期末复习—文学常识 2024—2025学年统编版语文七年级下册

24-25统编语文七年级（下）期末复习资料 班级____________姓名_____________ 专题04 文学常识 ★考点分析★ 教材中重要作品涉及到的重要作家的有关情况（国籍、朝代、名号、作品集等）、文化常识、文学体裁和文体知识、课文思想情感内容及写作特色等是考查的主要内容。 1.解答这类题目，首先要将相关知识记牢，其次是对课文的思想情感与写作特点等 有较深刻的理解，而不是单纯的记忆。 2.解答这类题目时要注意认真阅读每个选择肢，辩认其中的考点，确定其是否有错。 一般情况下文学常识题的考点错误还是比较明显的。 附录资料 文学常识整理 1.《邓稼先》的作者杨振宁在中国几乎是一位家喻户晓的人物，他与李政道同时获得诺贝尔物理学奖；1999年，邓稼先被授予“两弹一星”功勋奖章。 课文用小标题的形式概括各部分内容，从不同侧面表现邓稼先光芒四射的形象。课文主要着眼于邓稼先的科学精神、科学态度及气质、品格、价值观、人生道路等方面，而对于邓稼先这个人物的生平事迹和巨大贡献则没有做详细介绍。 2.《说和做》是臧克家回忆闻一多先生的文章。闻一多是著名诗人学者，有诗集《红烛》《死水》，臧克家是著名诗人，有诗集《烙印》等。课文在“说和做”的正标题下有“——记闻一多先生的说和做”，交代了记叙的对象和内容。课文从闻一多先生作为学者和革命家的两方面写他的“说和做”，选材精当；其间用总承上文和总起下文的句子过渡，结构严谨。在表达上夹叙夹议。既有作为全文纲领的议，也有作为承上启下过渡的议，还有作为全文总结、点明人物精神品质的议。 3.《列夫·托尔斯泰》是一篇人物传记，作者茨威格，奥地利著名小说家，传记作家。 本文是列夫·托尔斯泰的“肖像画”，作者不仅为我们展现托尔斯泰独特的外貌特征，更为我们揭示托尔斯泰深邃的精神世界。本文写法上的独特性主要表现在三个方面：一是先抑后扬的写法，二是传神的肖像描写，三是大量运用比喻和夸张的修辞手法。 列夫·托尔斯泰是十九世纪俄国最伟大的作家，主要代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。 4.《孙权劝学》选编自《资治通鉴》。《资治通鉴》是北宋司马光主持编撰的一部编年体通史，记我了从战国到五代共1362年间的史事。文中“孤岂卿治经为博士邪”一句中的“经”指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等儒家经典。句的“孤” “孤”是古时王侯的自称。“卿”是古代君对臣的爱称，后文中的“大兄”是对朋友辈的敬称。 课文注重以对话表现人物。重点写孙权劝学，首先指出学习的必要性，继而现身说法，指出学的可能性，话语中既有关心，也有对吕蒙推辞的不满、责备；鲁肃的话语中有惊奇有赞叹，侧面表现吕蒙才略的惊人长进。 5.《黄河颂》节选自著名诗人光未然（张光年）创作的组诗《黄河大合唱》。 诗的第一节是朗诵词，作者先以呼告的手法，直称读者为“朋友”，开宗明义地说了要“歌颂黄河”的主题。 第二节是歌词，是诗的主体部分。这部分层次分明，首先是“望”，既有写实，也有想象；然后是“颂”，分别歌颂黄河养育中华民族、保卫中华民族，最后由实到虚，歌颂黄河泽被众生，发出身黄河学习的誓言。诗歌运用比喻，语言生动形象；运用反复，结构层次分明；以短句为主，兼以长句，韵律自然和谐。 6.《老山界》是描写长征经历的经典回忆录，作者陆定一。