专题07 2025年北京市海淀区高三一模作文“道不远人”+“请听这声音”导写（原题呈现+审题立意+素材积累+高分范文+类题迁移）

专题07 2025年北京市海淀区高三一模作文导写 （原题呈现+审题立意+素材积累+考场高分范文+类题迁移） 【原题呈现】 作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 （一）议论文“道不远人” 24. 根据要求写作。（50分） 《中庸》说“道不远人”，意思是“道”本自人心，蕴于日常，并非高远难行。随着时代发展，“道”有了更加丰富的内涵。“道不远人”是对“道”的特点的描述，也是对“人”的鼓励与提醒...... 请以“道不远人”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。 【审题立意】 审题： 这是一道命题作文题。 首先，我们要明确题目“道不远人”的含义。根据《中庸》的解释，“道”本自人心，蕴于日常，并非高远难行。这意味着“道”并非抽象、遥不可及的存在，而是与人们的日常生活紧密相连，是人们可以感知、理解和实践的。其次，题目要求我们写一篇议论文，这意味着我们需要有明确的论点、充分的论据和合理的论证过程。在确定论点时，我们可以从“道不远人”这一观点出发，探讨“道”在现实生活中的体现和意义，以及人们如何去理解和实践“道”。 题目 “道不远人”其核心内涵为 “道” 植根于人心且蕴含在日常生活里，并非高不可攀、难以践行。“道” 这一概念，有着极为宽泛的理解范畴。从哲学层面看，它可以是自然规律，如四季更迭、昼夜交替，这些自然现象背后隐藏着恒定的法则，是 “道” 的体现；从伦理道德角度而言，“道” 是社会公认的道德规范，像尊老爱幼、诚实守信等传统美德；在人生智慧方面，“道” 又可以是为人处世的原则和方法，帮助我们更好地应对生活中的各种问题。 “道不远人” 明确了 “道” 与人的紧密联系。一方面，它提醒人们 “道” 并非虚无缥缈，而是实实在在地存在于我们的生活中，我们无需舍近求远，在日常的言行举止、人际交往中就能发现 “道” 的踪迹。另一方面，也鼓励人们积极去探寻和践行 “道”，因为每个人都有能力去接近和实现 “道”。在写作时，要紧扣 “道” 与 “人” 的关系，深入阐述 “道” 如何在生活中体现，以及人应如何去发现、遵循 “道”，并且结合时代发展，赋予 “道” 新的内涵，使文章既有深度又有现实意义。 立意： 1.“道”是生活的智慧，它源于生活，指导生活，使我们的生活更加美好。 2.“道不远人”，意味着“道”是人人可及的。只要我们用心去寻找、去体验，就能发现“道”的存在。 3.现代社会的发展使“道”有了更丰富的内涵。我们应该结合时代特点，去理解和实践“道”。 4.时代发展丰富 “道” 的内涵。在当今数字化时代，“道” 包含了网络道德、数据安全等新内容，我们要紧跟时代步伐，理解和践行新的 “道”。 5.人心存 “道” 则社会和谐。当每个人心中都有 “道”，并将其转化为实际行动时，社会将变得更加和谐美好，如志愿者们践行关爱他人、奉献社会之道，促进社会的温暖与团结。 6.传承与创新 “道”。我们既要传承中华民族优秀的传统道德之道，如仁义礼智信，又要结合时代需求进行创新，让 “道” 在新时代焕发出新的活力。 【素材积累】 （1） 名句素材： 1、道不远人。人之为道而远人，不可以为道。—— 孔子 2. 道在迩而求诸远。——孟子 3. 忠恕违道不远。——子思 4. 非道远人，人自远尔。——朱熹 5. 能够处处以忠恕待人，那就离道不太远了。——南怀瑾 （二）事例素材： 1、孔子以器物教育弟子：孔子通过 “器教”，以瑚琏比喻子贡，教育弟子要具备君子人格，不满足于既有的才能；以輗和軏之于车的重要性，类比诚信对人立身处世的不可或缺；借助欹器 “中则正，满则覆” 的特点，教导弟子 “持中守正” 以及 “满招损，谦受益” 的道理。这些都体现了孔子从日常生活的器物中发现教义，践行 “道不远人” 的理念。 2、崔致远传播汉文化：新罗文人崔致远 12 岁西渡入唐求学，考中进士，在唐 16 年，广交文友，回国后将汉文化的先进理念带回，欲济世救国，振兴朝纲，熏化民众，成为半岛汉文学的鼻祖，践行了 “道不远人，人无异国”，促进了文化交流。 