15.1《谏太宗十思疏》学习清单 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

2024-2025学年必修下册学习清单 15.1《谏太宗十思疏》 魏征 【学习重点】 1.掌握重点词语的意义和用法，理解重点句子的含义，积累文言文基本知识点；体会对偶句、排比句的风格特征。 2.学习《谏太宗十思疏》对比论证和比喻论证的方法，掌握魏征的反复开导、循循善诱的高超的劝谏艺术，不断提高说话技艺。 3.品味文章的说理艺术；鉴赏文章的语言美和结构美。 4.树立正确的人生观、苦乐观，虚怀若谷，虚心接纳他人建议，勤俭简朴，继承优良传统，认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。 【学习清单】 资料链接 1．作者作品 魏征(580一643)，字玄成，巨鹿(今属河北)人，唐代政治家，官至光禄大夫，封郑国公。隋朝末年，为避战乱，他曾一度假扮道士，后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他随李密降唐。唐太宗即位后，擢他为谏议大夫，常召他人内室询以政事得失，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。魏征前后陈谏200多件事，大多被唐太宗采纳。他曾主持《隋书》《群书治要》的编撰工作，著有《隋书》的序文与《梁书》《陈书》《北齐书》的总论，时称“良史”。 2．背景介绍 唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。公元627年李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他借鉴隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年（637）的三月到七月，“频上四疏，以陈得失”，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭。贞观十三年，魏征又上《十渐不克终疏》，直指太宗十个方面行为不如初期谨慎，被太宗书于屏风之上。 3．题目解说 “谏”：“劝谏”。 “太宗”：指的是李世民，是唐朝的第二个皇帝。是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”。 “十思”：是本文的内容，即十个值深思的问题。 “疏”：一种古文体，属于奏议类。“疏”指的是疏通事理，分条陈述。是古文体的奏议类，古代臣属向国君分条陈述意见的一种专用文体。奏议类文章是封建时代臣下进呈给帝王的奏章的统称，包括奏、议、疏、表、对策等。疏的用途十分广泛，包括论谏、劝请、陈乞、待罪、推荐、辞官等。著名的“疏”类文章有《论贵粟疏》(晁错)、《论积贮疏》(贾谊)等。 4．文章主旨 在这篇文章中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”，对这种在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述。其目的是提醒唐太宗要想使国家长治久安，君王必须努力积聚德义，具体提出了居安思危、戒奢以俭等十条建议。强调“兼听则明，偏信则暗”，对唐太宗开创千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。 5.字词积累  通假字 （1）振之以威怒（通“震”，威吓） （2）则思无以怒而滥刑（通“毋”，不要） 古今异义 （1）求木之长者，必固其根本。古义：树木的根；今义：指事物的本质。 （2）既得志，则纵情以傲物。古义，放纵情感；今义，尽情。 （3）虑壅蔽，则思虚心以纳下。古义，使……谦虚；今义，一种谦虚的美德。 （4）傲物则骨肉为行路古义：亲人。今义：自己的身体。 （5）人君当神器之重。古义：特指封建社会的国家政权。今义：泛指祭祀用品。 （6）臣虽下愚。古义：下愚，最愚昧无知的人。今义：今无此意。 词类活用 （1）臣闻求木之长者，必固其根本（使动用法，使……稳固） （2）则思江海下百川（名作动，居……之下） （3）宏兹九德（使动用法，使……光大） （4）貌恭而不心服（名状，表面上，内心里） （5）君人者，诚能见可欲。