适应性模拟考试卷（二）（南京专用）-2025年中考语文适应性考试模拟卷

2025年中考语文适应性模拟考试卷（南京专用） 第二模拟（原卷版） （考试时间：120分钟 试卷满分：120分） 一（23分） 班级开展“游学博物馆”活动，请你参加。 （本题4分）小石陵写了博物馆简介，请你帮助完成。 南京是座博物馆。从“天下文shū”到“世界文学之都”，千年文脉的滋养，让南京城散发出独有的文化魅力。大大小小的各类博物馆散于街角，藏于巷陌，交融新旧，同构古今，蕴藉风流。让我们行走在这座“博物馆之城”，聆听历史沧桑的回响，触摸万物变迁的脉动。 1．(2分)根据拼音写汉字，给加点字注音。 （1）文shū        （2）聆听 2．(2分)下列加点词语与文段中“风流”含义相同的一项是（   ） A．同窗好友如风流云散，各奔东西。 B．藏于山林乡野，古镇风流犹存。 C．数风流人物，还看今朝。 D．苏轼写承天寺月色，不著一字，尽得风流。 3．（本题6分）关联南京的古诗文，完成情境默写。 （1）《登金陵凤凰台》中“ ，凤去台空江自流”道尽历史变迁（李白）。 （2）刘禹锡《乌衣巷》借燕子抒盛衰之叹：“旧时王谢堂前燕， 。” （3）王安石《桂枝香·金陵怀古》以“ ，翠峰如簇”描绘金陵山水。 （4）杜牧夜泊秦淮，讽喻时局：“ ，隔江犹唱后庭花。” （5）秋瑾《满江红》中“ ，因人常热”与南京革命精神呼应。 （6）《红楼梦》开篇“金陵十二钗”命运与南京渊源深厚，正如曹雪芹所言：“满纸荒唐言， 。” 4．（本题7分）阅读下面有关“斗草”的资料，按要求完成任务。 文 字 资 料 图  片 斗草分为武斗和文斗两种方式。武斗是指 ，谁的草茎先断，谁就输。 文斗最初是看谁采的花草种类多，新鲜别致，谁就取胜。后来有了更高端的玩法：游戏者采来百草，以对仗的形式互报花草名，谁采的花草种类多，对仗的水平高，谁便赢。 (1)（5分）根据图片，将文字资料中“武斗”的玩法补充完整。 (2)（2分）小杰邀请你“文斗”，他说“鸡冠花”，你可以对 。 5．（本题6分）参观学农基地时，大家看到了历史课本上提到的“翻车”(龙骨水车)，请你结合图画，简要解说水车是如何抽水的。 小贴士水槽中有翻车的木轮，轮上套有许多木节片，形似龙骨，木轮轴上有脚踏板。 二（43分） （一）古诗文阅读（11分） 阅读古诗文，完成题目。 【甲】 清平乐 ［宋］周晋 图书一室。香暖垂帘密，花①满翠壶熏研席②。睡觉满窗晴日。 手寒不了残棋，篝香细勘唐碑。无酒无诗情绪，欲梅欲雪天时。 （选自《唐宋词鉴赏辞典》，崇文书局，2015年版） 【乙】 梅品 ［宋］张功甫 ①淳熙岁乙巳，予得曹氏荒圃于南湖之滨，有古梅数十，散辍地十亩。移种成列，筑堂数间以临之。东植千叶缃梅西植红梅花时居宿其中，环洁辉映，夜如对月，因名曰玉照。复开涧环绕，小舟往来，自是客有游者，必求观焉。…… ②但花艳并秀，非天时清美不宜，又标韵孤特，若三闾③、首阳二子④，宁桥山泽，终不肯頫首⑤屏气，受世俗湔拂⑥。 （选自《齐东野语》，齐鲁书社，2007年版，有删改） ［注］①花：指梅花。②研席：指砚台与坐席。③三闾：指屈原。④首阳二子：指伯牙、叔齐，二人义不食周粟，隐于首阳山，采薇食之。⑤頫首：低头。⑥湔拂：浸染。 6．(2分)下列选项表述错误的一项是（   ） A．甲词中“觉”是“睡醒”的意思，词人置身室内，一觉睡醒已是阳光明媚。 B．甲词中“了”是“完毕、结束”的意思，只说手寒，一任棋残，可见词人的清逸随兴。 C．乙文的“临”表明作者已融入梅林中，享受着夜晚梅花与月华相互辉映的美好景致。 D．乙文的“若”指“如果”，倘若屈原、伯夷、叔齐来到此处，想必也不愿意居住其中。 7．(2分)用“/”给划线句断句。（限断2处） 东 植 千 叶 缃 梅 西 植 红 梅 花 时 居 宿 其 中 8．(4分)《清平乐》上阕中，词人的房间可谓“物物皆非虚设”，请你结合上阕内容具体分析。 9．(3分)陆博同学想在书房窗边摆放植物来装饰，你推荐了梅花。结合诗文，为梅花写一段推荐语。 （二）组合文本阅读。（10分） 阅读非连续性文本，回答题目。 材料一： ①《上元灯彩图》创作于明中后期，为绢本长卷，工笔设色，长266.6厘米，宽25.5厘米。画卷为全景式构图，画面浑然相连，起伏跌宕。根据画作中视点的推移变化，可将图卷自右向左分为三个部分。 ②第一部分，以横跨河上的三孔石桥为焦点。桥面上，往来灯市的人群摩肩接踵。岸边垂柳飘拂，房屋临河而列，透过雕栏画栋可以看见人们置宴围坐。 ③第二部分，是画作的核心部分。画面上一件排列15盏蜡烛的巨大龙形灯，将观者视线带入灯市中心。核心部分的视觉焦点是以太湖石叠成的鳌山，透漏的山石坡冈之间，布置着各类民间故事人物主题的灯饰，观者如云。两座回形楼肆之间，是开阔的市场空间。热闹的灯市中，灯架耸立，人头攒动，人们手中持着鱼龙、鸟兽、花卉等各色灯彩，形态各异，精美绝伦。沿街店铺和广场地摊上摆放琳琅满目的商品。占据其间的是青铜鼎彝、书画古籍、锣鼓琴瑟、山石盆景、禽鸟游鱼、床榻几案、屏风橱椅等。交易者多头戴四方巾帽，可推断其身份为文人士大夫，而一些头戴六合瓜皮帽的下层百姓多为旁观的附和者。南都的上层官吏也加入了观灯的行列。画中几顶四人蓝帷大轿，按照明代典制应属三品以上高级官员享用。两侧衙役持杖开道，周围群众驻足观拜。街市鬻者观者，填衢塞巷。密集围聚的人群分置各方，以角抵、蹴鞠、杂技等游艺活动为关注点。 ④第三部分，为街市交汇之处。两侧酒楼对峙而立，数丈高的松棚悬挂着两盏巨大的花灯，与市场中心悬灯的松棚相呼应。手持花灯的百姓和贩卖文玩的小摊零星散布。一踢毽者引来众人围观。从服饰看，围观者多是一些下层民众，几位士大夫或投以不屑的目光，或被挤出人群。近景处的酒楼，成为上层官吏和文人宴乐的空间。 （选自《明代风俗画中的民俗建构》，有删改） 材料二： ①作为2024年秦淮灯会的主展区，白鹭洲公园以《上元灯彩图》为创作主题，共设置68组大小形态各异的主题灯彩，分设五大文化主题展区，分别为：“珍玩异宝藏盛世”“花鸟鱼虫入画里”“百戏争鸣出画卷”“诗词歌赋咏上元”“水街七雅现祥瑞”。这五大展区复现了很多明代的生活习惯、人文、民间艺术等。 ②近年来，秦淮灯彩工艺不断推陈出新，更加注重将传统与现代科技融合，以声、光、影等现代科技手段演绎传统灯彩艺术，各种LED、二维码、电脑互动等高科技灯组层出不穷，增强了灯会娱乐性，扩大了公众参与面。位于老门东的城墙下的生肖龙灯，在龙须等设计上运用LED柔性灯带勾边处理，通过与内透光的结合，使生肖龙灯在夜晚观赏时形成灯带流动、变色的效果，整体更具动感，在视觉上也更具冲击力。 ③同时在运作上，也更加“智慧”。注重科技赋能，借助微信、手机APP等进行秦淮灯会的营销推广，为传统灯会注入科技含量；推出陆上、水上、城墙上“水陆空”立体赏灯，投影、5G、快闪、3D等现代时尚元素纷纷亮相秦淮灯会。 （选自《南京日报》，有删改） 材料三： 消费者购买秦淮灯彩类产品的动机调查表 购买动机 节日需要 被外观吸引 旅游纪念 拍照道具 家居饰品 占比 41.8% 28.6% 14.3% 10.2% 5.1% （改编自《秦淮灯彩的历史发展及数字化转型研究》） 10．(3分)材料一中的《上元灯彩图》展现了明朝元宵节哪些习俗？ 11．(4分)秦淮灯会的主展区为什么没有按照《上元灯彩图》的结构去再现画作内容，而是分设了“五大文化主题展区”？请根据材料一和材料二的内容回答。 12．