文章运用顺叙，以时间变化和地点转移展开叙述，记叙作者在长征中翻越“第一座难走的山”的过程。文中通过生动的描写表现山势的险峻和翻山的困难，突出红军的豪迈情怀。 7.《谁是最可爱的人》是一篇通讯，作者魏巍。文章选材精严，剪裁适当，三个事例从不同方面表现志愿军战士的高贵品质。运用第一人称的写法，使得文章既有新闻体裁所要求的客观真实，又方便作者直接展开议论抒发情感。运用反问和设问，起到强调和突出的作用。文中的抒情和议论起着突出中心、贯连结构和增强感染力的作用。 8.《土地的誓言》是一篇抒情散文，写于“九一八事变”十周年之际，抒发了对国土沦丧的压抑之感和对故土的深深眷恋之情，具有强烈的爱国色彩。作者是端木蕻良，代表作有小说《科尔沁旗草原》。课题“土地的誓言”是“面对土地发出的誓言”的意思。 散文在语言表达上，以倾诉式的语言表达激情，直接倾诉对土地的深深眷念之情；对关东大地的称呼由“她”到“你”，既将土地拟人化，隐含将土地比作母亲的意思，又体现了作者的情感变化；运用排比造成连贯、逐渐增强的气势，使作者的情感得以充分而强烈的表达。 9.《木兰诗》选自宋代郭茂倩编写的《乐府诗集》，是南北朝时北方的一首长篇叙事民歌，与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。《木兰诗》讲述木兰女扮男装，替父从军故事，因此诗歌详写木兰的女儿情态，略写她在战场上的飒爽英姿与英雄气概。诗歌结尾一段以兔为喻，赞颂木兰的谨慎和机敏。 10.《阿长与<山海经>》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，《朝花夕拾》原名《旧事重提》。 课文以作者儿时对阿长的情感态度的变化贯穿全文，通过先抑后扬的手法，以诙谐幽默的笔调，刻画了阿长好事粗俗、迷信可笑的一面，也凸现阿长朴实善良、仁厚慈爱的天性，表达了作者成年后对阿长既同情又愧疚，既感激又思念的复杂感情。 11.孙犁的《山地回忆》创作于1949年，是其短篇小说代表作。作品以抗日战争为背景，通过"我"与阜平山区女孩妞儿因河边争执袜子而结缘的日常故事，展现军民鱼水情。小说延续孙犁"诗意现实主义"风格，以散文化笔触淡化战争残酷性，聚焦平凡人物间质朴温暖的情感流动。通过"河边对话""织布做袜"等生活化场景，运用白描手法塑造妞儿泼辣善良的鲜活形象，袜子意象更成为军民情谊的象征。作品语言清新隽永，在细微处折射时代精神，体现了荷花淀派"用谈笑从容态度描摹风云变幻"的美学追求，展现了战争背景下中国乡村的生命力与人情美。 12.李森祥的小说《台阶》用第一人称叙述了“我”父亲与台阶的故事，塑造了一个老实本分、吃苦耐劳、追求生活理想的农民形象。文章在讴歌父亲坚忍不拔的毅力和艰苦创业的精神的同时，也展现了一种凄楚、辛酸的情感，因为父亲在台阶建好后“若有所失”，他所追求的地位与尊重并没有如预期而至，相反却与乡亲却似乎有隔阂。“台阶”是文章的线索，也是父亲判断自己人生价值的依据；同时台阶也象征着人生的使命，承载着父亲在物质与精神上的双重理想。 13.《卖油翁》选自笔记小说集《归田录》，作者欧阳修，唐宋八大家之一。文章通过卖油翁和陈尧咨之间的故事，阐明了“熟能生巧”的道理。文章通过人物的神态、动作、语言描写表现人物性格特点。如陈尧咨的“忿然”“尔安敢轻吾射”，可见其自矜傲慢。 14.《驿路梨花》是一篇小说，作者彭荆风。小说以“我”和老余的行踪为顺序，围绕“小茅屋的主人是谁”设计两次误会、三个悬念，推动情节的发展，刻画人物形象。