精品解析：2025年新疆维吾尔自治区吐鲁番市中考二模语文试题

新疆维吾尔自治区吐鲁番市 2025 年中考素养调研第二次模拟考试 语文试卷 （卷面分值：150 分；考试时间：150 分钟） 注意事项： 本试卷为问答分离式试卷，由问卷和答题卡两部分构成，答案务必写或涂在答题卡的指定位置上。 答卷前，请考生务必将自己的姓名、准考证号、市（县、区）、考点名称、考场号、座位号等信息填写在答题卡的密封区内。 一、积累（共 23 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 音乐人狼戈的《苹果香》，以悠扬的旋律、质朴的歌词和深情的演唱，撞开了人们记忆的大门。儿时惜别，恰逢繁花盛开之时；往昔虽渐行渐远，但唯有那苹果的清香，始终萦绕心头。草原广袤无垠，河谷蜿蜒曲折。翻过天山，穿越那拉提，与伊宁（ ），仿若隔世。眺望远方，高楼矗立，城市的风貌尽收眼底。漫步其中，花香缭绕，洗涤着心灵的尘埃。伊宁之美，印照着安乐的生活，孕育出独特的巷道文化。条条小巷，静静守护着时光。白杨亭亭玉立，小溪环绕民居，家家繁花竞放。漫步街巷，满是美妙的享受。岁月里，那些温暖与感动，便是伊宁这片土地馈赠的幸福印记。 1. 请用正楷将文中画线的句子工整地书写在相应的田字格里。 2. 下列加点字的注音，有误的一项是（ ） A. 撞开（zhuàng） B. 矗立（zhù） C. 洗涤（dí） D. 馈赠（kuì） 3. 下列词语中字形正确的一项是（ ） A. 质朴 B. 跳望 C. 缭饶 D. 印照 4. 下列填入文中括号内的成语，最恰当的一项是（ ） A. 不期而遇 B. 萍水相逢 C. 不谋而合 D. 相得益彰 【答案】1. 草原广袤无垠，河谷蜿蜒曲折。 2. B 3. A 4. A 【解析】 【1题详解】 本题考查汉字书写。 本题将“草原广袤无垠，河谷蜿蜒曲折”用正楷字体书写到田字格种即可 注意易错字“袤”“垠”“蜿蜒”的书写。 【2题详解】 本题考查字形。 B.矗立（zhù）——chù： 故选B 【3题详解】 本题考查字形。 B跳望——眺望； C.缭饶——缭绕； D.印照——映照； 故选A。 【4题详解】 本题考查词语运用。 A.不期而遇：没有约定而意外地相遇。 B.萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇；通常用于人与人之间。 C.不谋而合：指事先没有商量过，意见或行动却完全一致。 D.相得益彰：指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。 文中描述“翻过天山，穿越那拉提”后到达伊宁，这种到达带有一定的意外性和惊喜感，“不期而遇”符合语境； 故选A。 5. 下列关于文学文化常识的表述，正确的一项是（ ） A. 《史记》是一部纪传体史书，由东汉的司马迁撰写，该书记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事。 B. 朱自清，字佩弦，现代著名的散文家、诗人、学者。著有诗文集《踪迹》，小说集《背影》《欧游杂记》等。 C. 《变色龙》是俄国作家契诃夫的代表作，他与法国的莫泊桑、美国的欧・亨利并称 “世界三大短篇小说巨匠”。 D. 古代人物代称很多，如鸿儒、白丁、黄发、垂髫等，它们分别代指的是博学的人、穷苦的人、老人、小孩等。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查文学常识。 A.司马迁是西汉人； B.《背影》《欧游杂记》是散文集； D.白丁指平民，即无功名的人； 故选C。 6. 请在横线处填写相应的古诗文名句。 “用典”能令古诗词言简意赅，含蕴丰富。“商女不知亡国恨，①______________”（杜牧《泊秦淮》），暗讽权贵，尽显失望悲慨；“②______________，到乡翻似烂柯人”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》），表达喟叹，感悯物是人非。“浊酒一杯家万里，③______________”（范仲淹《渔家傲・秋思》），词人思乡情切，仍怀戍边壮志；“报君黄金台上意，④______________”（李贺《雁门太守行》），诗人忠心可鉴，满含报国之情。“⑤______________，___________”（苏轼《江城子・密州出猎》），东坡借典，用问句表达对朝廷重用的渴盼；“⑥____________，______________”（辛弃疾《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》），稼轩用典，以比喻展现金戈铁马的铮铮豪情。 【答案】 ①. 隔江犹唱后庭花 ②. 怀旧空吟闻笛赋 ③. 燕然未勒归无计 ④. 提携玉龙为君死 ⑤. 持节云中 ⑥. 何日遣冯唐 ⑦. 马作的卢飞快 ⑧. 弓如霹雳弦惊 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“庭、吟、赋、勒、提携、遣、霹雳”等字词容易写错。 二、活动（共 19 分） 【活动一】科学与生活 新疆雪莲中学正在开展“水与我们的生活”跨学科学习活动，请完成下列相关任务。 7. 在导引课“识水”任务中，同学们尝试描述自然界中水的三态变化。下面是小文同学的发言，画线句中有两处语病，请指出并加以修改。 ①在自然界中，水是最灵动的精灵，以三种形态奇妙地存在着。②当温度适宜时，呈现为液态，在江河湖海中奔腾流淌；当气温下降到一定程度时，它会凝结成固态的冰；而当受热升温，它又会升华成为气态的水蒸气，有时候聚集成云，有时候又幻化成雾。③水的三态变化，尽管影响着气候的变化，还对地球上的生命起着至关重要的作用。 8. 在关于“饮水”的科学探究活动中，小柯同学绘制了简易净水器示意图。请依据图示信息，结合相关科学知识，从“纱布3”开始，自上而下介绍这一段的净水过程，可适当添加连接词，不超过70个字。 9. 在 “护水” 实践活动中，同学们将走进社区进行宣讲。请根据活动目，完善下面的活动设计表。 “护水”活动 具体内容 主题 ①________，打造绿色社区 形式 水资源知识竞赛、②________ 流程 开场介绍——③________——互动问答——总结发言 【答案】7. ②成分残缺，在“呈现”前加“它”或“水”。③关联词语搭配不当，把“尽管”改为“不仅”或“不但”。 8. 示例：经纱布3过滤，下面的活性炭去除异味，再经纱布4过滤，最后一层的膨松棉阻挡微小物质后，净水就可从底部的出水口流出。 9. ①. 保护水资源 ②. “护水”主题短视频展播 ③. 活动展示 【解析】 【7题详解】 本题考查病句辨析及修改。 画线句②成分残缺，“当……时，呈现为液态”缺主语，可在“呈现”前加“水”； 画线句③搭配不当，“尽管……还……”关联词搭配不当，表示递进关系时，常用“不仅……还……”，故将“尽管”改为“不仅”。 【8题详解】 本题考查图文转换。 观察图片可知，建议净水器的最上层是纱布1，往下依次是小卵石，纱布2，石英砂，纱布3，活性炭，纱布4，蓬松棉，最后是出水口。题干要求从“纱布3”开始，自上而下介绍这一段的净水过程，那么还包括活性炭的作用、纱布4以及蓬松棉的作用，最后才会过滤出干净的水，开放性题目，言之有理即可，注意不超过70字。 示例：纱布3过滤大颗粒杂质后，水流经活性炭吸附色素和异味，再通过纱布4拦截活性炭残渣，最后膨松棉细化过滤，清水从出水口流出。 【9题详解】 本题考查活动设计。本题围绕新疆雪莲中学“水与我们的生活”跨学科学习活动中的“护水”实践活动展开，要求完善活动设计表。活动设计表包含主题、形式、流程三个板块，每个板块都需要结合“护水”活动目的以及生活常识、活动组织逻辑等来填写合适内容，言之有理即可。 第①空：“护水”活动的核心目的是倡导人们保护水资源，而保护水资源的关键在于节约用水以及守护水源地，确保水资源不被污染、不被过度开发。据此可填：节约用水护水源； 第②空：“护水”活动形式侧重于实践经验的交流，居民们可以分享自己在日常生活中积累的节水小窍门、小技巧。据此可填：节水妙招分享会； 第③空：“流程”中“开场介绍”主要是向社区居民说明本次“护水”活动的目的、大致流程等信息，让居民对活动有初步认识。