（材料题汇编）专题02 选必三第1～3单元（江苏专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年高二历史下学期末真题分类汇编

专题02 选必三第1-3单元（材料题汇编） 中国史部分 1．（23-24高二下·江苏扬州·期末）阅读下列材料，完成下列要求： 材料  民族精神的内涵 重德精神 重视道德自觉和人格完美，强调行为都要符合道德规范。 务实精神 理性主义和人文主义精神，以及无神论传统下，历来重视实际，讲求实用。 自强精神 积极向上，永不停止，刚健有为、自强不息，富有“日新”、“革新”观念。 宽容精神 能够合理地对待大自然，能够团结各个方面的人，容纳各种不同的意见。 爱国精神 肯定个体与社会的统一性、并在此基础上形成崇高的社会责任感、历史使命感。 ——摘编自方立天《民族精神的界定与中华民族精神的内涵》 分析材料信息，任选以上两个方面，自拟论题，结合宋元时期中华优秀传统文化的相关史实加以论述。（要求：论题明确，论证充分，逻辑严谨，表达成文） 中华传统文化重视道德、强调爱国。 中华文化崇德尚贤，主张“为政以德”，崇尚厚德载物，选官用人强调德才兼备、以德为先。北宋中期兴起的儒学复兴运动强化社会道德秩序，树立基本价值观，南宋朱熹主张用道德修养克服过度的欲望，形成以道德为核心的宇宙观、人生观。 中华文化提倡爱国，追求家国情怀。强调士人以天下为己任，修身齐家治国平天下，范仲淹“先天下之忧而忧”的精神；矢志报国，被视为民族英雄的岳飞；“留取丹心照汗青”的文天祥，都是这种精神的写照。 中华文化维系着统一多民族的大家庭，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。 表述成文 中华传统文化具有务实上进、自强不息的精神。 中华文化重视实际，讲求实用。它从无神论出发，强调理性主义和人文主义。宋元时期城市生活丰富多彩，市民文学、艺术繁荣；印刷术、火药和指南针在宋代基本成熟，同时涌现出《梦溪笔谈》《授时历》《农书》等科技成就。 中华文化崇尚自强不息，富有“日新”“革新”观念。两宋儒者一扫汉学阐述经书字句之敝，强调儒学的思想内涵，形成宏大的理学体系；王安石针对时弊、锐意改革的精神也值得传承。 中华文化推崇基于现实世界的伦理秩序，潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。 表述成文 2．（23-24高二下·江苏宿迁·期末）阅读材料，完成下列要求。 恽代英年谱（节选） 恽代英（1895——1931），生于湖北武昌，祖籍江苏武进，出生在一个旧官僚家庭。 1913年，考入武汉中华大学预科。 1914年《东方杂志》刊登了他的《义务论》。他在文中一针见血地指出帝国主义实际是“权利论者”，列强标榜的“自卫”不过是“侵犯”的代名词罢了。 1915—1919年间，撰写、翻译了大量的文章，宣传民主与科学的观念和反帝反封建的政治主张。 1919年，以激进民主主义者的姿态，领导了武汉地区的五四运动。 1920年1月，在武昌创办了利群书社，该社具有“工读互助团性质”。同年春，他翻译了恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》中的一部分。 1921年，受陈独秀委托，翻译出版了考茨基的《阶级争斗》一书。7月，在湖北黄冈创立了具有共产主义小组性质的革命团体——共存社。7月，加入中国共产党。 1924年，编辑《新建设》月刊，宣传中共原则立场，批驳国民党右派的种种谬论。 1925年，参与领导五卅运动。 ——摘编自李孝君《论恽代英早期思想的发展、特点及实践》 （1）根据材料并结合所学知识，概括恽代英的角色转变及其客观原因。 （2）根据材料概括指出恽代英传播马克思主义的主要途径及其精神品质。 3．（23-24高二下·江苏连云港·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  中华民族很早就认识到“和而不同”，形成重视人与自然、人与人、民族与民族之间和谐的生态价值与人文伦理观。从秦朝开始，中国形成了以汉族为主、其他民族并蓄的民族模式，汉族文化兼容其他民族文化，成为历史发展的主流。中华文化以儒家学说为主脉络，也吸收了道、墨、阴阳等家的思想。除此之外，伊斯兰教、基督教也进入中华文明之中，成为中华文明的一部分。 ——摘编自王雅琴《中华文明包容性发展的三重价值思考》 材料二  随着大批传教士将中国历史、政治、哲学等信息传入欧洲，不少中国典籍也被翻译过去。启蒙运动以中国哲学的理性批判神学蒙昧与封建专制。其造就的社会文化土壤，产生了马克思主义的理论来源。空想社会主义吸取了孔子的大同思想，德国古典哲学受到《周易》和老子辩证法的影响，“使政治经济学成为一门科学”的法国重农学派推崇儒家的仁政思想。19世纪以来，西方现代化成就在全球独占鳌头，但两次世界大战，暴露了西方文明的困境：天人关系单向化、人与人关系功利化、身心关系物质化。面对这些问题，中国哲学显示出了世界性的普遍意义：它蕴含着人类超越现代文明困境的智慧。 ——摘编自陈卫平《中国传统哲学对欧美思想的历史影响》 （1）据材料一，概括中华文化的突出特征，并指出这一特征的表现。 （2）据材料并结合所学知识，说明中华文化的世界意义。 4．（22-23高二下·江苏无锡普通高中·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料 1807年新教传教士马礼逊来华时，清政府依然禁教，处于闭关锁国的状态。但是世界的格局已然悄悄地发生了变化，西方资本主义发展，综合国力提高，并开始海外扩张。而中国仍然做着天朝上国的美梦，没有及时与世界交流和学习。马礼逊来华时处于非法传教阶段，随着鸦片战争中国国门洞开，更多传教士涌入中国。随着西方侵略势力在中国的增强，这些传教士也不只是在宗教方面活动，而是渗透到更多领域。他们直接或间接地参与鸦片战争，协助西方侵略势力与中国清政府签订不平等条约，还参与到中国的政治改革中。他们为西方侵略势力及商人在华争取更多的商业利益，同时在中国强占或购买土地，为个人积累财富。新教传教士还在华译书办报，开办学校，开医馆做慈善，较明末清初时期的影响更为广泛和深入。 ——摘编自龚颖《明末清初与晚清时期来华传教士角色变化之探析》 （1）根据材料，比较马礼逊来华传教时中西社会的差异。 （2）根据材料与所学知识，概括鸦片战争前后新教传教士在华活动的主要变化，并说明其活动对中国社会的影响。 5．（22-23高二下·江苏扬州·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料  马六甲海峡的华人会馆简表 会馆类型 代表 简介 姓氏 邱公司 槟城开埠前，福建漳州海澄的邱氏族系分支便于17世纪定居于此，19世纪中期兴建邱公司，并命名建筑为“龙山堂”，以纪念邱氏祖地。