高二语文月考卷(江苏专用,高中全五册)-学易金卷:2024-2025学年高中下学期第三次月考
2025-04-30
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内容正文:
2024-2025学年高二语文下学期第三次月考卷
全解全析
注意事项:
1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.测试范围:全5册。
5.难度系数:0.65。
6.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
①世界上每一个人都有自己的追求,但每个人的追求在层次上有所不同。有的人眼光比较高远,也有的人眼光十分短浅。
②西方哲学家马斯洛所提出的“自我实现”之说,把人生的需求和对人生的理解,分为几个不同的层次,他的说法颇有可供我们参考之处。马氏曾把人的需求分别为以下几个不同的层次:第一个层次当然是生存的需求;第二,人还需要安全,需要保证不受外来的危害。当这两项需求都满足了之后呢?你还会产生一种归属的需求。就是说,在这个社会之中,你需要找到自己的位置;另外,人还会产生自尊的需求、爱的需求……一直到最高层次的“自我实现”的需求。
③任何人都不是生下来就有“自我实现”之需求的。从维持生存到自我实现,是一个渐进和提升的过程,过程快慢因人而异。并且,对“自我实现”需求的强烈程度也因人而异。马斯洛提到一种现象,叫作“约拿情结”。这是一个心理学的名词,意思是说你已经看到了那个最高的境界,可是你没有勇气,不敢去追求。你作茧自缚,被那些低层次的需求限制住了,所以无法达到“自我实现”的最高境界。
④在中国诗歌史上,只有陶渊明是真正达到了“自我实现”境界的一个诗人。陶渊明的诗从表面上看起来很简单,很朴实,实际上却很复杂。一个人从低层次的需求发展到高层次的需求,有一个渐进的过程。陶渊明的诗,就正好反映了他达到“自我实现”之境界所经历过的那一个复杂的、艰难的、曲折的过程。北宋诗人苏东坡曾经说陶渊明的诗“质而实绮,癯而实腴”(《与苏辙书》)。元代诗人元遗山在一首《论诗绝句》中写到陶渊明,称赞他说:“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”太康诗人中有个潘岳写过一篇《闲居赋》,给人一种很清高澹泊的印象。可是他本人却热衷于追逐功名利禄,为逢迎权贵贾谧,竟到了望尘而拜的地步。这个人虽然在诗坛享有一定的名气,但他的诗始终达不到更高境界。因为《易经》上说“修辞立其诚”,潘岳所写的既然不是自己的真心话,怎么能写出好作品来呢?所以,一个诗人,如果你自己的感情里边先有了一段空虚,那么无论你的技巧多么高明,文字的外表多么华美,遇到真正有识见的人,他把你的诗一读,就能够知道你是实的还是虚的,是真的还是假的。
⑤陶渊明的诗就从来没有过一点儿虚假的感情。陶渊明为什么去做彭泽县的县令?他自己曾坦率地对人说:“聊欲弦歌,以为三径之资。”“弦歌”出于《论语·阳货》的“子之武城,闻弦歌之声”,在这里指的是做县官。他说自己想找一个小小的县做个县官,为的是存点儿钱置些房地产来度日谋生。他还说打算在公田里种些秫米将来酿些酒喝。你看,这就是他的“欲仕则仕,不以求之为嫌”。然而他这彭泽县令只做了八十几天,还没等到公田收获就辞官不做了。这又是为了什么?陶渊明在《归去来兮辞》的序中说自己“质性自然,非矫励所得,饥冻虽切,违己交病”。他说,勉强改变自己的本性去适应官场生活实在比挨冻受饿还要痛苦,两相比较起来,我宁可去挨冻受饿。你看,他在辞官退隐的时候也没有标榜自己如何清高,只说这是为了适应自己的本性,这就是他的“欲隐则隐,不以去之为高”。正由于他如此真诚坦率,所以才得到古今不少人的赞美。
⑥事实上,陶诗之所以能够形成“质而实绮,癯而实腴”的风格,也与他这种任真自得的本性有直接的关系。因为一般人作诗,都难免有一个“为人”之心。所谓“为人”,不是说要讲仁义道德或治国安邦,而是说考虑到别人对诗之好坏的评价。如果心中不能够排除这样的念头,那就是庄子所说的“有待”。很多大诗人作诗也难免如此,例如杜甫就曾说过“语不惊人死不休”这样的话。有了这种念头,总想与人争胜,总想让自己的诗在千百年之后仍然受到人们的赞美,在写诗的时候就不免逞才使气,雕琢矫饰,有时就失去了自然真率之美。而陶渊明则不同,宋代诗人陈后山称赞他说:“渊明不为诗,写其胸中之妙耳。”陶诗流传下来的只有一百二十多篇,其中有很易懂的,也有很难理解的;有条理分明的,也有思路跳跃的;有内容比较单纯的,也有内容相当复杂的。尽管有这种种不同,但有一点是相同的,那就是所有的诗都是诗人情思意念的真实活动,没有任何虚伪和雕饰造作。
⑦陶渊明的“真”,不是那种简单的、肤浅的“真”,而是一种复杂的、丰富多彩的“真”。真正伟大的诗人,是用生命去写他的诗篇,用生活去实践他的诗篇。陶渊明所有的诗都可以互为注脚。这些诗所表现的是他整个生命的各个层次和各个方面,是真正博大而且丰富多彩的。
(摘编自《叶嘉莹说汉魏六朝诗》)
1. 下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 根据马斯洛的“自我实现”之说,世界上每个人的追求都不同,其中眼光高远的人能够达成自我实现。
B. 满足了生存、安全需求后,会有更高层次的归属、自尊、爱的需求,这些需求的实现是一个渐进的过程。
C. 陶渊明的诗没有任何虚假的感情,他选择辞官退隐也没有标榜自己如何清高,只是为了适应自己的本性。
D. 元遗山称赞陶诗“真淳”,陈后山称赞陶诗“写胸中之妙”,两人都认为他是以自然真率之心来写诗的。
1.A【解析】本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
A.“其中眼光高远的人能够达成自我实现”错误,结合原文第③段“从维持生存到自我实现,是一个渐进和提升的过程,过程快慢因人而异。并且,对‘自我实现’需求的强烈程度也因人而异……”可知,原文是说从维持生存到自我实现,是一个渐进和提升的过程,并且,对“自我实现”需求的强烈程度也因人而异。选项“其中眼光高远的人能够达成自我实现”于文无据。
故选A。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 陶渊明《归去来兮辞并序》中写“余家贫,……遂见用于小邑”,坦言为谋生而做官,可见他“欲仕则仕,不以求之为嫌”。
B. 《论语》中的“仁者不忧,知者不惑,勇者不惧”“朝闻道,夕死可矣”等表达了孔子对于“自我实现”境界的追求。
C. 诗人写诗是否真诚很重要,潘岳的《闲居赋》给人清高澹泊的印象,但他本人却热衷功名,他的诗不能达到更高境界。
D. 诗人写诗,难免会有“为人”之心,从陶渊明的“死去何所道,托体同山阿”中可以看出,他也有过这样的“为人”之心。
2.D【解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
D.“从陶渊明的‘死去何所道,托体同山阿’中可以看出,他也有过这样的‘为人’之心”错误。“死去何所道,托体同山阿”,此句阐述了死亡的最深层含义,诗人深谙生命盛衰的自然规律,看得十分透彻,表达了诗人豁达洒脱的人生观。再结合原文第⑥段“尽管有这种种不同,但有一点是相同的,那就是所有的诗都是诗人情思意念的真实活动,没有任何虚伪和雕饰造作”可知,陶渊明的诗没有任何虚伪和雕饰造作。选项“他也有过这样的‘为人’之心”曲解文意。
故选D。
3. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 作者阐述“约拿情结”现象,说明“自我实现”需求的强烈程度因人而异,进而肯定陶渊明的人生追求。
B. 苏东坡评价陶诗“质而实绮,癯而实腴”,这和“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》)的评价是一致的。
C. 与陶渊明的创作相比,杜甫写诗带有“语不惊人死不休”的争胜念头,他的诗歌因此失去了自然率真之美。
D. 陶渊明用生命写诗,用生活实践诗篇,他的诗歌可以互为注脚,表现了他生命真正的博大和丰富多彩。
3.C【解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
C.“他的诗歌因此失去了自然率真之美”错误,结合原文第⑥段“例如杜甫就曾说过‘语不惊人死不休’这样的话……在写诗的时候就不免逞才使气,雕琢矫饰,有时就失去了自然真率之美”可知,原文是说“有时就失去了自然真率之美”,选项“他的诗歌因此失去了自然率真之美”曲解文意,因果不当。
故选C。
4. 请简要概括第⑥段的论证思路。
4.首先指出一般人作诗,都难免有一个“为人”之心,这种“有待”会导致雕琢矫饰,失去自然真率之美;接着以杜甫为例加以说明;然后将陶渊明与一般诗人进行对比,突出陶渊明作诗“不为诗,写其胸中之妙耳”,即他的诗都是情思意念的真实活动,没有虚伪和雕饰造作。
【解析】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
结合原文“事实上……因为一般人作诗,都难免有一个‘为人’之心……有了这种念头,总想与人争胜,总想让自己的诗在千百年之后仍然受到人们的赞美,在写诗的时候就不免逞才使气,雕琢矫饰,有时就失去了自然真率之美”可知,作者首先指出一般人作诗,都难免有一个“为人”之心,这种“有待”会导致雕琢矫饰,失去自然真率之美;
结合原文“很多大诗人作诗也难免如此,例如杜甫就曾说过‘语不惊人死不休’这样的话”可知,接着以杜甫为例加以说明;
结合原文“而陶渊明则不同,宋代诗人陈后山称赞他说:‘渊明不为诗,写其胸中之妙耳。’……尽管有这种种不同,但有一点是相同的,那就是所有的诗都是诗人情思意念的真实活动,没有任何虚伪和雕饰造作”可知,然后将陶渊明与一般诗人进行对比,突出陶渊明作诗“不为诗,写其胸中之妙耳”,即他的诗都是情思意念的真实活动,没有虚伪和雕饰造作。
5. 请结合陶渊明《归园田居(其一)》的内容,分析第④段的观点。
5. 第④段的观点是陶渊明是真正达到了“自我实现”境界的诗人,其诗反映了他达到此境界所经历的复杂、艰难、曲折的过程。归园田居(其一)中,“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年”,表明陶渊明本性热爱自然,却误入官场,这反映了他在低层次需求的渴望以及最终回归田园的抉择;“方宅十余亩,草屋八九间……户庭无尘杂,虚室有余闲”描绘了田园生活的宁静美好,满足了他自尊、爱的需求;“久在樊笼里,复得返自然”则表达了他摆脱官场束缚,实现自我回归自然的最高境界。整首诗展现了陶渊明从低层次需求向“自我实现”需求转变的全过程,有力地支撑了第④段的观点。
【解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
考生首先要根据题干中的提示信息,明确分析第④段的观点,然后结合陶渊明《归园田居(其一)》的内容进行赏析,最后整合信息,形成答案。
结合原文第④段“在中国诗歌史上,只有陶渊明是真正达到了‘自我实现’境界的一个诗人……陶渊明的诗,就正好反映了他达到‘自我实现’之境界所经历过的那一个复杂的、艰难的、曲折的过程”可知,第④段的观点是陶渊明是真正达到了“自我实现”境界的诗人,其诗反映了他达到此境界所经历的复杂、艰难、曲折的过程。
结合“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年”可知,作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以“爱丘山”。回头想起来,那是误入歧途,误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。再联系原文第②段“第一个层次当然是生存的需求”可知,误入官场,这反映了他在低层次需求的渴望以及最终回归田园的抉择;
结合“方宅十余亩,草屋八九间……户庭无尘杂,虚室有余闲”可知,这些诗句反映了他理想中的田园生活景象,以及追求自然和谐与宁静生活的愿望。再联系原文第②段“另外,人还会产生自尊的需求、爱的需求”可知,诗中描绘的田园风光和宁静的生活状态,满足了他自尊、爱的需求;
结合“久在樊笼里,复得返自然”可知,此句语言明白清晰,写对官场生活的强烈厌倦和对自然田园的喜爱,表达了诗人对自由、返璞归真的向往和渴望。再联系原文第④段“在中国诗歌史上,只有陶渊明是真正达到了‘自我实现’境界的一个诗人……一个人从低层次的需求发展到高层次的需求,有一个渐进的过程……陶渊明的诗,就正好反映了他达到‘自我实现’之境界所经历过的那一个复杂的、艰难的、曲折的过程”可知,归园田居(其一)展现了陶渊明从低层次需求向“自我实现”需求转变的全过程,有力地支撑了第④段的观点。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成小题。
说说
彭见明
老安打算去说说儿子的事。
局里要精减一批人到基层去,在老安看来,凭他儿子的能力、学历、资历,十有八九要下去。
除非是老安去说说。
而老安去说说,不必求情,不必低眉,他是有说说的资本的——因为现任局长曾和他在一个科室里工作过。老安当科长时他当副科长。
在全局上下风起云涌、骚动不安的日子里,老安的儿子倒是一副处变不惊的样子。他照样每周过来陪他的父母亲看几个晚上的电视,一句也不曾向父母谈及单位上轰轰烈烈的事情。
但老安已分明地察觉到儿子是在强装镇静,哪怕是一丝一毫不祥的表情流露,做父亲的怎么会看不出来呢?正因为儿子不在他面前诉半句苦,更无央他说情的意思,老安的心才彻底软了下来,他要为儿子去说说。更何况,有知情人告诉他:局里还有好几个岗位是适合他儿子去干的,最后看谁的手长,谁就摘着那几个果肉本也不丰实的“桃子”。
如果要精减人,他的儿子自是首当其冲。但是论家庭情况,最困难的也应算是他儿子了。老安和老伴都是快七十岁的人了;老伴的心脏不好,还有风湿,儿媳妇又是个不想事不操心的人,孙子的功课以及接送都落在儿子一人身上,儿子身上的家庭负担在全局年轻人中是最重的。一旦他下到百里之外的试验基地了,家里有个什么事,怎么办?
