广东省深圳市龙岗区布吉高级中学2024-2025学年高二下学期期中考试语文试题

2024--2025学年第二学期期中考试高二语文测试卷 满分：150分 时间：150分 注意事项： 1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。 2．选择题请用2B铅笔填涂在答题卡上，主观题用黑色的水笔书写在答题卡上。 3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。 4. 考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5小题。 材料一： 诞生于五四时期的新诗，关于“大和小”的争论一再出现：新诗应该介入历史现实的“大”呢，还是独抒性灵的“小”？ 诗歌有宏大之美，也有细小之美。杜甫《登高》《望岳》可谓宏大，《客至》《见萤火》当属细小。 诗可以微小，细小，但不能狭小，渺小；诗可以重大，宏大，但不能空大，疏大。诗无论大小，都要植根于诗人自我的生命体验之上。 正大是杜甫诗歌的重要特点。他被称为“诗史”，就是因为与天下兴亡密切相关。写社稷安危的，天下大事的，皇帝大臣的，边关战事的，这些叙述不可谓不大，但又绝不超出他个人的生命体验。“国破山河在”“烽火连三月”大，但“泪”“心”“家书”“白头”“不胜簪”这些都是切切实实的小。杜诗不管走多远，看多广，探多深，最后都能回落到灵与肉。他那些隐逸的、非介入的抒写，萤火、蚂蚁、桃树、古柏、新松，不可谓不小，但它们会与诗人的生命密切联系在一起，物中有人，融入自己的感情，这是他能以小见大的秘密。因此，诗的大小并不以题材论。并非写国家、写社会、写世界就大，也并非写个人、写身体、写日常生活就小。诗的大小关键在思想境界。 （摘编自师力斌《不废江河万古流——杜甫诗歌对新诗的启示》） 材料二： “风骨”在刘勰的阐释中，主要指作品中蕴含的精神气质和文辞气韵。此后，“风骨”既含有道德修养、人格气质方面的内涵，亦成为诗歌辞章的一种审美标准，被盛唐诗人所崇尚与延续。在历史的变迁中，“风骨”不断融入中华传统文化，滋养着一代又一代人。然而，自上世纪80年代开始，诗歌界充斥着低俗、粗俗、媚俗之作，这样的诗作缺乏“风骨”。因此，新诗急需反躬自省，重新建构“风骨”，延续中国传统文化精神与诗歌气韵。 继承与发扬风骨的关键在于诗人要有风骨，具体而言则是指诗人应秉持使命感与责任心。诗人应有杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的悲悯情怀，应有陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的家国情怀，应有王冕“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的正气。被誉为“二十世纪中华诗魂”的艾青一生心系大堰河那样的劳苦大众，曾写出《雪落在中国的土地上》等忧国忧民的诗作，这正是使命感与责任心的体现，是中国风骨在现代诗人身上的延续。然而当下许多诗人沉溺于写“小我”的日常琐碎、鸡毛蒜皮，缺乏时代风骨，究其原因在于缺乏作为诗人的使命感与责任心。 其次，诗歌在内涵上需要建构中国风骨。自上世纪80年代中后期以来，虽然不少诗歌在内容上所呈现的是自恋与矫情的“小我”情绪，成为日常生活的流水账记录，轻浅琐碎，没有思想、内涵和意义，但是，艾青《我爱这土地》一诗中浓厚的家国情怀，曾卓《悬崖边的树》一诗中那种坚韧不拔的精神，食指《相信未来》一诗中蕴含的坚定信念，吉狄马加《我，雪豹……》中对人类生态、人与自然关系的忧虑，正是现代风骨的典型特征。新时代的新诗需要延续中国风骨的血脉，创作出充满正气、具有崇高感的佳作，建构新时代的诗歌风骨。 此外，新诗在语言文辞方面亦需要有“风骨”。刘勰认为：“若风骨乏采，则鸷集翰林；采乏风骨，则雉窜文囿。”这句话清楚地阐释了“风骨”与“辞采”之间的密切关联。自从上世纪80年代以来，一些诗作不讲究文辞，直白浅近，“风骨”荡然无存。跳跃性、非逻辑性、写意性、含蓄、凝练、雅致等作为诗歌语言的特质，需要新诗语言在不断的锤炼和打磨中形成。唯其如此，新诗才能传达出内在的精神风骨和新时代气韵。 （摘编自罗小风《新时代诗歌需要中国风骨》） 材料三： 一些论者认为，新诗的新，就在于它对旧诗的瓦解，新诗是一种没有根基、不拘形式、随意涂鸦、自由变化的艺术。其实，“变”中更要注重“常”的问题。新诗的“变”和中国诗歌的“常”联系在一起。 诗既然是诗，就有它的一些“常态”的美学元素。无论怎么变，这些“常”总是永远存在的，它是新诗之为诗的资格证书。中国诗歌的“常”来源于又外在于古典诗歌，活跃于又隐形于现代诗歌当中。重新尊重这些“常”，是当下新诗拯衰起弊的前提。 在诗歌精神上，中国诗歌从来以家国为上。气不可御的李白，沉郁顿挫的杜甫，纯净内向的李商隐，哀婉悲痛的李煜，愁思满怀的纳兰性德，虽然他们的艺术个性相距甚远，但是他们的诗词总是以家国为本位的。他们对个人命运的咏叹，常常是和对家国兴衰的关注紧密联系在一起的。中国诗歌的评价标准讲究“有第一等襟抱，才有第一等真诗”，以匡时济世、忧国恤民的诗作为大手笔。这是中国诗歌的一种“常”。 在现代社会，尽管现实多变，艺术多姿，但这个“常”是难以违反的，是优秀的新诗作品必须尊重的“常”。诗之为诗，在审美标准上也有一些必须尊重的“常”。以为新诗没有艺术标准，无限自由，是一种危害很大的说法。凡艺术皆有限制，皆有法则。歌德在《自由和艺术》说：“在限制中才能显出身手，只有法则能给我们自由。”中国古典诗歌是格律诗传统，而格律诗的审美要义就是诗对形式和音乐性的寻求。从古朴典雅的《诗经》和汪洋恣肆的《离骚》开始，乐府诗、绝句、律诗、词曲都离不开和音乐的联姻。注重听觉，注重吟诵，因而注重格律，这是中国古诗的“常”。徐志摩在他的《翡冷翠的一夜》加强了形式感和音乐性，闻一多认为这是徐诗“一个绝大的进步”。形式感和音乐感，这是评判优秀的新诗作品的基本标准。 新诗，新其形式须是诗，在“变”中守“常”是非常重要的。 （摘编自吕进《新诗的“变”与“常”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A. 杜甫的诗歌之所以能以小见大，是由于他能够将小的题材与自己的生命体验密切联系在一起。 B. 新诗要重建“风骨”，首先诗人要有使命感与责任心，摆脱“小我”的日常琐碎、鸡毛蒜皮。 C. 古代诗人虽然艺术个性相距甚远，但创作时总把咏叹个人命运和关注家国兴衰进行紧密联系。 D. 新诗的“变”和中国诗歌的“常”是联系在一起的，无论怎么变，诗歌的家国情怀不应该变。 2. 根据材料，下列说法正确的一项是（3分） A. 杜甫诗歌创作实践给新诗创作以启示，诗歌的大小关键在于思想境界，而不在于诗歌题材。 B. 当下许多诗人沉溺于写“小我”的日常琐碎，缺乏时代风骨，导致诗人缺乏使命感与责任心。 C. 新诗之新，在于对旧诗的瓦解，呈现出没有根基、不拘形式、随意涂鸦、自由变化的艺术特征。 D. 新诗创作应追求以家国为本位，注重诗歌内涵的风骨构建，在语言形式和辞章上则不必讲究。 3. 下列说法中，不能印证材料三的观点的一项是（3分） A. 白居易在《与元九书》中提出著名“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。 B. 《丁都护歌》是格律自由的歌行体，《又呈吴郎》是音韵严格的律诗，但其忧国恤民之声相似。 