第六单元 【B卷·培优卷】-2024-2025学年八年级语文下册单元速记·巧练（辽宁专用）

第6单元 B卷·培优卷 （本试卷满分100分 考试时间100分钟） 一、积累与运用（23分） 1．（2分）依次填入下面一段文字横线处的词语，恰当的一项是（    ） 汪曾祺散文表面上看似___________，然而细细咀嚼，我们就能捕捉到作者平静、___________的心情。汪曾祺太安然于这份传统了，万事万物在他笔下都呈现出一种___________的美。___________没有对传统文化的烂熟于心，焉能如此？ A．淡而无味  悠然自得  异常  如果 B．平淡无奇  悠然自得  异样  如果 C．淡而无味  泰然自若  异样  即使 D．平淡无奇  泰然自若  异常  即使 【答案】B 【详解】本题考查语句的衔接和近义词辨析。 平淡无奇:指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。 淡而无味:比喻事物平淡，不能引起人的兴趣。 “淡而无味”偏贬义，故选用“平淡无奇”与前文的“看似”搭配更合理。 悠然自得:形容悠闲而舒适。 泰然自若:在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。 根据后文“汪曾祺太安然于这份传统了”，可知文本重在强调汪曾祺的一种闲适的生活态度，故用“悠然自得”更合适。 异常:非常,特别的；不同寻常的。 异样：不同；不同寻常；特殊。 根据语境，选“异常”则表示不正常，容易引起歧义，选“异样”才合适。 即使：表示假设的让步。 如果：表示假设。 根据后文反问句“焉能如此？”可知前后是假设关系的复句，故选“如果”才合适。 故选B。 2．（2分）下列各项中分析正确的一项是（   ） ①千山位于辽宁省鞍山市东南，素有“东北明珠”之称，它不但是国家重点风景名胜区，也是辽宁省文旅的一张靓丽的名片。②都说千山山清水秀，到那里一看，果然名不虚传。③如果说奇峰是千山的奇观，那么漫山遍野的松柏则是千山奇观中的奇观。④千山松柏苍翠，林木茂盛，它们或昂首挺立，直上苍穹；或老枝纵横，盘根错节；或小枝纤细，匍匐山岩，百年以上的古松有万余株。⑤千山以其秀丽多姿的景色款待着八方来客。 A．“山清水秀”“漫山遍野”“老枝纵横”三个短语的结构各不相同。 B．句④选择关系的复句，句中的“它们”指代的内容是“千山松柏”。 C．句⑤的句子主干是“千山款待来客”。 D．①句表述正确，没有语病，而句②是病句，修改方法是把“都说”删掉。 【答案】C 【详解】本题考基础知识。 A.“山清水秀”：并列结构，“山清”和“水秀”是并列关系；“漫山遍野”：并列结构，“漫山”和“遍野”两个部分是并列关系；“老枝纵横”：主谓结构，“老枝”是主语，“纵横”是谓语。因此，题干中“三个短语的结构各不相同”的说法是错误的； B.句④是并列关系的复句（“或……或……或……”表示列举，而非选择），所以此选项有误； D.句②：“都说千山山清水秀，到那里一看，果然名不虚传。”“都说”并不冗余，删掉后句子会缺少主语（“千山山清水秀”是客观描述，而“都说”强调普遍看法）。句②不是病句，无需修改。因此选项D是错误的； 故选D。 3.（3分）下列与文章相关的文学文化常识，表述错误的一项是（   ） A．《大道之行也》选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典著作之一，由西汉戴圣对秦汉以前的各种礼仪论著加以辑录、编纂而成。 B．儒家经典著作“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》，“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。 C．“大同”社会是以“五帝之世”的传闻为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会的模式。 D．“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”充分体现了全社会的关爱，其中“孤”是指无父无母的孤儿。 【答案】D 【详解】本题考查文学文化常识。 D.“‘孤’是指无父无母的孤儿”的表述不正确。“孤”指的是“幼而无父的人”； 故选D。 4.（3分）（1）下列内容表述有误的一项是（   ） A．保尔当过童工，从小就生活在社会的最底层，饱受折磨和侮辱，后来在朱赫来的影响下，走上革命道路。 B．保尔因不满神父瓦西里的专横行为，将烟末撒在复活节用的面团上，导致被学校开除。这一情节在小说中体现了他早期的反抗性格。 C．保尔的一生中有三位非常重要的女性。他的初恋情人冬妮亚，在铁路总工厂任共青团书记时认识的达雅，以及他的妻子丽达。 D．保尔的身上凝聚着那个时代最美好的精神品质——为理想而献身的精神、钢铁般的意志以及顽强奋斗的高贵品质。 （2）肖洛霍夫说《钢铁是怎样炼成的》是“生活的教科书”，请结合小说具体内容谈谈你的理解。