专题03 文学类文本阅读（散文+小说，名校期末真题，116题）（四川专用）【好题汇编】备战2024-2025学年高二语文下学期期末真题分类汇编

专题03 文学类文本阅读（名校期末真题，116题由易到难） 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 题型概览 题型01 散文阅读 题型02 小说阅读 选题区域 四川14市：成都、攀枝花、德阳、泸州、绵阳、遂宁、乐山、南充、达州、眉山、宜宾、广安、雅安、凉山 一、散文阅读 一、（23-24高二下·四川绵阳·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 力量 李娟 牛最喜欢吃葵花花盘，尤其是附在花盘最表层的那层葵花籽。别说牛，连我们人都觉得好吃。 在北方，谁家不出一两个嗑瓜子落下的“瓜子牙”（门牙带小豁口）？然而，最想不通的是，连我这样不爱嗑瓜子的，都是个“瓜子牙”！我真的不喜欢嗑……全都怪瓜子太香了。虽然不喜欢，但一嗑就停不下来。只好嗑啊嗑啊，瓜子从左边嘴角喂进去，瓜子皮从右边嘴角涌出来…… 连我家赛虎都喜欢葵花籽！春天一连补种了好几茬种子，剩下的种子被我妈随便堆到床下。赛虎这家伙一有空就钻进去，窸窸窣窣地，吃得香喷喷。但它不会嗑瓜子，便连瓜子壳一起嚼巴嚼巴吞下。我妈看着不忍心，一有空，便帮它剥，边剥边骂：“干了一天活，还得伺候一条狗！”每剥完一小把，把瓜子仁儿撮在手心任赛虎舔食。看它吃得高高兴兴，便也高高兴兴。 如此贫瘠的土地，却生出如此香美的食物。这么一想，就觉得必须得赞美土地的力量。 虽然其中也有化肥的力量。但化肥只能依从土地的意志而作用于植物。人类甚至可以研究出无土栽培技术，却不能更改生命成长的规则。这种规则也是大地的意志。 我妈不喜欢化肥。她年轻时读书的专业是农业，她的老师曾告诉她和她的同学，施加化肥是急功近利的做法，虽然一时增收保产，但如此持续不到三十年，土地就会被毁去。她常念叨：“已经三十年了，已经三十年了啊？”不知是忧虑，还是疑惑。 我不知“土地被毁去”具体是什么概念，但是我却见过“死掉的土地”。地面坚硬、发白。田埂却依然完整，一道挨着一道，整齐地、坚硬地隆起。于是整块地看上去像一面无边无际的白色搓衣板。上面稀稀拉拉扎着好几年前残留的葵花残杆。也被太阳晒得发白。我猜这是不是因为过量施加化肥，因为不合理灌溉，因为盐碱化，因为各种透支等原因被废弃了的耕地。 虽然戈壁滩本身也是硬地，但却是生态系统完全正常前提下的硬。戈壁滩再荒凉，也会覆盖稀薄的植物。尽管这些植物完全混入大地的色泽和质地，看上去黯淡、粗拙。 可眼下这块地，却是极度不自然的硬。表层板结得异常平整光洁，寸草不生，毫无生气。 像一块死去的皮肤，敷在大地的肉身之上。 我妈总是说：“这要是自己的地，还不心疼死了！要是自己的地，哪舍得这么种！”是啊，只有土地的主人才真正做到爱惜土地吧？世世代代依附土地而生的人，才能真正体谅土地。 我无数次感慨北方大地的贫瘠。虽然耕种过的土地看上去都差不多，又整齐又茂盛。但再看看野地便知端晓——南方野外四季常青，植物浓密；而北方野地植被极为脆弱稀薄，看上去荒凉又单调。可是，就算是力量再单薄的土地，对生存于此的人们来说，也是足够应对生存的。如果没有我们这些掠夺者的话。 这片大地已经没有主人，所有耕种于此的人全是过客。我们只租用此处一年或两年三年。为了满足我们的生存需要，我们只能无视基本耕种原则，无尽地勒索，直到土地死去。 那时，我们的租期也到了。 我们眼下租用的这块地就是一块已经连续种了三年葵花的地。按理说该停种了，养两年地再接着种。长期种植同一种作物，而且是油葵这样消耗巨大的作物，不但损害地力，也会影响产量。 再加上去年冬天的罕见暖冬，早在今年年初，“旱情已成定局”的消息就已经四处流传了。 可我妈还是决定顶着各方面压力再种一年。 河水依赖不了了，她便全赌在雨水上。只因她听当地上了年纪的哈萨克老人说，纳吾尔孜节（春分日）那天若下了雨，将预示全年雨水丰足。果然，这一年的雨水极多，三天两头洒一阵。可是，雨水多的同时，风也多……往往雨还没洒几滴，乌云就被大风吹散。雨很快偃旗息鼓。尽管损失惨重，甚至放弃了一块土地，但眼看着河边这块地总算冲出枪林弹雨挺到了最后一刻，我妈还是很欣慰的。 当我一圈一圈绕着葵花地赶牛，保卫最后的胜利果实，累得大喘气，心里便想：大地的付出已经完全透支，我们必须用自身的力量填补。 葵花收获了。虽然一百多亩地才打出来二十多吨葵花籽，但满当当的四百多个袋子堆在地头，看在眼里还是令人喜悦。 可一时半会儿却怎么也雇不到搬运的工人。 收葵花的老板一再表示时间紧张，不能再等了。于是我妈和我叔【注】一咬牙，自己上。收购葵花的车没法完全开到地边，离了还有三十多米。四百多袋，两人扛了两百多个来回。 三十多米距离，只算负重距离的话，每人共计走了六七公里。也就是说，这老两口把二十多吨的葵花籽挪动了三十多米。或者说，两人各扛一只五十公斤的麻袋，走了六七公里路。好吧，又省了两百块钱工钱。可是我叔的高血压……还有我妈的低血压…… 眼下这些从金灿灿转变为黑压压的财富啊，不但榨干了大地的力量，也快要把这夫妻俩榨成渣了。 （选自《遥远的葵花地》，有删改） 【注】叔叔：当地人对父亲的习惯称呼。 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．葵花是北方边地常见的经济作物，葵花籽也是北方人包括牛、狗等一些动物都喜欢吃的食物。 B．人们施加化肥是急功近利的做法，表面上能增加收入、保证产量，实则更改了生命成长的规则。 C．土地之所以会死去，是因为人们在耕种过程中无视基本的耕种原则，导致土地板结，寸草不生。 D．文中用“冲出枪林弹雨”形容葵花生长过程，表现了这块土地种植葵花的艰难和人们耕种的不易。 2．下列对文本相关内容的分析与鉴赏，不正确的一项是（    ） A．文章开头以轻松有趣的“嗑瓜子”的话题引入，正文部分探讨的却是事关生存的严肃主题。 B．文中将南方野地的植物与北方野地的植被对比，使读者对北方土地的贫瘠有更直观的感受。 C．全文多处采用简短且富有力量的句子，为叙事带来了一种紧迫感，强化了作者的嫉愤之情。 D．文末运用大量具体的数字，反复强调老两口搬运葵花籽的重量和距离，体现了劳动者的艰辛。 3．请结合文本，分析文章标题“力量”的内涵。 4．作者笔下的“我妈”是一个矛盾的形象，请结合文章找出她矛盾的表现，并分析这样写的用意。 二、（23-24高二下·四川绵阳·期末）阅读下面文字，完成小题。 文本一： 一些癖好与生俱来，比如嗜糖，比如嗜茶。我也有一癖好，就是在夜深人静、万籁俱宁的月光下听字。 一片素美、干净的字便如同一首静入心扉的《高山流水》，或是《春江花月夜》，让人不自禁地心醉如斯。 于文字里倾听天地间的灵魂，倾听天地间的风吹蚁动是一种享受。好的文字总是如洪钟巨鼓，响遏行云，或是发出太阿剑器般的清鸣；再就如一件古老的青铜方鼎，须使劲去敲击才能传来遥远但却震撼人心的重音，让人沉迷；又或如一个倾城女子在秦淮河畔，借着上古之风传来的低吟浅唱，把人的心思穿透。 真正意义的字没有国籍与时空的界限，它由符号汇聚成了文章，进而演绎成了思想与哲理，大凡思想与哲理，都是心灵深处的绝响，外收内敛，如一首听似杂乱、实却美极的交响曲，能听懂者在相通处，自然与墨蓝天空里自在飞翔的灵魂们相视一笑，心有灵犀。 听字的时候，眼睛是辅助的工具，它只不过是人们相互之间沟通的桥梁，书则是一部传神的机器，把思想者心灵深处的声韵，点点滴滴的凝起，掷地有声地释放，或宏大，或具体，或粗犷，或细腻。这时，洗净双手，去翻书，竖起心灵的耳朵，去听字，是一种美丽的享受。 我一直在想，伯牙与子期在当时而言，也该是一位惊世的作者和一位崇高的听者。灵指如眼，琴音如字，似有风从峰巅而降，若有蝶自南方飞掠，句句声声击打那座坟之黄土，思想的相通直碎瑶琴，将作者与听者的忠贞，长天化碧。 思想者的字会哭，也会笑，时而凝重庄严，时而颠扑狂乱。如那地球上生命的母体——海洋，平静时懒散惬意，躁动时惊心动魄，但无论怎样，海洋里都一直不断地孕育着生命，如文字里承载涵纳着思想。在文字的海洋里随波逐流，放逐自己，便能感受到那些有灵魂的人们所有的苦与痛，倾听到他们的悲与喜，怒与哀，千折百转，荡气回肠。 听一次字，便死去活来一次，如同欣赏完《二泉映月》后接着就品味《命运》，在磨难与激昂瞬间转折的痛苦中多一次尘世里的阅历，增一分看透世事的灵性，完成一次人性中由浮躁向深沉的蜕变。 也许花落无香，席散茶凉，即使一幅旷世之丹青妙笔也难逃岁月的磨难，但融在书中的字却可以持日月之恒，并历久弥香。 每当翻开一本古老书籍那微微泛黄的书页，历史的厚重便向我走来。先人们隔着遥遥的时空向我喃喃絮语，纵然再远，声音也如金石之声铮铮响于耳畔，钝响沉沉，无丝毫间断，一下下震于心的鼓膜。 时令之书也并非都是昙花一现，正如人在尘世，清者自清，浊者自浊，一切，都缘于用心听字者的评说。时令声音的精者，或是警世之作，足以振聋发聩，让闻者啧啧；或有清新之作，亮丽婉转，让听字者心境旷远，寻幽探胜。也偶有盛行之嘈杂之音，但萤虫之光终抵不过朗朗晴日下的白光，日月会见证着它的自生自灭。 这便是字了，古字、今字、远字、近字……每一个好字都如同一滴剔透的珍珠，每一篇好字都是一副璀璨的珠琏，发出耀眼的豪光，直撼天地，起伏跌宕，让听字者怎不动情，怎能不听？ 我愿在听字中或悲或喜，终老一生，无憾。 等到躺在坟墓里时，将绕梁之余音奉在手里，听在心里，再不冷清孤单、寂寥落寞。 （选自林文钦《在文字中倾听》，有删改） 文本二： 现代散文的交流活动是一种以物达心的活动。现代散文文本的创造活动必须将散文家的主客观融为一体的境况物化形成文本中的意境。物化过程就是化虚为实的过程，赋无形的意境以感性形象，使之成为可把握、可感受的对象。现代散文活动的目的是传递意境，意境由外在世界和内在感悟构成，没有内在感觉，外在之物是一种自在之物；离开了外在世界，内在感觉便失去了依附之物。由于内在感悟的私人性，因而，作为主客观之物的意境也具有私人性。意境，并非一种可以用符号性语言加以描述的实体，它不仅包含外在世界，更重要的是它融有作者的内在感悟，是一种“羚羊挂角，无迹可求”的空灵之境。因而，现代散文文本作为一种人造的“客体”，要完成对意境交流的目的，就不可能“对世界逼真逼肖地‘复写’”，而是对与本世界类似的另一世界的真实创生，但并不企图摹写本来世界，而是使其成为可解释的。 （选自胡永喜《中国现代散文结构论》，有删改） 5．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“真正意义的字没有国籍与时空的界限”中“真正意义的字”指古今中外的优秀书籍，它们包含深刻的哲理，引人深思。 B．文中的“听字”即用心阅读的意思，作者多用比喻、排比的修辞手法说明阅读带给人们的感受及影响，如第三段就是如此。 C．文中时令之书是今字、近字，时令之书中的“盛行之嘈杂之音”指书中揭示的当时社会上的一些黑暗的、不公平的现象。 D．本文清新典雅，极富诗意的语言使得文章意味隽永、动人心弦，增强了文章的表现力、感染力，充分展示出阅读的魅力。 6．下列与两则文本有关的说法，不正确的一项是（   ） A．文本一开头通过对比的手法引出“听字”的话题，开门见山，直奔主题，又紧扣标题“在文字中倾听”。 B．文本一多处运用生动的感官描写来形容“我”听字时的感受，如“先人们隔着遥远的时空向我喃喃絮语”。 C．文本一中“我愿在听字中或悲或喜，终老一生”，体现了“我”从听字中获得了精神享受及对听字的深深眷念。 D．文本二认为，现代散文创作不是对本来世界进行复写或摹写，而是对另一世界进行创生，以便交流意境。 7．文本一引用伯牙、子期的历史故事有什么作用？结合文本一简要分析。 8．文本二说“现代散文活动的目的是传递意境，意境由外在世界和内在感悟构成”，请结合文本一，简要谈谈你是如何理解这句话的。 三、（23-24高二下·四川攀枝花·期末）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 天知我有地知我无 徐小斌 穿白色旗袍的赵一曼坐在一张椅子上，怀里抱着儿子宁儿。虽然照片呈现出古旧的黄褐色，却遮挡不住我们的女主人公极富书卷气的美丽。白净的象牙色的脸上，有那样一双深得看不到底的黑眼睛，那里面藏着深深的爱与忧郁。有谁能想到这文雅娇弱的躯体内蕴藏着那样一种骇人的力量？有谁能想到这蓬勃内敛的生命竟结束得那般惨烈？当然还有她的遗书——给儿子宁儿最后的信，至今令人不忍卒读。 但是，赵一曼这三个字令我想到的，首先却是童年时读过的一本《少年文艺》，里面讲了一个赵一曼少女时代鲜为人知的故事。 赵一曼出身大地主家庭，按照多年以前的“出身论”，是绝对没有机会革命的了。但她却天生喜欢朴素的生活，嗜书如命。赵一曼原名李坤泰，少女时代气质高雅、清纯美丽，但个人生活却到了不修边幅的地步。她躺着看书，坐车看书，甚至走路时也要捧着一本书，有时走着走着，忽然撞在树上。更多的时候，她沉浸在书里，连冷热都不知，往往人家都穿上了裙子，她还穿着厚厚的毛衣。她有个非常聪明的小侄女，常常提醒她；姑姑，该换衣服了！姑姑，该梳头了！她笑一笑，也并不以为意。 有一天，小侄女圍着姑姑打转，姑姑却毫无觉察。小侄女发现，姑姑的一双眼睛，牢牢地被一本书捉了去，那本书的名字叫作《前夜》。 直到姑姑把书放下，小侄女才说话：姑姑，这本书好看么?好看，当然好看。它讲的是个什么故事？ 讲的……你现在还不懂，它讲的是个很美的爱情故事。我懂，爱情，就是一个男的和一个女的在一起。哈哈，对对，就是这样。就像我的爸爸妈妈那样。太对了，你真聪明！那个女的好看吗? 赵一曼拉着小侄女慢慢地走进小树林：好看，她叫爱伦娜，她长得好看极了，最要紧的，是她的心很美。为了所爱的人，她能够毫不犹豫地献出一切……她是俄罗斯贵族的女儿，为了爱英沙罗夫，她失去了继承权，失去了国籍，甚至失去了父母的爱…… 英沙罗夫是谁？ 英沙罗夫是保加利亚的一个革命者。如果说爱伦娜是为爱而献身，那么英沙罗夫就是为祖国而献身，他牺牲了自己的生命，他的爱比爱伦娜更深厚，更无私，也更伟大…… 小侄女并不大懂得姑姑的话，但姑姑的神情感染了她，不知为什么她小小的心里升起了一种预感！ 姑姑眉宇间流露出了神圣和冷峻，小侄女听着周围树叶的沙沙声响，看着夕照把树林染成纯金的冠冕，她小小的心在颤抖。 几年之后，姑姑真的要去反满抗日了，临行的时候大家都很忧伤，愁云惨雾笼罩着这个家庭，大家似乎都在心照不宣：坤泰也许会一去不返。小侄女想要大家笑一笑，想啊想啊，突然看着姑姑，眼睛一亮。 姑姑，我给你猜个谜语吧。 好啊，什么谜语? 天知我有，地知我无，人知我有，我知我无。 赵一曼猜啊猜啊，怎么也猜不出。 小侄女嘻嘻一笑，指着姑姑的脚说：就是你脚上的破袜子啊！ 赵一曼一怔，笑了，笑得前仰后合。全家人都哈哈大笑，所有的忧伤一扫而光。 后来，赵一曼来到东北，成为东北抗日联军的重要领导人，与著名抗日英雄杨靖宇、赵尚志并驾齐驱。她率领抗联队伍，辗转在白山黑水之间。再后来，就是我们熟悉的故事了：她因受伤而被俘，受尽了日寇的严刑拷打，日军首领一开始就从她的非凡气质中判断，她是共产党的重要人物，严刑无用，只好把重伤的她送进医院。在医院，她做通了一位护士和一位警士的工作，他们协助她，逃出了医院。她的计划差一点就成功了。 赵一曼在珠河县被日军枪杀。那是一个凌晨。曙光和星星同时出现在天空上，赵一曼抬头看了看那奇异的景象，觉得那种光照十分迷人。①日军宪兵让地转过身去，在那一瞬间，她对着黑洞洞的枪口，突然微微一笑。宪兵拿枪的手颤抖了起来，他们对这个不平凡的中国女人的微笑感到惶恐。 枪响了，我们看到那秀气冷峭的女人慢慢倒下去，她的脚正对着我们，那是一双秀美的脚，脚上的旧毛袜仍是破的，露出了脚后跟。再后来，这一切都浸透在新鲜透明的血液中，在星星与曙光的交相辉映下，露出一抹灿红。 （选自《中国财经报》） 文本二： 接连几天的审问，大野泰治（时任伪满洲国滨江省公署警务厅特务科外事股长——编者注）毫无所得，他像一头发了疯的野兽，用马鞭子抽打赵一曼左腕的伤口，用鞭梢狠戳赵一曼腿部伤处……赵一曼疼痛难忍，昏迷过去好几次，敌人以为这下她该开口了。不料，醒来后赵一曼的表现冷静平和而又坚定有力：“我是中国人，日本侵略中国以来的行动，不是几句话所能道尽的……中国人反抗这样的日军，难道还用得着解释吗?我们中国人除了抗战外，别无出路。” 直到她最后牺牲，日寇也没弄清赵一曼的真实情况，审讯档案仅记录赵一曼自称“湄州人”。日本人不会明白，在赵一曼的家乡四川宜宾，小孩遇到倒霉事，会自嘲“走湄州”。②受尽酷刑的赵一曼竟然用一个轻松的玩笑，回击了日本人。 （摘自党建网） 9．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本一第一自然段从描摹照片上的人物落笔，以两个反问结尾，既抒发了强烈的情感，又统领了下文的叙事。 B．赵一曼出身地主家庭，嗜好读书，气质高雅却不修边幅，这种内在和外在的矛盾使她经常受到小侄女的奚落。 C．文本一最后写到赵一曼的破袜子，既照应了题目及小侄女的谜语，又突出了人物形象，引发读者的痛惜之情。 D．赵一曼的冷静平和与大野泰治的疯狂形成鲜明对比，更加突出了赵一曼坚定的革命信念以及顽强的斗争精神。 10．文本一穿插了赵一曼和小侄女对于《前夜》的讨论，关于这一部分，下列说法不正确的一项是（   ） A．英沙罗夫的献身精神促使赵一曼的思想发生转变而背叛家庭、投身革命。 B．姑侄对话多短句独段，节奏简捷明快，更易于集中表现二人的思维交流。 C．本部分中小侄女具有线索作用，引导读者一步步走进赵一曼的内心世界。 D．“夕照把树林染成纯金的冠冕”神圣肃穆，巧妙写出小侄女内心的震撼。 11．文中画横线的两个句子，分别表现了赵一曼怎样的心理状态？ ①日军宪兵让她转过身去，在那一瞬间，她对着黑洞洞的枪口，突然微微一笑。 ②受尽酷刑的赵一曼竟然用一个轻松的玩笑，回击了日本人。 12．如果要给文本一写一则短评，请以“生活故事”“历史事实”“英雄形象”为关键词，写出这则短评的要点。 四、（23-24高二下·四川·期末）阅读下面的文字，完成各题。 为了盛开的等待 刘建东 ①初春时节，茫茫苍苍的大山里，寒气袭人，如果没有人提醒，根本意识不到，被冰霜包裹着的任性生长的古树，竟然是杜鹃。它们属于高山乔木杜鹃，在这海拔2000米之上的山林间，如果不是我们的到来打破片刻的宁静，它们会继续一起安静地、沉着地、耐心地，迎接着昼夜轮转、寒暑交替，迎接着下一次的花团锦簇、万紫千红。 ②重庆出发向东南，金佛山被浓浓的雾气笼罩着，这让我不免有些忧心。我们来的目的，并不是专程看杜鹃。很明显，这个季节，并不是杜鹃绽放的时候。每年四月至五月，五颜六色、争奇斗艳的杜鹃花，会把金佛山装点得妖娆多姿。各种颜色的杜鹃花，千娇百媚，一树树、一丛丛、一片片花朵相互依存着，奋力从浓密而耀眼的重重绿色之中挣脱出来，向着阳光，向着更高处，展现着俏丽的身姿、缤纷的笑颜和生命的活力。而这番美景，这番期盼，只能留待日后，只好暂时地把它珍藏在心中。 ③终于到达山顶。山间的路被零星的残雪覆盖着，路旁就是当地盛产的方竹。阔大的竹叶被一层厚实的冰覆盖着，晶莹剔透，似透着光的翡翠。本来秀丽挺拔的竹子在重重冰层的压迫下，谦逊地低下头，弯曲着身体。但是它们仍然相拥着，互相依靠，竹叶碰着竹叶，像是低语的智者。几根不屈的竹身，依旧保持着自己的尊严，从弯曲者的行列中脱颖而出，孤傲地昂起头，刺向寒冷的空中。 ④雾是另一个生命的主题，金佛山宛如梦境。士兵似的山崖就在对面，却不见其踪，山崖、植被、空谷之间，是激情四溢、自由洒脱的雾。雾从山顶处缓缓下移，并向四周扩散，翻卷着，似是在冰霜织成的植被上嬉戏玩耍。时而，它凝重如一块人生的帷幕，把山崖甚或整个山体，都紧紧地遮掩住，让人永远看不穿雾后的山形，却又永远在揣测与希冀之中。时而，它又飘不动，轻盈灵动，游戏于整个高山林，左右着我们的视野，偶尔让山的一角、崖的一片显露出来，待我们定睛细看时，浓雾又卷土重来，倏忽间吞没了一切，只剩下惨白惨白的大团大团的雾。时而，它是一个可以忽略的配角，欢快地随性飘移，只成为金佛山二月风景的装饰。时而，它又失魂落魄地停下来，定定地裹住你看到的一切，成为整个风景的主角。这些浓重的雾气，一定是金佛山生命体的一部分，它与山、与树、与花草、与天空，已经成为一体，它们是互相的安慰、互相的依靠和互相的想念。不只是山林被雾戏弄着，便是我们，又何尝不是呢？我们眼睛看到的，又有多少是事物的本来面貌呢！ ⑤即使我们不是为杜鹃树而来，但随处可见的它，仍然是一道顽固而无法绕开的风景。它不时出现在视野之中，令人忍不住驻足。据记载，金佛山的杜鹃有50多万株，品种多达64种，树龄超过50年的就有1.5万株。在高山寒冷空气的包裹中，寒湿的空气凝结成水汽，一旦与赤裸的树干、树枝相遇，便迅速地紧紧相拥在一起，结成冰霜。树枝变粗了，变壮了，外观呈透亮的洁白。相比于花朵满枝的季节，此时，在冰霜的陪伴下，古杜鹃树显得安静，似是陷入沉思，怀念它们经历过的漫长岁月。目光努力地穿透迷雾，看着不远处的一棵棵古杜鹃树，便像是穿行于童话世界之中，仿佛，每一棵树都有过一段不凡的故事。也许，它们更愿意相信一个事实，它们生命所及的并不是童话，而是更严酷的现实。花朵满枝的景象还停留在并不遥远的、不断重复的记忆里，我看到的一棵棵古杜鹃树更有骨感，更能展现出每一棵树的个性和灵魂。它们把自己的身体完全交给了比春夏更加宽广的空间，舒展着扭曲而不羁的身体，更加自由地呼吸和伸展。那棵传说中的杜鹃王子，据说经历过1000多年的雨雪风霜。它树身伟岸，树冠巨大，成一面扇形，体态雍容华贵，含蓄内敛，丝毫不张扬。不敢想象，花期时，能有万朵杜鹃花竞相开放，压弯树枝。这是一种自然的力量，更是一种自然的精神。唯有恒久的蕴积与蓄势，唯有不懈的耐心与坚持，才能迎来爆发的瞬间，才能舒展最畅快的身段，才能绽放出最美丽的姿色。 ⑥赶路匆匆，就会有失之交臂的遗憾与感伤。也许，把最好的春光里山花烂漫的景象，留在想象中，才会生出最美的幻想和最长久的期待。而有关金佛山，有关冰与雾的留恋与抒怀，在记忆里，会如同古杜鹃般，慢慢地成为一枚花蕾，等待着，一朵鲜艳夺目的杜鹃花的盛开。 13．下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．冰雪方竹、浓雾山崖、古杜鹃树等均是作者在游览时的所见之景，作者将所见所感作为行文线索，脉络清晰。 B．文章以列数字的方法强调金佛山杜鹃树的多，如“50多万株”表明数量之多，“多达64种”表明种类之多。 C．作者在对杜鹃树进行描写时，点面结合，既有对杜鹃树的群像描摹，也有对传说中的“杜鹃王子”的细致刻画。 D．作者在结尾强调自己“有失之交臂的遗憾与感伤”，是因为作者一行人为看杜鹃而来但是错过了杜鹃花的花期。 14．下列对画横线句子的赏析，不正确的一项是（   ） A．“千娇百媚”运用了拟人的修辞手法，将杜鹃花形容为婀娜多姿的佳人，写出了杜鹃花的美丽娇艳。 B．“一树树、一丛丛、一片片”连续三个叠词，突出杜鹃花数量之多，给人带来层层叠叠的视觉感受。 C．“奋力从浓密而耀眼的重重绿色之中挣脱出来”运用了拟人的修辞手法，表现了杜鹃花强大的生命力。 D．“俏丽的身姿”和“缤纷的笑颜”描绘了杜鹃花的形态和色彩之美，蕴含了作者对它崇高的敬意。 15．文章第④段画波浪线的句子充满哲理。请结合文本，谈谈你的理解。 16．文章标题“为了盛开的等待”，意蕴丰富。请结合文本，简要概括。 五、（23-24高二下·四川达州·期末）阅读下面的材料，完成小题。 陌上人如树 周缶工 做过几次同样的梦。①一条黄泥村道，被雨水打湿得恰好，抑或冬雪刚刚化过，湿润而不泥泞。有人拖木板车在路面走着，轧出深深浅浅的车痕，上面两个竹箩，装满瘪谷，断续从高处抖落些许。车渐行渐远，淡黄的瘪谷撒落地面，仿若它一直就遗留在那儿。见不到拖车人的面目，我有时坐在板车上，有时在后面行走，到路尽头进了一户人家。 想来是童年记忆在睡梦中的倒影吧。当年屋场前后，确有梦里那样的村道，穿过田野，越过水圳，通向另一个屋场，或直抵小河边。村道不宽，过一辆手扶拖拉机刚好，也作机耕路，中间是泥土沙石路面，两侧绿草野花丰茂。路边间或长着不知名的树，不高，远看像一个人在笔直站着。要么生出不大不小的灌木丛，上面爬满藤蔓，好似有人在那儿蹲守。孩童牵着牛在村道上吃草，牛群分走两边。 放牛童总能在灌木丛、刺蓬上找到桑葚和覆盆子等吃食。桑葚黑得发亮，隐身在叶间，稍不留心容易错过；覆盆子红得发光，显摆在枝头，照着人眼。这些酸中带甜的小野果，食用后会把伙伴们的舌头染出颜色，吐出的口水或红或黑。每到这时，就会彼此笑话对方是蛇精，或假装出中毒的样子。闲得无聊时，大家就在村道上抠出光溜的小石粒，玩“掐石子”的小游戏，手心手背上下翻转腾挪，做出许多花样。或摘取路边茎叶粗壮的算命草，相对着撕开，口里念叨“天晴落雨，河里打大水”，然后根据拉扯出的形状来推断天气。这话用老家方言念来押韵，若第二天放假，总要算到天晴才作罢。 屋场前面的村道连接一条沙石马路，通往城里，路基高出村道许多，两边种着枝干遒劲的油桐。路上车不多，每到放学，从乡里中学骑自行车回家的学生，摇着车铃相互追逐，一路欢声不断。②附近村道上张望的小孩子一脸羡慕，心想着何时自己也能骑车在路上招摇。印象中那些中学生都白衣蓝裤，头发被风吹得飞扬起来，还有同学侧身坐在后座上，肩挎军绿色的书包。 田野里阡陌纵横，有的两条田塍中间夹着用来放水的小水渠，路幅稍宽，屋场人就选择空闲地段，在水渠两边架上木桩，用稻草绳连接成网，下面种上豆角、扁豆、黄瓜、丝瓜、苦瓜等藤类作物。待藤叶爬满架，各色瓜果在风中摇曳，人们摘取起来分外带劲。小孩也喜欢凑热闹，吵嚷着帮忙下到水渠里，摘悬挂在里面的瓜果。累了，就招呼着靠在岸边歇息，口里称赞这天然的好凉棚。秋收后，屋场人将运不回的稻草在陌上堆成稻草垛，一个个像圆形的岛屿。趁大人不备，孩童们常在上面攀上爬下，翻滚争斗，互相攻防。或趁着夜色，带火柴将稻草垛点燃，烧得天空一片火红。 村道和田塍上常有土车出入，运送肥料和稻谷等，一路吱呀鸣叫。大人用力推着土车，前面总有一个半大小孩，弓身用绳索拖着土车帮忙助力。一前一后，一高一矮，有时看花了眼睛，宛如两棵树在移动。小孩的乐趣在于到了地头返程时，可以坐土车，甚而直接蹲在土车前面的小轮上头，俗名“猪脑壳”的地方，让大人一路打回去。大人脸上笑得灿烂，嘴里招呼着坐稳当，手上更加上心。路上遇到老人家，或会逗趣，打了一车好货！ 随着热天到来，每条田塍都成了鲜活的万花筒，变幻出无穷尽的各色玩意。小孩从头匍匐前行，一径可以采摘花草野菜，捕获虫蚁蛙类。有相隔的两丘田上下落差大，中间就有所谓“高槛”田塍，形成一个陡峭的坡面。若坡面向阳，春夏时节，往往会集合各种让人心欢的物事。鱼腥草，丝茅根，绿蒿叶，野藠头，不一而足。那就自然成了大家的乐园，晴好的日子，三三两两过来，提着菜篮，拿着尖锄，带着镰刀，放肆收割，尽情撒野。到了秋天，就携来木桶竹筒，打水灌老鼠洞，或点燃稻草用烟熏，追着田鼠满地窜。大人见了着恼，过来教训，又追着小孩到处跑。 屋场人熟悉自家田地的每一条田塍、每一个缺口。田塍上大多没有树，人是陌上行走的树。偶尔会有电线杆立在田埂边，将耳朵靠在上头，会听到里面轰轰作响，不知何故。或者那杆上正贴着一小张四方红纸，用毛笔写着“夜啼关”，后面还有四句歌诀：“天皇皇地皇皇，我家有个夜啼郎；来往君子念一遍，一夜睡到大天光。”天气晴好时，每日晨昏，上年纪的老人喜欢背把锄头，去陌上打个转身，看看田里水的深浅，禾苗的长势。末了，总要把锄头横在田塍上，坐着抽一袋烟。 老家一带，每年过了惊蛰开始春耕。有一年惊蛰前后某个阳光和煦的上午，我坐中巴从城里回乡。快到站时，汽车要下一个长坡，眺望见屋场一带，田野里明晃晃水亮亮，倒映着蓝天白云碧树土墙，群鸟高翔，人们在田间劳作，往来奔忙。有道是陌上人如树，田间白鹭飞，那一刻，真无法用言语表达。大家默不作声，都盼望着快点下车，去到那田园阡陌之中。 （有删改） 17．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“想来是童年记忆在睡梦中的倒影吧”文章由此转向描述童年回忆，“倒影”一词说明作者对童年时光的印象深刻。 B．文章描写放牛童在村道上的乐事，如找野果、玩“掐石子”、预测天气等，这些表现了小孩子无忧无虑与童心未泯。 C．田野阡陌纵横，水渠交错，人们除去田滕上的杂草，在水渠边的空地种植农作物，勤劳的屋场人巧妙利用自然资源。 D．作者选取了乡村典型事物、景象和活动，展现了一个如诗如画的乡村世界，充满着热爱和向往之情，让人陶醉其中。 18．对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①用词唯美含蓄充满画面感，营造了一种宁静美好的乡村风味，传达出作者对乡村道路独特美感的喜爱与赞赏。 B．句子②运用心理描写，“招摇”一词，表现了小孩子看到放学回家的中学生骑自行车在路上欢声笑语后的羡慕与向往。 C．文章善用比喻，如“远看，像一个人在笔直站着”，“像圆形的岛屿”的等句，使文章生动有趣，增强了语言的表现力。 D．文章使用了大量的生活化语言，通俗易懂，这不仅增加了文章地域色彩，也使语言更加生动，增强了文章的真实感。 19．请根据文本内容，简要赏析标题的妙处。 20．作者为什么以儿童的视角来展示记忆中的乡村，请结合文本简要分析。 六、（23-24高二下·四川德阳·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 跫音 李舫 北京，东城。 横平竖直的北京旧城，有一条东西向的长街——五四大街。这条大街的中心，有一个朴素的门牌，上面刻着“五四大街29号”。在这个门牌的后面，是一个不大的院落，古朴的铁门后面，静静地伫立着一座红砖砌筑、红瓦铺顶的老式建筑。春来暑往，斗转星移，这座“工”字形的建筑已逾一个世纪。从建成至今，它一直被人们称作——北大红楼。 1917年，农历丁巳。 此时的北京大学，春冰未泮，春寒料峭。 1月9日，蔡元培冒着严寒，发表就任北京大学校长的演说。他试图用教育完成救国宏愿，“吾人切实从教育入手，未尝不可使吾国转危为安”。他着手的第一件事，就是正式致函教育部聘请陈独秀任北大文科学长。 当其时，陈独秀高举科学与民主大旗，以《新青年》为阵地，把一篇篇笔锋犀利的文章化为投枪，向旧礼教、旧道德、旧文化展开毫不留情的抨击。陈独秀受聘为北大文科学长后，《新青年》编辑部随之移至北京，由一人主编改为同人刊物，并成立编委会，北京大学由此成为当时中国思想界最活跃的阵地。 1918年12月，陈独秀、李大钊创办针砭时政的战斗性刊物《每周评论》，编辑部就设在北大红楼文科学长办公室。《每周评论》与《新青年》相互配合，协同作战。《每周评论》猛烈抨击封建军阀统治，揭露侵略者在中国东北和山东攫取权益的罪恶行径，号召人民奋起抗争，成为新文化运动的又一块宣传阵地。 1918年仲秋，一个满口湘音的青年，背着一个简单的包袱走进了北京大学的校门。 他，就是后来影响了整个中国甚至整个世界的毛泽东。 1918年，毛泽东在北大红楼的第二阅览室担任图书管理员，得以近距离接触蔡元培、李大钊、陈独秀、陶孟和、胡适、邵飘萍、梁漱溟等，发现了一个他从前所不知道的世界。《新青年》也为毛泽东开启了另一扇认识中国与世界的窗口。陈独秀所说的“伦理的觉悟是吾人最后之觉悟”给他的感触极深，循着新文化运动的思路，他在努力地探索。从北大走出来的毛泽东，浸润了北大的精气神，已然成为一位胸有利器、心怀世界的有为之士。 自信人生二百年，会当水击三千里。 就是在这个朝气蓬勃、挥斥方道的年纪，毛泽东写下了这句诗。正是在北京大学期间，面对中国近代以来的贫弱局面，毛泽东自信将来掌握中国历史命运的重大使命会由他们这一代有志青年去承担。他大声宣称：“天下者我们的天下。国家者我们的国家。社会者我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？” 清明时节，细雨纷纷。 雍容的红砖红瓦红墙红楼，掩映在道路两旁绿意盎然的行道树里。 1919年，29岁的李大钊意气风发。他快步走进红楼大门，腋下夹着新刊出的《新青年》，冲进北京大学校长蔡元培的办公室，大声宣称：“试看将来的寰宇，必是赤旗的世界！” 1919年5月3日下午，北京大学的学生们知晓了巴黎和会上中国代表外交失败的消息，当晚便在法科礼堂召开学生大会，约请北京十三所中等以上学校代表参加。热血在沸腾，地火在燃烧。北京大学，莘莘学子在觉醒。 5月4日，来自北京大学等十三所大学的三千多名学生，从北大红楼出发，一路到天安门、东交民巷、赵家楼，一路怀着愤怒、带着激情不停地呐喊，乌云密布的中国，喑哑的天空终于发出了响亮的声音。 1920年3月，在李大钊的指导下，邓中夏、高君宇等19人在北京大学红楼秘密成立马克思学说研究会，又称“北京大学马克思学说研究会”。他们进一步学习、研究和传播马克思主义，为北京党组织的建立做了思想和组织上的准备。 1920年春，李大钊与陈独秀相约，同时在北京和上海从事建党的筹备工作。同年8月，上海的共产党早期组织在上海法租界老渔阳里2号《新青年》编辑部成立。在北京，红楼李大钊办公室的外间会议室，正是当时筹备北京共产党早期组织的联络处。 初心在萌芽，信念在激荡。中国的四面八方，有志之士不约而同聚集在一起，思考中国究竟往何处去，宣传新文化、新思潮的运动在全国风起云涌。源于德国小镇特里尔的种子，在觉醒者的心灵中孕育成长。红色的激流涌入黄色的土地，掀起汹涌壮阔的狂澜，汇聚成光耀中华的绚丽日出。 亿万万人家国，一百余年拼搏。 今天，穿过熙熙攘攘的五四大街回望，红楼无声，红楼如故。然而透过红色的建筑外表，仿佛还能看到五四运动中青年学生流下的鲜血，看到风起云涌的革命年代高高飘扬的红旗，看到井冈山上正在燎燃的星火，看到红军战士帽檐上的五角星……这栋建筑曾经激荡起的历史风云，依旧清晰而鲜活。 时光荏苒，岁月匆匆，革命者从未改变前行的脚步。 朴素的初心，凝聚了非凡的力量。亿万人民生死与共、始终相随，让这个曾经四分五裂、一穷二白的国度，于危难中振作，在绝望中重生，已然可见复兴的曙光。 （有删改） 21．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．北大红楼之所以得名，不仅因为这座建筑深沉宁静的红色外貌，还因为它在中国革命思想萌发和传播过程中起到的作用。 B．陈独秀接受聘请到北京大学任教后创办的《新青年》，与李大钊主办的《每周评论》是新文化运动的两大主要宣传阵地。 C．近距离接触蔡元培等人，有助于毛泽东探求救国救民、匡扶正义的真理，为他明确人生选择、承担历史使命奠定了基础。 D．写中国有志之士的聚集过程时，用“激流”“狂澜”等词语表现革命形势风起云涌，显示出马克思主义思想的巨大影响。 22．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“春冰未泮，春寒料峭”一句，以初春时节的自然环境描写象征北京大学当时因循守旧的恶劣教育环境，揭示了蔡元培实行教育改革的社会背景。 B．文本善用细节描写刻画人物。“快步走进”“冲进”“大声宣称”等典型动词在表现李大钊举止的同时，表达了他对马克思主义一定能获胜的信心。 C．文本起于红楼，结于红楼，结构圆融。寂静无声的红楼饱含退出中国革命历史舞台的沧桑，和热闹的北京街市景象形成了鲜明的对比，令人怅惘。 D．以陈独秀、毛泽东、李大钊为中心的三个场景描写共同回顾了中国革命者为国家独立富强不懈努力的历史片段，体现了“形散而神不散”的特点。 23．回顾中国有志之士的革命生活时，文本都联系《新青年》来叙述，且各有侧重地介绍了《新青年》在近代中国变迁中发挥的重要作用。请对此加以分析。 24．文本围绕“北大红楼”这一地点集中展现早期中国有志之士救国图存的事迹，有什么好处？ 六、（23-24高二下·四川成都·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 记黄河晋陕大峡谷 贾平凹 别的江河，就是某某江，某某河，黄河却称之为天下黄河。它诞生在巴颜喀拉山下，少年游荡于青藏寒地，而当知道了遥远的东南有大海，便掉头大行，经过了黄土高原，这就是晋陕大峡谷。 世上的路首先是水走出来的。黄河深刻出了大峡谷，大峡谷又将它束缚其中。越是束缚越使最柔软的水坚硬如铁。①它奋斗、呐喊、暴躁，充满戾气，生长和完成着自己的青春，囫囵的黄土高原也从此一分为二，一半给了陕西，一半给了山西。 两岸隔绝，竟然是东边岸高耸了，西边岸低落；西边岸高耸了，东边岸低落。川潦泻散，河声充满，②只有黑鹳和白琵鹭凭空往来。站在山西永和县的岸上看到了乾坤湾，站在陕西清涧县的岸上看到了太极湾。那是黄河九十九道湾中最神奇的两湾，西窄东宽，东窄西宽，入湾至出湾都是几百米，状若左右葫芦。到壶口去呀，壶口是黄河突然下跌，如一脚踏空了，溅起千堆雪。石门下去的大梯子崖，那是河东岸的一个缺口，斧劈刀削般危险。有瀑布，被风吹起，飘然如烟。而栈道其上，若游人经过，从河道看去，真的在“飞檐走壁”。如果再往陕西的佳县，再往山西的麒麟滩，千米长的水蚀浮雕镶嵌于绝壁，两岸山峦起伏，乱石堆砌，散者如塔，聚如城堡每块石头上又布满虫纹，像汉字蒙文但不是汉字蒙文，疑为天书。 面对着大峡谷无数的景点胜地，能想象黄河寻找出路是多么地艰辛：日瘦月小，星寒云低，它在横冲直撞，冲撞出的沟壑峡崖在不断地坍塌，无数的堰塞湖，壅堵滞流，只能千回百折，有大孤独啊，是真的沉痛。有哲人讲，当你遇到风暴的时候，你不要给神说风暴有多大，而是给风暴说你的神有多大。黄河那时的形状正该如是。 大峡谷上下差不多有六十五条小河汇入，流域覆盖了整个黄土高原。而祖籍在这里的或外籍人来到这里的，也意识到身上的每一条血管也是黄河的支流，他们便都有了黄河的秉性，大气，豪迈，向往远方，从此英雄风气流转。轩辕在西岸有陵，尧帝在东岸建庙，汉刘彻来后土祠祭祀，李自成登白云山发愿。更有着毛泽东于高家坻上高吟《沁园春·雪》，石破天惊，鱼龙出听。 黄河远行，也把黄土带去，送给了河南，送给了山东，送给了一个华北平原，却使黄土高原支离破碎。多少风流人物，能出走的都有一番大世界的作为，留下来的是坚守而顽强。千百年里，黄河奔流不息，大峡谷两岸人畜焦渴，壑梁台峁上树木庄稼干枯。他们要么到十几里外的那一点泉眼里去挑水，要么在门前屋后挖暗窖收储天雨。相传过去的吴堡城，那么大的城里只有一口苦水井，每日由知县亲自掌握，分配给每人一瓢。但这并不妨碍他们的浪漫，城西门上的匾额写着“明溪”，城东门上的匾额写着“闻涛”。干旱使居家只能在土崖下凿窑，凿窑便创造着艺术。西湾的民居在斜坡上层层叠叠，三十多个院落连为一体。李家山村选择了一条梁的两边沟，窑洞从沟底直达梁头，竟能多到九层。土地上是不能种植水稻和小麦了，而糜子、高粱、谷子、荞麦、豆类和土豆，把地里所有营养所有颜色都聚集起来，做出谷面窝头，豆面抿尖，红面旗子，小米捞饭。尤其是枣，到处都是枣林啊，姆枣、冠枣、狗头枣、牛心枣，秋天里满山红遍。他们认为天上有多少星星，地上就有多少红枣，而这里的枣是世上最好的枣，因为它们能听到黄河涛声。再就是开山和钻水了，开山就是挖炭，钻水就是撑船筏。在许多地方，剥开地皮就是炭，有许多地方的炭，用火纸便能点燃。古老的习俗还在沿承着，在除夕夜里，有人家在中堂的案上供奉了土豆和红枣，有人家把一块大炭用红纸裹了就放在门槛两旁，称它们是“黑汉”，还贴上“瓜子人人”。“瓜子人人”后就衍变成了剪纸，鱼虫花鸟、山水人物，遍贴在门上窗上，米面罐上和树上。钻水呢，从河口镇到碛口镇从来都行船筏。船是木船，木船上有艄公扳舵。船筏上的人都得是男的，赤身裸体，但大峡谷的号子声闻于天。除了船筏，两岸还没有通车的年代里，忙碌的都是骆驼骡马和毛驴。船筏卸下的货，骆驼运长途，骡马跑短途，毛驴驮炭。每天下午毛驴排着一字长蛇阵，像一股黑水注入镇来。赶脚人都能唱，有苦了有乐了心里有人了，随口编词，任意起调，这就形成了民歌。张家场村的张天恩最有名，唱出了《赶牲灵》。 那是一个早晨或是晚上，黄河终于走完了黄土高原，冲开了最后一个关隘，那是惊天动地的轰鸣，自此有了“岳色河声”一词。再往南二百里，汇入了汾水，洛水，渭水，黄河河面开阔，汪洋一片。而正是在这二百里，③黄河成熟了，它的成熟也成熟了中华民族的文明。西岸的大荔、合阳、韩城，东岸的运城、临汾，产生了那么多的圣君明相，文臣武将，才子佳人。单就文学，司马迁，司马光，王维，柳宗元，这就够了，应是中国最最聚文气的地区了。 黄河继续南行，秦岭却拦住了它，迎头站着的就是华山潼关。潼关为雄关，历来的战争莫不发生于此，那狰狞的崖头，阴寒的壑底，以及怪石、弯树和细路，充满萧煞。中国历史上有过渔樵问答，那只是探询生命难题。④而秦岭是否和黄河在此有过对话呢？如果有，那一定是关于天下格局的大事。于是，黄河再没有南下与长江相会，黄河就是黄河，让长江去行南方吧，它就在北方，而转头往东去了。 （节选自《光明日报》2023.06.05，有删改） 25．下列对文本相关内容和艺术特色的理解鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章对大峡谷的描写有声有势，动静相宜。写壶口瀑布突出静态，表现其雄浑气势；写水蚀浮雕则突出动态，表现其神奇莫测。 B．从远古的轩辕，到现代的毛泽东，作者列举这些具有黄河秉性的英雄人物，意在体现黄河对源远流长的华夏文明的深远影响。 C．文中赶脚人唱的民歌和秦腔一样，是苦中求乐的草根百姓在恶劣生活条件下的精神享受，反映了晋陕一带特有的风土人情。 D．文章结尾引用王之涣《登鹳雀楼》的诗句，描绘黄河东流大海的壮丽景色，同时盛赞黄河东流是“一次伟大的转折”。 26．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①短句中有拟人手法，富有形象感，生动形象突出了黄河的磅礴气势和桀骜力量。 B．句子②运用侧面描写，“只有”二字虚词不虚，烘托了大峡谷的水湍浪急，波涛汹涌。 C．句子③连用“成熟”，颇具匠心，结构上与第一段的“诞生”“少年游荡”等遥相呼应。 D．句子④以问句表猜测，紧承渔樵回答，表达了作者对生命的追问和对北方风貌的赞美。 27．文章以“记黄河晋陕大峡谷”为题，却用大段篇幅描述两岸的风土人情，对此你是如何理解的？请简要分析。 28．贾平凹写散文讲求“张扬、大度、力度”，鄙弃那些“题材狭窄、精神脆弱、小、巧、甜腻”的文风。这种创作主张在本文是如何体现的？请从选材、风格、情感三个角度简要分析。 七、（23-24高二下·四川绵阳·期末）阅读下面的文字，完成下面各题。 生命中的镜子 田鑫 我对镜子，总是心怀敬畏的。 但我却曾故意打碎过一面镜子。 过程是这样的，我正因为一件事情哭得很伤心时，一抬头就看见那面镜子里的另一个我也哭得很伤心，于是，我的伤心就被镜子复制，导致我一时半会儿也没办法从伤心里走出来。 我攥起拳头，冲着镜子上站立的鹤头打过去，咔嚓，原本直立的鹤，随着镜子碎成了很多片。顾不上手的刺疼，我被眼前这些碎片吓坏了，打它之前我并没有考虑过后果，现在它破碎了，我害怕了。镜子像是报复，无数个碎片上，有无数个因惊吓而恐慌的脸。 这是我们家当时唯一的一面镜子，是母亲的陪嫁。现在，它不完整了，这意味着我闯了祸，一顿教训是躲不过了。当天，父亲打完我，找来胶布，把面积比较大的碎片粘连在一起，那只完整的鹤的形象，荡然无存，一面因破损而丑陋的镜子就一直立在我的记忆里。本来清苦的生活，被镜子照出来的时候，更多了破败之感。 经此一事，我怀疑，这面被我打碎的镜子把我们家那点事全部记录下来了，我们家的贫穷、无奈、伤悲以及偶尔的小喜悦，它都一一看在眼里，也记在心里。这让我心里很不是滋味，总觉得有人知道我们的底细，随时准备在我们要紧的时候揭开伤疤，如此看来，我打碎它是正确的。 幼时的我，喜欢躺在麦草垛上看天空，这给了我无穷的遐思空间，以至于我认为，我的文学创作起源于对天空的凝视。我当时就发现，天空其实是一面镜子，它瓦蓝瓦蓝的，还有些晃眼。天空的平面和镜子一样，我想知道从天上看，我躺在草垛上是个啥样子，我就一直盯着它看，却发现这硕大的镜子里，根本没有我。我就在想，镜子里没有我的原因，肯定是天与地离得十万八千里。可不是吗，从地面到天空，孙悟空要用好几个筋斗云呢，哪面镜子能照到那么远呢？ 天空这面镜子，太高太远太难以琢磨，我就在大地上寻找镜子。大地有根，大地之上的镜子就不会像天空这面镜子一样神秘莫测。不信你看，湖面这面大大的镜子上，随时等着为万物留下影像。湖面上老有鸟在徘徊，它们臭美地照镜子。跟我的妹妹一样，一件过年的新衣服套在身上，就站在镜子前比画大半天。 大地的镜子，大到看不到边际，小到一滴水，这大小不一的镜子，盯着形形色色的人和物，它们好像担心一不留神就有人从它们的镜面里消失。甚至连天空都到大地上来照镜子，在安静的水面之上，硕大的白云变成了棉花，夜里，月亮还把自己复制到大地上。 曾看到过一种说法：明镜能辟邪魅恶祟，凡人家宜悬年夜镜，可辟邪魅。后来读书，也发现很多“文学中的镜子”。最厉害的镜子是《西游记》里的照妖镜，为了对付妖怪，大神们多次用到它，可见其威力；元代关汉卿《望江亭》第四折里有这么一句：只除非天见怜，奈天、天又远，今日个幸对清官。明镜高悬。 凡此种种可见，这明镜绝非简单之物，它能照见凡人的面容，也能识破恶人邪魅的伎俩。在甘渭河一带，“明镜” 也是出嫁时必不可少之物，父母会为女儿准备一面圆镜，预示着婚后生活的吉祥顺利。拿一面镜子照亮前路，我的奶奶就这样用过，镜子挂在毛驴头部，阳光照下来，远远看到反射形成的亮点，指引祖母抵达她此生生活得最久的地方。后来，迎亲的队伍从毛驴变成了汽车，中间有一段时间，拖拉机风光了好几年，我至今记着姐姐出嫁的时候，那台头部挂着镜子的拖拉机，发出来的洋洋得意的突突声，和闻起来让人着迷的柴油尾气。 在我们村，祖母把自己活成了最老的那一个，可是我总觉得二十多年来，她的模样没怎么变过。她端坐在炕上，套上顶针，让重孙子穿根针，就低头缝她的被子去了，老花镜都不用。祖母做女红的家什都放在她的嫁妆里，一个漆面很奇怪的木柜，中间镶嵌着一面缺了一角的镜子，一个油漆写上去的双喜字，只剩了一半。我见过很多次祖母从柜子里取东西的场景，却从来没见过她照镜子的样子。我问祖母：“你咋不照镜子？ ”她不看我，看了一眼柜子，说：“镜子有啥照的，我不照都知道自己有多老。” 我恍然大悟，祖母不照镜子不是怕老，是怕从镜子里看到年轻的自己，看到那个陪了她一辈子最后先她而去的祖父。 （选自《新华文摘》，有删改） 29．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．作者写家中的镜子是“当时唯一的一面”，并且还是“母亲的陪嫁”，这使后文父亲教训“我”、粘连镜子等内容更具合理性。 B．文中写天空“瓦蓝瓦蓝的”“还有些晃眼”，表现其明净澄澈：湖面这“大大的镜子”“为万物留下影像”，表现其平静开阔。 C．在甘渭河一带，女子出嫁时要用镜子照亮前路，此时的镜子既是新娘前行的指引，也暗含了亲人对新人婚后生活的美好祝福。 D．祖母表示到老年后，自己不愿照镜子，因为这会让她追忆起往昔的经历和曾经的青春年华，并勾起她对逝去丈夫的深深思念。 30．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“无数个碎片上，有无数个因惊吓而恐慌的脸”，运用夸张的手法，强化了打碎镜子后，“我”内心的恐惧。 B．作者在叙写天空这面镜子的时候，以儿童的视角和口吻展现了一个孩童对于天空的想象，充满了童真和童趣。 C．画线句运用拟人手法，写鸟儿“臭美地照镜子”，既展现了鸟儿在湖面盘旋的画面，也增加了文章的趣味性。 D．文中写拖拉机发出“洋洋得意”的突突声，柴油的尾气“让人着迷”，以此来表现姐姐对于未来生活的期待。 31．作者在文中写“文学中的镜子”这部分内容有什么作用？请结合文本，简要分析。 32．作者为什么会对镜子“心怀敬畏”？请结合文本，简要分析。 八、（23-24高二下·四川成都·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 万物凝视 鲍尔吉·原野 光线给桌子写信： 亲爱的桌子，我是光线，哈哈，没想到我会给你写信吧。我每天都在你的桌面上走一走，迈着光的大步，穿光的皮靴，欣赏你身上的花纹。 喜鹊说你成为桌子之前是一棵榆树。我猜你是果尔果日河边的榆树。外皮纵裂的沟被雨水浇过，长出绿色的苔藓。榆树身体向河水倾斜，好像有一件东西掉进河里，它拿枝杈去捞。 我是光线，我看过许多东西，也抚摸过许多东西。我抚摸过屋檐下的小燕子，摸过它们的眼睛和黄色的嘴。凶狠的牧羊犬睡觉时，我摸过它的牙。 你可能认为速度最快的是牧民吉日格朗的雪青马。我要告诉你，太阳在博格达山上升起，不到一秒钟，光线就到达果尔果日河对岸的白桦林。要知道，这两个地方相距33公里，我们只用了不到一秒钟。雪青马完全做不到。 如果没有光，就没人知道你是一个方桌子，有美丽的花纹。因为有光，大仁钦才知道他的妻子贵丽丝花是一个漂亮的女人。贵丽丝花的头发像密密的乌云堆积在头顶。稍微一激动，她的脸色变红，眼睛里浮起泪花。没有光，小狗进屋偷吃羊骨头，你们也不会发现。没有光，大仁钦找不到他藏在箱子底下的酒瓶子，同样找不到偷偷放在炕席底下、顶棚上面和外屋粮食里的钱。 我羡慕你身上摆着最美丽的食物。那些像羊脂一样切成小方条的奶豆腐，像蜂蜡一样放在木碗里的黄油，同样放在木碗里的炒米和奶茶，都在桌子上飘散香味。人们在桌子前喝奶茶，抽旱烟，商量各种各样的事情。作为一个桌子，摆满羊肉的时刻让你最自豪。 大仁钦手拿小刀子，刀刃朝里，把羊肉削成小片送进嘴里。他长时间研究一块带肉的羊骨头，吃光所有的肉丝，把干净的骨头放在桌子上，微笑欣赏。蒙古人认为不吃尽骨头上的肉，会受到老天的惩罚。酒瓶子和酒盅也要摆上桌。酒从瓶子里流进酒盅，再流进入肚子，把这个人变成另一个人。温顺的人变成暴躁的人，懦弱的人变成勇敢的人。人们在酒精的指引下转换各种各样的性格，这一切都在桌子前发生。你享尽了荣华富贵，期待你的回信。爱你的光线。 桌子的复信： 亲爱的光线，收到了你的来信。我仿佛看见你在桌子上爬。早上五点多钟，太阳从东边的伊和塔拉草甸上升起，你趴在房子的墙壁上等待进屋，你们不会拐弯，要等到太阳转过身才穿过玻璃来到桌子上。窗户有一块玻璃碎了，蒙着塑料布，把一些光线挡在外边。从我的角度看，塑料布被晨光照得鲜红，像一块橘子皮。 你们每天从玻璃窗挤进来检查炕上的每一样东西。大仁钦被烟熏黄的炕席已经铺了很多年，你们每天都检查炕席的篾片。你们想要找到什么呢？我告诉你们，大仁钦是个穷人，他家里什么也没有。你们已经看到了，他炕上放一个蓝底带黄色向日葵图案的布枕头，枕头永远放在炕东，不换位置。地下的东西你们也检查过了，一把铁锹，一双带黄条纹的黑色雨靴，纸壳箱里放着马铃薯袋子。马铃薯上面放花生袋子。正对炕的位置摆一对红漆木箱。木箱顶上挂着大镜子。 箱子锁着，你们进不去。即使不锁，你们也进不去，因为光线只能穿透透明的东西。里放一件蓝色的绸蒙古袍，带橙色滚边。腰带也是橙色的丝绸。箱子里还有一双羊毛里子的军用大头鞋，大仁钦一直没舍得穿。还有一件紫色的毛衣，被虫子咬出好多洞。这些东西无关紧要，重要的是那个黑人造革兜子，里面放着绿软布包袱。打开绿包袱，露出灰蓝两色的羊毛围巾。打开它，见到一个防雨绸兜子。里面装着草场证，证明有一片草场属于大仁钦。还有林权证，证明果尔果日河左岸的杨树林是他的。还有一个包红绸子的铝制纪念章，这是大仁钦在那达慕大会获得摔跤冠军得到的奖章。这些东西除了大仁钦和贵丽丝花，其他人没见过。我今天透露给你，是因为你对世界上的秘密特别有兴趣，而我也轻松了一点。 亲爱的光线，你们会睡觉吗？白天你们飞到蒙古包的顶上，飞到鼠李的小白花瓣上，飞到牛犊的小屁股上，连洋铁桶存的雨水里都进入好多光。你们甚至趴在牛粪上。 我喜欢主人大仁钦咳咳地咳嗽，好像要说出让人惊奇的话语。我还喜欢主人脸上的皱纹，像老树的年轮一样。大仁钦坐在桌子边上喝酒，他那张脸好像是一张地图。从天空俯瞰大地估计就是他脸的样子——皱纹代表河流和道路，但没人知道顺着他脸上的皱纹会走向哪里。 你知道大仁钦用什么东西来装饰这间贫困的房子吗？歌声。他唱起歌来，房子变得亮堂堂，好像有金色的蜜蜂飞舞，屋里每个角落都有泉水的回声。大仁钦最喜欢歌唱自己的母亲，可惜他母亲没有听到。歌唱的时候，大仁钦两只眼睛像亮起两支蜡烛，火苗战栗又抖动。他唱母亲，唱山峰，唱天上的飞鹰，唱羊羔。这些歌唱完后，屋子变得非常清洁，不用再打扫，大仁钦的气色也变得很好。 亲爱的光线，你下回给我写信，请告诉我果尔果日河的情形，我想念这条河。它的左岸长着芦苇，驴蹄菜和核桃、楸树，还有槭树。右岸长着甜杨树、山杨树和长鸢尾草。是不是有很多小鸟在那里做窝？还会有骨顶鸡和灰椋鸟在树上对唱。我相信你一定看到草丛里有很多鸟蛋。我还想知道博格达山的山梗藜芦开花了没有？它开白花。八角茴香开红花。边上有乌苏里松鸦吗？ 我想让大仁钦背着我去看看这条河和这些树。但我每天有很多事要做，背上放着奶豆腐、炒米、红茶的茶缸，还有烟灰缸。我像家庭妇女一样，哪儿也不能去。希望你下次写信告诉我。爱你的桌子。 （有删改） 33．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．两封书信提及大量物象，看似闲散，实则围绕大仁钦家的生活展开，巧妙呈现了牧民居住环境和生活状态。 B．文中说酒使“温顺的人变成暴躁的人”，暗示大仁钦常因喝酒变得暴躁，这也是贵丽丝花禁止大仁钦喝酒的原因。 C．桌子回信说看到了光线“爬”“趴”“挤”等动作，这与光线引以为傲的速度形成反差，有一种善意调侃的幽默味。 D．桌子请光线告诉它“果尔果日河的情形”，回应了光线对桌子来历的猜测，也表现了桌子对过去生活的怀念。 34．下列对本文艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（   ） A．光线说自己抚摸过小燕子，摸过燕子的眼睛和嘴，这符合光线的特征，富有画面感，扣合了“凝视”的主题。 B．文中奶豆腐、蒙古袍、那达慕大会等词语分别从食物、服饰、民俗等角度体现了鲜明的地域特色和民族风情。 C．文章把大仁钦的脸比作地图，皱纹比作河流和道路，生动地刻画了他饱经沧桑的形象，给读者留下深刻印象。 D．光线与桌子的对话，将自然万物微细的美和大仁钦的困苦生活进行对比，顺势抒情说理，带给人启发和深思。 35．文中倒数第三段说：“这些歌唱完后，屋子变得非常清洁，不用再打扫，大仁钦的气色也变得很好。”请结合桌子回信的内容，谈谈你对这句话的理解。 36．