(3分)如果你的叔叔想开一家花灯店，请根据以上三则材料给他提几条建议。 （三）现代文阅读（14分） 阅读下面文章，完成下面小题。 声  音 葛亮 ①数年前，在四川的嘉绒地区，当地如中国内地多数正在开发中的旅游区一样，经历着变革。山民们面对生活机遇，有了希望与冲动。他们在路边拦住游客，小心地用汉语表达做生意的意图。一个藏族女人希望我们能租借她的马。她说完这些，羞涩地低头，似乎在提一桩不合理的要求。我们同意了。上山路上，地形陡峭，马踯躅而行。藏族女人赶着一匹幼驹，负载着行李。路程到了将近一半，突然遭遇雪暴。马匹无法前进，我们只有在一处避风的地方休息。天光黯淡下来，气温骤降。有旅伴窃窃抱怨。夜色渐浓，终于有了小小的躁动。这时候，我们看见，藏族女人悄悄卸去幼驹身上的重物，将自己的军大衣脱下来，给它裹上。然后倚靠着马鞍，轻声吟唱起一支歌谣。这歌谣安谧静和，令人恢复自制。后来，我们找到一间牧人的小屋，度过了寒冷的一晚。风停雪住，在温润的高原阳光里，我们看到了墨蓝色的大海子，也记住了这个叫英珠的女子和她的歌声。 ②这样的声音，来自这世上的大多数人。它们湮没于日常，又在不经意间回响于侧畔，与我们不弃不离。这声音里，有着艰辛，却也听得到祥和平静的基调。而主旋律，是对生活一种坚执的信念。这世上少了传奇与神话，也不太会有大开大阖的面目。生活的强大与薄弱处，皆有了人之常情作底，人于是学会不奢望，只保留了本能的执着。 ③写过一篇小说，主角平凡得常见于巷陌，但是他的名字叫“英雄”。小孩子眼中的英雄，多半是平凡人。因为平凡人可触摸，有温度；同时，他是有理想的人，虽则这些理想多是关乎生计。这些理想虽微薄，却是极有胆识的体现。所以，他就担当了一个时代弄潮儿的位置。他是幸运的，因为赶上了变革的关隘。有机会，有闯劲，便有了成功，并且一而再地成功。到底是平凡人，所谓境界，是被拔高的英雄品质。我们的这位英雄也许确被成功冲昏了头脑，个性与境遇发生了冲突，最后走向了悲剧的方向。 ③有的故事，不太能看到浓重的悲意，令人难过却相对持久。我想说，令人难过的并不是悲剧本身，而是人之常情。 ④记忆里头，另有一些艺人，在家乡的朝天宫附近。那时的朝天宫有些凌乱，也是因乱，所以带有了生气。有一个很大的类似跳蚤市场的地方，市场里有卖古玩的，真的假的都有。有做小买卖的，完全与艺术无涉，甚至还有敲锣鼓耍猴卖艺的。当然，还有一种艺人，是有真本领且脚踏实地的。他们往往有自己一担家当，左边放着原料，右边摆着成品。这决定了他们的创作是即兴表演式的。比如吹糖人的、剪纸的，都极受孩子们的欢迎。而马师傅就是其中的一个。马师傅的老家是江苏无锡。那时候年纪小，并不晓得马师傅为什么要跑来南京讨生活。凡到朝天宫我是直奔他那里而去的。马师傅总戴着度数很高的眼镜，陈旧的中山装上有些油彩的斑点，神情的专注是从未变过。时间久了，他也就认识了眼前的小朋友，用吴语口音很重的南京话和我交谈。马师傅做的最多的是一种娃娃，叫大阿福。这种泥人虽然喜庆，但近乎批量生产，马师傅说叫作“耍货”，是为讨生计而做。而作为一个创作型的艺人，其实高下在于能不能做“细货”。这“细货”按传统应取材于昆山的戏曲，人形雕琢完全来自手工，姿态性情各不相同。马师傅有一整套的工具，从小到大，排在一块绒布里，最小的一个，用来雕刻五官的，听说是一根白鱼的骨刺。对于戏曲的诠释，是他摊上的招牌。红衣皂靴的男人，瞠目而视；身边青衫女人，则是期艾哀婉的样子。我至今也不知道是出于哪一出戏文。 ⑤这些人，非出自本地，却身藏了城市的一种残存的秉性，与城市同声共气。然而他必然也凋落，带着无奈与些许的黯淡离开，犹如夕阳晚照。 ⑥就是这样一些人，在缭绕的人间烟火中渐渐清晰。他们的人生，已是水落石出的格局。经年的快与痛，此时此刻，已成一波微澜。 ⑦他们在我身边一一走过，见证了岁月的变迁。我愿意履践我的成长轨迹，用一双少年的眼睛去观看那些久违的人与事。目光所及，也许亲近纯净，也许黯然忧伤，又或者激荡不居，但总有一种真实。这种真实，带着温存的底色，是叫人安慰的。 ⑧他们是一些行走于边缘的英雄。 ⑨“一均之中，间有七声。”①正是这些零落的声响，凝聚为大的和音。在这和音深处，慢慢浮现出一抹时代的轮廓。这轮廓的根本，叫作民间。 （选自《小山河》，葛亮著，江苏凤凰文艺出版社2024年4月出版，有删改） [注释]①一均之中，间有七声：“均”，读yùn，是古代音乐术语，用来确定音律的工具也叫“均”；“七声”则是乐器演奏的七个音律。 13．(3分)本文用三个故事来表现“一均之中，间有七声”，请概括这三个故事。 14．(3分)下列对文中议论部分的解说有误的一项是（   ） A．第②段的议论侧重阐明，要用祥和平静的心态、坚执的信念面对生活的艰辛。 B．第④段的议论表明，不要太在意人生经历的悲欢，更要关注人的性格品质。 C．第⑥段的议论带有文学色彩，如“夕阳晚照”表达了最终离场的必然结局。 D．第⑧段的议论是对上文的总结，见证岁月变迁的“他们”体现了生活的真实。 15．(4分)有比较，才有鉴别。从下面的《背影》《昆明的雨》中选择其一，与上文第④段画线句进行比较，说说两者的语言风格有何不同。 他再三嘱咐茶房，甚是仔细。但他终于不放心，怕茶房不妥帖；颇踌躇了一会。……终于决定还是自己送我去。我再三劝他不必去；他只说：“不要紧，他们去不好！” （朱自清《背影》） 卖杨梅的都是苗族女孩子，戴一顶小花帽子，穿着扳尖的绣了满帮花的鞋，坐在人家阶石的一角，不时吆喝一声：“卖杨梅——”，声音娇娇的。她们的声音使得昆明雨季的空气更加柔和了。 （汪曾祺《昆明的雨》） 16．(4分)“这轮廓的根本，叫作民间。”这篇散文正体现了葛亮创作的民间立场，请结合上文以及链接材料，阐述作者的民间立场。 【链接】 在文学创作中，民间立场通常指的是一种以普通民众的视角和价值观为基础的创作态度和方法。 （四）名著阅读（8分） 17．在西南联大授课时，沈从文先生强调小说创作“要贴到人物来写”，汪曾祺对此从三方面进行了阐述（如下图）。请结合阐述的任意一点，在备选名著中选择一部，写一段文字表达你的理解。（80-100字） 备选名著：《西游记》《骆驼祥子》《海底两万里》《钢铁是怎样炼成的》《水浒传》《儒林外史》《简·爱》 三（54分） 18．（本题9分）微写作。 三年同窗，离别在即。请你从下面三句诗中任选一句，设计一幅画，赠给同桌。 （1）会当凌绝顶，一览众山小。 （2）时人不知凌云木，只待凌云始道高。 （3）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 要求：①说明画的构图和意味，条理清晰；②字数在80-100字以内。 19．（本题45分，含书写分5分）写作。 很多中小学校开展了徒步远足活动。大部分学生、家长对此持肯定、欢迎态度，也有一部分持不同意见。针对这种情况，学校布置了三项任务，请你任选一项完成。 任务一：写一篇说明性文章，介绍徒步远足应做的准备，打消部分学生、家长的顾虑。 任务二：写一篇记叙性文章，将自己徒步远足的见闻感受写下来，向校刊投稿，与同学分享。 任务三：写一篇议论性文章，提出进一步完善徒步远足活动的合理化建议，在班会上与大家交流。 要求：①文题自拟；②不少于600字；③不出现真实的校名、人名等相关信息。 2 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年中考语文适应性模拟考试卷（南京专用） 第二模拟（解析版） （考试时间：120分钟 试卷满分：120分） 一（23分） 班级开展“游学博物馆”活动，请你参加。 （本题4分）小石陵写了博物馆简介，请你帮助完成。 南京是座博物馆。从“天下文shū”到“世界文学之都”，千年文脉的滋养，让南京城散发出独有的文化魅力。大大小小的各类博物馆散于街角，藏于巷陌，交融新旧，同构古今，蕴藉风流。让我们行走在这座“博物馆之城”，聆听历史沧桑的回响，触摸万物变迁的脉动。 1．(2分)根据拼音写汉字，给加点字注音。 （1）文shū        （2）聆听 2．(2分)下列加点词语与文段中“风流”含义相同的一项是（   ） A．同窗好友如风流云散，各奔东西。 B．藏于山林乡野，古镇风流犹存。 C．数风流人物，还看今朝。 D．苏轼写承天寺月色，不著一字，尽得风流。 【答案】1． 枢 línɡ 2．B 【解析】1．本题考查字音、字形。 （1）文枢：wén shū，“天下文枢”指古代南京是天下文化的中心，也是指中国第一所国家最高学府孔庙的所在地。 （2）聆听：líng tīng，指集中精力、认真地听。 2．本题考查词语含义。 文段中“蕴藉风流”指一种独特的文化韵味和风采。 A.选项意思是同窗好友分散，各奔东西。“风流”指的是人员的流动、分散。与文段中“风流”含义不同； B.选项意思是那些隐藏在山林乡野之间的古镇，仍然保留着往昔的独特风貌、文化韵味和传统格调。“风流”指的是遗风、流风余韵；与文段中“风流”含义相同； C.选项意思是称得上能建功立业的英雄豪杰，还要看今天的人们。“风流”指的是英俊杰出的；与文段中“风流”含义不同； D.选项意思是苏轼在描写承天寺的月色时，没有用特别直白、明确的字词去具体描述月色的种种特点，却将月色之美淋漓尽致地表现了出来，充分展现出了其高超的文学才华和艺术表现力。“风流”指的是风采特异，才华出众，与文段中“风流”含义不同； 故选B。 3．（本题6分）关联南京的古诗文，完成情境默写。 （1）《登金陵凤凰台》中“ ，凤去台空江自流”道尽历史变迁（李白）。 （2）刘禹锡《乌衣巷》借燕子抒盛衰之叹：“旧时王谢堂前燕， 。” （3）王安石《桂枝香·金陵怀古》以“ ，翠峰如簇”描绘金陵山水。 （4）杜牧夜泊秦淮，讽喻时局：“ ，隔江犹唱后庭花。” （5）秋瑾《满江红》中“ ，因人常热”与南京革命精神呼应。 （6）《红楼梦》开篇“金陵十二钗”命运与南京渊源深厚，正如曹雪芹所言：“满纸荒唐言， 。” 【答案】 凤凰台上凤凰游 飞入寻常百姓家 千里澄江似练 商女不知亡国恨 算平生肝胆 一把辛酸泪 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：凰台、澄、商、酸。 4．（本题7分）阅读下面有关“斗草”的资料，按要求完成任务。 文 字 资 料 图  片 斗草分为武斗和文斗两种方式。武斗是指 ，谁的草茎先断，谁就输。 文斗最初是看谁采的花草种类多，新鲜别致，谁就取胜。后来有了更高端的玩法：游戏者采来百草，以对仗的形式互报花草名，谁采的花草种类多，对仗的水平高，谁便赢。 (1)（5分）根据图片，将文字资料中“武斗”的玩法补充完整。 (2)（2分）小杰邀请你“文斗”，他说“鸡冠花”，你可以对 。 【答案】(1)游戏者先寻找合适的草茎，然后每两个人将手中的草茎交叉成十字，接着用力向自己的方向拉。 (2)狗尾草/鼠尾草/马尾草/鸡翅木/虎耳草 【详解】（1）本题考查图文转化。 画面中有三个小孩子，穿红色衣服的小孩蹲在地上在寻找适合武斗的草茎，站立的两个小孩则是将手中的草茎交叉成十字后用力向自己的方向拉。据此可知武斗的内容。 （2）本题考查对仗。对仗是把同类或对立概念的词语放在相对应的位置上使之出现相互映衬的一种方法。 根据文斗的内容“后来有了更高端的玩法：游戏者采来百草，以对仗的形式互报花草名，谁采的花草种类多，对仗的水平高，谁便赢”，联系题干“他说‘鸡冠花’”可知，应对草名，且第一、二字为动物身体某部位的名字，第三字需为“草”字；可对：鸭跖草、鸭舌草、鸡爪草、驴蹄草、鹿角草等。 5．（本题6分）参观学农基地时，大家看到了历史课本上提到的“翻车”(龙骨水车)，请你结合图画，简要解说水车是如何抽水的。 小贴士水槽中有翻车的木轮，轮上套有许多木节片，形似龙骨，木轮轴上有脚踏板。 【答案】示例1：人们用力蹬脚踏板，转动木轮轴，来带动槽内伸入水中的木节片连续不断地刮水上行，把低处的水源源不断抽到地势较高的田里。 示例2：水车以人力为动力，利用链轮传动原理，通过用力蹬脚踏板，转动木轮轴，带动木链翻转，装在木链上的木节片就能顺着水槽将低处的水提升到高处，灌溉农田。 示例3：人们脚蹬踏板，带动齿轮/轮轴变速，动能转化为重力势能，即可抽水到高处灌溉。 【详解】本题考查图文转换。 要仔细观察图画内容，用简洁的语言表达。画面的左上角是四个农夫的形象，他们在用力蹬脚踏板，踏板下是一根长的木轮轴。可见，人们用力蹬脚踏板，以此带动木轮轴旋转。人的身后方是一个长长的水槽，并伸入水中，水槽中有翻车的木轮，轮上套有许多木节片，形似龙骨，木轮轴旋转时，带动槽内伸入水中的木节片连续不断地刮水上行，把低处的水源源不断抽到地势较高的田里。从而完成农田的灌溉。用简洁的语言表达即可。 二（43分） （一）古诗文阅读（11分） 阅读古诗文，完成题目。 【甲】 清平乐 ［宋］周晋 图书一室。香暖垂帘密，花①满翠壶熏研席②。睡觉满窗晴日。 手寒不了残棋，篝香细勘唐碑。无酒无诗情绪，欲梅欲雪天时。 （选自《唐宋词鉴赏辞典》，崇文书局，2015年版） 【乙】 梅品 ［宋］张功甫 ①淳熙岁乙巳，予得曹氏荒圃于南湖之滨，有古梅数十，散辍地十亩。移种成列，筑堂数间以临之。东植千叶缃梅西植红梅花时居宿其中，环洁辉映，夜如对月，因名曰玉照。复开涧环绕，小舟往来，自是客有游者，必求观焉。…… ②但花艳并秀，非天时清美不宜，又标韵孤特，若三闾③、首阳二子④，宁桥山泽，终不肯頫首⑤屏气，受世俗湔拂⑥。 （选自《齐东野语》，齐鲁书社，2007年版，有删改） ［注］①花：指梅花。②研席：指砚台与坐席。③三闾：指屈原。④首阳二子：指伯牙、叔齐，二人义不食周粟，隐于首阳山，采薇食之。⑤頫首：低头。⑥湔拂：浸染。 6．(2分)下列选项表述错误的一项是（   ） A．甲词中“觉”是“睡醒”的意思，词人置身室内，一觉睡醒已是阳光明媚。 B．甲词中“了”是“完毕、结束”的意思，只说手寒，一任棋残，可见词人的清逸随兴。 C．乙文的“临”表明作者已融入梅林中，享受着夜晚梅花与月华相互辉映的美好景致。 D．乙文的“若”指“如果”，倘若屈原、伯夷、叔齐来到此处，想必也不愿意居住其中。 7．(2分)用“/”给划线句断句。（限断2处） 东 植 千 叶 缃 梅 西 植 红 梅 花 时 居 宿 其 中 8．(4分)《清平乐》上阕中，词人的房间可谓“物物皆非虚设”，请你结合上阕内容具体分析。 9．(3分)陆博同学想在书房窗边摆放植物来装饰，你推荐了梅花。结合诗文，为梅花写一段推荐语。 【答案】6．D 7．东植千叶缃梅/西植红梅/花时居宿其中 8．词人的房间垂帘密掩，书籍满屋，翠色的瓷壶里插满了梅花，砚台和坐席上弥漫着梅花散发的馨香，拉开垂帘，冬日阳光洒满窗户。这些陈设反映了主人富有雅趣的特点，为房间带来了安宁、静谧、温馨之感。 9．陆博，我推荐梅花作为你书房窗边的装饰。阳光洒落在梅花上，伴随着梅花散发的阵阵幽香，可以为房间营造温馨、淡雅的氛围，让身处其中的我们不自觉地平静下来。不仅如此，梅花凌寒盛开，孤高特出，不向世俗低头，将它摆放在窗边，还可以时刻提醒我们要保持内心的高洁志趣，顽强坚毅。 【分析】6．本题考查文言文词语的意思。 D.“若三闾、首阳二子”的意思是：就像屈原、伯夷叔齐这些人，“若”的意思是：好像； 故选D。 7．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。“东植千叶缃梅西植红梅花时居宿其中”的意思是：又在园子的东边补种了千叶缃梅，在园子的西边种植红梅。花盛开时，我就住在园子里。“东植千叶缃梅”和“西植红梅”二句为并列关系，其间需要断开；“花时”表示时间状语，“居宿其中”中省略了主语（我），加上后主谓宾齐全，表达完整意思。因此正确的断句是：东植千叶缃梅/西植红梅/花时居宿其中。 8．本题考查对诗歌内容的理解。 “图书一室。香暖垂帘密，花满翠壶熏研席。睡觉满窗晴日。”的意思是：遍布了一室的古籍的书房，窗外虽是隆冬，其内却芳香温暖，原来是帘栊密密，更有那翠色瓶中的美艳娇花，花香逸散在了笔墨枕席之间。一觉醒来，只见晴光满窗间。可见词人的房间里有：密掩的垂帘，满屋的书籍，翠色的瓷壶里插满了梅花，弥漫着梅香的砚台和坐席，透过窗户洒进来的日光。这些陈设反映了主人富有雅趣的特点，为房间带来了安宁、静谧、温馨之感。此词以图书一室之境，展现了词人淡雅的情趣，具有艺术化的生活之美。 9．本题考查对内容和主旨的理解。 结合【甲】“花满翠壶熏研席”可知翠瓷壶中插满鲜花，花气飘逸研席之间，可见梅花散发阵阵馨香，带给人温馨之感，不仅能使人心情平静，还能增添文雅之气；结合【乙】“但花艳并秀，非天时清美不宜，又标韵孤特，若三闾、首阳二子，宁桥山泽，终不肯頫首屏气，受世俗湔拂”可知梅花韵致孤高独特，就像屈原、伯夷、叔齐这些人，宁可枯槁在山泽中，终究也不肯低头屏气，接受世俗的洗刷拂拭。可见梅花凌寒绽放，彰显其不屈不挠的品性和高洁的志趣，一定程度上带给我们人生的启发和思想的引领。可从以上两个方面劝说即可。 【点睛】参考译文： 【甲】 遍布了一室的古籍的书房，窗外虽是隆冬，其内却芳香温暖，原来是帘栊密密，更有那翠色瓶中的美艳娇花，花香逸散在了笔墨枕席之间。一觉醒来，只见晴光满窗间。 昨日未尽的残棋还在，可却借口天冷手寒，只把它放在那里，不去理会。生起香炉，铺开笔砚，细细研读那盛唐时的碑文。此时无诗无酒，亦无此雅兴，可却寒梅将开，天雪欲来，别有一番良辰美景。赏心乐事。【乙】 淳熙岁乙巳年，我在南湖边上得到一个曹氏荒废的园子，有古梅十余株，零散的耕地十余亩，先把梅树移种成列，建造了几间屋舍靠近它们。又在园子的东边补种了千叶缃梅，在园子的西边种植红梅。花盛开时，住在园子里，四周梅花环绕，光洁的花映照得整个园子无比明媚，夜色中梅花和月华相互辉映，因此取名：玉照。又挖出了一条溪涧环绕，小舟来回游弋。若有客人在游览，必会要求观赏梅花…… 只是这花艳丽而一同绽放，不是天气清朗美好就不合适，又有孤高独特的韵致，就像屈原、伯夷叔齐这些人，宁可枯槁在山泽中，终究也不肯低头屏气，接受世俗的洗刷拂拭。 （二）组合文本阅读。（10分） 阅读非连续性文本，回答题目。 材料一： ①《上元灯彩图》创作于明中后期，为绢本长卷，工笔设色，长266.6厘米，宽25.5厘米。画卷为全景式构图，画面浑然相连，起伏跌宕。根据画作中视点的推移变化，可将图卷自右向左分为三个部分。 ②第一部分，以横跨河上的三孔石桥为焦点。桥面上，往来灯市的人群摩肩接踵。岸边垂柳飘拂，房屋临河而列，透过雕栏画栋可以看见人们置宴围坐。 ③第二部分，是画作的核心部分。画面上一件排列15盏蜡烛的巨大龙形灯，将观者视线带入灯市中心。核心部分的视觉焦点是以太湖石叠成的鳌山，透漏的山石坡冈之间，布置着各类民间故事人物主题的灯饰，观者如云。两座回形楼肆之间，是开阔的市场空间。热闹的灯市中，灯架耸立，人头攒动，人们手中持着鱼龙、鸟兽、花卉等各色灯彩，形态各异，精美绝伦。沿街店铺和广场地摊上摆放琳琅满目的商品。占据其间的是青铜鼎彝、书画古籍、锣鼓琴瑟、山石盆景、禽鸟游鱼、床榻几案、屏风橱椅等。交易者多头戴四方巾帽，可推断其身份为文人士大夫，而一些头戴六合瓜皮帽的下层百姓多为旁观的附和者。南都的上层官吏也加入了观灯的行列。画中几顶四人蓝帷大轿，按照明代典制应属三品以上高级官员享用。两侧衙役持杖开道，周围群众驻足观拜。街市鬻者观者，填衢塞巷。密集围聚的人群分置各方，以角抵、蹴鞠、杂技等游艺活动为关注点。 ④第三部分，为街市交汇之处。两侧酒楼对峙而立，数丈高的松棚悬挂着两盏巨大的花灯，与市场中心悬灯的松棚相呼应。手持花灯的百姓和贩卖文玩的小摊零星散布。一踢毽者引来众人围观。从服饰看，围观者多是一些下层民众，几位士大夫或投以不屑的目光，或被挤出人群。近景处的酒楼，成为上层官吏和文人宴乐的空间。 （选自《明代风俗画中的民俗建构》，有删改） 材料二： ①作为2024年秦淮灯会的主展区，白鹭洲公园以《上元灯彩图》为创作主题，共设置68组大小形态各异的主题灯彩，分设五大文化主题展区，分别为：“珍玩异宝藏盛世”“花鸟鱼虫入画里”“百戏争鸣出画卷”“诗词歌赋咏上元”“水街七雅现祥瑞”。这五大展区复现了很多明代的生活习惯、人文、民间艺术等。 ②近年来，秦淮灯彩工艺不断推陈出新，更加注重将传统与现代科技融合，以声、光、影等现代科技手段演绎传统灯彩艺术，各种LED、二维码、电脑互动等高科技灯组层出不穷，增强了灯会娱乐性，扩大了公众参与面。位于老门东的城墙下的生肖龙灯，在龙须等设计上运用LED柔性灯带勾边处理，通过与内透光的结合，使生肖龙灯在夜晚观赏时形成灯带流动、变色的效果，整体更具动感，在视觉上也更具冲击力。 ③同时在运作上，也更加“智慧”。注重科技赋能，借助微信、手机APP等进行秦淮灯会的营销推广，为传统灯会注入科技含量；推出陆上、水上、城墙上“水陆空”立体赏灯，投影、5G、快闪、3D等现代时尚元素纷纷亮相秦淮灯会。 （选自《南京日报》，有删改） 材料三： 消费者购买秦淮灯彩类产品的动机调查表 购买动机 节日需要 被外观吸引 旅游纪念 拍照道具 家居饰品 占比 41.8% 28.6% 14.3% 10.2% 5.1% （改编自《秦淮灯彩的历史发展及数字化转型研究》） 10．(3分)材料一中的《上元灯彩图》展现了明朝元宵节哪些习俗？ 11．(4分)秦淮灯会的主展区为什么没有按照《上元灯彩图》的结构去再现画作内容，而是分设了“五大文化主题展区”？请根据材料一和材料二的内容回答。 12．(3分)如果你的叔叔想开一家花灯店，请根据以上三则材料给他提几条建议。 【答案】10．游灯市，持灯彩，赏花灯；商品交易；参加游艺活动；置宴围坐。 11．《上元灯彩图》描绘的是明代元宵节的街市景致和社会生活，画卷以视点的推移变化分为了三部分；如果灯会以这三部分去呈现有一定难度，尤其是人物的样貌神态。秦淮灯会分设五大文化主题展区，不仅复原了明代的生活习惯、人文、环境、民间艺术，还突出了其文化元素，文化内涵丰富。 12．叔叔，如果您要开一家花灯店，建议您选址在灯会举办地一带；在特定节日时开业并加大进货量；进货时注意花灯的形式多样、工艺精美；花灯既要有传统元素，还要有现代科技特色、有地方文化特色；还可以运用科技进行花灯的营销推广。 【解析】10．本题考查信息提取概括。 结合材料一②段中“第一部分，以横跨河上的三孔石桥为焦点。桥面上，往来灯市的人群摩肩接踵。岸边垂柳飘拂，房屋临河而列，透过雕栏画栋可以看见人们置宴围坐”可概括为：置宴围坐； 结合材料一③段中“画面上一件排列15盏蜡烛的巨大龙形灯，将观者视线带入灯市中心。核心部分的视觉焦点是以太湖石叠成的鳌山，透漏的山石坡冈之间，布置着各类民间故事人物主题的灯饰，观者如云。两座回形楼肆之间，是开阔的市场空间。热闹的灯市中，灯架耸立，人头攒动，人们手中持着鱼龙、鸟兽、花卉等各色灯彩，形态各异，精美绝伦”“南都的上层官吏也加入了观灯的行列”可概括为：游灯市，持灯彩，赏花灯； 结合材料一③段中“沿街店铺和广场地摊上摆放琳琅满目的商品。占据其间的是青铜鼎彝、书画古籍、锣鼓琴瑟、山石盆景、禽鸟游鱼、床榻几案、屏风橱椅等。交易者多头戴四方巾帽，可推断其身份为文人士大夫，而一些头戴六合瓜皮帽的下层百姓多为旁观的附和者”可概括为：商品交易； 结合材料一③段中“画中几顶四人蓝帷大轿，按照明代典制应属三品以上高级官员享用。两侧衙役持杖开道，周围群众驻足观拜。街市鬻者观者，填衢塞巷。密集围聚的人群分置各方，以角抵、蹴鞠、杂技等游艺活动为关注点”可概括为：参加游艺活动。 11．本题考查内容理解和拓展运用。 结合材料一①段中“《上元灯彩图》创作于明中后期，为绢本长卷，工笔设色，长266.6厘米，宽25.5厘米。画卷为全景式构图，画面浑然相连，起伏跌宕。根据画作中视点的推移变化，可将图卷自右向左分为三个部分”，材料二①段中“作为2024年秦淮灯会的主展区，白鹭洲公园以《上元灯彩图》为创作主题，共设置68组大小形态各异的主题灯彩，分设五大文化主题展区，分别为：‘珍玩异宝藏盛世’‘花鸟鱼虫入画里’‘百戏争鸣出画卷’‘诗词歌赋咏上元’‘水街七雅现祥瑞’。这五大展区复现了很多明代的生活习惯、人文、民间艺术等”的内容可知，秦淮灯会主展区没有按照《上元灯彩图》的结构去再现画作内容，而是分设了“五大文化主题展区”，这是出于以下原因：首先，原图是一幅绢本长卷，具有起伏跌宕的全景式构图，如果完全按照原图的结构去再现，将难以在现实中实现；其次，原图中有众多的人物，包括各种社会阶层、不同服饰、神态各异的人物，这在现实中也难以复制；最后，秦淮灯会分设五大文化主题展区，可以更加集中地展示明代的生活习惯、人文、民间艺术等，同时以声、光、影等现代科技手段演绎传统灯彩艺术，增强了灯会的观赏性和娱乐性，也扩大了公众参与面。因此，这种分设主题展区的方式能够更好地传承和弘扬传统文化，同时也符合现代人的审美和娱乐需求。 12．本题考查内容理解和拓展运用。开放性试题，答案不唯一。结合对材料内容的理解，提出行之有效的建议即可。 如，鉴于秦淮灯彩的深厚文化底蕴，建议店铺以传统灯彩为主打产品，同时结合现代审美和工艺，推陈出新，打造独特的花灯产品。 可以参考《上元灯彩图》中的灯彩样式，如龙形灯、花卉灯等，同时结合现代科技手段，如LED灯带、二维码互动等，提升产品的科技感和互动性。 根据材料三消费者购买动机调查表，店铺可以提供不同种类的花灯产品以满足不同消费者的需求。如节日需要的花灯、外观精美的花灯、旅游纪念品等。同时，也可以考虑提供定制服务，根据客户需求定制特色花灯，如企业LOGO、个人名字等。 结合秦淮灯彩的历史文化，进行文化营销，通过讲述灯彩背后的故事、举办灯彩文化讲座等方式，提升消费者对产品的认同感和购买意愿。可以借鉴白鹭洲公园等主展区的做法，通过主题灯彩展等方式，展示店铺产品的独特魅力。利用现代科技手段，如微信、手机APP等，进行营销推广，提高店铺的知名度和曝光率。也可以考虑引入现代时尚元素，如投影、5G、快闪、3D等，增强消费者的观赏体验，提升店铺的吸引力。 据此组织语言作答即可。 （三）现代文阅读（14分） 阅读下面文章，完成下面小题。 声  音 葛亮 ①数年前，在四川的嘉绒地区，当地如中国内地多数正在开发中的旅游区一样，经历着变革。山民们面对生活机遇，有了希望与冲动。他们在路边拦住游客，小心地用汉语表达做生意的意图。一个藏族女人希望我们能租借她的马。她说完这些，羞涩地低头，似乎在提一桩不合理的要求。我们同意了。上山路上，地形陡峭，马踯躅而行。藏族女人赶着一匹幼驹，负载着行李。路程到了将近一半，突然遭遇雪暴。马匹无法前进，我们只有在一处避风的地方休息。天光黯淡下来，气温骤降。有旅伴窃窃抱怨。夜色渐浓，终于有了小小的躁动。这时候，我们看见，藏族女人悄悄卸去幼驹身上的重物，将自己的军大衣脱下来，给它裹上。然后倚靠着马鞍，轻声吟唱起一支歌谣。这歌谣安谧静和，令人恢复自制。后来，我们找到一间牧人的小屋，度过了寒冷的一晚。风停雪住，在温润的高原阳光里，我们看到了墨蓝色的大海子，也记住了这个叫英珠的女子和她的歌声。 ②这样的声音，来自这世上的大多数人。它们湮没于日常，又在不经意间回响于侧畔，与我们不弃不离。这声音里，有着艰辛，却也听得到祥和平静的基调。而主旋律，是对生活一种坚执的信念。这世上少了传奇与神话，也不太会有大开大阖的面目。生活的强大与薄弱处，皆有了人之常情作底，人于是学会不奢望，只保留了本能的执着。 ③写过一篇小说，主角平凡得常见于巷陌，但是他的名字叫“英雄”。小孩子眼中的英雄，多半是平凡人。因为平凡人可触摸，有温度；同时，他是有理想的人，虽则这些理想多是关乎生计。这些理想虽微薄，却是极有胆识的体现。所以，他就担当了一个时代弄潮儿的位置。他是幸运的，因为赶上了变革的关隘。有机会，有闯劲，便有了成功，并且一而再地成功。到底是平凡人，所谓境界，是被拔高的英雄品质。我们的这位英雄也许确被成功冲昏了头脑，个性与境遇发生了冲突，最后走向了悲剧的方向。 ③有的故事，不太能看到浓重的悲意，令人难过却相对持久。我想说，令人难过的并不是悲剧本身，而是人之常情。 ④记忆里头，另有一些艺人，在家乡的朝天宫附近。那时的朝天宫有些凌乱，也是因乱，所以带有了生气。有一个很大的类似跳蚤市场的地方，市场里有卖古玩的，真的假的都有。有做小买卖的，完全与艺术无涉，甚至还有敲锣鼓耍猴卖艺的。当然，还有一种艺人，是有真本领且脚踏实地的。他们往往有自己一担家当，左边放着原料，右边摆着成品。这决定了他们的创作是即兴表演式的。比如吹糖人的、剪纸的，都极受孩子们的欢迎。而马师傅就是其中的一个。马师傅的老家是江苏无锡。那时候年纪小，并不晓得马师傅为什么要跑来南京讨生活。凡到朝天宫我是直奔他那里而去的。马师傅总戴着度数很高的眼镜，陈旧的中山装上有些油彩的斑点，神情的专注是从未变过。时间久了，他也就认识了眼前的小朋友，用吴语口音很重的南京话和我交谈。马师傅做的最多的是一种娃娃，叫大阿福。这种泥人虽然喜庆，但近乎批量生产，马师傅说叫作“耍货”，是为讨生计而做。而作为一个创作型的艺人，其实高下在于能不能做“细货”。这“细货”按传统应取材于昆山的戏曲，人形雕琢完全来自手工，姿态性情各不相同。马师傅有一整套的工具，从小到大，排在一块绒布里，最小的一个，用来雕刻五官的，听说是一根白鱼的骨刺。对于戏曲的诠释，是他摊上的招牌。红衣皂靴的男人，瞠目而视；身边青衫女人，则是期艾哀婉的样子。我至今也不知道是出于哪一出戏文。 ⑤这些人，非出自本地，却身藏了城市的一种残存的秉性，与城市同声共气。然而他必然也凋落，带着无奈与些许的黯淡离开，犹如夕阳晚照。 ⑥就是这样一些人，在缭绕的人间烟火中渐渐清晰。他们的人生，已是水落石出的格局。经年的快与痛，此时此刻，已成一波微澜。 ⑦他们在我身边一一走过，见证了岁月的变迁。我愿意履践我的成长轨迹，用一双少年的眼睛去观看那些久违的人与事。目光所及，也许亲近纯净，也许黯然忧伤，又或者激荡不居，但总有一种真实。这种真实，带着温存的底色，是叫人安慰的。 ⑧他们是一些行走于边缘的英雄。 ⑨“一均之中，间有七声。”①正是这些零落的声响，凝聚为大的和音。在这和音深处，慢慢浮现出一抹时代的轮廓。这轮廓的根本，叫作民间。 （选自《小山河》，葛亮著，江苏凤凰文艺出版社2024年4月出版，有删改） [注释]①一均之中，间有七声：“均”，读yùn，是古代音乐术语，用来确定音律的工具也叫“均”；“七声”则是乐器演奏的七个音律。 13．(3分)本文用三个故事来表现“一均之中，间有七声”，请概括这三个故事。 14．(3分)下列对文中议论部分的解说有误的一项是（   ） A．第②段的议论侧重阐明，要用祥和平静的心态、坚执的信念面对生活的艰辛。 B．第④段的议论表明，不要太在意人生经历的悲欢，更要关注人的性格品质。 C．第⑥段的议论带有文学色彩，如“夕阳晚照”表达了最终离场的必然结局。 D．第⑧段的议论是对上文的总结，见证岁月变迁的“他们”体现了生活的真实。 15．(4分)有比较，才有鉴别。从下面的《背影》《昆明的雨》中选择其一，与上文第④段画线句进行比较，说说两者的语言风格有何不同。 他再三嘱咐茶房，甚是仔细。但他终于不放心，怕茶房不妥帖；颇踌躇了一会。……终于决定还是自己送我去。我再三劝他不必去；他只说：“不要紧，他们去不好！” （朱自清《背影》） 卖杨梅的都是苗族女孩子，戴一顶小花帽子，穿着扳尖的绣了满帮花的鞋，坐在人家阶石的一角，不时吆喝一声：“卖杨梅——”，声音娇娇的。她们的声音使得昆明雨季的空气更加柔和了。 （汪曾祺《昆明的雨》） 16．(4分)“这轮廓的根本，叫作民间。”这篇散文正体现了葛亮创作的民间立场，请结合上文以及链接材料，阐述作者的民间立场。 【链接】 在文学创作中，民间立场通常指的是一种以普通民众的视角和价值观为基础的创作态度和方法。 【答案】13．（1）藏族女人英珠在路途中遭遇雪暴时，吟唱歌谣安抚游客。（2）名字叫“英雄”的主角经历多次成功，最后走向悲剧的方向。（3）创作型的艺人马师傅用真本领做“细货”。 14．B 15．《声音》第④段的语言风格是平实中凝练、细致。作者没有进行过多的描写，而是用简练的语言勾勒出马师傅的形象。“有些油彩的斑点”“吴语口音很重的南京话”等细致传神。 《背影》中语句的语言风格是质朴而典雅。“不要紧，他们去不好！”朴素无华，平易自然；“甚是仔细”“踌躇”又不失典雅。 《昆明的雨》中语句的语言风格是平淡自然而富有韵味。“戴一顶小花帽子”“声音娇娇的”像唠家常一般的通俗自然，“她们的声音使得昆明雨季的空气更加柔和了”很有韵味，写出了昆明雨季特有的风情美。 16．葛亮散文《声音》中的民间立场，主要体现在以下几个方面： （1）对于民间人物的关注。作者从英珠、马师傅等普通人的视角出发，聚焦于平民百姓的生活细节，关注他们的精神状态。 （2）对于民间智慧的尊重。“一均之中，间有七声。”作者认为，正是民间零散的声音汇聚成了时代的和音，体现了他对民间的信心和对民间智慧的尊重。 （3）对民间生存方式的思考。作者对普通人在时代变革中、在城市中的生存方式非常关切，对普通人以“人之常情作底”的生存方式进行深入思考。 【解析】13．本题考查文章内容的理解和概括。 根据文章第①段“后来，我们找到一间牧人的小屋，度过了寒冷的一晚。风停雪住，在温润的高原阳光里，我们看到了墨蓝色的大海子，也记住了这个叫英珠的女子和她的歌声。”可以概括故事为：藏族女人英珠在遭遇雪暴时，吟唱歌谣安抚游客。 根据文章第③段“写过一篇小说，主角平凡得常见于巷陌，但是他的名字叫‘英雄’。小孩子眼中的英雄，多半是平凡人。因为平凡人可触摸，有温度；同时，他是有理想的人，虽则这些理想多是关乎生计。这些理想虽微薄，却是极有胆识的体现。所以，他就担当了一个时代弄潮儿的位置。他是幸运的，因为赶上了变革的关隘。有机会，有闯劲，便有了成功，并且一而再地成功。到底是平凡人，所谓境界，是被拔高的英雄品质。我们的这位英雄也许确被成功冲昏了头脑，个性与境遇发生了冲突，最后走向了悲剧的方向。”可以概括故事为：名叫“英雄”的主角虽然经历了多次成功，但由于个性和境遇的冲突，最终走向了悲剧。 根据文章第④段“马师傅做的最多的是一种娃娃，叫大阿福。这种泥人虽然喜庆，但近乎批量生产，马师傅说叫作‘耍货’，是为讨生计而做。而作为一个创作型的艺人，其实高下在于能不能做‘细货’。这‘细货’按传统应取材于昆山的戏曲，人形雕琢完全来自手工，姿态性情各不相同。马师傅有一整套的工具，从小到大，排在一块绒布里，最小的一个，用来雕刻五官的，听说是一根白鱼的骨刺。对于戏曲的诠释，是他摊上的招牌。”可以概括故事为：创作型的艺人马师傅用真本领制作“细货”。 14．本题考查文章内容的理解和分析。 B.有误。实际上，该段主要描述了马师傅作为创作型艺人的专注和技艺，以及他如何用技艺诠释传统戏曲，体现了艺人对艺术的热爱与执着。并没有直接涉及到对人生经历悲欢的态度或对性格品质的强调。因此，这个选项对第④段议论的解说是不准确的。 故选B。 15．本题考查词句的理解和赏析。 （1）《声音》第④段的语言风格是平实中凝练、细致。作者通过简练的语言，成功地勾勒出了马师傅的形象。没有过多的修饰和华丽的辞藻，却通过“有些油彩的斑点”和“吴语口音很重的南京话”等细节描写，使马师傅的形象跃然纸上，显得生动而传神。这种平实而细致的语言风格，既符合马师傅作为一位朴实无华的手艺人的身份特点，又使得描述更加贴近现实，让人能够感同身受。 （2）《背影》中的语句语言风格是质朴而典雅。其中，“不要紧，他们去不好！”这样的对话语言质朴无华，通俗易懂，直接反映了父亲对儿子的关爱和担忧。同时，“甚是仔细”、“踌躇”等词汇的使用，又显得典雅而不失庄重，使得整个描述既贴近日常生活，又不失文学性。这种质朴与典雅并存的语言风格，既能够唤起读者的共鸣，又能够提升文本的艺术价值。 （3）《昆明的雨》中的语句语言风格则是平淡自然而富有韵味。通过“戴一顶小花帽子”、“声音娇娇的”等通俗自然的描述，作者像唠家常一样展现了苗族女孩子的形象，使得读者能够轻松地进入文本情境。同时，“她们的声音使得昆明雨季的空气更加柔和了”这样的句子，又充满了韵味，将昆明雨季特有的风情美展现得淋漓尽致。这种平淡自然而又富有韵味的语言风格，使得文本既具有生活气息，又充满了艺术魅力。 16．本题考查内容理解和分析。 首先，葛亮对于民间人物的关注体现了他鲜明的民间立场。在文章中，他选择以英珠、马师傅等普通人物为主角，通过细致入微的描写，展现了他们平凡而真实的生活状态。这些人物并不是社会精英或显赫人物，但他们却是社会生活中不可或缺的一部分。葛亮通过关注他们的生活细节，以及他们在面对困境时所表现出的精神状态，表达了对普通民众的尊重和关怀。 其次，葛亮对于民间智慧的尊重也是其民间立场的重要体现。在文章中，他引用“一均之中，间有七声”的观点，认为民间的声音虽然零散，但正是这些声音汇聚成了时代的和音。这种看法不仅展现了他对民间文化的深刻理解和欣赏，也体现了他对民间智慧的尊重和认可。他相信，正是这些普通人的智慧和力量，构成了社会的基石，推动着时代的进步。 最后，葛亮对民间生存方式的思考也体现了他的民间立场。在文章中，他深入探讨了普通人在时代变革中的生存状态，以及他们如何在城市中寻找自己的位置。他关注这些普通人以“人之常情作底”的生存方式，思考他们在面对生活的种种挑战时如何保持自己的尊严和价值。这种对民间生存方式的关注和思考，不仅体现了葛亮对普通民众生活的深入观察和理解，也展现了他对民间生存状态的深刻同情和关怀。 综上所述，葛亮在散文《声音》中通过关注民间人物、尊重民间智慧以及思考民间生存方式，展现了他的民间立场。这种立场不仅体现了他对普通民众的尊重和关怀，也展现了他对民间文化的深刻理解和欣赏。 （四）名著阅读（8分） 17．在西南联大授课时，沈从文先生强调小说创作“要贴到人物来写”，汪曾祺对此从三方面进行了阐述（如下图）。请结合阐述的任意一点，在备选名著中选择一部，写一段文字表达你的理解。（80-100字） 备选名著：《西游记》《骆驼祥子》《海底两万里》《钢铁是怎样炼成的》《水浒传》《儒林外史》《简·爱》 【答案】示例1：我选第一点，结合《西游记》来看，孙悟空原型是石猴，有猴子争强好胜、活动好动的特点，“大闹天宫”这一情节，就符合猴子不服管教、惹是生非的特点；在取经路上，孙悟空的猴性也一再体现，影响着情节的发展，比如，在五庄观偷吃人参果，也符合猴子喜欢吃水果的特点，与之前偷吃王母蟠桃相映成趣。 示例2：我选第二点，结合《西游记》来看，孙悟空跟随唐僧，一开始不服管教，打死六贼被唐僧斥走后，向龙王抱怨唐僧“不识人性”，表明自己“可是受得闷气的？”；跟随唐僧时日长后，他对师父有了理解和关爱，在白虎岭被唐僧驱逐时，就噙泪叩头辞别，含悲嘱托沙僧。这样的描写符合孙悟空前后感受以及他与唐僧关系的变化。 示例3：我选第三点，结合《西游记》来看，孙悟空是猴子出身，作者就安排他出生在花果山，山中瓜果充足，是猴子的乐园；安排孙悟空勇闯水帘洞探险，突出了孙悟空胆识过人、超越群猴的特征；孙悟空带领猴群搬进水帘洞快活，也体现了猴子群居的特性。 【详解】本题考查对小说中人物形象的写法分析。 选择一部你熟悉的名著，再选其中一个人物，然后再从这三点写作要求中任意一点，结合名著中有关人物的情节和性格特征来分析即可。 示例一：我选择第三点“景物环境要服务于人物”，结合《骆驼祥子》来看，为了塑造祥子这个人物的勤劳踏实的形象，作者特意把人物置于一个特殊的自然环境——烈日和暴雨下。文中以大量的篇幅描写太阳之“烈”、风之“狂”、雨之“暴”，而这一系列对自然景观、天气现象的描摹，都是为了表现人、人的感受与命运。因为自然愈恶劣，那么在其中挣扎度日时所受的苦、遭的难就愈多愈厉害，就愈能表现劳动人民在这社会中低下的地位与悲苦的命运，从而愈能突出全文的主题。因此，文中对自然现象的大量描写都始终与人物、与主题关连着，否则对景物（自然现象）的描写就失去了其存在的意义。这也正好说明了第三点：写景是为了服务于人物。 示例二：我选择第二点：作者能用人物的眼光和感受来写人物的所看、所想。以《水浒传》中面对朝廷的招安，不同的人物表现是不同的。例如支持招安的人，宋江出身是郓城县的押司，本来就是官府中人，他的忠君报国的思想，让他一门心思想要接受招安；此外梁山还有一些好汉，他们原本就是朝廷中的官吏,因为各种原因才被迫上梁山,只要时机成熟,这些人肯定还是要下山回朝廷的。如呼延灼、杨志、杨雄、秦明等都是想为国效力的。这就体现了作者用人物的眼光和感受来写他们的所看所想的特点。   示例三：我选择第一点：书中的情节创设符合人物的身份、性别、性情等。以《儒林外史》中的范进来看，当他得知自己考中了之后，欢喜得发了疯。这个情节的设计很符合人物的身份和性格。因为这几十年科举路实在是太艰难了，可以说饱尝了太多人情冷暖、世态炎凉的辛酸。而中举后的好处、优势实在是太丰厚了。两相对比，堪称是天壤之别。在这种极度的正反情绪冲击下，就可能会瞬间破防，或痴呆默然，或大哭不止，举止失常，外人看来就跟疯了一样。 三（54分） 18．（本题9分）微写作。 三年同窗，离别在即。请你从下面三句诗中任选一句，设计一幅画，赠给同桌。 （1）会当凌绝顶，一览众山小。 （2）时人不知凌云木，只待凌云始道高。 （3）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 要求：①说明画的构图和意味，条理清晰；②字数在80-100字以内。 【答案】示例：我选择诗句（2）。设计的画面是：高山峻岭中，远处一棵参天古松与近处一棵小松，遥相呼应。小松尚幼，半隐于灌木丛，意味假以时日，必成大器，以祝愿同学勇敢自信，成就未来。 【详解】本题考查微写作（语言表达）。 从题干所给三句诗中任选一句，根据诗意和“三年同窗，离别在即”情景，设计一幅画，说明画的构图和意味，表达对同桌的赠别之情即可。注意：条理清晰；字数在80-100字以内。 （1）会当凌绝顶，一览众山小。诗意：当人登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。（或我一定要登上泰山的顶峰，在那里俯瞰那众山。而众山那时就会显得极为渺小了） （2）时人不知凌云木，只待凌云始道高。诗意：世上的人不认识这是将来可以高入云霄的树木，一直要等到它已经高耸入云了，人们才说它高。 （3）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。诗意：山峦重叠、水流曲折，让人担心没有路可走，突然间面前出现了一个山村。 示例1：我选择诗句（1）。设计的画面是：陡峭的山峰上，一个人举目远望，四下是众多矮小的山峦，因为着经过艰苦的攀爬，终于登上最高峰，以祝愿同桌勇创佳绩，再创辉煌。 示例2：我选择诗句（3）。设计的画面是：近处山重水复，景色迷人，一条小路蜿蜒在群山之间；远处一处村落白墙黛瓦，绿树掩映，一幅动人情景，意味着只要毅然前行，就会看到更多美丽的风景，以鼓励同桌，困惑时不迷惘，只要奋力拼搏，必然别有洞天，有新的收获。 19．（本题45分，含书写分5分）写作。 很多中小学校开展了徒步远足活动。大部分学生、家长对此持肯定、欢迎态度，也有一部分持不同意见。针对这种情况，学校布置了三项任务，请你任选一项完成。 任务一：写一篇说明性文章，介绍徒步远足应做的准备，打消部分学生、家长的顾虑。 任务二：写一篇记叙性文章，将自己徒步远足的见闻感受写下来，向校刊投稿，与同学分享。 任务三：写一篇议论性文章，提出进一步完善徒步远足活动的合理化建议，在班会上与大家交流。 要求：①文题自拟；②不少于600字；③不出现真实的校名、人名等相关信息。 【答案】例文一： 徒步远足：准备充分，畅享自然之旅 随着教育理念的更新和户外活动的普及，徒步远足逐渐成为中小学生教育的一部分。然而，面对这一新兴的教育方式，不少学生和家长心存疑虑。今天，我将详细阐述徒步远足应做的准备，希望能够打消大家的顾虑，让我们共同畅享这一自然之旅。 首先，我们要从安全的角度进行充分的准备。学校在选择徒步路线时，会充分考虑路线的安全性和适宜性，确保学生能够在安全的环境中进行活动。此外，学校还会制定详细的应急预案，包括紧急联络机制、医疗急救措施等，以应对可能发生的意外情况。在出发前，学校还会对学生进行安全教育，让学生了解如何防范风险、保护自己。 其次，我们要从健康的角度进行准备。徒步远足需要一定的体力和耐力，因此，学生和家长需要提前了解活动的强度和难度，以便做好相应的准备。在出发前，学生应该穿着舒适、透气的服装和鞋子，避免因为装备不合适而影响活动体验。此外，学生还应该携带足够的饮用水和食物，以补充体力和水分。在活动期间，学生应该注意保持适当的节奏，避免过度疲劳。 除了安全和健康方面的准备外，我们还要关注徒步远足的教育意义。