（做君主） （6）人君当神器之重（形容词作名词，责任、重权） （7）居域中之大（形容词作名词，重大的位置） （8）惧谗邪（形容词作名词，邪恶的小人） （9）择善而从之（形容词作名词，好的、可行的意见） （10）则思正身以黜恶（形容词作名词，奸恶的小人、不好的行为） （11）简能而任之，择善而从之（形容词作名词，有才能的人；好的意见） （12）居安思危（形容词作名词，安逸的环境；危险的情形） （13）智者尽其谋（形作动，穷尽） （14）源不深而望流之远（形作动，远长） （15）塞源而欲流长者（形作动，长远） （16）克终者盖寡（形作动，坚持到底） （17）欲流之远者（使动用法，使……流得远） （18）知止以安人（使动用法，使……安宁） （19）正身以黜恶（使动用法，使……端正） （20）思虚心以纳下（使动用法，使……谦虚） （21）何必劳神苦思（使动用法，使……劳累） （22）乐盘游，则三思以为度（意动用法，以……为乐） （23）忧懈怠，则慎思而敬终（意动用法，以……为忧） 一词多义 （1）安： ①思国之安者，必积其德义（形容词，安定） ②燕雀安知鸿鹄之志哉（疑问副词，怎么） ③项王曰："沛公安在？"（疑问代词，哪里） ④衣食所安，弗敢专也（动词，养生） （2）信： ①信者效其忠（形容词，诚实） ②愿陛下亲之信之（动词，信任） ③小信未孚，神弗福也（名词，信用） ④忌不自信（动词，相信） （3）求： ①求木之长者，必固其根本（动词，追求） ②予尝求古仁人之心（动词，探求） ③客之美我者，欲有求于我（动词，请求） ④不求闻达于诸侯（动词，要求） （4）治： ①文武兼用，垂拱而治（动词，治理） ②医之好治不病以为功（动词，治病） ③不效则治臣之罪（动词，惩治） （5）当： A.dāng   ①盛夏之时，当风而立（动词，对着，面对） ②当场（处在某个地方或某个时候） ③人君当神器之重（动词，掌握，主持） ④各当时而立法（动词，适应，相当）⑤当高罪死（动词，判断）⑥苍天已死，黄天当立（动词，应当） B.dàng   ①安步以当车（动词，当做） ②岂非用赏罪当邪（形容词，适合，得当） （6）固： ①臣闻求木之长者，必固其根本（使……牢固，巩固） ②据秦孝公崤函之固，拥雍州之地（坚固） ③人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛（固然）  ④蔺相如固止之（坚决，坚持）  ⑤至于颠覆，理固亦然（本来，原来）  ⑥独夫之心，日益骄固（顽固，固执） ⑦斯固百世之遇也（确实，实在） 特殊句式 （1）判断句 ①斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 ②载舟覆舟，所宜深慎。 ③斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。  （2）省略句 乐盘游，则思三驱以(之)为度。 (民众)终苟免而不怀仁。 （3）状语后置 虽董之以严刑，振之以威怒。 戒奢以俭 （4）宾语前置 则思知足以自戒 则思谦冲而自牧 （5）定语后置 居域中之大 （6）固定句式 岂取之易而守之难乎 “岂……乎”是固定句式，一般译为“难道……吗？” 6．知识链接 文体知识 这是贞观十一年（公元637年）魏征写给唐太宗的奏章。 奏疏、章表：古代官吏书写给君主的文书，皇帝用朱砂红笔亲手批谕后发还原奏人。我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称，战国时期称“书”，到了汉代，则分为章、奏、表、议四类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”（《文心雕龙》）章表分用以谢恩为“章”，用以陈述事实为“表”。奏疏的内容有多个种类，包括言事、对策、请安等。 品读探究 任务一：细读：咬文嚼字 ⑴第一段 本段重要词语： 固：培土加固。 根本：树的根。 德义：德政与信义。 明哲：明哲的圣人。 不胜：不堪。 本段重要成语： 居安思危：处于安逸的环境里，要考虑可能出现的危险和困难。 戒奢以俭：防备奢侈，做到生活节俭。 ⑵第二段 本段重要词语： 景命：大命。 殷忧：大忧。 行路：路人。 董：督责。 苟免：苟且免罪。 宜：应当。 