专题09 写作（青年成长类+哲理思辨类，名校期末真题，9题）（福建专用）【好题汇编】备战2024-2025学年高一语文下学期期末真题分类汇编

专题09 写作（名校期末真题，22题由易到难） 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 题型概览 题型01 青年成长类 题型02 哲理思辨类 选题区域 福建9市：福州市、厦门市、莆田市、三明市、泉州市、漳州市、南平市、龙岩市、宁德市 一、青年成长类 1．（23-24高一下·福建福州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 阿里巴巴公益、达摩院举办的数学竞赛不设报名门槛，吸引了众多不同职业和背景的人参与。一位服装专业的中专生姜萍，抱着试一试的心态参加了比赛，并取得惊人的成绩。有报道说，她在学习数学的道路上经历了诸多挑战，资源有限、遇到难题会请教老师，但也坚持独立思考。她认为数学像朋友，给她带来喜怒哀乐。关于未来，她表示将在服装与数学之间努力平衡，同时她觉得自己与清华、北大等专业选手有差距，但也有着对数学的热爱和执着，并且希望自己的数学爱好能持续下去。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2．（23-24高一下·福建福州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 作家茨威格在《人类群星闪耀时》一书中写到：“一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强时发现了自己的使命。”使命从何而来？对此，同学们展开了讨论。 有人说，使命在英雄的丰碑里； 有人说，使命在时代的浪潮中； 还有人说，使命在我的心里…… 在你看来，当下青年应该从哪里发现自己的使命？同学们关于此问题的声音，给你带来怎样的联想和思考？请写一篇演讲稿，面向同学发出你“理性的声音”，阐述你的观点，展开论证的同时回应至少一种“其他声音”。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3．（23-24高一下·福建厦门·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，青春无非是两个动作：一个是体能动作“引体向上”，一个是战术动作“低姿匍匐”。 青春本来的属性是向上的，就像沐浴着阳光生长的幼苗，有一种力量拔着自己向上生长，可以热烈，可以张扬，可以逆风飞翔，可以破障奔跑，这是引体向上的青春。 但有时青春也可以不必那么张扬，不必总在追求高光时刻，青春可以是蓄势待发的，可以是韬光养晦的，贴近大地，丈量大地，做一个匍匐前进的孤勇者，这是低姿匍匐的青春。 那么，什么样的青春是值得过的？ 对此，你有怎样的感悟与思考？ 请表达你对上述问题的思考和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4．（23-24高一下·福建莆田·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 《鸿门宴》中，樊哙曰“大行不顾细谨，大礼不辞小让”；而在《谏逐客书》中，李斯言“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”。新时代新征程上，“大”与“小”应有新的内涵，广大有志青年需要处理好它们之间的关系。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 5．（23-24高一下·福建泉州·期末）阅读下面的材料，按要求写作。 人生不免遇到各种困难与挑战，有时父母常常鼓励我们要迎难而上，直面挑战；但有时，也常常听见父母们说“不要太勉强了，我只希望你健康快乐就好”。 对此你有怎样的感受与思考，请以高中生“林子”的名义，给你的父亲（母亲）写一封信，谈谈你的想法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 6．（23-24高一下·福建漳州·期末）阅读下面材料，根据要求写作。 风有丰富的内涵。我们可以品读自然之风，寄寓人生冷暖，吟“晚来风急”的寒冷凄清，颂“舞雩之风”的和煦自在；我们亦可沐百代文风，书写青春风采，惜“唐宗宋祖”稍逊风骚，做今朝“风流人物”。 以上材料引发了你怎样的联想与想象？请写一篇文章，体现你的认识与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 7．（23-24高一下·福建厦门·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 迷茫时，年轻人通常希望有过来人为自己指点迷津；也有年轻人认为，生活在相同环境里的同龄人给的建议更有用。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 8．（23-24高一下·福建福州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 “淡淡综合征”指一种无论面对什么事情，态度都是淡淡的、无所谓的精神状态。现在学校和职场的不少青年人追求“什么都淡淡的”生活方式，被认为得了“淡淡综合征”。 学校拟举办生涯规划讨论会，请你准备一篇发言稿，谈谈对这种现象的看法。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 9．（23-24高一下·福建福州·期末）阅读下面的文字，根据要求作文。 中国青年报社社会调查中心的一项调查显示，过半受访青年感觉近几年自己的语言文字表达能力下降，47.1%的受访青年感觉自己词汇量匮乏、表达单一。一离开网络流行语、表情包就不知如何开口；在正式场合说话，突然“卡住”，大脑一片空白；与朋友面对面坐着，却相顾无言，尴尬非常……“词穷”的情况越来越普遍。年轻人为何“词穷”？你如何看待这一现象？ 请结合以上材料写一篇议论文，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 10．（23-24高一下·福建泉州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 人们常说人的发展有三种驱动力：第一种驱动力是指基本生存需要的生物性驱动，比如饿了要吃东西，渴了要喝水；第二种驱动力是来自外在的动力，比如说奖励、惩罚；第三种驱动力是内在驱动力，即我们自己内心就有把一件事情做好的欲望。 上述材料对我们的高中学习颇具启示意义，请结合你对自身发展的思考写--篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 11．（23-24高一下·福建三明·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 曾国藩说：“恒言‘平稳’二字极可玩。盖天下之事，惟平则稳，行险亦有得底，终是不稳。故君子居易。”大意是：人们常说“平稳”二字值得玩味。天下事虽有走险招也能成功的，但终究不稳妥。所以君子应行事平稳，不冒进。 “稳”和“进”，相辅相成、相互促进，体现事物在动态平衡中渐进式发展的规律。“稳”是主调，是大局；“进”是方向，是目标。当然，“稳”，不是不动、不变；“进”，不是急进、冒进。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 12．（23-24高一下·福建福州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 【一】 天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？——孟子 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐 【二】 “不忍独善其身”“为天下人谋永福”，林觉民泪别至爱，勇于赴死，扛起了时代重任；“恤国事”“度义而后动”，王安石不避众议汹汹，坚持变法，担起了改革图强的使命；“居安思危”“思国之安者”，魏征不惧天威，屡屡犯颜直谏，履行了言官监督的职责；……他们胸怀天下，心忧黎民，勇担重任，无不在历史长廊里留下了各自的身影。 新时代青年该具有怎样的抱负，承担怎样的责任？读完以上名言和史实材料，你有什么感悟和联想。请你结合上述材料有关内容，写一篇演讲稿，代表高一年级参加学校举办的一场以“责任与担当’为主题的演讲会，并在会上发言。 要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②切合身份，表达得体。③文体特征明显，不得少于800字。④不得抄袭、套作。 13．（23-24高一下·福建南平·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。也有人说，是否快乐，要看这理想实现的可能性有多大。 请结合你的感悟和思考，写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 14．（23-24高一下·福建龙岩·期末）阅读下面材料，根据要求写作。 人，无往而不在信息中，有人说兼听则明，有人说未必。 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 15．（23-24高一下·福建宁德·期末）阅读下面的材料，根据要求作文。 在数字化浪潮汹涌的今天，互联网如同一张无边无际的信息之网，既为我们提供了前所未有的知识与资源，也愈发引起人们的警觉与深思。其中，“信息茧房”现象尤其令人担忧。 所谓“信息茧房”，是指人们的信息获取行为因个人兴趣偏好、平台算法推送等因素，而逐渐局限于一个相对封闭的信息环境中，类似于蚕用丝将自己包裹在一个茧中。 作为一个新时代青年，你如何看待信息时代的“信息茧房”？请写一篇记叙文或议论文，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 16．（23-24高一下·福建龙岩·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 现代诗人林庚说：“人走路要昂着头，我一生都是昂着头的。” 也有人说：成熟的稻穗总低垂着头，优雅的垂丝海棠也低垂着头，饱满的向日葵亦低垂着头。 “昂着头”和“垂着头”是生活中常见的行为，然而它又不仅仅指人的行为状态，这些话语都内蕴着生命的智慧。 以上材料具有启示意义，请任选角度，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。 17．（23-24高一下·福建福州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 2022年3月3日晚，《感动中国2021年度人物颁奖盛典》如期而至，彭士禄、杨振宁、张顺东李国秀夫妇、江梦南等获得“感动中国2021年度人物”荣誉。他们之中既有名动天下的大人物，也有生活中平凡的普通人；既有为党为国贡献一生的世纪老人，也有风华正茂的年轻代表。 这正如新时代的青年偶像观呈现出价值多样和内涵提升的双重趋势：价值方面当前青年的崇拜对象已不集中在少数类型几个人物身上，甚至崇拜自己这颗“夜空中最亮的星”；内涵提升是随着精神文明的不断丰富，年轻一代的英雄观正走向成熟。 一代人有一代人的偶像，一代人有一代人的价值观。如今，在前所未有的变革时代，青年人的偶像观应该是什么样的？学校“每月文化讲坛”邀请你给全校同学做一次演讲，谈一谈“年轻人的偶像观”。请综合以上材料内容，写一篇演讲稿，阐述你对“偶像”的认识与思考，并提出希望与建议。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、哲理思辨类 18．（23-24高一下·福建厦门·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 假期，我们经常去旅行。有的人十分理性，生怕出现什么变故，于是总是做好一切攻略，设想一切可能出现的情况，准备好应对策略，最终顺利到达终点；有的人比较感性，不在乎路上的困难，无所畏惧，勇往直前，遇水架桥，逢山开路，虽一路历经艰险，但最终也到达了终点。其实人生亦如此。 上述材料引发你怎样的联想和思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 19．（23-24高一下·福建南平·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人推崇依照书单进行阅读，有人则不以为然。 对此，你有什么联想和感悟？请写一篇文章，表明你的立场，谈谈你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 20．（23-24高一下·福建福州·期末）阅读下面材料，根据要求写作。 北宋王安石在宋神宗的支持下进行变法。司马光和苏轼表示强烈反对，把新政批得体无完肤。王安石也不退让，也对二人予以排挤。后来苏轼摊上“乌台诗案”的官司，面临被处死的危险，王安石却为其求情。王安石和司马光虽为政治死敌，但王安石评司马光：“司马君实，君子人也！”司马光论王安石：“介甫文章节义，皆有过人之处。” 王安石被罢相，与苏轼同游后，感叹道：“不知更几百年，方有如此人物！”王安石病逝，司马光请求朝廷对其厚加礼赠，苏轼为其起草制书，提笔评价：“名高一时，学贯千载。智足以达其道，辩足以行其言。瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，足以风动四方。用能于期岁之间，靡然变天下之俗。” 关于“君子”，上述材料给了你怎样的启示？请结合上述材料和现实生活，选准角度，确定立意，自拟标题，写一篇不少于800字议论文。 21．（23-24高一下·福建三明·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人认为，道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势，你做不出来的，他做得出来，所以他们总能如鱼得水。但师长告诫我们：要坚持“高线”，守住“底线”；只有守住“底线”，才是守住了为人的根本。 对于“底线”你有怎样的思考？请结合材料及自身感受写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 22．（23-24高一下·福建三明·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 《祝福》中，鲁迅凭借对生活深刻的洞察力，批判了半殖民地半封建社会对底层劳动妇女的迫害，透露出对清明觉醒的向往；《装在套子里的人》中，契诃夫凭借对社会敏锐的感知力，批判了帝俄的专制统治对人们思想和灵魂的束缚，透露出呼唤自由的热望。 材料二： 颠簸于批判的无边波浪之中，我们需要寻找一块陆地践行自己的理想。