本文从光线和桌子的不同视角关注了大仁钦的生活，请结合文本分析这样写的妙处。 九、（23-24高二下·四川成都·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 满窗明月 刘江滨 ①人在旅途，夜晚走在陌生城市的街头，最打疼我们眼睛的一定是一窗一窗的灯光。那温暖、柔和的光亮，不禁勾起游子思乡思亲的情愫，照得内心的孑然孤独无处躲藏。 ②窗是家的象征。《说文》云：“在墙曰牖，在屋曰囱。窗，或从穴。”远古时期，人们筑房造屋，在墙上或屋顶上凿出一洞，以透光和透气，还可让烧饭的烟冒出。白天看袅袅炊烟，晚上看荧荧灯光，在田里耕作的人就知道归宿在何处。虽然对一处房屋或一个家来说，门的重要性远远大于窗，没窗或许可以将就，没门是万万不行的。但门更多的是物质属性，而窗更多的是精神属性，寄寓了人们诸多情感和审美的内在要素。 ③小时候，家在农村，窗户是木头做的，由窗框、窗棂组成。窗棂也不讲究，简单的方格状。夏天钉上浅绿色的窗纱，冬天则糊上粗糙廉价的麻纸。这种麻纸上面疙里疙瘩，透光性差，白天屋里也暗乎乎的。天麻麻亮的时候，经常被鸡鸣或麻雀叽叽喳喳的叫声吵醒，又不愿意起来，就盯着窗户看，那些纸上的疙瘩竟被看出了诸般人或动物的形状，就像天上的云彩一样，白云苍狗，天马行空，有趣好玩。遇到凛冽的寒风在树梢间狂啸，薄薄的窗纸呼哒呼哒地响，反而觉得室内暖和，睡得更香。有时窗纸突然就被吹破了，冷风顺势从破口处灌入，如果恰巧遇上下雪，雪花拥挤着飞舞，能把人冻得上下牙直打架。这时没有更好的办法，只好找些旧棉衣棉裤塞进窗格，待风儿消歇了，再重新糊上窗纸。 ④讲究一点的人家将窗户做成了艺术品。那一年我去山西乔家大院和王家大院，不禁为各种窗棂所吸引，造型各异，式样繁多，不仅仅是方格形的，还有菱形、圆形、扇形、瓶形等等我叫不出名来，还雕刻着蝙蝠石榴、葫芦仙桃等寓意美好吉祥的事物。普通人家喜欢在过年或结婚时贴窗花，即在窗户上贴上各式各样的剪纸，或飞禽走兽，或神话人物，或五谷丰登，或福禄寿喜，红彤彤，喜洋洋，一个物质的窗户成了透视人们心灵的窗口。山西有一首民歌《剪窗花》，这样唱道：“银剪剪嚓嚓嚓，巧手手呀剪窗花。莫看女儿不大大。你说剪啥就剪啥。啊儿哟，祖祖辈辈多少年，解开多少愁疙瘩。不管风雪有多大，窗棂棂上照样开红花。”物质生活固然重要，可艺术的生活同样不可或缺，精神的抚慰让一切都漾出了生命的机趣，与过年贴窗花一样，一条红头绳就足以令喜儿欢欢喜喜过个年。 ⑤窗户是人们在室内与外部世界建立联系的连接点，即使足不出户，一年四季的细微变化，春草绿了，秋叶黄了，风雨雷电，雪花纷飞，都能在窗前依次展现。窗户更像是一个画框，涂抹描绘出各种色彩各种意象的图画。古人早就发现了这一点，如杜甫“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，白居易“清风两窗竹，白露一庭松”。张耒“梦觉隔窗残月尽，五更春鸟满山啼”，李清照“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭”等等。现代诗人卞之琳也有名句：“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”清代戏曲家李渔在《闲情偶寄》中说“开窗莫妙于取景”，其实，窗外的景色是固定的，如何看景，更在于取景者的心情。譬如秋末的残荷，破败寥落之相何美之有？乐观的人却找到了听雨之乐。“隔窗听雨”成了古诗词中最多见最丰饶的意象。而东西南北四面的窗，本是普普通通的方位，却被诗人赋予了迥然有别的特殊况味，如南窗寄傲，北窗下卧，西窗剪烛，东窗嘛，哈，——东窗事发！窗户也有诸多雅称，如茜窗、绿窗、竹窗、纸窗、玉窗、全窗、幽窗、轩窗等等，这些好听的名字无不盈满了诗人温润美好的意趣。 ⑥窗外的风景不仅是风景、是美，有时还是信念、意志和生命。美国作家欧·亨利的小说《最后一片叶子》就讲述了这样的故事。青年女画家琼西患了肺炎，病得厉害，似乎没有了活下去的信心。她躺在床上望着窗对面墙上的常春藤，叶子在秋风中一片一片落下来。她想象着最后一片叶子落下的时候，她也要随之而去。但奇迹发生了，经过几天的风吹雨打，那最后一片叶子依然贴着墙挂在藤枝上，绿中泛黄，不曾凋落。琼西以为这是天意，信心大增，身体竟好了一半。后来得知，那片叶子是老画家贝尔曼闻知此事后在夜雨中画到墙上去的，他却因此患了肺炎死去。这时的窗，更像一面镜子，映照出来的是人性善的底色和力量。 ⑦我现在的居室，南窗北窗通透，不再是狭小的纸窗，而是宽大的落地玻璃窗。北窗外是一条河，河对岸是公园，花红柳绿，碧波荡漾，四季皆为风景。我不仅可观赏南窗外小区庭院的绿草如茵、枝叶扶疏，更喜欢明月破窗而入的清幽感觉，一如李白诗句“满窗明月天风静”所述的意境。明月装饰了窗子，窗子也装饰了人生的诗和梦。 （有删改） 37．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．文章开篇描写陌生城市街头的灯光，引出下文有关“窗”的话题，“打疼”“孑然孤独”等词为全文奠定了忧伤的情感基调。 B．文章第②段引用《说文》语，追根溯源，并将“门”与“窗”进行比较，引出“窗”的精神属性，即情感寄托和审美内涵。 C．文章第⑤段从窗与景的对应关系，说明窗外景物的状况及其取景的角度决定取景者的心情，窗可以赋予人们美好温润的意趣。 D．全文从物质的层面，陈述了“窗”在现实生活中的种种实用功能，以此折射出居室变迁的历程，具有较强的知识性。 38．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章第④段“红彤彤”“喜洋洋”“欢欢喜喜”等叠词韵律和谐，节奏感强，读来朗朗上口，体现了散文的音乐美。 B．文章结尾“明月装饰了窗子，窗子也装饰了人生的诗和梦”化用卞之琳《断章》中的诗句，既照应了题目，又使文章别有韵味。 C．全文以时间为线索，先回忆作者小时候在农村见到的窗户，然后引出日常生活中给人美好寓意的窗户，再写到现在居室的窗户，文理清晰。 D．文章采用虚实结合的手法，“窗”侧重于实写，“明月”多用虚笔，由此及彼，虚实相衬，平实之中蕴诗意之美。 39．“窗”本是寻常之物，在作者笔下却显得意趣万端。请结合“窗”的意蕴简要谈谈“窗”的作用。 40．有经验的作家说“散文的神韵全在‘散淡’二字”，请从选材、手法、语言等方面简要分析文章是如何体现其“散淡”风格的。   十、（23-24高二下·四川泸州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 万古愁 刘晓峰 两千五百多年前，在欧亚大陆的东西两端，孔子和赫拉克利特面对一条河，都说了一句非常有影响的话。 河边的孔子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 河边的赫拉克利特说：“人不能两次走进同一条河流。 对于赫拉克利特，河流是不动的河床构成的空间，流动的河水代表着一个个流动的时间点。当人涉足水中，每一刻流过河床的河水，都是互不重复的时间点。如此面对河流的赫拉克利特，思考的核心是变动。在他那里，万物永远是变动的，是永远按照一定尺度和规律变动的世界，万物按照一定的逻辑生成和互相转化，变动是世界的根本。“太阳每天都是新的，永远不断地更新。”而孔子所面对的，是一条中国的河。这条河上面是中国的天，周边是中国的世界。这片中国的天，是“天何言哉，四时行焉，百物生焉”的天。循环往复的春夏秋冬，在这个时代已经被赋予非常丰富的文化含义。这是中国的世界，有一个学宙的中心在天上，叫北斗，“为政以德，若群星之拱北斗也”这个天空下有一个和其中心对应的大地的中心，叫成周。由天心与地中构成的中国时空里，是中国的礼乐世界，那是孔子一生醉心其间并力图恢复的世界。立身这样一个世界中，是一生致力于“克己复礼”的孔子。 立身河边的孔子，面对时间不舍昼夜、永无休止的流逝，感慨的是消逝不已、一去不返的人生时光。言语短短，直接而感性，在人类文明的这一极，他创造了中国人思考人与时间这一主题影响深远的祖型。 每个民族都有自己文化表现的基本祖型。这种祖型拥有核心传播力量，注定在未来的历史中反复出现。当其反复出现时，会展开得摇曳多姿、色彩斑斓，而内部却又鳞次栉比，秩序自在，万变不离其根本。思考这种文化祖型时，我常想到黑格尔《精神现象学》序言里谈到的那颗橡树的种子。按照黑格尔的看法，一颗橡树种子包蕴了这棵橡树展开的所有命题。“绝对理念”被局限在橡实硬壳中，但却拥有如何长成一棵树干粗壮、枝繁叶茂的橡树全部的程序编码。一棵橡树的生长，就是这套程序从硬壳脱出，在现实的世界里展开、物化，最后回归的过程。换成农民的话，就是“种瓜得瓜，种豆得豆”。一个民族时间文化表现的祖型，就是这个民族文化所孕育的文化种子。站在河边的孔子，感慨如奔流不息的河流一样滚滚而去的时间，这意象构成了中国古典文学的一个祖型，这就是火与河，是水边的中国。从古以来多少读过《论语》的人，都会不由自主地记住这句话，头脑中都会浮现一个画面：瘦高的夫子站在河边，面对河水感慨岁月流逝。①人与河构成“水边的中国”，这直接、感性、充满张力的意象，仿佛是一块千万度高温下碳元素突然聚变而成的单质晶体，金刚石一样的简单结构中折射出纯粹的美，让我们从任何角度观赏；都看得到一份彻底的通透和灿烂。 我们身边有两种时间，一种是直线型的，是我们生命的过程；一种是循环型的，是大自然春夏秋冬的循环变换。生命从小到大，从婴儿到老人，是个一去不返的过程。人终究还是要直面有限生命的悲哀：在循环不尽的自然时间面前人生一去不回头的有限生命是那么短暂、那么不可倚恃美好永远是一瞬，青春紧连衰老，鲜花后面就是坟墓，所有你拥有的，都注定会失去。②一念到此忧从中来，不可断绝，这就是生而为人便永远挥之不去的万古愁。从孔夫子开始，“人与河”成了中国文学有关永远流逝的时间与有限的生命的思考最感性、最经典。最基础的意象结构。这结构仿佛是一个高级而神秘的装置，平时藏在我们的生活中，但只要遇到有缘人触碰机关，大幕的一角就会为他徐徐拉开，他会幸运地成为主角登场。 ③让我们沿着一条长河，回首细数两千五百多年前孔子播下的这颗种子飘然落于中国这块肥沃的土地上，长出过怎样丰硕的果实。 王羲之在兰亭曲水流觞之间触动了人与河的装置，以《兰亭集序》的笔触伸向人与时间，发出了“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的感叹。一首《春江花月夜》在人与河流之间搭建起“复绝的宇宙意识”。“逝者如斯夫”在这首诗里流转为对人与自然关系的叩问“江畔何人初见月？江月何年初照人？”个体生命的短暂在李白这里碰撞上奔腾不息的黄河激越出的一份苍凉横绝千古。这份苍凉来自我们有限的生命直面流逝的时间，是“与尔同销万古愁”的侃快。如果说孔老夫子的目光是追随河流流逝而去，《登高》中老杜却是迎着长江不尽的滔滔江水，在万木萧瑟中凝视自己悲情的命运。东坡是写水的圣手 但只有等到被贬黄州，滚滚长江水唤起他对三国往事的追怀。才真正地触动了人与河流的装置。江水滔滔奔流东去，大江恒在。变与不变、有限与无限、人与自然之间，苏东坡为人找到了精神的落脚点…… 川上之叹，中国人永远的惆怅。蓦然回首，过去的两千五百年间，古代文人沿着人与河这一祖型思考人与时间的关系，留下了诸多深邃哲思和多彩文字。我心头禁不住萌发悠然之思；河在那里，人在那里，未来走进这个序列的，还会有谁呢？④仰首天际，一轮明月缓缓升起，身旁漫衍开去的，竟然已是人间苍茫的万古愁情。 （有删改） 41．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．每个民族都有自己文化表现的基本祖型。而孔子的河边之叹，言短意明，创造了中国人思考人与时间这一主题的祖型。 B．作者认为在循环不尽的自然时间面前，人生一去不回头的有限生命是短暂而易逝的，没有人可以从这样的悲哀中挣脱出来。 C．苏东坡触动了人与河流的装置，为人找到了精神的落脚点，即在变与不变、有限与无限、人与自然之间求得内心的平衡。 D．川上之叹是中国人永远的惆怅油孔子拉开序幕，而后众多文人走进这条长河，他们的感悟摇曳多姿而又精彩纷呈。 42．下列对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①中用高温下聚变而形成的单质晶体，形象生动地突出了“水边的中国”这一意象虽然简单但通透而灿烂。 B．句子②作者化用曹操的诗句，表明人们都会为生命的短暂而产生挥之不去的忧思，鼓励人们把握时间，奋发有为。 C．句子③承上启下，由孔子开创中国古典文学一个祖型的内容，转入援引王羲之等文人关于“人与河”的生命之思。 D．句子④收束全文，一轮缓缓升起的明月映照着苍茫的万古愁情，意境悠远，含蓄蕴藉，富有极强的艺术感染力。 43．文章开头写赫拉克利特的河流之叹有何用意？请结合文本分析。 44．文中的“河”具有多重意蕴，请结合文本谈谈你的理解。 三、小说阅读 十一、（23-24高二下·四川南充·期末）阅读下面的文字，完成各题。 文本一： 通渭人家 贾平凹 ①通渭是甘肃的一个县，我去的时候正是五月，途经关中平原，到处是麦浪滚滚，成批成批的麦客蝗虫一般从东往西撵场子，他们背着铺盖，拿着镰刀，涌聚在车站、镇街的屋檐下和地头，与雇主谈条件，讲价钱，争吵，咒骂，甚或大打出手。环境的污染，交通的混乱，让人急迫而烦躁，却也感到收获的紧张和兴奋。一进入陇东高原，渐渐就清寂了，尤其过了会宁，车沿着苦水河在千万个峁塬沟岭间弯来拐去，路上没有麦客，田里也没有麦子，甚至连一点绿的颜色都没有，看来，这个地区又是一个大旱年，颗粒无收了。太阳还是红彤彤地照着，风也像刚从火炉里喷出来，透过车窗玻璃向外看，满世界摇曳的是丝丝缕缕的白雾，搞不清是太阳下注的光线，还是从地上蒸腾的气焰，一切都变形了，开始是山，是路，是路边卷了叶子的树，再后来是蹴在路边崖棱上发痴的人和人正看着的不远处铁道上疾驶而过的火车。火车一吼长笛，然后是轰然的哐哐声。司机说：你听你听，火车都在说，甘肃——穷，穷，穷，穷……！ ②我就是这样到了通渭。 ③通渭缺水，这在我来之前就听说的，来到通渭，其严重的缺水程度令我瞠目结舌。我住的宾馆里没有水，服务员关照了，提了一桶水放在房间供我洗脸和冲马桶，而别的住客则跑下楼去上旱厕。小小的县城正改造着一条老街，干燥的浮土像面粉一样，脚踩下去噗噗地就钻一鞋壳。小巷里一群人拥挤在一个水龙头下接水，似乎是有人插队，引起众怒，铝盆被踢出来咣当咣当在道路上滚。 ④这天晚上，我见到了通渭县的县长，他的后脖是酱红颜色，有着几道皱纹，脖子伸长了，皱纹就成白的。县长是天黑才从乡下检查蓄水节溉工程回来，听说我来了就又赶到宾馆。我们一见如故。自然就聊起今年的旱情，聊起通渭的状况，他几乎一直在说通渭的好话，比如，干旱和交通的不便使通渭成为整个甘肃最贫困的县，但通渭民风却质朴淳厚，使你能想到陶潜的《桃花源记》。 ⑤“是吗？”我有些不以为然地冲着他笑，“孟子可是说过：衣食足，知礼仪。” ⑥“孟子是不知道通渭的！” ⑦“我也是到过许多农村，如果哪个地方民风淳厚，那个地方往往是和愚昧落后连在一起的……” ⑧“可通渭恰恰是甘肃文化普及程度最高的县！”县长几乎有些生气了，他说明日他还要去乡下，让我跟着他去亲眼看看。 ⑨我真的跟着县长去乡下了，转了一天，又转了一天。我出身于乡下，这几十年里也不知走过了多少村庄，但我从未见过像通渭人的农舍收拾得这么整洁，他们的房子有砖墙瓦顶的，更多的还是泥抹的土屋，但农具放的是地方，柴草放的是地方，连楔在墙上的木橛也似乎经过了精心的设计。越是缺水，越是喜欢花草树木。我经过一个卧在半山窝的小村庄时，一抬头，看到一堵土院墙内高高地长着一株牡丹，虽不是花开的季节，枝叶隆起却如一个筐篮那么大。山沟人家能栽牡丹，牡丹竟长得这般高大，我惊得大呼小叫，说：这家肯定生养了漂亮女人！敲门进去，果然女主人长得明眸皓齿，正翻来覆去在一些盆里倒换着水，我不明白这是干啥，她笑着说穷折腾哩，这个盆里是洗过脸洗过手的水，那个盆里是涮过锅净过碗的水，这么过滤后，清亮的水用来喂牲口和洗衣服，洗过衣服了再浇牡丹。水要这么合理利用，使我感慨不已，对着县长说：瞧呀，鞋都摆得这么整齐！台阶上是有着七八双鞋，差不多都破得有了补丁，却大小分开摆成一溜儿。女主人倒有些不好意思了，说：图个心里干净嘛！ ⑩正是心里干净，通渭人处处表现着他们精神的高贵。你可以顿顿吃野菜喝稀汤，但家里不能没有一张饭桌；你可以出门穿破旧的衣裳，但不能不洗不浆；你可以一个大字不识，但中堂上不能不挂字画。我到过一些家境富裕的农民家，正房里、厦屋里每面墙上都悬挂了装裱得极好的书法作品；也去过那些日子苦焦的人家，什么家当都没有，墙上仍挂着字。仔细看了，有些是明清时一些大家的作品，相当有价值，而更多的则是通渭县现当代书家所写。我在一个只有十几户人家的小山村里，见到了其中三家挂有于右任和左宗棠的字，而一家的主人并不识字，墙上的对联竟是“玉楼宴罢醉和春，千杯饮后娇伺夜”。 ⑪在一个村里，县长领我去见一位老者，说老者虽不是村长，但威望很高。六月的天是晒丝绸的，村人没有丝绸，晒的却是字画，这位老者院子里晒的字画最多，惹得好多大人都去看，他家老少出来脸面犹如盆子大。我对老者说，你在村里能主持公道，是不是因为藏字画最多？他说：连字画都没有，谁还听你说话呀？县长就来劲儿了，叫嚷着他也为村人写几幅字，立即笔墨纸砚就摆开了，县长的字写得还真好，他写的是“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”。写毕，问道：怎么样？我说：好！他说：是字好还是内容好？我说字好内容好通渭好。 ⑫这天下午，一场雨就哗哗地降临了。村人欢乐得如过年节，我却躺在一面土炕上睡着了，醒来，县长还在旁边鼾声如雷。 （有删改） 文本二： ①中国散文的一兴一衰，皆是真情的一得一失。60年代初期之所以产生一批散文名家和名作，形成一个不大不小的高潮，依赖的便是真情的勃发。…… ②唾弃轻而狂的文风，有人却走向另一绝地，使散文的题材狭窄，精神脆弱，仅写花花草草；矫揉造作，小，巧，甜腻。振兴中华，紧要的是振兴国民性，增强民族的自尊自强自立的素质，散文要以此为己任，让时代精神进来，让社会生活进来，张扬大度、力度，弃去俗气、小气。文学史上之所以有大家，大家之所以出现，就是在每一个世风浮靡、文风花拳绣腿的时期有人力排陈腐，复归生活实感和人之性灵。 （选自贾平凹《〈当代文选〉序》，有删改） 45．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．文本一和《秦腔》都呈现出浓郁的地域文化特征，既有对民俗风情的浅层描摹，也有对文化意蕴的深层观照。 B．文本一关中麦客“争吵，咒骂，甚或大打出手”，与通渭淳朴的民风形成鲜明对比，运用了先抑后扬的手法。 C．作者用“竟是”二字评价一户不识字的人家墙上的对联，表达了作者出乎意料的惊喜和赞叹，表现了通渭人精神的高贵。 D．文本二中作者主张散文创作要抒写真情，要以增强民族自尊自强自立的素质为己任，体现时代精神，反映社会生活。 46．下列对文本相关内容的分析和评价，不正确的一项是（    ） A．文本一第⑩段加点的三个“你”，多角度展现了通渭人的生活风貌，具有呼告效果，便于抒情，表现了对通渭人高贵精神的赞美。 B．文本一叙事注重点面结合，写漂亮女人种的牡丹、老者家晒字画是“点”，写“家里不能没有一张饭桌”“中堂上不能不挂字画”是“面”。 C．文本二认为只要有人在世风浮靡、文风花拳绣腿的时期力排陈腐，复归生活实感和人之性灵，就会产生一批散文名家和名作。 D．文本一以“我”的视角行文，集中描述“我”的所见所感，展现通渭的风土人情，表现了“我”对通渭人家高贵精神的独特感悟。 47．文中划线句子言简义丰，请简要赏析。 他的后脖是酱红颜色，有着几道皱纹，脖子伸长了，皱纹就成白的。 48．文本二中贾平凹主张写散文，要鄙弃那些“题材狭窄，精神脆弱”和“小、巧、甜腻”的文风，这种创作主张在文本一中是如何体现的？请结合文本简要分析。 十二、（23-24高二下·四川攀枝花·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 绝对 张中杰 “吃了吗？饿了家里还有饺子……” “今儿立秋，晚上冷，记得穿厚点儿，加件衣裳……” 风凉飕飕，夜黑沉沉。这是一个凄冷而寂寥的夜晚。月光被厚厚的云层遮挡，只剩下零星的星光点缀着这片黑暗。空气中弥漫着一种冷清的气息，仿佛连呼吸都变得困难起来。远处偶尔传来几声狗吠，更增添了这个夜晚的寂静和凄凉。在这样的夜晚，人们仿佛能够感受到时间的停滞，似乎整个世界都被冻结在了这一刻。 他没有开灯，发过两条信息，手机屏俏皮得似星星点点闪烁，儿子星星青春含笑的脸，如在眼前。 “您也保重！” 望着下边加了心的“你”，他有些迷茫，别扭。这不像儿子的风格。五年前，老伴儿病逝后，星星和他像哥儿俩。称呼早在心里揣着了，从不加的。 窗外，夜色墨汁一般又黑又稠，浇在空气中，压抑住呼吸。紧张。手微微地颤抖，恍惚中回复。 孤单犹如无数条冰冷的蛇，一寸寸挤压，迫近，抑制，噬咬他的心。 “向太阳奔跑”，他这个刚退休的老交警的网名没有暮气沉沉，反有一股朝气。 “向星星出发”，刑警儿子的网名自带职业习惯。夜晚是最好的陪伴。 老伴儿故去，那个叫“月亮”的已经销声匿迹。微信群里，唯有太阳与星星的对话，隔三岔五。 当初，太阳和星星父子俩可互相争着发光呢。 农业大县，县城周边全是乡路，接合部交通事故频发。被屡屡通报丢人不说，那老百姓的命可重要呢。尤其是三轮车夫、农机车手缺乏交通安全意识，为省出时间干活儿，功夫不搭到路上，总是呼朋唤友三五成群坐到三轮车上，一出事就是大事。可是，他和同事们苦口婆心嘴皮磨成一张纸，宣传教育效果倒像是骆驼群里的一只蚂蚁，啥也不显。他琢磨三天三夜，逐个儿去往三轮车上贴反光帖，警示条成“防撞条”，让车在其他开车人那儿“被看见”，黄昏时分非常醒目。事故率像温度计掉进冰窟窿，直下降。 星星从派出所被抽到刑警队，片儿警的活儿因为人少一时脱不了手。两头忙，还都想出彩。大案要案发一破一，够让人惊喜了，可蹊跷的是，星星硬是当了和谐小区的“好管家”。是怎么做到的？星星拿小区三分之一住户的钥匙。那是个郊区迁置小区，孤寡老人、留守儿童多，老人忘性大，孩子们又贪玩，备用钥匙都让星星保管。 比赛结果，星星总能胜出一筹。那次，有个小女孩报警说路边有被遗弃的小猫。星星出警，却找不到收养者，无奈自己把它抱回家，取名平安，弄得父子俩藏青色的服装上总有白猫的毛。 星儿，难道你是会七十二变的齐天大圣，有三头六臂？披星戴月，脚不沾地两头儿跑，熬的是时间也是命呀。你知道逞这个能有多累吗？ 他心疼地埋怨，也好像是在数落自己。 “你的腿伤好点儿了吧？” “你的血压有点儿高，该上医院看看了。” 他耐不住，又在群里发信息。 许久，回答他的是一片空白。 “好了。这个案件忙完就去！” 漫长的无望等待后，一条信息冒出来。时光可真绝情，转眼他这个太阳像骤然跌落黄昏的夕阳，弄也跑不动了。 温热液体蓄在眼窝，停泊一会儿，顺着鼻翼两侧悄悄滑落。他鼻腔瞬间酸酸的，涩涩的，又升腾滚涌到眼角。眼睫毛湿润了，白花花雾茫茫一片，手机屏幕花了，什么也看不见。 黑洞。空洞。一切都在寂静的夜里影影绰绰。独自坐在房间的角落，他感到一种前所未有的孤独和寂寞。四周一片漆黑，仿佛所有的声音都被吞噬在无尽的黑暗中，只剩下他心跳的声音在耳边回荡他的眼神空洞而迷茫，仿佛失去了焦点，不知道该看向哪里。他感到自己仿佛被困在一个无法逃脱的旋涡中，感受着那种无法言说的疼痛和挣扎。 “你和芳的婚事赶紧办了吧，你妈等不及都走了。听话啊？！”他嗔怪地又发。 “好，过了元旦就办。这不有个大案专案紧张，芳在医院比咱还忙！” 这次回复得可真快，那个伸舌头的小人儿表情真逗，几乎把他眼角的潮润一点一滴逼出来了。两行。 “别给我贫，你小子还欠我一个生日宴。”六十岁，他过第一个生日，儿子像流星一样藏起来不见，遗憾。 “算了，我知道你总是忙。不用还了，要还就还个拥抱吧。” 他感觉自己说的是一种奢望，很勉强。又不甘心。 “还，马上还，你等我。” “我欠您的，下辈子一定还。” 这次，居然秒回。最后边是一串串小人儿的拥抱，似天上星星，数不清。 他关上两部手机，绵延无助的累，海潮般席卷了无望的疲惫。 餐桌上的菜早已凉透，星星爱吃饺子，饺子盘上还插着两双筷子。 他把早满好的三杯酒洒在地上。 “瞧你那点儿出息！”他暗暗责备自己。曾经那么果敢，眼神那么犀利，如今，双眸暗淡浑浊，没有一丝光。 喝毕，他慢慢转过身，用粗粝的手掌心擦了擦儿子英气逼人的遗像。汗泪浸湿的手，一遍又一遍。颤颤抖抖。 “喵。”平安从地上跳起来，扑进他的怀里。 其实，他啥都知道。今天，自己早已擦过无数次了。 上面，一尘不染。 今天是他的生日，他穿上警服，用手指弹弹灰尘。 一个人无声啜饮，独醉。 49．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．小说中的父亲为了降低事故发生率，给三轮车贴反光条，表现出父亲对待自己的工作认真负责。 B．父亲的网名叫“向太阳奔跑”，但他觉得自己像“骤然跌落黄昏的夕阳”，表现出儿子去世对他的打击之大。 C．儿子给收养的流浪猫取名为“平安”，自己却牺牲了，平安出现在他遗像前这一情节读来令人心痛。 D．反复擦拭遗像这一细节体现了父亲对儿子的思念，也展现了父亲在面对生活痛苦时的坚强和勇气。 50．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．小说中“夜色墨汁一般又黑又稠，浇在空气中”运用通感描绘了夜色的黑暗压抑，渲染了父亲无比悲痛的心理。 B．小说中写儿子对父亲“您也保重”的回复“不像儿子的风格”，能够为后文揭示儿子已经去世的真相埋下了伏笔。 C．小说中间部分讲述了作为交警的父亲工作上十分出色，以及儿子一人身兼数职“两头忙”的事迹丰富了二人的形象。 D．小说与茹志娟的《百合花》一样，善于运用生动的细节描写和朴实自然的语言描写发掘人物内心深处真挚的情感。 51．简要分析小说中出现的微信对话的作用。 52．本文直到结尾才揭露儿子牺牲的事实，具有欧·亨利式结尾的特点。这样写有什么效果？ 十三、（23-24高二下·四川凉山·期末）阅读下面文字，完成下面小题。 文本一： 罗江（节选） 韩少功 马桥的水流入罗江，村子距江边有小半天的步行路程。过渡有小划子，若船工不在，过河人自己把划子摆过去就是。若船工在，五分钱一个人，船工把划子靠到对岸了，稳稳地插住船头篙，站在岸上一一收钱。点一张票子，就蘸一下口水。 攒下大一点的票子了，他就垫进一顶破旧的呢子帽，稳稳地戴在头上。 过河钱无论冬夏都是一样。其实，夏天的江面要宽得多，水要急得多。若遇到洪水时节，漫漫黄汤遮天盖地而下，昏黄了一切倒影，向岸边排挤一叠又一叠的秽物，还有一堆堆泡沫塞在水缓的浅弯，沤积出酸臭。但越是这个时候，岸边的人倒越多，一心一意等待着从上游漂下来的死鸡、死猪、破桌子或者旧木盆，还有散了排的竹木，打捞出来捡回家去，这叫发大水财。 在马桥的六年里，我与罗江的关系并不多，只是偶尔步行去县城时得在那里过渡。说起过渡，五分钱常常成了大事。知青①呼里的钱都不多，男的一旦聚成了团，也有一种当当日本鬼子横行霸道的冲动，过渡总是想赖账。有一个叫黑相公的，在这些事情上特别英雄，上岸以后拿出地下工作者舍己救人的作派，一个劲丢眼色，要我们都往前走，钱由他一个人来付。他摸左边的口袋，掏右边的口袋，装模作样拖延够了，看见我们都走远，这才露出狰狞面孔，说他没有钱，就是有钱也不给，然后拔腿就跑。 他以为他是篮球运动员，摆渡的老倌子是无论如何也赶不上的。不料老人不觉得快慢是个什么问题，扛上一条长桨，虽然跑得慢，离我们越来越远，但决不停下步来，追了一里，追了两里，追了三里，追了四里……直到我们一个个都东倒西歪了挂涎水了，小小的黑点还是远远地咬住我们。谁都相信，只要没有杀了他，他今天不讨回这三角多钱，即便挥舞长桨追到天边，断不会回头的。他一点也没有我们聪明，根本不打算算账，不会觉得他丢下船，丢下河边一大群待渡的客人，有什么可惜。 我们无路可走，只有乖乖地凑了钱，由黑相公送上前去以绝后患。我远远看见老人居然给黑相公找还了零钱，嘴里大张大合，大概是骂人，但逆着风一句也没有送过来。 我再也没有看见过这位老人。清查反革命运动开始的时候，我们的一支手枪成了重点追查的问题。枪是在城里“文化大革命”时搞到手的，打完了子弹，还舍不得丢，偷偷带到乡下。后来由黑相公在过渡的时候丢到河里。我们没料到上面不找到这支枪，根本不可能结案，相反，还怀疑我们有不可告人的目的。没完没了的审问和交代之后，好容易熬到了冬天，罗江的水退了，浮露出大片沙滩。我们操着钯头，到丢枪的方位深挖细找，一心想挖出我们的清白。我们在河滩上足足挖了五天，挖出了越来越阔大的范围，差不多在刺骨寒风中垦出了人民公社的万顷良田，就是没有听到钯头下叮当的金属声。 一支沉沉的枪，是不可能被水冲走的，不可能被鱼虾吃掉的，沉在水底，也是不可能被什么人捞走的。奇怪的是，它到哪里去了呢？我只能怀疑，这条陌生的江不怀好意，为了一个我们不知道的理由，一心要把我们送到监狱里去。 只有在这个时候，我们才感觉到它的神秘，也才第一次认真地把它打量。它披挂着冬天第一场大雪，反射出刺眼的白光，像一道闪电把世界突然照亮，并且久久凝固下来。河滩上有一行浅浅足迹，使几只白色的水鸟不安地上下惊飞，不时滑入冰雪的背景里让人无法辨别，不时又从我想不到的地方钻了出来——几道白线划过暗绿色的狭窄水面。我的眼睛开始在一道永久的闪电里不由自主地流泪。 没有什么人过渡。摆渡的不是以前那个老倌子了，换成了一个年轻些的中年人，笼着袖子在岸边蹲了一阵，就回去了。 我猛回头，发现岸上还是空的。 （有删减） 文本二： 边城（节选） 沈从文 小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。小溪宽约廿丈，河床为大片石头作成。静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：“我有了口粮，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！” 但不成，凡事求个心安理得，不管如何还是有人把钱的。管船人却情不过，也为了心安起见，便把这些钱托人到茶峒去买杂叶和草烟，将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在自己腰带边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。有时从神气上估计那远路人对于身边草烟引起了相当的注意时，便把一小束草烟扎到那人包袱上去，一面说，“不吸这个吗，这好的，这妙的，味道蛮好，送人也合适！”茶叶则在六月里放进大缸里去，用开水泡好，给过路人解渴。 管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这小溪边，五十年来不知把船来去渡了若干人。年纪虽那么老了，骨头硬硬的，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开。他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静地很忠实地在那里活下去。 【注】：①知青，指那些从1950年开始一直到文化大革命结束，从城市下放到农村务农或下放到兵团开发保卫边疆的知识青年，他们大多数实际上只受过初中或高中教育。 53．下列对两则材料相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．夏天的罗江江面要宽得多，水要急得多，但摆渡的老倌子收的过河钱无论冬夏都是一样，这体现出他的朴实善良。 B．我们作为“知青”，却在“黑相公”怂恿下选择在过河这件事上赖账，这暴露了我们受到的知识教育不够彻底的缺陷。 C．我们以为“弃枪沉江”便能一了百了，没想到反而惹上更大的麻烦，于是我们在江滩中拼命挖找，想要证明自身清白。 D．茶峒设置渡船的原因：一方面是小溪作为川湘两界的来往孔道，交通繁密；另一方面是财力有限，无法搭建桥梁。 54．下列对两则材料艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．材料一中“摆渡的老倌子”作为主要人物，却没有被作者浓墨重彩地细致刻画，而仅从知青的视角进行简单描述，从而营造出一种距离感和神秘感。 B．材料一中的叙事视角在“我们”和“我”之间切换，前者是从知青这一人物群体出发的共识，后者则是属于个体认知，这样安排丰富了读者的阅读体验。 C．材料二中从茶峒的地理特征写起再聚焦个人，说明了摆渡老人与水的紧密联系，更甚于材料一中罗江与老倌的关系，同时也表现出清新隽永的文风。 D．材料二中有两处人物对话，一处是老人为了拒绝乘客付钱而给出的正当理由，另一处则是老人热情招待乘客时的草烟介绍，体现出老人的质朴善良。 55．文本一和文本二都从“水”写起，这对于讲述故事有怎样的好处？ 56．韩少功的创作体现了“扯乱谈”的湘派文学传统，表现出“志异”“谐趣”“闲扯”的特征。请结合文本一简要分析。 十四、（23-24高二下·四川泸州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 农歌三两声 刘国芳 那是2000年。抚州市政府要举办纪念汤显祖450周年诞辰活动。有人就问我：“汤显祖是谁？”我回答：“明代戏剧家，抚州人。” 当时的玉茗堂影剧院既是剧院，又是电影院。《惊梦》演了三天后，就要让电影公司放电影了。一出戏，排了一个多月，只演了三天，就不演了，让人觉得可惜。为此，我们想去抚州城外，也就是汤显祖故里文昌里再演，但当时文昌里汤显祖故居那儿是一个停产了的冰棒厂，荒凉得很。离汤显祖故居不远处，有一个叫抚州会馆的地方，那儿倒有一个戏台，但当时的抚州会馆里面住了几十户人家，包括戏台，也被住户占了。正当我们找不到地方演出时，一个朋友说：“沓水村有个古戏台，可去那里演几场。” 我问：“哪里的沓水？” 朋友说：“东乡沓水村哪，汤显祖是这个村的女婿。” 我们随后去踩点，到了，果然看见一座老戏台，飞檐翘角，颇有气派。 村里一个老人说：“听长辈说，这个戏台确实是汤显祖做的，戏台做好了，演《牡丹亭》全本，演了十天十夜。” 我们半信半疑。但查了资料后，我信了，明隆庆三年（1569年），汤显祖二十岁，娶沓水吴孺人为妻。吴孺人，小字玉瑛。汤显祖有诗《清明悼亡五首》，徐朔方笺曰“妇家东乡沓水”。吴玉瑛万历十一年（1583年）病故，汤显祖伤心不已。十五年后，也就是万历二十六年（1598年），汤显祖辞官，载家小回临川。这年秋，《牡丹亭》完成。次年，汤显祖五十岁，《牡丹亭》在玉茗堂由宜伶演出。随后，汤显祖去往沓水，解囊捐资修戏台，然后演《牡丹亭》全本，后人对此称赞不已。 几天后，我们就在沓水村演《惊梦》。无数人从四面八方赶来，他们手里举着火把，照亮了一条条山路。乐声响起，杜丽娘唱起来： 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！ 台下没人作声，直到演完了，灯光亮了，才有人醒悟过来，他们问：“明天还演吗？” 我大声说：“演。” 后来，我们一有演出，都会去沓水村，有时候一演几天。沓水村离抚州有60多公里，我们一般不会往回赶，而是住在沓水村，就睡在戏台上。村里有个叫禾生的青年，就经常给我们送葛粉，说葛粉对嗓子好，润喉咙。我们也就欣然接受了。 过了些年，我又去沓水村。当年的戏台还在，但倒了一角。台上台下，都是草。村里剩下的都是老人。我向一位老人打听禾生，老人说：“禾生这些年出去打工了，这不，又回来了，想把这些年赚到的钱拿回来投资，在乡下办厂，让村里人在自己村里打工。”说时巧，禾生就朝我们走过来了。 禾生说：“一看见你，我就想起以前的事，记得有一次，你们跳了一支舞，舞跳得怎么样，我忘记了，但那配舞的歌特别好听。” 我问：“什么歌呢？” 禾生说：“《绒花》呀。” 说着，禾生唱起来： 世上有朵美丽的花 那是青春吐芳华 铮铮硬骨绽花开 沥沥鲜血染红它 这天，我跟禾生村里村外走了许久。村外有一条山路，路两边密密麻麻都是山茶树，禾生指着山茶树跟我说：“你看到路边的山茶树吗？我们山里到处都是山茶树，可是，树上的茶子没人摘，浪费了。” 我说：“确实太浪费了。” 禾生说：“我想办厂，榨油厂，加工厂，榨茶油，做葛粉、薯粉、荸荠粉。” 说着，禾生指着路边满地的藤叶说：“你知道这是什么吗？” 我摇头。 禾生说：“葛呀，把下面的葛根挖出来，就可以做葛粉。” 我说：“当年你送给我的葛粉，就是用这种植物加工的？” 禾生说：“是，等办了厂，还可以送葛粉给你。” 禾生又指着山下那些田跟我说：“你看，这里好多地都荒了，看见这些荒地，我心里也慌，我还想做的，就是种地，种五百亩，甚至一千亩。” 我说：“你忙得过来吗？” 禾生说：“招工啊，让那些在城里打工的人回来，在我办的厂打工。” 我认真地看着禾生，我说：“你今年有四十了吧？” 禾生说：“四十多了。” 我说：“正是干一番事业的时候。” 禾生有些高兴，忽然就唱起歌来，是他写的歌： 我的家乡在沓水村 汤显祖是我们村的郎 山美水美人更美 《临川四梦》美名扬 后来我就一直关注着禾生。禾生在抖音里直播带货呢。我听到他说： “我的家乡是抚州东乡区杨桥殿沓水村，伟大的戏剧家汤显祖是我们村的女婿。我们这里家家户户都会栽红薯栽芋头栽荸荠栽甘蔗，我在外打工多年，去年回乡务农，我知道乡亲们种地不容易，为此，我决定为我的乡亲做点实实在在的事，今天直播带货，卖的就是我们农民自己栽种的东西，请大家支持我，点点“关注”，加入粉丝团……” 我立即点开小黄车，下单买了20斤。 不一会儿再看小黄车，上面显示，已经卖出了200多单。 很快，沓水村农民家里那些红薯芋头荸荠等农产品都卖光了。附近好多村子甚至别的乡镇也有人找上门来，要让禾生卖他们家里的东西。禾生成立了沓水农产品销售公司，公司员工就是沓水村的大伯大妈，他们进货出货，每天忙得不亦乐乎。 沓水村跟以往完全不同了，一个村，好像浸在油香里。当我再次来到沓水村，我拦住一个年轻人，问他：“你是沓水村的人吗？” 回答：“是呀。” 我问：“以前没见过你。” 回答：“以前在外面打工，现在回来了。” 我问：“回来做什么呢？” 回答：“在禾生厂里打工。” 我说：“一个厂容得下多少人？” 这人说：“可多啦。现在是好多厂，有榨油厂，农副产品加工厂，生产薯粉、葛粉、藕粉、荸荠粉以及粉丝粉皮。还在建榨糖厂，禾生说还要大面积栽种香樟树，以后生产香料。” 我听得一惊一乍的，问对方：“禾生呢，他现在在哪里？” 对方说：“我刚才在戏台那儿看到他。” 我往戏台那儿去，果真，禾生在这儿。禾生见着我，说：“正要找你哩。” 我说：“找我做什么？” 禾生说：“村里人多了，我想丰富村民的文化生活，要搞一台文艺晚会，你们以前在剧团待过，找演员、排节目都想麻烦你来做。” 我说：“这事我喜欢做。” 禾生则说：“你看，戏台都修好了。” 我看看戏台，果然，倒了的一角补起来了，不仅如此，戏台上面重新上了油漆，焕然一新。 我点头允诺：“好，我们一起来出力。” 这天晚上，我们的节目开始了，听说沓水村演戏，附近十里八乡的人都赶来了，这下，沓水村真的热闹起来。 戏开演了，台上几个人唱道： 山也清水也清   人在山荫道上行 春云处处生      官也清吏也清 百姓无事到公庭 农歌三两声 （选自《百花洲》2023年第5期，有改动） 57．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．在纪念汤显祖诞辰活动中，我们找到了汤显祖妻子的家乡沓水村进行《惊梦》的演出，获得了当地群众的喜爱。 B．汤显祖辞官归乡，完成了《牡丹亭》，并在沓水捐资修筑戏台，演出全本《牡丹亭》，这一举动受到后世的称赞。 C．随着时代的发展，沓水村人纷纷外出务工，村里只剩老人，戏台坍塌，荒草丛生，曾经热闹的演出盛况一度中断。 D．禾生为了让村民走上致富道路，开办了榨油厂、加工厂，开垦荒地、投资招工，出资修复戏台，搞文艺晚会。 58．对本文艺术特色和相关内容的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章以“我”为线索，串联起了沓水村的过去与现在，写出了“我”对新农村建设全面的宏观关注。 B．文中“我”查阅汤显祖的相关资料，证实村民的话，体现了“我”对汤显祖的喜爱及严谨的态度。 C．文章语言有特色，如集中的对话描写，表现了人物的精神风貌，大量歌词的引用，增强了作品的文化气息。 D．文章通过写农民禾生种地、打工，再回乡种地办厂、直播带货的经历，映射了中国乡村的变化。 59．文章多处写到唱歌，请任选两处分析它们在文中的作用。 60．有评论说，刘国芳能够巧妙地把乡村振兴、农民自身的个性觉醒以及乡村世界里的非物质文化遗产结合在一起。请选择下列示例当中的任意一个，结合文章内容，写一段评论文字表达你的看法。要求观点鲜明，条理清楚。100字左右。 例1：乡村振兴需要青年的自觉 例2：文化振兴是乡村振兴的灵魂 例3：非遗的传承需要以乡村振兴为前提 十五、（23-24高二下·四川眉山·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 三三 沈从文 杨家碾坊在堡子外一里路的山嘴路旁。堡子位置在山弯里，溪水沿到山脚流过去，平平的流到山嘴折弯处忽然转急，因此很早就有人利用到它，在急流处筑了这座石头碾坊。而这碾坊，不知从什么时候起，就叫杨家碾坊了。 从碾坊往上看，看到堡子里比屋连墙，嘉树成荫，正是十分兴旺的样子。往下看，夹溪有无数山田，如堆积蒸糕，因此种田人借用水力，用大竹扎了无数水车，用椿木做成横轴同撑柱，圆圆的如一面锣，大小不等竖立在水边。这一群水车，就同一群游手好闲的人一样，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱着意义含糊的歌。 一个堡子里只有这样一座碾坊，所以凡是堡子里碾米的事都归这碾坊包办，成天有人轮流挑了仓谷来，把谷子倒到石槽里去后，抽去水闸的板，枧槽里水冲动了下面的暗轮，石磨盘带着动情的声音，即刻就转动起来了。于是主人一面谈着一件事情，一面清理到簸箩筛子，到后头上包了一块白布，拿着个长把的扫帚，追逐着磨盘，跟着打圈儿，扫除溢出槽外的谷米，再到后，谷子便成白米了。 到米碾好了，筛好了，把米糠挑走以后，主人全身是灰，常常如同一个滚到豆粉里的汤圆。然而这生活，是明明白白比堡子里许多人生活还从容，而为一堡子中人所羡慕的。 凡是到杨家碾坊碾过谷子的，都知道杨家三三。妈妈十年前嫁给守碾坊的杨，三三五岁，爸爸就丢下碾坊同母女，什么话也不说死去了。爸爸死去后，母亲作了碾坊的主人，三三还是活在碾坊里，吃米饭同青菜小鱼鸡蛋过日子，生活毫无什么不同处。三三先是望到爸爸成天全身是糠灰，到后来爸爸不见了，妈妈又成天全身是糠灰，……于是三三在哭里笑里慢慢的长大了。 妈妈随着碾槽转，提着小小油瓶，为碾盘的木轴铁心上油，或者很兴奋的坐在屋角拉动架上的筛子时，三三总很安静的自己坐在另一角玩。热天坐到有风凉处吹风，用包谷秆子作小笼，冬天则伴同猫儿蹲到火桶里，剥灰煨栗子吃。或者有时候从碾米人手上得到一个芦管作成的唢呐，就学着打大傩的法师神气，屋前屋后吹着，半天还玩不厌倦。 这磨坊外屋上墙上爬满了青藤，绕屋全是葵花同枣树，疏疏的树林里，常常有三三葱绿衣裳的飘忽。因为一个人在屋里玩厌了，就出来坐在废石槽上洒米头子给鸡吃。在这时，什么鸡欺侮了另一只鸡，三三就得赶逐那横蛮无理的鸡，直等到妈妈在屋后听到鸡声代为讨情时才止。 这磨坊上游有一潭，四面有大树覆荫，六月里阳光照不到水面。碾坊主人在这潭中养得有几只白鸭子，水里的鱼也比上下溪里多。照一切习惯，凡靠自己屋前的水，也算是自己财产的一份。水坝既然全为了碾坊而筑成的，一乡公约不许毒鱼下网，所以这小溪里鱼极多。遇到有不甚面熟的人来钓鱼，看到潭边幽静，想蹲一会儿，三三见到了时，总向人说：“不行，这鱼是我家潭里养的，你到下面去钓罢。”人若顽皮一点，听到这个话等于不听到，仍然拿着长长的竿子，搁到水面上去安闲的吸着烟管，望到这小姑娘发笑，使三三急了，三三便喊叫她的妈，高声的说：“娘，娘，你瞧，有人不讲规矩，钓我们的鱼，你来折断他的竿子，你快来！” 母亲就从没有照到女儿意思折断过谁的竿子，照例将说：“三三，鱼多咧，让别人钓吧。鱼是会走路的，上面总爷家塘里的鱼，因为欢喜我们这里的水，都跑来了。”三三照例应当还记得夜间做梦，梦到大鱼从水里跃起来吃鸭子，听到这个话，也就没有什么可说了，只静静的看着，看这不讲规矩的人，究竟钓了多少鱼去。她心里记着数目，回头好告给妈妈。 有时因为鱼太大了一点，上了钓，拉得不合式，撇断了钓竿，三三可乐极了，仿佛娘不同自己一伙，鱼反而同自己是一伙了的神气，那时就应当轮到三三向钓鱼人咧着嘴发笑了。但三三却常常急忙跑回去，把这事告给母亲，母女两人同笑。 有时钓鱼的人是熟人，人家来钓鱼时，见到了三三，知道她的脾气，就照例不忘记问：“三三，许我钓鱼吧。”三三便说：“鱼是各处走动的，又不是我们养的，怎么不能钓。”同一件事情，对待不同，原来是来人讲礼，三三也讲礼。 钓鱼的是熟人时，三三常常搬了小小木凳子，坐到旁边看鱼上钩，且告给这人，另一时谁个把钓竿撇断的故事，到后这熟人回到磨坊时，把所得的大鱼分一些给三三家。三三看着母亲用刀剖鱼，掏出白色的鱼脬来，就放到地下用脚去踹，发声如放一枚小爆仗，听来十分欢乐。鱼洗好后了，揉了些盐，三三忙取麻线来把鱼穿好，挂到太阳下去晒。到有客时，这些干鱼同辣子炒在一个碗里待客。母亲如想到折钓竿的话，将说：“这是三三的鱼。”三三就笑，心想着：“怎么不是三三的鱼？潭里的鱼若不是我照管，早被村里看牛孩子捉完了。” 三三如一般小孩，换几回新衣，过几回节，看几回狮子龙灯，就长大了。 （有删改） 文本二： 优秀的传统思想与文化是一个民族在漫长的发展过程中生产生活经验的积淀，也是人在处理各种社会关系中智慧的凝结。她滋养着人的精神，涵养着人的灵魂，是民族的根脉和魂脉，也是人心的归宿。正因为如此，许多优秀的文人墨客不断用文学的方式表达着对这种思想与文化的热爱、赞美和依恋。沈从文就是这样的一位作家，即便在传统思想与文化式微时期，他的小说也能让人感受到苍凉的唯美和源自历史深处的魅力。 61．下列对本文相关内容和主题的理解，不正确的一项是（    ） A．文章开篇的环境描写，介绍了杨家碾坊及其周边的环境——溪水流经，村庄兴旺，山田连畴等，既勾勒了人物活动的空间，又为下文的情节展开作了铺垫。 B．碾坊这个意象凝聚着匠心，在小说中有重要作用，它与人们的生活息息相关，从一个侧面反映了传统社会中人们的生活方式，也有力地表现了三三母亲的思想性格。 C．三三在杨家碾坊成长，热天有凉风，有包谷秆作的小笼；冬天有火桶，有栗子吃……，过着非常幸福的生活，作者通过她意在表现传统思想与文化的无穷魅力。 D．作者描写了来潭边钓鱼的人，他们性格不同，三三对他们态度也不同，这样的情节设置，赋予了故事更多的生活气息，也使人物鲜活立体，增强了作品的表现力和感染力。 62．下列对本文艺术手法和特点的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．这篇小说十分重视衬托手法，文章以环境衬托人性和人情，用次要人物衬托主要人物。可以说，衬托让这篇小说的相关人物形象更加突出。 B．语言风格是作家重要的写作素养。这篇小说的语言质朴而凝练，生动而形象，委婉中有着典雅的古风，让人在字里行间感受到了汉语别样的韵味。 C．小说叙述视角在增强表达效果上具有独特作用。本文以儿童视角抒写，使文章充满童趣，如“常常有三三葱绿衣裳的飘忽”，“梦到大鱼从水里跃起来吃鸭子”，让小说的表达效果更加突出。 D．铺垫手法是小说常用手法，它可使前后的结构更为紧凑，有利于人物塑造、情节设置和主题表达。本文开始的溪水即为后文的碾坊劳作、三三家养鸭、别人来钓鱼等情节作好了铺垫，对于刻画人物、表达主题都起到了积极的促进作用。 63．小说中的人物形象具有多种内涵，他可能是某个阶层的典型代表，也可能是生活中多个人物思想性格的聚合，还可能是某种文化或社会理想的化身。请你概括并分析小说中母亲这一人物形象。 64．文本二言：沈从文用文学的方式，表达着自己对优秀传统思想与文化的热爱、依恋和赞美。请你结合本文一，从小说角度对此作分析。 十六、（23-24高二下·四川宜宾·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 饭 叶圣陶 这时候正是中秋的天气。淡蓝的天空浮着鳞纹的白云。朝阳射在几棵柳树上，叶色显得嫩绿，像是春光里所见的。平远的田亩里，稻穗和稻叶受微风吹拂，顺风偃倒，便成波纹。更远的村树构成个大圆环，静穆且秀美。微微听得犬吠。这真是诗人的节令和境地呵！ 但是住在这里的都不是诗人，屋子里六七个孩子正抱着不可推想的恐怖呢。入秋水涨，他们的田里盛着过量的水，和河水并了家，露出水面的稻只有三四寸高。他们的父母整天愁叹，或者说“饿死的日子就在眼前了！” 孩子们异常害怕，因为饿死究竟是什么滋味实在不能料定，而它一定要来了！ 这个当儿，从黑板旁边的门走进来一个人。他们对于这个人有点儿知道，但是不大清楚。这个人走进室内，随意看了一看，忽然眉头一皱，目光四注，像是侦察而带忿怒的样子。“现在是上课的时候，你们的先生呢？” 吴先生得在那两间屋子里当教师，很不是容易的事。他由一位绅士恳切地介绍，才得在学务委员处记个名。一线的希望就在他脑子里发起芽来，专等后继的好消息来到。这么希望了一年，梦里也不曾想到，学务委员竟写了封信来。里面的话是叫他到他家里去，有事面谈。 他第三回去的时候，那位学务委员居然在家了。那位学务委员穿着汗衫，斜躺在藤椅子上，右手枕着头，眼睛斜睨着他。鄙夷的心思忽然来袭学务委员的心，不知为什么，总觉得吴先生不顺眼。他不情愿地说道，“教小孩子不是容易的事呢。” 吴先生汗珠被面，全身感觉不安，心想这确是不容易的事呵，便发出很轻的颤音答道，“是。” “乡立第二国民学校缺一个教员，我想叫你去，——但是，你没进过师范学校吧？” “没……”吴先生异常懊悔，但对方的问话逼迫着，不由得不回答。 “那就为难了！该校学生都是乡村人家的孩子，教员不懂得教授法，简直不会有效果。” “讲教授法总该有书籍，我可以买一本看看。还愿意得到先生的指教。” “再说吧，”学务委员的话就此止住了。 吴先生退出来的时候，觉得希望的芽遭到损伤了，失意引他回到昏暗的路去。他恐怖非常，惟有再去请托那位绅士。绅士替他写了一封信。由这封信的引导，他又坐在学务委员的客厅里。 “我们办学的规矩，非师范毕业生月薪六元。后天你就可以到校开学去。” 吴先生答应了几个“是”，便退出来，他的新生活从此开始了。一个月后，他遇见一桩不可解的事情：他到学务委员家里领薪，拿到了三块钱，还有三块须待十天以后，可是学务委员叫他写了一张十元的收据。“何以数目不符呢？”他这么想。自馁和满足的心使他不敢开口便问。“我不是师范生呵！外边师范生多着呢。六块钱比较以前处馆地优裕得多了。”他就把疑念埋藏在脑子里，带着三块钱回去。 小孩们听了学务委员的问话，三四个齐声嘈杂地回答道，“他买东西去，买豆腐，买葱。” “不成个样子，这时候还不回来！”学务委员喃喃地自语。停了一会，他又问道，“他天天这样么？” “天天这样，他要吃饭呢，”一个拖着大辫子的孩子说。 “不要信他，不过……” 一个耳戴银圈意气很粗的孩子还没有说完，吴先生已赶了进来，他看见学务委员含怒的样子站在黑板旁边，简直不明白自己应当怎样才是，身体向左右摇了几摇，拱手俯首地打招呼。 学务委员点了一点头，冷冷地说，“上课的时间早到了，你此刻才来！” 吴先生很想说出几句适宜的话回答，可是哪里想得出，他的踢踏不宁的态度引得孩子们吱吱地笑。遮饰是无望了，只得颤抖而含糊地说老实话，“我去买东西，不料回来得迟了。” “买东西！”学务委员的语音很高，“时刻到了，学生都坐在这里了，却等你买东西！” “以后不买就是了，”吴先生不自主地这么说。孩子们忽然大笑起来，指点着他互相低语道，“先生不吃东西了，先生不吃东西了。” …… 他忽又想起，“这不是个很好的机会么？去了两回没遇见，现在他走上门来了。”一种冲动使他随口就说，“上月的……”说到这里又觉得不好意思，便缩住了。 “什么？”学务委员以劲捷的语音这么问。 “上月的……”吴先生无可奈何，目光不敢正对学务委员，依旧没有勇气说下去。 “你尽管说就是了。” 吴先生硬着头皮说，“请把上月未发的半份薪金见惠。”他再也不能多说一个字了。 “你有什么用处呢？” “吃用都等着这笔钱呢。” “你刚才不是买了吃的东西回来么？怎么还等着？” “家里的人——家里还有三口，我怎能只顾自己，他们等着呢。” 学务委员放下右手，挺直上半身，上眼皮抬了一抬，表示庄严的样子说，“教员不尽职，照例有相当的惩罚，你今天应当罚俸三分之一！”他从衣袋中摸出一块钱，随手向桌上一掷，清亮的声音引得孩子们同时射出异样的眼光来。他说，“这是你应得的，拿去吧。” 吴先生哪里料得到有这么一回事！欲待申辩，不但话语说不出，连思路也没有了。桌子上雪白光亮的究竟是一块大洋呢。他不期然而然地取在手里，手心起冷和硬的感觉。 （有删改） 65．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．小说中的吴先生是一个在社会边缘挣扎的教师，他不安、无奈、屈服权贵。 B．从小说中学务委员对吴先生的偏见与剥削，可以看出当时社会的不公与腐败。 C．小说情节的矛盾冲突并不激烈，在孩子们回答学务委员问题时，达到了高潮。 D．小说结尾展现了吴先生复杂的心理变化过程，凸显了小说主旨，引人深思。 66．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说开篇的环境描写静穆秀美，营造了宁静诗意的氛围，与后文人们可能饿死形成反差。 B．作者冷静的观察、客观的描写、饱满的情感和直接的抒情，表现了小说的现实主义特征。 C．小说关注普通人的生存状态，对当时的社会现实深刻反思，具有深刻的社会意义。 D．小说通过巧妙的构思，触及了社会问题的多个层面，如教育公平、个体尊严等。 67．小说为何以“饭”为标题？请结合文本，谈谈你的理解。 68．小说在叙事上有何特色？请结合文本简要分析。 十七、（23-24高二下·四川乐山·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 向日葵 沐子 纷乱的细雨中，坚果回到了小城。