本段重要成语： 善始者实繁，能克终者盖寡=靡不有初，鲜克有终：靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终（做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真）。 载舟覆舟：老百姓可以拥戴统治者，也可以推翻统治者，比喻取得民心的重要。 人心向背：向：归向，指拥护；背：背离，指反对。指人民大众的拥护或反对。 ⑶第三段 本段重要词语： 高危：居高位的危险。 谦冲：谦虚。 自牧：自立调养。  简能：选拔人才。 垂拱：垂衣拱手。 本段重要词语： 谦谦君子：指谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高尚的人。 卑以自牧：谦卑并且自我约束。 择善而从（之）：挑选其中的好的，并进行采用。 垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么事使天下太平，多用作称颂帝王无为而治。 长治久安：指社会秩序长期安定太平。 任务二：研读：寻章摘句 1.魏征是唐代名臣，他心中治国的最高境界是什么？  文武并用，垂拱而治。  2.要实现“垂拱而治”，必须出现什么样的局面？  智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。  3.君王要怎样做才能才能出现这样的局面？  简能而任之，择善而从之。  4.若要简而能任，择善而从，君王就必须怎样？  要“十思”、宏“九德”。 5.十思的主要内容是什么？可以归纳为几戒？ 五戒：一戒贪心奢侈，二戒骄傲自满，三戒放纵懈怠，四戒壅蔽谗邪，五戒谬赏滥刑。 戒奢侈：思知足以自戒  思知止以安人 戒骄躁：思谦冲以自牧  思江海而下百川 戒放纵：思三驱以为度  思慎始而敬终 戒小人：思虚心以纳下  思正身以黜恶 戒赏罚不公：思无因喜以谬赏  思无因怒而滥刑 6.为什么君王要此十思五戒？  因为治理百姓时，虽然“董之以严刑，震之以威怒”，百姓也“苟免而不怀仁，貌恭而不心服”，“怨不在大，可畏惟人”，人民之力，可“载舟覆舟，所宜深慎”。  7.为什么会出现人民“苟免而不怀仁，貌恭而不心服”的情况？  因为“凡百元首”，“在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物”，而“傲物则骨肉为行路”。  8.为什么君王会出现这种前后截然不同的态度？  就君王的身份而言，“承天景命”，自以为自承天命，而有恃无恐，“莫不殷忧而道着，功成而德衰”。就普通人性而言，“善始者实繁，克终者盖寡”，“靡不有初，鲜克有终”，一般人，能做到善始善终的不多，此人之常情。  9.作者反复提醒君王的目的是什么？ 为人君者“居安思危，戒奢以俭”，从而“积其德义”，因为“人君当神器之重，居域中之大”，要“永保无疆之休”达到国家长治久安的目的就必须如此。如果“德不处其厚，情不胜其欲”，“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也”。 任务三：品读：郢匠挥斤 1.全班齐读课文 2.概括全文思路  文章第１段通过比喻引出道理：积累道义是治国之本；以“固本浚源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。 第２段通过对比说明竭诚待人（特别是待百姓）的重要性；总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面，论述“居安思危”的道理。 第３段水到渠成地引出“十思”及意义。提出“居安思危”的具体做法，即“十思”，核心是“正己安人”。 3.论证方法  （1）正反对比论证。 对同一问题从正反两方面论证，剖析，使说理更加透彻。例如第1段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。  （2）比喻论证 比喻论证是议论文一种常见的论证方法，文章开篇三句，一二句先设喻，第三句担揭示正意。  4.语言特点  “十思疏”是一篇骈文。唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，没有繁冗的引证。言之有务切中时弊，难能可贵，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。  任务四：拓读：寻旨悟理 1.