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第6页，共7页 试卷第1页，共7页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题09 写作（名校期末真题，22题由易到难） 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 题型概览 题型01 青年成长类 题型02 哲理思辨类 选题区域 福建9市：福州市、厦门市、莆田市、三明市、泉州市、漳州市、南平市、龙岩市、宁德市 一、青年成长类 1．（23-24高一下·福建福州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 阿里巴巴公益、达摩院举办的数学竞赛不设报名门槛，吸引了众多不同职业和背景的人参与。一位服装专业的中专生姜萍，抱着试一试的心态参加了比赛，并取得惊人的成绩。有报道说，她在学习数学的道路上经历了诸多挑战，资源有限、遇到难题会请教老师，但也坚持独立思考。她认为数学像朋友，给她带来喜怒哀乐。关于未来，她表示将在服装与数学之间努力平衡，同时她觉得自己与清华、北大等专业选手有差距，但也有着对数学的热爱和执着，并且希望自己的数学爱好能持续下去。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 学会独立思考，绽放精彩人生 爱因斯坦说过：“独立是成功的第一步，只有独立才能自由地思考和行动。”叔本华说过，“每个真正独立思考的人，在精神领域内全然是位君主”。这两句话都告诉我们，要懂独立思考，而不是一味地亦步亦趋。因为独立思考，哥白尼发现了日心说，马克思写出了《共产党宣言》，陈景润攻破了哥德巴赫猜想的重大难题，姜萍取得了竞赛的优异成绩。所以，学会独立思考，才能获得更多的收获，绽放精彩人生。 独立思考，让人变得更理性。一个人成熟的标志之一就是懂得理性思考。但是，近年来社会上盲目从众、跟风的现象越来越多，比如愈演愈烈的超前教育、速成教育，不但没有取得应有的效果，反而让人民愈加浮躁、急功近利、焦虑不安。所以说，在人生的旅途中，独立思考是黑暗里的光明，是迷途中的司南，是汪洋中的灯塔，会指引人民更趋理性。 独立思考，才能形成独特的具有批判精神的头脑。能独立思考的人，做事情就不会人云亦云、随波逐流，而是拥有自己的主观见解；能独立思考的人，读书就不会偏听偏信、生搬硬套，而是去粗取精，去伪存真，有自己的选择和感悟。丁肇中在测电子的半径得到的实验结果与理论和物理学家所推导出的结论其实不符合后，反复独立思考，并证明之前的科学家实验结果的错误。丁肇中敢于独立思考、坚持己见，反对专家的结论的行为是大胆的，又是可令人钦佩的。 独立思考，才能思想充盈。而这样的人一定会创造辉煌，获得成功。《哪吒之魔童降世》一上映就引人瞩目，票房迅速超过45 亿。其秘密就是导演不走寻常路，独立思考，采用“旧瓶装新酒”的方式，对传统神话故事大胆改编，找到“破”与“立”的平衡点。大胆创新，打破观众对传统哪吒形象的认知，不仅融入了中国元素，还赋予其独特的思想内涵。 可见，让思想放松，善于思考，做有独立思想的人是多么重要！可见，倘若一个人将独立思考融入自己的血液，那么他就会获得强大的生命力和前行的动力，不断纠正错误，修正方向，最终胜利地抵达目的地。正是因为没有盲从权威，独立思考，袁隆平才得以摆脱笼罩了世界植物界半个世纪的“水稻谬论”的影响，从而开创水稻杂交育种的崭新时代，让人类看到了彻底摆脱饥饿、实现丰衣足食的希望。 新的时代需要新的声音，新的时代需要有新思想的新人，让我们学会独立思考，为自己搭建一条通往成功的道路吧！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动性材料作文题。 材料先记叙了中专生姜萍参加阿里巴巴公益、达摩院举办的数学竞赛，取得惊人的优异成绩。然后指出其成绩的取得的原因，除了一部分的天赋和运气，更主要的是她能够保持独立思考的能力，有着对数学的热爱和执着，能够敢于面对挑战的勇气。 本题的关键词为“挑战”“独立思考”“热爱和执着”这是姜萍取得优异成绩的原因，也是我们当代青年应该拥有的人生品质。独立思考可以提高个人的解决问题的能力和决策水平，让我们有独立的有价值的见解。敢于面对挑战能够激发我们的潜能和创造力，让我们积累经验和成长，塑造我们的性格和品质，有更多的成长和收获。热爱与执着让青年在追求梦想的道路上充满动力与方向，也让他们的成长之路更加精彩与辉煌。 写作时可以选择其中一个关键词展开论述，也可以结合其中两个或三个关键词展开论述。 写作时，首先结合材料提出观点，每个人生来都面临着各种局限，只有勇于挑战局限，才能绽放生命光彩。主体部分采用并列式，分别论述挑战自我需要不惧困难的勇气，挑战自我需要笃行不怠的坚持，挑战自我需要咬定青山的毅力。可以列举袁隆平、钟扬、海伦·凯勒、茅以升、薛其坤、华为等事例进行论证。最后，总结全文，从现在起，为已，为国，为社会，不服输，不放弃，一起为铸就更美好的明天挑战自我! 立意： 1.独立思考，真正成长。 2.坚持不懈，终会成功。 3.勇于接受挑战，开创美好未来。 4.保持热爱，执着追求。 2．（23-24高一下·福建福州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 作家茨威格在《人类群星闪耀时》一书中写到：“一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强时发现了自己的使命。”使命从何而来？对此，同学们展开了讨论。 有人说，使命在英雄的丰碑里； 有人说，使命在时代的浪潮中； 还有人说，使命在我的心里…… 在你看来，当下青年应该从哪里发现自己的使命？同学们关于此问题的声音，给你带来怎样的联想和思考？请写一篇演讲稿，面向同学发出你“理性的声音”，阐述你的观点，展开论证的同时回应至少一种“其他声音”。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料首先引用作家茨威格的名言，这句名言表达了在人生中找到自己的使命是一种幸运。尤其是在年富力强的时候，能够清晰地认识到自己的目标和意义。他强调使命担当，在“年富力强时”积极奋进，担当自己的使命；然后引出对“使命从何而来”的讨论。材料中针对这一讨论给出了三种不同的观点，三种观点无所谓对与错，主要是为了引导考生思考作为新时代的青年人，承担着国家和民族复兴的时代使命，应该如何将个人的人生选择、理想抱负与时代使命、民族发展结合起来。 作文要求回应至少一种“其他声音”，所以所选的角度不能是单一的。比如，可以把“使命在时代的浪潮中”和“使命在我的心里”结合起来，不应只为小我而活，只有把个人理想融入时代之中，融入对人民、对国家有贡献的伟大事业之中，才能得到高尚的快乐。个人的抱负只有契合时代要求、符合人民需要，才会有意义有价值。时移事易，新时代青年的使命就是做新时代具有远⼤理想和坚定信念的爱国者，做新时代具有责任意识和创新精神的建设者，做新时代具有过硬本领和⾼尚品格的接班⼈，做维护⼈民利益的忠实践⾏者。 文体是演讲稿，考生要注意演讲稿的格式：标题、称呼语、开篇语、正文、结束语。考生可以在演讲稿中运用层进式结构，谈我们的使命是什么，我们为什么要承担这样的使命，我们应该如何承担使命。作为演讲稿，层次要清晰，主旨要鲜明。写作时要从青年身份出发，论述青年应该以怎样的姿态选择使命，实现价值；还应该论述青年个人与国家发展的关系，鼓励青年将个人发展与国家发展相结合，站位高，目光才能远，个人理想的实现也离不开社会和国家乃至世界和时代。 立意： 1.新时代需要新的使命。 2.为国家谋复兴而承担起历史使命。 3.每个人都应该负起自己的使命。 4.牢记时代使命，彰显责任担当。 3．（23-24高一下·福建厦门·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，青春无非是两个动作：一个是体能动作“引体向上”，一个是战术动作“低姿匍匐”。 青春本来的属性是向上的，就像沐浴着阳光生长的幼苗，有一种力量拔着自己向上生长，可以热烈，可以张扬，可以逆风飞翔，可以破障奔跑，这是引体向上的青春。 但有时青春也可以不必那么张扬，不必总在追求高光时刻，青春可以是蓄势待发的，可以是韬光养晦的，贴近大地，丈量大地，做一个匍匐前进的孤勇者，这是低姿匍匐的青春。 那么，什么样的青春是值得过的？ 对此，你有怎样的感悟与思考？ 请表达你对上述问题的思考和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 青春姿态最“向上”，适时“匍匐”也孤勇 “所有的日子，所有的日子都来吧，让我编织你们，用青春的金线，和幸福的缨珞，编织你们。从来都兴高采烈，从来不淡漠，眼泪，欢笑，深思，全是第一次……”王蒙先生的《青春万岁》早已为青春贴上“向上”的标签，但我们深知诗句里的“眼泪、深思”是一种“匍匐”和沉潜。青春没有固定的姿态，在我看来，青春姿态最“向上”，适时“匍匐”也孤勇！ 年处弱冠，正当芳华的我们，心态上定要持续向上，以昂扬之姿，绽放青春的热烈与张扬！都说青春少年，一贯快马扬帆，道阻且长不转弯。要盛大，要绚烂，要哗然。要用理想的泰坦尼克，去撞现实冰川，要当烧赤壁的风，而非借箭草船，要为一片海，就肯翻万山。告诉年少的我们要不畏艰险一路向前。自叹“三尺微命，一介书生”的少年王勃锐意向前，在滕王阁当仁不让写下“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风”，以弱冠的终军，少年的宗悫自比，昂扬奋进，痛哉快哉！ 我辈有向上心态，让青春有昂扬之姿固然值得肯定，但在策略上还应适时“沉潜”，有时变“向上”为“匍匐”，调整青春的动作，蓄势待发，以期更好的绽放。“君子藏器于身，待时而动”，在荆棘和贫穷中拓荒的“耶鲁村官”秦玥飞，本可以凭借世界名校博士头衔跻身所谓上流社会，他却在青春最美的年华选择脚踩大地，到人民最需要的地方去，一腔孤勇，匍匐前进，为一方百姓做实事，让一身才学为黎民。就像“感动中国”颁奖词写的那样：守在悉心耕耘的大地，静待收获的时节。我相信，“孤勇者”秦玥飞的青春定将迎来沉潜后的绽放。 未经审视的人生是不值得过的，不加调整的青春也必会有残缺。也许我们的青春姿态，不能像王勃那样“昂扬向上”，不能如秦玥飞那般“孤勇匍匐”，但要记得虽不能至，心向往之。 青春姿态绝不是一成不变的，是需要适时调整的，无论如何调整，积极向上的心态与适时沉潜的策略缺一不可。每一位向上成长的少年也许都要有对弈平凡的孤勇，在疫情阴霾还未散去的当下，在面临人生大考的关键学年，在百年未有之大变局前，我辈青年最不能丢失的也许就是“向上”和“孤勇”。 青春姿态最“向上”，适时“匍匐”也孤勇，愿我们始终值得，青春万岁。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 本次作文思考的对象是“青春”，材料中涉及两个形象表述，一个是“引体向上”，一个是“低姿匍匐”，我们要理解这两个短语的含义。从材料中已经给出的含义看，“引体向上”，是指青春应当是向上、热烈、张扬的，这样的青春具有面对困境的勇气和挑战困难的决心，可以逆风飞翔，可以破障奔跑。“低姿匍匐”是指暂时的收敛，目的是蓄势待发、韬光养晦，还可以理解为脚踏实地，实践实干，也就是贴近大地，丈量大地。材料最后一句问句“什么样的青春是值得过的”，看似要求考生给出选择。但其实，“引体向上”与“低姿匍匐”并不是二选一的关系，而是美好青春的一体两面。实际上，材料是从两个角度给我们青年以指导，一方面，正值青春年华的我们要有“向上”的精神态度，热情饱满，不畏挑战，努力做出成绩；另一方面，我们要有“低姿”的行动，懂得谦虚谨慎，懂得积累能量、蓄势待发、韬光养晦，更要知道脚踏实地的重要性。此外，也要注意，“什么样的青春是值得过的？”这一问题包含了“什么样的青春是不值得过（或不应该那么）过的”这样一层含意在内。换言之，考生须对材料内置的关键问题展开辩证分析，要执其两端，加以考量，深入探究，激浊扬清，明辨是非，从而确立所写文章的主旨。 综上，考生可以围绕“什么样的青春值得过”这一问题展开立意构思，并在行文中注重对“引体向上的青春”和“低姿匍匐的青春”的关系进行阐述。比如青春是“引体向上”的青春。因为青春本就应该野蛮生长，肆意张扬；青春有时候也是“低姿匍匐”的青春，我们不必总是追求高光时刻，于无声中奋斗，工于潜伏中蓄力，不也意义非凡么？ 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，青春既要向上生长，也要适时匍匐前进。接着，结合自身体验和具体事例，阐述“青春”无论是“向上”还是“沉潜”，都是值得过的——低姿匍匐，耐心蓄势；引体向上，向阳而生。然后，指出两者的关系，在心态上要持续向上，在策略上要善于适时“沉潜”，拥有属于自己的青春“姿态”。在成长过程中，我们要保持“引体向上”的姿态，要有积极向上青春的心态，有逆风飞翔、破障奔跑的勇气；在成长的过程中，偶尔也可以蓄势待发，韬光养晦的，做一个匍匐前进的孤勇者。最后，总结观点，青春不是数学题，没有完美步骤、也没有标准答案。无论是热烈张扬的青春还是安静匍阖的青春，无论是逆风飞翔、野蛮生长，还是蓄势待发、韬光养晦，点点滴滴、酸甜苦辣，都是属于我们的独一无二的宝藏。青春姿态绝不是一成不变的，是需要适时调整的，无论如何调整，积极向上的心态与适时沉潜的策略缺一不可。在疫情阴霾还未散去的当下，在面临人生大考的关键学年，在百年未有之大变局前，我辈青年最不能丢失的也许就是“向上”和“孤勇”。 立意： 1.青春既要向上，又要低姿。 2.蛰伏是积蓄向上的力量。 3.实力不够时“低姿匍匐”，时机成熟时“引体向上”。 4.奋发与沉潜，缺一不可。 5.向上向阳生长，展示青春力量。 4．（23-24高一下·福建莆田·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 《鸿门宴》中，樊哙曰“大行不顾细谨，大礼不辞小让”；而在《谏逐客书》中，李斯言“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”。新时代新征程上，“大”与“小”应有新的内涵，广大有志青年需要处理好它们之间的关系。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 江河奔涌见微澜，星汉灿烂起微光 在历史的长河中，古人的智慧如同璀璨星辰，照亮着后人前行的道路。樊哙认为在大局面前，不必过分拘泥于小节；而李斯则指出伟大之物正是由微小之物累积而成。 “大”与“小”的辩证智慧始终如北斗星般指引方向。站在新时代的潮头，我们终于懂得：真正的宏大叙事，既要有惊涛裂岸的壮阔，更需有静水深流的智慧。 真正的宏大格局，往往始于对细节的敬畏。敦煌莫高窟的千年壁画，是十万画工以鼠须笔勾勒出的文明长卷。那些深藏洞窟的无名画师，用纤细笔触描绘飞天的衣袂，以青金石粉点染佛陀的眉眼。正是这些看似微不足道的细节，在时光的沉淀中凝聚成震撼世界的艺术丰碑。正如故宫钟表修复师王津所说：“修复的不是时光，而是时光里跳动的脉搏。”在科技领域，屠呦呦团队翻阅两千余本古籍，测试三百八十种提取方法，最终在青蒿叶片的毫末之间找到治愈疟疾的密钥。这些故事告诉我们，文明的星火往往在细节的褶皱里闪烁。 但若只见树木不见森林，则可能陷入琐碎的泥沼。宋代张择端绘制《清明上河图》时，既要描绘虹桥上的八百人物，又要勾勒汴河中的粼粼波光；既要刻画酒肆的招幌，又要描摹骆驼的睫毛。这种在宏观叙事与微观细节之间的平衡智慧，恰似北斗卫星导航系统：五十五颗卫星各司其职，既要有每颗卫星的精密运转，更需有整个系统的统筹协调。