C. “一个真正优秀的诗人应该责任在肩，道义在胸，他的作品应该与时代紧密相连，与家国唇齿相依。” D. “任何继承都是批判性继承，继承都是为了发展，都是为了改变当今世界的诗歌格局和面貌。” 4. 材料三在论证上有什么特点？请简要说明。（4分） 5. 新诗创作对当代诗人提出了哪些要求？请结合材料一和材料二简要概括。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面6~9小题。 静 沈从文 春天日子是长极了的。长长的白日，一个小城中，老年人不向太阳取暖就是打瞌睡，少年人无事做时皆在晒楼或空坪里放风筝。天上白白的日头慢慢的移着，云影慢慢的移着，什么人家的风筝脱线了，各处便都有人仰了头望到天空，小孩子都大声乱嚷，手脚齐动，盼望这无主风筝，落在自己家中的天井里。 女孩子岳珉十四岁左右，有一张营养不良的小小白脸，正在后楼屋顶晒台上，望到一个从城里不知谁处飘来的脱线风筝，在头上高空里斜斜的溜过去。身后楼梯有小小声音，一个男孩子手脚齐用的爬着楼梯，“小姨，小姨，婆婆睡了，我上来一会儿好不好？”女孩便走过去，把小孩抱上晒楼。 屋顶接连屋顶，有晒衣服被单的，把竹竿撑得高高的，在微风中飘飘如旗帜。晒楼前面可以望到城墙上石罅里植根新发芽的葡萄藤。后面是一道小河，河水又清又软，很温柔的流着。河对面有一个大坪，绿得同一块大毡茵一样，上面还绣得有各样颜色的花朵。 日头十分温暖，景象极其沉静，两个人一句话不说，望了一会天上，又望了一会河水。河水不像早晚那么绿，有些地方似乎是蓝色，有些地方又为日光照成一片银色。对岸种得有油菜，菜花黄澄澄的如金子。另外还有三匹白马，两匹黄马，没有人照料，在那里吃草，从从容容，一面低头吃草一面散步。 小孩北生望到有两匹马跑了，就狂喜的喊着：“小姨，小姨，你看！”小姨望了他一眼，用手指指楼下，这小孩子懂事，恐怕下面知道，赶忙把自己手掌掩到自己的嘴唇，望望小姨，摇了一摇那颗小小的头颅，意思像在说：“莫说，莫说。” 两个人望到马，望到青草，望到一切，小孩子快乐得如痴，女孩子似乎想到很远的一些别的东西。 他们是逃难来的，母亲，大嫂，姐姐，姐姐的儿子五岁大的北生。糊糊涂涂坐了十四天小小篷船，船到了这里以后，应当换轮船了，一打听各处，才知道武昌城还被围着，过上海或过南京的船车全已不能开行。 到此地以后，一家人就找寻了一间屋子权且居住下来，打发随来的兵士过宜昌，去信给北京同上海，等候各方面的回信。爸爸是一个武昌军部的军事代表。哥哥也是个北京军官，二哥在上海教书。几个人住此已经有四十天了。母亲原是一个多病的人，身体原来就很坏，加之路上又十分辛苦，自然就更坏了。 “为什么这样清静？”女孩岳珉心里想着。过一会，从里边有桃花树的小庵堂里，出来了一个小尼姑，手上提了一个篮子，越过大坪向河边走来。这小尼姑走到河边，慢慢的卷起衣袖，各处望了一会，又望了一阵天上的风筝，才从容不迫的，从提篮里取出一大束青菜，一一的拿到流水里乱摇乱摆。因此一来，河水便发亮的滑动不止。小尼姑把菜洗好了，又用一段木杵，捣衣裳，捣了几下，又把它放在水中去拖摆几下，于是再提起来用力捣着。小尼姑在水边玩厌了，便提了篮子，走回去了。 小尼姑走后，女孩岳珉望到河中水面上，有几片菜叶浮着，想起这小尼姑的快乐，想起河里的水，远处的花，天上的云，以及屋里母亲的病，这女孩子，不知不觉又有点寂寞起来了。 她记起了早上喜鹊，在晒楼上叫了许久，心想每天这时候送信的都来送信，不如下去看看，抱着北生下楼。到房里去时，看到躺在床上的母亲，静静的如一个死人，很柔弱很安静的呼吸着，又瘦又狭的脸上，为一种疲劳忧愁所笼罩。母亲像是醒过一会儿了，一听到有人在房中走路，就睁开了眼睛。 女孩岳珉说：“妈，妈，天气好极了，晒楼上望到对河那小庵堂里桃花，今天已全开了。”病人不说什么，想到刚才咳出的血，微微的笑着。 “你咳嗽好一点吗？” “好了好了，不要紧的。珉珉我作了个好梦，梦到我们已经上了船，三等舱里人挤得不成样子。”其实这梦还是病人捏造的。 望到母亲同蜡做成一样的脸，女孩就勉强笑着，“我昨晚当真梦到大船，还梦到三毛老表来接我们，今早上喜鹊叫了半天，爸爸莫非已动身了！” “今天不来明天应来了！” 两人故意这样乐观的说着，互相哄着对面那一个人。 姐姐同嫂嫂，从城北卜课①回来了。女孩岳珉拉了姐姐往厨房那边走去，低声的说：“姐姐，看样子，妈又吐了！”姐姐说：“怎么办？北京应当来信了！” 外面传来声音，“看呀，看呀，快来看呀，一个瓦样的大风筝跑了，快来，快来，就在头上，我们捉它！” 女孩岳珉抬起了头，果然从天井里也可以望到一个高高的风筝，偏偏斜斜的滑过去，隐隐约约还看到一截白线，很长的在空中摇摆。 这时听到隔壁有人拍门，有人互相问答说话。女孩岳珉心里很稀奇的想道：“谁在问？莫非爸爸同哥哥来了，在门前问门牌号数吧？”这样想到，心便骤然跳跃起来，忙匆匆的走到二门边去，只等候有什么人拍门拉铃子，就一定是远处来的人了。 可是，过一会儿，一切又都寂静了。 女孩岳珉便不知所谓的微微的笑着。日影斜斜的，把屋角同晒楼柱头的影子，映到天井角上，恰恰如另外一个地方，竖立在她们所等候的那个爸爸坟上一面纸制的旗帜。 （1932年，有删改） 【注】①卜课：占卜。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A. 文章第三段描写楼顶景色，被单飘扬、葡萄藤发芽、小河流淌，给人清新自由与温和宁静之感。 B. “从天井里也可以望到一个高高的风筝，偏偏斜斜的滑过去，隐隐约约还看到一截白线，很长的在空中摇摆。”风筝的滑过去，预告了小姑娘一家梦想的破灭以及命运的多舛。 C. 北生望见马跑后狂喜叫喊，又“赶忙”掩住嘴，“望望”小姨，表明家庭处境使北生敏感而胆怯。 D. 焦灼地等待着父亲和哥哥的音讯时，生病的母亲与懂事的岳珉都在努力地编造梦境给对方以希望。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A. 本文对小城的描绘，同作者在《边城》中写茶峒一样，都通过自然风光、人情风俗展现了现实之外的乡土生活。 B. 本文以第三人称叙述，主要通过岳珉的有限视角，将外面世界和家中变动有机结合起来，从而形成紧凑的整体。 C. 本文结尾突转，将如旗的影子和父亲坟上的旗联系，隐含着期待无望之意，增强悲剧色彩，从而揭示战争残酷。 D. 本文叙事巧妙，情节一波三折，呈现了“楼上”与“楼下”两个世界，即沉静的少年世界与苦难的成人世界。 8. 本文多次提到“风筝”，这是富有意味的细节。请结合文本，分析“风筝”的深层含义。（5分） 9. 有人说：“《静》是‘寂静掩藏下的沉重’。”请你结合本文内容，分析这句话是如何体现的。（5分） 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 (节选自李密《陈情表》） 材料二： 赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰：“必以长安君[注]为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！” 左师触龙言愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身也。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。 左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚！”