“互动问答”环节是让居民提出自己在水资源保护方面的疑问，与宣讲人员进行交流。在“开场介绍”和“互动问答”之间，需要有一个环节让居民更深入地了解水资源现状，认识到水资源保护的重要性和紧迫性，据此可填：水资源现状讲解。 新疆雪莲中学正在开展 “畅读名著” 展示活动，请按照要求完成下面的任务。 【活动二】研读与思辨 10. 小于同学正在参加阅读闯关活动，下列说法正确的一项是（ ） A. 美国记者埃德加・斯诺穿越封锁，深入延安，创作了纪实作品《红星照耀中国》，深入分析和探究了“红色中国”产生、发展的原因。 B. 《儒林外史》运用张、对比等手法，刻画了“喜极而疯”的范进、“伸着两根指头难以咽气”的严贡生等典型人物，充满讽刺意味。 C. 阅读《经典常谈》这本书时，可采用选择性阅读的方法，例如想要了解屈原的爱国情感，我们可以选择阅读《四书第七》和《周易》第二。 D. 《钢铁是怎样炼成的》中的保尔因感情受挫选择离开家乡去工地干活，后来参加战斗，历经磨难，多次死里逃生，逐步走上革命道路。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查文学常识。 B.“伸着两根指头难以咽气”是严监生； C.想要了解屈原的爱国情感应选择阅读《辞赋第十一》； D.保尔离开家乡的直接原因是解救朱赫来后被追捕，而非“感情受挫”，情节表述错误； 故选A。 11. 阅读下面语段，结合原著内容，分析人物在面对约束 （冲突） 时的不同反应。 语段一： 三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍。行者叫道：“头痛，头痛！” 那师父不住的又念了几遍，把个行者痛得打滚，抓破了嵌金的花帽。三藏又恐怕扯断金箍住了口不念。不念时，他就不痛了。伸手去头上摸摸，似一条金线儿模样，紧紧的勒在上面取不下，抵不断，已此生了根了。他就耳里取出针几来，插入箍里，往外乱销。三藏又恐怕他捐断了，口中又念起来。他依旧生痛，痛得坚蜻蜓，翻筋斗，耳红面赤，眼胀身麻。那师父见他这等，又不忍不舍，复住了口，他的头又不痛了。行者道：“我这头，原来是师父咒我的。” 三藏道：“我念的是紧箍经，何曾咒你？” 行者道 “你再念念看。” 三藏真个又念，行者真个又痛，只教：“念，莫念！念动我就痛了！这是怎么说？” 三藏道：“你今番可听我教诲了？” 行者道：“听教了！” 你再可无礼了？” 行者道：“不敢了！” （节选自《西游记》） 语段二： 我问自己：“我该怎么办呢？” 然而我的心灵作出的回答 ——“马上离开桑菲尔德”—— 竞是这么迅速，这么可怕，我急忙掩住自己的耳朵。我说，这样的话我现在受不了。 “不做爱德华・罗切斯特的妻子，这只是我痛苦的最小部分；” 我辩解道，“从那些最美好的迷梦中醒来，发现一切都是虚空和徒劳，虽然可怕，但我还受得了，能撑住；可要我断然地、立即地、永远地离开他，我无法忍受，我办不到。” 但是紧接着，我内心却有个声音断言说我能够办到，而且预言说我将会办到。我跟我自己的决心搏斗着。我宁愿做个弱者，这样就可以不走这条摆在眼前、要我受更多痛苦的可怕的路了。可是已变成暴君的良知却扼住了爱情的咽喉，辱骂她说，她这会儿还只是把她那漂亮的小脚刚刚伸进泥潭。他还起誓说，他定会用他那条铁臂，把她一直按进深不见底的痛苦深渊。 “那就快把我拉走！” 我喊道，“让别人来帮帮我吧！” 【答案】孙悟空是在外压下的被动屈从：他在面对紧箍咒的约束时，身体极度痛苦，反抗不得，最终被迫接受约束。简·爱是在内省后的主动抉择：她在面对良知和爱情的冲突时，内心极度痛苦，但最终选择约束，坚守良知和自尊，主动离开。 【解析】 【详解】本题考查名著内容理解。 根据语段一“那师父不住的又念了几遍，把个行者痛得打滚，抓破了嵌金的花帽。三藏又恐怕扯断金箍住了口不念”“ 三藏道：‘你今番可听我教诲了？’ 行者道：‘听教了！你再可无礼了？’ 行者道：‘不敢了！’”可知，语段一，描写的是孙悟空戴上紧箍咒后，唐僧为约束孙悟空而多次念紧箍咒，孙悟空痛得满地打滚，抓破了嵌金的花帽，但是依然无法取下紧箍咒，最后孙悟空只好屈服于唐僧，答应听从师傅的教诲，不再无礼。从中可以看出孙悟空在面对约束（冲突）时的反应是：他最初试图反抗，甚至试图破坏约束（紧箍咒），但最终不得不屈服于唐僧的权威和紧箍咒的威力，选择接受约束，服从师傅的教诲。 根据语段二“然而我的心灵作出的回答——‘马上离开桑菲尔德’——竞是这么迅速，这么可怕，我急忙掩住自己的耳朵。我说，这样的话我现在受不了”“但是紧接着，我内心却有个声音断言说我能够办到，而且预言说我将会办到”“‘那就快把我拉走！’我喊道，‘让别人来帮帮我吧！’”可知，语段二，描写的是简・爱在得知罗切斯特已有妻子后，内心经历了激烈的斗争和挣扎。她深知自己不能成为罗切斯特的妻子，这是对她道德的约束和考验。她试图说服自己接受这个现实，但内心却充满了痛苦和不舍。然而，最终她选择听从内心的声音，毅然决定离开罗切斯特，即使这意味着要承受更多的痛苦和孤独。从中可以看出简・爱在面对约束（冲突）时的反应是：她内心经历了激烈的斗争和挣扎，但最终选择了听从内心的声音，坚守自己的道德原则，即使这意味着要承受巨大的痛苦和牺牲。 （节选自《简・爱》） 12. 许多名著中的人物形象，因其性格的复杂性而显得丰富、立体。请从以下两个人物中任选一个，结合作品，分析其性格的复杂性。 林冲 祥子 【答案】示例： 林冲性格复杂，从“忍”到“狠”，从“林教头”变成了“豹子头”：他原本是安分守己的禁军教头，对高俅父子的欺辱一忍再忍；但当敌人的迫害越来越狠时，他终于爆发，手刃仇敌，被逼走上反抗之路。 祥子性格复杂，从勤劳正直到自私堕落，从“好人”变成了“末路鬼”：他起初拼命拉车，攒钱买车，但经历三次失败后，渐渐变得自私，甚至堕落到骗钱的境地；虽然他心底还留有些许善良，但难逃悲剧结局，最终被旧社会吞噬。 【解析】 【详解】示例一：祥子性格复杂，祥子原本是一个朴实的农民，本来老实、健壮、坚忍、吃苦耐劳。他到城里成了一名人力车夫，他希望通过自己的辛勤劳动改变困境，他最大的梦想不过是拥有一辆自己的洋车，但他用积攒三年的钱买来的第一辆车却被大兵抢走，他捡骆驼买来的第二辆车被孙侦探敲诈，虎妞对他的“爱情”给他的身心带来磨难，用虎妞的积蓄买的一辆车在虎妞难产而死后，又不得不卖掉以料理虎妞的后事。在第三次他用虎妞的钱买来的车，后来不得不为安葬虎妞而卖掉。经历了这三起三落的祥子，最终变成了一个麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃的行尸走肉。他的复杂性体现在：劳动者尊严与生存压力的撕扯，传统道德观念与现实生存法则的冲突，人性光明面在持续打击下的逐渐湮灭。这种性格复杂性使祥子超越了简单的“好人/坏人”二分法，成为反映社会黑暗吞噬人性的经典文学形象。老舍通过祥子的变化，深刻揭示了“个人主义的末路鬼”如何被病态社会制造出来的过程。祥子的悲剧不仅是个人性格的缺陷，更是20世纪20年代中国城市底层劳动者命运的缩影。 示例二：林冲性格复杂。隐忍与爆发的矛盾体：委曲求全的“顺民”一面，作为八十万禁军教头，面对高衙内调戏妻子时选择忍让（“不怕官，只怕管”）误入白虎堂后仍相信司法公正，发配途中忍受董超薛霸虐待；体现传统士大夫“忠君守法”的思想烙印。 血性迸发的“反叛者”蜕变：风雪山神庙时听到陆谦阴谋后彻底爆发（“杀人可恕，情理难容”）由“丈八蛇矛紧挺”到“雪夜上梁山”的武力反抗反映被压迫者反抗的必然性。 林冲既是被迫反抗的典型，又保留着体制记忆既有儒家伦理的约束，又有江湖法则的实践，其性格演变过程折射出中国传统社会知识分子的精神困境，成为《水浒传》“逼上梁山”主题最完整的诠释者。 三、阅读（共48分） （一）古代诗歌阅读（3分） 13. 卖炭翁 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 这是一首叙事诗，它通过完整的故事情节和人物的描写，揭露了“宫市”的掠夺本质，表达了诗人对劳动人民的深切同情。 B. 诗歌开头交代人物的基本情况，对卖炭翁的肖像做了精练传神的描绘，写满面、两鬓、十指，可见其面容苍老、生活艰辛。 C. “翩翩”以下四句，尤其是“回”“叱”“牵”等动词，刻画出宫使态意妄为、横冲直撞、趾高气扬的动作、语气和情态。 D. 诗歌以七言句为主，兼有少量三言句，句式变化灵活，层次丰富多样，通过直接阐发议论，将诗人鲜明的爱憎之情融入其中。 