由于这一带早时居住着华人、阿拉伯人、印度人和其他种族的人，建筑风格上反映了丰富多彩的文化气息，这可在建筑所表现出的折中处理手法和对建筑元素的折中运用上反映出来。 地域 天福宫 自1819年开埠以来，新加坡渐成英殖民者在东南亚的主要港口，与中国的关系益发密切。有很多福建移民此地。由于他们多信仰天后，“福建会馆”便设立在天福宫内。它不仅是祭祀天后之用的庙宇，同时也是福建移民的首脑机构。它是新加坡最重要的福建人的庙宇，同时也是历史最悠久的中国庙宇。 职业 鲁班行 槟城的鲁班行曾一度是马来西亚所有木匠行的祖庙。此会馆奉鲁班为神明，以儒家道德伦理为经，师徒授艺传统为纬，将所有建筑行当相关的建筑匠人、手工艺人及其他行会联结在一起。我们今天所见的中国庙宇及住宅建筑中表现的高超匠意就来自这些匠人之手。 ——据梅青《马六甲海峡的华人会馆》整理 根据以上材料，围绕“移民与文化”主题，提取信息、凝练观点，并结合所学知识加以阐释。（要求：观点明确，史论结合，史实准确。） 世界史部分 1．（23-24高二下·江苏扬州·期末）阅读材料，完成下列要求： 材料  1948年《英国国籍法》以法定形式赋予了以前作为公约约定的移民英国的权利，将这一权利授予了帝国及英联邦的绝大多数人。到了20世纪50年代后期反移民的民意开始占据上风，主要因为这段时期英国经济开始下滑，就业形势严峻。1962年通过的《联邦移民法》，对入境权进行限制，其目的是减少甚至杜绝非白人的新联邦公民移民英国。在20世纪60年代中期英国有意识地在文化方面由“同化”转向“融合”。1966年内政大臣罗伊·詹金斯明确表达：“在这个国家，我们不需要一个将所有人都变成相同模样的熔炉，因为这会使某些人误以为这是英国人刻板的例证之一。因此我认为融合不是平坦的同化过程，而是在相互宽容的气氛中实现机会平等和文化的多样性。” ——摘编自于文杰、〔英〕W．M．艾尔德《英国文明史》 （1）根据材料和所学知识，指出二战后英国移民政策的变化并分析相关原因。 （2）根据材料，概括英国移民政策的特点。 2．（23-24高二下·江苏淮安·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料：3-6世纪，以欧洲日耳曼人与中国北方游牧族群为代表的欧亚游牧部落大迁徙，对欧洲和中国的发展产生了巨大影响。3世纪后，随着罗马帝国日渐衰弱，加上西迁匈奴人的压迫，日耳曼人纷纷涌入罗马，建立起自己的国家，并大多经历了“去罗马化”的统治过程。在他们几百年征伐中，西欧最终分裂成一个个封建国家。如此，在古典文明的废墟上，逐渐形成了一种以基督教文化为载体的新文化，成为日后西方文化的渊源。几乎同一时期，居于中国北部和西北部的、大多处于原始部落的匈奴、氐、羌、羯、鲜卑等游牧民族南迁至中原地区，趁西晋衰微之时起兵，建立割据政权，称为“五胡十六国”。他们仰慕汉族礼仪文化，采用汉族典章制度，推行移风易俗的改革，推动了民族交融，为中华民族的形成和中华文化的发展做出贡献。 ——摘编自刘爱兰《民族大迁徙对中西文化发展的影响》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括影响3-6世纪欧亚游牧部落大迁徙的因素。 （2）根据材料并结合所学知识，简析3-6世纪欧亚游牧部落大迁徙分别给欧洲和中国造成的“巨大影响”。 3．（23-24高二下·江苏泰州·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料  15世纪以来，欧洲民族国家的形成、殖民主义和工业化促使移民流动迅速增长。殖民主义使得欧洲人作为水手、军人、农民、商人、僧侣以及行政人员迁居海外。15-19世纪，欧洲殖民者从殖民地获取了大约1500万的劳动力，其中有不少是非洲奴隶和契约劳工。美国立国和经济发展靠的就是这些移民。1861-1920年迁居美国的移民有3000万人。1918-1945年间，因经济停滞和政治动乱，导致移民人数下降。在30年代的经济大萧条时期，许多移民被遣送出境，1936年时外籍人口减少了50万。 1945-1973年，长时期繁荣的刺激导致不发达地区的劳工大规模迁入西欧、北美和大洋洲。资本从原来的经济中心转移，跨国的生产和分配方式重新形成了世界经济的大格局。新类型的移民纷纷进入一些较老的工业国家，而在南欧、海湾石油国家、拉美、非洲和亚洲则有新的移民输入国出现。20世纪80年代晚期和90年代早期，移民活动之盛达到前所未有的程度。联合国的数字表明，全球移民总量从1965年的7500万增长到1990年的1.2亿。以德国为例，1961年德国的外来人口不到686200人，占德国总人口的1.2%；到1997年底，德国的外国人口为730万，占德国总人口的9%，其中97%的外来人口居住在原西德地区。 ——摘编自李其荣《经济全球化与国际人口迁移》 （1）根据材料并结合所学知识，分析近代与二战后国际人口迁移的差异。 （2）根据材料并结合所学知识，简析二战后世界移民的历史影响。从国家治理角度，谈谈应对移民问题的举措。 4．（22-23高二下·江苏常州·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  希腊伯利克里时期民主政治得到了极大发展。首先，战神山议事会的政治权力被完全剥夺分给公民大会、五百人议事会和陪审法庭。至此，反映富人贵族特权的战神山议事会已没有了任何实际权力，雅典民主政治中的非民主成分被彻底清除。再次，为了鼓励贫苦公民积极参加城邦政治，伯利克里还实行了公薪制，给各类公职人员和陪审人员发放一定的生活津贴。公民的政治权利得到了制度和物质的双重保障，民主政治制度臻于完善。 ——邱慈国《古希腊民主政治》 材料二  当希腊人从野蛮的战争中脱离出来后，在他们身上表现出了一种理智生活的倾向。即使那些并不是祭司的普通希腊人也开始探索并记录知识，并思考生命和存在的意义．他们对我们居住的世界进行了深入的思考，然后提出了一系列深刻的问题：世界真正的本质是什么？世界从何处来，又要到哪里去？他们摒弃了那些世俗的模棱两可的答案。在这一时期，希腊哲学家开始探索宇宙和人在宇宙中的位置问题。 ——【英】赫伯特·乔治·威尔斯《世界简史》 （1）据材料一，概括古希腊伯利克里时期民主政治的发展，结合所学知识指出雅典公民大会的基本特点。 （2）据材料二，指出古希腊哲学家关心的主要问题，结合所学知识列举这一时期最著名的三大哲人。 （3）综合以上材料，结合所学知识，简析古希腊的民主政治对文化建设的作用。 4．（22-23高二下·江苏镇江句容高级中学·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一 1834年，阿尔及利亚被法国武装占领，被强行宣布为“法国属地”。此后，吸引大量法国移民移居阿尔及利亚。法国除出售部分土地给法国移民外，还把土地转让给法国的大公司和投机商人等，阿尔及利亚的农业开始朝着宗主国所需要的专业化方向发展，葡萄和蔬菜成为阿尔及利亚最主要的两项农作物。