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后①贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。” “今媪尊长安君之位而封之以膏腴之地多予之重器而不及今令有功于国。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也。故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺。恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。 (节选自《触龙说赵太后》) 【注】①赵太后的女儿，嫁给燕王为后。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出应断之处的对应字母。（3分） 今媪尊长安A君之位B而封之C以膏腴之地D多予之E重器F而不及今G令有功于国 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.伏惟，说话时表示恭敬的用语，与《孔雀东南飞》“伏惟启阿母”的“伏惟”意思相同。 B.乃，才，与《桃花源记》“乃不知有汉”的“乃”意思不同。 C.谢，道歉、谢罪，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”意思相同。 D.过，有错、错了，与《烛之武退秦师》“是寡人之过也”的“过”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.李密为了消除晋武帝的误解，说自己希望做官显达，不在乎名节；继而又承诺待终养祖母之后应召出仕，以报答知遇之恩。 B.触龙与赵太后交谈子女问题，表面上向太后请托让其子替补上黑衣卫士的空额，实际上是借题发挥，委婉劝谏赵太后。 C.燕后远嫁后，赵太后每次祭祀都为女儿哭泣祈祷，祝告女儿不被送回。这一行为表达了赵太后能从燕赵两国的长远利益考虑。 D.《触龙说赵太后》一文意在劝诫赵太后，同时也告诫为人父母者，爱子女就要为子女作长远的打算，不可一味庇护。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) （1）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。(4分) （2）一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也。(4分) 14. 劝说是一门艺术，不仅需要口若悬河机智聪明，更需要站在对方的立场思考问题。李密和触龙都在各自的历史情境中，运用此策略完成了劝说。请结合文本简要分析。(3分) （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 汉宫春·初自南郑①来成都作 陆游② 羽箭雕弓，忆呼鹰古垒，截虎平川。吹笳暮归野帐，雪压青毡。淋漓醉墨，看龙蛇飞落蛮笺。人误许、诗情将略，一时才气超然。 何事又作南来？看重阳药市，元夕灯山。花时万人乐处，欹帽垂鞭。闻歌感旧，尚时时流涕尊前。君记取、封侯事在，功名不信由天。 【注】①南郑：地名，南宋时的抗金前线。②乾道八年（1172年）冬，陆游被改命为成都府路安抚司参议官，从南郑行抵成都，本词作于抵成都后的第二年。 15. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（3分） A.词中“截虎”的画面与“醉墨”的场景，刻画了“将略”与“诗情”兼具的英武形象。 B.词人以“何事”问南来原因，以“功名不信由天”结尾，表达对工作调动的不满。 C.下片“花时”两句写百姓游乐时，词人帽子歪斜、骑马缓行，意在表现与万民同乐。 D.词末“封侯事在”暗用班超投笔从戎典故，非为追求高官厚禄，而是抒发报国雄心壮志。 16. 这首词从不同的角度进行了对比，寄托作者深情，请找出两处来赏析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共10分） （1）屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨，发出长声叹息，哀伤人民生活多灾多难的两句诗是“_____________，_____________”。 （2）《望海潮》中“_____________，_____________”采用互文手法奏响了国泰民安的幸福之音，对仗工整，情韵悠扬。 （3）《扬州慢》中的“_____________，_____________”与杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”用笔相似，都以草木繁茂反衬荒凉衰败。 （4）鲍照《拟行路难》中“_____________，_____________”两句以常见的自然现象作为起兴，用平地上的水向四面八方流，比喻人因门第不同，命运也不同。 （5）“龙”是我国汉族的民族图腾，也是中国文化的突出符号。古诗文中常出现“龙”这一形象，如：“_____________，_____________。” 三、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成18~21小题。 在浩瀚的大洋江湖中，有一个常年栖息于海底、以善用“毒暗器”而令人闻风丧胆的门派——芋螺派。这个门派的成员昼伏夜出，善于伪装，遇到敌人，便射出带芋螺毒素的“鱼叉”，中镖对手顿时全身麻痹，束手就擒。 芋螺派中高手云集，地纹芋螺所用暗器与众不同，它对付的是疾游如飞的鱼类，释放出暗器后在较远距离让对手全身瘫软，然后再将之一击毙命，真是“十步杀一鱼，千里不留行”的狠角色。 令人意外的是，这一独门暗器竟是人们 A 的药物——胰岛素。 这种暗器引起了科学家的浓厚兴趣：这是怎样的动物胰岛素？【甲：____________？】为了验证这种胰岛素的威力，科学家从地纹芋螺分泌的毒液中提取出胰岛素，将其注射入健康的斑马鱼体内，再分析血糖水平，结果发现斑马鱼的血糖迅速下降。当他们将这种胰岛素释放到斑马鱼的周围水环境中，刚才还活蹦乱跳的斑马鱼很快就变得 B 了。 这让科学家们更为着迷：胰岛素家族作为治疗糖尿病药物中的“圣杯”，竟然也是海底猎手的独门暗器。这在意料之外，却又在情理之中。一百年前，科学家从牛胰脏中提取出了具有降糖效果的胰岛素，然而，他们早期提取出的胰岛素杂质较多且疗效不稳定，有流脓感染等毒副作用。①他们在利用兔子进行动物实验时发现，②胰岛素使用剂量过大，③会引发危险的低血糖效应出现，④使之休克甚至瘫软。⑤这种现象被称为“胰岛素休克”。⑥因此，在临床上对糖尿病人进行胰岛素注射治疗时，⑦为防止这种情况不再出现，⑧护士要准备一杯高糖橘汁。 后来，科学家逐渐摸索出胰岛素提纯的工艺技术，【乙：____________。】这为糖尿病治疗带来了革命性变化。 科学家发现，从地纹芋螺中提取的胰岛素与人类的胰岛素蛋白序列有很多相似之处，这种胰岛素能够弥补目前的一些治疗缺陷。而芋螺派所用的“毒暗器”种类繁多，有望成为促进药物研发的重要资源，这让科学家产生了更多的憧憬。 18．请在文中A、B处填入恰当的成语。（2分） 19．请在文中方括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。（4分） 20．文中画波浪线的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（6分） 21．