【答案】D 【解析】 【导语】《卖炭翁》以白描手法勾勒卖炭翁艰辛劳作与宫使强夺炭车的场景，“衣单愿寒”的矛盾心理刻画入骨。诗中无一字直抒胸臆，却通过叙事与细节，将底层百姓的悲苦与宫市制度的残酷揭露殆尽，平实语言中见深刻批判力。 【详解】本题考查诗歌内容理解辨析。 D.有误，结合诗句“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”可知，诗人通过叙述卖炭翁的悲惨遭遇和宫使的强取豪夺，以具体情节和细节刻画展现社会现实，而非“直接阐发议论”。全诗始终以客观叙事为主，将对统治阶级的批判和对劳动人民的同情隐含在叙事中。由此可知，选项中“通过直接阐发议论”的表述不恰当。 故选D。 （二） 文言文阅读 （18 分） 阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ……… 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 （节选自诸葛亮《出师表》 14. 下列加点词解释不正确的一项是 （ ） A. 盖追先帝之殊遇 追：追念 B. 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 痛恨：憎恶 C. 遂许先帝以驱驰 驱驰：奔走效劳 D. 当奖率三军 奖：鼓励 15. 用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1） 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。 （2） 受任于败军之际，奉命于危难之间。 16. 下列对文章的概括与分析，不正确的一项是（ ） A. 选文采用对比论证的方式，将汉室兴衰与蜀汉现状相对照，通过历史规律警示后主，避免重蹈覆辙，增强了其劝谏的说服力。 B. “臣本布衣”的自述，既展现诸葛亮淡泊名利的品格，又暗示对先帝三顾茅庐知遇之恩的感激，更暗含践行托孤承诺的使命。 C. “兴复汉室”纲领贯穿全篇，结尾的“临表涕零”，是对先帝的追思，也是对后主的殷切期望，还表达了对北伐的必胜信心。 D. 这篇表文以议论为主，融以叙事和抒情，核心内容就是希望刘禅能够“亲贤远佞”，结尾说的“先帝遗诏”，也是指这一点。 【乙】 子思言于卫侯曰：“君之国事将日非矣！”公曰：“何故？”对曰：“有由然①君出言自以为是而卿大夫莫敢矫其非；卿大夫出言亦自以为是，而士庶人莫敢矫其非。君臣既自贤②，而群下同声贤之，贤之则顺而有福，矫之则逆而有祸，如此则善安从生③！” （选自《资治通鉴》） 【注】①由然：原委，未由。②自贤：把自己当做贤人。③善安从生：怎么会有好结果。 17. 下列对文中画线句的停顿划分正确的一项是 （ ） A. 有由然 / 焉君出言自以为 / 是而卿大夫莫敢矫其非 B. 有由然焉 / 君出言自以为是 / 而卿大夫莫敢矫其非 C. 有由然 / 焉君出言自以为是而 / 卿大夫莫敢矫其非 D. 有由然焉 / 君出言自以为是而卿大夫 / 莫敢矫其非 18. 甲文第一段和乙文都涉及治国，你认为其共同点是什么？请结合两个文段简要分析。 【答案】14. B 15. （1）亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因。 （2）在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。 16. C 17. B 18. 都提到治国要广开言路。甲文中诸葛亮建议刘禅“开张圣听”，从而兴复汉室。乙文说“君出言自以为是，而卿大夫莫敢矫其非”，从反面体现广开言路的重要性。 【解析】 【导语】这两篇选文均以治国理政为核心，展现了古代政治智慧的精髓。【甲】文《出师表》以恳切谏言为表，实则暗含诸葛亮对蜀汉政权存续的深忧，通过历史兴衰对比与个人叙事交织，构建起“亲贤远佞”的治国纲领。【乙】文则以对话形式揭示专制政治的弊端，直指“自以为是”的统治危机。两文在论证方式上形成互补：前者以史为鉴，后者直陈时弊；前者重抒情说理，后者重逻辑推演，共同诠释了“兼听则明”的永恒治国之道。 【14题详解】 本题考查文言词语。 B.“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”的意思是：先帝每次和诸葛亮谈论起桓帝、灵帝时期的情况，没有不感到痛心和遗憾的。“痛恨”应解释为“痛心、遗憾”，而非“憎恶”。 故选B。 15题详解】 本题考查文言句子翻译。 （1）重点字词：亲：动词，亲近。远：动词，疏远。所以：……的原因。兴隆：兴盛繁荣。 （2）重点字词：受任：接受任命。败军之际：军队战败的时候。奉命：接受使命。危难之间：局势危急困难的时候。 【16题详解】 本题考查对文章的概括与分析。 C.“临表涕零”一句饱含着诸葛亮对先帝的深切追念。先帝的三顾之恩、托孤之重，让他铭记于心，此去北伐，更觉往昔情谊珍贵。同时，也流露着对后主的忧心，蜀汉局势严峻，他虽谆谆告诫，却仍忧虑后主能否亲贤远佞、励精图治。还有对北伐前途的忐忑，使命重大，成败难料，多重复杂情感交织，让他情难自已，涕泪纵横。文中未体现“对北伐的必胜信心”，该选项错误。 故选C。 【17题详解】 本题考查断句。 “有由然焉”中，“焉”在这里是语气助词，“有由然”表达“是有缘由的”意思，是一个完整的表述，不能断开； “君出言自以为是”，“君”是主语，“出言”是谓语，“自以为是”是谓语部分对“出言”状态的补充说明，表达“君主说话时总认为自己是对的”，这是一个完整的主谓结构，不宜断开； “而卿大夫莫敢矫其非”中，“而”是连词，表示转折，“卿大夫”是主语，“莫敢矫”是谓语，“其非”是宾语，表达“而卿大夫们没有人敢纠正您的错误”，结构完整。 据此可知，句子断句应为：有由然焉/君出言自以为是/而卿大夫莫敢矫其非 故选B。 【18题详解】 本题考查比较阅读。首先分别理解甲文（《出师表》第一段）和乙文的核心内容，明确各自关于治国方面的观点或举措。然后从君主应有的行为、臣子的作用等角度去寻找二者的共性。最后结合具体语句进行分析阐述。 甲文：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”，诸葛亮劝诫后主刘禅要广泛听取意见，这样才能光大先帝美德，振奋志士之气，不能堵塞臣子进谏的道路。这体现出君主广开言路对于治国的重要性，只有这样才能了解各方情况，做出正确决策。 乙文：“君出言自以为是，而卿大夫莫敢矫其非；卿大夫出言亦自以为是，而士庶人莫敢矫其非……如此则善安从生”，子思指出卫侯和卿大夫都自以为是，且下面的人不敢纠正其错误，长此以往国家难以治理好。从反面说明君主若不能听取不同意见，就会阻碍正确决策，暗示君主应广开言路，接受不同观点。 据此可知，都强调君主应广开言路。 【点睛】参考译文： 【甲】先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区人力疲惫、民生凋敝，这实在是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。 …… 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。 我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月率兵渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的都城洛阳。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 希望陛下把讨伐曹魏兴复汉室的任务交给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，来告慰先帝的在天之灵。如果没有劝勉陛下宣扬圣德的忠言，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失；陛下也应该自行谋划，征求、询问治国的好方法，考察接纳正确合理的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。