所产葡萄被销往法国，法国把两国关税统一起来。20世纪初，法国征服了阿尔及利亚的全部国土 ——摘编自彭树智主编《阿拉伯国家简史》等 材料二 20世纪法国移民历史进程 阶段 时间 来源地 备注 第一次浪潮 20世纪初到1945年 中东欧国家 一战结束后，法国的社会经济重建需要大量的劳动力。于是，引进外国劳工成为发展的必然 第二次浪潮 1945年到1973年 中南欧与非洲 二战后，法国亟待重建，但中南欧国家提供的劳工依然不能满足需求。原法国殖民地相继独立，成立了“国家移民局”专门负责外国劳工的招聘和协调事宜。 第三次浪潮 东欧、北1974年非、亚洲的至今难民和非法移民 “石油危机”加剧了社会经济的衰落，法国失业人数急剧攀升。在这种社会背景下“停止外国移民”的社会呼声日益高涨，各种种族主义、极端民族主义推波助澜 ——摘编自宋全成《从民族国家到现代移民国家：论法国的移民历史进程》 （1）阅读材料一并结合所学知识，概括19世纪中叶法国对阿尔及利亚殖民侵略的方式。 （2）根据材料二，解读20世纪法国移民历史进程。 5．（22-23高二下·江苏无锡普通高中·期末）世界古代史上，游牧世界对农耕世界产生多次大规模冲击。阅读材料，完成下列要求。 材料 游牧世界对农耕世界的冲击，为历史之发展为世界史带来了不少有积极意义的影响。首先是两者之间扩大了通道，彼此都向对方学得自己所缺少的某些技术。……为多少打开各个民族的闭塞，向程度越来越大的世界史发展尽到了他们自己意识不到的力量。……游牧、半游牧部族以暴力进入农耕世界之后，一旦扎根定居下来，那么，不以他们的意志为转移，却又往往抵制不了他们所曾破坏过的经济和文化的吸引。随着时间的延续推移，他们自己、包括他们的后代，也就构成遭到破坏后的农耕世界历史继续发展的因素之一。 ——摘编自吴于廑《世界历史上的游牧世界与农耕世界》 根据材料并结合所学知识，从“文化交流与传播”的角度，对古代历史上“游牧世界对农耕世界的冲击”予以评述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰） 15 / 15 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题02 选必三第1-3单元（材料题汇编） 中国史部分 1．（23-24高二下·江苏扬州·期末）阅读下列材料，完成下列要求： 材料  民族精神的内涵 重德精神 重视道德自觉和人格完美，强调行为都要符合道德规范。 务实精神 理性主义和人文主义精神，以及无神论传统下，历来重视实际，讲求实用。 自强精神 积极向上，永不停止，刚健有为、自强不息，富有“日新”、“革新”观念。 宽容精神 能够合理地对待大自然，能够团结各个方面的人，容纳各种不同的意见。 爱国精神 肯定个体与社会的统一性、并在此基础上形成崇高的社会责任感、历史使命感。 ——摘编自方立天《民族精神的界定与中华民族精神的内涵》 分析材料信息，任选以上两个方面，自拟论题，结合宋元时期中华优秀传统文化的相关史实加以论述。（要求：论题明确，论证充分，逻辑严谨，表达成文） 【答案】示例一： 中华传统文化重视道德、强调爱国。 中华文化崇德尚贤，主张“为政以德”，崇尚厚德载物，选官用人强调德才兼备、以德为先。北宋中期兴起的儒学复兴运动强化社会道德秩序，树立基本价值观，南宋朱熹主张用道德修养克服过度的欲望，形成以道德为核心的宇宙观、人生观。 中华文化提倡爱国，追求家国情怀。强调士人以天下为己任，修身齐家治国平天下，范仲淹“先天下之忧而忧”的精神；矢志报国，被视为民族英雄的岳飞；“留取丹心照汗青”的文天祥，都是这种精神的写照。 中华文化维系着统一多民族的大家庭，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。 表述成文 示例二： 中华传统文化具有务实上进、自强不息的精神。 中华文化重视实际，讲求实用。它从无神论出发，强调理性主义和人文主义。宋元时期城市生活丰富多彩，市民文学、艺术繁荣；印刷术、火药和指南针在宋代基本成熟，同时涌现出《梦溪笔谈》《授时历》《农书》等科技成就。 中华文化崇尚自强不息，富有“日新”“革新”观念。两宋儒者一扫汉学阐述经书字句之敝，强调儒学的思想内涵，形成宏大的理学体系；王安石针对时弊、锐意改革的精神也值得传承。 中华文化推崇基于现实世界的伦理秩序，潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。 表述成文 【解析】本题是论证题之探究结论论证题。时空是古代中国。本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“重视道德自觉和人格完美，强调行为都要符合道德规范”“定个体与社会的统一性、并在此基础上形成崇高的社会责任感、历史使命感”可拟定论点为中华传统文化重视道德、强调爱国。关于阐释可从中华文化崇德尚贤，主张“为政以德”，崇尚厚德载物、理学的关于道德的论述、中华文化提倡爱国，追求家国情怀、宋元时期的爱国人士代表等角度进行分析，突出重视道德和爱国的特点，最后进行归纳总结。又如根据材料“理性主义和人文主义精神，以及无神论传统下，历来重视实际，讲求实用”“积极向上，永不停止，刚健有为、自强不息”可拟定论点为中华传统文化具有务实上进、自强不息的精神。关于阐释可从中华文化重视实际，讲求实用、宋元时期的文化和科技的发展表现、中华文化崇尚自强不息、理学的形成、王安石变法等角度进行分析，突出务实上进和自强不息，最后进行归纳总结。若其它角度言之成理也可。 2．（23-24高二下·江苏宿迁·期末）阅读材料，完成下列要求。 恽代英年谱（节选） 恽代英（1895——1931），生于湖北武昌，祖籍江苏武进，出生在一个旧官僚家庭。 1913年，考入武汉中华大学预科。 1914年《东方杂志》刊登了他的《义务论》。他在文中一针见血地指出帝国主义实际是“权利论者”，列强标榜的“自卫”不过是“侵犯”的代名词罢了。 1915—1919年间，撰写、翻译了大量的文章，宣传民主与科学的观念和反帝反封建的政治主张。 1919年，以激进民主主义者的姿态，领导了武汉地区的五四运动。 1920年1月，在武昌创办了利群书社，该社具有“工读互助团性质”。同年春，他翻译了恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》中的一部分。 1921年，受陈独秀委托，翻译出版了考茨基的《阶级争斗》一书。7月，在湖北黄冈创立了具有共产主义小组性质的革命团体——共存社。7月，加入中国共产党。 1924年，编辑《新建设》月刊，宣传中共原则立场，批驳国民党右派的种种谬论。 1925年，参与领导五卅运动。 ——摘编自李孝君《论恽代英早期思想的发展、特点及实践》 （1）根据材料并结合所学知识，概括恽代英的角色转变及其客观原因。 （2）根据材料概括指出恽代英传播马克思主义的主要途径及其精神品质。 