古诗词诵读《念奴娇 过洞庭》教学设计 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

与天地万物忘我相拥 ——张孝祥《念奴娇•过洞庭》教学设计 【教学目标】 语言建构与运用：炼字析句，体会古代诗词语言凝练而又意蕴丰富的特点。 思维发展与提升：学习本词物境与心境高度融合、自然美与人格美浑然一体的艺术特色。 审美鉴赏与创造：通过诵读，感受洞庭秋月之美景，“心会”词中恢宏的意境，体会词人高洁的人格。 文化传承与发展：感受词人与天地万物忘我相拥的旷达胸怀和超脱的人生观。 【教学重点】 炼字析句，体会古代诗词语言凝练而又意蕴丰富的特点；学习本词物境与心境高度融合、自然美与人格美浑然一体的艺术特色。 【教学难点】 通过诵读，感受洞庭秋月之美景，“心会”词中恢宏的意境，体会词人高洁的人格；感受词人与天地万物忘我相拥的旷达胸怀和超脱的人生观。 【课时安排】 1-2课时 教学过程 一、导入 清风明月，未能融化山顶的冰雪；徘徊在山岭之间，心如镜花水月；浩瀚星空的夜，取一杯江水和天空对饮。举杯高歌，敬一杯往事，更待何时？有这样一个人，在路过洞庭湖时，邀万象为宾客，与天地万物来了一场忘我相拥。 播放歌曲视频，时长3分25秒。 二、写作背景 张孝祥从初登政治舞台起，就鲜明地站在主战派一边，为民族英雄岳飞辩冤，积极主张收复中原，反对屈辱的”议和”，曾两度被朝中投降派弹劾罢职。乾道二年八月，他罢官北归，路过洞庭湖，写下这首著名词篇。借洞庭夜月之景，抒发了作者的高洁忠贞和豪迈气概。时年34岁。 在写作此词的同时，作者还写了一篇小品文《观月记》，记载了这次夜游的经过。 3、 听诵读，初感知 1.听朗诵，再齐读全诗。粤语朗读视频时长1分16秒。 2.解题：《念奴娇·过洞庭》 ①念奴娇:词牌名。 ②过:经过，途经。 ③洞庭:洞庭湖。古称云梦、九江和重湖。南纳四水汇入，北与长江相连。古代文人游学、就任、流放、贬谪、漂泊多经过或逗留于此处，均留下诗词文赋，为洞庭湖积淀了深层的文化内涵。 3. 听读完全诗，你对上阕下阕的大致印象是怎样的？ 明确：上阕着重写景，景中寓情；下阕着重写情，融情于景。 4、 走进文本，整体感知 （1） 赏天地万物之景 1.听完了《念奴娇•过洞庭》的歌曲和诵读后，你感觉这首词的词风是豪放的还是婉约的？你是从哪里看出来的？ 明确：豪放 要区分诗词是豪放还是婉约风格，离不开对景与情的分析。 豪放派诗词的写景特征：常常以宏大的自然景观为背景，如高山、大海、长河等，通过这些壮丽的景致来衬托诗人的胸怀和抱负。 抒情特征：豪放派诗词中的抒情往往与诗人的政治理想、人生哲学紧密相连。诗人通过表达自己的理想和追求，传达一种积极向上的人生观。 此处让学生谈“从哪里看出全诗的风格是豪放的”。学生不一定会按诗句的先后顺序来谈。学生谈到哪里，就一起分析哪里。 以下内容是按诗句先后顺序来“炼字析句”，供参考。 2.词人来到洞庭湖，看到了哪些壮丽景致？这些景致有何特点？ 明确： 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。（平静） 玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。（开阔） 素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。（澄澈） 3.既然是强调洞庭湖的平静，可否把“风色”改为“风声”？ 明确： 不可以。从音韵上讲，《念奴娇》这个词牌的句尾韵字都是仄声。 从词义上讲，无“风声”为“安静”，无“风色”不但“安静”而且“洁净”，不仅含义更丰富，而且与后面的语句所体现的素净、澄澈相呼应。 4.“洞庭青草，近中秋，更无一点风色”这三句交代了什么内容？有何作用？ 明确： “洞庭青草”：点出地点，照应题目（过洞庭）； “近中秋”：点出时间，秋天秋高气爽； “更无一点风色”：点明风平浪静的环境氛围。 5.“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”这两句运用了什么手法？