（如果陛下能够这样做，）我就受恩感激不尽了。今天我将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知道说了些什么。 【乙】子思对卫侯说：“您治理国家的情况将会一天比一天糟糕了！”卫侯问：“是什么缘故呢？”子思回答说：“这是有缘由的。您说话时总认为自己是对的，而卿大夫们没有人敢纠正您的错误；卿大夫说话时也都认为自己是对的，而士人和普通百姓也没有人敢纠正他们的错误。君主和臣子都自认为贤能，而下面的人又众口一词地称赞他们贤能，称赞他们就会事事顺利而得到好处，纠正他们就会违背他们而招来灾祸，像这样，那么好的治理成果又从哪里产生呢！” （三）现代文阅读（27分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： ①何为福？我们今天所说的“幸福”，其根源可追溯到古代的“福运”。在甲骨文中，“福”字便以两只手虔诚捧着酒坛祭天的形象出现，正如《说文解字》所言：“福，祐也。” ②农耕社会培养了人们对时令的关注，“福”字尤其在新春佳节成为家家户户必不可少的吉祥符号。人们常会将“福”字的剪纸或书法作品，贴在门上，寓意着春天的温暖和希望。随着科技进步，手绘“福”字几乎被计算机绘图所取代。但一些设计师依然保持着对手写“福”字笔墨晕染效果的敬意与传承。更具匠心的是，基于篆体的“百福图”伴随百姓诸事皆宜的梦想应运而生。图中100个“福”字形态各异，每个笔画的结构都力求完美，堪称古代匠人的“字体库”，这些“福”字不仅在建筑雕刻中大放异彩，也为当代设计提供了源源不断的灵感。例如，在“中国城市百福图”项目中，设计师将城市的代表性符号与“福”字结合，像北京的“福”字与京剧脸谱、紫禁城门楼相结合，上海的“福”字则借用了东方明珠电视塔的形象。这种设计手法不仅体现了文化与城市的完美融合，更通过“福”字传递出欣欣向荣的美好愿景。 ③“福”字，承载着人与人之间真挚的祝愿与憧憬。中央美术学院学生用社交表情符号和节令礼品组成“福”字，不仅体现了年轻一代对传统文化的理解，也展现了他们融合传统与现代的能力。“福”字已不仅仅是中国设计的文化标签，更成为春节之际人们共创共享的吉祥主题。 （摘编自《人民日报》，2025年2月9日） 材料二： ①汉字作为艺术设计中最重要的元素和符号之一，被广泛用来装饰衣食住行用的方方面面。在服饰方面，汉字很早就被作为装饰符号填补镶嵌到织物图案的缝隙中，如马王堆三号汉墓出土的菱纹绮里织有“安乐如意长寿无极”，新疆民丰县尼雅汉晋遗址出土的锦护膊上绣有篆文“五星出东方利中国”，这些装饰字形组合后多带吉祥寓意。明清时期，“福”“禄”“寿”“喜”等吉祥文字也被设计成各种纹样或与相关图案组合，大量应用于衣物的印染刺绣。在饮食方面，食器常用汉字作装饰的组成部分，如马王堆汉墓出土的大量盛食器不仅饰有精美花纹，其中240余件也饰有劝食、劝酒用语“君幸食”“君幸酒”等。人们也会用汉字装饰美化糕点、馒头等食品，让食客沉浸式体验“咬文嚼字”。在建筑方面，中国传统建筑以木质、砖瓦结构为主，汉字装饰不仅见于门窗、瓦当、照壁、墙脊、铺地等各类建筑构件，也见于建筑物上的各种匾额、楹联、剪纸贴画等。它们不仅丰富了建筑的装饰形式，也赋予了建筑深刻的文化内涵。比如，山西乔家大院百寿图影壁整齐雕刻有100个“寿”字，每个字形态各异。在交通方面，交通工具除制造时使用汉字装饰外，人们也常在车辆船只上张贴“出入平安”“一帆风顺”之类的吉祥语，祈求平安顺利。现代交通标志的设计也广泛利用汉字元素。如中国铁路的标志外形似迎面开来的蒸汽机车车头，但同时也是“工人”两字的变形装饰性组合。此外，其他生活用品也常用汉字装饰，有的甚至直接将器物做成汉字形状，如故宫博物院收藏的喜字烛台和剔红福字形盒等。汉字装饰的传统源远流长、内涵丰富、技法多样，体现了汉字在使用过程中追求实用性和艺术性的统一，不断走向大众、贴近人民生活的趋势。同时，汉字也为现代艺术实践提供了取之不尽的灵感源泉和素材宝库，现代字体字库开发、广告文案、文创设计等都能从中汲取智慧和营养。 （摘编自《光明日报》，2024年3月3日） 19. 下列对材料的理解，不正确的一项是（ ） A. 《说文解字》中说福就是祐，甲骨文中的“福”字是两只手虔诚捧着酒坛祭天的形象。 B. “中国城市百福图”项目将城市代表性符号与“福”字相结合，传递出了美好的愿景。 C. 明清时“福”等吉祥文字被设计成各种与相关图案组合的纹样，多用于衣物的印染刺绣。 D. 中国传统建筑多用汉字装饰，如乔家大院百寿图影壁，装饰的同时还有深刻的文化内涵。 20. 下列对材料的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 材料一从汉字“福”说起，重点讲述“福”字在各方面的应用，因其承载着人们真挚的祝愿与憧憬，故而成为中国设计的文化标签。 B. 材料二侧重说明汉字在古今衣食住行用等方面的装饰作用，表明汉字是艺术设计中最重要的元素和符号，汉字装饰的传统源远流长。 C. 材料一中用社交表情符号和节令礼品组成“福”字，展现传统与现代的融合，材料二很多例子则体现汉字使用实用性和艺术性的统一。 D. 材料一中现代科技使手绘“福”字几乎被计算机绘图取代，材料二里用汉字元素设计现代交通标志，都是从汉字中汲取智慧和营养。 21. 在传承和创新汉字文化，尤其是与“福”文化相关的内容时，我们新疆可以有什么具体举措？请依据材料二的相关内容，提出一条建议。 【答案】19. C 20. C 21. 示例：可将新疆服饰方面的传统技艺与福文化结合，如将“福”字以独特的设计融入艾德莱斯绸的纹样中，或把篆体“福”字进行变形，使其线条与艾德莱斯绸的色彩和图案风格相融合，制作成服饰或装饰品。既传承新疆传统纺织技艺，又创新展现“福”文化。 【解析】 【导语】这两篇文章围绕汉字装饰文化展开，各有特色又相辅相成。材料一聚焦“福”字，从其根源、在节日的应用及传承创新等方面论述，展现了“福”字从传统到现代、从单一到多元的发展，体现文化传承与时代融合。材料二则从更宏观角度，阐述汉字在服饰、饮食、建筑、交通等多领域的装饰应用，凸显其广泛性与深厚文化内涵。两篇文章都强调汉字装饰实用性与艺术性统一，且为现代设计提供灵感。整体逻辑清晰，内容丰富，通过具体事例让读者深刻感受汉字装饰文化的魅力与价值，为传承和发展传统文化提供有力支撑。 【19题详解】 本题考查信息的筛选和辨析。 C.有误。根据材料二第①段原文“明清时期，‘福’‘禄’‘寿’‘喜’等吉祥文字也被设计成各种纹样或与相关图案组合，大量应用于衣物的印染刺绣”可知，原文说的是“大量应用”，而选项中“多用于”表述不准确； 故选C。 【20题详解】 测标题考查信息的筛选和辨析。 A.有误。根据材料一第③段“‘福’字已不仅仅是中国设计的文化标签，更成为春节之际人们共创共享的吉祥主题”可知，选项中“因其承载着人们真挚的祝愿与憧憬，故而成为中国设计的文化标签”表述片面，原文并未将承载祝愿与憧憬作为“福”字成为中国设计文化标签的唯一原因； B.有误。根据材料二第①段“汉字作为艺术设计中最重要的元素和符号之一，被广泛用来装饰衣食住行用的方方面面”可知，材料二确实提及汉字在装饰方面的广泛应用，但根据材料二整体内容可知，材料二侧重于汉字装饰在古今各个方面的具体应用和体现，并非“侧重说明汉字装饰的传统源远流长”； D.有误。根据材料一第②段“随着科技进步，手绘‘福’字几乎被计算机绘图所取代”可知，材料一只是客观描述了“福”字书写方式的变化，并未提及“从汉字中汲取智慧和营养”；根据材料二第①段“现代交通标志的设计也广泛利用汉字元素。如中国铁路的标志外形似迎面开来的蒸汽机车车头，但同时也是‘工人’两字的变形装饰性组合”可知，材料二确实体现了从汉字中汲取智慧和营养，但选项将两者并列作为从汉字中汲取智慧和营养的例子，表述不准确； 故选C。 【21题详解】 本题考查拓展与应用。题干要求针对新疆在传承和创新汉字文化（尤其是“福”文化）提出具体举措，需依据材料二内容。答题需结合新疆地域特色，提取材料二中汉字装饰在服饰、饮食、建筑、交通、生活用品等方面的应用案例，转化为适合新疆推广的方案，如文旅融合、非遗开发、文创设计等。 