徒步远足不仅可以锻炼学生的身体，还可以培养学生的团队合作精神和意志品质。在徒步过程中，学生需要相互扶持、共同前进，这有助于培养他们的合作意识和团队精神。同时，徒步远足还可以让学生亲近自然、了解自然，增进对自然的认识和尊重。这些教育价值是书本知识无法替代的。 总之，徒步远足是一项有益身心健康、充满教育意义的活动。只要我们做好充分的准备，就能够消除顾虑、畅享自然之旅。让我们一起走出教室、走向大自然，感受徒步远足带来的乐趣和收获吧！ 例文二： 徒步之旅：心灵的洗礼与成长 阳光透过树叶的缝隙，洒在我年轻的脸上，微风拂过，带着一丝泥土的芬芳。这是我人生中第一次参加徒步远足活动，心中充满了期待与激动。 清晨，我们一行人背着背包，踏上了通往大自然的征途。刚开始，大家还兴致勃勃，谈论着即将到来的冒险。但随着路程的推进，脚下的山路越来越陡峭，背包也似乎变得越来越沉重。我的步伐开始变得沉重，汗水浸湿了衣衫，但当我抬头看到前方那巍峨的山峰时，心中的疲惫瞬间消散。 我们穿过茂密的树林，踏过清澈的溪流，欣赏着沿途的风景。那些平日里被忽视的自然之美，在这一刻显得如此珍贵。我听到了鸟儿的歌唱，感受到了大自然的呼吸，仿佛自己也融入了这片天地之中。 然而，徒步之旅并非一帆风顺。我们遇到了陡峭的山坡，需要手脚并用才能攀登上去。我也曾在途中跌倒，但每一次都有同伴伸出援手，让我感受到了团队的力量。我们互相鼓励，互相扶持，共同克服了一个又一个困难。 当我们终于登上山顶时，我被眼前的景象震撼了。云海翻滚，群山环绕，仿佛置身于仙境之中。我感受到了从未有过的宁静与满足，所有的疲惫与辛苦都化为了喜悦与自豪。我意识到，这次徒步之旅不仅仅是一次身体上的挑战，更是一次心灵上的洗礼。 在回程的路上，我们互相分享着彼此的感受和见闻。我听到了同学们对大自然的敬畏与热爱，也感受到了他们对未来的期待与信心。这次徒步之旅让我们更加珍惜彼此之间的友谊，也让我们更加坚定了对未来的追求和信念。 如今，当我回想起那次徒步之旅时，心中依然充满了感慨。它让我学会了坚持与勇敢，也让我更加热爱这片美丽的土地。我相信，在未来的日子里，无论遇到什么困难与挑战，我都会像那次徒步一样，勇往直前，不断突破自我。 例文三： 徒步远足活动的优化建议 徒步远足活动在中小学校中越来越受欢迎，它不仅锻炼了学生的体魄，还培养了他们的团队合作精神和探险意识。然而，任何活动都有改进的空间，以下是我对徒步远足活动提出的一些合理化建议，以期进一步提升活动的质量和安全性。 首先，从活动的组织角度来看，我们应该加强前期的规划和准备工作。例如，在选择路线时，应充分考虑到学生的体能状况和年龄特点，避免选择过于艰险或超出学生承受能力的路线。同时，活动时间的安排也要合理，避免在高温或恶劣天气下进行远足，以确保学生的身体健康。此外，后勤支持也不可忽视，应确保有足够的食物和水源供应，以及应对突发状况的急救设备。 其次，在安全保障方面，我们需要采取更加严密的措施。一方面，可以配备专业的医疗团队，提供及时的急救服务；另一方面，明确安全责任人，对活动过程中的安全隐患进行实时排查和处理。此外，加强学生的安全教育也至关重要，让他们了解在远足过程中可能遇到的风险和应对方法。 再者，为了提升徒步远足的教育意义，我们可以尝试将活动与学科教育相结合。例如，在远足过程中穿插生态环境考察或历史文化探访的环节，让学生在亲身体验中增长知识、拓宽视野。这样不仅能丰富学生的学习体验，还能激发他们对自然和历史的兴趣。 最后，关注学生的真实体验是优化徒步远足活动的关键。我们可以通过增加互动环节和设置趣味挑战来提升学生的参与感和归属感。例如，可以组织团队竞赛或寻宝游戏等，让学生在轻松愉快的氛围中完成远足任务。 综上所述，通过加强活动组织、提升安全保障、融合学科教育和关注学生体验等方面的努力，我们可以进一步完善徒步远足活动。这不仅有助于学生的全面发展，还能为他们留下难忘的青春记忆。例如，某中学在徒步远足活动中融入了地理知识的学习，学生们在实地考察中了解了地形地貌的形成原因，这样的活动不仅锻炼了学生的身体，还拓宽了他们的知识面，取得了显著的教育效果。因此，我们应该积极探索和实践这些合理化建议，让徒步远足活动成为中小学生成长道路上的宝贵财富。 【详解】任务一考查材料作文。 1.审题立意。要求写一篇说明性文章，介绍徒步远足应做的准备，以打消部分学生、家长的顾虑。首先，需要明确文章的目的，即消除学生和家长对徒步远足的顾虑。这要求我们从多个角度，如安全、健康、教育意义等方面，全面阐述徒步远足的准备事项，展现其积极的一面。立意上，要突出徒步远足不仅是一次身体锻炼，更是一次心灵成长的过程。 2.选材构思。①安全准备：介绍学校如何制定安全计划，包括路线选择、紧急联络机制、医疗急救措施等，确保学生在活动中的安全。②健康准备：提醒学生和家长注意身体健康状况，包括穿着合适的服装和鞋子、携带足够的饮用水和食物、预防高原反应等。③教育意义：阐述徒步远足的教育价值，如培养学生的团队合作精神、锻炼意志品质、增进对自然的认识和尊重等。在构思时，可以先从介绍徒步远足的背景和意义入手，然后分点阐述安全、健康和教育方面的准备事项，最后总结强调徒步远足的重要性和益处。整篇文章应逻辑清晰，语言简练明了，易于理解。 任务二考查材料作文。 1.审题立意。要求写一篇记叙性文章，记录自己徒步远足的见闻感受，并向校刊投稿与同学分享。首先，我们需要明确这是一篇记叙性文章，要求我们分享自己徒步远足的经历和感受。立意上，我们可以从个人成长、自然之美、团队合作等方面出发，展现徒步远足给自己带来的启示和收获。 2.选材构思。①开头部分：简要介绍徒步远足的背景和目的，为后文做铺垫。②过程描述：详细描述徒步过程中的所见所闻，如美丽的自然风光、与同伴的互动、遇到的困难等。同时，穿插自己的内心感受和思考。③高潮部分：选取徒步过程中的一个关键时刻或场景，如登上山顶、克服难关等，进行深入描写，展现自己的情感体验和成长变化。④结尾部分：总结徒步远足给自己带来的启示和收获，表达对未来成长的期待和信心。在构思时，要注意文章的逻辑性和连贯性，以及情感的真实性和感染力。同时，可以适当运用修辞手法和生动的描写，使文章更加生动有趣。 任务三考查材料作文。 1.审题立意。要求写一篇议论性文章，就如何进一步完善徒步远足活动提出合理化建议。这要求考生不仅能分析问题，还能提出切实可行的解决方案。首先，要明确文章的核心议题——如何完善徒步远足活动。这需要从活动的组织、安全、教育意义等多方面进行综合考虑。立意上，应着重于提升活动的整体质量和确保参与者的安全与收获。 2.选材构思。①活动组织方面：可以选择讨论如何更有效地组织活动，如提前规划路线、合理安排时间、确保后勤支持等。②安全保障措施：重点讨论如何提高活动的安全性，如加强医疗急救准备、明确安全责任人、进行安全教育等。③教育意义的提升：探讨如何将徒步远足与学科教育相结合，如开展生态环境考察、历史文化探访等，使活动不仅限于体能锻炼。④参与者的体验：关注学生在活动中的真实体验，提议增加互动环节、设置趣味挑战等，提升活动的吸引力。在构思时，可采用“提出问题—分析问题—解决问题”的逻辑框架，先概述徒步远足活动的现状和不足，再逐一分析并提出合理化建议，最后总结完善活动的重要性和可能带来的积极影响。整篇文章应保持议论的严谨性和逻辑性，同时注重语言的表达力和说服力。 2 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$