在顺叙中运用插叙，交代相关内容，丰富故事情节，展示雷锋精神在边疆军民中发扬光大的动人情景，歌颂互帮互助的良好社会风貌。 课文标题“驿路梨花”一语双关，字面上指驿路上的梨花，实指梨花其人、梨花精神。这是以物为喻，使自然界的梨花同小茅屋的主人相互辉映，在内容上点出雷锋精神之花像梨花一样处处开放。 对于梨花，课文中有实写，点题，营造美的意境，为故事情节的展开作铺垫；有虚写，将景与人联系起来，使景与人相映生辉，继续推动情节发展。最后引用诗句“驿路梨花处处开”，再次点题，展示雷锋精神不断发扬光大，首尾呼应，结构严谨。 15. 祝红蕾的《青春之光》是一篇以脱贫攻坚为背景的报告文学作品。文章真实记录了广西百坭村第一书记黄文秀扎根基层、带领村民脱贫致富直至因公殉职的感人事迹，通过倒叙与顺叙结合的手法，以细腻的笔触和生动的细节刻画人物形象，如开篇以暴雨山洪的遇险场景设置悬念，再回溯其驻村扶贫历程，凸显其无私奉献的精神。作品语言真挚质朴，运用环境描写、对话描写及侧面烘托等手法，展现黄文秀“与时间赛跑”的执着与担当，使人物形象立体鲜活。 16. 季羡林的《有为有不为》是一篇以人生哲学为主题的议论文。文章围绕“为”与“不为”的核心命题展开，提出“应该做的事必为，不应做的事不为”的核心观点，强调通过良知判断是非善恶的朴素道德观。 在结构上，文章采用“总—分—总”的论证框架：开篇阐释概念，中间分论善恶大小之别及大小善恶的关联性，最后呼吁践行“有为有不为”并勇于纠错。论证手法上，融合道理论证与举例论证，如引用韩愈对“义”的释义、文天祥拒降殉国的历史案例，以及“千里之堤，溃于蚁穴”等俗语，揭示小恶积累的危害性。语言风格平实晓畅，善用公交车让座等生活化场景，以白描手法折射社会道德水平，体现“以小见大”的思辨特色。该文既传承儒家“义利之辨”的传统伦理，又以现代视角诠释个人道德选择，具有鲜明的现实教育意义。 17.《陋室铭》作者是唐朝刘禹锡。“铭”，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。《陋室铭》运用托物言志的写法，通过对陋室的环境、交往及生活情趣的描写，表达作者安贫乐道的情趣。 《爱莲说》作者是宋朝的周敦颐。“说”是古代的一种议论性的文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。本文运用托物言志的写法，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂莲花坚贞高洁的品格，表现作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。 《陋室铭》运用类比，以“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”类比“斯是陋室，惟吾德馨”，说明陋室也可以借高尚之士散发芬芳；用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”类经“陋室”，指出此室可以与古代名贤的居室比美。 《爱莲说》运用“衬托”，以“菊”“牡丹”衬“莲”，以“牡丹之爱”“菊之爱”衬托“莲之爱”。 18.《井冈翠竹》由袁鹰创作。这篇散文借物抒情，以井冈翠竹为线索，描述其在革命各个时期的作用。写法上，运用象征手法，将翠竹的坚韧挺拔与井冈山军民英勇不屈的精神相融合。内容上，从井冈山斗争年代，一直写到新中国建设时期。