精品解析：天津市武清区杨村第一中学2024-2025学年下学期高二3月月考语文试卷

天津市武清区杨村第一中学2024-2025学年下学期高二3月月考语文试卷 第Ⅰ卷（共33分） 一、（本题共6小题，每题2分，共12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 先秦到南北朝期间，儒家独尊的地位被动摇，社会思想自由活跃，各种思想在相互冲击中不断交汇融合。诗人们围绕着诗歌内容为中心做出了大胆的尝试和创新，在思想内涵和艺术成就上都可堪称后世诗歌典范的作品。社会思想多样化的形成及诗人自身价值观的改变，极大地促进了该时期诗歌艺术的发展，为唐代诗歌高潮的出现打下了坚实的基础。 《诗经》中有不少描述男女爱情的诗歌，记载了怨男痴女从________相逢相知到婚前的海誓山盟的恋爱过程，表达了他们对爱情的向往。《离骚》中主题表现为强烈的爱国情愫。面对黑暗的社会现实及奸佞掌权者的排挤压制，屈原宁愿________也不苟延残喘，长太息掩涕，哀民生多艰。胸怀大志的曹操，面对天下分裂、割据一方的形势，________，渴盼天下贤才能士齐聚身边，助己实现一统四海的霸业。面对官场的黑暗，五柳先生宁归隐山林也不与官员________，如羁鸟、池鱼一般回归山林，实现“性本爱丘山”的夙愿。 1. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 黄发垂髫    客死    慨当以慷    同流合污 B. 总角之宴    溘死    慨当以慷    同流合污 C. 总角之宴    客死    慷慨陈词    随波逐流 D. 黄发垂髫    溘死    慷慨陈词    随波逐流 2. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 诗人们以诗歌内容为中心做出了大胆的尝试和创新，在思想内涵和艺术讲成就上都可堪称后世诗歌典范的作品。 B. 诗人们以诗歌内容为中心做出了大胆的尝试和创新，创作出在思想内涵和艺术成就上都堪称后世诗歌典范的作品。 C. 诗人们围绕着诗歌内容这个中心做出了大胆的尝试和创新，创作出在思想内涵和艺术成就上都可堪称后世诗歌典范的作品。 D. 诗人们围绕着诗歌内容为中心做出了大胆的尝试和创新，在思想内涵和艺术成就上都堪称后世诗歌典范的作品。 3. 下列与选文相关的文学或文化常识，正确的一项是（ ） A. 《记念刘和珍君》是鲁迅的一篇报告文学，收录在《华盖集续编》。刘和珍是北京学生运动的领袖之一，在“三·一八惨案”中被执政府杀害。 B. 《为了忘却的记念》作者鲁迅，原名周树人，选自他的杂文集《且介亭杂文》，是为了纪念“左联”五烈士而创作的一篇杂文。 C. 《诗经》又名《诗三百》，是我国第一部诗歌总集。西汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》“六义”，指的是“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”。 D. 《离骚》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品。《离骚》是楚辞的代表作品，是我国古代最长的叙事诗。后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。 4. 下列句子中加点词语的活用类型，分类正确的一组是（ ） ①夙兴夜寐 ②三岁食贫 ③桑之落矣，其黄而陨 ④女也不爽，士贰其行 ⑤鸷鸟之不群兮 ⑥朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽 ⑦固前圣之所厚 A ①⑥/②/③⑦/④/⑤ B. ①⑤/②⑦/③/④/⑥ C. ①/②⑤/③⑦/④/⑥ D. ①/②/③⑦/④⑥/⑤ 5. 下列各句中加点的词，意义和用法相同的一项是（ ） A. 桑之未落，其叶沃若/女之耽兮，不可说也 B. 乘彼垝垣，以望复关/以尔车来，以我贿迁 C. 士也罔极，二三其德/兄弟不知，咥其笑矣 D. 于嗟女兮，无与士耽/与嬴而不助五国也 6. 比较下列句式，与例句句式相同的一项是（ ） 例句：恐年岁之不吾与 A. 謇朝谇而夕替 B. 吾独穷困乎此时也 C. 高余冠之岌岌兮 D. 嗟尔远道之人胡为乎来哉？ 二、（本题共3小题，每题3分，共9分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 搞好调查研究，一定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见。人民群众的社会实践，是获得正确认识的源泉，也是检验和深化我们认识的根本所在。调查研究成果的质量如何，形成的意见正确与否，最终都要由人民群众的实践来检验。毛泽东同志1930年在寻乌县调查时，直接与各界群众开调查会，掌握了大量第一手材料，诸如该县各类物产的产量、价格，县城各业人员数量、比例，各商铺经营品种、收入，各地农民分了多少土地、收入怎样，各类人群的政治态度，等等，都弄得一清二楚。这种深入、唯实的作风值得我们学习。领导干部进行调查研究，要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同群众一起讨论问题，倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，总结他们的经验，吸取他们的智慧。既要听群众的顺耳话，也要听群众的逆耳言；既要让群众反映情况，也要请群众提出意见。尤其对群众最盼、最急、最忧、最怨的问题更要主动调研，抓住不放。这样才能真正听到实话、察到实情、获得真知、收到实效。 调查研究必须坚持实事求是的原则，树立求真务实的作风，具有追求真理、修正错误的勇气。现在有的干部善于察言观色，准备了几个口袋，揣摩上面或领导的意图来提供材料。很显然，这样的调查是看不到实情、得不到真知、做不出正确结论的。调查研究一定要从客观实际出发，不能带着事先定的调子下去，而要坚持结论产生在调查研究之后，建立在科学论证的基础上。对调查了解到的真实情况和各种问题，要坚持有一是一、有二是二，既报喜又报忧，不唯书、不唯上、只唯实。 （摘自习近平《谈谈调查研究》 材料二： 社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室，那是没有人能否认的。但是，如果说社会科学研究者并不能控制他所要观察的现象，那也并不完全正确。其实不过是控制的技术问题，而不是能不能控制的问题。 在物理实验里用斜面滚球来实验引力，斜板这实验因子并不影响所要观察的引力现象，因为实验者在计算球动的速率中会考虑到这斜板的因子——换一句话，所谓实验并不是孤立现象，而是把所有发生作用的因子都加以充分考虑的意思。 观察社会现象时，如果我们能确知观察情境各种因子对于被观察现象所起的作用，我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件。在技术上，观察社会现象比观察自然现象更为困难。社会现象并不限于人的动作，而且包括人的动机；动机又受着人所接受的那一套认为应当如是的规律支配，这套规律是社会所共有的，而且是在时间里累积下来的——这是人的生活适用于他所处的具体环境的方法，是在人和物的接触中，在动作里，给人的满足与否的结果里，选择和淘汰出来的，而且也永远在变动之中——在这里我们可以见到社会现象有着不能分的两部分：一部分我们可以在体外看得到的，另一部分，在体外是看不到的。这第二部分必须由经验者本人用语言表达出来，才能使旁观的人明白。观察社会现象的困难常发生在第二部分。 谈到这里，我愿意提出最重要的问题来了。那就是社会现象的研究工作中观察者必须和被观察者取得充分合作。合作还不够，必须不分观察者和被观察者而大家一同来分析大家的经验。 我在上边已说到科学的观察必须充分确认现象发生的情境，考虑到一切会影响现象的因子。这是实验的真正意义。观察社会现象时，因为语言材料的重要，最容易影响叙述现象正确性的是调查者和所要观察的现象的人事关系。有些不肯正视这关系的学者，只提出一个“客观”的空洞概念。但是“客观”是什么意思呢？是指对观察的现象没有兴趣，或是没有关系么？这是不可能的。 一个人去观察一个现象必然是有兴趣的。你自己可以不问这问题，可是被观察的人是不会不问这问题的。你不能不和这些人接触，谈话，问问题。这些人必然要问：“这人为什么要来问我们呢？”——这问题问得对的，因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏。你说“客观”，人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的是他们，他们不能不防。于是调查者逢着“秘密”和“撒谎”了。其实被调查者的“秘密”和“撒谎”是调查者的“秘密”和“撒谎”的反映。人事很像镜子，你对别人的态度反射成了别人对你的态度。 科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的。如果你是想去“敲诈”被调查的人，那么你绝不会得到可靠的材料。天下没有不知道自卫的人，社会科学绝不能从“斗智”的方法上得来。换一句话说，社会研究必须站在被调查者的利益上，你如果要研究乡村，你必须同情农民，为他们服务，你的研究结果必须是有利于农民的，不但你存心是如此，而且你要用事实来证明，使农民相信你。正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害。 一个研究的人是站在“不知”的地位，被问的是站在“已知”的地位。前者对后者是“学习”而不是“拷问”，态度上应当是“尊重对方”“执疑待决”，这种态度必然会得到对方的尊重和友谊，因而乐于帮助你。 （摘编自费孝通《亦谈社会调查》 7. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料二指出，社会科学虽不能像自然科学那样通过实验展开研究，但倘若方法得当，观察社会现象时也能获得良好的效果。 B. 材料二认为，社会研究者只有像医生对待病人那样关心被调查者，才不会“逢着”被调查者的“秘密”和“撒谎”。 C. 