内容正文:
三明一中2024-2025学年下学期4月月考
高三语文试卷
时间: 150分钟, 满分: 150分
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字, 完成1~5题。
材料一:
①文化以游戏形式产生,即一开始就是在玩游戏。即便那些旨在直接满足生存需要的活动, 比如狩猎,在古代社会也往往呈现出游戏形态。社会生活的形式超越生物学意义,具备游戏性质,其价值得以提升。正是通过游戏,社会表达出对生活的理解和对世界的认识。我们这么说, 意思并不是游戏变成了文化, 而是说文化在其最初阶段具有游戏特征,文化是以游戏形态、在游戏氛围中演变的。游戏和文化这对联合体中, 游戏是第一位的。
②文化演变过程中——前进也好,倒退也好————我们所认定的游戏与非游戏的原始关系并非一成不变。游戏要素通常渐渐退居幕后, 绝大部分融入宗教领域, 余下的结晶为学识: 民间传说、诗歌、哲学, 或是形形色色的司法生活和社会生活。起初的游戏要素后来几乎彻底隐藏到文化现象的背后。但无论何时,哪怕文明再发达,游戏“本能”也会全力重新强化自己,让个人和大众在声势浩大的游戏中如痴如醉。
③不言而喻,在高等形态的群体游戏中,文化和游戏的联系尤为明显。这种形态的游戏主要是一帮群体或两帮对立群体的有序活动。独自游戏只能产生有限度的文化。游戏——包括个体游戏和团体游戏——其所有基本因素,早在动物生活中就已出现了, 这些因素即争夺、表演、炫耀、挑战、梳妆、 昂首阔步、 卖弄、佯装以及须遵守规则。鸟类在物种进化上与人类相去甚远,居然与人类共同之处又是如此之多,这倍加惹人关注。山鹬炫舞, 乌鸦赛飞, 园丁鸟等装扮鸟巢,歌鸟鸣啭。可见,作为娱乐的竞争和表演并非源于文化, 相反, 它们先于文化。
④游戏本质上具有对立特点。通常,游戏在双方或两队之间进行。不过,舞蹈、盛装游行、演出可以根本不出现对立双方, 而且“对立”未必就意味着“争斗”或“对抗”。主调合唱曲、合唱曲、 小步舞曲、合奏乐中的声部、翻线游戏, 这些都可以证明对立式游戏未必就是对抗的,尽管这些游戏中有时也会出现竞争。独立自足的活动,比如演戏或奏乐,在争夺奖品的场合下,常常会在不经意间就进入对抗局面。
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⑤紧张和不确定性算是游戏的普遍特征。紧张意味着不确定、有风险,意味着要努力研判后果以结束游戏。玩游戏的人希望某件事“有所进展” “有个了结”;他希望通过自己的努力“获得成功”,想结束紧张状态。正是这种紧张要素及紧张的消解, 支配着诸如猜谜、拼板、拼图、单人扑克、打靶之类所有讲技能、费脑力的个体游戏,竞争性越强,游戏越激烈。这种紧张要素赋予了游戏某种道德价值。以竞技体育为例,尽管游戏本身不归善恶统辖,但它考验着游戏者的才技:考验他的勇气、韧劲、智谋, 以及不可或缺的最后一点,他的精神力量——他的“公道”,因为尽管他求胜心切,却仍须恪守游戏规则。道德价值、体格价值、智力价值或精神价值都能出色地把游戏提升到文化层面。
(摘编自约翰·赫伊津哈《游戏的人——文化的游戏要素研究》)
材料二:
①“老鹰捉小鸡”呈现为“袭击者——庇护者——被庇护者”游戏类型。游戏通过角色分配预设特定情境和行为模式。获得角色扮演权的游戏者不仅在简单地“玩耍”, 更在模拟真实社会中的角色和行为,进一步感知和理解社会规范与责任。扮演角色意味着需要承担与角色相应的责任和权力: “老鹰”模拟者需保持机警, 以迅速迂回奔跑,在最短时间内“抓住”每一只小鸡;扮演“母鸡”角色的游戏者必须保护小鸡,判断“老鹰”的活动方向,竭力延长“老鹰”捉住小鸡的时间,通过抓、拦和奔跑,消耗老鹰的体力;扮演“小鸡”的游戏者们需要扮出惊恐状,模拟受惊吓的小鸡。游戏中的“小鸡”和“母鸡”构成具象的家园共同体,他们的笑声和叫声汇成了群体的声音,他们的手臂互递着群体间的情感连结和家园温暖。
②“老鹰捉小鸡”构建超越日常的仪式场景,游戏既模糊游戏者个体身份,又强化其在特定环境下的社会化角色。特别是在“老鹰”威胁下, “母鸡”为保护“小鸡”不惜牺牲自己,以及“最后一只小鸡”为“鸡群”安全, 勇敢面对风险的行为,寓意家园共同体中弱者得到保护而强。者勇于牺牲的英雄主义精神。席勒认为,只有当游戏中的形象活在我们的感觉里,他的生命在我们的知性中取得形式时,他才是“活的形象”。 “活的形象”的产生是因为游戏者暂时忘却“我”的存在而将自己“托付”于游戏形象之中。游戏者在“老鹰捉小鸡”中扮演赋予的角色身份,获得与生命相连的丰富含义和情感价值。游戏中蕴含的勇敢、牺牲和团结的价值观让游戏者在玩耍的同时,潜移默化地学习并内化为自我的精神品质。小鸡紧随母鸡的行为象征家庭成员之间的紧密联系和相互依赖,家园联系在游戏中被强化,彰显家园共同体成员间的互助协作和彼此保护, 以及在家园面对外部威胁时的团结一致。
(摘编自林继富、黄紫坛《在游戏中培育中华民族共有精神家园意识———“老鹰捉小鸡”的实践象征》)
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1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是 (3分)
A.游戏中的“对立”未必意味着“对抗”,但只要游戏双方出现了竞争,对立游戏就会走向对抗。
B.紧张感及其消解支配着游戏,游戏者的紧张感源于游戏的不确定性,获得成功才能结束紧张状态。
C.游戏中, “老鹰” “小鸡”这两个角色启发我们: 日常生活中强者应该勇于牺牲,弱者应该得到保护。
D.“老鹰捉小鸡”强化了游戏者在特定环境下的社会化角色以及家园联系,彰显出游戏所蕴涵的价值观。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是 (3分)
A.一旦旨在直接满足生存需要的活动超越生物学意义,它便有可能具有游戏的性质。
B.随着文明的进步,游戏要素通常逐渐退居幕后,但这并不意味着游戏失去了生命力。
C.竞争性越强,游戏就越激烈,便也就越能体现游戏者的勇气、智谋和精神力量。
D.在游戏中,如果游戏者模拟某个社会化角色,那么他们现实中的个体身份往往会被淡化。
3.下列对两则材料中相关论述的分析,不正确的一项是 (3分)
A.材料一第③段列举“乌鸦赛飞”等多种鸟类活动, 是为了阐明在群体游戏中,文化和游戏的联系更加明显。
B.材料一第④段写到“演戏” “奏乐”等,意在证明独立自足的活动在某种条件下也会不经意进入对抗局面。
C.材料一第⑤段以“竞技体育”为例,指出在紧张和不确定性中遵守游戏规则的行为可赋予游戏道德价值。
D.材料二提到席勒“活的形象”,是为了强调在游戏中暂时忘却自我存在、进入游戏角色的重要性。
4.“老鹰捉小鸡”这一游戏表达出了哪些“对生活的理解和对世界的认识”?请结合材料二简要概括。 (4分)
5.两则材料在探讨游戏与文化间的关系时侧重点有所不同,试作分析。 (6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
雨天的刨木花
许冬林
①雨下得看不见雨。只听见屋檐下的水声,滴滴答答的像雨躲着藏着聚到一处去说话。介于鸭蛋蓝和蟹青色之间的天空,有种蓬松感。
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②雨线大约是极细密的,看不见,摸不着,可是肌肤和呼吸都汪在丰沛的水分里。这样的日子, 一切都像是软的, 都像是坍塌下来, 丢了轮廓, 变了形。
③丢了轮廓的,还有我的父亲。在下雨的日子,我的父亲不再是平日里那个一脸严肃的父亲,他敛了锋芒, 变得和气而陌生。在那个三十多年前的乡村, 我和弟弟穿过笼在雨雾里的田野和村庄,奔回家,迎接我们的常常是满屋的刨木花:并不敞亮的瓦屋里, 空气中挤满木头的香味, 【甲】地上蓬松的刨木花,一圈一圈的,大圈缠着小圈,像浪花,从堂上的大桌脚下一路推涌过来,漫到大门口的门槛下。站在这满地刨木花里的,是父亲。
④一个又一个雨天,父亲有时在砍木头,有时在刨木板,有时在削木片……我们都没当真, 也没指望他能制作出家具。然而, 这个没有拜过师、 没有正经学过一天木工的农民, 当真就造出了一把椅子。父亲把那把小木椅摆在门口,迎候我和弟弟放学归来。我远远看见那把崭新的木椅,端端正正坐在门框中间, 简直像皇帝的龙椅一般充满荣耀。
⑤【乙】那把木椅小巧可爱,浑身散发着粮食和草木混合的那种柔软甜香,椅背处有父亲精心镶嵌的三根小木柱,手指拨动时小木柱还会转动。我坐在小木椅上,脊背左右晃晃,那椅背上的三根小木柱便在脊背上滚动,仿佛在给我按摩,这正是父亲巧妙的设计。这把小木椅只比我膝盖略高一点点, 我们的小屁股落下来, 刚好铺满椅子的坐面。
⑥我心里开始渴望雨天的到来。父亲躬身在木工长条凳上,哧——哧——他的双臂一趟趟来回推动木工刨,仿佛在将一只木船推向大海, 米黄色的刨木花一卷一卷的,像浪花翻涌,从他的手掌间迸溅出来。后来, 父亲在雨天又打出了几把小木椅,这样我们家一人一把椅子了。我心里充满了骄傲, 常常把四把椅子在门前门后摆出一长溜, 一种货真价实的快乐, 让我终于敢大着胆子晒出来。