由材料二中“明清时期，‘福’‘禄’‘寿’‘喜’等吉祥文字也被设计成各种纹样或与相关图案组合，大量应用于衣物的印染刺绣”可知，新疆可结合艾德莱斯绸等传统服饰工艺，将“福”字与民族纹样融合创新；由“食器常用汉字作装饰的组成部分”可知，可开发“福”字造型或刻字的特色糕点、茶具；由“山西乔家大院百寿图影壁整齐雕刻有100个‘寿’字”可知，可借鉴多形态“福”字装饰建筑；由“交通工具除制造时使用汉字装饰外，人们也常在车辆船只上张贴‘出入平安’之类的吉祥语”可知，可在新疆特色交通工具（如马车、骆驼车）上装饰“福”字或吉祥语；由“其他生活用品也常用汉字装饰，有的甚至直接将器物做成汉字形状”可知，可开发“福”字造型的铜器、木雕等文创产品。 示例：新疆可结合艾德莱斯绸非遗技艺，设计“福”字与民族纹样融合的服饰系列；推出“福”字造型或刻字的特色糕点、茶具；在喀什古城等景区建筑装饰多形态“福”字；为旅游马车、骆驼车装饰“丝路福运”主题车贴；开发“福”字铜壶、木雕等文创伴手礼，推动文化传承与文旅融合。 （二）文学类文本阅读（18分） 阅读下文，完成下面小题。 会做梦的葡萄 刘予儿 ①春天，是一座葡萄园苏醒的季节。 ②在新疆的天山南北，从低处的盆地到高处的山前戈壁，睡在土里的葡萄树依次醒来。 ③这时，玛纳斯的葡农都要进行一件最重要的劳作——挖葡萄。他们早早地来到山前的酒葡萄地里，用齿耙挖出在土壤中睡了一冬的葡萄树，将藤条重新搭上架子，等待它们醒过来。 ④其实，埋在土里的葡萄树早已经睡醒了——它们在自己长长的美梦里笑醒了，被身上萌动的花芽痒痒醒了。它们等人给自己翻身、松土，等人将自己舒服地搭上架，好一路向着天空和盛夏攀缘。 ⑤挖葡萄和埋葡萄，是葡萄园里最繁重的活儿，吐鲁番人往往需要从外面雇人来干。我在木垒就听说了一件事：白羊村的一个农民每年都在冬麦播种后把家里的农械收拾好，然后带几个人翻山到鄯善的葡萄园去打工。冬天埋葡萄，等到来年三月份，再替雇主挖葡萄。其间，吃住都在葡萄园主的家里，主妇顿顿都做拉条子拌面、手抓饭和薄皮包子。这个农民，像候鸟一样在鄯善干了七八年挖、埋葡萄的活儿。挖葡萄时手握坎土曼，秋天在自己的农田里，再换成铁锹、锄头和镰刀。鄯善几乎家家都有葡萄园，有干不完的活儿，葡萄挖出来后，还要上架、清沟呢。葡萄成熟时，男人女人弹起乐器，跳起麦西来甫舞。那个农民越来越觉得，他们过的是世上最美好的生活。几年后，他真的留在了鄯善，娶了一个漂亮的鄯善姑娘，后来也有了一个自己的葡萄园。 ⑥埋葡萄，首先要把葡萄从架上取下来，顺着沟基，把葡萄藤放进下面的沟槽中。长到一定年龄的葡萄树也有腰骨，有时要用脚踹进沟里。所有葡萄藤的根部都是一个深沟，这个深沟就是让葡萄睡觉的。葡萄躺在沟里过冬，要压着。直接用土埋不行，因为葡萄藤都比较粗，它跷着腿，还侧着身，睡不平展。这就需要用一种草先把它苫着，上面再覆盖厚厚的土层。这样，葡萄才能在舒服透气又保暖的环境中，进行五六个月的漫长冬眼。 ⑦从前，在新疆的戈壁滩上，一到秋天起大风的时候总能看到一种草。这种草圆圆的一蓬，非常轻，风一刮，根就断了，一大团一大团的，顺风滚，常常滚到人家的墙根下或者树下才停住。这种草就是最适合拿来苫葡萄的风滚草。 ⑧种葡萄的人常常用木杈、铁杈，追着风滚草跑。这种草到处跑的过程中，把自己的种子撒得到处都是。人追上了，就用木杈插上，举着，装到车上。装车回来后，要把它们压扁，压成一个一米见方的草垫子，然后把草垫子盖到葡萄上。上面的土不能压得太厚，也不能压得太实，要留点透气的地方。葡萄睡觉，也需要呼吸。既不能冻着，也不能热着，跟人睡觉一样。后来有了编织好的草帘子，多半是稻草，也可以用这种草帘子来苫葡萄，有些地方还用玉米秸秆盖葡萄。 ⑨葡萄压好后，会在漆黑而又温暖的土壤中安心地睡一觉，做一个冬天的梦。等到春天天气暖和了，种葡萄的人把上层的土铲掉，再把草小心地揭开，葡萄就出来了。 ⑩一个冬天，新疆的葡萄成排成列地在一个个村庄的庭院里睡觉。别的树都站着，只有葡萄树舒服地躺下来，侧着身体。这真是一场声势浩大的睡眠。 ⑪人在土地上做梦，葡萄在土地下做梦。葡萄的梦唤醒了人的梦。 ⑫在玛纳斯的尼雅葡萄园，刚从土里挖出来的葡萄藤，简直如朽木死灰，看起来，只能当作枯柴烧了。葡农抖去上面的黏土，只见葡萄的枯皮下竟已发出粒粒新芽。一株葡萄，度过了一个又一个寒冷的冬天，年年朽而年年获得新生，芳华重现。 ⑬苏醒的葡萄树再度枝叶青翠，硕果累累。它们甜美的果实经由酿酒师的点化，发酵陈酿为一杯杯美酒。这是葡萄的又一次涅槃。 （有删改） 22. 文中插叙的农民留在鄯善的故事，对表现主题起到了什么作用？请结合文章简要分析。 23. 文中写道：“葡萄的梦唤醒了人的梦。”请结合文章简要分析葡萄的“梦”和人的“梦”有何内在联系。 24. 新疆雪莲中学九年级（1）班开展“诗化语言创意分享会”，你选用文中“好一路向着天空和盛夏攀缘”这一句参与分享，请对其进行赏析批注。 25. 假如你是鄯善葡萄沟的小导游，需要向游客介绍当地的“埋葡萄”技艺，请根据第68段内容拟写一段解说词。 【答案】22. 丰富和深化的作用。通过农民的个体经历，体现葡萄园所承载的美好生活的吸引力，以及埋葡萄传统技艺的传承，表达作者勤劳改变生活、努力获得新生的人生感悟。 23. 葡萄的“梦”指冬眠中孕育的生命力，人的“梦”指葡农对美好生活的期待；两者密切关联，相互依存，体现自然生命力与人类劳动的和谐共生。 24. 这一句运用拟人和通感，展现了藤蔓生长的鲜活动态，暗含坚持执着、追求自由高远的精神，表现了葡萄从春到夏的生命进程，表达极富诗意和画面感。 25. 示例：各位游客，大家好！鄯善独有的埋葡萄技艺充满智慧——先用轻软的风滚草为葡萄“盖被子”，再盖上透气土层，这样既防寒又不阻碍呼吸，可以让葡萄来年长得更好！ 【解析】 【导语】这篇散文以诗意的笔触描绘了新疆葡萄的生命轮回，将农耕劳作升华为充满灵性的生命对话。作者通过拟人化的葡萄“冬眠苏醒”过程（“笑醒”“痒痒醒”），构建了植物与人类相互滋养的隐喻体系。农民候鸟般的迁徙故事与葡萄的涅槃重生形成镜像，揭示土地孕育的生命哲学。风滚草等地域意象的运用，既呈现独特的西域农耕智慧，又暗合“天人合一”的传统哲思。结尾处葡萄美酒的“涅槃”意象，巧妙完成了从具象到抽象的审美升华，使文本兼具泥土气息与形而上的思考。 【22题详解】 本题考查记叙顺序及作用。 结合第⑤段“鄯善几乎家家都有葡萄园……他真的留在了鄯善，娶了一个漂亮的鄯善姑娘，后来也有了一个自己的葡萄园”可知，农民因参与挖、埋葡萄的劳作，被鄯善以葡萄为核心的生活方式吸引，最终扎根当地，成为葡农。农民的选择侧面反映出葡萄园不仅是生产场所，更承载着充满活力与希望的生活（如丰收时的麦西来甫舞），深化了葡萄文化对人的感召力。农民从“打工者”变为“园主”，暗示埋葡萄等传统劳作方式通过人际流动得以延续，体现技艺传承与生活方式的延续性。农民通过劳动（挖、埋葡萄）改变命运，呼应后文葡萄“年年朽而年年获得新生”的特质，隐喻“勤劳创造新生”的人生哲理。由此可知，插叙故事通过个体经历具象化葡萄文化的魅力，既丰富了葡萄园的人文内涵，又深化了“劳动赋予生命新生”的主题。 【23题详解】 本题考查内容理解概括。 结合第④段“埋在土里的葡萄树早已经睡醒了——它们在自己长长的美梦里笑醒了，被身上萌动的花芽痒痒醒了”可知，葡萄的“梦”是指其在冬眠过程中孕育着新的生命力，通过休眠积蓄力量，等待春天萌发新芽、再度生长。结合第⑤段“那个农民越来越觉得，他们过的是世上最美好的生活。几年后，他真的留在了鄯善，娶了一个漂亮的鄯善姑娘，后来也有了一个自己的葡萄园”可知，人的“梦”是指葡农对美好生活的向往与追求，他们通过与葡萄相关的劳作（如挖葡萄、埋葡萄），实现生活的转变与理想的达成。葡萄在土壤下“做梦”（休眠孕育生机），唤醒了农民对葡萄园生活的憧憬，促使他们投身劳作并实现人生转变；而农民的辛勤劳动（如挖、埋葡萄）又呵护了葡萄的“梦”，让其得以苏醒、生长结果。由此可知，两者相互依存，葡萄的自然生命力激发了人类对美好生活的追求，人类的劳动又成就了葡萄的新生，体现了自然与人类劳动的和谐共生。 【24题详解】 本题考查句子赏析。 结合第④段“它们等人给自己翻身、松土，等人将自己舒服地搭上架，好一路向着天空和盛夏攀缘”可知，“向着天空和盛夏攀缘”运用拟人的修辞，赋予葡萄藤以人的主动性，仿佛它有意识地追求向上生长，生动展现藤蔓蓬勃的生命力和对自由空间的向往。“盛夏”本是时间概念，却与“天空”并列成为“攀缘”的目标，通过通感将季节的温度转化为视觉化的追求方向，拓宽了画面的时空维度，让人感知到从春到夏的生命延续。葡萄藤“一路攀缘”的姿态，暗喻文中农民（如扎根鄯善的打工者）通过持续劳作追求美好生活的过程，也象征自然生命与人类劳动共同秉持的“坚持向上”的精神。由此可知，此句以诗意语言串联起葡萄的生长轨迹与生命哲思，既具画面的鲜活感，又蕴含对执着追求、蓬勃生命力的赞美，符合“诗化语言”的创意表达。 【25题详解】 本题考查拟写解说词。 作答此题，首先明确解说对象与目的：向游客介绍“埋葡萄”技艺，需突出其独特性、操作流程及原理，语言需通俗易懂、生动形象。然后，提取关键信息：步骤：下架藤蔓→放沟槽→用草苫盖→覆土（第⑥段）。材料：风滚草（或草帘子、玉米秸秆）、土层（第⑦⑧段）。原理：透气保暖，助葡萄冬眠（第⑥⑧段）。最后，进行语言转化：将专业描述转化为口语化表达，适当使用比喻（如“盖被子”）增强画面感，体现技艺的智慧与人文气息。 示例：各位游客朋友们，欢迎来到鄯善葡萄沟！咱们这儿的“埋葡萄”可是门充满智慧的手艺！每到冬天，葡农们会先把葡萄藤从架子上轻轻取下，像哄孩子睡觉一样，让它们顺着沟基躺进专门挖好的深沟里。这时候呀，得先用风滚草给葡萄藤“盖层被子”——您看，就是那种一蓬蓬会随风打滚的草，轻软又透气！盖上草后，再细心地覆上一层土，这土不能太厚也不能太实，得给葡萄留足“呼吸”的地儿。这样一来，葡萄就能在土里舒舒服服睡上一整个冬天，既不怕冻着，又能攒足劲儿，等春天一到，准能冒出最鲜嫩的新芽！这埋葡萄的学问，可是咱们祖祖辈辈和葡萄打交道琢磨出来的，每一道工序里都藏着对土地和自然的敬意呢！ 四、写作（60 分） 26. 阅读下面文字，根据要求作文。 请柬在生活中很常见，但它也可以是自然、回忆或未来的邀约。这请柬或许来自远方的山川湖海，邀请你去探寻自然的奥秘；或许来自历史的长河，召唤你与古人对话；或许来自未来的梦想，引领你追逐希望。它也可以来自身边的人、平凡的日子，甚至内心的自己…… 请你以“来自______的请柬”为题，写一篇文章。 要求： （1）将标题补充完整； （2）文中不能出现真实的地名、校名和人名； （3）不少于600字； （4）字迹工整，书写规范，标点正确。 【答案】例文： 来自春天的请柬 清晨推开窗，一片嫩绿的新叶轻轻飘落在我的书桌上，像一封来自春天的请柬。我拾起这片叶子，阳光透过叶脉，在地板上投下细碎的光影，仿佛在向我发出无声的邀请。 记得去年春天，我也收到过这样特别的请柬。那天放学回家，发现阳台上沉寂一冬的茉莉花冒出了新芽。嫩绿的芽尖上还挂着晶莹的水珠，在夕阳下闪闪发光。我蹲下身，轻轻触碰这娇嫩的生命，仿佛听见它在说：“来看看我是怎样绽放的吧。”从那天起，我每天都会记录它的生长，看着它抽出新枝，长出花苞，最终在一个温暖的清晨绽放出洁白的花朵。那沁人心脾的芬芳，就是春天给我的最美回信。 今年春天，我又收到了新的邀请。小区里的樱花树不知何时已经缀满花苞，像无数个粉红色的小铃铛挂在枝头。每天上学经过时，我都会驻足观察它们的变化。终于在一个飘着细雨的清晨，第一朵樱花悄然绽放。雨滴落在花瓣上，将整棵树装扮得晶莹剔透。我站在树下，任凭花瓣轻轻落在肩头，感受着春天温柔的触碰。 最让我难忘的是上周去郊外踏青时收到的请柬。走在乡间小路上，突然听见“咕咚”一声，原来是一只青蛙跳进了田边的水塘。我蹲在水边静静等待，不一会儿，水面泛起涟漪，青蛙露出圆溜溜的眼睛好奇地打量着我。这时，一阵微风吹过，带来泥土和青草的芬芳，远处传来布谷鸟的啼鸣。这一切都在向我发出邀请，邀请我走进春天的怀抱，感受生命的律动。 这片飘落的叶子还在我手心微微颤动。我忽然明白，春天从不吝啬她的请柬，只是我们常常忙于琐事，忽略了这些细微的邀请。现在，我要把这枚春天的请柬夹在书里，时刻提醒自己：生活处处都有美好的邀约，只要我们愿意停下脚步，用心感受。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文写作。 一、审题立意。题目“来自______的请柬”以“请柬”为喻，象征一种召唤或邀请，可以是具象的（如自然、历史、未来），也可以是抽象的（如回忆、梦想、内心的声音）。写作时应紧扣“请柬”的象征意义，展现其如何触动心灵、激发行动或带来感悟。立意上可表达对自然的热爱、对历史的思考、对未来的憧憬，或对平凡生活的珍视，强调主动回应“邀请”的积极态度。 二、选材构思。选材可围绕自然、历史、未来或日常生活展开，如“来自春天的请柬”写自然复苏带来的生命感悟，“来自古城的请柬”写历史文化的召唤，“来自十年后的请柬”写对未来的畅想与规划。也可从身边入手，如“来自母亲的请柬”写亲情的温暖叮咛，“来自一本旧书的请柬”写阅读带来的精神对话。写作时，可先点明“请柬”的来源，通过场景描写或事件叙述展现其如何“送达”（如一阵风、一本书、一个梦），再重点描述“接受邀请”后的体验或思考，如探索的乐趣、顿悟的瞬间、成长的决心等。结尾可回归“请柬”的隐喻，表达对生活、自然或梦想的感恩与回应。语言可诗意与真挚并存，适当运用拟人、象征等手法增强感染力，突出“邀请”与“回应”之间的情感纽带。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 新疆维吾尔自治区吐鲁番市 2025 年中考素养调研第二次模拟考试 语文试卷 （卷面分值：150 分；考试时间：150 分钟） 注意事项： 本试卷为问答分离式试卷，由问卷和答题卡两部分构成，答案务必写或涂在答题卡的指定位置上。 答卷前，请考生务必将自己的姓名、准考证号、市（县、区）、考点名称、考场号、座位号等信息填写在答题卡的密封区内。 一、积累（共 23 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 音乐人狼戈的《苹果香》，以悠扬的旋律、质朴的歌词和深情的演唱，撞开了人们记忆的大门。儿时惜别，恰逢繁花盛开之时；往昔虽渐行渐远，但唯有那苹果的清香，始终萦绕心头。草原广袤无垠，河谷蜿蜒曲折。翻过天山，穿越那拉提，与伊宁（ ），仿若隔世。眺望远方，高楼矗立，城市的风貌尽收眼底。漫步其中，花香缭绕，洗涤着心灵的尘埃。伊宁之美，印照着安乐的生活，孕育出独特的巷道文化。条条小巷，静静守护着时光。白杨亭亭玉立，小溪环绕民居，家家繁花竞放。漫步街巷，满是美妙的享受。岁月里，那些温暖与感动，便是伊宁这片土地馈赠的幸福印记。 1. 请用正楷将文中画线的句子工整地书写在相应的田字格里。 2. 下列加点字的注音，有误的一项是（ ） A. 撞开（zhuàng） B. 矗立（zhù） C. 洗涤（dí） D. 馈赠（kuì） 3. 下列词语中字形正确的一项是（ ） A. 质朴 B. 跳望 C. 缭饶 D. 印照 4. 下列填入文中括号内的成语，最恰当的一项是（ ） A. 不期而遇 B. 萍水相逢 C. 不谋而合 D. 相得益彰 5. 下列关于文学文化常识的表述，正确的一项是（ ） A. 《史记》是一部纪传体史书，由东汉的司马迁撰写，该书记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事。 B. 朱自清，字佩弦，现代著名的散文家、诗人、学者。著有诗文集《踪迹》，小说集《背影》《欧游杂记》等。 C. 《变色龙》是俄国作家契诃夫的代表作，他与法国的莫泊桑、美国的欧・亨利并称 “世界三大短篇小说巨匠”。 D. 古代人物代称很多，如鸿儒、白丁、黄发、垂髫等，它们分别代指的是博学的人、穷苦的人、老人、小孩等。 6. 请在横线处填写相应的古诗文名句。 “用典”能令古诗词言简意赅，含蕴丰富。“商女不知亡国恨，①______________”（杜牧《泊秦淮》），暗讽权贵，尽显失望悲慨；“②______________，到乡翻似烂柯人”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》），表达喟叹，感悯物是人非。“浊酒一杯家万里，③______________”（范仲淹《渔家傲・秋思》），词人思乡情切，仍怀戍边壮志；“报君黄金台上意，④______________”（李贺《雁门太守行》），诗人忠心可鉴，满含报国之情。“⑤______________，___________”（苏轼《江城子・密州出猎》），东坡借典，用问句表达对朝廷重用的渴盼；“⑥____________，______________”（辛弃疾《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》），稼轩用典，以比喻展现金戈铁马的铮铮豪情。 