【答案】（1） 角色转变：民主主义者—激进民主主义者一马克思主义者。 原因：列强侵略，民族危机日益严重；西学东渐，资产阶级思想文化传播；陈独秀等先进知识分子的影响；十月革命的胜利，马克思主义传播。 （2）主要途径：创立书社、翻译著作、编辑报刊、建立社团（革命团体）。 精神品质：爱国、自我革新（与时俱进）、注重实践、追求真理。 【解析】（1）本题是对比题、背景题。时空是：近代中国。转变：根据材料“1915—1919年间，撰写、翻译了大量的文章，宣传民主与科学的观念和反帝反封建的政治主张”，可知，此时为民主主义者；根据材料“1919年，以激进民主主义者的姿态，领导了武汉地区的五四运动。……1921年，受陈独秀委托，翻译出版了考茨基的《阶级争斗》一书。7月，在湖北黄冈创立了具有共产主义小组性质的革命团体——共存社。7月，加入中国共产党。”可知，由激进的民主主义者到马克思主义者。原因：根据材料“恽代英（1895——1931）”可知，恽代英的青年阶段正值北洋军阀统治时期，中国近代社会面对列强侵略，民族危机日益严重；根据材料“1915—1919年间，撰写、翻译了大量的文章，宣传民主与科学的观念和反帝反封建的政治主张。”可知，恽代英接受西方民主科学思想，与西学东渐、资产阶级思想文化传播有关；根据材料“1921年，受陈独秀委托，翻译出版了考茨基的《阶级争斗》一书。7月，在湖北黄冈创立了具有共产主义小组性质的革命团体——共存社。7月，加入中国共产党。”可知，恽代英接受马克思主义，与陈独秀等先进知识分子的影响有关，也与十月革命的胜利和马克思主义在中国的传播有关。 （2）本题是特点题题。时空是：近代中国。途径：根据材料“在武昌创办了利群书社”可知，创立书社；根据材料“翻译了恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》中的一部分。……翻译出版了考茨基的《阶级争斗》一书”“编辑《新建设》月刊”可知，翻译著作、编辑报刊；根据材料“在湖北黄冈创立了具有共产主义小组性质的革命团体——共存社。”可知，建立社团（革命团体）。精神品质：根据材料，恽代英投身革命运动，为救国救民而奋斗，体现爱国精神；恽代英从民主主义者转变为马克思主义者，体现自我革新（与时俱进），以及对救国道路的探索和追求真理；据材料“参与领导五卅运动”可知恽代英领导工人运动，体现注重实践。 3．（23-24高二下·江苏连云港·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  中华民族很早就认识到“和而不同”，形成重视人与自然、人与人、民族与民族之间和谐的生态价值与人文伦理观。从秦朝开始，中国形成了以汉族为主、其他民族并蓄的民族模式，汉族文化兼容其他民族文化，成为历史发展的主流。中华文化以儒家学说为主脉络，也吸收了道、墨、阴阳等家的思想。除此之外，伊斯兰教、基督教也进入中华文明之中，成为中华文明的一部分。 ——摘编自王雅琴《中华文明包容性发展的三重价值思考》 材料二  随着大批传教士将中国历史、政治、哲学等信息传入欧洲，不少中国典籍也被翻译过去。启蒙运动以中国哲学的理性批判神学蒙昧与封建专制。其造就的社会文化土壤，产生了马克思主义的理论来源。空想社会主义吸取了孔子的大同思想，德国古典哲学受到《周易》和老子辩证法的影响，“使政治经济学成为一门科学”的法国重农学派推崇儒家的仁政思想。19世纪以来，西方现代化成就在全球独占鳌头，但两次世界大战，暴露了西方文明的困境：天人关系单向化、人与人关系功利化、身心关系物质化。面对这些问题，中国哲学显示出了世界性的普遍意义：它蕴含着人类超越现代文明困境的智慧。 ——摘编自陈卫平《中国传统哲学对欧美思想的历史影响》 （1）据材料一，概括中华文化的突出特征，并指出这一特征的表现。 （2）据材料并结合所学知识，说明中华文化的世界意义。 【答案】（1）特征：开放包容，兼收并蓄。 表现：形成了汉族文化兼容其他民族文化的民族文化模式；中华文化以儒家学说为主体，同时也吸收了道、墨、阴阳等家的思想，形成了多元的文化体系；对于外来文化融入中华文明之中，使其成为中华文明的一部分。 （2）世界意义：为西方近代的思想发展提供了提供文化经验；为现代文明困境的突破提供了新的思路；对于解决西方文明中出现的天人关系单向化、人与人关系功利化、身心关系物质化等问题具有重要的启示作用。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是古代的中国。第一小问特征，根据材料一“中华民族很早就认识到‘和而不同’”与“除此之外，伊斯兰教、基督教也进入中华文明之中，成为中华文明的一部分。”结合所学知识可知，其特征是开放包容，兼收并蓄。 第二小问表现，根据材料一“从秦朝开始，中国形成了以汉族为主、其他民族并蓄的民族模式，汉族文化兼容其他民族文化，成为历史发展的主流”可知，形成了汉族文化兼容其他民族文化的民族文化模式；根据材料一“中华文化以儒家学说为主脉络，也吸收了道、墨、阴阳等家的思想。”可知，中华文化以儒家学说为主体，同时也吸收了道、墨、阴阳等家的思想，形成了多元的文化体系；根据材料“除此之外，伊斯兰教、基督教也进入中华文明之中，成为中华文明的一部分。”结合所学知识可知，对于外来文化融入中华文明之中，使其成为中华文明的一部分。 （2）本题是影响类材料分析题。时空是现代的世界。根据材料二“空想社会主义吸取了孔子的大同思想，德国古典哲学受到《周易》和老子辩证法的影响”结合所学知识可知，形成了汉族文化兼容其他民族文化的民族文化模式；根据材料二“它蕴含着人类超越现代文明困境的智慧。”可知，为现代文明困境的突破提供了新的思路；根据材料二“ 但两次世界大战，暴露了西方文明的困境：天人关系单向化、人与人关系功利化、身心关系物质化。”可知，对于解决西方文明中出现的天人关系单向化、人与人关系功利化、身心关系物质化等问题具有重要的启示作用。 4．（22-23高二下·江苏无锡普通高中·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料 1807年新教传教士马礼逊来华时，清政府依然禁教，处于闭关锁国的状态。但是世界的格局已然悄悄地发生了变化，西方资本主义发展，综合国力提高，并开始海外扩张。而中国仍然做着天朝上国的美梦，没有及时与世界交流和学习。马礼逊来华时处于非法传教阶段，随着鸦片战争中国国门洞开，更多传教士涌入中国。随着西方侵略势力在中国的增强，这些传教士也不只是在宗教方面活动，而是渗透到更多领域。他们直接或间接地参与鸦片战争，协助西方侵略势力与中国清政府签订不平等条约，还参与到中国的政治改革中。他们为西方侵略势力及商人在华争取更多的商业利益，同时在中国强占或购买土地，为个人积累财富。新教传教士还在华译书办报，开办学校，开医馆做慈善，较明末清初时期的影响更为广泛和深入。 ——摘编自龚颖《明末清初与晚清时期来华传教士角色变化之探析》 （1）根据材料，比较马礼逊来华传教时中西社会的差异。 （2）根据材料与所学知识，概括鸦片战争前后新教传教士在华活动的主要变化，并说明其活动对中国社会的影响。 【答案】（1）差异： 中国闭关锁国；西方海外扩张。 中国禁止传教；西方传教自由。 中国封建社会走向衰落；西方资本主义发展。 （2）变化：由秘密非法到公开活跃；由传播宗教到参与侵略；由宗教向政治、经济、文化等众多领域渗透。（任意2点） 影响：助推了中国沦为半殖民地半封建社会；加剧了对中国的经济文化侵略；客观上推动西学传播和社会变革。 【解析】（1）本题是对比类材料分析题。时空是晚清的中国。根据材料“处于闭关锁国的状态”、“开始海外扩张”可得出中国闭关锁国，西方海外扩张；据材料“清政府依然禁教”并结合所学知识可知，中国禁止传教，西方传教自由。据材料“中国仍然做着天朝上国的美梦，没有及时与世界交流和学习”、“西方资本主义发展，综合国力提高”可得出中国封建社会走向衰落，西方资本主义发展。 （2）本题是对比类和影响类材料分析题。时空是鸦片战争前后的中国。第一小问变化，据材料“马礼逊来华时处于非法传教阶段，随着鸦片战争中国国门洞开，更多传教士涌入中国”可得出由秘密非法到公开活跃；据材料“这些传教士也不只是在宗教方面活动”、“他们直接或间接地参与鸦片战争，协助西方侵略势力与中国清政府签订不平等条约”可得出由传播宗教到参与侵略；据材料“不只是在宗教方面活动”、“参与到中国的政治改革中”、“争取更多的商业利益”、“为个人积累财富”、“在华译书办报，开办学校，开医馆做慈善”可得出由宗教向政治、经济、文化等众多领域渗透。第二小问影响，据第一小问，新教传教士由传播宗教到参与侵略，可得出助推了中国沦为半殖民地半封建社会；由宗教向政治、经济、文化等众多领域渗透，可得出加剧了对中国的经济文化侵略，客观上推动西学传播和社会变革。 5．（22-23高二下·江苏扬州·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料  马六甲海峡的华人会馆简表 会馆类型 代表 简介 姓氏 邱公司 槟城开埠前，福建漳州海澄的邱氏族系分支便于17世纪定居于此，19世纪中期兴建邱公司，并命名建筑为“龙山堂”，以纪念邱氏祖地。由于这一带早时居住着华人、阿拉伯人、印度人和其他种族的人，建筑风格上反映了丰富多彩的文化气息，这可在建筑所表现出的折中处理手法和对建筑元素的折中运用上反映出来。 地域 天福宫 自1819年开埠以来，新加坡渐成英殖民者在东南亚的主要港口，与中国的关系益发密切。有很多福建移民此地。由于他们多信仰天后，“福建会馆”便设立在天福宫内。它不仅是祭祀天后之用的庙宇，同时也是福建移民的首脑机构。它是新加坡最重要的福建人的庙宇，同时也是历史最悠久的中国庙宇。 职业 鲁班行 槟城的鲁班行曾一度是马来西亚所有木匠行的祖庙。此会馆奉鲁班为神明，以儒家道德伦理为经，师徒授艺传统为纬，将所有建筑行当相关的建筑匠人、手工艺人及其他行会联结在一起。我们今天所见的中国庙宇及住宅建筑中表现的高超匠意就来自这些匠人之手。 ——据梅青《马六甲海峡的华人会馆》整理 根据以上材料，围绕“移民与文化”主题，提取信息、凝练观点，并结合所学知识加以阐释。（要求：观点明确，史论结合，史实准确。） 【答案】示例： 华人移民推动文化的传播、交流与交融。 华人很早就来到东南亚，以特有的勤劳与智慧为当地发展做出了重要贡献。华人会馆作为中华文明的载体，传播了中华文明优秀成果，是传统中国社会基本组织形式的体现；承担了族群管理、祭祀活动、扶助族人、宣扬教化等功能；承载了祖先移民的记忆和对中华文化的认识；表现出了将中国传统建筑技术和设计理念与当地建筑手法和建筑元素相融通的特点，使得中华文化与当地文化和谐共生，形成独特的文化景观。 综上所述，海外华人移民既促进了当地文化的发展，又打上了中华文明的深深烙印。 【解析】本题为论述题之探究结论论证题，时空是：17——20世纪（亚洲、中国）。要求：观点明确，史论结合，史实准确。 首先，围绕“移民与文化”主题，提取信息，提炼出观点，根据材料“建筑风格上反映了丰富多彩的文化气息，这可在建筑所表现出的折中处理手法和对建筑元素的折中运用上反映出来。......不仅是祭祀天后之用的庙宇，同时也是福建移民的首脑机构。它是新加坡最重要的福建人的庙宇，同时也是历史最悠久的中国庙宇。......此会馆奉鲁班为神明，以儒家道德伦理为经，师徒授艺传统为纬，将所有建筑行当相关的建筑匠人、手工艺人及其他行会联结在一起。我们今天所见的中国庙宇及住宅建筑中表现的高超匠意就来自这些匠人之手。”等信息可提炼观点为：华人移民推动文化的传播、交流与交融。 其次，围绕提炼的观点“华人移民推动文化的传播、交流与交融”，结合所学知识以及材料中信息，进行详细的阐阐释，如：华人很早就来到东南亚，以特有的勤劳与智慧为当地发展做出了重要贡献。华人会馆作为中华文明的载体，传播了中华文明优秀成果，是传统中国社会基本组织形式的体现；承担了族群管理、祭祀活动、扶助族人、宣扬教化等功能；承载了祖先移民的记忆和对中华文化的认识；表现出了将中国传统建筑技术和设计理念与当地建筑手法和建筑元素相融通的特点，使得中华文化与当地文化和谐共生，形成独特的文化景观。 最后，对提炼的观点进行总结升华，再次说明提炼观点的准确性，如：综上所述，海外华人移民既促进了当地文化的发展，又打上了中华文明的深深烙印。开放性试题，言之有理即可。 世界史部分 1．（23-24高二下·江苏扬州·期末）阅读材料，完成下列要求： 材料  1948年《英国国籍法》以法定形式赋予了以前作为公约约定的移民英国的权利，将这一权利授予了帝国及英联邦的绝大多数人。到了20世纪50年代后期反移民的民意开始占据上风，主要因为这段时期英国经济开始下滑，就业形势严峻。1962年通过的《联邦移民法》，对入境权进行限制，其目的是减少甚至杜绝非白人的新联邦公民移民英国。在20世纪60年代中期英国有意识地在文化方面由“同化”转向“融合”。1966年内政大臣罗伊·詹金斯明确表达：“在这个国家，我们不需要一个将所有人都变成相同模样的熔炉，因为这会使某些人误以为这是英国人刻板的例证之一。因此我认为融合不是平坦的同化过程，而是在相互宽容的气氛中实现机会平等和文化的多样性。” ——摘编自于文杰、〔英〕W．M．艾尔德《英国文明史》 （1）根据材料和所学知识，指出二战后英国移民政策的变化并分析相关原因。 （2）根据材料，概括英国移民政策的特点。 【答案】（1）变化：有限开放、限制移民、融合移民 原因：维系英帝国及英联邦的政治需要，二战后资本主义经济恢复需要劳动力；经济下滑、就业形势严峻，反移民浪潮；对以往移民政策的反思，文化多样性理念的影响。 （2）特点：以英国利益为中心；阶段特征明显（适时调整）；立法保障。 【解析】（1）本题是对比类、背景类材料分析题。时空是二战后英国。变化：根据材料“1948年《英国国籍法》以法定形式赋予了以前作为公约约定的移民英国的权利，将这一权利授予了帝国及英联邦的绝大多数人。