中国空间站的建设者们深谙此道，十万余个零部件既要像瑞士钟表般精确，又要如交响乐团般和谐共鸣。 新时代的青年，正在重新定义“大”与“小”的辩证法。在贵州平塘的群山中，“天眼”工程师们用0.1毫米的精度校准着人类望向宇宙的瞳孔；在漠河极地，气象观测员记录冰晶形状的坚持，让天气预报精确到分钟；在量子实验室里，科学家们操控着比头发丝细万倍的光纤，编织着未来通信的经纬。这些看似微小的突破，恰如沙漏中的细沙，在时光的流转中积累起改变世界的重量。黄文秀用脚步丈量脱贫攻坚的最后一公里，“90后”护士用防护服上的漫画抚慰人心，这些平凡的坚守，都在诉说着一个真理：时代的宏大叙事，永远由无数细小的光芒共同书写。 中华文明绵延五千年的密码就是：既能如泰山般包容每一粒土壤的坚持，又有如鸿鹄般翱翔天际的胸襟。新时代的青年既要怀揣星辰大海的梦想，又要保持春燕衔泥的笃实，就能在时代的苍穹下，绘就气吞山河的壮阔画卷，留下精妙入微的文明刻痕。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料可分为两部分。第一部分引用了《鸿门宴》和《谏逐客书》中的句子，引出了中心话题“大”与“小”。其中“大行不顾细谨，大礼不辞小让”描述的是在某些重要的事情上，有时不必过分拘泥于细节和小节，尤其是在大的行动和礼仪上，不应该因为小的让步而耽误大事。这可以解释为在实现大目标和大的行动时，有时候需要有大局观，不能因为琐碎的细节而影响了主要目标的达成。而“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”则是说，泰山之所以能形成其雄伟，是因为它不拒绝任何一点土壤；大海之所以能形成其深邃，是因为它不排斥任何细小的溪流。这句话强调了在积累事物和发展过程中，不应该忽视任何细小的部分，因为积累起来的效果是巨大的。 第二部分直接为考生指明了思考方向：新时代下“大”与“小”的新内涵，广大有志青年如何处理好它们之间的关系。对此，在新时代的今天，我们可以将“大”与“小”理解为宏观与微观、长远与当前、大局与细节等等。广大有志青年需要在追求个人和国家的大目标时，把握大势，敢于立志，同时也要注重细节，积小成大，脚踏实地。 材料具有明显的思辨性，在文体上，更适合写成议论文。写作时，可采用递进式的论证结构，从新时代下“大”与“小”的新内涵，顾大局、重细节的重要性及现实意义，广大有志青年如何处理好“大”与“小”之间的关系等角度展开具体论证。在论述“顾大局、重细节的重要性”时，可以从个人、社会、国家等角度切入逐层论证，也可以从正反两方面切入进行论述，使论证更深入。在论述“青年应如何处理好‘大’与‘小’之间的关系”时，可采用分论点的形式从不同角度切入重点分析。 立意： 1.小事成就大事，细节决定成败。 2.天下事当于大处着眼，小处下手。 3.着眼全局，兼顾细节。 5．（23-24高一下·福建泉州·期末）阅读下面的材料，按要求写作。 人生不免遇到各种困难与挑战，有时父母常常鼓励我们要迎难而上，直面挑战；但有时，也常常听见父母们说“不要太勉强了，我只希望你健康快乐就好”。 对此你有怎样的感受与思考，请以高中生“林子”的名义，给你的父亲（母亲）写一封信，谈谈你的想法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 写给父亲的一封信 亲爱的爸爸：     您好！     近来学业繁忙，难得有闲暇时光静下心来与您分享我的心声。在成长的道路上，我时常感到迷茫，尤其在面对人生中的困难和挑战时，您的教导与关怀总能给我指引与力量。      您常常告诉我，要勇敢地迎难而上，直面挑战。您说，人生就像一座高山，只有不断地攀登，才能欣赏到更美的风景。您的这番话让我深受启发，每当我在学习上遇到难题，或者在人际交往中遇到困境时，我都会想起您的教诲，鼓起勇气去面对，去克服。我深知，只有这样，我才能不断成长，变得更加坚强和自信。      然而，在另一方面，您又常常对我说：“不要太勉强了，我只希望你健康快乐就好。”这句话同样深深地烙印在我的心中。每当我在努力追求目标的过程中感到疲惫不堪，或者因为失败而感到沮丧时，您总是用温暖的怀抱和慈祥的笑容来安抚我。您告诉我，健康和快乐是人生最宝贵的财富，比任何成就都更加重要。这让我意识到，在追求梦想的同时，我也要关注自己的身心健康，不让过度的压力和焦虑，响我的生活质量。      爸爸，您的这两种教导对我而言都是至关重要的。它们既让我学会了勇敢地面对困难和挑战，让我拥有了坚忍不拔的意志和不屈不挠的精神；也让我懂得了珍惜生命，关注自己的身心健康，让我更加懂得享受生活的美好和幸福。       但是，作为即将成年的高中生，我希望自己能够成为一个直面困难的人。当困难来临，选择迎面直上，生命才有发光的机会与可能。宋濂面对无书、无师等求学困难，宋濂没有退缩，他迎难而上，攻坚克难，才获得学问上的成就，成为一代有名的大学者；海伦•凯勒，凭借坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用手指“听话”并掌握了5种文字，后把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，受到许多国家政府、人民的赞誉和嘉奖。古今中外的示例都让我们明白一个道理：事不避难，知难不难。前路几多艰难坎坷，但犹豫退缩者难至终点，迎难而上，直面挑战，才能活出人生独一无二的色彩。       在未来的日子里，我会将您的教诲铭记在心，既要关注自己的身心健康，又要勇敢地追求梦想，在面对困难和挑战时，勇敢迎难而上。我相信，在您的关爱和支持下，我一定能够成为一个更加出色的人，实现自己的人生价值。       最后，感谢您一直以来的付出和关怀。愿您和母亲身体健康、幸福快乐！                                                                                                                                     您的儿子：林子                                                                                                                                    XXXX年XX月XX日 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 材料只有一句话，阐述社会常见的现象，在面对困难和挑战时，父母有时会鼓励孩子“迎难而上，直面挑战”，有时则劝说孩子“不要太勉强了，我只希望你健康快乐就好”。为什么在面对困难和挑战时，父母的态度会不一样，这其实可能与孩子所在的成长阶段和面临的困难有关系。当孩子面对的是日常生活中的小困难小挑战，比如约定爬山，孩子看到陡峭险峻的山崖，望而生畏，想打退堂鼓；比如在学习中，遇到某个学科的知识点不会；比如在交友过程中，和朋友出现小摩擦小矛盾，想要放弃这段友情……在这种小困难小问题的情况下，父母往往会鼓励孩子“迎难而上，直面挑战”。但是当孩子面对一些重大的困难，或者付出努力也未必能够克服的时候，父母本着爱护子女的心，可能会劝说孩子放弃，“不要太勉强”，比如可能多次参加考试或比赛，但总是没办法通过挑战；比如训练了很久，就是没办法掌握某种技能或技巧；比如高考失败了担心孩子承担不了复读的学习和心理压力让孩子放弃复读等等。这两种不同的态度其实都反映了父母爱护子女，希望子女健康成长的心理。而且“不要太勉强了，我只希望你健康快乐就好”这句话也传达出父母对子女的身心健康的重视，比起学业的顺利和事业的成功，他们更希望子女能够身心健康，平安快乐，这是每一个父母平凡的愿望。 引导语设置写作任务，要求考生以高中生的身份，写一封信给父亲（母亲）谈谈自己的想法。考生可以针对材料中父母在子女面对困难时的两种态度进行评析，并以子女的身份谈谈对父母这两种态度的看法。可以指出这两种态度对自己的人生有着怎样的指导，比如前者鼓励自己迎难而上，培养自己坚忍不拔的品质，后者则关心体贴自己，让自己懂得了珍惜生命，关注自己的身心健康，更加懂得享受生活的美好和幸福。也可以在肯定父母对子女的关怀的基础上，指出自己在面对困难和挑战时，需要父母说什么，提供怎样的帮助。 具体写作时，考生可以简单引述材料，表明观点：既要勇敢地追求梦想，又要关注自己的身心健康。接着，结合自身生活经历，分析自己父亲或母亲在自己面对困难时的两种态度，并对他们这两种态度做评价。然后指出，父亲或母亲两种教导对自己而言都是至关重要的。一方面，它们让自己学会了勇敢地面对困难和挑战，让自己拥有了坚忍不拔的意志和不屈不挠的精神。另一方面，它们也让自己懂得了珍惜生命，关注自己的身心健康，懂得享受生活的美好和幸福。最后，结合高中生的身份，指出在新时代，自己将会事不避难，知难不难，迎难而上，直面挑战，努力活出人生独一无二的色彩。 立意： 1.既要迎难而上，也要珍惜生命。 2.既要勇敢地追求梦想，又要关注自己的身心健康。 3.面对困难，让我们迎难而上。 6．（23-24高一下·福建漳州·期末）阅读下面材料，根据要求写作。 风有丰富的内涵。我们可以品读自然之风，寄寓人生冷暖，吟“晚来风急”的寒冷凄清，颂“舞雩之风”的和煦自在；我们亦可沐百代文风，书写青春风采，惜“唐宗宋祖”稍逊风骚，做今朝“风流人物”。 以上材料引发了你怎样的联想与想象？请写一篇文章，体现你的认识与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生的写作能力 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料首先指出风有丰富的内涵，再具体举例说明，有自然之风，有百代文风。不管是自然之风还是百代文风，“风”中都有“人”的身影。人在自然之风中感悟人生冷暖，文学作品中的“风”，不再是由空气流动引起的一种纯客观的自然现象，而是一个情思的载体，是浸染诗人感情的意象。悲欢离合、喜怒哀乐之情，全都可以寄托在“风”中。一叶知秋，吟风知四时变幻，悟人生道理，懂岁月磨难。青少年在百代文风中书写青春风采，此处的“风”是指风采、风骨，我们在文学作品中感受中国文人的风骨柔情、生存姿态和生存向度，在她们的指引下励精图治、奋发有为。“风”在不同情境下，意象内涵迥乎不同。借风可以抒发相思和离别之情，亦可感伤身世和流离之苦；托“风”言志，可以倾诉旷达潇洒之胸襟；以“风”寄兴，可以构建意境，达到“言有尽而意无穷”的艺术效果等。 还可以将抽象之“风”化为具体，从空间范围来看，风有小大之分，从家风、班风、校风，到一个国家一个社会的风尚；从时间跨度来看，风有新旧之别，从传统风俗，到当下的时代新风；从类别上看，不同的人群，不同的行业，不同的领域，都会有自己的风貌、风格、风尚、风气；从性质上看，风也有冷暖、顺逆、阴阳、清浊、正邪等种种不同……在如此众多类型的“风”中，选取最有感触最有思考空间最有话可说的一种或几种类型来加以讨论。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：迎风而舞，塑造自我。写作时要明确心目中“风”的类型和内涵，然后根据不同类型的“风”可以写成层进式结构。首先面对不良之“风”，我们要坚强挺立，不能被吹歪、吹跑；然后写面对逆境之“风”我们要勇敢迎难而上，创出一片天地；最后写面对时代机遇之“风”，我们要懂得借力，直上青云。行文中要时刻注意体现风对人的“塑造”作用，不同的风塑造不同的形象特点。 立意： 1.沐百代文风，书青春风采。 2.追随时代之风，成就完美自身。 3.吟风知四时变幻，悟人生道理。 7．（23-24高一下·福建厦门·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 迷茫时，年轻人通常希望有过来人为自己指点迷津；也有年轻人认为，生活在相同环境里的同龄人给的建议更有用。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 借过来人之指点，明人生之方向 路遥曾说：“一个人的思想还没有强大到自己能完全把握自己的时候，就需要在精神上依托另一个比自己更强的人。”每个人都有自己的路，虽然成长之路上需要我们自己勇敢面对，逢山开路，遇水搭桥，走出一条属于自己的路。但毕竟独木难支、孤掌难鸣，此时，寻找先人智慧，请教现实生活中的过来人，会让我们的人生之路走得更加坚定。 过来人的指点，如同一盏明灯，为我们指明方向，让我们在黑暗中摸索时找到前行的道路。过来人的指点，如同一阵清风，为我们涤清阴霾，让我们在迷雾中徘徊时寻得明确的方向。因为他们是时间长河中的先行者，拥有丰富的人生经历，拥有不同方面的经验教训。借助他们的指点，更能让我们的人生“好风凭借力”，攀登上人生的最高峰。 借助过来人指点，可以让我们更加明确人生的方向。“君子生非异也，善假于物也。”方向决定了人生的轨迹。观古，在“李氏子蟠”面对人生方向的选择时，作为过来人的韩愈“嘉其能行古道”，以一篇流传千古的《师说》，让他在“位卑则足羞，官盛则近谀”的迷茫人生中坚定地“从师而问焉”。看今，气体动力学家俞鸿儒在面对人生选择时，在过来人——导师郭永怀的鼓励和支持下，坚定了走当时国际上已经弃用的驱动方式——氢氧燃烧驱动的研究之路，为我国风洞研究“炸”出了一条新路。人生就像在茫茫大海中航行，过来人的指点可以让我们确定正确的方向，更好地避开险阻，顺利抵达人生的彼岸。 借助过来人指点，可以让我们取得更加优异的成绩。“金无足赤，人无完人。”每个人都是一块略有瑕疵的璞玉，过来人眼界辽阔，行事高明，能够帮我们发现自己的闪光点，成就更加美好的人生。君不见，17岁的中专女生姜萍之所以能在全球数学竞赛中脱颖而出，离不开过来人——她的伯乐，数学老师王闰秋的悉心指导。作为过来人，王老师为她提供个性化辅导，向她推荐《高等数学》《数学分析》等专业书籍，使姜萍在数学的海洋中尽情遨游。君不见，民族企业华为在自身发展过程中，广泛学习作为“过来人”的以苹果为代表的西方先进企业的经营策略、科技计划与发展道路，节省了大量的时间和资源，推动企业迅速成长。 孔子有言：“三人行，必有我师焉。”愿每一个迷茫的你，都能借过来人之灯，走好自我发展之路，绘就人生美好画卷。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式的材料作文题。 材料给出了两种不同的看法：在面对人生迷茫时，有的年轻人希望有过来人为自己指点迷津，有的年轻人认为生活在相同环境里的同龄人给的建议更有用。是选择过来人的经验之谈，还是同龄人的心灵交流？一方面，过来人的经验和建议，‌基于他们自身的经历和感受，‌往往能够为年轻人提供更为贴近实际的指导和帮助，‌使年轻人能够在迷茫中找到一丝慰藉。‌这种指导不仅限于同龄人，‌也包括那些经历过相似挑战的长辈或前辈，‌他们的经验和智慧对于年轻人的成长具有重要的指导意义。‌然而，过来人的建议也并非完美无缺。他们的人生经历与我们所处的时代、环境有着巨大的差异。这些差异可能导致他们的建议在某些方面与我们的实际情况脱节。另一方面，与过来人相比，同龄人的建议更加贴近我们的生活和心境。他们与我们共同成长，共同面对挑战与机遇。他们的建议往往基于与我们相似的经历和感受，更容易引起我们的共鸣，更能为年轻人提供更为实际的解决方案。‌这种交流不仅限于直接的言语交流，‌还包括通过书籍、‌网络等媒介获取的信息，‌这些信息同样能够为年轻人提供宝贵的参考。