二、活动（共 19 分） 【活动一】科学与生活 新疆雪莲中学正在开展“水与我们的生活”跨学科学习活动，请完成下列相关任务。 7. 在导引课“识水”任务中，同学们尝试描述自然界中水的三态变化。下面是小文同学的发言，画线句中有两处语病，请指出并加以修改。 ①在自然界中，水是最灵动的精灵，以三种形态奇妙地存在着。②当温度适宜时，呈现为液态，在江河湖海中奔腾流淌；当气温下降到一定程度时，它会凝结成固态的冰；而当受热升温，它又会升华成为气态的水蒸气，有时候聚集成云，有时候又幻化成雾。③水的三态变化，尽管影响着气候的变化，还对地球上的生命起着至关重要的作用。 8. 在关于“饮水”的科学探究活动中，小柯同学绘制了简易净水器示意图。请依据图示信息，结合相关科学知识，从“纱布3”开始，自上而下介绍这一段的净水过程，可适当添加连接词，不超过70个字。 9. 在 “护水” 实践活动中，同学们将走进社区进行宣讲。请根据活动目的，完善下面的活动设计表。 “护水”活动 具体内容 主题 ①________，打造绿色社区 形式 水资源知识竞赛、②________ 流程 开场介绍——③________——互动问答——总结发言 新疆雪莲中学正在开展 “畅读名著” 展示活动，请按照要求完成下面的任务。 【活动二】研读与思辨 10. 小于同学正在参加阅读闯关活动，下列说法正确的一项是（ ） A. 美国记者埃德加・斯诺穿越封锁，深入延安，创作了纪实作品《红星照耀中国》，深入分析和探究了“红色中国”产生、发展的原因。 B. 《儒林外史》运用张、对比等手法，刻画了“喜极而疯”的范进、“伸着两根指头难以咽气”的严贡生等典型人物，充满讽刺意味。 C. 阅读《经典常谈》这本书时，可采用选择性阅读的方法，例如想要了解屈原的爱国情感，我们可以选择阅读《四书第七》和《周易》第二。 D. 《钢铁是怎样炼成的》中的保尔因感情受挫选择离开家乡去工地干活，后来参加战斗，历经磨难，多次死里逃生，逐步走上革命道路。 11. 阅读下面语段，结合原著内容，分析人物在面对约束 （冲突） 时的不同反应。 语段一： 三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍。行者叫道：“头痛，头痛！” 那师父不住的又念了几遍，把个行者痛得打滚，抓破了嵌金的花帽。三藏又恐怕扯断金箍住了口不念。不念时，他就不痛了。伸手去头上摸摸，似一条金线儿模样，紧紧的勒在上面取不下，抵不断，已此生了根了。他就耳里取出针几来，插入箍里，往外乱销。三藏又恐怕他捐断了，口中又念起来。他依旧生痛，痛得坚蜻蜓，翻筋斗，耳红面赤，眼胀身麻。那师父见他这等，又不忍不舍，复住了口，他的头又不痛了。行者道：“我这头，原来是师父咒我的。” 三藏道：“我念的是紧箍经，何曾咒你？” 行者道 “你再念念看。” 三藏真个又念，行者真个又痛，只教：“念，莫念！念动我就痛了！这是怎么说？” 三藏道：“你今番可听我教诲了？” 行者道：“听教了！” 你再可无礼了？” 行者道：“不敢了！” （节选自《西游记》） 语段二： 我问自己：“我该怎么办呢？” 然而我的心灵作出的回答 ——“马上离开桑菲尔德”—— 竞是这么迅速，这么可怕，我急忙掩住自己的耳朵。我说，这样的话我现在受不了。 “不做爱德华・罗切斯特的妻子，这只是我痛苦的最小部分；” 我辩解道，“从那些最美好的迷梦中醒来，发现一切都是虚空和徒劳，虽然可怕，但我还受得了，能撑住；可要我断然地、立即地、永远地离开他，我无法忍受，我办不到。” 但是紧接着，我内心却有个声音断言说我能够办到，而且预言说我将会办到。我跟我自己的决心搏斗着。我宁愿做个弱者，这样就可以不走这条摆在眼前、要我受更多痛苦的可怕的路了。可是已变成暴君的良知却扼住了爱情的咽喉，辱骂她说，她这会儿还只是把她那漂亮的小脚刚刚伸进泥潭。他还起誓说，他定会用他那条铁臂，把她一直按进深不见底的痛苦深渊。 “那就快把我拉走！” 我喊道，“让别人来帮帮我吧！” （节选自《简・爱》） 12. 许多名著中的人物形象，因其性格的复杂性而显得丰富、立体。请从以下两个人物中任选一个，结合作品，分析其性格的复杂性。 林冲 祥子 三、阅读（共48分） （一）古代诗歌阅读（3分） 13. 卖炭翁 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 这是一首叙事诗，它通过完整的故事情节和人物的描写，揭露了“宫市”的掠夺本质，表达了诗人对劳动人民的深切同情。 B. 诗歌开头交代人物的基本情况，对卖炭翁的肖像做了精练传神的描绘，写满面、两鬓、十指，可见其面容苍老、生活艰辛。 C. “翩翩”以下四句，尤其是“回”“叱”“牵”等动词，刻画出宫使态意妄为、横冲直撞、趾高气扬的动作、语气和情态。 D. 诗歌以七言句为主，兼有少量三言句，句式变化灵活，层次丰富多样，通过直接阐发议论，将诗人鲜明的爱憎之情融入其中。 （二） 文言文阅读 （18 分） 阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ……… 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 （节选自诸葛亮《出师表》 14. 下列加点词解释不正确的一项是 （ ） A. 盖追先帝之殊遇 追：追念 B. 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 痛恨：憎恶 C. 遂许先帝以驱驰 驱驰：奔走效劳 D. 当奖率三军 奖：鼓励 15. 用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1） 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。 （2） 受任于败军之际，奉命于危难之间。 16. 下列对文章的概括与分析，不正确的一项是（ ） A. 选文采用对比论证的方式，将汉室兴衰与蜀汉现状相对照，通过历史规律警示后主，避免重蹈覆辙，增强了其劝谏的说服力。 B. “臣本布衣”的自述，既展现诸葛亮淡泊名利的品格，又暗示对先帝三顾茅庐知遇之恩的感激，更暗含践行托孤承诺的使命。 C. “兴复汉室”纲领贯穿全篇，结尾的“临表涕零”，是对先帝的追思，也是对后主的殷切期望，还表达了对北伐的必胜信心。 D. 这篇表文以议论为主，融以叙事和抒情，核心内容就是希望刘禅能够“亲贤远佞”，结尾说的“先帝遗诏”，也是指这一点。 【乙】 子思言于卫侯曰：“君之国事将日非矣！”公曰：“何故？”对曰：“有由然①君出言自以为是而卿大夫莫敢矫其非；卿大夫出言亦自以为是，而士庶人莫敢矫其非。君臣既自贤②，而群下同声贤之，贤之则顺而有福，矫之则逆而有祸，如此则善安从生③！” （选自《资治通鉴》） 【注】①由然：原委，未由。②自贤：把自己当做贤人。③善安从生：怎么会有好结果。 17. 下列对文中画线句停顿划分正确的一项是 （ ） A. 有由然 / 焉君出言自以为 / 是而卿大夫莫敢矫其非 B. 有由然焉 / 君出言自以为是 / 而卿大夫莫敢矫其非 C. 有由然 / 焉君出言自以为是而 / 卿大夫莫敢矫其非 D. 有由然焉 / 君出言自以为是而卿大夫 / 莫敢矫其非 18. 甲文第一段和乙文都涉及治国，你认为其共同点是什么？请结合两个文段简要分析。 （三）现代文阅读（27分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： ①何为福？我们今天所说的“幸福”，其根源可追溯到古代的“福运”。在甲骨文中，“福”字便以两只手虔诚捧着酒坛祭天的形象出现，正如《说文解字》所言：“福，祐也。” ②农耕社会培养了人们对时令的关注，“福”字尤其在新春佳节成为家家户户必不可少的吉祥符号。人们常会将“福”字的剪纸或书法作品，贴在门上，寓意着春天的温暖和希望。随着科技进步，手绘“福”字几乎被计算机绘图所取代。但一些设计师依然保持着对手写“福”字笔墨晕染效果的敬意与传承。更具匠心的是，基于篆体的“百福图”伴随百姓诸事皆宜的梦想应运而生。图中100个“福”字形态各异，每个笔画的结构都力求完美，堪称古代匠人的“字体库”，这些“福”字不仅在建筑雕刻中大放异彩，也为当代设计提供了源源不断的灵感。