到了20世纪50年代后期反移民的民意开始占据上风，主要因为这段时期英国经济开始下滑，就业形势严峻。1962年通过的《联邦移民法》，对入境权进行限制，其目的是减少甚至杜绝非白人的新联邦公民移民英国。在20世纪60年代中期英国有意识地在文化方面由‘同化’转向‘融合’”可知，有限开放、限制移民、融合移民。原因：根据材料“1948年《英国国籍法》以法定形式赋予了以前作为公约约定的移民英国的权利，将这一权利授予了帝国及英联邦的绝大多数人”可知，维系英帝国及英联邦的政治需要，二战后资本主义经济恢复需要劳动力；根据材料“到了20世纪50年代后期反移民的民意开始占据上风，主要因为这段时期英国经济开始下滑，就业形势严峻。1962年通过的《联邦移民法》，对入境权进行限制，其目的是减少甚至杜绝非白人的新联邦公民移民英国”可知，经济下滑、就业形势严峻，反移民浪潮；根据材料“在20世纪60年代中期英国有意识地在文化方面由‘同化’转向‘融合’”“因此我认为融合不是平坦的同化过程，而是在相互宽容的气氛中实现机会平等和文化的多样性”可知，对以往移民政策的反思，文化多样性理念的影响。 （2）特点：本题是特点类材料分析题。时空是二战后英国。根据材料“1948年《英国国籍法》以法定形式赋予了以前作为公约约定的移民英国的权利，将这一权利授予了帝国及英联邦的绝大多数人。到了20世纪50年代后期反移民的民意开始占据上风，主要因为这段时期英国经济开始下滑，就业形势严峻。1962年通过的《联邦移民法》，对入境权进行限制，其目的是减少甚至杜绝非白人的新联邦公民移民英国。在20世纪60年代中期英国有意识地在文化方面由‘同化’转向‘融合’”可知，阶段特征明显（适时调整）； 立法保障。根据所学知识可知，以英国利益为中心。 2．（23-24高二下·江苏淮安·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料：3-6世纪，以欧洲日耳曼人与中国北方游牧族群为代表的欧亚游牧部落大迁徙，对欧洲和中国的发展产生了巨大影响。3世纪后，随着罗马帝国日渐衰弱，加上西迁匈奴人的压迫，日耳曼人纷纷涌入罗马，建立起自己的国家，并大多经历了“去罗马化”的统治过程。在他们几百年征伐中，西欧最终分裂成一个个封建国家。如此，在古典文明的废墟上，逐渐形成了一种以基督教文化为载体的新文化，成为日后西方文化的渊源。几乎同一时期，居于中国北部和西北部的、大多处于原始部落的匈奴、氐、羌、羯、鲜卑等游牧民族南迁至中原地区，趁西晋衰微之时起兵，建立割据政权，称为“五胡十六国”。他们仰慕汉族礼仪文化，采用汉族典章制度，推行移风易俗的改革，推动了民族交融，为中华民族的形成和中华文化的发展做出贡献。 ——摘编自刘爱兰《民族大迁徙对中西文化发展的影响》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括影响3-6世纪欧亚游牧部落大迁徙的因素。 （2）根据材料并结合所学知识，简析3-6世纪欧亚游牧部落大迁徙分别给欧洲和中国造成的“巨大影响”。 【答案】（1）因素：地理气候的变化；生存发展的需要；先进文明的吸引；周边农耕文明地区的动荡与衰落；游牧民族好战的天性；汉族政权对少数民族的政策。 （2）中国：推动南方开发；促进民族交融与经济文化交流；推动少数民族封建化进程；为隋唐盛世奠基；丰富了中华文化内涵。 欧洲：改变了欧洲的政治格局（加速了罗马帝国分裂与西罗马帝国灭亡）；冲击了罗马文化；推动西欧封建制度确立；使欧洲长期分裂；基督教会逐渐确立统治地位。 【解析】（1）本题是原因类材料分析题，时空是3至6世纪的欧亚地区。据材料“3-6世纪，以欧洲日耳曼人与中国北方游牧族群为代表的欧亚游牧部落大迁徙，对欧洲和中国的发展产生了巨大影响。”及所学可得出地理气候的变化；生存发展的需要；据材料“3世纪后，随着罗马帝国日渐衰弱，加上西迁匈奴人的压迫，日耳曼人纷纷涌入罗马，建立起自己的国家，并大多经历了‘去罗马化’的统治过程。”及所学可得出先进文明的吸引；据材料“几乎同一时期，居于中国北部和西北部的、大多处于原始部落的匈奴、氐、羌、羯、鲜卑等游牧民族南迁至中原地区，趁西晋衰微之时起兵，建立割据政权”可得出周边农耕文明地区的动荡与衰落；游牧民族好战的天性；据材料“他们仰慕汉族礼仪文化，采用汉族典章制度，推行移风易俗的改革，推动了民族交融”可得出汉族政权对少数民族的政策。 （2）本题是影响类材料分析题，时空是3至6世纪的欧亚地区。中国：据材料“几乎同一时期，居于中国北部和西北部的、大多处于原始部落的匈奴、氐、羌、羯、鲜卑等游牧民族南迁至中原地区，趁西晋衰微之时起兵，建立割据政权，称为‘五胡十六国’。”及所学可得出推动南方开发；促进民族交融与经济文化交流；据材料“他们仰慕汉族礼仪文化，采用汉族典章制度，推行移风易俗的改革，推动了民族交融，为中华民族的形成和中华文化的发展做出贡献。”及所学可得出推动少数民族封建化进程；为隋唐盛世奠基；丰富了中华文化内涵。欧洲：据材料“3世纪后，随着罗马帝国日渐衰弱，加上西迁匈奴人的压迫，日耳曼人纷纷涌入罗马，建立起自己的国家，并大多经历了‘去罗马化’的统治过程。在他们几百年征伐中，西欧最终分裂成一个个封建国家。”及所学可得出改变了欧洲的政治格局（加速了罗马帝国分裂与西罗马帝国灭亡）；冲击了罗马文化；推动西欧封建制度确立；使欧洲长期分裂；据材料“在古典文明的废墟上，逐渐形成了一种以基督教文化为载体的新文化，成为日后西方文化的渊源。”及所学可得出基督教会逐渐确立统治地位。 3．（23-24高二下·江苏泰州·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料  15世纪以来，欧洲民族国家的形成、殖民主义和工业化促使移民流动迅速增长。殖民主义使得欧洲人作为水手、军人、农民、商人、僧侣以及行政人员迁居海外。15-19世纪，欧洲殖民者从殖民地获取了大约1500万的劳动力，其中有不少是非洲奴隶和契约劳工。美国立国和经济发展靠的就是这些移民。1861-1920年迁居美国的移民有3000万人。1918-1945年间，因经济停滞和政治动乱，导致移民人数下降。在30年代的经济大萧条时期，许多移民被遣送出境，1936年时外籍人口减少了50万。 1945-1973年，长时期繁荣的刺激导致不发达地区的劳工大规模迁入西欧、北美和大洋洲。资本从原来的经济中心转移，跨国的生产和分配方式重新形成了世界经济的大格局。新类型的移民纷纷进入一些较老的工业国家，而在南欧、海湾石油国家、拉美、非洲和亚洲则有新的移民输入国出现。20世纪80年代晚期和90年代早期，移民活动之盛达到前所未有的程度。联合国的数字表明，全球移民总量从1965年的7500万增长到1990年的1.2亿。以德国为例，1961年德国的外来人口不到686200人，占德国总人口的1.2%；到1997年底，德国的外国人口为730万，占德国总人口的9%，其中97%的外来人口居住在原西德地区。 ——摘编自李其荣《经济全球化与国际人口迁移》 （1）根据材料并结合所学知识，分析近代与二战后国际人口迁移的差异。 （2）根据材料并结合所学知识，简析二战后世界移民的历史影响。从国家治理角度，谈谈应对移民问题的举措。 【答案】（1）差异：近代移民从亚洲和非洲被迫前往欧洲和美洲的移民增多；欧洲国家之间相互移民；移民流动数量迅速增长；移民迁移由资本主义强国主导。二战后移民由欠发达地区向发达地区迁移；技术性移民数量和规模剧增，顺应经济全球化浪潮。 （2）影响：对迁出地：有利于缓解当地的人地矛盾（人口压力）；有利于相关国家和地区参与国际分工，融入世界经济体系；造成了人力资源（尤其是人才）的流失。（答出两点即可，其他答案言之有理亦可）对迁入地：增加了劳动力供给，缓解了专业人员短缺的困境；促进并维持了经济社会的高速发展；推动了移民文化与土著文化的交融，增强了世界文化的多样性；易导致狭隘民族主义复苏，部分国家种族歧视和排外倾向有所上升。（答出两点即可，其他答案言之有理亦可） 举措：全面认识到移民问题的复杂性；顺应经济全球化潮流；加强国家合作，共同应对；注重文化交流与融合。 【解析】（1）本题是对比类材料分析题。时空是近代与二战后世界。差异：根据材料“殖民主义使得欧洲人作为水手、军人、农民、商人、僧侣以及行政人员迁居海外。15-19世纪，欧洲殖民者从殖民地获取了大约1500万的劳动力，其中有不少是非洲奴隶和契约劳工。”并结合所学得出近代移民从亚洲和非洲被迫前往欧洲和美洲的移民增多；欧洲国家之间相互移民；移民流动数量迅速增长；移民迁移由资本主义强国主导。 根据材料“1945-1973年，长时期繁荣的刺激导致不发达地区的劳工大规模迁入西欧、北美和大洋洲。资本从原来的经济中心转移，跨国的生产和分配方式重新形成了世界经济的大格局。”并结合所学得出二战后移民由欠发达地区向发达地区迁移；技术性移民数量和规模剧增，顺应经济全球化浪潮。 （2）本题是影响类、特点类材料分析题。时空是二战后世界。第一小问影响：根据所学可从对迁入地和迁出地、积极和消极等方面总结概括。叙述如下：对迁出地：有利于缓解当地的人地矛盾（人口压力）；有利于相关国家和地区参与国际分工，融入世界经济体系；造成了人力资源（尤其是人才）的流失。（答出两点即可，其他答案言之有理亦可）对迁入地：增加了劳动力供给，缓解了专业人员短缺的困境；促进并维持了经济社会的高速发展；推动了移民文化与土著文化的交融，增强了世界文化的多样性；易导致狭隘民族主义复苏，部分国家种族歧视和排外倾向有所上升。（答出两点即可，其他答案言之有理亦可） 根据所学结合移民的问题等回答即可。 举措：国家应全面认识到移民问题的复杂性；顺应经济全球化潮流；加强国家合作，共同应对；注重文化交流与融合。 4．（22-23高二下·江苏常州·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一  希腊伯利克里时期民主政治得到了极大发展。首先，战神山议事会的政治权力被完全剥夺分给公民大会、五百人议事会和陪审法庭。至此，反映富人贵族特权的战神山议事会已没有了任何实际权力，雅典民主政治中的非民主成分被彻底清除。再次，为了鼓励贫苦公民积极参加城邦政治，伯利克里还实行了公薪制，给各类公职人员和陪审人员发放一定的生活津贴。公民的政治权利得到了制度和物质的双重保障，民主政治制度臻于完善。 ——邱慈国《古希腊民主政治》 材料二  当希腊人从野蛮的战争中脱离出来后，在他们身上表现出了一种理智生活的倾向。即使那些并不是祭司的普通希腊人也开始探索并记录知识，并思考生命和存在的意义．他们对我们居住的世界进行了深入的思考，然后提出了一系列深刻的问题：世界真正的本质是什么？世界从何处来，又要到哪里去？他们摒弃了那些世俗的模棱两可的答案。在这一时期，希腊哲学家开始探索宇宙和人在宇宙中的位置问题。 ——【英】赫伯特·乔治·威尔斯《世界简史》 （1）据材料一，概括古希腊伯利克里时期民主政治的发展，结合所学知识指出雅典公民大会的基本特点。 （2）据材料二，指出古希腊哲学家关心的主要问题，结合所学知识列举这一时期最著名的三大哲人。 （3）综合以上材料，结合所学知识，简析古希腊的民主政治对文化建设的作用。 【答案】（1）发展：富人贵族的权力（战神山议事会的权力）被剥夺，民主政治中的非民主成分被清除；实行公薪制，保障贫苦公民参加政治。特点：公民大会由全体成年男性公民组成，是国家最高权力机关，决定国家法律和政策。 （2）问题：宇宙起源、人生意义（生命和存在的意义）。哲人：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。 （3）作用：希腊民主政治的发展促进了人们对社会事务的参与，启发了人对自然与社会的思考，产生了早期的人文主义，创造了辉煌灿烂的希腊文化。 【解析】（1）本题是特点题。时空是古代的希腊。发展：根据材料“战神山议事会的政治权力被完全剥夺分给公民大会、五百人议事会和陪审法庭”可知，富人贵族的权力（战神山议事会的权力）被剥夺，民主政治中的非民主成分被清除；根据材料“伯利克里还实行了公薪制，给各类公职人员和陪审人员发放一定的生活津贴”可知，实行公薪制，保障贫苦公民参加政治。特点：结合所学可知，公民大会由全体成年男性公民组成，是国家最高权力机关，决定国家法律和政策。 （2）本题是特点题。时空是古代的希腊。问题：根据材料“并思考生命和存在的意义．他们对我们居住的世界进行了深入的思考”可知，宇宙起源、人生意义（生命和存在的意义）。哲人：结合所学可知，古希腊时期著名的哲人如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等。 （3）本题是影响题。时空是古代的希腊。作用：根据材料“公民的政治权利得到了制度和物质的双重保障，民主政治制度臻于完善”“在这一时期，希腊哲学家开始探索宇宙和人在宇宙中的位置问题”和所学可知，希腊民主政治的发展促进了人们对社会事务的参与，启发了人对自然与社会的思考，产生了早期的人文主义，创造了辉煌灿烂的希腊文化。 4．（22-23高二下·江苏镇江句容高级中学·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一 1834年，阿尔及利亚被法国武装占领，被强行宣布为“法国属地”。此后，吸引大量法国移民移居阿尔及利亚。法国除出售部分土地给法国移民外，还把土地转让给法国的大公司和投机商人等，阿尔及利亚的农业开始朝着宗主国所需要的专业化方向发展，葡萄和蔬菜成为阿尔及利亚最主要的两项农作物。所产葡萄被销往法国，法国把两国关税统一起来。20世纪初，法国征服了阿尔及利亚的全部国土 ——摘编自彭树智主编《阿拉伯国家简史》等 材料二 20世纪法国移民历史进程 阶段 时间 来源地 备注 第一次浪潮 20世纪初到1945年 中东欧国家 一战结束后，法国的社会经济重建需要大量的劳动力。于是，引进外国劳工成为发展的必然 第二次浪潮 1945年到1973年 中南欧与非洲 二战后，法国亟待重建，但中南欧国家提供的劳工依然不能满足需求。原法国殖民地相继独立，成立了“国家移民局”专门负责外国劳工的招聘和协调事宜。 第三次浪潮 东欧、北1974年非、亚洲的至今难民和非法移民 “石油危机”加剧了社会经济的衰落，法国失业人数急剧攀升。在这种社会背景下“停止外国移民”的社会呼声日益高涨，各种种族主义、极端民族主义推波助澜 ——摘编自宋全成《从民族国家到现代移民国家：论法国的移民历史进程》 （1）阅读材料一并结合所学知识，概括19世纪中叶法国对阿尔及利亚殖民侵略的方式。 （2）根据材料二，解读20世纪法国移民历史进程。 【答案】（1）侵略方式：武装占领：海外移民；发展单一种植园经济：控制关税。 （2）第一次移民浪潮，原因主要是一战结束后，此时期的特征是由中东欧国家迁入。第二次移民浪潮主要原因是二战结束，需要大量劳动力，使得大量非洲移民进入法国，影响是推动了二战后法国经济的恢复和发展。第三次移民浪潮主要原因是石油危机，此时期的特点是由东欧、亚洲迁入，其影响是对法国经济造成冲击，法国移民政策收缩。 【解析】（1）本题为特点类材料分析题。时空为19世纪中叶非洲。根据材料一“阿尔及利亚被法国武装占领”可知，武装领；根据材料“法国除出售部分土地给法国移民外，建立了众多的大领地和种植”可知，海外移民；发展单一种植园经济；根据材料“法国把两国关税统一起来”可知控制关税。 （2）本题为特点类材料分析题。时空为20世纪发过。根据表格材料可知，20世纪以来，分别是20世纪初到1945年，1945年到1973年。根据材料“一战结束后，法国的社会经济重建需要大量的劳动力”可知第一次移民浪潮，原因主要是一战结束后，此时期的特征是由中东欧国家迁入；根据材料“二战后，法国亟待重建，但中南欧国家提供的劳工依然不能满足需求”可知第二次移民浪潮主要原因是二战结束，需要大量劳动力，使得大量非洲移民进入法国，影响是推动了二战后法国经济的恢复和发展；根据材料“‘石油危机’加剧了社会经济的衰落，法国失业人数急剧攀升”可知第三次移民浪潮主要原因是石油危机，此时期的特点是由东欧、亚洲迁入，其影响是对法国经济造成冲击，法国移民政策收缩。 5．（22-23高二下·江苏无锡普通高中·期末）世界古代史上，游牧世界对农耕世界产生多次大规模冲击。阅读材料，完成下列要求。 材料 游牧世界对农耕世界的冲击，为历史之发展为世界史带来了不少有积极意义的影响。首先是两者之间扩大了通道，彼此都向对方学得自己所缺少的某些技术。……为多少打开各个民族的闭塞，向程度越来越大的世界史发展尽到了他们自己意识不到的力量。……游牧、半游牧部族以暴力进入农耕世界之后，一旦扎根定居下来，那么，不以他们的意志为转移，却又往往抵制不了他们所曾破坏过的经济和文化的吸引。随着时间的延续推移，他们自己、包括他们的后代，也就构成遭到破坏后的农耕世界历史继续发展的因素之一。 ——摘编自吴于廑《世界历史上的游牧世界与农耕世界》 根据材料并结合所学知识，从“文化交流与传播”的角度，对古代历史上“游牧世界对农耕世界的冲击”予以评述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰） 【答案】示例： 古代历史上游牧世界对农耕世界的冲击，是推动古代世界各区域文化之间交流与传播的重要途径和力量。 游牧世界对农耕世界的冲击，扩大了农耕世界和游牧世界之间的交流通道，促进了彼此间经济文化交流和民族交融。每次冲击都会在旧文明的废墟上建立一些新的帝国，从而促进亚欧大陆东西两端的交通，使地区之间的相互联系更为密切，各个区域文化之间、农牧文化之间，在碰撞、交往中相互学习，从而推动了世界文化的交流与发展。 游牧世界对农耕世界的冲击，客观上打破了各民族间的封闭自守，促进了区域文化的发展与转型。一方面迁徙后在农耕世界定居下来的游牧、半游牧民族，在接受农耕世界先进制度与文明的基础上，完成了农耕化和自身的转型进步，从而扩大了农耕世界的范围；另一方面农耕世界在面临游牧世界的冲击时，也会在认知外来文化和反思本土文化的阵痛中，或被动或主动地对自身进行某种变革，从而促进农耕世界自身的发展。 总之，游牧世界对农耕世界的几次大冲击，推动了文化的交锋、交流与交融，推动了众多区域文化的形成和创新，重塑了世界文化的多样性，为人类文明发展作出了不可磨灭的贡献。 【解析】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是古代世界。首先，阅读材料，拟定论题。题目要求从“文化交流与传播”的角度，对古代历史上“游牧世界对农耕世界的冲击”予以评述，根据材料“游牧世界对农耕世界的冲击”、“两者之间扩大了通道，彼此都向对方学得自己所缺少的某些技术。……为多少打开各个民族的闭塞，向程度越来越大的世界史发展尽到了他们自己意识不到的力量”、“抵制不了他们所曾破坏过的经济和文化的吸引”、“农耕世界历史继续发展”并结合所学知识得出论题：古代历史上游牧世界对农耕世界的冲击，是推动古代世界各区域文化之间交流与传播的重要途径和力量。其次，根据材料并结合所学知识分析阐述，答出游牧世界对农耕世界的冲击的相关史料，以及推动古代世界各区域文化之间交流与传播的内容。据材料“首先是两者之间扩大了通道，彼此都向对方学得自己所缺少的某些技术。……为多少打开各个民族的闭塞，向程度越来越大的世界史发展尽到了他们自己意识不到的力量”可得出游牧世界对农耕世界的冲击，扩大了农耕世界和游牧世界之间的交流通道，促进了彼此间经济文化交流和民族交融。结合所学古代文明交往的知识可知，每次冲击都会在旧文明的废墟上建立一些新的帝国，从而促进亚欧大陆东西两端的交通，使地区之间的相互联系更为密切，各个区域文化之间、农牧文化之间，在碰撞、交往中相互学习，从而推动了世界文化的交流与发展。据材料“游牧、半游牧部族以暴力进入农耕世界之后，一旦扎根定居下来，那么，不以他们的意志为转移，却又往往抵制不了他们所曾破坏过的经济和文化的吸引。”可得出游牧世界对农耕世界的冲击，客观上打破了各民族间的封闭自守，促进了区域文化的发展与转型。迁徙后在农耕世界定居下来的游牧、半游牧民族，接受农耕世界先进制度与文明的基础上，完成了农耕化和自身的转型进步，从而扩大了农耕世界的范围；据材料“随着时间的延续推移，他们自己、包括他们的后代，也就构成遭到破坏后的农耕世界历史继续发展的因素之一。”可得出农耕世界在面临游牧世界的冲击时，也会在认知外来文化和反思本土文化的阵痛中，或被动或主动地对自身进行某种变革，从而促进农耕世界自身的发展。 可见，游牧世界对农耕世界的几次大冲击，推动了文化的交锋、交流与交融，推动了众多区域文化的形成和创新，重塑了世界文化的多样性，为人类文明发展作出了不可磨灭的贡献。 最后，总结归纳，完成表述。 15 / 15 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