文段中“毒暗器”“狠角色”这两个词语富有表现力，请任简要分析其表达效果。（4分） 四、写作（60分） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 马克思曾深刻指出：“主要的困难不是答案，而是问题。”恩格斯也曾这样评价马克思：“在前人认为已有答案的地方，他却认为只是问题所在。”读书如此，个人成长、社会发展、文化传承、科技创新等，也会面临“问题又来了”的思考追问。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 语文试卷第 1 页 共 10 页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024--2025学年第二学期期中考试高二语文测试卷答案 1.C 【详解】本题考查学生对文本内容的筛选和理解分析概括能力。 C.古代诗人”扩大了范围，“总把……进行紧密联系”不当。原文为：气不可御的李白，沉郁顿挫的杜甫，纯净内向的李商隐，哀婉悲痛的李煜，愁思满怀的纳兰性德，虽然他们的艺术个性相距甚远，但是他们的诗词总是以家国为本位的。他们对个人命运的咏叹，常常是和对家国兴衰的关注紧密联系在一起的。这里的“他们”仅指古代诗人中的李白、杜甫、李商隐、李煜、纳兰性德几个人。故选C。 2.A 【详解】本题考查学生筛选并整合推断文中的信息的能力。 B.因果关系颠倒。应该是诗人缺乏责任感、使命感，导致他们写“小我”的琐碎。 C.这个观点是一些论者的观点，而不是材料的观点。 D.新诗在内容上要讲风骨，在语言文辞方面亦需要有“风骨”。一些诗作不讲究文辞，直白浅近，“风骨”荡然无存。故选A。 3.D 【详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料三的中心论点是“当下新诗拯衰起弊必须重新尊重中国诗歌的“常’，精神上以家国为上，在审美标准上也有一些必须尊重的‘常’(形式感和音乐感)。”A.白居易的话强调了诗歌创作要关注时势和时代，符合材料三观点。B.两诗形式有异，但是精神同一，符合材料三的观点。C.这句话强调诗歌创作应以家国为上，符合材料三的观点。D这句话重点说诗歌的“变”，所以与材料三的观点相反。故选D。 4.①在论证结构上，采用总分总结构。（1分）首段总述新诗创造要注重“常”，然后分述了新诗要在思想上坚持“家国为上”和在艺术形式要有限制和法则，最后再次总结诗歌创作的守“常”。（1分）②在论证方式上，立论与驳论结合。（1分）既驳斥了一些学者关于新诗无限自由的观点，又提出了新诗应“不变”的观点。（1分）③在论证方法上，运用了例证法、引证法。（1分）举了李白、杜甫、李商隐等诗人的例子，也引用了歌德的语句假以论证。（1分）（满分4分，每一点2分，答对任意两点即可满分） 【详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 论证结构上，采用总分总结构。材料三一共三段，第一、二两段段提出中心论点“当下新诗拯衰起弊必须重新尊重中国诗歌的‘常’”，在此基础上指出一些论者的观点“新诗的新，就在于它对旧诗的瓦解，新诗是一种没有根基、不拘形式、随意涂鸦、自由变化的艺术”。第三段从“中国诗歌在诗歌精神上从来以家国为上”“诗之为诗，在审美标准上也有一些必须尊重的‘常’（形式感和音乐感）”两个角度反驳一些论者的观点来对论点进行论述。 在论证方式上，属于立论和驳论相结合。 在论证方法上，运用了例证和引证。在论证“中国诗歌在诗歌精神上从来以家国为上”时列举了李白、杜甫、李商隐、李煜、纳兰性德几个人的艺术个性相距甚远，但是他们的诗词总是以家国为本位的例子，是运用例证法。在论证“诗之为诗，在审美标准上也有一些必须尊重的‘常’（形式感和音乐感）”时，引用了歌德在《自由和艺术》说的“在限制中才能显出身手，只有法则能给我们自由”，并列举了从《诗经》和《离骚》开始，乐府诗、绝句、律诗、词曲都离不开和音乐的联姻，注重格律，以及徐志摩在他的《翡冷翠的一夜》加强了形式感和音乐性的例子。是运用引证法和例证法。 5.①创作要根植于诗人自我的生命体验；②诗人要有风骨，秉持使命感与责任心；③作品充满正气、具有崇高感；④要重视辞采，锤炼和打磨诗歌语言。（满分6分，每一点2分，答出任意三点即可满分） 【详解】本题考查学生筛选整合文章信息，概括文章内容要点能力。 从材料一“正大是杜甫诗歌的重要特点……这些叙述不可谓不大，但又绝不超出他个人的生命体验”“杜诗不管走多远，看多广，探多深，最后都能回落到灵与肉”可以总结出：创作要根植于诗人自我的生命体验。 从材料二“新诗急需反躬自省，重新建构‘风骨’，延续中国传统文化精神与诗歌气韵”“继承与发扬风骨的关键在于诗人要有风骨，具体而言则是指诗人应秉持使命感与责任心”中可以总结出：诗人要有风骨，秉持使命感与责任心。 从材料一“它们会与诗人的生命密切联系在一起，物中有人，融入自己的感情……诗的大小关键还在思想境界”可以总结出：作品应充满正气、具有崇高感。 从材料二“一些诗作不讲究文辞，直白浅近，‘风骨’荡然无存。跳跃性、非逻辑性、写意性、含蓄、凝练、雅致等作为诗歌语言特质，需要新诗语言在不断的锤炼和打磨中形成”可以总结出：要重视辞采，锤炼和打磨诗歌语言。 6.C 【详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“北生敏感而胆怯”错误，根据原文第五段“小姨望了他一眼，用手指指楼下，这小孩子懂事，恐怕下面知道，赶忙把自己手掌掩到自己的嘴唇，望望小姨，摇了一摇那颗小小的头颅，意思像在说：‘莫说，莫说。’”可知，北生是懂事，担心惊扰到楼下病人，而非“敏感而胆怯”。故选C。 7.D 【详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“情节一波三折”错误，小说淡化情节，以主人公岳珉所见所感所想展开描写，尤其展现出的宁谧祥和的田园风光，使文章富有散文韵味。故选D。 8. ①脱线风筝不知从何处来，坠往何处，（1分）象征岳珉一家人的处境无依无靠。（1分） ②风筝偏斜着滑过去，在空中摇摆，暗示故事的悲惨结局，（1分）父亲死去，等待没有结果。（1分） ③象征战乱时代底层人民无法掌握自己的命运，饱受离乱之苦。（1分） 【详解】本题考查学生理解文学形象的含义的能力。 ①根据原文“天上白白日头慢慢的移着，云影慢慢的移着，什么人家的风筝脱线了”“望到一个从城里不知谁处飘来的脱线风筝，在头上高空里斜斜的溜过去”“果然从天井里也可以望到一个高高的风筝，偏偏斜斜的滑过去，隐隐约约还看到一截白线”可知，文中多次提到风筝失去了控制，如同岳珉一家人在战乱中失去方向，不知道未来的归宿在哪里。他们因战争而逃离家乡，生活充满不确定性。 ②根据原文“从天井里也可以望到一个高高的风筝，偏偏斜斜的滑过去，隐隐约约还看到一截白线，很长的在空中摇摆”“竖立在她们所等候的那个爸爸坟上一面纸制的旗帜”可知，这段描述中飘摇不可捉摸的风筝有暗示作用，这预示着小女孩一家的梦想最终落空，等待的结果是父亲去世。风筝的飘摇不定就像他们的命运一样难以预料，他们的未来充满了未知和不幸。 ③整篇文章中，风筝的出现与岳珉一家人的命运紧密相连。无论是开始时的脱线风筝，还是后来在天井中看到的高高滑过的风筝，都暗示着在这个动荡的时代，普通百姓的命运就如同这些风筝一样，被外在的力量所操控，无法自主掌握自己的命运。他们经历着离散和苦难，无法确定自己的未来走向。 