当然,如果要数困难,也许谁都能数出一大堆来。依老安本来的思想境界,他是不能去说这等事的。但他现在是一个矛盾的人了,他常常对境界二字表示怀疑。他不去摘那几个“桃子”,人家也不去摘吗?所以老安终是坐不住了——去给儿子说说。
当老安和老伴商量如何去说的细节时,老伴才相信了他是真要准备放下“架子”了——不要以为平民百姓没有“架子”,他们当然是有“架子”的,只是这种“架子”微不足道罢了。
最常见的也是最奏效的方式,便是送礼。
老伴将一个皱巴巴的存折攥在手里了。老安说你那是干什么?非要提着礼物进门呀?老伴叹了一口气,你还是端着一个“架子”哟。
老安整整衣冠去办公室找局长了。好几年没有进这个门了啊,他在这栋楼宇里呆了几十年,他对这栋结实而高大的楼宇别说有多深厚的感情了。而他又多么不愿再进这栋楼宇啊,退休时他暗暗发誓再也不来办公室闲逛的,退了就退了嘛……
但他还是破戒了,为了儿子啊!
局长室依然是在最好的楼层。与以往不同的是多了一个挡道的女秘书。老安说他是局里的退休干部。于是女秘书马上写出一脸桃花。局长用的秘书,当然不是浅薄无知的那种,她彬彬有礼,却是不让老安去见局长。她委婉地建议老安,至少也应是电话预约的。
电话预约,多么时髦而又冷漠的词汇。
老安回到家里时,觉得自己是显得十分平静的。但老伴只看他一眼便什么都明白了。老伴知趣地没有问他半句。
但是不管怎么样,局长的面是要见上的,儿子的事是要说一说的。老安从来都没有做过半途而废的事。
后来老安冥思苦想,终于想出了一个最佳的办法,那便是每日上下班时,佯装在办公室前面的草坪里锻炼身体,那样便可以碰到出进大门的局长了。只要招呼上了,在不经意中就把那事说了。既没掉“架子”,又达到了目的,真可谓是一举两得。
于是老安便每天去那草坪上慢跑。老安脚在跑着,眼睛却紧盯着局长的黑色轿车,远远见局长的车驶来,他便紧跑几步,往门厅那儿靠。可惜每次局长下车或是上车,都有人簇拥着他,老安看到他,他却看不到老安。而退休了的老安是绝对不可以挤上去主动和局长打招呼的。
老安安慰自己,别急,总会逮着机会的。
有一日局长终于从人缝中发现老安了。局长将手中的包交给秘书,拨开那些包围他的手下,走下门厅的台阶,站在老安的面前,主动地朝老安伸出手来,握住,亲切地说,老安,怎么总是看不到你呀。
老安忙说,这不是看到啦?
还好吗?
还好。
锻炼哪?
也算是锻炼吧。
有空来坐呀。局长再拍一下老安的肩膀转身就走。
老安一急,我怎么只顾了说闲话呢?好不容易逮着他,还不抓住机会更待何时?
老安忙说,倒是真有个事要……
老安的“说”字还没出口,局长已经决然转过身去,迈着快捷有力的步代走上台阶,迅速没入门洞。左右周围跟着一群人。谁也不曾注意老安的存在了。
老安又想了些日子,再也没有想出什么奇妙的办法来。
后来老安终于想出一个好办法。他对老伴说,我看我们还是和儿子一起到基地去吧。那儿空房子多着哩。我们何不住在那里去呢?替儿子做点饭,种点菜,养点鸡,早晚去山上走走,那儿空气新鲜,说不定你的身体还会养好……
吃了这个定心丸,老安的日常生活又恢复了常态。
一日,他在桥头买杂志时,一位关心他的老友拍着他的肩膀说,还是老兄你有板眼,幸好你及时去说了。
老安一蒙,说了?我说什么了?
老友道,你还装宝,榜都出了几天了,你要请客才对。
这天晚上,儿子回来陪他妈看电视。
老安问儿子,是不是不让他下去了。
儿子说他留下来了。说他们这帮人,下去九个,留下三个。
老安惊诧,你怎么留下了?
儿子说,我听局长在会上说,我是全局惟一没有去说情,也没有人替我说情的,所以就留下来了。
老伴说,不让你下去了,你也不回来说说。
儿子说,这有什么好说的?他显得轻描淡写的样子,老安在心里琢磨:他真是轻描淡写,不看重去留吗?
(有删改)
6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 全局都“风起云涌”,找人脉托关系想不“下去”的时候,老安儿子却能处变不惊,表明他是一个能坚持原则,不看重去留的人。
B. 老安家庭负担重,但他去“说说”不愿意提着礼物,主要是因为他要面子,不愿意低声下气求人。
C. 文本写退了休的老安虽然对办公楼有着深厚的感情,却暗暗发誓再也不来办公室闲逛,体现了他内心的清高和退休后的失落。
D. 老安最终没去和局长“说说”,打算和老伴跟着儿子一起“下去”,既是无奈之下的选择,也是对自我的开解。
6.A【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“表明他是一个能坚持原则,不看重去留的人”错误,由原文“但老安已分明地察觉到儿子是在强装镇静,哪怕是一丝一毫不祥的表情流露……”“老安在心里琢磨:他真是轻描淡写,不看重去留吗?”可知,通过老安的观察,暗示儿子可能在强装镇静,所以老安儿子并非注重原则,不在乎去留,而是无计可施,自觉求人无望。
故选A。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 文本中对老安的心理描写,不仅细致地刻画出了人物形象,还精微地揭示出了普通民众普遍性的心理和行为习性,进一步深化了主旨。
B. 文本的显著特点是通过情节接连反转,使得故事一波三折又别有深意,引人入胜的同时也显示了作者颇具匠心的构思。
C. 文本通过老安、老伴和儿子对事件的不同反应,形成鲜明的对比,从而丰富了小说的表现力,使小说更加真实并且具有感染力。
D. 文本有条不紊地叙述了主人公老安为儿子说情的过程。寓内在的紧张于闲散从容之中,展现出独特的艺术风格。
7.C【解析】本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“形成鲜明的对比”错误,由原文“老安打算去说说儿子的事”“老伴将一个皱巴巴的存折攥在手里了。……”“老安的儿子倒是一副处变不惊的样子”等信息可知,对“精减一批人到基层去”这件事,三个人的反应都是焦虑、担忧,只是“儿子”表面上很镇静。
故选C。
8. 本文叙述时采用了有限视角,该叙述方式有什么效果,请结合作品加以分析。
8. ①有限视角增加了未知性、曲折性:文中老安想去“说说”,可一再受挫,最终放弃“说说”接受现实后,却意外的得偿所愿。文本情节波澜起伏,更引人入胜。
②有限视角增加了真实感:以老安视角来叙述,贯穿全文,展现人物内心的纠结犹疑。让读者产生强烈的代入感,增强了作品的真实感。
【解析】本题考查学生鉴赏文章叙述视角的能力。
解答时抓住“有限视角”的特点,结合文章的内容,分析其作用。
①有限视角增加了未知性、曲折性:由原文“老安打算去说说儿子的事”“与以往不同的是多了一个挡道的女秘书。……她彬彬有礼,却是不让老安去见局长。她委婉地建议老安,至少也应是电话预约的”“老安忙说,倒是真有个事要……老安的‘说’字还没出口,局长已经决然转过身去……”“他对老伴说,我看我们还是和儿子一起到基地去吧。那儿空房子多着哩……”“儿子说他留下来了。说他们这帮人,下去九个,留下三个”等信息可知,老安原本打算通过自己的关系为儿子争取留在局里的机会,但他在与女秘书的对话中遭遇了冷漠的“电话预约”要求,甚至在好不容易见到局长时,话未出口,局长便转身离去;老安最终决定与儿子一起“下去”,这一选择既是对现实的妥协,也是对自我的一种开解。而故事的意外结局——儿子因未“说情”而留了下来,这些情节的波折让读者与老安一样,对事情的进展充满不确定性,增强了阅读的紧张感和期待感,更是通过有限视角的叙述方式,进一步增强了故事的戏剧性和感染力,使得故事在情节上波澜起伏,引人入胜。
②有限视角增加了真实感:由原文“老安打算去说说儿子的事”“依老安本来的思想境界,他是不能去说这等事的。但他现在是一个矛盾的人了,他常常对境界二字表示怀疑”“老伴叹了一口气,你还是端着一个‘架子’哟”“但他还是破戒了,为了儿子啊!”等信息可知,对老安心理活动的细腻描写,展现了他在面对儿子工作调动问题时的内心挣扎与矛盾。老安原本秉持着清高的思想境界,不愿意去“说情”,但为了儿子的前途,他不得不放下自己的“架子”,甚至打破了自己退休后不再踏足办公室的誓言。这种内心的纠结和无奈通过有限视角的叙述,让读者能够深入感受到老安作为一个普通父亲的真实情感,增强了故事的代入感和真实感。
9. 有人评论彭见明小说“味淡韵醇”,请结合小说谈谈你的理解。
9. ①人物塑造上:选取生活中的普通小人物,描摹其懦弱而自矜的窘态,委婉含蓄地传达出对个体生命的体谅与同情。
②情节设计上:选择生活中司空见惯的寻常事件,折射出社会不良风气,引发读者的深切感悟。
③语言表达上:使用平实自然,生活化的语言。笔调绵实温婉,克制了主观情感的显性表露,给读者留有思考空间。
【解析】本题考查学生鉴赏文章艺术风格的能力。
解答时,先理解“味淡韵醇”的意思,它指彭见明小说的语言平实朴素,但内涵丰富,韵味深长;再从人物塑造、情节结构、语言表达的角度鉴赏分析。
①人物塑造上:由原文“依老安本来的思想境界,他是不能去说这等事的。但他现在是一个矛盾的人了,他常常对境界二字表示怀疑”“终于想出了一个最佳的办法,那便是每日上下班时,佯装在办公室前面的草坪里锻炼身体”“老安脚在跑着,眼睛却紧盯着局长的黑色轿车,远远见局长的车驶来,他便紧跑几步”等信息可知,文章通过对老安内心矛盾和行为细节的描写,塑造了一个真实而复杂的普通小人物形象,展现了“老安”懦弱而自矜的窘态,展现了他在现实压力下的无奈与挣扎。作者通过委婉含蓄的表达,传达了对个体生命的深刻体谅与同情,使读者在阅读过程中产生强烈的共鸣。
②情节设计上:由原文“局里还有好几个岗位是适合他儿子去干的,最后看谁的手长,……”“儿子说,我听局长在会上说,我是全局惟一没有去说情,也没有人替我说情的……”等信息可知,小说通过“看谁的手长”这一比喻,揭示了社会中普遍存在的不正之风,即依靠关系而非能力来获取机会,小说在描述局里岗位的竞争和儿子最终留下的原因,展现了一个现实生活中常见的场景——职场中的竞争和人情关系。这种情节设计贴近生活,容易引发读者的共鸣,增强了小说的真实性和可信度,折射出社会不良风气,引发读者的深切感悟。
③语言表达上:由原文“十有八九要下去”“家里有个什么事,怎么办?”“去给儿子说说”“老安安慰自己,别急,总会逮着机会的”等信息可知,文本使用了平实自然的语言,贴近生活,读来亲切自然,增强了文本的真实感和代入感;另外作者在叙述时没有过多地显露出主观情感,而是通过人物的言行和心理活动来推动情节发展,给读者留下了充分的思考空间,这种克制的表达方式使得文本更具深度和韵味。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
周有天下,裂土田而瓜分之,设五等。遂判为十二,合为七国,威分于陪臣之邦,国殄于后封之秦,则周之败端,其在乎此矣。
秦有天下裂都会而为之郡邑废侯卫而为之守宰此其所以为得也。不数载而天下大坏,时则有叛人而无叛吏。咎在人怨,非郡邑之制失也。
汉有天下,矫秦之枉,徇周之制,剖海内而立宗子,封功臣。数年之间,奔命扶伤之不暇,陵迟不救者三代。时则有叛国而无叛郡,秦制之得亦以明矣。继汉而帝者,虽百代可知也。
唐兴,制州邑,立守宰,此其所以为宜也。然犹桀猾时起,虐害方域者,失不在于州而在于兵,时则有叛将而无叛州。州县之设,固不可革也。
或者曰:“封建者,必私其土,子其人,适其俗,修其理,施化易也。守宰者,苟其心,思迁其秩而已,何能理乎?”余又非之。
夫天下之道,理安斯得人者也。使贤者居上,不肖者居下,而后可以理安。今夫封建者,继世而理;继世而理者,上果贤乎,下果不肖乎?则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听,则又有世大夫世食禄邑,以尽其封略,圣贤生于其时,亦无以立于天下,封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎?吾固曰:“非圣人之意也,势也。”
(节选自柳宗元《封建论》)
材料二:
柳子之论封建,辨矣,惜其未知道也。夫封建,非势也,圣人意也;郡县,非圣人意也,势也。然则封建可行乎?曰:道可,势不可。今之阡陌尽矣,城郭改矣,税法变矣。其所封者非纨绔之子弟,即椎埋①之武夫也。其能与三代比隆乎?且不特无其势,并无其道。先王有公天下之心,而封建亲亲也,尊贤也,兴绝国也,举废祀也,欲百姓之各亲其亲,各子其子也,故封建行而天下治。后世有私天下之心,而封建,宠爱子也,牢笼功臣也,求防卫也,其视百姓之休戚,如秦人视越人之肥瘠也,故封建行而天下乱。无先王之心,行先王之法,是谓徒政。
(节选自袁枚《书柳子<封建论>后》)
【注】①椎埋,意思是劫杀人而埋之。亦泛指杀人。
10. 文中画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
秦有天下A裂都会B而之C郡邑D废侯卫E而为之守宰F此其所以为G得也。
10.ADF【解析】本题考查学生文言文断句的能力。
句意:秦朝统一了全国后,不分诸侯国而设置郡县,废除诸侯而委派郡县长官,这是它做得对的地方。
“秦有天下”是一个完整的句子,主语是“秦”,谓语是“有”,宾语是“天下”,后面需要断开,选A。
“裂都会而为之郡邑”是一个并列结构,其中“裂都会”是动宾结构,意为“分割都邑”;“为之郡邑”是并列结构的延续,意为“将它们设置为郡县”,由“而”连接。逻辑上是紧密相连的,在“郡邑”之后断开,选D。
“废侯卫而为之守宰”也是一个并列结构,其中“废侯卫”是动宾结构,意为“废除侯国和卫国”;“为之守宰”是并列结构的延续,意为“而设置郡县的官员”。在逻辑上也是紧密相连的,在“守宰”之后断开,且“裂都会而为之郡邑”“废侯卫而为之守宰”结构一致,选F。
故选ADF。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 陵迟,即“凌迟”,是古代的残酷的刑罚,也指渐趋衰败,文中指后者。