例如，在“中国城市百福图”项目中，设计师将城市的代表性符号与“福”字结合，像北京的“福”字与京剧脸谱、紫禁城门楼相结合，上海的“福”字则借用了东方明珠电视塔的形象。这种设计手法不仅体现了文化与城市的完美融合，更通过“福”字传递出欣欣向荣的美好愿景。 ③“福”字，承载着人与人之间真挚的祝愿与憧憬。中央美术学院学生用社交表情符号和节令礼品组成“福”字，不仅体现了年轻一代对传统文化的理解，也展现了他们融合传统与现代的能力。“福”字已不仅仅是中国设计的文化标签，更成为春节之际人们共创共享的吉祥主题。 （摘编自《人民日报》，2025年2月9日） 材料二： ①汉字作为艺术设计中最重要的元素和符号之一，被广泛用来装饰衣食住行用的方方面面。在服饰方面，汉字很早就被作为装饰符号填补镶嵌到织物图案的缝隙中，如马王堆三号汉墓出土的菱纹绮里织有“安乐如意长寿无极”，新疆民丰县尼雅汉晋遗址出土的锦护膊上绣有篆文“五星出东方利中国”，这些装饰字形组合后多带吉祥寓意。明清时期，“福”“禄”“寿”“喜”等吉祥文字也被设计成各种纹样或与相关图案组合，大量应用于衣物的印染刺绣。在饮食方面，食器常用汉字作装饰的组成部分，如马王堆汉墓出土的大量盛食器不仅饰有精美花纹，其中240余件也饰有劝食、劝酒用语“君幸食”“君幸酒”等。人们也会用汉字装饰美化糕点、馒头等食品，让食客沉浸式体验“咬文嚼字”。在建筑方面，中国传统建筑以木质、砖瓦结构为主，汉字装饰不仅见于门窗、瓦当、照壁、墙脊、铺地等各类建筑构件，也见于建筑物上的各种匾额、楹联、剪纸贴画等。它们不仅丰富了建筑的装饰形式，也赋予了建筑深刻的文化内涵。比如，山西乔家大院百寿图影壁整齐雕刻有100个“寿”字，每个字形态各异。在交通方面，交通工具除制造时使用汉字装饰外，人们也常在车辆船只上张贴“出入平安”“一帆风顺”之类的吉祥语，祈求平安顺利。现代交通标志的设计也广泛利用汉字元素。如中国铁路的标志外形似迎面开来的蒸汽机车车头，但同时也是“工人”两字的变形装饰性组合。此外，其他生活用品也常用汉字装饰，有的甚至直接将器物做成汉字形状，如故宫博物院收藏的喜字烛台和剔红福字形盒等。汉字装饰的传统源远流长、内涵丰富、技法多样，体现了汉字在使用过程中追求实用性和艺术性的统一，不断走向大众、贴近人民生活的趋势。同时，汉字也为现代艺术实践提供了取之不尽的灵感源泉和素材宝库，现代字体字库开发、广告文案、文创设计等都能从中汲取智慧和营养。 （摘编自《光明日报》，2024年3月3日） 19. 下列对材料的理解，不正确的一项是（ ） A. 《说文解字》中说福就是祐，甲骨文中的“福”字是两只手虔诚捧着酒坛祭天的形象。 B. “中国城市百福图”项目将城市代表性符号与“福”字相结合，传递出了美好的愿景。 C. 明清时“福”等吉祥文字被设计成各种与相关图案组合的纹样，多用于衣物的印染刺绣。 D. 中国传统建筑多用汉字装饰，如乔家大院百寿图影壁，装饰的同时还有深刻的文化内涵。 20. 下列对材料理解与分析，正确的一项是（ ） A. 材料一从汉字“福”说起，重点讲述“福”字在各方面的应用，因其承载着人们真挚的祝愿与憧憬，故而成为中国设计的文化标签。 B. 材料二侧重说明汉字在古今衣食住行用等方面的装饰作用，表明汉字是艺术设计中最重要的元素和符号，汉字装饰的传统源远流长。 C. 材料一中用社交表情符号和节令礼品组成“福”字，展现传统与现代融合，材料二很多例子则体现汉字使用实用性和艺术性的统一。 D. 材料一中现代科技使手绘“福”字几乎被计算机绘图取代，材料二里用汉字元素设计现代交通标志，都是从汉字中汲取智慧和营养。 21. 在传承和创新汉字文化，尤其是与“福”文化相关内容时，我们新疆可以有什么具体举措？请依据材料二的相关内容，提出一条建议。 （二）文学类文本阅读（18分） 阅读下文，完成下面小题。 会做梦的葡萄 刘予儿 ①春天，是一座葡萄园苏醒的季节。 ②在新疆的天山南北，从低处的盆地到高处的山前戈壁，睡在土里的葡萄树依次醒来。 ③这时，玛纳斯的葡农都要进行一件最重要的劳作——挖葡萄。他们早早地来到山前的酒葡萄地里，用齿耙挖出在土壤中睡了一冬的葡萄树，将藤条重新搭上架子，等待它们醒过来。 ④其实，埋在土里的葡萄树早已经睡醒了——它们在自己长长的美梦里笑醒了，被身上萌动的花芽痒痒醒了。它们等人给自己翻身、松土，等人将自己舒服地搭上架，好一路向着天空和盛夏攀缘。 ⑤挖葡萄和埋葡萄，是葡萄园里最繁重的活儿，吐鲁番人往往需要从外面雇人来干。我在木垒就听说了一件事：白羊村的一个农民每年都在冬麦播种后把家里的农械收拾好，然后带几个人翻山到鄯善的葡萄园去打工。冬天埋葡萄，等到来年三月份，再替雇主挖葡萄。其间，吃住都在葡萄园主的家里，主妇顿顿都做拉条子拌面、手抓饭和薄皮包子。这个农民，像候鸟一样在鄯善干了七八年挖、埋葡萄的活儿。挖葡萄时手握坎土曼，秋天在自己的农田里，再换成铁锹、锄头和镰刀。鄯善几乎家家都有葡萄园，有干不完的活儿，葡萄挖出来后，还要上架、清沟呢。葡萄成熟时，男人女人弹起乐器，跳起麦西来甫舞。那个农民越来越觉得，他们过的是世上最美好的生活。几年后，他真的留在了鄯善，娶了一个漂亮的鄯善姑娘，后来也有了一个自己的葡萄园。 ⑥埋葡萄，首先要把葡萄从架上取下来，顺着沟基，把葡萄藤放进下面的沟槽中。长到一定年龄的葡萄树也有腰骨，有时要用脚踹进沟里。所有葡萄藤的根部都是一个深沟，这个深沟就是让葡萄睡觉的。葡萄躺在沟里过冬，要压着。直接用土埋不行，因为葡萄藤都比较粗，它跷着腿，还侧着身，睡不平展。这就需要用一种草先把它苫着，上面再覆盖厚厚的土层。这样，葡萄才能在舒服透气又保暖的环境中，进行五六个月的漫长冬眼。 ⑦从前，在新疆的戈壁滩上，一到秋天起大风的时候总能看到一种草。这种草圆圆的一蓬，非常轻，风一刮，根就断了，一大团一大团的，顺风滚，常常滚到人家的墙根下或者树下才停住。这种草就是最适合拿来苫葡萄的风滚草。 ⑧种葡萄的人常常用木杈、铁杈，追着风滚草跑。这种草到处跑的过程中，把自己的种子撒得到处都是。人追上了，就用木杈插上，举着，装到车上。装车回来后，要把它们压扁，压成一个一米见方的草垫子，然后把草垫子盖到葡萄上。上面的土不能压得太厚，也不能压得太实，要留点透气的地方。葡萄睡觉，也需要呼吸。既不能冻着，也不能热着，跟人睡觉一样。后来有了编织好的草帘子，多半是稻草，也可以用这种草帘子来苫葡萄，有些地方还用玉米秸秆盖葡萄。 ⑨葡萄压好后，会在漆黑而又温暖的土壤中安心地睡一觉，做一个冬天的梦。等到春天天气暖和了，种葡萄的人把上层的土铲掉，再把草小心地揭开，葡萄就出来了。 ⑩一个冬天，新疆的葡萄成排成列地在一个个村庄的庭院里睡觉。别的树都站着，只有葡萄树舒服地躺下来，侧着身体。这真是一场声势浩大的睡眠。 ⑪人在土地上做梦，葡萄在土地下做梦。葡萄的梦唤醒了人的梦。 ⑫在玛纳斯的尼雅葡萄园，刚从土里挖出来的葡萄藤，简直如朽木死灰，看起来，只能当作枯柴烧了。葡农抖去上面的黏土，只见葡萄的枯皮下竟已发出粒粒新芽。一株葡萄，度过了一个又一个寒冷的冬天，年年朽而年年获得新生，芳华重现。 ⑬苏醒的葡萄树再度枝叶青翠，硕果累累。它们甜美的果实经由酿酒师的点化，发酵陈酿为一杯杯美酒。这是葡萄的又一次涅槃。 （有删改） 22. 文中插叙的农民留在鄯善的故事，对表现主题起到了什么作用？请结合文章简要分析。 23. 文中写道：“葡萄的梦唤醒了人的梦。”请结合文章简要分析葡萄的“梦”和人的“梦”有何内在联系。 24. 新疆雪莲中学九年级（1）班开展“诗化语言创意分享会”，你选用文中“好一路向着天空和盛夏攀缘”这一句参与分享，请对其进行赏析批注。 25. 假如你是鄯善葡萄沟小导游，需要向游客介绍当地的“埋葡萄”技艺，请根据第68段内容拟写一段解说词。 四、写作（60 分） 26. 阅读下面文字，根据要求作文。 请柬在生活中很常见，但它也可以是自然、回忆或未来的邀约。这请柬或许来自远方的山川湖海，邀请你去探寻自然的奥秘；或许来自历史的长河，召唤你与古人对话；或许来自未来的梦想，引领你追逐希望。它也可以来自身边的人、平凡的日子，甚至内心的自己…… 请你以“来自______的请柬”为题，写一篇文章。 要求： （1）将标题补充完整； （2）文中不能出现真实的地名、校名和人名； （3）不少于600字； （4）字迹工整，书写规范，标点正确。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$