准确地说是回到了父母身边。 出租车在杏林巷口停下了，坚果只身走进狭窄的小巷。巷子两旁人家的枇杷从石墙上探出头来，滚圆、金黄、馋人，伸手即可摘到，这跟少年时的印象并无两样。 进了自家小院，坚果看见父亲站在凳子上整理葡萄架，母亲站在一旁打下手。 母亲看见坚果，一愣，睁大眼：“果儿回来了！” 母亲又伸长脖子往他身后张望：“栖霞和豆豆没回来？” “栖霞要上班，豆豆马上要中考，功课忙。” “果儿，工厂里不忙？”父亲知道十年前，儿子从国企辞职，自主创业，办了个光学仪表厂。 “工厂倒闭了。”他望着白茫茫的雨帘，心里叹口气。 坚果回家时正值梅雨季节，回家半个月了，他足不出户，天天坐在屋檐下看雨。雨丝飘忽，细细密密，眼前朦胧一片。 父亲劝他重新找份工作，他只说：“上山容易下山难。” 转眼，雨季终于过去，初夏来临了。 某个傍晚，坚果回家后第一次走出了小院，他想去城外的小溪边转转。 溪边还是记忆中的老样子。野草蓬乱，溪流酣睡着，身上没一丝波纹，水鸟的投影清晰可见。坚果沿着小溪走了很久，突然从灌木缝隙中望见有人在钓鱼，他便信步上前去。 钓鱼人听见响动，扭头，看来人一阵，惊呼：“坚果，是你啊！几十年没见，胡子满脸了。” 坚果眯瞪着眼，搓着手，他不认识眼前的这位钓鱼人。 “我是丁瓮呀，和你初中同学。” 坚果晃晃头，方才想起：“丁瓮，好多年没见面了！” “是呀，初中毕业后就没见过。” 丁瓮忽然转过身，挥动鱼竿，一条鱼儿上钩了，在空中蹦跳着。 多年不见，坚果不知说点什么好，沉默半晌，问：“你现在做什么工作？” “我在别墅区做保安。” “一家人生活还好吧？” “儿子十三岁了，在上学。妻子在家带孩子。小城周边有荒地，妻子种点菜。我晚上出来钓几条鱼。一日三餐荤素都有了，生活蛮好的。”丁瓮咂着嘴巴，一副心满意足的样子。 坚果“哦”了一声，抬头看溪流，溪水平展展，没有一丝响动。坚果心想：生活要是如溪水这般宁静多好。 当晚分别时，丁瓮对坚果说：“我还住在九曲巷五十四号，周六晚上到家里来喝酒啊，一定来啊！” 周六傍晚，坚果寻到了九曲巷五十四号，狭窄巷子里两间木板墙的矮房子。墙板霉变发黑，布满裂缝。 丁瓮见到坚果，忙扭头朝里屋喊：“翠儿，我老同学来啦。” 一个中年女人从里屋出来，满眼笑意：“给妈喂好饭后，我就做夜饭。” 丁瓮对坚果说：“我妈有病，长期卧床。” 坚果扭头四顾：“你儿子呢？” 丁瓮说：“儿子周六周日在他姨妈家，晚饭后才送回来。” 俩人说话间，丁瓮妻子已做好晚饭。菜蛮丰盛：番茄炒蛋，清炒刀豆，蒸泥鳅干，鲫鱼豆腐汤。 丁瓮指着桌上的菜说：“泥鳅是稻田沟里捉的，鲫鱼是溪里钓的，蔬菜是老婆种的，蛋是家里养的母鸡下的。” 饭桌上，夫妻俩边斗嘴，边往对方碗里夹菜，边呵呵笑。坚果见了，心中生出一丝感慨。他眼前浮现出妻子的脸，企业倒闭后，那张脸再也没有过笑容。 饭后，丁瓮跑到里屋，拿出个大本子，对坚果说：“这是我儿子的画。” 他翻开本子看，前面几页画的是天空、河流、树林，虽然画得都不错，但并不出众。翻到中间，一幅向日葵让坚果心一惊，脊背一直，呆了眼看画。青草地上，十多株饱满的向日葵迎着太阳奔跑，花瓣吐出金黄的火焰，画面充满了律动感。 “老同学，怎么样？画得好吗？” 坚果呆眼看画，顾不上说话，只连连点头。 丁瓮妻子跑过来：“全班数我儿子画得最好。” “我说过，我儿子是绘画天才。” 坚果望着眼前这对夫妻，心里一热，默默地想：这家子生活虽然艰难，但儿子有出息，希望就在。 坚果正想着，抬头见一女子领着一个十多岁的男孩进了家门。 丁瓮妻子忙跑过去：“宝贝回来了。” 只见男孩迷瞪着眼，晃晃头，抿着嘴唇不吭声。 丁瓮忙上前，弯腰抚摸男孩的头：“儿子，今天画画了吗？画的什么？” 男孩眼光呆滞，嘴巴吐出几个单词：“草，草地。” 丁瓮把男孩拉到坚果跟前：“儿子，快喊叔叔。” 坚果忙伸手握住男孩的手。男孩却扭转头望墙壁。望了一阵，突然挣脱了坚果的手，低头跑到里屋去了。 丁瓮讪讪地对坚果说孩子怕生，让他别介意，坚果连忙摆摆手。 “天不早了，我送你出门吧。”丁瓮说。 路上，与一整天的热情相比，丁瓮显得很沉默。半晌，丁瓮才开口：“孩子三岁的时候我们才发现，医生说现在不叫自闭症了，叫孤独症。” 小巷弯弯曲曲，灯光惨白。坚果觉得这条路显得特别黯淡、曲折、漫长。 “以前我和他妈妈都忙着打工，以后，我们多陪陪他，也许他就不会这么孤独了吧。”丁瓮回过头对坚果咧嘴笑了一下。 转日清晨，天色刚发白，坚果就辞别父母，离开小城，回到哈尔滨重新创业。 坚果后来常常想起那天夜晚的情景。走出弯弯曲曲的小巷，面前是宽阔的大街。街上灯光灼眼，恍如白昼。坚果和丁瓮在巷口握手告别。 丁瓮说：“沿着这条大街笔直走，就到你家了。” 坚果转身没走几步，丁瓮又跑过来，握住坚果的手。丁瓮的手粗糙有劲，握得坚果直咧嘴，他迫切地问：“我儿子的向日葵画得真好，是吗？” 69．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文章开头部分，坚果带着在城市创业失败的落寞回到家乡，试图在熟悉的环境里寻求精神的“避难所”。 B．初中同学丁瓮虽然干着最累的工作，但也拥有最简单的幸福。这不免让坚果想到自己，顿生羡慕与嫉妒。 C．坚果在看到那幅向日葵画作后，“心一惊，脊背一直”，被画作传递出的生命力深深打动，所以一时“呆了眼”。 D．结尾两人分别后，丁瓮又转身来再次确认坚果对画作的评价，侧面反映出一位父亲渴盼儿子得到认可的热望。 70．下列对文中相关内容的分析与鉴赏，正确的一项是（   ） A．小说在细雨纷飞中展开故事，借“雨丝飘忽，细细密密”的环境描写，渲染主人公坚果初回家乡时阴郁低落的心境。 B．文章运用大量的对话、动作以及心理描写刻画丁瓮这一小城人物，塑造了一个淳朴乐观、热爱家庭的父亲形象。 C．文章结尾，坚果辞别父母，回哈尔滨重新创业，是受了前一晚在丁瓮家的刺激，他不想像坚果一样滞留小城，艰难谋生。 D．本文采用双线结构，明线写坚果回老家整理心情，暗线写妻子在城市静待丈夫归来，重整旗鼓，开启全新的生活。 71．结合上下文，分析文中画线句子的含义。 72．编辑于文舲在评价此文时谈到：“故乡是抒情的，它是一种永恒的底色，给人以治愈的力量。”，请结合文本，谈谈故乡给予了坚果哪些“治愈的力量”。 十八、（23-24高二下·四川凉山·期末）阅读下面的文字，完成各题。 中彩之夜 【美】约·格立克斯 第二次世界大战前，我们家是纽约城里唯一没有汽车的人家。当时，我十多岁已经懂事了。在我看来，没有汽车，就说明我家的生活处于最贫穷困苦的境地。 我们每天上街买东西，总是坐一辆简陋的两轮柳条车，拉车的是一匹老谢特兰马。我母亲像《大卫·科波菲尔》里的人物那样，把它叫做巴尔克斯。我们的巴尔克斯是一匹既可笑又难看的小种马。它长着四条罗圈腿，马蹄踏在地上发出呱哒呱哒的声音，仿佛是在说，我们家里穷得叮当响。 我父亲是个职员，整天在证券交易所那囚笼般的办公室里工作。假如我父亲不把一半工资用于医药费以及接济给比我们还穷的亲戚，那么我们的日子倒还过得去。事实上，我们是很穷的。我们的房子已经完全抵押出去。一到冬天，食品商城就把我们家作为欠债户记在账册上了。 我母亲常安慰家里人说：“一个人有骨气，就等于有了一大笔财富。在生活中怀着一线希望，也就等于有了一大笔精神财富。 ” 我挖苦地反驳说：“反正你买不起一辆汽车。”而母亲在生活上处处力求简朴，在母亲悉心料理下，家里的生活还是有趣的。母亲知道如何用几码透明印花棉布和一点油漆派正当用场的诀窍。可是，我们家的“车库”中仍旧拴着巴尔克斯那匹马。 一件意外的事情把我那实实在在的羞涩之情一扫而光，激动人心的时刻突然来到了。 几星期后，一辆崭新的别克牌汽车在大街上那家最大的百货商店橱窗里展出了。这辆车将在市集节日之夜以抽彩的方式馈赠得奖者。 那天晚上，我呆在人群外面的黑影里，观看开奖前放的焰火，等候着这一高潮的到来。用彩漆装饰一新的别克牌汽车停放在一个专门的台子上，在十几只聚光灯的照耀下，光彩夺目。人们鸦雀无声地等待市长揭开装有获奖彩票的玻璃瓶。 不管我有时多么想入非非，也从来没有想到过幸运女神会厚待我们这个城里唯一没有汽车的人家。但是，扩音器里确实在大声叫着我父亲的名字！这时，我从人群中慢慢往里挤。市长把汽车钥匙交给我父亲，我父亲在“星条旗万岁”的歌声中把汽车缓缓地开出来。 回家的路尽管有一里远，我拼命地跑，好像别克牌汽车载着我的女友去参加舞会似的。家里除起居室有灯光外，其它地方漆黑一片。别克牌汽车停在车道上，前窗玻璃闪闪发光。而我听到从车库里传来巴尔克斯的喘息声。 我气喘吁吁地跑到汽车前，抚摩一下它那光滑的车篷，开了门，坐进去。里面装饰豪华，散发出新汽车的奇异气味。我端详了一下闪闪发光的仪器板，得意洋洋地坐在靠背椅上。我转过头来，观望窗外的景致，这时，从汽车的后窗看到父亲强壮的身影。他正在人行道上散步。我跳出车，砰的关上车门，朝他奔去。 父亲却向我咆哮着：“滚开，别呆在这儿！让我清静清静！” 他就是用棍子敲我的头，也不会比这更伤我的心了。他的态度使我大为吃惊，我只得走进家门。 我在起居室里见到母亲，她看我悲伤的样子说：“不要烦恼，你父亲正思考一个道德问题。我们等待他找到适当的答案。” “难道我们中彩得到汽车是不道德的吗?”我迷惑不解地问。 “汽车根本不属于我们，这就是问题的关键。”母亲说。 我歇斯底里地大叫：“哪有这样的事?！汽车中彩明明是广播宣布的。” “过来，孩子。”母亲轻声说。 桌上台灯下放着两张彩票存根，上面号码是348和349。 中彩号码是348。“你看到两张彩票有什么不同吗?”母亲问。 我仔细看了一下说：“我只看到中彩的号码是348。” “你再仔细看看。” 我看了好几遍，终于看到彩票角上有个用铅笔写的淡淡的K字。 母亲又问：“你看到K字吗?” “可以看到一点点。” “这K字代表凯特立克。” “吉米·凯特立克吗？是爹的老板？” “对。” 母亲把事情一五一十跟我讲了。当初父亲对吉米说，他买彩券的时候可给吉米代买一张，吉米咕哝说：“为什么不可以呢？”老板说完，就去干自己的事了。过后可能再也没想到过这事。父亲就用自己的钱以自己的名义买了两张彩票，348那张是给凯特立克买的。现在可以看得出来那K字是用大拇指轻轻擦过，正好可以看得见淡淡的铅笔印。 对我来说，这是一目了然的事情。吉米·凯特立克是个亿万富翁，拥有十几部汽车，仆人成群，还有两个雇用的司机。对他来说，增加一辆汽车简直等于我们巴尔克斯的马具里多个马嚼子。我激动地说：“汽车应该归我爸爸。” 母亲平静地说：“你爸爸知道该怎么做是正当的。” 最后，我们听到父亲踏进前门的脚步声。我静静地等待着结局。父亲走到饭厅的电话机旁，拨了号码。他是打给凯特立克的。等了好长时间，最后，凯特立克的仆人接了电话，说老板在睡觉。他讨厌电话铃声把他从梦中惊醒，显得十分不高兴。我父亲把整个事情对他说了一遍。第二天中午，凯特立克的两个司机来到我们这儿，把别克牌汽车开走了。他们送给我父亲一盒雪茄。 直到我成年以后，我们才有了一辆汽车。随着时间的流逝，我母亲的那句格言“一个人有骨气，就等于有了一大笔财富”具有了新的含义。回顾以往岁月，我现在才明白，父亲打电话的时候，是我们最富有的时刻。 73．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．父亲会把工资用来接济我家的穷亲戚，突出了父亲的善良，穷也没有“独善其身”。 B．母亲说“你爸爸知道该怎么做是正当的”，说明她心里明白父亲的选择并会支持父亲的决定。 C．中彩后父亲向我“咆哮”，只是因为知道我渴望小汽车，对我不劳而获、急功近利的行为表示不满。 D．吉米是个亿万富翁，父亲把汽车还给他后他只叫司机给了父亲一盒雪茄，引发读者对“富有”的思考。 74．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．小说以第一人称讲述故事，虽能让读者与主人公产生共鸣，但无法让读者了解“我”的内心。 B．小说开头部分为背景介绍，这有助于读者了解故事发生的背景，为后续情节的展开奠定基础。 C．我看到小汽车后的得意洋洋与父亲的闷闷不乐形成对比，使得父亲这一人物形象更加鲜明。 D．小说中父亲中奖了，但又不是父亲自己中奖，戏剧性的反转增加了小说的看点，吸引读者。 75．你如何理解“父亲打电话的时候，是我们最富有的时刻”这句话？ 76．矛盾冲突是文学创作中常见的叙事推动力，通过形成不同对立关系，使得故事情节更加引人入胜。请具体分析小说中的矛盾冲突。 十九、（23-24高二下·四川眉山·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 三三（节选） 沈从文 杨家碾坊在堡子外一里路的山嘴路旁。堡子位置在山弯里，溪水沿到山脚流过去，平平的流到山嘴折弯处忽然转急，因此很早就有人利用到它，在急流处筑了一座石头碾坊，这碾坊，不知从什么时候起，就叫杨家碾坊了。 从碾坊往上看，看到堡子里比屋连墙，嘉树成荫，正是十分兴旺的样子。住下看，夹溪有无数山田，如堆积蒸糕，因此种田人借用水力，用大竹扎了无数水车，用椿木做成横轴同撑柱，圆圆的如一面锣，大小不等竖立在水边。这一群水车，就同一群游手好闲的人一样，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱着意义含糊的歌。 一个堡子里只有这样一座碾坊，所以凡是堡子里碾米的事都归这碾坊包办，成天有人轮流挑了仓谷来，把谷子倒到石槽里去后，抽去水闸的板，枧槽里水冲动了下面的暗轮，石磨盘带着动情的声音，即刻就转动起来了。于是主人一面谈着一件事情，一面清理到簸箩筛子，到后头上包了一块白布，拿着个长把的扫帚，追逐着磨盘，跟着打圈儿，扫除溢出槽外的谷米，再到后，谷子便成白米了。 到米碾好了，筛好了，把米糠挑走以后，主人全身是灰，常常如同一个滚到豆粉里的汤圆。然而这生活，是明明白白比堡子里许多人生活还从容，而为一堡子中人所羡慕的。 凡是到杨家碾坊碾过谷子的，都知道杨家三三。妈妈十年前嫁给守碾坊的杨，三三五岁，爸爸就丢下碾坊同母女，什么话也不说死去了。爸爸死去后，母亲作了碾坊的主人，三三还是活在碾坊里，吃米饭同青菜小鱼鸡蛋过日子，生活毫无什么不同处。三三先是望到爸爸成天全身是糠灰，到后爸爸不见了，妈妈又成天全身是糠灰，……于是三三在哭里笑里慢慢地长大了。 妈妈随着碾槽转，提着小小油瓶，为碾盘的木轴铁心上油，或者很兴奋地坐在屋角拉动架上的筛子时，三三总很安静的自己坐在另一角玩。热天坐到有风凉处吹风，用包谷秆子作小笼，冬天则伴同猫儿蹲到火桶里，剥灰煨栗子吃。或者有时候从碾米人手上得到一个芦管作成的唢呐，就学着打大傩的法师神气，屋前屋后吹着，半天还玩不厌倦。 这磨坊外屋上墙上爬满了青藤，绕屋全是葵花同枣树，疏疏的树林里，常常有三三葱绿衣裳的飘忽。因为一个人在屋里玩厌了，就出来坐在废石槽上洒米头子给鸡吃。在这时，什么鸡欺侮了另一只鸡，三三就得赶逐那横蛮无理的鸡，直等到妈妈在屋后听到鸡声代为讨情时才止。 这磨坊上游有一潭，四面有大树覆荫，六月里阳光照不到水面。碾坊主人在这潭中养得有几只白鸭子，水里的鱼也比上下溪里多。照一切习惯，凡靠自己屋前的水，也算是自己财产的一份。水坝既然全为了碾坊而筑成的，一乡公约不许毒鱼下网，所以这小溪里鱼极多。遇到有不甚面熟的人来钓鱼，看到潭边幽静，想蹲一会儿，三三见到了时，总向人说：“不行，这鱼是我家潭里养的，你到下面去钓罢。”人若顽皮一点，听到这个话等于没听到，仍然拿着长长的竿子，搁到水面上去安闲的吸着烟管，望到这小姑娘发笑，使三三急了，三三便喊叫她的妈，高声地说：“娘，娘，你瞧，有人不讲规矩，钓我们的鱼，你来折断他的竿子，你快来！” 母亲就从没有照到女儿意思折断过谁的竿子，照例将说：“三三，鱼多咧，让别人钓吧。鱼是会走路的，上面总爷家塘里的鱼，因为欢喜我们这里的水，都跑来了。”三三照例应当还记得夜间做梦，梦到大鱼从水里跃起来吃鸭子，听到这个话，也就没有什么可说了，只静静地看着，看这不讲规矩的人，究竟钓了多少鱼去。她心里记着数目，回头好告给妈妈。 有时因为鱼太大了一点，上了钓，拉得不合式，撇断了钓竿，三三可乐极了，仿佛娘不同自己一伙，鱼反而同自己是一伙了的神气，那时就应当轮到三三向钓鱼人咧着嘴发笑了。但三三却常常急忙跑回去，把这事告给母亲，母女两人同笑。 有时钓鱼的人是熟人，人家来钓鱼时，见到了三三，知道她的脾气，就照例不忘记问：“三三，许我钓鱼吧。”三三便说：“鱼是各处走动的，又不是我们养的，怎么不能钓。”同一件事情，对待不同，原来是来人讲礼，三三也讲礼。 钓鱼的是熟人时，三三常常搬了小小木凳子，坐到旁边看鱼上钩，且告给这人，另一时谁个把钓竿撇断的故事，到后这熟人回到磨坊时，把所得的大鱼分一些给三三家。三三看着母亲用刀剖鱼，掏出白色的鱼孵来，就放到地下用脚去踹，发声如放一枚小爆仗，听来十分欢乐。鱼洗好了后，揉了些盐，三三忙取麻线来把鱼穿好，挂到太阳下去晒。到有客时，这些干鱼同辣子炒在一个碗里待客。母亲如想到折钓竿的话，将说：“这是三三的鱼。”三三就笑，心想着：“怎么不是三三的鱼？潭里的鱼若不是我照管，早被村里看牛孩子捉完了。” 三三如一般小孩，换几回新衣，过几回节，看几回狮子龙灯，就长大了。 （有删改） 文本二： 小说的散文化（节选） 汪曾祺 散文化似乎是世界小说的一种（不是唯一的）趋势。有些作者有意用“日记”“文札”来作为文集的标题，有些完全不能称为小说的东西，则命之为“小品”。鲁迅的《故乡》写得很不集中。《社戏》是小说么？但是鲁迅并没有把它收在专收散文的《朝花夕拾》里，而是收在小说集里的。废名的《竹林的故事》可以说是具有连续性的散文诗。萧红的《呼兰河传》全无故事。沈从文的《长河》是一部很奇怪的长篇小说。它只是平平静静，慢慢地向前流着就像这部小说所写的流水一样。这是一部散文化的长篇小说。 散文化小说的作者不大理解，也不大理会典型论。要求一个人物像一团海绵一样吸进那样多的社会内容，是很困难的。散文化小说的人像往往轻轻几笔，神全气足。《世说新语》，堪称范本。 有些作者好像完全不考虑结构，写得轻轻松松，随随便便，潇潇洒洒。苏东坡所说的“常行于所当行，常止于不可不止”，是散文化小说的作者自觉遵循的结构原则。 77．下列对本文人物形象的分析和理解，不正确的一项是（   ） A．“磨坊外屋上墙上爬满了青藤……常有三三葱绿衣裳的飘忽。”作者通过写三三生活的环境，生动地塑造出了一个秀美、灵动的湘西少女形象。 B．“这鱼是我家潭里养的，你到下面去钓吧。”“鱼是各处走动的，……怎么不能钓。”三三对潭边钓鱼者的双重标准，展现出她的天真可爱。 C．小说中的“三三”和《边城》中的“翠翠”，无论是成长的环境，还是人物的性格，都有许多相通之处，她们都是沈从文独特审美的体现。 D．“三三换几回新衣，过几回节，看几回狮子龙灯，就长大了”，作者借助场景的转换加快叙事的节奏，也将三三盼望长大的心情表现了出来。 78．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说开篇用大量笔墨介绍杨家碾坊及周围环境和碾米过程，交代了故事发生的地点，以及当地的生存境遇和社会关系，为人物的出场作了铺垫。 B．“主人全身是灰，常常如同一个滚到豆粉里的汤圆”，这里运用比喻的修辞手法，描绘了碾坊主人灰头土脸的样子，展示了儿童视角下的趣味。 C．文中三三看到爸爸去世后，妈妈“成天全身是糠灰”，以孩子视角反映生活，冲淡了生活的悲剧色彩，营造了“哀而不伤”的审美效果。 D．三三的母亲在文中虽然着墨不多，但通过她围着碾槽转和对待别人来钓鱼等情节，写出了她的勤劳和善良，以及面对生活的乐观与坚强。 79．有人说文本一与《边城》有很多相似之处，请简要分析。 80．散文化小说（也称抒情小说），是介于散文与小说之间的一种小说文体。请依据文本二的内容，分析文本一体现了散文化小说的哪些特点？ 二十、（23-24高二下·四川德阳·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 《宝水》（节选） 乔叶 进入初夏的山，越来越有看头儿。到处都是喜鹊。黑白两色，修长的尾巴在丛林上空飞划，在枝丫上降落。燕子比喜鹊小一号，喜欢站在单薄的高线上，如在炫技。山色越发往深里酝酿着青绿，灌浆的麦子已经散出了细微且盛大的清香。树上的花迅速地缤纷起来，山楂花雪白，柿子花淡黄，我一直纳罕核桃什么时候开花，被雪梅特意指点了一下才知道它开的绿花，粗看去花绿叶绿，可不就像是没开花。仔细去瞧还能分辨得出雌雄花，雌花花头比雄花多了一点点紫红。家户们爱种月季，圆圆的小花小朵，颜色却比平原的更秾丽。指甲花也已经窈窕长起，开几朵我就摘几朵，能染几个指甲就染几个指甲。 这些花花草草拍下来发个朋友圈是惯常做法，宝水村年轻些的都这样，顺便也给自家店打打广告。秀梅发得最积极，却还是不足意，说粉丝太少，效果不好，得想法子。到底还是拉着雪梅、香梅来和我闹，非要组个团。说一个人能玩的花样到底有限，组团的话就能花样百出。听她的想法，无非也就选一些网上流行的俏皮段子，配着人家的口型拍动作，或者配着人家的歌儿来跳舞，还有什么分角色的戏曲对唱，对了，还有丝巾秀旗袍秀之类，听得我头大，敷衍说你们年轻，能蹦跶动，我可不禁折腾，饶了我吧。哎呀，姐，俺们仨来求你，就没有一星星面子？秀梅撒着娇。雪梅莞尔一笑，也撒娇，萍姨，就是耍耍嘛。香梅不出声，只是默默笑。 搁不住她们歪缠，不如答应。我说那有言在先，主要是你们自己耍，我只闲搭个名儿，可别回回都叫上我。中啊中，只要姐答应就中。秀梅一迭声道。又说咱们这小集体得起个名号呀，姐你来定。我说这一时半刻哪能想得出来。看雪梅沉吟着，似乎是有主意的样子，便问她。她果然笑道，现成的，就叫一青三梅，咋样？我说好是好，不过得把我往后放，叫三梅一青。雪梅说这可不行，就得把您放前头。这孩子急的，“您”字都用上了。我问为啥，秀梅上来攀搂着我肩膀，气儿直吹上我的脸，您这不是脸面大地位高嘛，得罩着我们。啥时候一不为大？话到这份儿上，我自然也明白这是要我给她们拦在前头，若有什么风言风语的好当个盾使。不过话说回来，我当盾还挺合适。反正也是个外人。 是的，无论看起来多么像村里的人，这些细枝末节总能让我觉得自己还是个外人。 终究是个外人。 果然是个外人。 幸好是个外人。 可为什么，却常常觉得自己也在里子里呢？ 一进到短视频里才知道村里有短视频号的人还挺不少。连大英都注册了个号，昵称是“家在宝水”，只是光看不发。“一青三梅”第一条发的是我们四个站在宝水村的路牌下，每人摆个pose，再来上一句话，意思是欢迎朋友们来宝水，也期待朋友们关注。上午发的，下午大英就找了来，说这个名号不周全，应该把宝水村带上才能宣传得清楚，要不然光看这“一青三梅”，谁知道你们是哪坡哪沟哪岭的。我说也没几个人看，能有啥宣传效果。大英说早期的人再少也不能小看，蚂蚱腿上也是肉。一传十十传百百传千，这可都是革命的火种哩。也有道理。于是就改成了“宝水有青梅”。后来听见村里人对我们的叫法却是青梅艺术队，也不知道艺术个什么。不过也就随他们去吧。 发了几条，看的不过百，评论不过十。寥寥可数的评论里还有人出言不逊，说这都是什么妖魔鬼怪呀。秀梅答，都是姑。那人恼道，怎么占人便宜？秀梅又答，村姑不是姑？ 香梅不论在什么次序亮相，评论冲的最多的都是她压轴那美女最靓。 这颜值一级棒！ 爱了爱了。 深山出俊鸟！ …… 也只能感叹，如今果然颜值是王道？ 香梅家做的是纯餐饮，起的名字叫“七香居”，两口子各占一字，叫起来颇顺口。在西掌的指示牌上排得最靠上。下面依次是“头号院”和“我家小院”。听孟胡子说，牌子立好后，张大包和张有富分别来找过他闹意见。问这是按啥排的，孟胡子道，按的是你们店名第一个字的笔画。七是两画，你们比人家的少？他们又追问这是什么规矩。孟胡子道，这是国家立的大规矩。不信你们去好好看看《人民日报》，研究一下上面是不是以姓氏笔画排序。他们方才作罢。 听孟胡子这么讲，我便问他，鹏程家的“小村如画”和秀梅家的“山明水秀”怎么排？“小”和“山”都是三画。孟胡子道，那就按第二个字排嘛。“村”比“明”的笔画少，“小村如画”就能排在“山明水秀”上头。问他从哪里想到的这些，他笑道，还能从哪里？从生活中来，从实践中来呗。你以为我这么多年白混的？所有的吃亏都是教训，所有的教训都是经验。我说你这经验可真够精细的。他叹了一声说，农村的事就是这，该粗就得粗，该细就得细。细起来就得有根儿比羊毛还细的线儿给绷着。你说羊毛轻吧？那也怕搁到秤上称，一称就有斤两。 老物件这些天也源源不断地收上来，居多的是“两头”：石头和木头。磨盘，碾盘，水缸，水槽，蒜臼，这些都是石头。做鞋用的模子，类似于婴儿车的“坐婆”，纺花车，水舀，绣花用的竹绷子，这些都是木头。再有就是布品，千层底老布鞋，偏襟大褂，粗布袜子，虽是经年累月，针脚依然清晰。还有人拿来泛黄的小学课本问中不中，是四十年前的课本，我自然说中。暗自感叹，要是放在旧书网上肯定能卖上几个钱。大英果然是对的，这事儿不能提钱。 （有删改） 【注】《宝水》讲述一个村庄从传统型乡村到文旅特色型乡村的转型故事，政府部门、村民、返乡者等多方力量的参与和支持让古老的乡村重焕生机活力。 主人公青萍（即文中的“我”，女性）提前退休后，从城市来到太行山深处的宝水村帮朋友经营民宿，深度参与村庄的具体事务。孟胡子，乡建专家。大英，宝水村书记。 81．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．秀梅她们拍短视频做广告等行为展现了新时代农民开放、创新的品质，也巧妙地交代了故事发生的社会背景。 B．关于组团取名的讨论，大英建议要带上“宝水村”三个字才能宣传得清楚，看得出作为书记大英的眼界不一样。 C．孟胡子就指示牌排名一事发表了有趣的粗细论，说明做好乡村工作要结合实际精准施策。 D．“这事儿不能提钱。”道出了村民斤斤计较，贪图小便宜的特点，点出乡村经济发展中存在的问题。 82．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．作为乡土小说，本文和《边城》（节选）一样，情节散文化，没有曲折的故事情节，但也有不少尖锐的矛盾冲突。 B．写秀梅他们求“我”组团时，运用了语言、动作、神态等手法，使人物形象或活泼俏皮，或腼腆内向，栩栩如生。 C．对话描写风格独特，多省去人物对话中常用的冒号、引号，如“秀梅答，都是姑。那人恼道，怎么占人便宜？” D．小说以女性视角叙事，“歪缠”“搂着我肩膀”等具有女性特征的动作描写，为作品增添了独特的审美体验。 83．文中“反正是个外人”“终究是个外人”“果然是个外人”“幸好是个外人”，分别体现了“我”怎样的想法？请结合文本各用一句话说明。 84．有人说，景是人物的外化，是人物的一部分。请结合全文谈谈你对这一句话的理解。 二十一、（23-24高二下·四川遂宁·期末）阅读下面的文字，完成小题。 万物亲近（节选） 鲍尔吉·原野羊羔给马头琴写信： 亲爱的马头琴，马知道你用它的头来命名一把琴吗？昨天我把这个消息告诉了白马，它摇摇头，用鼻子蹭地上的青草。风把白马前额的鬃毛推向耳朵后面。我猜想白马的意思是难以置信。 说真话，你的琴声像人用喉音歌唱，让我想起哈扎布的长调。我虽然是个羊羔，也知道这位大歌唱家。你的琴声完全能跟哈扎布媲美，我说的不是音色，也不是音域，是内涵。你好像和哈扎布长了一颗共用的心脏，你们在想同一件事。所以你们抒发了相同的情感。亲爱的马头琴，让我说心里话，我不愿在傍晚听到你的琴声，鸣鸣咽咽让我悲伤。一个人受了多大的委屈，才有那样的声音呢？好像他只把自己的委屈说出了十分之一，或者他什么也说不出来，只用琴声表达心中的图景。像一条冰河在大雪里奔流，升腾白雾。落在两岸的白雪越堆越高，落进水里的雪花没了踪影。这条河越流越黑，两岸的树木凋零。 这种沉郁的琴音也能表达欢乐，牧民家生了孩子，请人拉起马头琴庆祝。琴声咿咿呀呀，好像这个婴儿在蹒跚学步。亲爱的马头琴，你在马尾的琴弦上抹了松香，你的琴柱和共鸣箱来自博格达山的五角枫树。     入秋，金黄的枫叶全变红了，大地从来没有这么红过。而这些树里，有一棵变成了马头琴。所以你的琴声那么悠扬。枫树、松树、杉树收集了大自然奇妙的声音,最后用马嘶的音律唱出来。因为琴柱的顶端雕刻着马头。 亲爱的马头琴，如果拉琴的人不喝牛奶，不吃炒米，不住蒙古包就传达不出你的韵味。这些演奏人的手握过彰刀，在秋天里打草。这些手冬天接羔，夏天攥着放羊鞭把羊赶向草场，经受烈日暴雨的锻造。拉马头琴的人是勤劳的牧马人，他们身上带着马的汗味，他们的目光凝视过马，马也把目光放在他们肩头。拉马头琴的人爱喝酒，他们擅长摔跤射箭。所以，亲爱的马头琴，你是牧马人的另一条嗓子，你用琴声唱出他们的心声。 好多人听马头琴声，说听见风吹过了草原。有人听到马蹄踏过大地，有人听见月光落在蒙古包的天窗上。声音细腻而洁白，像沙子滚过帆布。平时你挂在墙上，好像一个士兵怀抱着琴弓的枪。你在墙上听牧民说话，听奶茶在铜壶里咕噜咕噜响，听松树枝在煮羊肉的大锅底下歌唱，你就是牧民家里的一个人。他们的孩子叫斯琴、纳琴，而你叫马头琴。 爱你的羊羔马头琴给羊羔回信： 亲爱的羊羔，在我心目中，你是一朵柔弱的花朵，没想到你喜欢音乐，能认出制作马头琴的木材。做琴不光用枫木，还用松木、杉木和桐木。你知道吗，制作琴的木材分共鸣箱的背板和面板，背板木质硬，面板木质软一些。其实我们马头琴不太注重制琴的材料，讲究演奏者的心性，有的乐器适合在剧场里演奏，乐思精微。我们马头琴不一样，在旷野中演奏，琴声里夹杂着风声和牛羊的呼喊。 马头琴的共鸣箱像一个房子，里面住着牧民。房子里面积攒了牧民说过的许多话。琴弓一旦碰在琴弦，这些话语就流淌出来。祖父的话，祖母的话，父亲的话，母亲的话，蒙古包里的衣服、被子、靴子都在说话。马头琴不想进音乐厅，那里没有草场，也没有炊烟和奶茶。我们喜欢在空旷的地方演奏，头顶最好有浩瀚的星空。演奏的时候，你细心聆听，会察觉乐曲最后一个音飞到了星星上。 亲爱的羊羔，我们只有两根琴弦，就像草原上留下的两道孤独的勒勒车辙印。我们熟悉马群的蹄音，一群马跑过，我们能听清每一匹马的蹄音。确切说，这不是蹄音，是马的血液在血管里冲撞，伴随马鬃在风中飞散。马的蹄音在马头琴上表现为坚定而欢快的旋律。如果进入散板，马头琴好像牧马人在演唱长调。他们的长调是跟谁学的？是跟天上的白云。你看白云飘过来，手拉着手，一辆白云的车辆挨着另一辆白云的车辆，一座白云的蒙古包连着另一座白云的蒙古包，连绵不断。唱长调的人不愿意换气，巴不得把这个音永远唱下去。长调的美不在旋律的变化，而在辽远，像天上的云一直在飘。 长调的旋律来自河水，河水流淌，在表面哗啦啦的声音背后还有深处暗流的和声，连绵不断，仿佛一个波浪套着另一个波浪。若问这些波浪什么时候停止，回答是不停止。即使到了寒冬，流水也在冰层下面涌动。长调也是这样，歌声一直在唱，哪个音都不想成为尾音。 马头琴跟长调最为和谐。你仔细听马头琴，声音并不追求单纯的明亮，我们更喜欢混音的表达。就像风声混杂着许多声音。风吹过，吹动了成千上万株青草,怎么会只有一个音呢？我们愿意演奏出风沙打在树叶上的声音，演奏出冰块在春天的河床里冲撞的声音。一把马头琴就是一个乐队，它的声音不是天堂的声音，而是人的声音，是祖祖辈辈居住在草原上的牧马人的声音。 亲爱的小羊羔，这些话对你有些太深奥了，那么我们说说有趣的话题。你知道墙外为什么放一只黑雨靴吗？我们的主人海日罕昨天穿着新买的雨靴去他的朋友道贵苏荣家里喝酒，喝醉了。他走回来，半路到洪嘎露河边蹲下喝水。海日罕用手捧起河水喝，喝够了水往回走。一只靴子陷进沼泽地里，但他没察觉。他一只脚穿着靴子，光着另一只脚回到家。今天早晨醒过来，他发现自己只剩下一只靴子，很生气，把这只靴子扔到了墙外。等到他赶羊路过洪嘎露河边，发现了泥里那只靴子。海日罕如获至宝，拿回家里，到墙外找另一只靴子，但那只靴子被流浪狗叼跑了。所以，他把这只靴子也扔到了墙外，等待流浪狗去叼。你觉得这个笑话有趣吗？ 亲爱的小羊羔，你现在吃妈妈的奶，还是吃青草？对了，吃不吃草你说了不算，要看你长没长牙。我期待你尽快长出牙，去吃嫩嫩的青草，甘甜，而且有香气。嚼在嘴里咔嚓咔嚓地响，这是牛羊才有的享受，它们觉得这是世上最好的享受。当一只羊还有哪些好处？让我告诉你，看风景。 你跟着大群的羊走过万度苏草原，那里长着灌木白桦，树叶浅灰，革质，在风里闪闪发光。树林里长着蓝莓和黄百合花。太阳初升，灌木白桦变成了金色，叶子闪金光。夜晚，树林边上的乌力吉木伦河洒满星斗，好看哪。站在博格达山顶往下看，北坡是一丛一丛的乔木白桦树，树干像白云那么白，身上的黑斑特别显眼。如果你走到窄窄的乃仁河边，红柳会挡住你，让你顺着红柳往左边走。走到平缓的地方可以低头饮水。你如果去了那里，快乐地喝乃仁河的水吧。也可以不喝，把嘴放进河里，用耳朵听河水冲嘴巴的声音，那也是很好听的声音。长大吧，亲爱的小羊羔，去看草原上美丽的风景。 爱你的马头琴 85．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．两封书信围绕“马头琴”展开，又大量融入了与马头琴相关的草原意象，全面展示了草原的自然风光和牧民生活。 B．作者笔下的自然万物被赋予了鲜活的生命，开篇小羊羔以指责的口气来质问马头琴的命名，贴合小羊羔天真稚气的“性格”特点。 C．作者将人、马、琴看成是一个生命共同体来认识，表达了草原万物之间和谐相融、平等相处、相互依存的生命理念。 D．马头琴最后对小羊羔的引导指点，真情切意，细致入微，表达了一位草原“长者”对“后辈”的关心爱护和期望祝福。 86．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．作者采用以物观人、以物观物的视角，深入自然万物的内心世界，用人类的语言为万物传达心声，摆脱了以人类为中心的观念。 B．“白马”“黑河”“白云”“红枫”“青草”“蓝莓”“黄百合”等，大量色彩意象的聚合，建构起一个生动鲜活、富有诗意的精神家园。 C．“亲爱的小羊羔”“亲爱的马头琴”在文中反复出现，双向呼唤，拉近了两者之间的距离，让感情显得真挚浓郁，亲昵热忱。 D．划线句子作者运用比拟手法，将长调比作云，以白云飘飞的动态来表现空阔辽远、变化莫测的长调之美。 87．经国务院批准，马头琴作为蒙古族传统艺术的璀璨瑰宝被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。假如你是非物质文化遗产马头琴的代言人，请结合本文对马头琴作以介绍。 88．张晓风说：“鲍尔吉·原野是一个敏于观察、敏于剖析、敏于文字的好散文家。”请结合文章，试做分析。 二十二、（23-24高二下·四川成都·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 大风 莫言 我家房后有一条弯弯曲曲的胶河，沿着高高的窄窄的河堤向东北方向走七里左右路，就到了一片方圆数千亩的荒草甸子。每年夏天，爷爷都去那儿割草。最早跟爷爷去荒草甸子割草，是刚过了七岁生日不久的一天。 我们动身很早，河堤上没有行人。堤顶就是一条灰白的小路，路的两边长满了野草，行人的脚压迫得它们很瑟缩，但依然是生气勃勃的。河上有雾，雾很重，但不均匀，一块白，一块灰，有时像炊烟，有时又像落下来的云朵。 爷爷的步子轻悄悄的，走得不紧不慢，听不到脚步声。小车轮子沙沙地响。田野里还是很寂静，爷爷漫不经心地哼起歌子来：“一匹马踏破了铁甲连环，一杆枪杀败了天下好汉，一碗酒消解了三代的冤情，一文钱难住了盖世的英雄……”曲调很古老。节拍很缓慢。歌声悲壮苍凉。坦荡荡的旷野上缓慢地爬行着爷爷的歌声，空气因歌声而起伏，没散尽的雾也在动。 从爷爷唱出第一个音节时，我就把头拧回来，面对着爷爷，双眼紧盯着他。他的头秃了，秃顶的地方又光滑又亮，连一丝细皱纹也没有。①瘦得没有腮的脸是木木的，没有表情。眼睛是茫然的，但茫然的眼睛中间还有两个很亮的光点，我紧盯着这两个光点，似乎感到温暖。 爷爷把车子推到草地上，竖起来，脱下褂子蒙在车轱辘上，带着我向草甸子深处走去。爷爷提着一把大镰刀，他割草的姿势很美，动作富有节奏。 我试着割了几下，很累，厌烦了，扔下镰刀，追鸟捉蚂蚱去了……迷蒙中感到爷爷在推我，睁眼爬起来一看，已是半下午了。 “星儿，快起来，天不好，得快点儿走。”爷爷对我说。 不知何时——在我睡梦中茶色的天上布满了大块的黑云，太阳已挂到西半边，光线是橘红色，很短，好像射不到草甸子就没劲了。 “要下雨吗？爷爷。” “灰云主雨，黑云主风。” 我帮着爷爷把草装上车，小车像座小山包一样。爷爷在车前横木上拴上一根细绳子，说，“小驹，该抻抻你的懒筋了，拉车。” 爷爷弯腰上袢，把车子扶起来，我抻紧了拉绳，小车晃晃悠悠地前进了。河堤很高，坡也陡，我有点头晕。 “爷爷，您可要推好，别轱辘到河里去。” “使劲儿拉吧，爷爷推了一辈子车，还没翻过一回呢。”我相信爷爷说的是实话。爷爷的腿好，村里人都叫他“蹦蹦”。 大堤弯弯曲曲，像条大蛇躺在地上。我们踩着蛇背走。这时是绿色的光线照耀着我，我低头看着自己的膝盖，也可以看到自己的肚脐。走出里把路，黑云把太阳完全遮住了。 天地之间没有了界限，一切都不发声，各种鸟儿贴着草梢飞，但不敢叫唤。我突然感到一种莫名的恐惧，回头看爷爷，爷爷的脸，还是木木的，一点表情也没有。 河堤下的庄稼叶子忽然动起来了，但没有声音。河里也有平滑的波浪涌起，同样没有响声。很高很远的地方似乎传来了世上没有的声音，跟着这声音而来的是天地之间变成紫色。我回头看爷爷，②爷爷还是木木的，一点表情也没有。 “爷爷！”我惊叫一声。在我们的前方，出现了一个黑色的、顶天立地的圆柱，圆柱飞速旋转着，向我们逼过来。紧接着传来沉闷如雷鸣的呼噜声。 “爷爷，那是什么？” “风。”爷爷淡淡地说，“使劲拉车吧，孩子。”说着，他弯下了腰。 我身体前倾，双脚蹬地，把细绳拽得紧紧的。我们钻进了风里。我听不到什么声音，只感到有两个大巴掌在使劲扇着耳门子，鼓膜嗡嗡地响。风托着我的肚子，像要把我扔出去。堤下的庄稼像接到命令的士兵，一齐倒伏下去。 “爷爷——！”我拼命地喊着。喊出的声音连我自己都没听到。那根拉车绳很细，它一下子崩断了。我扑倒在堤上。风把我推得翻斤斗。翻到河堤半腰上，我终于又伸出双手抓住了救命的草墩，把自己固定住了。我抬起头来看爷爷和车子。车子还挺在河堤上，车子后边是爷爷。爷爷双手攥着车把，脊背绷得像一张弓。他的双腿像钉子一样钉在堤上，腿上的肌肉像树根一样条条棱棱地凸起来。风把车子半干不湿的茅草揪出来，扬起来，小车在哆嗦。 我揪着野草向着爷爷跟前爬。我看到爷爷的双腿开始颤抖了，汗水从他背上流下来。“爷爷，把车子扔掉吧！”我趴在地上喊。 爷爷倒退了一步，小车猛然往后一冲，他脚忙乱起来，连连倒退着。 “爷爷！”我惊叫着，急忙向前爬。小车倒推着爷爷从我面前滑过去。我灵机一动，耸身扑到小车上。借着这股劲，爷爷又把腰煞下去，双腿又像生了根似的定住了。我趴在车梁上，激动地望着爷爷。爷爷的脸还是木木的，一点表情也没有。 刮过去的是大风。风过后，天地间静了一小会儿。夕阳不动声色地露出来，河里通红通红，像流动着冷冷的铁水。庄稼慢慢地直腰。爷爷像一尊青铜塑像一样保持着用力的姿势。 我从车上跳下来，高呼着“爷爷，风过去了”！爷爷眼里突然盈出了泪水。他慢慢地放下车子，费劲地直起腰。我看到他的手指都蜷曲着不能伸直了。 “爷爷，你累了吧？” “不累，孩子。” “这风真大。” “唔。”风把我们车上的草全卷走了，不，还有一棵草夹在车梁的榫缝里。我把那棵草举着给爷爷看，一根普通的老茅草，也不知是红色还是绿色。 “爷爷，就剩下一棵草了。”我有点懊丧地说。 “天黑了，走吧。”爷爷说着，弯腰推起了小车。 （有删改） 89．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．“爷爷”通过观察云彩颜色的变化，准确预测了大风的到来，这充分展现了他敏锐的洞察力。 B．当狂风席卷而来时，“我”并没有选择逃避或观望，而是勇敢地站出来与爷爷共同面对挑战。 C．作者通过描绘大风对人物的冲击和考验，隐喻了人们在面对困难时的不屈不挠和坚定信念。 D．文章以悲剧色彩贯穿全文，展现了人与自然之间的残酷斗争，描绘了人与自然之间无法调和的矛盾。 90．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．文章开篇细致地描绘了河堤的环境，不仅为故事的发生提供了具体的场景，也为后续的故事发展做了铺垫。 B．文章以“大风”为线索，从开场的平静，到天气骤变，再到与狂风的较量，直至风后的宁静，情节紧凑，层层推进。 C．文章通过华丽的辞藻和繁复的修辞，生动地勾画出场景和人物的细节，体现了作者对大自然的敬畏和赞美。 D．文章通过“我”的视角，展示了独特的乡村生活风貌，使读者能够更好地体验故事中的情感和氛围。 91．文中两处画线部分对爷爷“木木的，没有表情”的描写，各有何作用？ 92．著名作家王安忆曾赞誉小说中的环境描写“实在太经典了”。莫言运用了哪些方法来描写环境？ 二十三、（23-24高二上·四川绵阳·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 大卫·科波菲尔（节选） 【英】狄更斯 我抬眼看看那上面的一扇窗，只见一个头发花白而神情愉快的男子在那儿，他怪怪地闭着一只眼向我点点头又摇摇头，再笑笑，就走开了。就在这时，从房子里走出一个女人，她帽子上又扎了条毛巾，手上带着园艺手套，身披一条像收税人的大围裙那样的大园艺口袋，手拿一把大刀。我马上就知道她是贝西小姐了，因为她大模大样地走出房子，和我可怜的母亲常描述她当初走进我们布兰德斯通鸦巢的花园那大模大样完全一样。 “走开！”贝西小姐摇摇头说，并向空中挥动那把刀做了个砍的动作，“快走开！这里不许男孩来！” 她走到花园的一角，弯腰去挖一棵小树的根时，我战战兢兢地望着她。我勇气丧尽，只抱着豁出去的想法了，于是我轻轻走过去，在她身边站下，用手指碰碰她。 “对不起，小姐。”我开始说。 她吃惊地抬头看看。 “对不起，姨奶奶。” “呃嘿？”贝西小姐叫道，我还从没听过人们用这么吃惊的口气说话呢。 “对不起，姨奶奶。我是您的孙子。” “哦，上帝！”我姨奶奶说着，一下坐到了花园的小径上了。 “我是大卫·科波菲尔，从萨福克的布兰德斯通来的——我出生的那晚，你去过那儿，见到了我亲爱的妈妈。她死后，我很不快活，我被冷落，不能上学被迫去独立谋生，干不适合我干的苦活。所以我跑到你这里来。我刚动身就被人抢劫了，只好一路走来，从动身后，我就没上床睡过觉。”说到这里，我的自制力全丧失了；我的双手动了动，本意是向她指明我那褴褛行状，证实我所受的苦难，可我就一下大哭了起来，我想这场哭已憋在我心里整整一个星期了。 我姨奶奶脸上只剩下惊诧的表情，坐在石子上两眼瞪着我；我一开始大哭，她就连忙起身，抓住我的衣领，把我带进了客厅。在客厅里，她做的第一件事是打开一个高橱的锁，从中取出几个瓶子，然后把每个瓶子里的玩艺都朝我嘴里倒一点。我想她是想都没想就拿出那几个瓶子的，因为我至今肯定说我当时尝到了茴香汁、鱼酱、色拉油。由于我依然很伤心，不能控制住自己的呜咽，她向我投下这些滋补剂后就把我放到沙发上，在我脑袋下垫一条披肩，又把她头上的头巾取下垫到我脚下，以免我会把沙发套弄脏。然后，她就坐在我前面说过的绿色大扇子或屏风后，这一来我就看不见她的脸了；她每隔一分钟就叫一声“上帝”，像号炮一样。 过了一些时候，她摇铃了。“珍妮，”我姨奶奶对进来的女佣说道，“到楼上去，替我向狄克先生①问好，并说我想和他谈谈。” 我直挺挺地躺在沙发上（我怕稍动就会惹姨奶奶不快），珍妮见了有些吃惊，但她还是去执行命令了。姨奶奶背着手在客厅里走来走去，直到那从楼上窗子里对我眨眼的男人笑呵呵地走进来。 “狄克先生，”姨奶奶说，“别装傻了，因为只要你肯，没人能比你更明白。我们都知道这点。所以，无论怎样也别装傻。” 那男人立刻严肃起来，朝我看看。我觉得他好像要恳求我千万别提到那个窗子。 “狄克先生，”姨奶奶说道，“你听我说起过大卫·科波菲尔吗？好了，别装作没记性，因为你我都知道是怎么回事。” “大卫·科波菲尔？”狄克先生说，我觉得他是不大记得了。“大卫·科波菲尔？哦，对，当然啰。大卫，的确。” “行了，”姨奶奶说，“这就是他的孩子——他的儿子。如果这孩子不像他的母亲，就很像他父亲了。” “他的儿子？”狄克先生说。“大卫的儿子？千真万确。” “是呀，”姨奶奶继续说道，“他已经干了件好事呢。他跑了出来。哦，他的姐姐贝西·特洛伍德②就决不会跑掉的。”姨奶奶坚定地摇摇头，表现出她对那从未来到人间的女孩的性格和行为所怀的信心。 “哦！你认为她就不会跑掉？”狄克先生说。 “天哪！看看这个人哪！”我姨奶奶很不客气地叫道，“这是什么话呀？难道我还不知道她不会的？她一定会和她的教母兼姨奶奶住在一起，我们会彼此相亲相爱。我倒想请教你，他的姐姐贝西·特洛伍德会从哪里跑掉，或跑到哪里去？” “她不会跑的。”狄克先生说。 “那就好吧，”姨奶奶听到这回答后也缓和下来了，“你像外科医生的放血针一样利快，狄克，你又怎么能装得木呆呆的呢？现在，你看着这儿的小大卫·科波菲尔，我问你一个问题：我把他怎么办好呢？” “你把他怎么办？”狄克先生怯怯地挠挠头发说，“哦！把他怎么办？” “就是，”我姨奶奶神色严肃地举着手指说，“嘿！我要一个很得体适宜的建议。” “嘿，如果我是你的话，”狄克先生一面茫然地看着我，一面仔细想道，“我一定——”他似乎因为从对我打量时得到启发而生出他料想不到的想法，便很轻松地补充道，“我一定把他洗涮干净！” “珍妮，”我姨奶奶感到大胜而平静了下来——但我当时并不理解——并转过身说，“狄克先生给我们大家指出了正确做法。烧洗澡水！” 虽然这谈话令我很感兴趣，但当这谈话进行时，我不禁观察起我姨奶奶、狄克先生、珍妮来，这样我对那房间的通盘观察才可算完全彻底了。 （董秋斯译） 【注】①狄克是贝西的一个远亲，神经有些不正常，他的家人要把他送进疯人院，贝西将他收留并努力培养其健全的人格。②在大卫·科波菲尔出生之前，贝西姨奶奶认为他母亲怀的是一个女孩，并给她取名为贝西·特洛伍德。 93．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．见到贝西小姐吃惊的样子，大卫的称呼由“对不起，小姐”转换到了“对不起，姨奶奶”，可以看出他的聪明伶俐。 B．贝西姨奶奶对是否收留大卫犹疑不定，是狄克先生“把他洗涮干净”的建议才让他留下来，让他结束了漂泊的生活。 C．家有花园，且有女佣，主动收留远亲狄克……这些细节从多方面展现出姨奶奶贝西小姐拥有比较好的家境。 D．狄克是小说的次要人物，作者用从窗子里对我眨眼的细节描写、重复啰嗦的语言描写等手法，使其形象鲜明可感。 94．关于文中画线部分，下列说法不正确的一项是（    ） A．大卫提及他出生时的事情，拉近了他与姨奶奶间的距离，也使对方打消了对他的疑虑。 B．“被人抢劫”“一路走来”“没上床睡过觉”，这些经历与他的“褴褛行状”形成了照应。 C．大卫自制力丧失，“一下大哭了起来”，可见他受尽委屈，表现出怯懦脆弱的性格特点。 D．“憋在我心里整整一个星期了”，暗示大卫从逃离出来到现在至少已有一个星期的时间。 95．福斯特在《小说面面观》中把小说人物分为扁平人物和圆形人物。扁平人物又称漫画人物，性格刻画单调，缺乏变化；圆形人物则是具有复杂性格的人物。贝西小姐是扁平人物还是圆形人物？作者这样塑造人物形象有什么效果？请结合文本分析。 96．小说选文在叙述上颇有特色，请简要分析。 二十四、（23-24高二下·四川雅安·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 最后的名将——蓝玉 当年明月 蓝玉永远也忘不了洪武五年的那次战争，王保保的军队突然出现，将自己打得措手不及，他连王保保长得什么样都没有看清，就被击溃。虽然这次失利并不是他的责任，但他明白，要争取自己的光荣，最好的方法就是再次与王保保交锋，彻底击败他，然后站在他的面前，骄傲地对他说：我就是蓝玉，曾经被你击败的蓝玉，现在，你是我的俘虏！ 从那之后，蓝玉苦苦思索着用兵之道，他不断地总结经验，熟读兵书，朝思暮想的就是与王保保再战一场。然而他的愿望落空了，洪武八年（1375），王保保死在了漠北。 蓝玉一度失去了目标，但他很快又找到了新的方向——彻底消灭北元！ 蓝玉是一个要强的人，他从不会承认自己比任何人差。 这次远征的目标是占据松花江以北广大地区的元太尉纳哈出，纳哈出也是一位优秀的将领，在王保保死后，他拥兵二十万，占据辽东的大片地区，严重威胁着明朝的边界。蓝玉看着他的部下们，这些人都是他精心挑选出来的，即将出征去获取更大的光荣。 此时天降大雪，万物被白雪覆盖，天地一片苍茫，山川大地似乎已经没有了界限。大军就要在这样的环境中出发，向那不可知的前方挺进。 在出征之前，蓝玉对他的士兵们说道：“我们马上就要出征了，此次攻击务求必胜，各位要奋力杀敌！唐时名将李愬冒雪下蔡州，一举荡平藩镇，立下不朽功业，今天又降大雪，岂非天意！望各位以身许国，至死不弃，建立功勋，名留青史！” 言罢，他翻身上马，向庆州出发。 这支军队就在白茫茫的风雪中开始了行军，严寒之下，万物似乎都没有了生机，一片寂静中，只能听见急促的马蹄声，疾驰而来，又飘然而去。马蹄印很快就被大雪覆盖，仿佛从未有人经过。 他已经等了二十年，二十年中，多少士兵跨上战马，踏上征途就再也没有回来，在边塞里，在沙漠中，处处都有战死士兵的尸体，无数的家庭失去了父亲、丈夫、儿子。为了解除北元的威胁，付出的代价太大了。 不能再等了，毕其功于一役吧！ 当蓝玉从朱元璋手中接过帅印的时候，他感受到一种难以抑制的兴奋，自己十几年的努力终于没有白费，上天给他的比他要求的还要多。 蓝玉的军队出征了，他们的目标是脱古思帖木儿驻扎的捕鱼儿海（今贝加尔湖）。 这是一条艰苦的道路，不但路途遥远，而且路上还要经过荒芜的沙漠，后勤也很难得到保障，一旦迷路，后果更是难以想象，军心也会动摇。他们攀越高山，渡过大河，进入了沙漠，在这片不毛之地里，有的只是那刺眼的阳光和漫天的风沙，他们的后勤无法保障，士兵们只能自己携带笨重的干粮辎重，不断有人倒下，但余下的人继续向前走。 蓝玉看着他的士兵们，他为自己有这样的部下而自豪，但他也明白，这次战争的关键不是排兵布阵，而是找到敌人。 很明显，北元已经知道了明军的行动计划，他们躲藏了起来，这可不是平日孩童们玩的躲猫猫游戏，茫茫大漠，又没有侦察卫星，到哪里去找人？ 正在蓝玉思考的时候，部将郭英向他报告了粮食缺乏和水源殆尽的情况，蓝玉明白，下决断的时候到了。 蓝玉终于明白了当年徐达被击败后的沮丧和失落，现在他也陷入了这种痛苦之中，何去何从呢？ 就此退回去吗？那自己十几年的心血岂不是白费了，等待了这么久，临到关键时刻功亏一篑？不，我决不甘心！ 直觉？对，就是直觉！这里漫天黄沙，遍地荒芜，没有人烟，但我能感觉到，敌人一定就在附近！ 没有理由，没有线索，没有证据，但敌人一定就在附近！ 前进！这就是我的判断！我的判断是对的，我的判断一定是对的！ 他下定了决心，沉稳地对那些等待他的将领们说道：“前进，敌人就在附近。” 于是，十五万大军出发了，士兵们向着未知的命运又迈出了一步，但这支荒漠中的军队没有犹豫，没有动摇。因为他们相信，无论如何困难，蓝玉一定是有办法的，这个人一定能够带领他们取得胜利，并活着回家。 蓝玉带着他的军队继续深入荒漠，他们行军路上小心翼翼，就连做饭也要先在地上挖个洞，在洞里做饭，以防止烟火冒出，被敌军发觉（军士穴地而炊，毋见烟火）。这实在是一支可怕的军队，在茫茫沙漠中，还注意到这样的细节，这支军队就像一只沙漠中的蝎子，悄悄地前进，隐藏在阴影中，只有看到敌人，才会发出那致命的一击。 当大军到达捕鱼儿海南面后，蓝玉终于发现了北元大军的踪迹，但到底有多少人，首领有多高的级别，他并不知道。 他们不问来由，以千钧之势冲入元军大营，挥舞马刀，见人就砍，无数的北元士兵在黑暗之中恐惧万分，以为这些人真是地狱中的妖魔鬼怪，完全丧失了抵抗的勇气。 皇帝已经跑了，统帅也死了，抵抗还有什么用呢，于是很多人放下了武器。 当蓝玉来到北元军营时，他看到的是成群的俘虏和牛羊，是垂头丧气的北元贵族，是一场真正而彻底的胜利。 他遥望天际，仰天长啸：伯仁（常遇春，字伯仁），终平矣！不负此生！ （选自《明朝那些事儿》，有删改） 97．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．蓝玉从不会承认自己比任何人差，我们可以看出他是一个很要强的人。 B．远征之路艰苦且遥远，但出征前蓝玉和他的士兵们乐观地认为能找到并全歼敌人。 C．郭英向蓝玉报告了粮食缺乏和水源殆尽的情况，说明蓝玉所率军队即将陷入困境。 D．蓝玉军队发现北元大军踪迹后，他们立即冲入元军大营，挥舞马刀，见敌就杀。 98．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文开篇记叙蓝玉与王保保之间的故事，看似闲笔，却从另一个侧面展现了蓝玉永不服输的性格特点。 B．本文采用第三人称叙事，把蓝玉率部进军藏在捕鱼儿海北元大军的历史事件呈现给读者。 C．“没有理由，没有线索，没有证据，但敌人一定就在附近”运用排比句和转折句，塑造了蓝玉在战场上刚愎自用的一面。 D．本文结尾，蓝玉的内心独白既表达了对已故的常遇春的崇敬之情，也表达了他夙愿得偿的不易之感和激动心情。 99．蓝玉向捕鱼儿海进发的过程中，心理活动随着他行军的所见所闻而逐步展开。请结合文中相关内容简要分析。 100．《明史·蓝玉传》里面并没有记载蓝玉出征前以名将李愬的事迹来鼓舞将士之事，而当年明月却将其改写，这一改写带来了怎样的文学效果？请谈谈你的理解。 二十五、（23-24高二下·四川雅安·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 装台（节选） 陈 彦 顺子新婚，只在家耽误了一天一晚上，就赶到舞台上去了。十几个伙计早都来了，不过都袖笼着双手，散落在后台门口扯咸淡。 顺子说：“没看都啥时候了，非等着我来才装呀。一早瞿团长就来电话了，说今晚台必须装起，人家明天有重要接待演出呢。” 猴子说：“尽弄这急煞火的事，前天昨天，连着两天两夜给话剧团装台，今晚再给秦腔团装一夜，几天都没睡过囫囵觉了，还不把人挣失塌了。” “猴子，你甭扰乱军心，咱就吃的这碗装台饭，不想熬夜了你喝风把屁去。都少撂干话，快上台。”顺子说着先进后台了。 猴子在后边还嘟哝说：“那中午给大家一人加个鸡腿吧。” 顺子骂了猴子一句，吩咐了起来：“墩子，你几个吊软硬片景。大吊，你四个还装灯，瞿团长说了，要按去北京调演的灯位装，六十四台电脑灯，一百二十个回光，一个都不能少。” 大吊说：“这么短的时间，肯定装不起来。” 