9. ①“静”是指小城风土人情中体现出来的恬静。（1分）但战争仍在继续，这份恬静也终究会被打破毁灭，让人感到沉重难抑。（1分）②“静”也是指家中死气沉沉的寂静，母亲缠绵病榻，“静静的如一个死人”，（1分）沉重在于：家人虽相互体谅、温情关怀，但终究抵不过命运，母亲即将走向死亡，而他们苦苦等待的在外的亲人也已经在战争中去世。（1分）③“寂静掩藏下的沉重”，指的是理想与现实的矛盾。作者塑造牧歌式的生活图景，其实是对农村生活的理想化刻画，表达出现实中战争对原始和谐的破坏，以及对人类命运的捉弄。（1分） 【详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①从社会背景方面来看：小城中日常生活画面，如老人打盹、少年放风筝、晒楼上的日常活动等，构成了一个平静而安详的画面。然而这种平静背后却隐藏着战争带来的不安定因素。比如，文中提到“武昌城还被围着”，说明战争并没有远离他们的生活，这份看似平静的生活其实随时可能被打破。 ②从文章内容方面来看：岳珉一家人在逃难途中，母亲的身体状况越来越差，他们在异乡等待亲人的消息。尽管家人之间相互关怀、乐观面对，但母亲的病情和对远方亲人的担忧使得整个家庭弥漫着一种压抑和沉重的氛围。母亲的梦境和岳珉关于大船的梦都是他们内心深处对于团聚的渴望，然而这种渴望伴随着父亲的去世，伴随着战争的迫近，在现实中显得遥不可及，“静”便成为一种沉重、沉闷的寂静。 ③从情感主题方面来看：作者通过描绘小城中恬静的生活场景，构建了一个理想化的田园诗般的画面。但是，这个画面却被战争的阴影所笼罩。岳一家人的生活虽然暂时平静，但他们心中却始终牵挂着远方的亲人和未来的不确定。这种“沉重”来源于战争对个人和家庭的影响，以及人们对和平美好生活的向往与追求。这种理想与现实之间的冲突，体现了人物内心的矛盾和痛苦，让读者感受到了战争背景下人物内心的复杂情感，感受到战争中人们命运的不受掌握，感受到战争对人民平静生活的破坏。 10.BDF 【详解】“长安君之位”是“尊”的宾语，后面B处断开：“以膏腴之地”“作封”的状语，状语后D处断开；“之”和“重器”一起作“予”的宾语，宾语后面F处断开。(每对一处给1分) 11.D 【详解】D项“是寡人之过也”的“过”是名词，意为过错、错误。B项“乃不知有汉”，“乃”：竟然。C项“旦日不可不蚤自来谢项王”，“谢”也是道歉、谢罪的意思。 12.C 【详解】C项“每次祭祀都为女儿哭泣祈祷”错。原文“祭祀必祝之”，意思是“祭祀时一定为她祝告”，赵太后为女儿哭泣是女儿远嫁送别时。 13.(1)臣的辛酸悲苦，不是只有蜀地人士和梁州、益州的长官明白知晓，天地神明实在也都看得清清楚楚。（“辛苦”，辛酸悲苦；“非……”，“非”，不是，表示否定判断；“鉴”，照察，审辨，看得明白清楚。满分4分，每点各1分，整体句意1分。） (2)一旦您去世之后，长安君凭借什么在赵国站住脚呢？我认为您为长安君考虑得太近了。(“山陵崩”，指赵太后去世；“何以”，以何，宾语前置，凭借什么；“以……为……”，认为……；“计短”，考虑得太近。满分4分，每点各1分，共4分) 14.①李密为了打消晋武帝的疑虑，从晋武帝拉拢旧臣，以孝治天下收服人心的立场出发，大表忠心，自贬身份，表达自己对晋朝的敬畏和臣服。(1分）②触龙站在赵太后爱子女的立场上陈利弊，阐明“爱子则为之计深远”的道理，（1分）从而让赵太后明白，派长安君做人质是让长安君为国家立功，提高长安君的威望。(1分) 【参考译文】 材料一： 臣想到圣朝是用孝道来治理天下的，凡是元老旧臣，均受到怜惜养育，何况臣的孤苦，情况特别严重。再说臣年轻时曾在伪朝做官，历任郎官之职，本来就希图官位显达，并不想自命清高。如今臣是卑贱的亡国之俘，极为卑微鄙陋，过分地受到提拔，荣宠优厚，怎么敢犹豫徘徊，另有所图呢？只因刘氏已如迫近西山的落日，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣没有祖母，就无从长大以至今日；祖母没有臣的照顾，就不能尽其余生。祖孙二人，相依为命，因此就臣内心而言不能够废止奉养、远离祖母。 臣李密今年四十四岁，祖母今年九十六岁，这样看来臣在陛下面前尽忠的时日很长，报答奉养刘氏的时日却很短了。臣怀着像乌鸦反哺一样的私情，希望求得奉养祖母到最后。臣的辛酸苦楚，不仅蜀地人士和梁州、益州的长官明白知晓，天地神明实在也都看得清清楚楚。祈望陛下能怜恤臣的衷情，准许臣实现卑微的志愿，希望祖母刘氏能够侥幸保全她的余生。臣生时应当献身，死后也当结草报恩。臣怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭谨地上奏章以达天听。 材料二： 赵太后刚刚执政，秦国就加紧进攻赵国。赵太后向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君做人质，援兵才能派出。”赵太后不答应，大臣们极力劝谏。太后明白地告诉身边的近臣说：“有再说让长安君去做人质的人，我一定朝他脸上吐唾沫！ 左师触龙说希望去见太后。太后气势汹汹地等着他。触龙进入殿内，缓慢地小步快跑，见到了太后主动请罪说：“我的脚有毛病，连快跑都不能，很久不能来见您。私下里我自己宽恕自己，又总担心太后的贵体有什么不舒适，所以想来看望您。”太后说：“我全靠坐车走动。”触龙问：“您每天的饮食该不会减少吧？”太后说：“吃点稀粥罢了。”触龙说：“我现在特别不想吃东西，自己却勉强走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加点食欲，身上也比较舒适了。”太后说：“我做不到。”太后的怒色稍微消解了些。 左师说：“我的儿子舒祺，年龄最小，不成才；而我又老了，私下疼爱他，希望能让他替补上黑衣卫士的空额，来保卫王宫。我冒着死罪请求太后。”太后说：“可以。年龄多大了？”触龙说：“十五岁了。希望趁我还没入土就托付给您。”太后说：“你们男人也疼爱小儿子吗？”触龙回答说：“比妇女还厉害。”太后笑着说：“妇女更厉害！”触龙回答说：“我私下认为，您疼爱燕后超过了疼爱长安君。”太后说：“您错了！不像疼爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母疼爱子女，就得为他们考虑长远些。您送燕后出嫁的时候，拉着她的脚后跟为她哭泣，这是惦念并伤心她嫁到远方。她出嫁以后，您也并不是不想念她，您祭祀时一定为她祝告说：‘千万不要让她被赶回来啊。’难道不是为她作长远打算，希望她有子孙一代代地做国君吗？”太后说：“对。” “现在您把长安君的地位提得很高，又封给他肥沃的土地，给他很多珍宝，而不趁现在这个时机让他为国立功，一旦您去世，长安君凭什么在赵国站住脚呢？我觉得您为长安君考虑得太近了，因此我认为您疼爱他比不上疼爱燕后。”太后说：“好吧，任凭您指派他吧。”于是就替长安君准备了一百辆车子，送他到齐国去做人质，齐国的救兵才出动。 15.C【详解】从词下片看，词人“欹帽垂鞭”的闲散是与上篇的呼鹰截虎战斗生活形成反差，以引出后文的“流涕”感怀。 16.①两种不同的生活场景对比。（1分）上片写南郑的从军紧张生活，但词人内心振奋；下片写成都繁华都市生活，（1分）引发词人心酸泪，在对比中抒发词人的内心向往。（1分）（答对两种生活的态度也可以） ②将自己的超群才气与壮志难酬对比。（1分）上片写自己将略超然，下片写自己却不能征战沙场只能过闲散生活，（1分）抒壮志难酬之悲。（1分） ③以市民的闲乐与词人的痛苦对比。（1分）都市花会，万人游赏欢乐，而诗人却“闻歌感旧”喝酒流泪，（1分）突出了词人不能杀敌报国的悲愤。（1分） ④上下片的意象意境形成对比。（1分）上片选择紧张、激动的场面，书写军旅场景和雄壮氛围；下片选择地方生活典型事物，书写后方的热闹与安乐生活。（1分）在雄放与婉约的意境对比中引发作者的报国呐喊，抒发作者的爱国情怀。（1分）（满分6分，每点3分，任答两点即可，其他答案言之成理也可给分。） 【赏析】 宋孝宗乾道八年(1172)，陆游受四川宣抚使王炎之请而入幕，前往宣抚使所在驻地南郑(今陕西汉中)出任宣抚使司干办公事兼检法官。因为这里紧临前线，所以是陆游离实现报国之志最近的地方。尽管陆游十分振奋，准备随时投身报国杀敌建功，可是南宋朝廷却并无收复旧河山之意。王炎被召回后，宣抚幕僚随之解散，陆游也不得不离开，改任成都府安抚使参议。从南郑行抵成都，已是年底。这首词作于翌年春天。 上阕开篇“羽箭雕弓”，仅用四字就将一幅田猎征战的场景映现在眼前，开门见山，简洁明快。陆游在南郑从军时，经常在汉高帝庙附近打猎，故曰“呼鹰古垒”。“截虎”一句言词人秋日刺虎一事。挽弓射鹰，剑击猛虎，好一个勇猛的英雄形象! 待至暮色降临，吹笳归营，猎物满载，浩浩荡荡，脸上充满喜悦，目光坚定，豪情壮志何人能比?“吹笳”“雪压”两句言军旅生活之艰苦。扎帐于野外，冬日大雪落满青毡。然而，心中充满斗志，自然能够苦中作乐。军旅中的陆游有满腔报国热情，而且才气逼人，词人笔如龙蛇，飞落蛮笺，仿佛天生妙笔，浑然天成，畅快淋漓如同醉酒。如此“诗情将略”人才实在难得，自然会赢得众人赞赏，于是“一时才气超然”。这决不是陆游在夸赞自己，而是对昔日军旅生活的肯定，由此对比现在在成都的无所事事，百无聊赖。 下阕笔锋一转，“何事”一词，说明词人心中很是不情愿，成都无战事，为何又要被调到成都?少年时气概如山，锐意进取，谁会料想到而今落魄江湖，只能看看“重阳药市”，观观“元夕灯山”，便纵是“花时万人乐处”也无法与军旅生活对词人的吸引相比，因为词人的毕生志向就是驱除金人，恢复山河! 现在却挤在人群中消磨时光，以致帽欹鞭垂，盔甲生尘，刀剑束阁。听到猎猎战歌，想起当年从戎生活，无法忘却又无法实现自己的雄心壮志，只能借酒浇愁，禁不住常常“流涕尊前”。词人到此似已写到凄婉处，谁知平地一声雷起——“封侯事在，功名不信由天”，报国壮志仍在，一腔热血并未挥洒殆尽，只等一朝倚剑长啸，试取锋芒，他年若得一次机会，必定建立丰功伟绩，封侯列疆! 与词首遥相呼应，使词作更有气势。 本词上阕写陆游在南郑时的英雄壮举，下阕写在成都无所事事，闻歌感旧，最后发出要报效国家、争取功名的豪言壮语。整首词气宇轩昂，活脱出不甘心被命运摆布的爱国忧民的英雄形象。 17.（1）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 （2） 羌管弄晴，菱歌泛夜 （3） 过春风十里，尽荠麦青青 （4） 泻水置平地，各自东西南北流 （5） 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川/鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文/长桥卧波，未云何龙/积水成渊，蛟龙生焉（注：有其他答案言之有理亦可给分，但与“闻道龙标过五溪”“双袖龙钟泪不干”类似的诗句不给分，因为诗句中的“龙”不是龙的形象） （满分10分，每空1分，有错字别字不给分，写错位置不给分。易错字：长、息、涕、兮、艰，羌、菱，荠，泻、置、东西南北等） 18． A耳熟能详 （1分，若有其他成语言之合理亦可得分） B萎靡不振（1分，若有其他成语言之合理亦可得分） 【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 A处螺派善用的“毒暗器”是胰岛素，这个东西我们都很熟悉，可填“耳熟能详”。耳熟能详：指听得多了，能够很清楚、很详细地复述出来。 B处与“活蹦乱跳”相反，是说斑马鱼不精神，可填“萎靡不振”。萎靡不振：衰颓消沉，精神不振作。 19． 甲：它的毒杀威力有多大 乙：提取出纯度高且疗效稳定的胰岛素（生产出现在使用的胰岛素） （甲：“毒杀威力”1分，表达1分；乙：“提取……胰岛素”或“生产……胰岛素”1分，表达1分） 【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：根据“为了验证这种胰岛素的威力”可推知此处关于这种胰岛素毒性的“威力”的，再结合后面的问号，补充成问句：它的毒杀威力有多大。 乙：前句说“摸索出胰岛素提纯的工艺技术”，后句说“这为糖尿病治疗带来了革命性变化”，要填的句子就应是凭借这种技术提取出了纯度高又安全的胰岛素，可填：提取出纯度高且疗效稳定的胰岛素（生产出现在使用的胰岛素）。 20．序号③，修改：删掉“出现”；序号④，修改：将“瘫软”与“休克”调换位置；序号⑦，修改：删掉“不”。（指出序号1分，修改正确1分） 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 序号③，结构混乱。“引发……出现”句式杂糅，可删掉“出现”，或可修改为“会引发危险的低血糖效应”； 序号④，语序不当。“休克甚至瘫软”不符合病症逐步严重的逻辑顺序，可将“瘫软”与“休克”调换位置，或可修改为“使之瘫软甚至休克”； 序号⑦，不合逻辑。“防止……不再出现”否定失当，可删掉“不”，或可修改为“为防止这种情况再次出现”。 21.①“毒暗器”运用比喻修辞手法，将芋螺释放的毒素比作江湖高手使用的暗器，生动形象地写出毒素的威力，增加语言趣味性；②“狠角色”运用拟人修辞手法，将地纹芋螺比拟为做事狠辣的人，生动地写出其捕猎能力强，杀伤力巨大的特点。（满分4分，每一点2分，其中指出修辞手法1分，具体分析效果1分） 【详解】本题考查学生赏析词语表达效果的能力。 ①说芋螺释放的毒素是“毒暗器”，这个词语运用比喻，本体是芋螺释放的毒素，喻体是江湖高手使用的暗器；“暗器”本就让人防不胜防，再上带“毒”，伤害性更大，这个比喻形象地写出毒素的威力； ②“狠角色”一般用来说人，指做事果断狠毒的一类人，这里用来说“地纹芋螺”，运用了拟人手法，将地纹芋螺比拟为做事狠辣的人，再结合语境“释放出暗器后在较远距离让对手全身瘫软，然后再将之一击毙命”“十步杀一鱼，千里不留行”，这个词语生动地写出其捕猎能力强，杀伤力巨大； 22.作文 【参考立意】 一、强调问题意识的重要性 问题是进步的起点。无论是个人成长、社会发展还是科技创新等领域，只有不断地发现问题、提出问题，才能推动进步。问题促使我们去思考、去探索，寻找新的答案和解决方案。 培养问题意识，激发创新活力。具有问题意识的人不会满足于现状，他们会不断地对已有答案提出质疑，从而开拓新的思路，激发创新的火花。在当今时代，创新是发展的关键，而问题意识是创新的源泉。 以问题为导向，实现自我成长。在个人成长过程中，我们应该善于发现自己的问题，勇敢地面对问题，通过解决问题来提升自己的能力和素质。只有不断地解决问题，我们才能不断地超越自我。 二、探讨如何面对 “问题又来了” 的情况 保持好奇心和求知欲。当 “问题又来了” 时，我们要保持对世界的好奇心和求知欲，积极主动地去探索问题的答案。只有不断地学习和探索，我们才能更好地应对各种问题。 勇于质疑和反思。对于已有的答案，我们不能盲目接受，而要勇于质疑和反思。通过质疑和反思，我们可以发现问题的本质，找到更优的解决方案。 合作与交流。在面对复杂的问题时，我们可以通过与他人合作和交流，集思广益，共同寻找问题的答案。