专项15 文言文阅读-统编版八年级下册期末专项（初中语文）

1 专项 15 文言文阅读 一、阅读下面的文言文，完成下面小题。 【答案】 1．B 2.D 3.C 4．（1）土地平坦开阔，房屋整齐有序，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树和竹林之类。 （2）我回头看着这一幕，十分羡慕，认为这家人中，万物都各得其所，生活得十分惬意。 【导语】这篇文言文阅读材料由两则选段组成，均展现了古代文人对理想田园生活的向往。甲 文《桃花源记》以渔人视角描绘了一个与世隔绝的乌托邦，通过“土地平旷”“鸡犬相闻”等 意象营造出和谐安宁的意境；乙文《乙亥北行日记》则以白描手法记叙江北农家劳作的场景， “禾苗油油然”“儿女啼笑”等细节生动呈现了朴实的农耕生活。两文虽风格各异，但都体现 了中国传统“天人合一”的审美理想，流露出作者对自然淳朴生活的深切眷恋。 1．本题考查字义。 B．句意：都和外面的人一样。悉，都。故选 B。 2．本题考查断句。 句意：我看着，心中十分羡慕他们，觉得在这户人家中，万物都有怡然自得的感觉。 分析：“余顾而慕之”表达“我”看到这户人家的情景后产生羡慕之情，是一个完整的表意； “以为此家”是说认为这户人家，“之中有”表示在其中有，“万物得所之意”是说万物有怡 然自得的意思，“以为此家之中有万物得所之意”是对“慕之”原因的具体说明，根据句子的 逻辑和语义，应在“慕之”后断开，“此家”后断开表示强调这户人家，“之中有”也可适当 断开，使句子层次更清晰。 对比阅读 课外阅读 模块导航 模块一 对比阅读 2 故断句为：余顾而慕之 / 以为此家 / 之中有 / 万物得所之意。 故选 D。 3．本题考查内容理解。 C．甲文中的桃花源人过着“不知有汉，无论魏晋”自给自足、与世隔绝的生活，没有受到外 界干扰。但乙文中的旦子冈百姓并非与世隔绝，文中提到“盖江北之俗”，说明他们与外界有 联系，是江北地区普通百姓生活的一个写照，能体现出当地的风俗特点，所以乙文中的旦子冈 百姓不符合“与世隔绝”这一特点。故选 C。 4．本题考查译句。重点词语：（1）旷：平坦开阔。俨然：整齐的样子。属：类。（2）顾： 看。慕：羡慕。以为：认为。意：感觉，意味。 【点睛】参考译文： 【甲】桃林的尽头就是溪水的发源地，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，隐隐约约好像 有点光亮。（渔人）就舍弃了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几 十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍， 还有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。 人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们 个个都安闲快乐。 【乙】第二天，（我）住在了旦子冈。刚行走了几里地，看见四周的田野里禾苗长得非常茂盛， 男女老少都在田间耕作。大概是江北的习俗，妇女也都努力耕田劳作，比起西北那些游手好闲 不从事生产的男子，（江北的）风俗确实好得多。偶然间我放弃骑马开始步行，路过一户农家， 这家的男主人正挑着粪去浇灌菜园，而他的妻子从井里打水并且在洗衣服。菜园中间有豆棚瓜 架，还有几棵郁郁葱葱的树木，孩子们嬉戏欢笑，鸡鸣狗叫。我看着，心中十分羡慕他们，觉 得这户人家中，万物都怡然自得，（我）遗憾自己远远比不上他们啊！ 二、阅读下面甲、乙两段文言选文，完成小题。 【答案】 5．A 6.C 7.C 8．（1）佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情与苏、黄不相类似。 （2）你听懂了我弹琴，（听我弹琴时）你心里想的就好像我心里想的一样。 【导语】这篇文言选文组合精妙，甲文《核舟记》以工笔细描展现微雕艺术之绝，通过“八分 3 有奇”的核舟与“历历可数”的念珠等细节，凸显“尺幅千里”的艺术张力。乙文《高山流水》 则以空灵笔法勾勒知音之境，“峨峨若泰山”“洋洋若江河”的意象对话，构建出超越言语的 精神共鸣。两文虽一实一虚，却共同演绎了中国传统美学中“致广大而尽精微”的审美追求， 器物之精与知音之诚相映成趣，展现出文言文凝练传神的表达魅力。 5．本题考查文言词语意思的理解。 A.中轩敞者为舱：中间高起而宽敞的部分是船舱。“为”意为“是”，而非“成为”。 故选 A。 6．本题考查文言词语的一词多义。 A.代词，它/助词，的； B.介词，在/介词，对于； C.两个“而”均表顺承关系，译为“然后”； D.动词，弹奏/介词，替。 故选 C。 7．本题考查理解分析能力。 C.“……两相对望的栏杆及栏上的花纹对联等，无不显示着雕刻技艺的精湛”表述错误。甲文 中的对联刻于窗上，而非“栏杆及栏上的花纹对联”。原文“闭之，则右刻……左刻……”说 明对联在窗扇上，而非栏杆。 故选 C。 8．本题考查文言句子的翻译，注意下列重点词语的意思： （1）绝类：极像，十分像；袒胸露乳：敞胸露怀；矫首：抬头；属：类似。 （2）之：的；志：心意；犹吾心：就好像我心里所想的。 【点睛】参考译文： 【甲】小船从头到尾大约长八分多一点，高度大约两粒黍子左右。中间高起而宽敞的部分是船 舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看， 雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着 “清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡。佛印位于右边，鲁直位于左 边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背 上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左 脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥 4 勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、黄庭坚不相类似。他平放着右膝，弯曲着右臂 支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数 出来。 【乙】伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听．伯牙弹琴的时候，内心想着高山。钟子期赞叹道：“好 啊，高耸的样子就像泰山！”伯牙内心想着流水，钟子期又喝彩道：“好啊！浩浩荡荡就像长 江大河一样！”凡是伯牙弹琴时心中所想的，钟子期都能够从琴声中听出来．有一次，伯牙在 泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在岩石下面；心中悲伤，就取琴弹奏起来。起初他弹了表 现连绵大雨的曲子，接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。每奏一曲，钟子期就能悟透其中 旨趣。伯牙便放下琴，长叹道：“好啊，好啊！你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的．我 到哪去隐匿自己的心声呢？” 三、阅读下面两个文段，完成下面小题。 【答案】 9．固然 追溯 10.你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了！ 11．庄子认为鱼儿快乐，其实是他愉悦心境的投射与外化。庄子推崇“自然”，鱼儿在水中自 由自在地嬉游，符合庄子的理想，由此，他断定鱼儿是快乐的。庄子在自由活泼的生命中由衷 地感受到愉悦。 12．庄子主要是循本，用以子之矛攻子之盾的方法化解对方的发难。晏子主要用打比方的方法， 以浅显的比喻论述深刻的道理，委婉含蓄，不伤和气地批评对方。 【导语】这两篇文段均出自中国古代经典，揭示不同的哲理和思辨。甲文中，庄子通过与惠子 的对话，表达了关于认知和主观感受的哲学思考，体现了庄子对自然万物的通达之感，以及他 超然物外的生命态度。乙文则通过晏子与楚王的对答，展现晏子以智慧和辩才维护国家尊严， 体现了蕴含地域差异的深刻隐喻。这些对话充满机智，反映出古人独特的智慧和生活态度，在 思想层面和表达方式上各具特色。 9．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的 用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：固然不知道你。固，固然。 （2）句意：请追溯话题本原。循，追溯。 10．本题考查译句。重点词语： 固：本来。非：不是。第一个“之”（主谓间）：取消句子独立性，无实义。第二个“之”（结 5 构助词）：的。全：完全，完备。 11．本题考查赏析主旨。 从原句“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”可以看出，庄子认为鱼儿“出游从容”，这种自由自在、 无拘无束的状态，在庄子眼中就是快乐的表现。因为庄子本人推崇“自然”，追求一种顺应自 然、逍遥自在的生活境界和精神状态。在他看来，鱼儿在水中不受拘束地游弋，正是契合了他 所向往的自然、自由的理想状态。所以他断定鱼儿是快乐的，这其实是他自己内心愉悦心境的 一种投射与外化，反映出庄子在看到自由活泼的生命形态时，能从中由衷地感受到愉悦，也体 现了他内心对自然之美、生命之美的欣赏与体悟，以及他自身追求逍遥、自在的心境。 12．本题考查比较阅读。 在甲文段中，庄子面对惠子“子非鱼，安知鱼之乐”的发难，回应“子非我，安知我不知鱼之 乐”，并通过“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也”， 抓住惠子话语中“安知”一词的多义性，利用惠子的逻辑来反驳惠子，是以子之矛攻子之盾， 从根本上化解对方的质疑。 而乙文段中，晏子面对楚王“齐人固善盗乎”的挑衅，没有直接反驳，而是说“橘生淮南则为 橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗， 入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶”，以橘在淮南和淮北生长结果不同的现象作比，将齐人 在齐与在楚的不同表现与橘的情况相类比，用打比方的方法，委婉含蓄地指出是楚国的“水土” 即社会风气等问题使齐人入楚为盗，以浅显的比喻论述深刻的道理，既回答了楚王的问题，又 没有伤了和气，巧妙地批评了对方。 【点睛】参考译文： 【甲】庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的 快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我 不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的 快乐，这是可以完全确定的！”庄子说：“请追溯话题本原。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话， 既然已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的啊。” 【乙】晏子到了楚国，楚王赏赐给晏子酒喝，酒喝得正畅快的时候，两个官吏捆着一个人来到 楚王跟前。楚王问：“捆着的人是干什么的？”官吏回答说：“是齐国人，犯了偷盗的罪。” 楚王看着晏子说：“齐国人本来就善于偷盗吗？”晏子离开座位严肃地回答说：“我听说过， 橘树生长在淮河以南就是橘树，生长在淮河以北就变成枳树，只是叶子相似，它们的果实味道 不一样。为什么会这样呢？是因为水土不一样。现在百姓生活在齐国不偷盗，进入楚国就偷盗， 6 该不会是楚国的水土使人变得善于偷盗吧？”楚王笑着说：“圣人是不能跟他开玩笑的。我反 而自取其辱了。” 四、阅读下面的文言文，完成小题。 【答案】 13．A 14.（1）喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（2）如果我早就处在囊中的话， （我）就会像锥子那样，整个锋芒都会挺露出来。 15.B 16．示例：我认为人才应具备以下素质：应该像《曹刿论战》中的曹刿那样有政治远见和卓越 的军事指挥才能，有责任感；应该像《陋室铭》中刘禹锡那样安贫乐道、志趣高雅。应该有《送 东阳马生序》里的宋濂那样努力求学、回馈社会的拳拳之心。应该像《唐雎不辱使命》中的唐 雎，面对强大的秦王，毫不畏惧，主动维护本国尊严，展现出过人的胆识和才能。应该像《出 师表》中诸葛亮，为兴复汉室，报答先帝刘备的知遇之恩，明知北伐艰难，仍坚定信念，不辞 辛劳，带着使命感为蜀汉政权鞠躬尽瘁，死而后已的强烈使命感。 【导语】这篇文言文阅读材料选取了《马说》和《平原君虞卿列传》两个经典文本，通过“千 里马”与“毛遂自荐”的典故，共同探讨了人才与机遇的主题。甲文以马喻人，批判了埋没人 才的社会现象；乙文则通过毛遂的主动请缨，展现了人才自我推荐的重要性。两文形成鲜明对 比：前者强调伯乐的重要性，后者突出个人主动精神。选材精当，既体现了文言文的语言特色， 又蕴含深刻的人才观，对培养学生的人文素养和思辨能力具有积极意义。 13．本题考查一词多义。 A.sì，喂养（动词）/shí，食物（名词）； B.都是“面对”的意思； C.都是“一起”的意思； D.都是语气词“罢了”的意思； 故选 A。 14．本题考查对内容的理解与分析。 B.“鸣之而不能通其意”的“鸣”确实表现了千里马的无奈，但并没有“鄙视与反抗”的强烈 情感。 故选 B。 15．本题考查句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，注意通假字、古今异义词、词类活用、 7 一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语： （1）食马者，喂马的人；食，喂养。 （2）使，假使；蚤，通“早”；颖：本指禾穗的芒尖，这里指锥子的锋。颖脱而出：锥处囊 中，尖端必冒脱而出。指整个锥锋都露了出来。比喻显露才能而超越众人。 16．本题考查学生对文章进行个性化阅读和有创意的解读能力。这是一道开放性试题，可在理 解全文的基础上，把握文章中心，再联系实际生活来谈。此题围绕“人才应该具有哪些素质”， 结合我们熟知的文言文来分析。 示例：我认为人才应具备以下素质：应该像《出师表》中诸葛亮那样有忠诚担当的品格。“受 任于败军之际，奉命于危难之间”，展现人才在国家危难时应有的责任担当。应该像《陋室铭》 中刘禹锡那样有高洁自持的操守。“斯是陋室，惟吾德馨”，体现人才在逆境中保持高尚品德 的精神境界。 【点睛】参考译文： 【甲】世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵 的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 （日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普 通的马一样）来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能 和好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千 里呢？ 不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不 能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？ 大概是真的不认识千里马吧！ 【乙】秦军围困邯郸，赵国派平原君求助楚国，打算订立联合抗秦的盟约，平原君把门客召集 起来，挑选 20 个文武全才的门客一起去。……挑选了十九个人，最后还缺一个人，没有挑满 二十人。 门下有一个叫毛遂的人走上前来，向平原君自我推荐说：“听说先生将要到楚国去签订盟约， 约定与门客二十人一同前往，而且不到外边去寻找。可是还少一个人，希望先生就以毛遂凑足 人数出发吧！”平原君问：“先生处在赵胜的门下几年了？”毛遂回答“在此三年了。”平原 君说：“贤能的人处在世界上，就好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。如今，处 在赵胜的门下已经三年了，左右的人们对你没有称道，赵胜也没听到赞语，这是因为先生没有 什么才能的缘故。所以先生不能一道前往，请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中 8 罢了。要是我早就处在囊中的话，就会像锥子那样，整个锋芒都会露出来，不仅是尖梢露出来 而已。”平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说 出来。 五、阅读下面的文言文，完成下面小题。 【答案】17．C 18.B 19.这个新主人虽说是市井人，然而因为我的缘故，对这园子还能稍微加以修整治理。 20．在本文苏轼在贬谪中虽见园子易主，仍与友人赏花、饮酒、听琴、乞橘，享受自然与友情， 以审美的眼光看待生活细节；《雨晴》中“雨过天晴”的意象亦体现其乐观。无论顺逆，他总 能以豁达心态发现生活之美，故称“乐天派”。 【导语】苏轼《记游定惠院》以清新自然的笔触，记录了一次闲适的游园雅集。文中既有对海 棠、老枳木的生动描摹，又穿插与友人的饮酒、听琴之乐，最后以乞橘种竹作结，展现了文人 雅士的生活情趣。全文语言简练，意境恬淡，体现了苏轼随遇而安、乐观豁达的人生态度，与 其“乐天派”的性格特质相呼应。 17．本题考查文学常识和词语理解。 C.“徐君得之”的“之”为人名用字（徐大正，字得之），而“请予记之”中“之”为代词（指 代游历之事），两个“之”含义、用法不同。 故选 C。 18．本题考查断句。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 句意是：当时姓何的人家正在竹林间盖房子，地基已开辟好了，于是在竹园下摆起了酒席。“时 何氏方作堂竹间”描述时间背景，“既辟地矣”表示动作完成，“遂置酒竹阴下”为后续动作。 断句为：时何氏方作堂竹间/既辟地矣/遂置酒竹阴下。 故选 B。 19．本题考查文言句子翻译。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情 况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语： 虽，虽然；市井人，指商贾，城市中流俗之人；然，连词，表转折，然而；以，因为；故，缘 模块三 课外阅读 9 故。 20．本题考查对比阅读。 本文中，由“每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣”可知，苏轼被贬黄州，却能在定惠院赏 花饮酒，五醉海棠下，表现出超然物外的豁达；由“今年复与参寥禅师及二三子访焉，则园已 易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治”可知，园子易主后，新主人因苏轼之故而稍加修整； 不为人喜的老枳木也因苏轼得以保留，他总能发现并欣赏生活中的美好。由“稍醒，闻坐客崔 成老弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也”“ 晚乃步出城东，鬻大木盆”“ 道过何 氏小圃，乞其藂橘”可知，苏轼醉卧闻琴、买大木盆注泉瀹果、乞橘移种等细节，体现出其身 处逆境仍能发现生活意趣的乐天精神。 苏轼在《雨晴》中“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”同样也体现了他善于在困顿中发现生 活乐趣的豁达乐观的人格特质。 这种“无可救药”的乐观，是苏轼面对人生起伏时始终保有的精神特质：既不因贬谪而消沉， 也不因环境改变而失去生活趣味，反而能在平凡中发现诗意，在困境中保持豁达。 【点睛】参考译文： 黄州定惠院东边的小山上，有一株海棠，枝叶特别繁荣茂盛。每年花开的时候，我都会带着客 人前去喝酒，已经五次醉在这海棠树之下了。今年又和参寥禅师以及其他两三个人去访赏，然 而那个园子已经换了主人。主人虽然是个市井之人，但因为我的原因，他也稍稍地培育治理了 这个园子。园子里有很多年老的枳木，木性瘦瘠而坚韧，树的筋脉都显露在外面，好像老人的 头颈。花为白色且很圆，好像很多颗大粒的珍珠，香气和颜色都很不平凡。这种树不讨人喜欢， 主人本来想过一阵砍去，也是因为我的缘故，没有被砍掉。 喝过酒之后，我们去姓尚的人家休息。尚氏也是个平凡的人，但居住的地方干净整洁，好像吴 越之地的人，他家的竹林和花圃都很讨人喜欢。我醉躺在小板阁上，一会醒了，听见客人崔成 老弹奏雷氏琴，琴声像悲鸣的风和微亮的月光，铮铮有声，得到的享受是人间所没有的。 到了晚上徒步来到城东，买了一个大木盆，心想可以注入清水，浸泡瓜和李子，于是沿着小沟， 走进了姓何与姓韩人家的竹园。那时何氏在竹林之间修筑大堂，已经把地方都腾出来了，于是 把酒放在竹荫下。有一个叫刘唐年的主簿，送给我们一种油炸的小吃，名字叫“甚酥”，味道 很好。客人还要喝酒，而我忽然没了兴致，于是直接回家了。路上拜访了姓何人家的小园子， 跟他要了一丛橘子，移植到了雪堂的西边。客人徐得之马上就要启程到闽中去，以后不知道什 么时候才能再见面，于是恳请我记下今天之事，作为以后的谈资。那个时候参寥是唯一一个不 喝酒的人，于是用枣汤代替了酒。 10 六、阅读下文，回答问题。 【答案】 21．A 22.示例：①作者在文中寄托了对活水源的喜爱及对其恩泽他人的赞誉之情。②作者在文中寄 托了做人也应像“活水源”一样恩泽他人，拥有君子之德的志趣。文中写活水源滋养了周围的 动植物，象征着作者希望自己也像活水源一样恩泽百姓，让百姓来依附。这与材料中他的诗文 有同情民间疾苦之作，为官期间深入乡间、体察民情、赢得百姓赞誉，大明建立后他教化百姓 这些方面所体现的爱惜百姓的民本思想是相统一的 23．B 【导语】这篇《活水源记》以细腻的笔触描绘了一泓清泉的生命力，展现了明代文人刘基对自 然的深刻观察与人文关怀。文章通过“冬温夏寒”“澄澈可鉴”等意象，将泉水人格化为具有 “君子之德”的象征，既赞颂其“出之不穷”的坚韧品质，又暗喻作者追求清正高洁的志趣。 链接材料中刘基的为官经历，更印证了文中“泽及万物”的政治理想。全文以物喻人，托物言 志，体现了传统士大夫“修身济世”的精神追求。 21．本题考查内容理解和辨析。 A.有误，结合“予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉”可知， “水深不过一尺”是对“活水源”水深的描写，不能体现其“有君子之德”； 故选 A。 22．本题考查理解作者情感和志趣。结合关键句子回答。 情感：结合“予既爱兹水之清，又爱其出之不穷”意为：我既喜爱这条溪水的清澈澄明，又喜 欢它源头永不枯竭。“宜乎白野公深爱之也”意为：白野公深深地爱上了这“活水源”是很有 道理的呀。前者直抒胸臆，后者间接抒情，表达了作者对活水源的喜爱和赞美之情。 志趣：结合链接材料“他的诗文不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作”“深入乡间，体察 民情，一身正气赢得百姓赞誉”“严厉整肃纲纪，教化民众”可知，作者认为要拥有君子之德 或勤政爱民、以民为本。本文中，作者借“活水源”，就寄托了这样的志趣。如，结合“其中 有石蟹，……有小鲭鱼，……有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸲鹆，……有二 脊令，……又有虫四五枚，……”可知活水让动物们纷纷来依附。象征着作者希望像活水源一 样，让恩泽百姓，让百姓依附。最后的“能使群动咸来依，有君子之德焉”更是直接表明了这 种志趣。 示例一： 11 情感：对活水源的喜爱之情。在文本中“予既爱兹水之清，又爱其出之不穷”“宜乎白野公深 爱之也”两句表达了他对活水源的喜爱。 志趣：要拥有君子之德或勤政爱民、以民为本。例如在文本中，活水滋养了周围的动植物、“而 能使群动咸来依，有君子之德焉。”中活水让动物们纷纷来依附。象征着作者希望像活水源一 样，让恩泽百姓，让百姓依附。这与材料中，他的诗文有同情民间疾苦之作、为官期间深入体 察民情，赢得百姓赞誉、大明建立后他教化百姓这些点，所体现的体察民情、爱惜百姓、同情 民间疾苦的民本思想相统一的。 示例二： 情感：对活水源的喜爱和赞美之情。在文本中描写活水源“冬温夏寒”“冬夏不枯”“澄澈可 鉴”等特点，间接表达了他对活水源的喜爱和赞美之情。 志趣：要拥有君子之德或爱惜百姓。例如在文本中，“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。则 其泽又能及物”此句，体现了活水源润泽万物、解救百姓于困顿的品格，这与材料中，他的诗 文有同情民间疾苦之作、为官期间深入体察民情，赢得百姓赞誉、大明建立后他教化百姓这些 点，所体现的体察民情、爱惜百姓、同情民间疾苦的民本思想相统一的。 23．本题考查一词多义。 A.均为副词，常常； B.动词，完毕/尽、全； C.均为副词，全、都； D.均为副词，全、都； 故选 B。 【点睛】参考译文： 这里有一道清清的泉水，泉水从山石的缝隙流出涓涓细流，冬季温暖而夏日清凉。泉水慢慢汇 成一条小水渠，一年四季永不枯涸。渠水涨满了于是就向西南流去，遇到有沙土的地方就在沙 土底下暗暗流过，从沙土旁流出来就形成了四个小水池。往东流到山脚下。就汇聚成一个大水 池，再往东流就注入了若耶溪，再向东北注入镜湖。这条水刚刚汇成小渠的时候，水深不过一 尺，清澈可以照见两岸景物，俯视清流，那山崖上的苍松翠竹花草树木无不在水底倒映出来。 所以秘书卿白野公常常到这里来游赏，一天到晚坐在流水旁边，还给流水取个名字叫“活水源”。 流水中有石蟹，如铜钱一样大小，还有小鲫鱼，纯是黑色，居住在石穴中，有水耗子经常来吃 小鲫鱼。水中的草多是水松、菖蒲。有一种鸟就像八哥那么大，黑色的羽毛，嘴是红的，常常 在水边叫个不停，那声音就像竹鸡，可比竹鸡叫声还要宛转流利。有两只脊令，常常从翠竹上 12 飞下来，立在山石上，洗完澡，饮足水，就鸣叫着飞走了。我初春来的时候正当特别冷的天气， 这些水中的生物都还蛰伏着没有出来。到这一时候，全出来活动了。还有四五个小虫子，全如 小指头那么大，形状如同半个莲子，整天在水面上转着圈浮游，日光照在它们的脊背上，颜色 就像是紫色的水晶石，也不知道那是些什么虫子。 我既喜爱这条溪水的清澈澄明，又喜欢它源头永不枯竭，而能让这么多小生物都来依附它，很 有点像君子所具有的高尚品德。奎上人又说：“每逢遇到大旱的年景，泉水所经过的地方，能 灌溉数十亩良田。”那么，是它的恩泽又能普及到众人了。白野公深深地爱上了这“活水源” 是很有道理的呀。 1 专项 15 文言文阅读 一、阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复 行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 明日，宿旦子冈 ① 。甫 ② 行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗， 妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者其俗洵 ③ 美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈 夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣 ④ 衣，间有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡鸣犬 吠。余顾而慕之以为此家之中有万物得所之意，自恨不如远甚也！ （选自戴名世《乙亥北行日记》） 【注释】①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③洵（xún）：确实。④浣：洗衣。 1．下列加点词解释错误的一项是（ ） A．屋舍俨然．． 俨然：整齐的样子 B．悉．如外人 悉：熟悉 C．甫．行数里 甫：刚，才 D．俱．耘于田间 俱：都 2．下列对文中画线句子的断句，正确的一项是（ ） A．余顾而慕之以为 / 此家之中有 / 万物得所之意。 B．余顾而慕之以为此家 / 之中有 / 万物得所之意。 对比阅读 课外阅读 模块导航 模块一 对比阅读 2 C．余顾而慕之以为此家之中有 / 万物 / 得所之意。 D．余顾而慕之 / 以为此家 / 之中有 / 万物得所之意。 3．下列对甲乙两文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．甲文通过渔人的行踪，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的描写，表现了作者 对理想社会的追求。 B．乙文通过对旦子冈农家的描写，展现了当地百姓勤劳朴实的生活，表达了作者对这种田 园生活的向往。 C．甲文中的桃花源人和乙文中的旦子冈百姓，都过着自给自足、与世隔绝的生活，没有受 到外界的干扰。 D．甲乙两文都运用了描写和叙述的手法，生动地展现了不同的田园生活场景，给人以美的 享受。 4．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 （2）余顾而慕之，以为此家之中，有万物得所之意。 二、阅读下面甲、乙两段文言选文，完成小题。 【甲】 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四， 共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来， 水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡 右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左 足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与 苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 （节选自魏学洢《核舟记》） 【乙】 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之 阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟 3 子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声 哉？” （选自《列子•汤问》） 5．下列语句中对加点词的解释有误．．的一项是（ ） A．中轩敞者为．舱 为：成为 B．珠可历历．．数也 历历 ：分明的样子 C．高可二黍许． 许：大约 D．石青糁．之 糁：用颜料等涂上 6．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A．左臂挂念珠倚之． 更造崩山之．音 B．伯牙游于．泰山之阴 吾于．何逃声哉 C．而．竖其左膝 伯牙乃舍琴而．叹曰 D．初为．霖雨之操 为．人谋而不忠乎 7．下列各项对选文内容理解有误的一项是（ ） A．甲文介绍了核舟的正面：船舱和船头。先写船舱是因为它是这条船的“视觉主体”，而 且窗上的对联也暗示了核舟的背景和主题。先写背景，不仅引人入胜，还可以增强浓厚的 艺术情趣。 B．乙文生动地叙述了“高山流水遇知音”这个经久流传的故事。告诉我们：真正的知音， 不在身份、地位是否相当，而在于心灵是否相通。 C．甲文段于精细微小处展现刀笔之神与“象”外之韵，如左右各四的八扇窗，两相对望的 栏杆及栏上的花纹对联等，无不显示着雕刻技艺的精湛。 D．甲文记物，乙文记事，虽文体不同，但都善于抓住细节描写，生动传神地刻画出人物特 征，使读者如见其人，如闻其声。 8．翻译阅读文本中的画线句。 （1）佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。 （2）子之听夫志，想象犹吾心也。 三、阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰： “子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固 不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’ 4 云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” （选自《庄子与惠子游于濠梁之上》） 【乙】晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰： “齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则 为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗， 入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。” （节选自《晏子使楚》） 9．解释下列加点词语的意思。 （1）固．不知子矣 固： （2）请循．其本 循： 10．把下面的句子翻译成现代汉语。 子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！ 11．甲文段中庄子为什么坚持认为鱼儿是快乐的？表现了他怎样的心境？ 12．甲、乙两个文段中庄子和晏子都在巧妙地回击对方，他们的方法有何不同？ 四、阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之 手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能， 食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食．之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临．之，曰：“天下无马！” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自《马说》） 【乙】 秦之围邯郸，赵使平原君 ① 求救，合从 ② 于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人 5 偕。……得十九人，余无可取者，无以满二十人。 门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕， 不外索。今少一人，愿君即以遂备员 ③ 而行矣！”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？” 毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末 ④ 立见。今 先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能。先 生留！”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳．。使遂蚤 ⑤ 得处囊中，乃颖脱而出 ⑥ ，非特其末见而已。” 平原君竟与毛遂偕．。十九人相与目笑之而未发也。 （选自《平原君虞卿列传》有删改） 【注】①平原君：平原君：赵胜，战国赵武灵王的儿子。封于平原，故称为平原君。喜宾客， 食客多至数千人，为战国当时有名的四公子之一，亦为赵之名相。②合从：战国时苏秦倡导联 合楚、齐、燕、韩、赵、魏六国，共同抵抗秦国的政策。因六国地处南北，故名“合纵”。从， 音“纵”。③备员：充数。④末：尖端。⑤蚤：通“早”。⑥颖脱而出：指锥子全部脱出，非 只露出尖端。颖，某些细长东西的尖锐部分。 13．下列句中加点词意思不相同的一项是（ ） A．食．之不能尽其才 设酒杀鸡作食．（陶渊明《桃花源记》） B．执策而临．之 临．表涕零（诸葛亮《出师表》） C．平原君竟与毛遂偕． 宠辱偕．忘（范仲淹《岳阳楼记》） D．臣乃今日请处囊中耳． 但少闲人如吾两人者耳．（苏轼《记承天寺夜游》） 14．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）食马者不知其能千里而食也。 （2）使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出。 15．下列对选文的理解与分析不正确的一项是（ ） A．甲文采用了托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。 B．甲文中“鸣之而不能通其意”，一个“鸣”字写尽了千里马的无奈和悲愤，充分表现了 它对“食马者”的鄙视与反抗。 C．乙文中“前”“自赞”等词语刻画了毛遂自荐时的自信与坚定， D．乙文中在秦国围攻赵都邯郸的时候毛遂挺身而出，说明他是一个有责任心的人，而他主 动向平原君举荐自己，可以看出他是一个自信且有胆识的人。 6 16．甲文乙文都谈到了“人才”的话题，请以我们初中三年学过的文言文为依托（示例除外）， 列举两个篇目和文中人物，谈一谈“人才应该具有怎样的素质”。 示例：我认为人才应具备以下素质：应该有《岳阳楼记》中滕子京那样逆境中不计较个 人得失，将巴陵郡治理得政通人和，百废俱兴的素质。 五、阅读下面的文言文，完成下面小题。 记游定惠院 苏轼 黄州定惠院 ① 东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。 今年复与参寥禅师 ② 及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多 老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人 所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。 既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。 醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老 ③ 弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。 晚乃步出城东，鬻 ④ 大木盆，意者谓可以注清泉，瀹 ⑤ 瓜李，遂夤缘 ⑥ 小沟，入何氏、韩氏 竹园。时何氏方作堂竹间既辟地矣遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为甚酥， 味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圃，乞其藂橘 ⑦ ，移种雪堂之西。坐客 徐君得之 ⑧ 将适闽中，以后会未可期，请予记之，为异日拊掌。时参寥独不饮，以枣汤代之。 【注释】①定惠院：在黄州东南。苏轼初到黄州时曾寓居定惠院。作此文时已移居雪堂。 ② 参寥禅师：僧人道潜，苏轼之友。③崔成老：庐山道士，精古琴，苏轼的挚交琴友。④鬻（yù）： 卖，这里作“买”讲。⑤瀹（yuè）：浸渍。⑥夤（yín）缘：循沿。⑦藂（cóng）橘：一丛橘 树，藂同“丛”。⑧徐君得之：徐大正，字得之，苏轼友人。 17．下列各项中对词语理解有误的一项是（ ） A．苏轼为北宋著名文学家，和他的弟弟苏辙、父亲苏洵共属于“唐宋八大家”之列。 B．“易”字含义很多，有：交换；改变；容易等。文中“则园已易主”中的“易”是动词， 模块三 课外阅读 7 理解为“改变”。 C．文言虚词“之”字的用法有很多，如文中“徐君得之”与文中“请予记之”，两个“之” 含义、用法都一样。 D．文中写山上老枳木“性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈”，运用了比喻的修辞手法，将老 枳木的形态比作老人头颈，生动形象地展现出老枳木独特的外形特点，使读者更易感知。 18．下列各项断句正确的一项是（ ） A．时/何氏方/作堂竹间既/辟地矣遂置酒竹阴下 B．时何氏方作堂竹间/既辟地矣/遂置酒竹阴下 C．时何氏方/作堂竹间/既辟地矣遂置酒/竹阴下 D．时何氏方作堂/竹间既辟地/矣遂置酒/竹阴下 19．翻译句子。 主虽市井人，然以予做，稍加培治。 20．现代著名作家林语堂曾评价苏轼为“一个无可救药的乐天派”。请结合《雨晴》和本文， 谈谈你对这句话的理解。 六、阅读下文，回答问题。 活水源记（节选） （明）刘基 有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬温而夏寒。浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏 行沙土中，旁出为四小池。东至山麓，潴 ① 为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初 为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松竹花木皆在水底。故秘书卿白野公 ② 恒来游， 终日坐水旁，名之曰活水源。 其中有石蟹，大如钱。有小鲼鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、 莒蒲。有鸟大如鸜鹆 ③ ，黑色而赤嘴，恒鸣其上，共音如竹鸡而滑 ④ 。有二脊令 ⑤ ，恒从竹中下， 立石上，浴饮毕、鸣而去。予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出，至是悉出。又有虫四五枚， 皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知何虫也。 予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动 ⑥ 咸来依，有君子之德焉。上人 ⑦ 又曰， 属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。则其泽又能及物，宜乎白野公深爱之也。 8 【注释】①潴：汇聚。②秘书卿白野公：秘书卿，元代官名。白野公，元末诗人、书法家、政 治家，世居白野山，故称白野公。③鸜鹆（qú yù）：八哥。④滑：宛转流利。⑤脊令：鸟名。 ⑥群动：各种动物。⑦上人：指奎上人，刘基的朋友。 21．作者说活水源“有君子之德”，下列对原因表述不恰当的一项是（ ） A．水深不过一尺 B．溪水清澈澄明 C．源头永不枯竭 D．各种生物依附活水而活 22．作者借“活水源”寄托了怎样的情感和志趣？请结合选文和链接材料探究。 【链接材料】 刘基，字伯温。元末明初政治家、文学家，明朝开国元勋。他的诗文不乏抨击统治者腐 朽、同情民间疾苦之作。至元二年，他被元政府授为高安县丞。他深入乡间，体察民情，一身 正气赢得百姓赞誉。大明建立后，他严厉整肃纲纪，教化民众。 23．下列加点词语的意义和用法不一致的一项是（ ） A．恒．鸣其上 人恒．过（《生于忧患，于安乐》） B．浴饮毕．，鸣而去 吾与汝毕．力平险（《愚公移山》） C．至是悉．出 悉．如外人（《桃花源记》） D．能使群动咸．来依 咸．来问讯（《桃花源记》）