顺子说：“装不起也得装，人家加了钱的。猴子，上去放吊杆。”说完，自己先驮起一个灯箱，往耳光槽走去。那灯箱至少也有百十斤重，他双腿明显有些打闪，但还是颤巍巍地驮到耳光槽里去了。大伙也就跟着嘟嘟囔囔地干了起来。 刁顺子是这十几号人的老板，但从来也没人叫过他什么老板。他有个口头禅：咱就是下苦的。谁能下苦，谁就跟咱干，下不了苦，就趔远。这世上七十二行里，还不包括装台，装台是新兴行业，如果能列进第七十三行，在顺子们看来，大概就算最苦的一行了。没明没黑，人都活成鬼了。人家演出单位，都是白天上班排练，舞台就得晚上装好。到了白天，你也闲不下，还得在一旁伺候着，那些导演们都是脏嘴，开口骂人是家常便饭。好多装台的，不仅受不了苦，而且也受不了气，干着干着，就去寻了别的活路，唯有顺子坚持下来了，并且有了名声。现在，整个西京城，只要有装台拆台，给文艺团体装车卸车的活儿，全都找到他顺子头上了，别人想插手都插不进去。这样，他身边就聚集了一堆吃饭的人。但他从来不让人喊他经理老板什么的，一喊，他就说是糟践他呢，他说他就是个下苦的。 顺子手下也没有中层这些架构，就是相对固定几个招呼人，分几个组，管管灯光，管管软硬片景，多数时候是老王打狗，一起上手。反正啥他都带头干，账也分在明处。人家剧团给多少钱，大伙心里，其实都明得跟镜一样，活儿都是靠他的名头揽下的，他多分几个，大家也都觉得是情理中的事。何况顺子也不贪，总说有钱大家挣，因此，跟着他的人，有好多也都是七八上十年的老人手了，他们把这一行干得精到的，连使一个眼色，都知道是要钳子还是要锤子，是上吊杆还是下吊杆。瞿团长老说：“我看顺子这帮人手，个个都能评高级舞台技师了，比咱团里那帮不吃凉粉占板凳的人强多了。”顺子害怕引起团里那些人的嫉恨，就赶忙圆场说，咱们就是下苦的，这点手艺，也还都是人家团上那些老师手把手教下的。反正啥事都只是下苦干，不抢人家任何人的风头。瞿团长就常常笑着说：“你别看顺子，也算是天底下第一号滑头了。”顺子也总是笑着回应：“下苦，咱就是个下苦的。” 他们刚吊了几片软景，瞿团长就来了。瞿团长对艺术要求很严，虽然戴着眼镜，文文气气的，但有时急了也会骂娘。顺子跟他已经打了多年交道了。 瞿团一来就喊顺子：“哎，顺子，你们装快点噢，明天早上八点，演员乐队准时进场。误了时间，可拿你是问哟。” 顺子从灯光楼里溜下来，弄得满身的灰尘，连头发都粘满了蜘蛛网。他拍拍灰手，把灰头土脸抹了一把后说：“瞿团，您也都看见了，弟兄们干得连放屁的时间都没有，都说跟我干活儿，算是皇上娘娘拾麦穗，就图混了心焦了。” “啥意思吗？”瞿团好像没听明白似的。 顺子笑着说：“嘿嘿，挣不下钱嘛。” “你少来这一套噢顺子。我可听办公室讲，装这个台，是给你加了钱的。”瞿团又笑着说。 “加是加了，也就加了一千块，大家都骂我哩。” 瞿团当下就问：“哎，你们谁骂你顺子老板了？” 猴子急忙举手：“我骂了。” 墩子也举手说：“我也骂了。” 大家就笑了。 顺子说：“你看你看。难弄得很，都钻到钱眼里了。” “我给你说顺子，办公室能给你加一千块，已经是破例了，你就知足吧。赶快干活儿。”说着，瞿团就要离开。 顺子又拿出了那种死缠软磨的劲儿说：“瞿团，你看大家都说您从不亏待咱下苦的，加钱不说了，那中午给大家一人加一个鸡腿得成吗？您老亲自来这一趟，总得犒劳一下三军嘛。” “你这个刁老板哪！不说了，中午一人加一个鸡腿，两个鸡翅，再外加一包奶。活要是干不好，顺子，我可让办公室在工钱里扣除噢。” “您放心，瞿团，咱还得顾咱的脸哩。” （有删改） 101．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．猴子要求午餐加鸡腿，顺子骂了猴子；但后面顺子又借题向瞿团长提出加鸡腿的要求，表明他既体谅弟兄们的辛苦，又善于见机行事。 B．瞿团长夸奖顺子等人业务精湛，顺子说自己只是“下苦的”以避免抢人风头；瞿团长又说顺子滑头，顺子也用“下苦的”作为挡箭牌。 C．“你这个刁老板哪！”一语双关，“刁老板”既是瞿团长对顺子的称谓，也包含瞿团长对顺子先要求加工钱、后又要求加鸡腿的恼怒。 D．“咱还得顾咱的脸哩”，顺子所说的“脸”是指脸面，也是指他们这群装台人的职业尊严和做人原则，这些正是顺子所一直坚守的。 102．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．选材独特新颖是本文的艺术特色之一，装台是不为世人所熟知的新兴行业，小说把以顺子为代表的装台人作为描写对象，让人耳目一新。 B．作为小说节选，本文情节并不复杂，作者却能够娓娓道来，将故事讲述得自然流畅而妙趣横生，显示出扎实的生活积累和出色的表达能力。 C．小说中间两大段插入对装台行业特点和顺子其人的介绍，使情节富有波澜，引人入胜，有利于揭示人物内心矛盾，使人物形象更加鲜明。 D．小说中“他双腿明显有些打闪，但还是颤巍巍地驮到耳光槽里去了”一句，生动真实地描写了顺子装台的劳动细节，给读者留下深刻印象。 103．刁顺子能够成为装台班子领头人的原因有哪些？请根据小说内容作简要概括。 104．小说中的人物语言描写颇具特色，请结合具体内容加以赏析。 二十六、（23-24高二下·四川雅安·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 战袍（节选）【注】 何骑鳌 乌云一早便沉沉地压在山顶，午时终于大雨倾盆。①山中五月干旱，难得来了这么一场暴雨。父亲头戴斗笠身披蓑衣提了锄头冲出家门。 母亲说你们哥儿几个好好在家待着，一会儿雨停了我跟你爸要去抢施背包肥。雨还未停，母亲就打着伞背着碳酸氢铵往山腰芭谷地去了。何小成猫了身，躲过哥哥们的目光蹿出后门，从一家又一家的屋檐下溜出村子，去稻田缺口处逮鱼。 何小成出了村，才知雨实在太大，风又有些猛刮，躲在竹林边的岩石下不敢动弹，痴想那些缺口处冲下来的鱼儿，②要乖乖地待水凼里，别跟着漫开的水去了稻田里哦！ 透过雨幕，山沟景色朦胧。禾苗与树木在风雨中吹淋的动态，越发显得对岸人家的房屋木讷，一动不动地静穆而呆傻，像二公公坐在保管室的门槛上闲得没事就打瞌睡。往菜园下面的干田看，父亲正忙着刨土捅沟，截住那些高处的水流去往田里，仿佛做着连环画上“三国归晋”一样的事情。头戴斗笠，身披蓑衣，父亲做完收归流水的工作，双手撑着锄头，望望水流，望望一田中似乎立马便郁郁葱葱起来的稻苗，又望望天。斗笠扇动，蓑衣做出鹰翅羽翼的状态，像战袍。何小成看得发呆，似乎连环画又被打开了，父亲手中的锄头，可是那方天画戟？丈八长矛？青龙偃月刀？父亲就缺一匹怒马。如果这时候有一匹马在狂风暴雨中哒哒而来，一骗腿，大喝一声“呀呔”，定能鏖战个天昏地暗。 第二天早晨醒来，何小成爬到屋后的山坡上，仔细打量起自己的村庄：田垄里禾苗青葱，瓦房上炊烟袅袅，鸡犬的啼唱伴着轻风蝉鸣，晨岚在山麓飘荡，朝霞在枝头的露珠里色彩斑斓，树重影，雾重光……四面青山把一幅柔美的田园包裹在盆地里，像婴儿酣睡在母爱充盈的摇篮。东山大鹏巍峨矗立，犹如父亲壮实的身板；南山关龙呈揽抱之势，像母亲的臂弯；西山猫儿清奇峻茂，婆婆说日落的方位是猫儿在日夜守护村庄。最让人激动的是北山马龙，因为它神似一匹战马，又显见两峰如鞍，哪个少年不想跨上战马出发？ 何小成时常都在关注父亲的那件蓑衣。蓑衣太像连环画上的战袍了。但“战袍”在秋收过后漏水了，何小成比父母还暗暗着急。 秋气已至，半夜，突然狂风骤雨，自留地下面的干田里码着二哥与三哥利用星期天放假制成的土砖，大约已经有两三千坯了。 制土砖的木匣子是父亲闲在家时做的。做好砖匣子后父亲再没有空，天天早出晚归去给十里八乡的人家修建新房打造家具。那些人家一俟田地到户都硬起腰杆来了，争先恐后上马建筑工程，气势仿佛要修一座地主庄园似的。他们又都说父亲的手艺精湛得很，候着轮子都要等到何家户的掌墨师去，自家要造新房的计划便在实施的迟滞中一再搁置。大哥上高中，二哥上初三，三哥上初一，一个个笋子探了头一样，一蹿就长成了竹竿。一家八口人挤在不足30平方米的老屋，楼上还劈了半间给婆婆住。二哥三哥不知怎么商量起来的，硬要母亲答应他们负责制土砖，秋后就能用麦草烧一窑青砖出来。于是周末一放了假，两人就扛了锄头挑着水桶，劈整一番干田挖泥泡水，又牵了水牛来踩泥，何小成一伙还在上村小的小伙伴也踊跃得很，跟在水牛屁股后兜兜转转地赤着小脚板踩泥。砖泥发酵好了，归拢后盖上薄膜密封保存，下一个周日，砖匣子便被正式摆上了战场。牛犊儿有的是蛮力，把一团泥举过头顶“嘿”一声摔，“叭！”拉三两下钢丝切割线，“嘣！”砖匣的木楔子一打开，两块土砖坯便成型了。③听二哥三哥数数，头一个周日两人就制出了八百坯亮油油的土砖。 狂风骤雨好像是在第四个周日的夜半三更下的，二哥三哥累了一天像两头长了膘的肥猪酣睡不醒。父亲嚷要下大雨了赶快去盖砖。天空电闪雷鸣，屋内鼾声如雷。跟着父亲跑出屋来的只有母亲和何小成。母亲边跑边把一件剪成雨衣的尿素口袋往身上套，又忙着拿麻绳拴在腰上。何小成翻起身滚下床就忙抓了一顶草帽在手跟着跑，知道风大戴不住，懒得扣到头上，只是望着一身蓑衣飞扬大步流星的父亲，莽起劲追撵。 砖坯才盖了一半，雨便像谁站在高空往下倒水似的来了。都说“风是雨的脚，风住雨就落”，这次它俩却不守信用了，齐上阵，各忙各。一道道薄膜铺展，一捆捆稻草搭成屋檐，一块块石头土块压顶压脚……庆幸只有少数砖坯“伤亡”，通力合作似乎是战胜一切来犯之敌的法宝。但是“敌军”又一次反扑，偷袭来临的时候蓑衣扇起翅膀，父亲一边去按住那些想飞上天的薄膜，一边果断发令为那些遭雨打的砖块加固阵脚。又是好一番鏖战，阵线似乎固若金汤了。 “快，快去竹林里躲雨！”父亲大手一挥，不由分说把母亲与何小成赶进竹林里。父亲站在田坎上还要盯防一番。风吹起蓑衣的翅膀，像一只硕大的夜鸟在并不太暗的夜色田园上低回飞翔。 回到家里时风雨都已经停了，但雷声没停，在老屋的床上山响。 父亲对母亲说，蓑衣漏水厉害了，空了想办法补一下。 蓑衣是棕树皮串扎麻线做成的，整个村庄就只有明娃子家地边长有一棵棕树，还长得特别慢，边长边蜕皮。母亲从明娃子家回来，说等两天去圈地山岩上割点儿蓑草来代替。蓑草也是可以做蓑衣的，但不耐用，与棕树皮比较起来那是天壤之别。④蓑草怎么可以补在棕树皮做的蓑衣上呢？那不行！ （有删改） 【注】小说的故事背景是二十世纪八十年代，中国农村启动了第三次土地改革一分田到户，实行家庭联产承包责任制。 105．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．小说开头写暴雨降临，何父迫不及待冲出家门，何母前去施肥，何小成溜去稻田缺口处逮鱼，三个人物一出场就显现了各自的特点。 B．小说写何小成逮鱼贪玩、雨中漫想，和辛弃疾《清平乐·村居》中写“小儿”“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”，在用意上异曲同工。 C．村庄环境自然和谐、恬淡优美，地势上位于盆地，四面环山，其中东山巍峨，南山慈祥，西山清峻，北山最让何小成激动倾心。 D．小说插叙何小成两个哥哥决定自己制土砖的缘由，展现了在田地到户这一特殊时代背景下村民们积极生产，追求幸福生活的时代风貌。 106．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．山中干旱时节雨水稀缺，句子①中“难得”一词蕴含着暴雨到来之后人们的喜悦之情，与前文副词“终于”所表达的情感一致。 B．句子②是对何小成的心理描写，是何小成对鱼儿的痴想，叠词“乖乖地”和句末语气“哦”的使用符合儿童天真可爱的口吻。 C．句子③用哥哥们的视角进行叙述，两位哥哥制砖干劲儿十足，一天便制成八百坯砖，与前文“大约已经有两三千坯了”相照应。 D．句子④自问自答反映人物心理，反问句本无需回答，作者却用感叹句来回答，表现出何小成对棕树皮做的蓑衣的珍视。 107．第四段中，对雨中对岸房屋及父亲的描写富于童趣，请结合文本简要赏析。 108．同为描绘团结紧张、热火朝天的劳动场面，文中冒雨救砖的场面与《插秧歌》所使用的手法高度类似，请结合文本简要分析。 插秧歌 宋·杨万里 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。 “秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭” 二十七、（22-23高二下·江苏苏州·期末）阅读下面的文字，完成下列小题。 文本一： 田大瞎子这几天，整天躺在炕上，茶饭无心。 风沙吹打着新糊的窗纸，河滩里开大会的声音，一阵一阵的扑到屋里来。田大瞎子说：“去！把大门插上，我懒得听这种声音！” 他的女人刚要爬下炕来去插门，小做活的芒种，穿着一身新军装，背着一枝大枪进来了，立在正当屋，这支大枪是当年中央军南逃时春儿用几件破衣服从一个受伤的逃兵手里换来的。 “你这是干什么？”田大瞎子唬着脸问。 “当家的！”芒种笑着说，“我报上名当兵了！” “唉！”田大瞎子吃了一惊，着急的说，“你这孩子，你怎么事先也不说一声儿！” “怎么又怪我？”芒种说，“你不是早就说，今年冬里活儿少，叫我想别的活路儿吗！” “我是叫你找个安分守己的事由儿，”田大瞎子挤着那一只失去光明的眼，“谁叫你跟他们胡闹去？他们净是什么人，你还不知道？会有什么好下场，说不定哪天日本人过来了，弄个风毛五散斩尽杀绝哩！咱们东伙一场，平日我又看你这小人儿本分，我才这样功你，要是别人，我管他死活哩！ 芒种正在高兴头上，听田大瞎子这样一说，脸色和口气儿又是这么亲热，心里就有与拿不定主意，慢吞吞的说：“那怎么行哩，我已经报上名了，谁也看见我背上枪了！” 田大瞎子说：“那怕什么，你就说当家的不让你干这个！”紧接着又摆手，“不要这么说！你还是说你自己不乐意！” “我乐意！”芒种的心定下来，“我不听你的话，死活是我自己找的，也不用你们心痛！” 说完扶了扶肩上的枪，一摔风帘走了。 芒种从里院出来，到了牲口棚。老常和老温一见芒种这身打粉，就都笑着说：“好孩子，有出息，说干就干！” 芒种也笑着说：“我来和你们辞个行儿。咱们作了几年伴，多亏你们照看我，教导我。 老常说：“教导了你什么，教导你出傻力气受苦罢了！不过你既然干了这个，就好性干。家有家规，军有军规，出心要正，做事要稳，不眼馋，不话多，不爱惜小便宜，不欺侮老百姓。芒种：你记着我这几句话吧！” 老温笑着说：“你这都是家常老理儿，军队上不一定用得着。” 芒种说：“用得着，我都记在心里了。” 芒种在长工屋牲口棚里转了几转，在场院里站了一下，望了望紧闭的二门，才和老伙计们珍重告别，走出了田大瞎子的庄院。这是一九三七年的冀中初冬，四野肃杀。 芒种想念着，走到春儿家里来。篱笆门虚掩着，他轻轻推开，又把它关好。太阳照满了院子，葫芦的枝叶干黄了，一只肥大光亮的葫芦结成了。架下面，一只雪花毛的红冠子大公鸡翻起发光放彩的翎毛，咕咕的叫着，把远处的一只芦花肥母鸡招了来，用自己的尖嘴整理润饰着她的羽毛。 有一个红红的脸，在窗上的小玻璃后面一贴，就不见了，芒种知道春儿在家里。他推门进去，到了里间，看见她正低着头，面对着窗台做活哩。 “做什么哩？”芒种问。 “再给你做双鞋！”春儿说着转过头来，“换上二尺半了，真像个大兵了！我给做的那褂子哩？” “这不是套在里面，还做鞋干什么，队上什么也发！”芒种说。 “发了吗？”春儿说，“我先做好你穿上，要不，穿着这么新鲜衣裳，下面露着脚趾头，多不好看！” “怎么看着你不高兴？”芒种坐在炕沿上，靠着隔扇门。对面墙上有四张旧日买的木刻涂色的年画儿，是全本《薛平贵征东》①，他望着“别窑”那一节。 春儿没有说话，眼圈儿有些红了。芒种说：“你这是怎么了？舍不得你这枪吗？我还给你放下，当了兵，不愁没枪使！” “放屁！”春儿笑了，“你这就走了，我不知道还能和你见面不？” “为什么不能见面，我又走的不远，无非在家门子上转游。”芒种说。 春儿说：“那可不敢定，一步一步你就离我们远了，你没见姐夫庆山，他一出去就是十年！” “我哪里能比他！”芒种说，“我这一辈子能成了他那样，就是死了也不冤。你没见今天的动员大会哩，人家真有两下子！”“你得跟他学，”春儿说，“还要比他好，别叫姐姐笑话我们！” “我记着你的话！”芒种说。 “你出去长久了，”春儿低着头说，“别忘了我。做了官儿，也别变心！” 芒种不知道怎样回答才好，急的胀红了脸，说：“你净说些没踪没影儿的话！我怎能变心哩！” “有什么凭据？”春儿抬起头来，红着脸，眼里有那样一种光芒，能使铁打的人儿也软下来。芒种说：“什么凭据？我得给你立个字儿吗？” “不用。”春儿笑了，“那天你在柳子地里拉拉扯扯，要说什么呀？”说完就用手掩着脸哭了。 芒种呆了，想了半天，才明白过来，他过去把春儿的头轻轻抱起来。 “好了！”春儿把他推起来，“就这样。你走吧！” 芒种从春儿家出来，追赶队伍去。这年轻人，本来是任什么牵挂都没有的，现在觉到有一种热烈的东西，鼓荡着他的血液，这以后，在战争和革命的锻炼里，这孩子渐渐知道什么是精神的世界。 尽管他长年只有脚下一双鞋和一身粗布衣裳，一枝短短的铅笔和一个小小的白纸本，在祖国广漠的幅员上，忍受了风霜雨露、饥饿寒冷和疾病的折磨，他的思想的光辉却越来越丰盛，越来越坚强。 （节选自孙犁《风云初记》，有删改） 【注】①戏曲故事，贫寒青年薛平贵，被皇帝封赏即将东征。“别窑”就是他出征前与妻子王宝钏在所居寒窑告别的故事。 文本二： 鸡叫的时候，水生才回来。女人还是呆呆地坐在院子里等他，她说：“你有什么话嘱咐我吧！” “没有什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产。” “嗯。” “什么事也不要落在别人后面！” “嗯，还有什么？” “不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他拼命。” 那最重要的一句，女人流着眼泪答应了他。 （节选自孙犁《荷花淀》） 109．下列对文本一小说相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．田大瞎子认为芒种去当兵就是去胡闹，就是要造反，并且以东家的身份劝阻芒种，足以看出他胆小怕事、消极苟安的心理。 B．临别前老常对芒种的一番叮嘱展现了他质朴善良的禀性、丰富的生活经验以及对参军入伍的渴望，饱含对芒种的关心与爱护。 C．春儿给芒种做的新鞋不仅是为满足他行军打仗的需要，也是二人爱情的象征，春儿内心对芒种参军入伍既有支持也有不舍。 D．芒种看年画的细节巧妙的展示了人物的内心世界，这与后文春儿叮嘱他“做了官儿，也别变心！”的内容有着潜在关联。 110．结合文本一、二，下列对孙犁小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．孙犁小说少有惊心动魄的场面描写，常通过日常生活琐事，如文本一的河滩大会、文本二的夫妻话别来反映时代形势，消解了宏大叙事的严肃性。 B．文本一描绘了里院争执、牲口棚告别、春儿家话别几个场景，充分展现出孙犁小说淡化情节而善于连缀场景的特点，具有形散神聚的散文之美。 C．孙犁善于把记事、写景和描写人物融在一起，抒情文字也优美动人，如文本一结尾深情歌颂了芒种艰苦中的成长，很能引起读者的情感共鸣。 D．文本一中方言口语的融入增添了小说朴素清新的泥土气息，文本二中话别语言多以短句，简洁质朴、细腻真挚，暗含人物复杂的情感活动。 111．文本一划线部分的景物描写很有特点，请结合文本分析其用意。 112．孙犁的小说创作在对话方面极具特色。阅读春儿和芒种、水生嫂和水生两个话别场景，从对话内容和情感表达方面简要分析两者差异。 二十八、（23-24高二下·四川广安·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 五个饽饽① 莫言 除夕日傍黑天时，下了两天的雪终于停了。爷爷嘱咐我把两个陈年的爆竹放了，那正是自然灾害时期，煤油要凭票供应，蜡烛有钱也难买到，通宵挂灯的事只好免了。 母亲把家里的两盏油灯全点亮了，灯芯剔得很大，屋子里十分明亮。母亲在灶下烧火，火苗映着母亲清癯的脸，映着供桌上的祖先牌位，映着被炊烟熏得黝黑发亮的墙壁，一种酸楚的庄严神圣感攫住了我的心…… 奶奶把一个包袱郑重地递给爷爷，轻轻地说：“供出去吧。”爷爷把包袱接过来，双手捧着，像捧着圣物。包袱里放着五个饽饽，准备供过路的天地众神享用。这是村里的老习俗，五个饽饽从大年夜供出去，要一直摆到初二晚上才能收回来。 院子当中已放了一条方凳，爷爷蹲下去，小心翼翼地把饽饽摆好。“来吧，孩子，给天地磕头吧！”爷爷跪下去，向着东南西北四个方向磕了头。我也跪下，将我的头颅低垂下去，一直触到冰凉的雪。天神地鬼，各路大仙，请你们来享用这五个饽饽吧！……蒸饽饽的白面是从包饺子的白面里抠出来的，这一年，家里的钱只够买八斤白面……不知怎的，我的嗓子发哽、鼻子发酸，要不是过年图吉利，我真想放声大哭。 就在这时候，柴门外边的胡同里，响起了响亮的歌声： 财神爷，站门前/看着你家过新年/大门口，好亮堂/石头狮子蹲两旁…… 我从地上爬起来，愣愣地站在院子里，听着“财神”②的祝福。他的嗓门宽宽的，与其说是唱，还不如说他念。他就这样温柔而悒郁地半念半唱着，仿佛使天地万物都变了模样…… 母亲早就准备好了饭碗，我看碗里只有四个饺子，就祈求地看着母亲。母亲叹了口气，又用笊篱捞了两个饺子，放在碗里，端碗走到胡同里，“财神”急步迎上来，抓起饺子就往嘴里塞。 “财神，你别嫌少……”我惭愧地说，他进行了这样美好的祝福，只换来六个饺子，我感到很对不起他。 “不少，不少。大侄子，快快回家过年，将来考中状元。” “财神”没有往我家饭碗里放元宝，大概连买纸元宝的钱都没有了吧。他一路唱着向前走了，我端着空碗回家过年…… “娘，咱家要真像财神爷说的有一麻袋钱就好了。那样，你不用去喂牛，奶奶不用摸黑纺线，爷爷也不用去割草了。” “哪里还用一麻袋。”母亲苦笑着说。 “会有的，会有的，今年的年过得好，天地里供了饽饽。”——奶奶忽然想起来了，问：“金斗他娘，饽饽收回来了吗？” “没有，光听‘财神’穷唱，忘了。”母亲对我说，“去把饽饽收回来吧。” 我来到院子里，伸手往凳子上一摸，心一下子紧缩起来。再一看，凳子上还是空空的。“饽饽没了！”我叫起来。爷爷和母亲跑出来，跟我一起满院里乱摸。“找到了吗？”奶奶下不了炕，脸贴在窗户上焦急地问。 爷爷找出纸灯笼，把油灯放进去。我擎着灯笼满院里找，灯笼照着积雪，凌乱的脚印， 沉默的老杏树，堡垒似的小草垛…… 一家四口围着灯坐着。奶奶开始唠叨起来，一会儿嫌母亲办事不牢靠，一会儿骂自己老糊涂，她面色灰白，两行泪水流了下来。已是后半夜了，村里静极了。一阵凄凉的声音在村西头响起来，“财神”在进行着最后的工作，他在这一夜里，要把他的祝福送至全村。就在这祝福声中，我家丢失了五个饽饽。 “弄不好是被‘财神’偷去了。”爷爷把烟袋锅子在炕沿上磕了磕，沉着脸站起来。 “爹，您歇着吧，让我和斗子去……”母亲拉住了爷爷。 “这个‘财神’，也是可怜……你们去看看吧，有就有，没有就拉倒，到底是乡亲，抬头不见低头见。”爷爷说。 我和母亲踩着雪向村西头跑去。“财神”还在唱着，他的嗓子已经哑了，听来更加凄凉： 快点拿，快点拿/金子银子往家爬/快点抢，快点抢/金子银子往家淌…… 我身体冷得发抖，心中却充满怒火。我像只小狼一样扑到他身边、伸手夺过了他拎着的瓦罐。 “谁？谁？土匪！动了抢了，我咧着嗓子嚎了一夜，才要了这么几个饺子，手冻木了，脚冻烂了……”“财神”叫着来抢瓦罐。 “大田，你别吵吵，是我。”母亲平静地说。 “是大嫂子，你们这是干啥？给我几个饺子后悔了？大侄子，你从罐里拿吧，给了我几个拿回几个吧。” 瓦罐里只有几十个冻得梆梆硬的饺子，没有饽饽。 饽饽上不了天，饽饽入不了地，村里人都在过年，就你“财神”到我家门口去过。我坚信爷爷的判断是准确的。我把瓦罐放在雪地上，又扑到“财神”身上，搜遍了他的全身。“财神”一动也不动，任我搜查。 “我没偷，我没偷……”“财神”喃喃地说着。 “大田，对不住你，俺孤儿寡妇的，弄点东西也不容易，才……金斗，跪下，给你大叔磕头。” “不！”我说。 “跪下！”母亲严厉地说。 我跪在“财神”面前，热泪夺眶而出。 “起来，大侄子，快起来，你折死我了……”“财神”伸手拉起我。 屈辱之心使我扭头跑回家去，在老人们的叹息声中久久不能入睡。天亮的时候我做了一个梦、梦见那五个饽饽没有丢，三个在下，两个在上，呈宝塔状摆在方凳上…… 我起身跑到院里，惊得目瞪口呆，我使劲揉着眼睛，又扯了下耳朵，很痛！五个饽饽两个在上三个在下，摆在方凳上，呈宝塔状…… 【注】①本文是以1961年春节为背景写的短篇小说，有删改。②“财神”：除夕夜里，有乞丐站在门外高声唱些吉利话，人们把煮好的饺子倒在乞丐的瓦罐里，乞丐把一个草纸叠成的小元宝放到空碗里。人们把纸元宝端回家去，供在祖先牌位下，这叫“接财神”。文中“财神”是村里一个四十多岁的单身汉。 113．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“郑重”“捧着”等词语，既写出了奶奶爷爷对神灵的敬畏，也写出了他们对五个饽饽的珍视程度。 B．因为仅有四个饺子，“我”祈求地看着母亲，母亲的叹气写出了她对“财神”的同情及内心的善良。 C．“村里静极了”这一环境描写，使家人后半夜听到“财神”声音的情节合乎情理，更烘托出他们丢饽饽后的心境。 D．小说中的民间小调，与“财神”形象相符，体现了人们对生活的美好愿望，使小说具有浓厚乡土气息。 114．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说第一段交代故事发生的相关背景，同时也为因不能通宵挂灯而使五个饽饽被“财神”偷走的情节埋下伏笔。 B．小说第三段插入介绍“村里的老习俗”，与后文让母亲收回饽饽的情节呼应、侧面写出了在当时饽饽的珍贵。 C．饽饽丢失后爷爷的一番话写出了老人质朴善良的心性，推动了母亲和“我”找“财神”、搜饽饽的情节发展。 D．标题“五个饽饽”，是文章的重要线索，通过它们失而复得的过程，还表现了困难时期的复杂人性。 115．文中画横线的句子“我像只小狼一样扑到他身边，伸手夺过了他拎着的瓦罐”，“我”为何表现得如此愤怒，请结合全文作简要分析。 116．有论者认为：“莫言的意义在于他为当代文学开辟了一个新的视角”，这个视角就是“儿童视角”。选择用儿童的眼光来观察世界是莫言作品的一大特色。请分析本文运用儿童视角叙事的好处。 试卷第2页，共2页 试卷第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题03 文学类文本阅读（名校期末真题，116题由易到难） 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 题型概览 题型01 散文阅读 题型02 小说阅读 选题区域 四川14市：成都、攀枝花、德阳、泸州、绵阳、遂宁、乐山、南充、达州、眉山、宜宾、广安、雅安、凉山 一、散文阅读 一、（23-24高二下·四川绵阳·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 力量 李娟 牛最喜欢吃葵花花盘，尤其是附在花盘最表层的那层葵花籽。别说牛，连我们人都觉得好吃。 在北方，谁家不出一两个嗑瓜子落下的“瓜子牙”（门牙带小豁口）？然而，最想不通的是，连我这样不爱嗑瓜子的，都是个“瓜子牙”！我真的不喜欢嗑……全都怪瓜子太香了。虽然不喜欢，但一嗑就停不下来。只好嗑啊嗑啊，瓜子从左边嘴角喂进去，瓜子皮从右边嘴角涌出来…… 连我家赛虎都喜欢葵花籽！春天一连补种了好几茬种子，剩下的种子被我妈随便堆到床下。赛虎这家伙一有空就钻进去，窸窸窣窣地，吃得香喷喷。但它不会嗑瓜子，便连瓜子壳一起嚼巴嚼巴吞下。我妈看着不忍心，一有空，便帮它剥，边剥边骂：“干了一天活，还得伺候一条狗！”每剥完一小把，把瓜子仁儿撮在手心任赛虎舔食。看它吃得高高兴兴，便也高高兴兴。 如此贫瘠的土地，却生出如此香美的食物。这么一想，就觉得必须得赞美土地的力量。 虽然其中也有化肥的力量。但化肥只能依从土地的意志而作用于植物。人类甚至可以研究出无土栽培技术，却不能更改生命成长的规则。这种规则也是大地的意志。 我妈不喜欢化肥。她年轻时读书的专业是农业，她的老师曾告诉她和她的同学，施加化肥是急功近利的做法，虽然一时增收保产，但如此持续不到三十年，土地就会被毁去。她常念叨：“已经三十年了，已经三十年了啊？”不知是忧虑，还是疑惑。 我不知“土地被毁去”具体是什么概念，但是我却见过“死掉的土地”。地面坚硬、发白。田埂却依然完整，一道挨着一道，整齐地、坚硬地隆起。于是整块地看上去像一面无边无际的白色搓衣板。上面稀稀拉拉扎着好几年前残留的葵花残杆。也被太阳晒得发白。我猜这是不是因为过量施加化肥，因为不合理灌溉，因为盐碱化，因为各种透支等原因被废弃了的耕地。 虽然戈壁滩本身也是硬地，但却是生态系统完全正常前提下的硬。戈壁滩再荒凉，也会覆盖稀薄的植物。尽管这些植物完全混入大地的色泽和质地，看上去黯淡、粗拙。 可眼下这块地，却是极度不自然的硬。表层板结得异常平整光洁，寸草不生，毫无生气。 像一块死去的皮肤，敷在大地的肉身之上。 我妈总是说：“这要是自己的地，还不心疼死了！要是自己的地，哪舍得这么种！”是啊，只有土地的主人才真正做到爱惜土地吧？世世代代依附土地而生的人，才能真正体谅土地。 我无数次感慨北方大地的贫瘠。虽然耕种过的土地看上去都差不多，又整齐又茂盛。但再看看野地便知端晓——南方野外四季常青，植物浓密；而北方野地植被极为脆弱稀薄，看上去荒凉又单调。可是，就算是力量再单薄的土地，对生存于此的人们来说，也是足够应对生存的。如果没有我们这些掠夺者的话。 这片大地已经没有主人，所有耕种于此的人全是过客。我们只租用此处一年或两年三年。为了满足我们的生存需要，我们只能无视基本耕种原则，无尽地勒索，直到土地死去。 那时，我们的租期也到了。 我们眼下租用的这块地就是一块已经连续种了三年葵花的地。按理说该停种了，养两年地再接着种。长期种植同一种作物，而且是油葵这样消耗巨大的作物，不但损害地力，也会影响产量。 再加上去年冬天的罕见暖冬，早在今年年初，“旱情已成定局”的消息就已经四处流传了。 可我妈还是决定顶着各方面压力再种一年。 河水依赖不了了，她便全赌在雨水上。只因她听当地上了年纪的哈萨克老人说，纳吾尔孜节（春分日）那天若下了雨，将预示全年雨水丰足。果然，这一年的雨水极多，三天两头洒一阵。可是，雨水多的同时，风也多……往往雨还没洒几滴，乌云就被大风吹散。雨很快偃旗息鼓。尽管损失惨重，甚至放弃了一块土地，但眼看着河边这块地总算冲出枪林弹雨挺到了最后一刻，我妈还是很欣慰的。 当我一圈一圈绕着葵花地赶牛，保卫最后的胜利果实，累得大喘气，心里便想：大地的付出已经完全透支，我们必须用自身的力量填补。 葵花收获了。虽然一百多亩地才打出来二十多吨葵花籽，但满当当的四百多个袋子堆在地头，看在眼里还是令人喜悦。 可一时半会儿却怎么也雇不到搬运的工人。 收葵花的老板一再表示时间紧张，不能再等了。于是我妈和我叔【注】一咬牙，自己上。收购葵花的车没法完全开到地边，离了还有三十多米。四百多袋，两人扛了两百多个来回。 三十多米距离，只算负重距离的话，每人共计走了六七公里。也就是说，这老两口把二十多吨的葵花籽挪动了三十多米。或者说，两人各扛一只五十公斤的麻袋，走了六七公里路。好吧，又省了两百块钱工钱。可是我叔的高血压……还有我妈的低血压…… 眼下这些从金灿灿转变为黑压压的财富啊，不但榨干了大地的力量，也快要把这夫妻俩榨成渣了。 （选自《遥远的葵花地》，有删改） 【注】叔叔：当地人对父亲的习惯称呼。 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．葵花是北方边地常见的经济作物，葵花籽也是北方人包括牛、狗等一些动物都喜欢吃的食物。 B．人们施加化肥是急功近利的做法，表面上能增加收入、保证产量，实则更改了生命成长的规则。 C．土地之所以会死去，是因为人们在耕种过程中无视基本的耕种原则，导致土地板结，寸草不生。 D．文中用“冲出枪林弹雨”形容葵花生长过程，表现了这块土地种植葵花的艰难和人们耕种的不易。 2．下列对文本相关内容的分析与鉴赏，不正确的一项是（    ） A．文章开头以轻松有趣的“嗑瓜子”的话题引入，正文部分探讨的却是事关生存的严肃主题。 B．文中将南方野地的植物与北方野地的植被对比，使读者对北方土地的贫瘠有更直观的感受。 C．全文多处采用简短且富有力量的句子，为叙事带来了一种紧迫感，强化了作者的嫉愤之情。 D．文末运用大量具体的数字，反复强调老两口搬运葵花籽的重量和距离，体现了劳动者的艰辛。 3．请结合文本，分析文章标题“力量”的内涵。 4．作者笔下的“我妈”是一个矛盾的形象，请结合文章找出她矛盾的表现，并分析这样写的用意。 【答案】1．B 2．C 3．①土地的力量：贫瘠的土地以其微薄的地力却能生长出美味的食物，这是大自然展示出的力量。 ②人的力量：一方面，人们以不屈的韧性和勤勤恳恳的劳作在贫瘠的土地上求生存；另一方面，人们受生活所迫，过度透支土地，导致土地的死亡，表现出极大的破坏力。 4．矛盾的表现： ①一方面我妈勤劳坚毅，不惧困难。热爱土地，心疼土地，担忧土地。 ②另一方面我妈迫于生计，不惜过度使用土地和自己的身体，明知土地承受压力，生态问题逐渐显现，仍然冒险种地。 这样写的用意： 这种矛盾展示了边地劳动者（中国农民）富有爱心、富有良知，却又克服不了功利思想，体现了他们在面临环境挑战和生存压力时的矛盾挣扎，凸显了可持续发展和生态保护在现代生活中的重要性及其艰难程度。 【分析】1．本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。 B.“实则更改了生命成长的规则”错误，从原文“化肥只能依从土地的意志而作用于植物。人类甚至可以研究出无土栽培技术，却不能更改生命成长的规则。这种规则也是大地的意志”可知，施加化肥是以破坏土地为代价提升产量、增加收入，但不能更改生命成长规则。 故选B。 2．本题考查学生对文本相关内容的分析与鉴赏的能力。 C.“为叙事带来了一种紧迫感，强化了作者的嫉愤之情”错，从文中“尽管损失惨重，甚至放弃了一块土地”“我妈还是很欣慰的”“看在眼里还是令人喜悦”等可知，作者情感整体较平和，有收获的喜悦，没有嫉愤之情。 故选C。 3．本题考查学生分析标题内涵的能力。 从文中来看，这“力量”包括大地的力量和人的力量。 土地的力量：“如此贫瘠的土地，却生出如此香美的食物。这么一想，就觉得必须得赞美土地的力量”，贫瘠的土地以其微薄的地力却能生长出美味的食物，这是大自然展示出的力量。 人的力量：“就算是力量再单薄的土地，对生存于此的人们来说，也是足够应对生存的”，一方面，人们以不屈的韧性和勤勤恳恳的劳作在贫瘠的土地上求生存；“上面稀稀拉拉扎着好几年前残留的葵花残秆。也被太阳晒得发白。我猜这是不是因为过量施加化肥，因为不合理灌溉，因为盐碱化，因为各种透支等原因被废弃了的耕地”，另一方面，人们被自己的欲望所驱使，过度透支土地，导致土地的死亡，表现出极大的破坏力。 4．本题考查学生赏析人物形象及意义的能力。 “我妈”有爱心，有良知，坚毅：文中“我妈看着不忍心，一有空，便帮它剥，边剥边骂：‘干了一天活，还得伺候一条狗！’每剥完一小把，把瓜子仁儿撮在手心任赛虎舔食。看它吃得高高兴兴，便也高高兴兴”，写妈妈剥瓜子给赛虎吃，写出她的勤劳；“我妈不喜欢化肥。她年轻时读书的专业是农业，她的老师曾告诉她和她的同学，施加化肥是急功近利的做法”“我妈总是说：‘这要是自己的地，还不心疼死了！要是自己的地，哪舍得这么种！’”，写出“我妈”关注土地，对过度使用化肥充满忧虑； “我们眼下租用的这块地就是一块已经连续种了三年葵花的地……可我妈还是决定顶着各方面压力再种一年”，写出她为了家庭幸福，勤奋耕种；“于是我妈和我叔一咬牙，自己上……四百多袋，两人扛了两百多个来回”，写出她不畏困难，甚至亲自搬运葵花籽。“我们眼下租用的这块地就是一块已经连续种了三年葵花的地。按理说该停种了，养两年地再接着种。长期种植同一种作物，而且是油葵这样消耗巨大的作物，不但损害地力，也会影响产量……可我妈还是决定顶着各方面压力再种一年”“眼下这些从金灿灿转变为黑压压的财富啊，不但榨干了大地的力量，也快要把这夫妻俩榨成渣”，写出她执着追求利益，不计后果：明知土地承受压力，生态问题逐渐显现，仍然冒险种地，不惜过度使用土地和自己的身体。 意义：“我妈”是千千万万的劳动者中的一员，她富有爱心，勤劳善良，这一形象表现出的意义在于展示了边地劳动者（中国农民）富有爱心、富有良知；但为了生活的更好，即使地力不支还是硬要再重一年，她（们）克服不了功利思想，“我妈总是说：‘这要是自己的地，还不心疼死了！要是自己的地，哪舍得这么种！’……我们眼下租用的这块地就是一块已经连续种了三年葵花的地。按理说该停种了，养两年地再接着种。长期种植同一种作物，而且是油葵这样消耗巨大的作物，不但损害地力，也会影响产量……可我妈还是决定顶着各方面压力再种一年”，这些内容体现了他们在面临环境挑战和生存压力时的矛盾挣扎，凸显了可持续发展和生态保护在现代生活中的重要性及其艰难程度。 二、（23-24高二下·四川绵阳·期末）阅读下面文字，完成小题。 文本一： 一些癖好与生俱来，比如嗜糖，比如嗜茶。我也有一癖好，就是在夜深人静、万籁俱宁的月光下听字。 一片素美、干净的字便如同一首静入心扉的《高山流水》，或是《春江花月夜》，让人不自禁地心醉如斯。 于文字里倾听天地间的灵魂，倾听天地间的风吹蚁动是一种享受。好的文字总是如洪钟巨鼓，响遏行云，或是发出太阿剑器般的清鸣；再就如一件古老的青铜方鼎，须使劲去敲击才能传来遥远但却震撼人心的重音，让人沉迷；又或如一个倾城女子在秦淮河畔，借着上古之风传来的低吟浅唱，把人的心思穿透。 真正意义的字没有国籍与时空的界限，它由符号汇聚成了文章，进而演绎成了思想与哲理，大凡思想与哲理，都是心灵深处的绝响，外收内敛，如一首听似杂乱、实却美极的交响曲，能听懂者在相通处，自然与墨蓝天空里自在飞翔的灵魂们相视一笑，心有灵犀。 听字的时候，眼睛是辅助的工具，它只不过是人们相互之间沟通的桥梁，书则是一部传神的机器，把思想者心灵深处的声韵，点点滴滴的凝起，掷地有声地释放，或宏大，或具体，或粗犷，或细腻。这时，洗净双手，去翻书，竖起心灵的耳朵，去听字，是一种美丽的享受。 我一直在想，伯牙与子期在当时而言，也该是一位惊世的作者和一位崇高的听者。灵指如眼，琴音如字，似有风从峰巅而降，若有蝶自南方飞掠，句句声声击打那座坟之黄土，思想的相通直碎瑶琴，将作者与听者的忠贞，长天化碧。 思想者的字会哭，也会笑，时而凝重庄严，时而颠扑狂乱。如那地球上生命的母体——海洋，平静时懒散惬意，躁动时惊心动魄，但无论怎样，海洋里都一直不断地孕育着生命，如文字里承载涵纳着思想。在文字的海洋里随波逐流，放逐自己，便能感受到那些有灵魂的人们所有的苦与痛，倾听到他们的悲与喜，怒与哀，千折百转，荡气回肠。 听一次字，便死去活来一次，如同欣赏完《二泉映月》后接着就品味《命运》，在磨难与激昂瞬间转折的痛苦中多一次尘世里的阅历，增一分看透世事的灵性，完成一次人性中由浮躁向深沉的蜕变。 也许花落无香，席散茶凉，即使一幅旷世之丹青妙笔也难逃岁月的磨难，但融在书中的字却可以持日月之恒，并历久弥香。 每当翻开一本古老书籍那微微泛黄的书页，历史的厚重便向我走来。先人们隔着遥遥的时空向我喃喃絮语，纵然再远，声音也如金石之声铮铮响于耳畔，钝响沉沉，无丝毫间断，一下下震于心的鼓膜。 时令之书也并非都是昙花一现，正如人在尘世，清者自清，浊者自浊，一切，都缘于用心听字者的评说。时令声音的精者，或是警世之作，足以振聋发聩，让闻者啧啧；或有清新之作，亮丽婉转，让听字者心境旷远，寻幽探胜。也偶有盛行之嘈杂之音，但萤虫之光终抵不过朗朗晴日下的白光，日月会见证着它的自生自灭。 这便是字了，古字、今字、远字、近字……每一个好字都如同一滴剔透的珍珠，每一篇好字都是一副璀璨的珠琏，发出耀眼的豪光，直撼天地，起伏跌宕，让听字者怎不动情，怎能不听？ 我愿在听字中或悲或喜，终老一生，无憾。 等到躺在坟墓里时，将绕梁之余音奉在手里，听在心里，再不冷清孤单、寂寥落寞。 （选自林文钦《在文字中倾听》，有删改） 文本二： 现代散文的交流活动是一种以物达心的活动。现代散文文本的创造活动必须将散文家的主客观融为一体的境况物化形成文本中的意境。物化过程就是化虚为实的过程，赋无形的意境以感性形象，使之成为可把握、可感受的对象。现代散文活动的目的是传递意境，意境由外在世界和内在感悟构成，没有内在感觉，外在之物是一种自在之物；离开了外在世界，内在感觉便失去了依附之物。由于内在感悟的私人性，因而，作为主客观之物的意境也具有私人性。意境，并非一种可以用符号性语言加以描述的实体，它不仅包含外在世界，更重要的是它融有作者的内在感悟，是一种“羚羊挂角，无迹可求”的空灵之境。因而，现代散文文本作为一种人造的“客体”，要完成对意境交流的目的，就不可能“对世界逼真逼肖地‘复写’”，而是对与本世界类似的另一世界的真实创生，但并不企图摹写本来世界，而是使其成为可解释的。 （选自胡永喜《中国现代散文结构论》，有删改） 5．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“真正意义的字没有国籍与时空的界限”中“真正意义的字”指古今中外的优秀书籍，它们包含深刻的哲理，引人深思。 B．文中的“听字”即用心阅读的意思，作者多用比喻、排比的修辞手法说明阅读带给人们的感受及影响，如第三段就是如此。 C．文中时令之书是今字、近字，时令之书中的“盛行之嘈杂之音”指书中揭示的当时社会上的一些黑暗的、不公平的现象。 D．本文清新典雅，极富诗意的语言使得文章意味隽永、动人心弦，增强了文章的表现力、感染力，充分展示出阅读的魅力。 6．下列与两则文本有关的说法，不正确的一项是（   ） A．文本一开头通过对比的手法引出“听字”的话题，开门见山，直奔主题，又紧扣标题“在文字中倾听”。 B．文本一多处运用生动的感官描写来形容“我”听字时的感受，如“先人们隔着遥远的时空向我喃喃絮语”。 C．文本一中“我愿在听字中或悲或喜，终老一生”，体现了“我”从听字中获得了精神享受及对听字的深深眷念。 D．文本二认为，现代散文创作不是对本来世界进行复写或摹写，而是对另一世界进行创生，以便交流意境。 7．文本一引用伯牙、子期的历史故事有什么作用？结合文本一简要分析。 8．文本二说“现代散文活动的目的是传递意境，意境由外在世界和内在感悟构成”，请结合文本一，简要谈谈你是如何理解这句话的。 【答案】5．C 6．A 7．①文本一引用伯牙、子期的历史故事，旨在说明读者用心倾听，能够通过作者创作的文字洞察作者的内心，与作者心灵相通。②文本一引用伯牙、子期的历史故事，既丰富了文章的内容，又引起了读者对用心阅读的深思。③文本一引用伯牙、子期的历史故事，照应了上文“听字的时候，眼睛是辅助的工具”，需要读者“竖起心灵的耳朵，去听字”，使文章结构更严谨。 8．①散文家在创作时，将自己的主客观融为一体的境况物化形成文本中的意境，因此，意境包括外在世界和内在感悟。文本一中，作者将个人的生活阅历与阅读的独特的内在感悟融为一体，形成文本中的意境。②意境具有私人性，现代散文的交流活动是一种以物达心、传递意境的活动。文本一中，作者运用多种创作手法化虚为实，赋予无形的阅读体验以感性形象，使之成为可把握、可感受的对象。 【解析】5．本题考查学生分析鉴赏文章相关内容和艺术特色的能力。 C.“‘盛行之嘈杂之音’指书中揭示的当时社会上的一些黑暗的、不公平的现象”错误。“盛行之嘈杂之音”指那些质量不高的文章或书籍。 故选C。 6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“通过对比的手法”错误，“比如嗜糖，比如嗜茶”应是通过类比的手法。 故选A。 7．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 解答此类题目，可以从主旨、读者、情节结构等角度进行分析。 由原文“我一直在想，伯牙与子期在当时而言，也该是一位惊世的作者和一位崇高的听者”，作者通过伯牙与子期的历史故事，完美诠释了“知音”一词，就是读者能欣赏作者的创作，能洞察作者的内心，两人能通过音乐或者文字心灵相通，达到精神上的共鸣。 原文“灵指如眼，琴音如字，似有风从峰巅而降，若有蝶自南方飞掠，句句声声击打那座坟之黄土，思想的相通直碎瑶琴，将作者与听者的忠贞，长天化碧”，引用伯牙与子期的历史故事以历史文学的内容丰富了文章的内容，让读者在历史中寻找与作者追求一致的人物，通过历史为文章的主题表达张本，又引导读者产生用心阅读的欲望和深思。 由原文“听字的时候，眼睛是辅助的工具，它只不过是人们相互之间沟通的桥梁”“洗净双手，去翻书，竖起心灵的耳朵，去听字，是一种美丽的享受”可知，文本一引用伯牙、子期的历史故事，照应了上文“听字的时候，眼睛是辅助的工具”，需要读者“竖起心灵的耳朵，去听字”，特别是通过音乐抽象的艺术审美来呼唤读者也能像欣赏音乐一样，运用抽象的深思来思考文字。也呼应了题目“在文字中倾听”，使文章结构更严谨。 8．本题考查学生理解和分析重要观点的能力。 首先要结合文本二理解“现代散文活动的目的是传递意境，意境由外在世界和内在感悟构成”这句话的含义，然后再结合文本一分析这句话。 由原文“意境由外在世界和内在感悟构成，没有内在感觉，外在之物是一种自在之物；离开了外在世界，内在感觉便失去了依附之物”“我也有一癖好，就是在夜深人静、万籁俱宁的月光下听字”“大凡思想与哲理，都是心灵深处的绝响……能听懂者在相通处，自然与墨蓝天空里自在飞翔的灵魂们相视一笑，心有灵犀”可知，现代散文意图营造或传递意境，而意境是由触发作者感受的外在之物和作者的感受融合形成的。因此，意境包括外在世界和内在感悟。文本一中，作者自爆有一嗜好，即从个人实际生活入手，有实质的物质表达。后通过隽永和优美的语言充分地表达了读书给作者带来的超凡入化的感受，作者陶醉在其间，就像嗜好一样让人无法自拔。故作者将个人的生活阅历与阅读的独特的内在感悟融为一体，形成文本中的意境。 由原文“因而，作为主客观之物的意境也具有私人性”“现代散文的交流活动是一种以物达心的活动”“物化过程就是化虚为实的过程，赋无形的意境以感性形象，使之成为可把所致、可感受的对象”“现代散文活动的目的是传递意境”“好的文字总是如洪钟巨鼓，响遏行云，或是发出太阿剑器般的清鸣……”““每当翻开一本古老书籍那微微泛黄的书页，历史的厚重便向我走来。先人们隔着遥遥的时空向我喃喃絮语”可知，现代散文的交流活动是以作者物我融合感受为表达基础，具有私人的属性，传递的也是私人的情感和意象结合所营造的意境，并且物我相融合的过程是虚实相生的过程，即把虚的情感实化为可感的对象。文本一中，作者运用了比喻“好的文字总是如……”，将好的文章比喻成“巨鼓”“青铜方鼎”“倾城女子”，让好文章带给作者的美好体验具象化为上述事物；“历史的厚重便向我走来”运用了拟人的修辞，让历史有了人的情感。作者用多种修辞手法化虚为实，让读者能生动形象的理解自己因为读书产生的抽象的情感体验，赋予无形的阅读体验以感性形象，使之成为可把握、可感受的对象。 三、（23-24高二下·四川攀枝花·期末）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 天知我有地知我无 徐小斌 穿白色旗袍的赵一曼坐在一张椅子上，怀里抱着儿子宁儿。虽然照片呈现出古旧的黄褐色，却遮挡不住我们的女主人公极富书卷气的美丽。白净的象牙色的脸上，有那样一双深得看不到底的黑眼睛，那里面藏着深深的爱与忧郁。有谁能想到这文雅娇弱的躯体内蕴藏着那样一种骇人的力量？有谁能想到这蓬勃内敛的生命竟结束得那般惨烈？当然还有她的遗书——给儿子宁儿最后的信，至今令人不忍卒读。 但是，赵一曼这三个字令我想到的，首先却是童年时读过的一本《少年文艺》，里面讲了一个赵一曼少女时代鲜为人知的故事。 赵一曼出身大地主家庭，按照多年以前的“出身论”，是绝对没有机会革命的了。但她却天生喜欢朴素的生活，嗜书如命。赵一曼原名李坤泰，少女时代气质高雅、清纯美丽，但个人生活却到了不修边幅的地步。她躺着看书，坐车看书，甚至走路时也要捧着一本书，有时走着走着，忽然撞在树上。更多的时候，她沉浸在书里，连冷热都不知，往往人家都穿上了裙子，她还穿着厚厚的毛衣。她有个非常聪明的小侄女，常常提醒她；姑姑，该换衣服了！姑姑，该梳头了！她笑一笑，也并不以为意。 有一天，小侄女圍着姑姑打转，姑姑却毫无觉察。小侄女发现，姑姑的一双眼睛，牢牢地被一本书捉了去，那本书的名字叫作《前夜》。 直到姑姑把书放下，小侄女才说话：姑姑，这本书好看么?好看，当然好看。它讲的是个什么故事？ 讲的……你现在还不懂，它讲的是个很美的爱情故事。我懂，爱情，就是一个男的和一个女的在一起。哈哈，对对，就是这样。就像我的爸爸妈妈那样。太对了，你真聪明！那个女的好看吗? 赵一曼拉着小侄女慢慢地走进小树林：好看，她叫爱伦娜，她长得好看极了，最要紧的，是她的心很美。为了所爱的人，她能够毫不犹豫地献出一切……她是俄罗斯贵族的女儿，为了爱英沙罗夫，她失去了继承权，失去了国籍，甚至失去了父母的爱…… 英沙罗夫是谁？ 英沙罗夫是保加利亚的一个革命者。如果说爱伦娜是为爱而献身，那么英沙罗夫就是为祖国而献身，他牺牲了自己的生命，他的爱比爱伦娜更深厚，更无私，也更伟大…… 小侄女并不大懂得姑姑的话，但姑姑的神情感染了她，不知为什么她小小的心里升起了一种预感！ 姑姑眉宇间流露出了神圣和冷峻，小侄女听着周围树叶的沙沙声响，看着夕照把树林染成纯金的冠冕，她小小的心在颤抖。 几年之后，姑姑真的要去反满抗日了，临行的时候大家都很忧伤，愁云惨雾笼罩着这个家庭，大家似乎都在心照不宣：坤泰也许会一去不返。小侄女想要大家笑一笑，想啊想啊，突然看着姑姑，眼睛一亮。 姑姑，我给你猜个谜语吧。 好啊，什么谜语? 天知我有，地知我无，人知我有，我知我无。 赵一曼猜啊猜啊，怎么也猜不出。 小侄女嘻嘻一笑，指着姑姑的脚说：就是你脚上的破袜子啊！ 赵一曼一怔，笑了，笑得前仰后合。全家人都哈哈大笑，所有的忧伤一扫而光。 后来，赵一曼来到东北，成为东北抗日联军的重要领导人，与著名抗日英雄杨靖宇、赵尚志并驾齐驱。她率领抗联队伍，辗转在白山黑水之间。再后来，就是我们熟悉的故事了：她因受伤而被俘，受尽了日寇的严刑拷打，日军首领一开始就从她的非凡气质中判断，她是共产党的重要人物，严刑无用，只好把重伤的她送进医院。在医院，她做通了一位护士和一位警士的工作，他们协助她，逃出了医院。她的计划差一点就成功了。 赵一曼在珠河县被日军枪杀。那是一个凌晨。曙光和星星同时出现在天空上，赵一曼抬头看了看那奇异的景象，觉得那种光照十分迷人。①日军宪兵让地转过身去，在那一瞬间，她对着黑洞洞的枪口，突然微微一笑。宪兵拿枪的手颤抖了起来，他们对这个不平凡的中国女人的微笑感到惶恐。 枪响了，我们看到那秀气冷峭的女人慢慢倒下去，她的脚正对着我们，那是一双秀美的脚，脚上的旧毛袜仍是破的，露出了脚后跟。再后来，这一切都浸透在新鲜透明的血液中，在星星与曙光的交相辉映下，露出一抹灿红。 （选自《中国财经报》） 文本二： 接连几天的审问，大野泰治（时任伪满洲国滨江省公署警务厅特务科外事股长——编者注）毫无所得，他像一头发了疯的野兽，用马鞭子抽打赵一曼左腕的伤口，用鞭梢狠戳赵一曼腿部伤处……赵一曼疼痛难忍，昏迷过去好几次，敌人以为这下她该开口了。不料，醒来后赵一曼的表现冷静平和而又坚定有力：“我是中国人，日本侵略中国以来的行动，不是几句话所能道尽的……中国人反抗这样的日军，难道还用得着解释吗?我们中国人除了抗战外，别无出路。” 直到她最后牺牲，日寇也没弄清赵一曼的真实情况，审讯档案仅记录赵一曼自称“湄州人”。日本人不会明白，在赵一曼的家乡四川宜宾，小孩遇到倒霉事，会自嘲“走湄州”。②受尽酷刑的赵一曼竟然用一个轻松的玩笑，回击了日本人。 （摘自党建网） 9．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本一第一自然段从描摹照片上的人物落笔，以两个反问结尾，既抒发了强烈的情感，又统领了下文的叙事。 B．赵一曼出身地主家庭，嗜好读书，气质高雅却不修边幅，这种内在和外在的矛盾使她经常受到小侄女的奚落。 C．文本一最后写到赵一曼的破袜子，既照应了题目及小侄女的谜语，又突出了人物形象，引发读者的痛惜之情。 D．赵一曼的冷静平和与大野泰治的疯狂形成鲜明对比，更加突出了赵一曼坚定的革命信念以及顽强的斗争精神。 10．文本一穿插了赵一曼和小侄女对于《前夜》的讨论，关于这一部分，下列说法不正确的一项是（   ） A．英沙罗夫的献身精神促使赵一曼的思想发生转变而背叛家庭、投身革命。 B．姑侄对话多短句独段，节奏简捷明快，更易于集中表现二人的思维交流。 C．本部分中小侄女具有线索作用，引导读者一步步走进赵一曼的内心世界。 D．“夕照把树林染成纯金的冠冕”神圣肃穆，巧妙写出小侄女内心的震撼。 11．文中画横线的两个句子，分别表现了赵一曼怎样的心理状态？ ①日军宪兵让她转过身去，在那一瞬间，她对着黑洞洞的枪口，突然微微一笑。 ②受尽酷刑的赵一曼竟然用一个轻松的玩笑，回击了日本人。 12．如果要给文本一写一则短评，请以“生活故事”“历史事实”“英雄形象”为关键词，写出这则短评的要点。 【答案】9．B 10．A 11．①对胜利的坚定信念，对死亡的无所畏惧，对敌人的极度蔑视。②对组织的无限忠诚，对敌人的无情嘲弄，对个人遭遇的自嘲调侃。 12．①文本一通过讲述赵一曼少女时代的生活故事，重点刻画了她的美丽、知性、洒脱，既展现了她蓬勃内敛的青春状态，也传达了她革命思想日趋进步的缘起；②结尾部分简要叙述了赵一曼反满抗日斗争的历史事实，突出表现了她惨烈的人生结局和无畏的牺牲精神；③作品将文学性的描摹和冷峻的历史结合起来，真实塑造了赵一曼立体、饱满的英雄形象，取得更加震撼人心的文学效果。 【解析】9．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“……使她经常受到小侄女的奚落”错误，由原文“她有个非常聪明的小侄女，常常提醒她；姑姑，该换衣服了！姑姑，该梳头了！她笑一笑，也并不以为意”可知，她的不修边幅受到小侄女的提醒和关注。 故选B。 10．本题考查学生分析文章重要语段、情节的作用的能力。 A.“……促使赵一曼的思想发生转变而背叛家庭、投身革命”错误，由原文“英沙罗夫是保加利亚的一个革命者。如果说爱伦娜是为爱而献身，那么英沙罗夫就是为祖国而献身，他牺牲了自己的生命，他的爱比爱伦娜更深厚，更无私，也更伟大……”可知，从文中只能看出赵一曼受到英沙罗夫精神的鼓舞，并没有表现促使赵一曼的思想发生转变，属于过度解读。 故选A。 11．本题考查学生鉴赏重点语句和作品的人物形象的能力。 由原文“她对着黑洞洞的枪口，突然微微一笑”可知，面对死亡，她镇定自若，毫不畏惧；“微微一笑”这一细节描写，更能表现革命英雄大无畏的革命精神，和对胜利的坚定信念，对敌人的极度蔑视。 由原文“日寇也没弄清赵一曼的真实情况，审讯档案仅记录赵一曼自称‘湄州人’。日本人不会明白，在赵一曼的家乡四川宜宾，小孩遇到倒霉事，会自嘲‘走湄州’。”可知，对组织的无限忠诚，对敌人的无情嘲弄，对个人遭遇的自嘲调侃。 12．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 由原文“却遮挡不住我们的女主人公极富书卷气的美丽。白净的象牙色的脸上，有那样一双深得看不到底的黑眼睛，那里面藏着深深的爱与忧郁”“更多的时候，她沉浸在书里，连冷热都不知，往往人家都穿上了裙子，她还穿着厚厚的毛衣”可知，重点刻画了她的美丽、知性、洒脱，既展现了她蓬勃内敛的青春状态，也传达了她革命思想日趋进步的缘起； 由原文“用马鞭子抽打赵一曼左腕的伤口，用鞭梢狠戳赵一曼腿部伤处……赵一曼疼痛难忍，昏迷过去好几次，敌人以为这下她该开口了。不料，醒来后赵一曼的表现冷静平和而又坚定有力：‘我是中国人，日本侵略中国以来的行动，不是几句话所能道尽的……中国人反抗这样的日军，难道还用得着解释吗?我们中国人除了抗战外，别无出路。’”可知，结尾部分简要叙述了赵一曼反满抗日斗争的历史事实，突出表现了她惨烈的人生结局和无畏的牺牲精神； 由原文“枪响了，我们看到那秀气冷峭的女人慢慢倒下去，她的脚正对着我们，那是一双秀美的脚，脚上的旧毛袜仍是破的，露出了脚后跟。再后来，这一切都浸透在新鲜透明的血液中，在星星与曙光的交相辉映下，露出一抹灿红”“直到她最后牺牲，日寇也没弄清赵一曼的真实情况，审讯档案仅记录赵一曼自称‘湄州人’。”等信息可知，作品将文学性的描摹和冷峻的历史结合起来，真实塑造了赵一曼立体、饱满的英雄形象，取得更加震撼人心的文学效果。 四、（23-24高二下·四川·期末）阅读下面的文字，完成各题。 为了盛开的等待 刘建东 ①初春时节，茫茫苍苍的大山里，寒气袭人，如果没有人提醒，根本意识不到，被冰霜包裹着的任性生长的古树，竟然是杜鹃。它们属于高山乔木杜鹃，在这海拔2000米之上的山林间，如果不是我们的到来打破片刻的宁静，它们会继续一起安静地、沉着地、耐心地，迎接着昼夜轮转、寒暑交替，迎接着下一次的花团锦簇、万紫千红。 ②重庆出发向东南，金佛山被浓浓的雾气笼罩着，这让我不免有些忧心。我们来的目的，并不是专程看杜鹃。很明显，这个季节，并不是杜鹃绽放的时候。每年四月至五月，五颜六色、争奇斗艳的杜鹃花，会把金佛山装点得妖娆多姿。各种颜色的杜鹃花，千娇百媚，一树树、一丛丛、一片片花朵相互依存着，奋力从浓密而耀眼的重重绿色之中挣脱出来，向着阳光，向着更高处，展现着俏丽的身姿、缤纷的笑颜和生命的活力。而这番美景，这番期盼，只能留待日后，只好暂时地把它珍藏在心中。 ③终于到达山顶。山间的路被零星的残雪覆盖着，路旁就是当地盛产的方竹。阔大的竹叶被一层厚实的冰覆盖着，晶莹剔透，似透着光的翡翠。本来秀丽挺拔的竹子在重重冰层的压迫下，谦逊地低下头，弯曲着身体。但是它们仍然相拥着，互相依靠，竹叶碰着竹叶，像是低语的智者。几根不屈的竹身，依旧保持着自己的尊严，从弯曲者的行列中脱颖而出，孤傲地昂起头，刺向寒冷的空中。 ④雾是另一个生命的主题，金佛山宛如梦境。士兵似的山崖就在对面，却不见其踪，山崖、植被、空谷之间，是激情四溢、自由洒脱的雾。雾从山顶处缓缓下移，并向四周扩散，翻卷着，似是在冰霜织成的植被上嬉戏玩耍。时而，它凝重如一块人生的帷幕，把山崖甚或整个山体，都紧紧地遮掩住，让人永远看不穿雾后的山形，却又永远在揣测与希冀之中。时而，它又飘不动，轻盈灵动，游戏于整个高山林，左右着我们的视野，偶尔让山的一角、崖的一片显露出来，待我们定睛细看时，浓雾又卷土重来，倏忽间吞没了一切，只剩下惨白惨白的大团大团的雾。时而，它是一个可以忽略的配角，欢快地随性飘移，只成为金佛山二月风景的装饰。时而，它又失魂落魄地停下来，定定地裹住你看到的一切，成为整个风景的主角。这些浓重的雾气，一定是金佛山生命体的一部分，它与山、与树、与花草、与天空，已经成为一体，它们是互相的安慰、互相的依靠和互相的想念。不只是山林被雾戏弄着，便是我们，又何尝不是呢？我们眼睛看到的，又有多少是事物的本来面貌呢！ ⑤即使我们不是为杜鹃树而来，但随处可见的它，仍然是一道顽固而无法绕开的风景。它不时出现在视野之中，令人忍不住驻足。据记载，金佛山的杜鹃有50多万株，品种多达64种，树龄超过50年的就有1.5万株。在高山寒冷空气的包裹中，寒湿的空气凝结成水汽，一旦与赤裸的树干、树枝相遇，便迅速地紧紧相拥在一起，结成冰霜。树枝变粗了，变壮了，外观呈透亮的洁白。相比于花朵满枝的季节，此时，在冰霜的陪伴下，古杜鹃树显得安静，似是陷入沉思，怀念它们经历过的漫长岁月。目光努力地穿透迷雾，看着不远处的一棵棵古杜鹃树，便像是穿行于童话世界之中，仿佛，每一棵树都有过一段不凡的故事。也许，它们更愿意相信一个事实，它们生命所及的并不是童话，而是更严酷的现实。花朵满枝的景象还停留在并不遥远的、不断重复的记忆里，我看到的一棵棵古杜鹃树更有骨感，更能展现出每一棵树的个性和灵魂。它们把自己的身体完全交给了比春夏更加宽广的空间，舒展着扭曲而不羁的身体，更加自由地呼吸和伸展。那棵传说中的杜鹃王子，据说经历过1000多年的雨雪风霜。它树身伟岸，树冠巨大，成一面扇形，体态雍容华贵，含蓄内敛，丝毫不张扬。不敢想象，花期时，能有万朵杜鹃花竞相开放，压弯树枝。这是一种自然的力量，更是一种自然的精神。唯有恒久的蕴积与蓄势，唯有不懈的耐心与坚持，才能迎来爆发的瞬间，才能舒展最畅快的身段，才能绽放出最美丽的姿色。 ⑥赶路匆匆，就会有失之交臂的遗憾与感伤。也许，把最好的春光里山花烂漫的景象，留在想象中，才会生出最美的幻想和最长久的期待。而有关金佛山，有关冰与雾的留恋与抒怀，在记忆里，会如同古杜鹃般，慢慢地成为一枚花蕾，等待着，一朵鲜艳夺目的杜鹃花的盛开。 13．下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．冰雪方竹、浓雾山崖、古杜鹃树等均是作者在游览时的所见之景，作者将所见所感作为行文线索，脉络清晰。 B．文章以列数字的方法强调金佛山杜鹃树的多，如“50多万株”表明数量之多，“多达64种”表明种类之多。 C．作者在对杜鹃树进行描写时，点面结合，既有对杜鹃树的群像描摹，也有对传说中的“杜鹃王子”的细致刻画。 D．作者在结尾强调自己“有失之交臂的遗憾与感伤”，是因为作者一行人为看杜鹃而来但是错过了杜鹃花的花期。 14．下列对画横线句子的赏析，不正确的一项是（   ） A．“千娇百媚”运用了拟人的修辞手法，将杜鹃花形容为婀娜多姿的佳人，写出了杜鹃花的美丽娇艳。 B．“一树树、一丛丛、一片片”连续三个叠词，突出杜鹃花数量之多，给人带来层层叠叠的视觉感受。 C．“奋力从浓密而耀眼的重重绿色之中挣脱出来”运用了拟人的修辞手法，表现了杜鹃花强大的生命力。 D．“俏丽的身姿”和“缤纷的笑颜”描绘了杜鹃花的形态和色彩之美，蕴含了作者对它崇高的敬意。 15．文章第④段画波浪线的句子充满哲理。请结合文本，谈谈你的理解。 16．文章标题“为了盛开的等待”，意蕴丰富。请结合文本，简要概括。 【答案】13．D 14．D 15．①生活中，我们如同山林一样，容易被“雾”所迷惑，难以看到事物的本来面目；②因此，我们要保持定力，尝试拨开云雾，努力发掘事实的真相。 16． ①指杜鹃需要等待，要蕴积与蓄势才能绽放出最美的姿态；②指作者需要等待，要时机恰当才能看到金佛山的美景；③指人生需要等待，要有耐心与坚持，才能取得成功。 【解析】13．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“是因为作者一行人为看杜鹃而来但是错过了杜鹃花的花期”错误。由“我们来的目的，并不是专程看杜鹃”“即使我们不是为杜鹃树而来，但随处可见的它，仍然是一道顽固而无法绕开的风景”可知，作者一行人不是为看杜鹃而来，选项前后不存在因果关系。 故选D。 14．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“崇高的敬意”错误。画线句子通过对杜鹃花的描写，重在对其的绽放时情景的赞美，选项过度拔高。 故选D。 15．本题考查学生理解重要句子的丰富含意的能力。   从表面上看，“不只是山林被雾戏弄着，便是我们，又何尝不是呢”是说山林被雾戏弄着，我们也被“雾”戏弄着。因为雾，我们“永远看不穿雾后的山形”，雾“左右着我们的视野”，“待我们定睛细看时，浓雾又卷土重来，倏忽间吞没了一切”，联想生活，这里的“雾”好比生活中的迷雾，因为被生活中的“雾”蒙蔽，我们常常发现不了生活的原来面目，可推知蕴含的哲理是：生活中，我们如同山林一样，容易被“雾”所迷惑，难以看到事物的本来面目。 从深层看，作者借看“金佛山”，写看“人生”，因为有雾，金佛山不能一览无余，要见全貌需拨开云雾。人生也不能窥全貌，不能看得清晰，会被外在表象蒙蔽，便需要我们能有一双慧眼看透表象，避免蒙蔽，拨开云雾，发现生活的原来面目，努力发掘事实的真相。 16．本题考查学生分析文章标题的含义能力。 分析标题的含义，可以从表层意义、深层意义、主旨意义等方面分析。 从表层上，根据“经历8到9个月漫长的蛰伏和等待，经日月光华、雨打风吹，才再次喷薄而出，把最美的笑颜开放在春风里”可知，“为了盛开的等待”，是杜鹃花为了盛开，需要经历漫长的蛰伏和等待，需要经历日月光华、雨打风吹，才能盛放。 从深层看，根据“起初还能看到山的模样，越往山顶走，雾气越浓重，山的形状也就慢慢地被湮没了”以及“我只是暗自祈祷，希望雾散云消，金佛山全貌能一览无余”可知，作者希望看到山的“盛开”，看到山的模样，这需要等到“雾散云消”，才能将其全貌能一览无余，才能看到金佛山的奇景。 从主旨看，据“唯有恒久的蕴积与蓄势，唯有不懈的耐心与坚持，才能迎来爆发的瞬间，才能舒展最畅快的身段，才能绽放出最美丽的姿色”可知，本文借杜鹃花开需要等待，看清山的全景需要等待，寓意着人生的“盛开”也需要等待，只有像杜鹃花一样经过漫长的蛰伏和等待，唯有经过恒久的蕴积与蓄势，才能迎来人生爆发的瞬间，取得最美的绽放。 五、（23-24高二下·四川达州·期末）阅读下面的材料，完成小题。 陌上人如树 周缶工 做过几次同样的梦。①一条黄泥村道，被雨水打湿得恰好，抑或冬雪刚刚化过，湿润而不泥泞。有人拖木板车在路面走着，轧出深深浅浅的车痕，上面两个竹箩，装满瘪谷，断续从高处抖落些许。车渐行渐远，淡黄的瘪谷撒落地面，仿若它一直就遗留在那儿。见不到拖车人的面目，我有时坐在板车上，有时在后面行走，到路尽头进了一户人家。 想来是童年记忆在睡梦中的倒影吧。当年屋场前后，确有梦里那样的村道，穿过田野，越过水圳，通向另一个屋场，或直抵小河边。村道不宽，过一辆手扶拖拉机刚好，也作机耕路，中间是泥土沙石路面，两侧绿草野花丰茂。路边间或长着不知名的树，不高，远看像一个人在笔直站着。要么生出不大不小的灌木丛，上面爬满藤蔓，好似有人在那儿蹲守。孩童牵着牛在村道上吃草，牛群分走两边。 放牛童总能在灌木丛、刺蓬上找到桑葚和覆盆子等吃食。桑葚黑得发亮，隐身在叶间，稍不留心容易错过；覆盆子红得发光，显摆在枝头，照着人眼。这些酸中带甜的小野果，食用后会把伙伴们的舌头染出颜色，吐出的口水或红或黑。每到这时，就会彼此笑话对方是蛇精，或假装出中毒的样子。闲得无聊时，大家就在村道上抠出光溜的小石粒，玩“掐石子”的小游戏，手心手背上下翻转腾挪，做出许多花样。或摘取路边茎叶粗壮的算命草，相对着撕开，口里念叨“天晴落雨，河里打大水”，然后根据拉扯出的形状来推断天气。这话用老家方言念来押韵，若第二天放假，总要算到天晴才作罢。 屋场前面的村道连接一条沙石马路，通往城里，路基高出村道许多，两边种着枝干遒劲的油桐。路上车不多，每到放学，从乡里中学骑自行车回家的学生，摇着车铃相互追逐，一路欢声不断。②附近村道上张望的小孩子一脸羡慕，心想着何时自己也能骑车在路上招摇。印象中那些中学生都白衣蓝裤，头发被风吹得飞扬起来，还有同学侧身坐在后座上，肩挎军绿色的书包。 田野里阡陌纵横，有的两条田塍中间夹着用来放水的小水渠，路幅稍宽，屋场人就选择空闲地段，在水渠两边架上木桩，用稻草绳连接成网，下面种上豆角、扁豆、黄瓜、丝瓜、苦瓜等藤类作物。待藤叶爬满架，各色瓜果在风中摇曳，人们摘取起来分外带劲。小孩也喜欢凑热闹，吵嚷着帮忙下到水渠里，摘悬挂在里面的瓜果。累了，就招呼着靠在岸边歇息，口里称赞这天然的好凉棚。秋收后，屋场人将运不回的稻草在陌上堆成稻草垛，一个个像圆形的岛屿。趁大人不备，孩童们常在上面攀上爬下，翻滚争斗，互相攻防。或趁着夜色，带火柴将稻草垛点燃，烧得天空一片火红。 村道和田塍上常有土车出入，运送肥料和稻谷等，一路吱呀鸣叫。大人用力推着土车，前面总有一个半大小孩，弓身用绳索拖着土车帮忙助力。一前一后，一高一矮，有时看花了眼睛，宛如两棵树在移动。小孩的乐趣在于到了地头返程时，可以坐土车，甚而直接蹲在土车前面的小轮上头，俗名“猪脑壳”的地方，让大人一路打回去。大人脸上笑得灿烂，嘴里招呼着坐稳当，手上更加上心。路上遇到老人家，或会逗趣，打了一车好货！ 随着热天到来，每条田塍都成了鲜活的万花筒，变幻出无穷尽的各色玩意。小孩从头匍匐前行，一径可以采摘花草野菜，捕获虫蚁蛙类。有相隔的两丘田上下落差大，中间就有所谓“高槛”田塍，形成一个陡峭的坡面。若坡面向阳，春夏时节，往往会集合各种让人心欢的物事。鱼腥草，丝茅根，绿蒿叶，野藠头，不一而足。那就自然成了大家的乐园，晴好的日子，三三两两过来，提着菜篮，拿着尖锄，带着镰刀，放肆收割，尽情撒野。到了秋天，就携来木桶竹筒，打水灌老鼠洞，或点燃稻草用烟熏，追着田鼠满地窜。大人见了着恼，过来教训，又追着小孩到处跑。 屋场人熟悉自家田地的每一条田塍、每一个缺口。田塍上大多没有树，人是陌上行走的树。偶尔会有电线杆立在田埂边，将耳朵靠在上头，会听到里面轰轰作响，不知何故。或者那杆上正贴着一小张四方红纸，用毛笔写着“夜啼关”，后面还有四句歌诀：“天皇皇地皇皇，我家有个夜啼郎；来往君子念一遍，一夜睡到大天光。”天气晴好时，每日晨昏，上年纪的老人喜欢背把锄头，去陌上打个转身，看看田里水的深浅，禾苗的长势。末了，总要把锄头横在田塍上，坐着抽一袋烟。 老家一带，每年过了惊蛰开始春耕。有一年惊蛰前后某个阳光和煦的上午，我坐中巴从城里回乡。快到站时，汽车要下一个长坡，眺望见屋场一带，田野里明晃晃水亮亮，倒映着蓝天白云碧树土墙，群鸟高翔，人们在田间劳作，往来奔忙。有道是陌上人如树，田间白鹭飞，那一刻，真无法用言语表达。大家默不作声，都盼望着快点下车，去到那田园阡陌之中。 （有删改） 17．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“想来是童年记忆在睡梦中的倒影吧”文章由此转向描述童年回忆，“倒影”一词说明作者对童年时光的印象深刻。 B．文章描写放牛童在村道上的乐事，如找野果、玩“掐石子”、预测天气等，这些表现了小孩子无忧无虑与童心未泯。 C．田野阡陌纵横，水渠交错，人们除去田滕上的杂草，在水渠边的空地种植农作物，勤劳的屋场人巧妙利用自然资源。 D．作者选取了乡村典型事物、景象和活动，展现了一个如诗如画的乡村世界，充满着热爱和向往之情，让人陶醉其中。 18．对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①用词唯美含蓄充满画面感，营造了一种宁静美好的乡村风味，传达出作者对乡村道路独特美感的喜爱与赞赏。 B．句子②运用心理描写，“招摇”一词，表现了小孩子看到放学回家的中学生骑自行车在路上欢声笑语后的羡慕与向往。 C．文章善用比喻，如“远看，像一个人在笔直站着”，“像圆形的岛屿”的等句，使文章生动有趣，增强了语言的表现力。 D．文章使用了大量的生活化语言，通俗易懂，这不仅增加了文章地域色彩，也使语言更加生动，增强了文章的真实感。 19．请根据文本内容，简要赏析标题的妙处。 20．作者为什么以儿童的视角来展示记忆中的乡村，请结合文本简要分析。 【答案】17．C 18．A 19．将陌上的人比作树，这一比喻既生动形象又富有诗意。它通过具象化的方式，展现了乡村生活的画面，给人以优美、宁静的感受；这一比喻也暗示了乡村人如同树一样，深深扎根于土地，展现出坚韧而朴实的品质；这不仅体现了对乡村人的赞美，也引发人们对人与土地、人与自然关系的深入思考。 20．（1）通过儿童的视角来描绘乡村生活，能够增添更多的童趣元素。儿童的纯真和好奇使得乡村生活呈现出更加趣味性和活力的一面。（2）这种视角也更能凸显乡村生活的纯真美好，让读者深切感受到乡村的朴实和温暖。（3）儿童在乡村的广阔天地中自由活动，也能更好地展示乡村的丰富生活。（4）通过儿童视角的回忆，作者更能表达对乡村的深厚情感和眷恋。 【解析】17．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 C.“人们除去田滕上的杂草，在水渠边的空地种植农作物”错，原文“屋场人就选择空闲地段，在水渠两边架上木桩，用稻草绳连接成网，下面种上豆角、扁豆、黄瓜、丝瓜、苦瓜等藤类作物”是在在水渠两边架上木桩种上藤类作物，不是在空地种植农作物。 故选C。 18．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 A.“用词唯美含蓄”错，画线句描写黄泥村道，语言简练朴素，通俗易懂，并不唯美含蓄。 故选A。 19．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 手法上，“陌上人如树”运用比喻修辞，把将陌上的人比作树，语言唯美富于诗意，描绘出乡间生活的景象，很有画面感，给人想象的空间。 主题上，“陌上人如树”，“树”的喻体凸显出与土地的深厚关系，让读者联想到乡村人与土地的亲密关系，人生活在土地上，扎根在土地上，与土地息息相关，展现出乡村人坚韧而朴实的品质，引发读者对人与土地、自然关系的思考。 情感上，“陌上人如树”唯美的画面中蕴含了作者对乡村人的赞美之情。 20．本题考查学生分析文章叙述视角的能力。 （1）通过儿童的视角来描绘乡村生活，能够增添更多的童趣元素。文章描写放牛童在村道上的乐事，如找野果、玩“掐石子”、预测天气等，这些表现了小孩子无忧无虑与童心未泯，表现出儿童的纯真和好奇，呈现出乡村生活更加趣味性和活力的一面。 （2）这种视角也更能凸显乡村生活的纯真美好，如“附近村道上张望的小孩子一脸羡慕，心想着何时自己也能骑车在路上招摇”描写小孩子看到放学回家的中学生骑自行车在路上欢声笑语后的羡慕与向往，让读者深切感受到乡村的朴实和温暖。 （3）“小孩也喜欢凑热闹，吵嚷着帮忙下到水渠里，摘悬挂在里面的瓜果。累了，就招呼着靠在岸边歇息”“小孩的乐趣在于到了地头返程时，可以坐土车，甚而直接蹲在土车前面的小轮上头，俗名‘猪脑壳’的地方，让大人一路打回去”儿童在乡村的广阔天地中自由活动，使文章生动有趣，也能更好地展示乡村的丰富生活。 （4）“想来是童年记忆在睡梦中的倒影吧”，对童年时光的印象深刻，童年生活往往是无忧无虑，让人怀念的，通过儿童视角的回忆，作者更能表达对乡村的深厚情感和眷恋。 六、（23-24高二下·四川德阳·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 跫音 李舫 北京，东城。 横平竖直的北京旧城，有一条东西向的长街——五四大街。这条大街的中心，有一个朴素的门牌，上面刻着“五四大街29号”。在这个门牌的后面，是一个不大的院落，古朴的铁门后面，静静地伫立着一座红砖砌筑、红瓦铺顶的老式建筑。春来暑往，斗转星移，这座“工”字形的建筑已逾一个世纪。从建成至今，它一直被人们称作——北大红楼。 1917年，农历丁巳。 此时的北京大学，春冰未泮，春寒料峭。 1月9日，蔡元培冒着严寒，发表就任北京大学校长的演说。他试图用教育完成救国宏愿，“吾人切实从教育入手，未尝不可使吾国转危为安”。他着手的第一件事，就是正式致函教育部聘请陈独秀任北大文科学长。 当其时，陈独秀高举科学与民主大旗，以《新青年》为阵地，把一篇篇笔锋犀利的文章化为投枪，向旧礼教、旧道德、旧文化展开毫不留情的抨击。陈独秀受聘为北大文科学长后，《新青年》编辑部随之移至北京，由一人主编改为同人刊物，并成立编委会，北京大学由此成为当时中国思想界最活跃的阵地。 1918年12月，陈独秀、李大钊创办针砭时政的战斗性刊物《每周评论》，编辑部就设在北大红楼文科学长办公室。《每周评论》与《新青年》相互配合，协同作战。《每周评论》猛烈抨击封建军阀统治，揭露侵略者在中国东北和山东攫取权益的罪恶行径，号召人民奋起抗争，成为新文化运动的又一块宣传阵地。 1918年仲秋，一个满口湘音的青年，背着一个简单的包袱走进了北京大学的校门。 他，就是后来影响了整个中国甚至整个世界的毛泽东。 1918年，毛泽东在北大红楼的第二阅览室担任图书管理员，得以近距离接触蔡元培、李大钊、陈独秀、陶孟和、胡适、邵飘萍、梁漱溟等，发现了一个他从前所不知道的世界。《新青年》也为毛泽东开启了另一扇认识中国与世界的窗口。陈独秀所说的“伦理的觉悟是吾人最后之觉悟”给他的感触极深，循着新文化运动的思路，他在努力地探索。从北大走出来的毛泽东，浸润了北大的精气神，已然成为一位胸有利器、心怀世界的有为之士。 自信人生二百年，会当水击三千里。 就是在这个朝气蓬勃、挥斥方道的年纪，毛泽东写下了这句诗。正是在北京大学期间，面对中国近代以来的贫弱局面，毛泽东自信将来掌握中国历史命运的重大使命会由他们这一代有志青年去承担。他大声宣称：“天下者我们的天下。国家者我们的国家。社会者我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？” 清明时节，细雨纷纷。 雍容的红砖红瓦红墙红楼，掩映在道路两旁绿意盎然的行道树里。 1919年，29岁的李大钊意气风发。他快步走进红楼大门，腋下夹着新刊出的《新青年》，冲进北京大学校长蔡元培的办公室，大声宣称：“试看将来的寰宇，必是赤旗的世界！” 1919年5月3日下午，北京大学的学生们知晓了巴黎和会上中国代表外交失败的消息，当晚便在法科礼堂召开学生大会，约请北京十三所中等以上学校代表参加。热血在沸腾，地火在燃烧。北京大学，莘莘学子在觉醒。 5月4日，来自北京大学等十三所大学的三千多名学生，从北大红楼出发，一路到天安门、东交民巷、赵家楼，一路怀着愤怒、带着激情不停地呐喊，乌云密布的中国，喑哑的天空终于发出了响亮的声音。 1920年3月，在李大钊的指导下，邓中夏、高君宇等19人在北京大学红楼秘密成立马克思学说研究会，又称“北京大学马克思学说研究会”。他们进一步学习、研究和传播马克思主义，为北京党组织的建立做了思想和组织上的准备。 1920年春，李大钊与陈独秀相约，同时在北京和上海从事建党的筹备工作。同年8月，上海的共产党早期组织在上海法租界老渔阳里2号《新青年》编辑部成立。在北京，红楼李大钊办公室的外间会议室，正是当时筹备北京共产党早期组织的联络处。 初心在萌芽，信念在激荡。中国的四面八方，有志之士不约而同聚集在一起，思考中国究竟往何处去，宣传新文化、新思潮的运动在全国风起云涌。源于德国小镇特里尔的种子，在觉醒者的心灵中孕育成长。红色的激流涌入黄色的土地，掀起汹涌壮阔的狂澜，汇聚成光耀中华的绚丽日出。 亿万万人家国，一百余年拼搏。 今天，穿过熙熙攘攘的五四大街回望，红楼无声，红楼如故。然而透过红色的建筑外表，仿佛还能看到五四运动中青年学生流下的鲜血，看到风起云涌的革命年代高高飘扬的红旗，看到井冈山上正在燎燃的星火，看到红军战士帽檐上的五角星……这栋建筑曾经激荡起的历史风云，依旧清晰而鲜活。 时光荏苒，岁月匆匆，革命者从未改变前行的脚步。 朴素的初心，凝聚了非凡的力量。亿万人民生死与共、始终相随，让这个曾经四分五裂、一穷二白的国度，于危难中振作，在绝望中重生，已然可见复兴的曙光。 （有删改） 21．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．北大红楼之所以得名，不仅因为这座建筑深沉宁静的红色外貌，还因为它在中国革命思想萌发和传播过程中起到的作用。 B．陈独秀接受聘请到北京大学任教后创办的《新青年》，与李大钊主办的《每周评论》是新文化运动的两大主要宣传阵地。 C．近距离接触蔡元培等人，有助于毛泽东探求救国救民、匡扶正义的真理，为他明确人生选择、承担历史使命奠定了基础。 D．写中国有志之士的聚集过程时，用“激流”“狂澜”等词语表现革命形势风起云涌，显示出马克思主义思想的巨大影响。 22．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“春冰未泮，春寒料峭”一句，以初春时节的自然环境描写象征北京大学当时因循守旧的恶劣教育环境，揭示了蔡元培实行教育改革的社会背景。 B．文本善用细节描写刻画人物。“快步走进”“冲进”“大声宣称”等典型动词在表现李大钊举止的同时，表达了他对马克思主义一定能获胜的信心。 C．文本起于红楼，结于红楼，结构圆融。寂静无声的红楼饱含退出中国革命历史舞台的沧桑，和热闹的北京街市景象形成了鲜明的对比，令人怅惘。 D．以陈独秀、毛泽东、李大钊为中心的三个场景描写共同回顾了中国革命者为国家独立富强不懈努力的历史片段，体现了“形散而神不散”的特点。 23．回顾中国有志之士的革命生活时，文本都联系《新青年》来叙述，且各有侧重地介绍了《新青年》在近代中国变迁中发挥的重要作用。请对此加以分析。 24．文本围绕“北大红楼”这一地点集中展现早期中国有志之士救国图存的事迹，有什么好处？ 【答案】21．B 22．C 23．①回顾蔡元培的教育改革时，叙述陈独秀创办《新青年》并以此为阵地抨击旧礼教、旧道德、旧文化的事迹，说明《新青年》具有革新民众思想、倡导新文化运动的作用；②回顾毛泽东在北大的工作生活时，说明《新青年》拓展了他的视野，为他进一步探索救国道路指明了方向；③回顾李大钊的事迹时，联系《新青年》，重在说明《新青年》在培养爱国青年、筹备建党过程中的作用。 24．①用已逾百年、静静伫立的北大红楼，见证早期中国革命党人的不懈探索，增添了历史的厚重感。②以北大红楼为文中人物的交汇点，能串联多个场景，真实说明北大红楼和中国革命的历史渊源。③围绕这一地点，集中展现了1917—1920年间革命党人和青年群体为挽救国家危亡而拼搏的事迹，更有利于凸显中国民众谋求民族复兴的足音，表现他们深沉的爱国情感。 【解析】21．本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。 B.“陈独秀接受聘请到北京大学任教后创办的《新青年》”错误，原文有“陈独秀受聘为北大文科学长后，《新青年》编辑部随之移至北京”，陈独秀创办《新青年》是在接受聘请前。 故选B。 22．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“寂静无声的红楼饱含退出中国革命历史舞台的沧桑”理解有误，“令人怅惘”用词不当。结合“红楼无声，红楼如故”“这栋建筑曾经激荡起的历史风云，依旧清晰而鲜活”等内容分析可知，文章介绍在中国革命思想萌发和传播过程中起到的作用，赞美其崇高地位和价值，满含崇敬爱护之情。 故选C。 23．本题考查学生筛选概括信息的能力。 结合“1月9日，蔡元培冒着严寒，发表就任北京大学校长的演说”“当其时，陈独秀高举科学与民主大旗，以《新青年》为阵地，把一篇篇笔锋犀利的文章化为投枪，向旧礼教、旧道德、旧文化展开毫不留情的抨击”“《新青年》编辑部随之移至北京，由一人主编改为同人刊物，并成立编委会，北京大学由此成为当时中国思想界最活跃的阵地”可概括出，回顾蔡元培的教育改革时，叙述陈独秀创办《新青年》并以此为阵地抨击旧礼教、旧道德、旧文化的事迹，说明《新青年》具有革新民众思想、倡导新文化运动的作用； 结合“1918年，毛泽东在北大红楼的第二阅览室担任图书管理员……《新青年》也为毛泽东开启了另一扇认识中国与世界的窗口。陈独秀所说的‘伦理的觉悟是吾人最后之觉悟’给他的感触极深，循着新文化运动的思路，他在努力地探索。从北大走出来的毛泽东，浸润了北大的精气神，已然成为一位胸有利器、心怀世界的有为之士”，可概括出，回顾毛泽东在北大的工作生活时，说明《新青年》拓展了他的视野，为他进一步探索救国道路指明了方向； 结合“1919年，29岁的李大钊意气风发。他快步走进红楼大门，腋下夹着新刊出的《新青年》”“1920年春，李大钊与陈独秀相约，同时在北京和上海从事建党的筹备工作。同年8月，上海的共产党早期组织在上海法租界老渔阳里2号《新青年》编辑部成立。在北京，红楼李大钊办公室的外间会议室，正是当时筹备北京共产党早期组织的联络处”可概括出，回顾李大钊的事迹时，联系《新青年》，重在说明《新青年》在培养爱国青年、筹备建党过程中的作用。 24．本题考查学生探究作者谋篇布局意图的能力。 从1917年到当代，北大红楼已逾百年，如今依然静静伫立，它见证了早期中国革命党人的不懈探索，增添了历史的厚重感。 陈独秀、李大钊创办的针砭时政的战斗性刊物《每周评论》诞生于红楼，一代伟人毛泽东在北大红楼担任图书管理员，1920年3月，在李大钊的指导下，邓中夏、高君宇等19人在北京大学红楼秘密成立马克思学说研究会，红楼李大钊办公室的外间会议室，正是当时筹备北京共产党早期组织的联络处，北大红楼是文中人物的交汇点，串联多个场景，真实说明北大红楼和中国革命的历史渊源。 围绕红楼，从1917年蔡元培在北京大学发表就职演说，接着请来陈独秀，1918年12月，陈独秀、李大钊于红楼创办《每周评论》，其间毛泽东在此任图书管理员，1919年的五四运动，1920年的“北京大学马克思学说研究会”都与红楼密切相干。文章集中展现了1917—1920年间革命党人和青年群体为挽救国家危亡而拼搏的事迹，更有利于凸显中国民众谋求民族复兴的足音，表现他们深沉的爱国情感。 六、（23-24高二下·四川成都·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 记黄河晋陕大峡谷 贾平凹 别的江河，就是某某江，某某河，黄河却称之为天下黄河。它诞生在巴颜喀拉山下，少年游荡于青藏寒地，而当知道了遥远的东南有大海，便掉头大行，经过了黄土高原，这就是晋陕大峡谷。 世上的路首先是水走出来的。黄河深刻出了大峡谷，大峡谷又将它束缚其中。越是束缚越使最柔软的水坚硬如铁。①它奋斗、呐喊、暴躁，充满戾气，生长和完成着自己的青春，囫囵的黄土高原也从此一分为二，一半给了陕西，一半给了山西。 两岸隔绝，竟然是东边岸高耸了，西边岸低落；西边岸高耸了，东边岸低落。川潦泻散，河声充满，②只有黑鹳和白琵鹭凭空往来。站在山西永和县的岸上看到了乾坤湾，站在陕西清涧县的岸上看到了太极湾。那是黄河九十九道湾中最神奇的两湾，西窄东宽，东窄西宽，入湾至出湾都是几百米，状若左右葫芦。到壶口去呀，壶口是黄河突然下跌，如一脚踏空了，溅起千堆雪。石门下去的大梯子崖，那是河东岸的一个缺口，斧劈刀削般危险。有瀑布，被风吹起，飘然如烟。而栈道其上，若游人经过，从河道看去，真的在“飞檐走壁”。如果再往陕西的佳县，再往山西的麒麟滩，千米长的水蚀浮雕镶嵌于绝壁，两岸山峦起伏，乱石堆砌，散者如塔，聚如城堡每块石头上又布满虫纹，像汉字蒙文但不是汉字蒙文，疑为天书。 面对着大峡谷无数的景点胜地，能想象黄河寻找出路是多么地艰辛：日瘦月小，星寒云低，它在横冲直撞，冲撞出的沟壑峡崖在不断地坍塌，无数的堰塞湖，壅堵滞流，只能千回百折，有大孤独啊，是真的沉痛。有哲人讲，当你遇到风暴的时候，你不要给神说风暴有多大，而是给风暴说你的神有多大。黄河那时的形状正该如是。 大峡谷上下差不多有六十五条小河汇入，流域覆盖了整个黄土高原。而祖籍在这里的或外籍人来到这里的，也意识到身上的每一条血管也是黄河的支流，他们便都有了黄河的秉性，大气，豪迈，向往远方，从此英雄风气流转。轩辕在西岸有陵，尧帝在东岸建庙，汉刘彻来后土祠祭祀，李自成登白云山发愿。更有着毛泽东于高家坻上高吟《沁园春·雪》，石破天惊，鱼龙出听。 黄河远行，也把黄土带去，送给了河南，送给了山东，送给了一个华北平原，却使黄土高原支离破碎。多少风流人物，能出走的都有一番大世界的作为，留下来的是坚守而顽强。千百年里，黄河奔流不息，大峡谷两岸人畜焦渴，壑梁台峁上树木庄稼干枯。他们要么到十几里外的那一点泉眼里去挑水，要么在门前屋后挖暗窖收储天雨。相传过去的吴堡城，那么大的城里只有一口苦水井，每日由知县亲自掌握，分配给每人一瓢。但这并不妨碍他们的浪漫，城西门上的匾额写着“明溪”，城东门上的匾额写着“闻涛”。干旱使居家只能在土崖下凿窑，凿窑便创造着艺术。西湾的民居在斜坡上层层叠叠，三十多个院落连为一体。李家山村选择了一条梁的两边沟，窑洞从沟底直达梁头，竟能多到九层。土地上是不能种植水稻和小麦了，而糜子、高粱、谷子、荞麦、豆类和土豆，把地里所有营养所有颜色都聚集起来，做出谷面窝头，豆面抿尖，红面旗子，小米捞饭。尤其是枣，到处都是枣林啊，姆枣、冠枣、狗头枣、牛心枣，秋天里满山红遍。他们认为天上有多少星星，地上就有多少红枣，而这里的枣是世上最好的枣，因为它们能听到黄河涛声。再就是开山和钻水了，开山就是挖炭，钻水就是撑船筏。在许多地方，剥开地皮就是炭，有许多地方的炭，用火纸便能点燃。古老的习俗还在沿承着，在除夕夜里，有人家在中堂的案上供奉了土豆和红枣，有人家把一块大炭用红纸裹了就放在门槛两旁，称它们是“黑汉”，还贴上“瓜子人人”。“瓜子人人”后就衍变成了剪纸，鱼虫花鸟、山水人物，遍贴在门上窗上，米面罐上和树上。钻水呢，从河口镇到碛口镇从来都行船筏。船是木船，木船上有艄公扳舵。船筏上的人都得是男的，赤身裸体，但大峡谷的号子声闻于天。除了船筏，两岸还没有通车的年代里，忙碌的都是骆驼骡马和毛驴。船筏卸下的货，骆驼运长途，骡马跑短途，毛驴驮炭。每天下午毛驴排着一字长蛇阵，像一股黑水注入镇来。赶脚人都能唱，有苦了有乐了心里有人了，随口编词，任意起调，这就形成了民歌。张家场村的张天恩最有名，唱出了《赶牲灵》。 那是一个早晨或是晚上，黄河终于走完了黄土高原，冲开了最后一个关隘，那是惊天动地的轰鸣，自此有了“岳色河声”一词。再往南二百里，汇入了汾水，洛水，渭水，黄河河面开阔，汪洋一片。而正是在这二百里，③黄河成熟了，它的成熟也成熟了中华民族的文明。西岸的大荔、合阳、韩城，东岸的运城、临汾，产生了那么多的圣君明相，文臣武将，才子佳人。单就文学，司马迁，司马光，王维，柳宗元，这就够了，应是中国最最聚文气的地区了。 黄河继续南行，秦岭却拦住了它，迎头站着的就是华山潼关。潼关为雄关，历来的战争莫不发生于此，那狰狞的崖头，阴寒的壑底，以及怪石、弯树和细路，充满萧煞。中国历史上有过渔樵问答，那只是探询生命难题。④而秦岭是否和黄河在此有过对话呢？如果有，那一定是关于天下格局的大事。于是，黄河再没有南下与长江相会，黄河就是黄河，让长江去行南方吧，它就在北方，而转头往东去了。 （节选自《光明日报》2023.06.05，有删改） 25．下列对文本相关内容和艺术特色的理解鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章对大峡谷的描写有声有势，动静相宜。写壶口瀑布突出静态，表现其雄浑气势；写水蚀浮雕则突出动态，表现其神奇莫测。 B．从远古的轩辕，到现代的毛泽东，作者列举这些具有黄河秉性的英雄人物，意在体现黄河对源远流长的华夏文明的深远影响。 C．文中赶脚人唱的民歌和秦腔一样，是苦中求乐的草根百姓在恶劣生活条件下的精神享受，反映了晋陕一带特有的风土人情。 D．文章结尾引用王之涣《登鹳雀楼》的诗句，描绘黄河东流大海的壮丽景色，同时盛赞黄河东流是“一次伟大的转折”。 26．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①短句中有拟人手法，富有形象感，生动形象突出了黄河的磅礴气势和桀骜力量。 B．句子②运用侧面描写，“只有”二字虚词不虚，烘托了大峡谷的水湍浪急，波涛汹涌。 C．句子③连用“成熟”，颇具匠心，结构上与第一段的“诞生”“少年游荡”等遥相呼应。 D．句子④以问句表猜测，紧承渔樵回答，表达了作者对生命的追问和对北方风貌的赞美。 27．文章以“记黄河晋陕大峡谷”为题，却用大段篇幅描述两岸的风土人情，对此你是如何理解的？请简要分析。 28．贾平凹写散文讲求“张扬、大度、力度”，鄙弃那些“题材狭窄、精神脆弱、小、巧、甜腻”的文风。这种创作主张在本文是如何体现的？请从选材、风格、情感三个角度简要分析。 【答案】25．A 26．D 27．①文章以大峡谷为中心，按照空间顺序串起对峡谷内外风土人情的描述，结构清晰自然，形散神聚。②文章以大峡谷为依托，不仅赞美了大峡谷壮美的自然风光，更赞美了晋陕大地人民的顽强乐观和文化的辉煌灿烂。 28．①选材上，题材广泛，境界宏大。文章将目光投射到大峡谷，描绘了壮美山河，民俗风情，灿烂历史，选材丰富，视角开阔。②风格上，文风大气，底蕴重。文章语言粗犷豪放、亲近自然，文风质朴大气、张扬有力，充满厚重的文化气息。③情感上，感情充沛，撼人心魄。文章有对大自然的敬畏，有对风土人情的热爱，有对晋陕人民的歌颂，真挚动人。 【解析】25．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“写壶口瀑布突出静态”“写水蚀浮雕则突出动态”错，对壶口瀑布的描写是动态，对水蚀浮雕的描写是静态。 故选A。 26．本题考查学生对文本重要句子的赏析能力。 D.“表达了作者对生命的追问……”错，由原文“中国历史上有过渔樵问答，那只是探询生命难题。而秦岭是否和黄河在此有过对话呢？如果有，那一定是关于天下格局的大事”可知，渔樵问答是探询生命难题，而句子④没有表达作者对生命的追问。 故选D。 27．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 文章先写黄河诞生，一路向东南大海大行，经过了黄土高原，形成晋陕大峡谷。然后写峡谷两岸的风土人情。如黄河九十九道湾中最神奇的两湾——乾坤湾、太极湾，还有壶口、千米长的水蚀浮雕，写黄河冲撞沟壑峡崖形成无数的堰塞湖，写六十五条小河汇入，写轩辕陵、尧帝庙、后土祠、白云山，写大峡谷两岸如何缺水，如何建窑洞，出产糜子、高粱等，写这里出产的炭，剪纸，民歌。接着写黄河“于走完了黄土高原，冲开了最后一个关隘”，写黄河在这里汇入了汾水，洛水，渭水，变得成熟，写这里产生的圣君明相，文臣武将，才子佳人。然后写“黄河继续南行，秦岭却拦住了它，迎头站着的就是华山潼关”，写潼关有名的渔樵问答。最后写黄河“转头往东去了”。可见文章以大峡谷为中心，按照空间顺序串起了对峡谷内外风土人情的描述，结构清晰自然，形散神聚。 文章赞美了大峡谷壮美的自然风光，更赞美了晋陕大地人民的顽强乐观和文化的辉煌灿烂。如写他们的凿窑，“干旱使居家只能在土崖下凿窑，凿窑便创造着艺术。西湾的民居在斜坡上层层叠叠，三十多个院落连为一体……”，写因为缺水他们只能种糜子、高粱、谷子、荞麦、豆类和土豆，体现人面对大自然时的顽强和坚韧；文中多次写到灿烂的文化，如陕北民歌，剪纸艺术，还有“轩辕在西岸有陵，尧帝在东岸建庙……更有着毛泽东于高家坻上高吟《沁园春·雪》，石破天惊，鱼龙出听”“西岸的大荔、合阳、韩城，东岸的运城、临汾，产生了那么多的圣君明相，文臣武将，才子佳人。单就文学，司马迁，司马光，王维，柳宗元，这就够了，应是中国最最聚文气的地区了”。 28．本题考查学生赏析文章体裁特征的能力。 题材广泛，境界宏大。文中写了壮美山河，如“壶口是黄河突然下跌，如一脚踏空了，溅起千堆雪。石门下去的大梯子崖，那是河东岸的一个缺口，斧劈刀削般危险。有瀑布，被风吹起，飘然如烟。而栈道其上，若游人经过，从河道看去，真的在‘飞檐走壁’”，有历史文化，如“轩辕在西岸有陵，尧帝在东岸建庙，汉刘彻来后土祠祭祀，李自成登白云山发愿。更有着毛泽东于高家坻上高吟《沁园春·雪》,石破天惊，鱼龙出听”，有民俗，如“古老的习俗还在沿承着，在除夕夜里，有人家在中堂的案上供奉了土豆和红枣，有人家把一块大炭用红纸裹了就放在门槛两旁，称它们是‘黑汉’，还贴上‘瓜子人人’。‘瓜子人人’后就衍变成了剪纸，鱼虫花鸟、山水人物，遍贴在门上窗上，米面罐上和树上”，选材丰富，视角开阔。 文风大气，底蕴厚重。如描写峡谷与黄河的斗争，“它奋斗、呐喊、暴躁，充满戾气，生长和完成着自己的青春，囫囵的黄土高原也从此一分为二，一半给了陕西，一半给了山西”，语言质朴，但风格彪悍；再如写历史文化，“西岸的大荔、合阳、韩城，东岸的运城、临汾，产生了那么多的圣君明相，文臣武将，才子佳人。单就文学，司马迁，司马光，王维，柳宗元，这就够了，应是中国最最聚文气的地区了”，无论内容还是文风都大气而厚重。 感情充沛，撼人心魄。有对大自然的敬畏，如“面对着大峡谷无数的景点胜地，能想象黄河寻找出路是多么地艰辛：日瘦月小，星寒云低，它在横冲直撞，冲撞出的沟壑峡崖在不断地坍塌，无数的堰塞湖，壅堵滞流，只能千回百折，有大孤独啊，是真的沉痛”；有对风土人情的热爱，如“在除夕夜里，有人家在中堂的案上供奉了土豆和红枣，有人家把一块大炭用红纸裹了就放在门槛两旁，称它们是‘黑汉’，还贴上‘瓜子人人’。‘瓜子人人’后就衍变成了剪纸，鱼虫花鸟、山水人物，遍贴在门上窗上，米面罐上和树上”；有对晋陕人民的歌颂，如“多少风流人物，能出走的都有一番大世界的作为，留下来的是坚守而顽强”，真挚撼人。 七、（23-24高二下·四川绵阳·期末）阅读下面的文字，完成下面各题。 生命中的镜子 田鑫 我对镜子，总是心怀敬畏的。 但我却曾故意打碎过一面镜子。 过程是这样的，我正因为一件事情哭得很伤心时，一抬头就看见那面镜子里的另一个我也哭得很伤心，于是，我的伤心就被镜子复制，导致我一时半会儿也没办法从伤心里走出来。 我攥起拳头，冲着镜子上站立的鹤头打过去，咔嚓，原本直立的鹤，随着镜子碎成了很多片。顾不上手的刺疼，我被眼前这些碎片吓坏了，打它之前我并没有考虑过后果，现在它破碎了，我害怕了。镜子像是报复，无数个碎片上，有无数个因惊吓而恐慌的脸。 这是我们家当时唯一的一面镜子，是母亲的陪嫁。现在，它不完整了，这意味着我闯了祸，一顿教训是躲不过了。当天，父亲打完我，找来胶布，把面积比较大的碎片粘连在一起，那只完整的鹤的形象，荡然无存，一面因破损而丑陋的镜子就一直立在我的记忆里。本来清苦的生活，被镜子照出来的时候，更多了破败之感。 经此一事，我怀疑，这面被我打碎的镜子把我们家那点事全部记录下来了，我们家的贫穷、无奈、伤悲以及偶尔的小喜悦，它都一一看在眼里，也记在心里。这让我心里很不是滋味，总觉得有人知道我们的底细，随时准备在我们要紧的时候揭开伤疤，如此看来，我打碎它是正确的。 幼时的我，喜欢躺在麦草垛上看天空，这给了我无穷的遐思空间，以至于我认为，我的文学创作起源于对天空的凝视。我当时就发现，天空其实是一面镜子，它瓦蓝瓦蓝的，还有些晃眼。天空的平面和镜子一样，我想知道从天上看，我躺在草垛上是个啥样子，我就一直盯着它看，却发现这硕大的镜子里，根本没有我。我就在想，镜子里没有我的原因，肯定是天与地离得十万八千里。可不是吗，从地面到天空，孙悟空要用好几个筋斗云呢，哪面镜子能照到那么远呢？ 天空这面镜子，太高太远太难以琢磨，我就在大地上寻找镜子。大地有根，大地之上的镜子就不会像天空这面镜子一样神秘莫测。不信你看，湖面这面大大的镜子上，随时等着为万物留下影像。湖面上老有鸟在徘徊，它们臭美地照镜子。跟我的妹妹一样，一件过年的新衣服套在身上，就站在镜子前比画大半天。 大地的镜子，大到看不到边际，小到一滴水，这大小不一的镜子，盯着形形色色的人和物，它们好像担心一不留神就有人从它们的镜面里消失。甚至连天空都到大地上来照镜子，在安静的水面之上，硕大的白云变成了棉花，夜里，月亮还把自己复制到大地上。 曾看到过一种说法：明镜能辟邪魅恶祟，凡人家宜悬年夜镜，可辟邪魅。后来读书，也发现很多“文学中的镜子”。最厉害的镜子是《西游记》里的照妖镜，为了对付妖怪，大神们多次用到它，可见其威力；元代关汉卿《望江亭》第四折里有这么一句：只除非天见怜，奈天、天又远，今日个幸对清官。明镜高悬。 凡此种种可见，这明镜绝非简单之物，它能照见凡人的面容，也能识破恶人邪魅的伎俩。在甘渭河一带，“明镜” 也是出嫁时必不可少之物，父母会为女儿准备一面圆镜，预示着婚后生活的吉祥顺利。拿一面镜子照亮前路，我的奶奶就这样用过，镜子挂在毛驴头部，阳光照下来，远远看到反射形成的亮点，指引祖母抵达她此生生活得最久的地方。后来，迎亲的队伍从毛驴变成了汽车，中间有一段时间，拖拉机风光了好几年，我至今记着姐姐出嫁的时候，那台头部挂着镜子的拖拉机，发出来的洋洋得意的突突声，和闻起来让人着迷的柴油尾气。 在我们村，祖母把自己活成了最老的那一个，可是我总觉得二十多年来，她的模样没怎么变过。她端坐在炕上，套上顶针，让重孙子穿根针，就低头缝她的被子去了，老花镜都不用。祖母做女红的家什都放在她的嫁妆里，一个漆面很奇怪的木柜，中间镶嵌着一面缺了一角的镜子，一个油漆写上去的双喜字，只剩了一半。我见过很多次祖母从柜子里取东西的场景，却从来没见过她照镜子的样子。我问祖母：“你咋不照镜子？ ”她不看我，看了一眼柜子，说：“镜子有啥照的，我不照都知道自己有多老。” 我恍然大悟，祖母不照镜子不是怕老，是怕从镜子里看到年轻的自己，看到那个陪了她一辈子最后先她而去的祖父。 （选自《新华文摘》，有删改） 29．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．作者写家中的镜子是“当时唯一的一面”，并且还是“母亲的陪嫁”，这使后文父亲教训“我”、粘连镜子等内容更具合理性。 B．文中写天空“瓦蓝瓦蓝的”“还有些晃眼”，表现其明净澄澈：湖面这“大大的镜子”“为万物留下影像”，表现其平静开阔。 C．在甘渭河一带，女子出嫁时要用镜子照亮前路，此时的镜子既是新娘前行的指引，也暗含了亲人对新人婚后生活的美好祝福。 D．祖母表示到老年后，自己不愿照镜子，因为这会让她追忆起往昔的经历和曾经的青春年华，并勾起她对逝去丈夫的深深思念。 30．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“无数个碎片上，有无数个因惊吓而恐慌的脸”，运用夸张的手法，强化了打碎镜子后，“我”内心的恐惧。 B．作者在叙写天空这面镜子的时候，以儿童的视角和口吻展现了一个孩童对于天空的想象，充满了童真和童趣。 C．画线句运用拟人手法，写鸟儿“臭美地照镜子”，既展现了鸟儿在湖面盘旋的画面，也增加了文章的趣味性。 D．文中写拖拉机发出“洋洋得意”的突突声，柴油的尾气“让人着迷”，以此来表现姐姐对于未来生活的期待。 31．作者在文中写“文学中的镜子”这部分内容有什么作用？请结合文本，简要分析。 32．作者为什么会对镜子“心怀敬畏”？请结合文本，简要分析。 【答案】29．D 30．D 31．①丰富内容：这一部分通过引入不同文学中的镜子元素，使内容更加多元化。 ②增添效果：借叙写文学作品中的镜子，印证明镜有能辟邪，识破恶人伎俩的作用。 ③升华主题：明镜不仅是具体的物品，还寄寓了作者对人性、正义等的思考。 32．①镜子是过往生活的见证，记录生活点滴，承载生活悲欢。 ②镜子是幼时遐想的对象，催生丰富想象，孕育文学萌芽。 ③镜子是民间风俗的载体，富含神秘色彩，充满美好期待。 【解析】29．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“祖母表示……因为……”错，根据“我恍然大悟，祖母不照镜子不是怕老，是怕从镜子里看到年轻的自己，看到那个陪了她一辈子最后先地而去的祖父”，可知“这会让她追忆起往昔的经历和曾经的青春年华，并勾起她对逝去丈夫的深深思念”，是“我”的看法，而不是“祖母表示”。 故选D。 30．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“以此来表现姐姐对于未来生活的期待”错，根据“拖拉机风光了好几年，我至今记着姐姐出嫁的时候，那台头部挂着镜子的拖拉机，发出来的洋洋得意的突突声，和闻起来让人着迷的柴油尾气”，可知“洋洋得意的突突声，和闻起来让人着迷的柴油尾气”是“拖拉机风光”的真实写照，而不是“以此来表现姐姐对于未来生活的期待”。 故选D。 31．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①内容上：前文叙述生活中的句子，这一部分转而写“文学中的镜子”，且这些“文学中的镜子”各不一样，如“最厉害的镜子是《西游记》里的照妖镜”，元代关汉卿《望江亭》中的“只除非天见怜，奈天天又远，今日个幸对清官，明镜高悬”等内容，通过引入不同文学中的镜子元素，使文章内容更加丰富多元。 ②增添“镜子”效果：由“《西游记》里的照妖镜，为了对付妖怪，大神们多次用到它，可见其威力”“只除非天见怜，奈天天又远，今日个幸对清官，明镜高悬”等镜子的不同作用，可知该部分叙写文学作品中的镜子，印证明镜有能辟邪，识破恶人伎俩的作用。 ③情感主题：镜子的作用虽然有别，如“照妖镜，为了对付妖怪，大神们多次用到它”“只除非天见怜，奈天天又远，今日个幸对清官，明镜高悬”，但是都寄寓了作者对人性、正义等的思考。 32．本题考查学生理解重要句子、鉴赏作品的文学形象的能力。 ①由“本来清苦的生活，被镜子照出来的时候，更多了破败之感”“这面被我打碎的镜子把我们家那点事全部记录下来了，我们家的贫穷、无奈、伤悲以及偶尔的小喜悦，它都一一看在眼里，也记在心里”，可知对镜子“心怀敬畏”的原因有：镜子是过往生活的见证，记录生活点滴，承载生活悲欢。 ②由“幼时的我，喜欢躺在麦草垛上看天空，这给了我无穷的遐思空间，以至于我认为，我的文学创作起源于对天空的凝视。我当时就发现，天空其实是一面镜子，它瓦蓝瓦蓝的，还有些晃眼”，可知对镜子“心怀敬畏”的原因有：镜子是幼时遐想的对象，催生丰富想象，孕育文学萌芽。 ③由“曾看到过一种说法：明镜能辟邪魅恶祟，凡人家宜悬年夜镜，可辟邪魅”“‘明镜’ 也是出嫁时必不可少之物，父母会为女儿准备一面圆镜，预示着婚后生活的吉祥顺利”，可知对镜子“心怀敬畏”的原因有：镜子是民间风俗的载体，富含神秘色彩，充满美好期待。 八、（23-24高二下·四川成都·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 万物凝视 鲍尔吉·原野 光线给桌子写信： 亲爱的桌子，我是光线，哈哈，没想到我会给你写信吧。我每天都在你的桌面上走一走，迈着光的大步，穿光的皮靴，欣赏你身上的花纹。 喜鹊说你成为桌子之前是一棵榆树。我猜你是果尔果日河边的榆树。外皮纵裂的沟被雨水浇过，长出绿色的苔藓。榆树身体向河水倾斜，好像有一件东西掉进河里，它拿枝杈去捞。 我是光线，我看过许多东西，也抚摸过许多东西。我抚摸过屋檐下的小燕子，摸过它们的眼睛和黄色的嘴。凶狠的牧羊犬睡觉时，我摸过它的牙。 你可能认为速度最快的是牧民吉日格朗的雪青马。我要告诉你，太阳在博格达山上升起，不到一秒钟，光线就到达果尔果日河对岸的白桦林。要知道，这两个地方相距33公里，我们只用了不到一秒钟。雪青马完全做不到。 如果没有光，就没人知道你是一个方桌子，有美丽的花纹。因为有光，大仁钦才知道他的妻子贵丽丝花是一个漂亮的女人。贵丽丝花的头发像密密的乌云堆积在头顶。稍微一激动，她的脸色变红，眼睛里浮起泪花。没有光，小狗进屋偷吃羊骨头，你们也不会发现。没有光，大仁钦找不到他藏在箱子底下的酒瓶子，同样找不到偷偷放在炕席底下、顶棚上面和外屋粮食里的钱。 我羡慕你身上摆着最美丽的食物。那些像羊脂一样切成小方条的奶豆腐，像蜂蜡一样放在木碗里的黄油，同样放在木碗里的炒米和奶茶，都在桌子上飘散香味。人们在桌子前喝奶茶，抽旱烟，商量各种各样的事情。作为一个桌子，摆满羊肉的时刻让你最自豪。 大仁钦手拿小刀子，刀刃朝里，把羊肉削成小片送进嘴里。他长时间研究一块带肉的羊骨头，吃光所有的肉丝，把干净的骨头放在桌子上，微笑欣赏。蒙古人认为不吃尽骨头上的肉，会受到老天的惩罚。酒瓶子和酒盅也要摆上桌。酒从瓶子里流进酒盅，再流进入肚子，把这个人变成另一个人。温顺的人变成暴躁的人，懦弱的人变成勇敢的人。人们在酒精的指引下转换各种各样的性格，这一切都在桌子前发生。你享尽了荣华富贵，期待你的回信。爱你的光线。 桌子的复信： 亲爱的光线，收到了你的来信。我仿佛看见你在桌子上爬。早上五点多钟，太阳从东边的伊和塔拉草甸上升起，你趴在房子的墙壁上等待进屋，你们不会拐弯，要等到太阳转过身才穿过玻璃来到桌子上。窗户有一块玻璃碎了，蒙着塑料布，把一些光线挡在外边。从我的角度看，塑料布被晨光照得鲜红，像一块橘子皮。 你们每天从玻璃窗挤进来检查炕上的每一样东西。大仁钦被烟熏黄的炕席已经铺了很多年，你们每天都检查炕席的篾片。你们想要找到什么呢？我告诉你们，大仁钦是个穷人，他家里什么也没有。你们已经看到了，他炕上放一个蓝底带黄色向日葵图案的布枕头，枕头永远放在炕东，不换位置。地下的东西你们也检查过了，一把铁锹，一双带黄条纹的黑色雨靴，纸壳箱里放着马铃薯袋子。马铃薯上面放花生袋子。正对炕的位置摆一对红漆木箱。木箱顶上挂着大镜子。 箱子锁着，你们进不去。即使不锁，你们也进不去，因为光线只能穿透透明的东西。里放一件蓝色的绸蒙古袍，带橙色滚边。腰带也是橙色的丝绸。箱子里还有一双羊毛里子的军用大头鞋，大仁钦一直没舍得穿。还有一件紫色的毛衣，被虫子咬出好多洞。这些东西无关紧要，重要的是那个黑人造革兜子，里面放着绿软布包袱。打开绿包袱，露出灰蓝两色的羊毛围巾。打开它，见到一个防雨绸兜子。里面装着草场证，证明有一片草场属于大仁钦。还有林权证，证明果尔果日河左岸的杨树林是他的。还有一个包红绸子的铝制纪念章，这是大仁钦在那达慕大会获得摔跤冠军得到的奖章。这些东西除了大仁钦和贵丽丝花，其他人没见过。