（3分） 【答案】4（1）．C （2）．言之成理即可。 【解析】（1）本题考查名著阅读识记。 C.保尔在铁路总工厂任共青团书记时认识的是丽达，他的妻子是达雅。所以该选项将丽达和达雅的身份混淆； 故选C。 （2）本题考查名著理解和评价。 《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉•奥斯特洛夫斯基根据自己亲身经历写成的一部优秀小说。主人公保尔•柯察金所走过的道路，反映了苏联第一代革命青年不怕困难、艰苦奋斗、勇于胜利的大无畏精神，鼓舞了一代又一代有志青年去实现自己的理想。 《钢铁是怎样炼成的》通过对保尔·柯察金成长经历的叙述，生动地描述了以保尔为代表的一批进步青年历经艰辛的生活、战争的烽火以及战后建设的一系列磨炼，终于被锻造成无产阶级革命英雄的曲折过程。保尔虽然经受了接连不断的打击，但仍向往劳动，向往投身到国家建设中去，他这种刚毅坚强、无私奉献、乐观自信、信念坚定的精神品质，为千千万万青年人树立了榜样。因此《钢铁是怎样炼成的》被肖洛霍夫评价誉为“生活的教科书”。结合书中的具体情节，谈谈对“生活的教科书”的理解，言之有理即可。 示例：保尔经历了四次死里逃生，但是保尔始终以“为人类的解放而斗争”为理想，投身到国家建设中去，最后在全身瘫痪、双目失明的情况下，仍未放弃“战斗”。他选择文学创作实现理想，先用硬纸板做成框子来写作，后来自己口述，请人代录。在母亲和妻子的帮助下，用生命写成了《暴风雨所诞生的》。表现了保尔无私奉献、顽强奋斗的精神。保尔这种永不放弃的精神，令人深受感动和鼓舞，也教会我在生活面对困难和挫折，要勇敢面对、勇于克服。有一次，我因病耽误了一个多月的功课，对自己能否赶上同学们而迷惑时，想到保尔顽强乐观的精神，又充满了勇气，在老师和同学们的帮助下，我奋起直追，很快就把落下的功课补了回来。 6.默写填空。（10分） （1）《茅屋为秋风所破歌》中杜甫的茅屋因秋风而破，却心念贫寒读书人，有着“ ， ”的崇高理想。 （2）《茅屋为秋风所破歌》中杜甫以比喻的修辞手法描写了自己常年凄凉的生活状态的句子是： ， 。 （3）杜甫的诗《茅屋为秋风所破歌》中起承上启下过渡作用的诗句是： ， ！ （4）《茅屋为秋风所破歌》抒发作者忧国忧民博大胸襟的著名诗句是： ， ！ （5）《茅屋为秋风所破歌》中的主旨句、表现诗人崇高理想和美好心愿以及作者忧国忧民的情怀的诗句是： ， ！ 【答案】 安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜 布衾多年冷似铁 娇儿恶卧踏里裂 自经丧乱少睡眠 长夜沾湿何由彻 安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜 安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“厦、俱、衾”等字容易写错。 二．古诗阅读（3分） 【甲】 卖炭翁 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 【乙】 秋雨叹（其二） 杜甫 阑风长雨①秋纷纷， 四海八荒②同一云。 去马来牛不复辨③ 浊泾清渭何当分？ 禾头生耳④黍穗黑， 农夫田妇无消息。 城中斗米换衾裯⑤， 相许宁论两相值？ 【注释】①阑风长雨：连绵不断的秋雨。②四海八荒：指广阔边远的地方。③去马来牛不复辨：化用了《庄子·秋水》中的“两涘渚涯之间，不辨牛马”。④禾头生耳：指由于久下大雨，庄稼又长出了耳朵形状的新芽。⑤衾裯：指单被，也泛指被子。 7对上面两首古诗理解和分析不正确的一项是（    ）（3分） A．【甲】诗中“伐薪烧炭南山”中“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。 B．【乙】诗中“四海八荒同一云”突出了雨势大，范围广，营造出一种压抑、沉闷的氛围。 C．甲诗用叙事手法，展现卖炭翁的悲惨生活；乙诗用丰富的意象和比喻，描绘连绵秋雨。 D．两首诗反映了当时社会的黑暗面，普通百姓所遭受的苦难，以及对劳动人民的同情。 【答案】C 【详解】本题考查理解和分析诗歌内容。 C.乙诗没有使用比喻的修辞手法。“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”是化用典故，“禾头生耳黍穗黑”是直接描写秋雨造成的庄稼受灾的景象，并非比喻。所以 C 选项中“乙诗用丰富的意象和比喻”说法错误； 故选C。 三．文言文阅读（14分） 阅读下面的文字，完成各题。（14分） 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【乙】 某①闻木在山，马在肆②，遇之而不顾者，虽日累千万人，未为不材与下乘③也。（2）巧匠过之而不睨，伯乐遇之而不顾。然后知其非栋梁之材、超逸之足④也。以某在公之宇下非一日，是生于巧匠之园，长于伯乐之厩者也。