合作与交流可以拓宽我们的视野，让我们从不同的角度看待问题。 三、思考问题与答案的辩证关系 问题与答案相互依存。没有问题就没有答案，而答案又会引发新的问题。在不断地提出问题和寻找答案的过程中，我们推动了事物的发展。 问题比答案更重要。有时候，找到一个问题比找到一个答案更有价值。因为问题可以引导我们去思考、去探索，而答案往往只是一个暂时的结果。 动态看待问题与答案。随着时间的推移和情况的变化，问题和答案也会发生变化。我们不能固守已有的答案，而要根据新的情况不断地提出新的问题，寻找新的答案。 【参考范文】 （一）以问题为灯，照亮前行之路 在人类发展的漫漫长河中，问题如同一盏明灯，照亮我们不断前行的道路。马克思曾深刻指出：“主要的困难不是答案，而是问题。” 诚如斯言，问题是推动个人成长、社会发展、文化传承和科技创新的关键力量。 对于个人成长而言，问题是我们不断突破自我的阶梯。当我们在学习和生活中遇到问题时，我们会积极思考、探索解决方案，这个过程就是我们成长的过程。比如，学生在学习数学时遇到难题，如果只是简单地看答案，可能会暂时解决这一道题，但却无法真正掌握知识点。只有不断地思考问题、分析问题，才能深入理解数学的本质，提高自己的思维能力。又如，职场新人在工作中遇到困难和挑战，这看似是一种阻碍，但实际上正是这些问题促使他们不断学习、提升自己的能力，从而逐渐成长为职场的佼佼者。 在社会发展的进程中，问题更是起到了至关重要的作用。社会的进步往往是在不断解决问题的过程中实现的。历史上，每一次社会变革都是因为旧的制度、观念等无法解决当时社会面临的问题，从而引发了人们的思考和探索，推动了社会的发展。例如，工业革命的爆发，正是因为当时的生产方式无法满足日益增长的物质需求，人们开始探索新的生产技术和生产方式，从而推动了生产力的巨大飞跃，改变了整个社会的面貌。在当今社会，我们仍然面临着诸多问题，如环境污染、贫富差距、人口老龄化等，这些问题需要我们不断地去思考、去解决，才能推动社会的持续发展。 文化传承也离不开对问题的思考。传统文化在传承的过程中，会遇到与现代社会观念、生活方式等不适应的问题。只有不断地反思这些问题，才能找到传统文化与现代社会的契合点，使传统文化在新时代焕发出新的活力。比如，京剧作为我国的国粹，曾经面临着观众群体逐渐缩小的问题。京剧艺术家们通过不断地创新表演形式、融入现代元素等方式，吸引了更多的观众，使京剧这一古老的艺术形式得以传承和发展。 科技创新更是以问题为导向的。科学家们在研究过程中，不断地发现问题、提出问题，然后通过实验、研究等方式去解决问题，从而推动科技的不断进步。例如，牛顿发现苹果落地的现象，提出了万有引力的问题，经过深入的研究和思考，最终得出了万有引力定律。又如，当今的人工智能技术，也是在人们对提高生产效率、改善生活质量等问题的不断追求下发展起来的。 总之，问题是我们前进道路上的宝贵财富。我们应该以积极的态度去面对问题，不断地探索、思考，以问题为灯，照亮我们前行的道路，推动个人的成长、社会的发展、文化的传承和科技创新。 （二）在质疑中前行，于问题中成长 “疑是思之始，学之端。” 质疑是探索的起点，问题是成长的契机。马克思的观点以及恩格斯对他的评价，都深刻地揭示了问题对于人类发展的重要性。无论是在读书、个人成长，还是社会发展、文化传承、科技创新等领域，我们都需要具备质疑精神，善于发现问题，才能不断地进步。 读书时，我们不能仅仅满足于书本上的答案，而要敢于质疑、善于思考。古人云：“尽信书，则不如无书。” 书本上的知识虽然是前人智慧的结晶，但随着时间的推移和社会的发展，有些知识可能已经不再适用。只有通过质疑和思考，我们才能真正理解知识的内涵，将其转化为自己的智慧。例如，在学习历史时，我们不能仅仅记住历史事件的发生时间、地点和结果，而要思考这些事件背后的原因和影响，以及对我们今天的启示。只有这样，我们才能从历史中汲取经验和教训，为未来的发展提供借鉴。 个人成长的过程也是一个不断面对问题、解决问题的过程。当我们遇到困难和挫折时，不要抱怨和逃避，而要把它看作是成长的机遇。只有在解决问题的过程中，我们才能不断地提升自己的能力和素质。比如，一个人想要提高自己的沟通能力，就需要不断地反思自己在沟通中存在的问题，如表达不清晰、倾听不认真等，然后有针对性地进行改进。通过不断地解决这些问题，他的沟通能力才能逐渐提高。 社会的发展更是离不开对问题的关注和解决。社会在不断进步的同时，也会不断地出现新的问题，如环境污染、贫富差距、社会矛盾等。这些问题如果得不到及时解决，就会影响社会的稳定和发展。因此，我们需要关注社会问题，积极地参与社会治理，为解决社会问题贡献自己的力量。只有这样，我们才能共同创造一个更加美好的社会。 文化传承同样需要在问题中不断探索和创新。传统文化是我们的瑰宝，但在现代社会，传统文化面临着诸多挑战，如如何与现代文化相融合、如何吸引年轻人的关注等。只有不断地思考这些问题，我们才能找到文化传承的新途径和新方法，使传统文化在新时代焕发出新的光彩。 科技创新更是以问题为驱动的。科学家们正是因为对自然现象和社会现象的好奇和质疑，才不断地探索和研究，从而推动了科技的进步。例如，爱迪生在发明电灯的过程中，经历了无数次的失败，但他始终没有放弃，不断地寻找问题的解决方案，最终成功地发明了电灯。 总之，我们要在质疑中前行，于问题中成长。只有不断地发现问题、解决问题，我们才能不断地提升自己，推动社会的发展，创造更加美好的未来。 （三）问题，时代进步的引擎 时代的车轮滚滚向前，问题如同引擎一般，驱动着人类社会不断进步。马克思和恩格斯的观点，为我们深刻理解问题的重要性提供了有力的理论支撑。从个人到社会，从文化到科技，问题无处不在，而正是这些问题推动了各个领域的不断发展。 在个人成长的道路上，问题是我们前进的动力。每个人都会在不同的阶段遇到各种各样的问题，这些问题既是挑战，也是机遇。当我们面对学习上的困难、工作中的压力、人际关系的矛盾时，我们会不断地思考、探索，寻找解决问题的方法。在这个过程中，我们的思维能力、解决问题的能力、心理素质等都会得到锻炼和提升。例如，一个年轻人在创业过程中，会遇到资金不足、市场竞争激烈、团队管理困难等问题，但正是这些问题促使他不断地学习和创新，提高自己的经营管理能力，最终实现创业的成功。 社会的发展离不开对问题的关注和解决。社会是一个复杂的系统，存在着各种各样的问题，如经济发展不平衡、社会公平正义缺失、生态环境恶化等。这些问题如果得不到及时解决，就会影响社会的稳定和发展。因此，政府、社会组织和个人都应该积极地关注社会问题，共同努力寻找解决问题的途径。例如，我国政府在脱贫攻坚工作中，针对贫困地区的实际问题，采取了一系列精准脱贫的措施，如产业扶贫、教育扶贫、易地搬迁等，取得了举世瞩目的成就，为全球减贫事业做出了重要贡献。 文化传承需要不断地面对和解决新的问题。文化是一个民族的精神家园，是人类智慧的结晶。但随着时代的变迁，文化传承面临着诸多挑战，如传统文化与现代文化的冲突、文化多样性的保护、文化创新的不足等。只有不断地思考和解决这些问题，我们才能更好地传承和弘扬优秀传统文化，推动文化的繁荣发展。例如，故宫博物院通过创新文化产品的设计和推广，让古老的故宫文化走进了人们的生活，成为了一种时尚，既实现了文化的传承，又满足了人们对美好生活的需求。 科技创新更是以问题为导向的。科学技术的发展是为了解决人类面临的各种问题，如疾病防治、资源短缺、环境污染等。科学家们在研究过程中，不断地发现问题、提出问题，然后通过实验、论证等方式寻找解决问题的方法。