12《祝福》（教学设计）-【上好课】2024-2025学年高一语文同步精品课堂(统编版必修下册)

12《祝福》教学设计 教学目标 语言建构与运用：准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，认识旧社会封建礼教的罪恶本质，确定小说的主题。 思维发展与提升：学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。 审美鉴赏与创造：体会并理解本文次要人物和环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。 文化传承与理解：批判封建礼教对人性与社会的毒害。 教学重点与难点 重点：准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，认识旧社会封建礼教的罪恶本质，确定小说的主题。 难点：体会并理解本文次要人物和环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。 教学方法 讲授法、合作探究法、情境教学法 第一课时：初探文本，梳理情节与结构 一、情境导入 提问：“提到鲁迅笔下的悲剧女性，你会想到谁？”引出祥林嫂。 鲁迅的小说中有三个人物最出名——孔乙己，阿Q、祥林嫂。孔乙己是有姓无名，阿Q是有名无姓，祥林嫂是无名无姓。今天，我们就一起来走近这个既无名也无姓的人物——祥林嫂。 二、背景与作者 （一）写作背景 学生速读课件“写作背景”部分，归纳关键词（辛亥革命、封建礼教、妇女压迫）。 《祝福》发表于1924年。是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇，故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。农民问题是鲁迅这一时期一直在探索的问题。而辛亥革命后，旧中国农村的黑暗是空前的。辛亥革命虽然推翻了清王朝，赶跑了皇帝，但反帝反封建的革命任务并没有真正完成，中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下， 《祝福》发表于1924年。是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇，故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。农民问题是鲁迅这一时期一直在探索的问题。而辛亥革命后，旧中国农村的黑暗是空前的。辛亥革命虽然推翻了清王朝，赶跑了皇帝，但反帝反封建的革命任务并没有真正完成，中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下， （二）作者简介 鲁迅，原名周树人，字豫才。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人，鲁迅的精神被称为中华“民族魂”。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》又名《旧事重提》 散文诗集：《野草》 杂文集：《南腔北调集》《坟》《热风》等十五部 三、解题 “祝福”也叫“谢年”，是旧时浙江绍兴一带流行的一种习俗。 每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。 按照老人的说法，天上的菩萨不进不洁之家。因此，在祝福之前，必须把厅堂、祭桌、祭器等掸扫、洗刷得干干净净。“三牲福礼”煮好后，盛放在木制的朱漆大盘里。祭典若在深夜举行，气氛更为庄严肃穆。 男丁按辈份行三跪九叩大礼，妇女和个别忌生肖的男丁都要回避。别说寡妇祥林嫂，就是鲁府的太太、小姐们也是被剥夺祝福资格的。 4、 情节梳理 请同学们快速浏览全文，按故事的“（序幕）—开端—发展—高潮—结局—（尾声）”的顺序把全文分为六部分。 思考：本文采取了倒叙的叙述方式，这样有什么表达效果呢？ 【补充知识】 整体叙述手法（从整篇小说的主线来讲） 顺叙：按照故事发展的先后顺序展开情节。 格式：开端-发展-高潮-结局 作用：可以使故事情节的发展脉络分明、层次清晰。 倒叙：先将发生在后面的情节或者结局交代出来，再按照顺序叙述故事。 格式：结局-开端-发展-高潮-结局 作用：这样容易造成悬念，引人入胜。使故事情节波澜起伏，激发读者阅读兴趣。 局部叙述手法 插叙：暂时中断正在叙述的事件，插入与该事件或主要情节相关的回忆或故事。 作用：（1）这样可以对小说的主要情节或中心事件构成必要的补充，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实。（2）衬托中心人物，丰富情节，深化文章主题。 补叙：在行文中用一小段话对故事前面已经交代过的人或事件进行补充交代，这样追加的内容一般没有情节，也不需要有过渡。 作用：（1）有助于更好地表达主题，使文章结构完整，行文跌宕起伏，收到出人意料的效果。（2）对上文的内容进行补充。 平叙：平行叙述，即叙述同一时间内不同地点发生的两件或两件以上的事。