‌然而，同龄人的建议也有其局限性。由于我们年龄相仿，阅历相似，我们往往容易陷入同样的困境和迷茫，往往缺乏更为宏观和全面的视角。考生可以选择其中一个方面展开论述，也可以综合两个方面的观点辩证分析，综合考量，即我们既需要过来人的指引，也需要同龄人的建议。 写作时，在文章开头，要明确提出自己的观点。人生路漫漫，我们既要听过来人的谆谆教诲，也要寻求同龄人的共鸣与建议。先分析过来人的建议可以为我们提供宝贵的经验和教训，让我们在人生的道路上少走弯路；再分析同龄人的建议则可以让我们在心灵上得到慰藉和支持，让我们在迷茫中找到前进的动力。然后辩证分析，在选择引路人的过程中，我们需要根据自己的实际情况和需求，综合考量过来人和同龄人的建议，选择适合自己的引路人。最后总结全文，让我们合理借鉴他山之石，在人生的旅途中不断前行、不断成长。 立意： 1.过来人的指引，为人生提供明确方向。 2.借助同龄人的建议，修正自己的人生之路。 3.过来人与同龄人的共同指引，让人生之路更加明朗。 8．（23-24高一下·福建福州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 “淡淡综合征”指一种无论面对什么事情，态度都是淡淡的、无所谓的精神状态。现在学校和职场的不少青年人追求“什么都淡淡的”生活方式，被认为得了“淡淡综合征”。 学校拟举办生涯规划讨论会，请你准备一篇发言稿，谈谈对这种现象的看法。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 以热爱为帆，破“淡淡”之浪亲爱的老师、同学们： 大家好！今天，我想和大家探讨一个现象——“淡淡综合征”。它像一层薄雾，笼罩在部分青年人的心头，让他们对生活失去了应有的热情与期待。然而，正如罗曼·罗兰所言：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱生活。”面对“淡淡综合征”，我们应以热爱为帆，破浪前行。 “淡淡综合征”并非与生俱来，而是时代洪流中的一朵浪花。在快节奏的现代社会，竞争压力如影随形，信息爆炸让人应接不暇。一些青年人为了避免失望，选择用“淡淡”的态度面对一切。他们害怕失败，害怕被评价，于是用“无所谓”来掩饰内心的焦虑。这种现象，正如心理学家荣格所说：“逃避阴影的人，终将被阴影吞噬。”如果我们一味追求“淡淡”，只会让生活失去色彩，让青春失去光芒。 然而，生活从来不是一场“淡淡”的旁观，而是一场需要全身心投入的盛宴。古有李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪情，今有谷爱凌“热爱是我最大的动力”的宣言。热爱，是点燃生命的火种，是驱散“淡淡”阴霾的阳光。当我们对某件事充满热爱时，便会发现，即使前路荆棘密布，也能披荆斩棘；即使失败接踵而至，也能一笑而过。因为热爱，我们愿意为之付出，为之奋斗，为之燃烧。 当然，破除“淡淡综合征”并非一蹴而就，而是需要我们从点滴做起。首先，我们要学会发现生活中的美好。无论是清晨的第一缕阳光，还是书本中的一句箴言，都能成为我们热爱的起点。其次，我们要勇敢尝试，找到自己的兴趣所在。正如乔布斯所说：“唯一让人真正满足的工作，是相信自己在做伟大的事情。”只有找到热爱，我们才能摆脱“淡淡”的束缚，找到属于自己的方向。最后，我们要学会坚持。热爱不是一时的冲动，而是持之以恒的付出。只有经历过风雨，才能见到彩虹；只有经历过磨砺，才能收获成长。 同学们，青春不应是“淡淡”的灰色，而应是五彩斑斓的画卷。让我们以热爱为帆，破“淡淡”之浪，驶向属于自己的星辰大海。正如鲁迅先生所言：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。”让我们用热爱点燃青春，用行动书写未来！ 我的发言结束，谢谢大家！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 分析“淡淡综合征”的特点，“无论面对什么事情”都是“淡淡的”“无所谓”，注意“无论面对什么事情”这个前提，由此我们应该明确，这种态度在有些事情上并不合适。第二句话指出这种态度在当代青年中很有市场，他们追求“什么都淡淡的”生活方式。 我们不必盲目对“淡淡综合征”进行批评或者赞扬，应该先辨析清楚这种生活态度的来源，为何它能够得到很多青年的青睐。“淡淡综合征”缘何在一些年轻人中盛行？一方面，生于数字化时代的年轻群体已将“数字化孤独”视为常态；另一方面，这也是独属于年轻人的一种自我性防御。生于数字化时代的年轻一代，已然习惯了以虚拟社交为主的浅度社交。从《2023年轻人搭子社交报告》中可以发现，在找“搭子”这件事上，越年轻的人热情越高，每4个00后就有一人有“搭子”。寻找搭子、云端爱情、点赞之交是现代年轻人的真实社交写照。我们在流动的数字空间中构建自己的社交边界，获得控制社交距离的自主权。身处虚拟人际关系网络却又疏离于现实世界，由此滋生了大范围的孤独心理状态，构建了“淡淡综合征”的心理基础。其次，没有期望就没有失望。面对来自工作、生活、社交等情境下多发的不可控事件，年轻人们选择用降低期望的方式以保护自己免受突发事件造成的强烈情绪反扑，最大程度降低自身的沉没成本，使自己的情绪始终在自我可控范围内。在无休止的高强度、快节奏、不稳定的生活状态下，用平静对抗压力，是淡人的生活情绪观。 “淡淡综合征”，这种年轻人的新型生活情绪观在一定程度上反映了年轻人的生活状态：略带倦怠无奈却又在努力生活。“淡淡的”是一种平静的心境。选择以“淡淡的”为生活准则的年轻人们希望通过平静消解掉来自生活压力之下的负面情绪，以此来给自身营造出一个相对稳定平和的精神世界，用自己的方式来适应整个时代的节奏。对此，我们无需做出一个绝对好坏的判断，也无需给年轻人贴上定义的标签。 那么，我们应该 如何看待“淡淡综合征”？年轻人选择“淡学”作为生活理念是他们的个人自由，但也需要意识到这种选择可能带来的社会影响。作为社会的一员，年轻人应该积极承担社会责任，为社会的发展和进步贡献自己的力量。这种选择可能有助于他们暂时从高压环境中抽离，但长期而言，过度的逃避可能导致心理健康问题，如抑郁、焦虑等。如此，我们还是应该呼吁青年，该“淡淡”时可以“淡淡”，该奋斗时也要有激情。 注意本题要求写发言稿，注意发言稿的格式和语言特点；发言情境是“生涯规划讨论会”，要注意这样的发言情境，着眼于青年的未来职业，思考“淡淡”的生活态度是否可取。 写作时可采用层进式结构写作。首先可以摆现象，罗列青年“淡淡综合征”的表现；然后分析原因，即青年为何患上“淡淡综合征”，这里需要注意不要有过多指责，应该客观公正看待这种现象；最后分析“淡淡综合征”的利弊，可以从青年个人和国家发展两个角度鼓励青年积极生活，努力奋斗，摆脱“淡淡综合征”的负面影响。 立意： 1.“淡淡”无可厚非，青年还当奋起。 2.生涯规划怎可“淡淡”。 3.抗住压力，摆脱“淡淡综合征”。 9．（23-24高一下·福建福州·期末）阅读下面的文字，根据要求作文。 中国青年报社社会调查中心的一项调查显示，过半受访青年感觉近几年自己的语言文字表达能力下降，47.1%的受访青年感觉自己词汇量匮乏、表达单一。一离开网络流行语、表情包就不知如何开口；在正式场合说话，突然“卡住”，大脑一片空白；与朋友面对面坐着，却相顾无言，尴尬非常……“词穷”的情况越来越普遍。年轻人为何“词穷”？你如何看待这一现象？ 请结合以上材料写一篇议论文，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 浸润书香，治愈词穷 是否曾有这样一刻，你试图通过语言描述一处风景，却突然发现自己匮乏的语言竟难以表达其万一？是否曾有这样一刻，我们面对他人的优秀，却因词穷而无法表达出内心的赞叹？ 词穷，这看似简单的词汇，却蕴含着深深的忧虑。某种程度上，“词穷”背后，是互联网语言对传统表达的侵蚀。其实，网络流行语也好，表情包也罢，这都是当代语言表达的一部分。但“用进废退”，倘若使用者“厚此薄彼”，过度沉迷于网络表达，就容易出问题了。恰如一位中文系教授所提醒的，网络语言丰富了，但也简化了我们的日常语言，不假思索地使用流行语，会钝化我们的感受，让我们产生一种惰性，不自觉加入语言的“假面舞会”。如果人类自己再懒于思考、钝于表达，一些岗位被AI替代就真不是危言耸听了。 为什么现代社会人们更容易陷入词不达意，“被动失语”的困境？一是越来越多的人满足于以短视频等媒介拾人牙慧式地接收思想，满足于以文娱快餐代替沉潜阅读与智力劳动。“假思考”满天飞，“真语言”无人问，语言理解如何能到位？语言表达又如何能贴切？二是当网络热聊代替了对面交流的人际温度时，使用同样的表情包、流行语能大大弥补远距离交流所缺失的即时反馈与默契共鸣，交际认同感也仿佛能轻而易举地实现。然而，同质的语言表达所塑造的一切都将可能是短暂而易碎的。这是网络表达对人们的同化，又何尝不是一种异化。 要真正走出困境，年轻人需要从自身做起，加强阅读、写作训练，提高自己的文化素养，丰富文字表达的多样性。在深潜苦读而难求一进的落寞中读苏轼的《定风波》，才能在千帆过尽后说出“一蓑烟雨任平生”；在“小镇做题家”的困厄中读史铁生的《病隙碎笔》，才能在“知不可乎骤得”时谈“生病的经验是一步步懂得满足”；在满腔豪情为家国的壮志中读陆放翁的诗篇,才能在国弱民贫时高呼“位卑未敢忘忧国” 要真正走出困境，年轻人还应该保持对文字的敬畏之心。在数字化时代，文字依然是最重要的交流工具之一。佛主拈花，迦叶一笑，衣钵就此相传。老子出关，圣人传道，文明藉此灿烂。虽然网络语言有其独特的魅力，但不能因此而忽略了对传统文字的学习。我们应该珍惜文字，用心去感受它、去运用它，让文字成为表达思想、传递情感的有力武器。 “腹有诗书”气自华的前提是“腹有诗书”，跳出“网络热梗”的舒适区的关键是不热衷网络玩梗，博而广见，吾侪才能摆脱“电子奶瓶”。“词穷”确实是一部分年轻人面临的困境。“岁月失语，惟石能言”，我若失语，社交难言。愿你我不再“词穷”，腹有诗书，敢于表达，冀如李白多吐绣口，助力民族复兴。 【详解】本题考查学生的写作能力 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料例举了生活中多个“词穷”情况，其后的省略号表明此类现象在现实生活中并非个例，可谓不一而足。随后一针见血地指出“词穷”的情况越来越普遍，让我们思考年轻人“词穷”的原因，以及对该问题的思考。 那么何谓“词穷”？即“词不达意、语言匮乏”，这是一种当下普遍存在于年轻人群体中的社会现象，进而我们可以指出其危害弊端，例如会影响人和人之间的沟通交流，甚至导致个人逻辑思维的紊乱和理性思考能力的缺失，从而引发大众对这一问题的重视。 还可去探讨产生“词穷”这一现象的原因，情境材料指出大部分年轻人饱受这一问题的困扰，因而我们可以深入思考为什么这一社会现象会特别指向“年轻人”这一群体？他们有何相似的境遇？其实不难发现素有“网络原住民”之称的当代年轻人普遍过度依赖聊天交友软件提供的线上交流方式，一如情境材料中所言“网络流行语”的泛滥会影响正确规范的语言文字表达，这种线上交流的特殊用语若移用到现实生活中，往往会令人不知所云，羞于表达。而表情包大量使用，让年轻人热爱读图胜过读文，长此以往，势必导致词汇的匮乏，表达的干瘪。此外，碎片化的信息承载形式，比如短视频等，虽然能带来短暂快感，却很难让人系统地进行深度阅读、深入思考，完整的知识体系也就建立不起来。肚里“没墨”，输出时难免就会导致“词穷”。当然，原因还有很多，考生只要言之有理，言之有据即可。 明确了问题产生的根源，我们理所应当提出解决此类问题的方法措施。古人云“读书破万卷，下笔如有神”，于自身而言，没有好词佳句的不断累积，人文知识的深厚修养，想要舌灿莲花，出口成章无疑是痴人说梦。之于青年人，更应着力加强自身的文化修养，在古今中外的文化典籍中汲取丰厚的“语料”。其次我们还应适当摆脱网络依赖，提升线下社交的频率，丰富表达场景。积极参加一些辩论赛、即兴演讲、情景剧表演等活动，多用完整的句式，逻辑严密的表达阐明自己的观点看法。于社会而言，相关媒体、机构等可以多多引导年轻人如何准确合理地使用语言文字，抑或引导各类互联网媒体规范语言文字表达，打造内容优质的网络人文新经典，从而澄清当下的网络用语乱象，让年轻人在良好有序的语言环境中耳濡目染，逐步提升表达能力。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：培养语言能力，破词穷之困局。接下来从怎么办的角度展开论述，一、保持深度阅读的习惯。人的大脑像是一个仓库，高质量的输入是准确输出的先决条件。二、“我思故我在”，保持理性，培养独立思考的能力。三、不盲目跟风，不被“流行”和“时尚”裹挟，在信息汪洋里，发出属于“我”的声音。 立意： 1.解词穷之困，正词意之用。 2.莫让“词穷”穷困了心智。 3.以博学之青衿志，破词穷之高台。 4.固本以守正，让“词穷”变“词琼。 10．（23-24高一下·福建泉州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 人们常说人的发展有三种驱动力：第一种驱动力是指基本生存需要的生物性驱动，比如饿了要吃东西，渴了要喝水；第二种驱动力是来自外在的动力，比如说奖励、惩罚；第三种驱动力是内在驱动力，即我们自己内心就有把一件事情做好的欲望。 上述材料对我们的高中学习颇具启示意义，请结合你对自身发展的思考写--篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 激发内在驱动，让人生无限可能 有人说，人生如陀螺，只有鞭子的抽打，才能使其旋转不停，外在驱动于人生前进有不可或缺的作用。此言于我不敢赞同，私以为，外在的“鞭子”并非“陀螺”真正的驱动力，只有内心的主动追求，才是前进路上的真正驱动。 《了不起的匠人》里对大国工匠曾有这样的评价，“在衰落遗失的边缘坚守，在快捷功利的繁荣里坚持”。一位位顶尖匠人们之所以能板凳坐得十年冷，寂寞耐得平日中，是因为他们心中自有内在驱动，对技艺有着发自内心的热爱，对理想有着源自内心的追求，方能于大千世界中守心灵一隅，让人生于沉淀中愈发厚重和醇香。 何为内驱力？它是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的埋首研究；是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的主动追求；是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的心怀热爱；是“天然兴趣难摹写，‌三日无烟不觉饥”保持兴趣……内驱力既让我们心向远方，又让我们走好当下。觉知自己内在需求的人，内心会更加丰富充盈，脚步会更加坚定有力。一个人没了内驱动，如同机器人少了内在中枢，汽车少了内燃发动机，只有行走的躯壳，没有充实的灵魂。 罗振宇说：“拥有自我驱动力的人，会想方设法找到可以利用的一切资源与工具，进行自我学习、探索，或与人合作与创新。而没有这种强烈动机的人，即使拥有再多的资源、工具，都没有用。” 激发内在驱动目标，需要我们目标明确。揆诸当下，林占熺以菌草食药用菌和菌草生态治理技术为内在驱动，投身科技扶贫、生态治理和援外事业，把初心镌刻在大地上。桂海潮以追逐星辰大海为内在驱动，从小山村走向更广阔的人生舞台。“外卖诗人”王计兵以让生活充满诗意为内在驱动，构筑精彩的精神家园。古籍专家沈燮元以奉献于古籍保护事业为内在驱动，成为令人钦佩的“南图扫地僧”。