我今天透露给你，是因为你对世界上的秘密特别有兴趣，而我也轻松了一点。 亲爱的光线，你们会睡觉吗？白天你们飞到蒙古包的顶上，飞到鼠李的小白花瓣上，飞到牛犊的小屁股上，连洋铁桶存的雨水里都进入好多光。你们甚至趴在牛粪上。 我喜欢主人大仁钦咳咳地咳嗽，好像要说出让人惊奇的话语。我还喜欢主人脸上的皱纹，像老树的年轮一样。大仁钦坐在桌子边上喝酒，他那张脸好像是一张地图。从天空俯瞰大地估计就是他脸的样子——皱纹代表河流和道路，但没人知道顺着他脸上的皱纹会走向哪里。 你知道大仁钦用什么东西来装饰这间贫困的房子吗？歌声。他唱起歌来，房子变得亮堂堂，好像有金色的蜜蜂飞舞，屋里每个角落都有泉水的回声。大仁钦最喜欢歌唱自己的母亲，可惜他母亲没有听到。歌唱的时候，大仁钦两只眼睛像亮起两支蜡烛，火苗战栗又抖动。他唱母亲，唱山峰，唱天上的飞鹰，唱羊羔。这些歌唱完后，屋子变得非常清洁，不用再打扫，大仁钦的气色也变得很好。 亲爱的光线，你下回给我写信，请告诉我果尔果日河的情形，我想念这条河。它的左岸长着芦苇，驴蹄菜和核桃、楸树，还有槭树。右岸长着甜杨树、山杨树和长鸢尾草。是不是有很多小鸟在那里做窝？还会有骨顶鸡和灰椋鸟在树上对唱。我相信你一定看到草丛里有很多鸟蛋。我还想知道博格达山的山梗藜芦开花了没有？它开白花。八角茴香开红花。边上有乌苏里松鸦吗？ 我想让大仁钦背着我去看看这条河和这些树。但我每天有很多事要做，背上放着奶豆腐、炒米、红茶的茶缸，还有烟灰缸。我像家庭妇女一样，哪儿也不能去。希望你下次写信告诉我。爱你的桌子。 （有删改） 33．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．两封书信提及大量物象，看似闲散，实则围绕大仁钦家的生活展开，巧妙呈现了牧民居住环境和生活状态。 B．文中说酒使“温顺的人变成暴躁的人”，暗示大仁钦常因喝酒变得暴躁，这也是贵丽丝花禁止大仁钦喝酒的原因。 C．桌子回信说看到了光线“爬”“趴”“挤”等动作，这与光线引以为傲的速度形成反差，有一种善意调侃的幽默味。 D．桌子请光线告诉它“果尔果日河的情形”，回应了光线对桌子来历的猜测，也表现了桌子对过去生活的怀念。 34．下列对本文艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（   ） A．光线说自己抚摸过小燕子，摸过燕子的眼睛和嘴，这符合光线的特征，富有画面感，扣合了“凝视”的主题。 B．文中奶豆腐、蒙古袍、那达慕大会等词语分别从食物、服饰、民俗等角度体现了鲜明的地域特色和民族风情。 C．文章把大仁钦的脸比作地图，皱纹比作河流和道路，生动地刻画了他饱经沧桑的形象，给读者留下深刻印象。 D．光线与桌子的对话，将自然万物微细的美和大仁钦的困苦生活进行对比，顺势抒情说理，带给人启发和深思。 35．文中倒数第三段说：“这些歌唱完后，屋子变得非常清洁，不用再打扫，大仁钦的气色也变得很好。”请结合桌子回信的内容，谈谈你对这句话的理解。 36．本文从光线和桌子的不同视角关注了大仁钦的生活，请结合文本分析这样写的妙处。 【答案】33．B 34．D 35．①歌唱是大仁钦用来面对贫困的方式，使得他内心得到净化而安静平和； ②歌中的母亲、山峰、飞鹰、羊羔等是家园的重要部分，是大仁钦的精神慰藉。 36． ①光的视角侧重展现大仁钦家美好、欢乐的生活状态，桌子的视角侧重展现窘迫的现状和往日的荣光，二者互为补充，共同展现了大仁钦家的生活面貌； ②光线和桌子的视角，一外一内、一动一静，便于多层次、立体化地处理大仁钦生活的题材。 【解析】33．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“暗示大仁钦常因喝酒变得暴躁，这也是贵丽丝花禁止大仁钦喝酒的原因”错误。“温顺的人变成暴躁的人”是光线对酒的功能的评价，不能推出大仁钦常因喝酒变得暴躁和被禁止喝酒。 故选B。 34．本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。 D.“对比”错误。文章描述了自然万物微细的美，借景物之美烘托渲染大仁钦安静平和的心态，此处没有“对比”。 故选D。 35．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 “你知道大仁钦用什么东西来装饰这间贫困的房子吗？歌声。”前文采用设问的手法，一问一答，表明歌唱是大仁钦面对贫困、摆脱贫困的方式。“大仁钦的气色也变得很好”，大仁钦通过唱歌能够净化内心，使自己变得更加沉稳安静。 “大仁钦最喜欢歌唱自己的母亲，可惜他母亲没有听到。歌唱的时候，大仁钦两只眼睛像亮起两支蜡烛，火苗战栗又抖动。他唱母亲，唱山峰，唱天上的飞鹰，唱羊羔”，大仁钦最喜欢歌唱自己的母亲，他唱母亲，唱山峰，唱天上的飞鹰，唱羊羔，这些具象都是大仁钦家园的重要组成部分，是他生活中的乐趣、精神上的慰藉。 36．本题考查学生赏析文章的叙述视角及其作用的能力。 首先，光线说自己抚摸过小燕子，摸过燕子的眼睛和嘴，羡慕大仁钦家的奶豆腐、黄油、炒米和奶茶等食物。光的视角侧重展现大仁钦家美好欢乐、无忧无虑的生活状态。 桌子的视角下，大仁钦是个穷人，他家里什么也没有。被烟熏黄的炕席已经铺了很多年，枕头、铁锹、雨靴等物品充满了年代感。“里面装着草场证”“还有林权证”“还有一个包红绸子的铝制纪念章”，从桌子的视角描述了大仁钦往日的辉煌生活。总之，桌子的视角侧重展现大仁钦现在生活的窘迫和以往生活的辉煌，二者相互补充，共同展现了大仁钦家的生活面貌。 其次，光线从外在、动态的视角描述大仁钦的生活，如说自己抚摸过小燕子，摸过燕子的眼睛和嘴，又如从食物、服饰、民俗等角度体现文章鲜明的地域特色和民族风情。 桌子从内在、静态的视角关注大仁钦的生活，如桌子把大仁钦的脸比作地图，皱纹比作河流和道路，生动地刻画了他饱经沧桑的形象。文章一外一内、一动一静，多层次、立体化地描述了大仁钦的生活状态。 九、（23-24高二下·四川成都·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 满窗明月 刘江滨 ①人在旅途，夜晚走在陌生城市的街头，最打疼我们眼睛的一定是一窗一窗的灯光。那温暖、柔和的光亮，不禁勾起游子思乡思亲的情愫，照得内心的孑然孤独无处躲藏。 ②窗是家的象征。《说文》云：“在墙曰牖，在屋曰囱。窗，或从穴。”远古时期，人们筑房造屋，在墙上或屋顶上凿出一洞，以透光和透气，还可让烧饭的烟冒出。白天看袅袅炊烟，晚上看荧荧灯光，在田里耕作的人就知道归宿在何处。虽然对一处房屋或一个家来说，门的重要性远远大于窗，没窗或许可以将就，没门是万万不行的。但门更多的是物质属性，而窗更多的是精神属性，寄寓了人们诸多情感和审美的内在要素。 ③小时候，家在农村，窗户是木头做的，由窗框、窗棂组成。窗棂也不讲究，简单的方格状。夏天钉上浅绿色的窗纱，冬天则糊上粗糙廉价的麻纸。这种麻纸上面疙里疙瘩，透光性差，白天屋里也暗乎乎的。天麻麻亮的时候，经常被鸡鸣或麻雀叽叽喳喳的叫声吵醒，又不愿意起来，就盯着窗户看，那些纸上的疙瘩竟被看出了诸般人或动物的形状，就像天上的云彩一样，白云苍狗，天马行空，有趣好玩。遇到凛冽的寒风在树梢间狂啸，薄薄的窗纸呼哒呼哒地响，反而觉得室内暖和，睡得更香。有时窗纸突然就被吹破了，冷风顺势从破口处灌入，如果恰巧遇上下雪，雪花拥挤着飞舞，能把人冻得上下牙直打架。这时没有更好的办法，只好找些旧棉衣棉裤塞进窗格，待风儿消歇了，再重新糊上窗纸。 ④讲究一点的人家将窗户做成了艺术品。那一年我去山西乔家大院和王家大院，不禁为各种窗棂所吸引，造型各异，式样繁多，不仅仅是方格形的，还有菱形、圆形、扇形、瓶形等等我叫不出名来，还雕刻着蝙蝠石榴、葫芦仙桃等寓意美好吉祥的事物。普通人家喜欢在过年或结婚时贴窗花，即在窗户上贴上各式各样的剪纸，或飞禽走兽，或神话人物，或五谷丰登，或福禄寿喜，红彤彤，喜洋洋，一个物质的窗户成了透视人们心灵的窗口。山西有一首民歌《剪窗花》，这样唱道：“银剪剪嚓嚓嚓，巧手手呀剪窗花。莫看女儿不大大。你说剪啥就剪啥。啊儿哟，祖祖辈辈多少年，解开多少愁疙瘩。不管风雪有多大，窗棂棂上照样开红花。”物质生活固然重要，可艺术的生活同样不可或缺，精神的抚慰让一切都漾出了生命的机趣，与过年贴窗花一样，一条红头绳就足以令喜儿欢欢喜喜过个年。 ⑤窗户是人们在室内与外部世界建立联系的连接点，即使足不出户，一年四季的细微变化，春草绿了，秋叶黄了，风雨雷电，雪花纷飞，都能在窗前依次展现。窗户更像是一个画框，涂抹描绘出各种色彩各种意象的图画。古人早就发现了这一点，如杜甫“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，白居易“清风两窗竹，白露一庭松”。张耒“梦觉隔窗残月尽，五更春鸟满山啼”，李清照“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭”等等。现代诗人卞之琳也有名句：“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”清代戏曲家李渔在《闲情偶寄》中说“开窗莫妙于取景”，其实，窗外的景色是固定的，如何看景，更在于取景者的心情。譬如秋末的残荷，破败寥落之相何美之有？乐观的人却找到了听雨之乐。“隔窗听雨”成了古诗词中最多见最丰饶的意象。而东西南北四面的窗，本是普普通通的方位，却被诗人赋予了迥然有别的特殊况味，如南窗寄傲，北窗下卧，西窗剪烛，东窗嘛，哈，——东窗事发！窗户也有诸多雅称，如茜窗、绿窗、竹窗、纸窗、玉窗、全窗、幽窗、轩窗等等，这些好听的名字无不盈满了诗人温润美好的意趣。 ⑥窗外的风景不仅是风景、是美，有时还是信念、意志和生命。美国作家欧·亨利的小说《最后一片叶子》就讲述了这样的故事。青年女画家琼西患了肺炎，病得厉害，似乎没有了活下去的信心。她躺在床上望着窗对面墙上的常春藤，叶子在秋风中一片一片落下来。她想象着最后一片叶子落下的时候，她也要随之而去。但奇迹发生了，经过几天的风吹雨打，那最后一片叶子依然贴着墙挂在藤枝上，绿中泛黄，不曾凋落。琼西以为这是天意，信心大增，身体竟好了一半。后来得知，那片叶子是老画家贝尔曼闻知此事后在夜雨中画到墙上去的，他却因此患了肺炎死去。这时的窗，更像一面镜子，映照出来的是人性善的底色和力量。 ⑦我现在的居室，南窗北窗通透，不再是狭小的纸窗，而是宽大的落地玻璃窗。北窗外是一条河，河对岸是公园，花红柳绿，碧波荡漾，四季皆为风景。我不仅可观赏南窗外小区庭院的绿草如茵、枝叶扶疏，更喜欢明月破窗而入的清幽感觉，一如李白诗句“满窗明月天风静”所述的意境。明月装饰了窗子，窗子也装饰了人生的诗和梦。 （有删改） 37．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．文章开篇描写陌生城市街头的灯光，引出下文有关“窗”的话题，“打疼”“孑然孤独”等词为全文奠定了忧伤的情感基调。 B．文章第②段引用《说文》语，追根溯源，并将“门”与“窗”进行比较，引出“窗”的精神属性，即情感寄托和审美内涵。 C．文章第⑤段从窗与景的对应关系，说明窗外景物的状况及其取景的角度决定取景者的心情，窗可以赋予人们美好温润的意趣。 D．全文从物质的层面，陈述了“窗”在现实生活中的种种实用功能，以此折射出居室变迁的历程，具有较强的知识性。 38．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章第④段“红彤彤”“喜洋洋”“欢欢喜喜”等叠词韵律和谐，节奏感强，读来朗朗上口，体现了散文的音乐美。 B．文章结尾“明月装饰了窗子，窗子也装饰了人生的诗和梦”化用卞之琳《断章》中的诗句，既照应了题目，又使文章别有韵味。 C．全文以时间为线索，先回忆作者小时候在农村见到的窗户，然后引出日常生活中给人美好寓意的窗户，再写到现在居室的窗户，文理清晰。 D．文章采用虚实结合的手法，“窗”侧重于实写，“明月”多用虚笔，由此及彼，虚实相衬，平实之中蕴诗意之美。 39．“窗”本是寻常之物，在作者笔下却显得意趣万端。请结合“窗”的意蕴简要谈谈“窗”的作用。 40．有经验的作家说“散文的神韵全在‘散淡’二字”，请从选材、手法、语言等方面简要分析文章是如何体现其“散淡”风格的。   【答案】37．B 38．C 39．①窗具有生活的实用价值。“窗”与外部世界相通，可以让居室获得充足的光线，并为人们遮风挡雨御寒，使人们的生活更加舒适而安乐。②窗富于艺术的美感。各种设计巧妙、造型美观的“窗”，可以让人们感受到生活的精彩以及不可多得的审美趣味。③窗激发人的精神动能。在物质属性之外，“窗”可以让我们获得某种心灵的启示，并赋予生命强大的精神力量。 40．①取材自由广泛。自然、人文、现实皆有触及，选材不受时空限制。②手法运用灵活。将叙述、描写、抒情、议论融为一体，表达方式无拘无束。③语言朴实淡雅，清新晓畅，毫无雕琢做作之感。 【解析】37．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“为全文奠定了忧伤的情感基调”错误，文中主要写与窗有关的事物，感情基调并不忧伤。 C.“说明窗外景物的状况及其取景的角度决定取景者的心情”错，原文“其实，窗外的景色是固定的，如何看景，更在于取景者的心情”，选项说反了。 D.“物质的层面”“具有较强的知识性”错误，文章还写了“窗”的精神属性，如文章第④段和第⑥段，分别写出了窗子寄寓人们诸多情感和蕴含诸多审美要素的精神属性，因此文章关注点并不在于向人们介绍知识，而侧重“窗”的精神属性、文化意义等。 故选B。 38．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“以时间为线索”错，文章以“窗”为线索，主要叙述作者由窗引发的联想与思考。 故选C。 39．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①窗具有生活的实用价值。第⑤段说“窗户是人们在室内与外部世界建立联系的连接点”，“窗”与外部世界相通；第②段“远古时期，人们筑房造屋，在墙上或屋顶上凿出一洞，以透光和透气”，可以让居室获得充足的光线；第③段“遇到凛冽的寒风在树梢间狂啸，薄薄的窗纸呼哒呼哒地响，反而觉得室内暖和，睡得更香”，为人们遮风挡雨御寒，使人们的生活更加舒适而安乐。 ②窗富于艺术的美感。第④段山西乔家大院和王家大院的窗“造型各异，式样繁多，不仅仅是方格形的，还有菱形、圆形、扇形、瓶形等等我叫不出名来，还雕刻着蝙蝠石榴、葫芦仙桃等寓意美好吉祥的事物”“物质生活固然重要，可艺术的生活同样不可或缺，精神的抚慰让一切都漾出了生命的机趣”，各种设计巧妙、造型美观的“窗”，可以让人们感受到生活的精彩以及不可多得的审美趣味。 ③窗激发人的精神动能。在物质属性之外，第⑥段“窗外的风景不仅是风景、是美，有时还是信念、意志和生命”，《最后一片叶子》中的琼西就是因为看到了窗外那片不凋落的常春藤叶子而获得了活下去的动力，可见“窗”可以让我们获得某种心灵的启示，并赋予生命强大的精神力量。 40．本题考查学生鉴赏作品艺术风格和审美意蕴的能力。 ①取材自由广泛。本文围绕“窗”写了很多内容，有自然“北窗外是一条河，河对岸是公园，花红柳绿，碧波荡漾，四季皆为风景”；有人文，如引用《说文》中的文字，写远古时期窗的作用，写山西乔家大院和王家大院各式各样的窗，引用杜甫、李清照的诗句等；还有现实，如开头写城市窗口的灯光以及游子的思乡等，皆有触及，选材不受时空限制。 ②手法运用灵活。将叙述、描写、抒情、议论融为一体，表达方式无拘无束。比如叙述了在山西乔家大院和王家大院看各式各样的窗，描写了小时候看窗“那些纸上的疙瘩竟被看出了诸般人或动物的形状，就像天上的云彩一样，白云苍狗，天马行空，有趣好玩”，还有抒情议论如“窗外的风景不仅是风景、是美，有时还是信念、意志和生命”。 ③语言朴实淡雅，清新晓畅，毫无雕琢做作之感。如“春草绿了，秋叶黄了，风雨雷电，雪花纷飞”，用简单的语句写出一年四季的细微变化，淡雅而清新自然。 十、（23-24高二下·四川泸州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 万古愁 刘晓峰 两千五百多年前，在欧亚大陆的东西两端，孔子和赫拉克利特面对一条河，都说了一句非常有影响的话。 河边的孔子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 河边的赫拉克利特说：“人不能两次走进同一条河流。 对于赫拉克利特，河流是不动的河床构成的空间，流动的河水代表着一个个流动的时间点。当人涉足水中，每一刻流过河床的河水，都是互不重复的时间点。如此面对河流的赫拉克利特，思考的核心是变动。在他那里，万物永远是变动的，是永远按照一定尺度和规律变动的世界，万物按照一定的逻辑生成和互相转化，变动是世界的根本。“太阳每天都是新的，永远不断地更新。”而孔子所面对的，是一条中国的河。这条河上面是中国的天，周边是中国的世界。这片中国的天，是“天何言哉，四时行焉，百物生焉”的天。循环往复的春夏秋冬，在这个时代已经被赋予非常丰富的文化含义。这是中国的世界，有一个学宙的中心在天上，叫北斗，“为政以德，若群星之拱北斗也”这个天空下有一个和其中心对应的大地的中心，叫成周。由天心与地中构成的中国时空里，是中国的礼乐世界，那是孔子一生醉心其间并力图恢复的世界。立身这样一个世界中，是一生致力于“克己复礼”的孔子。 立身河边的孔子，面对时间不舍昼夜、永无休止的流逝，感慨的是消逝不已、一去不返的人生时光。言语短短，直接而感性，在人类文明的这一极，他创造了中国人思考人与时间这一主题影响深远的祖型。 每个民族都有自己文化表现的基本祖型。这种祖型拥有核心传播力量，注定在未来的历史中反复出现。当其反复出现时，会展开得摇曳多姿、色彩斑斓，而内部却又鳞次栉比，秩序自在，万变不离其根本。思考这种文化祖型时，我常想到黑格尔《精神现象学》序言里谈到的那颗橡树的种子。按照黑格尔的看法，一颗橡树种子包蕴了这棵橡树展开的所有命题。“绝对理念”被局限在橡实硬壳中，但却拥有如何长成一棵树干粗壮、枝繁叶茂的橡树全部的程序编码。一棵橡树的生长，就是这套程序从硬壳脱出，在现实的世界里展开、物化，最后回归的过程。换成农民的话，就是“种瓜得瓜，种豆得豆”。一个民族时间文化表现的祖型，就是这个民族文化所孕育的文化种子。站在河边的孔子，感慨如奔流不息的河流一样滚滚而去的时间，这意象构成了中国古典文学的一个祖型，这就是火与河，是水边的中国。从古以来多少读过《论语》的人，都会不由自主地记住这句话，头脑中都会浮现一个画面：瘦高的夫子站在河边，面对河水感慨岁月流逝。①人与河构成“水边的中国”，这直接、感性、充满张力的意象，仿佛是一块千万度高温下碳元素突然聚变而成的单质晶体，金刚石一样的简单结构中折射出纯粹的美，让我们从任何角度观赏；都看得到一份彻底的通透和灿烂。 我们身边有两种时间，一种是直线型的，是我们生命的过程；一种是循环型的，是大自然春夏秋冬的循环变换。生命从小到大，从婴儿到老人，是个一去不返的过程。人终究还是要直面有限生命的悲哀：在循环不尽的自然时间面前人生一去不回头的有限生命是那么短暂、那么不可倚恃美好永远是一瞬，青春紧连衰老，鲜花后面就是坟墓，所有你拥有的，都注定会失去。②一念到此忧从中来，不可断绝，这就是生而为人便永远挥之不去的万古愁。从孔夫子开始，“人与河”成了中国文学有关永远流逝的时间与有限的生命的思考最感性、最经典。最基础的意象结构。这结构仿佛是一个高级而神秘的装置，平时藏在我们的生活中，但只要遇到有缘人触碰机关，大幕的一角就会为他徐徐拉开，他会幸运地成为主角登场。 ③让我们沿着一条长河，回首细数两千五百多年前孔子播下的这颗种子飘然落于中国这块肥沃的土地上，长出过怎样丰硕的果实。 王羲之在兰亭曲水流觞之间触动了人与河的装置，以《兰亭集序》的笔触伸向人与时间，发出了“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的感叹。一首《春江花月夜》在人与河流之间搭建起“复绝的宇宙意识”。“逝者如斯夫”在这首诗里流转为对人与自然关系的叩问“江畔何人初见月？江月何年初照人？”个体生命的短暂在李白这里碰撞上奔腾不息的黄河激越出的一份苍凉横绝千古。这份苍凉来自我们有限的生命直面流逝的时间，是“与尔同销万古愁”的侃快。如果说孔老夫子的目光是追随河流流逝而去，《登高》中老杜却是迎着长江不尽的滔滔江水，在万木萧瑟中凝视自己悲情的命运。东坡是写水的圣手 但只有等到被贬黄州，滚滚长江水唤起他对三国往事的追怀。才真正地触动了人与河流的装置。江水滔滔奔流东去，大江恒在。变与不变、有限与无限、人与自然之间，苏东坡为人找到了精神的落脚点…… 川上之叹，中国人永远的惆怅。蓦然回首，过去的两千五百年间，古代文人沿着人与河这一祖型思考人与时间的关系，留下了诸多深邃哲思和多彩文字。我心头禁不住萌发悠然之思；河在那里，人在那里，未来走进这个序列的，还会有谁呢？④仰首天际，一轮明月缓缓升起，身旁漫衍开去的，竟然已是人间苍茫的万古愁情。 （有删改） 41．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．每个民族都有自己文化表现的基本祖型。而孔子的河边之叹，言短意明，创造了中国人思考人与时间这一主题的祖型。 B．作者认为在循环不尽的自然时间面前，人生一去不回头的有限生命是短暂而易逝的，没有人可以从这样的悲哀中挣脱出来。 C．苏东坡触动了人与河流的装置，为人找到了精神的落脚点，即在变与不变、有限与无限、人与自然之间求得内心的平衡。 D．川上之叹是中国人永远的惆怅油孔子拉开序幕，而后众多文人走进这条长河，他们的感悟摇曳多姿而又精彩纷呈。 42．下列对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①中用高温下聚变而形成的单质晶体，形象生动地突出了“水边的中国”这一意象虽然简单但通透而灿烂。 B．句子②作者化用曹操的诗句，表明人们都会为生命的短暂而产生挥之不去的忧思，鼓励人们把握时间，奋发有为。 C．句子③承上启下，由孔子开创中国古典文学一个祖型的内容，转入援引王羲之等文人关于“人与河”的生命之思。 D．句子④收束全文，一轮缓缓升起的明月映照着苍茫的万古愁情，意境悠远，含蓄蕴藉，富有极强的艺术感染力。 43．文章开头写赫拉克利特的河流之叹有何用意？请结合文本分析。 44．文中的“河”具有多重意蕴，请结合文本谈谈你的理解。 【答案】41．B 42．B 43．①赫拉克利特“变动是世界的根本”的观点与孔子的河流之叹形成对照。 ②引出后文孔子创造了中国文化祖型的观点，丰富了文章内容，增添了意蕴。 44．①孔子与赫拉克利特面对的河流，是自然意义上的河。 ②喻指消逝不已、一去不返的人生时光。 ③承载了中国传统文人对自然永恒与生命短暂的哲思的历史文化之河。 【解析】41．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“没有人可以从这样的悲哀中挣脱出来”错误。该句表述不准确，过于绝对。结合原文，作者认为“美好永远是一瞬”，我们所拥有的“都注定会失去”，想到此进而“忧从中来，不可断绝”，但是后文写到李白带来了“与尔同销万古愁”的侃快，苏东坡为人们找到了精神的落脚点，虽然“江水滔滔奔流东去”，但“大江恒在”，并不是该句所说没有人可以挣脱。 故选B。 42．本题考查学生分析作品的表现手法的能力。 B.“鼓励人们把握时间，奋发有为”错误。“一念到此”是指上句作者想到“人终究还是要直面有限生命的悲哀”，面对人生短暂，美好终将逝去，所以“忧从中来”，并且“不可断绝”，于是发出了“这就是生而为人便永远挥之不去的万古愁”的感叹，直接表达了作者对生命短暂的无奈和感叹，并没有鼓励人们把握时间，奋发有为的意思。该句无中生有。 故选B。 43．本题考查学生分析语段的作用的能力。 结合原文，赫拉克利特认为“人不能两次走进同一条河流”，也就是说空间和时间是无时无刻都不在变化的，他认为“万物永远是变动的”“变动是世界的根本”；孔子是在一条中国的河的面前发出的感叹，这片中国的天，认为“四时行焉，百物生焉”，春夏秋冬是循环往复的。所以他的观点与孔子的河流之叹形成对照。 后文“而孔子所面对的”中的“而”表转折，衔接上文，引出了孔子立身于一个“由天心与地中构成的中国时空里”，在这样一个世界里，立身河边的孔子，面对时间不舍昼夜、永无休止的流逝，“创造了中国人思考人与时间这一主题影响深远的祖型”。 文章主要写了孔子及中国古代文人关于河流、时间、自然、生命的感叹，增加赫拉克利特的河流之叹，既丰富了文章内容，也增添了意蕴，使文章具有厚重感。 44．本题考查学生体会重要词语的丰富含意的能力。 表层含义：开头提到两千五百多年前，孔子与赫拉克利特“在欧亚大陆的东西两端”，“面对一条河，都说了一句非常有影响的话”，这里的河是自然意义上的河。 深层含义：“逝者如斯夫”一句形容时间像流水一样不停地流逝，所以立身河边的孔子，面对时间不舍昼夜、永无休止的流逝，“感慨的是消逝不已、一去不返的人生时光”，所以“河”喻指的人生时光。文章不仅写了孔子关于“河”的感叹，还记叙了历史上中国的文人墨客关于时间、生命与自然的哲思。 王羲之在兰亭曲水流觞之间发出了“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的感叹，《春江花月夜》中“江畔何人初见月？江月何年初照人”发出对人与自然关系的叩问，苏东坡感叹“江水滔滔奔流东去，大江恒在”，揭示时间易逝，自然永恒，所以这里的“河”也指中国传统文人对自然永恒与生命短暂的哲思的历史文化之河。 三、小说阅读 十一、（23-24高二下·四川南充·期末）阅读下面的文字，完成各题。 文本一： 通渭人家 贾平凹 ①通渭是甘肃的一个县，我去的时候正是五月，途经关中平原，到处是麦浪滚滚，成批成批的麦客蝗虫一般从东往西撵场子，他们背着铺盖，拿着镰刀，涌聚在车站、镇街的屋檐下和地头，与雇主谈条件，讲价钱，争吵，咒骂，甚或大打出手。环境的污染，交通的混乱，让人急迫而烦躁，却也感到收获的紧张和兴奋。一进入陇东高原，渐渐就清寂了，尤其过了会宁，车沿着苦水河在千万个峁塬沟岭间弯来拐去，路上没有麦客，田里也没有麦子，甚至连一点绿的颜色都没有，看来，这个地区又是一个大旱年，颗粒无收了。太阳还是红彤彤地照着，风也像刚从火炉里喷出来，透过车窗玻璃向外看，满世界摇曳的是丝丝缕缕的白雾，搞不清是太阳下注的光线，还是从地上蒸腾的气焰，一切都变形了，开始是山，是路，是路边卷了叶子的树，再后来是蹴在路边崖棱上发痴的人和人正看着的不远处铁道上疾驶而过的火车。火车一吼长笛，然后是轰然的哐哐声。司机说：你听你听，火车都在说，甘肃——穷，穷，穷，穷……！ ②我就是这样到了通渭。 ③通渭缺水，这在我来之前就听说的，来到通渭，其严重的缺水程度令我瞠目结舌。我住的宾馆里没有水，服务员关照了，提了一桶水放在房间供我洗脸和冲马桶，而别的住客则跑下楼去上旱厕。小小的县城正改造着一条老街，干燥的浮土像面粉一样，脚踩下去噗噗地就钻一鞋壳。小巷里一群人拥挤在一个水龙头下接水，似乎是有人插队，引起众怒，铝盆被踢出来咣当咣当在道路上滚。 ④这天晚上，我见到了通渭县的县长，他的后脖是酱红颜色，有着几道皱纹，脖子伸长了，皱纹就成白的。县长是天黑才从乡下检查蓄水节溉工程回来，听说我来了就又赶到宾馆。我们一见如故。自然就聊起今年的旱情，聊起通渭的状况，他几乎一直在说通渭的好话，比如，干旱和交通的不便使通渭成为整个甘肃最贫困的县，但通渭民风却质朴淳厚，使你能想到陶潜的《桃花源记》。 ⑤“是吗？”我有些不以为然地冲着他笑，“孟子可是说过：衣食足，知礼仪。” ⑥“孟子是不知道通渭的！” ⑦“我也是到过许多农村，如果哪个地方民风淳厚，那个地方往往是和愚昧落后连在一起的……” ⑧“可通渭恰恰是甘肃文化普及程度最高的县！”县长几乎有些生气了，他说明日他还要去乡下，让我跟着他去亲眼看看。 ⑨我真的跟着县长去乡下了，转了一天，又转了一天。我出身于乡下，这几十年里也不知走过了多少村庄，但我从未见过像通渭人的农舍收拾得这么整洁，他们的房子有砖墙瓦顶的，更多的还是泥抹的土屋，但农具放的是地方，柴草放的是地方，连楔在墙上的木橛也似乎经过了精心的设计。越是缺水，越是喜欢花草树木。我经过一个卧在半山窝的小村庄时，一抬头，看到一堵土院墙内高高地长着一株牡丹，虽不是花开的季节，枝叶隆起却如一个筐篮那么大。山沟人家能栽牡丹，牡丹竟长得这般高大，我惊得大呼小叫，说：这家肯定生养了漂亮女人！敲门进去，果然女主人长得明眸皓齿，正翻来覆去在一些盆里倒换着水，我不明白这是干啥，她笑着说穷折腾哩，这个盆里是洗过脸洗过手的水，那个盆里是涮过锅净过碗的水，这么过滤后，清亮的水用来喂牲口和洗衣服，洗过衣服了再浇牡丹。水要这么合理利用，使我感慨不已，对着县长说：瞧呀，鞋都摆得这么整齐！台阶上是有着七八双鞋，差不多都破得有了补丁，却大小分开摆成一溜儿。女主人倒有些不好意思了，说：图个心里干净嘛！ ⑩正是心里干净，通渭人处处表现着他们精神的高贵。你可以顿顿吃野菜喝稀汤，但家里不能没有一张饭桌；你可以出门穿破旧的衣裳，但不能不洗不浆；你可以一个大字不识，但中堂上不能不挂字画。我到过一些家境富裕的农民家，正房里、厦屋里每面墙上都悬挂了装裱得极好的书法作品；也去过那些日子苦焦的人家，什么家当都没有，墙上仍挂着字。仔细看了，有些是明清时一些大家的作品，相当有价值，而更多的则是通渭县现当代书家所写。我在一个只有十几户人家的小山村里，见到了其中三家挂有于右任和左宗棠的字，而一家的主人并不识字，墙上的对联竟是“玉楼宴罢醉和春，千杯饮后娇伺夜”。 ⑪在一个村里，县长领我去见一位老者，说老者虽不是村长，但威望很高。六月的天是晒丝绸的，村人没有丝绸，晒的却是字画，这位老者院子里晒的字画最多，惹得好多大人都去看，他家老少出来脸面犹如盆子大。我对老者说，你在村里能主持公道，是不是因为藏字画最多？他说：连字画都没有，谁还听你说话呀？县长就来劲儿了，叫嚷着他也为村人写几幅字，立即笔墨纸砚就摆开了，县长的字写得还真好，他写的是“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”。写毕，问道：怎么样？我说：好！他说：是字好还是内容好？我说字好内容好通渭好。 ⑫这天下午，一场雨就哗哗地降临了。村人欢乐得如过年节，我却躺在一面土炕上睡着了，醒来，县长还在旁边鼾声如雷。 （有删改） 文本二： ①中国散文的一兴一衰，皆是真情的一得一失。60年代初期之所以产生一批散文名家和名作，形成一个不大不小的高潮，依赖的便是真情的勃发。…… ②唾弃轻而狂的文风，有人却走向另一绝地，使散文的题材狭窄，精神脆弱，仅写花花草草；矫揉造作，小，巧，甜腻。振兴中华，紧要的是振兴国民性，增强民族的自尊自强自立的素质，散文要以此为己任，让时代精神进来，让社会生活进来，张扬大度、力度，弃去俗气、小气。文学史上之所以有大家，大家之所以出现，就是在每一个世风浮靡、文风花拳绣腿的时期有人力排陈腐，复归生活实感和人之性灵。 （选自贾平凹《〈当代文选〉序》，有删改） 45．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．文本一和《秦腔》都呈现出浓郁的地域文化特征，既有对民俗风情的浅层描摹，也有对文化意蕴的深层观照。 B．文本一关中麦客“争吵，咒骂，甚或大打出手”，与通渭淳朴的民风形成鲜明对比，运用了先抑后扬的手法。 C．作者用“竟是”二字评价一户不识字的人家墙上的对联，表达了作者出乎意料的惊喜和赞叹，表现了通渭人精神的高贵。 D．文本二中作者主张散文创作要抒写真情，要以增强民族自尊自强自立的素质为己任，体现时代精神，反映社会生活。 46．下列对文本相关内容的分析和评价，不正确的一项是（    ） A．文本一第⑩段加点的三个“你”，多角度展现了通渭人的生活风貌，具有呼告效果，便于抒情，表现了对通渭人高贵精神的赞美。 B．文本一叙事注重点面结合，写漂亮女人种的牡丹、老者家晒字画是“点”，写“家里不能没有一张饭桌”“中堂上不能不挂字画”是“面”。 C．文本二认为只要有人在世风浮靡、文风花拳绣腿的时期力排陈腐，复归生活实感和人之性灵，就会产生一批散文名家和名作。 D．文本一以“我”的视角行文，集中描述“我”的所见所感，展现通渭的风土人情，表现了“我”对通渭人家高贵精神的独特感悟。 47．文中划线句子言简义丰，请简要赏析。 他的后脖是酱红颜色，有着几道皱纹，脖子伸长了，皱纹就成白的。 48．文本二中贾平凹主张写散文，要鄙弃那些“题材狭窄，精神脆弱”和“小、巧、甜腻”的文风，这种创作主张在文本一中是如何体现的？请结合文本简要分析。 【答案】45．B 46．C 47．这是对县长“后脖”的细节描写，既侧面体现了通渭炎热干旱的气候特征，也暗示了其勤政为民的精神品质。 48．①选材上，将目光投射到甘陇大地，描绘通渭的自然风貌和通渭人家的日常生活，关照现实，抒写真情；②主题上，着眼于通渭人家在恶劣环境中的生存状态，从中挖掘出质朴淳厚的民风和高贵的精神，文化意蕴厚重；③风格上，追求语言的平实浅近，亲切自然，字里行间饱含着对通渭这片土地和人民的赞美，文风质朴大气。 【解析】45．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 B.“与后文通渭淳朴的民风形成鲜明对比”“先抑后扬”错，原文为“与雇主谈条件，讲价钱，争吵，咒骂，甚或大打出手。环境的污染，交通的混乱，让人急迫而烦躁，却也感到收获的紧张和兴奋。一进入陇东高原，渐渐就清寂了”，可看出主要是突出陇东高原的清寂，没有与通渭淳朴的民风形成对比，也没有先抑后扬。 故选B。 46．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 C.“只要有人在世风浮靡、文风花拳绣腿的时期力排陈腐，复归生活实感和人之性灵，就会产生一批散文名家和名作”说法绝对。原文“文学史上之所以有大家，大家之所以出现，就是在每一个世风浮靡、文风花拳绣腿的时期有人力排陈腐，复归生活实感和人之性灵”不是选项所说充分条件。 故选C。 47．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 画线句“他的后脖是酱红颜色，有着几道皱纹，脖子伸长了，皱纹就成白的”是一处细节描写，描写的对象是县长的“后脖”。“酱红颜色”是皮肤被晒所呈现的颜色，体现通渭炎热干旱的气候特征；对后脖颜色和皱纹的描写，表明作为一县之长他经常下基层，操心百姓生活，体现了县长勤政为民的精神品质。 48．本题考查学生鉴赏创作特色和艺术风格的能力。 贾平凹写散文鄙弃“题材狭窄，精神脆弱”“小、巧、甜腻”的文风，意即主张散文题材丰富广阔，抒写的精神顽强，语言大气质朴，据此可从选材、主题、语言风格等角度分析文本。 ①选材上，这篇散文叙写了作者在大西北甘肃通渭县的所见所闻所感，其中第①—③段描绘了甘陇大地的自然风貌和通渭的气候特征，第⑨段往后重在叙写通渭人家的日常生活，选材丰富，视角广阔。 ②主题上，通渭生存环境恶劣，这里气候干旱、严重缺水、交通不便，是“整个甘肃最贫困的县”，可这里也是“甘肃文化普及程度最高的县”，农舍整洁，精心培植花草，挂晒字画，处处表现出民风的质朴淳厚和精神的高贵，体现出厚重的文化意蕴。 ③语言风格上，“农具放的是地方，柴草放的是地方”“她笑着说穷折腾哩”等叙述语言、人物对话平实浅近，亲切自然，字里行间透露出作者对通渭这片土地和生活在这片土地上的人民的赞美，文风质朴大气。 十二、（23-24高二下·四川攀枝花·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 绝对 张中杰 “吃了吗？饿了家里还有饺子……” “今儿立秋，晚上冷，记得穿厚点儿，加件衣裳……” 风凉飕飕，夜黑沉沉。这是一个凄冷而寂寥的夜晚。月光被厚厚的云层遮挡，只剩下零星的星光点缀着这片黑暗。空气中弥漫着一种冷清的气息，仿佛连呼吸都变得困难起来。远处偶尔传来几声狗吠，更增添了这个夜晚的寂静和凄凉。在这样的夜晚，人们仿佛能够感受到时间的停滞，似乎整个世界都被冻结在了这一刻。 他没有开灯，发过两条信息，手机屏俏皮得似星星点点闪烁，儿子星星青春含笑的脸，如在眼前。 “您也保重！” 望着下边加了心的“你”，他有些迷茫，别扭。这不像儿子的风格。五年前，老伴儿病逝后，星星和他像哥儿俩。称呼早在心里揣着了，从不加的。 窗外，夜色墨汁一般又黑又稠，浇在空气中，压抑住呼吸。紧张。手微微地颤抖，恍惚中回复。 孤单犹如无数条冰冷的蛇，一寸寸挤压，迫近，抑制，噬咬他的心。 “向太阳奔跑”，他这个刚退休的老交警的网名没有暮气沉沉，反有一股朝气。 “向星星出发”，刑警儿子的网名自带职业习惯。夜晚是最好的陪伴。 老伴儿故去，那个叫“月亮”的已经销声匿迹。微信群里，唯有太阳与星星的对话，隔三岔五。 当初，太阳和星星父子俩可互相争着发光呢。 农业大县，县城周边全是乡路，接合部交通事故频发。被屡屡通报丢人不说，那老百姓的命可重要呢。尤其是三轮车夫、农机车手缺乏交通安全意识，为省出时间干活儿，功夫不搭到路上，总是呼朋唤友三五成群坐到三轮车上，一出事就是大事。可是，他和同事们苦口婆心嘴皮磨成一张纸，宣传教育效果倒像是骆驼群里的一只蚂蚁，啥也不显。他琢磨三天三夜，逐个儿去往三轮车上贴反光帖，警示条成“防撞条”，让车在其他开车人那儿“被看见”，黄昏时分非常醒目。事故率像温度计掉进冰窟窿，直下降。 星星从派出所被抽到刑警队，片儿警的活儿因为人少一时脱不了手。两头忙，还都想出彩。大案要案发一破一，够让人惊喜了，可蹊跷的是，星星硬是当了和谐小区的“好管家”。是怎么做到的？星星拿小区三分之一住户的钥匙。那是个郊区迁置小区，孤寡老人、留守儿童多，老人忘性大，孩子们又贪玩，备用钥匙都让星星保管。 比赛结果，星星总能胜出一筹。那次，有个小女孩报警说路边有被遗弃的小猫。星星出警，却找不到收养者，无奈自己把它抱回家，取名平安，弄得父子俩藏青色的服装上总有白猫的毛。 星儿，难道你是会七十二变的齐天大圣，有三头六臂？披星戴月，脚不沾地两头儿跑，熬的是时间也是命呀。你知道逞这个能有多累吗？ 他心疼地埋怨，也好像是在数落自己。 “你的腿伤好点儿了吧？” “你的血压有点儿高，该上医院看看了。” 他耐不住，又在群里发信息。 许久，回答他的是一片空白。 “好了。这个案件忙完就去！” 漫长的无望等待后，一条信息冒出来。时光可真绝情，转眼他这个太阳像骤然跌落黄昏的夕阳，弄也跑不动了。 温热液体蓄在眼窝，停泊一会儿，顺着鼻翼两侧悄悄滑落。他鼻腔瞬间酸酸的，涩涩的，又升腾滚涌到眼角。眼睫毛湿润了，白花花雾茫茫一片，手机屏幕花了，什么也看不见。 黑洞。空洞。一切都在寂静的夜里影影绰绰。独自坐在房间的角落，他感到一种前所未有的孤独和寂寞。四周一片漆黑，仿佛所有的声音都被吞噬在无尽的黑暗中，只剩下他心跳的声音在耳边回荡他的眼神空洞而迷茫，仿佛失去了焦点，不知道该看向哪里。他感到自己仿佛被困在一个无法逃脱的旋涡中，感受着那种无法言说的疼痛和挣扎。 “你和芳的婚事赶紧办了吧，你妈等不及都走了。听话啊？！”他嗔怪地又发。 “好，过了元旦就办。这不有个大案专案紧张，芳在医院比咱还忙！” 这次回复得可真快，那个伸舌头的小人儿表情真逗，几乎把他眼角的潮润一点一滴逼出来了。两行。 “别给我贫，你小子还欠我一个生日宴。”六十岁，他过第一个生日，儿子像流星一样藏起来不见，遗憾。 “算了，我知道你总是忙。不用还了，要还就还个拥抱吧。” 他感觉自己说的是一种奢望，很勉强。又不甘心。 “还，马上还，你等我。” “我欠您的，下辈子一定还。” 这次，居然秒回。最后边是一串串小人儿的拥抱，似天上星星，数不清。 他关上两部手机，绵延无助的累，海潮般席卷了无望的疲惫。 餐桌上的菜早已凉透，星星爱吃饺子，饺子盘上还插着两双筷子。 他把早满好的三杯酒洒在地上。 “瞧你那点儿出息！”他暗暗责备自己。曾经那么果敢，眼神那么犀利，如今，双眸暗淡浑浊，没有一丝光。 喝毕，他慢慢转过身，用粗粝的手掌心擦了擦儿子英气逼人的遗像。汗泪浸湿的手，一遍又一遍。颤颤抖抖。 “喵。”平安从地上跳起来，扑进他的怀里。 其实，他啥都知道。今天，自己早已擦过无数次了。 上面，一尘不染。 今天是他的生日，他穿上警服，用手指弹弹灰尘。 一个人无声啜饮，独醉。 49．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．小说中的父亲为了降低事故发生率，给三轮车贴反光条，表现出父亲对待自己的工作认真负责。 B．父亲的网名叫“向太阳奔跑”，但他觉得自己像“骤然跌落黄昏的夕阳”，表现出儿子去世对他的打击之大。 C．儿子给收养的流浪猫取名为“平安”，自己却牺牲了，平安出现在他遗像前这一情节读来令人心痛。 D．反复擦拭遗像这一细节体现了父亲对儿子的思念，也展现了父亲在面对生活痛苦时的坚强和勇气。 50．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．小说中“夜色墨汁一般又黑又稠，浇在空气中”运用通感描绘了夜色的黑暗压抑，渲染了父亲无比悲痛的心理。 B．小说中写儿子对父亲“您也保重”的回复“不像儿子的风格”，能够为后文揭示儿子已经去世的真相埋下了伏笔。 C．小说中间部分讲述了作为交警的父亲工作上十分出色，以及儿子一人身兼数职“两头忙”的事迹丰富了二人的形象。 D．小说与茹志娟的《百合花》一样，善于运用生动的细节描写和朴实自然的语言描写发掘人物内心深处真挚的情感。 51．简要分析小说中出现的微信对话的作用。 52．本文直到结尾才揭露儿子牺牲的事实，具有欧·亨利式结尾的特点。这样写有什么效果？ 【答案】49．D 50．A 51．①体现了“父子二人的交流”，是串联全文的线索，能够推动小说情节发展。 ②这些微信对话实际上是父亲自己与自己的“对话”，能增强父亲的悲剧色彩，使其形象更加立体。 ③通过对话的内容和语气，营造了悲凉的氛围，传达了父亲的孤独、思念和无奈等情感。 52．①结尾揭示儿子已牺牲的真相，与前文形成转折，使得整个故事的情感和氛围达到了高潮，增强了故事的戏剧性、感染力和震撼力。 ②结尾揭示儿子牺牲的真相，进一步突出了其有爱心、负责任、甘于奉献的形象，使得读者对他的敬意更加深厚。 ③结尾指出儿子已经牺牲，说明警察为了维护社会安全和秩序不惜牺牲生命，深化了主题，使得读者对人民警察的敬意和感激之情更加浓烈。 【解析】49．本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。 D.“也展现了父亲在面对生活痛苦时的坚强和勇气”错误，阅读小说内容可以发现，儿子的去世对父亲打击很大，父亲反复擦拭遗像的细节看不出他面对生活痛苦时的坚强和勇气。 故选D。 50．本题考查学生对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。 A.“运用通感描绘了夜色的黑暗压抑”错误，“夜色墨汁一般又黑又稠，浇在空气中”一句将夜色比作墨汁，运用的是比喻，而非通感。 故选A。 51．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①微信对话体现了“父子二人的交流”，充当了父子之间沟通的主要方式，小说中父子二人没有见面，只是用微信聊天，在微信对话中让读者了解父子二人的职业情况、父亲的痛苦和孤独。对话中的信息内容，如询问健康状况、提及婚事、以及关于工作的讨论，构成了故事的情节发展，使读者了解到人物的生活状态和心理动态，是串联全文的线索，能够推动小说情节发展。 ②强化悲剧色彩与人物形象塑造。“他关上两部手机”“他慢慢转过身，用粗粝的手掌心擦了擦儿子英气逼人的遗像”小说结尾告诉读者儿子已经在执行任务时去世，这些微信对话实际上是父亲自己与自己的“对话”，这种意料之外的设计更能增强父亲的悲剧色彩，使其形象更加立体。 ③营造了情感氛围。“你的腿伤好点儿了吧？”“好了。这个案件忙完就去！”对话中的语言和语气，如父亲的关切、儿子的“回应”，以及对过往美好回忆的提及，共同营造了一种悲凉的氛围；“我欠您的，下辈子一定还”“瞧你那点儿出息！”这些微信对话内容都是父亲臆想出来的，是他与自己的对话，传达了父亲的孤独、思念和无奈等情感。 52．本题考查学生分析文章结尾作用的能力。 艺术效果上，突然揭露儿子牺牲的真相，打破了读者的预期，产生了强烈的情感冲击。结尾揭示儿子已牺牲的真相，与前文形成转折，让读者从父子对话的真实情境中抽离出来，这些微信对话实际上是父亲自己与自己的“对话”，营造了伤感、悲凉的氛围，使得整个故事的情感和氛围达到了高潮，增强了故事的戏剧性、感染力和震撼力。 塑造人物上，“用粗粝的手掌心擦了擦儿子英气逼人的遗像”结尾揭示儿子牺牲的真相，而儿子给收养的流浪猫取名为“平安”，进一步突出了其有爱心、负责任、甘于奉献的形象，让读者在意料之外获得精神的洗礼，使得读者对他的敬意更加深厚。 表现主题上，结尾指出儿子已经牺牲，这样的结尾既出人意料，又在情理之中。通过儿子的牺牲，故事探讨了警察这个职业背后的牺牲与奉献，说明警察为了维护社会安全和秩序不惜牺牲生命。这种牺牲不仅是个人的，也是家庭的，甚至是一个社会的，从而深化了对警察职业价值和社会责任的主题思考，使得读者对人民警察的敬意和感激之情更加浓烈。 十三、（23-24高二下·四川凉山·期末）阅读下面文字，完成下面小题。 文本一： 罗江（节选） 韩少功 马桥的水流入罗江，村子距江边有小半天的步行路程。过渡有小划子，若船工不在，过河人自己把划子摆过去就是。若船工在，五分钱一个人，船工把划子靠到对岸了，稳稳地插住船头篙，站在岸上一一收钱。点一张票子，就蘸一下口水。 攒下大一点的票子了，他就垫进一顶破旧的呢子帽，稳稳地戴在头上。 过河钱无论冬夏都是一样。其实，夏天的江面要宽得多，水要急得多。若遇到洪水时节，漫漫黄汤遮天盖地而下，昏黄了一切倒影，向岸边排挤一叠又一叠的秽物，还有一堆堆泡沫塞在水缓的浅弯，沤积出酸臭。但越是这个时候，岸边的人倒越多，一心一意等待着从上游漂下来的死鸡、死猪、破桌子或者旧木盆，还有散了排的竹木，打捞出来捡回家去，这叫发大水财。 在马桥的六年里，我与罗江的关系并不多，只是偶尔步行去县城时得在那里过渡。说起过渡，五分钱常常成了大事。知青①呼里的钱都不多，男的一旦聚成了团，也有一种当当日本鬼子横行霸道的冲动，过渡总是想赖账。有一个叫黑相公的，在这些事情上特别英雄，上岸以后拿出地下工作者舍己救人的作派，一个劲丢眼色，要我们都往前走，钱由他一个人来付。他摸左边的口袋，掏右边的口袋，装模作样拖延够了，看见我们都走远，这才露出狰狞面孔，说他没有钱，就是有钱也不给，然后拔腿就跑。 他以为他是篮球运动员，摆渡的老倌子是无论如何也赶不上的。不料老人不觉得快慢是个什么问题，扛上一条长桨，虽然跑得慢，离我们越来越远，但决不停下步来，追了一里，追了两里，追了三里，追了四里……直到我们一个个都东倒西歪了挂涎水了，小小的黑点还是远远地咬住我们。谁都相信，只要没有杀了他，他今天不讨回这三角多钱，即便挥舞长桨追到天边，断不会回头的。他一点也没有我们聪明，根本不打算算账，不会觉得他丢下船，丢下河边一大群待渡的客人，有什么可惜。 我们无路可走，只有乖乖地凑了钱，由黑相公送上前去以绝后患。我远远看见老人居然给黑相公找还了零钱，嘴里大张大合，大概是骂人，但逆着风一句也没有送过来。 我再也没有看见过这位老人。清查反革命运动开始的时候，我们的一支手枪成了重点追查的问题。枪是在城里“文化大革命”时搞到手的，打完了子弹，还舍不得丢，偷偷带到乡下。后来由黑相公在过渡的时候丢到河里。我们没料到上面不找到这支枪，根本不可能结案，相反，还怀疑我们有不可告人的目的。没完没了的审问和交代之后，好容易熬到了冬天，罗江的水退了，浮露出大片沙滩。我们操着钯头，到丢枪的方位深挖细找，一心想挖出我们的清白。我们在河滩上足足挖了五天，挖出了越来越阔大的范围，差不多在刺骨寒风中垦出了人民公社的万顷良田，就是没有听到钯头下叮当的金属声。 一支沉沉的枪，是不可能被水冲走的，不可能被鱼虾吃掉的，沉在水底，也是不可能被什么人捞走的。奇怪的是，它到哪里去了呢？我只能怀疑，这条陌生的江不怀好意，为了一个我们不知道的理由，一心要把我们送到监狱里去。 只有在这个时候，我们才感觉到它的神秘，也才第一次认真地把它打量。它披挂着冬天第一场大雪，反射出刺眼的白光，像一道闪电把世界突然照亮，并且久久凝固下来。河滩上有一行浅浅足迹，使几只白色的水鸟不安地上下惊飞，不时滑入冰雪的背景里让人无法辨别，不时又从我想不到的地方钻了出来——几道白线划过暗绿色的狭窄水面。我的眼睛开始在一道永久的闪电里不由自主地流泪。 没有什么人过渡。摆渡的不是以前那个老倌子了，换成了一个年轻些的中年人，笼着袖子在岸边蹲了一阵，就回去了。 我猛回头，发现岸上还是空的。 （有删减） 文本二： 边城（节选） 沈从文 小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。小溪宽约廿丈，河床为大片石头作成。静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：“我有了口粮，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！” 但不成，凡事求个心安理得，不管如何还是有人把钱的。管船人却情不过，也为了心安起见，便把这些钱托人到茶峒去买杂叶和草烟，将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在自己腰带边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。有时从神气上估计那远路人对于身边草烟引起了相当的注意时，便把一小束草烟扎到那人包袱上去，一面说，“不吸这个吗，这好的，这妙的，味道蛮好，送人也合适！”茶叶则在六月里放进大缸里去，用开水泡好，给过路人解渴。 管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这小溪边，五十年来不知把船来去渡了若干人。年纪虽那么老了，骨头硬硬的，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开。他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静地很忠实地在那里活下去。 【注】：①知青，指那些从1950年开始一直到文化大革命结束，从城市下放到农村务农或下放到兵团开发保卫边疆的知识青年，他们大多数实际上只受过初中或高中教育。 53．下列对两则材料相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．夏天的罗江江面要宽得多，水要急得多，但摆渡的老倌子收的过河钱无论冬夏都是一样，这体现出他的朴实善良。 B．我们作为“知青”，却在“黑相公”怂恿下选择在过河这件事上赖账，这暴露了我们受到的知识教育不够彻底的缺陷。 C．我们以为“弃枪沉江”便能一了百了，没想到反而惹上更大的麻烦，于是我们在江滩中拼命挖找，想要证明自身清白。 D．茶峒设置渡船的原因：一方面是小溪作为川湘两界的来往孔道，交通繁密；另一方面是财力有限，无法搭建桥梁。 54．下列对两则材料艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．材料一中“摆渡的老倌子”作为主要人物，却没有被作者浓墨重彩地细致刻画，而仅从知青的视角进行简单描述，从而营造出一种距离感和神秘感。 B．材料一中的叙事视角在“我们”和“我”之间切换，前者是从知青这一人物群体出发的共识，后者则是属于个体认知，这样安排丰富了读者的阅读体验。 C．材料二中从茶峒的地理特征写起再聚焦个人，说明了摆渡老人与水的紧密联系，更甚于材料一中罗江与老倌的关系，同时也表现出清新隽永的文风。 D．材料二中有两处人物对话，一处是老人为了拒绝乘客付钱而给出的正当理由，另一处则是老人热情招待乘客时的草烟介绍，体现出老人的质朴善良。 55．文本一和文本二都从“水”写起，这对于讲述故事有怎样的好处？ 56．韩少功的创作体现了“扯乱谈”的湘派文学传统，表现出“志异”“谐趣”“闲扯”的特征。请结合文本一简要分析。 【答案】53．B 54．D 55．①从“水”讲起，交代故事发生地点，营造特定氛围。②“水”自然牵引出后续人物的出场，推动故事情节的发展。 56．①“志异”：在情节安排上，知青们始终没有在罗江中找到他们当年丢弃的枪支，奇异难解，成为故事悬念。②“谐趣”：在叙述语言上，“只要没有杀了他……即使追到天边，断不会回头”“他一点也没有我们聪明……”等诸多语言，运用夸张、反讽等手法，营造出幽默风趣的效果。③“闲扯”：在结构安排上，“发大水财”“摆渡赖账”“弃江沉船”等事情虽然都与罗江有关，但都无紧密逻辑关联，好似闲扯。 【解析】53．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 B.“这暴露了我们受到的知识教育不够彻底的缺陷”错误，于文无据。我们的行为出于自身性格，与知识教育无关。 故选B。 54．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 D.“人物对话”错误，文中两处的语言描写是“独白”而非“对话”。 故选D。 55．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①从“水”讲起，交代故事发生地点，营造特定氛围。文本一“马桥的水流入罗江，村子距江边有小半天的步行路程”交代出故事发生地罗江，文本二“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒大河”交代出茶峒边的小溪。 ②“水”自然牵引出后续人物的出场，推动故事情节的发展。文本一由罗江引出过渡和摆渡的老倌，讲述老倌为了讨回过渡钱追知青们的故事；文本二由小溪引出溪边的白色小塔和住在塔下的那个老人，以及他与过渡人的交往故事。 56．本题考查学生赏析文学作品的艺术手法的能力。 “志异”指记载奇异之事，“谐趣”指诙谐有趣味，“闲扯”指漫无边际地随便谈话。 ①“志异”：在情节安排上，知青们在城里“文化大革命”时搞到一支枪，打完了子弹，还舍不得丢，偷偷带到乡下，后来丢到罗江里，可是等罗江的水退了，挖了又挖，始终没有找到他们当年丢弃的枪支，奇异难解，成为故事悬念。 ②“谐趣”：在叙述语言上，运用夸张、反讽等手法，描述知青黑相公逃船票时“只要没有杀了他……即使追到天边，断不会回头”，说摆渡的老倌“他一点也没有我们聪明……”根本不打算算账，不会觉得他丢下船，丢下河边一大群待渡的客人，有什么可惜等，营造出幽默风趣的效果。 ③“闲扯”：在结构安排上，讲述夏天遇到洪水，岸上的人一心一意等待着从上游漂下来的死鸡、死猪、破桌子或者旧木盆，还有散了排的竹木，打捞出来捡回家去“发大水财”；知青们“摆渡赖账”，摆渡的老倌穷追不舍；“弃江沉船”为了打捞一支枪，在河滩上足足挖了五天。这些事情虽然都与罗江有关，但事情本身都无紧密逻辑关联，结构松散，好似闲扯。 十四、（23-24高二下·四川泸州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 农歌三两声 刘国芳 那是2000年。抚州市政府要举办纪念汤显祖450周年诞辰活动。有人就问我：“汤显祖是谁？”我回答：“明代戏剧家，抚州人。” 当时的玉茗堂影剧院既是剧院，又是电影院。《惊梦》演了三天后，就要让电影公司放电影了。一出戏，排了一个多月，只演了三天，就不演了，让人觉得可惜。为此，我们想去抚州城外，也就是汤显祖故里文昌里再演，但当时文昌里汤显祖故居那儿是一个停产了的冰棒厂，荒凉得很。离汤显祖故居不远处，有一个叫抚州会馆的地方，那儿倒有一个戏台，但当时的抚州会馆里面住了几十户人家，包括戏台，也被住户占了。正当我们找不到地方演出时，一个朋友说：“沓水村有个古戏台，可去那里演几场。” 我问：“哪里的沓水？” 朋友说：“东乡沓水村哪，汤显祖是这个村的女婿。” 我们随后去踩点，到了，果然看见一座老戏台，飞檐翘角，颇有气派。 村里一个老人说：“听长辈说，这个戏台确实是汤显祖做的，戏台做好了，演《牡丹亭》全本，演了十天十夜。” 我们半信半疑。但查了资料后，我信了，明隆庆三年（1569年），汤显祖二十岁，娶沓水吴孺人为妻。吴孺人，小字玉瑛。汤显祖有诗《清明悼亡五首》，徐朔方笺曰“妇家东乡沓水”。吴玉瑛万历十一年（1583年）病故，汤显祖伤心不已。十五年后，也就是万历二十六年（1598年），汤显祖辞官，载家小回临川。这年秋，《牡丹亭》完成。次年，汤显祖五十岁，《牡丹亭》在玉茗堂由宜伶演出。随后，汤显祖去往沓水，解囊捐资修戏台，然后演《牡丹亭》全本，后人对此称赞不已。 几天后，我们就在沓水村演《惊梦》。无数人从四面八方赶来，他们手里举着火把，照亮了一条条山路。乐声响起，杜丽娘唱起来： 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！ 台下没人作声，直到演完了，灯光亮了，才有人醒悟过来，他们问：“明天还演吗？” 我大声说：“演。” 后来，我们一有演出，都会去沓水村，有时候一演几天。沓水村离抚州有60多公里，我们一般不会往回赶，而是住在沓水村，就睡在戏台上。村里有个叫禾生的青年，就经常给我们送葛粉，说葛粉对嗓子好，润喉咙。我们也就欣然接受了。 过了些年，我又去沓水村。当年的戏台还在，但倒了一角。台上台下，都是草。村里剩下的都是老人。我向一位老人打听禾生，老人说：“禾生这些年出去打工了，这不，又回来了，想把这些年赚到的钱拿回来投资，在乡下办厂，让村里人在自己村里打工。”说时巧，禾生就朝我们走过来了。 禾生说：“一看见你，我就想起以前的事，记得有一次，你们跳了一支舞，舞跳得怎么样，我忘记了，但那配舞的歌特别好听。” 我问：“什么歌呢？” 禾生说：“《绒花》呀。” 说着，禾生唱起来： 世上有朵美丽的花 那是青春吐芳华 铮铮硬骨绽花开 沥沥鲜血染红它 这天，我跟禾生村里村外走了许久。村外有一条山路，路两边密密麻麻都是山茶树，禾生指着山茶树跟我说：“你看到路边的山茶树吗？我们山里到处都是山茶树，可是，树上的茶子没人摘，浪费了。” 我说：“确实太浪费了。” 禾生说：“我想办厂，榨油厂，加工厂，榨茶油，做葛粉、薯粉、荸荠粉。” 说着，禾生指着路边满地的藤叶说：“你知道这是什么吗？” 我摇头。 禾生说：“葛呀，把下面的葛根挖出来，就可以做葛粉。” 我说：“当年你送给我的葛粉，就是用这种植物加工的？” 禾生说：“是，等办了厂，还可以送葛粉给你。” 禾生又指着山下那些田跟我说：“你看，这里好多地都荒了，看见这些荒地，我心里也慌，我还想做的，就是种地，种五百亩，甚至一千亩。” 我说：“你忙得过来吗？” 禾生说：“招工啊，让那些在城里打工的人回来，在我办的厂打工。” 我认真地看着禾生，我说：“你今年有四十了吧？” 禾生说：“四十多了。” 我说：“正是干一番事业的时候。” 禾生有些高兴，忽然就唱起歌来，是他写的歌： 我的家乡在沓水村 汤显祖是我们村的郎 山美水美人更美 《临川四梦》美名扬 后来我就一直关注着禾生。禾生在抖音里直播带货呢。我听到他说： “我的家乡是抚州东乡区杨桥殿沓水村，伟大的戏剧家汤显祖是我们村的女婿。我们这里家家户户都会栽红薯栽芋头栽荸荠栽甘蔗，我在外打工多年，去年回乡务农，我知道乡亲们种地不容易，为此，我决定为我的乡亲做点实实在在的事，今天直播带货，卖的就是我们农民自己栽种的东西，请大家支持我，点点“关注”，加入粉丝团……” 我立即点开小黄车，下单买了20斤。 不一会儿再看小黄车，上面显示，已经卖出了200多单。 很快，沓水村农民家里那些红薯芋头荸荠等农产品都卖光了。附近好多村子甚至别的乡镇也有人找上门来，要让禾生卖他们家里的东西。禾生成立了沓水农产品销售公司，公司员工就是沓水村的大伯大妈，他们进货出货，每天忙得不亦乐乎。 沓水村跟以往完全不同了，一个村，好像浸在油香里。当我再次来到沓水村，我拦住一个年轻人，问他：“你是沓水村的人吗？” 回答：“是呀。” 我问：“以前没见过你。” 回答：“以前在外面打工，现在回来了。” 我问：“回来做什么呢？” 回答：“在禾生厂里打工。” 我说：“一个厂容得下多少人？” 这人说：“可多啦。现在是好多厂，有榨油厂，农副产品加工厂，生产薯粉、葛粉、藕粉、荸荠粉以及粉丝粉皮。还在建榨糖厂，禾生说还要大面积栽种香樟树，以后生产香料。” 我听得一惊一乍的，问对方：“禾生呢，他现在在哪里？” 对方说：“我刚才在戏台那儿看到他。” 我往戏台那儿去，果真，禾生在这儿。禾生见着我，说：“正要找你哩。” 我说：“找我做什么？” 禾生说：“村里人多了，我想丰富村民的文化生活，要搞一台文艺晚会，你们以前在剧团待过，找演员、排节目都想麻烦你来做。” 我说：“这事我喜欢做。” 禾生则说：“你看，戏台都修好了。” 我看看戏台，果然，倒了的一角补起来了，不仅如此，戏台上面重新上了油漆，焕然一新。 我点头允诺：“好，我们一起来出力。” 这天晚上，我们的节目开始了，听说沓水村演戏，附近十里八乡的人都赶来了，这下，沓水村真的热闹起来。 戏开演了，台上几个人唱道： 山也清水也清   人在山荫道上行 春云处处生      官也清吏也清 百姓无事到公庭 农歌三两声 （选自《百花洲》2023年第5期，有改动） 57．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．在纪念汤显祖诞辰活动中，我们找到了汤显祖妻子的家乡沓水村进行《惊梦》的演出，获得了当地群众的喜爱。 B．汤显祖辞官归乡，完成了《牡丹亭》，并在沓水捐资修筑戏台，演出全本《牡丹亭》，这一举动受到后世的称赞。 C．随着时代的发展，沓水村人纷纷外出务工，村里只剩老人，戏台坍塌，荒草丛生，曾经热闹的演出盛况一度中断。 D．禾生为了让村民走上致富道路，开办了榨油厂、加工厂，开垦荒地、投资招工，出资修复戏台，搞文艺晚会。 58．对本文艺术特色和相关内容的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章以“我”为线索，串联起了沓水村的过去与现在，写出了“我”对新农村建设全面的宏观关注。 B．文中“我”查阅汤显祖的相关资料，证实村民的话，体现了“我”对汤显祖的喜爱及严谨的态度。 C．文章语言有特色，如集中的对话描写，表现了人物的精神风貌，大量歌词的引用，增强了作品的文化气息。 D．文章通过写农民禾生种地、打工，再回乡种地办厂、直播带货的经历，映射了中国乡村的变化。 59．文章多处写到唱歌，请任选两处分析它们在文中的作用。 60．有评论说，刘国芳能够巧妙地把乡村振兴、农民自身的个性觉醒以及乡村世界里的非物质文化遗产结合在一起。请选择下列示例当中的任意一个，结合文章内容，写一段评论文字表达你的看法。要求观点鲜明，条理清楚。100字左右。 例1：乡村振兴需要青年的自觉 例2：文化振兴是乡村振兴的灵魂 例3：非遗的传承需要以乡村振兴为前提 【答案】57．D 58．A 59．①文中禾生唱《绒花》，表现了他对过去美好回忆的怀念，也展现出他内心深处的文艺情怀。 ②禾生唱自己写的歌，体现了他对家乡的热爱和自豪，以及他想要为家乡发展做贡献的决心和热情。 60．示例1：乡村振兴需要青年的自觉。文中禾生在外打工多年后主动回乡，凭借自身努力办厂、直播带货，带动村民致富。他的自觉行动为乡村发展注入活力，体现了乡村振兴中青年的关键作用，只有更多青年像禾生这样自觉投身乡村建设，乡村才能真正振兴。 示例2：文化振兴是乡村振兴的灵魂。文中汤显祖文化成为沓水村的特色，村民以他为傲。同时，举办文艺晚会丰富村民文化生活，增强了乡村凝聚力。可见，文化振兴能提升乡村精气神，是乡村振兴不可或缺的部分。 示例3：非遗的传承需要以乡村振兴为前提。文中沓水村曾经的古戏台因乡村衰落而破败，后来乡村振兴，经济发展，古戏台得以修复，才有了重新上演节目的可能。这表明乡村振兴能为非遗传承提供物质基础和发展条件。 【解析】57．本题考查学生对文本相关内容的理解能力。 D.“出资修复戏台”错误，文中只说“你看，戏台都修好了。’”，并未提及禾生出资修复戏台。 故选D。 58．本题考查学生对本文艺术特色和相关内容的分析与鉴赏的能力。 A.“写出了‘我’对新农村建设全面的宏观关注”错误，文章以“我”为线索，主要展现的是沓水村的变化，并非对新农村建设全面的宏观关注，而是微观的具体呈现。 故选A。 59．本题考查学生分析文中相关内容作用的能力。 ①“我就想起以前的事……舞跳得怎么样，我忘记了，但那配舞的歌特别好听……说着，禾生唱起来……”，文中禾生记得配舞的好听的歌，并能够准确唱出《绒花》，表现了他对过去美好回忆的怀念和对文艺的热爱，展现出他内心深处的文艺情怀。 ②禾生回乡创业，并写歌歌唱家乡，“我的家乡在沓水村，汤显祖是我们村的郎，山美水美人更美《临川四梦》美名扬”，这一行为和歌词都体现了他对家乡的热爱和自豪，以从而看出他想要为家乡发展做贡献的决心和热情。 60．本题考查学生拟写短评表达观点的能力。 乡村振兴需要青年的自觉。围绕农村青年禾生对家乡的热爱为核心，简单介绍他打工后主动回乡振兴家乡的经历，再加以评论，以点带面，阐明乡村振兴需要像禾生这样的青年自觉投身乡村建设的观点。 文化振兴是乡村振兴的灵魂。文中的文化一是汤显祖的戏剧文化，这是沓水村的特色，村民以他为傲；一是举办文艺晚会丰富村民文化生活，既演汤显祖的剧，也有其它文艺形式，“台下没人作声，直到演完了，灯光亮了，才有人醒悟过来，他们问：‘明天还演吗？’”，乡民爱看，从而增强了乡村凝聚力。可见，文化振兴能提升乡村精气神，是乡村振兴不可或缺的部分。 非遗的传承需要以乡村振兴为前提。以沓水村的发展过程为依据：“过了些年，我又去沓水村。当年的戏台还在，但倒了一角。台上台下，都是草。村里剩下的都是老人”，文中沓水村曾经的古戏台因乡村衰落而破败；后来乡村振兴，经济发展，古戏台得以修复，“戏台都修好了……倒了的一角补起来了，不仅如此，戏台上面重新上了油漆，焕然一新……这天晚上，我们的节目开始了”，重新上演节目成为可能。这表明乡村振兴能为非遗传承提供物质基础和发展条件。 十五、（23-24高二下·四川眉山·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 三三 沈从文 杨家碾坊在堡子外一里路的山嘴路旁。堡子位置在山弯里，溪水沿到山脚流过去，平平的流到山嘴折弯处忽然转急，因此很早就有人利用到它，在急流处筑了这座石头碾坊。而这碾坊，不知从什么时候起，就叫杨家碾坊了。 从碾坊往上看，看到堡子里比屋连墙，嘉树成荫，正是十分兴旺的样子。往下看，夹溪有无数山田，如堆积蒸糕，因此种田人借用水力，用大竹扎了无数水车，用椿木做成横轴同撑柱，圆圆的如一面锣，大小不等竖立在水边。这一群水车，就同一群游手好闲的人一样，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱着意义含糊的歌。 一个堡子里只有这样一座碾坊，所以凡是堡子里碾米的事都归这碾坊包办，成天有人轮流挑了仓谷来，把谷子倒到石槽里去后，抽去水闸的板，枧槽里水冲动了下面的暗轮，石磨盘带着动情的声音，即刻就转动起来了。于是主人一面谈着一件事情，一面清理到簸箩筛子，到后头上包了一块白布，拿着个长把的扫帚，追逐着磨盘，跟着打圈儿，扫除溢出槽外的谷米，再到后，谷子便成白米了。 到米碾好了，筛好了，把米糠挑走以后，主人全身是灰，常常如同一个滚到豆粉里的汤圆。然而这生活，是明明白白比堡子里许多人生活还从容，而为一堡子中人所羡慕的。 凡是到杨家碾坊碾过谷子的，都知道杨家三三。妈妈十年前嫁给守碾坊的杨，三三五岁，爸爸就丢下碾坊同母女，什么话也不说死去了。爸爸死去后，母亲作了碾坊的主人，三三还是活在碾坊里，吃米饭同青菜小鱼鸡蛋过日子，生活毫无什么不同处。三三先是望到爸爸成天全身是糠灰，到后来爸爸不见了，妈妈又成天全身是糠灰，……于是三三在哭里笑里慢慢的长大了。 妈妈随着碾槽转，提着小小油瓶，为碾盘的木轴铁心上油，或者很兴奋的坐在屋角拉动架上的筛子时，三三总很安静的自己坐在另一角玩。热天坐到有风凉处吹风，用包谷秆子作小笼，冬天则伴同猫儿蹲到火桶里，剥灰煨栗子吃。或者有时候从碾米人手上得到一个芦管作成的唢呐，就学着打大傩的法师神气，屋前屋后吹着，半天还玩不厌倦。 这磨坊外屋上墙上爬满了青藤，绕屋全是葵花同枣树，疏疏的树林里，常常有三三葱绿衣裳的飘忽。因为一个人在屋里玩厌了，就出来坐在废石槽上洒米头子给鸡吃。在这时，什么鸡欺侮了另一只鸡，三三就得赶逐那横蛮无理的鸡，直等到妈妈在屋后听到鸡声代为讨情时才止。 这磨坊上游有一潭，四面有大树覆荫，六月里阳光照不到水面。碾坊主人在这潭中养得有几只白鸭子，水里的鱼也比上下溪里多。照一切习惯，凡靠自己屋前的水，也算是自己财产的一份。水坝既然全为了碾坊而筑成的，一乡公约不许毒鱼下网，所以这小溪里鱼极多。遇到有不甚面熟的人来钓鱼，看到潭边幽静，想蹲一会儿，三三见到了时，总向人说：“不行，这鱼是我家潭里养的，你到下面去钓罢。”人若顽皮一点，听到这个话等于不听到，仍然拿着长长的竿子，搁到水面上去安闲的吸着烟管，望到这小姑娘发笑，使三三急了，三三便喊叫她的妈，高声的说：“娘，娘，你瞧，有人不讲规矩，钓我们的鱼，你来折断他的竿子，你快来！” 母亲就从没有照到女儿意思折断过谁的竿子，照例将说：“三三，鱼多咧，让别人钓吧。鱼是会走路的，上面总爷家塘里的鱼，因为欢喜我们这里的水，都跑来了。”三三照例应当还记得夜间做梦，梦到大鱼从水里跃起来吃鸭子，听到这个话，也就没有什么可说了，只静静的看着，看这不讲规矩的人，究竟钓了多少鱼去。她心里记着数目，回头好告给妈妈。 有时因为鱼太大了一点，上了钓，拉得不合式，撇断了钓竿，三三可乐极了，仿佛娘不同自己一伙，鱼反而同自己是一伙了的神气，那时就应当轮到三三向钓鱼人咧着嘴发笑了。但三三却常常急忙跑回去，把这事告给母亲，母女两人同笑。 有时钓鱼的人是熟人，人家来钓鱼时，见到了三三，知道她的脾气，就照例不忘记问：“三三，许我钓鱼吧。”三三便说：“鱼是各处走动的，又不是我们养的，怎么不能钓。”同一件事情，对待不同，原来是来人讲礼，三三也讲礼。 钓鱼的是熟人时，三三常常搬了小小木凳子，坐到旁边看鱼上钩，且告给这人，另一时谁个把钓竿撇断的故事，到后这熟人回到磨坊时，把所得的大鱼分一些给三三家。三三看着母亲用刀剖鱼，掏出白色的鱼脬来，就放到地下用脚去踹，发声如放一枚小爆仗，听来十分欢乐。鱼洗好后了，揉了些盐，三三忙取麻线来把鱼穿好，挂到太阳下去晒。到有客时，这些干鱼同辣子炒在一个碗里待客。母亲如想到折钓竿的话，将说：“这是三三的鱼。”三三就笑，心想着：“怎么不是三三的鱼？潭里的鱼若不是我照管，早被村里看牛孩子捉完了。” 三三如一般小孩，换几回新衣，过几回节，看几回狮子龙灯，就长大了。 （有删改） 文本二： 优秀的传统思想与文化是一个民族在漫长的发展过程中生产生活经验的积淀，也是人在处理各种社会关系中智慧的凝结。她滋养着人的精神，涵养着人的灵魂，是民族的根脉和魂脉，也是人心的归宿。正因为如此，许多优秀的文人墨客不断用文学的方式表达着对这种思想与文化的热爱、赞美和依恋。沈从文就是这样的一位作家，即便在传统思想与文化式微时期，他的小说也能让人感受到苍凉的唯美和源自历史深处的魅力。 61．下列对本文相关内容和主题的理解，不正确的一项是（    ） A．文章开篇的环境描写，介绍了杨家碾坊及其周边的环境——溪水流经，村庄兴旺，山田连畴等，既勾勒了人物活动的空间，又为下文的情节展开作了铺垫。 B．碾坊这个意象凝聚着匠心，在小说中有重要作用，它与人们的生活息息相关，从一个侧面反映了传统社会中人们的生活方式，也有力地表现了三三母亲的思想性格。 C．三三在杨家碾坊成长，热天有凉风，有包谷秆作的小笼；冬天有火桶，有栗子吃……，过着非常幸福的生活，作者通过她意在表现传统思想与文化的无穷魅力。 D．作者描写了来潭边钓鱼的人，他们性格不同，三三对他们态度也不同，这样的情节设置，赋予了故事更多的生活气息，也使人物鲜活立体，增强了作品的表现力和感染力。 62．下列对本文艺术手法和特点的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．这篇小说十分重视衬托手法，文章以环境衬托人性和人情，用次要人物衬托主要人物。可以说，衬托让这篇小说的相关人物形象更加突出。 B．语言风格是作家重要的写作素养。这篇小说的语言质朴而凝练，生动而形象，委婉中有着典雅的古风，让人在字里行间感受到了汉语别样的韵味。 C．小说叙述视角在增强表达效果上具有独特作用。本文以儿童视角抒写，使文章充满童趣，如“常常有三三葱绿衣裳的飘忽”，“梦到大鱼从水里跃起来吃鸭子”，让小说的表达效果更加突出。 D．铺垫手法是小说常用手法，它可使前后的结构更为紧凑，有利于人物塑造、情节设置和主题表达。本文开始的溪水即为后文的碾坊劳作、三三家养鸭、别人来钓鱼等情节作好了铺垫，对于刻画人物、表达主题都起到了积极的促进作用。 63．小说中的人物形象具有多种内涵，他可能是某个阶层的典型代表，也可能是生活中多个人物思想性格的聚合，还可能是某种文化或社会理想的化身。请你概括并分析小说中母亲这一人物形象。 64．文本二言：沈从文用文学的方式，表达着自己对优秀传统思想与文化的热爱、依恋和赞美。请你结合本文一，从小说角度对此作分析。 【答案】61．C 62．B 63．①小说中的母亲是我国劳动妇女的典型，承继着我国优秀传统思想文化及道德理念。 ②她是坚韧的，丈夫去世，她没有抱怨命运和生活，而是坚韧地接替丈夫在碾坊劳作，让生活和丈夫在世时毫无什么不同处； ③她是勤劳的，碾坊劳作十分辛苦，但她在糠灰中展现了劳动人民的勤劳本色； ④她是善良而又质朴的，当别人前来钓鱼时，她的话语中透着劳动人民特有的善良与质朴，身上闪现着我国传统的人性光环。 64．①在环境设置上，小说表现了对优秀传统思想与文化的热爱和赞美。小说设置的环境有清潭嘉树、白鸭游鱼、碾坊山田，以及日夜不知疲倦地唱着含糊歌的水车，它们生动地反映着古老农耕文明的魅力，表达了作者对此的热爱和赞美。 ②在人物塑造上，作者表达了对优秀传统思想与文化的热爱、依恋和赞美。小说的主要人物和次要人物普遍具有传统思想文化中的优良品质，不论是母亲，还是三三，都有淳朴善良的一方面，体现了优秀传统思想与文化浸润下人性的美好，表达了作者的热爱、依恋和赞美之情。 ③在情节设置上，小说虽有所淡化，但仅有的生活片段也表现了对优秀传统思想与文化的热爱、依恋和赞美。碾坊劳作，赞美了传统的人性美德，钓鱼情节，赞美了人情的美好。 ④在语言表达上，作者对优秀传统思想与文化的热爱、依恋和赞美之情流淌在字里行间。 【解析】61．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“过着非常幸福的生活，作者通过她意在表现传统思想与文化的无穷魅力”错，三三的成长，“热天有凉风，有包谷秆作的小笼；冬天有火桶，有栗子吃……”等，可能幸福，但她经历了父亲的离去，并不是“非常幸福”；另外，三三与传统思想与文化有关系，但作者通过她让读者感受到了童真童趣童心，并非意在通过她来表现传统思想与文化的无穷魅力。 故选C。 62．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“委婉中有着典雅的古风”错，本文语言质朴，富有生活气息，并不“典雅”“古风”，典雅谓文章、言辞有典据，高雅而不浅。 故选B。 63．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 “三三五岁，爸爸就丢下碾坊同母女，什么话也不说死去了”“爸爸死去后，母亲作了碾坊的主人”“三三还是活在碾坊里，吃米饭同青菜小鱼鸡蛋过日子，生活毫无什么不同处”等内容，叙述了母亲坚韧地接替丈夫在碾坊劳作的工作，没有任何抱怨，没有怨天尤人，让女儿的生活和丈夫在世时没有什么不同处，突出了她的坚韧。 “妈妈又成天全身是糠灰”“妈妈随着碾槽转，提着小小油瓶，为碾盘的木轴铁心上油，或者很兴奋的坐在屋角拉动架上的筛子”等内容，写出了母亲一直在糠灰中劳作，虽十分辛苦，但她认真对待，不知疲倦，突出了她的勤劳。 当别人前来钓鱼时，她照例将说：“三三，鱼多咧，让别人钓吧。鱼是会走路的，上面总爷家塘里的鱼，因为欢喜我们这里的水，都跑来了”，她的话语中透着美好的善良，透露着淡淡的质朴，让读者感受到了她的和善朴实。 综上，小说中的母亲，是我国普通劳动妇女的典型代表，在她身上，承继着我国优秀传统思想文化及道德理念。 64．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①环境设置方面，“杨家碾坊在堡子外一里路的山嘴路旁。堡子位置在山弯里，溪水沿到山脚流过去，平平的流到山嘴折弯处忽然转急”“比屋连墙，嘉树成荫”“夹溪有无数山田，如堆积蒸糕”“这一群水车，就同一群游手好闲的人一样，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱着意义含糊的歌”等内容，营造了静谧祥和、自然清幽的环境，清潭嘉树、白鸭游鱼、碾坊山田，日夜不停的水车等，生动地反映着古老农耕文明的魅力，表达了作者对优秀传统思想与文化的热爱和赞美。 ②人物塑造方面，小说中的母亲，坚韧、勤劳、善良，如“拿着个长把的扫帚，追逐着磨盘，跟着打圈儿”“主人全身是灰，常常如同一个滚到豆粉里的汤圆”“随着碾槽转，提着小小油瓶，为碾盘的木轴铁心上油，或者很兴奋的坐在屋角拉动架上的筛子”等；小女孩三三，天真、活泼、质朴，如“热天坐到有风凉处吹风，用包谷秆子作小笼，冬天则伴同猫儿蹲到火桶里，剥灰煨栗子吃”“学着打大傩的法师神气，屋前屋后吹着，半天还玩不厌倦”“来人讲礼，三三也讲礼”等，她们身上的淳朴善良，体现了优秀传统思想与文化浸润下人性的美好，表达了作者的热爱、依恋和赞美之情。 ③情节设置方面，小说没有设置波澜起伏、曲折生动的故事情节，而是选取生活的横截面，如母亲在碾坊劳作的场景，“主人一面谈着一件事情，一面清理到簸箩筛子，到后头上包了一块白布，拿着个长把的扫帚，追逐着磨盘，跟着打圈儿”；又如三三成长过程中的片段，“三三总很安静的自己坐在另一角玩”“热天坐到有风凉处吹风……剥灰煨栗子吃”“或者有时候从碾米人手上得到一个芦管作成的唢呐……半天还玩不厌倦”，尤其是对待有人钓鱼时母女二人不同的反映和心态等，这些生活片段集中地反映了传统的人性美德，作者表现出对这些优秀传统思想与文化的热爱、依恋和赞美。 ④语言表达方面，小说的语言不刻意雕饰，质朴凝练，又生动形象；真实自然，且富有生活气息，如“这一群水车，就同一群游手好闲的人一样，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱着意义含糊的歌”“外屋上墙上爬满了青藤，绕屋全是葵花同枣树，疏疏的树林里，常常有三三葱绿衣裳的飘忽”“一乡公约不许毒鱼下网，所以这小溪里鱼极多”等，字里行间流露出作者对优秀传统思想与文化的热爱、依恋和赞美。 十六、（23-24高二下·四川宜宾·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 饭 叶圣陶 这时候正是中秋的天气。淡蓝的天空浮着鳞纹的白云。朝阳射在几棵柳树上，叶色显得嫩绿，像是春光里所见的。平远的田亩里，稻穗和稻叶受微风吹拂，顺风偃倒，便成波纹。更远的村树构成个大圆环，静穆且秀美。微微听得犬吠。这真是诗人的节令和境地呵！ 但是住在这里的都不是诗人，屋子里六七个孩子正抱着不可推想的恐怖呢。入秋水涨，他们的田里盛着过量的水，和河水并了家，露出水面的稻只有三四寸高。他们的父母整天愁叹，或者说“饿死的日子就在眼前了！” 孩子们异常害怕，因为饿死究竟是什么滋味实在不能料定，而它一定要来了！ 这个当儿，从黑板旁边的门走进来一个人。他们对于这个人有点儿知道，但是不大清楚。这个人走进室内，随意看了一看，忽然眉头一皱，目光四注，像是侦察而带忿怒的样子。“现在是上课的时候，你们的先生呢？” 吴先生得在那两间屋子里当教师，很不是容易的事。他由一位绅士恳切地介绍，才得在学务委员处记个名。一线的希望就在他脑子里发起芽来，专等后继的好消息来到。这么希望了一年，梦里也不曾想到，学务委员竟写了封信来。里面的话是叫他到他家里去，有事面谈。 他第三回去的时候，那位学务委员居然在家了。那位学务委员穿着汗衫，斜躺在藤椅子上，右手枕着头，眼睛斜睨着他。鄙夷的心思忽然来袭学务委员的心，不知为什么，总觉得吴先生不顺眼。他不情愿地说道，“教小孩子不是容易的事呢。” 吴先生汗珠被面，全身感觉不安，心想这确是不容易的事呵，便发出很轻的颤音答道，“是。” “乡立第二国民学校缺一个教员，我想叫你去，——但是，你没进过师范学校吧？” “没……”吴先生异常懊悔，但对方的问话逼迫着，不由得不回答。 “那就为难了！该校学生都是乡村人家的孩子，教员不懂得教授法，简直不会有效果。” “讲教授法总该有书籍，我可以买一本看看。还愿意得到先生的指教。” “再说吧，”学务委员的话就此止住了。 吴先生退出来的时候，觉得希望的芽遭到损伤了，失意引他回到昏暗的路去。他恐怖非常，惟有再去请托那位绅士。绅士替他写了一封信。由这封信的引导，他又坐在学务委员的客厅里。 “我们办学的规矩，非师范毕业生月薪六元。后天你就可以到校开学去。” 吴先生答应了几个“是”，便退出来，他的新生活从此开始了。一个月后，他遇见一桩不可解的事情：他到学务委员家里领薪，拿到了三块钱，还有三块须待十天以后，可是学务委员叫他写了一张十元的收据。“何以数目不符呢？”他这么想。自馁和满足的心使他不敢开口便问。“我不是师范生呵！外边师范生多着呢。六块钱比较以前处馆地优裕得多了。”他就把疑念埋藏在脑子里，带着三块钱回去。 小孩们听了学务委员的问话，三四个齐声嘈杂地回答道，“他买东西去，买豆腐，买葱。” “不成个样子，这时候还不回来！”学务委员喃喃地自语。停了一会，他又问道，“他天天这样么？” “天天这样，他要吃饭呢，”一个拖着大辫子的孩子说。 “不要信他，不过……” 一个耳戴银圈意气很粗的孩子还没有说完，吴先生已赶了进来，他看见学务委员含怒的样子站在黑板旁边，简直不明白自己应当怎样才是，身体向左右摇了几摇，拱手俯首地打招呼。 学务委员点了一点头，冷冷地说，“上课的时间早到了，你此刻才来！” 吴先生很想说出几句适宜的话回答，可是哪里想得出，他的踢踏不宁的态度引得孩子们吱吱地笑。遮饰是无望了，只得颤抖而含糊地说老实话，“我去买东西，不料回来得迟了。” “买东西！”学务委员的语音很高，“时刻到了，学生都坐在这里了，却等你买东西！” “以后不买就是了，”吴先生不自主地这么说。孩子们忽然大笑起来，指点着他互相低语道，“先生不吃东西了，先生不吃东西了。” …… 他忽又想起，“这不是个很好的机会么？去了两回没遇见，现在他走上门来了。”一种冲动使他随口就说，“上月的……”说到这里又觉得不好意思，便缩住了。 “什么？”学务委员以劲捷的语音这么问。 “上月的……”吴先生无可奈何，目光不敢正对学务委员，依旧没有勇气说下去。 “你尽管说就是了。” 吴先生硬着头皮说，“请把上月未发的半份薪金见惠。”他再也不能多说一个字了。 “你有什么用处呢？” “吃用都等着这笔钱呢。” “你刚才不是买了吃的东西回来么？怎么还等着？” “家里的人——家里还有三口，我怎能只顾自己，他们等着呢。” 学务委员放下右手，挺直上半身，上眼皮抬了一抬，表示庄严的样子说，“教员不尽职，照例有相当的惩罚，你今天应当罚俸三分之一！”他从衣袋中摸出一块钱，随手向桌上一掷，清亮的声音引得孩子们同时射出异样的眼光来。他说，“这是你应得的，拿去吧。” 吴先生哪里料得到有这么一回事！欲待申辩，不但话语说不出，连思路也没有了。桌子上雪白光亮的究竟是一块大洋呢。他不期然而然地取在手里，手心起冷和硬的感觉。 （有删改） 65．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．小说中的吴先生是一个在社会边缘挣扎的教师，他不安、无奈、屈服权贵。 B．从小说中学务委员对吴先生的偏见与剥削，可以看出当时社会的不公与腐败。 C．小说情节的矛盾冲突并不激烈，在孩子们回答学务委员问题时，达到了高潮。 D．小说结尾展现了吴先生复杂的心理变化过程，凸显了小说主旨，引人深思。 66．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说开篇的环境描写静穆秀美，营造了宁静诗意的氛围，与后文人们可能饿死形成反差。 B．作者冷静的观察、客观的描写、饱满的情感和直接的抒情，表现了小说的现实主义特征。 C．小说关注普通人的生存状态，对当时的社会现实深刻反思，具有深刻的社会意义。 D．小说通过巧妙的构思，触及了社会问题的多个层面，如教育公平、个体尊严等。 67．小说为何以“饭”为标题？请结合文本，谈谈你的理解。 68．小说在叙事上有何特色？请结合文本简要分析。 【答案】65．C 66．B 67．①“饭”直接指向人们的生存问题，引导读者关注社会现实问题。 ②“饭”这一隐喻，小说批判了当时社会的不公，表达了对弱者的同情和关注。 ③“饭”还连接了小说中的人物和事件，使整个故事更加紧凑和连贯。 68．①情节设置紧凑，没有冗长的铺垫，直接切入主题，使读者能够迅速进入故事情境。 ②细腻的描写使读者能够深刻感受到人物的内心世界，增强了故事的真实感。 ③小说中的矛盾冲突明显，为故事的发展提供了动力，也增强了故事的吸引力。 【解析】65．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“在孩子们回答学务委员问题时，达到了高潮”错误。孩子们回答学务委员问题，只是为下文吴先生与学务委员的矛盾冲突做铺垫，小说的高潮应是吴先生向学务委员索要薪水而遭到训斥和惩罚。 故选C。 66．本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“直接的抒情”错误。本文的叙述特点为冷静的观察、客观的描写、饱满的情感和含蓄的抒情，而不是“直接的抒情”。 故选B。 67．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 揭示故事背景与主题，“饭”作为人类生活的基本需求，直接关联到人们的生存问题，小说通过描述乡村家庭因洪水而面临的粮食危机（他们的父母整天愁叹，或者说“饿死的日子就在眼前了！”），以及吴先生为了生计而挣扎的经历，凸显了当时社会底层人民的生存困境。 象征与隐喻，“饭”象征着生活的希望和尊严。吴先生因为领不到完整的薪水而无法保证家人的基本生活（家里的人——家里还有三口，我怎能只顾自己，他们等着呢。），这一情节揭示了当时社会的不公与冷漠。 推动情节发展，“饭”在小说中贯穿始终，是推动情节发展的关键因素。吴先生因为需要领取薪水买饭而遭到学务委员的训斥和惩罚（时刻到了，学生都坐在这里了，却等你买东西！），这一情节不仅展现了吴先生的困境，还连接了小说中的人物和事件，使整个故事更加紧凑和连贯。 68．本题考查学生理解小说叙事特色的能力。 “淡蓝的天空浮着鳞纹的白云”“饿死的日子就在眼前了！”“总觉得吴先生不顺眼”，小说以中秋时节的美丽田园风光为起点，迅速转向描述农民因水灾而面临的生存困境，以及吴先生为求教职而经历的挫折和无奈。情节设置紧凑。 “吴先生汗珠被面，全身感觉不安”“身体向左右摇了几摇，拱手俯首地打招呼”，小说中通过细节描写如吴先生的汗珠、身体摇晃、低头打招呼等，展现了人物内心的挣扎、无奈和尴尬。人物的内心世界描写细腻，增强了故事的真实感。 矛盾冲突明显，如农民因水灾而面临的生存困境（饿死的日子就在眼前了！）、吴先生为求职而遭受的挫折、吴先生与学务委员之间的误解和冲突等（吴先生哪里料得到有这么一回事！欲待申辩，不但话语说不出，连思路也没有了）。这些矛盾冲突为故事的发展提供了动力，也增强了故事的吸引力。 十七、（23-24高二下·四川乐山·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 向日葵 沐子 纷乱的细雨中，坚果回到了小城。准确地说是回到了父母身边。 出租车在杏林巷口停下了，坚果只身走进狭窄的小巷。巷子两旁人家的枇杷从石墙上探出头来，滚圆、金黄、馋人，伸手即可摘到，这跟少年时的印象并无两样。 进了自家小院，坚果看见父亲站在凳子上整理葡萄架，母亲站在一旁打下手。 母亲看见坚果，一愣，睁大眼：“果儿回来了！” 母亲又伸长脖子往他身后张望：“栖霞和豆豆没回来？” “栖霞要上班，豆豆马上要中考，功课忙。” “果儿，工厂里不忙？”父亲知道十年前，儿子从国企辞职，自主创业，办了个光学仪表厂。 “工厂倒闭了。”他望着白茫茫的雨帘，心里叹口气。 坚果回家时正值梅雨季节，回家半个月了，他足不出户，天天坐在屋檐下看雨。雨丝飘忽，细细密密，眼前朦胧一片。 父亲劝他重新找份工作，他只说：“上山容易下山难。” 转眼，雨季终于过去，初夏来临了。 某个傍晚，坚果回家后第一次走出了小院，他想去城外的小溪边转转。 溪边还是记忆中的老样子。野草蓬乱，溪流酣睡着，身上没一丝波纹，水鸟的投影清晰可见。坚果沿着小溪走了很久，突然从灌木缝隙中望见有人在钓鱼，他便信步上前去。 钓鱼人听见响动，扭头，看来人一阵，惊呼：“坚果，是你啊！几十年没见，胡子满脸了。” 坚果眯瞪着眼，搓着手，他不认识眼前的这位钓鱼人。 “我是丁瓮呀，和你初中同学。” 坚果晃晃头，方才想起：“丁瓮，好多年没见面了！” “是呀，初中毕业后就没见过。” 丁瓮忽然转过身，挥动鱼竿，一条鱼儿上钩了，在空中蹦跳着。 多年不见，坚果不知说点什么好，沉默半晌，问：“你现在做什么工作？” “我在别墅区做保安。” “一家人生活还好吧？” “儿子十三岁了，在上学。妻子在家带孩子。小城周边有荒地，妻子种点菜。我晚上出来钓几条鱼。一日三餐荤素都有了，生活蛮好的。”丁瓮咂着嘴巴，一副心满意足的样子。 坚果“哦”了一声，抬头看溪流，溪水平展展，没有一丝响动。坚果心想：生活要是如溪水这般宁静多好。 当晚分别时，丁瓮对坚果说：“我还住在九曲巷五十四号，周六晚上到家里来喝酒啊，一定来啊！” 周六傍晚，坚果寻到了九曲巷五十四号，狭窄巷子里两间木板墙的矮房子。墙板霉变发黑，布满裂缝。 丁瓮见到坚果，忙扭头朝里屋喊：“翠儿，我老同学来啦。” 一个中年女人从里屋出来，满眼笑意：“给妈喂好饭后，我就做夜饭。” 丁瓮对坚果说：“我妈有病，长期卧床。” 坚果扭头四顾：“你儿子呢？” 丁瓮说：“儿子周六周日在他姨妈家，晚饭后才送回来。” 俩人说话间，丁瓮妻子已做好晚饭。菜蛮丰盛：番茄炒蛋，清炒刀豆，蒸泥鳅干，鲫鱼豆腐汤。 丁瓮指着桌上的菜说：“泥鳅是稻田沟里捉的，鲫鱼是溪里钓的，蔬菜是老婆种的，蛋是家里养的母鸡下的。” 饭桌上，夫妻俩边斗嘴，边往对方碗里夹菜，边呵呵笑。坚果见了，心中生出一丝感慨。他眼前浮现出妻子的脸，企业倒闭后，那张脸再也没有过笑容。 饭后，丁瓮跑到里屋，拿出个大本子，对坚果说：“这是我儿子的画。” 他翻开本子看，前面几页画的是天空、河流、树林，虽然画得都不错，但并不出众。翻到中间，一幅向日葵让坚果心一惊，脊背一直，呆了眼看画。青草地上，十多株饱满的向日葵迎着太阳奔跑，花瓣吐出金黄的火焰，画面充满了律动感。 “老同学，怎么样？画得好吗？” 坚果呆眼看画，顾不上说话，只连连点头。 丁瓮妻子跑过来：“全班数我儿子画得最好。” “我说过，我儿子是绘画天才。” 坚果望着眼前这对夫妻，心里一热，默默地想：这家子生活虽然艰难，但儿子有出息，希望就在。 坚果正想着，抬头见一女子领着一个十多岁的男孩进了家门。 丁瓮妻子忙跑过去：“宝贝回来了。” 只见男孩迷瞪着眼，晃晃头，抿着嘴唇不吭声。 丁瓮忙上前，弯腰抚摸男孩的头：“儿子，今天画画了吗？画的什么？” 男孩眼光呆滞，嘴巴吐出几个单词：“草，草地。” 丁瓮把男孩拉到坚果跟前：“儿子，快喊叔叔。” 坚果忙伸手握住男孩的手。男孩却扭转头望墙壁。望了一阵，突然挣脱了坚果的手，低头跑到里屋去了。 丁瓮讪讪地对坚果说孩子怕生，让他别介意，坚果连忙摆摆手。 “天不早了，我送你出门吧。”丁瓮说。 路上，与一整天的热情相比，丁瓮显得很沉默。半晌，丁瓮才开口：“孩子三岁的时候我们才发现，医生说现在不叫自闭症了，叫孤独症。” 小巷弯弯曲曲，灯光惨白。坚果觉得这条路显得特别黯淡、曲折、漫长。 “以前我和他妈妈都忙着打工，以后，我们多陪陪他，也许他就不会这么孤独了吧。”丁瓮回过头对坚果咧嘴笑了一下。 转日清晨，天色刚发白，坚果就辞别父母，离开小城，回到哈尔滨重新创业。 坚果后来常常想起那天夜晚的情景。走出弯弯曲曲的小巷，面前是宽阔的大街。街上灯光灼眼，恍如白昼。坚果和丁瓮在巷口握手告别。 丁瓮说：“沿着这条大街笔直走，就到你家了。” 坚果转身没走几步，丁瓮又跑过来，握住坚果的手。丁瓮的手粗糙有劲，握得坚果直咧嘴，他迫切地问：“我儿子的向日葵画得真好，是吗？” 69．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文章开头部分，坚果带着在城市创业失败的落寞回到家乡，试图在熟悉的环境里寻求精神的“避难所”。 B．初中同学丁瓮虽然干着最累的工作，但也拥有最简单的幸福。这不免让坚果想到自己，顿生羡慕与嫉妒。 C．坚果在看到那幅向日葵画作后，“心一惊，脊背一直”，被画作传递出的生命力深深打动，所以一时“呆了眼”。 D．结尾两人分别后，丁瓮又转身来再次确认坚果对画作的评价，侧面反映出一位父亲渴盼儿子得到认可的热望。 70．下列对文中相关内容的分析与鉴赏，正确的一项是（   ） A．小说在细雨纷飞中展开故事，借“雨丝飘忽，细细密密”的环境描写，渲染主人公坚果初回家乡时阴郁低落的心境。 B．文章运用大量的对话、动作以及心理描写刻画丁瓮这一小城人物，塑造了一个淳朴乐观、热爱家庭的父亲形象。 C．文章结尾，坚果辞别父母，回哈尔滨重新创业，是受了前一晚在丁瓮家的刺激，他不想像坚果一样滞留小城，艰难谋生。 D．本文采用双线结构，明线写坚果回老家整理心情，暗线写妻子在城市静待丈夫归来，重整旗鼓，开启全新的生活。 71．结合上下文，分析文中画线句子的含义。 72．编辑于文舲在评价此文时谈到：“故乡是抒情的，它是一种永恒的底色，给人以治愈的力量。”，请结合文本，谈谈故乡给予了坚果哪些“治愈的力量”。 【答案】69．B 70．A 71．①坚果回家的路，不仅宽阔笔直，且路途平顺，很容易到家。②生活遇到挫折不可怕，只要勇往直前，定会看到方向与希望。 72．①温暖熟悉的环境。无论坚果以什么样的状态回家，故乡都是亲近的模样，治愈了他内心的低落。②知足常乐的心境。同学丁瓮一家生活艰难，但一家人却表现出乐观积极的生活态度，让坚果汲取到勇往直前的力量。③重新开始的勇气。丁瓮儿子的那幅向日葵，让他收获向阳而活的无限希望，给予他重新开始的勇气。 【解析】69．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 B.“顿生羡慕与嫉妒”错，坚果看到老同学一副心满意足的样子，是渴望生活如溪水这般宁静，没有嫉妒。 故选B。 70．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 B.“心理描写”错，刻画丁瓮有对话语言“老同学，怎么样？画得好吗？”，有动作描写“忙扭头朝里屋喊”，没有心理描写。 C.“他不想像坚果一样滞留小城，艰难谋生”错，坚果回哈尔滨重新创业，是受到丁瓮一家淳朴乐观的生活态度感染，他要重整旗鼓，开启全新的生活。 D.“暗线写妻子在城市静待丈夫归来，重整旗鼓，开启全新的生活”，小说没有以妻子暗线，小说中写到妻子只有两处“栖霞要上班”“他眼前浮现出妻子的脸，企业倒闭后，那张脸再也没有过笑容”。 故选A。 71．本题考查学生理解句子含义的能力。 从表层看，“沿着这条大街笔直走，就到你家了。”是老同学丁瓮送别坚果时嘱咐他回家的路，这条路不仅宽阔笔直，且路途平顺，很容易到家。 从深层看，丁瓮一家人生活虽然普通，也有不幸，儿子患有孤独症，但是他们乐观面对，拥有最简单的幸福，坚果在他们身上学到面对生活挫折的能力，他工厂倒闭后有些灰心，回到家乡寻求精神的“避难所”。这条路启示坚果，在遇到挫折困难时要勇往直前，不能退缩，也不能失去对生活的希望，要满怀信心，乐观前行。 72．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①温暖熟悉的环境。“回到了父母身边”“这跟少年时的印象并无两样”“溪边还是记忆中的老样子”这些对家乡环境的描绘，让我们觉得故乡永远是熟悉的、温馨的，坚果在熟悉的环境里寻求精神的“避难所”，治愈了他内心的低落。 ②知足常乐的心境。丁瓮一家人生活虽然普通，也有不幸，儿子患有孤独症，但是他们乐观面对，拥有最简单的幸福让坚果汲取到勇往直前的力量。 ③重新开始的勇气。“青草地上，十多株饱满的向日葵迎着太阳奔跑，花瓣吐出金黄的火焰，画面充满了律动感”丁瓮儿子的那幅向日葵，出自孤独症孩子之手，充满了生命的律动，他被画作传递出的生命力深深打动，让他收获向阳而活的无限希望，给予他重新开始的勇气。 十八、（23-24高二下·四川凉山·期末）阅读下面的文字，完成各题。 中彩之夜 【美】约·格立克斯 第二次世界大战前，我们家是纽约城里唯一没有汽车的人家。当时，我十多岁已经懂事了。在我看来，没有汽车，就说明我家的生活处于最贫穷困苦的境地。 我们每天上街买东西，总是坐一辆简陋的两轮柳条车，拉车的是一匹老谢特兰马。我母亲像《大卫·科波菲尔》里的人物那样，把它叫做巴尔克斯。我们的巴尔克斯是一匹既可笑又难看的小种马。它长着四条罗圈腿，马蹄踏在地上发出呱哒呱哒的声音，仿佛是在说，我们家里穷得叮当响。 我父亲是个职员，整天在证券交易所那囚笼般的办公室里工作。假如我父亲不把一半工资用于医药费以及接济给比我们还穷的亲戚，那么我们的日子倒还过得去。事实上，我们是很穷的。我们的房子已经完全抵押出去。一到冬天，食品商城就把我们家作为欠债户记在账册上了。 我母亲常安慰家里人说：“一个人有骨气，就等于有了一大笔财富。在生活中怀着一线希望，也就等于有了一大笔精神财富。 ” 我挖苦地反驳说：“反正你买不起一辆汽车。”而母亲在生活上处处力求简朴，在母亲悉心料理下，家里的生活还是有趣的。母亲知道如何用几码透明印花棉布和一点油漆派正当用场的诀窍。可是，我们家的“车库”中仍旧拴着巴尔克斯那匹马。 一件意外的事情把我那实实在在的羞涩之情一扫而光，激动人心的时刻突然来到了。 几星期后，一辆崭新的别克牌汽车在大街上那家最大的百货商店橱窗里展出了。这辆车将在市集节日之夜以抽彩的方式馈赠得奖者。 那天晚上，我呆在人群外面的黑影里，观看开奖前放的焰火，等候着这一高潮的到来。用彩漆装饰一新的别克牌汽车停放在一个专门的台子上，在十几只聚光灯的照耀下，光彩夺目。人们鸦雀无声地等待市长揭开装有获奖彩票的玻璃瓶。 不管我有时多么想入非非，也从来没有想到过幸运女神会厚待我们这个城里唯一没有汽车的人家。但是，扩音器里确实在大声叫着我父亲的名字！这时，我从人群中慢慢往里挤。市长把汽车钥匙交给我父亲，我父亲在“星条旗万岁”的歌声中把汽车缓缓地开出来。 回家的路尽管有一里远，我拼命地跑，好像别克牌汽车载着我的女友去参加舞会似的。家里除起居室有灯光外，其它地方漆黑一片。别克牌汽车停在车道上，前窗玻璃闪闪发光。而我听到从车库里传来巴尔克斯的喘息声。 我气喘吁吁地跑到汽车前，抚摩一下它那光滑的车篷，开了门，坐进去。里面装饰豪华，散发出新汽车的奇异气味。我端详了一下闪闪发光的仪器板，得意洋洋地坐在靠背椅上。我转过头来，观望窗外的景致，这时，从汽车的后窗看到父亲强壮的身影。他正在人行道上散步。我跳出车，砰的关上车门，朝他奔去。 父亲却向我咆哮着：“滚开，别呆在这儿！让我清静清静！” 他就是用棍子敲我的头，也不会比这更伤我的心了。他的态度使我大为吃惊，我只得走进家门。 我在起居室里见到母亲，她看我悲伤的样子说：“不要烦恼，你父亲正思考一个道德问题。我们等待他找到适当的答案。” “难道我们中彩得到汽车是不道德的吗?”我迷惑不解地问。 “汽车根本不属于我们，这就是问题的关键。”母亲说。 我歇斯底里地大叫：“哪有这样的事?！汽车中彩明明是广播宣布的。” “过来，孩子。”母亲轻声说。 桌上台灯下放着两张彩票存根，上面号码是348和349。 中彩号码是348。“你看到两张彩票有什么不同吗?”母亲问。 我仔细看了一下说：“我只看到中彩的号码是348。” “你再仔细看看。” 我看了好几遍，终于看到彩票角上有个用铅笔写的淡淡的K字。 母亲又问：“你看到K字吗?” “可以看到一点点。” “这K字代表凯特立克。” “吉米·凯特立克吗？是爹的老板？” “对。” 母亲把事情一五一十跟我讲了。当初父亲对吉米说，他买彩券的时候可给吉米代买一张，吉米咕哝说：“为什么不可以呢？”老板说完，就去干自己的事了。过后可能再也没想到过这事。父亲就用自己的钱以自己的名义买了两张彩票，348那张是给凯特立克买的。现在可以看得出来那K字是用大拇指轻轻擦过，正好可以看得见淡淡的铅笔印。 对我来说，这是一目了然的事情。吉米·凯特立克是个亿万富翁，拥有十几部汽车，仆人成群，还有两个雇用的司机。对他来说，增加一辆汽车简直等于我们巴尔克斯的马具里多个马嚼子。我激动地说：“汽车应该归我爸爸。” 母亲平静地说：“你爸爸知道该怎么做是正当的。” 最后，我们听到父亲踏进前门的脚步声。我静静地等待着结局。父亲走到饭厅的电话机旁，拨了号码。他是打给凯特立克的。等了好长时间，最后，凯特立克的仆人接了电话，说老板在睡觉。他讨厌电话铃声把他从梦中惊醒，显得十分不高兴。我父亲把整个事情对他说了一遍。第二天中午，凯特立克的两个司机来到我们这儿，把别克牌汽车开走了。他们送给我父亲一盒雪茄。 直到我成年以后，我们才有了一辆汽车。随着时间的流逝，我母亲的那句格言“一个人有骨气，就等于有了一大笔财富”具有了新的含义。回顾以往岁月，我现在才明白，父亲打电话的时候，是我们最富有的时刻。 73．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．父亲会把工资用来接济我家的穷亲戚，突出了父亲的善良，穷也没有“独善其身”。 B．母亲说“你爸爸知道该怎么做是正当的”，说明她心里明白父亲的选择并会支持父亲的决定。 C．中彩后父亲向我“咆哮”，只是因为知道我渴望小汽车，对我不劳而获、急功近利的行为表示不满。 D．吉米是个亿万富翁，父亲把汽车还给他后他只叫司机给了父亲一盒雪茄，引发读者对“富有”的思考。 74．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．小说以第一人称讲述故事，虽能让读者与主人公产生共鸣，但无法让读者了解“我”的内心。 B．小说开头部分为背景介绍，这有助于读者了解故事发生的背景，为后续情节的展开奠定基础。 C．我看到小汽车后的得意洋洋与父亲的闷闷不乐形成对比，使得父亲这一人物形象更加鲜明。 D．小说中父亲中奖了，但又不是父亲自己中奖，戏剧性的反转增加了小说的看点，吸引读者。 75．你如何理解“父亲打电话的时候，是我们最富有的时刻”这句话？ 76．矛盾冲突是文学创作中常见的叙事推动力，通过形成不同对立关系，使得故事情节更加引人入胜。请具体分析小说中的矛盾冲突。 【答案】73．C 74．A 75． ①父亲打电话的时候，表明他已决定将中奖的汽车归还给有钱人吉米，虽然我们家在物质上失去了中奖的汽车，但却获得了父亲的诚实和正直这宝贵的精神财富。②这句话是对父亲选择的认同和对其高尚品格的赞美。③体现了精神财富对家庭的影响，呼吁人们珍视精神上的富有，拥有正确的价值观，升华小说主题。 76．①家庭内部矛盾：我与父亲对于是否留下中得的汽车存在不同看法，我倾向于留下，而父亲则陷入纠结。 ②父亲内心冲突：父亲在道德(归还汽车)与个人利益(留下汽车)之间产生了强烈的内心冲突。 ③物质与精神财富的冲突：父亲虽贫穷但精神富足，这种物质与精神的对比体现了人性的复杂性。 ④家庭与社会矛盾：我们家虽物质贫穷但骨气不穷，与其他富裕但精神未必富足的家庭形成对比，体现了社会的复杂性。 【解析】73．本题考查学生对小说相关内容的理解和分析的能力。 C.“只是因为知道我渴望小汽车，对我不劳而获、急功近利的行为表示不满”错误。“中彩”却“咆哮”，意外的表现更多的是反映了父亲内心的纠结。并不只是对我不劳而获的不满。 故选C。 74．本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“但无法让读者了解‘我’的内心”错误。第一人称叙事有利于刻画主人公心理描写，展现心理状态。 故选A。 75．本题考查学生理解重要句子含义的能力。 由“我们家是纽约城里唯一没有汽车的人家。当时，我十多岁已经懂事了。在我看来，没有汽车，就说明我家的生活处于最贫穷困苦的境地”可知，“我”家庭拮据，对于中彩的汽车无疑是渴望的，但是父亲打电话，即表明他已决定将中奖的汽车归还给有钱人吉米。从全文看，“我”最终没有得到汽车，但父亲的行为却让“我”明白了做人要有骨气，要做到诚实守信，拥有了精神上更可贵的东西，这是比物质财富更加珍贵的财富。 “父亲打电话的时候，是我们最富有的时刻”，小说中“我”家最终没有获得汽车，但却收获了“诚实守信，有骨气”美好品质，拥有了精神上更可贵的东西，就相当于拥有了人生的一大笔财富，这句话是对父亲选择的认同和对其高尚品格的赞美。 同时，这句话也体现了精神财富对家庭的影响，“我”在这样的家庭中成长，拥有了骨气，拥有了“一大笔财富”，成长为父亲和自己希望的样子，呼吁人们珍视精神上的富有，拥有正确的价值观，升华了小说主题。 76．本题考查学生分析小说矛盾冲突的能力。 家庭内部矛盾。由“我气喘吁吁地跑到汽车前，抚摩一下它那光滑的车篷，开了门，坐进去。里面装饰豪华，散发出新汽车的奇异气味。我端详了一下闪闪发光的仪器板，得意洋洋地坐在靠背椅上”“对他来说，增加一辆汽车简直等于我们巴尔克斯的马具里多个马嚼子。我激动地说：‘汽车应该归我爸爸。’”可知，对于“从天而降”的汽车，“我”是非常渴望能将之留下；但是父亲更倾向于把车给凯特立克，故陷入纠结之中。 父亲内心冲突。由“父亲却向我咆哮着：‘滚开，别呆在这儿！让我清静清静！”可知，父亲对于是否归还汽车也充满了矛盾，一方面是贫苦的家庭，一方面是内心坚守的道德品质，二者之间的矛盾使父亲纠结不已。 物质与精神财富的冲突。小说多处写到“我”的家庭是贫苦的，但是在巨大的利益面前，父亲仍然坚守底线，最终“走到饭厅的电话机旁，拨了号码”。父亲虽然物质贫穷但精神富足，这种个人物质与精神的对比，体现了人性的复杂性。 家庭与社会矛盾。父亲在家庭贫苦的情况下，仍然归还了汽车；“吉米·凯特立克是个亿万富翁，拥有十几部汽车，仆人成群，还有两个雇用的司机。对他来说，增加一辆汽车简直等于我们巴尔克斯的马具里多个马嚼子”，在父亲把用自己的钱买彩票中奖得来的汽车送给他之后，凯特立克的两个司机把别克牌汽车开走，只送给我父亲一盒雪茄。我们家虽物质贫穷但骨气不穷，而老板虽然物质富有却精神贫乏，体现了社会的复杂性。 十九、（23-24高二下·四川眉山·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 三三（节选） 沈从文 杨家碾坊在堡子外一里路的山嘴路旁。堡子位置在山弯里，溪水沿到山脚流过去，平平的流到山嘴折弯处忽然转急，因此很早就有人利用到它，在急流处筑了一座石头碾坊，这碾坊，不知从什么时候起，就叫杨家碾坊了。 从碾坊往上看，看到堡子里比屋连墙，嘉树成荫，正是十分兴旺的样子。住下看，夹溪有无数山田，如堆积蒸糕，因此种田人借用水力，用大竹扎了无数水车，用椿木做成横轴同撑柱，圆圆的如一面锣，大小不等竖立在水边。这一群水车，就同一群游手好闲的人一样，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱着意义含糊的歌。 一个堡子里只有这样一座碾坊，所以凡是堡子里碾米的事都归这碾坊包办，成天有人轮流挑了仓谷来，把谷子倒到石槽里去后，抽去水闸的板，枧槽里水冲动了下面的暗轮，石磨盘带着动情的声音，即刻就转动起来了。于是主人一面谈着一件事情，一面清理到簸箩筛子，到后头上包了一块白布，拿着个长把的扫帚，追逐着磨盘，跟着打圈儿，扫除溢出槽外的谷米，再到后，谷子便成白米了。 