精品解析：2025届青海省西宁市大通县高三三模语文试题

大通县2025年普通高等学校招生考试第三次模拟考试 语文试题 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 考试时间150分钟，满分150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 女士们、先生们、朋友们！ 历史的接力棒接着一棒向前奔跑，人类进步事业在对时代之问的回答中一程接着一程向前迈进。70年前，面对热战的惨痛浩劫和冷战的分裂对峙，那一代人为了维护和平、捍卫主权，给出了和平共处五项原则的历史答案。这个答案经受住了国际风云变幻的考验，不仅没有褪色过时，反而焕发出更加引人注目的光芒。70年后的今天，面对“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”的重大课题，中国又给出了构建人类命运共同体这个时代答案。现在，构建人类命运共同体已经从中国倡议扩大为国际共识，从美好愿景转化为丰富实践，有力推动世界走向和平、安全、繁荣、进步的光明前景。 构建人类命运共同体理念与和平共处五项原则一脉相承，都根植于亲仁善邻、讲信修睦、协和万邦的中华优秀传统文化，都彰显了中国外交自信自立、坚持正义、扶弱扬善的精神风骨，都体现了中国共产党人为人类作出新的更大贡献的世界情怀，都展现了中国坚持走和平发展道路的坚定决心，是新形势下对和平共处五项原则最好的传承、弘扬、升华。 在历史的关键当口回首过去、展望未来，我们对人类文明的探索没有穷期，对建设美好世界的努力不会止步。无论世界怎么发展，都改变不了一个基本的事实，那就是宇宙只有一个地球，人类共有一个家园。我们要以同球共济精神珍爱和呵护地球，为子孙后代留下一片生存的乐土。 未来值得期许，挑战必须应对。面对和平还是战争、繁荣还是衰退、团结还是对抗的历史抉择，我们比以往任何时候都更加需要弘扬和平共处五项原则的精神内涵，朝着构建人类命运共同体的崇高目标不懈努力。 （摘编自《弘扬和平共处五项原则 携手构建人类命运共同体——在和平共处五项原则发表70周年纪念大会上的讲话》） 材料二： “70年来，和平共处五项原则跨越时空、超越隔阂，经久愈韧、历久弥新”，中国国家主席习近平在和平共处五项原则发表70周年纪念大会上如是说。 “和平共处五项原则70年来历久弥新，关键在于其充分体现联合国宪章宗旨和原则，与各国希望建立更加公正合理的国际秩序的愿望一致。”中国社科院研究员许利平分析称，这一特点也使得五项原则可以跨越时空，持续为引领国际关系发展演变发挥重要作用。 北京外国语大学教授崔洪建指出，对中国而言，和平共处五项原则载入了中国宪法，是中国外交政策的基石。对世界而言，70年历史充分证明，和平共处五项原则作为一个开放包容的国际法原则，顺应了时代的需求和发展，具有强大的生命力。 当前，国际格局正在深刻变革，世界和平与发展遭遇多重挑战。复旦大学中国研究院院长张维为认为，从国际局势看，当前出现的地区冲突乃至战争背后，是和平共处五项原则没有得到有效遵守，进而导致地区国家失去和平与发展的机会。相比之下，和平共处五项原则遵守得越好，支持力度越大，和平与发展越有保障。 在外界看来，和平共处五项原则的历久弥新，还在于中国持之以恒探索解答“国与国如何相处”的重大课题。正如习近平在大会上所言，70年后的今天，面对“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”的重大课题，中国又给出了构建人类命运共同体这个时代答案。 （摘编自中国新闻社《走过70年，和平共处五项原则为何历久弥新？》） 材料三： 尼泊尔前外交部长潘迪表示，不仅是尼泊尔，中国在与世界其他国家交往时始终倡导并坚持和平共处五项原则。而在国际形势复杂多变、全球性问题不断涌现的当今世界，70年前正式发表的和平共处五项原则尤其具有现实意义。 潘迪认为，从倡导和平共处五项原则到提出构建人类命运共同体，中国在推动建设新型国际关系方面进行了十分有意义的探索。“目前，中国是世界上人口众多、领土面积较大的国家之一。中国也是世界上能够消除极端贫困，持续保证自由、平等、人均寿命等指标的国家之一。这意味着基本人权在中国得到了保护和发展。在世界上许多国家，尽管他们声称他们是民主的，尊重人权。但在他们的社会中，我们发现了肤色、经济、人权、政治权利等多方面的歧视。但在中国，我们看到中国政府正在和平地领导这个国家。中国人民正在一个发展的过程中前进。中国提出‘人类的所有成就’属于全人类，这个提议是非常值得赞赏的。” 中尼两国政府于2017年5月签署关于在共建“一带一路”框架下开展合作的谅解备忘录。目前，中国是尼泊尔第二大贸易伙伴。2024年上半年，中尼贸易额为9.5亿美元，同比增长21.6％。潘迪表示，在过去的几年里，通过共建“一带一路”倡议，尼中在基础设施、电力能源、农业生产、传统医药、旅游观光等多个领域的合作取得了很大进展，他希望未来两国能够发掘更多经济合作的机会。 （摘编自国际在线《尼泊尔前外交部长：中国在推动建设新型国际关系方面进行了十分有意义的探索》） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，正确的一项是（ ） A. 构建人类命运共同体已经从中国倡议扩大为国际共识，从美好愿景转化为社会现实，世界正在走向和平、安全、繁荣、进步。 B. 人类共有一个家园，所以我们对建设美好世界的努力不会止步，要以同球共济精神为子孙后代开辟一片新的生存的乐土。 C. 如果不遵守和平共处五项原则，地区国家会失去和平与发展的机会，只要遵守和平共处五项原则，和平与发展就有保障。 D. 潘迪先生对和平共处五项原则的现实意义进行了解读，并对两国共建“一带一路”倡议给尼泊尔带来的机会提出了期许。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一既抒发了深沉的情感，又表现出理性的思考，讲话巧妙地将感情抒发与理性表达结合在一起。 B. 面对复杂的世界，我们更需要弘扬和平共处五项原则的精神内涵，让和平共处五项原则得到有效遵守。 C. 和平共处五项原则启示我们，国际社会应该通过对话协商，以和平方式解决当前的地区冲突乃至战争。 D. 作为世界上人口众多的国家之一的中国能保证自由、平等、人均寿命指标，所以中国重视保护发展人权。 3. 下列关于和平共处五项原则和构建人类命运共同体的观点与材料不符的一项是（ ） A. 和平共处五项原则可以为不同社会制度国家发展关系提供正确指导，为发展中国家团结合作汇聚合力。 B. 和平共处五项原则在未来日子里会引导人类以和平方式追求文明的发展和进步，其意义比70年前更大。 C. 从和平共处五项原则到构建人类命运共同体，体现了中国外交理念既一脉相承又创新发展的历史进程。 D. 构建人类命运共同体体现出了中国面对世界之变和时代之变，主动因时因势提出解决方案的努力实践。 4. 《中国人民站起来了》这篇讲话运用了较多表示强调的词语和判断句来增强文章的感染力。同样作为一篇重要讲话，材料一的用词和句式与此有何不同特点？请简要说明。 5. 走过70年，和平共处五项原则为何历久弥新？请根据材料二、三简要概括。 【答案】1. D 2. D 3. B 4. ①善用四字词语，如“惨痛浩劫”“时代答案”“亲仁善邻”等，典雅古朴，朗朗上口，感染力强。 ②善用对偶、排比句式，如“未来值得期许，挑战必须应对”“和平还是战争、繁荣还是衰退、团结还是对抗”，使讲话内容更丰富，增强文章气势和感染力。 5. ①体现联合国宪章宗旨和原则，与各国希望建立更加公正合理的国际秩序的愿望一致。 ②和平共处五项原则是中国外交政策的基石，历史证明其能顺应时代的需求和发展。 ③和平共处五项原则能保障国家和地区之间和平与发展，促进国家彼此的经济发展与合作。 ④中国持之以恒探索解答“国与国如何相处”的重大课题，又给出了构建人类命运共同体这个时代答案。 ⑤当今世界，和平共处五项原则尤其具有现实意义，有利于推动建设新型国际关系。 【解析】 【导语】这三篇材料围绕和平共处五项原则70周年展开，形成递进式论述结构。材料一以领导人讲话形式，通过历史纵深对比（从五项原则到人类命运共同体），展现中国外交理念的传承与创新，语言兼具政论性与文学性；材料二借学者视角分析原则历久弥新的内在逻辑，突出其与联合国宪章的契合性；材料三以尼泊尔外长访谈体现国际认同，通过“一带一路”合作案例印证原则的现实价值。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“从美好愿景转化为社会现实”错，由原文“从美好愿景转化为丰富实践”可知，构建人类命运共同体并未成为社会现实。 B.“要以同球共济精神为子孙后代开辟一片新的生存的乐土”错，因为“人类共有一个家园”，所以不是“开辟”而是“留下”。 C.“只要遵守和平共处五项原则，和平与发展就有保障”过于绝对。材料二指出 “和平共处五项原则遵守得越好，支持力度越大，和平与发展越有保障”，选项将其绝对化为 “只要遵守…… 就有保障”，忽略了其他影响因素。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 D.“能保证自由、平等、人均寿命指标，所以中国重视保护发展人权”属于强加因果。中国重视保护发展人权是基于自身理念与政策，而非由 “保证自由、平等、人均寿命指标” 这一结果反推原因。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“其意义比70年前更大”与原文不符。根据材料二第一、二段内容，原文仅是陈述，并没有将70年前和70年后的意义大小进行比较。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析语言特色的能力。 ①材料一通过使用“惨痛浩劫”“亲仁善邻”等四字词语，使语言显得典雅古朴。四字词语使用使讲话朗朗上口，符合正式讲话的庄重性，同时通过传统文化词汇增强感染力和说服力。 ②善用对偶、排比句式：材料一中“未来值得期许，挑战必须应对”等对偶句，结构整齐，语义相对，强调了对未来的积极态度和面对挑战的坚定决心。“和平还是战争、繁荣还是衰退、团结还是对抗”等排比句，则通过一系列对比，增强了语言的节奏感和气势，引发听众对国际社会现状和选择的深入思考，使讲话内容更丰富、更有层次，从而增强了感染力。 【5题详解】 本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 ①体现联合国宪章宗旨和原则，与各国希望建立更加公正合理的国际秩序的愿望一致。材料二引用中国社科院研究员许利平的分析明确指出“和平共处五项原则70年来历久弥新，关键在于其充分体现联合国宪章宗旨和原则，与各国希望建立更加公正合理的国际秩序的愿望一致”。 ②结合材料二“北京外国语大学教授崔洪建指出，对中国而言，和平共处五项原则载入了中国宪法，是中国外交政策的基石。对世界而言，70年历史充分证明，和平共处五项原则作为一个开放包容的国际法原则，顺应了时代的需求和发展，具有强大的生命力”可知，和平共处五项原则是中国外交政策的基石，历史证明其能顺应时代的需求和发展。 ③结合材料二“和平共处五项原则遵守得越好，支持力度越大，和平与发展越有保障”可知，和平共处五项原则能保障国家和地区之间和平与发展，促进国家彼此的经济发展与合作。 ④结合材料二“中国持之以恒探索解答‘国与国如何相处’的重大课题……中国又给出了构建人类命运共同体这个时代答案”可知，中国持之以恒探索解答“国与国如何相处”的重大课题，又给出了构建人类命运共同体这个时代答案。 ⑤结合材料三“在国际形势复杂多变、全球性问题不断涌现的当今世界，70年前正式发表的和平共处五项原则尤其具有现实意义”可知，当今世界，和平共处五项原则尤其具有现实意义，有利于推动建设新型国际关系。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古寨风韵 邹德斌 小青瓦、老木屋、三合院、石板路……刚走进金鸡水地界，首先迎接我的是一连串热情的鸡鸣声。“桑榆郁相望，邑里多鸡鸣。”坐落在贵州桐梓县高桥镇的金鸡水古寨，入选中国传统村落名录，当地文昌戏又被列入贵州省传统戏剧类非遗项目，真个是一路金鸡高唱，声名远播，吸引了山外的游客纷至沓来。我们从桐梓县城驱车到达金鸡水古寨时，晨曦刚刚露头，已见十多个远道而来的美术生散布在房前屋后、院落田陌，支起画架，专注写生。院坝里，游客们或在赏景品茶，或在展臂扩胸，享受着金鸡水古寨的古朴与幽静。 炊烟青淡，袅袅化入晨光。鸡犬相闻之间，金鸡水一派安宁祥和。 金鸡水因为所在的山地势如金鸡高昂而得名。又有一种说法是，若干年前的某天清晨，一片松林溪边，突然出现一只斑斓锦鸡，在那里昂首高歌，引得大山百鸟争鸣、群鸡合唱，于是村民便将这地方叫作金鸡水。 晨起行走在村寨，放眼望去，身前身后，一座座沿山而建的青瓦老木屋错落有致。在金秋的朝阳下，老屋与鸡鸣犬吠、老人稚童还有游客一道，散发出家的安宁与温馨。院坝边，菜园里，瓜藤蔓延，豆架林立。火红的辣椒、金黄的苞谷、碧绿的豆角、亮紫的长茄，默不作声却光彩夺目，逗得蜂舞蝶绕。每户老宅的厨房门口都蹲着一口大石缸，缸壁纹饰优美而古朴，缸里的山泉水清湛，舀一瓢还没饮下，已觉沁人心脾。石缸旁的老磨、鏊路同样古拙。 年过八旬的村民杨如修指着对面的密林如数家珍：山林遮挡的沟沟塆塆里，隐藏着几百亩旱涝保收的好田地，即使是村子人口最多的时候，每年打下的粮食养活全村也绰绰有余。杨如修的祖上是从邻镇花秋迁来的，扎根此地至今已两百多年、十好几代，光他家一脉便已繁衍儿孙四十多人。 先辈留下的这片基业，在今天的金鸡水人手里，焕发出了新光彩。杨如修老人虽年事已高，但记忆力却奇好，为我们细数村子的发展变化。这些年来，村民们越发认识到老宅古院的珍贵价值。村里委托专业设计规划单位编制了村子的保护发展规划，村民们从金鸡水的整体风貌、非物质文化、村域自然与人文资源等方方面面入手，参与到保护之中。家家户户更是主动参与到人居环境改善和“美丽乡村”建设中来。今日的金鸡水，村庄整洁、公路通达、自来水普及，通信信号覆盖和供电可靠率俱佳，且不失古寨风韵。 说话间，一位头发花白的壮汉走来。他叫杨先敖，是专门来知会乡邻跟游客们今晚看文昌戏的。既不过年，又不过节，怎么想到今晚演出？见我不解，高门大嗓的木匠杨先敖笑道：“为了答谢你们这些远道而来的客人呀！” 文昌戏，作为岁时节令、喜庆聚会等场合表演的乡间传统戏种，在娱乐方式无比丰富的今天，能做到历经悠久岁月，至今仍在金鸡水乃至县内外风生水起，其魅力究竟何在？这也正是我想要解开的谜团。 天刚擦黑，几沟几塆的乡亲们就过节似的邀约着，从田坎，从河堤，从村道，陆陆续续来到约好的那户人家家里，围坐在白天才翻晒了苞谷的院坝里。大伙自觉留出了堂屋门口那块七八个簸箕大的“舞台”，院坝不够坐，后来者就上了转角楼。白天阒然的山村，这会儿人头攒动。老人们精神矍铄，满脸喜色，小孩们伸长脖子，眼巴巴探望着紧闭的堂屋大门，我也生怕没了座位，早早坐在了院坎上。 “当——”一声净场锣响，喧腾的院坝顿时哑静，鸦雀无声。紧接着，“咚咚锵锵”，一阵紧锣密鼓中，堂屋正门大开，四名彩妆武士，手舞四面牙旗，庄严威武，清道开场。 “四杆彩旗前打定，三杯御酒出皇庭。两朵宫花头上戴，一举成名天下闻……”未见其人，先闻其声，响亮的唱腔赢得满堂喝彩。主角陈子春步伐矫健，闪亮登场。一亮相，我与众人不禁再次齐声大喝：“好！” 陈子春的扮演者是文昌戏传承人彭志宏。这扮相，这身姿，英武俊朗，风度翩翩，哪是来自田间地头的农家汉子？分明是仙班人物降临今夜的古寨。台下的乡亲全都张大嘴巴，瞪大两眼，沉浸在剧情里，心情与剧情共跌宕，一天的疲惫早已消散一空。 头旦蟠龙的出场将演出推向高潮。且看她，粉面含春，双眸多情，体态婀娜，移步生莲，每一句唱腔念白都莺声燕语、温柔玲珑。我看得出神，悄声问身边村民，她是金鸡水的女子？村民头也不回，答，是杨先敖。 惊掉下巴，可是千真万确！灯光下，这个“女子”竟是中午那个花白头发的壮实木匠！ 真是叫人感慨。这些祖祖辈辈面朝黄土背朝天的农人，白天在金鸡水的一亩三分地里洒着汗水、磨着老茧；夜间，他们放下锄头，抹去汗渍，又成了一群浪漫的乡村艺人。 院坝里，并不耀眼的灯光下，杨先敖和他的同伴们，是那么熠熠生辉。 或激昂或幽婉，或庄严或深情，扣人心弦的，不只是戏目的表演，更是数百年传承不息的音韵。我与众人一道，沉醉在文昌戏剧情与声韵的魅力里，不能自拔，如痴如醉。 夜向深处走去，掌声依旧热烈，这是大伙儿给予彭志宏、杨先敖们跟庄稼一样金灿灿沉甸甸的回报。历史悠久的文昌戏和金鸡水的古老民居，一直活在这片土地上和人们心上，活成古村落不可或缺的组成部分——如果说古村老屋为一代又一代金鸡水人提供了遮风挡雨的家园，那么文昌戏则是乡亲们永驻心间的美好情愫。 耳畔，又响起了陈子春最后的龙吟凤哕：“海水千层浪，涌起万层波。生生无止息，岁岁幸福多……” 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. “小青瓦、老木屋、三合院、石板路……”以及阵阵鸡鸣声，表明金鸡水古寨古朴而富有诗意，让人心生向往。 B. 院坝边、菜园里的作物品类丰富，密林深处的田地旱涝保收，这表明传统农业依然是古寨人们唯一的经济来源。 C. “我”对文昌戏十分好奇，想解开它魅力何在的谜团，因此杨先敖专门准备了一场盛大演出，来让我真正了解文昌戏。 D. 杨先敖扮演的旦角将演出推向高潮，一开始“我”并没有认出他来，还以为是女子在演出，说明杨先敖演出水平最高。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 写众多山外的游客和十多个写生的美术生，能够从侧面表现出金鸡水古寨的魅力。 B. 