B. 封建,指的是封邦建国,即古代的帝王分封土地给诸侯,使其建立邦国。
C. 理,指治理,与《种树郭橐驼传》中的“移之官理”中“理”词义相同。
D. 特,指特别,与《陈情表》“况臣孤苦,特为尤甚”中“特”词义相同。
11.D【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和理解文言实词的能力。
A.正确。句意:如此衰落不振达三代之久。
B.正确。
C.正确。句意:把那里的政治治理好。/是一代继承一代地统治下去的。/移到为官治民上。
D.错误。仅仅、只是;/尤其。句意:并且,不仅没有推行分封制的形势。/考虑到我的孤苦无依,尤其严重。
故选D。
12. 下列对材料有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 柳宗元举汉代抛弃秦制、沿袭周制而造成“时有叛国”局面的反例,来证明秦朝郡县制比封建制更优越。
B. 柳宗元认为唐朝设置州县,但还是有人叛乱、侵州夺县,过失不在于设置州县而在于藩镇拥有重兵。
C. 袁枚认为如今所分封的不是纨绔子弟就是残暴的武夫,因而世道不可能与夏商周三代一样兴盛了。
D. 袁枚认为古代的先王有以天下为公的心思,举行荒废的祭祀仪式是想让百姓也能亲近君王的亲人、孩子。
12.D【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“举行荒废的祭祀仪式是想让百姓也能亲近君王的亲人、孩子”错误,文中“举废祀也,欲百姓之各亲其亲,各子其子也”意思是祭祀已废弃的祖庙,希望百姓各自亲近自己的亲人,各自爱护自己的子女,并非“亲近君王的亲人、孩子”。
故选D。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)咎在人怨,非郡邑之制失也。
(2)其视百姓之休戚,如秦人视越人之肥瘠也。
13.(1)错误在于激起了人民的怨恨,并不是郡县制的过失。
(2)他们把百姓的忧乐,看得如同秦国人看待越国人的肥瘦一样毫不关心。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“咎”,错误;“怨”,怨恨;“失”,错误、过失;“非……也”,否定判断句,不是……。
(2)“休戚”,喜乐和忧虑;“如”,如同;“瘠”,身体瘦。
14. 袁枚和柳宗元对封建制的施行有什么态度?请简要概括。
14. ①柳宗元对封建制的态度是批判的,他认为封建制不如郡县制优越;
②袁枚则认为封建制本身有其合理性,但关键在于推行的方式和目的。
【解析】本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。
柳宗元提到了周朝分封制的失败,他认为周朝将土地分封给诸侯,结果导致了国家的分裂和失败(遂判为十二,合为七国,威分于陪臣之邦,国殄于后封之秦,则周之败端,其在乎此矣)。随后,他转而讨论秦朝废除封建制,实行郡县制的举措,认为这是秦朝成功的关键所在。尽管秦朝后来也出现了问题,但柳宗元并不认为这是由于郡县制本身的问题,而是由于其他原因,如“人怨”。因此,柳宗元对封建制的态度是批判的,他认为封建制不如郡县制优越。
袁枚对柳宗元的观点进行了评论。他认为柳宗元的论述虽然明确,但未能真正理解封建制的实质。袁枚认为封建制并非仅仅是一种形势或策略,而是圣人的意愿。他强调,如果推行封建制而没有先王大公无私的心意,那么这样的封建制只会是徒有其表,必然会导致天下大乱。袁枚还指出,后世帝王推行封建制,往往只是为了满足自己的私欲,如宠爱子弟、笼络功巨等,这样的封建制自然无法与夏商周三代相提并论(后世有私天下之心,而封建,宠爱子也,牢笼功臣也,求防卫也,其视百姓之休戚,如秦人视越人之肥瘠也,故封建行而天下乱)。他认为封建制本身作为一种制度是有其合理性的,但关键在于推行的方式和目的。
参考译文:
材料一:
周朝占有天下,把土地像剖瓜一样分割开来,设立了公、侯、伯、子、男五等爵位。于是周王朝的统治权分散到十二个诸侯国,后来又合并为七个强国,王朝的权力分散到陪臣掌政的国家,最后被很晚才封为诸侯的秦国灭掉。周朝败亡的原因,大概就在这里了。
秦朝统一了全国后,不分诸侯国而设置郡县,废除诸侯而委派郡县长官,这是它做得对的地方。但没过几年便天下大乱,那时有造反的老百姓而没有反叛的官吏,错误在于激起了人民的怨恨,并不是郡县制的过失。
汉朝统一了全国之后,纠正秦朝的错误,沿袭周朝的封建制,分割天下,分封自己的子弟和功臣为诸侯王。但没有几年,为了平息诸侯国的叛乱便闻命奔赴镇压,如此衰落不振达三代之久。那时只有反叛的诸侯国而没有反叛的郡县,秦朝郡县制的正确性也已经明白清楚了。继汉朝而称帝的,就是再过一百代,郡县制比封建制优越,也是可以知道的。
唐朝建立以后,设置州县,任命州县的长官,这是它做得正确的地方。但还是有凶暴狡猾的人不时起来叛乱、侵州夺县的情况出现,过失不在于设置州县而在于藩镇拥有重兵,那时有反叛的藩镇将领而没有反叛的州县长官。郡县制的建立,确实是不能改变的。
有的人说:“封建制的世袭君长,一定会把他管辖的地区当作自己的土地尽心治理,把他管辖的老百姓当作自己的儿女悉心爱护,使那里的风俗变好,把那里的政治治理好,这样施行教化就比较容易。郡县制的州县地方官,抱着得过且过的心理,一心只想升官罢了,怎么能把地方治理好呢?”我认为这种说法也是不对的。
至于天下的常理,是治理得好、政局安定,这才能得到人民的拥护。使贤明的人居上位,不肖的人居下位,然后才会清明安定。封建制的君长,是一代继承一代地统治下去的。这种世袭的统治者,居上位的果真贤明吗?居下位的真的不肖吗?这样,人民究竟是得到太平还是遭遇祸乱,就无法知道了。如果想要对国家有利而统一人民的思想,而同时又有世袭大夫世世代代统治他们的封地,占尽了诸侯国的全部国土,即使有圣人贤人生在那个时代,也会没有立足之地,这种后果就是封建制造成的。难道是圣人的制度要使事情坏到这种地步吗?所以我说:“这不是圣人的本意,而是形势发展的结果。”
材料二:
柳宗元在《封建论》中的论述,虽然详尽,可惜他并不明白这个道理。分封诸侯,不是形势发展的必然结果,而是圣人的意愿;推行郡县制,不是圣人的意愿,而是形势发展的必然结果。那么,分封诸侯可以实行吗?我说:从道理上讲是可以实行的,但从形势上讲则不可行。如今,田野的道路都已不存在了,城市与乡村的界限也改变了,税收制度也不同了。那些被封为诸侯的,不是世家子弟就是依仗武力的强人。他们能够与夏、商、周三代分封的诸侯相提并论,共同享有国运长久吗?并且,不仅没有推行分封制的形势,更没有推行分封制所应遵循的原则。古代帝王有把天下为公的心意,所以分封诸侯是为了亲近自己的亲属,尊重贤能的人,振兴衰亡的国家,祭祀已废弃的祖庙,希望百姓各自亲近自己的亲人,各自爱护自己的子女,因此分封诸侯的制度推行以后,天下就安定了。后世的帝王有把天下视为私有的意图,分封诸侯只是为了宠爱自己的子弟,笼络功臣,以求保卫自己,他们把百姓的忧乐,看得如同秦国人看待越国人的肥瘦一样毫不关心,因此,分封诸侯的制度推行以后天下就大乱了。没有古代帝王大公无私的心意却推行古代帝王分封诸侯的制度,这就叫做空有政令而达不到治理的效果。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面各题。
哭李商隐(其二)
崔珏
虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。
鸟啼花落人何在,竹死桐枯凤不来。
良马足因无主踠①,旧交心为绝弦哀。
九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台。
①踠(wàn):屈曲、弯曲的意思。
15. 下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是( )
A. 首联总评诗人一生,“虚负”与“万丈才”,“未曾开”与“一生襟抱”连在一起,形成强烈的反差跌宕。
B. 颔联描写花儿凋残、鸟儿悲啼、竹死桐枯的悲凉画面,寄情于景,以景言情,极为感人。
C. 颈联写良马因腿脚屈曲而没有遇到好主人,来比喻友人不遇明主,无法施展才能。
D. 尾联想象奇特,诗人以告慰的语气劝说亡友,也是作者悲哀无极的心情的曲折表达。
15.C【解析】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。
C.“颈联写良马因腿脚屈曲而没有遇到好主人”错误。“良马足因无主踠”运用比喻,写良马不遇其主,致使腿脚屈曲,步履维艰,喻示李商隐悲剧是埋没人才的黑暗社会所致。
故选C。
16.这是一首情辞并茂的悼友诗,“哭中有誉,哭中离愤”,请结合诗歌分析“誉”“愤”体现在哪里?
16. 誉:①“凌云万丈才”“一生襟抱”赞誉友人才华横溢且志向坚定;②以“凤鸟”“良马”“文曲星”为喻称颂友人品性高洁、富有才华。
愤:①“虚负”“未曾开”寓有深讽,通过写友人至死未能实现理想,表达作者对压制人才的黑暗现实的悲愤(谴责)(对世情的不平);②“良马足因无主”写朋友良才却未遇明主,表达作者对君主昏聩的愤怒。
【解析】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
“誉”:
“虚负凌云万丈才”,意思是李商隐空怀有凌云万丈的高才。李商隐有“才”且“凌云万丈”,可知其才之高;“一生襟抱未曾开”,写一生胸襟不曾片刻展开,有“襟抱”且终生不泯,可知其志之坚。
作者在诗文中用“凤”“良马”“文星”来比喻李商隐,可见作者对友人的赞誉,赞其品性高洁、富有才华。
“愤”:
李商隐有“才”且“凌云万丈”,可知其才之高,而冠以“虚负”二字,便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯,可知其志之坚,而以“未曾开”收句,便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡,实则包含数层跌宕,高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。通过写友人至死未能实现理想,表达作者对压制人才的黑暗现实的悲愤。
“良马足因无主踠”,良马不遇其主,致使腿脚屈曲,步履维艰,这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因,一般人都为此深感悲愤,何况作为李商隐的旧交和知音呢。这写出朋友实为良才却终未遇明主,表达作者对君主昏聩的愤怒。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《陈情表》中表现李密在奉诏做官与孝顺祖母之间进退两难的句子是:“ , 。”
(2)《项脊轩志》,作者把极深的悲痛寄寓庭中的枇杷树,“ , ”睹物思人而物是人非,不言情而情无限,言有尽而意无穷。
(3)《归去来兮辞》中,作者用“ , ”两句表现出归程的轻松愉悦,心灵得到了极大的释放。
【答案】 臣欲奉诏奔驰 则刘病日笃 吾妻死之年所手植也 今已亭亭如盖矣 舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣
【解析】本题考查学生识记名篇名句的能力。
书写时需要注意的字形有:“驰”“笃”“亭”“飏”。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共2小题,6分)
阅读下面的文字,完成小题。
物流,即“物的流通”。中国古代为农耕社会,商品意识淡薄,谈不上全面的“物的流通”。中国古代虽没有物流的概念,但并非没有物流的工具。从古诗词中大抵能看到它的影子,最出名的一首“物流诗”应是杜牧的《过华清宫》,其中几句读者 ① :“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”此处之“骑”,便是物流运输的工具。那时最快的是马,官方的快递小哥骑着快马,从南方出发,一路向长安(今西安)疾驰。按彼时的运输条件,纵然“八百里加急”,杨贵妃想吃到原汁原味的“鲜活食品”,也是不容易的。而普通百姓,想第一时间尝到南方的新鲜果蔬,纵是垂涎三尺,也 ② 。
“胃口”无法满足,“情义”又何尝不是?唐朝诗人杜甫的《春望》一诗,读者仍然熟悉。“烽火连三月,家书抵万金”,“家书”自然指亲人之间互报平安的信件。一封信,何以能值“万金”?有文学夸张的成分,更因为战争,驿路不畅,信送不出去,也送不过来。“白头搔更短,浑欲不胜簪”,望眼欲穿却听不到亲人的消息,便会 ③ 。其实,即便没有战争,百姓之间的书信往来也走不了官方的“快递渠道”。邮驿属于官方机构,传递官方文书、军事情报,民间书信,搭不上车。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
18.①耳熟能详/烂熟于心 ②无计可施/无能为力 ③心急如焚
【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。
A处,语境说的是读者对杜牧的《过华清宫》中这几句诗记得很清楚,故选用“耳熟能详/烂熟于心”。耳熟能详:指听得多了,能够很清楚、很详细地复述出来。烂熟于心:形容对某件事情或者事物的发展情况在心里记得很清楚。
B处,语境说的是普通百姓,是没有办法或没有能力在第一时间尝到南方新鲜果蔬的,故选用“无计可施/无能为力”。无计可施:没有办法可用。无能为力:用不上力量,帮不上忙,指没有能力或力不能及。
C处,语境说的是望眼欲穿却听不到亲人的消息时,心里非常焦急,故选用“心急如焚”。心急如焚:心里急得像火烧的一样。形容非常着急。
19. 下列句子中的“便”与文中加点的“便”,意义和用法相同的一项是( )
A. 掌水码头的龙头大哥顺顺,年轻时节便是一个泅水的高手。
B. 管厅儿能管的事呀,我不便多嘴!
C. 以枪上刺刀相搏击,而便捷猛鸷终弗逮。
D. 你可以吃完便饭再走。
19.A【解析】本题考查学生理解词语含义的能力。
A.和例句一样都是副词,就。
B.形容词,方便,容易。
C.形容词,灵便。
D.形容词,非正式的,简单平常的。
故选A。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,14分)
阅读下面的文字,完成小题。
7月刚过,北方的天空就骤然炽热起来。在这不容分说的灼烤中,长白山主峰的积雪消散了。满山满眼的白色消隐之后,便有更加纷杂、汹涌的色彩从泥土上涌起。落叶的、针叶的、阔叶的树木以及曾一度销声匿迹的杂草纷纷发出翠绿的叶片,重重叠叠、浩瀚如海。其间如星星闪耀、如火焰跳动的,则是红的、粉的、黄的、紫的花朵。这突然而至的变化,使得一切的冷和一切的热都幻化成悦人眼目的色彩,宛如一幅巧夺天工的锦绣。
①亿万斯年,②长白山置身于寒冷之境,③胸怀一团炽热的岩浆,④头顶一片厚重的积雪。长白,⑤就是积雪长久不化的意思。⑥长白山的无雪期在一年中不超过四个月左右,⑦冰天雪地是它的常态。⑧整整一个冬天,⑨长白山主峰都把低温严严实实地笼罩着,⑩厚厚的积雪在阳光照射下发光刺目的光芒。忽有大风从西北而起,长驱而入,沿陡峭的山体一直攀越天池北侧的天豁、铁壁等诸峰,裹挟着银白色的雪粉直至高空,瞬间将冰封的天池掩埋在一片如烟如雾的粉尘之中。烟气缭绕,扶扶摇摇,疑似有一炉熊熊的火正在湖底燃烧。可那并不是火,而是冷得可以把人“烫”伤的冰雪。
就在这一片寒冷之中,另一些与冰和冷相反的事物在悄悄酝酿。有温泉水从岩石的缝隙悄然溢出,以拒绝凝固的流淌,以袅袅升腾的雾气,宣告山体内蕴涵着的巨大能量;有“蹲仓”的黑熊蛰伏于某棵倒木之下,以绵长而微弱的体温一次次成功化解严寒的袭击。从初冬开始,无孔不入的寒冷就开始追击那些山中草木,一分一毫、一尺一寸地将它们冻结。也是从初冬开始,草木们便借助冬天之手将一个柔软的复活梦想珍藏于坚固的冰壳之内。最了解长白山的情绪和脾气的,是那些常年守在主峰下边的气象工作人员。他们一次次走出大雪封门的小屋,在暴风雪中艰难记下大山的秘密。
20. 下列各句中的引号和例句中的引号,作用相同的一项是( )
例:可那并不是火,而是冷得可以把人“烫”伤的冰雪。
A. 但真所谓“塞翁失马安知非福”罢,阿Q不幸而赢了一回。
B. 这里是落叶松的海洋。看,“海”边上不是还有些白色的浪花吗?
C. 这天正是“八一”建军节,离澳星再次发射的日子还有十四天。
D. 孔子师徒的说法,固然可以弥补“天圆地方”说在形式上的缺陷。
20.B【解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。
例句中的引号是特殊含义。
A.表示行文中直接引用的话。
B.表示特殊含义。
C.表示特定称谓。
D.表示强调。
故选B。
21. 文中画波浪线的部分有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
21.⑥长白山的无雪期在一年中不超过四个月;⑨长白山主峰都被低温严严实实地笼罩着;⑩厚厚的积雪在阳光照射下发出刺目的光芒。
【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
⑥不合逻辑,“不超过”和“左右”不能同时存在,删掉其中一个,改为:长白山的无雪期在一年中不超过四个月;
⑨不合逻辑,“长白山主峰”应该是“笼罩”的对象,不是施动者,“把”字句改为“被”字句,改为:长白山主峰都被低温严严实实地笼罩着;
⑩搭配不当,“发光”改为“发出”,才能与“刺目的光芒”搭配,改为:厚厚的积雪在阳光照射下发出刺目的光芒。
22. 将文本最后画横线的语句改写成包含因果关系的句子,可以调整语序、适当增删词语,要求语句通顺,不能改变原意。
22. 那些常年守在主峰下边的气象工作人员,因为一次次走出大雪封门的小屋,在暴风雪中艰难地记下大山的秘密,所以最了解长白山的情绪和脾气。
【解析】本题考查学生变换句式的能力。
本题要求改成包含因果关系的句子,首先要找出原句中的因果关系。
“他们一次次走出大雪封门的小屋,在暴风雪中艰难记下大山的秘密”是原因,“最了解长白山的情绪和脾气”是结果,这两句之间用“因为……所以”连接。主语仍然是“那些常年守在主峰下边的气象工作人员”。注意表达流畅。
整理答案为:那些常年守在主峰下边的气象工作人员,因为一次次走出大雪封门的小屋,在暴风雪中艰难地记下大山的秘密,所以最了解长白山的情绪和脾气。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
当前,“新技术”“新产业”“新质生产力”高速发展迭代,在万象更新的时代,也不能随意丢掉“旧”的东西。新与旧共同推动着人类历史的发展与进步。
以上材料给你怎样的联想与思考,请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
旧存新,新鉴旧
念古文,悟以往精华,温故而知新;歌《芒种》,新旧相融,古筝与大提琴的旋律深入人心;赞中医,几株药草精华,救世界于疫情爆发之际。旧能历千百年而不衰必有其理,当取其精华,去其糟粕;新之所以会出现必顺应当今时代发展的需求,有其合理也有其不完善,新当鉴旧,摒其不善。
在旧中取精去粕。《论语》是儒家留存千年的经典之作,其中既有“温故而知新”“学而不思则罔,思而不学则殆”的精华,至今不衰,又有“敬鬼神而远之”的早已被否定的神鬼之说。在庄子的学说中,亦有经世为人的大理,又有“不可知论”的历史局限。新冠疫情因中医药的使用而取得很好的效果,中医药天下扬名,而李时珍的《本草纲目》中又何尝没有错误记录与无效药方?辩证传经典,经典永不衰,盲目守旧理,旧灭潮流弃。在新中要以古为鉴,面向未来。一味的守旧当然是不可取的,而一味的求新而不顾历史的经验与教训是更不可取的。
莫言从旧的经典与民间传说中获得灵感与素材,屠呦呦从中医药典中悟得启发,瓦特改良蒸汽机,引领了一个时代,取旧成新,新才能发展。历史的经验告诉我们永动机是不可能制造成功的,而世界上每年申请永动机的专利数居世界第一,这种让我想到《格列佛游记》里可笑的实验,从黄瓜里提取阳光,将排泄物还原成食物……引人发笑的背后是一味求新,新不成而成谬。
而今,时代的浪潮奔腾前行。未来世界接力捧正传到我们当代青年手上,我们是新世界崭新的缔造者。
历史的文化传承千年,必有其要义与值得铭记的闪光点。对于传统中的精华,我们要继续传承,大力发展,弘其优,扬其华,助己一路前行。且看牛顿,“站在巨人的肩膀上才能看得更远”。他积极吸收前人的思想精华,总结经验,终得牛顿三大定律的问世。又闻屠呦呦,翻阅古籍,在许多古老的民间典范中吸取经验教训,终成青蒿素之问世。而我们,作为当代青年亦需破浪扬帆,在旧传统中寻找新机,传承古智,旧中取新,以新鉴旧,在新世界里,致力研发,创新发展,不断强大自身。如此,方可在风云变幻的当今世界中立稳脚跟,助力自己向前,助力国家进步,助力时代发展。
只有旧取新,新鉴旧才能更好地发展。既知温故而知新,又可演化成记忆规律曲线推动记忆能力提升;既知中医药提高免疫力的功效,又可古为今用萃取精华配以西药,中西合璧,新旧融合。辩证否定知扬弃,于新中看到历史的影子,于旧中看到发展的契机。不守旧,不唯新,在学好旧——前人经验的同时谋求创新和发展,在新时代浪潮下以旧助新,以新促旧,定能大展宏图,翱翔九天!
【解析】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料由“新技术”“新产业”“新质生产力”引入,首先说明当下万象更新的时代特色以及一系列“新”的东西对于社会发展的重要作用。而其后,则明确态度,指出我们不能一味地求“新”舍“旧”,而应权衡好“新”与“旧”的关系,让他们共同为我所用,促进人类社会历史的发展进步。
首先,应联系社会生活,明确“新”与“旧”的丰富内涵。“新”自然是代表着社会最新发展方向与最新研究成果。而“旧”可以指旧事物、旧文化、旧观念、旧传统等;也可以指其他方面,如往事、收藏等。由材料中对待“旧”的态度——不随意抛弃,可以思考我们如何对待这些旧的、过去的、过时的东西。这让我们联想到鲁迅先生对待“旧宅子”的态度,“旧”即便过时了,也并非一无是处,我们可以对这些旧事物、旧文化、旧传统等进行挑选,看哪些是通过改造可以再利用的,哪些是真的陈旧过时,再留着会束缚我们的思想,阻碍当下前行的,然后再决定如何处理。此外,有些旧的东西即便没有了现实意义,但因为承载过往,对我们的情感慰藉仍然起着作用,这样的也不能一扔了之。
此外,我们还应该思考“新”与“旧”的辩证关系。没有“旧”何来“新”?“旧”是新的基础,是生长“新”的沃土,“新”“旧”之间有着千丝万缕的联系。此外,它们之间还有一些哲理,如新事物必然会替代旧事物,正如刘禹锡所说“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,我们要正视这种必然性。
最后,要思考如何处理“新”“旧”之间的关系,找到新旧各得其宜、两全其美的解决方案。
写作时可以采用层进式结构,先概述材料引出话题,围绕“新与旧”展开论述。首先要阐述“新”和“旧”的内涵,此处考查学生思维的广度;然后分析如何处理二者之间的关系,尤其要思考如何对待这些可能被丢弃、替换的旧的事物、文化、观念等;最后阐述“新旧”二者之间的关系,既要明白新代替旧的必然性,也要处理好新与旧的关系,让二者各得所宜。
立意:
1.在旧的土壤中长出新的果实。
2.处理好旧,才能正在迎来新。
3.迎新不弃旧,新旧各相宜。
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2024-2025学年高二语文下学期第三次月考卷
(考试时间:150分钟 试卷满分:150分)
注意事项:
1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.测试范围:高中全5册。
5.难度系数:0.65。
6.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
①世界上每一个人都有自己的追求,但每个人的追求在层次上有所不同。有的人眼光比较高远,也有的人眼光十分短浅。
②西方哲学家马斯洛所提出的“自我实现”之说,把人生的需求和对人生的理解,分为几个不同的层次,他的说法颇有可供我们参考之处。马氏曾把人的需求分别为以下几个不同的层次:第一个层次当然是生存的需求;第二,人还需要安全,需要保证不受外来的危害。当这两项需求都满足了之后呢?你还会产生一种归属的需求。就是说,在这个社会之中,你需要找到自己的位置;另外,人还会产生自尊的需求、爱的需求……一直到最高层次的“自我实现”的需求。
③任何人都不是生下来就有“自我实现”之需求的。从维持生存到自我实现,是一个渐进和提升的过程,过程快慢因人而异。并且,对“自我实现”需求的强烈程度也因人而异。马斯洛提到一种现象,叫作“约拿情结”。这是一个心理学的名词,意思是说你已经看到了那个最高的境界,可是你没有勇气,不敢去追求。你作茧自缚,被那些低层次的需求限制住了,所以无法达到“自我实现”的最高境界。
④在中国诗歌史上,只有陶渊明是真正达到了“自我实现”境界的一个诗人。陶渊明的诗从表面上看起来很简单,很朴实,实际上却很复杂。一个人从低层次的需求发展到高层次的需求,有一个渐进的过程。陶渊明的诗,就正好反映了他达到“自我实现”之境界所经历过的那一个复杂的、艰难的、曲折的过程。北宋诗人苏东坡曾经说陶渊明的诗“质而实绮,癯而实腴”(《与苏辙书》)。元代诗人元遗山在一首《论诗绝句》中写到陶渊明,称赞他说:“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”太康诗人中有个潘岳写过一篇《闲居赋》,给人一种很清高澹泊的印象。可是他本人却热衷于追逐功名利禄,为逢迎权贵贾谧,竟到了望尘而拜的地步。这个人虽然在诗坛享有一定的名气,但他的诗始终达不到更高境界。因为《易经》上说“修辞立其诚”,潘岳所写的既然不是自己的真心话,怎么能写出好作品来呢?所以,一个诗人,如果你自己的感情里边先有了一段空虚,那么无论你的技巧多么高明,文字的外表多么华美,遇到真正有识见的人,他把你的诗一读,就能够知道你是实的还是虚的,是真的还是假的。
⑤陶渊明的诗就从来没有过一点儿虚假的感情。陶渊明为什么去做彭泽县的县令?他自己曾坦率地对人说:“聊欲弦歌,以为三径之资。”“弦歌”出于《论语·阳货》的“子之武城,闻弦歌之声”,在这里指的是做县官。他说自己想找一个小小的县做个县官,为的是存点儿钱置些房地产来度日谋生。他还说打算在公田里种些秫米将来酿些酒喝。你看,这就是他的“欲仕则仕,不以求之为嫌”。然而他这彭泽县令只做了八十几天,还没等到公田收获就辞官不做了。这又是为了什么?陶渊明在《归去来兮辞》的序中说自己“质性自然,非矫励所得,饥冻虽切,违己交病”。他说,勉强改变自己的本性去适应官场生活实在比挨冻受饿还要痛苦,两相比较起来,我宁可去挨冻受饿。你看,他在辞官退隐的时候也没有标榜自己如何清高,只说这是为了适应自己的本性,这就是他的“欲隐则隐,不以去之为高”。正由于他如此真诚坦率,所以才得到古今不少人的赞美。
⑥事实上,陶诗之所以能够形成“质而实绮,癯而实腴”的风格,也与他这种任真自得的本性有直接的关系。因为一般人作诗,都难免有一个“为人”之心。所谓“为人”,不是说要讲仁义道德或治国安邦,而是说考虑到别人对诗之好坏的评价。如果心中不能够排除这样的念头,那就是庄子所说的“有待”。很多大诗人作诗也难免如此,例如杜甫就曾说过“语不惊人死不休”这样的话。有了这种念头,总想与人争胜,总想让自己的诗在千百年之后仍然受到人们的赞美,在写诗的时候就不免逞才使气,雕琢矫饰,有时就失去了自然真率之美。而陶渊明则不同,宋代诗人陈后山称赞他说:“渊明不为诗,写其胸中之妙耳。”陶诗流传下来的只有一百二十多篇,其中有很易懂的,也有很难理解的;有条理分明的,也有思路跳跃的;有内容比较单纯的,也有内容相当复杂的。尽管有这种种不同,但有一点是相同的,那就是所有的诗都是诗人情思意念的真实活动,没有任何虚伪和雕饰造作。
⑦陶渊明的“真”,不是那种简单的、肤浅的“真”,而是一种复杂的、丰富多彩的“真”。真正伟大的诗人,是用生命去写他的诗篇,用生活去实践他的诗篇。陶渊明所有的诗都可以互为注脚。这些诗所表现的是他整个生命的各个层次和各个方面,是真正博大而且丰富多彩的。
(摘编自《叶嘉莹说汉魏六朝诗》)
1. 下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A. 根据马斯洛的“自我实现”之说,世界上每个人的追求都不同,其中眼光高远的人能够达成自我实现。
B. 满足了生存、安全需求后,会有更高层次的归属、自尊、爱的需求,这些需求的实现是一个渐进的过程。
C. 陶渊明的诗没有任何虚假的感情,他选择辞官退隐也没有标榜自己如何清高,只是为了适应自己的本性。
D. 元遗山称赞陶诗“真淳”,陈后山称赞陶诗“写胸中之妙”,两人都认为他是以自然真率之心来写诗的。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A. 陶渊明《归去来兮辞并序》中写“余家贫,……遂见用于小邑”,坦言为谋生而做官,可见他“欲仕则仕,不以求之为嫌”。
B. 《论语》中的“仁者不忧,知者不惑,勇者不惧”“朝闻道,夕死可矣”等表达了孔子对于“自我实现”境界的追求。
C. 诗人写诗是否真诚很重要,潘岳的《闲居赋》给人清高澹泊的印象,但他本人却热衷功名,他的诗不能达到更高境界。
D. 诗人写诗,难免会有“为人”之心,从陶渊明的“死去何所道,托体同山阿”中可以看出,他也有过这样的“为人”之心。
3. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A. 作者阐述“约拿情结”现象,说明“自我实现”需求的强烈程度因人而异,进而肯定陶渊明的人生追求。
B. 苏东坡评价陶诗“质而实绮,癯而实腴”,这和“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》)的评价是一致的。
C. 与陶渊明的创作相比,杜甫写诗带有“语不惊人死不休”的争胜念头,他的诗歌因此失去了自然率真之美。
D. 陶渊明用生命写诗,用生活实践诗篇,他的诗歌可以互为注脚,表现了他生命真正的博大和丰富多彩。
4. 请简要概括第⑥段的论证思路。(4分)
5. 请结合陶渊明《归园田居(其一)》的内容,分析第④段的观点。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成小题。
说说
彭见明
老安打算去说说儿子的事。
局里要精减一批人到基层去,在老安看来,凭他儿子的能力、学历、资历,十有八九要下去。
除非是老安去说说。
而老安去说说,不必求情,不必低眉,他是有说说的资本的——因为现任局长曾和他在一个科室里工作过。老安当科长时他当副科长。
在全局上下风起云涌、骚动不安的日子里,老安的儿子倒是一副处变不惊的样子。他照样每周过来陪他的父母亲看几个晚上的电视,一句也不曾向父母谈及单位上轰轰烈烈的事情。
但老安已分明地察觉到儿子是在强装镇静,哪怕是一丝一毫不祥的表情流露,做父亲的怎么会看不出来呢?正因为儿子不在他面前诉半句苦,更无央他说情的意思,老安的心才彻底软了下来,他要为儿子去说说。更何况,有知情人告诉他:局里还有好几个岗位是适合他儿子去干的,最后看谁的手长,谁就摘着那几个果肉本也不丰实的“桃子”。
如果要精减人,他的儿子自是首当其冲。但是论家庭情况,最困难的也应算是他儿子了。老安和老伴都是快七十岁的人了;老伴的心脏不好,还有风湿,儿媳妇又是个不想事不操心的人,孙子的功课以及接送都落在儿子一人身上,儿子身上的家庭负担在全局年轻人中是最重的。一旦他下到百里之外的试验基地了,家里有个什么事,怎么办?
当然,如果要数困难,也许谁都能数出一大堆来。依老安本来的思想境界,他是不能去说这等事的。但他现在是一个矛盾的人了,他常常对境界二字表示怀疑。他不去摘那几个“桃子”,人家也不去摘吗?所以老安终是坐不住了——去给儿子说说。
当老安和老伴商量如何去说的细节时,老伴才相信了他是真要准备放下“架子”了——不要以为平民百姓没有“架子”,他们当然是有“架子”的,只是这种“架子”微不足道罢了。
最常见的也是最奏效的方式,便是送礼。
老伴将一个皱巴巴的存折攥在手里了。老安说你那是干什么?非要提着礼物进门呀?老伴叹了一口气,你还是端着一个“架子”哟。
老安整整衣冠去办公室找局长了。好几年没有进这个门了啊,他在这栋楼宇里呆了几十年,他对这栋结实而高大的楼宇别说有多深厚的感情了。而他又多么不愿再进这栋楼宇啊,退休时他暗暗发誓再也不来办公室闲逛的,退了就退了嘛……
但他还是破戒了,为了儿子啊!
局长室依然是在最好的楼层。与以往不同的是多了一个挡道的女秘书。老安说他是局里的退休干部。于是女秘书马上写出一脸桃花。局长用的秘书,当然不是浅薄无知的那种,她彬彬有礼,却是不让老安去见局长。她委婉地建议老安,至少也应是电话预约的。
电话预约,多么时髦而又冷漠的词汇。
老安回到家里时,觉得自己是显得十分平静的。但老伴只看他一眼便什么都明白了。老伴知趣地没有问他半句。
但是不管怎么样,局长的面是要见上的,儿子的事是要说一说的。老安从来都没有做过半途而废的事。
后来老安冥思苦想,终于想出了一个最佳的办法,那便是每日上下班时,佯装在办公室前面的草坪里锻炼身体,那样便可以碰到出进大门的局长了。只要招呼上了,在不经意中就把那事说了。既没掉“架子”,又达到了目的,真可谓是一举两得。
于是老安便每天去那草坪上慢跑。老安脚在跑着,眼睛却紧盯着局长的黑色轿车,远远见局长的车驶来,他便紧跑几步,往门厅那儿靠。可惜每次局长下车或是上车,都有人簇拥着他,老安看到他,他却看不到老安。而退休了的老安是绝对不可以挤上去主动和局长打招呼的。
老安安慰自己,别急,总会逮着机会的。
有一日局长终于从人缝中发现老安了。局长将手中的包交给秘书,拨开那些包围他的手下,走下门厅的台阶,站在老安的面前,主动地朝老安伸出手来,握住,亲切地说,老安,怎么总是看不到你呀。
老安忙说,这不是看到啦?
还好吗?
还好。
锻炼哪?
也算是锻炼吧。
有空来坐呀。局长再拍一下老安的肩膀转身就走。
老安一急,我怎么只顾了说闲话呢?好不容易逮着他,还不抓住机会更待何时?
老安忙说,倒是真有个事要……
老安的“说”字还没出口,局长已经决然转过身去,迈着快捷有力的步代走上台阶,迅速没入门洞。左右周围跟着一群人。谁也不曾注意老安的存在了。
老安又想了些日子,再也没有想出什么奇妙的办法来。
后来老安终于想出一个好办法。他对老伴说,我看我们还是和儿子一起到基地去吧。那儿空房子多着哩。我们何不住在那里去呢?替儿子做点饭,种点菜,养点鸡,早晚去山上走走,那儿空气新鲜,说不定你的身体还会养好……
吃了这个定心丸,老安的日常生活又恢复了常态。
一日,他在桥头买杂志时,一位关心他的老友拍着他的肩膀说,还是老兄你有板眼,幸好你及时去说了。
老安一蒙,说了?我说什么了?
老友道,你还装宝,榜都出了几天了,你要请客才对。
这天晚上,儿子回来陪他妈看电视。
老安问儿子,是不是不让他下去了。
儿子说他留下来了。说他们这帮人,下去九个,留下三个。
老安惊诧,你怎么留下了?
儿子说,我听局长在会上说,我是全局惟一没有去说情,也没有人替我说情的,所以就留下来了。
老伴说,不让你下去了,你也不回来说说。
儿子说,这有什么好说的?他显得轻描淡写的样子,老安在心里琢磨:他真是轻描淡写,不看重去留吗?
(有删改)
6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A. 全局都“风起云涌”,找人脉托关系想不“下去”的时候,老安儿子却能处变不惊,表明他是一个能坚持原则,不看重去留的人。
B. 老安家庭负担重,但他去“说说”不愿意提着礼物,主要是因为他要面子,不愿意低声下气求人。
C. 文本写退了休的老安虽然对办公楼有着深厚的感情,却暗暗发誓再也不来办公室闲逛,体现了他内心的清高和退休后的失落。
D. 老安最终没去和局长“说说”,打算和老伴跟着儿子一起“下去”,既是无奈之下的选择,也是对自我的开解。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A. 文本中对老安的心理描写,不仅细致地刻画出了人物形象,还精微地揭示出了普通民众普遍性的心理和行为习性,进一步深化了主旨。
B. 文本的显著特点是通过情节接连反转,使得故事一波三折又别有深意,引人入胜的同时也显示了作者颇具匠心的构思。
C. 文本通过老安、老伴和儿子对事件的不同反应,形成鲜明的对比,从而丰富了小说的表现力,使小说更加真实并且具有感染力。
D. 文本有条不紊地叙述了主人公老安为儿子说情的过程。寓内在的紧张于闲散从容之中,展现出独特的艺术风格。
8. 本文叙述时采用了有限视角,该叙述方式有什么效果,请结合作品加以分析。(4分)
9. 有人评论彭见明小说“味淡韵醇”,请结合小说谈谈你的理解。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
周有天下,裂土田而瓜分之,设五等。遂判为十二,合为七国,威分于陪臣之邦,国殄于后封之秦,则周之败端,其在乎此矣。
秦有天下裂都会而为之郡邑废侯卫而为之守宰此其所以为得也。不数载而天下大坏,时则有叛人而无叛吏。咎在人怨,非郡邑之制失也。
汉有天下,矫秦之枉,徇周之制,剖海内而立宗子,封功臣。数年之间,奔命扶伤之不暇,陵迟不救者三代。时则有叛国而无叛郡,秦制之得亦以明矣。继汉而帝者,虽百代可知也。
唐兴,制州邑,立守宰,此其所以为宜也。然犹桀猾时起,虐害方域者,失不在于州而在于兵,时则有叛将而无叛州。州县之设,固不可革也。
或者曰:“封建者,必私其土,子其人,适其俗,修其理,施化易也。守宰者,苟其心,思迁其秩而已,何能理乎?”余又非之。
夫天下之道,理安斯得人者也。使贤者居上,不肖者居下,而后可以理安。今夫封建者,继世而理;继世而理者,上果贤乎,下果不肖乎?则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听,则又有世大夫世食禄邑,以尽其封略,圣贤生于其时,亦无以立于天下,封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎?吾固曰:“非圣人之意也,势也。”
(节选自柳宗元《封建论》)
材料二:
柳子之论封建,辨矣,惜其未知道也。夫封建,非势也,圣人意也;郡县,非圣人意也,势也。然则封建可行乎?曰:道可,势不可。今之阡陌尽矣,城郭改矣,税法变矣。其所封者非纨绔之子弟,即椎埋①之武夫也。其能与三代比隆乎?且不特无其势,并无其道。先王有公天下之心,而封建亲亲也,尊贤也,兴绝国也,举废祀也,欲百姓之各亲其亲,各子其子也,故封建行而天下治。后世有私天下之心,而封建,宠爱子也,牢笼功臣也,求防卫也,其视百姓之休戚,如秦人视越人之肥瘠也,故封建行而天下乱。无先王之心,行先王之法,是谓徒政。
(节选自袁枚《书柳子<封建论>后》)
【注】①椎埋,意思是劫杀人而埋之。亦泛指杀人。
10. 文中画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 (3分)
秦有天下A裂都会B而之C郡邑D废侯卫E而为之守宰F此其所以为G得也。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A. 陵迟,即“凌迟”,是古代的残酷的刑罚,也指渐趋衰败,文中指后者。
B. 封建,指的是封邦建国,即古代的帝王分封土地给诸侯,使其建立邦国。
C. 理,指治理,与《种树郭橐驼传》中的“移之官理”中“理”词义相同。
D. 特,指特别,与《陈情表》“况臣孤苦,特为尤甚”中“特”词义相同。
12. 下列对材料有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
A. 柳宗元举汉代抛弃秦制、沿袭周制而造成“时有叛国”局面的反例,来证明秦朝郡县制比封建制更优越。
B. 柳宗元认为唐朝设置州县,但还是有人叛乱、侵州夺县,过失不在于设置州县而在于藩镇拥有重兵。
C. 袁枚认为如今所分封的不是纨绔子弟就是残暴的武夫,因而世道不可能与夏商周三代一样兴盛了。
D. 袁枚认为古代的先王有以天下为公的心思,举行荒废的祭祀仪式是想让百姓也能亲近君王的亲人、孩子。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)咎在人怨,非郡邑之制失也。
(2)其视百姓之休戚,如秦人视越人之肥瘠也。
14. 袁枚和柳宗元对封建制的施行有什么态度?请简要概括。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面各题。
哭李商隐(其二)
崔珏
虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。
鸟啼花落人何在,竹死桐枯凤不来。
良马足因无主踠①,旧交心为绝弦哀。
九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台。
①踠(wàn):屈曲、弯曲的意思。
15. 下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是( )(3分)
A. 首联总评诗人一生,“虚负”与“万丈才”,“未曾开”与“一生襟抱”连在一起,形成强烈的反差跌宕。
B. 颔联描写花儿凋残、鸟儿悲啼、竹死桐枯的悲凉画面,寄情于景,以景言情,极为感人。
C. 颈联写良马因腿脚屈曲而没有遇到好主人,来比喻友人不遇明主,无法施展才能。
D. 尾联想象奇特,诗人以告慰的语气劝说亡友,也是作者悲哀无极的心情的曲折表达。
16.这是一首情辞并茂的悼友诗,“哭中有誉,哭中离愤”,请结合诗歌分析“誉”“愤”体现在哪里?(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《陈情表》中表现李密在奉诏做官与孝顺祖母之间进退两难的句子是:“ , 。”
(2)《项脊轩志》,作者把极深的悲痛寄寓庭中的枇杷树,“ , ”睹物思人而物是人非,不言情而情无限,言有尽而意无穷。
(3)《归去来兮辞》中,作者用“ , ”两句表现出归程的轻松愉悦,心灵得到了极大的释放。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共2小题,6分)
阅读下面的文字,完成小题。
物流,即“物的流通”。中国古代为农耕社会,商品意识淡薄,谈不上全面的“物的流通”。中国古代虽没有物流的概念,但并非没有物流的工具。从古诗词中大抵能看到它的影子,最出名的一首“物流诗”应是杜牧的《过华清宫》,其中几句读者 ① :“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”此处之“骑”,便是物流运输的工具。那时最快的是马,官方的快递小哥骑着快马,从南方出发,一路向长安(今西安)疾驰。按彼时的运输条件,纵然“八百里加急”,杨贵妃想吃到原汁原味的“鲜活食品”,也是不容易的。而普通百姓,想第一时间尝到南方的新鲜果蔬,纵是垂涎三尺,也 ② 。
“胃口”无法满足,“情义”又何尝不是?唐朝诗人杜甫的《春望》一诗,读者仍然熟悉。“烽火连三月,家书抵万金”,“家书”自然指亲人之间互报平安的信件。一封信,何以能值“万金”?有文学夸张的成分,更因为战争,驿路不畅,信送不出去,也送不过来。“白头搔更短,浑欲不胜簪”,望眼欲穿却听不到亲人的消息,便会 ③ 。其实,即便没有战争,百姓之间的书信往来也走不了官方的“快递渠道”。邮驿属于官方机构,传递官方文书、军事情报,民间书信,搭不上车。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
19. 下列句子中的“便”与文中加点的“便”,意义和用法相同的一项是( )(3分)
A. 掌水码头的龙头大哥顺顺,年轻时节便是一个泅水的高手。
B. 管厅儿能管的事呀,我不便多嘴!
C. 以枪上刺刀相搏击,而便捷猛鸷终弗逮。
D. 你可以吃完便饭再走。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,14分)
阅读下面的文字,完成小题。
7月刚过,北方的天空就骤然炽热起来。在这不容分说的灼烤中,长白山主峰的积雪消散了。满山满眼的白色消隐之后,便有更加纷杂、汹涌的色彩从泥土上涌起。落叶的、针叶的、阔叶的树木以及曾一度销声匿迹的杂草纷纷发出翠绿的叶片,重重叠叠、浩瀚如海。其间如星星闪耀、如火焰跳动的,则是红的、粉的、黄的、紫的花朵。这突然而至的变化,使得一切的冷和一切的热都幻化成悦人眼目的色彩,宛如一幅巧夺天工的锦绣。
①亿万斯年,②长白山置身于寒冷之境,③胸怀一团炽热的岩浆,④头顶一片厚重的积雪。长白,⑤就是积雪长久不化的意思。⑥长白山的无雪期在一年中不超过四个月左右,⑦冰天雪地是它的常态。⑧整整一个冬天,⑨长白山主峰都把低温严严实实地笼罩着,⑩厚厚的积雪在阳光照射下发光刺目的光芒。忽有大风从西北而起,长驱而入,沿陡峭的山体一直攀越天池北侧的天豁、铁壁等诸峰,裹挟着银白色的雪粉直至高空,瞬间将冰封的天池掩埋在一片如烟如雾的粉尘之中。烟气缭绕,扶扶摇摇,疑似有一炉熊熊的火正在湖底燃烧。可那并不是火,而是冷得可以把人“烫”伤的冰雪。
就在这一片寒冷之中,另一些与冰和冷相反的事物在悄悄酝酿。有温泉水从岩石的缝隙悄然溢出,以拒绝凝固的流淌,以袅袅升腾的雾气,宣告山体内蕴涵着的巨大能量;有“蹲仓”的黑熊蛰伏于某棵倒木之下,以绵长而微弱的体温一次次成功化解严寒的袭击。从初冬开始,无孔不入的寒冷就开始追击那些山中草木,一分一毫、一尺一寸地将它们冻结。也是从初冬开始,草木们便借助冬天之手将一个柔软的复活梦想珍藏于坚固的冰壳之内。最了解长白山的情绪和脾气的,是那些常年守在主峰下边的气象工作人员。他们一次次走出大雪封门的小屋,在暴风雪中艰难记下大山的秘密。
20. 下列各句中的引号和例句中的引号,作用相同的一项是( )(3分)
例:可那并不是火,而是冷得可以把人“烫”伤的冰雪。
A. 但真所谓“塞翁失马安知非福”罢,阿Q不幸而赢了一回。
B. 这里是落叶松的海洋。看,“海”边上不是还有些白色的浪花吗?
C. 这天正是“八一”建军节,离澳星再次发射的日子还有十四天。
D. 孔子师徒的说法,固然可以弥补“天圆地方”说在形式上的缺陷。
21. 文中画波浪线的部分有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(6分)
22. 将文本最后画横线的语句改写成包含因果关系的句子,可以调整语序、适当增删词语,要求语句通顺,不能改变原意。(5分)
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
当前,“新技术”“新产业”“新质生产力”高速发展迭代,在万象更新的时代,也不能随意丢掉“旧”的东西。新与旧共同推动着人类历史的发展与进步。
以上材料给你怎样的联想与思考,请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
试题 第3页(共4页) 试题 第4页(共4页)
试题 第1页(共4页) 试题 第2页(共4页)
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2024-2025学年高二语文下学期第三次月考卷
(考试时间:150分钟 试卷满分:150分)
注意事项:
1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.测试范围:高中全5册。
5.难度系数:0.65。
6.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
①世界上每一个人都有自己的追求,但每个人的追求在层次上有所不同。有的人眼光比较高远,也有的人眼光十分短浅。
②西方哲学家马斯洛所提出的“自我实现”之说,把人生的需求和对人生的理解,分为几个不同的层次,他的说法颇有可供我们参考之处。马氏曾把人的需求分别为以下几个不同的层次:第一个层次当然是生存的需求;第二,人还需要安全,需要保证不受外来的危害。当这两项需求都满足了之后呢?你还会产生一种归属的需求。就是说,在这个社会之中,你需要找到自己的位置;另外,人还会产生自尊的需求、爱的需求……一直到最高层次的“自我实现”的需求。
③任何人都不是生下来就有“自我实现”之需求的。从维持生存到自我实现,是一个渐进和提升的过程,过程快慢因人而异。并且,对“自我实现”需求的强烈程度也因人而异。马斯洛提到一种现象,叫作“约拿情结”。这是一个心理学的名词,意思是说你已经看到了那个最高的境界,可是你没有勇气,不敢去追求。你作茧自缚,被那些低层次的需求限制住了,所以无法达到“自我实现”的最高境界。
④在中国诗歌史上,只有陶渊明是真正达到了“自我实现”境界的一个诗人。陶渊明的诗从表面上看起来很简单,很朴实,实际上却很复杂。一个人从低层次的需求发展到高层次的需求,有一个渐进的过程。陶渊明的诗,就正好反映了他达到“自我实现”之境界所经历过的那一个复杂的、艰难的、曲折的过程。北宋诗人苏东坡曾经说陶渊明的诗“质而实绮,癯而实腴”(《与苏辙书》)。元代诗人元遗山在一首《论诗绝句》中写到陶渊明,称赞他说:“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”太康诗人中有个潘岳写过一篇《闲居赋》,给人一种很清高澹泊的印象。可是他本人却热衷于追逐功名利禄,为逢迎权贵贾谧,竟到了望尘而拜的地步。这个人虽然在诗坛享有一定的名气,但他的诗始终达不到更高境界。因为《易经》上说“修辞立其诚”,潘岳所写的既然不是自己的真心话,怎么能写出好作品来呢?所以,一个诗人,如果你自己的感情里边先有了一段空虚,那么无论你的技巧多么高明,文字的外表多么华美,遇到真正有识见的人,他把你的诗一读,就能够知道你是实的还是虚的,是真的还是假的。
⑤陶渊明的诗就从来没有过一点儿虚假的感情。陶渊明为什么去做彭泽县的县令?他自己曾坦率地对人说:“聊欲弦歌,以为三径之资。”“弦歌”出于《论语·阳货》的“子之武城,闻弦歌之声”,在这里指的是做县官。他说自己想找一个小小的县做个县官,为的是存点儿钱置些房地产来度日谋生。他还说打算在公田里种些秫米将来酿些酒喝。你看,这就是他的“欲仕则仕,不以求之为嫌”。然而他这彭泽县令只做了八十几天,还没等到公田收获就辞官不做了。这又是为了什么?陶渊明在《归去来兮辞》的序中说自己“质性自然,非矫励所得,饥冻虽切,违己交病”。他说,勉强改变自己的本性去适应官场生活实在比挨冻受饿还要痛苦,两相比较起来,我宁可去挨冻受饿。你看,他在辞官退隐的时候也没有标榜自己如何清高,只说这是为了适应自己的本性,这就是他的“欲隐则隐,不以去之为高”。正由于他如此真诚坦率,所以才得到古今不少人的赞美。
⑥事实上,陶诗之所以能够形成“质而实绮,癯而实腴”的风格,也与他这种任真自得的本性有直接的关系。因为一般人作诗,都难免有一个“为人”之心。所谓“为人”,不是说要讲仁义道德或治国安邦,而是说考虑到别人对诗之好坏的评价。如果心中不能够排除这样的念头,那就是庄子所说的“有待”。很多大诗人作诗也难免如此,例如杜甫就曾说过“语不惊人死不休”这样的话。有了这种念头,总想与人争胜,总想让自己的诗在千百年之后仍然受到人们的赞美,在写诗的时候就不免逞才使气,雕琢矫饰,有时就失去了自然真率之美。而陶渊明则不同,宋代诗人陈后山称赞他说:“渊明不为诗,写其胸中之妙耳。”陶诗流传下来的只有一百二十多篇,其中有很易懂的,也有很难理解的;有条理分明的,也有思路跳跃的;有内容比较单纯的,也有内容相当复杂的。尽管有这种种不同,但有一点是相同的,那就是所有的诗都是诗人情思意念的真实活动,没有任何虚伪和雕饰造作。
⑦陶渊明的“真”,不是那种简单的、肤浅的“真”,而是一种复杂的、丰富多彩的“真”。真正伟大的诗人,是用生命去写他的诗篇,用生活去实践他的诗篇。陶渊明所有的诗都可以互为注脚。这些诗所表现的是他整个生命的各个层次和各个方面,是真正博大而且丰富多彩的。
(摘编自《叶嘉莹说汉魏六朝诗》)
1. 下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A. 根据马斯洛的“自我实现”之说,世界上每个人的追求都不同,其中眼光高远的人能够达成自我实现。
B. 满足了生存、安全需求后,会有更高层次的归属、自尊、爱的需求,这些需求的实现是一个渐进的过程。
C. 陶渊明的诗没有任何虚假的感情,他选择辞官退隐也没有标榜自己如何清高,只是为了适应自己的本性。
D. 元遗山称赞陶诗“真淳”,陈后山称赞陶诗“写胸中之妙”,两人都认为他是以自然真率之心来写诗的。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A. 陶渊明《归去来兮辞并序》中写“余家贫,……遂见用于小邑”,坦言为谋生而做官,可见他“欲仕则仕,不以求之为嫌”。
B. 《论语》中的“仁者不忧,知者不惑,勇者不惧”“朝闻道,夕死可矣”等表达了孔子对于“自我实现”境界的追求。
C. 诗人写诗是否真诚很重要,潘岳的《闲居赋》给人清高澹泊的印象,但他本人却热衷功名,他的诗不能达到更高境界。
D. 诗人写诗,难免会有“为人”之心,从陶渊明的“死去何所道,托体同山阿”中可以看出,他也有过这样的“为人”之心。
3. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A. 作者阐述“约拿情结”现象,说明“自我实现”需求的强烈程度因人而异,进而肯定陶渊明的人生追求。
B. 苏东坡评价陶诗“质而实绮,癯而实腴”,这和“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》)的评价是一致的。
C. 与陶渊明的创作相比,杜甫写诗带有“语不惊人死不休”的争胜念头,他的诗歌因此失去了自然率真之美。
D. 陶渊明用生命写诗,用生活实践诗篇,他的诗歌可以互为注脚,表现了他生命真正的博大和丰富多彩。
4. 请简要概括第⑥段的论证思路。(4分)
5. 请结合陶渊明《归园田居(其一)》的内容,分析第④段的观点。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成小题。
说说
彭见明
老安打算去说说儿子的事。
局里要精减一批人到基层去,在老安看来,凭他儿子的能力、学历、资历,十有八九要下去。
除非是老安去说说。
而老安去说说,不必求情,不必低眉,他是有说说的资本的——因为现任局长曾和他在一个科室里工作过。老安当科长时他当副科长。
在全局上下风起云涌、骚动不安的日子里,老安的儿子倒是一副处变不惊的样子。他照样每周过来陪他的父母亲看几个晚上的电视,一句也不曾向父母谈及单位上轰轰烈烈的事情。
但老安已分明地察觉到儿子是在强装镇静,哪怕是一丝一毫不祥的表情流露,做父亲的怎么会看不出来呢?正因为儿子不在他面前诉半句苦,更无央他说情的意思,老安的心才彻底软了下来,他要为儿子去说说。更何况,有知情人告诉他:局里还有好几个岗位是适合他儿子去干的,最后看谁的手长,谁就摘着那几个果肉本也不丰实的“桃子”。
如果要精减人,他的儿子自是首当其冲。但是论家庭情况,最困难的也应算是他儿子了。老安和老伴都是快七十岁的人了;老伴的心脏不好,还有风湿,儿媳妇又是个不想事不操心的人,孙子的功课以及接送都落在儿子一人身上,儿子身上的家庭负担在全局年轻人中是最重的。一旦他下到百里之外的试验基地了,家里有个什么事,怎么办?
当然,如果要数困难,也许谁都能数出一大堆来。依老安本来的思想境界,他是不能去说这等事的。但他现在是一个矛盾的人了,他常常对境界二字表示怀疑。他不去摘那几个“桃子”,人家也不去摘吗?所以老安终是坐不住了——去给儿子说说。
当老安和老伴商量如何去说的细节时,老伴才相信了他是真要准备放下“架子”了——不要以为平民百姓没有“架子”,他们当然是有“架子”的,只是这种“架子”微不足道罢了。
最常见的也是最奏效的方式,便是送礼。
老伴将一个皱巴巴的存折攥在手里了。老安说你那是干什么?非要提着礼物进门呀?老伴叹了一口气,你还是端着一个“架子”哟。
老安整整衣冠去办公室找局长了。好几年没有进这个门了啊,他在这栋楼宇里呆了几十年,他对这栋结实而高大的楼宇别说有多深厚的感情了。而他又多么不愿再进这栋楼宇啊,退休时他暗暗发誓再也不来办公室闲逛的,退了就退了嘛……
但他还是破戒了,为了儿子啊!
局长室依然是在最好的楼层。与以往不同的是多了一个挡道的女秘书。老安说他是局里的退休干部。于是女秘书马上写出一脸桃花。局长用的秘书,当然不是浅薄无知的那种,她彬彬有礼,却是不让老安去见局长。她委婉地建议老安,至少也应是电话预约的。
电话预约,多么时髦而又冷漠的词汇。
老安回到家里时,觉得自己是显得十分平静的。但老伴只看他一眼便什么都明白了。老伴知趣地没有问他半句。
但是不管怎么样,局长的面是要见上的,儿子的事是要说一说的。老安从来都没有做过半途而废的事。
后来老安冥思苦想,终于想出了一个最佳的办法,那便是每日上下班时,佯装在办公室前面的草坪里锻炼身体,那样便可以碰到出进大门的局长了。只要招呼上了,在不经意中就把那事说了。既没掉“架子”,又达到了目的,真可谓是一举两得。
于是老安便每天去那草坪上慢跑。老安脚在跑着,眼睛却紧盯着局长的黑色轿车,远远见局长的车驶来,他便紧跑几步,往门厅那儿靠。可惜每次局长下车或是上车,都有人簇拥着他,老安看到他,他却看不到老安。而退休了的老安是绝对不可以挤上去主动和局长打招呼的。
老安安慰自己,别急,总会逮着机会的。
有一日局长终于从人缝中发现老安了。局长将手中的包交给秘书,拨开那些包围他的手下,走下门厅的台阶,站在老安的面前,主动地朝老安伸出手来,握住,亲切地说,老安,怎么总是看不到你呀。
老安忙说,这不是看到啦?