材料一和材料二都谈到社会调查要广泛听取群众的意见，并特别提到要深入了解农民，二者有相同的出发点和针对性。 D. 材料一以毛泽东在寻乌县的调查为例，论述调查要深入、唯实，这与毛泽东本人在《调查的技术》中的倡导也是一致的。 8. 根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 如果调查者询问的问题也正是被调查者所关心的，被调查者就不会有防备心理。 B. 人的外在行为与内在动机可能并不一致，这给社会科学研究者的观察带来挑战。 C. 即便调查者出于友善的目的展开调查，调查的结果也会影响到被调查者的生活。 D. 一些无法看到的现象需要通过经验者的语言来表达，这可佐证语言材料的重要。 9. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一从调查研究工作需要坚持群众路线、坚持实事求是原则两方面展开论述。 B. 材料一运用排比，既突出社会调查需广泛深入、求真务实，也增强了论证气势。 C. 材料二第三段，主要论证人的动机受社会共有规律的支配且处于不断的变化中。 D. 材料二层层递进，采用发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的论证结构。 三、（本题共4小题，每题3分，共12分） 阅读下列文言文，完成下面小题。 材料一： 浮扁舟以适楚兮，过屈原之遗宫。览江上之重山兮，曰惟①子之故乡。伊②昔放逐兮渡江涛而南迁去家千里兮生无所归而死无以为坟悲夫人固有一死兮处死③之为难。徘徊江上欲去而未决兮，俯千仞之惊湍。赋《怀沙》以自伤兮，嗟子独何以为心。忽终章之惨烈兮，逝将去此而沉吟。 吾岂不能高举而远游兮，又岂不能退默④而深居？独嗷嗷其怨慕兮，恐君臣之愈疏。生既不能力争而强谏兮，死犹冀其感发而改行。苟宗国之颠覆兮，吾亦独何爱于久生。托江神以告冤兮，冯夷⑤教之以上诉。历九关⑥而见帝兮，帝亦悲伤而不能救。怀瑾佩兰而无所归兮，独茕茕乎中浦⑦。 峡山高兮崔嵬，故居废兮行人哀。子孙散兮安在？况复见兮高台。自子之逝今千载兮，世愈狭而难存。贤者畏讥而改度兮，随俗变化，斫方以为圆。黾勉于乱世而不能去兮，又或为之臣佐。变丹青于玉莹兮，彼乃谓子为非智。 惟高节之不可以企及兮，宜夫人之不吾与。违国去俗死而不顾兮，岂不足以免于后世？呜呼！君子之道，岂必全兮。全身远害，亦或然兮。嗟子区区，独为其难兮。虽不适中，要以为贤兮。夫我何悲？子所安兮。 （选自苏轼《屈原庙赋》） [注]①曰惟：句首语气词。②伊：助词，无义。③处死：处理死的方式。④退默：引退隐居。⑤冯夷：河伯。⑥九关：九重天门。⑦中浦：水滨。 材料二： 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皤然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 （选自司马迁《史记·屈原列传》） 材料三： 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 （选自屈原《离骚》） 10. 下列加点字解释有误一项是（ ） A. 死犹冀其感发而改行 冀：希望 B. 独茕茕乎中浦 茕茕：孤独无依的样子 C. 贤者畏讥而改度兮 度：法度 D. 进不入以离尤兮 尤：责备 11. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 浮扁舟以适楚兮 宁溘死以流亡兮 B. 怀瑾佩兰而无所归兮 剑阁峥嵘而崔嵬 C. 苟宗国之颠覆兮 治乱之条贯 D. 黾勉于乱世而不能去兮 步余马于兰皋兮 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 伊昔放逐兮/渡江涛而南迁去家/千里兮/生无所归/而死无以为坟/悲夫人/固有一死兮/处死之为难 B. 伊昔放逐兮/渡江涛而南迁/去家千里兮/生无所归/而死无以为坟悲/夫人固有一死兮/处死之为难 C. 伊昔/放逐兮渡江涛/而南迁去家千里兮/生无所归而死无以为坟/悲夫人/固有一死兮/处死之为难 D. 伊昔放逐兮/渡江涛而南迁/去家千里兮/生无所归而死无以为坟/悲夫/人固有一死兮/处死之为难 13. 下列对文本内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 《屈原庙赋》采用“骚体赋”的形式，文章风格与屈原的作品风格有暗合之处；大量运用语气词“兮”，使文章哀婉缠绵而又悲壮遒劲，读起来荡气回肠。 B. 帝喾，姬姓，高辛氏，名俊，五帝之一。春秋战国后，被列为“三皇五帝”中的第三位帝王，帝喾前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏根基，是华夏民族的共同人文始祖。 C. 通观《屈原庙赋》，苏轼认为世道越来越偏狭，有人“随俗变化，斫方以为圆”，有人“又或为之臣佐”，因此，他劝诫世人不要像屈原那样“违国去俗、死而不顾”。 D. 《离骚》中使用了大量香草意象，用比喻象征的手法，以“制芰荷”、“集芙蓉”表明自己要保持高洁和美好的品质。 14. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）惟高节之不可以企及兮，宜夫人之不吾与。 （2）虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 15. 《史记·屈原列传》中说《离骚》“其辞微”，“其辞微”是什么意思？结合《离骚》来谈谈这一特点是如何体现的？ 第Ⅱ卷（共117分） 四、（共25分） 阅读诗歌，完成小题。 破阵子·春景 晏殊 燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。 巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。 16. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A. 这首词以轻淡的笔触，描写了古代少女们春天生活的一个小小片段，展示在读者面前的却是一幅情趣盎然的图画。 B. 词的上片写景。“燕子来时新社，梨花落后清明”，这两句既点明了季节，又写出了季节与景物的关系，行文轻快流丽，蕴含喜悦的情意。 C. 词的下片写人。从正面来描写斗草的活动，反映出少女身上显示的青春活力，充满着一种欢乐的气氛。 D. 全词笔调活泼，风格朴实，形象生动，展示了少女纯洁无瑕的心灵。 17. 在这首词中，晏殊写春景——“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声”，请写出杜甫《蜀相》中类似写春草黄鹂的句子。二者手法相同而情感不同，请结合诗句简要分析。 18. 补写出下列名篇名句中空缺部分。 （1）____________，两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》） （2）问君西游何时还?____________。（李白《蜀道难》） （3）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示“____________，____________”。 （4）《蜀道难》中“____________，____________”两句把蜀道上行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来，困危之状如在眼前。 五、（共22分） 阅读文段，完成下面小题。 便是稻浪翻涌水长流 陈曦 九河下梢天津卫，七十二沽布星罗。滨海的天津，湿地连绵，夜里点灯引螃蟹至今仍在祖辈口中生动地讲述。然而星移斗转，对于我们这辈年轻人未讲，竟有一种隔世之感。是啊，林立的高楼，喧嚣的闹市，柏油路与私家车，是我们这一代最熟悉的生活。直到看到那风吹稻浪起微波，夕阳下湖面凫鸭留晚照，才仿若对接了时空，一片惬意的温柔。 参观绿色屏障，完全是偶然。连续一个月几近不眠不休的工作终于告一段落后，果不其然陷入了虚弱的病态，身体与心理疲惫不堪，昏沉沉把自己幽囚于斗室。几个好友登门来访，带着一种超常的热情把我拉出家门。“绝对让你眼前一亮，不虚此行。”好友豪迈地拍着我的肩膀“打包票”。 车上快速路，越开越快，竟有一种风驰电掣之感。下了快速，视野登时开阔，正值秋天，天高云淡，车速渐渐慢下来，车窗被好友从中控摇下，清风扑面而来。 “欢迎来到我的家。” “我们到了津南？”我自然知道他出身津郊，所属津南。只是大学四年他从未带我们来过，总以“没啥好看”来搪塞敷衍，没想到十多年过去，竟然是以这种形式把我们邀约而来。 当我再次把视线闲闲地投出窗外，不期然间那片稻田就这样撞入了我的眼帘。稻浪如海，无际无涯，放眼望去仿若直接着天，流云就在稻田与碧云天相接之处从容地浮动，油画般的把一份恬然的意境点染。 不由得急催好友停车，站在那稻田旁。眼所观是层层稻浪，耳所闻，是风过沙沙，终是在这自然的视听里找到了一种久违的静定。深深呼吸，然后张开双臂，迎着风拥抱自然。 “这就是著名的小站稻，属于我们津南的生态文明品牌。”好友自豪地把我拉上车，不顾我的抗议，继续驱车前行。“别着急，还有好风光，带你登高望远！” 站在瞭望塔上的那一刻，我才明白“向导”为何如此急切。站在塔顶凭栏望去，好一派浓墨重彩，天蓝水绿，沙鸥翔集，那高处淡黄的重重稻浪被上午的阳光圈了一层耀眼的亮金，微微摇曳风采万端。 “你的家这么美，之前却不带我们来，这是要把美捂起来啊！”我们嬉笑着调侃。“不瞒各位，我们念书那会儿可不是这般光景。我们小时候这地方全是散乱的污染企业和工厂，别说现在这种风光了，连片白云都少见。”似乎是回忆到了过往，他的语气瞬间就沉重下来了。是的，他说的这些场景我们何尝没有见过，我们这一代应该是最后一批亲眼见过工厂烟囱滚滚浓烟，废水随意排进河流的人了，也是最后一代切实体会过沙尘暴、雾霾干扰的人，那是经济发展不可避免的阶段，也是我们记忆深处不愿提及的黯淡过往。然而，比起英法百年的治理，似乎我们刚刚长大成人，将将迈入社会，就眼见了渐渐回归的绿水青山，不过十多年呀。记忆不容篡改，我们见证了逐渐走向中国人生活中心的生态，所谓文明，正是用尽全部力量去创造和谐，维护平衡与共生，“天地与我并生，而万物与我为一”，在这个崭新的时代真正被糅合进了时代发展的肌理。 “咱们现在站着的地方叫‘绿屏·八里湾中心’，是咱们天津绿色屏障的一部分，整个绿色屏障从北大港到七里海，长着呢。” “一直生活在津门，我竟然没有注意到，这还是第一次来。”说这话时，我不无遗憾，我是喜欢沉浸在自然里的，每年都要去“跋山涉水”，却从未想到家门口自有风光。我想象着这巨大的麦田成熟的时刻，该是多么壮观，决然不会逊色于婺源的篁岭晒秋。而那远处的湖泊与荷塘，飞过晶莹湖面的那些叫不出名字的野禽，确是不同于“曲苑风荷”的雅致，迥然于“大明湖光”的娴静，那是一种原生态的，带着大地呼吸与脉搏的未经雕琢的素朴之美，含蕴着博大与包容，是一种绝非景观化的生命的“必然”。 “虽然你没有注意，但你享受到了。”好友的话把我从湖面拉回。 “真的是第一次享受这美景，之前没有来过。”我的辩驳里确乎不无遗憾，然却是心中既定的事实，我一直以自己常年借笔墨关注天津人文生态的承继与嬗变，却从未考察甚至发现天津生态文明已经悄然发生了巨变。当巨大的“绿屏”已经环卫了中心城区，我们却茫然于不知，如同生活在水里的鱼却不觉水为何物，更遑论水的流变与净化。然而想到此处，又自然而然地油然而生一种自豪，是呀，不为人所察觉的文明，才犹如一道无形却劲韧的细丝，串连起每个个体，无声地惠及民生。我们也确实应该在这份自豪里感到羞愧，很多博大就这样被我们“享受着”，也被我们“淡漠着”，其背后的逻辑实际是我们习惯了一味地提出诉求，猛烈地批判现象，却从未审视自身，更欠缺发现转变，忘却了赞美成就。 “就因为你眼中这美景，我们的温度下降了04度，湿度增加了2％，所以你虽然没关注，但你切实享受到了吧。” “你怎么了解得这么清楚？”我很好奇长期作为理工男的好友竟然会对这些数据这么熟悉。 “因为这是我家啊。” “家”这个字，就像眼前一望无际的稻田，温柔地把我裹满。发生变化的又何止是他的家，也是我的家，我们的出生地和最终的归宿地。一滴水蒸发，融入一片云，云无阻隔，飘到哪里就把雨洒下，完成着一次又一次的融汇，借助这一次又一次毫无差别的轮回。在这个意义上，何止是津南，是天津，乃至中国，整个地球，都是一体，命运的共同体。 （选自《天津文学》2022年第2期，有删改） 19. 下列关于文章内容理解最不恰当的两项是（ ）（ ） A. 作者由于一次偶然的机会得以参观“绿色屏障”，让身心放松的同时也感慨于天津绿色生态的建设。 B. 作者这一代人并未真正亲见过工业化发展阶段给环境造成的巨大破坏，只是感受到了这种破坏对环境的长久影响。 C. 作者为家乡生态变化感到自豪，是因为领悟到不为人所察觉的文明，才能劲韧如丝地串连起每个个体，无声地惠及民生。 D. 文章深切地表达了作者对绿色生态的喜爱同时升华为对家乡、土地的深切眷恋。 E. 文章用了对比的手法，将“绿色屏障”建成前后的所见对比，突出作者对破坏生态的批判态度与对环境保护的热切呼吁。 20. 请谈谈文中划线句的含义。 一滴水蒸发，融入一片云，云无阻隔，飘到哪里就把雨洒下，完成着一次又一次的融汇，借助这一次又一次毫无差别的轮回。 21. 散文中有多次对话描写，试分析其作用。 22. 著名批评家张莉曾谈到，好的散文要“有物”“有情”“有思”，请你以此为标准谈谈这篇文章如何体现这三个要素。 六、（共10分） 23. 根据要求完成题目。 2024年4月—10月，以“‘桥’见海河，邂逅浪漫”为主题的桥边音乐汇系列活动正式拉开帷幕，活动覆盖海河沿岸多个文化场地，将海河沿线打造成为人文艺术气息浓郁的精品文化景观聚集地。你准备以“‘桥’见海河”为主题拍摄短视频，展现天津的建筑与人文之美。 请从以下元素中任选至少两个，写一段配合短视频的描写性或抒情性文字。要求：主题突出，联想合理，文字顺畅，100字左右。 海河 解放桥 狮子林桥 游船 津湾广场 天津站 音乐节 浪漫 24. 按要求完成题目。 学校文学社要为《红楼梦》人物专栏“黛玉葬花”经典场面配插图，编辑用豆包AI图像生成时，输入的指令是“帮我生成图片：请为《红楼梦》中黛玉葬花情节配图”，豆包AI生成了以下图片： 显然这些图并不适合做“黛玉葬花”经典场面的插图。AI图像生成需要详细描述你想象的环境、形象、情绪、动作、画面风格等，请依据此要求并结合自己的阅读体验，任选三个角度，帮助编辑写一段指令，以便生成符合要求的插图，150字左右。 七、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “半”是“偷得浮生半日闲”的张弛有度，是“月有阴晴圆缺”的缺憾之美；“满”是庖丁对解牛之道的极致追求，是张秉贵“一抓准”背后的精益求精。 以上材料能引发你怎样的联想与思考？请结合你的体验与感悟，写一篇文章。 要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），一文体特征明显；不得抄袭，不得套作；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 天津市武清区杨村第一中学2024-2025学年下学期高二3月月考语文试卷 第Ⅰ卷（共33分） 一、（本题共6小题，每题2分，共12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 先秦到南北朝期间，儒家独尊的地位被动摇，社会思想自由活跃，各种思想在相互冲击中不断交汇融合。诗人们围绕着诗歌内容为中心做出了大胆的尝试和创新，在思想内涵和艺术成就上都可堪称后世诗歌典范的作品。社会思想多样化的形成及诗人自身价值观的改变，极大地促进了该时期诗歌艺术的发展，为唐代诗歌高潮的出现打下了坚实的基础。 《诗经》中有不少描述男女爱情的诗歌，记载了怨男痴女从________相逢相知到婚前的海誓山盟的恋爱过程，表达了他们对爱情的向往。《离骚》中主题表现为强烈的爱国情愫。面对黑暗的社会现实及奸佞掌权者的排挤压制，屈原宁愿________也不苟延残喘，长太息掩涕，哀民生多艰。胸怀大志的曹操，面对天下分裂、割据一方的形势，________，渴盼天下贤才能士齐聚身边，助己实现一统四海的霸业。面对官场的黑暗，五柳先生宁归隐山林也不与官员________，如羁鸟、池鱼一般回归山林，实现“性本爱丘山”的夙愿。 1. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 黄发垂髫    客死    慨当以慷    同流合污 B. 总角之宴    溘死    慨当以慷    同流合污 C. 总角之宴    客死    慷慨陈词    随波逐流 D. 黄发垂髫    溘死    慷慨陈词    随波逐流 2. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 诗人们以诗歌内容为中心做出了大胆的尝试和创新，在思想内涵和艺术讲成就上都可堪称后世诗歌典范的作品。 B. 诗人们以诗歌内容为中心做出了大胆的尝试和创新，创作出在思想内涵和艺术成就上都堪称后世诗歌典范的作品。 C. 诗人们围绕着诗歌内容这个中心做出了大胆的尝试和创新，创作出在思想内涵和艺术成就上都可堪称后世诗歌典范的作品。 D. 诗人们围绕着诗歌内容为中心做出了大胆的尝试和创新，在思想内涵和艺术成就上都堪称后世诗歌典范的作品。 【答案】1. B 2. B 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解并正确使用词语的能力。 第一空：总角之宴：幼年时期愉快地玩耍。“总角”指代幼年。 黄发垂髫：老人和儿童“黄发”，老年人头发由白转黄，后常指老年人；“垂髫”，古时儿童不束发，头发下垂，所以“垂髫”指儿童。 结合语境“记载了怨男痴女从……相逢相知到婚前的海誓山盟的恋爱过程”分析，此处是指男女幼年时期的玩耍，故应选择“总角之宴”。 第二空：客死：死在他乡或外国。 溘死：突然死去。 结合语境“屈原宁愿……也不苟延残喘”分析，此处是说屈原宁愿突然失去也不苟延残喘，故应选择“溘死”。 第三空；慨当以慷：充满正气，情绪激动。 慷慨陈词：意气昂扬、情绪激动地陈述自己的观点与见解。 结合语境“面对天下分裂、割据一方的形势……渴盼天下贤才能士齐聚身边”分析，此处是说胸怀大志的曹操一身正气，情绪激动，故应选择“慨当以慷”。 第四空：随波逐流：随着波浪起伏，跟着流水漂荡，比喻自己没有主见，随着潮流走。 同流合污：随着坏人一起做坏事。 结合语境“五柳先生宁归隐山林也不与官员……”分析，此处是说五柳先生不与官员一起做坏事，故应选择“同流合污”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横线的句子有两处语病： 第一处，“围绕着……为中心”句式杂糅，应把“围绕着”改为“以”，排除CD； 第二处，“可堪称”中“可”与“堪”语意重复，可去掉“可”，排除A。 故选B。 3. 下列与选文相关的文学或文化常识，正确的一项是（ ） A. 《记念刘和珍君》是鲁迅的一篇报告文学，收录在《华盖集续编》。刘和珍是北京学生运动的领袖之一，在“三·一八惨案”中被执政府杀害。 B. 《为了忘却的记念》作者鲁迅，原名周树人，选自他的杂文集《且介亭杂文》，是为了纪念“左联”五烈士而创作的一篇杂文。 C. 《诗经》又名《诗三百》，是我国第一部诗歌总集。西汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》“六义”，指的是“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”。 D. 《离骚》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品。《离骚》是楚辞的代表作品，是我国古代最长的叙事诗。后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“《记念刘和珍君》是鲁迅的一篇报告文学”错。《记念刘和珍君》是鲁迅的杂文。 B.“《为了忘却的记念》……选自他的杂文集《且介亭杂文》”错。《为了忘却的记念》出自《南腔北调集》。 D.“《离骚》收录了……宋玉等人的作品……《离骚》是我国古代最长的叙事诗”错。《离骚》是我国古代最长的抒情诗，非叙事诗，且其也未收录宋玉等人的作品，宋玉作品收录在《楚辞》。 故选C。 4. 下列句子中加点词语的活用类型，分类正确的一组是（ ） ①夙兴夜寐 ②三岁食贫 ③桑之落矣，其黄而陨 ④女也不爽，士贰其行 ⑤鸷鸟之不群兮 ⑥朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽 ⑦固前圣之所厚 A. ①⑥/②/③⑦/④/⑤ B. ①⑤/②⑦/③/④/⑥ C. ①/②⑤/③⑦/④/⑥ D. ①/②/③⑦/④⑥/⑤ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对文言文实词中的词类活用现象的理解能力。 ①夙、夜：名词作状语，在早上，在夜里。句意：起得早，睡得晚。 ②贫：形容词用作名词，贫苦的生活。句意：多年来过着贫困的生活。 ③黄：形容词用作动词，变黄。句意：桑叶凋落的时候，变得枯黄而飘落。 ④贰：数词用作动词，不专一、有二心，跟“壹”相对。句意：女子并没有过错，男子却行为不端，违背了当初的誓言。 ⑤群：名词用作动词，合群。句意：猛禽不与凡鸟同群啊。 ⑥朝、夕：名词作状语，在早上，在晚上。句意：早晨在山坡上采摘木兰花，傍晚在水洲边采摘野草。 ⑦厚：形容词用作动词，推崇。句意：这是古代圣贤所看重的。 ①⑥名词作状语/②形容词用作名词/③⑦形容词用作动词/④数词用作动词/⑤名词用作动词。 故选A。 5. 下列各句中加点的词，意义和用法相同的一项是（ ） A. 桑之未落，其叶沃若/女之耽兮，不可说也 B. 乘彼垝垣，以望复关/以尔车来，以我贿迁 C. 士也罔极，二三其德/兄弟不知，咥其笑矣 D. 于嗟女兮，无与士耽/与嬴而不助五国也 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词之一词多义现象的能力。 A.两个“之”都是助词，用于主谓之间，取独，没有实在意义。句意：桑树叶子没有落时，它的叶子茂盛。/女子沉入爱情，就不能脱身。 B.连词，表目的，来。句意：登上残缺的城墙，来遥望情郎。 介词，把。句意：用你的车来，把我的嫁妆拉走。 C.代词，他。句意：男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。 助词，无实义。句意：兄弟们不知情，见面都笑话。 D.介词，跟、和、同。句意：哎呀年轻姑娘们，别和男人情依依。 动词，结交、亲附。句意：跟秦国交好而不帮助其他五国。 故选A。 6. 比较下列句式，与例句句式相同的一项是（ ） 例句：恐年岁之不吾与 A. 謇朝谇而夕替 B. 吾独穷困乎此时也 C. 高余冠之岌岌兮 D. 嗟尔远道之人胡为乎来哉？ 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句：宾语前置句，正常语序为“恐年岁之不与吾”。句意：只怕年岁不等待我。 A.被动句，动词本身包含被动。句意：早晨被辱骂晚上又丢官。 B.状语后置句，正常语序为“吾独乎此时穷困也”。句意：我只在这时候穷困了。 C.定语后置句，正常语序为“高余岌岌之冠兮”。句意：把我的帽子加得高高的。 D.宾语前置句，正常语序为“嗟尔远道之人为胡乎来哉”。句意：唉呀呀你这个远方而来的客人，为了什么而来到这险要的地方。 故选D。 二、（本题共3小题，每题3分，共9分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 搞好调查研究，一定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见。人民群众的社会实践，是获得正确认识的源泉，也是检验和深化我们认识的根本所在。调查研究成果的质量如何，形成的意见正确与否，最终都要由人民群众的实践来检验。毛泽东同志1930年在寻乌县调查时，直接与各界群众开调查会，掌握了大量第一手材料，诸如该县各类物产的产量、价格，县城各业人员数量、比例，各商铺经营品种、收入，各地农民分了多少土地、收入怎样，各类人群的政治态度，等等，都弄得一清二楚。这种深入、唯实的作风值得我们学习。领导干部进行调查研究，要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同群众一起讨论问题，倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，总结他们的经验，吸取他们的智慧。既要听群众的顺耳话，也要听群众的逆耳言；既要让群众反映情况，也要请群众提出意见。尤其对群众最盼、最急、最忧、最怨的问题更要主动调研，抓住不放。这样才能真正听到实话、察到实情、获得真知、收到实效。 调查研究必须坚持实事求是的原则，树立求真务实的作风，具有追求真理、修正错误的勇气。现在有的干部善于察言观色，准备了几个口袋，揣摩上面或领导的意图来提供材料。很显然，这样的调查是看不到实情、得不到真知、做不出正确结论的。调查研究一定要从客观实际出发，不能带着事先定的调子下去，而要坚持结论产生在调查研究之后，建立在科学论证的基础上。对调查了解到的真实情况和各种问题，要坚持有一是一、有二是二，既报喜又报忧，不唯书、不唯上、只唯实。 （摘自习近平《谈谈调查研究》 材料二： 社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室，那是没有人能否认的。但是，如果说社会科学研究者并不能控制他所要观察的现象，那也并不完全正确。其实不过是控制的技术问题，而不是能不能控制的问题。 在物理实验里用斜面滚球来实验引力，斜板这实验因子并不影响所要观察的引力现象，因为实验者在计算球动的速率中会考虑到这斜板的因子——换一句话，所谓实验并不是孤立现象，而是把所有发生作用的因子都加以充分考虑的意思。 观察社会现象时，如果我们能确知观察情境各种因子对于被观察现象所起的作用，我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件。在技术上，观察社会现象比观察自然现象更为困难。社会现象并不限于人的动作，而且包括人的动机；动机又受着人所接受的那一套认为应当如是的规律支配，这套规律是社会所共有的，而且是在时间里累积下来的——这是人的生活适用于他所处的具体环境的方法，是在人和物的接触中，在动作里，给人的满足与否的结果里，选择和淘汰出来的，而且也永远在变动之中——在这里我们可以见到社会现象有着不能分的两部分：一部分我们可以在体外看得到的，另一部分，在体外是看不到的。这第二部分必须由经验者本人用语言表达出来，才能使旁观的人明白。观察社会现象的困难常发生在第二部分。 谈到这里，我愿意提出最重要的问题来了。那就是社会现象的研究工作中观察者必须和被观察者取得充分合作。合作还不够，必须不分观察者和被观察者而大家一同来分析大家的经验。 我在上边已说到科学的观察必须充分确认现象发生的情境，考虑到一切会影响现象的因子。这是实验的真正意义。观察社会现象时，因为语言材料的重要，最容易影响叙述现象正确性的是调查者和所要观察的现象的人事关系。有些不肯正视这关系的学者，只提出一个“客观”的空洞概念。但是“客观”是什么意思呢？是指对观察的现象没有兴趣，或是没有关系么？这是不可能的。 一个人去观察一个现象必然是有兴趣的。你自己可以不问这问题，可是被观察的人是不会不问这问题的。你不能不和这些人接触，谈话，问问题。这些人必然要问：“这人为什么要来问我们呢？”——这问题问得对的，因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏。你说“客观”，人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的是他们，他们不能不防。于是调查者逢着“秘密”和“撒谎”了。其实被调查者的“秘密”和“撒谎”是调查者的“秘密”和“撒谎”的反映。人事很像镜子，你对别人的态度反射成了别人对你的态度。 科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的。如果你是想去“敲诈”被调查的人，那么你绝不会得到可靠的材料。天下没有不知道自卫的人，社会科学绝不能从“斗智”的方法上得来。换一句话说，社会研究必须站在被调查者的利益上，你如果要研究乡村，你必须同情农民，为他们服务，你的研究结果必须是有利于农民的，不但你存心是如此，而且你要用事实来证明，使农民相信你。正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害。 一个研究的人是站在“不知”的地位，被问的是站在“已知”的地位。前者对后者是“学习”而不是“拷问”，态度上应当是“尊重对方”“执疑待决”，这种态度必然会得到对方的尊重和友谊，因而乐于帮助你。 （摘编自费孝通《亦谈社会调查》 7. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料二指出，社会科学虽不能像自然科学那样通过实验展开研究，但倘若方法得当，观察社会现象时也能获得良好的效果。 B. 材料二认为，社会研究者只有像医生对待病人那样关心被调查者，才不会“逢着”被调查者的“秘密”和“撒谎”。 C. 材料一和材料二都谈到社会调查要广泛听取群众的意见，并特别提到要深入了解农民，二者有相同的出发点和针对性。 D. 材料一以毛泽东在寻乌县的调查为例，论述调查要深入、唯实，这与毛泽东本人在《调查的技术》中的倡导也是一致的。 8. 根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 如果调查者询问的问题也正是被调查者所关心的，被调查者就不会有防备心理。 B. 人的外在行为与内在动机可能并不一致，这给社会科学研究者的观察带来挑战。 C. 即便调查者出于友善的目的展开调查，调查的结果也会影响到被调查者的生活。 D. 一些无法看到的现象需要通过经验者的语言来表达，这可佐证语言材料的重要。 9. 下列对材料一和材料二论证相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一从调查研究工作需要坚持群众路线、坚持实事求是原则两方面展开论述。 B. 材料一运用排比，既突出社会调查需广泛深入、求真务实，也增强了论证气势。 C. 材料二第三段，主要论证人的动机受社会共有规律的支配且处于不断的变化中。 D. 材料二层层递进，采用发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的论证结构。 【答案】7. D 8. A 9. C 【解析】 【7题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“社会科学虽不能像自然科学那样通过实验展开研究”错误。结合“社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室，那是没有人能否认的”分析可知，社会科学只是没有“一模一样的实验室”，并不能说不能通过实验展开研究。 B.“才不会‘逢着’被调查者的‘秘密’和‘撒谎’”错误。结合材料二“正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害”分析可知，这只是论证调查者不能欺骗被调查者；结合“科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的”“社会研究必须站在被调查者的利益上”分析可知，要想不会“逢着”被调查者的“秘密”和“撒谎”还有其他方面要做，比如解决“立场”、明确“目的”等，不仅靠“不欺骗”。 C.“二者有相同的出发点和针对性”错误。材料一引用毛泽东了解农民的情况针对的是“搞好调查研究，一定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见”；材料二提到要了解农民针对的是“科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的”“社会研究必须站在被调查者的利益上”，可见，二者的针对性不同。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断的能力。 A.“被调查者就不会有防备心理”错误。结合“因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏。你说‘客观’，人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的是他们，他们不能不防”分析可知，被调查者“防备”是因为“一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏”，因此“调查者询问的问题也正是被调查者所关心的”消除不了他们的防备心理，选项曲解文意。 故选A。 【9题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“主要论证人的动机受社会共有规律的支配且处于不断的变化中”错误。结合“观察社会现象时，如果我们能确知观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用，我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件”分析可知，材料二第三段，主要论证的是“观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用”。 故选C。 三、（本题共4小题，每题3分，共12分） 阅读下列文言文，完成下面小题。 材料一： 浮扁舟以适楚兮，过屈原之遗宫。览江上之重山兮，曰惟①子之故乡。伊②昔放逐兮渡江涛而南迁去家千里兮生无所归而死无以为坟悲夫人固有一死兮处死③之为难。徘徊江上欲去而未决兮，俯千仞之惊湍。赋《怀沙》以自伤兮，嗟子独何以为心。忽终章之惨烈兮，逝将去此而沉吟。 吾岂不能高举而远游兮，又岂不能退默④而深居？独嗷嗷其怨慕兮，恐君臣之愈疏。生既不能力争而强谏兮，死犹冀其感发而改行。苟宗国之颠覆兮，吾亦独何爱于久生。托江神以告冤兮，冯夷⑤教之以上诉。历九关⑥而见帝兮，帝亦悲伤而不能救。怀瑾佩兰而无所归兮，独茕茕乎中浦⑦。 峡山高兮崔嵬，故居废兮行人哀。子孙散兮安在？况复见兮高台。自子之逝今千载兮，世愈狭而难存。贤者畏讥而改度兮，随俗变化，斫方以为圆。黾勉于乱世而不能去兮，又或为之臣佐。变丹青于玉莹兮，彼乃谓子为非智。 惟高节之不可以企及兮，宜夫人之不吾与。违国去俗死而不顾兮，岂不足以免于后世？呜呼！君子之道，岂必全兮。全身远害，亦或然兮。嗟子区区，独为其难兮。虽不适中，要以为贤兮。夫我何悲？子所安兮。 （选自苏轼《屈原庙赋》） [注]①曰惟：句首语气词。②伊：助词，无义。③处死：处理死的方式。④退默：引退隐居。⑤冯夷：河伯。⑥九关：九重天门。⑦中浦：水滨。 材料二： 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皤然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 （选自司马迁《史记·屈原列传》） 材料三： 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 （选自屈原《离骚》） 10. 下列加点字解释有误的一项是（ ） A. 死犹冀其感发而改行 冀：希望 B. 独茕茕乎中浦 茕茕：孤独无依的样子 C. 贤者畏讥而改度兮 度：法度 D. 进不入以离尤兮 尤：责备 11. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 浮扁舟以适楚兮 宁溘死以流亡兮 B. 怀瑾佩兰而无所归兮 剑阁峥嵘而崔嵬 C. 苟宗国之颠覆兮 治乱之条贯 D. 黾勉于乱世而不能去兮 步余马于兰皋兮 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 伊昔放逐兮/渡江涛而南迁去家/千里兮/生无所归/而死无以为坟/悲夫人/固有一死兮/处死之为难 B. 伊昔放逐兮/渡江涛而南迁/去家千里兮/生无所归/而死无以为坟悲/夫人固有一死兮/处死之为难 C. 伊昔/放逐兮渡江涛/而南迁去家千里兮/生无所归而死无以为坟/悲夫人/固有一死兮/处死之为难 D. 伊昔放逐兮/渡江涛而南迁/去家千里兮/生无所归而死无以为坟/悲夫/人固有一死兮/处死之为难 13. 下列对文本内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 《屈原庙赋》采用“骚体赋”的形式，文章风格与屈原的作品风格有暗合之处；大量运用语气词“兮”，使文章哀婉缠绵而又悲壮遒劲，读起来荡气回肠。 B. 帝喾，姬姓，高辛氏，名俊，五帝之一。春秋战国后，被列为“三皇五帝”中的第三位帝王，帝喾前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏根基，是华夏民族的共同人文始祖。 C. 通观《屈原庙赋》，苏轼认为世道越来越偏狭，有人“随俗变化，斫方以为圆”，有人“又或为之臣佐”，因此，他劝诫世人不要像屈原那样“违国去俗、死而不顾”。 D. 《离骚》中使用了大量香草的意象，用比喻象征的手法，以“制芰荷”、“集芙蓉”表明自己要保持高洁和美好的品质。 14. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）惟高节之不可以企及兮，宜夫人之不吾与。 （2）虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 15. 《史记·屈原列传》中说《离骚》“其辞微”，“其辞微”是什么意思？结合《离骚》来谈谈这一特点是如何体现的？ 【答案】10. C 11. D 12. D 13. C 14. （1）只有高尚的节操是别人难以企及的，难怪人们不赞同你。 （2）即使被肢解我仍然不会改变，难道我的心会因为受到惩罚而停止（追求正道吗）？ 15. “其辞微”是指用语含蓄隐晦，比如《离骚》中作者借采撷香草表达自己对高洁美好品质的坚守。借香草表明自己品行美好，借美人表明自己才华出众，品质美好，借众女嫉妒我的美貌来说自己遭受小人的诋毁，借美人不受君王宠爱来说自己不被君王信用，借赞颂古代的明君来表达对当今君王昏聩糊涂的批评，借鸷鸟不与凡鸟同列表明自己不与世俗同流合污等。 【解析】 【导语】三则材料构成了一组关于屈原的互文性文本：苏轼《屈原庙赋》以骚体赋形式，通过“江上徘徊”的意象群，展现了对屈原精神世界的追慕与重构；《史记》列传则以史家笔法，揭示了《离骚》“信而见疑”的创作心理机制；而《离骚》选段则通过“芰荷为衣”的香草意象，完成了自我人格的象征性书写。 【10题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.正确。句意：死后还希望能感动君主使他改变行为。 B.正确。句意：独自在水边孤独忧伤。 C.“法度”错。应为“态度”“准则”。句意：贤能的人害怕被讥讽而改变自己的态度。 D.正确。句意：到朝廷做官不被（君王）接纳而又遭受指责。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.不同。连词，来；/连词，表承接。句意：小船浮波顺流来到了楚地。/宁愿突然死去，随水流而消逝啊。 B.不同。连词，表转折；/连词，表并列。句意：怀揣美玉、佩戴兰花却无处可归。‌/剑阁所在之处山势高峻险恶，突兀不平‌。 C.不同。助词，主谓间取独；/助词，的。句意：如果国家灭亡。/国家治乱兴亡的条理。 D.相同。都是介词，在。句意：人们在乱世中力挣扎，却舍不得洁身退隐。/让我的马儿在长满兰草的水边慢慢行走啊。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生文言断句的能力。 句意：想当年，你再次被放逐南荒之地，曾渡过大江的汹涌巨浪。你离开家园跋涉千里，生无归宿啊死无墓地。悲哀啊！人当然都不免一死，可是决定怎样死却很不容易。 “伊昔放逐兮”中“兮”是句末语气词，其后要断开，排除C； “千里”补充“去家”距离之遥远，要连在一起，排除A； “悲夫”是发表的感慨，要单独成句，“固有一死”的主语是“人”而不是“夫人”，在“人”前断句，排除B。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 C. “因此，他劝诫世人不要像屈原那样‘违国去俗、死而不顾’”错。由材料一最后一段“君子之道，岂必全兮。全身远害，亦或然兮”可知，苏轼并没有劝诫世人不要像屈原那样“违国去俗、死而不顾”，而是表达了对屈原的敬仰和对屈原精神的认同。 故选C。 【14题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“惟”，只有；“高节”，高尚的节操；“宜”，难怪，应当；“与”，赞同。 （2）“虽”，即使；“体解”，身体被肢解；“岂”，难道；”惩”，受创而停止。 【15题详解】 本题考查学生对文本内容评价探究的能力。 “其辞微”指的是《离骚》的文辞含蓄、隐晦、微妙。在《离骚》中，作者大量运用了象征、比喻等修辞手法，使得其表达委婉含蓄。 例如，以“芰荷”“芙蓉”等香草象征自己高洁的品质和操守，这并非直白地陈述自己品德高尚，而是通过香草这一具体而美好的形象来暗示，此为辞微。又如，以“美人”自喻才华出众和品质美好，以众女嫉妒我的美貌来隐喻自己遭受小人的诋毁，这种借“众女”与“美人”的关系来反映现实中自己与小人的矛盾，没有直接点名指责，而是通过形象的描绘和隐喻，让读者自行领会，体现了辞微。再如，借美人不受君王宠爱来象征自己不被君王信用，将复杂的君臣关系用这样含蓄的方式表达出来，给读者留下了丰富的想象和解读空间。还有，通过赞颂古代的明君，如“彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路”，通过赞美尧舜多么光明正大，隐晦地批评当今君王的昏聩糊涂，不直接抨击，而是通过对比古代明君的贤能来暗示当下的不足，这也是辞微的表现。最后，鸷鸟不与凡鸟同列这一表述，形象地表明自己不与世俗同流合污的决心，没有平铺直叙地宣称，而是借助鸷鸟这一独特的形象来传达，言辞微妙而深刻。 总之，《离骚》通过一系列的象征、比喻和隐喻等手法，将作者的情感、志向和对现实的批判都以含蓄隐晦的方式表达出来，充分体现了“其辞微”的特点。 参考译文： 材料一： 乘一叶扁舟前往楚国故地，经过屈原的遗宫。看到江上重重山峦，这里便是你的故乡。从前你被放逐，渡过江涛而南迁。离家千里，活着无处可归，死后也没有坟墓。可悲啊，人本来就会有一死，只是处理死亡的方式让人犯难。在江上徘徊想要离去却又犹豫不决，俯视千仞高的汹涌急流。作《怀沙》来自我感伤，可叹你到底是怀着怎样的心思呢？忽然读到《怀沙》的惨烈结尾，（我）将要离开这里却又沉吟起来。 我难道不能高飞远走吗？又难道不能引退隐居深居简出？只是独自哀怨思慕，担心君臣关系更加疏远。活着的时候既然不能奋力直言进谏，死后还希望能感动君主使他改变行为。如果国家灭亡，我又何必独爱长久地活着呢？托付江神来诉说冤屈，河伯教我向上天申诉。经过九重天门去见天帝，天帝也悲伤却不能救助。怀揣美玉、佩戴兰花却无处可归，独自在水边孤独忧伤。 峡山高高耸立啊山势险峻，屈原的故居荒废了行人哀伤。他的子孙都散居在哪里呢？何况如今又能看到那高高的祭台。自从你去世到现在已过了千年，世道越来越狭隘难以生存。贤能的人害怕被讥讽而改变自己的态度，随着世俗变化，把方的削成圆的。在乱世中勤勉却不能离去，又有人去做了别人的臣子辅佐他人。把纯洁的品质变得如美玉般光润，他们却说你不明智。 只有高尚的节操是别人难以企及的，难怪人们不赞同你。背离国家、远离世俗，死也不顾，难道还不足以避免后人的指责吗？唉！君子的处世之道，难道一定要十全十美吗？保全自身远离祸害，也或许是正确的做法。可叹你（屈原）孤孤单单，独自做着那艰难的事。虽然你的行为未必完全恰当，但总归是个贤人。我有什么可悲的呢？你能心安理得就好。 材料二： 屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原作《离骚》，是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当，《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的条理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的，列举的虽是眼前事物，但是表达意思很深远。他的志趣高洁，所以作品中多引用芳草香花作比喻；他的行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。 材料三： 后悔当初选择道路时没有看清，我久久伫立想要返回。掉转我的车走回原路吧，趁着迷路还不算远。让我的马缓缓走在长着兰草的水边高地，驱马疾驰到长着椒树的山冈暂且休息。到朝廷做官不被（君王）接纳而又遭受指责，我将退隐回来重新整理我当初的衣裳。裁剪菱叶做成上衣，缀合莲花做成下裙。没有人了解我也就罢了，只要我的内心确实是芬芳的。把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长长的。芳香与污垢混杂在一起，但只有光明纯洁的品质没有减损。忽然回头放眼远眺，将去观望荒远的四方。佩戴着缤纷多彩的服饰，浓郁的芳香更加显著。人生各有各的乐趣，我独爱美好并且习以为常。即使被肢解身体我也不会改变，难道我的志向是可以因受挫而改变的吗？ 第Ⅱ卷（共117分） 四、（共25分） 阅读诗歌，完成小题。 破阵子·春景 晏殊 燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。 巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。 16. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A. 这首词以轻淡的笔触，描写了古代少女们春天生活的一个小小片段，展示在读者面前的却是一幅情趣盎然的图画。 B. 词的上片写景。“燕子来时新社，梨花落后清明”，这两句既点明了季节，又写出了季节与景物的关系，行文轻快流丽，蕴含喜悦的情意。 C. 词的下片写人。从正面来描写斗草的活动，反映出少女身上显示的青春活力，充满着一种欢乐的气氛。 D. 全词笔调活泼，风格朴实，形象生动，展示了少女纯洁无瑕的心灵。 17. 在这首词中，晏殊写春景——“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声”，请写出杜甫《蜀相》中类似写春草黄鹂的句子。二者手法相同而情感不同，请结合诗句简要分析。 【答案】16. C 17. 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 同：都采用了以声衬静的手法。《蜀相》中用黄鹂鸟的叫声反衬武侯祠的寂寥冷落；《破阵子》用黄鹂鸟的叫声衬托周围的幽静。 异：《蜀相》抒发了报国无门的无奈与悲愤之情，同时也有物是人非、沧桑之感；《破阵子》则抒发了热爱春光的欢快自在之情。 【解析】 【导语】《破阵子・春景》以明丽笔触勾勒春日画卷，上片“碧苔三四点”“黄鹂一两声”以细微之景凸显静谧，下片通过少女斗草嬉戏的情态描写，展现青春活力。全词以乐景写乐情，“笑从双脸生”将少女天真烂漫的形象跃然纸上，语言浅白而意境深远。 【16题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“从正面来描写斗草的活动”错误。由原文“疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢”可知，词中通过少女心理活动（“疑怪”）和神态描写（“笑从双脸生”）侧面烘托斗草胜利的喜悦，并未直接描写斗草过程。 故选C。 【17题详解】 本题考查学生评价诗歌表现手法、思想情感的能力。 手法相同点：均运用“以声衬静”的手法。《蜀相》中“隔叶黄鹂空好音”，以黄鹂悦耳的叫声反衬武侯祠的寂寥，强化祠堂的冷清；《破阵子》中“叶底黄鹂一两声”，以黄鹂清脆的啼鸣反衬春日园林的幽静，突出环境的闲适。 情感不同点：《蜀相》中“自春色”“空好音”的“自”“空”二字，暗含诗人对诸葛亮功业未成、英雄已逝的惋惜，以及自身报国无门的悲愤，情感沉郁苍凉。《破阵子》通过春景和少女的欢乐场景，抒发了对明媚春光的喜爱和对纯真少女生活的欣赏，情感轻松愉悦。 18. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）____________，两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》） （2）问君西游何时还?____________。（李白《蜀道难》） （3）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示“____________，____________”。 （4）《蜀道难》中“____________，____________”两句把蜀道上行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来，困危之状如在眼前。 【答案】 ①. 三顾频烦天下计 ②. 畏途巉岩不可攀 ③. 亦余心之所善兮 ④. 虽九死其犹未悔 ⑤. 扪参历井仰胁息 ⑥. 以手抚膺坐长叹 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，“巉”“攀”“扪”“膺”。 五、（共22分） 阅读文段，完成下面小题。 便是稻浪翻涌水长流 陈曦 九河下梢天津卫，七十二沽布星罗。滨海的天津，湿地连绵，夜里点灯引螃蟹至今仍在祖辈口中生动地讲述。然而星移斗转，对于我们这辈年轻人未讲，竟有一种隔世之感。是啊，林立的高楼，喧嚣的闹市，柏油路与私家车，是我们这一代最熟悉的生活。直到看到那风吹稻浪起微波，夕阳下湖面凫鸭留晚照，才仿若对接了时空，一片惬意的温柔。 参观绿色屏障，完全是偶然。连续一个月几近不眠不休的工作终于告一段落后，果不其然陷入了虚弱的病态，身体与心理疲惫不堪，昏沉沉把自己幽囚于斗室。几个好友登门来访，带着一种超常的热情把我拉出家门。“绝对让你眼前一亮，不虚此行。”好友豪迈地拍着我的肩膀“打包票”。 车上快速路，越开越快，竟有一种风驰电掣之感。下了快速，视野登时开阔，正值秋天，天高云淡，车速渐渐慢下来，车窗被好友从中控摇下，清风扑面而来。 “欢迎来到我的家。” “我们到了津南？”我自然知道他出身津郊，所属津南。只是大学四年他从未带我们来过，总以“没啥好看”来搪塞敷衍，没想到十多年过去，竟然是以这种形式把我们邀约而来。 当我再次把视线闲闲地投出窗外，不期然间那片稻田就这样撞入了我的眼帘。稻浪如海，无际无涯，放眼望去仿若直接着天，流云就在稻田与碧云天相接之处从容地浮动，油画般的把一份恬然的意境点染。 不由得急催好友停车，站在那稻田旁。眼所观是层层稻浪，耳所闻，是风过沙沙，终是在这自然的视听里找到了一种久违的静定。深深呼吸，然后张开双臂，迎着风拥抱自然。 “这就是著名的小站稻，属于我们津南的生态文明品牌。”好友自豪地把我拉上车，不顾我的抗议，继续驱车前行。“别着急，还有好风光，带你登高望远！” 站在瞭望塔上的那一刻，我才明白“向导”为何如此急切。站在塔顶凭栏望去，好一派浓墨重彩，天蓝水绿，沙鸥翔集，那高处淡黄的重重稻浪被上午的阳光圈了一层耀眼的亮金，微微摇曳风采万端。 “你的家这么美，之前却不带我们来，这是要把美捂起来啊！”我们嬉笑着调侃。“不瞒各位，我们念书那会儿可不是这般光景。我们小时候这地方全是散乱的污染企业和工厂，别说现在这种风光了，连片白云都少见。”似乎是回忆到了过往，他的语气瞬间就沉重下来了。是的，他说的这些场景我们何尝没有见过，我们这一代应该是最后一批亲眼见过工厂烟囱滚滚浓烟，废水随意排进河流的人了，也是最后一代切实体会过沙尘暴、雾霾干扰的人，那是经济发展不可避免的阶段，也是我们记忆深处不愿提及的黯淡过往。然而，比起英法百年的治理，似乎我们刚刚长大成人，将将迈入社会，就眼见了渐渐回归的绿水青山，不过十多年呀。记忆不容篡改，我们见证了逐渐走向中国人生活中心的生态，所谓文明，正是用尽全部力量去创造和谐，维护平衡与共生，“天地与我并生，而万物与我为一”，在这个崭新的时代真正被糅合进了时代发展的肌理。 “咱们现在站着的地方叫‘绿屏·八里湾中心’，是咱们天津绿色屏障的一部分，整个绿色屏障从北大港到七里海，长着呢。” “一直生活在津门，我竟然没有注意到，这还是第一次来。”说这话时，我不无遗憾，我是喜欢沉浸在自然里的，每年都要去“跋山涉水”，却从未想到家门口自有风光。我想象着这巨大的麦田成熟的时刻，该是多么壮观，决然不会逊色于婺源的篁岭晒秋。而那远处的湖泊与荷塘，飞过晶莹湖面的那些叫不出名字的野禽，确是不同于“曲苑风荷”的雅致，迥然于“大明湖光”的娴静，那是一种原生态的，带着大地呼吸与脉搏的未经雕琢的素朴之美，含蕴着博大与包容，是一种绝非景观化的生命的“必然”。 “虽然你没有注意，但你享受到了。”好友的话把我从湖面拉回。 “真的是第一次享受这美景，之前没有来过。”我的辩驳里确乎不无遗憾，然却是心中既定的事实，我一直以自己常年借笔墨关注天津人文生态的承继与嬗变，却从未考察甚至发现天津生态文明已经悄然发生了巨变。当巨大的“绿屏”已经环卫了中心城区，我们却茫然于不知，如同生活在水里的鱼却不觉水为何物，更遑论水的流变与净化。然而想到此处，又自然而然地油然而生一种自豪，是呀，不为人所察觉的文明，才犹如一道无形却劲韧的细丝，串连起每个个体，无声地惠及民生。我们也确实应该在这份自豪里感到羞愧，很多博大就这样被我们“享受着”，也被我们“淡漠着”，其背后的逻辑实际是我们习惯了一味地提出诉求，猛烈地批判现象，却从未审视自身，更欠缺发现转变，忘却了赞美成就。 “就因为你眼中这美景，我们的温度下降了0.4度，湿度增加了2％，所以你虽然没关注，但你切实享受到了吧。” “你怎么了解得这么清楚？”我很好奇长期作为理工男的好友竟然会对这些数据这么熟悉。 “因为这是我家啊。” “家”这个字，就像眼前一望无际的稻田，温柔地把我裹满。发生变化的又何止是他的家，也是我的家，我们的出生地和最终的归宿地。一滴水蒸发，融入一片云，云无阻隔，飘到哪里就把雨洒下，完成着一次又一次的融汇，借助这一次又一次毫无差别的轮回。在这个意义上，何止是津南，是天津，乃至中国，整个地球，都是一体，命运的共同体。 （选自《天津文学》2022年第2期，有删改） 19. 下列关于文章内容理解最不恰当的两项是（ ）（ ） A. 作者由于一次偶然的机会得以参观“绿色屏障”，让身心放松的同时也感慨于天津绿色生态的建设。 B. 作者这一代人并未真正亲见过工业化发展阶段给环境造成的巨大破坏，只是感受到了这种破坏对环境的长久影响。 C. 作者为家乡生态变化感到自豪，是因为领悟到不为人所察觉的文明，才能劲韧如丝地串连起每个个体，无声地惠及民生。 D. 文章深切地表达了作者对绿色生态的喜爱同时升华为对家乡、土地的深切眷恋。 E. 文章用了对比的手法，将“绿色屏障”建成前后的所见对比，突出作者对破坏生态的批判态度与对环境保护的热切呼吁。 20. 请谈谈文中划线句含义。 一滴水蒸发，融入一片云，云无阻隔，飘到哪里就把雨洒下，完成着一次又一次的融汇，借助这一次又一次毫无差别的轮回。 21. 散文中有多次对话描写，试分析其作用。 22. 著名批评家张莉曾谈到，好的散文要“有物”“有情”“有思”，请你以此为标准谈谈这篇文章如何体现这三个要素。 【答案】19. BE 20. ①云由水蒸发而来，又飘到各处，化作雨落下，以此完成自己的使命。②家是我们的出生地和归宿地，我们如同一滴水借助云落向更多需要我们的地方，但最终我们依旧会回到家乡的土地。③犹如云的诞生和雨的洒落，我们的家乡，乃至祖国全都是一个命运的共同体，要保护好环境，贡献力量，表现出作者对绿色家园维持可持续发展的希望。 21. ①对话是文章推进的一条线索，提示着作者的“游踪”。②文中的对话也是作者抒情和思考的载体，作者借助对话来展现内心世界的波澜变化，即作者从未关注到周围环境变化的疑惑到逐渐被眼前景象打动的震撼，从对工业化进程造成环境破坏的无奈伤怀到对生态文明建设的欣喜与慨叹，最终展现出作者对家乡建设的由衷欣慰与无限热忱。③对话的推进能够层层明确文章的主题，从介绍绿色屏障到讲述环境建设变化，最终指向命运共同体，让文章更具深厚意蕴。 22. ①文章聚焦绿色屏障，围绕稻田书写环境变化，是为有“物”。②文章借助写绿色屏障实际上完成着作者的几种深切抒情，有对绿色环境由衷的喜爱，对天津环境保护工作切实有效的由衷欣赏，以及对家乡对祖国发展的殷切盼望和由衷自豪。③作者在文章中思考了人与环境的关系，个人与家国的关系，以及发展过程中势必会面临的挑战与应对，探讨了可持续发展的意义。 【解析】 【导语】这篇文章以描述天津津南地区的绿色生态屏障为主线，通过作者看见稻浪翻涌、站在瞭望塔上观景，以及好友的讲述等细节，展现了家乡生态环境的巨大变化。文章不仅描绘了自然美景，还反思了工业化阶段对环境的破坏，赞颂了生态文明建设的成果。通过回忆与现实的对比，文章表达了对自然的深切眷恋和生态保护的重要性，传达了人与自然和谐相处的理念，催人深思。 【19题详解】 本题考查学生赏析文章内容及艺术特色的能力。 B.“作者这一代人并未真正亲见过工业化发展阶段给环境造成的巨大破坏”错误。原文“他说的这些场景我们何尝没有见过，我们这一代应该是最后一批亲眼见过工厂烟囱滚滚浓烟，废水随意排进河流的人了，也是最后一代切实体会过沙尘暴、雾霾干扰的人，那是经济发展不可避免的阶段，也是我们记忆深处不愿提及的黯淡过往”可知，作者这代人见过环境的破坏。 E.“建成前后的所见对比”错误。原文“我们念书那会儿可不是这般光景”“我们小时候这地方全是散乱的污染企业和工厂”对比的是作者一代人小时候的环境状态，至于“绿色屏障”建成前是什么样子的，文章并无描绘，更无对比。 故选BE。 【20题详解】 本题考查学生理解句子含义的能力。 ①从自然现象角度看，“一滴水蒸发，融入一片云，云无阻隔，飘到哪里就把雨洒下，完成着一次又一次的融汇”，这是对水的自然循环过程的描述，水蒸发变成云，云飘到各处又化作雨落下，体现了自然中物质的循环变化 。 ②从个人与家乡关系角度看，把人比作一滴水，家是出生地和归宿地，就像水最终会回到大地。人会像云飘向各处，把自己的力量带到需要的地方，但最终还是会回归家乡，表达了个人与家乡紧密相连的关系。 ③从命运共同体角度看，以云的诞生和雨的洒落这种自然循环类比，说明家乡、祖国乃至整个地球都是一个命运共同体。大家相互关联，我们要保护好环境，共同为这个共同体贡献力量，表达了作者对绿色家园可持续发展的期望。 【21题详解】 本题考查学生分析文章情节或语段的作用的能力。 ①文中作者与好友的对话，从好友邀请作者参观，到介绍“绿色屏障”，如“咱们现在站着的地方叫‘绿屏・八里湾中心’，是咱们天津绿色屏障的一部分”，提示着作者的游览行踪，是文章推进的一条线索。 ②文中的对话也是作者抒情和思考的载体。一开始作者对未关注到周围环境变化存在疑惑，如“一直生活在津门，我竟然没有注意到，这还是第一次来”，随着对话推进，看到美景后被震撼，如“站在瞭望塔上的那一刻，我才明白‘向导’为何如此急切”。从对工业化破坏环境的无奈伤怀，到对生态文明建设成果的欣喜与慨叹，对话展现了作者内心世界的波澜变化。 ③对话从介绍绿色屏障的基本情况，到讲述环境建设的变化，如“我们小时候这地方全是散乱的污染企业和工厂，别说现在这种风光了，连片白云都少见”，最终指向命运共同体，如“在这个意义上，何止是津南，是天津，乃至中国，整个地球，都是一体，命运的共同体”，层层明确文章主题，让文章更具深厚意蕴。 【22题详解】 本题考查学生赏析文章的内容及探究文章的思想情感的能力。 有“物”： 文章聚焦“绿色屏障”，围绕稻田展开描写，如“稻浪如海，无际无涯，放眼望去仿若直接着天，流云就在稻田与碧云天相接之处从容地浮动” ，对绿色屏障和稻田的描写是实实在在的事物，所以文章做到了有“物”。 有“情”： 对绿色环境的喜爱：作者看到风吹稻浪、夕阳湖面等美景时，“才仿若对接了时空，一片惬意的温柔”，表达了对绿色环境的由衷喜爱。 对天津环境保护工作的欣赏：文中通过对“绿色屏障”建设成果的描述，展现了天津环境保护工作的切实有效，作者对此由衷欣赏。 对家乡和祖国发展的自豪与盼望：“发生变化的又何止是他的家，也是我的家，我们的出生地和最终的归宿地” ，体现了对家乡和祖国发展的殷切盼望和由衷自豪。 有 “思”： 人与环境的关系：“我们小时候这地方全是散乱的污染企业和工厂，别说现在这种风光了，连片白云都少见”“所谓文明，正是用尽全部力量去创造和谐，维护平衡与共生，‘天地与我并生，而万物与我为一’在这个崭新的时代真正被糅合进了时代发展的肌理”，思考了工业化进程中人与环境的矛盾，以及现在生态文明建设中人与自然和谐共生的关系。 