通常是先叙一件事，再叙另一件事，常称为“花开两朵，各表一枝”因此又叫作“分叙”。 作用：（1）可以使故事发展的头绪更加清楚，照应更加得体，但要交代清楚事件的始末时间等。（2）拓展作品容量。 【明确】 ①情节安排上，把祥林嫂悲剧的结局放在前面，巧妙地设置悬念，使读者急于探求事情的原委，增强吸引力。 ②主题上，把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。 ③环境上，把祥林嫂寂然死去的结局提前，为小说营造了浓厚的悲剧气氛。 ④结构上，使文章结构富于变化，避免平铺直叙。 五、课堂小结与作业 绘制情节结构图，标注倒叙部分。 思考：祥林嫂的悲剧是否具有必然性？ 第二课时：深析人物，探究悲剧根源 一、复习导入 回顾思考塑造人物形象的手法有哪些？ 二、祥林嫂形象分析 思考：小组合作分析祥林嫂究竟是一个怎样的人呢？文中有三次对祥林嫂的肖像描写，请你找出相关描写，分析祥林嫂的形象特点，并体会这些描写的作用。 【明确】 初到鲁镇 【分析】初来鲁镇的祥林嫂，是逃避婆婆逼嫁而离家打工的，她以精神力量抗拒人生灾难，是一个健康、勤快、对生活充满希望的青年妇女。 虽然生活困苦，“脸色青黄”，但精力充沛，干活不惜力气，“两颊还是红的”反映了她旺盛的生命力和内心世界的明净。 再到鲁镇 【分析】再次来到鲁镇的祥林嫂，丈夫病死，儿子被狼叼走，自己被大伯逐出，精神受到严重打击，内心极度悲伤，脸色和眼光表明她已经失去了精神力量，近乎麻木。 临死前 【分析】临死之前的祥林嫂，因再嫁丧夫受到周围所有人的歧视，沦为乞丐，物质上一无所有，精神完全枯竭，毫无寄托，从肉体到精神都垮掉了。 概括祥林嫂的性格特点及其意义： 1.旧中国农村劳动妇女的典型：勤劳、善良、质朴、顽强，对生活要求不高，容易满足。 2.具有抗争精神。面对封建礼教的迫害与摧残，她进行了一定的反抗。 3.深受封建礼教和封建迷信的毒害。反抗再嫁是因为“饿死事小，失节事大”的节烈观影响，捐门槛是受到“阴司报应”观念的影响。 三、次要人物的作用 有人说，在当时的社会里，围绕在祥林嫂周围的人，不管亲的疏的、有恶意的无恶意的，都在把她往死路上赶。请同学们阅读全文，分析是哪些人导致了祥林嫂的悲剧。 （一）鲁四老爷 鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，坚决捍卫封建思想，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。 （二）婆婆 祥林嫂的婆婆是一个自私自利、有心计的女人。她拿走了祥林嫂的工钱，把祥林嫂当成工具，并且不顾祥林嫂的反对，就把她卖到偏僻的村庄来获取高额的彩礼钱。 （三）鲁四老爷 鲁四婶自私、冷漠，她并没有真正关爱祥林嫂，只是把她当作一件干活的工具。她不允许祥林嫂参加祭祀活动的准备工作，粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，加速了祥林嫂的死亡。 （4） 柳妈 柳妈是一个旧社会的受害者，是个吃斋念佛的善女人，她受封建迷信和封建礼教思想毒害很深，相信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条。她同情祥林嫂，又把她视为不贞的人加以奚落；她出于善意，想给祥林嫂寻求解脱的药方，结果反而给祥林嫂造成难以支撑的重压，把祥林嫂推向更悲惨的深渊之中。柳妈自身的被害与她不经意的害人，从另一角度揭露了封建礼教的罪恶。 （5） “我” 似乎不太关注祥林嫂的生死，不太喜欢明确表态，对别人的话很敏感……（如果他只是这样的一个人，那么他是否会对祥林嫂的死产生那么多内心独白？） 有人性——所以对一个与自己没有太大关系的人的死有愧疚之情，但不敢明确表达自己的想法。 分析98页课下注释4——感受：祥林嫂还是死了比较好（不是人的问题，是周围环境的问题，环境让人痛苦，没有价值） 祥林嫂——尘芥、玩物（世间的看法） 鲁迅借“我”对祥林嫂之死的评判来表达对人世间的讽刺。 【祝福中我的作用】 ①情节上，“我”起着线索作用，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。 ②人物上：“我”作为具有资产阶级民主思想的小资产阶级知识分子，对祥林嫂的遭遇既同情又不愿真正伸出援手，烘托了祥林嫂的悲剧性； ③环境上：“我”作为具有资产阶级民主思想的小资产阶级知识分子，尚且具有麻木性，暗示了封建礼教残害下的黑暗社会。 ④主题上，“我”使小说主题从同情底层妇女的不幸命运、批判封建礼教和封建思想对底层妇女的精神毒害，辐射到底层人之间的冷漠，以及小资产阶级知识分子的精神懦弱。 ⑤人称上，“我”是故事的亲历者和旁观者，增加了故事的真实性。 【次要人物的作用】 四、作业 写300字短文：如果你是“我”，会对祥林嫂说什么？ 预习环境描写部分，找出“雪”的象征意义。 第三课时：品读环境，升华主题 一、导入 小说叙述的是祥林嫂的悲剧故事，为什么不以“祥林嫂”为题，却取名为“祝福”呢？ 自然环境：指自然界的景物，包括人物活动的时间、地点、季节、气候以及景物等。 社会环境：指能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民俗民风等。 