课文总结 全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点，但客观上使人民得以休养生息，有利于初唐的强盛。  2.“十思”的现实意义  唐太宗曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。”他常以隋代的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节制利欲，分明赏罚，善于纳谏，到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，社会日渐安定。在此情况下，唐太宗渐渐放松了警惕，大兴土木，多次巡游、打猎。魏征以政治家特有眼光发现了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本问题，针锋相对地提出了“十思”，不仅在当时，就是在现在也有借鉴意义。  3.结语 “读史使人明智”，一千三百年后的今天我们重温《谏太宗十思疏》，不仅要体味它流畅艺术的文气，还应从字里行间去感受一代忠臣魏征，为使唐王朝长治久安而敢于直谏的高度责任感，使命感；同时金无足赤，人无完人，一代明君唐太宗尚有不足之处，更何况我们普通人呢？太宗虚心纳谏，创造历史有名的“贞观之治”。若大家也虚心纳他人建议，虚怀若谷，树立正确的人生观，苦乐观，定会树立起光辉俊洁的人格。 四 写作特色 特色一 论证方法多样 ①引用论证： “居域中之大”语出《老子》第二十五章：“故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。” “载舟覆舟”语出《荀子.王制》：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”  “见可欲”语出《老子》第三章：“不见可欲，使民心不乱。” “知足，知止”语出《老子》第四十四章：“知足不辱”和“知止不殆”。 “谦冲而自牧”语出《周易.谦卦》：“谦谦君子，卑以自牧。” “三驱”语出《周易.比卦》：“王用三驱。” “宏兹九德”语出《尚书.皋陶谟》所讲的九种品德。 作用：言之有据，内容充实，有说服力，还可以使行文简洁流畅。 ②比喻论证 如开头以“木长须固本，流远须浚源”来比喻说明“国安须积德义”。从生活常见的事物入手，以自然现象喻治国原则，浅显易懂又生动形象。 ③对比论证 如第二段，一正一反，对比论述，阐明了“殷忧而道著，功成而德衰”的原因。通过对比，“殷忧竭诚”的好处和“得志傲物”的危害便彰显出来。 特色二 语言骈散结合，华美流畅，笔力遒劲，气势雄健 唐代的奏疏，习惯上都用骈文写。这篇奏疏虽然也用了许多骈偶句式，却突破了骈体的束缚，骈散语句交替运用，既有骈文的整齐华美，又有散文的自然流畅，易于诵读。 多用“下愚”“明哲”“臣闻”（而非“臣以为”）这样的词语，表达谦恭之意。 魏征在进谏时，有着清醒的头脑。他虽然知道唐太宗懂得“忠言逆耳利于行”的道理，但在等级森严的封建时代，他没有因唐太宗对自己的赏识而得意忘形，仍是坚持一贯的谨言慎行的风格。 文中语言真诚谦虚，委婉而又通达，合情而又合理，极富艺术魅力。 理喻之——曲情达意； 势禁之——正反对比； 隐讽之——明确方法； 利诱之——描绘蓝图。 【集训清单】 [基础演练] 1．下列各项中，加点字的注音无误的一项是(　　) A．谗邪(chán)　　 谄媚(xiàn) 殷忧(yīn) 浚其泉源(jùn) B．壅蔽(yōng) 佣金(yōng) 谬赏(miù) 未雨绸缪(móu) C．黜恶(chù) 拙笔(zhuō) 谥号(yì) 溢美之词(yì) D．木之长(cháng) 长者(zhǎng) 慎重(shèn) 瞋目而视(chēn) 2．下列各句书写无误的一项是(　　) A．人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之俊，永保无疆之休。 B．怨不在大，可畏惟人；载舟复舟，所宜深慎。 C．虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以绌恶。 D．文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。 3．下列各项中，加点字的用法不同于其他三项的一项是(　　) A．