于是而不得知，假有见知者，千万人亦何足云？ 今幸赖天子每岁诏公卿大夫贡士⑤，若某等得以荐闻，是以冒进其说⑥以累于执事⑦，亦不自量己。 然执事其知某如何哉？昔人有鬻⑧马不售于市者，知伯乐之善相也。从而求之，伯乐一顾，价增三倍。某与其事颇相类是故言之耳某再拜。 （选自《为人求荐书》，有删改） 【注释】①某：指代自己。②肆：集市。③不材与下乘：不成材的树木和最劣等的马。④超逸之足：骏马。⑤贡士：举荐人才。⑥冒进其说：冒昧地进呈此信。⑦执事：对说话的对象的尊称。⑧鬻：卖。 8．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（    ）（3分） A．且欲与常马等不可得    年且九十（（《愚公移山》） B．策之不以其道          大道之行也（《大道之行也》） C．然后知其非栋梁之材    其翼若垂天之云（《北冥有鱼》） D．知伯乐之善相也        不知其善也（《虽有嘉肴》） 9．翻译下列句子。（5分） （1）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 （2）巧匠过之而不睨，伯乐遇之而不顾。 10．用“/”给下面句子断句（断两处）。（2分） 某 与 其 事 颇 相 类 是 故 言 之 耳 某 再 拜 11．【甲】【乙】两文都采用（1） 的写法，【甲】文以（2） ，【乙】文以栋梁之材和骏马不遇巧匠和伯乐，比喻（3） ，表达了作者（4） 的愤懑。（4分） 【答案】8．C 9．（1）用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫却不能通晓它的意思。 （2）能工巧匠从它旁边经过而不看它一眼，伯乐碰上它也不回头看。 10．某与其事颇相类/是故言之耳/某再拜 11． 托物寓意 千里马不遇伯乐 贤才难遇明主 怀才不遇 8．本题考查文言一词多义。 A.且：副词，尚且/副词，将近； B.道：名词，正确的方法/名词，理想社会的准则； C.之：都是“助词，的”； D.善：动词，善于、擅长/名词，好处； 故选C。 9．本题考查文言文翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）策：名词作动词，用鞭子打；道：正确的方法；食：通“饲”，喂养；通：通晓，明白。 （2）过：路过；睨：斜视，这里表示留意看；顾：回头看，这里表示关注。 10．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 该句句意：我和这件事（指伯乐相马之事）很相似，所以说了这些话，我再次向您行礼。根据句子结构和成分可知：“某与其事颇相类”表达“我和这件事很相似”，语义完整，是一个独立的表述，应断开；“是故言之耳”意思是“所以说了这些话”，“是故”表示因果关系，引出后面说话的原因，此部分语义也相对独立，应断开；“某再拜”则是表达行礼的动作，单独成句。 所以断句为：某与其事颇相类/是故言之耳/某再拜。 11．本题考查文言文理解。 根据甲文中“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”可知，作者开篇便点明伯乐对于千里马的重要性，强调千里马虽常见，但伯乐不常有，所以即便有千里马，也只能在平凡马夫手中受屈辱，最终和普通马一同死在马槽里，不能以千里马著称。这里作者采用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐这一具体事例，将千里马比作贤才，伯乐比作明主，比喻贤才难遇明主，借此表达了作者自己怀才不遇的愤懑之情。 根据乙文中“巧匠过之而不睨，伯乐遇之而不顾。然后知其非栋梁之材、超逸之足也”以及“昔人有鬻马不售于市者，知伯乐之善相也。从而求之，伯乐一顾，价增三倍”可知，文中先描述栋梁之材和骏马经过巧匠和伯乐面前却不被他们看一眼，从而难以被发现其价值；接着又举例说有人卖马在集市上卖不出去，知道伯乐善于相马后，去请求伯乐看一眼，马价立刻增加三倍。作者同样采用托物寓意的写法，以栋梁之材和骏马不遇巧匠和伯乐的事例，把栋梁之材和骏马比作贤才，巧匠和伯乐比作明主，比喻贤才难遇明主，深刻地表达了作者怀才不遇的愤懑。 综上，甲乙两文都采用托物寓意的写法，甲文以千里马不遇伯乐，乙文以栋梁之材和骏马不遇巧匠和伯乐，比喻贤才难遇明主，表达了作者怀才不遇的愤懑。 【乙】 我听说树木长在山上，马匹在集市上，遇到它们却不看一眼的人，即使每天有成千上万，这些树木也不能被认为是不成材的，这些马也不能被认为是劣等的。（这是因为）能工巧匠从它们旁边经过却不斜视，伯乐遇到它们却不回头看。这样之后才知道它们不是栋梁之材、不是骏马。我在您门下不是一天两天了，就像生长在能工巧匠的园子里，养在伯乐的马厩里一样。在这样的情况下却不被您了解，假使有了解我的人，成千上万的人又哪里值得说呢？ 如今有幸仰仗天子每年诏令公卿大夫举荐人才，像我这样的人能够得以被举荐到您的耳中，因此冒昧地进呈此信来打扰您，这也是我不自量力啊。 然而您了解我怎么样呢？从前有个人在集市上卖马却卖不出去，他知道伯乐善于相马。于是就去请求伯乐，伯乐只看了一眼，马的价格就增加了三倍。我的情况和这件事很相似，所以说了这些。我再次向您行礼。 四．现代文阅读（20分） 好树如诗 王剑冰 ①云蒸霞蔚的浮来山，有一棵大树。它托高了浮来山的天际线，冠荫近千平方米，人称四千岁“银杏之祖”。 ②我的目光从日光初照的时刻开始，远远望见那片金黄的绚烂，如十万旌旗迎风。 ③等到站立其下，又感觉它像是昂首的鲲鹏！ ④你看它硕大无朋的翅膀，在快乐的晨阳下闪亮地舞动。它立于浮来三峰之间，根系深扎灰岩之地，一直伸向崖下的清泉峡与卧龙泉。凸露的根脉，虎踞龙盘，定力无限。 ⑤数万年前，海浪退却，山脉隆起。再后来，距今最近的一次冰期结束，大地回暖，新的生命随之诞生。仿佛身负历史使命的老银杏，人们称它是冰川时代留下的树种。因而，要以东方第一缕晨曦映照它，要以大海的波浪推涌它，要以钟鼓之声烘托它，还要以雄浑的史诗与思想陪伴它。 ⑥这棵老银杏树，鸟儿们飞过蓝天，到这里会猛然惊讶，或停留，或绕过，或再努力一把，让翅膀越过它的辽阔。 ⑦伴随着金黄色的钟声，落叶像鸟儿一般纷飞。落下的一地，仿佛鲲鹏巨大羽翅的倒影。 ⑧许是气息相通，以《文心雕龙》名世的刘勰将住所安在近旁。刘勰在树下读书，在树下徜徉。他吸收了树的精髓，树也带有了他的气息。 ⑨老银杏树，只能看清楚下面一柱躯干，上面已分不出哪些是干哪些是枝。那些枝干互绕，横出旁逸，交错纵横，像一座层峦叠嶂的奇峰。风吹过来，树浪推涌，叶片翻飞，其声萧萧，不禁让人想起那波涛起伏的大海， ⑩老银杏树飘散的种子，落得哪里都是。在上面的庭院里，便有一棵自唐代长起，已经气势非凡。还有一些，在它的怀里长出，成为它的亲密的依偎。 ⑪仰头望着老银杏树的时候，甚至会生出某种错觉，似乎它已不是一棵树，而老成了一座仍在生长的文物。 ⑫老银杏树，不光是树的老祖，也是生命的启示。从一粒种子开始，它时时能听见自己体内崩裂的脆响。它怀抱着热情与自信，不断生发出葱绿的叶片。它活的是身体，长的是精神。没有所求，没有所取，风雨雷电，春华秋实。何时掉一枝就掉一枝，劈一块就劈一块，该长还长，该蔓还蔓。 ⑬一股云气浮来，氤氲在老银杏树的四周，远看，似是从它的身上腾起。 ⑭现在，走来一群孩子，有序地站在树下，高声朗诵：岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发……这是从小就受到大树与文心熏陶的孩子。 ⑮钟声再次响起。金黄的叶片还在慢镜头一般地落着，像雨，也像羽，每一片都带着安详的光芒。地上的叶子越来越多，风吹过，翻涌着发出海浪一般的声响。 ⑯老银杏树，它还会存在多久？没有人知道，或许会到地老天荒。在它的不远处，有一堆老藤，老藤将一棵树缠住，又将另一棵树缠住，却没能缠住老银杏树，只是以自己的腾挪翻卷。 ⑰片片下落的叶子，闪亮在一级级下山的台阶上。 ⑱再次回首，望向那蓬辉煌，我不能将它看完全。它那豪放如鹏的格局，像一首大气磅礴的诗篇，吟唱在我的心间。 12文章围绕着“银杏树”，观看的角度不同作者的感受也不同，试作梳理，填写下面的表格。（4分） 角度 ① 站立其下 仰头望 ④ 感受 如十万旌旗迎风 ② ③ 一首大气磅礴的诗篇 13文中画波浪线句语言富有表现力，请加以赏析。（4分） 14简要说说你对第⑫段画横线句子的理解。（4分） 老银杏树，不光是树的老祖，也是生命的启示。 15第⑯段在文中写一堆老藤有什么作用？（4分） 16文章以“好树如诗”为题有什么深刻含义？（4分） 【答案】12 远远望见； 昂首的鲲鹏； 仍在生长的文物； 再次回首。 13动词“立”“扎”“伸”写出了老银杏树的执着与坚毅，表现出老银杏树的根深叶茂、高大威猛、蓬勃生机。 14“树的老祖”指老银杏树历史悠久、繁衍后代：“生命的启示”是它给我们的思想启迪，即怀抱热情与自信，不惧风雨雷电，永远保持生命昂扬向上的姿态。表达出作者对不惧风雨，勇往直前精神的赞赏。 15这是对比（衬托）的写法。写老藤腾挪翻卷、缠绕攀附的姿态，衬托出老银杏树的高大威武，生动地表达了作者对老银杏树的赞美和喜爱之情。 16题目运用比喻，生动形象地写出了老银杏树高大豪放、生命力强的特点，表达了“我”对老银杏树的赞美之情。同时，老银杏树时时给人以生命的启示，给人以心灵的震撼，刘勰在此读书，孩子们在此朗诵，受到熏陶，展现蓬勃生机，有生命的长度与厚度。以“好树如诗”为题展现老银杏树形神如诗之美，富有诗意。 【详解】12本题考查文章内容梳理与概括。 （1）根据“感受”是“如十万旌旗迎风”的提示，找到第②段的“远远望见那片金黄的绚烂，如十万旌旗迎风”可知，角度是：远远望见； （2）根据“角度”是“站立其下”的提示，找到③段的“又感觉它像是昂首的鲲鹏”可知，感受是：像是昂首的鲲鹏； （3）根据“角度”是“仰头望”的提示，找到⑪段 的“仰头望着老银杏树的时候……似乎它已不是一棵树，而老成了一座仍在生长的文物” 可知，感受是：仍在生长的文物；： （4）根据“感受”是“一首大气磅礴的诗篇”的提示，找到⑱段“再次回首，望向那蓬辉煌，我不能将它看完全……”可知，角度是：再次回首。 13本题考查句子赏析。 根据④段画线句“它立于浮来三峰之间，根系深扎灰岩之地，一直伸向崖下的清泉峡与卧龙泉”中的“立”“深扎”“伸向”三个动词可知，运用了动作描写，生动地写出了银杏树的根深叶茂、高大威猛、蓬勃生机，表现出银杏树的执着与坚毅，表达了我对银杏树的赞美之情。 14本题考查句子的理解。 根据第⑩段中的“老银杏树飘散的种子，落得哪里都是。在上面的庭院里，便有一棵自唐代长起，已经气势非凡。还有一些，在它的怀里长出，成为它的亲密的依偎”可知，第⑫段画横线句中“树的老祖”指的是这棵老银杏树经历了漫长的岁月，也渐渐的开枝散叶，繁衍了无数的后代，所以成为了树的老祖。 根据第⑪段“它怀抱着热情与自信，不断生发由葱绿的叶片。它活的是身体，长的是精神。没有所求，没有所取，风雨雷电，春华秋实。何时掉一枝就掉一枝，劈一块就劈一块，该长还长，该蔓还蔓，展现着无穷的力量，蓬勃的生机”可知，第⑫段画横线句中“也是生命的启示”是指，这棵老树给了我许多生命的启示。它启发我的思想，人应当也像树一样怀抱热情和自信，不断展现自己蓬勃的生命力，也不畏惧风雨雷电的侵袭，永远保持自己昂扬积极的生命姿态。从这种思想中我们可以品悟到作者对于勇于拼搏，无惧风雨的精神非常赞赏。 15本题考查句段作用。 根据⑯段“在它的不远处，有一堆老藤，老藤将一棵树缠住，又将另一棵树缠住，却没能缠住老银杏树，只是以自己的腾挪翻卷”中“老藤将一棵树缠住，又将另一棵树缠住”与“却没能缠住老银杏树”构成了鲜明的对比，可知，运用了对比（衬托）的写法，结合⑱段“再次回首，望向那蓬辉煌，我不能将它看完全。它那豪放如鹏的格局，像一首大气磅礴的诗篇，吟唱在我的心间”可知，衬托出了银杏树的高大威武，以及自信与昂扬、生命力旺盛，表达了作者的赞美之情。 16本题考查标题含义。 从修辞方法的角度来看：“好树如诗”是运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了“它那豪放如鹏的格局，像一首大气磅礴的诗篇，吟唱在我的心间”，表达了我对银杏树的赞美之情。 从内容上看：根据首段中的“它托高了浮来山的天际线，冠荫近千平方米”，第⑨段中的“那些枝干互绕，横出旁逸，交错纵横，完全一座层峦叠嶂的奇峰。风吹过来，树浪推涌，叶片翻飞，其声萧萧，不禁让人想起那波涛起伏的大海”，第⑮段中的“每一片都带着安详的光芒”，首段中的‘人称四千岁’银杏之祖”，末段中的“它那豪放如鹏的格局，像一首大气磅礴的诗篇”可知，题目写出银杏树高大，托高天际线，冠荫近千平方米，枝干如奇峰，落叶如大海，带着安详的光芒，人称四千岁“银杏之祖”，具有生命力强、豪放如鹏的格局，像一首大气磅礴的诗篇。 根据第⑧段中的“以《文心雕龙》名世的刘勰将住所安在近旁。刘勰在树下读书，在树下徜徉。他吸收了树的精髓，树也带有了他的气息”，第⑫段中的“它怀抱着热情与自信，不断生发出葱绿的叶片。它活的是身体，长的是精神。没有所求，没有所取，风雨雷电，春华秋实”，第⑭段中的“现在，走来一群孩子，有序地站在树下，高声朗诵：岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发”可知，题目突出银杏树时时给人以生命的启示，给人以心灵的震撼，刘勰在此读书，孩子们在此朗诵，受到熏陶，展现蓬勃生机，有生命的长度和厚度。 综合以上分析可知，题目不仅展现了银杏树的形体如诗之美，也展现了银杏树的精神如诗之㺯。 三．作文（40分） 阅读下列材料，按要求写作 （1）国产动画电影《哪吒之魔童闹海》全球票房突破90亿元，海外观众盛赞“中国神话的现代魅力”。 （2）影片中哪吒有两句经典台词： “我命由我不由天！” “别人的看法都是狗屁，你是谁只有你自己说了算！” （3）导演饺子接受采访时说：“我们给哪吒戴上了‘乾坤圈’，不是束缚他，而是提醒世人——打破成见需要先打破内心的枷锁。” 要求：①结合材料，自选角度，自拟题目写一篇作文；②联系现实生活，文体不限（诗歌除外）；③不少于600字；④不得抄袭套作。 【答案】例文 打破成见的“乾坤圈” 当烟熏妆的哪吒踩着风火轮冲出深海，全球影院里不同肤色的观众都在为他呐喊。这个颠覆传统形象的魔童，用一句“我命由我不由天”点燃了无数人的热血。但鲜少有人注意，他颈间那枚刻满符咒的乾坤圈始终未曾摘下——原来真正的自由，从不是放任形骸，而是破除心魔后灵魂的觉醒。 太乙真人给哪吒戴上乾坤圈时说过：“此物可压制魔性。”千年后的今天，我们何尝不是活在层层“乾坤圈”中？河南卫视《唐宫夜宴》刚播出时，弹幕里飘过“土味晚会”的嘲讽；景德镇陶艺师用青花瓷烧制赛博机甲，被批“糟蹋传统”；就连我穿着汉服去图书馆，都有人指指点点：“穿戏服给谁看？”这些成见如同深海暗流，将创新者拖向名为“规矩”的渊薮。 导演饺子深谙这种困局。他让哪吒在陈塘关百姓的唾骂中成长，又在最终决战时主动戴上乾坤圈——不是屈服，而是证明真正的强大源于清醒的自我认知。这让我想起敦煌壁画修复师李晓洋。当年他从澳洲留学归来选择守护大漠，亲戚们嗤笑：“读那么多书就为扫灰？”但他用显微仪器扫描出千年颜料配方，让脱落的神佛衣袂重新飞扬。那些曾束缚他的质疑声，最终成了打磨匠心的砂纸。 成见最可怕之处，在于它常内化为自我禁锢。就像电影里申公豹说的：“人心中的成见是座大山。”我的同桌林小雨曾因脸上胎记终日低头，直到生物老师带我们培育转基因荧光鱼。当幽蓝鱼群在培养箱中游弋时，老师说：“这些发光基因本是缺陷，却让它们成为艺术品。”那天起，小雨把胎记画成蝴蝶，在校园艺术节夺得绘画金奖。原来打破成见的关键，是把别人眼中的“魔性”淬炼成自己的神性。 反观当下，多少人在打破旧枷锁时又铸造新牢笼？有人怒斥“娘炮审美”，转身对健身博主的身材指指点点；有人痛批“崇洋媚外”，却对国产科技产品百般挑剔。这让我想起哪吒第二次摘下乾坤圈的场景：他魔性大发，险些杀死父母。可见打破成见不是纵容偏激，而是如导演所言，在敬畏中寻找破壁之道。故宫文物修复师王津打磨铜器时，会特意保留些许锈迹：“瑕疵是历史的呼吸。”这种既突破传统修复技法，又留存岁月本真的智慧，才是对文化基因最好的传承。 《哪吒之魔童闹海》在北美上映时，有留学生拍到这样的画面：一群戴着“乾坤圈”样式项圈的非裔少年，在影院外模仿哪吒手势。他们未必懂得道教符咒的含义，但一定读懂了对抗命运的热望。或许这就是中国文化走出去的真谛——不是复刻神话，而是让古老精神与当代世界共振。就像龙泉铸剑师沈州改造七星剑，在剑格嵌入芯片记录锻造数据，既延续“十年磨一剑”的匠心，又让冷兵器开口讲述科技故事。 影片结尾，哪吒将乾坤圈缩小戴回手腕。这个细节藏着一份超越时代的清醒：成见永远不会消失，但我们可以选择不被它定义。当景德镇的青花机甲在巴黎展出，当我的同桌被省重点高中破格录取，当54路有轨电车作为活态文物继续穿梭长春街头，我看见了无数微小的“哪吒”正在改写命运剧本。他们颈间的“乾坤圈”不再象征压制，而是化作勋章，见证着冲破心魔的壮丽征程。 【详解】本题考查材料作文。 第一，审题立意。本次作文材料围绕国产动画电影《哪吒之魔童闹海》展开，提供了三个关键信息：电影在全球范围内取得成功，展现了中国神话的现代魅力；哪吒的两句经典台词，强调“自我命运”和“打破他人成见”；导演饺子的解读，指出“乾坤圈”不仅是束缚，更是打破内心枷锁的象征。核心主题：打破成见、自我认知、传统文化与现代精神的融合。立意方向：打破成见，重塑自我：从哪吒的成长经历出发，探讨如何突破外界的偏见与内心的束缚，实现自我价值。传统文化与现代精神的碰撞：结合电影的成功，分析如何让传统文化焕发新的生命力，与现代价值观相结合。命运与选择：围绕“我命由我不由天”，探讨个人在命运面前的主动性与责任感。 第二、写作思路。1. 开头引入：可以从电影的热映现象入手，引出哪吒形象的反传统特点，点明其背后的深层意义。例如：简述电影的成功，提出哪吒形象与传统形象的差异；引用哪吒的经典台词，引出“打破成见”的主题。2. 主体论述：围绕核心主题展开，结合材料与现实生活，分层论述：第一层：成见的普遍性与危害结合现实生活中的成见现象（如对传统文化、创新形式、个人选择的偏见）；分析成见如何束缚个人与社会的发展。第二层：打破成见的关键在于自我认知，结合哪吒的成长经历，分析他如何从被误解到自我觉醒；引用导演饺子的解读，说明“乾坤圈”象征的内心枷锁；联系现实，举例说明如何通过自我认知突破成见（如个人成长、文化创新等）。第三层：传统文化与现代精神的融合，分析电影如何通过现代技术重新诠释传统神话；探讨传统文化在现代社会中的价值与意义；结合其他文化创新案例（如河南卫视《唐宫夜宴》、故宫文创等），说明传统文化如何焕发新生。3. 结尾升华：总结全文，强调打破成见、实现自我突破的重要性，并展望传统文化与现代精神的未来。例如：回扣哪吒的形象，点明其象征意义；呼吁读者勇于打破成见，实现自我价值；展望传统文化与现代精神的深度融合。 2 / 13 1 / 13 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第6单元 B卷·培优卷 （本试卷满分100分 考试时间100分钟） 一、积累与运用（23分） 1．（2分）依次填入下面一段文字横线处的词语，恰当的一项是（    ） 汪曾祺散文表面上看似___________，然而细细咀嚼，我们就能捕捉到作者平静、___________的心情。汪曾祺太安然于这份传统了，万事万物在他笔下都呈现出一种___________的美。___________没有对传统文化的烂熟于心，焉能如此？ A．淡而无味  悠然自得  异常  如果 B．平淡无奇  悠然自得  异样  如果 C．淡而无味  泰然自若  异样  即使 D．平淡无奇  泰然自若  异常  即使 2．（2分）下列各项中分析正确的一项是（   ） ①千山位于辽宁省鞍山市东南，素有“东北明珠”之称，它不但是国家重点风景名胜区，也是辽宁省文旅的一张靓丽的名片。②都说千山山清水秀，到那里一看，果然名不虚传。③如果说奇峰是千山的奇观，那么漫山遍野的松柏则是千山奇观中的奇观。④千山松柏苍翠，林木茂盛，它们或昂首挺立，直上苍穹；或老枝纵横，盘根错节；或小枝纤细，匍匐山岩，百年以上的古松有万余株。⑤千山以其秀丽多姿的景色款待着八方来客。 A．“山清水秀”“漫山遍野”“老枝纵横”三个短语的结构各不相同。 B．句④选择关系的复句，句中的“它们”指代的内容是“千山松柏”。 C．句⑤的句子主干是“千山款待来客”。 D．①句表述正确，没有语病，而句②是病句，修改方法是把“都说”删掉。 3.（3分）下列与文章相关的文学文化常识，表述错误的一项是（   ） A．《大道之行也》选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典著作之一，由西汉戴圣对秦汉以前的各种礼仪论著加以辑录、编纂而成。 B．儒家经典著作“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》，“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。 C．“大同”社会是以“五帝之世”的传闻为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会的模式。 D．“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”充分体现了全社会的关爱，其中“孤”是指无父无母的孤儿。 4.（3分）（1）下列内容表述有误的一项是（   ） A．保尔当过童工，从小就生活在社会的最底层，饱受折磨和侮辱，后来在朱赫来的影响下，走上革命道路。 B．保尔因不满神父瓦西里的专横行为，将烟末撒在复活节用的面团上，导致被学校开除。这一情节在小说中体现了他早期的反抗性格。 C．保尔的一生中有三位非常重要的女性。他的初恋情人冬妮亚，在铁路总工厂任共青团书记时认识的达雅，以及他的妻子丽达。 D．保尔的身上凝聚着那个时代最美好的精神品质——为理想而献身的精神、钢铁般的意志以及顽强奋斗的高贵品质。 （2）肖洛霍夫说《钢铁是怎样炼成的》是“生活的教科书”，请结合小说具体内容谈谈你的理解。（3分） 6.默写填空。（10分） （1）《茅屋为秋风所破歌》中杜甫的茅屋因秋风而破，却心念贫寒读书人，有着“ ， ”的崇高理想。 （2）《茅屋为秋风所破歌》中杜甫以比喻的修辞手法描写了自己常年凄凉的生活状态的句子是： ， 。 （3）杜甫的诗《茅屋为秋风所破歌》中起承上启下过渡作用的诗句是： ， ！ （4）《茅屋为秋风所破歌》抒发作者忧国忧民博大胸襟的著名诗句是： ， ！ （5）《茅屋为秋风所破歌》中的主旨句、表现诗人崇高理想和美好心愿以及作者忧国忧民的情怀的诗句是： ， ！ 二．古诗阅读（3分） 【甲】 卖炭翁 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 【乙】 秋雨叹（其二） 杜甫 阑风长雨①秋纷纷， 四海八荒②同一云。 去马来牛不复辨③ 浊泾清渭何当分？ 禾头生耳④黍穗黑， 农夫田妇无消息。 城中斗米换衾裯⑤， 相许宁论两相值？ 【注释】①阑风长雨：连绵不断的秋雨。②四海八荒：指广阔边远的地方。③去马来牛不复辨：化用了《庄子·秋水》中的“两涘渚涯之间，不辨牛马”。④禾头生耳：指由于久下大雨，庄稼又长出了耳朵形状的新芽。⑤衾裯：指单被，也泛指被子。 7对上面两首古诗理解和分析不正确的一项是（    ）（3分） A．【甲】诗中“伐薪烧炭南山”中“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。 B．【乙】诗中“四海八荒同一云”突出了雨势大，范围广，营造出一种压抑、沉闷的氛围。 C．甲诗用叙事手法，展现卖炭翁的悲惨生活；乙诗用丰富的意象和比喻，描绘连绵秋雨。 D．两首诗反映了当时社会的黑暗面，普通百姓所遭受的苦难，以及对劳动人民的同情。 三．文言文阅读（14分） 阅读下面的文字，完成各题。（14分） 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【乙】 某①闻木在山，马在肆②，遇之而不顾者，虽日累千万人，未为不材与下乘③也。（2）巧匠过之而不睨，伯乐遇之而不顾。然后知其非栋梁之材、超逸之足④也。以某在公之宇下非一日，是生于巧匠之园，长于伯乐之厩者也。于是而不得知，假有见知者，千万人亦何足云？ 今幸赖天子每岁诏公卿大夫贡士⑤，若某等得以荐闻，是以冒进其说⑥以累于执事⑦，亦不自量己。 然执事其知某如何哉？昔人有鬻⑧马不售于市者，知伯乐之善相也。从而求之，伯乐一顾，价增三倍。某与其事颇相类是故言之耳某再拜。 （选自《为人求荐书》，有删改） 【注释】①某：指代自己。②肆：集市。③不材与下乘：不成材的树木和最劣等的马。④超逸之足：骏马。⑤贡士：举荐人才。⑥冒进其说：冒昧地进呈此信。⑦执事：对说话的对象的尊称。⑧鬻：卖。 8．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（    ）（3分） A．且欲与常马等不可得    年且九十（（《愚公移山》） B．策之不以其道          大道之行也（《大道之行也》） C．然后知其非栋梁之材    其翼若垂天之云（《北冥有鱼》） D．知伯乐之善相也        不知其善也（《虽有嘉肴》） 9．翻译下列句子。（5分） （1）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 （2）巧匠过之而不睨，伯乐遇之而不顾。 10．用“/”给下面句子断句（断两处）。（2分） 某 与 其 事 颇 相 类 是 故 言 之 耳 某 再 拜 11．【甲】【乙】两文都采用（1） 的写法，【甲】文以（2） ，【乙】文以栋梁之材和骏马不遇巧匠和伯乐，比喻（3） ，表达了作者（4） 的愤懑。（4分） 四．现代文阅读（20分） 好树如诗 王剑冰 ①云蒸霞蔚的浮来山，有一棵大树。它托高了浮来山的天际线，冠荫近千平方米，人称四千岁“银杏之祖”。 ②我的目光从日光初照的时刻开始，远远望见那片金黄的绚烂，如十万旌旗迎风。 ③等到站立其下，又感觉它像是昂首的鲲鹏！ ④你看它硕大无朋的翅膀，在快乐的晨阳下闪亮地舞动。它立于浮来三峰之间，根系深扎灰岩之地，一直伸向崖下的清泉峡与卧龙泉。凸露的根脉，虎踞龙盘，定力无限。 ⑤数万年前，海浪退却，山脉隆起。再后来，距今最近的一次冰期结束，大地回暖，新的生命随之诞生。仿佛身负历史使命的老银杏，人们称它是冰川时代留下的树种。因而，要以东方第一缕晨曦映照它，要以大海的波浪推涌它，要以钟鼓之声烘托它，还要以雄浑的史诗与思想陪伴它。 ⑥这棵老银杏树，鸟儿们飞过蓝天，到这里会猛然惊讶，或停留，或绕过，或再努力一把，让翅膀越过它的辽阔。 ⑦伴随着金黄色的钟声，落叶像鸟儿一般纷飞。落下的一地，仿佛鲲鹏巨大羽翅的倒影。 ⑧许是气息相通，以《文心雕龙》名世的刘勰将住所安在近旁。刘勰在树下读书，在树下徜徉。他吸收了树的精髓，树也带有了他的气息。 ⑨老银杏树，只能看清楚下面一柱躯干，上面已分不出哪些是干哪些是枝。那些枝干互绕，横出旁逸，交错纵横，像一座层峦叠嶂的奇峰。风吹过来，树浪推涌，叶片翻飞，其声萧萧，不禁让人想起那波涛起伏的大海， ⑩老银杏树飘散的种子，落得哪里都是。在上面的庭院里，便有一棵自唐代长起，已经气势非凡。还有一些，在它的怀里长出，成为它的亲密的依偎。 ⑪仰头望着老银杏树的时候，甚至会生出某种错觉，似乎它已不是一棵树，而老成了一座仍在生长的文物。 ⑫老银杏树，不光是树的老祖，也是生命的启示。从一粒种子开始，它时时能听见自己体内崩裂的脆响。它怀抱着热情与自信，不断生发出葱绿的叶片。它活的是身体，长的是精神。没有所求，没有所取，风雨雷电，春华秋实。何时掉一枝就掉一枝，劈一块就劈一块，该长还长，该蔓还蔓。 ⑬一股云气浮来，氤氲在老银杏树的四周，远看，似是从它的身上腾起。 ⑭现在，走来一群孩子，有序地站在树下，高声朗诵：岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发……这是从小就受到大树与文心熏陶的孩子。 ⑮钟声再次响起。金黄的叶片还在慢镜头一般地落着，像雨，也像羽，每一片都带着安详的光芒。地上的叶子越来越多，风吹过，翻涌着发出海浪一般的声响。 ⑯老银杏树，它还会存在多久？没有人知道，或许会到地老天荒。在它的不远处，有一堆老藤，老藤将一棵树缠住，又将另一棵树缠住，却没能缠住老银杏树，只是以自己的腾挪翻卷。 ⑰片片下落的叶子，闪亮在一级级下山的台阶上。 ⑱再次回首，望向那蓬辉煌，我不能将它看完全。它那豪放如鹏的格局，像一首大气磅礴的诗篇，吟唱在我的心间。 12文章围绕着“银杏树”，观看的角度不同作者的感受也不同，试作梳理，填写下面的表格。（4分） 角度 ① 站立其下 仰头望 ④ 感受 如十万旌旗迎风 ② ③ 一首大气磅礴的诗篇 13文中画波浪线句语言富有表现力，请加以赏析。（4分） 14简要说说你对第⑫段画横线句子的理解。（4分） 老银杏树，不光是树的老祖，也是生命的启示。 15第⑯段在文中写一堆老藤有什么作用？（4分） 16文章以“好树如诗”为题有什么深刻含义？（4分） 三．作文（40分） 阅读下列材料，按要求写作 （1）国产动画电影《哪吒之魔童闹海》全球票房突破90亿元，海外观众盛赞“中国神话的现代魅力”。 （2）影片中哪吒有两句经典台词： “我命由我不由天！” “别人的看法都是狗屁，你是谁只有你自己说了算！” （3）导演饺子接受采访时说：“我们给哪吒戴上了‘乾坤圈’，不是束缚他，而是提醒世人——打破成见需要先打破内心的枷锁。” 要求：①结合材料，自选角度，自拟题目写一篇作文；②联系现实生活，文体不限（诗歌除外）；③不少于600字；④不得抄袭套作。 4 / 6 3 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $$