技法九+技法十（满分技法+标卷范文+得分借鉴）-2025年中考作文满分技法＋2024年部分地区真题

2025年中考作文 满分技法 一、满分技法 二、标卷范本 三、得分借鉴 学科网（北京）股份有限公司 中考作文满分技法 满分技法九 首尾“亮点”，两端出彩 开头和结尾是文章的有机组成部分，要根据文章的不同而变化。开头的方法很多，但可以大致地将其概括为两大类：一类是“开门见山”的写法，或“落笔入题”,说明写作缘由；或“开宗明义”,揭示全文主题；或“言归正传”，即速开讲故事；或“单刀直入”，挑明悖论谬说。另一类是“形象化”的写法，或描写环境，以引出人物；或抒发感情，以渲染气氛；或先叙述故事，以引出深刻道理；或借诗词谣谚，以为叙事的开端。好的开头，新颖生动，引人入胜。 结尾的方法也很多，或总结全文，以揭示主旨；或展示未来，以鼓舞斗志；或抒发情怀，以增强文章感染力；或语句含蓄，使读者掩卷而思仍遐想不已。好的结尾，余味无穷，发人深思。 如何写好作文的开头和结尾，方法还有很多，有待于进一步摸索和实践。写好作文的开头和结尾，加上作文的感情真挚、内容真实，表达自己对自然、社会、人生的独特感受，可以让作文更有生命力和价值。 标卷范文 热情如酒，理智似茶 热情是一碗小烧酒，理智是一杯苦丁茶。 小烧酒一碗下肚，像是熊熊的烈火。施耐庵笔下的水浒英雄下决心之前都有一个招牌式动作：喝酒。这个动作有两个意思：一是下决心；二是壮胆。有了这碗酒，汉子们才能抢生辰纲，上梁山，杀贪官，平方腊。这碗酒给予好汉的不仅是肠胃的刺激，还点燃了他们心中的热情。没有了这热情，英雄们也许总担惊受怕，还是该教书的教书，该卖肉的卖肉。正因为热情这一碗小烧酒下肚，几个志同道合的汉子才能不顾一切，为了平天下不平之事而坦荡向前。五六十年代，国家安全屡遭威胁，这严峻的形势如饮烈酒一般激发了毛泽东推进自主研制“两弹一星”的战略决策。我们也要有卫星！本来看似不可能的事情，在科学家们对工作的热情之火的灼烧下，竟然实现了。试想，没有毛泽东的胆识，没有科学家的努力，“两弹一星”何以出现？正因为有了热情，成功才一步步向我们走来。 苦丁茶轻抿一口，像是清凉的泉水。“卧龙先生”诸葛亮总能给人清茶的感觉。卧龙先生处世时总是不紧不慢的，是他头脑慢吗？想必不是。三思而后行——这是他成功的关键。他也喝酒，上演空城计前就喝过，但他更多是喝茶，包括空城计，他思量种种计谋时，一把羽扇，一杯清茶，诸葛亮总是这样。是这杯清茶压制了鲁莽，是理智成就了卧龙先生。正是因为理智，更多去思考，不意气用事，才使诸葛亮总能对局势作出准确判断。别国首脑与周恩来握手后擦手，周恩来按捺住了自己的怒火，像品清茶一样微微一笑，也用手绢擦手，并将其丢掉。周恩来的理智，简单地解决了问题——既挽回了面子，使那首相颜面扫地，还维持了会议友好的氛围。试想，没有周恩来的理智，我国的外交工作何以开展得如此圆满？平心静气，理智面对问题，才能彻底看清它，圆满解决它。 像炙热的阳光洒满大地，像炸裂的闪电照亮苍穹，这就是人生路上的一碗小烧酒——热情；像清澈的雨水滋润大地，像洁净的白云飘浮在蓝天，这就是人生路上的一碗苦丁茶——理智。喝酒是一门学问，品茶是一门艺术，你学会了吗？ 得分借鉴 1.首尾亮眼，提升高度。文章的开头和结尾很亮。“热情是一碗小烧酒，理智是一杯苦丁茶。”起笔一句，是对立意的阐释，也是对题目的解说，还是全文的总起。“像炙热的阳光洒满大地……”一连串新颖巧妙的比喻，丰富拓展了“热情理智”的内涵。“喝酒是一门学问，品茶是一门艺术，你学会了吗？”收尾轻巧，作者借“喝酒品茶”，已将“热情、理智”上升到“学问”与“艺术”的认识高度了。 2.主体配合，浑然天成。主体两个层次，以“小烧酒一碗下肚，像是熊熊的烈火”对应“苦丁茶轻抿一口，像是清凉的泉水”，先后领起“热情”和“理智”两个部分。水浒英雄和毛泽东、诸葛亮与周恩来两组典型事例的对应也很具匠心，全文浑然一体，有妙手天成之感。 满分技法十 追求创新，出奇制胜 不懈追求创新是作文的生命，这是因为写作无论从积累、选材、布局、表达等方面，都离不开不停地出新、出深，如此，作文才能充满活力。 如何用笔端把这个鲜活的七彩世界生动形象地描绘、表达出来，是一个综合的创造过程。在写作观念上，要追求独特的、新颖别致的创意，不落俗套，不人云亦云，而是时刻开拓追求，勇于创新。这是作文创新的基础。 社会生活本身存在多角度、多层面，当然可从多角度、多层面去表现和反映它，这就要求个人表现的角度、层面要深、新。从更深、更新的角度、层面反映社会生活，无疑是给写作创新思维开辟了一个广阔的空间。 任何一篇文章都要依托一个载体，把文章的形与神很好地表现出来，这就是追求“形”(材料内容及文章表现形式)“神”(文章要表现的中心)做到完美的结合。如以平中出奇制胜的文章有朱自清的《背影》、莫泊桑的《我的叔叔于勒》。它们能把写作上的“形”与“神”别开生面、技高一筹、高度完美地统一起来，这一创新追求是无止境的。这是作文构思布局上的创新。 在材料的内涵挖掘和对生活的感悟上多下功夫。追寻“材料特征”“内涵意义”“时代精神”的契合点，就能在平常的材料中创新出深意。因为无论是材料积累、生活经历、思维能力等方面都存在着局限，要想创新写出深刻的文章，并不容易。我们要对现有观察和积累到的材料进行挖掘。追求更新、更深层次的感悟，必定会出现“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的境况。 标卷范文 滴水藏海 五行八卦，寥寥十三个汉字，常被人们归为迷信、神玄一类而不屑一顾。殊不知，其蕴藏的深厚文化内涵酝酿了中华五千载的文明，构筑了独特的东方哲学。五行八卦——滴水，藏海。 五行八卦乃中国古典文明之源，本为两个独立哲学体系，后并入玄学。《史记》有载：“伏羲至纯厚，作《易》八卦。”而五行则源于原始图腾崇拜。五行，即金、木、水、火、土；八卦，即乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（泽）。五行相生相克，八卦生息盛衰，孕育了玄妙的东方文明。 五行八卦，蕴藏自然之道。 五行，既与星象相合，亦与自然五物相合。其蕴含的朴素唯物主义哲学远远早于西方。中国古代有“七曜”之说，即“日、月、水、火、木、金、土”七星。古代天文历法学家以五行认识宇宙自然，并依据行星运转创制星期制历法。现在，日本仍以七曜作为一星期七天的名称。八卦，取自自然景物。《易》云：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”先人据四方、四时气象盛衰不同创制八卦学说。五行八卦，滴水藏海，蕴藏着古人对宇宙规律的探索精神、对自然万物的敬畏与虔诚。 五行八卦，蕴藏养生之道。 《黄帝内经》是中医理论之源，其学说便基于阴阳五行之道。岐伯曰：“天有五行，御五位法于阴阳，和于术数，故能形与神俱，尽终其天年。”据传，“彭祖岁八百”也正是调和阴阳之故；另有《本草纲目》中“菖蒲叶上的晨露可以明目”一说，也是缘于其属寒的水汽、木气与火气相克之理。五行八卦，滴水藏海，蕴藏着博大精深的中医理论与静心养生延年之道。 五行八卦，蕴藏文化哲学之道。 “上善若水，厚德载物”，道家取水之柔和有容，形容高尚的品格。古时兵法，亦讲究五行八卦。孙子云：“故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。”更有“乾阵”“巽阵”之说。我国许多民俗也都与之相关。帝王墓葬须正指南北、头乾向，足坤向，以正帝王之气，使八方八卦守护陵寝。《易》云：“初六：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。”古人将初六拔下的茅草捆扎挂于门上以求吉祥，正是由于初六多为晴天，阳气强盛，可以驱阴湿、避邪气。五行八卦，滴水藏海，蕴藏着东方独特的文化哲学，影响着数百代人的行为方式。 五行八卦理论在工业文明高度繁荣的现代社会已被主流抛弃。但作为中华文化的精髓，它理应被人们重拾。当代哲史学家庞朴先生认为：“如果不明白阴阳五行图式，几乎就无法理解中国的文化体系。”对于包罗万象的五行八卦哲学，潜心研习，必将对中国文化有更深刻的领悟。 五行八卦——滴水，藏海。 得分借鉴 1.立意独特、文化积淀。这是一篇奇文，独特的立意角度和深刻的见解令人称奇。但只有奇特的立意角度，不等于作文的成功，如果没有深厚的知识储备和足够的文化积淀，再好的立意角度也会因为失去支撑而没有意义。文章从《黄帝内经》的中医理论，到《本草纲目》的“菖蒲叶上的晨露可以明目”；从道家的“上善若水，厚德载物”，到兵家的“故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震”……无不信手拈来，精当引述，充分地论述了“五行八卦——滴水，藏海”的道理。 2.思考深入、精准表达。五行八卦究竟怎样“相生相克，生息盛衰，孕育了玄妙的东方文明”，深藏了中华民族博大渊深的“文化之海”？作者通过三个层面充分、深入阐述。对于“五行八卦——滴水，藏海”这样包罗万象的、蕴含丰富大道理的主题，作者仅仅用千把字就做出了深刻的阐述，除了要有必需的文化积淀、认识思考之外，还需要具备出色的表达能力。作者调动独特的个人积累，阐述真知灼见，抒发真情实感，成就了这篇闪烁着个性之美的奇文。 学科网（北京）股份有限公司 $$