二、环境描写分析 1. 请同学们找出小说描写“祝福”的场景，并分析这些场景在小说中有何表达效果。 【明确】 第一次“祝福”：他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用；拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此。 【作用】 描写鲁镇上各家准备“祝福”的情景，交代了人物活动的典型社会环境：辛亥革命以后封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧，妇女的地位和套在她们头上的枷锁依旧，中国农村的变化并不大。 揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性，为下文祥林嫂的悲剧命运做铺垫。 第二次祝福：是暗暗地告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。 四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。桌子放在堂中央，系上桌帏，她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。 “祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。 她讪讪的缩了手，又去取烛台。 “祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。 她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。她在这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。 冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。 “你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。 【作用】 描写鲁四老爷家“祝福”的情景，祥林嫂的悲剧命运在极具封建迷信色彩的“祝福”中得以充分展示，她由“享有”预备福礼的资格，到这点权利被剥夺，写出了鲁四老爷凭着封建礼教把她一步步逼上死亡的道路。特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。 第三次祝福：我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。 【作用】 社会环境和自然环境描写相结合，祥林嫂在“祝福”之夜凄凉死去，鲁镇“祝福”一派祥和，二者形成鲜明的对照，反衬出祥林嫂之死的寂寞、悲凉。 有钱人在祈求幸福，穷苦人却在祝福中死去，这鲜明的对比深化了小说主旨，揭露了对旧社会吃人的本质，突出小说反封建的主题。 结构上首尾呼应，使小说结构更完整。 2. 小说描写了几次“雪”？各有什么表达效果呢？ · 作者初到鲁镇时 天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。 作用：为祥林嫂悲惨的死作环境烘托，渲染悲凉的气氛。 · 听闻祥林嫂死讯后 冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加觉得沉寂。 作用：衬托人物的心情。表现祥林嫂死后“我”的雪样心情——无可奈何和无法言说的愤懑。 · 祝福前夕，柳妈拿祥林嫂寻开心 微雪点点的下来了。 作用：暗示下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影，起到暗示情节发展的作用。 · 小说结尾 我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。 作用：借雪的飞舞，暗示封建势力猖狂，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。深化了文章的悲剧主题。 三、主题探究 思考：小说为何以“祝福”为题？ “祝福”的场景为故事提供了一个特殊的社会背景，让故事笼罩着封建礼教的浓重阴影。 “祝福”是这个悲惨故事的情节线索，贯穿全文，与情节的发展有着密切的关系；人们正是通过“祝福”将祥林嫂闭上绝路的。 祥林嫂死于祝福之时，通过与祝福时的热闹相对比，深化主题。 四、课堂小结 《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，表现作者对被压迫妇女的同情，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。 五、拓展与作业 写作任务：以“现代社会的‘祝福’”为题，写一篇短评（联系性别平等、精神压迫等现象）。 推荐阅读：《孔乙己》《药》，对比鲁迅笔下小人物的悲剧命运。 1/12 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$