3、颜回箪食瓢饮而不改其志：颜回生活贫困，却能坚守自己的志向，不被物质条件所影响，在简单的生活中追求精神上的 “道”，体现了 “道不远人”，只要内心坚定，即使身处困境也能与道同行。 4、屈原忧国忧民：屈原虽遭流放，仍心系国家和百姓，“哀民生之多艰”，他的爱国情怀和对百姓的关怀，是 “道” 在他身上的体现，说明 “道” 并非遥不可及，而是体现在对国家和人民的责任与担当上。 5、杜甫心怀天下寒士：杜甫身处困境，却向往 “大庇天下寒士俱欢颜”，从自己的苦难中想到天下人的苦难，这种推己及人的情怀，体现了 “道不远人”，“道” 蕴含在对他人的关爱和同情之中。 6、于谦关心苍生：于谦以 “但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林” 为己任，将自己的精力和心血都奉献给了国家和人民，把关心百姓的温饱作为自己的追求，这是 “道” 在他身上的具体表现，说明 “道” 就在为百姓谋福祉的行动中。 7、顾炎武担当天下责任：顾炎武提出 “天下兴亡，匹夫有责”，强调每个人都对国家和社会负有责任，这种担当精神体现了 “道不远人”，“道” 需要每个人通过实际行动来践行。 8、陈素云科研不放弃：陈素云老师从事食品安全和信息披露方面的研究，多年坚持申报课题，不畏拒稿，最终科研项目成功获批，论文也在国际知名期刊发表。她在科研道路上的坚持和努力，体现了 “道不远人”，只要有坚定的信念和不懈的追求，就能在学术研究中践行 “道”。 9、马恒运潜心学术研究：马恒运老师对学术知识 “痴心不改”，做调研时走遍河南全境，年逾花甲仍每晚看书学习、修改学生论文到深夜。他严谨的求实精神和对学术的执着追求，体现了 “道” 在学术研究领域的体现，即专注于知识的探索和传承，为学生树立榜样。 10、苏格拉底启发式教育：苏格拉底通过对话和提问的方式，引导人们思考道德、真理等问题，帮助人们认识自己和世界。他的教育方法体现了 “道不远人”，即通过日常生活中的交流和启发，让人们领悟到人生的道理和智慧。 11、柏拉图著书立说：柏拉图通过撰写《理想国》等著作，阐述自己的哲学思想和政治理念，试图为人们提供一种理想的生活方式和社会秩序。他的思想影响了无数人，说明 “道” 可以通过文字和思想的传播，影响人们的行为和观念，即使相隔千年，依然能与读者产生共鸣。 12、达芬奇注重实践：达芬奇不仅是一位杰出的画家，还是一位多才多艺的科学家和发明家。他通过对自然和人体的细致观察，将科学知识融入到艺术创作中。他的实践精神体现了 “道不远人”，即通过对生活和自然的观察与实践，将 “道” 融入到艺术和科学的创作中，创造出伟大的作品。 13、甘地非暴力抵抗：甘地通过非暴力抵抗的方式，为印度争取独立和自由。他倡导人们以和平、宽容和爱的方式来对抗不公和压迫，这种理念体现了 “道不远人”，即每个人都可以通过自己的行为和选择，为社会的进步和正义做出贡献，即使面对强大的敌人，也能坚守自己的信念和道德准则。 14、曼德拉反对种族隔离：曼德拉一生致力于反对种族隔离制度，为南非的种族平等和和解而奋斗。他在监狱中度过了漫长的岁月，但始终没有放弃自己的理想。他的坚持和勇气体现了 “道不远人”，即无论面对多大的困难和挫折，只要有坚定的信念和为正义而奋斗的决心，就能够践行 “道”，推动社会的变革和进步。 15、特蕾莎修女关爱穷人：特蕾莎修女一生都在印度加尔各答的贫民窟中服务，她关爱那些最贫穷、最无助的人们，为他们提供食物、医疗和住所。她的无私奉献体现了 “道不远人”，即 “道” 就在对弱势群体的关爱和帮助中，通过自己的行动传递爱和温暖，让人们感受到人性的美好和善良。 16、南丁格尔投身护理事业：南丁格尔在克里米亚战争期间，不顾危险，亲自照顾受伤的士兵，改善他们的医疗条件。她的行为开创了现代护理事业，也体现了 “道不远人”，即通过自己的专业知识和爱心，为他人带来健康和希望，在平凡的工作中践行 “道”。 17、鲁迅弃医从文：鲁迅原本学医，希望通过医学拯救国人的身体，但后来他意识到，更重要的是拯救国人的灵魂。于是他弃医从文，用文字来唤醒民众的觉醒。他的选择体现了 “道不远人”，即根据社会的需要和自己的理想，选择合适的方式来为国家和民族做出贡献，将个人的追求与社会的进步紧密结合起来。 18、亚里士多德追求真理：亚里士多德一生追求真理，在多个领域都有深入的研究和贡献。