高考作文冲刺押题四：大学之道，在明明德-备战2025年高考语文名校名题作文导写（全国通用）

高考作文冲刺押题四：大学之道，在明明德 原题呈现+写作指导+参考立意+响亮标题+高分范文+类题链接 【原题呈现】 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 《大学之道》指出“大学之道，在明明德”，表明古人非常注重美好的德行。美好的德行，是人的立身之本，它不仅能够照亮自己，还能温暖他人，服务社会。 以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题；不要套作,不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【参考立意】 ①从个人角度立意:美好的德行成就精彩人生。论述拥有美好的德行可以让人内心充实、自信自强,在面对困难和挑战时能够坚守原则,实现个人的价值和梦想。以德行立身,做最好的自己。强调通过培养美好的德行,提升个人的修养和素质，成为一个有道德、有品质的人。 ②从他人角度立意:传递美好德行,温暖世界。讲述用自己的美好德行去影响他人，给他人带来温暖和希望,共同营造一个和谐美好的社会。美好德行能够传递正能量,温暖他人，促进社会的和谐与稳定。 ③从社会责任角度立意:德行之光,照亮社会，探讨美好的德行在社会中的作用,如促进社会公平正义、推动文明进步等。美好德行是社会文明的体现,能够引领社会风尚,提升社会道德水平。美好德行能够激发社会正能量,促进社会的进步与发展。 ④从综合角度立意:明明德,共筑美好世界。阐述个人美好德行的培养与社会的发展相互促进，每个人都应践行美好德行,为构建美好世界贡献力量。 美好德行，点亮人生,温暖社会。既论述美好的德行对个人的重要性，又强调其对他人和社会的积极影响。 【作文素材】 1.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠 2.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁 3.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备 4.土扶可城墙，积德为厚地。——李白 5.有许多种的教育与发展，而且其中每一种都具有自己的重要性，不过道德教育在它们当中应该首屈一指。——别林斯基 6.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴恃 7.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫 8.道德可以弥补智慧的不足，而智慧却无法弥补道德的不足。——但丁 【范文展示】 德光如炬照人间 在《礼记》的竹简上，“大学之道，在明明德”六个字跨越千年，依然闪耀着智慧的光芒。这光芒不是博物馆橱窗里冰冷的青铜器，而是活生生的文明火种，在历史长河中传递至今。从孔子杏坛讲学时的谆谆教诲，到敦煌藏经洞守护者樊锦诗跪坐沙丘的虔诚身影，德行之光始终在照亮人间。 德行是人格的基石，正如泰山上的松柏深深扎根岩隙。北宋范仲淹幼年丧父，寄居寺庙时划粥断齑，却能在院墙上写下“先天下之忧而忧”的千古绝唱。这种在困厄中孕育的品格，让他在主政杭州时不改初心，创办义学、兴修水利。钱塘江潮水冲刷千年，但“不以物喜，不以己悲”的精神品格始终屹立。正如《周易》所言：“君子以顺德，积小以高大”，道德修养如同涓滴之水，终将汇成江海。 德行之光不仅能照亮自己，更能温暖他人。敦煌莫高窟前，常书鸿在漫天黄沙中守护千年壁画，将毕生心血凝结成《敦煌艺术》的皇皇巨著。他的学生段文杰在三年困难时期，用每月节省的粮票换取颜料，在洞窟中临摹飞天。这种精神火种的传递，让张大千在临摹壁画时感叹：“敦煌者，吾国学术之伤心史也。”但正是代代守护者的德行之光，让这“伤心史”焕发出新的生机。 当德行之光汇聚成炬，便能照亮整个文明的方向。王阳明龙场悟道时，在瘴疠之地创办龙冈书院，将“知行合一”的智慧播撒在黔中大地。四百多年后，张桂梅在滇西深山的华坪女高，用缠满膏药的手托起两千多个女孩的求学梦。从明代心学到现代教育，德行之光始终在指引文明的方向。正如敦煌壁画中的飞天手持莲花，德行之美永远在人类精神的天空绽放。 站在三星堆青铜神树的枝桠前，我们读懂了先民对天地秩序的敬畏；仰望居里夫人实验室的星空，我们看到了科学精神中的人文光辉。德行不是博物馆里的展品，而是流动在血脉中的文化基因。当我们在良渚古城抚摸五千年前的玉琮纹路，在敦煌洞窟凝视飞天的飘带，在量子实验室记录微观世界的轨迹时，德行之光始终如北斗星般指引着人类文明的航向。