臣闻求木之长者，必固其根本 B．欲流之远者，必浚其泉源 C．将有作，则思知止以安人 D．惧谗邪，则思正身以黜恶 4．下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是(　　) A．臣闻求木之长者 人君当神器之重 B．斯亦伐根以求木茂 必竭诚以待下 C．虽在下愚，知其不可 虽董之以严刑 D．根不固而求木之长 而况于明哲乎 5．在横线上补写出空缺的句子。 (1)臣闻求木之长者，必固其根本；　　　　　　　　 ，　　　　　　 　　； 　　　　　　　 　，　　　　　　 　　。 (2)凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，　　　　　　　 　， 　　　　　　 　　。 (3)既得志，则纵情以傲物。　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　。 (4)怨不在大，可畏惟人；　　　　　　　　，　　　　　　　　。 [课内精读] 阅读下面课文部分内容，完成6～9题。 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 6．下列各句中加点字解释错误的一项是(　　) A．必固其根本 根本：树根。 B．人君当神器之重 当：主持，掌管。 C．凡百元首，承天景命 景：大。 D．虽董之以严刑 董：懂得。 7．对下列各句中加点的“之”字的意义和用法，判断正确的一项是(　　) ①臣闻求木之长者　　 ②源不深而望流之远 ③人君当神器之重　　 ④岂其取之易而守之难乎 A．①和②相同，③和④相同 B．①和②不同，③和④不同 C．①和②不同，③和④相同 D．①和②相同，③和④不同 8．下列各句中词类活用用法相同的两项是(　　) A．臣闻求木之长者，必固其根本 B．将有作，则思知止以安人 C．简能而任之，择善而从之 D．总此十思，宏兹九德 9．下列句子中与例句句式相同的一项是(　　) 例句：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也 A．以其无礼于晋，且贰于楚也 B．不者，若属皆且为所虏 C．此沛公左司马曹无伤言之 D．先破秦入咸阳者王之 [课外迁移] 阅读下面文言文，完成10～13题。 十渐不克终疏(节选) 魏征 臣观自古帝王受图定鼎①，皆欲传之万代，贻厥孙谋②。故其垂拱岩廊③，布政天下。其孽道也，必先淳朴而抑浮华；其论人也，必贵忠良而鄙邪佞；言制度也，则绝奢靡而崇俭约；谈物产也，则重谷帛而贱珍奇。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而败俗。其故何哉？岂不以居万乘之尊，有四海之富，出言而莫己逆，所为而人必从，公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也？语曰：“非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。”所言信矣。 伏惟陛下年甫弱冠，大拯横流④，削平区宇，肇开帝业。贞观之初，时方克壮⑤，抑损嗜欲，躬行节俭，内外康宁，遂臻至治。论功则汤、武不足方，语德则尧、舜未为远。臣自擢居左右，十有馀年，每侍帷幄，屡奉明旨。常许仁义之道，守之而不失，俭约之志，终始而不渝。一言兴邦，斯之谓也。德音在耳，敢忘之乎？而顷年以来，稍乖曩志，敦朴之理，渐不克终。谨以所闻，列之于左： 陛下贞观之初，无为无欲，清静之化，远被遐荒。考之于今，其风渐坠。听言则远超于上圣，论事则未逾于中主。何以言之？汉文、晋武俱非上哲，汉文辞千里之马，晋武焚雉头之裘⑥。今则求骏马于万里，市珍奇于域外，取怪于道路，见轻于戎狄，此其渐不克终，一也。 【注】　①受图定鼎：得到土地创立国家。②贻厥孙谋：为传留给子孙作打算。语出《诗经·大雅·文王有声》。贻，传留。厥，他们的。③垂拱岩廊：安静地坐在朝堂。岩廊，高峻的庙堂。④大拯横流：大力把天下从祸乱中拯救出来。指李世民青年时代参加反隋斗争，夺取天下。⑤时方克壮：那时正是壮年。⑥晋武焚雉头之裘：晋武帝时，有太医给皇帝贡献一件雉头裘，武帝认为是“奇技异服”，在殿前烧毁，并下令禁绝此类事发生。 10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　) A．