⑦我没想到,父亲采取农村包围城市的战术,他打好四把木椅之后,再度发起冲锋,开始打制一张小方桌。小方桌搬动轻便,特别是夏天,我们总要把它搬到室外。在洒过凉水去了热气的门前门后的场地上, 白生生新崭崭的小木桌亭亭立在晚霞渐褪的天空下,四把小木椅亲亲密密围在小木桌四周,天光还未暗,我们坐在小木桌旁吃晚饭, 小木桌是明亮的,我们也是明亮的。这样的时刻, 【丙】小木桌和小椅子散发着木头的香味儿,场地边沿生长的紫茉莉也悠悠吐着细细的芬芳,暮色从不远处的田野上一层层浓起来,暮色里也飘散着稻荷的叶香。
⑧许多年后,我品味出那样的夏日黄昏围着小木桌吃饭的情景里充满花径与蓬门的诗意,但那时, 我已经为父亲感到骄傲。
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⑨只是,父亲到底是卑微的。记得那时我家起了新居之后,开始置办家具。父亲特意去江边的木材大市场购买木材,是来自山区的松树类木材,料子直,纹理缜密,木材格外芳香。木材运回家后, 没几天, 我家里就来了一个真正的木匠,是父亲请来的。木匠打家具的时候, 父亲有时出门去干农活儿,有时在家站在门边看着木匠干活儿, 像个店小二。
⑩木匠完工走后,父亲在雨天又开始了他的木工。他使用的木料不是木材市场上买的好材料, 而是我家房前屋后的树。这些树,形貌大多不甚好,树上的枝节很多,便是这样的木材, 父亲得来也很不容易。它们有的是父亲少年时就种下的, 父亲一直在等它们慢慢长高长粗。这样的树砍倒后, 父亲先将树干沉进门前的许家塘里沤上一年,他说这样沤一沤,打出来的家具就不会生虫子。沤过之后,艰难捞上来晒,风吹雨淋后接着晒, 晒上一年, 父亲就开始动工了。
⑪在那些荒寂的雨天里, 我放学回家, 看父亲站在门口,就着雨天的迷蒙天光,对着一根长弯了的木材或者枝节密布的木材咂嘴沉思。我是在见证过那个给我家打制家具的木匠做活儿之后,再来看我的父亲,就觉出他的这一点理想主义的爱好有多卑微。他的木工刨从来没有在松树那样的好木材上推过。他不曾像一个真正的木匠那样可以在一个明亮的晴天里慷慨地挥霍时间,他的木工活只在潮湿逼仄的雨天进行。甚至他的木工工具,也是前前后后置了许多年,但依然不如人家的齐全。
⑫即便是这样,父亲依然从一个农民身份里逃逸出来,以一个理想主义者的姿态,做着他的木工活儿,度着他的雨天。 【丁】他后来又用我家房前屋后的楮树、桑树、榆树、柳树先后打制了四把大椅子,两个长条凳,两个小矮凳,一个鸡笼屋,一副固定的抵达我家平房顶的木楼梯,一张书桌,一张弟弟睡的床,一扇厨房门,两扇杂物间的门……
⑬父亲是个农民,但他自己给自己重建了另一个身份——木匠。他在晴天解决粮食和生存问题,在雨天建造他喜爱的木头世界。晴天的父亲加上雨天的父亲才是完整的父亲,才是与众不同的父亲。
⑭那么多的刨木花,如果可以像诗词一样划分体裁类别,那么有的是绝句,有的是律诗, 有的是长短句。有的婉约, 有的豪放。长的, 宽的, 窄的;甜香的, 苦香的,野草味的, 泥土味的;米白色的,琥珀色的, 浅棕色的……那么多的刨木花,都是从他手掌里蔓延出来的诗意。
⑮诗意, 常常是不安守本分的。
⑯许多年后,我在逼仄的环境里坚持自己的追求。我常在黄昏时对着幽暗天光,细数内心的潮湿。可是, 当我翻开书,低头嗅闻书页间干透的木浆味道,便仿佛在跟做着木工活儿的父亲重逢——我们都将创造出各自的刨木花。
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 本文与《大卫·科波菲尔》一样, 以第一人称叙述,既有儿童视角,又有成人视角,叙述方式独特,抒情真切自然。
B. 从四把木椅到一张小方桌,再到先后打制的一系列木具,这些物品既见证了父亲技艺的精进,也承载了家庭的记忆。
C.置办新居家具时,父亲特意购买好木材,请来真正的木匠,可见他对自己的手艺并不自信,突出其严谨务实的特点。
D. 文章描绘了田野、稻荷等自然风光,将人物的主要活动置于潮湿的雨天,意境清幽,情感婉约,具有独特的诗意美。
7.下列对文中画线句的赏析,不正确的一项是 ( )
A. 甲处将满屋的刨木花比作“一路推涌过来”的浪花, 以静写动,描摹出刨木花从大桌脚下一路蔓延到门槛的动态感,营造出静谧和谐的氛围。
B. 乙处是对木椅的细节描写。 “精心镶嵌的三根小木柱”体现了父亲设计的巧妙贴心,注重实用性和趣味性,反映了父亲对子女的关爱与用心。
C. 丙处将不同层次的多种香气叠加起来, “一层层浓起来”描绘出暮色不断蔓延、加深的演变过程,以细腻的笔触展现了乡村傍晚的祥和温馨。
D. 丁处将“四把”等一系列数量词与“大椅子”等日常物象组合起来,列举了父亲的劳动成果,用笔简练却很有画面感,语言平实却蕴含丰富。
8.如何理解“晴天的父亲加上雨天的父亲才是完整的父亲,才是与众不同的父亲”这句话?
9. 回忆性散文回望过去,常按时间顺序重述过往经历。而本文融合了过去、现在、未来等多种时态,使得阅读更具临场感,叙事层次更为丰富,情感认知也得以升华。请结合文章加以分析,按照示例内容,在表格①②处补写相关内容。
结合文本分析
表达效果
示例:“许多年后的我品味出……”“许多年后”,将叙事视角由过去切换成现在,“但那时”又将现在切换为过去,“我们都将……”最终指向未来。本文不仅有过去时态的回忆,还有不同“现在时态”的“我”于其中切换,带领读者在“我”的成长时间中穿梭,让阅读更具临场感。
阅读更具临场感
①
叙事层次更为丰富
②
情感认知得以升华
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二、古诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文, 完成10~14题。
材料一:
汉兴,接秦之弊,丈夫从军旅,老弱转粮饟,作业剧而财匮, 自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车, 齐民无藏盖。于是为秦钱重难用,更令民铸钱,一黄金一斤, 约法省禁。而不轨逐利之民, 蓄积余业以稽市物, 物踊腾粜, 米至石万钱, 马一匹则百金。
天下已平,高祖乃令贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱之。孝惠、高后时,为天下初定, 复弛商贾之律, 然市井之子孙亦不得仕宦为吏。量吏禄,度官用, 以赋于民。而山川园池市井租税之入, 自天子以至于封君汤沐邑, 皆各为私奉养焉,不领于天下之经费。漕转山东粟,以给中都官,岁不过数十万石。
至孝文时, 英钱益多, 轻, 乃更铸四铢钱, 其文为“半两”, 令民纵得自铸钱。故吴, 诸侯也, 以即山铸钱, 富埒天子, 其后卒以叛逆。邓通, 大夫也, 以铸钱财过王者。故吴、邓氏钱布天下, 而铸钱之禁生焉。
(节选自司马迁《史记·平准书》)
材料二:
凡货,金钱布帛之用, 夏殷以前其详靡记云。太公为周立九府圜法:黄金方寸,而重一斤;钱圜函方,轻重以铢;布帛广二尺二寸为幅, 长四丈为匹。故货宝于金,利于刀, 流于泉, 布于布, 束于帛。
太公退,又行之于齐。至管仲相桓公,通轻重之权, 曰:“岁有凶穰,故谷有贵贱;令有缓急,故物有轻重。人君不理,则畜贾游于市,乘民之不给,百倍其本矣。故万乘之国必有万金之贾,千乘之国必有千金之贾者,利有所并也。计本量委则足矣,然而民有饥饿者,谷有所臧也。民有余则轻之故人君敛之以轻民不足则重之故人君散之以重。凡轻重敛散之以时,则准平。”桓公遂用区区之齐合诸侯,显伯名。
秦兼天下, 币为二等:黄金以溢为名,上币;铜钱质如周钱,文曰“半两”,重如其文。而珠玉龟贝银锡之属为器饰宝藏, 不为币, 然各随时而轻重无常。汉兴,以为秦钱重难用,更令民铸英钱。
(节选自班固《汉书·食货志下》)
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。民有余A则轻之B故人君C敛之以轻D民不足E则重之F故人君G散之以重
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11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 ( )
A.以,连词,表目的,与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“以”用法不同。
B.困辱,使……困窘受辱,与《过秦论》中“会盟而谋弱秦”的“弱”用法相同。
C.区区,小小,与《孔雀东南飞》中“感君区区怀”的“区区”意思不同。
D.为,作为,与《过秦论》中“身死人手,为天下笑者,何也”的“为”意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.汉朝建立初期,承继了秦末战乱造成的破败局面,经济萧条,财政匮乏,天子和将相的出行都受到了影响。
B.夏殷以前,金钱布帛的使用情况有详细记载,姜太公在此基础上为周王朝建立了九府流通货币的办法。
C.汉高祖下令商人不得穿丝织品,不得乘车,对他们征收重税,到孝惠、高后时才放宽了对商人的法律限制。
D.管仲提出“敛轻散重”的调控策略,主张政府通过调节物资供求来平衡物价,为齐国称霸诸侯奠定了经济基础。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (8分)
(1)漕转山东粟,以给中都官,岁不过数十万石。
(2)岁有凶穰,故谷有贵贱;令有缓急,故物有轻重。
14.材料一和材料二的内容各有侧重,请从选材角度、政策评价两个方面概括其差异。 (5分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这两首宋诗,完成:15~16 题。
题临安西湖
[南宋]高孝琦
朱帘白舫乱湖光,隔岸龙舟①般②夕阳。
今日欢游复明日,便将京洛③看钱塘。
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武林④春游即事
[南宋]李德真
风光如此莫伤春,飞树烟花一色新。
杜宇才啼真解事,帝乡谁是诗归人?
指北 宋都城汴泉。④武林:杭州别称。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.高学中“乱”字点出船只往来穿梭的情形, “般”字写出龙舟修靠的姿态,用词讲究。
B.李诗中“云树”句,与《望海潮》中的“云树绕堤沙”一样,状写杭州自然风物之美。
C.高诗写景、渲染西湖的繁华热闹;李诗描绘杭州春日,则突出其清新优美的特点。
D·两首诗都起笔写景,然后抒情,在对美景的描绘中巧妙融入诗人对现实的思考。
16.东汉郑玄认为诗歌有“刺过讥失,所以匡救其恶”的作用。这两首诗都有“刺过讥失” 的功能, 同为讽刺诗,请简要分析它们在写法上的异同。
(6 分)
(三)名篇名句默写(本题共 1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。 (6分)
(1)自然万物和谐共生,苏轼《赤壁赋》 “ ”一句生动展现了作者与自然生物相融相生的亲密关系, 《李凭箜篌引》 “ ”一句则突显了自然生物蓬勃的生命力。
(2)一大早,小刚打扫庭院,敞开大门,看到贵客到来,就满怀喜悦地吟出杜甫《客至》中的诗句: “ , 。”
(3)很多人在学习诗歌时,总是分不清“巅”和“颠”,其实二者词义是有区别的。“巅”一般指“山顶”, 如“ ”; 而“颠”则可泛指“顶部”,如 “ ” 。
三、语言文字运用(本题共5 小题,18分)
阅读下面的文字,完成 18~22题。
阅读下面的文字,完成下面小题。
今年春节,电影话题成为社会关注焦点。电影票房创新高,新媒体平台上“电影”成为讨论热点……乙巳年春节档,电影无疑是 A 的热门话题。电影的流量带来消费的增量, “电影+盲盒” “电影+美食” “电影+旅游”等模式引发消费热潮。 以《哪吒2》为例,电影票房破百亿元大关,连带着周边商品卖断货、取景地被游客挤爆:哪吒联名盲盒上线秒空,哪吒主题金饰 B ,电影里出现的太乙真人“快乐老家”江油乾元山成打卡圣地……
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与往年春节档不同的是,今年“银发族”也成为了消费主力军。不少爷爷奶奶一边带着孙子孙女看电影,一边购买周边商品。 “银发族”的加入,让《哪吒2》多了一层“合家欢”属性。子女给父母买票,说是“孝顺新方式”,爷爷奶奶主动请客,觉得“不能和小朋友没有共同语言”。
不可否认,如此火热的“电影+”模式严然成了个“金矿”,挖完票房挖周边,挖完周边挖旅游。 “电影+”消费模式是银慕内外的有机链接,也是电影市场繁荣与商业圈繁荣形成的连带效应。这种消费模式不仅彰显了中国文化产业的篷勃发展,也为未来的文化市场提供了广阔的空间与机遇。
18.下列词语与文中加点的“银发族”命名方式最接近的一项是 ( )
A. 领头羊 B. 乌纱帽 C. 台柱子 D. 纸老虎
19.文中第三段有三处错别字,请指出并加以改正。 (3分)
改为
改为
改为
20.请在文中画横线处填入恰当的成语。 (2分)
A: B:
21.语序往往含有逻辑性与文学性,请以画波浪线的句子为例简要分析。 (4分)
22. 随着汉语发展,数学符号在具体语境中得到大量运用。请以文本中“电影+”与“电影+旅游”为例,对符号“+”的表达效果写一段点评,字数不超过100字。
(6分)
四、写作(60分)
23.阅读下面材料,按要求作文。(60分)
如果我们一直接受实际的样子,那么它就永远如此。
——刘擎
这引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体, 自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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三明一中2024-2025学年下学期4月月考高三语文试卷
参考答案
1. D 【解析】 A.游戏中出现竞争并非游戏走向对立的充分条件,有些游戏中虽然存在竞争,但是未必是对抗的;B.“游戏者的紧张感源于游戏的不确定性”错,强加因果, “获得成功才能结束紧张状态”无中生有;C. “老鹰” “小鸡”这两个角色应为“母鸡” “小鸡”这两个角色。
2. C 【解析】 C项“便也就越能体现游戏者的勇气、智谋和精神力量”于文无据。根据原文材料一第五段可知,能体现游戏者勇气、智谋和精神力量的应该是能够恪守游戏规则和游戏中具有的道德价值。
3. A 【解析】A项根据原文材料一第三段最后一句话“作为娱乐的竞争和表演并非源于文化,相反,他们先于文化。”可知,提到多种鸟类活动,是为了阐明是为了阐明游戏基本要素的产生先于文化。
4.①社会群体随时可能会遭遇外部风险。
②群体中每个角色都必须承担起自己的责任,才能抵御风险。
③面对外部威胁时,家园共同体成员间应互助协作、彼此保护。 (4分。一点1分,二点3分,三点4分)
5.材料一:强调游戏在文化生成与演变中的重要作用:①文化以游戏形式产生;②在文化演变过程中,游戏要素融入文化的各个领域。
材料二:分析游戏中蕴含的文化观念: “老鹰捉小鸡”中的精神家园意识。 (6分。材料一4分,材料二2分)
6. C【解析】 C.“可见他对自己手艺并不自信”错误,从文中可知父亲是农民,建房置家具是大事,请来专业木匠能保证家具质量,不能说明父亲对自己手艺不自信。
7. A 【解析】 A.“以静写动”错误,甲处将刨木花比作“一路推涌过来”的浪花,是运用了比喻的修辞手法,化静为动,生动地描绘出刨木花蔓延的动态感,并非以静写动。
8.①晴天的父亲是农民,解决粮食和生存问题,承担家庭责任,这是现实生活的体现。
②雨天的父亲是木匠,追求理想,建造木头世界,展现理想主义情怀。
③二者结合,构成完整的父亲形象,突出父亲既能务实生活,又有精神追求,与众不同。
9.①示例:文章以过去时态叙述儿时父亲在雨天做木工等往事,如父亲造木椅、小方桌等。同时穿插现在时态的思考,如“许多年后,我品味出……” “我常在黄昏时对着幽暗天光,细数内心的潮湿”等,还通过“我们都将……”指向未来。多种时态交织,打破单纯按时间顺序叙事的局限,丰富了叙事层次,使文章更有深度和立体感。
②示例:“许多年后的我品味出……”诗意表明我对父亲的追求已经有了深刻的情感认知。“许多年后……我们都将创造出各自的刨木花”我理解了父亲的追求,并以此为动力督促自己坚持自己的追求。本文由作者过去对父亲的追求的不理解写起,到现在的深刻理解,并以此面对未来,使情感认知得以升华。
10. BDF
11. D 【解析】 D.错误。意思不同。作为/被。
12. B 【解析】B.“夏殷以前,金钱布帛的使用情况有详细记载”错,原文提到“夏殷以前其详靡记云”,说明并无详细记载。
13. (1)从崤山以东通过水路转运粮食,来供给京都中的官员,每年不超过几十万石。
(2)年岁有荒年和丰年,所以谷物有贵有贱;政令有宽松和严苛,所以物价也有低有高。
得分点: (1) “漕”,通过水路; “给”,供给; “不过”,不超过。 (2) “岁”,年成, 收成; “凶穰”,荒年和丰年; “缓急”,宽松和严苛。
14.①选材角度。 《史记》聚焦汉朝初期经济乱象 (私铸、商禁),以吴王、邓通案例揭示政策失控;材料二则侧重货币制度演变(周至汉),详写管仲经济思想。
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②政策评价。材料一批判政策致通胀、叛乱,暗讽争利;材料二则肯定管仲的“轻重之术”,认为助齐称霸,含褒扬。
参考译文:
材料一:
汉朝创建之初,承继的是秦末战乱造成的破败局面,壮年男子参加军队,老弱运送粮饷,事务繁剧而又财政匮乏, 自天子以下备不齐一辆四匹同样颜色的马驾车,大将丞相有的乘坐牛车,老百姓家中没有剩余的粮食。当时由于秦朝铸造的钱币太重不便流通,命老百姓另铸英钱,规定一方寸黄金一斤重,简化法令,省约禁条。而那些不守法令、惟利是图的商人囤积居奇来操纵物价, 以致物价飞涨,粮价飞涨,米价涨到每石一万钱, 一匹马价值百金。
天下平定后,高祖便下命令,商人不许穿丝绸,不许乘车行路,加重征收他们的租税,使他们经济遭困境,人格受侮辱。孝惠帝、高后时期, 因为天下初得安定,重又放宽对商人的法律,然而商人子孙仍不许当官作吏, 国家计算官吏俸禄和其他用度, 向百姓按需收税。而山林、河川、 园囿、陂地、市场的租税收入, 以及自天子以下至于大小封君汤沐邑的收入,都作为各主管官员的私人费用,不从国家经费中支出。从崤山以东通过水路转运粮食,来供给京都中的官员,每年不超过几十万石。
到孝文帝时,英钱越来越多, 因为重量轻, 于是另铸四铢钱,钱文是“半两”,命百姓可以随意自铸钱。所以吴是个诸侯国,它凭借靠近铜山铸钱,富可与天子相比拟,后来终于成了叛逆。邓通是个大夫,因自铸钱,财产超过了诸侯王。所以吴、邓氏钱遍布天下,导致了禁止私铸钱命令的产生。
材料二:
凡是财物,金钱布帛的用途,夏、殷以前它们的详细情况没有记载。姜太公为周朝建立了九府流通财币的办法:黄金一寸见方,就重一斤;钱圆而内孔方, 以铢为轻重;布帛宽二尺二寸是一幅, 长四丈是一匹。所以货币比金宝贵, 比刀锐利, 比泉水更流畅, 比布更能分散, 比帛更能束聚。
姜太公退到封国后,又在齐地加以实行。到管仲辅佐齐桓公,通行了轻重的衡量标准,他说: “年岁有荒年和丰年,所以谷物有贵有贱;政令有宽松和严苛,所以物价也有低有高。皇上不治理,那么囤积居奇的商买就在市场游荡,乘百姓不能自给时,就把价格提高到是它成本的一百倍。所以有一万辆车的国家一定有万金的商贾,千辆车的国家一定有千金的商贾,是因为利润有所隐藏。按照所生产的去进行消费,那么费用就能自足,然而百姓中有饥饿的人,那是谷有所隐藏的原因。百姓有余就轻视谷物,所以君主征收的价也低;百姓不足就重视谷物,所以君主以高价散发。凡是低价、高价以及征收、散发都按一定时机,那么调节供求,物价就稳定了。”齐桓公便用小小的齐国联合诸侯,显扬了霸主的名声。
秦国兼并天下,货币分为二等:黄金以镒为单位,是上等货币;铜钱的形质像周朝的钱,其正面文字为“半两”,重半两。而珠玉龟贝银锡之类就作为器物装饰和宝藏,不作为货币,但各自随时改变,轻重没有常规。汉朝兴起后,认为秦朝钱币重而难以应用,改命百姓铸造英钱。
15. D【解析】D“都起笔写景,然后抒情”有误。
16.(1)两首诗都讽刺了南宋统治者沉湎享乐、苟且偷安的行径。
(2)①相同点:都写了临安春日的美景,以乐景反衬悲愤之情。②不同点:高诗直接批判 统治者在西湖边欢游作乐,把现在的临安当作昔日的国都:李诗活用杜鹃的典故,以问作结, 对时人安于现状、流连忘返的行为表达感慨和批评,更显委婉。
(评分参考:每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给 分。)
(三)(6 分)
17.(1)侣鱼虾而友麋鹿 老鱼跳波瘦蛟舞
(2)花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开
(3)可以横绝峨嵋巅 (栗深林兮惊层巅) 鸡鸣桑树颠
(评分参考:写对一空得1分。有错别字不给分。)
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18. B 【解析】 B项与“银发族”均是以借代的方式取名,其他项为比喻方式
19. “严然”改为“俨然”
“篷勃”改为“蓬勃”
“银慕”改为“银幕”
20. ①.当之无愧\名副其实\实至名归 ②.供不应求
21.
①逻辑性角度,基于电影票房产生周边商品,由此延伸至旅游行业,体现各环节的承接性,具有循序渐进特点。
②文学性角度,顶针的方式体现了“电影+”消费模式涉及面广、潜力大、效益高,生动表现了电影市场与商业圈的紧密联系。
22.①“+”的运用直观简明且语意丰富;②“电影+”中的“+”指延伸到其他领域, “电影+旅游”中“+”表示两者的融合;③“+”的运用使汉语表达更生动活泼,体现当下汉语表达与其他学科的融合,具有时代性。
23.审题:
这是一道引语类材料作文题。
材料中“接受实际的样子”可以指代现实生活中的各种现象、状况。它既涵盖宏观层面,如社会的既定规则、运行模式、存在的问题(像某些不公平的社会制度、顽固的行业潜规则等),也包括微观层面,如个人的生活习惯、思维定式、所处的困境(比如一个人长期处于单调乏味的工作状态、不良的学习习惯难以改变等)。 “接受”意味着对这些现状的默认、妥协,没有试图去质疑、挑战和改变。 “永远如此”:这表达了一种持续不变的状态。如果对现实仅仅是被动接受,不采取任何变革行动,那么无论是好的还是坏的状况,都将持续下去,不会有积极的发展和进步。例如,若社会一直接受存在的教育资源分配不均问题而不加以改进,那么这种不公平将长期存在,影响一代又一代的人。
整句话强调了人类主观能动性与客观现实之间的关系。它警示我们,当面对现实时,如果只是消极顺应,而不发挥主观能动性去突破、去创新,那么现实将陷入停滞,无法朝着更好的方向转变。这暗示了改变的必要性和行动的重要性,鼓励人们要有敢于打破常规、挑战现状的勇气。我们可以从个人成长角度思考 ,很多时候,我们会因为习惯或恐惧而接受自己目前的状态,比如认为自己不擅长社交就放弃拓展人脉,觉得自己没有学习天赋就不再努力提升学业。然而,这种接受会限制我们的发展。我们应认识到,只要勇敢地挑战自我认知,突破心理上的舒适区,尝试新的事物和方法,就能打破现状,实现个人的成长和进步。也可以从社会发展角度立意,社会中存在着各种不合理的现象,如贫富差距过大、环境污染、性别歧视等。如果大众都选择接受这些现状,那么社会将无法进步。只有当人们勇敢地站出来,对这些不合理说 “不”,通过各种方式推动社会变革,如发起社会运动、制定新的政策法规等,才能促使社会向更加公平、和谐、可持续的方向发展。