这光芒，终将照亮我们走向更辽阔的星辰大海。 【类题链接】 链接一 【原题呈现】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 《说文解字》云：“德者，得也。德，外得于人，内得于己也。”这就是说对个体、他人和社会都具有重要价值、意义。 伏尔泰曾说：“在任何地点，在任何时代，为而的人，都是人们称为最道德的人。” 以上材料引起你怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 【范文展示】 “德”润天下，方“得”千古 何为德行高尚？是雷锋为人民而牺牲的奋不顾身？是陆泓为残疾人谋幸福的大我情怀？是沈忠芳、钱学森为国铸器，隐姓埋名的大公无私？伏尔泰曾感叹，为公益做出巨大贡献而无所得的人，都是我们称之为最道德的人。雷锋、陆泓、钱学森，每一个名字都闪耀着道德的力量，值得我们永远铭记！由此观之，唯有“德”润天下，方“得”千古。 德即品德，大到为国牺牲的舍生取义，小到随手拾起垃圾都是美德，德是微光，更是火炬。 扎根山区无所不能的“超人”教师张玉滚；将天籁之音带进鸟巢，展现中国之美的音乐家邓小兰；身处抗疫一线逆行与死神赛跑的钟南山；他们用大德托举起民族的希望，照亮了国家的未来。但德亦有微光！那个叫“微尘”的公益组织在2006年获得感动中国奖，在2021年微尘基金向河南驰援30余万元物资，那一年累计近千万元的善款是青岛爱心市民一元一元的攒起来的，一个平凡而又普通的人都在散发着“德”的微光，微光会找到微光，大德与小德都会燃烧为火炬，照亮我，也照亮你。 作为新时代的青年，修炼过硬品德，报效国家社会是义不容辞的。纵观历史，司马迁为历史传续献身忍辱，董存瑞为民族解放舍生取义。再观今朝，立德树人也成为我们民族发展的新路标。修品德，更需要我们青年内化于心，外化于行。为利为财而死，只得轻如鸿毛，而将有限的生命推广到无限的为人民的奋斗中去，才能将牺牲重于泰山。钱七虎将所有荣誉奖金捐献给贫困山区；邓小岚将毕生辛勤捐给马兰县修建了明亮的音乐教室。何为德？物质财富绝不是终点，他们的德行是我辈青年当之无愧的榜样。 其实这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情。像钱七虎、邓小岚这样用德托举他人的人，才是大写的、丰盈的人。 修品德，企求的显然不是他人的赞扬与褒奖，更不是财富与美名。修品德，得到的何尝不是内心的欣慰与快然自主？ 只有当吾辈青年将品德的修行作为立身处世之基石，将名誉与财富看得轻如鸿毛，才能真正超越一般“得到”，到达德而化之的“得到”，那么流芳百世，只是“得”的一种表征，更是“德”的一种回馈。 民族复兴的号角已然吹响，时代的重任已经在肩，我辈努力成为有高尚德行之人，方能更好的兼济天下，让德行微光成为火炬，不断地照亮复兴之路，最终深切的懂得“德”润天下，方“得”千古的真理。 润德得长空，厚德向光行 阳春布德泽，万物生光辉。《说文解字》云:“德者，得也。德,外得于人，内得于己也。”厚德，于个人可得万古长空，于社会可得霁月光风，于国家，可得气正风清。润德得长空，厚德向光行。 于人，德润人心。 崇德向善，厚德载物。有德，才能有卓革的风骨，廓远的人生境界。有德，才能高山仰止，景行行止。德是个人成才的基础，德才兼备，才能得大美人生。正如伏尔泰曾说:“在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲而无所得的人，都是人们称为最道德的人。”欲厚美德，需奉献，无私无畏，坦荡如砥。君且看，焦裕禄、孔繁森，把一腔热忱献给人民的事业，厚积德行，才在人民心中树起一面丰碑;君且看，黄大年、黄文秀，无私奉献默默付出，德行高尚，才书写了时代楷模的历史画卷。星光不负厚德人，德润人心，我辈青年当砥砺，得锦绣前程、大美人生于社会，德润民风。敦厚良善，德育一方。德，可以改良社会风尚，化育人民。孔子有言:“执德不弘，信道不笃，焉能为有。”把德作为社会公序良俗的第一要务，才能得到和谐共处、繁盛昌平的社会。酌古斟今，正是陆鸿这样拥有社会良知的人，才有了富强、民主、文明、和谐的社会。“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”，德润民风，一个德行深厚的社会，注定会带来正向的社会导向，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归”，和谐社会，盛世共享。德，让我们得社会康宁、万古长空。 于国家，德润国魂。 