写金鸡水名字的两种由来，既给金鸡水古寨增添了一些神秘色彩，又丰富了文章内容。 C. 今日金鸡水乡村建设得到了全面发展，与之前的状况形成对比，凸显变化之大。 D. 文章句式灵活，整散结合，使文章节奏明快，语言错落有致，令人读来抑扬顿挫。 8. 文章以陈子春的唱词结尾有何作用？请谈谈你的理解。 9. 本文写古寨风韵时，为什么写了众多的古寨人？请简要分析。 【答案】6. A 7. C 8. ①以雅致的文昌戏唱词结尾，富有诗意，韵味十足，让人回味无穷； ②凸显主题，唱词中“生生无止息，岁岁幸福多”赞美古寨过去和当下的幸福生活，更能展现乡村振兴的美好前景； ③作者认为唱词是“龙吟凤哕”，非常优美，与前文作者对文昌戏经久不衰的魅力感到好奇相呼应，增强文章的整体性。 9. ①作者写古寨人就是在写古寨韵味，这些人生活在古寨，了解古寨，能真实地展现古寨韵味； ②这些古寨人身份不同、年龄不同、特点各异，能让读者从多个角度、全方位地了解古寨韵味； ③游览过程中，最让作者感慨的就是古寨人演出的文昌戏，古寨人就是古寨及其文化的主角。 【解析】 【导语】这篇散文以细腻的笔触描绘了贵州金鸡水古寨的风土人情，通过“小青瓦”“文昌戏”等意象，构建了一个传统与现代交融的乡土世界。作者采用多重视角：既写古寨建筑、自然景观的静态美，又通过杨如修、杨先敖等人物动态展现文化传承。艺术特色上，视听结合（鸡鸣声、锣鼓点）、虚实相生（地名传说与戏剧表演），在时空交错中完成对“古寨风韵”的诗意诠释。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 B.“这表明传统农业依然是古寨人们唯一的经济来源”错误，开篇“声名远播，吸引了山外的游客纷至沓来”和下文重点写的古寨发掘老宅古院的珍贵价值，开发非物质文化与人文资源等信息，都说明传统农业应该不再是古寨人们唯一的经济来源。 C.“想解开它魅力何在的谜团，因此杨先敖专门准备了一场盛大演出，来让我真正了解文昌戏”错，杨先敖是为答谢我们这些远道而来的客人准备的演出。 D.“说明杨先敖演出水平最高”于文无据。“我”未认出杨先敖是因其扮相逼真，但“演出水平最高”属过度推断。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 C.“对比”错，此处没有对比，是客观描述乡村的变化。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。 ①唱词本身雅致优美，以“海水千层浪，涌起万层波”等意象收尾，富有韵律感和画面感，使文章在古朴宁静的基调中收束，余韵悠长，让读者沉浸在古寨的诗意氛围中，回味无穷。 ②唱词中“生生无止息，岁岁幸福多”直接点明古寨生活的延续性与幸福感，既呼应了文中对古寨历史传承（如老宅、文昌戏）的描写，也暗含对当下乡村发展（环境改善、文化振兴）的赞美，更通过“无止息”的意象，自然引申出对乡村未来持续繁荣的展望，升华了“传统与现代交融、乡村焕发新生”的主题。 ③前文提到“我”对文昌戏经久不衰的魅力感到好奇，结尾以唱词的“龙吟凤哕”展现其艺术感染力，形成呼应，使文章结构完整，逻辑闭环。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏人物形象的能力。 ①古寨人是古寨生活的主体，他们的日常劳作、居住环境与传统习俗（如文昌戏表演）直接体现古寨的生活气息与文化底蕴。例如，杨如修老人讲述家族历史与古寨发展，展现了古寨的人文传承；杨先敖等村民白天务农、夜间演出文昌戏，体现了古寨人对传统文化的坚守与热爱，这些都是古寨风韵的核心组成部分。 ②文中描写了不同年龄、身份的古寨人：八旬老人杨如修见证古寨变迁，壮年村民杨先敖参与文化传承，还有未具名的普通村民（如参与人居环境改善者）。他们从历史、现实、文化等多个维度呈现古寨风貌，让读者既能感受古寨的历史厚重感（如家族繁衍、田地基业），又能看到古寨在乡村振兴中的活力（如保护规划、文旅发展），使“风韵”的内涵更立体、全面。 ③表达古寨人的主动参与（如编制保护规划、改善人居环境、表演文昌戏）是古寨风韵 “活态传承”的关键。文中重点描写文昌戏演出，村民从农人到艺人的身份转换，既展现了古寨文化的独特魅力，也凸显了古寨人对传统文化的认同与创新。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子贡问于孔子曰：“昔者齐君问政于夫子，夫子曰政在节财。鲁君问政于夫子，子曰政在谕臣。叶公问政于夫子，夫子曰政在悦近而来远。三者之问一也，而夫子应之不同，然政在异端乎？”孔子曰：“各因其事也。齐君为国，奢乎台榭，淫于苑囿，五官伎乐，不解于时，一旦而赐人以千乘之家者三，故曰政在节财。鲁君有臣三人，内比周以愚其君，外距诸侯之宾，以蔽其明，故曰政在谕臣。夫荆之地广而都狭，民有离心，莫安其居，故曰政在悦近而来远。此三者所以为政殊矣。” （节选自《孔子家语》） 材料二： 黯为人性倨，少礼，面折，不能容人之过合己者善待之不合己者不能忍见士亦以此不附焉。然好学，游侠，任气节，内行修洁，好直谏，数犯主之颜色，以数直谏，不得久居位。武帝方招文学儒者，上曰吾欲云云，黯对曰：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞①之治乎！”上默然，怒，变色而罢朝，公卿皆为黯惧。上退，谓左右曰：“甚矣，汲黯之戆也！”群臣或数黯，黯曰：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎？且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何！” （节选自《史记·汲郑列传》） 材料三： 天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。昔殷王纣残贼百姓，绝逆天道，至斫朝涉，刳孕妇，脯鬼侯，醢梅伯，然所以不亡者，以其有箕子、比干之故。微子去之，箕子执囚为奴，比干谏而死，然后周加兵而诛绝之。诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国。吴王夫差为无道，至驱一市之民以葬阖闾，然所以不亡者，有伍子胥之故也。胥以死，越王勾践欲伐之，范蠡谏曰：“子胥之计策尚未忘于吴王之腹心也。”子胥死后三年，越乃能攻之。大夫有争臣三人，虽无道，不失其家。季氏②为无道，僭天子，舞八佾，旅泰山，以《雍》彻，孔子曰：“是可忍也，孰不可忍也？”然不亡者，以冉有、子路为宰臣也。故曰：“有谔谔争臣者，其国昌；有默默谀臣者，其国亡。”《诗》曰：“不明尔德，时无背无侧；尔德不明，以无陪无卿。”言大王咨嗟，痛殷商无辅弼谏诤之臣，而亡天下矣。 （节选自《韩诗外传》） [注]①唐虞：唐尧与虞舜的并称；亦指尧与舜的时代，古人以为太平盛世。②季氏：鲁国的大夫。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不能容A人之过B合己者善C待之D不合己者不E能忍见F士G亦以此不H附焉 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 悦，使……高兴，使动用法，与《劝学》中“金就砺则利”中的“利”用法相同。 B. 面，当面，与《邹忌讽齐王纳谏》中“能面刺寡人之过者”中的“面”意思相同。 C. “内多欲而外施仁义”与《答司马谏议书》“度义而后动”中的“而”用法不相同。 D. 贼，指伤害、残害，与《兼爱》中“贼爱其身，不爱人”中的“贼”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子认为齐国的国君生活奢侈，注重享乐，向他提出了要节约财物的建议；孔子认为鲁国的国君被本国的大臣愚弄，向他提出要了解大臣的建议。 B. 汉武帝想要按照自己的想法征召一些人才，汲黯指出汉武帝的问题，武帝很生气，停止了朝会，公卿们都替汲黯害怕，大臣之中有人责备汲黯。 C. 吴王夫差做过无道之事，之所以没有灭亡，是因为有伍子胥的辅佐；即使子胥死去，他的计策依然让吴国在一段时间内免受越国攻打。 D. 季孙氏越级使用了天子的礼乐，这不符合当时的礼法；孔子认为季孙氏的做法完全不能忍受，但季孙氏却没有灭亡，是因为冉有、子路做他的家臣。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何！ （2）微子去之，箕子执囚为奴，比干谏而死，然后周加兵而诛绝之。 14. 假如你是一位大臣，以上三则材料能为你在进谏方面带来怎样的启发？请结合材料简要分析。 【答案】10. BDF 11. A 12. D 13. （1）况且我已身居其位，纵使爱惜自己，可辱没了国家又当如何呢！ （2）微子离开他，箕子被囚禁起来当作奴隶，比干劝他而被处死，这样之后周武王才派兵诛杀了他。 