追逐梦想，必须激发出前进的内在动力，才能有所作为，扬起风帆，乘风破浪，追逐远方。 梭罗曾说：“我希望活得深刻，在短暂的人生中找寻永恒的意义。” 鲁迅亦曾寄言青年一代：“青年人有的是生力，可以把荒地劈为生地的。”面对前行的人生，愿每一个向上的你都可以激起人生内有的驱动力，中流击水，奋勇争先。绘制别样人生，成就独特风景，待长风好去，长空万里，直下看山河！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料列举了三种不同的驱动力：一是本能驱动力，它是来自基本生存的需要的生物性驱动；二是外在驱动力，它来自外在的正面奖励和有效惩罚；三是内在驱动力，它来自内心把一种事情做好的欲望。三种驱动力代表了人生的三种不同的发展境界，它们在人的发展过程中起着不同的作用，‌其中内在驱动力是最核心、‌最根本的驱动力，‌是最能激励和调动积极性的方法。 本次作文旨在引导学生思考不同驱动力的意义和价值，在自己的学习生活中能够选择合适的驱动力，助力人生发展与成功。人的发展不仅受到基本生存需求的驱动，‌也受到外在奖罚机制的影响，‌但最根本的驱动力来自内心的追求和欲望。‌通过激发和培养内在驱动力，‌人们可以更加自主、‌持久地追求自己的目标和理想。一个人想要主导自己的人生、学习并创造新事物，必须激发起内在驱动力，积极主动，真心热爱，才能从学习生活中体会到收获感、成就感，才能为了自己的梦想不懈努力，不言放弃。 写作时，结合材料提出观点，激发出一个人的“内驱力”乃是能成事的根本。然后分析什么是内驱力，是源自内心的欲望和追求，‌是对做好一件事的内在渴望和动力，‌是人的灵魂所在。再分析内驱力‌的重要意义，可以让我们更专注、更细致、更精益求精地去做自己感兴趣的事情。接着分析如何找到内驱力的“激发点”，要瞄定了人生方向，坚定不移，扬帆起航。最后总结全文，愿所有人都能觅得所属，向前进发，不断增加自己前进的“加速度”。 立意： 1.真正的成功不仅依赖于外在的驱动，更源自内在的驱动。 2.掌握内在驱动，激发无限可能。 3.让内在驱动力点亮人生之路。 11．（23-24高一下·福建三明·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 曾国藩说：“恒言‘平稳’二字极可玩。盖天下之事，惟平则稳，行险亦有得底，终是不稳。故君子居易。”大意是：人们常说“平稳”二字值得玩味。天下事虽有走险招也能成功的，但终究不稳妥。所以君子应行事平稳，不冒进。 “稳”和“进”，相辅相成、相互促进，体现事物在动态平衡中渐进式发展的规律。“稳”是主调，是大局；“进”是方向，是目标。当然，“稳”，不是不动、不变；“进”，不是急进、冒进。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 致远先行稳 稳中亦求进 于国之发展，经济、政治、改革皆在稳中求进，于青年之人生，吾辈更应守稳态，持进势。笔者看来，“稳”与“进”实为处世之道，唯稳中求进，方有成事可冀。 春种夏长，秋收冬藏。“稳”是岁月流转中坚定的脚步，是时局已变，初心不改的思想方针。“稳”亦是发展之基，中华人民共和国成立以来，科教兴国，人才强国等战略无一不践行着“稳”的决心。而“进”是无惧创新，保持思想的通达与丰富，歌一曲坚毅进取之章，能化困境为机遇，勇立时代潮头。在“稳”中求“进”，于是身处尘世之中亦能点亮理想之灯火，在坚实的基础上筑就时代鸿猷。古人有言：“九层高台，起于累土。”生在红旗下，长在春风里，吾辈之人生放诸远山沧海之间，更当以“稳”态规范生活，以“进取”成就梦想。 诚然，“稳”为源头活水，无“稳”之“进”，会在干涸中迷失自我，“稳”中求“进”邂逅理想花开。 观古今之须臾，抚四海于一瞬，不曾忘，孔子的车辙碾过大半个中国，思想仍以“稳”为先；不曾忘，吴孟超于手术台前平稳落刀，掩不住向往进取的医者仁心；不曾忘，中国新征程稳步向前，不疾不徐，达今日之非凡高度。由此可见，“稳”中才有“进”，在稳态中方能发展创新。古人云“风起于青萍之末”便是此理，若无点滴稳固基础，中国又何以在世界舞台绽芳华满园? 但仍需明晰的是，万事不可止步于“稳”，唯有求上进，求进取，才得以于群峰之巅看山河浩荡，再为人生写下生动注脚。 人之发展，不仅要宽度，更呼唤“高度”与“深度”，而进取便是向“高”与“深”拓展的不二法门。对星空的向往进一步，南仁东为“天眼”终身学习进取，在世界天文史镌刻新高度；对土地的深情进一步，茹振钢怀进取之心，培育“矮抗五八”走入千家万户，体现着农业科学家最朴素的情怀。对进取的追求，让人类突破“稳”的局限，它波澜壮阔，亘古绵延，化为人性永恒的光辉。“等风来，不如追风去”，“行稳”让我们找到前行之路，但唯“进取”才能让我们在这条注定艰辛的道路上越走越勇敢，越走越开阔。“进的势头”应成为心之所向，虽“道路艰险”，但吾辈应相信“行则将至”。 观乎当下青年之学习生活，亦有令人扼腕之状。一味求“进”之徒，在发展的红利中迷失方向，最终能力缺失，重心不稳，为时代所弃。而固步自封，安于“稳”之现状，也难以把握“进”的势头，到头来拘泥于脚下的一方土地，终将丧失宝贵的自我价值。征程已到，吾辈不惧怀摘星之梦，更应在岁月居诸不息中擂响奋斗之鼓，以稳中求进的态度献礼时代。 于我而言，“稳”是稳扎稳打，脚踏实地学习科学文化知识， “进”则是——为成为一名优秀律师，投身国家法治建设之中而努力。我将在生活中切实践行“稳中求进”，不负青春年华，让稳与进共生共长，铺就自身发展之底色。 吾辈生逢盛世，定当不负盛世。致远先行稳，吾辈当以“稳中求进”为志，踏梦想之长路漫漫，开时代之云锦天光! 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料可分为两个层次：第一段引用曾国藩的观点，讲述个人应“行事平稳，不冒进”，即使“天下事虽有走险招也能成功的，但终究不稳要”，从个人处事及行天下大事两个方面强调了“稳定的重要性”；第二段分别阐述了“稳”和“进”的内涵，同时提及两者间“相辅相成、相互促进”的关系。行文过程中，考生需在充分理解核心概念(“稳”和“进”)内涵的基础上，明确二者间的关系，并体现出一定的思辨性。 比如，在“稳”与“进”的辩证思考中，要论述什么时候应该“稳”，什么时候应该“进”；还可以从“为什么”的角度思考二者各自的作用，甚至可以结合做事的人的年龄、人生阶段来论述这二者何者为主，何者为辅。还应该论述“稳”不是什么，“进”需要注意什么。总之，要从不同角度思考二者关系，谈出自己的独到见解。 写作时可结合材料先提出观点，如：“稳”者岿然掌航向，“进”者锐气拓新局。然后从三个角度论述，如：“稳”与“进”对立统一，在不同的阶段，以不同的姿态，铺就成功底色；“稳”是“进”的基石，以沉潜积淀锚定正确航向。“进”是“稳”的目标，以开拓探索领跑发展前沿。最后再联系现实，我辈青年应稳字当头，夯实科学文化知识基础，明确职业生涯规划，稳中求进，阔步向前，为投身民族复兴事业做好准备。 立意： 1.稳中求进，行稳致远。 2.踔厉奋发，稳步疾行。 3.保持稳定，携手共进。 12．（23-24高一下·福建福州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 【一】 天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？——孟子 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐 【二】 “不忍独善其身”“为天下人谋永福”，林觉民泪别至爱，勇于赴死，扛起了时代重任；“恤国事”“度义而后动”，王安石不避众议汹汹，坚持变法，担起了改革图强的使命；“居安思危”“思国之安者”，魏征不惧天威，屡屡犯颜直谏，履行了言官监督的职责；……他们胸怀天下，心忧黎民，勇担重任，无不在历史长廊里留下了各自的身影。 新时代青年该具有怎样的抱负，承担怎样的责任？读完以上名言和史实材料，你有什么感悟和联想。请你结合上述材料有关内容，写一篇演讲稿，代表高一年级参加学校举办的一场以“责任与担当’为主题的演讲会，并在会上发言。 要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②切合身份，表达得体。③文体特征明显，不得少于800字。④不得抄袭、套作。 【答案】例文： 负重前行，强我中华 尊敬的老师们、亲爱的同学们：   大家好！我很荣幸地站在这里的代表高一年级与大家分享一个永恒而深刻的话题——责任与担当，今天我演讲的题目是《负重前行，强我中华》。 面对国外的技术封锁和漫天要价，港珠澳大桥总设计师林鸣和他的团队克服种种困难，创造了世界桥梁史上的奇迹；军事测绘员张民历时38载，亲手绘制出上百万平方公里的中国军事地图，英雄华发只为金瓯无缺。他们不惧艰难险阻，承担责任，用智慧和汗水抵挡困难。 最高领导人讲“我将无我，不负人民”，是随时牺牲一切为了人民，全心全意为人民服务的宝贵精神，彰显了一种博大胸怀，体现出大国领袖为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，甘于奉献、勇于担当，矢志不渝的思想境界和责任担当。每一个中国人都应该承担起对家庭和国家的责任，负重前行，让中国更强。    古往今来，成大事者必有过人的责任感。张骞怀揣“实业兴国”的强大责任感，才成就了历史第一位实业家的英名。复旦大学钟扬教授背负着保护生物多样性的责任，留下宝贵的生物种子，为生物学画上浓墨重彩的一笔。假设没有了这一批以国家兴亡为责任的人，共和国就不会有如今的跃进；如果没有鲁迅以笔医民心，军阀混战国民蒙昧的年代不知会持续多久。如果没有潘伟建博士及其团队，量子化通信卫星就不可能升空。 因为责任，每个人都有了乘长风破万里浪的壮阔理想，在荆棘之路上负重前行，也能够心怀憧憬，向往远方；因为这样负重前行的人民，共和国能够挺起胸膛，直起脊梁，在民族复兴的道路上跃进腾飞。 国是千万家，家是小小国，责任既是为国，也是为家。当每个人都能挑起家庭的重担，撑起家庭的天空，当无数家庭都宁静和美，何愁强国梦的实现？一个人的肩膀可以瘦弱，可当十四亿肩膀共同撑起共和国的蓝天，共和国的脊梁何愁不坚挺峻拔？千米大桥由每一颗螺钉、每一根钢索组成，百万平方公里的军事地图由每一寸土地拼成，每个人前行的脚印推动共和国进步，每个家庭的和谐撑起祖国的富强！ 梁启超说，“人生须知负责任的苦处，才能知道负责任的乐趣”；戴维斯讲，“自己放弃了对社会的责任，就意味着放弃了自身在这个社会中更好的生存机会”。作为新时代的青少年，我们既要挑起小家的责任，脚踏实地做好每一件小事，更要立志远大、勇于承担中华民族伟大复兴的重任。当我们负重前行，伟大的中国一定可以傲立东方。 我的演讲到此结束，谢谢大家。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料分为两部分：第一部分引用了三位历史名人的名言：顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”强调了每个个体对国家命运的责任感；孟子的“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”则展现了强烈的自我担当意识，认为治理天下的重任非我莫属；林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”则进一步升华了这种精神，表明为了国家利益，个人生死祸福皆可置之度外。三则名言共同强调了个人对于国家兴亡、社会治理的责任感与使命感。第二部分通过林觉民、王安石、魏征等历史人物的具体事例，进一步阐述了“责任与担当”的内涵。他们或为了国家大义牺牲个人幸福，或勇于改革不畏艰难，或直言敢谏心系百姓，共同展示了胸怀天下、心系苍生的高尚情操和勇于担当的精神风貌。整则材料旨在引导学生增强自我责任感，勇担国家复兴发展的重任。 写作时学生要紧紧围绕材料主题“责任与担当”确立自己的观点，主体可以采用是什么、为什么、怎么做层层递进式展开论述，也可以采用并列式结构阐述为什么要担当国家发展的重任。论述过程中要引用名人具体事例来增强说服力。特别注意写作提示里“演讲稿”的文体要求，要符合演讲稿的格式。要符合写作人的身份和情境，“代表高一年级”“演讲会上发言”。语言表达要通俗易懂，简洁有力。 立意： 1.青春与责任同行。 2.勇于担当，不负韶华。 3.心系家国，砥砺前行。 13．（23-24高一下·福建南平·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。也有人说，是否快乐，要看这理想实现的可能性有多大。 请结合你的感悟和思考，写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 理想者不问西东 雅典卫城的晨光里，苏格拉底饮下毒酒时，嘴角挂着微笑。在死亡与真理之间，他选择了后者，这种近乎偏执的追求让后世困惑了千年。而陶渊明在东篱采菊时，也在用另一种方式追寻理想。理想与快乐的关系，恰如星空与航船，不是用尺丈量星斗的远近，而是让星光指引航程的方向。 理想从来不是标好刻度的温度计。达芬奇临终前仍在手稿上书写：“告诉我，我到底完成了什么？”这位绘制出《蒙娜丽莎》的巨匠，在解剖学、工程学、光学领域留下七千页手稿，却始终认为自己“一事无成”。但正是这种永不满足的探索，让人类文明的星空更加璀璨。就像古罗马引水渠的建造者，他们不知道自己的工程能否挺过千年风雨，却在烈日下用火山灰与砾石浇筑出永恒的水道。理想的重量，不在于终点的奖杯，而在于追逐时在灵魂刻下的年轮。 过分计较可能性，反而会让理想失去温度。范仲淹写下“先天下之忧而忧”时，北宋的积弊已深如沉疴。若以成败论，他的新政不过昙花一现，但那份“宁鸣而死，不默而生”的气节，却在历史长河中激起永恒的回响。徐霞客游历三十载，在当时的科技条件下，他的地理考察注定无法形成完整体系。但当他拄杖立于雁荡山巅，看云海翻涌时，那种“独与天地精神往来”的快乐，早已超越了功利的计量。 真正的理想主义者，都懂得西西弗斯神话的深意。当诸神罚他永世推石上山，他却在重复的苦役中找到了尊严。亚历山大图书馆的学者们，明知这座智慧殿堂终将毁于战火，仍以毕生心血抄录典籍，让思想的火种穿越千年时空。这让人想起柏拉图在《理想国》中的箴言：“我们终其一生，都在洞穴的墙壁上追逐真理的影子。”理想的真谛，不在于是否抵达终点，而在于行走时心中永不熄灭的火焰。 站在古罗马引水渠的残垣上远眺，清泉仍在石缝间汩汩流淌。两千年前的水道至今滋养着罗马城，就像人类对理想的追寻从未停歇。当张骞凿空西域，当郑和七下西洋，当今天的航天器掠过火星，这些追寻者未必计算过成功的概率，却用足迹在时空中刻下永恒的坐标。因为理想本身，就是照亮暗夜的星光，是石缝间不竭的清泉，是西西弗斯嘴角的微笑，是生命对永恒的深情告白。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料围绕着“快乐”与“理想”的关系展开，提出了两种不同的观点。“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。” 这句话传达的是积极的人生价值观，即追求目标的过程本身带给人满足感和幸福感，因为理想是一种精神动力，代表着人生价值的实现和个人成长的喜悦。“是否快乐，要看这理想实现的可能性有多大。” 这则观点更具有现实性，认为快乐程度与理想实现的程度成正比，理想过于遥不可及可能导致挫败感，反之，容易达成的目标会带来即时的成就感和快乐。 这两种看似矛盾的看法揭示了人们对于幸福的理解，理想化奋斗给予我们无尽热情，却忽视了过程中的挫折；实现性大的理想让人安心，却少了冒险的乐趣。材料意在引导考生辩证分析“快乐”与“理想”的关系，启示我们，寻找快乐的关键在于找到既能激励自己又能保证持续进步的理想，理想的设定应具备合理性与弹性，既要远大也要切合实际，如此才能助力人生行稳致远。 写作时，可采用递进式的论证结构，先结合材料提出中心论点，如找到适合自己的理想路径方能实现精彩人生。再联系现实，论述理想对于个人价值的实现、国家民族的复兴等的重要意义。接着，话锋一转，论述不切实际的理想的危害，以此突出找到既能激励自己又能保证持续进步的理想的重要性。最后，立足当下，从怎么做的角度论述我们该如何找到适合自己的理想路径。 立意： 1.以理想引领快乐人生。 2.理想照亮道路，现实塑造感知。 3.量力而行，行稳致远。 4.坚持理想，亦是一种享受。 14．（23-24高一下·福建龙岩·期末）阅读下面材料，根据要求写作。 人，无往而不在信息中，有人说兼听则明，有人说未必。 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 兼听未必明 古人云：“兼听则明，偏信则暗。”诚然，若只相信单方面的说法，必然会犯片面性的错误；若能同时听取多方面的意见，更易得出全面正确的结论。但这是不是说听取了多方意见，就一定能得到正确的认知，万无一失呢？我以为不然。 正所谓“众人拾柴火焰高”，不可否认，当我们遇到复杂甚至棘手的问题时，多方咨询，集思广益，全面论证，确实兼听则明，于人于事大有裨益。这就如同疑难杂症的会诊，“横看成岭侧成峰”，各个专家从不同的角度分析问题，给出解决方案，最后汇总起来，就是一份相当周密而又明确的诊疗方案。可见，遇事“兼听”无可非议。 但是，就好比吃饭，消化功能的强弱，直接影响最后的效果，会不会“兼听”，如何“兼听”，同样直接决定了能否有正确的认知和结论。 小马过河时，松鼠和老牛的亲身经历鲜活而又具有说服力，起初，小马认真“兼听”，只能裹足不前，左右为难。祖孙赶集，如何骑驴行走，众说纷纭，莫衷一是，于是，祖孙处处“兼听”，弄得手忙脚乱，无所适从。如此“兼听”，不仅难明，反而易困。究其原因，不过是取了兼听之形，而弃了兼听之神罢了。 那么，如何“兼听”才是行之有效的呢？我以为，广纳意见，综合分析，结合实际，取舍变通，这才是“兼听”的内核和关键所在。这样的典范也是屡见不鲜。 观古，当曹操给东吴下战书的时候，孙权召集诸僚商议对策，众人一致认为迎降曹操方是上策。孙权默然不应，起身更衣，于檐下同鲁肃权衡利弊，达成默契，决意迎击曹操，最终奠定了鼎足之势，让局势分外明朗。察今，国际形势风云变幻，从水深火热中走出来的祖国，为谋求发展，摸着石头过河，其间有指手画脚者，甚至有想上下其手者，但是共和国的领路人虽兼听却不盲从，硬是从喧嚣混沌中走出一条清晰的路。可见，兼听的同时需要冷静，需要鉴别，需要思考，需要取舍。因为，有时候真理确实掌握在少数人的手里。 其实，“兼听”本无错，只是有时庸人错用之，才导致兼听未必明的结果。在面对多方意见的时候，我们不必闭耳塞听，亦不能来者不拒，而要综合多方意见，察其言，观其色，懂时宜，晓利害，方能辨是非，明事理。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料比较简单，由一句话构成，意思是人一直处在信息中，有人觉得应该多方听取意见，才能有正确的认知，有人觉得未必。 可见，材料给出了一个具有思辨性特征的话题：兼听是否明？这是考查考生的辩证思维。首先考生要弄清楚“兼听”的内涵。兼听，指要同时听取各方面的意见。明，是指对事物有全面正确的认知或得出正确的结论。实际上，“兼听则明”并不能一概而论，需要视情况而定。因为我们身处信息爆炸的网络时代，每时每刻都要面对海量的信息。这些信息无疑大大方便了我们的生活，但同时，由于信息庞杂凌乱，泥沙俱下，还需要我们去粗取精，剥茧抽丝，找出那些最正确、最符合我们需要的信息来。如果看到啥信啥，来者不拒，全盘接收，很可能会上当受骗，甚至栽大跟头。要知道，“兼听”的目的，是让我们掌握尽量多的信息，收集最广泛的意见，听取各方面的观点，拥有尽量全面的视角，然后根据实际情况综合考虑，帮助自己进行决策。所以，“兼听”而不偏信，始终保持科学理性冷静的态度，我们才能成为有思想的芦苇。 从“感悟和思考”可知，文体倾向于议论文。考生可以运用辩证思维，采用并列式结构，首先亮明观点——“兼听则明”需要视情况而定，然后分别举例论证什么情况下兼听则明，什么情况下兼听不明。也可以运用层进式结构，首先阐述兼听则明大部分情况下是正确的，然后举例分析一味兼听，很难做到明辨是非。最后阐述如何“兼听”才是正确的。 立意： 1.兼听则明。 2.可以“兼听”，不可“兼信”。 3.兼听显格局，自持定心锚。 4.兼听而明辨，慎思以独立。 15．（23-24高一下·福建宁德·期末）阅读下面的材料，根据要求作文。 在数字化浪潮汹涌的今天，互联网如同一张无边无际的信息之网，既为我们提供了前所未有的知识与资源，也愈发引起人们的警觉与深思。其中，“信息茧房”现象尤其令人担忧。 所谓“信息茧房”，是指人们的信息获取行为因个人兴趣偏好、平台算法推送等因素，而逐渐局限于一个相对封闭的信息环境中，类似于蚕用丝将自己包裹在一个茧中。 作为一个新时代青年，你如何看待信息时代的“信息茧房”？请写一篇记叙文或议论文，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以理性之光，破信息茧房 万物互联时代，信息光速闪现。面对繁芜纷杂的信息茧房，青年是模仿古人“兼而听之”，注重信息多样全面，还是学习今人“明而辨之”，倡导个性卓然独立？我深以为无论何时，都需以理性的态度去看待、处理和接受信息，如此方能从容应对信息爆炸所带来的诸多乱象。 一曰：高扬理性之帆，理性对待海量信息。 接纳多样的信息，是理性对待信息的前提。阿玛蒂亚·森曾提到：无数可怜人，长期生活在单一信息里，而且是一种完全被扭曲颠倒的信息。这是导致人们愚昧且自信的最大原因。这告诫我们生活中那些明明有所欠缺却盲目自大的人可能只停留在自身的信息舒适区，而不肯去接纳更多的信息，导致愚而不知的社会问题频发，其后果不言而喻。观近代中国历史，铁路、洋器，甚至今天看来用途广泛的照相机，都被当时许多国民视为洪水猛兽，谣言纷纷，人心惶惶。闭关锁国政策阻断外界信息通路，导致大清王朝从强盛走向没落。故曰人当先接受多样信息，才有理性认知的可能。 二曰：舞动理性之桨，在大众化的时代保持自身思想独立性，不随波逐流。 当个人融入群体，其个性会不会被群体湮没，其思想会不会迅速被群体思想取代？融个体于群体并不意味着要将个人的个性全然淹没于群体中。当听从成为习惯，盲从就将无法避免，这种心理若被有心之人加以利用，后果将不堪设想。另一方面，许多真理与事实往往是独特个体依据自身对信息的判断所提出的。若盲从大众甚至权威专家的观点，今日我们何以能见到袁隆平院士种下的株株水稻？若不加个性考量一味跟从大众，《端午奇妙夜》何以火热出圈？凡此种种，皆证明个体融入群体信息时应保持理性的眼光去判断，用个体的理性保持唤醒群体的清醒。 三曰：兼听则明，偏信则暗，面对信息茧房，要拿出理性这把尚方宝剑，守护好航行的方向。 与过往相比，互联网的高速发展和社会的多元发展促使如今的信息不断呈爆炸式增长，但是我们也可能早已被关进信息茧房。网络信息的毛细血管，已经联通了世界的角角落落。每个人都不可能再置身世外。如果你不兼听，占有多元信息，你就永远走不出信息茧房；如果你不够清醒，不保持个体独立，你可能就沦为了勒庞笔下的“乌合之众”。当信息茧房相互交错而又间隔纷呈时，要“兼听”四方涛声，“明辨”航行方向，拿出理性这把尚方宝剑，守护好我们航行的灵魂与方向！ 兼听而不偏信，始终保持科学理性的态度，我们才能破除信息茧房，成为一株能思想的芦苇。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 材料首先指出数字化迅速发展的结果：互联网提供的海量信息之网，既使我们获取信息变得无比方便，也可能会给我们带来负面影响，需要引起我们的警觉与深思。由此，材料举出“信息茧房”这一个具体现象案例，以及相应的概念解释，从而引发学生思考，我们作为新时代青少年，应该如何看待“信息茧房”的危害，并努力给出相应的解决方法。 人们在信息领域会习惯性地被自己的兴趣所引导，因人们自身的信息需求并非全方位的，人们只注意自己选择的东西和使自己愉悦的通讯领域，久而久之，会将自身桎梏于像蚕茧一般的“茧房”中，获得的信息单一闭塞，对所处的信息环境失去完整的判断。同时，网络“信息茧房”可以满足人们各方面的信息需求，所以更多的人会选择“宅”，片面地认为互联网环境下的人机交互，已经能够满足其信息需求，也就没有必要进行社会交际，继而个体与个体之间，群体与群体之间的粘合度不断下降，彼此之间的关心开始不断减少，人与人之间的温情也越来越淡薄，这对社会的和谐发展也是不利的。那么我们该如何应对呢？首先，构建多元化的信息获取机制，使自己可以汲取到各个方面的信息营养，继而在信息交互中实现自身信息素养的不断提升。冲破信息茧房需要青年一代摒弃低俗，志存高远。青年人只有精神信仰上纯粹，道德修养上精进，大是大非上清醒，境界才会不断提升。青年一代惟有摒弃低俗，志存高远，才不至于被一些无聊的娱乐八卦、社交聊天和手机游戏困住，从而主动于有益信息中汲取营养。反观当下，一些年轻人佛系、躺平，成天刷抖音、微信，荒废了岁月，颓废了人生，辜负了众望。一个人，在茫茫人海中，只有内心澄澈，才能活得明白；只有在繁杂的网络信息中认清自我，懂得取舍，才能冲破茧房，获得真知，不断进取。更重要的是，政府应积极参与到公共网络引导中，对于网络信息传播加强监督和管理，实现对有害信息的过滤，使得真实信息得以传播；并且积极开展广泛的理性面对互联网信息的宣传，破除各种信息孤岛的负面影响，使得受众可以更加真实地了解社会，继而使得网络传播平台得到良好的管控，发挥公共网络在舆论引导中的效能。 试题要求谈对“信息茧房”看法，文章应围绕这一关键词展开；要求写作议论文或记叙文。若选择议论文。考生可以运用层进式结构，谈什么是“信息茧房”，“信息茧房”的危害性是什么，我们如何破除“信息茧房”。也可以运用并列式结构，就其中一个方面来谈，或者理性思辨地谈自己对“信息茧房”的看法。若写记叙文，则可叙述自己陷入“信息茧房”的经历，表达自己一开始乐在其中，但后来却深感迷茫的心路历程。行文中还可适当地采用叙议结合的方式，适当穿插自己的感受。 立意： 1.从“信息茧房”破“茧”而生。 2.以理性之光破“信息茧房”。 3.在信息洪流里守住自我。 4.广开信息源流，慎取为我所用。 16．（23-24高一下·福建龙岩·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 现代诗人林庚说：“人走路要昂着头，我一生都是昂着头的。” 也有人说：成熟的稻穗总低垂着头，优雅的垂丝海棠也低垂着头，饱满的向日葵亦低垂着头。 “昂着头”和“垂着头”是生活中常见的行为，然而它又不仅仅指人的行为状态，这些话语都内蕴着生命的智慧。 以上材料具有启示意义，请任选角度，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。 【答案】例文: 昂首风骨荦，低头谦良德 天戴苍，地履黄，纵千古，横八荒。昂首向前，炎黄子孙风骨卓荦，铁骨铮铮挺脊梁；低头谦恭，华夏儿女温儒内敛，生命智慧万年长。林庚言“人走路要昂着头”，但无言万物却把头低垂下来内蕴智慧，昂首与低头之间，是生命的哲思。时代霄壤，风云际会，我辈青年亦当昂首风骨荦，低头谦良德。 低垂着头，温良恭俭让，是生命的智慧，是成熟内敛，是于无声处听惊雷。 地势坤，君子以厚德载物，笃厚恭谨。低头，是厚积德行，是沉潜心绪，是低调做事，是十年磨一剑的匠心独守。“卅载光阴弹指过，未将磨洗是初心”，叶嘉莹几十年如一日潜心研究中国古典诗词，秀口一出便是半个盛唐，传承文化，化育一方。北大青年才俊韦东奕，低调做学问，心无旁骛，览数学胜景，窥学术奥秘。亚洲飞人苏炳添沉浸赛场，突破坚持，用日复一日的自律创造辉煌。于高山之巅，方见大河奔涌，我辈青年，放低姿态，垂下头去，守初心、厚德行、积才识，成栋梁。 昂首向前，仁义笃信勇，是卓荦的风骨，是顶天是立地，是潮头登高再击桨。 天行健，君子以自强不息，勇毅笃行。抬起头来，是挺起峭拔的脊梁，是责任是担当，是不懈的奋斗，是追求无止境，是勇攀高峰凌云志，敢教日月再丈量。拒绝躺平不佛系，断臂男孩以汗水与坚毅成就篮球梦想；努力奋斗不畏难，残疾女孩江梦南用拼搏和奋进感动中国，学海遨游成就美好人生；脱贫攻坚战场上，黄文秀倒在的助贫路上却为青年人树起了站着的丰碑。于群峰之上，更觉长风浩荡。昂首人生路，披荆斩棘，向阳而生。青年强则国强，我辈少年郎，莫做神州袖手人，敢教天地再丈量。 低垂着头，才有昂首向前的机会与魄力，才能纵目远方。 放低姿态成熟内敛才有谦逊广纳的品格，才能雄视世界。低调内敛，深德厚行，于立业成家、开眼界获真知都大有裨益；昂首向前才有资格在成熟后垂下头去，才能厚修德行。没有自立自强，没有足够的才识，没有底气与实力，没有披荆斩棘以启山林，没有创榛辟莽开拓前行，哪里有收获的辉煌，踏实的成绩。揆诸当下，太多的青年人眼高手低，既不能潜心研究学术，昂首向前，深研一技一能，又无法有成熟的心态与智慧，只是糊涂麻木，动辄躺平，佛系游戏人生。只有既昂首向前，又有低头的智慧，人生才大美。 奇花初，裔皇皇，昂首勇，低头智。利刃发硎少年郎，芳华晔晔如朝阳；红日升，光万丈，百卉萌动我辈强，前程浩浩如汪洋。低头大格局，昂首硬脊梁。河出伏流潜龙泳，云涌雾集兴家邦。鼙鼓催征稳驭舟，奋楫笃行立潮头。昂首风骨荦，低头谦良德。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道引语式材料作文题。 材料由三段总分关系的文字组成，第一段文字引用林庚的人生箴言，强调人走路要昂着头，“昂着头”引导考生体悟贤者的人生智慧，提取到关键词；第二段文字指出人们的一种说法，强调真正的成熟和美好总是低垂着头。第三段文字总结前文，指出“昂着头”和“垂着头”是常见的行为，蕴含着生命的智慧。材料意在引导考生围绕“昂着头”和“垂着头”这两个关键词，思考其形象表述背后的精神内涵和灵魂姿态，考查考生的思维品质。 可见，“昂着头”和“垂着头”是材料的关键词，体现的是一个二元思辨的话题。考生审题时，首先要抓住这两个关键词，理解“昂着头”和“垂着头”的内涵。何谓“昂着头”？材料以人的角度出发去阐释，做人要昂首挺胸，“昂着头”可以是高贵的尊严，可以是自信的人生，可以是自尊的灵魂，乐观的状态，积极向上的人生态度……体现的是一种自信、 昂扬、尊严、自爱、勇敢等优良品质。不过写作过程可以厘清概念范围，昂首非为骄人，不是趾高气扬、目中无人、藐视他者的情态。第二段话以植物为喻，引发我们思考为人处世的另一面，垂头或向下本是植物自然之理，引申到我们人类的角度，“垂着头”可以是成熟的智慧，可以是谦卑的姿态，可以是优雅的灵魂，可以理解为一种谦恭、成熟、达观、优雅等的精神品质。不过要注意，写作的时候要厘清反面作用，譬如，界定谦卑与懦弱，成熟与世故，达观与摆烂，优雅与形式主义等的区别。 从“感悟与思考”可知，文体是议论文。考生可以围绕两个关键词，确立鲜明的观点，首先挖掘其不同的内涵和价值意义，表明自己的人生姿态，摆事实，讲道理，进行分析。然后观照现实，阐述该词语在现实生活中的意义，最后分析何时该“昂着头”何时该“垂着头”。 立意： 1.昂起头颅，自信人生。 2.低调谦逊，做一个达观睿智的人。 3.昂首人生路，低头谦逊人。 17．（23-24高一下·福建福州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 2022年3月3日晚，《感动中国2021年度人物颁奖盛典》如期而至，彭士禄、杨振宁、张顺东李国秀夫妇、江梦南等获得“感动中国2021年度人物”荣誉。他们之中既有名动天下的大人物，也有生活中平凡的普通人；既有为党为国贡献一生的世纪老人，也有风华正茂的年轻代表。 这正如新时代的青年偶像观呈现出价值多样和内涵提升的双重趋势：价值方面当前青年的崇拜对象已不集中在少数类型几个人物身上，甚至崇拜自己这颗“夜空中最亮的星”；内涵提升是随着精神文明的不断丰富，年轻一代的英雄观正走向成熟。 一代人有一代人的偶像，一代人有一代人的价值观。如今，在前所未有的变革时代，青年人的偶像观应该是什么样的？学校“每月文化讲坛”邀请你给全校同学做一次演讲，谈一谈“年轻人的偶像观”。请综合以上材料内容，写一篇演讲稿，阐述你对“偶像”的认识与思考，并提出希望与建议。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 你我皆可为偶像 尊敬的老师、各位同学： 大家好！今天我想跟大家交流一下新时期我们青年的偶像观。今天我演讲的题目是“你我皆可为偶像”。 中央团校教授吴庆曾评价“新时代青年的偶像观呈现出价值多样和内涵提升的双重趋势”，我深以为然。当今时代，我们崇拜的对象早已不是某些特定类型的人物，我们理想世界中“那颗最亮的星”可以是科学家，可以是普通人，也可以是身边的人。只要他们身上有某个闪光点打动了我，这闪光点或是锲而不舍的品格，或是刻苦钻研的精神，抑或是舍己为人的大爱之道，便皆可成为我的偶像。于我而言，这是一个你我皆可为偶像的时代。 提及偶像，我们的长辈以及社会总会对我们有一些误解，认为我们的偶像不是娱乐明星，便是网红“大V”。其实并非如此。比如我，我当然可以喜欢娱乐明星，但我在文学上崇拜老庄、李杜，在哲学上崇拜尼采、叔本华，在学习上我甚至还崇拜咱们班的第一名。我的偶像横跨古今中外，化用我的一位偶像苏东坡先生的话，上至玉皇大帝，下至卑田院乞儿，都可以是我的偶像——新时代我们的偶像崇拜极具多元化特色。 多元化的偶像观背后，是我们新时代青年价值观的多元化呈现。2020年度感动中国人物揭晓后，我被他们每一个人感动，视他们为偶像，因为他们各自身上都有某种价值观念吸引着我：从英雄院长张定宇身上，我看到了一个身患绝症之人为人间大爱而“逆行”向前、救治患者的医者仁心；从张桂梅身上，我感受到一种以一已之力对抗贫困山区落后思想的无私和伟大；从万佐成、熊庚香夫妇和汪勇身上，我发现了普通人身上那难得却又令人赞叹的闪光点。我震撼于功勋卓著的王海上将昔日杀敌报国的豪情，感动于叶嘉莹先生一生成一事、在古典诗词上浸润多年的坚持，自豪于无数个谢军们为我们创造出的中国航天的璀璨成果……他们的身份、职业各不相同，但他们身上的美好品质让我不由自主地为之沉醉，心向往之。 换而言之，我们选择偶像的标准早已超脱了身份、长相等外在的诸多要求，我们看的是其身上所拥有的符合我们价值观念的某些特质。这也是为什么有时候我们会视自己为偶像的原因，如果我们自身真的具有令自身满意的闪光点，那为何不能欣赏、崇拜自己呢？你、我、他，我们每一个人都可成为这个时代的偶像——这是价值至上的胜利，也是对外界一些人说我们青年一代偶像观肤浅的最好反击！ 在我看来，新时代青年们的偶像观不再千人一面、思想统一，而是充满活力、多元并进，对偶像的崇拜不再类型化、脸谱化，对偶像的追求不再流于表面，而是学习他们身上的美好品质并将其发扬光大，这才是一个健康的社会应有的待“偶”之道。 我的演讲完毕，谢谢大家！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 本题所给材料共两段。第一段列举了部分2021年度感动中国人物，这些人身份、年龄、领域等各不相同，呈现出多样性，有大人物，也有普通人，有世纪老人，也有年轻代表。第二段则指出新时代青年的偶像观呈现出价值多样和内涵提升两种趋势，并强调了当前青年崇拜对象的多样化，即“价值多样”，甚至还有人崇拜自己，年轻人的英雄观正走向成熟。 从2021年感动中国人物来看，新时代感动中国的人物体现了鲜明的多样性，他们来自于不同的领域，拥有不同的身份，他们或默默奉献，或功勋卓著，或自立自强，或坚韧不拔，他们身上集中表现出了中华民族的传统美德，以有力量、有坚守、有大爱的美好品质温暖了世界。正因有了这些年度感动中国人物，我们的社会才越来越温暖。所以他们在感动中国的同时，成为了新时代的偶像。而新时代青年偶像观的双重趋势体现了当前青年对偶像的崇拜，已从“仰望”向“共生”改变，不再采取匍匐膜拜的姿态，不再是颠倒黑白、盲目崇拜，不再是盲从于潮流，沉湎于其外在的“魅力”，东施效颦，而是崇拜有力量、有坚守、有大爱的积极向上的榜样，用他们的精神引导自己的日常生活。这恰恰是英雄观正走向成熟的表现。 题目要求谈“年轻人的偶像观”，写一篇演讲稿，考生可以运用层进式结构谈新时代年轻人的偶像观是怎样的，为什么是这样的，这样的偶像观对于年轻人的成长有怎样的价值和意义。同时还要注意演讲稿的格式：称呼、开篇语、正文、结束语。 立意： 1.青年当追求富有正能量的精神偶像。 2.偶像崇拜不能迷失方向，盲目崇拜。 3.谁感动中国，谁就是青年的偶像。 4.一个健康的社会应该将有专业、有勇气、有担当的人当作偶像。 二、哲理思辨类 18．（23-24高一下·福建厦门·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 假期，我们经常去旅行。有的人十分理性，生怕出现什么变故，于是总是做好一切攻略，设想一切可能出现的情况，准备好应对策略，最终顺利到达终点；有的人比较感性，不在乎路上的困难，无所畏惧，勇往直前，遇水架桥，逢山开路，虽一路历经艰险，但最终也到达了终点。其实人生亦如此。 上述材料引发你怎样的联想和思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 放飞感性的热情，沉淀理性的智慧 旅行时，有些人感性十足，不管前方有何险阻，会发生怎样的意外，他都凭着自己的意念勇往直前；有些人富有理性，总是想把可能会遇到的事情梳理清楚，以便应对突发情况，保证顺利到达终点。在人生的路途上，我们该如何看待感性与理性呢？ 诚然，感性的热情是点燃成功之火的关键因素。当我们的内心充满热情时，会自然而然地涌现出一股力量推动我们前行，从而克服困难，超越自我，更加努力地去完成目标。君不见，是感性的力量，让体操运动员丘索维金娜以“高龄”八战奥运，创造母爱奇迹；君不见，是感性的力量，让漫画家宫崎骏构筑魔幻温暖的动画世界，治愈无数心灵；君不见，是感性的力量，让作家三毛选择在旅途中游学，写下动人文字。而年轻的我们，也正因感性的热情，全力奔赴心中的所爱与所想。 然而，“冲动是魔鬼”。若我们一味在感性的驱动下想做就做，想走就走，随心所欲，一不小心就会前功尽弃，留下遗憾。因为感性，前秦将领苻坚盲目进发，惨败于淝水之战；因为感性，刘备恃强冒进，在夷陵之战中受到重创，元气大伤。其实，此时若有理性干预，就可避免恶性后果。前车之鉴，后人之师，无论何时，我们都应在感性之时拭亮理性之光。 白岩松曾说理性是奢侈品，的确，现实中我们似乎从来不缺感性的热情，缺的是理性的智慧。人生路上，深思熟虑，谋定而后动，方能得胜利，而胜利反过来又能坚定信心，巩固深藏未露的感性力量。回顾历史，越王勾践背负奇耻大辱，但他克制自己的情感，运用理性的智慧，卧薪尝胆，最终“十年生聚，十年教训”，灭掉吴国。试想，在长征路上，如果没有毛泽东等人理性地进行领导指挥，沉着地制定作战计划，恐怕红军战士们一往无前的血汗将会空空流去，“三军过后尽开颜”的场面也不会出现。他们都是理性的智者，用冷静沉着的审慎态度应对人生中的变化，最终成就了辉煌人生。 不过，理性和感性不是对立的，而是相辅相成的。前行路上，要做到“两条腿走路”，兼顾感性与理性。有了感性，方能勇往直前，做第一个吃螃蟹的人；有了理性,方能三思而行，避免不应当的损失。若能这样，人生之路定会顺畅。 朋友们，感性是人生的一种姿态，理性是人生的一种智慧。只有放飞感性的热情，沉淀理性的智慧，我们才能更加自信，更加坚定，更加有力量地去面对人生的挑战！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料给出了两种不同的旅行态度：一是理性的人会提前设想一切旅行途中可能出现的情况，准备好应对策略，这样步步为营，尽可能避免旅行中遇到困难，从而顺利到达终点；二是感性的人不在乎路途上的困难，无所畏惧，历经困难，一一克服，最后也到达了终点。要求对这两种人生态度进行联想和思考，写一篇文章。 两种观点都有其合理性，也有其片面性。材料主要考查学生对感性和理性的思考和权衡。对此，我们需要认识到，理性是感性的基石，正确地分析、把握、利用一切存在条件是感性发挥作用的关键。感性使理性有了温度，让人更全面地感知和理解现实，促使我们全面发展。感性与理性殊方同致，源于现实也服务于现实。 材料没有否定哪一种态度，因此，考生可以选择其中一种态度或者将二者结合起来进行立意。从理性者的角度分析，可立意为“做足准备，奔明方向知立意赴成功”“准备，是人生成功的阶梯”“理性计划人生，方能筑就辉煌”等；从感性者的角度分析，可立意为“人生要有勇气，无所畏惧”“勇往直前，打造自己的人生”“敢于战胜一切人生险阻”等；从二者结合的角度分析，可立意为“理性与感性结合，方能好上加好”“理性，感性，孰轻孰重”“放飞感性的热情，沉淀理性的智慧”等。在写作时要有辩证思维，分析对待理性与感性的态度，并融合生活实际与个人成长经历，写出自己独特的感悟与思考。 立意： 1.做足准备，奔赴成功。 2.人生要有勇气，无所畏惧。 3.敢于战胜一切人生险阻。 4.理性，感性，孰轻孰重。 5.放飞感性的热情，沉淀理性的智慧。 19．（23-24高一下·福建南平·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人推崇依照书单进行阅读，有人则不以为然。 对此，你有什么联想和感悟？请写一篇文章，表明你的立场，谈谈你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文：     书单宜参考，阅读须自主 在阅读的世界里，关于是否应依照书单进行阅读，众说纷纭。有人对书单推崇备至，将其视为阅读的指南；有人则对其不以为然，主张自主随性地阅读。在我看来，书单宜参考，阅读须自主。 书单确有其不可忽视的价值。一份精心编制的书单，往往是前人智慧和经验的结晶。它就像一位知识渊博的引路人，能为初涉书海的人指明方向。如果对于想要了解中国近现代史的读者，一份包含《中国近代史纲要》《南京大屠杀》《平凡的世界》等作品的书单，可以帮助他们系统地了解那个时代的社会风貌和人民的生活状态。而且，书单能够帮助读者节省筛选书籍的时间和精力。在浩如烟海的书籍中，要找到适合自己、有价值的读物并非易事。优质的书单则能提供经过筛选和提炼的信息，让读者更快地接触到经典和优秀的作品。 然而，如果一味地依照书单进行阅读，也可能会带来一些弊端。首先，它可能会限制读者的阅读视野和思维的拓展。每个人的兴趣、需求和知识背景各不相同，书单难以完全契合每个人的独特需求。若拘泥于书单，可能会错过那些与自己心灵契合、却不在书单之上的佳作。 其次，过度依赖书单容易导致阅读的被动性。阅读本应是一种主动探索和发现的过程，是与作者思想碰撞、与自我灵魂对话的奇妙之旅。若只是机械地按照书单阅读，便失去了阅读中那份自主发现的乐趣和惊喜。有些读者为了追求所谓的“必读书目”，硬着头皮去读那些自己并不感兴趣的经典，结果不仅没有从中获得滋养，反而对阅读产生了抵触情绪。 真正的阅读应该是自主的。我们应根据自己的兴趣爱好、知识水平和当下的需求来选择书籍。比如，当你对心理学产生好奇时，可以自主地选择《梦的解析》《乌合之众》等相关书籍深入研读；当你渴望提升人际交往能力时，《人性的弱点》或许会成为你的良师益友。 总之，书单是我们阅读之旅中的参考坐标，但不应成为束缚我们的枷锁。我们要在参考书单的基础上，保持阅读的自主性，让阅读成为一次自由而愉悦的精神探险，在书的世界中发现更多的美好与可能。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料非常简单，用一句话聚焦两类人的选择。这两类人的选择存在矛盾关系，一是推崇依照书单进行阅读，一是不以为然，即反对照着书单进行阅读。在学习生活中，书单是一个常见的存在。书单的类型多样，有学校推荐的书单，有名人开列的书单，还有各专业领域的书单……对于书单，考生应该不会感到陌生，考生可以通过书单唤起学科经验，激发联想，有所感悟。 在写作要求方面，本试题要求考生聚焦“依照书单进行阅读”这一做法，阐发联想和感悟。“联想”是指因一事物而想起与之有关事物的思想活动，“感悟”是指人们对特定事物或经历所产生的感想与体会，因此，考生可以在文中进行适当的迁移拓展，将议论推向更深刻的层面。“表明你的立场”要求考生有清晰的立场态度，或推崇或反对，选择明确，立场坚定。 综合材料内容和写作要求，考生可以有以下几个思考角度： 1.推崇依照书单进行阅读：为何有人推崇依照书单进行阅读？是因为书籍浩如烟海，而书单可以为我们提供明确的阅读范围，展示相对科学的阅读序列，提高阅读效率，特别是对于初学者来说，以书单入门，不失为一个理想的选择。同时，书单往往也是前人阅读经验的结晶，依照书单阅读是在传承前人的阅读经验。其次，书单在手，也可以缓解不知道读什么书”的焦虑和茫然。 2.反对依照书单进行阅读：书单的开列往往依据某一固定的标准，带有较强的目的性，而目的性太强的阅读违背了阅读本质，使读者失去了自由阅读的权利。其次，书单的背后反映是一种权力关系，我国每年出版约25万种图书，真正畅销的、有话题关注度的书，可以说，不超过100种。是出版机构、书店、媒体、自媒体、KOL、父母和老师等决定了哪些书能进入我们的视野。知名评论员曹林认为：“让人开书单，一般都带着某种想在读书上‘走捷径’的诉求，绕过‘浪费时间的无用之书’，绕过普通作品，直达经典。这不是读书应有的态度，读书是一件需要绕远路的事，偷不了懒，走不了捷径。书单是私人读书的结果，是困惑、寻找、辗转反侧、蓦然回首、伊人却在灯火阑珊处的遇见过程，不是可以绕过这个博览过程而直接享受的结果。” 具体写作时，考生可以简单引述材料，表明观点：沉迷于书单的人，其实最不会读书。接着，采用正反论证的思路，结合现实例子阐述日常生活人们对于书单的不同的态度：或推崇书单，比如很多人都会搜索收藏大量书单，家长没到暑假必让老师给出一份书单等等；或反对书单，比如一些人追求根据兴趣来阅读而不是按照书单来阅读。然后指出，沉迷于书单的人，其实是不会读书。因为对书单的执着或迷信，反映的是“不知道读什么书”的焦虑。其次，书单具有私人化的特点，每个人给出的书单是个人生活和阅读经历的产物，不一定适合大多数人。最后，书单也反映出人们不想在阅读上花心思，想走捷径的心理。最后，总结观点，不管推不推崇书单，都要积极主动去阅读，通过阅读提升自己的知识储备，提高自身的文化涵养。这世上没有适合所有人的书单。对待书单的态度应该是这样的：书单可供参考，但不能迷信；书单没有最好的，只有最合适的。 立意： 1.书单是初级阅读者的引路人。 2.读书需自主，不能依赖书单。 3.执迷于书单的人，不谙读书之道。 20．（23-24高一下·福建福州·期末）阅读下面材料，根据要求写作。 北宋王安石在宋神宗的支持下进行变法。司马光和苏轼表示强烈反对，把新政批得体无完肤。王安石也不退让，也对二人予以排挤。后来苏轼摊上“乌台诗案”的官司，面临被处死的危险，王安石却为其求情。王安石和司马光虽为政治死敌，但王安石评司马光：“司马君实，君子人也！”司马光论王安石：“介甫文章节义，皆有过人之处。” 王安石被罢相，与苏轼同游后，感叹道：“不知更几百年，方有如此人物！”王安石病逝，司马光请求朝廷对其厚加礼赠，苏轼为其起草制书，提笔评价：“名高一时，学贯千载。智足以达其道，辩足以行其言。瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，足以风动四方。用能于期岁之间，靡然变天下之俗。” 关于“君子”，上述材料给了你怎样的启示？请结合上述材料和现实生活，选准角度，确定立意，自拟标题，写一篇不少于800字议论文。 【答案】例文： 扬君子之风，做精神引领 君子，是中华民族特有的文化概念。君子风范，则是理想化的人格，无论在礼崩乐坏之乱世，或在海晏河清之盛世，都为人所推崇。而时至今日，“君子之风”仍可以成为时代的价值依托和精神引领。 何谓“君子”？历来有诸多标准。而能像宋时的王安石、司马光、苏轼三人一样，彼此政见不同，则爱憎形于色，不曲意逢迎，而又坦坦荡荡，绝不落井下石，亦不吝于褒扬对方的文才人品，他们已足称得上让世人仰慕的“君子”了。 君子之道在“坚”。面对复杂的社会舆论环境，真正的君子不退让，不讳言。《文心雕龙》有言：“写天地之辉光，晓生民之耳目。”很多中国文人以之为价值追求，他们坚守信念，坚持准则，甚至不惜个人前途和生命。从齐史之书崔弑，到马迁之述汉非，从韦昭仗正于吴朝，到崔浩犯讳于魏国，一代代君子坚守自己的信念，如王安石和司马光一样，不为外物所改变。《论语·子路》曾言：“君子和而不同，小人同而不和。”个中真谛流溢于文字间：真正的君子始终坚守理想信念，愿意为之奋斗，却并不求苟同。 君子之道在“全”。真正的君子往往能拨开迷雾看到事物的本质，或是跳出小圈子看到事物的全貌。王安石和司马光虽为政治死敌，可他们能走出“敌对”的局限视角，从全貌上认识对方，互赞其“过人之处”，正是由于他们懂得从整体上识人看事物。心理学有个概念：无意视盲。如果我们没有全局意识，便会陷入视觉盲区，无法把握整体。《孟子》有言：“观水有术，必观其澜。”观看大江大河的走势，要从波澜壮阔处着眼；认识人，也应当着眼于人的内外整体。 君子之道在“义”。在处理与他人的关系时，真正的君子往往有着冰释前嫌、以义待人的气度。正如司马光请求对王安石“厚加礼赠”一样，人与人之间需要包容，呼唤道义。相处不太融洽的同学遭遇困难，你也愿意施以援手；竞争敌手诸事不顺，你也摒弃前嫌，以情义相待……以“义”待人其实并不难，只要做到常怀“包容”之心，常有“关爱”之情，而不必斤斤计较于彼此的亲疏和相互的利弊。《论语·里仁》教诲我们：“君子喻于义，小人喻于利。”常怀“义”心，常有“义”行，一个人就具备了成为君子的潜质。 无数的中国人对“君子”这个词，都有一种源自文化母体深处的熟稔和亲切。诚然，我们也不必过分神化“君子”，君子是理想化人格，也可以是现实的精神引领。而我们仰慕和传扬君子风范，未必人人都成为君子，也已距君子不远矣！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则记叙类材料作文题。 材料讲述了王安石、司马光和苏轼三人之间的交往轶事。从材料中可看出，王安石变法，司马光和苏轼与他政见不同，强烈反对；王安石也针锋相对，排挤二人。然而当苏轼面临被处死的危险时，王安石却为他求情。王安石和司马光在政治上是死敌，但他评价司马光却很中肯，说他是君子；而司马光也同样客观地评价王安石，称他文章节操都超过一般人的地方很多。王安石和苏轼同游，也赞叹苏轼，说不知多少年才能有他这样一个人物。王安石去世后，司马光为他请厚葬追赠，苏轼为他起草制书，评价极高。 从这里我们可以看出，他们虽然政见不同，但在为人上却并不因为政见而带着有色眼光看人，意见不和，可以求同存异，能够做到和而不同，拥有海纳百川的胸襟和包容万象的气度。他们完全能够称得上“君子”。 而从试题引导语“关于‘君子’，上述材料给了你怎样的启示”不难看出，“君子”是写作核心词，并且试题要求联系现实生活，写作议论文谈自己的看法。行文开头可以呼唤新时代需要君子之风。接着评述王安石、苏轼、司马光三人的做法，指出“君子”的本质——和而不同。然后从新时代的特点出发，论证新时代呼唤什么样的君子之风，如在这个物欲至上的年代，我们也要坚持重义轻利，或者要学会求同存异，心胸宽广，有家国大义等等。最后指出青年应当学习古代君子的品行，做一个德智体美劳全面发展的合格接班人。 立意： 1.君子气度，胸襟开阔。 2.和而不同，周而不比。 3.宽容大度，良性竞争。 4.君子舍利，践行道义。 21．（23-24高一下·福建三明·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人认为，道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势，你做不出来的，他做得出来，所以他们总能如鱼得水。但师长告诫我们：要坚持“高线”，守住“底线”；只有守住“底线”，才是守住了为人的根本。 对于“底线”你有怎样的思考？请结合材料及自身感受写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守底线之界，亮道德之光 总有人觉得道德底线低一点也无妨，甚至认为浑水摸鱼、侥幸脱逃是一种幸运。可这种认知与行为早晚会付出惨重的代价。为人处事，我们要牢牢守住道德底线，坚守根本，方可闪亮道德的光辉。 底线是指规范着我们的行为准则。俗话说：没有规矩，不成方圆。底线是我们道德的规范，时刻警醒着、督促着我们的行为。它丈量出人与人之间道德的差异，折射出社会的公平正义。可见底线对于我们的为人重要性不言而喻。在红军长征途中，路过老百姓家门前时，坚持“不动老百姓一针一线”的道德原则，没有地方住，也不强占民居。从农村到城市，正是因为他们坚守自己的道德底线，接受底线的约束，规范自己的言行举止，才能使人民信服，从而夺得天下。可以见得，底线之尺可规范自我，促进提升自我修养。 底线是根，可使我们长成参天大树、栋梁之才。“欲求木之长者必固其根本”，而我们成长成才的根本就在于道德底线之基是否打牢。底线是为人的根本，先为自己树立道德底线，才有可能成为道德模范。父母教育我们从小养成良好的品德，《弟子规》中也说：德有伤，宜亲羞。这都是让我们在人生萌芽时建立属于自己的道德底线，扎下根，为日后的行为处事打下扎实的基础。因此，底线也是我们日后成长成才的关键。 底线意义之重大，我们每一个人都要牢牢守住自己道德的底线，也要不断追求“高线”，以严格之线要求自己。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这是我们需铭记的。虽然道德是社会约定俗成的，每个人的底线标准也各不相同，可是用高线来要求自己，人生也能达到更高的高度。我们的雷锋同志就是道德“高线”的典范。他一生都致力于奉献他人，愿做一颗“螺丝钉”，秉承中华优秀传统美德，尽职尽责，不辞劳苦。在他牺牲后，以他的名字命名的“雷锋精神”代代相传，在人们的心目中是道德典范。反观那些为谋求私利而将自己的道德底线一降再降，最终的下场也是落入了法律之网，变成人人唾弃的对象，其后果惨重为世人敲响警钟。我们要树立良好的道德形象，就要守住底线，且追求以“高线”要求自己。 守住底线，坚守根本，守住为人的根本，人与人之间以高尚的道德交往，社会才能更美好。底线之重要，人人需警惕，要守底线之界，亮道德之光，成就更好的自我。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型作文题。 材料由两句话构成。第一句话中，有人将道德底线低的人和道德底线高的人进行对比，指出道德底线低的人占优势，总能如鱼得水，因为他做得出你做不出的事。第二句话是师长对我们的告诫：只有守住“底线”，才能守住做人的根本。 “但”字让材料的两句话形成转折关系，可见材料的话题是底线，主旨是守住底线。首先，要准确把握话题的内涵。什么是“底线”？为什么不能越过“底线”（越过“底线”有什么危害？）“底线”这个题目有什么现实意义？怎样才能守住“底线”？万一不小心越过了“底线”，该怎么办？还可以弥补吗？如果可以，该怎样补救？“底线”，即最低界线。“底线”的内涵应该包括思想、道德、法律等方面。思想的底线，即健康、向上；道德的底线，即诚实、善良，法律的底线，即奉公、守法。生存是生命的“底线”，诚信是处世的“底线”，忠诚是爱情的“底线”，尊严是人格的“底线”，而不分裂祖国，是国家对台湾当局的“底线”。“底线”就像一道坎，守住底线，就可以确保自己的言行在道德和法律的范围内进行。反之，越出底线，思想就会蜕变，道德就会沦丧，甚至走上违法或犯罪的道路。 可见“底线”不仅涵盖了人与人、人与社会，而且还涵盖了人与自然、社会与自然等各个领域。就做人处世的底线而言，应该是对社会坚持正义、是非分明、富有爱心；对工作兢兢业业、尽忠职守、保持操行；就从商的底线而言，应该是遵纪守法、诚信经营、童叟无欺；就从医的底线而言，应该是救死扶伤，治病救人，为人民的生命健康负责；就为官的底线而言，应该是廉洁奉公、淡泊名利，严格自律，不在大是大非面前失向，不在常识问题上失态，不在金钱问题面前堕落。写作时要正确理解话题的意思（底线是最低界线，是做人的基石，是处世的最起码的准则）。 试题要求针对“底线”展开思考和写作。写作时，可以运用层进式结构，从“底线”生发开去，围绕“人生应该坚守某一种'底线”展开集中阐述和论证；也可以运用发散性思维，运用并列式结构，列举若干种人应该坚守的底线，并进行分析论证。论证时力求综合运用多种论证手法，要做到观点鲜明，论证有力。 立意： 1.心存敬畏，守住底线。 2.坚持高线，守住底线。 3.坚守心灵的底线。 4.底线是最后的阵地，必须坚守。 22．（23-24高一下·福建三明·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 《祝福》中，鲁迅凭借对生活深刻的洞察力，批判了半殖民地半封建社会对底层劳动妇女的迫害，透露出对清明觉醒的向往；《装在套子里的人》中，契诃夫凭借对社会敏锐的感知力，批判了帝俄的专制统治对人们思想和灵魂的束缚，透露出呼唤自由的热望。 材料二： 颠簸于批判的无边波浪之中，我们需要寻找一块陆地践行自己的理想。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 让批判与践行同行 鲁迅批判半殖民地半封建社会，以构建清明人世为理想；契诃夫批判帝俄的专制，想要践行自己对于自由的理想与热望。但批判不是唯一，不是目的，颠簸于批判的无边波浪之中，我们需要寻找一块陆地践行自己的理想。 历史的重任落在我们这一辈的肩上，批判和建设实践如同这副担子的两端，分量都很重，而不可偏废一方，以致失衡。《人民日报》曾就此发文，倡议每个人“不仅当一个批判者，也要做一个建设者”。由此，个人能够更快成长，时代之轮得以滚滚向前。 鲁迅先生无疑是最伟大的批判者，但你可知他炽热的建设心态？为了救治像父亲一样被庸医所误的病人，青年鲁迅选择了东渡学医；为了疗治麻木的国民的灵魂，他毅然决然地弃医从文。是什么让鲁迅最终成为中国现代文学史上的“第一面旗帜”？是在一次次的批判否定自我和批判社会中，执着地找寻新的出路；是在一次次的振作自我与努力构建中，终于找到了正确的方向！是批判与实践同行，让鲁迅由一个笃志学医的普通青年，最终成长为一位以笔代戈的战士。 一部中国史，就是一部批判与实践同行的历史。在屈辱的近现代，多少仁人志士抛头颅洒热血，才有了“雄鸡一唱天下白”。毛泽东宣称：“我们不但善于破坏一个旧世界，还将善于建设一个新世界。”这原本是新中国发展的方向。文革十年，历史倒退，十一届三中全会上，我们大胆批判过去并勇于否定这段历史，以实践开启了改革开放的新篇章，建设出了独具特色的中国发展之路…… “门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。”2020年的春天，比往年来得凶险而漫长，一场疫情，考验着你我他。我们也曾犯错，也曾自省，而现在的我们又在庆幸：“此生无悔入华夏，来世还做中国人！”试想，如果没有批判中的反省，我们如何能勇敢地封城，果断地撤换官员？如果没有建设者的襟怀，两座神山如何能拔地而起，方舱医院如何能快速创建？如果批判与实践不是并肩前行，如何能有后来的复工复学，复苏经济？ 我们都是时代的普通一员，或许我们的所做，不是在揭开星球的奥秘，也没上升到“主义”的高度，但须记得：斩断了荆棘，也种下绿草，痛斥了黑夜，也点起蜡烛，推倒了高墙，也搭起长桥，拥有了“批判精神”，也秉持着“实践心态”。 时代不仅需要解构，更需要建构。不要把批判的自由留给自己，把创造的权利让给他人。历史的原野如此辽阔，作为时代的一员，你我完全可以种下花草，留下芬芳，栽下树木，留下清凉。不仅要做一名批判者，更要做一位实践者，请相信，每个人的一小步最终都将成为时代的一大步。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料一肯定了“批判”的价值，关键信息是“对生活深刻的洞察力” “对社会敏锐的感知力”，点明了“批判”的必备条件；“清明觉醒”“呼唤自由”是“批判”的目的。材料二关键信息是“颠簸”“无边”“践行”“理想”，明确了不能一味沉溺于“批判”，点明了“践行”的必要性。批判与践行是相互促进的。通过批判，我们可以对事物有更加深入的理解；而通过践行，这些理解得以检视和实现。这一过程不仅是个体成长的过程，也是认知不断发展和完善的过程。 由此可见，材料意在启示我们，作为新时代青年，应兼具批判意识和建设心态，既敢于破除顽疾，又积极践行创造，方能成长为栋梁之才。 写作时，可采用递进式的论证结构，从“批判”和“践行”的内涵，二者的内在联系及各自的意义作用，如何践行“批判”和“践行”等角度展开具体论证。 论证过程中，可采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以引用亚里士多德“吾爱吾师，吾更爱真理”的名言，并列举亚里士多德不盲从其老师柏拉图的种种观点，而是批判发展继承，最终成为“百科全书式”的思想家，以此论证“批判”的重要性。也可以列举在社会主义建设过程中，一代又一代青年秉持着“功成必定有我”的信念投身社会建设，如“铁人”王进喜，“最美扶贫干部”黄文秀等，以此论证青年应具有“践行”的能力。 在论据的选取上，可以列举哥白尼批判性地提出日心说，开辟科学新纪元；也可以引用材料中诸如毛泽东主席等的“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界”的名言，论证“批判”和“践行”的关系；还可立足于当下，选取社会热点话题，如“鹦鹉学舌主义”“佛系人生”“躺平”等现象，指出其危害，使文章更具有现实意义。 立意： 1.扬批判精神，持践行心态。 2.于批判中发展创新，于践行中走向复兴。 3.以批判意识求独立，以脚踏实地谋发展。 4.批判与发展并行，青年不负使命。 5.当一个批判者，也要做一个践行者。 试卷第42页，共43页 试卷第1页，共43页 学科网（北京）股份有限公司 $$