千年前的魏征曾说“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可。”虽然魏征是在劝谏统治者，但一个国家若没有深厚的德行，就无法安定民心、稳定社会。润德得长空，厚德向光行，各美其美，美美与共，天下大同。有德相伴，国家才能舒天朝晖，磅磷东方。无德国不立，德失国难安。人类命运共同体、一带一路、共同抗疫……新时代的领路人以德治国，德成为立国之本，也向世界展示了宽厚仁爱的中国风，也正因如此，中国才赢得了世界的尊重。立德树人，德兴国盛，新时代，我们崇德向远。德让我们国富民强、盛世共襄。 凡益之道，与时偕行。 士不可以不弘毅，任重而道远。新时代，百年梦圆，民族复兴，面对新百年的新征程，我辈青年应以德行担使命，不负韶华，砥砺前行。 链接二 【原题呈现】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 1.土扶可成墙，积德为厚地。——李白 2.道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟 3.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特 上述材料引发了你怎样的联想与思考？请就此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 【范文展示】 以美德为光，照前行之路 但丁有言：“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。”美德，像温润的美玉，也像晶莹的珍珠。“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。”人一旦具有美德，便会如玉似珠，晶莹剔透，能发出明媚而不刺眼的光芒。 柳下惠坐怀不乱，伯夷叔齐不食周粟，孔子弦歌不辍，季布一诺千金……从古人身上，可以看到作风高尚、大义凛然、信念坚定、信誉卓越等美德之光。这种美德之光，具有穿透时空的力量，从远古照耀到了当下。 于是，我们看到：洪战辉带着妹妹上学，用稚嫩肩膀扛起了家庭重担；徐本禹来到山区支教，用奉献担当给孩子带来了知识之光；刘玲琍用眼耳鼻舌身意和色香声味触法，解锁寂静的牢笼，让孩子们飞向广阔的新天地；熊庚香、万佐成开办爱心厨房，用微弱的灯和火红的灶，照亮寒夜中的路人……他们，用美德升华了自我，也感动了中国。 “高山仰止，景行行止。”对于道德榜样，我们充满敬仰，也心向往之。然而，我们也清楚，道不可坐论，德不可空谈。因此，“应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。” 在学校，我们应该尊敬老师，友爱同学；在家里，要尊老爱幼，和睦相处……这些举措，看似细小寻常，却是践行美德的第一步。古人言：“不矜细行，终累大德。”惟有重视身边的小事，从细节着手，不断提升自我修养，才能一步步“积德为厚地”。要不然，在道德修养方面“不扫一屋”，又何以“扫天下”？因此，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人；惟细惟微，能成大德。 当然，我们提倡美德，也不仅限于个人私德，还包括社会公德。从公共场所举止文明到邻里相处和睦互助，从举手之劳保护环境到心底无私助人为乐，人人谨守社会公德，努力实现精神之美、行为之善、思想之真，就能让道义的力量汇流成河，润泽社会和谐有序运转。因此，我们应该大力提倡公德，切实践行公德，像一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂召唤另一个灵魂，进而让美德之花处处绽放，馥郁芬芳！ 或许，我们都只是普通人，具备美德，也只能变成一道微光。然而，微光可以吸引微光，微光可以照亮微光。只要我们以德育为光，照前行之路，便可以汇聚成照亮人间的璀璨星河！ 链接三 【原题呈现】 阅读下面的材料，根据要求写作。 一位纳粹集中营的幸存者，当上了美国一所中学的校长，每当一位新教师来到学校，他就会交给那位教师一封信，信中写道：“亲爱的老师，我亲眼看到人类不应该见到的情景：毒气室由学有专长的工程师建造；儿童被学识渊博的医生毒死；幼儿被训练有素的护士杀害。看到这一切，我怀疑：教育究竟是为了什么？” 你认为在接受教育的过程中最重要的是学到什么呢？请综合材料内容及含意作文。 要求：选好角度，自定立意。明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。 【解题分析】 这次写作属于新材料作文，同学们要全面理解材料。本则材料内容比较容易理解、把握。根据材料要求“你认为在接受教育过程中，最重要的是什么”，并结合材料一个纳粹集中营的幸存者给他的每一位新教师的一封信的内容，同学们能快速把握材料的主旨：我们接受教育，不仅是为了“高学历”“高智商”，更重要的是为了获得基本的人格、基本的道德，我们应该学会尊重生命。正如著名教育家陶行知先生所说：“教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人，他们所要造的是真善美的活人。” 此则材料要求同学们结合自身思考、体验，谈一谈“你认为在接受教育过程中，最重要的是什么”？具有鲜明的时代特色，有新意，设计巧妙，同学们既是接受教育者，也是将来的“教育者”，易于同学们展开联想和思考，更好地体现思辨性及看待事物的深刻性。 【范文展示】 学习之道，立德为本  陶行知曾经说过：“教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人，他们所要造的是真善美的活人。”我认为，我们接受教育，不仅仅是为了学习知识，更是为了树立良好的品德，塑造健全的价值观。 古时，学子们的启蒙读物《弟子规》以培养善、孝、德为先，对学生进行思想道德教育，让学生先学做人，后成栋梁。 然而在纳粹集中营中，学有专长的工程师建造毒气室，学识渊博的医生将儿童毒死，训练有素的护士杀害无辜的幼儿。才高而德缺，这值得人们深思。我们接受教育，不仅仅是为了成为工程师、科学家、医生，最重要的是提升自己的道德修养。成人比成才更重要。人性是我们存在的重要意义。而提升自己的道德修养，需要我们在接受教育的过程中吸收精髓。 孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”自古以来，求学者，皆是以修身为本，如《大学》中说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”意思是，上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。作为新时代的学生，我们在接受教育时，不能仅仅拘泥于学习书本上的知识，更应该在学习的过程中立德修身，逐渐形成正确的世界观、价值观，传承中华美德。现如今，我国致力并提倡学生“德智体美劳”全面发展，呼吁我们践行社会主义核心价值观，五育并举，相辅相成。“立德树人”一直是学习的根本、成才的基石。  有才无德者，人生的大厦将会崩塌。 北大学子犯下弑母的罪行，伊利诺伊大学优秀助教杀害中国留学生……这些惨绝人寰的事件说明什么？这些人仅仅学习理论知识，却没有去培养自己的品德;仅仅注重学历和分数，不注重自己的内心修养，从而导致情感道德缺失，不懂得敬畏生命，这样的人怎么能算是栋梁之才呢？ 学识固然重要，但比起学识，树立良好品德，塑造健全的价值观念更为重要。倘若只注重学识，则是本末倒置。我们在接受教育的过程中，最重要的是培养自己的品德。德才兼备，才是真正的人才。 【点评】 作者开篇便提出自己的观点：“我们接受教育，不仅仅是为了学习知识，更是为了树立良好的品德，塑造健全的价值观念”。观点明确，作者明确地回应了材料中提出的“在接受教育的过程中，最重要的是学到什么”这一任务驱动。在论证过程中，作者主要从“为什么要提升自己的道德修养”“培养良好品德，树立正确价值观的重要性及意义”展开。引经据典，论证有力，很好地完成了议论文提出问题、分析问题、解决问题这一结构，使文章结构清晰，层次分明，富有深度。整篇文章很好地体现了作者的思辨性，在生活中，作者既能把眼光放在关注社会事件上，又能对社会事件有自己的理解和思考，值得大家借鉴。 德育为先，德才兼备 “育人”的目的在于有较高的思想道德修养， 就是要让学生学会做人，懂得做人的道理，从小树立正确的世界观、价值观和人生观；从小就养成自尊、自强、积极进取、诚实守信、宽厚善良、为人正直、助人为乐、孝亲敬长、勤劳节俭、富有责任感的优良美德；从小就成为一个学会学习、学会思考、学会做事、学会生存、学会创造的人。而“成才”的目的在于业务技能的锤炼，就是要让学生从小夯实业务知识，掌握专业技能，增强业务能力，在实践的磨练中，在优胜劣汰的经济大潮中有生存能力，能创造财富。育人与成才到底孰轻孰重呢？陈毅元帅曾经说过：一个空军飞行员，如果开不好飞机，那总不好吧；然而，飞机开得再好，开到敌人那边去了，反过来打自己的国家，那就很糟了。这段话极为深入浅出。它告诉我们，一个人无能，固然不好；无德，就更不好；才高而德缺，是灾难。 教育究竟为了什么？这位二战中纳粹集中营的幸存者提出的问题值得深思。教育不是为了培养科学家、艺术家、政治家、经济学家，最重要的是培养人。成人比成才更重要。成人是头等重要的事，人性是教育的精髓和根本。我们教育的使命应该在于“育人”而非“制器”，做人、情感、人性、人格的教育亦即人文德育，应占有优先地位。我们要用美德占据孩子的心灵，让孩子在心灵里播种上高尚人格的种子、人性的种子、博爱的种子。教师教不好学生一门课，影响的可能是学生某个方面的技能；教不会学生做人，没有人性，就有可能毁掉学生的一生，因此，我们要把人性植入孩子的心田。肖川教授说：“我们教师面对的是一群鲜活的生命个体，是一个个对世界充满新奇的心灵，如何把人性中最善良、最美好、最纯真的东西植入孩子的心田， 让孩子在成长的过程中凝聚‘人情味’，富有同情心和正义感，是我们教育价值最为完美的体现。” 然而，在现实的学校教育中，我们的教师却表现出忽视学生人性教育的偏差：重智育轻德育，重分数轻素质。这种“以分为本”取代“以人为本”的情况，只重学生一时的成绩，忽视学生心灵的成长，会给学生带来极大的危害。 有人云：“德才兼备是能人，有德无才是庸人，有才无德会害人。”因此，我们的教育要想把学生培养成为德才兼备的接班人，就必须以人为本，育人以德为先。 链接四 【原题呈现】 阅读下面的材料，根据要求写作。 在上海地铁上，一男子因随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和指责他的乘客对骂，一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发，此时，有出来劝架的乘客指责“黑衣男”：“打人是不对的。”更多的人则认可黑衣男的做法。这段视频被上传到网络后，引起更大范围、更多角度的讨论。 对于以上事情你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法，要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟。 【参考范文】 可怕的不文明 地铁上，一男子随地吐痰，遭到指责后，还不停地用污言秽语跟乘客们对骂，直到被另一黑衣男踢了一脚才安静下来，一语不发。我对吐痰男的这种言行举止深恶痛绝，他的这种非一般的不文明是十分可怕的，它映射出国人的劣根。 吐痰男的言行是怎样的行为？在公共场合随地吐痰，实是不卫生不文明之举，遭到指责后竟与人们恶语相加，这就不是一般的不文明，而是素质极差，性格有缺陷。这种知错还不改的偏执的人，只能算是人渣或是问题青年。一个人在公共场合随地吐痰，也许是平时卫生习惯不好所致，纯属个人习惯问题。但被人指出来后仍不知悔改，还口出秽语，想为自己辩护，连最起码的“羞耻心”也荡然无存，这个问题就严重了。轻则说明他品行缺失，重则说明他心灵扭曲。要知道：一个连最起码的羞耻感都没有的人，肯定不成其为人；一个连羞耻感也没有的民族也肯定是个没希望的民族。 吐痰男为什么会这样呢？这也许跟他成长的环境有关，子不教，父母之过；也许跟学校教育有关，如今学校教育重成绩、重智育，轻德育、轻做人。培养出不少外表有模样，内在缺素养的青年。也许是一个个案，但它至少是我们社会的一份子，他的言行举止跟社会环境息息相关。不管是什么原因，一个孩子的不良和失足肯定与教育缺失大大关联的。 遇上这种不文明的行为，我们该如何对待？一味地当众指责，恐伤其脸面，就是损伤了年轻人的自尊，才导致本就素质不高的吐痰男与乘客对骂。黑衣男的一脚，虽暂时让吐痰男心火熄灭，但是否从心里服气，认识自己的错误并感到愧疚呢？不得而知。这种“以黑制黑”的方式，不一定能达到“以黑治黑”的效果，甚至，适得其反。我认为，对这种不良的行为，最好是善意的劝说，既维护了当事者的面子，又悄无声息地让他反省；其次是制定强有力的处罚制度，加上不折不扣的执法；其三是提高国民的整体素质。让“社会秩序，人人有责”“文明拒绝粗鄙”等成为公众的意识。只要有健康的土壤，文明之花才会遍地开放。 有人说，不就随地吐一口痰吗？至于如此大做文章吗？固然，一口痰是小事，很快就随风蒸发。然而，如果这个人的痰里携带病毒呢？如果人人都这么认为呢？那公共场所的环境文明有谁来维护？我们将生活在怎样的一个社会中？ 我们的国家人特别多，尤其是公共场合。如果没有良好的秩序与环境，如果没有正确的公共卫生意识，文明从何谈起？如今，我们的国家发展了，人们的生活富裕了，建设和谐文明的小康社会已成为中国人的追求与梦想。而文明需要从我做起，精心培育出健康的土壤。那就让我们携手共进，一起创建美丽的家园吧！ 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$