字里行间饱含对井冈山军民艰苦奋斗、坚韧不拔精神的赞美，抒发对革命先辈的崇敬和对祖国建设的豪情。 19.《紫藤萝瀑布》是一篇托物言志的散文，作者宗璞。《紫藤萝瀑布》通过对“紫藤萝花”盛开的描述以及过去遭遇的回忆，告诉人们这样一个道理：生命的长河是无止境的，一时的不幸，不足以使人畏惧人生，要对生命的美好保持坚定的信念，扬起生命的风帆，像紫藤萝一样，让自己的生命更加绚丽多彩。 20.诗歌《假如生活欺骗了你》作者是俄国诗人普希金。诗人满怀生活热情，以劝告的口吻，热诚坦率地表达自己乐观坚强、积极向上的人生态度。《未选择的路》作者是美国诗人弗罗斯特。本诗借写自然界的道路来表达对人生之路的思考。 《假如生活欺骗了你》直抒胸臆 ，没有具体形象；《未选择的路》则用具体的形象来阐释哲理。 21.《登幽州台歌》作者是唐代陈子昂，诗中主要抒发的是怀才不遇的惆怅和孤寂。《望岳》作者杜甫，唐代现实主义诗人，诗中表现出乐观自信、积极向上的精神。《登飞来峰》作者王安石，宋朝政治家，为“唐宋八大家”之一，诗中表达诗人高瞻远瞩，对前途充满信心的豪情和不畏艰难,立志革新的政治抱负。《游山西村》作者陆游，宋代爱国诗人。诗歌在写景中寓含哲理，既表达了在困境中坚持下去，终究会出现豁然开朗的境界的人生思考，也道出了世界事物消长变化的哲理。《己亥杂诗》作者是清代龚自珍，诗歌寓理于景，借物抒情，表达诗人虽辞官但仍会关心国家的命运，为国效力的献身精神。 22.《太空一日》作者杨利伟，是中国进入太空的第一人。课文通过叙写我国宇航员首次太空飞行的一些经历，赞扬了宇航员们敢于冒险、不畏艰险、科学严谨的精神。  23.《蛟龙探海》节选自许晨的长篇报告文学《第四极 —— 中国 “蛟龙号” 挑战深海》。《蛟龙探海》以 2012 年 “蛟龙号” 在马里亚纳海沟深潜为背景，采用个人视角和客观记述交替的方式，生动展现了中国深海探测的突破成就，彰显了海洋人拼搏精神，兼具新闻性、文学性与科普性。 24.《带上她的眼睛》是科幻小说，作者刘慈欣。小说以第一人称叙述，讲述了“落日六号”失事，女领航员被困地心，通过传感眼镜最后一次感受地表世界的故事。作品充满神奇想象与悲壮色彩，在科幻外壳下蕴含人文关怀，呼吁人们关注生活，欣赏生活之美。 25.《活板》选自《梦溪笔谈》，作者是宋朝的沈括。《活板》是一篇精要的说明文，抓住说明对象“活板”“活”的特征，按照程序顺序主要说明了“刻字——制板——印刷——贮藏”这一过程，另外还说明了活字印刷的产生与“活板”的下落，文中多运用举例说明和作比较说明的方法。 文学常识练习 1.下列文学常识有错误的一项是（ ） A．光未然创作的《黄河大合唱》是一首反映抗日救亡主题的现代诗。这首诗以直接抒情的方式热烈的颂歌形式塑造黄河形象，并表达中华儿女向她学习的决心。 B.《孙权劝学》选自北宋司马光主持编写的编年体通史《资治通鉴》。课文主要通过语言描写来表现人物性格。 C.《木兰诗》是我国南北朝时北方的一首长篇叙事诗。选自宋朝郭茂倩编辑的《乐府诗集》。《木兰诗》与《孔雀东南飞》被称为“乐府双璧”。 D.《老山界》这篇小说反映的是红军战士翻越“第一座难走的山”的经过，课文按照时间顺序叙事。 2．下列有关课文的说法无误的一项是（ ） A．《阿长与〈山海经〉》选自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》，课文运用先扬后抑的写法，表达了作者对长妈妈既感激又思念的复杂感情。 B．列夫·托尔斯泰是十九世纪俄国最伟大的作家，奥地利作家茨威格的《列夫·托尔斯泰》是一篇人物传记，它为我们展现托尔斯泰独特的外貌特征，更为我们揭示托尔斯泰深邃的精神世界。 C．《台阶》这篇回忆性散文，记叙父亲为建造高台阶新屋而苦干的一生，既表现了作者对父亲的尊重理解，也表现了作者对父辈物质理想与精神追求错位的思考。 D．《卖油翁》选自《归田录》，作者是北宋欧阳修。文中的“睨之”和“忿然”分别表现了卖油翁对陈康肃的蔑视和陈康肃对卖油翁蔑视自己的愤恨。 3.下列文学常识及课文内容的表述，不完全准确的一项是（ ） A．《山地回忆》是孙犁创作于1949年的短篇小说代表作。作品运用白描手法塑造妞儿泼辣善良的鲜活形象，语言清新隽永，在细微处折射时代精神，体现了荷花淀派"用谈笑从容态度描摹风云变幻"的美学追求，展现了战争 B．叙事长诗《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首乐府民歌，诗歌重点表现木兰的女儿情怀，略写其战场上的英雄气概和不慕名利的品格。 C．《土地的誓言》是一篇抒情散文，写于“九一八”事变十周年之际，作者端木蕻良。文章抒发了“九一八”事变以后东北流亡青年饱满、深沉的爱国热情。 D．《孙权劝学》重点表现吕蒙在孙权劝说下其才略很快有惊人的长进的故事，借吕蒙的经历说明学习的重要性。 4.下列文学文化常识的表述，错误的一项是（ ） A．《木兰诗》中写木兰“叹息”“不闻爷娘唤女声”“愿驰千里足，送儿还故乡”，表现了厌恶战争、逃避战争的心理，“替爷征”也是木兰无奈之下的选择。 B．《说和做》一文注意运用细节描写表现人物，如“目不窥园，足不下楼”“头发凌乱”“睡得很少”等细节就突出表现了闻一多先生刻苦的治学精神。 C．《黄河颂》从“黄河哺育中华民族”“黄河保卫中华民族”“黄河将激励中华民族”三个方面赞颂黄河的气魄，用“啊！黄河！……” 这样的句式抒发热爱黄河的感情。 D．《台阶》这篇小说以第一人称口吻讲述“父亲”修台阶的故事，核心意象“台阶”承载着父亲在物质与精神上的双重理想，也象征着人生的使命。 5.下列关于文学作品常识及内容的表述，不完全正确的一项是（ ） A.《谁是最可爱的人》这篇通讯，运用第一人称的写法，使得文章中既有新闻体裁所要求的客观内容，又有作者以“我”的口吻直接展开议论、抒发情感的内容。 B.《老山界》这篇回忆录，运用倒叙，以记叙红军翻越老山界的过程为主，同时穿插生动的描写，既写出了山势的险峻和翻山的困难，也表现了红军战士的豪迈情怀。 C.《蛟龙探海》节选自长篇报告文学《第四极——中国 “蛟龙号”挑战深海》，生动展现了中国深海探测的突破成就，彰显了海洋人拼搏精神，兼具新闻性、文学性与科普性。 D. 抒情散文《土地的誓言》一文中，将土地比作母亲，对土地的称呼由 “她”到“你”，反映了作者的情感由比较平稳而逐渐激动的变化。 6．下面关于文学作品内容及常识的表述，说法准确的一项是（ ） A．魏巍的《谁是最可爱的人》这篇通讯开头结尾以抒情议论为主，主体部分精心选择和剪裁材料，分别表现志愿军战士的英雄主义、国际主义和爱国主义精神。 B．冼星海创作的《黄河颂》中对黄河的描写用“望”字统领，既有写实，也有想象；既有近镜头特写，也有俯瞰式的总写；既从纵向描写黄河流向，也从横向写黄河两岸。 C．《孙权劝学》选自北宋司马光主持编纂的编年体通史《资治通鉴》。文章重点写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”的情况，也告诉我们“开卷有益”的道理。 D. 苏联诗人普希金的《假如生活欺骗了你》以劝告的口吻，表达自己乐观坚强、积极向上的人生态度。英国诗人弗罗斯特的《未选择的路》借写自然界的道路来表达对人生之路的思考。 7.下列关于文学作品常识及内容的表述，完全正确的一项是（ ） A．《孙权劝学》节选自司马光的《资治通鉴》，文中“孤岂欲卿治经为博士邪”的“经”即儒家经典，其中“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《论语》。 B．不管是追忆童年读书生活的《从百草园到三味书屋》，还是怀念保姆长妈妈的《阿长与<山海经>》，都选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。 C．彭荆风的散文《驿路梨花》通过发生在哀牢山深处一所小茅屋的故事，生动地展示了雷锋精神在祖国边疆军民中生根、开花、发扬光大的动人情景，歌颂了互帮互助的良好社会风貌。 D．《陋室铭》和《爱莲说》两篇短文都运用类比，前者以“山水”类比“陋室”，说明陋室也可以借高尚之士散发芬芳；后者以“菊”“牡丹”类比“莲”，突出对莲的爱。 8.下列有关文学常识及课文内容的表述，不正确的一项是（ ） A.唐代刘禹锡的《爱莲说》和北宋周敦颐的《陋室铭》都运用了托物言志的写法。 “铭”和“说”都是古代的文体，两篇文章都具有句式整齐、节奏分明、音韵和谐的特点。 B.《木兰诗》是一首长篇叙事诗，虽然是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。 C.《阿长与<山海经>》选自散文集《朝花夕拾》，文章先写“我”对阿长的厌恶与不大佩服，后来她为“我”买来《山海经》，令我震悚，欲扬先抑的写法，使人物形象鲜明真实。 D.《驿路梨花》最后引用陆游的诗句“驿路梨花处处开”，照应题目，深化主题，寓意深刻。 9.下列说法不正确的一项是（ ） A．文言文中的称谓语非常丰富，如“卿今当涂掌事”中“卿”指古代君对臣或朋友之间的爱称，“余”“予”“吾”则代表自己。 B.《列夫·托尔斯泰》一文运用先抑后扬的写法，先为我们展现托尔斯泰独特的外貌特征，再为我们揭示托尔斯泰深邃的精神世界。 C．《陋室铭》的作者是唐朝的刘禹锡，《爱莲说》的作者是宋朝的周敦颐，两文都以托物言志的手法表达了作者的志向。 D.《蛟龙探海》这篇科幻小说节选生动展现了中国深海探测的突破成就，彰显了海洋人拼搏精神，兼具新闻性、文学性与科普性。 10.下列表述无误的一项是（   ） A．老舍是公认的语言大师，他的《骆驼祥子》创造性地运用了北京市民的口语，给通俗朴素的文字增添了“亲切、新鲜、恰当、活泼的味儿”。 B.《驿路梨花》文中多处出现“梨花”，既是物，也是人；既有实写，也有虚写。“驿路梨花处处开”一语双关，歌颂雷锋精神到处发扬光大。 C．《陋室铭中》用丝竹指音乐，用案牍指繁杂的公务，运用了比喻的修辞手法；《卖油翁》中“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”两句都是反问语气。 D.《井冈翠竹》这篇散文借物抒情，以井冈翠竹为线索，运用象征手法，将翠竹的坚韧挺拔与井冈山军民英勇不屈的精神相融合，抒发对革命先辈的崇敬和对祖国建设的豪情。 11.下列关于文学、文化常识的表述，有误的一项是（   ） A．古人称谓蕴含丰富的文化内涵，如“孤常读书”中的“孤”是古时王侯的自称；“卿今当涂掌事”中的“卿”是古代君对臣的爱称，朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。 B．“此夜曲中闻折柳”中的“折柳”指《折杨柳》汉代乐府曲名，内容多叙离别之情；“望闻问切”指中医诊病的四种方法；“气冲斗牛”中的“斗”是一种计量工具。 C．对联是我国传统文化的瑰宝，也是活的文化遗产。对联的上下联字数相等，对应词语的词性相同，尾字讲究“仄起平落”，即上联尾字用仄声，下联尾字用平声。 D．“铭”是古代用来警戒自己或称述功德的文字，“座右铭”一般是用来警戒自己，“墓志铭”一般多称述功德。 12.下列文化常识说法正确的一项是（   ） A.散文《台阶》用第一人称真实刻画了一个老实本分、吃苦耐劳、追求生活理想的农民形象。“台阶“象征着人生的使命，承载着父亲在物质与精神上的双重理想。 B．《紫藤萝瀑布》作者从紫藤萝的命运悟出生命哲理：不幸是暂时的，而生命的长河是无止境的；我们应笑对不幸，以乐观积极态度去拥抱新生活。 C．《带上她的眼睛》真实地展现了人类使用地航飞船深入地球内部进行探险时，一艘地航飞船在航行中失事，一名年轻的女领航员只能在封闭的地心度过余生的事迹。 D．《假如生活欺骗了你》流露出面对人生困难时的消极心态。作者普希金，俄国诗人。代表作《自由颂》、《致恰达耶夫》，他被称为“俄罗斯文学之父”。 13.下列文化常识说法正确的一项是（   ） A.《活板》选自《归田录》，文章抓住说明对象“活板”“活”的特征，按照程序顺序说明了活板印刷的方法。 B.《太空一日》是刘慈欣的科幼小说。作者想象了“我”乘坐“神舟五号”载人飞船升空、所见、所闻、落地的情况。 C.王国维在《人间词话》中说：“以我观物，故物皆着我之色彩。”写景状物散文《紫藤萝瀑布》正是运用此法，由眼前盛开的紫藤萝联想到生命的无止境，给予读者启迪。 D．俄国诗人弗罗斯特在他的《未选择的路》一诗中，用“自然之路”象征“人生之路”，说明选择人生道路时要独立思考，慎重选择。 14.下列说法不正确的一项是（ ） A.《说和做》前半部分主要表现了闻一多先生作为学者的勤奋严谨和谦虚淡泊；后半部分主要表现作为革命家的无私无畏和大义凛然。两部分之间是用议论来衔接过渡的。 B.说是古代的一种文体，属议论文的范畴，如周敦颐的《爱莲说》，运用借物喻人、托物言志的写法，表达作者不慕名利、洁身自好的态度。 C.铭，古人刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来发展成为一种文体，一般都是用韵的，又讲究句式的整齐，常用排比、对偶句，比如欧阳修的《陋室铭》。 D．《木兰诗》是一首叙事诗，该诗富有北方民歌特色，风格刚健质朴。诗中多以口语化的问答刻画人物心理，以铺陈排比描述行为情态，最后以风趣的比喻收尾。 15.下列有关说法不正确的一项是（ ） A．《望岳》的作者是被后人称为“诗圣”的杜甫，诗歌中的“岱宗”指华山；陈子昂《登幽州台歌》中的“幽州台”即蓟北楼，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建。 B．古代有很多运用借代的词语。如：桃李指学生，烽烟指战争，丝竹指音乐，婵娟、嫦娥指月亮，汗青指历史，须眉指男子，手足指同学，伉俪指夫妻等。 C．“汝亦知射乎”中的“汝”和“尔安敢轻吾射”中的“尔”，都指二人称代词“你”，由“汝”到“尔”的称呼变化，体现了陈康肃对卖油翁由尊敬到鄙视的情感变化。 D．“‘望闻问切’也还只是在‘望’的初级阶段”中的“望”是指中医诊病的望诊，即观察病人气色、形态、动作等，这里比喻闻一多此时的文化研究仅仅迈出了第一步。 16．下列有关文学常识及文本内容表述不正确的一项是（    ） A.散文《井冈翠竹》以井冈翠竹为线索，运用象征手法，将翠竹的坚韧挺拔与井冈山军民英勇不屈的精神相融合，字里行间饱含对井冈山军民艰苦奋斗、坚韧不拔精神的赞美。 B.《有为有不为》为论证“应该做的事必为，不应做的事不为”这一观点，举文天祥拒降殉国的历史案例作举例论证，引用“千里之堤，溃于蚁穴”等俗语作道理论证。 C．《活板》选自宋朝沈括的《梦溪笔谈》。课文抓住说明对象“活板”“活”的特征，按照程序顺序主要说明了“刻字——制板——印刷——贮藏”这一过程。 D．《青春之光》这篇小说塑造了扎根基层、带领村民脱贫致富直至因公殉职的黄文秀的形象，作品语言真挚质朴，运用环境描写、对话描写及侧面烘托等手法，展现黄文秀“与时间赛跑”的执着与担当，使人物形象立体鲜活。 参考答案 1.A（《黄河大合唱》的作词是光未然，作曲是冼星海。） 2.B（A 选项，《阿长与〈山海经〉》运用的是先抑后扬的写法； C 选项，《台阶》是一篇小说，不是回忆性散文； D 选项“睨之”更倾向于表现卖油翁的冷静观察或不以为意，而非直接的“蔑视”。 3.B（《木兰诗》重点表现木兰深明大义、不慕名利等品格，略写其战场上的英雄气概） 4.A（木兰 “叹息”“不闻爷娘唤女声”“愿驰千里足，送儿还故乡” 等，表现的是木兰对家乡和亲人的思念，不能体现她厌恶战争、逃避战争的心理，“替爷征” 是木兰孝顺、深明大义的表现，不是无奈之下的选择。） 5.B（《老山界》这篇回忆录是按照时间顺序记叙红军翻越老山界的过程，没有运用倒叙。）6.A（B 选项，《黄河颂》是光未然作词，冼星海作曲；《孙权劝学》重点在于展现吕蒙学习后的变化（如“士别三日，当刮目相待”），而非详细描写“乃始就学”的过程。且“开卷有益”虽贴近主题，但文章核心更强调学习带来的蜕变，而非泛泛而谈读书的好处。D 选项，普希金是俄国诗人，弗罗斯特是美国诗人。） 7.B（A 选项，“五经” 指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，不包括《论语》；C 选项，《驿路梨花》是彭荆风的小说，不是散文；D 选项，《爱莲说》以 “菊”“牡丹” 衬托 “莲”，不是类比。） 8.A（《爱莲说》的作者是北宋周敦颐，《陋室铭》的作者是唐代刘禹锡，A 选项中两篇文章作者朝代与作品对应错误。） 9.D（蛟龙探海》不是科幻小说。） 10.C（《陋室铭》中用丝竹指音乐，用案牍指繁杂的公务，运用了借代的修辞手法，不是比喻；两个“乎”分别表示疑问语气和反问语气。） 11.B（“气冲斗牛” 中的 “斗” 指北斗星，“牛” 指牵牛星，不是一种计量工具。） 12.B（A《台阶》是一篇小说，不是散文；C《带上她的眼睛》是科幻小说，不是真实事迹；D《假如生活欺骗了你》流露出的是积极乐观的心态，不是消极心态。） 13.C（A《活板》选自《梦溪笔谈》，不是《归田录》；B《太空一日》的作者是杨利伟，是真实的太空经历，不是科幻小说；弗罗斯特是美国诗人，不是俄国诗人。） 14.C（《陋室铭》的作者是刘禹锡，不是欧阳修。） 15.A（《望岳》诗歌中的 “岱宗” 指泰山，不是华山。） 16.D（《青春之光》是报告文学而不是小说。） 2 / 11 学科网（北京）股份有限公司 $$