写作时,可以先引用刘擎的话,引出话题,先分析这句话中的核心概念,然后提出不接受现状、勇于改变的主要观点。中间部分可以分三个段落,分别从突破自我、推动社会进步、智慧与勇气三个方面展开论述。在论述过程中,可以结合个人成长、社会变革等实例,使论证更加具体有力。结尾处呼应开头,强调改变现状对于个人与社会的重要性,鼓励人们积极行动起来,创造美好未来。切入分建议45 分。
立意参考:
1.挑战既定,方能前行。
2.勇于挑战既定,开创美好未来。
3.别让“接受”成为“停滞”的借口。
评分标准:
第一档(55-60)能从多个角度对“一直接受实际的样子-它就会永远如此”的原因进行深入分析,对“一直接
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受实际的样子”进行深入分析或批判,并注重思辨,比如写“真正导致现实固化的”是“一直接受”,而不是接受,分析比较有层次,并在“面对实际我们当如何”方面给出具体可行的建议。文字晓畅,逻辑清晰,层次分明。
第二档(48-54)能对“一直接受实际的样子-它就会永远如此”的原因进行深入分析,对“一直接受实际的样子”进行深入分析或批判,并在“面对实际我们当如何”方面给出具体可行的建议。文字晓畅,逻辑清晰,层次分明。
第三档(43-47)能对“一直接受实际的样子-它就会永远如此”的原因进行分析,对“一直接受实际的样子”进行分析或批判。议论和叙事还算清晰,能自圆其说。
打分提醒:
①作文当针对“一直接受实际的样子”这种做法展开分析或进行批判(可以驳“接受”,也可以驳“一直接受”),否则最高40分。 “实际的样子”在文中当有具体所指,若全文只用此概念,一味泛泛而谈,不超过43分。
②必须关注到“一直接受实际的样子”会导致的结果“它就会永远如此”,并分析其原因,否则最高43分。
③若此文只驳不立,只批评“一直接受实际的样子”的错,却没有写我们“该如何”,最高47。
④若对整句话的理解不合理, 比如把“永远如此”当成一种好的现象,写成“我们如果接受自己的优点,那么优点就一直都在”之类的,逻辑不通,不超过42分
⑤若作文内容与材料毫无关系,即为离题,最高20分。若即若离,30-36分。
⑥如果文章总体表现为悲观、失望等明显消极情绪的,最高36分,价值观错误、负面情绪极严重的不超过20分。
例文参考:
破茧成蝶,塑梦未来
“如果我们一直接受实际的样子,那么它就会永远如此。”刘擎先生的这句睿语,犹如晨曦中的第一缕曙光,穿透了认知的迷雾,引领我们踏上了一场探索与变革的哲思之旅。在人类历史的长河中,我们往往易于沉溺于现状的温床,却忘了正是那份对既定框架的挣脱,铸就了文明的辉煌篇章。
接纳现实,是生存的智慧,但接纳绝非无原则的妥协。面对世间的不公与束缚,沉默不应成为我们心灵的枷锁。古往今来,多少先驱以他们的坚韧与勇气,证明了唯有敢于挑战既定的边界,方能引领时代的浪潮。从马丁·路德·金在种族隔离的阴霾下高擎自由的火炬,到居里夫人在科学的荒漠中探寻真理的绿洲,再到屠呦呦于古籍的尘埃里发掘青蒿素的奇迹,他们无一不是以非凡的智慧与勇气,挑战既定的桎梏,最终书写了人类进步的壮丽史诗。
社会的进步,文明的跃迁,从来不是自然法则的恩赐,而是人类挑战既定、追求卓越的产物。从蒸汽机的轰鸣宣告工业革命的黎明,到互联网的织网编织全球互联的新纪元,再到人工智能的崛起开启智能革命的新篇章,每一次历史的跨越,都是对既有秩序的重塑与超越。正是这份挑战既定、勇于探索的精神,推动着人类从蒙昧的深渊一步步攀上智慧的高峰。
挑战既定,并非鲁莽的反抗,而是在深思熟虑后,以勇气为帆,智慧为舵,驶向未知的彼岸。它要求我们拥有洞察秋毫的敏锐,于细微处捕捉变革的种子;拥有坚韧不拔的信念,在风雨中砥砺前行的步伐;拥有破旧立新的思维,以创新为刃,劈开前行的荆棘。唯有如此,我们才能在挑战中成长,在变革中塑造更加美好的未来。
在个人成长的征途中,挑战既定同样是我们不可或缺的力量源泉。面对挑战,我们不应畏惧失败,而应视之为成长的磨砺石;面对未知,我们不应停滞不前,而应怀揣探索的热情,勇敢前行。唯有如此,我们才能在自我超越中绽放生命的光彩,成就一番不凡的事业。
在这个瞬息万变的时代,让我们以更加开放的心态,更加坚定的步伐,去挑战既定,去塑造未来。因为,唯有当我们敢于挣脱现实的束缚,勇于探索未知的领域时,我们才能真正成为自己命运的舵手,共同绘制出一幅幅壮丽的人生画卷。
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