例如，在抗击新冠肺炎疫情的过程中，科学家们迅速行动，针对病毒的特性、传播途径、治疗方法等问题展开研究，为疫情防控提供了科学依据和技术支持。 总之，问题是时代进步的引擎。我们要正确认识问题的重要性，敢于面对问题，善于解决问题，以问题为导向，推动个人成长、社会发展、文化传承和科技创新，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。 （四）莫让答案成阻碍，勇探问题求发展 在生活中，我们常常习惯于追求答案，认为答案是解决问题的终点。然而，马克思的观点提醒我们，主要的困难不是答案，而是问题。当我们过于依赖已有的答案，就可能会忽视问题的本质，阻碍我们的进一步发展。因此，我们要莫让答案成阻碍，勇探问题求发展。 在学习上，很多学生往往满足于老师给出的答案，缺乏对问题的深入思考。他们认为只要记住了答案，就能够在考试中取得好成绩。然而，这种学习方式只是表面的、机械的，无法真正培养学生的思维能力和创新能力。真正的学习应该是不断地提出问题、探索问题，通过自己的思考和努力去寻找答案。只有这样，学生才能真正理解知识的内涵，掌握学习的方法，为未来的发展打下坚实的基础。 在社会发展方面，我们也不能仅仅停留在已有的经验和答案上。随着时代的不断发展，社会面临的问题也在不断变化。如果我们总是按照过去的模式和方法去解决问题，就很难取得良好的效果。例如，在城市管理中，过去的管理方式可能注重的是硬件设施的建设，而忽视了人的需求和感受。现在，我们需要更加关注人的因素，从人的需求出发，探索更加人性化、智能化的管理方式。 文化传承同样需要我们不断地去发现问题、解决问题。传统文化是我们的宝贵财富，但在传承的过程中，我们也会遇到一些问题，如传统文化与现代社会的脱节、传统文化的创新不足等。如果我们只是一味地遵循传统，不思考如何解决这些问题，那么传统文化就可能会逐渐失去生命力。我们应该在尊重传统文化的基础上，不断地探索创新的方式和方法，让传统文化更好地适应现代社会的发展。 科技创新更是如此。科技的发展是一个不断探索、不断创新的过程。如果科学家们只是满足于已有的研究成果，不敢提出新的问题，那么科技的进步就会停滞不前。只有敢于质疑、敢于挑战，不断地探索未知的领域，才能推动科技的不断创新和发展。例如，在人工智能领域，科学家们不断地探索新的算法和技术，使得人工智能的应用越来越广泛，为人类的生活带来了极大的便利。 总之，我们要摆脱对答案的过度依赖，勇于探索问题，不断地追求进步和发展。只有这样，我们才能在个人成长、社会发展、文化传承和科技创新等方面取得更好的成绩。 （五）以问题之钥，启发展之门 问题，犹如一把钥匙，能够开启发展的大门。马克思的观点以及恩格斯对他的评价，让我们深刻认识到问题在人类发展过程中的重要性。无论是个人的成长、社会的进步、文化的传承，还是科技创新，都离不开对问题的思考和探索。 对于个人而言，问题是成长的催化剂。当我们在生活中遇到问题时，我们会积极地思考、寻找解决问题的方法。在这个过程中，我们的思维能力、解决问题的能力以及应对挫折的能力都会得到锻炼和提升。例如，一个人在面对工作中的挑战时，如果能够积极地思考问题、寻找解决方案，那么他不仅能够解决当前的问题，还能够积累宝贵的经验，为未来的发展打下坚实的基础。同时，问题也能够让我们更加清楚地认识自己的不足，从而促使我们不断地学习和进步。 在社会发展的过程中，问题是推动进步的动力。社会的发展是一个不断解决问题的过程。从古代的农业社会到现代的工业社会，再到未来的信息社会，每一次社会的变革都是因为人们在面对新的问题时，不断地探索、创新，从而推动了社会的发展。例如，在工业革命时期，人们面临着生产效率低下的问题，于是发明了蒸汽机等一系列先进的生产工具，极大地提高了生产效率，推动了社会的快速发展。在当今社会，我们仍然面临着诸多问题，如环境污染、能源短缺、贫富差距等，这些问题的解决需要我们不断地创新和发展。 文化传承也需要以问题为导向。文化是一个民族的灵魂，是人类社会的精神支柱。在文化传承的过程中，我们会遇到各种各样的问题，如文化的多样性与统一性的矛盾、传统文化与现代文化的冲突等。只有通过对这些问题的深入思考和研究，我们才能够找到文化传承的正确方向和方法。例如，在全球化的背景下，不同文化之间的交流和融合日益频繁，我们如何在保持文化多样性的同时，实现文化的共同发展，这是我们需要认真思考的问题。 科技创新更是离不开问题的驱动。科学技术的发展是为了解决人类面临的各种问题，如疾病的治疗、资源的利用、环境的保护等。科学家们在研究过程中，不断地发现问题、提出问题，然后通过实验、论证等方式寻找解决问题的方法。例如，在医学领域，科学家们为了解决癌症等重大疾病的治疗问题，不断地进行研究和探索，推动了医学技术的不断进步。 总之，问题是人类发展的重要动力，我们要以问题为导向，不断地探索、创新，以问题之钥，启发展之门，推动个人的成长、社会的进步、文化的传承和科技创新。 （六）问题意识：引领时代前行的火炬 在人类历史的长河中，问题意识始终如同一把熊熊燃烧的火炬，照亮了我们前行的道路。马克思的深刻见解和恩格斯对马克思的评价，让我们更加深刻地认识到问题意识的重要性。在当今时代，问题意识更是引领我们不断前行、推动社会发展的强大力量。 从个人成长的角度来看，问题意识是我们不断进步的源泉。一个具有强烈问题意识的人，会不断地反思自己的行为和思维方式，寻找自己的不足之处，并努力加以改进。他们不会满足于现状，而是会不断地追求更高的目标和更好的自己。例如，著名科学家牛顿，他在看到苹果落地的现象后，并没有像普通人一样习以为常，而是提出了 “为什么苹果会落地” 的问题。正是这个看似简单的问题，引发了他对万有引力的深入思考和研究，最终使他成为了伟大的科学家。可见，问题意识能够激发我们的求知欲和探索精神，促使我们不断地学习和进步。 在社会发展的过程中，问题意识也是至关重要的。社会的进步离不开人们对各种问题的关注和思考。只有当我们能够敏锐地发现社会中存在的问题，并积极地寻求解决问题的方法，才能推动社会的不断发展。例如，在我国的改革开放过程中，正是因为我们敢于面对经济发展落后、体制机制不健全等一系列问题，不断地进行探索和改革，才取得了今天的巨大成就。同时，问题意识还能够促使我们不断地创新和发展，为社会的进步提供源源不断的动力。 在文化传承方面，问题意识能够帮助我们更好地理解和传承传统文化。传统文化是我们民族的瑰宝，但在传承的过程中，我们也会遇到一些问题，如传统文化与现代社会的适应性问题、传统文化的创新发展问题等。只有通过对这些问题的深入思考和研究，我们才能够找到传统文化与现代社会的契合点，使传统文化在新时代焕发出新的活力。例如，近年来，我国的一些传统文化节目如《中国诗词大会》《国家宝藏》等，通过创新的形式和内容，将传统文化与现代媒体相结合，受到了广大观众的喜爱，为传统文化的传承和发展提供了新的思路和方法。 在科技创新领域，问题意识更是不可或缺的。科技创新的过程就是不断地发现问题、解决问题的过程。只有当我们能够敏锐地发现科技领域中存在的问题，并积极地寻求解决问题的方法，才能推动科技的不断进步。例如，在互联网技术的发展过程中，人们不断地发现网络安全、信息泄露等问题，于是科学家们不断地进行研究和探索，提出了一系列的解决方案，如加密技术、防火墙技术等，保障了互联网的安全和稳定。 总之，问题意识是引领我们时代前行的火炬。我们要不断地培养和提高自己的问题意识，敢于面对问题、善于发现问题、积极解决问题，为个人的成长、社会的发展、文化的传承和科技创新贡献自己的力量。 语文答案第 1 页 共 9 页 学科网（北京）股份有限公司 $$