14. ①进谏前，要清楚地了解国家面临的问题，有针对性地提出建议； ②要勇于进谏，以国家大事为重，敢于直面问题，提出自己的见解，不顾念自己的得失。 【解析】 【导语】这三则材料围绕“为政之道”与“谏臣之责”展开，形成递进式论述结构。材料一以孔子“因事施政”的智慧，展现政治策略的灵活性；材料二通过汲黯“面折廷争”的刚直，凸显谏臣的勇气与担当；材料三则从历史维度论证诤臣对国家存亡的决定性作用。三文共同构建了“明君需纳谏-良臣敢直谏-国运系诤言”的完整逻辑链，其中《韩诗外传》引经据典的论证尤为深刻。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：不能容忍别人的错误。与自己合得来的人就善待人家；与自己合不来的人就不肯耐心接见，士人也因此不愿意依附他。 “容人之过”是动宾短语，“人之过”是“容”的宾语，宾语后B处断开； “合己者善待之”与“不合己者不能忍见”是对举的两种情况，DF处分别断开； “士”是“不附”的主语，中间不断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.错误。使动用法，使……高兴/形容词作动词，变锋利。句意：您说治理国家在于使近处的人高兴，使远处的人前来依附。/金属刀具在磨刀石上磨过就变锋利了。 B.正确。句意：当面指责别人。/能当面指责我的过失。 C.正确。连词，表转折，却/连词，表顺承。句意：陛下内心欲望很多却要在表面广施仁义。/(这是他)考虑到(迁都)合理，然后坚决行动。 D.正确。动词，伤害、残害/名词，劫夺财物的人。句意：从前殷商纣王残害百姓。/劫夺财物的人爱惜自身，不爱惜别人。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“孔子认为……但季孙氏却没有灭亡，是因为冉有、子路做他的家臣”错误，从原文看，孔子的观点是“是可忍，孰不可忍”，后边“但季孙氏却没有灭亡，是因为冉有、子路做他大臣”是作者的观点。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“且”，况且；“纵”，纵使，纵然；“奈……何”，把……怎么样，对……怎么办。 （2）“去”，离开；“死”，被处死；“加兵”，派兵，发动战争，以武力进攻。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①进谏前需深入分析国家现状，精准把握核心矛盾。如齐君奢靡则劝节俭，鲁君被权臣蒙蔽则劝“谕臣”（整治权臣），叶公治下民心思定则劝“悦近而来远”（安抚百姓、招揽远人）。大臣需避免泛泛而谈，应像孔子一样“各因其事”，以务实策略解决具体问题。 ②大臣需意识到进谏不仅是个人行为，更是维护国家存续的制度性责任。如箕子、比干、伍子胥以死进谏，以“谔谔”（刚直）之声对抗“默默谀臣”。作为大臣，应倡导直言敢谏的风气，避免君主陷入“内多欲而外施仁义”的自欺状态，防止因“无辅弼谏诤之臣”而“亡天下”。 参考译文： 材料一： 子贡问孔子说：“从前齐国国君向您询问如何治理国家，您说治理国家在于节省财力。鲁国国君向您询问如何治理国家，您说在于了解大臣。叶公向您询问如何治理国家，您说治理国家在于使近处的人高兴，使远处的人前来依附。三个人的问题是一样的，而您的回答却不同，然而治国有不同的方法吗？”孔子说：“按照各国不同的情况来治理。齐国君主治理国家，建造很多楼台水榭，修筑很多园林宫殿，声色享乐，无时无刻，有时一天就赏赐三个家族各一千辆战车，所以说为政在于节财。鲁国国君有三个大臣，在朝廷内相互勾结愚弄国君，在朝廷外排斥诸侯国的宾客，遮盖他们明察的目光，所以说为政在于了解大臣。楚国国土广阔而都城狭小。民众想离开那里，不安心在此居住，所以说为政在于让近处的人高兴，让远方的人来依附。这三个国家的情况不同，所以施政方针也不同。” 材料二： 汲黯为人性情傲慢，缺少礼数，当面指责别人，不能容忍别人的错误。与自己合得来的人就善待人家；与自己合不来的人就不肯耐心接见，士人也因此不愿意依附他。但是汲黯非常喜好学习，又喜欢行侠仗义，非常注重志气与节操，他平日居家品行端正、廉洁，喜欢直言进谏，多次当面冒犯皇上，因为多次直言进谏，不能够久居其位。天子正招选文学之士和崇奉儒学的儒生，皇上刚说到我要怎样怎样，汲黯就对答说：“陛下内心欲望很多却要在表面广施仁义，又怎么能效法唐尧、虞舜的治国之道呢！”皇上默不作声，发了怒，脸色大变罢了朝会，公卿大臣都替汲黯害怕。皇上退朝后，对左右的人说：“汲黯戆直得也太过分了！”群臣中有人责备汲黯，汲黯说：“天子设置公卿和辅弼的大臣，难道就是让他们阿谀奉承，而把主上陷于不义之地吗？况且我已身居其位，纵使爱惜自己，可辱没了国家又当如何呢！” 材料三： 天子的身边若有七个谏诤的臣子，即使昏庸无道，也不会失去他的天下。从前殷商纣王残害百姓，做事违背天理，以至于斩断在冬天早晨渡河人的小腿，剖开怀孕妇人的肚子，杀了鬼侯做成肉干，杀了梅伯做成肉酱，然而却没有灭亡，是因为有箕子和比干的缘故。微子离开他，箕子被囚禁起来当作奴隶，比干劝他而被处死，这样之后周武王才派兵诛杀了他。诸侯身边若有谏诤的臣子五人，即使昏庸无道，也不会失去他的封地。吴王夫差很昏庸，以至于驱逐全域的百姓去陪葬他的父亲阖闾，然而国家却没有灭亡，是因为他有伍子胥的缘故。伍子胥被处死以后，越王勾践想要讨伐吴国，范蠡劝阻说：“伍子胥生前定下的计策，吴王仍然记在心中。”伍子胥死后三年，越国才发兵进攻吴国。大夫身边有谏诤的臣子三人，即使昏庸无道，也不会失去他的封邑。季孙氏很昏庸，越级使用天子的礼乐，他用八佾来奏乐舞蹈，祭祀泰山，祭祀祖先完毕，撤除祭品时唱着《雍》这首诗，孔子说：“这样的事情都可以被容忍，还有什么是不能容忍的？”然而他的封邑还能保全，因为冉有、子路做他的家臣的缘故。所以说：“君主有直言谏诤臣子的，他的国家就会昌盛；有沉默阿谀奉承臣子的，他的国家就会灭亡。”《诗经》说：“不修明你的德行，因为你的左右没有好的臣子。你的品德不修明，因为你的左右没有好的大臣。”就是说文王在叹息，痛惜殷商的君主没有辅佐他的臣子，以至于天下灭亡了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 和同年李子西通判① 杨万里 走马看花拂绿杨，曲江同赏牡丹香。 向来年少今俱老，君拜监州我作郎。 北阙②小迟③苍玉佩，南征聊制芰荷裳。 病身只作家山梦，径菊诗葩两就荒。 [注]①李子西曾赠诗五首，杨万里同作五首应和。杨万里与李子西同于高宗绍兴二十四年（1154年）考中进士。②北阙：宫禁或朝廷的别称。③小迟：稍微迟缓。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联描绘了一幅生动盎然的春日图，而“走马看花”四个字却流露出诗人匆忙观赏而心不在焉的状态。 B. 颔联运用对比，写曾经的热血少年如今已经步入老年，友人担任监州之职，自己则是一名郎官。 C. “芰荷裳”借用屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”的典故，表达了对高洁品质的赞美及对理想人格的追求和向往。 D. 尾联以“病身”实写处境，以“家山梦”虚写梦境，虚实结合，表达了诗人内心的孤独及对家乡的思念。 16. 同是写“菊”，本诗末句与陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”中的“菊”有着不同的意蕴，请简要分析。 【答案】15. A 16. ①内容上：本诗诗人离乡日久，久病难愈，故乡小径的菊花与自己的诗都荒芜凋敝；陶渊明院子里的小路虽荒，松菊依旧顽强存续。②主旨（写作目的）上：本诗借菊自省，思考既未实现归隐愿望，也荒废了诗文创作的人生困境；陶渊明借菊明志，小路虽荒，菊松依然，暗含对高洁品格的坚守（自己本性犹存）。③情感上：本诗交织着惆怅与自省，借“菊”表达诗人无法实现心中所愿的无奈和哀愁，情感较为复杂；陶渊明则充满宁静喜悦，借“菊”表达欣慰与满足，表现出对归隐生活的欣然接受和享受，情感更为积极和纯粹。 【解析】 【导语】这首和诗以春日同游起兴，通过“走马看花”的疏离感与“俱老”的岁月感形成张力。中二联巧妙运用服饰意象：苍玉佩暗喻仕途迟滞，芰荷裳化用屈子高洁，形成仕隐对照。尾联“径菊”双关，既实指故园荒芜，又虚写诗心未泯，较之陶潜归隐之菊，更多一份宦游倦怠。全诗在唱和中寄寓身世之感，体现南宋士人典型的出处矛盾。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。 A.“‘走马看花’四个字却流露出诗人匆忙观赏而心不在焉的状态”错。“走马看花”即诗人骑马怡然漫步于绿意盎然的柳树旁，与友人共同观赏着开得正盛的花朵。这体现了诗人沉醉于美景的悠然及与友共游的快乐，并非“匆忙”而“心不在焉”。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌事物形象的能力。 ①内容上：本诗：结合“径菊诗葩两就荒”，指出“菊”与“诗”并提，均呈“荒芜凋敝”之态，直接关联诗人离乡久病、理想落空的现实处境（如“病身只作家山梦”），将自然景物的荒芜与人生状态的荒废巧妙勾连。 陶渊明：紧扣“松菊犹存”的“犹”字，强调小径虽荒但“菊”依然存续，突出其在荒芜中的顽强生命力，暗合陶渊明归田后“守拙归园田”的生存姿态。 ②主旨（写作目的）上：本诗：将“菊荒”解读为诗人对仕途与文业的双重反思——既因 “北阙小迟”（仕途迟缓）未能实现抱负，又因“南征”漂泊荒废了诗文创作（“诗葩就荒”），借“菊”展现仕隐两难的困境，暗含自我审视的意味。陶渊明：以“菊”明志，借 “松菊犹存”象征高洁品格未改，呼应《归去来兮辞》“质性自然”的核心主旨，表达对官场污浊的摒弃与对本真自我的坚守。 ③情感上：本诗：聚焦“惆怅与自省”，“病身”“家山梦”透露出思乡不得的无奈，“两就荒”则隐含对人生虚度的焦虑，情感交织着对现实的无力感与对理想的愧疚感，复杂而低沉。陶渊明：抓住“宁静喜悦”，“犹存”二字暗含劫后余生的欣慰，与“归去来兮”的解脱感呼应，情感纯粹而积极，凸显对归隐生活的认同与享受。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）班会课上，张老师用《〈论语〉十二章》中“__________，__________”两句话，引导同学们思考义利与为人的关系。 （2）冬日泰山景色宜人，同学们相约去登山赏景，恰逢天降大雾，山路湿滑，不易攀爬，小刚不禁想起了姚鼐《登泰山记》中的两句：“__________，__________。” （3）阅读分享课上，老师请同学们分享古代那些叱咤风云、驰骋疆场的英雄的往事，你可以用古诗文中的“__________，__________”两句来赞美这些英雄。 【答案】 ①. 君子喻于义 ②. 小人喻于利 ③. 道中迷雾冰滑 ④. 磴几不可登 ⑤. 金戈铁马 ⑥. 气吞万里如虎（谈笑间，樯橹灰飞烟灭/楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：磴、樯橹、洲、渡。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 放眼望去，逶迤的山脉在天边起伏。开阔的谷地上，一条闪铄着金光的河流，若隐若现地从层峦叠瘴中悄然泻出，绕了一道优美的弧线后，又隐没到了山峦之中——那便是黄河。静静流淌在谷地上的黄河，与我们平素看到的咆哮、澎湃的黄河大不一样，在其出生地青藏高原，黄河竞是温文尔雅的谦谦君子形象。 登车溯源，驶过一段峰回路转的山路，眼前赫然出现一座大坝。这才明白，刚见到的温柔多情的黄河，是人为重塑后的景象。大坝后面是一大片开阔水域——李家峡水库。平波如镜的水面上，仿佛漂浮着一幅沉静的山水画。奇崛多姿的峰峦之间，白莲花般的云朵自在游弋。我们在山水间缓缓行走，不禁浮想联翩。 18. 文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 19. 文旅宣传口号是各地文化和旅游部门精心设计的简短语句，旨在传达地区的独特魅力和文化特色，吸引游客的注意和兴趣。请你为李家峡水库设计一条文旅宣传口号，要求：突出李家峡水库特色，至少使用一种修辞，不超过16个字。 【答案】18. “铄”改为“烁”，“瘴”改为“嶂”，“竞”改为“竟” 19. 示例一：人定胜天塑黄河，绝美高峡出平湖 示例二：黄河“山水画”，大美李家峡 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “闪铄”的“铄”改为“烁”。烁，光亮的样子。 “层峦叠瘴”的“瘴”改为“嶂”。嶂，高耸、险峻像屏障一样的山峰。 “竞是”的“竞”改为“竟”。竟，竟然。 【19题详解】 本题考查学生拟写宣传语的能力。 撰写文旅宣传口号需紧扣地域特色、突出吸引力，并兼顾语言美感与传播性。 首先从语段中筛选家峡水库的自然景观和人文特色。 自然景观：如“平波如镜”“沉静的山水画”“奇崛多姿”“云朵自在游弋”等，兼具高原山水的雄浑与水库的静谧。凸显“高峡平湖”的独特性。 人文特色：大坝（人工工程）与自然景观结合，体现“人为重塑”的力量，如“人定胜天塑黄河”。 然后组织宣传语，要点明大坝工程对黄河形态的改变，强调人类改造自然的魄力。可运用对仗、化用诗句等，增强语言的表现力。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 甘蔗的主要结构包括外皮、茎节、髓部。每个部分在甘蔗的生长和我们品尝它时都扮演着重要角色。甘蔗的外皮有保护甘蔗内部的作用，虽然看起来光鲜亮丽，但它不能直接食用，通常需要削去。削开外皮后，我们会看到甘蔗的茎节。甘蔗的茎节非常明显，每一节之间相对较长的部分储存着大量的汁液，是人们最喜欢嚼食的部分。在茎节的内部，是甘蔗的髓部，这是甘蔗的核心部分，富含水分和糖分。当嚼甘蔗时，从髓部获取甘蔗汁，甘蔗汁中富含蔗糖，甘蔗的味道让这些糖分如此甜美。 甘蔗的甜度不是均匀分布的。通常情况下， ① 。这是因为在甘蔗生长过程中，糖分是通过光合作用生成的，并从顶部向下运输和储存。因此，靠近根部的底部甘蔗积累了更多的糖分，吃起来会更甜。在甘蔗成熟的季节，检测人员会测量甘蔗上部、中部和下部不同节间的汁液密度，以此换算成含糖量。如果上部比下部的糖分少很多，则说明甘蔗还未完全成熟，需要再等待一些时日；如果 ② ，则说明甘蔗已经完成了糖分积累，完全成熟了。 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 下列句子中的“通过”和文中加点的“通过”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 通过深化改革啃下“硬骨头”，锻造应对风险挑战的“铁肩膀”。 B. 我们又在通过一片洼地，水从脚腕没到膝盖了。 C. 要没有意见，这名单就先用举手方法通过了。 D. 小张调动工作的事，没有通过局党委表决，是不可以的。 【答案】20. 当嚼甘蔗时，我们从髓部获取甘蔗汁，甘蔗汁中富含蔗糖，这些糖分让甘蔗的味道如此甜美。 21. 示例： ①甘蔗的底部比顶部更甜 ②上部和下部差异不大 22. A 【解析】 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句语病有两处： 第一处，成分残缺，“当嚼甘蔗时，从髓部获取甘蔗汁”缺主语，在“从”前加上“我们”； 第二处，不合逻辑，“甘蔗的味道让这些糖分如此甜美”存在逻辑颠倒，应是“糖分”决定“味道”，改为：这些糖分让甘蔗的味道如此甜美。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，前文指出“甘蔗的甜度不是均匀分布的”，后文解释原因——“糖分通过光合作用生成，从顶部向下运输储存，靠近根部的底部积累更多糖分”。因此，横线处需直接点明甜度分布的规律，即：甘蔗的底部比顶部更甜。 ②处，前文用“如果上部比下部的糖分少很多，则说明未成熟”，后文用“如果……则说明完全成熟”形成对比。成熟的甘蔗应是糖分积累完成，上下部甜度趋于一致，因此补写句需体现“上部和下部”的甜度差异不大。应填：上部和下部差异不大。 【22题详解】 本题考查学生理解不同语境词语含义的能力。 文中的“通过”是介词，意思是以人或事物为媒介或手段达到某种目的。 A.介词，意思是以人或事物为媒介或手段达到某种目的； B.是动词，意为通行、穿过的意思； C.是动词，意为议案等经过法定人数的同意而成立的意思； D.是动词，意为征求有关的人或组织的同意或核准。 故选A。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅰ提到：“历史的接力一棒接着一棒向前奔跑，人类进步事业在对时代之问的回答中一程接着一程向前迈进。” 作为即将毕业、面临专业选择的高三学生，这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 青年在时代接力中的使命 历史的接力棒正传递到我们手中。每一代人都在前人的基础上继续奔跑，又在奔跑中开创属于自己的道路。这种接续与开创的双重使命，构成了人类文明进步的基本模式。作为即将选择人生方向的高三学生，我们既不能割裂传统，也不能固步自封，而应在理解历史的基础上，回应时代提出的新问题。 接续不是简单的重复，而是对前人智慧的消化与转化。北宋思想家张载年轻时遍读典籍，却不满足于死记硬背，而是将儒家经典与现实问题结合，最终开创了关学一派。明代地理学家徐霞客走遍名山大川，既继承了古代游记文学的传统，又以科学精神重新定义地理考察。他们告诉我们，真正的接续需要批判性思考，需要将书本知识转化为解决实际问题的能力。我们选择专业时，不应仅看表面热度，而要考虑如何在前人积累的领域中找到新的突破口。 开创则需要直面时代的真实问题。二十世纪初，面对国家危亡，一批青年放弃个人安逸，投身于民族救亡的事业中。他们中有的成为科学家，在简陋条件下坚持研究；有的成为教育家，在战火中守护文化火种。这些选择不是一时冲动，而是对时代需求的清醒回应。今天，气候变化、技术伦理、文化传承等全球性问题，同样呼唤着青年人的智慧与担当。我们的专业选择应当建立在对这些时代课题的深刻理解之上。 在接续与开创之间保持平衡，是当代青年面临的特殊挑战。过度强调接续容易陷入保守，盲目追求开创可能导致浮躁。西南联大在抗战时期培养出一大批杰出人才，正是因为它在传承学术传统的同时，鼓励师生解决战时中国的实际问题。这种精神启示我们，无论是选择基础学科还是应用领域，都要既尊重学科内在规律，又保持对现实世界的敏感。 历史接力赛特殊之处在于，每一棒都在改变着比赛本身。我们接过的不仅是既定的知识体系，更是一个充满可能性的未来。当我们在图书馆查阅资料时，那些书页间不仅记录着过去的答案，也隐藏着未来的问题。选择专业就是选择成为某个领域的接棒者，同时也是那个领域的开拓者。 作为即将毕业、面临专业选择的高三学生，我们既是历史的继承者，也是未来的开创者。这种双重身份要求我们具备两种看似矛盾的能力：谦逊地学习传统，勇敢地挑战成规。当我们做出选择时，不妨自问：这个领域最需要解决什么问题？我能为此贡献什么？唯有将个人志向与时代需求相结合，我们才能真正跑好属于自己的这一棒，为下一棒传递更有力的希望。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段作文材料以“历史接力”为喻，提出了一个关于时代发展与个人选择的命题。 首先，材料揭示了人类进步的动态特征。“接力跑”的比喻生动展现了文明发展的连续性——每个时代都是在前人基础上向前推进，就像运动员交接棒时既要稳稳接住前一棒，又要全力冲刺下一程。这种动态过程说明，社会发展不是静态的，而是需要我们每个人在特定历史坐标上贡献力量。 其次，材料突出了回应时代需求的重要性。“时代之问”指的是每个历史阶段特有的挑战和命题。就像改革开放要回答“发展之问”，抗疫时期要回答“生命之问”，当代青年面临的是科技突破、生态保护等新课题。选择专业本质上就是在选择回应哪个“时代之问”。 最后，材料暗含对青年责任的期许。将高三学生置于“即将接棒”的位置，暗示专业选择不仅是个人发展问题，更是承接历史使命的开端。无论是选择芯片研发回应“卡脖子”难题，还是选择环境工程应对气候变化，都是在参与这场跨越时空的接力赛。 这个材料启发我们：个人选择要与时代脉搏同频共振。就像接力赛中不能只顾自己奔跑还要考虑团队目标，选择专业时既要尊重个人兴趣，更要思考如何将个人所长转化为解答时代命题的能力。历史正是在无数这样的选择中，实现着文明的传承与创新。 写作时，开头可以从个人与时代的联系切入，引出专业选择不仅是个人前途问题，更是回应时代需求的命题。中间部分可分三层展开：先分析不同时代有不同“时代之问”，如百年前是救亡图存，今天是科技创新等；再结合具体事例（如钱伟长弃文从理、黄文秀返乡扶贫）说明个人选择如何呼应时代需求；最后辩证讨论专业选择既要考虑个人特长，也要着眼社会发展需要，避免空谈理想或功利主义两种极端。结尾可回归“接力”主题，强调青年当以专业能力为火炬，在属于自己的赛道上传递文明火种，呼吁青年学子“跑好属于我们这一棒”。 立意： 1.把“国家需要”作为第一志愿。 2.在个人志趣与社会需求的交汇处找到人生坐标。 3.拒绝“躺平式”择业，做主动接棒的时代奔跑者。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 大通县2025年普通高等学校招生考试第三次模拟考试 语文试题 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 考试时间150分钟，满分150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 女士们、先生们、朋友们！ 历史的接力棒接着一棒向前奔跑，人类进步事业在对时代之问的回答中一程接着一程向前迈进。70年前，面对热战的惨痛浩劫和冷战的分裂对峙，那一代人为了维护和平、捍卫主权，给出了和平共处五项原则的历史答案。这个答案经受住了国际风云变幻的考验，不仅没有褪色过时，反而焕发出更加引人注目的光芒。70年后的今天，面对“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”的重大课题，中国又给出了构建人类命运共同体这个时代答案。现在，构建人类命运共同体已经从中国倡议扩大为国际共识，从美好愿景转化为丰富实践，有力推动世界走向和平、安全、繁荣、进步的光明前景。 构建人类命运共同体理念与和平共处五项原则一脉相承，都根植于亲仁善邻、讲信修睦、协和万邦的中华优秀传统文化，都彰显了中国外交自信自立、坚持正义、扶弱扬善的精神风骨，都体现了中国共产党人为人类作出新的更大贡献的世界情怀，都展现了中国坚持走和平发展道路的坚定决心，是新形势下对和平共处五项原则最好的传承、弘扬、升华。 在历史的关键当口回首过去、展望未来，我们对人类文明的探索没有穷期，对建设美好世界的努力不会止步。无论世界怎么发展，都改变不了一个基本的事实，那就是宇宙只有一个地球，人类共有一个家园。我们要以同球共济精神珍爱和呵护地球，为子孙后代留下一片生存的乐土。 未来值得期许，挑战必须应对。面对和平还是战争、繁荣还是衰退、团结还是对抗的历史抉择，我们比以往任何时候都更加需要弘扬和平共处五项原则的精神内涵，朝着构建人类命运共同体的崇高目标不懈努力。 （摘编自《弘扬和平共处五项原则 携手构建人类命运共同体——在和平共处五项原则发表70周年纪念大会上的讲话》） 材料二： “70年来，和平共处五项原则跨越时空、超越隔阂，经久愈韧、历久弥新”，中国国家主席习近平在和平共处五项原则发表70周年纪念大会上如是说。 “和平共处五项原则70年来历久弥新，关键在于其充分体现联合国宪章宗旨和原则，与各国希望建立更加公正合理的国际秩序的愿望一致。”中国社科院研究员许利平分析称，这一特点也使得五项原则可以跨越时空，持续为引领国际关系发展演变发挥重要作用。 北京外国语大学教授崔洪建指出，对中国而言，和平共处五项原则载入了中国宪法，是中国外交政策的基石。对世界而言，70年历史充分证明，和平共处五项原则作为一个开放包容的国际法原则，顺应了时代的需求和发展，具有强大的生命力。 当前，国际格局正在深刻变革，世界和平与发展遭遇多重挑战。复旦大学中国研究院院长张维为认为，从国际局势看，当前出现的地区冲突乃至战争背后，是和平共处五项原则没有得到有效遵守，进而导致地区国家失去和平与发展的机会。相比之下，和平共处五项原则遵守得越好，支持力度越大，和平与发展越有保障。 在外界看来，和平共处五项原则的历久弥新，还在于中国持之以恒探索解答“国与国如何相处”的重大课题。正如习近平在大会上所言，70年后的今天，面对“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”的重大课题，中国又给出了构建人类命运共同体这个时代答案。 （摘编自中国新闻社《走过70年，和平共处五项原则为何历久弥新？》） 材料三： 尼泊尔前外交部长潘迪表示，不仅是尼泊尔，中国在与世界其他国家交往时始终倡导并坚持和平共处五项原则。而在国际形势复杂多变、全球性问题不断涌现的当今世界，70年前正式发表的和平共处五项原则尤其具有现实意义。 潘迪认为，从倡导和平共处五项原则到提出构建人类命运共同体，中国在推动建设新型国际关系方面进行了十分有意义的探索。“目前，中国是世界上人口众多、领土面积较大的国家之一。中国也是世界上能够消除极端贫困，持续保证自由、平等、人均寿命等指标的国家之一。这意味着基本人权在中国得到了保护和发展。在世界上许多国家，尽管他们声称他们是民主的，尊重人权。但在他们的社会中，我们发现了肤色、经济、人权、政治权利等多方面的歧视。但在中国，我们看到中国政府正在和平地领导这个国家。中国人民正在一个发展的过程中前进。中国提出‘人类的所有成就’属于全人类，这个提议是非常值得赞赏的。” 中尼两国政府于2017年5月签署关于在共建“一带一路”框架下开展合作的谅解备忘录。目前，中国是尼泊尔第二大贸易伙伴。2024年上半年，中尼贸易额为9.5亿美元，同比增长21.6％。潘迪表示，在过去的几年里，通过共建“一带一路”倡议，尼中在基础设施、电力能源、农业生产、传统医药、旅游观光等多个领域的合作取得了很大进展，他希望未来两国能够发掘更多经济合作的机会。 （摘编自国际在线《尼泊尔前外交部长：中国在推动建设新型国际关系方面进行了十分有意义的探索》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 构建人类命运共同体已经从中国倡议扩大为国际共识，从美好愿景转化为社会现实，世界正在走向和平、安全、繁荣、进步。 