欣然接受。
C.夹谷建筑盟坛,修起土台阶三级,两国国君按会過之礼相见,孔子执礼而行,作揖登阶。
D.齐国派莱夷、艺人侏儒资乐不合理义,遭致孔子严辞斥退,景公内心有傀,还地道款。
13.把下列句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)而子独以曳狄之道教寡人,使得罪于鲁君,为之奈何?
(2)因人之力面融之,不仁;失其所与,不!。
14.孔,子覆调“为国以礼”,夹谷会盟中,他在哪三个方面晚行了这种主张?(3分)
5
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(二)古代诗歌侧读(本题共2小恩,9分)
阅读下面这两首宋诗,完成15-16题。
四时读书乐
翁森
夏
修竹压檐桑四國,小斋幽敞明朱晖。
昼长吟罢蝉鸣树,夜深烬落莹入韩。
北窗高卧羲皇侣①,只因亲稔读书趣。
读书之乐乐无穷,瑶琴一一曲来素风。
秋
昨夜前庭叶有声,篱豆花开婚婷鸣。
不觉商意满林薄②,萧然万精涵虚滑。
近床赖有短攀③在。及此读书功更倍。
读书之乐乐陶陶,起弄明月霸天高。
[注]①羲皇侣:隐士,这里指诗人自己。②林薄:草木生长茂密之处。③短菜:一种
油灯的代称。
15.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)()
A.诗人“北窗高卧”呈现读书的闲适之趣,陶渊明“南窗寄傲”融入归隐的做世榜怀。
B.诗人濁动不同感官观察时节,通过视觉描绘夏的活泼遵味,从听觉角度渲染秋意冷清。
C.诗人体味读书之乐,好比煦暖南风、瑶琴一曲,又如在称天霜夜赏玩高悬的明月,
D。两首诗的构思相同,描绘季节景物起兴,直抒“读书之乐”结尾,其间情景交融。
16.“树#和“叶”物象相同,为什么“昼长吟罢蝉鸣树”句用“树”,“昨夜前庭叶有声”
句用“叶”?请结合《说“木叶》相关观点简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》中,孔子最赞同曾智的回答。从
。”这句话可以看出来。
(2)《登岳阳楼》中“
”两句,写诗人站在岳阳楼上,遥望关
山以北,仍然是兵荒马乱,战火纷飞。凭倚窗轩,胸怀家国,不禁潸然泪下。
(3)《桂枝香·金陵怀古》中的“
”是写远望中的江和山:长
江在金陵城外流过,像一匹白绢:远山青翠可爱,
围绕着主峰豪集起来。
三、语宣文字运用(0分)
(一)溺言文字运用1(本题共2小题,6分)
阅读下面的文字,完成18一19题。
“观今宜鉴古,无古不成今。”流旅众多的谐子百家学说,()的古代史籍,都是
()的文化遣产。深刻体悟前人的智慧,才能更好地把提当下与未来,建设我们的精神
“家里”。
本单元远取了《论语》《盖子》《庄子》中的经典篇章,以及《左传》《史记》的精彩片
段。阅读这些文章,有助于我们了解中华文化的一些重要理念,领会其中包含的人文精神,
()对传统文化的认识,()文化自信。
18.依次填入文段中括号内的词语,最恰当的一项是(
)3分)
A.浩如辆海
价值连城
升华
提高
B.浩如烟海
弥足珍贵
深化
增强
C.卷帜浩繁
弥足珍贵
升华
提高
D.卷帜浩繁
价值连城
深化
增强
19.下列各句中的引号,与文中画横线处的引号,作用相同的一项是(
)(3分)
A.我们门发现生长在北方的背蒿的青蕊素含量比较低,药物生产需要背蒿素含量高的窖蒿:
“523”项且的大团认成员在四川找到了含量高的青蒿
海南中学2242025学年第二学期期中考试高-一语文试题命题:张文钧杨红梅陈素文市核:云娟
B.至于王褒《渡河北》的名句“秋风吹木叶,还似洞庭波”,则其所受的形响更是显然了。
C.在平面布置上,中国所称的一“所”房子是由若干座这种建筑物以及一些联系性的建筑
物,如回廊、抱度、厢、过厅等等。
D.天坛室笃宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子,虽然大小不同,基本上是同一体裁的“文
章”。
(二)香言文字运用Ⅱ(本慰共3小通,14分)
阅读下面的文字,完成2022小题。
有人认为读书类短视频,形式灵活、趣味性强、节省了冗长的阅读时间,满足了自身的
阅读需求,因而对读书类短视频①,坚持打卡,成为“忠粉”。批评者则认为这类短祝
频以“读书”之名行的是“提乐”之实,算不上阅读。
不论人们喜欢与否、是不是乐意接受,眼下短视频正②,已经成为数以亿计网民的
网络文化消费新宽。刷短视频已经成为根多人日常生活的一部分。短视领占据公众的闲暇时
间之多,短视颁生产和消费的人群之广,都超过传统的报刊书籍。与特殊年代书籍等文化资
源的紧缺不同,今天我们处在一个信感无比半富、书籍③的时代,读书类短视频是有其
积极意义的。肯定读书类短视频积极意义的同时,也应清醒认识到,以浅阅读、碎片化阅读、
敬动接受为特点的读书美短视频,并不能代替阅读本身。阅读是一个自主性很强的学习体验,
一本几十万字、上百万字的好书,其思想性、文学性、哲理性、忌辨性等等,不是短短十多
分钟,乃至一两分钟的税频所能液端得了的,况且短税频创作者本身的阅读理解也未必完全
科学准骑,我们只有真正认真读完一本书,有自已的理解、感悟和收获,才算得上是有效阅
读。有效阅读是一座灯鉴是一缕阳光,是一个阶桃,为我们指明前进的方向,照亮我们人
生的旅途,引领我们走包成功
20.请在文中横线处填入恰当的成语。(每处2分,共6分)
21.为什么说“读书类短视频个能代替阅读本身”?请简要概括。(4分)
22.文中爵横线的句子使用了比喻和排比的修辞手法,请结合材料简要分析其表达效果。(4
分)
四、等作
23.阅读下面材料,按要求作文。
有人说,网络时代的标志之一是“人以群分”。但再细分的群仍然是“翠”,集体的共识
不可能在相互孤立中找到,沟通的能力更不可能在向我封闲中研习。
以上材料触发了你怎样的思考感悟?请写一篇文章,谈谈你的理解和看法。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不得抄袭,不得套作:不得泄露个
入信总,不得写成诗歌;字数不少于800字。