有何作用？ 明确： 玉鉴：玉镜，琼田：玉田，用比喻的手法形容湖水的明净光洁； 三万顷和一叶扁舟，用夸张和对比的手法来说明湖面的广阔。 （在一大一小的对比中，展示出洞庭湖的浩渺和开阔，也衬托出词人的豪迈气概。） 6.如果把“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”的“着”字改成“驾”或“飘”字，你觉得哪个好？为什么？ 明确： ①“玉鉴琼田三万顷，驾我扁舟一叶” （“驾”显得有目的性，有一种赶路的急迫感。） ②“玉鉴琼田三万顷，飘我扁舟一叶” （“飘”虽然更随性，但是要“飘”需有风，与前文更无一点风色相违背。） ③“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶” （“着“写小船如同一片窄小的叶子轻轻依附着湖面，突出扁舟之小，更衬洞庭之空旷幽绝。”三万顷“，极言水域之广、“琼田”之大，反衬出人之于天地间的渺小与孤独。“着”也有“只”的意思。） 7.“素月分辉，明河共影”，为何用“分”，不用“同”？ 明确： “分”字让月光有了人情味，像是月亮主动把光辉分给湖面，比“同”(一起发光)更生动。就像朋友分享礼物，比单纯“在一起”更有温度。如李白“举杯邀明月，对影成三人”中的“邀”字，主客关系因这“分”字而鲜活，湖月从景物升格为知己。 “分辉”是月光自上而下的流动，“共影”是星河和湖面倒影的静止交融。一动一静，画面更丰富。如果用“同”，就显得与“共影”重复单调，失去张弛韵律。 8.“表里俱澄澈”一句有何深意？ 明确： “表里俱澄澈”这一句是这首词的主旨所在，它包含了两层意思，一层是写秋月秋水之美，就美在澄澈。这样的清澈明亮，有如非人间的琉璃世界。另一层是说三万顷湖上扁舟上的我，也有如秋月，有如秋水，我就是一个光明磊落坦坦荡荡的男子汉、大丈夫。所以“表里俱澄澈” 不仅是写景，更寄寓了作者高洁的精神境界，突出了自己的品格之美。“表里俱澄澈” 是张孝祥的夫子自道，也给我们提供了一个为人处世的准则。 9.明明赏了洞庭秋月之美景，词人为何还说“妙处难与君说”？ 明确： ①景色美，体验妙。洞庭湖是澄澈的，词人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，心物融合的美妙体验，达到了物我两忘，天人合一的美妙境界。这种美妙体验难以言说。这里不仅是指景，更重要的是指心物相融的美妙体验。所以，此种真意，只可意会不可言传。 ②词人内心深处的孤独。如此美景，难与君说，实际上是无人可说。过客千人，知音难觅，孤舟之上只有落魄的灵魂。 （2） 品忘我相拥之情 1.请齐读下阕，用上阕所学的“炼字析句”法分析词人抒发了什么情感，这些情感又是怎样表现出词人的豪放风格的？ 2.“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪”，为何用“孤”不用“月”？ 明确： ①孤高人格的投射。“孤”字强调其独立不倚，与上句“岭海经年”的贬谪生涯形成呼应。 ②哲学境界的升华。它既是内在道德的光明（“肝肺皆冰雪”），又是与天地往来的精神通道（“妙处难与君说）。 ③文本结构的匠心。上阕已极写月夜澄澈，此处若再用”月“则显重复。为下阕写“尽挹西江，细斟北斗”的宇宙意识埋下伏笔。 ④文化符号的转用。反用其道，不是借月写孤，而是将自身孤光提升到与日月同辉的高度，这与洞庭湖的宏阔背景相得益彰。 正如黄苏《蓼园词评》所言：“孤光自照下即写‘肝肺皆冰雪’，见其身虽处谪中，而心实无愧也。” 3.“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔”这两句写出了怎样的词人形象？ 明确： 寒瑟中头发稀疏的自在泛舟于天地的词人形象。 短发萧骚：不仅描绘出其头发稀疏、杂乱的外在形象，更暗示出他内心的沧桑和疲惫，是其人生遭遇在外表上的体现。 襟袖冷：不仅是实写身体的感受，更重要的是虚写内心的孤独和凄凉。一个“冷”字，将诗人的情感与外界环境紧密结合。 稳泛：一方面写出了小船在湖面上行使的平稳状态，另一方面也体现了诗人平和的心境。在动荡的人生中，诗人能够保持内心的平静和沉稳，以一种平和的心态面对一切。 沧浪空阔：既展现了洞庭湖的壮美景色，又衬托出诗人在广阔天地间的渺小，同时也反映出他内心的旷达和对自由的向往。 4.如此“稳泛沧浪空阔”的作者其人有着怎样的人生经历？ 明确： 1154 升降 高中状元 得罪秦桧一党 亲被诬陷下狱，境况艰难 1154-1159 闲居 知临安（杭州），升任中书舍人，为皇帝执笔代言 被弹劾丢官外任，罢官后回芜湖闲居两年半 金主完颜亮南下，密切关注战局变化 1161-1164 升 赴建康，拜谒主战派重臣张浚 1162年复官，知抚州（江西）；1163年，宋孝宗即位，知平江府（苏州） 1164年升迁为中书舍人，迁直学士院，兼都督府参赞军事，领建康留守（南京） 1164 降 坚持主战，收复中原的理想，向孝宗奏议 四月，张浚罢黜，八月试试。十月，孝祥被罢免 第二次遭弹劾 1165-1169 地方任职 复官静江府（桂林），1166年离桂林经洞庭作此词 1167-1168，知潭州（长沙） 1168-1169年三月，知荆南 1170 三月获准回芜湖退隐，绝意仕途 七月，“饮芜湖舟中”,中暑而亡，卒年三十八岁 死后葬于建康上元县钟山清国寺 作者简介： 张孝祥(1132-1170)，南宋词坛豪放派的代表人物之一，字安国，号于湖居士，简州(今属四川)人。宋高宗绍兴二十四年(1154)，他被皇帝钦点为状元，被时人誉为“天下奇男子”。 他为人直率坦荡，气魄豪迈，作词时笔酣兴健，顷刻即成。其词早期多清丽约之作，南渡后转为慷慨悲凉，多抒发爱国思想，激昂奔放。作品有《于湖集》，词集为《于湖词》。 纵观张孝祥一生，作为一名官员，六出郡守，所至皆有惠政；作为一名词人，上继东坡之豪放，下启稼轩之风度；作为一位朋友，他本身又有着豪放俊朗的脾气。王十朋赞美他：“天上张公子，少年观国光”；张拭评价他：“谈笑翰墨，如风无踪”，杨万里则说：“当其得意，诗酒淋漓，醉墨纵横，思飘月外。”这些评价，都可让人遥想张孝祥当年的风范。 5.“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”是如何表现词人的豪迈气概的？ 明确： 尽挹西江：以江水为酒，“尽”，全部舀取过来，夸张表达出作者豪迈壮阔的胸怀与气魄。 细斟北斗：以北斗七星为酒杯，“细”将虚幻之境的从容不迫表现得淋淋尽致，浪漫雄奇，想想独特。 万象为宾客：请万物做宾客，陪伴自己纵情豪饮。既是凌驾于造物者之上的豪情，也是在自然中寻找精神的解脱，与自然融合，超越世俗的荣辱得失。 ①选取“西江”“北斗”“万象”等宏大的意象，凸显豪放之气； ②运用奇特的想象，使诗歌气魄宏大。词人化身为万物之神，把西江水作美酒，把北斗星作酒器，以天下万物为宾客，体现出天人合一的超然境界。 小结：词人的情感是怎样的？ 孤傲高洁：孤光自照，肝肺皆冰雪 平静沉稳：短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔 豪壮豁达：尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣船舷独啸，不知今夕何夕。 （三）听读＋诵读， “心会”妙处 播放濮存希的普通话版诵读视频，时长3分53秒。 5、 课堂总结 人生哪能多如意，万事只求半称心。如何排遣并在困境中走出低谷？学张孝祥那样与天地万物忘我相拥吧！虽然张孝祥的扁舟早已停泊，但洞庭的月光依然照耀着每个夜行人。愿这堂课让你找到属于自己的“西江水”“北斗杯”——心有琼田，万浪不侵。 6、 课后作业 请你以张孝祥的视角，创作一段独白式短剧（3-5分钟），展现词人泛舟洞庭时的心理活动。例如：“被贬后的孤寂”“与天地对话的超然”。 要求：需结合词中意象（如“孤光自照”“肝胆冰雪”等），语言风格贴近古典诗词韵味。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$