B. 人类共有一个家园，所以我们对建设美好世界的努力不会止步，要以同球共济精神为子孙后代开辟一片新的生存的乐土。 C. 如果不遵守和平共处五项原则，地区国家会失去和平与发展的机会，只要遵守和平共处五项原则，和平与发展就有保障。 D. 潘迪先生对和平共处五项原则的现实意义进行了解读，并对两国共建“一带一路”倡议给尼泊尔带来的机会提出了期许。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一既抒发了深沉的情感，又表现出理性的思考，讲话巧妙地将感情抒发与理性表达结合在一起。 B. 面对复杂的世界，我们更需要弘扬和平共处五项原则的精神内涵，让和平共处五项原则得到有效遵守。 C. 和平共处五项原则启示我们，国际社会应该通过对话协商，以和平方式解决当前的地区冲突乃至战争。 D. 作为世界上人口众多的国家之一的中国能保证自由、平等、人均寿命指标，所以中国重视保护发展人权。 3. 下列关于和平共处五项原则和构建人类命运共同体的观点与材料不符的一项是（ ） A. 和平共处五项原则可以不同社会制度国家发展关系提供正确指导，为发展中国家团结合作汇聚合力。 B. 和平共处五项原则在未来日子里会引导人类以和平方式追求文明的发展和进步，其意义比70年前更大。 C. 从和平共处五项原则到构建人类命运共同体，体现了中国外交理念既一脉相承又创新发展历史进程。 D. 构建人类命运共同体体现出了中国面对世界之变和时代之变，主动因时因势提出解决方案的努力实践。 4. 《中国人民站起来了》这篇讲话运用了较多表示强调的词语和判断句来增强文章的感染力。同样作为一篇重要讲话，材料一的用词和句式与此有何不同特点？请简要说明。 5. 走过70年，和平共处五项原则为何历久弥新？请根据材料二、三简要概括。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古寨风韵 邹德斌 小青瓦、老木屋、三合院、石板路……刚走进金鸡水地界，首先迎接我的是一连串热情的鸡鸣声。“桑榆郁相望，邑里多鸡鸣。”坐落在贵州桐梓县高桥镇的金鸡水古寨，入选中国传统村落名录，当地文昌戏又被列入贵州省传统戏剧类非遗项目，真个是一路金鸡高唱，声名远播，吸引了山外的游客纷至沓来。我们从桐梓县城驱车到达金鸡水古寨时，晨曦刚刚露头，已见十多个远道而来的美术生散布在房前屋后、院落田陌，支起画架，专注写生。院坝里，游客们或在赏景品茶，或在展臂扩胸，享受着金鸡水古寨的古朴与幽静。 炊烟青淡，袅袅化入晨光。鸡犬相闻之间，金鸡水一派安宁祥和。 金鸡水因为所在的山地势如金鸡高昂而得名。又有一种说法是，若干年前的某天清晨，一片松林溪边，突然出现一只斑斓锦鸡，在那里昂首高歌，引得大山百鸟争鸣、群鸡合唱，于是村民便将这地方叫作金鸡水。 晨起行走在村寨，放眼望去，身前身后，一座座沿山而建的青瓦老木屋错落有致。在金秋的朝阳下，老屋与鸡鸣犬吠、老人稚童还有游客一道，散发出家的安宁与温馨。院坝边，菜园里，瓜藤蔓延，豆架林立。火红的辣椒、金黄的苞谷、碧绿的豆角、亮紫的长茄，默不作声却光彩夺目，逗得蜂舞蝶绕。每户老宅的厨房门口都蹲着一口大石缸，缸壁纹饰优美而古朴，缸里的山泉水清湛，舀一瓢还没饮下，已觉沁人心脾。石缸旁的老磨、鏊路同样古拙。 年过八旬的村民杨如修指着对面的密林如数家珍：山林遮挡的沟沟塆塆里，隐藏着几百亩旱涝保收的好田地，即使是村子人口最多的时候，每年打下的粮食养活全村也绰绰有余。杨如修的祖上是从邻镇花秋迁来的，扎根此地至今已两百多年、十好几代，光他家一脉便已繁衍儿孙四十多人。 先辈留下的这片基业，在今天的金鸡水人手里，焕发出了新光彩。杨如修老人虽年事已高，但记忆力却奇好，为我们细数村子的发展变化。这些年来，村民们越发认识到老宅古院的珍贵价值。村里委托专业设计规划单位编制了村子的保护发展规划，村民们从金鸡水的整体风貌、非物质文化、村域自然与人文资源等方方面面入手，参与到保护之中。家家户户更是主动参与到人居环境改善和“美丽乡村”建设中来。今日的金鸡水，村庄整洁、公路通达、自来水普及，通信信号覆盖和供电可靠率俱佳，且不失古寨风韵。 说话间，一位头发花白的壮汉走来。他叫杨先敖，是专门来知会乡邻跟游客们今晚看文昌戏的。既不过年，又不过节，怎么想到今晚演出？见我不解，高门大嗓的木匠杨先敖笑道：“为了答谢你们这些远道而来的客人呀！” 文昌戏，作为岁时节令、喜庆聚会等场合表演的乡间传统戏种，在娱乐方式无比丰富的今天，能做到历经悠久岁月，至今仍在金鸡水乃至县内外风生水起，其魅力究竟何在？这也正是我想要解开的谜团。 天刚擦黑，几沟几塆的乡亲们就过节似的邀约着，从田坎，从河堤，从村道，陆陆续续来到约好的那户人家家里，围坐在白天才翻晒了苞谷的院坝里。大伙自觉留出了堂屋门口那块七八个簸箕大的“舞台”，院坝不够坐，后来者就上了转角楼。白天阒然的山村，这会儿人头攒动。老人们精神矍铄，满脸喜色，小孩们伸长脖子，眼巴巴探望着紧闭的堂屋大门，我也生怕没了座位，早早坐在了院坎上。 “当——”一声净场锣响，喧腾的院坝顿时哑静，鸦雀无声。紧接着，“咚咚锵锵”，一阵紧锣密鼓中，堂屋正门大开，四名彩妆武士，手舞四面牙旗，庄严威武，清道开场。 “四杆彩旗前打定，三杯御酒出皇庭。两朵宫花头上戴，一举成名天下闻……”未见其人，先闻其声，响亮的唱腔赢得满堂喝彩。主角陈子春步伐矫健，闪亮登场。一亮相，我与众人不禁再次齐声大喝：“好！” 陈子春的扮演者是文昌戏传承人彭志宏。这扮相，这身姿，英武俊朗，风度翩翩，哪是来自田间地头的农家汉子？分明是仙班人物降临今夜的古寨。台下的乡亲全都张大嘴巴，瞪大两眼，沉浸在剧情里，心情与剧情共跌宕，一天的疲惫早已消散一空。 头旦蟠龙的出场将演出推向高潮。且看她，粉面含春，双眸多情，体态婀娜，移步生莲，每一句唱腔念白都莺声燕语、温柔玲珑。我看得出神，悄声问身边村民，她是金鸡水的女子？村民头也不回，答，是杨先敖。 惊掉下巴，可是千真万确！灯光下，这个“女子”竟是中午那个花白头发的壮实木匠！ 真是叫人感慨。这些祖祖辈辈面朝黄土背朝天的农人，白天在金鸡水的一亩三分地里洒着汗水、磨着老茧；夜间，他们放下锄头，抹去汗渍，又成了一群浪漫的乡村艺人。 院坝里，并不耀眼的灯光下，杨先敖和他的同伴们，是那么熠熠生辉。 或激昂或幽婉，或庄严或深情，扣人心弦的，不只是戏目的表演，更是数百年传承不息的音韵。我与众人一道，沉醉在文昌戏剧情与声韵的魅力里，不能自拔，如痴如醉。 夜向深处走去，掌声依旧热烈，这是大伙儿给予彭志宏、杨先敖们跟庄稼一样金灿灿沉甸甸的回报。历史悠久的文昌戏和金鸡水的古老民居，一直活在这片土地上和人们心上，活成古村落不可或缺的组成部分——如果说古村老屋为一代又一代金鸡水人提供了遮风挡雨的家园，那么文昌戏则是乡亲们永驻心间的美好情愫。 耳畔，又响起了陈子春最后的龙吟凤哕：“海水千层浪，涌起万层波。生生无止息，岁岁幸福多……” 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. “小青瓦、老木屋、三合院、石板路……”以及阵阵鸡鸣声，表明金鸡水古寨古朴而富有诗意，让人心生向往。 B. 院坝边、菜园里的作物品类丰富，密林深处的田地旱涝保收，这表明传统农业依然是古寨人们唯一的经济来源。 C. “我”对文昌戏十分好奇，想解开它魅力何在的谜团，因此杨先敖专门准备了一场盛大演出，来让我真正了解文昌戏。 D. 杨先敖扮演的旦角将演出推向高潮，一开始“我”并没有认出他来，还以为是女子在演出，说明杨先敖演出水平最高。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 写众多山外的游客和十多个写生的美术生，能够从侧面表现出金鸡水古寨的魅力。 B. 写金鸡水名字的两种由来，既给金鸡水古寨增添了一些神秘色彩，又丰富了文章内容。 C. 今日金鸡水的乡村建设得到了全面发展，与之前的状况形成对比，凸显变化之大。 D. 文章句式灵活，整散结合，使文章节奏明快，语言错落有致，令人读来抑扬顿挫。 8. 文章以陈子春的唱词结尾有何作用？请谈谈你的理解。 9. 本文写古寨风韵时，为什么写了众多的古寨人？请简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子贡问于孔子曰：“昔者齐君问政于夫子，夫子曰政在节财。鲁君问政于夫子，子曰政在谕臣。叶公问政于夫子，夫子曰政在悦近而来远。三者之问一也，而夫子应之不同，然政在异端乎？”孔子曰：“各因其事也。齐君为国，奢乎台榭，淫于苑囿，五官伎乐，不解于时，一旦而赐人以千乘之家者三，故曰政在节财。鲁君有臣三人，内比周以愚其君，外距诸侯之宾，以蔽其明，故曰政在谕臣。夫荆之地广而都狭，民有离心，莫安其居，故曰政在悦近而来远。此三者所以为政殊矣。” （节选自《孔子家语》） 材料二： 黯为人性倨，少礼，面折，不能容人之过合己者善待之不合己者不能忍见士亦以此不附焉。然好学，游侠，任气节，内行修洁，好直谏，数犯主之颜色，以数直谏，不得久居位。武帝方招文学儒者，上曰吾欲云云，黯对曰：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞①之治乎！”上默然，怒，变色而罢朝，公卿皆为黯惧。上退，谓左右曰：“甚矣，汲黯之戆也！”群臣或数黯，黯曰：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎？且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何！” （节选自《史记·汲郑列传》） 材料三： 天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。昔殷王纣残贼百姓，绝逆天道，至斫朝涉，刳孕妇，脯鬼侯，醢梅伯，然所以不亡者，以其有箕子、比干之故。微子去之，箕子执囚为奴，比干谏而死，然后周加兵而诛绝之。诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国。吴王夫差为无道，至驱一市之民以葬阖闾，然所以不亡者，有伍子胥之故也。胥以死，越王勾践欲伐之，范蠡谏曰：“子胥之计策尚未忘于吴王之腹心也。”子胥死后三年，越乃能攻之。大夫有争臣三人，虽无道，不失其家。季氏②为无道，僭天子，舞八佾，旅泰山，以《雍》彻，孔子曰：“是可忍也，孰不可忍也？”然不亡者，以冉有、子路为宰臣也。故曰：“有谔谔争臣者，其国昌；有默默谀臣者，其国亡。”《诗》曰：“不明尔德，时无背无侧；尔德不明，以无陪无卿。”言大王咨嗟，痛殷商无辅弼谏诤之臣，而亡天下矣。 （节选自《韩诗外传》） [注]①唐虞：唐尧与虞舜的并称；亦指尧与舜的时代，古人以为太平盛世。②季氏：鲁国的大夫。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不能容A人之过B合己者善C待之D不合己者不E能忍见F士G亦以此不H附焉 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 悦，使……高兴，使动用法，与《劝学》中“金就砺则利”中的“利”用法相同。 B. 面，当面，与《邹忌讽齐王纳谏》中“能面刺寡人之过者”中的“面”意思相同。 C. “内多欲而外施仁义”与《答司马谏议书》“度义而后动”中的“而”用法不相同。 D. 贼，指伤害、残害，与《兼爱》中“贼爱其身，不爱人”中的“贼”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子认为齐国国君生活奢侈，注重享乐，向他提出了要节约财物的建议；孔子认为鲁国的国君被本国的大臣愚弄，向他提出要了解大臣的建议。 B. 汉武帝想要按照自己想法征召一些人才，汲黯指出汉武帝的问题，武帝很生气，停止了朝会，公卿们都替汲黯害怕，大臣之中有人责备汲黯。 C. 吴王夫差做过无道之事，之所以没有灭亡，是因为有伍子胥的辅佐；即使子胥死去，他的计策依然让吴国在一段时间内免受越国攻打。 D. 季孙氏越级使用了天子的礼乐，这不符合当时的礼法；孔子认为季孙氏的做法完全不能忍受，但季孙氏却没有灭亡，是因为冉有、子路做他的家臣。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何！ （2）微子去之，箕子执囚为奴，比干谏而死，然后周加兵而诛绝之。 14. 假如你是一位大臣，以上三则材料能为你在进谏方面带来怎样的启发？请结合材料简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 和同年李子西通判① 杨万里 走马看花拂绿杨，曲江同赏牡丹香。 向来年少今俱老，君拜监州我作郎。 北阙②小迟③苍玉佩，南征聊制芰荷裳。 病身只作家山梦，径菊诗葩两就荒。 [注]①李子西曾赠诗五首，杨万里同作五首应和。杨万里与李子西同于高宗绍兴二十四年（1154年）考中进士。②北阙：宫禁或朝廷的别称。③小迟：稍微迟缓。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联描绘了一幅生动盎然的春日图，而“走马看花”四个字却流露出诗人匆忙观赏而心不在焉的状态。 B. 颔联运用对比，写曾经的热血少年如今已经步入老年，友人担任监州之职，自己则是一名郎官。 C. “芰荷裳”借用屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”的典故，表达了对高洁品质的赞美及对理想人格的追求和向往。 D. 尾联以“病身”实写处境，以“家山梦”虚写梦境，虚实结合，表达了诗人内心的孤独及对家乡的思念。 16. 同是写“菊”，本诗末句与陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”中的“菊”有着不同的意蕴，请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）班会课上，张老师用《〈论语〉十二章》中“__________，__________”两句话，引导同学们思考义利与为人的关系。 （2）冬日泰山景色宜人，同学们相约去登山赏景，恰逢天降大雾，山路湿滑，不易攀爬，小刚不禁想起了姚鼐《登泰山记》中的两句：“__________，__________。” （3）阅读分享课上，老师请同学们分享古代那些叱咤风云、驰骋疆场的英雄的往事，你可以用古诗文中的“__________，__________”两句来赞美这些英雄。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 放眼望去，逶迤的山脉在天边起伏。开阔的谷地上，一条闪铄着金光的河流，若隐若现地从层峦叠瘴中悄然泻出，绕了一道优美的弧线后，又隐没到了山峦之中——那便是黄河。静静流淌在谷地上的黄河，与我们平素看到的咆哮、澎湃的黄河大不一样，在其出生地青藏高原，黄河竞是温文尔雅的谦谦君子形象。 登车溯源，驶过一段峰回路转的山路，眼前赫然出现一座大坝。这才明白，刚见到的温柔多情的黄河，是人为重塑后的景象。大坝后面是一大片开阔水域——李家峡水库。平波如镜的水面上，仿佛漂浮着一幅沉静的山水画。奇崛多姿的峰峦之间，白莲花般的云朵自在游弋。我们在山水间缓缓行走，不禁浮想联翩。 18. 文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 19. 文旅宣传口号是各地文化和旅游部门精心设计简短语句，旨在传达地区的独特魅力和文化特色，吸引游客的注意和兴趣。请你为李家峡水库设计一条文旅宣传口号，要求：突出李家峡水库特色，至少使用一种修辞，不超过16个字。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 甘蔗的主要结构包括外皮、茎节、髓部。每个部分在甘蔗的生长和我们品尝它时都扮演着重要角色。甘蔗的外皮有保护甘蔗内部的作用，虽然看起来光鲜亮丽，但它不能直接食用，通常需要削去。削开外皮后，我们会看到甘蔗的茎节。甘蔗的茎节非常明显，每一节之间相对较长的部分储存着大量的汁液，是人们最喜欢嚼食的部分。在茎节的内部，是甘蔗的髓部，这是甘蔗的核心部分，富含水分和糖分。当嚼甘蔗时，从髓部获取甘蔗汁，甘蔗汁中富含蔗糖，甘蔗的味道让这些糖分如此甜美。 甘蔗的甜度不是均匀分布的。通常情况下， ① 。这是因为在甘蔗生长过程中，糖分是通过光合作用生成的，并从顶部向下运输和储存。因此，靠近根部的底部甘蔗积累了更多的糖分，吃起来会更甜。在甘蔗成熟的季节，检测人员会测量甘蔗上部、中部和下部不同节间的汁液密度，以此换算成含糖量。如果上部比下部的糖分少很多，则说明甘蔗还未完全成熟，需要再等待一些时日；如果 ② ，则说明甘蔗已经完成了糖分积累，完全成熟了。 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 下列句子中的“通过”和文中加点的“通过”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 通过深化改革啃下“硬骨头”，锻造应对风险挑战的“铁肩膀”。 B. 我们又在通过一片洼地，水从脚腕没到膝盖了。 C. 要没有意见，这名单就先用举手的方法通过了。 D. 小张调动工作的事，没有通过局党委表决，是不可以的。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅰ提到：“历史的接力一棒接着一棒向前奔跑，人类进步事业在对时代之问的回答中一程接着一程向前迈进。” 作为即将毕业、面临专业选择的高三学生，这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$