个人与家国的关系：“在这个意义上，何止是津南，是天津，乃至中国，整个地球，都是一体，命运的共同体”，从个人对家乡变化的感受，升华到个人与家乡、祖国紧密相连，如同命运共同体。 发展与可持续发展：“是的，他说的这些场景我们何尝没有见过，我们这一代应该是最后一批亲眼见过工厂烟囱滚滚浓烟，废水随意排进河流的人了，也是最后一代切实体会过沙尘暴、雾霾干扰的人，那是经济发展不可避免的阶段，也是我们记忆深处不愿提及的黯淡过往。然而，比起英法百年的治理，似乎我们刚刚长大成人，将将迈入社会，就眼见了渐渐回归的绿水青山，不过十多年呀”文章以第一人称的视角，通过作者参观“绿色屏障”的经历，探讨了在发展过程中面临的环境破坏等挑战，以及生态文明建设这种可持续发展方式的意义。 六、（共10分） 23. 根据要求完成题目。 2024年4月—10月，以“‘桥’见海河，邂逅浪漫”为主题的桥边音乐汇系列活动正式拉开帷幕，活动覆盖海河沿岸多个文化场地，将海河沿线打造成为人文艺术气息浓郁的精品文化景观聚集地。你准备以“‘桥’见海河”为主题拍摄短视频，展现天津的建筑与人文之美。 请从以下元素中任选至少两个，写一段配合短视频的描写性或抒情性文字。要求：主题突出，联想合理，文字顺畅，100字左右。 海河 解放桥 狮子林桥 游船 津湾广场 天津站 音乐节 浪漫 【答案】示例：夜幕下的海河，波光粼粼，解放桥与狮子林桥交相辉映，如诗如画。游船穿梭，摇曳生姿，津湾广场的音乐节，旋律悠扬。在这浪漫的时光里，“桥”见海河，邂逅美好，天津的建筑与人文之美，令人陶醉和流连。 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之扩展语句的能力。 扩写时一是要注意关键词（元素）选择，只能从“海河”“解放桥”“狮子林桥”“游船”“津湾广场”“天津站”“音乐节”“浪漫”中选择至少两个，这些元素主要是和“海河”相关的具体地点或场所，或者体现的是活动主题，如“音乐节”“浪漫”。 二是要注意表达方式和主题要求，“配合短视频的描写性或抒情性文字”即要求主要通过描绘画面，来抒发情感，所抒发的情感要契合“‘桥’见海河，邂逅浪漫”的主题要求，突出“桥边音乐汇”的具体音乐节活动，音乐节充满浓郁的“人文艺术气息”和“浪漫情调”。 示例：夜幕下的海河，波光粼粼，解放桥与狮子林桥交相辉映，如诗如画。游船穿梭，摇曳生姿，津湾广场的音乐节，旋律悠扬。在这浪漫的时光里，“桥”见海河，邂逅美好，天津的建筑与人文之美，令人陶醉和流连。 24. 按要求完成题目。 学校文学社要为《红楼梦》人物专栏“黛玉葬花”经典场面配插图，编辑用豆包AI图像生成时，输入的指令是“帮我生成图片：请为《红楼梦》中黛玉葬花情节配图”，豆包AI生成了以下图片： 显然这些图并不适合做“黛玉葬花”经典场面插图。AI图像生成需要详细描述你想象的环境、形象、情绪、动作、画面风格等，请依据此要求并结合自己的阅读体验，任选三个角度，帮助编辑写一段指令，以便生成符合要求的插图，150字左右。 【答案】①画面：暮春风起，粉白花瓣漫天飘飞，如雪花般轻盈，落满蜿蜒小径，似铺锦毡。 ②角色：林黛玉身着素裳，身姿柔弱，肩扛花锄，锄挂娟袋花囊，手持落花，莲步轻移。 ③情绪：她双眸含泪，柳眉微蹙，满脸怜惜与哀伤，感怀身世，神情悲戚，动作轻柔似在与花倾诉。 ④场景：昔日热闹的园子，如今花残枝败。 ⑤风格：中式古典，色调淡雅，笔触细腻，意境凄美空灵，诗意十足。 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著的人物形象、思想内涵和艺术特色的理解、分析能力。 ①画面：根据《红楼梦》第二十三回中“只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是”可知黛玉第一次葬花时正值暮春，暮春风起，粉白花瓣漫天飘飞，如雪花般轻盈，落满蜿蜒小径，似铺锦毡。 ②角色：根据《红楼梦》第二十三回中“宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚”可知第一次葬花时林黛玉身着素裳，身姿柔弱，肩扛花锄，锄挂娟袋花囊，手持落花，莲步轻移。 ③情绪：根据《红楼梦》第二十七回中宝玉“一直奔了那日同林黛玉葬桃花的去处来。将已到了花冢，犹未转过山坡，只听山坡那边有呜咽之声，一行数落着，哭的好不伤感”可知黛玉第二次葬花时她双眸含泪，柳眉微蹙；根据《葬花吟》中“手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去”可知黛玉对落花满脸怜惜与哀伤，动作轻柔似在与花倾诉；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”可知黛玉感怀身世，神情悲戚。 ④场景：根据《红楼梦》第二十七回《葬花吟》中“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”可知昔日热闹的园子，如今花残枝败。 ⑤风格：《红楼梦》在意境的创造上整体显出诗情画意，曹雪芹把事物与自然完美融合，将诗意融入意境中，用诗的话语加以渲染，画龙点睛，回味无穷。所以《红楼梦》是中式古典，色调淡雅，笔触细腻，意境凄美空灵，诗意十足。 七、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “半”是“偷得浮生半日闲”的张弛有度，是“月有阴晴圆缺”的缺憾之美；“满”是庖丁对解牛之道的极致追求，是张秉贵“一抓准”背后的精益求精。 以上材料能引发你怎样的联想与思考？请结合你的体验与感悟，写一篇文章。 要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），一文体特征明显；不得抄袭，不得套作；不少于800字。 【答案】例文： 追求半满境界的人生 人生如梦，短暂而又漫长。在这个过程中，我们时常会遇到“半”与“满”的选择。这两种状态，一种是张弛有度的“半”，一种是精益求精的“满”。在我看来，我更欣赏“半”的状态。 “半”是一种知足常乐的心态，正如“偷得浮生半日闲”。在这个快节奏的时代，人们总是在追逐名利，疲惫不堪。而“半”则是一种停下脚步，享受生活的美好。这种状态教会我们在忙碌的生活中找到片刻的宁静，感受生活的美好的心态。试想一下，在繁忙的学习或工作之余，我们能放下心中的焦虑，给自己半日闲，去感受阳光、微风和花香，那该是多么美好的事情。 “半”也是一种缺憾美。月有阴晴圆缺，人生也是如此。没有哪个人的人生是完美的，我们总会遇到这样那样的挫折和遗憾。然而，“半”让我们学会了接受不完美，学会了在缺陷中寻找美。正如那句古诗所说：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”正是因为人生的不完美，我们才会更加珍惜眼前的美好。 而“满”则是一种追求极致的态度。庖丁解牛，刀刃所向，游刃有余，这是一种对技艺的极致追求。然而，在我看来，“满”的状态容易让人陷入一种疲惫的境地，过于追求完美，往往会导致失去内心的平衡。与此同时，“满”也可能让人产生自满的情绪，不再愿意继续努力。 当然，我并不是说“满”的状态不好，而是认为“半”的状态更适合我们。我们可以在追求极致的同时，保持一颗谦逊的心，不断地去丰富自己的人生。正如我国古代哲学家老子所说：“大成若缺，其用不弊。”这句话告诉我们，大成若缺，才能永远保持进取的心态。 “半”与“满”是人生哲学的两种不同诠释，它们各有千秋，各具魅力。在人生的道路上，“半”是一种境界，一种智慧。我们可以在“半”的状态下，既不过于追求完美，也不放弃努力，学会在缺陷中寻找美，在知足中寻找快乐。同时，我们还要保持一颗谦逊的心，不断地去丰富自己的人生，根据自己的实际情况和需求，灵活运用这两种人生哲学，让我们的生活更加丰富多彩、充满意义。 总之，我更欣赏“半”的状态。在这个状态下，我们既能享受生活的美好，又能学会接受不完美。同时，我们还能够在追求极致的过程中，保持一颗谦逊的心。让我们一起追求半满境界的人生，去感受生活的美好。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料比较简单，由一个并列关系的复句构成。前半句指出“半”是张弛有度，是缺憾之美，后半句指出“满”是极致追求，是精益求精。 可见，材料呈现的是关于“半”和“满”的认识与解读。“半”对于完整而言，是一种未完成的状态，“偷得浮生半日闲”为何只偷“半”日？因为有那半日的忙，才会有这半日的“闲”，有那半日的忙碌，才能体会这半日清闲的美好，其实每寸偷闲或忙碌的时光，都藏着人们对生活深深的爱。生活本应该是张弛有度，我们应不断调整生活的节奏。“半”是“月有阴晴圆缺”的缺憾之美，生活总有缺憾，不要追求完美和极致。只有悲喜交加、苦乐参半的人生，才更有韵味，有缺憾有曲折也不失为一种美丽和一种丰富的人生经历！而“满”是对圆满、完美、极致的追求，它要求永不知足，追求卓越，精益求精，坚持不懈地在一件事上长期地坚持下去，力争将其做到最好。现在这个浮躁的社会缺乏的就是这种精神，人人无往而不利，耐不住寂寞，所以我们需要求“满”的精神状态。当然，无论是“半”还是“满”，都有其可取之处，二者没有好坏之分，全在我们自己的意念和喜好之中。 从“联想与思考”“体验与感悟”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，可以选取身边的人与事，也可以写自己的亲身经历，运用对比衬托、欲扬先抑等多种手法，呈现人物对“半”和“满”的不同人生的追求和感悟。若写议论文，可以由材料引出观点：求“满”诚可贵，“半”状价更高。接下来从为什么的角度展开论述：一、“满”是一种精益求精，极致追求，它让我们不断提升自我，升级追求，不断趋向完美。但是，如果人生一直处于紧绷、极致的追求中，会错失生命中的诸多美好，永不知足，汲汲以求的状态会让人生陷入到焦虑之中。二、向来磨刀不误砍柴工，一个经过充分放松和休息的人，会焕发出勃勃的生机和活力，会以百倍的斗志和勇气，更好地投入工作和学习当中。三、唯有浮生偷得半日闲，让日子过得有忙有闲，让生命过得有张有弛，才是生命的最美样子。 立意： 1.人生在世何最乐，浮生偷得半日闲。 2.求“满”诚可贵，“半”闲价更高。 3.“浮生半日闲”莫若追求极致“满”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $