第1课 中华文明的起源与早期国家 课件--2024-2025学年高一上学期统编版(2019)必修中外历史纲要上

2025-04-30
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普通

资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要上
年级 高一
章节 第1课 中华文明的起源与早期国家
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2024-2025
地区(省份) 湖南省
地区(市) 常德市
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 16.94 MB
发布时间 2025-04-30
更新时间 2025-04-30
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2025-04-30
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来源 学科网

内容正文:

第1课 中华文明的起源与早期国家 【课程标准】 通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系; 通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了解私有制、阶级和早期国家的特征。 1.中华先民的出现——旧石器时代 元谋人:距今约170万年,我国境内目前已确认最早的人类,学会用火 北京人:距今约70-20万年,学会使用火 一、石器时代的古人类和文化遗存 距今300万年左右,世界上就有了早期人类。考古所见古人类遗址,首先是漫长的旧石器(打制石器)时代。工具的使用是人和动物最主要的区别。观察《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》,我国境内已发现300余处古人类遗址,中国是世界上发现史前时期人类遗址最多的国家之一。距今170万年的元谋人,是我国境内现已确认的最早的古人类,中国是远古人类的重要起源地之一。从南方的元谋人到北方同学们熟悉的北京人,看课本的思考点:中国早期人类分布有哪些基本特点?分布广,遍布全国大多数省市;主源头是黄河流域;其他也重要。地域不限于中原,而是北至今长城地带,南至长江以南的水乡,东至黄海之滨,西至秦晋黄土高原。自从有了人,就有了人类历史。 2 原始人的渔猎采集、群居生活场景 山顶洞人的生活场景(使用火) 北京人使用的打制石器(砍砸器、刮削器等) 一、石器时代的古人类和文化遗存 1.中华先民的出现——旧石器时代 3 姜寨 大约自1万年前起 打制与磨制相结合 大量使用陶器,开始从事原始农业、饲养家畜,定居生活 奠定了中华文明多元一体的发展基础。 一、石器时代的古人类和文化遗存 2.中华文明的奠基——新石器前中期 时间: 特点: 表现: 影响: 姜寨为代表看书本的图。 4 陕西临潼姜寨聚落遗址复原图 五个大家庭组成的一个氏族公社。它有氏族公共墓地,但各个墓葬的随葬品不多,差别也不大,反映了尚未贫富分化的母系氏族公社状况。 一、石器时代的古人类和文化遗存 2.中华文明的奠基——新石器前中期 公有制 5 中国新石器时代文化遗存分布图 大汶口文化:距今7000年至5000年,黄河下游 河姆渡文化:长江下游,种植水稻,养蚕缫丝 龙山文化:距今5000年前,黄河流域,黑陶 红山文化:距今5000年前,辽河上游,出土精美玉器 良渚文化:距今5000年前,长江下游,出土精美玉器 仰韶文化:距今7000年至5000年,黄河中游,彩绘陶器,主要种植粟 一、石器时代的古人类和文化遗存 2.中华文明的奠基——新石器时代 6 思考:我国早期人类分布有什么特点? 中华文明起源的特点:多元一体、中原核心 一、石器时代的古人类和文化遗存 2.中华文明的奠基——新石器时代 旧石器时代 社会组织 生产及 技术 原始人群, 晚期母系氏族确立 生产力低下 打制石器、采集、渔猎、用火 新石器时代 新石器时代早期,母系氏族 新石器时代晚期,父系氏族 原始农业;饲养家畜;彩绘陶器;养蚕缫丝;定居生活 黑陶;玉器(礼器) 都城;大规模祭坛、神庙 贫富分化与不平等、私有制、阶级分化、部落及权贵阶层 二里头宫殿遗址 元谋人生活复原图 河姆渡遗址 共同劳动 成果共享 一、石器时代的古人类和文化遗存 3.原始社会组织 8 三皇 黄帝 颛顼 帝尧 帝喾 帝舜 三皇:燧人氏、伏羲氏、神农氏。 五帝:黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。 二、从部落到国家 1.三皇五帝 “万邦”时代 9 思考: 材料一:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。 ——《礼记·礼运》 材料二:天下为家,各亲其亲,各子其子。 ——《史记·夏本记》 早期国家最高权力继承制度发生了哪些变化? 二、从部落到国家 2.国家——文明起源的标志 最高权力继承:禅让制(传贤)——王位世袭制(传子) 社会组织形式:氏族部落(公天下)——早期奴隶制国家(家天下) 思考社会组织形式及社会性质的变化: 以血缘为纽带,实行贵族统治 (传贤——传子、家天下) 10 三、商和西周 1.夏(约公元前2070——约公元前1600年) 二里头遗址,夏朝历法《夏小正》 (1)建立: 约公元前2070年,禹在阳城建立我国最早的奴隶制国家。 (2)政治: 世袭制代替了禅让制; 夏王是最高统治者,中央机构基本具备; 对夏部族生活的地区实行直接统治,对其他地区实行间接统治。 (3)文化: 禹接受舜的禅让成为部落联盟首领 11 关于夏朝是否真实存在,学术界仍然存在争论,对此你有什么看法? 中国社会科学院考古研究所研究员、二里头工作队队长许宏撰文称,中国上古时期考古学的发现虽层出不穷,研究不断深入,但却未能“更新”或深化当年的认识,关键即在于直接文字材料的缺失。 二里头遗址平面示意图 二里头早期宫殿复原想象图 “二重证据法”是将“地下发现之新材料”(考古发掘)与“纸上之材料”(传世文献)二者互相释证,使某部分证明为信史。 三、商和西周 2.商(约公元前1600年-公元前1046年) 1.国家机构更加完善。 2.商王是最高统治者,商王之下设尹及各类事务官。 3.商朝的国家管理实行内外服制。内服指商王直接控制的王畿地区,外服指商王间接控制的方国和部族。 (1)建立: 公元前1600年,汤伐桀,在亳建立了商朝,后来盘庚迁都到殷。 (2)政治特点: 殷墟遗址、甲骨文、青铜铭文 (3)文化: 青铜器利簋(gui三声) “武王征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏夙有商……” 青铜器和铭文从实物史料方面充分证实了商朝的历史。 三、商和西周 2.商(约公元前1600年-公元前1046年) 青铜制造业是手工业生产中的主要部门;释文译文大意是:周武王征伐商纣王。一夜之间就将商灭亡,在岁星(木星)当空的甲子日早晨,占领了朝歌。在第八天后的辛未日,武王在阑师论功行赏,赐给右史利许多铜、锡等金属,右史利用其为祖先檀公作此祭器,以纪念先祖檀公。 铭文中所提到的有司,是当时中国古代的官职,在中国商周时期,青铜被称为“金”,是只有王族才能使用的贵重金属,商军溃败之后,身为有司的利得到周武王赏赐给他的青铜,并铸造了一件铜簋,作为永世的纪念。由于这件青铜簋是利所铸造,所以人们就称它为利簋。因为利簋铭文中所记载的武王伐纣在甲子日晨,并逢岁星当空,印证了《尚书·牧誓》中所记载的“时甲子日昧爽,王至于商郊牧野”。所以,利簋也被称作“武王征商簋”。 14 商朝是我国早期国家,社会生产力水平还不高; 未打破血缘关系引导的聚族而居的社会组织形式; 商朝没有能力对王畿以外的广大地区实行直接控制 三、商和西周 2.商(约公元前1600年-公元前1046年) 商朝为什么推行内外服制? (1)建立: (2)政治: (3)文化: "唯武王既克大邑商,则廷告于天,曰:余其宅兹中国,自兹乂民。“ 这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。 三、商和西周 3.西周(公元前1046年-公元前771年) 公元前1046年,周武王伐纣,在牧野展开激战(史称牧野之战),最终周武王在镐京建立了西周。 分封制、宗法制、井田制 何尊铭文 2.目的: 巩固周王朝统治 土地和人民 王族;功臣;先代贵族后代 1.含义: 又称封邦建国。保证周王室强大的条件下,周王将亲族和功臣分派各地,广建子国。 王畿以外的广大地区 3.地区: 4.对象: 5.内容: 三、商和西周 3.西周(约公元前1046年-公元前771年) (4)分封制 溥天之下,莫非王土;率圭之滨,莫非王臣。——《诗经》西周的版图比殷商还要大得多,周王若要直接统治这样大的国家,其力量显然不足。周朝的国家结构(中央与地方的关系)表现为分封制。这种分封,实质上是把武王的子弟、本家派往中原主要地区和边防要地去做诸侯,“封藩建卫”,以拱卫王室,从而在全国范围内建立起家族统治。当然,受封的诸侯还有异姓功臣和先代贵族,但他们的封地或在边鄙之地,或在宗室封国的夹隙之中。 17 天 子 卿大夫 士 诸侯 庶民 04 分封等级示意图 周王 诸侯 管理人民和土地,建立诸侯国 缴纳贡赋,服从调兵 义务:政治上:听命天子,朝觐述职 军事上:镇守疆土、随从作战 经济上:交纳贡赋 权利:世袭领有封土;在封土内再分封; 有高度自主的行政权力(设置官员、建立武装、征派赋役等) 三、商和西周 3.西周(约公元前1046年-公元前771年) (4)分封制 18 周有天下,裂土田而瓜分之,设五等,邦群后。布履星罗,四周于天下,轮运而辐集;合为朝觐会同,离为守臣扞城。 (周)王夺郑伯(郑庄公)政,郑伯不朝。秋,王以诸侯伐郑,郑伯御之。……王卒大败,祝聃(郑庄公的臣下)射王中肩。 01 形成了“天子-诸侯-卿大夫-士”金字塔型的等级结构,加强了周天子对地方的政治统治。 02 三、商和西周 3.西周(约公元前1046年-公元前771年) (4)分封制 诸侯在封国内具有很强的独立性,后期造成分裂割据的局面。 19 宗法制是具有血缘关系的宗族组织内部的制度,严格实行嫡长子继承制,周王是大宗,诸侯是小宗。诸侯国内,诸侯是大宗,卿大夫是小宗。以此类推,形成政权与族权的结合。 三、商和西周 3.西周(约公元前1046年-公元前771年) (5)宗法制 三、商和西周 【概念阐释】礼乐制是周代文化的集中体现,它既是典章制度的总汇,又是人们各种行为的准则。周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位,要求贵族在衣、食等多方面都要符合自己的身份,贵贱长幼之间要有明显的差别。 (6)礼乐制 天子与贵族的列鼎数量及肉食种类 分封制 (权力的分配) 宗法制 (权力的继承) 政治表现 血缘纽带 互为表里 礼乐制 (统治工具) 维护工具 维护工具 3.西周(约公元前1046年-公元前771年) 1.分封制是宗法制的政治体现。周天子由嫡长子世袭,其余诸子由周天子将土地、庶民和奴隶分封给他们,成为诸侯。在诸侯领地内,诸侯仍由嫡长子继承,其余诸子接受分封,成为卿大夫。卿大夫再依次分封。这样层层分封下去,形成森严的等级制度。 2.宗法制是分封制的内核纽带。宗法制以血缘关系为纽带,保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于统治集团内部的稳定和团结。总之,分封制与宗法制是互为表里、相辅相成的关系。 3.西周的礼乐制度是保证分封制、宗法制稳定推行的工具 。 21 26 01 02 03 04 商和西周实行奴隶主土地国有制 ,井田制是商周时期的土地制度。 商周时期的农业生产,主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具,青铜农具极少。 青铜铸造是手工业生产中的主要部门,青铜器种类较多,技艺精湛。 我国是世界上最早养蚕缫丝的国家,绢帛是商周贵族们普遍的衣着材料。 三、商和西周 3.西周(约公元前1046年-公元前771年) (7)井田制 22 三、商和西周 3.西周(约公元前1046年-公元前771年) 重要历史事件: 公元前841年,“国人暴动” 公元前771年,犬戎灭西周 公元前770年,周平王东迁洛邑 汤;纣(炮烙之刑) 武王;厉王;幽王 170万 元谋人 70-20万 北京人 距今1万年前 7000-5000年前 前2070年 旧石器时代 新石器时代(打磨) 生产:原始农业(粟稻丝); 生活:定居、陶器、玉器 群居时期 共劳共享 父系:贫富私有阶级 青铜器时代 夏(二里头) 商 西周 前1600年 前1046年 前841年 铁器时代 东周(春秋战国) 河姆渡 大汶口 龙山 红山 良渚 母系氏族 原始社会 奴隶社会 过渡社会 生产:采集渔猎 生活:群居;火 世袭制 宗法制分封制礼乐制 礼崩乐坏 三皇五帝 禹;桀 甲骨文(商朝的历史 是“信史”);《夏小正》; 内外服制 平王 农业:井田制; 手工业:青铜器(何尊) 前771年 小结:早期国家的形成及其特征 “国人暴动” 1、大汶口文化后期墓葬中出现随葬品多寡不一的现象,多者达四五十件,寡者一件都没有。在随葬器物中,男性多生产工具和手工工具,女性多生活用具。这反映了当时( ) A 2、2021年10月,中国考古学会公布了 “百年百大考古发现”,浙江省的上山文化遗址入选。该遗址距今10000—8500年,该遗址可能发现(  ) ①碳化稻米 ②蛋壳黑陶 ③定居村落遗迹 ④玉琮 A.①③ B.②④ C.①④ D.①③④ A A.生产资料私有制已经出现 B.出现了地主阶级与农民阶级 C.社会化分工达到较高水平 D.仍然处于母系氏族社会时期 $$

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