贵忠良而鄙邪佞 鄙：轻视。 B．重谷帛而贱珍奇 贱：便宜。 C．年甫弱冠　 弱冠：二十岁。 D．受图定鼎 定鼎：指创立国家。 11．下列两组句子中加点字的意思和用法，判断正确的一项是(　　) ①皆欲传之万代 ②贞观之初 ③必先淳朴而抑浮华 ④所为而人必从 A．①②相同，③④不同 B．①②不同，③④相同 C．①②不同，③④不同 D．①②相同，③④相同 12．下列叙述不符合原文意思的一项是(　　) A．文章开头从正反两方面分析了善始者多，克终者寡的道理。 B．文章第二段谈了君臣当初之志，接着文笔一转，提出渐不克终的问题。 C．文章第三段从言行两面讲，二者不统一。听言超过前代圣明君王，观行则赶不上一般帝王。 D．文章最后提出了如何善始克终的方法途径，言语恳切。 13．翻译文中画横线的句子。 (1)然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而败俗。 (2)陛下贞观之初，无为无欲，清静之化，远被遐荒。 ---答案与解析--- 1．解析：A项，“谄”读chǎn；B项，“佣”读yòng；C项，“谥”读shì。 答案：D 2．解析：A项，“俊”应为“峻”；B项，“复”应为“覆”；C项，“绌”应为“黜”。 答案：D 3．解析：B项是形容词活用作动词，其余各项都是形容词的使动用法。 答案：B 4．解析：B项，均为连词，来。A项，助词，用在主谓之间，取消句子独立性；定语后置的标志。C项，连词，虽然；连词，即使。D项，连词，表转折，却；连词，表递进，更。 答案：B 5．答案：(1)欲流之远者　必浚其泉源　思国之安者　必积其德义 (2)有善始者实繁　能克终者盖寡 (3)竭诚则吴越为一体　傲物则骨肉为行路 (4)载舟覆舟　所宜深慎 6．解析：D项，董：督责。 答案：D 7．解析：①和②主谓之间的助词，取消句子独立性；③定语后置的标志；④代词，它。 答案：D 8．解析：A、B两项都是使动用法；C项为形容词用作名词；D项为形容词用作动词。 答案：AB 9．解析：例句与C句都是判断句；A项，状语后置句；B项，被动句；D项，陈述句。 答案：C 10．解析：B项，“贱”，“轻视”的意思。 答案：B 11．解析：①代词，指国家；②助词，的；③连词，并且；④连词，那么。 答案：C 12．解析：D项，文中无此内容。 答案：D 13．答案：(1)然而受命登基之初，都会谨慎遵守前代君王成功治理之路；逐渐安定之后，大多便反其道而行之，致使风化败坏下来。 (2)陛下贞观初年，无谬举私欲，清净的教化远播边疆。 【参考译文】 我看自古以来帝王登基定都，都想万代相传，把帝位留给他们的子孙。所以朝廷向天下布告政事，述及应遵之道，必然崇尚淳朴而抑制浮华；论及人物，必然尊贵忠良而鄙视奸邪谗佞之人；言及制度风尚，则会摒弃奢侈、靡费而倡导节俭、简约；谈及物产，则会重视五谷、布帛而轻视珍稀奇异之物。然而受命登基之初，都会谨慎遵守前代君王成功治理之路；逐渐安定之后，大多便反其道而行之，致使风化败坏下来。这是什么缘故呢？岂不是因为高居天子的尊位，握有邦域的富饶，出言没有人敢违背自己，所作所为人们必然遵从，于是公理、公道被私情所掩，礼仪、气节被个人嗜好所损而造成的吗？俗语说：“不是知道难，是做起来难；不是做起来难，是做到底难。”所言确实不错呀。 陛下，您刚入弱冠之年，便拯救乱世，平复天下，开创帝业。贞观初年，您刚入壮年，抑制着自己的爱好，诸事节俭身体力行，邦域内外康泰安宁，于是国家进入了繁盛平和的大治时代。论功则商汤、周武也不能与您并列；论德则距尧、舜并不算远。我自从被提拔到您身边，已经十余年，每在殿下侍奉，多次见到圣明的旨意。您常常许诺道，仁义之道，信守而不放弃；俭约之志，将始终不渝地保持。一句话可以兴邦治国，说的就是这个道理。昔日圣言在耳，我怎会忘掉？而近年以来，昔日志向稍见乖违，敦朴、俭约之风逐渐不能坚持到底。现谨以见闻所及，列之如下： 陛下贞观初年，无谬举私欲，清净的教化远播边疆。考察今日，其风逐渐衰落，听您的言论是远远超过前代圣明君王的，论事实就还赶不上一般君主。为什么这样说呢？汉文帝、晋武帝都不是上等明君，但汉文帝能辞谢千里马，晋武帝能焚毁雉头裘。现在您却从万里之外寻求骏马，从国外搜购珍奇之物，被道路上的人嗔怪，被异族轻视，这是逐渐陷于不能善始善终的表现之一。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$