还好吗?
还好。
锻炼哪?
也算是锻炼吧。
有空来坐呀。局长再拍一下老安的肩膀转身就走。
老安一急,我怎么只顾了说闲话呢?好不容易逮着他,还不抓住机会更待何时?
老安忙说,倒是真有个事要……
老安的“说”字还没出口,局长已经决然转过身去,迈着快捷有力的步代走上台阶,迅速没入门洞。左右周围跟着一群人。谁也不曾注意老安的存在了。
老安又想了些日子,再也没有想出什么奇妙的办法来。
后来老安终于想出一个好办法。他对老伴说,我看我们还是和儿子一起到基地去吧。那儿空房子多着哩。我们何不住在那里去呢?替儿子做点饭,种点菜,养点鸡,早晚去山上走走,那儿空气新鲜,说不定你的身体还会养好……
吃了这个定心丸,老安的日常生活又恢复了常态。
一日,他在桥头买杂志时,一位关心他的老友拍着他的肩膀说,还是老兄你有板眼,幸好你及时去说了。
老安一蒙,说了?我说什么了?
老友道,你还装宝,榜都出了几天了,你要请客才对。
这天晚上,儿子回来陪他妈看电视。
老安问儿子,是不是不让他下去了。
儿子说他留下来了。说他们这帮人,下去九个,留下三个。
老安惊诧,你怎么留下了?
儿子说,我听局长在会上说,我是全局惟一没有去说情,也没有人替我说情的,所以就留下来了。
老伴说,不让你下去了,你也不回来说说。
儿子说,这有什么好说的?他显得轻描淡写的样子,老安在心里琢磨:他真是轻描淡写,不看重去留吗?
(有删改)
6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A. 全局都“风起云涌”,找人脉托关系想不“下去”的时候,老安儿子却能处变不惊,表明他是一个能坚持原则,不看重去留的人。
B. 老安家庭负担重,但他去“说说”不愿意提着礼物,主要是因为他要面子,不愿意低声下气求人。
C. 文本写退了休的老安虽然对办公楼有着深厚的感情,却暗暗发誓再也不来办公室闲逛,体现了他内心的清高和退休后的失落。
D. 老安最终没去和局长“说说”,打算和老伴跟着儿子一起“下去”,既是无奈之下的选择,也是对自我的开解。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A. 文本中对老安的心理描写,不仅细致地刻画出了人物形象,还精微地揭示出了普通民众普遍性的心理和行为习性,进一步深化了主旨。
B. 文本的显著特点是通过情节接连反转,使得故事一波三折又别有深意,引人入胜的同时也显示了作者颇具匠心的构思。
C. 文本通过老安、老伴和儿子对事件的不同反应,形成鲜明的对比,从而丰富了小说的表现力,使小说更加真实并且具有感染力。
D. 文本有条不紊地叙述了主人公老安为儿子说情的过程。寓内在的紧张于闲散从容之中,展现出独特的艺术风格。
8. 本文叙述时采用了有限视角,该叙述方式有什么效果,请结合作品加以分析。(4分)
9. 有人评论彭见明小说“味淡韵醇”,请结合小说谈谈你的理解。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
周有天下,裂土田而瓜分之,设五等。遂判为十二,合为七国,威分于陪臣之邦,国殄于后封之秦,则周之败端,其在乎此矣。
秦有天下裂都会而为之郡邑废侯卫而为之守宰此其所以为得也。不数载而天下大坏,时则有叛人而无叛吏。咎在人怨,非郡邑之制失也。
汉有天下,矫秦之枉,徇周之制,剖海内而立宗子,封功臣。数年之间,奔命扶伤之不暇,陵迟不救者三代。时则有叛国而无叛郡,秦制之得亦以明矣。继汉而帝者,虽百代可知也。
唐兴,制州邑,立守宰,此其所以为宜也。然犹桀猾时起,虐害方域者,失不在于州而在于兵,时则有叛将而无叛州。州县之设,固不可革也。
或者曰:“封建者,必私其土,子其人,适其俗,修其理,施化易也。守宰者,苟其心,思迁其秩而已,何能理乎?”余又非之。
夫天下之道,理安斯得人者也。使贤者居上,不肖者居下,而后可以理安。今夫封建者,继世而理;继世而理者,上果贤乎,下果不肖乎?则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听,则又有世大夫世食禄邑,以尽其封略,圣贤生于其时,亦无以立于天下,封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎?吾固曰:“非圣人之意也,势也。”
(节选自柳宗元《封建论》)
材料二:
柳子之论封建,辨矣,惜其未知道也。夫封建,非势也,圣人意也;郡县,非圣人意也,势也。然则封建可行乎?曰:道可,势不可。今之阡陌尽矣,城郭改矣,税法变矣。其所封者非纨绔之子弟,即椎埋①之武夫也。其能与三代比隆乎?且不特无其势,并无其道。先王有公天下之心,而封建亲亲也,尊贤也,兴绝国也,举废祀也,欲百姓之各亲其亲,各子其子也,故封建行而天下治。后世有私天下之心,而封建,宠爱子也,牢笼功臣也,求防卫也,其视百姓之休戚,如秦人视越人之肥瘠也,故封建行而天下乱。无先王之心,行先王之法,是谓徒政。
(节选自袁枚《书柳子<封建论>后》)
【注】①椎埋,意思是劫杀人而埋之。亦泛指杀人。
10. 文中画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 (3分)
秦有天下A裂都会B而之C郡邑D废侯卫E而为之守宰F此其所以为G得也。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A. 陵迟,即“凌迟”,是古代的残酷的刑罚,也指渐趋衰败,文中指后者。
B. 封建,指的是封邦建国,即古代的帝王分封土地给诸侯,使其建立邦国。
C. 理,指治理,与《种树郭橐驼传》中的“移之官理”中“理”词义相同。
D. 特,指特别,与《陈情表》“况臣孤苦,特为尤甚”中“特”词义相同。
12. 下列对材料有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
A. 柳宗元举汉代抛弃秦制、沿袭周制而造成“时有叛国”局面的反例,来证明秦朝郡县制比封建制更优越。
B. 柳宗元认为唐朝设置州县,但还是有人叛乱、侵州夺县,过失不在于设置州县而在于藩镇拥有重兵。
C. 袁枚认为如今所分封的不是纨绔子弟就是残暴的武夫,因而世道不可能与夏商周三代一样兴盛了。
D. 袁枚认为古代的先王有以天下为公的心思,举行荒废的祭祀仪式是想让百姓也能亲近君王的亲人、孩子。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)咎在人怨,非郡邑之制失也。
(2)其视百姓之休戚,如秦人视越人之肥瘠也。
14. 袁枚和柳宗元对封建制的施行有什么态度?请简要概括。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面各题。
哭李商隐(其二)
崔珏
虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。
鸟啼花落人何在,竹死桐枯凤不来。
良马足因无主踠①,旧交心为绝弦哀。
九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台。
①踠(wàn):屈曲、弯曲的意思。
15. 下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是( )(3分)
A. 首联总评诗人一生,“虚负”与“万丈才”,“未曾开”与“一生襟抱”连在一起,形成强烈的反差跌宕。
B. 颔联描写花儿凋残、鸟儿悲啼、竹死桐枯的悲凉画面,寄情于景,以景言情,极为感人。
C. 颈联写良马因腿脚屈曲而没有遇到好主人,来比喻友人不遇明主,无法施展才能。
D. 尾联想象奇特,诗人以告慰的语气劝说亡友,也是作者悲哀无极的心情的曲折表达。
16.这是一首情辞并茂的悼友诗,“哭中有誉,哭中离愤”,请结合诗歌分析“誉”“愤”体现在哪里?(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《陈情表》中表现李密在奉诏做官与孝顺祖母之间进退两难的句子是:“ , 。”
(2)《项脊轩志》,作者把极深的悲痛寄寓庭中的枇杷树,“ , ”睹物思人而物是人非,不言情而情无限,言有尽而意无穷。
(3)《归去来兮辞》中,作者用“ , ”两句表现出归程的轻松愉悦,心灵得到了极大的释放。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共2小题,6分)
阅读下面的文字,完成小题。
物流,即“物的流通”。中国古代为农耕社会,商品意识淡薄,谈不上全面的“物的流通”。中国古代虽没有物流的概念,但并非没有物流的工具。从古诗词中大抵能看到它的影子,最出名的一首“物流诗”应是杜牧的《过华清宫》,其中几句读者 ① :“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”此处之“骑”,便是物流运输的工具。那时最快的是马,官方的快递小哥骑着快马,从南方出发,一路向长安(今西安)疾驰。按彼时的运输条件,纵然“八百里加急”,杨贵妃想吃到原汁原味的“鲜活食品”,也是不容易的。而普通百姓,想第一时间尝到南方的新鲜果蔬,纵是垂涎三尺,也 ② 。
“胃口”无法满足,“情义”又何尝不是?唐朝诗人杜甫的《春望》一诗,读者仍然熟悉。“烽火连三月,家书抵万金”,“家书”自然指亲人之间互报平安的信件。一封信,何以能值“万金”?有文学夸张的成分,更因为战争,驿路不畅,信送不出去,也送不过来。“白头搔更短,浑欲不胜簪”,望眼欲穿却听不到亲人的消息,便会 ③ 。其实,即便没有战争,百姓之间的书信往来也走不了官方的“快递渠道”。邮驿属于官方机构,传递官方文书、军事情报,民间书信,搭不上车。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
19. 下列句子中的“便”与文中加点的“便”,意义和用法相同的一项是( )(3分)
A. 掌水码头的龙头大哥顺顺,年轻时节便是一个泅水的高手。
B. 管厅儿能管的事呀,我不便多嘴!
C. 以枪上刺刀相搏击,而便捷猛鸷终弗逮。
D. 你可以吃完便饭再走。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,14分)
阅读下面的文字,完成小题。
7月刚过,北方的天空就骤然炽热起来。在这不容分说的灼烤中,长白山主峰的积雪消散了。满山满眼的白色消隐之后,便有更加纷杂、汹涌的色彩从泥土上涌起。落叶的、针叶的、阔叶的树木以及曾一度销声匿迹的杂草纷纷发出翠绿的叶片,重重叠叠、浩瀚如海。其间如星星闪耀、如火焰跳动的,则是红的、粉的、黄的、紫的花朵。这突然而至的变化,使得一切的冷和一切的热都幻化成悦人眼目的色彩,宛如一幅巧夺天工的锦绣。
①亿万斯年,②长白山置身于寒冷之境,③胸怀一团炽热的岩浆,④头顶一片厚重的积雪。长白,⑤就是积雪长久不化的意思。⑥长白山的无雪期在一年中不超过四个月左右,⑦冰天雪地是它的常态。⑧整整一个冬天,⑨长白山主峰都把低温严严实实地笼罩着,⑩厚厚的积雪在阳光照射下发光刺目的光芒。忽有大风从西北而起,长驱而入,沿陡峭的山体一直攀越天池北侧的天豁、铁壁等诸峰,裹挟着银白色的雪粉直至高空,瞬间将冰封的天池掩埋在一片如烟如雾的粉尘之中。烟气缭绕,扶扶摇摇,疑似有一炉熊熊的火正在湖底燃烧。可那并不是火,而是冷得可以把人“烫”伤的冰雪。
就在这一片寒冷之中,另一些与冰和冷相反的事物在悄悄酝酿。有温泉水从岩石的缝隙悄然溢出,以拒绝凝固的流淌,以袅袅升腾的雾气,宣告山体内蕴涵着的巨大能量;有“蹲仓”的黑熊蛰伏于某棵倒木之下,以绵长而微弱的体温一次次成功化解严寒的袭击。从初冬开始,无孔不入的寒冷就开始追击那些山中草木,一分一毫、一尺一寸地将它们冻结。也是从初冬开始,草木们便借助冬天之手将一个柔软的复活梦想珍藏于坚固的冰壳之内。最了解长白山的情绪和脾气的,是那些常年守在主峰下边的气象工作人员。他们一次次走出大雪封门的小屋,在暴风雪中艰难记下大山的秘密。
20. 下列各句中的引号和例句中的引号,作用相同的一项是( )(3分)
例:可那并不是火,而是冷得可以把人“烫”伤的冰雪。
A. 但真所谓“塞翁失马安知非福”罢,阿Q不幸而赢了一回。
B. 这里是落叶松的海洋。看,“海”边上不是还有些白色的浪花吗?
C. 这天正是“八一”建军节,离澳星再次发射的日子还有十四天。
D. 孔子师徒的说法,固然可以弥补“天圆地方”说在形式上的缺陷。
21. 文中画波浪线的部分有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(6分)
22. 将文本最后画横线的语句改写成包含因果关系的句子,可以调整语序、适当增删词语,要求语句通顺,不能改变原意。(5分)
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
当前,“新技术”“新产业”“新质生产力”高速发展迭代,在万象更新的时代,也不能随意丢掉“旧”的东西。新与旧共同推动着人类历史的发展与进步。
以上材料给你怎样的联想与思考,请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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2024-2025学年高二语文下学期第三次月考卷
答题卡
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准考证号:
姓
名:
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贴条形码区
此栏考生禁填
缺考
标记
1
.答题前,考生先将自己的姓名,准考证号填写清楚,并认真检查监考员所粘贴的条形码。
2
.
选择题必须用
2B
铅笔填涂;非选择题必须用
0.5mm
黑色签字笔答题,不得用铅笔或圆珠笔答题;字体工整、笔迹清晰。
3
.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。
4
.保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破。
5
.正确填涂
注意事项
)
第Ⅰ卷(请用2B铅笔填涂)
(
1 [A] [B] [C] [D]
2 [A] [B] [C] [D]
3 [A] [B] [C] [D]
4
[A] [B] [C] [D]
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第Ⅱ卷(请在各试题的答题区内作答)
一、现代文阅读
4.(4分)
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请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
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8.
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9.
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6
分)
二、古代诗文阅读
10.
秦有天下
A
裂都会
B
而
之
C
郡邑
D
废侯卫
E
而为之守宰
F
此其所以为
G
得也。
13.(1)
(4分)
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14.(3分)
16.(
6
分)
17.
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(1)
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三、语言文字运用(20分)
18.
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题目:
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2024-2025 学年高二语文下学期第三次月考卷
答题卡
第Ⅰ卷(请用 2B铅笔填涂)
第Ⅱ卷(请在各试题的答题区内作答)
一、现代文阅读
4.(4分)
5.(6分)
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准考证号:
姓 名:_________________________________________
贴条形码区
此栏考生禁填
缺考
标记
1.答题前,考生先将自己的姓名,准考证号填写清
楚,并认真检查监考员所粘贴的条形码。
2.选择题必须用 2B 铅笔填涂;非选择题必须用
0.5mm 黑色签字笔答题,不得用铅笔或圆珠笔答
题;字体工整、笔迹清晰。
3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出
区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题
无效。
4.保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破。
5.正确填涂
注意事项
1 [A] [B] [C] [D]
2 [A] [B] [C] [D]
3 [A] [B] [C] [D]
4 [A] [B] [C] [D]
6 [A] [B] [C] [D]
7 [A] [B] [C] [D]
11[A] [B] [C] [D]
12[A] [B] [C] [D]
15 [A] [B] [C] [D]
19 [A] [B] [C] [D]
20 [A] [B] [C] [D]
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
8.(5分)
9.(6分)
二、古代诗文阅读
10.秦有天下 A裂都会 B而为之 C郡邑 D废侯卫 E而为之守宰 F此其
所以为 G得也。
13.(1)(4分)
(2)(4分)
14.(3分)
16.(6分)
17.(6分)(1)
(2)
(3)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
三、语言文字运用(20分)
18.(3分) ①
②
③
21.(6分)
22.(5分)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
语文 第 4页(共 6页) 语文 第 5页(共 6页) 语文 第 6页(共 6页)
23.(60分)
题目:
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
600
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
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请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
2024-2025学年高二语文下学期第三次月考卷01
参考答案
一、现代文阅读(35分)
1.A (3分)
2.D (3分)
3.C (3分)
4.首先指出一般人作诗,都难免有一个“为人”之心,这种“有待”会导致雕琢矫饰,失去自然真率之美;接着以杜甫为例加以说明;然后将陶渊明与一般诗人进行对比,突出陶渊明作诗“不为诗,写其胸中之妙耳”,即他的诗都是情思意念的真实活动,没有虚伪和雕饰造作。 (4分)
5.第④段的观点是陶渊明是真正达到了“自我实现”境界的诗人,其诗反映了他达到此境界所经历的复杂、艰难、曲折的过程。归园田居(其一)中,“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年”,表明陶渊明本性热爱自然,却误入官场,这反映了他在低层次需求的渴望以及最终回归田园的抉择;“方宅十余亩,草屋八九间……户庭无尘杂,虚室有余闲”描绘了田园生活的宁静美好,满足了他自尊、爱的需求;“久在樊笼里,复得返自然”则表达了他摆脱官场束缚,实现自我回归自然的最高境界。整首诗展现了陶渊明从低层次需求向“自我实现”需求转变的全过程,有力地支撑了第④段的观点。(6分)
6.A(3分)
7.C(3分)
8.①有限视角增加了未知性、曲折性:文中老安想去“说说”,可一再受挫,最终放弃“说说”接受现实后,却意外的得偿所愿。文本情节波澜起伏,更引人入胜。
②有限视角增加了真实感:以老安视角来叙述,贯穿全文,展现人物内心的纠结犹疑。让读者产生强烈的代入感,增强了作品的真实感。 (4分)
9.①人物塑造上:选取生活中的普通小人物,描摹其懦弱而自矜的窘态,委婉含蓄地传达出对个体生命的体谅与同情。
②情节设计上:选择生活中司空见惯的寻常事件,折射出社会不良风气,引发读者的深切感悟。
③语言表达上:使用平实自然,生活化的语言。笔调绵实温婉,克制了主观情感的显性表露,给读者留有思考空间。(6分)
二、古诗文阅读(35分)
10.ADF(3分)
11.B (3分)
12.D (3分)
13.(1)错误在于激起了人民的怨恨,并不是郡县制的过失。(4分)
(2)他们把百姓的忧乐,看得如同秦国人看待越国人的肥瘦一样毫不关心。 (4分)
14.①柳宗元对封建制的态度是批判的,他认为封建制不如郡县制优越;
②袁枚则认为封建制本身有其合理性,但关键在于推行的方式和目的。(3分)
参考译文:
材料一:
周朝占有天下,把土地像剖瓜一样分割开来,设立了公、侯、伯、子、男五等爵位。于是周王朝的统治权分散到十二个诸侯国,后来又合并为七个强国,王朝的权力分散到陪臣掌政的国家,最后被很晚才封为诸侯的秦国灭掉。周朝败亡的原因,大概就在这里了。
秦朝统一了全国后,不分诸侯国而设置郡县,废除诸侯而委派郡县长官,这是它做得对的地方。但没过几年便天下大乱,那时有造反的老百姓而没有反叛的官吏,错误在于激起了人民的怨恨,并不是郡县制的过失。
汉朝统一了全国之后,纠正秦朝的错误,沿袭周朝的封建制,分割天下,分封自己的子弟和功臣为诸侯王。但没有几年,为了平息诸侯国的叛乱便闻命奔赴镇压,如此衰落不振达三代之久。那时只有反叛的诸侯国而没有反叛的郡县,秦朝郡县制的正确性也已经明白清楚了。继汉朝而称帝的,就是再过一百代,郡县制比封建制优越,也是可以知道的。
唐朝建立以后,设置州县,任命州县的长官,这是它做得正确的地方。但还是有凶暴狡猾的人不时起来叛乱、侵州夺县的情况出现,过失不在于设置州县而在于藩镇拥有重兵,那时有反叛的藩镇将领而没有反叛的州县长官。郡县制的建立,确实是不能改变的。
有的人说:“封建制的世袭君长,一定会把他管辖的地区当作自己的土地尽心治理,把他管辖的老百姓当作自己的儿女悉心爱护,使那里的风俗变好,把那里的政治治理好,这样施行教化就比较容易。郡县制的州县地方官,抱着得过且过的心理,一心只想升官罢了,怎么能把地方治理好呢?”我认为这种说法也是不对的。
至于天下的常理,是治理得好、政局安定,这才能得到人民的拥护。使贤明的人居上位,不肖的人居下位,然后才会清明安定。封建制的君长,是一代继承一代地统治下去的。这种世袭的统治者,居上位的果真贤明吗?居下位的真的不肖吗?这样,人民究竟是得到太平还是遭遇祸乱,就无法知道了。如果想要对国家有利而统一人民的思想,而同时又有世袭大夫世世代代统治他们的封地,占尽了诸侯国的全部国土,即使有圣人贤人生在那个时代,也会没有立足之地,这种后果就是封建制造成的。难道是圣人的制度要使事情坏到这种地步吗?所以我说:“这不是圣人的本意,而是形势发展的结果。”
材料二:
柳宗元在《封建论》中的论述,虽然详尽,可惜他并不明白这个道理。分封诸侯,不是形势发展的必然结果,而是圣人的意愿;推行郡县制,不是圣人的意愿,而是形势发展的必然结果。那么,分封诸侯可以实行吗?我说:从道理上讲是可以实行的,但从形势上讲则不可行。如今,田野的道路都已不存在了,城市与乡村的界限也改变了,税收制度也不同了。那些被封为诸侯的,不是世家子弟就是依仗武力的强人。他们能够与夏、商、周三代分封的诸侯相提并论,共同享有国运长久吗?并且,不仅没有推行分封制的形势,更没有推行分封制所应遵循的原则。古代帝王有把天下为公的心意,所以分封诸侯是为了亲近自己的亲属,尊重贤能的人,振兴衰亡的国家,祭祀已废弃的祖庙,希望百姓各自亲近自己的亲人,各自爱护自己的子女,因此分封诸侯的制度推行以后,天下就安定了。后世的帝王有把天下视为私有的意图,分封诸侯只是为了宠爱自己的子弟,笼络功臣,以求保卫自己,他们把百姓的忧乐,看得如同秦国人看待越国人的肥瘦一样毫不关心,因此,分封诸侯的制度推行以后天下就大乱了。没有古代帝王大公无私的心意却推行古代帝王分封诸侯的制度,这就叫做空有政令而达不到治理的效果。
15. C(3分)
16. 誉:①“凌云万丈才”“一生襟抱”赞誉友人才华横溢且志向坚定;②以“凤鸟”“良马”“文曲星”为喻称颂友人品性高洁、富有才华。
愤:①“虚负”“未曾开”寓有深讽,通过写友人至死未能实现理想,表达作者对压制人才的黑暗现实的悲愤(谴责)(对世情的不平);②“良马足因无主”写朋友良才却未遇明主,表达作者对君主昏聩的愤怒。((6分)
17. 臣欲奉诏奔驰 则刘病日笃 吾妻死之年所手植也 今已亭亭如盖矣 舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣 (6分)
三、语言运用(20分)
18.①耳熟能详/烂熟于心 ②无计可施/无能为力 ③心急如焚 (3分)
19.A(3分)
20.B (3分)
21.⑥长白山的无雪期在一年中不超过四个月;⑨长白山主峰都被低温严严实实地笼罩着;⑩厚厚的积雪在阳光照射下发出刺目的光芒。 (6分)
22.那些常年守在主峰下边的气象工作人员,因为一次次走出大雪封门的小屋,在暴风雪中艰难地记下大山的秘密,所以最了解长白山的情绪和脾气。(5分)
四、写作(60分)
【答案】例文:
旧存新,新鉴旧
念古文,悟以往精华,温故而知新;歌《芒种》,新旧相融,古筝与大提琴的旋律深入人心;赞中医,几株药草精华,救世界于疫情爆发之际。旧能历千百年而不衰必有其理,当取其精华,去其糟粕;新之所以会出现必顺应当今时代发展的需求,有其合理也有其不完善,新当鉴旧,摒其不善。
在旧中取精去粕。《论语》是儒家留存千年的经典之作,其中既有“温故而知新”“学而不思则罔,思而不学则殆”的精华,至今不衰,又有“敬鬼神而远之”的早已被否定的神鬼之说。在庄子的学说中,亦有经世为人的大理,又有“不可知论”的历史局限。新冠疫情因中医药的使用而取得很好的效果,中医药天下扬名,而李时珍的《本草纲目》中又何尝没有错误记录与无效药方?辩证传经典,经典永不衰,盲目守旧理,旧灭潮流弃。在新中要以古为鉴,面向未来。一味的守旧当然是不可取的,而一味的求新而不顾历史的经验与教训是更不可取的。
莫言从旧的经典与民间传说中获得灵感与素材,屠呦呦从中医药典中悟得启发,瓦特改良蒸汽机,引领了一个时代,取旧成新,新才能发展。历史的经验告诉我们永动机是不可能制造成功的,而世界上每年申请永动机的专利数居世界第一,这种让我想到《格列佛游记》里可笑的实验,从黄瓜里提取阳光,将排泄物还原成食物……引人发笑的背后是一味求新,新不成而成谬。
而今,时代的浪潮奔腾前行。未来世界接力捧正传到我们当代青年手上,我们是新世界崭新的缔造者。
历史的文化传承千年,必有其要义与值得铭记的闪光点。对于传统中的精华,我们要继续传承,大力发展,弘其优,扬其华,助己一路前行。且看牛顿,“站在巨人的肩膀上才能看得更远”。他积极吸收前人的思想精华,总结经验,终得牛顿三大定律的问世。又闻屠呦呦,翻阅古籍,在许多古老的民间典范中吸取经验教训,终成青蒿素之问世。而我们,作为当代青年亦需破浪扬帆,在旧传统中寻找新机,传承古智,旧中取新,以新鉴旧,在新世界里,致力研发,创新发展,不断强大自身。如此,方可在风云变幻的当今世界中立稳脚跟,助力自己向前,助力国家进步,助力时代发展。
只有旧取新,新鉴旧才能更好地发展。既知温故而知新,又可演化成记忆规律曲线推动记忆能力提升;既知中医药提高免疫力的功效,又可古为今用萃取精华配以西药,中西合璧,新旧融合。辩证否定知扬弃,于新中看到历史的影子,于旧中看到发展的契机。不守旧,不唯新,在学好旧——前人经验的同时谋求创新和发展,在新时代浪潮下以旧助新,以新促旧,定能大展宏图,翱翔九天!
【解析】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料由“新技术”“新产业”“新质生产力”引入,首先说明当下万象更新的时代特色以及一系列“新”的东西对于社会发展的重要作用。而其后,则明确态度,指出我们不能一味地求“新”舍“旧”,而应权衡好“新”与“旧”的关系,让他们共同为我所用,促进人类社会历史的发展进步。
首先,应联系社会生活,明确“新”与“旧”的丰富内涵。“新”自然是代表着社会最新发展方向与最新研究成果。而“旧”可以指旧事物、旧文化、旧观念、旧传统等;也可以指其他方面,如往事、收藏等。由材料中对待“旧”的态度——不随意抛弃,可以思考我们如何对待这些旧的、过去的、过时的东西。这让我们联想到鲁迅先生对待“旧宅子”的态度,“旧”即便过时了,也并非一无是处,我们可以对这些旧事物、旧文化、旧传统等进行挑选,看哪些是通过改造可以再利用的,哪些是真的陈旧过时,再留着会束缚我们的思想,阻碍当下前行的,然后再决定如何处理。此外,有些旧的东西即便没有了现实意义,但因为承载过往,对我们的情感慰藉仍然起着作用,这样的也不能一扔了之。
此外,我们还应该思考“新”与“旧”的辩证关系。没有“旧”何来“新”?“旧”是新的基础,是生长“新”的沃土,“新”“旧”之间有着千丝万缕的联系。此外,它们之间还有一些哲理,如新事物必然会替代旧事物,正如刘禹锡所说“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,我们要正视这种必然性。
最后,要思考如何处理“新”“旧”之间的关系,找到新旧各得其宜、两全其美的解决方案。
写作时可以采用层进式结构,先概述材料引出话题,围绕“新与旧”展开论述。首先要阐述“新”和“旧”的内涵,此处考查学生思维的广度;然后分析如何处理二者之间的关系,尤其要思考如何对待这些可能被丢弃、替换的旧的事物、文化、观念等;最后阐述“新旧”二者之间的关系,既要明白新代替旧的必然性,也要处理好新与旧的关系,让二者各得所宜。
立意:
1.在旧的土壤中长出新的果实。
2.处理好旧,才能正在迎来新。
3.迎新不弃旧,新旧各相宜。
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