到米碾好了，筛好了，把米糠挑走以后，主人全身是灰，常常如同一个滚到豆粉里的汤圆。然而这生活，是明明白白比堡子里许多人生活还从容，而为一堡子中人所羡慕的。 凡是到杨家碾坊碾过谷子的，都知道杨家三三。妈妈十年前嫁给守碾坊的杨，三三五岁，爸爸就丢下碾坊同母女，什么话也不说死去了。爸爸死去后，母亲作了碾坊的主人，三三还是活在碾坊里，吃米饭同青菜小鱼鸡蛋过日子，生活毫无什么不同处。三三先是望到爸爸成天全身是糠灰，到后爸爸不见了，妈妈又成天全身是糠灰，……于是三三在哭里笑里慢慢地长大了。 妈妈随着碾槽转，提着小小油瓶，为碾盘的木轴铁心上油，或者很兴奋地坐在屋角拉动架上的筛子时，三三总很安静的自己坐在另一角玩。热天坐到有风凉处吹风，用包谷秆子作小笼，冬天则伴同猫儿蹲到火桶里，剥灰煨栗子吃。或者有时候从碾米人手上得到一个芦管作成的唢呐，就学着打大傩的法师神气，屋前屋后吹着，半天还玩不厌倦。 这磨坊外屋上墙上爬满了青藤，绕屋全是葵花同枣树，疏疏的树林里，常常有三三葱绿衣裳的飘忽。因为一个人在屋里玩厌了，就出来坐在废石槽上洒米头子给鸡吃。在这时，什么鸡欺侮了另一只鸡，三三就得赶逐那横蛮无理的鸡，直等到妈妈在屋后听到鸡声代为讨情时才止。 这磨坊上游有一潭，四面有大树覆荫，六月里阳光照不到水面。碾坊主人在这潭中养得有几只白鸭子，水里的鱼也比上下溪里多。照一切习惯，凡靠自己屋前的水，也算是自己财产的一份。水坝既然全为了碾坊而筑成的，一乡公约不许毒鱼下网，所以这小溪里鱼极多。遇到有不甚面熟的人来钓鱼，看到潭边幽静，想蹲一会儿，三三见到了时，总向人说：“不行，这鱼是我家潭里养的，你到下面去钓罢。”人若顽皮一点，听到这个话等于没听到，仍然拿着长长的竿子，搁到水面上去安闲的吸着烟管，望到这小姑娘发笑，使三三急了，三三便喊叫她的妈，高声地说：“娘，娘，你瞧，有人不讲规矩，钓我们的鱼，你来折断他的竿子，你快来！” 母亲就从没有照到女儿意思折断过谁的竿子，照例将说：“三三，鱼多咧，让别人钓吧。鱼是会走路的，上面总爷家塘里的鱼，因为欢喜我们这里的水，都跑来了。”三三照例应当还记得夜间做梦，梦到大鱼从水里跃起来吃鸭子，听到这个话，也就没有什么可说了，只静静地看着，看这不讲规矩的人，究竟钓了多少鱼去。她心里记着数目，回头好告给妈妈。 有时因为鱼太大了一点，上了钓，拉得不合式，撇断了钓竿，三三可乐极了，仿佛娘不同自己一伙，鱼反而同自己是一伙了的神气，那时就应当轮到三三向钓鱼人咧着嘴发笑了。但三三却常常急忙跑回去，把这事告给母亲，母女两人同笑。 有时钓鱼的人是熟人，人家来钓鱼时，见到了三三，知道她的脾气，就照例不忘记问：“三三，许我钓鱼吧。”三三便说：“鱼是各处走动的，又不是我们养的，怎么不能钓。”同一件事情，对待不同，原来是来人讲礼，三三也讲礼。 钓鱼的是熟人时，三三常常搬了小小木凳子，坐到旁边看鱼上钩，且告给这人，另一时谁个把钓竿撇断的故事，到后这熟人回到磨坊时，把所得的大鱼分一些给三三家。三三看着母亲用刀剖鱼，掏出白色的鱼孵来，就放到地下用脚去踹，发声如放一枚小爆仗，听来十分欢乐。鱼洗好了后，揉了些盐，三三忙取麻线来把鱼穿好，挂到太阳下去晒。到有客时，这些干鱼同辣子炒在一个碗里待客。母亲如想到折钓竿的话，将说：“这是三三的鱼。”三三就笑，心想着：“怎么不是三三的鱼？潭里的鱼若不是我照管，早被村里看牛孩子捉完了。” 三三如一般小孩，换几回新衣，过几回节，看几回狮子龙灯，就长大了。 （有删改） 文本二： 小说的散文化（节选） 汪曾祺 散文化似乎是世界小说的一种（不是唯一的）趋势。有些作者有意用“日记”“文札”来作为文集的标题，有些完全不能称为小说的东西，则命之为“小品”。鲁迅的《故乡》写得很不集中。《社戏》是小说么？但是鲁迅并没有把它收在专收散文的《朝花夕拾》里，而是收在小说集里的。废名的《竹林的故事》可以说是具有连续性的散文诗。萧红的《呼兰河传》全无故事。沈从文的《长河》是一部很奇怪的长篇小说。它只是平平静静，慢慢地向前流着就像这部小说所写的流水一样。这是一部散文化的长篇小说。 散文化小说的作者不大理解，也不大理会典型论。要求一个人物像一团海绵一样吸进那样多的社会内容，是很困难的。散文化小说的人像往往轻轻几笔，神全气足。《世说新语》，堪称范本。 有些作者好像完全不考虑结构，写得轻轻松松，随随便便，潇潇洒洒。苏东坡所说的“常行于所当行，常止于不可不止”，是散文化小说的作者自觉遵循的结构原则。 77．下列对本文人物形象的分析和理解，不正确的一项是（   ） A．“磨坊外屋上墙上爬满了青藤……常有三三葱绿衣裳的飘忽。”作者通过写三三生活的环境，生动地塑造出了一个秀美、灵动的湘西少女形象。 B．“这鱼是我家潭里养的，你到下面去钓吧。”“鱼是各处走动的，……怎么不能钓。”三三对潭边钓鱼者的双重标准，展现出她的天真可爱。 C．小说中的“三三”和《边城》中的“翠翠”，无论是成长的环境，还是人物的性格，都有许多相通之处，她们都是沈从文独特审美的体现。 D．“三三换几回新衣，过几回节，看几回狮子龙灯，就长大了”，作者借助场景的转换加快叙事的节奏，也将三三盼望长大的心情表现了出来。 78．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说开篇用大量笔墨介绍杨家碾坊及周围环境和碾米过程，交代了故事发生的地点，以及当地的生存境遇和社会关系，为人物的出场作了铺垫。 B．“主人全身是灰，常常如同一个滚到豆粉里的汤圆”，这里运用比喻的修辞手法，描绘了碾坊主人灰头土脸的样子，展示了儿童视角下的趣味。 C．文中三三看到爸爸去世后，妈妈“成天全身是糠灰”，以孩子视角反映生活，冲淡了生活的悲剧色彩，营造了“哀而不伤”的审美效果。 D．三三的母亲在文中虽然着墨不多，但通过她围着碾槽转和对待别人来钓鱼等情节，写出了她的勤劳和善良，以及面对生活的乐观与坚强。 79．有人说文本一与《边城》有很多相似之处，请简要分析。 80．散文化小说（也称抒情小说），是介于散文与小说之间的一种小说文体。请依据文本二的内容，分析文本一体现了散文化小说的哪些特点？ 【答案】77．D 78．B 79．①小说塑造了母亲以及三三的形象，母亲勤劳、善良、乐观；三三天真、活泼、可爱；与《边城》中的祖父、翠翠一样，具有美好、淳朴的心灵。 ②小说展示了淳朴的民风，乡民们遵守乡里公约，碾坊主人不介意别人在自家水前钓鱼与《边城》中重义轻财、好善乐施、互帮互助的纯美民风一样构建了沈从文笔下的湘西世界。 ③小说与《边城》一样，赞美了心灵的纯净与人性的美好，也隐藏了人世淡然的悲苦。 80．①情节上，全无故事，平平静静叙述。《三三》聚焦杨家堡普通母女的真实生活，平静如水的讲述中没有完整曲折的情节和尖锐的冲突，呈现出情节淡化的特征。 ②人物上，不讲究塑造典型人物，很少着意于刻画和细致的描写，轻轻几笔，神气全足。《三三》通过全知叙述者的客观讲述和二三简淡的对话展现母亲和三三的人物形象。 ③结构上，舒放自由。写得轻轻松松，随随便便，潇潇洒洒。本文写碾坊，写碾坊的劳作生活，写三三的自娱自乐，写三三看钓鱼……看似零碎松散，却并不杂乱无章，读来如随笔般自由和亲切。 【解析】77．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 D .“三三盼望长大的心情”无中生有。语境写出了三三慢慢成长的过程，交代三三如一般小孩慢慢长大的事实，没有表现“三三盼望长大的心情”。 故选D。 78．本题考查学生理解文章内容和艺术特色的能力。 B .“展示了儿童视角下的趣味”理解错误，这里运用的是全知视角，不是儿童视角。 故选B 。 79．本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。 结合“照例将说：‘三三，鱼多咧，让别人钓吧。鱼是会走路的，上面总爷家塘里的鱼，因为欢喜我们这里的水，都跑来了。’”分析，人们遵守乡里的公约，三三母亲不介意别人在自家水前钓鱼，表现这里民风淳朴。而这与《边城》中重义轻财、好善乐施、互帮互助的纯美民风一样。这些，都是沈从文着意展现的美好的“边城”世界。 结合人物的对话内容分析，“三三，鱼多咧，让别人钓吧。鱼是会走路的，上面总爷家塘里的鱼，因为欢喜我们这里的水，都跑来了”“鱼是各处走动的，又不是我们养的，怎么不能钓”等分析，三三对不同的钓鱼人不同的态度，纯真热情，乖巧可爱。而母亲一如既往地理解那些不讲规矩的钓鱼人，表现人物的善良。从中可见，小说塑造了母亲以及三三的形象，母亲勤劳、善良、乐观；三三天真、活泼、可爱。而这与《边城》中的祖父、翠翠一样，具有美好、淳朴的心灵。所以，从人物形象上，我们也能感受到浓郁的《边城》气息。 根据文中交代“一个堡子里只有这样一座碾坊，……成天有人轮流挑了仓谷来”可知，碾坊里的活很多，爸爸、妈妈为了生活，每天为碾坊忙碌。而“到后爸爸不见了，妈妈又成天全身是糠灰”，因为爸爸去世了，母亲接过爸爸的担子，妈妈继续为家庭生活而辛劳。可以看出，其实堡子里人们的生活并不完全是那么轻松快乐，这就如《边城》里翠翠失去双亲，只能依靠爷爷生活一样。但是，两部作品都刻意淡化甚至隐藏人世淡然的悲苦，而借助三三、三三妈妈、翠翠等人的形象，重点体现心灵的纯净与人性的美好。 80．本题考查学生鉴赏作品体裁特点和艺术特色的分析能力。 文本一小说非常具有特点，不同于一般的小说，小说形式上更接近散文，是一篇散文化的小说。首先，小说情节淡化。小说没有明显的矛盾冲突，没有曲折完整的故事情节，而是片段式生活的叙写。这样的写法就接近于散文的写法。如小说中只是记叙了三三的生活状态。小说中没有激烈的矛盾冲突，就如同对三三生活的记录。 在小说中，没有传统小说的那种通过典型情节来塑造重点人物，而是只是简单概述片段，故意将人物弱化。正文写三三和母亲等，并没有通过完整的故事情节来进行塑造典型人物特征，只是将他们的生活场景简单的叙述。 在结构上，作者并没有严格依据故事的起因、经过、发展、高潮、结局这一小说典型结构去描写，而是非常的舒放自由。一会儿写碾坊，一会儿写碾坊的劳作生活，又写三三的自娱自乐，或者写三三看钓鱼……看似零碎松散，却并不杂乱无章，读来如随笔般自由和亲切。 二十、（23-24高二下·四川德阳·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 《宝水》（节选） 乔叶 进入初夏的山，越来越有看头儿。到处都是喜鹊。黑白两色，修长的尾巴在丛林上空飞划，在枝丫上降落。燕子比喜鹊小一号，喜欢站在单薄的高线上，如在炫技。山色越发往深里酝酿着青绿，灌浆的麦子已经散出了细微且盛大的清香。树上的花迅速地缤纷起来，山楂花雪白，柿子花淡黄，我一直纳罕核桃什么时候开花，被雪梅特意指点了一下才知道它开的绿花，粗看去花绿叶绿，可不就像是没开花。仔细去瞧还能分辨得出雌雄花，雌花花头比雄花多了一点点紫红。家户们爱种月季，圆圆的小花小朵，颜色却比平原的更秾丽。指甲花也已经窈窕长起，开几朵我就摘几朵，能染几个指甲就染几个指甲。 这些花花草草拍下来发个朋友圈是惯常做法，宝水村年轻些的都这样，顺便也给自家店打打广告。秀梅发得最积极，却还是不足意，说粉丝太少，效果不好，得想法子。到底还是拉着雪梅、香梅来和我闹，非要组个团。说一个人能玩的花样到底有限，组团的话就能花样百出。听她的想法，无非也就选一些网上流行的俏皮段子，配着人家的口型拍动作，或者配着人家的歌儿来跳舞，还有什么分角色的戏曲对唱，对了，还有丝巾秀旗袍秀之类，听得我头大，敷衍说你们年轻，能蹦跶动，我可不禁折腾，饶了我吧。哎呀，姐，俺们仨来求你，就没有一星星面子？秀梅撒着娇。雪梅莞尔一笑，也撒娇，萍姨，就是耍耍嘛。香梅不出声，只是默默笑。 搁不住她们歪缠，不如答应。我说那有言在先，主要是你们自己耍，我只闲搭个名儿，可别回回都叫上我。中啊中，只要姐答应就中。秀梅一迭声道。又说咱们这小集体得起个名号呀，姐你来定。我说这一时半刻哪能想得出来。看雪梅沉吟着，似乎是有主意的样子，便问她。她果然笑道，现成的，就叫一青三梅，咋样？我说好是好，不过得把我往后放，叫三梅一青。雪梅说这可不行，就得把您放前头。这孩子急的，“您”字都用上了。我问为啥，秀梅上来攀搂着我肩膀，气儿直吹上我的脸，您这不是脸面大地位高嘛，得罩着我们。啥时候一不为大？话到这份儿上，我自然也明白这是要我给她们拦在前头，若有什么风言风语的好当个盾使。不过话说回来，我当盾还挺合适。反正也是个外人。 是的，无论看起来多么像村里的人，这些细枝末节总能让我觉得自己还是个外人。 终究是个外人。 果然是个外人。 幸好是个外人。 可为什么，却常常觉得自己也在里子里呢？ 一进到短视频里才知道村里有短视频号的人还挺不少。连大英都注册了个号，昵称是“家在宝水”，只是光看不发。“一青三梅”第一条发的是我们四个站在宝水村的路牌下，每人摆个pose，再来上一句话，意思是欢迎朋友们来宝水，也期待朋友们关注。上午发的，下午大英就找了来，说这个名号不周全，应该把宝水村带上才能宣传得清楚，要不然光看这“一青三梅”，谁知道你们是哪坡哪沟哪岭的。我说也没几个人看，能有啥宣传效果。大英说早期的人再少也不能小看，蚂蚱腿上也是肉。一传十十传百百传千，这可都是革命的火种哩。也有道理。于是就改成了“宝水有青梅”。后来听见村里人对我们的叫法却是青梅艺术队，也不知道艺术个什么。不过也就随他们去吧。 发了几条，看的不过百，评论不过十。寥寥可数的评论里还有人出言不逊，说这都是什么妖魔鬼怪呀。秀梅答，都是姑。那人恼道，怎么占人便宜？秀梅又答，村姑不是姑？ 香梅不论在什么次序亮相，评论冲的最多的都是她压轴那美女最靓。 这颜值一级棒！ 爱了爱了。 深山出俊鸟！ …… 也只能感叹，如今果然颜值是王道？ 香梅家做的是纯餐饮，起的名字叫“七香居”，两口子各占一字，叫起来颇顺口。在西掌的指示牌上排得最靠上。下面依次是“头号院”和“我家小院”。听孟胡子说，牌子立好后，张大包和张有富分别来找过他闹意见。问这是按啥排的，孟胡子道，按的是你们店名第一个字的笔画。七是两画，你们比人家的少？他们又追问这是什么规矩。孟胡子道，这是国家立的大规矩。不信你们去好好看看《人民日报》，研究一下上面是不是以姓氏笔画排序。他们方才作罢。 听孟胡子这么讲，我便问他，鹏程家的“小村如画”和秀梅家的“山明水秀”怎么排？“小”和“山”都是三画。孟胡子道，那就按第二个字排嘛。“村”比“明”的笔画少，“小村如画”就能排在“山明水秀”上头。问他从哪里想到的这些，他笑道，还能从哪里？从生活中来，从实践中来呗。你以为我这么多年白混的？所有的吃亏都是教训，所有的教训都是经验。我说你这经验可真够精细的。他叹了一声说，农村的事就是这，该粗就得粗，该细就得细。细起来就得有根儿比羊毛还细的线儿给绷着。你说羊毛轻吧？那也怕搁到秤上称，一称就有斤两。 老物件这些天也源源不断地收上来，居多的是“两头”：石头和木头。磨盘，碾盘，水缸，水槽，蒜臼，这些都是石头。做鞋用的模子，类似于婴儿车的“坐婆”，纺花车，水舀，绣花用的竹绷子，这些都是木头。再有就是布品，千层底老布鞋，偏襟大褂，粗布袜子，虽是经年累月，针脚依然清晰。还有人拿来泛黄的小学课本问中不中，是四十年前的课本，我自然说中。暗自感叹，要是放在旧书网上肯定能卖上几个钱。大英果然是对的，这事儿不能提钱。 （有删改） 【注】《宝水》讲述一个村庄从传统型乡村到文旅特色型乡村的转型故事，政府部门、村民、返乡者等多方力量的参与和支持让古老的乡村重焕生机活力。 主人公青萍（即文中的“我”，女性）提前退休后，从城市来到太行山深处的宝水村帮朋友经营民宿，深度参与村庄的具体事务。孟胡子，乡建专家。大英，宝水村书记。 81．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．秀梅她们拍短视频做广告等行为展现了新时代农民开放、创新的品质，也巧妙地交代了故事发生的社会背景。 B．关于组团取名的讨论，大英建议要带上“宝水村”三个字才能宣传得清楚，看得出作为书记大英的眼界不一样。 C．孟胡子就指示牌排名一事发表了有趣的粗细论，说明做好乡村工作要结合实际精准施策。 D．“这事儿不能提钱。”道出了村民斤斤计较，贪图小便宜的特点，点出乡村经济发展中存在的问题。 82．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．作为乡土小说，本文和《边城》（节选）一样，情节散文化，没有曲折的故事情节，但也有不少尖锐的矛盾冲突。 B．写秀梅他们求“我”组团时，运用了语言、动作、神态等手法，使人物形象或活泼俏皮，或腼腆内向，栩栩如生。 C．对话描写风格独特，多省去人物对话中常用的冒号、引号，如“秀梅答，都是姑。那人恼道，怎么占人便宜？” D．小说以女性视角叙事，“歪缠”“搂着我肩膀”等具有女性特征的动作描写，为作品增添了独特的审美体验。 83．文中“反正是个外人”“终究是个外人”“果然是个外人”“幸好是个外人”，分别体现了“我”怎样的想法？请结合文本各用一句话说明。 84．有人说，景是人物的外化，是人物的一部分。请结合全文谈谈你对这一句话的理解。 【答案】81．D 82．A 83．“反正是个外人”——“我”不怕为他们担责 “终究是个外人”——“我”想努力融入村子 “果然是个外人”——“我”觉得自己融入得还不够 “幸好是个外人”——“我”庆幸可以为他们当盾 84．①小说第一段选取了初夏时节有特点的事物，色彩鲜艳，色调明亮，营造了宝水村生机勃勃又宁静美好的环境氛围。②种山楂花，种月季花，摘指甲花等的描写，衬托出宝水村女人们对家乡的爱、对美的追求。③人景统一，主客交融。夏天山中美景的描写蕴含着宝水村人对未来发展的憧憬，也预示了新时代农村发展的美好前景。 【解析】81．本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。 D.“村民斤斤计较，贪图小便宜的特点，点出乡村经济发展中存在的问题”错，从文中“暗自感叹，要是放在旧书网上肯定能卖上几个钱”来看，村民如果就这事儿提钱也无可厚非。这体现的是大英的远见。 故选D。 82．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“也有不少尖锐的矛盾冲突”错误，小说主要写利用各种途径宣传宝水村的过程，文中没有尖锐的矛盾冲突。 故选A。 83．本题考查学生分析理解句子含义的能力。 “反正是个外人”——结合“不过话说回来，我当盾还挺合适。反正也是个外人”可知，是“我”不怕为他们担责，我作为“外人”出事好说话； “终究是个外人”——结合“无论看起来多么像村里的人，这些细枝末节总能让我觉得自己还是个外人”可知，是“我”想努力融入村子； “果然是个外人”——“果然”指“我”没能彻底融入村子里，是“我”觉得自己融入得还不够； “幸好是个外人”——结合“若有什么风言风语的好当个盾使。不过话说回来，我当盾还挺合适”可知，是“我”庆幸可以为他们当盾。 84．本题考查学生赏析小说环境描写作用的能力。 环境描写一般是提供故事发生的背景，营造氛围，烘托形象，指向主题等。本题说“景是人物的外化，是人物的一部分”，可见重点是赏析景和人的关系。 ①小说第一段，写“黑白两色”“修长的尾巴”“如在炫技”的喜鹊，青绿的山色，灌浆的麦子，缤纷的雪白、淡黄、绿花、紫红……各色花，呈现了初夏时节有特点的事物，色彩鲜艳，色调明亮，营造了宝水村生机勃勃又宁静美好的环境氛围。 ②“山楂花雪白”“家户们爱种月季”“指甲花也已经窈窕长起，开几朵我就摘几朵，能染几个指甲就染几个指甲”，村里种山楂花，种月季花，摘指甲花染指甲，衬托出宝水村女人们对家乡的爱、对美的追求。 ③“初夏的山，越来越有看头儿”，山中美景，缤纷的花，灌浆的麦，都是宝水村人自己创造的，所以人景统一，主客交融。结合后文可看出，农村的路，越来越有奔头儿。夏天山中美景的描写蕴含着宝水村人对未来发展的憧憬，也预示了新时代农村发展的美好前景。 二十一、（23-24高二下·四川遂宁·期末）阅读下面的文字，完成小题。 万物亲近（节选） 鲍尔吉·原野羊羔给马头琴写信： 亲爱的马头琴，马知道你用它的头来命名一把琴吗？昨天我把这个消息告诉了白马，它摇摇头，用鼻子蹭地上的青草。风把白马前额的鬃毛推向耳朵后面。我猜想白马的意思是难以置信。 说真话，你的琴声像人用喉音歌唱，让我想起哈扎布的长调。我虽然是个羊羔，也知道这位大歌唱家。你的琴声完全能跟哈扎布媲美，我说的不是音色，也不是音域，是内涵。你好像和哈扎布长了一颗共用的心脏，你们在想同一件事。所以你们抒发了相同的情感。亲爱的马头琴，让我说心里话，我不愿在傍晚听到你的琴声，鸣鸣咽咽让我悲伤。一个人受了多大的委屈，才有那样的声音呢？好像他只把自己的委屈说出了十分之一，或者他什么也说不出来，只用琴声表达心中的图景。像一条冰河在大雪里奔流，升腾白雾。落在两岸的白雪越堆越高，落进水里的雪花没了踪影。这条河越流越黑，两岸的树木凋零。 这种沉郁的琴音也能表达欢乐，牧民家生了孩子，请人拉起马头琴庆祝。琴声咿咿呀呀，好像这个婴儿在蹒跚学步。亲爱的马头琴，你在马尾的琴弦上抹了松香，你的琴柱和共鸣箱来自博格达山的五角枫树。     入秋，金黄的枫叶全变红了，大地从来没有这么红过。而这些树里，有一棵变成了马头琴。所以你的琴声那么悠扬。枫树、松树、杉树收集了大自然奇妙的声音,最后用马嘶的音律唱出来。因为琴柱的顶端雕刻着马头。 亲爱的马头琴，如果拉琴的人不喝牛奶，不吃炒米，不住蒙古包就传达不出你的韵味。这些演奏人的手握过彰刀，在秋天里打草。这些手冬天接羔，夏天攥着放羊鞭把羊赶向草场，经受烈日暴雨的锻造。拉马头琴的人是勤劳的牧马人，他们身上带着马的汗味，他们的目光凝视过马，马也把目光放在他们肩头。拉马头琴的人爱喝酒，他们擅长摔跤射箭。所以，亲爱的马头琴，你是牧马人的另一条嗓子，你用琴声唱出他们的心声。 好多人听马头琴声，说听见风吹过了草原。有人听到马蹄踏过大地，有人听见月光落在蒙古包的天窗上。声音细腻而洁白，像沙子滚过帆布。平时你挂在墙上，好像一个士兵怀抱着琴弓的枪。你在墙上听牧民说话，听奶茶在铜壶里咕噜咕噜响，听松树枝在煮羊肉的大锅底下歌唱，你就是牧民家里的一个人。他们的孩子叫斯琴、纳琴，而你叫马头琴。 爱你的羊羔马头琴给羊羔回信： 亲爱的羊羔，在我心目中，你是一朵柔弱的花朵，没想到你喜欢音乐，能认出制作马头琴的木材。做琴不光用枫木，还用松木、杉木和桐木。你知道吗，制作琴的木材分共鸣箱的背板和面板，背板木质硬，面板木质软一些。其实我们马头琴不太注重制琴的材料，讲究演奏者的心性，有的乐器适合在剧场里演奏，乐思精微。我们马头琴不一样，在旷野中演奏，琴声里夹杂着风声和牛羊的呼喊。 马头琴的共鸣箱像一个房子，里面住着牧民。房子里面积攒了牧民说过的许多话。琴弓一旦碰在琴弦，这些话语就流淌出来。祖父的话，祖母的话，父亲的话，母亲的话，蒙古包里的衣服、被子、靴子都在说话。马头琴不想进音乐厅，那里没有草场，也没有炊烟和奶茶。我们喜欢在空旷的地方演奏，头顶最好有浩瀚的星空。演奏的时候，你细心聆听，会察觉乐曲最后一个音飞到了星星上。 亲爱的羊羔，我们只有两根琴弦，就像草原上留下的两道孤独的勒勒车辙印。我们熟悉马群的蹄音，一群马跑过，我们能听清每一匹马的蹄音。确切说，这不是蹄音，是马的血液在血管里冲撞，伴随马鬃在风中飞散。马的蹄音在马头琴上表现为坚定而欢快的旋律。如果进入散板，马头琴好像牧马人在演唱长调。他们的长调是跟谁学的？是跟天上的白云。你看白云飘过来，手拉着手，一辆白云的车辆挨着另一辆白云的车辆，一座白云的蒙古包连着另一座白云的蒙古包，连绵不断。唱长调的人不愿意换气，巴不得把这个音永远唱下去。长调的美不在旋律的变化，而在辽远，像天上的云一直在飘。 长调的旋律来自河水，河水流淌，在表面哗啦啦的声音背后还有深处暗流的和声，连绵不断，仿佛一个波浪套着另一个波浪。若问这些波浪什么时候停止，回答是不停止。即使到了寒冬，流水也在冰层下面涌动。长调也是这样，歌声一直在唱，哪个音都不想成为尾音。 马头琴跟长调最为和谐。你仔细听马头琴，声音并不追求单纯的明亮，我们更喜欢混音的表达。就像风声混杂着许多声音。风吹过，吹动了成千上万株青草,怎么会只有一个音呢？我们愿意演奏出风沙打在树叶上的声音，演奏出冰块在春天的河床里冲撞的声音。一把马头琴就是一个乐队，它的声音不是天堂的声音，而是人的声音，是祖祖辈辈居住在草原上的牧马人的声音。 亲爱的小羊羔，这些话对你有些太深奥了，那么我们说说有趣的话题。你知道墙外为什么放一只黑雨靴吗？我们的主人海日罕昨天穿着新买的雨靴去他的朋友道贵苏荣家里喝酒，喝醉了。他走回来，半路到洪嘎露河边蹲下喝水。海日罕用手捧起河水喝，喝够了水往回走。一只靴子陷进沼泽地里，但他没察觉。他一只脚穿着靴子，光着另一只脚回到家。今天早晨醒过来，他发现自己只剩下一只靴子，很生气，把这只靴子扔到了墙外。等到他赶羊路过洪嘎露河边，发现了泥里那只靴子。海日罕如获至宝，拿回家里，到墙外找另一只靴子，但那只靴子被流浪狗叼跑了。所以，他把这只靴子也扔到了墙外，等待流浪狗去叼。你觉得这个笑话有趣吗？ 亲爱的小羊羔，你现在吃妈妈的奶，还是吃青草？对了，吃不吃草你说了不算，要看你长没长牙。我期待你尽快长出牙，去吃嫩嫩的青草，甘甜，而且有香气。嚼在嘴里咔嚓咔嚓地响，这是牛羊才有的享受，它们觉得这是世上最好的享受。当一只羊还有哪些好处？让我告诉你，看风景。 你跟着大群的羊走过万度苏草原，那里长着灌木白桦，树叶浅灰，革质，在风里闪闪发光。树林里长着蓝莓和黄百合花。太阳初升，灌木白桦变成了金色，叶子闪金光。夜晚，树林边上的乌力吉木伦河洒满星斗，好看哪。站在博格达山顶往下看，北坡是一丛一丛的乔木白桦树，树干像白云那么白，身上的黑斑特别显眼。如果你走到窄窄的乃仁河边，红柳会挡住你，让你顺着红柳往左边走。走到平缓的地方可以低头饮水。你如果去了那里，快乐地喝乃仁河的水吧。也可以不喝，把嘴放进河里，用耳朵听河水冲嘴巴的声音，那也是很好听的声音。长大吧，亲爱的小羊羔，去看草原上美丽的风景。 爱你的马头琴 85．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．两封书信围绕“马头琴”展开，又大量融入了与马头琴相关的草原意象，全面展示了草原的自然风光和牧民生活。 B．作者笔下的自然万物被赋予了鲜活的生命，开篇小羊羔以指责的口气来质问马头琴的命名，贴合小羊羔天真稚气的“性格”特点。 C．作者将人、马、琴看成是一个生命共同体来认识，表达了草原万物之间和谐相融、平等相处、相互依存的生命理念。 D．马头琴最后对小羊羔的引导指点，真情切意，细致入微，表达了一位草原“长者”对“后辈”的关心爱护和期望祝福。 86．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．作者采用以物观人、以物观物的视角，深入自然万物的内心世界，用人类的语言为万物传达心声，摆脱了以人类为中心的观念。 B．“白马”“黑河”“白云”“红枫”“青草”“蓝莓”“黄百合”等，大量色彩意象的聚合，建构起一个生动鲜活、富有诗意的精神家园。 C．“亲爱的小羊羔”“亲爱的马头琴”在文中反复出现，双向呼唤，拉近了两者之间的距离，让感情显得真挚浓郁，亲昵热忱。 D．划线句子作者运用比拟手法，将长调比作云，以白云飘飞的动态来表现空阔辽远、变化莫测的长调之美。 87．经国务院批准，马头琴作为蒙古族传统艺术的璀璨瑰宝被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。假如你是非物质文化遗产马头琴的代言人，请结合本文对马头琴作以介绍。 88．张晓风说：“鲍尔吉·原野是一个敏于观察、敏于剖析、敏于文字的好散文家。”请结合文章，试做分析。 【答案】85．B 86．D 87．①因琴柱顶端雕刻着马头而命名，由琴弦、琴弓、琴柱和共鸣箱组成，制作材料主要有枫木、松木、杉木和桐木；②多在旷野中演奏，擅长弹奏长调，琴声震撼心灵，深受蒙古民族喜爱；③琴声能够表现蒙古民族的生活状态和性格内涵，传达草原文化的独特韵味。 88．①敏于观察：如“风把白马前额的鬃毛推向耳朵后面”“把嘴放进河里，用耳朵听河水冲嘴巴的声音”，作者捕捉到了风吹鬃毛、羊羔喝水等瞬间的画面，细腻、敏锐，有强烈的镜头感。②敏于剖析：如“如果拉琴的人不喝牛奶，不吃炒米，不住蒙古包就传达不出你的韵味”“它的声音不是天堂的声音，而是人的声音，是祖祖辈辈居住在草原上的牧马人的声音”，作者借助生活化的语言和场景挖掘琴声的深层内涵。③敏于文字：如“枫树、松树、杉树收集了大自然奇妙的声音，最后用马嘶的音律唱出来”“你细心聆听，会察觉乐曲最后一个音飞到了星星上”，作者用词考究，语言诗化，充满想象力。 【解析】85．本题考查学生理解文章内容，体会文章情感的能力。 B.“开篇小羊羔以指责的口气来质问马头琴的命名”错误。“指责”“质问”错误。文章反复出现“亲爱的马头琴”，可知小羊羔喜欢马头琴，这里并没有指责，也不是质问，而是亲切交谈、询问。 故选B。 86．本题考查学生分析作品的艺术手法的能力。 D.“比拟”错误，比拟分为拟人和拟物，所举例子是比喻手法；“变幻莫测的长调之美”错误，文本说“长调的美不在旋律的变化，而在辽远”。 故选D。 87．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 本文详细描写了马头琴的外在特征、制作材料、演奏声音特点及表现内涵，可以结合这些内容概括介绍。 ①外在特征：结合“马知道你用它的头来命名一把琴吗”“琴柱的顶端雕刻着马头”可知因琴柱顶端雕刻着马头而命名；由“马头琴的共鸣箱像一个房子，里面住着牧民。房子里面积攒了牧民说过的许多话。琴弓一旦碰在琴弦，这些话语就流淌出”“我们只有两根琴弦”可知马头琴由琴弦、琴弓、琴柱和共鸣箱组成；结合“做琴不光用枫木，还用松木、杉木和桐木”可知制作材料主要有枫木、松木、杉木和桐木. ②演奏特色：结合“马头琴好像牧马人在演唱长调”“马头琴跟长调最为和谐”，可知马头琴擅长弹奏长调；结合马头琴“讲究演奏者的心性，有的乐器适合在剧场里演奏，乐思精微。我们马头琴不一样，在旷野中演奏，琴声里夹杂着风声和牛羊的呼喊”可知马头琴多在旷野中演奏；结合“亲爱的马头琴，你是牧马人的另一条嗓子，你用琴声唱出他们的心声”可知琴声震撼心灵，也传达出马头琴深受蒙古民族喜爱. ③表达内涵：结合“这些演奏人的手握过彰刀，在秋天里打草。这些手冬天接羔，夏天攥着放羊鞭把羊赶向草场，经受烈日暴雨的锻造”“拉马头琴的人是勤劳的牧马人，他们身上带着马的汗味，他们的目光凝视过马，马也把目光放在他们肩头。拉马头琴的人爱喝酒，他们擅长摔跤射箭”，描写了草原牧民的生活，骑马、摔跤、喝酒，写出他们的勤劳，所以琴声能够表现蒙古民族的生活状态和性格内涵，同时让我们看到草原文化的独特韵味。 88．本题考查学生评价作者审美取向和写作特色的能力。 ①敏于观察，指作者注意对事物进行细节描写。如“用鼻子蹭地上的青草”“风把白马前额的鬃毛推向耳朵后面”，作者细腻地捕捉到了马用鼻子蹭青草、风吹鬃毛的细节；“把嘴放进河里，用耳朵听河水冲嘴巴的声音”细致描写了羊羔喝水等瞬间的画面；这些细节细腻，敏锐，有强烈的镜头感；类似的句子还有“太阳初升，灌木白桦变成了金色，叶子闪金光”等； ②敏于剖析，指通过事物外在特点加以深刻的分析思考。如“如果拉琴的人不喝牛奶，不吃炒米，不住蒙古包就传达不出你的韵味”“它的声音不是天堂的声音，而是人的声音，是祖祖辈辈居住在草原上的牧马人的声音”，这些句子用生活化的语言，描写了牧民生活的场景，从而挖掘琴声的深层内涵； ③敏于文字指善于用词，提升语言表现力。如“枫树、松树、杉树收集了大自然奇妙的声音，最后用马嘶的音律唱出来”中“收集”一词生动形象；“你细心聆听，会察觉乐曲最后一个音飞到了星星上”中“飞”字体现了琴声悠远，音域广阔；又如“我们愿意演奏出风沙打在树叶上的声音”中的“打”字生动形象地写出风沙的猛烈。作者用词考究，语言诗化，充满想象力。 二十二、（23-24高二下·四川成都·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 大风 莫言 我家房后有一条弯弯曲曲的胶河，沿着高高的窄窄的河堤向东北方向走七里左右路，就到了一片方圆数千亩的荒草甸子。每年夏天，爷爷都去那儿割草。最早跟爷爷去荒草甸子割草，是刚过了七岁生日不久的一天。 我们动身很早，河堤上没有行人。堤顶就是一条灰白的小路，路的两边长满了野草，行人的脚压迫得它们很瑟缩，但依然是生气勃勃的。河上有雾，雾很重，但不均匀，一块白，一块灰，有时像炊烟，有时又像落下来的云朵。 爷爷的步子轻悄悄的，走得不紧不慢，听不到脚步声。小车轮子沙沙地响。田野里还是很寂静，爷爷漫不经心地哼起歌子来：“一匹马踏破了铁甲连环，一杆枪杀败了天下好汉，一碗酒消解了三代的冤情，一文钱难住了盖世的英雄……”曲调很古老。节拍很缓慢。歌声悲壮苍凉。坦荡荡的旷野上缓慢地爬行着爷爷的歌声，空气因歌声而起伏，没散尽的雾也在动。 从爷爷唱出第一个音节时，我就把头拧回来，面对着爷爷，双眼紧盯着他。他的头秃了，秃顶的地方又光滑又亮，连一丝细皱纹也没有。①瘦得没有腮的脸是木木的，没有表情。眼睛是茫然的，但茫然的眼睛中间还有两个很亮的光点，我紧盯着这两个光点，似乎感到温暖。 爷爷把车子推到草地上，竖起来，脱下褂子蒙在车轱辘上，带着我向草甸子深处走去。爷爷提着一把大镰刀，他割草的姿势很美，动作富有节奏。 我试着割了几下，很累，厌烦了，扔下镰刀，追鸟捉蚂蚱去了……迷蒙中感到爷爷在推我，睁眼爬起来一看，已是半下午了。 “星儿，快起来，天不好，得快点儿走。”爷爷对我说。 不知何时——在我睡梦中茶色的天上布满了大块的黑云，太阳已挂到西半边，光线是橘红色，很短，好像射不到草甸子就没劲了。 “要下雨吗？爷爷。” “灰云主雨，黑云主风。” 我帮着爷爷把草装上车，小车像座小山包一样。爷爷在车前横木上拴上一根细绳子，说，“小驹，该抻抻你的懒筋了，拉车。” 爷爷弯腰上袢，把车子扶起来，我抻紧了拉绳，小车晃晃悠悠地前进了。河堤很高，坡也陡，我有点头晕。 “爷爷，您可要推好，别轱辘到河里去。” “使劲儿拉吧，爷爷推了一辈子车，还没翻过一回呢。”我相信爷爷说的是实话。爷爷的腿好，村里人都叫他“蹦蹦”。 大堤弯弯曲曲，像条大蛇躺在地上。我们踩着蛇背走。这时是绿色的光线照耀着我，我低头看着自己的膝盖，也可以看到自己的肚脐。走出里把路，黑云把太阳完全遮住了。 天地之间没有了界限，一切都不发声，各种鸟儿贴着草梢飞，但不敢叫唤。我突然感到一种莫名的恐惧，回头看爷爷，爷爷的脸，还是木木的，一点表情也没有。 河堤下的庄稼叶子忽然动起来了，但没有声音。河里也有平滑的波浪涌起，同样没有响声。很高很远的地方似乎传来了世上没有的声音，跟着这声音而来的是天地之间变成紫色。我回头看爷爷，②爷爷还是木木的，一点表情也没有。 “爷爷！”我惊叫一声。在我们的前方，出现了一个黑色的、顶天立地的圆柱，圆柱飞速旋转着，向我们逼过来。紧接着传来沉闷如雷鸣的呼噜声。 “爷爷，那是什么？” “风。”爷爷淡淡地说，“使劲拉车吧，孩子。”说着，他弯下了腰。 我身体前倾，双脚蹬地，把细绳拽得紧紧的。我们钻进了风里。我听不到什么声音，只感到有两个大巴掌在使劲扇着耳门子，鼓膜嗡嗡地响。风托着我的肚子，像要把我扔出去。堤下的庄稼像接到命令的士兵，一齐倒伏下去。 “爷爷——！”我拼命地喊着。喊出的声音连我自己都没听到。那根拉车绳很细，它一下子崩断了。我扑倒在堤上。风把我推得翻斤斗。翻到河堤半腰上，我终于又伸出双手抓住了救命的草墩，把自己固定住了。我抬起头来看爷爷和车子。车子还挺在河堤上，车子后边是爷爷。爷爷双手攥着车把，脊背绷得像一张弓。他的双腿像钉子一样钉在堤上，腿上的肌肉像树根一样条条棱棱地凸起来。风把车子半干不湿的茅草揪出来，扬起来，小车在哆嗦。 我揪着野草向着爷爷跟前爬。我看到爷爷的双腿开始颤抖了，汗水从他背上流下来。“爷爷，把车子扔掉吧！”我趴在地上喊。 爷爷倒退了一步，小车猛然往后一冲，他脚忙乱起来，连连倒退着。 “爷爷！”我惊叫着，急忙向前爬。小车倒推着爷爷从我面前滑过去。我灵机一动，耸身扑到小车上。借着这股劲，爷爷又把腰煞下去，双腿又像生了根似的定住了。我趴在车梁上，激动地望着爷爷。爷爷的脸还是木木的，一点表情也没有。 刮过去的是大风。风过后，天地间静了一小会儿。夕阳不动声色地露出来，河里通红通红，像流动着冷冷的铁水。庄稼慢慢地直腰。爷爷像一尊青铜塑像一样保持着用力的姿势。 我从车上跳下来，高呼着“爷爷，风过去了”！爷爷眼里突然盈出了泪水。他慢慢地放下车子，费劲地直起腰。我看到他的手指都蜷曲着不能伸直了。 “爷爷，你累了吧？” “不累，孩子。” “这风真大。” “唔。”风把我们车上的草全卷走了，不，还有一棵草夹在车梁的榫缝里。我把那棵草举着给爷爷看，一根普通的老茅草，也不知是红色还是绿色。 “爷爷，就剩下一棵草了。”我有点懊丧地说。 “天黑了，走吧。”爷爷说着，弯腰推起了小车。 （有删改） 89．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．“爷爷”通过观察云彩颜色的变化，准确预测了大风的到来，这充分展现了他敏锐的洞察力。 B．当狂风席卷而来时，“我”并没有选择逃避或观望，而是勇敢地站出来与爷爷共同面对挑战。 C．作者通过描绘大风对人物的冲击和考验，隐喻了人们在面对困难时的不屈不挠和坚定信念。 D．文章以悲剧色彩贯穿全文，展现了人与自然之间的残酷斗争，描绘了人与自然之间无法调和的矛盾。 90．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．文章开篇细致地描绘了河堤的环境，不仅为故事的发生提供了具体的场景，也为后续的故事发展做了铺垫。 B．文章以“大风”为线索，从开场的平静，到天气骤变，再到与狂风的较量，直至风后的宁静，情节紧凑，层层推进。 C．文章通过华丽的辞藻和繁复的修辞，生动地勾画出场景和人物的细节，体现了作者对大自然的敬畏和赞美。 D．文章通过“我”的视角，展示了独特的乡村生活风貌，使读者能够更好地体验故事中的情感和氛围。 91．文中两处画线部分对爷爷“木木的，没有表情”的描写，各有何作用？ 92．著名作家王安忆曾赞誉小说中的环境描写“实在太经典了”。莫言运用了哪些方法来描写环境？ 【答案】89．D 90．C 91．①第一处：突出了爷爷沉稳、内敛的性格特点，为后文爷爷在面临大风挑战时的表现做了铺垫。 ②第二处：爷爷预知到了大风的到来，依然保持了超乎寻常的冷静和镇定，体现了他生活经验的深厚积累和内心的坚韧强大。 92．①多感官的描写。“通红”的河流，“沉闷如雷鸣”的呼噜声，“冷冷的”铁水，这些视觉、听觉、触觉等多种感官的描写，增强了环境的真实感。 ②比喻和拟人。大堤“像条大蛇”，草被“行人的脚”压迫得“瑟缩”却“依然生气勃勃”，生动形象地写出了大堤的蜿蜒曲折，以及草的坚韧与活力。 ③动静结合。文中既描写了静态的河堤、小路、野草，又描写了动态的风、飞鸟、倒伏的庄稼等，丰富多彩，增强了动感和节奏感。 【解析】89．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 D.“文章以悲剧色彩贯穿全文”“描绘了人与自然之间无法调和的矛盾”错误。《大风》深入地探讨了祖孙之间的情感纽带、人与自然的关系以及面对困难时的勇气和坚韧。这些主题并非仅仅通过悲剧来体现，而是融合了深沉、温暖和言传身教的深意。另外，文中人和自然的关系并不是单一的、无法调和的矛盾，而是包含了和谐、依赖以及挑战等多种元素。 故选D。 90．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“华丽的辞藻”错误，本文语言风格质朴生动，并不华丽繁复。 故选C。 91．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 第一处：爷爷带着“我”去割草，他唱歌时“我”看到他“瘦得没有腮的脸是木木的，没有表情”。“木木的，没有表情”表现了爷爷沉稳、内敛的性格特点。这种性格特点使得爷爷在面对生活中的种种挑战时，能够保持冷静和镇定，不轻易表露自己的情绪和想法，为后文爷爷在面临大风挑战时的表现做了铺垫。当大风突然袭来时，爷爷并没有表现出惊慌，而是保持着冷静和镇定。这种表现与前面“木木的，没有表情”的描绘形成了呼应。 第二处：从文本情节发展的角度来看，当大风即将来临，天地之间变得异常恐怖时，爷爷依然“木木的，一点表情也没有”。这种表现与周围环境、“我”的反应形成了鲜明对比，突出了爷爷在面对危险时超乎寻常的冷静和镇定，体现了他内心的坚韧和强大。这里同时也说明爷爷提前预知了大风的到来，表现爷爷生活经验的丰富积累。 92．本题考查学生对文本艺术手法的分析鉴赏的能力。 首先，莫言在环境描写中采用了多感官的描写手法。如视觉写“通红”的河流、听觉写“沉闷如雷鸣”的呼噜声以及触觉写“冷冷的”铁水，充分调动读者的视觉、听觉和触觉感受。这种全方位的感官描写使得读者能够身临其境，从而增强了环境的真实感和立体感。 其次，莫言善于运用比喻和拟人的修辞手法来描绘环境。例如，他将大堤比喻为“大蛇”，赋予了无生命的物体以生动的形象；又如，他描写草被“行人的脚”压迫得“瑟缩”，通过拟人化的手法，将草的形态和动态描绘得栩栩如生，既生动又形象。这种比喻和拟人的运用，不仅丰富了语言的表达力，也使得环境描写更加生动有趣。 最后，莫言在环境描写中注重动静结合。他既描写了静态的河堤（高高的窄窄的河堤）、小路（灰白的小路）、野草（瑟缩，但依然是生气勃勃的）等，又通过描写动态的风（黑色的、顶天立地的圆柱）、飞鸟（贴着草梢飞，但不敢叫唤）、倒伏的庄稼（一齐倒伏下去）等，将静态和动态的环境元素巧妙地结合在一起。这种动静结合的手法使得环境描写更加丰富多彩，既有静态的安宁和美丽，又有动态的生动和活力，从而增强了文本的节奏感和动感。 二十三、（23-24高二上·四川绵阳·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 大卫·科波菲尔（节选） 【英】狄更斯 我抬眼看看那上面的一扇窗，只见一个头发花白而神情愉快的男子在那儿，他怪怪地闭着一只眼向我点点头又摇摇头，再笑笑，就走开了。就在这时，从房子里走出一个女人，她帽子上又扎了条毛巾，手上带着园艺手套，身披一条像收税人的大围裙那样的大园艺口袋，手拿一把大刀。我马上就知道她是贝西小姐了，因为她大模大样地走出房子，和我可怜的母亲常描述她当初走进我们布兰德斯通鸦巢的花园那大模大样完全一样。 “走开！”贝西小姐摇摇头说，并向空中挥动那把刀做了个砍的动作，“快走开！这里不许男孩来！” 她走到花园的一角，弯腰去挖一棵小树的根时，我战战兢兢地望着她。我勇气丧尽，只抱着豁出去的想法了，于是我轻轻走过去，在她身边站下，用手指碰碰她。 “对不起，小姐。”我开始说。 她吃惊地抬头看看。 “对不起，姨奶奶。” “呃嘿？”贝西小姐叫道，我还从没听过人们用这么吃惊的口气说话呢。 “对不起，姨奶奶。我是您的孙子。” “哦，上帝！”我姨奶奶说着，一下坐到了花园的小径上了。 “我是大卫·科波菲尔，从萨福克的布兰德斯通来的——我出生的那晚，你去过那儿，见到了我亲爱的妈妈。她死后，我很不快活，我被冷落，不能上学被迫去独立谋生，干不适合我干的苦活。所以我跑到你这里来。我刚动身就被人抢劫了，只好一路走来，从动身后，我就没上床睡过觉。”说到这里，我的自制力全丧失了；我的双手动了动，本意是向她指明我那褴褛行状，证实我所受的苦难，可我就一下大哭了起来，我想这场哭已憋在我心里整整一个星期了。 我姨奶奶脸上只剩下惊诧的表情，坐在石子上两眼瞪着我；我一开始大哭，她就连忙起身，抓住我的衣领，把我带进了客厅。在客厅里，她做的第一件事是打开一个高橱的锁，从中取出几个瓶子，然后把每个瓶子里的玩艺都朝我嘴里倒一点。我想她是想都没想就拿出那几个瓶子的，因为我至今肯定说我当时尝到了茴香汁、鱼酱、色拉油。由于我依然很伤心，不能控制住自己的呜咽，她向我投下这些滋补剂后就把我放到沙发上，在我脑袋下垫一条披肩，又把她头上的头巾取下垫到我脚下，以免我会把沙发套弄脏。然后，她就坐在我前面说过的绿色大扇子或屏风后，这一来我就看不见她的脸了；她每隔一分钟就叫一声“上帝”，像号炮一样。 过了一些时候，她摇铃了。“珍妮，”我姨奶奶对进来的女佣说道，“到楼上去，替我向狄克先生①问好，并说我想和他谈谈。” 我直挺挺地躺在沙发上（我怕稍动就会惹姨奶奶不快），珍妮见了有些吃惊，但她还是去执行命令了。姨奶奶背着手在客厅里走来走去，直到那从楼上窗子里对我眨眼的男人笑呵呵地走进来。 “狄克先生，”姨奶奶说，“别装傻了，因为只要你肯，没人能比你更明白。我们都知道这点。所以，无论怎样也别装傻。” 那男人立刻严肃起来，朝我看看。我觉得他好像要恳求我千万别提到那个窗子。 “狄克先生，”姨奶奶说道，“你听我说起过大卫·科波菲尔吗？好了，别装作没记性，因为你我都知道是怎么回事。” “大卫·科波菲尔？”狄克先生说，我觉得他是不大记得了。“大卫·科波菲尔？哦，对，当然啰。大卫，的确。” “行了，”姨奶奶说，“这就是他的孩子——他的儿子。如果这孩子不像他的母亲，就很像他父亲了。” “他的儿子？”狄克先生说。“大卫的儿子？千真万确。” “是呀，”姨奶奶继续说道，“他已经干了件好事呢。他跑了出来。哦，他的姐姐贝西·特洛伍德②就决不会跑掉的。”姨奶奶坚定地摇摇头，表现出她对那从未来到人间的女孩的性格和行为所怀的信心。 “哦！你认为她就不会跑掉？”狄克先生说。 “天哪！看看这个人哪！”我姨奶奶很不客气地叫道，“这是什么话呀？难道我还不知道她不会的？她一定会和她的教母兼姨奶奶住在一起，我们会彼此相亲相爱。我倒想请教你，他的姐姐贝西·特洛伍德会从哪里跑掉，或跑到哪里去？” “她不会跑的。”狄克先生说。 “那就好吧，”姨奶奶听到这回答后也缓和下来了，“你像外科医生的放血针一样利快，狄克，你又怎么能装得木呆呆的呢？现在，你看着这儿的小大卫·科波菲尔，我问你一个问题：我把他怎么办好呢？” “你把他怎么办？”狄克先生怯怯地挠挠头发说，“哦！把他怎么办？” “就是，”我姨奶奶神色严肃地举着手指说，“嘿！我要一个很得体适宜的建议。” “嘿，如果我是你的话，”狄克先生一面茫然地看着我，一面仔细想道，“我一定——”他似乎因为从对我打量时得到启发而生出他料想不到的想法，便很轻松地补充道，“我一定把他洗涮干净！” “珍妮，”我姨奶奶感到大胜而平静了下来——但我当时并不理解——并转过身说，“狄克先生给我们大家指出了正确做法。烧洗澡水！” 虽然这谈话令我很感兴趣，但当这谈话进行时，我不禁观察起我姨奶奶、狄克先生、珍妮来，这样我对那房间的通盘观察才可算完全彻底了。 （董秋斯译） 【注】①狄克是贝西的一个远亲，神经有些不正常，他的家人要把他送进疯人院，贝西将他收留并努力培养其健全的人格。②在大卫·科波菲尔出生之前，贝西姨奶奶认为他母亲怀的是一个女孩，并给她取名为贝西·特洛伍德。 93．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．见到贝西小姐吃惊的样子，大卫的称呼由“对不起，小姐”转换到了“对不起，姨奶奶”，可以看出他的聪明伶俐。 B．贝西姨奶奶对是否收留大卫犹疑不定，是狄克先生“把他洗涮干净”的建议才让他留下来，让他结束了漂泊的生活。 C．家有花园，且有女佣，主动收留远亲狄克……这些细节从多方面展现出姨奶奶贝西小姐拥有比较好的家境。 D．狄克是小说的次要人物，作者用从窗子里对我眨眼的细节描写、重复啰嗦的语言描写等手法，使其形象鲜明可感。 94．关于文中画线部分，下列说法不正确的一项是（    ） A．大卫提及他出生时的事情，拉近了他与姨奶奶间的距离，也使对方打消了对他的疑虑。 B．“被人抢劫”“一路走来”“没上床睡过觉”，这些经历与他的“褴褛行状”形成了照应。 C．大卫自制力丧失，“一下大哭了起来”，可见他受尽委屈，表现出怯懦脆弱的性格特点。 D．“憋在我心里整整一个星期了”，暗示大卫从逃离出来到现在至少已有一个星期的时间。 95．福斯特在《小说面面观》中把小说人物分为扁平人物和圆形人物。扁平人物又称漫画人物，性格刻画单调，缺乏变化；圆形人物则是具有复杂性格的人物。贝西小姐是扁平人物还是圆形人物？作者这样塑造人物形象有什么效果？请结合文本分析。 96．小说选文在叙述上颇有特色，请简要分析。 【答案】93．B 94．C 95．示例一： ①贝西小姐是扁平人物。主要体现在她怪异的性格上，她穿戴怪诞、言语古怪，还有向大卫挥刀、给大卫吃茴香汁等古怪举止，缺乏性格的变化。 ②贝西小姐性格鲜明，容易辨认，增强了小说的幽默效果，加深了读者印象。 示例二： ①贝西小姐是圆形人物。她之前讨厌男孩，离开了大卫，后来又接纳了他，虽性格怪异，却也内心善良，表明她的性格是发展的、丰富的。 ②借以展示人性与生活的复杂，有利于增强人物形象的真实性，给读者带来新鲜感。 96．①以“我”的儿童视角来叙事，增强了故事的真实性。 ②多采用对话形式展现情节，使叙事更加简约、集中。 ③以姨奶奶拒绝男孩的情节切入，使叙事充满悬念。 ④使用心理描写，使叙事细腻动人。 【解析】93．本题考查学生对文本相关内容的理解以及艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“是狄克先生‘把他洗涮干净’的建议才让他留下来”错误，根据原文“我姨奶奶感到大胜而平静了下来”可知，她本意是收留大卫的，她征求并采纳狄克的意见，体现出她对狄克的尊重，意在培养其健全的人格。 故选B。 94．本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 C.“表现出怯懦脆弱的性格特点”错误，根据原文“刚动身就被人抢劫了，只好一路走来，从动身后，我就没上床睡过觉”“我的双手动了动，本意是向她指明我那褴褛行状，证实我所受的苦难”“我想这场哭已憋在我心里整整一个星期了”可知，大卫的哭，是对自己的遭遇忍受太长时间后委屈的发泄。 故选C。 95．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 这是一道开放性题目，无论认为贝西小姐是扁平人物还是圆形人物均可，回答时，要首先确定自己的观点，然后从文中找到相应的依据进行分析，最后分析人物塑造的效果即可。根据题干“扁平人物又称漫画人物，性格刻画单调，缺乏变化”可知，扁平人物性格单调、缺乏变化，若认为贝西小姐是扁平人物，那么从原文内容“她帽子上又扎了条毛巾，“手上带着园艺手套，身披一条像收税人的大围裙那样的大园艺口袋，手拿一把大刀”“贝西小姐摇摇头说，并向空中挥动那把刀做了个砍的动作”“在客厅里，她做的第一件事是打开一个高橱的锁，从中取出几个瓶子，然后把每个瓶子里的玩艺都朝我嘴里倒一点。我想她是想都没想就拿出那几个瓶子的，因为我至今肯定说我当时尝到了茴香汁、鱼酱、色拉油”等外貌和动作描写，可以看出贝西小姐穿着和行为古怪；而从贝西小姐和狄克的对话中可以看出，贝西小姐语言古怪；由此可以看出，贝西小姐在全文中性格单调、缺少变化。这样塑造贝西小姐，有利于让读者记住其形象，也有利于展现贝西小姐古怪、幽默的性格特征。 根据题干“圆形人物则是具有复杂性格的人物”可知，原型人物性格复杂，前后有发展变化，若认为贝西小姐是圆形人物，那么从原文内容“快走开！这里不许男孩来！”“‘珍妮，’我姨奶奶感到大胜而平静了下来——但我当时并不理解——并转过身说，‘狄克先生给我们大家指出了正确做法。烧洗澡水！’”看，贝西小姐从最初的讨厌男孩子，到最后收留了大卫，体现了其性格的转变和发展，展现了其善良的一面，这又和她古怪的穿着、语言形成对比，展现了其性格的多面性，所以她是一个圆形人物；这样塑造人物形象，有利于展现人物性格的复杂性和不断变化，令读者读来更加真实。 96．本题考查学分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 由原文“我抬眼看看那上面的一扇窗，只见一个头发花白而神情愉快的男子在那儿，他怪怪地闭着一只眼向我点点头又摇摇头，再笑笑，就走开了”“我马上就知道她是贝西小姐了”“我是大卫·科波菲尔，从萨福克的布兰德斯通来的……”等内容可知，小说以“我”这样一个儿童的视角进行叙述，第一人称叙事，有利于增强故事的真实性； 由原文“‘对不起，小姐。’我开始说。/她吃惊地抬头看看。/‘对不起，姨奶奶。’/‘呃嘿？’贝西小姐叫道，我还从没听过人们用这么吃惊的口气说话呢。/‘对不起，姨奶奶。我是你的孙子。’/‘哦，上帝！’我姨奶奶说着，一下坐到了花园的小径上了”等内容可以看出，小说多采用对话的形式进行叙事，在对话中推动故事情节发展，展现人物性格，使故事情节更加集中不旁逸； 原文开头“‘走开！’贝西小姐摇摇头说，并向空中挥动那把刀做了个砍的动作，‘快走开！这里不许男孩来！’”贝西拒绝了大卫；而到后文贝西却收留了大卫，前后情节形成转折，开头拒绝的情节，就为小说设置了悬念，吸引读者的阅读兴趣； 由原文“我想她是想都没想就拿出那几个瓶子的，因为我至今肯定说我当时尝到了茴香汁、鱼酱、色拉油”“‘嘿，如果我是你的话，’狄克先生一面茫然地看着我，一面仔细想道，‘我一定——’”等内容可知，小说运用了心理描写展现细节，使叙事更加细腻，便于展现人物性格。 二十四、（23-24高二下·四川雅安·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 最后的名将——蓝玉 当年明月 蓝玉永远也忘不了洪武五年的那次战争，王保保的军队突然出现，将自己打得措手不及，他连王保保长得什么样都没有看清，就被击溃。虽然这次失利并不是他的责任，但他明白，要争取自己的光荣，最好的方法就是再次与王保保交锋，彻底击败他，然后站在他的面前，骄傲地对他说：我就是蓝玉，曾经被你击败的蓝玉，现在，你是我的俘虏！ 从那之后，蓝玉苦苦思索着用兵之道，他不断地总结经验，熟读兵书，朝思暮想的就是与王保保再战一场。然而他的愿望落空了，洪武八年（1375），王保保死在了漠北。 蓝玉一度失去了目标，但他很快又找到了新的方向——彻底消灭北元！ 蓝玉是一个要强的人，他从不会承认自己比任何人差。 这次远征的目标是占据松花江以北广大地区的元太尉纳哈出，纳哈出也是一位优秀的将领，在王保保死后，他拥兵二十万，占据辽东的大片地区，严重威胁着明朝的边界。蓝玉看着他的部下们，这些人都是他精心挑选出来的，即将出征去获取更大的光荣。 此时天降大雪，万物被白雪覆盖，天地一片苍茫，山川大地似乎已经没有了界$$