他不盲目追随前人的观点，而是通过自己的观察和思考，提出新的理论和见解。他的追求真理的精神体现了 “道不远人”，只要有对知识的渴望和对真理的执着，每个人都可以在自己的领域中探索 “道”。 19、时心怡创新教学：时心怡老师在教学中深入践行 “创造的教育” 理念，探索新的教学模式，引入丰富案例，融入思政元素，打造新课堂。她的创新和努力体现了教育工作者在教学实践中对 “道” 的追求，即不断改进教学方法，提高教学质量，促进学生全面发展。 20、花俊国坚持培养学生：河南农业大学的花俊国老师年届六旬，坚持 “学生周例会” 制度，即使在生病住院手术次日，依旧参加学生 “云例会”，无私奉献，致力于培养学生，以实际行动诠释了教育家精神，体现了 “道” 在教育工作中的具体实践，即关心学生成长，助力人才培养。 【考场高分范文】 1. 道不远人（一类上） 在时代的长河中，“校准”这一概念宛如一盏明灯，照亮了个体成长、社会发展、科技进步与文化传承的漫漫征途。它不仅是对机器、仪器的精准调整，更是对人生、社会、科技与文化发展方向的深刻把握。然而，校准并非总是通往理想的坦途，它如同一把双刃剑，既能助力前行，也可能因不合理而带来阻碍。 道不远人。站在微观个人视角，这是个体自强不息的精神动力;而站在宏观叙事来看这是社会集体发展进步的关键之钥。 《中庸》曰:道不远人，意思是“道”本自人心，蕴于日常，并非高远难行。这看似违背常理，因为“道”这样一个虚无缥缈的概念似乎远离生活，但当我们明晰“道”的内涵后,答案便浮于水面。所谓“道”是一种人们所提出并认可的正确道理、发展目标或理想境界，它带有双重性质，其一是作为最终理想或最高目标的理念性,其二是作为社会广泛认同的理念的广泛性、普遍性。 为什么道不远人?如前所言。虽然每个人心中的理想不同,但作为集合了人类理想目标的“道”涵盖了人类社会各种多彩的理想，正是道的普遍性让它“不远人”。儒家提倡“仁”这便是儒家最为核心的道，而因为它涵盖了宽信敏惠等众多美好品质,统一了修身齐家治国等各个领域，所以当我们每个人在修已以达到“至善”境界时，其实都是在向那个“道”步步靠近。反过来说，正因为道不远人的特质，我们每个个体才有信心付诸行动，相信每份向上向善的努力都可以让我们距离那个不远人的道更近一些。所以个体理解道不远人方能更好地自强向善。 所以，与其说道不远，是一种先验的、不受人来控制的“道”的天然属性，不如认为，“道”是人类自身为了谋求更好的发展而提出的。道不远人，不是我们被迫面对的公理，而是人类作为一个整体欲求发展进步而怀有的美好理想;是主流的价值体系和社会规则的制定者，为了教育和引导社会向善时所必须遵循的原则。仍以儒家为例，儒家有其矜寡孤独疾者皆有所养的社会理想，但要想实现这种理想、这种仁道，统治者必须让人民群众相信这样的道与每个人息息相关。于是，家才赋予仁道以更广泛更切实的内涵---推已及人。如此一来，仁道便与每个人息息相关，我们百姓才愿意相信天下兴亡匹夫有责，愿意在修好身、齐好家的基础上相信这可以促进社会文明的进步。总而言之,一个社会的道是由主流话语提出的:既而如此，只有让道不远于人，社会才有进步的动力，这便是道不远人所蕴含的社会进步、社会治理智慧。 可是，请不要忘记，“道不远人”不仅是道的实现要不远于人民的奋斗;更为重要的是一个社会主流价值体系的道，要紧紧围绕在人民群众的愿景和幸福周围。换言之，既然道的实施不远于人,道的价值更应不远于人。只有如此,每个普通人才有动力向这道而行。例如，人工智能解放了大量生产力,但我国并没有盲目鼓励相关科技向众多领域大肆进发,而是指出“以人为本，智能向善”。科技发展是强国之道，但这个道不能离开人民群众生活，只有让科技、让人工智能切实提高百姓生活质量，维护老百姓的利益，让科技之道不远于人的幸福，道才具有意义。 所以“道不远人”是老百姓与主流话语的双向互动，前者相信后者的道，在自强不息中促进社会进步，后者依托前者提出并坚持有价值不远人的道，人类社会方可持续进步! 【评语】 本文逻辑严密，条分缕析，对“道”的阐说从普遍意义推至社会治理层面，最后聚焦科技之道，极具深刻性、针对性、当下性。说理切中肯綮，看到议题本身的矛盾性--虚无缥缈的“道”似乎应当远离人，进而从“道”内涵的双重属性对“道不远人”展开严密的讨论，恰是“道”作为最高理想的普遍引导与人类对仁道的广泛诉求，让“道”与“人”之间实现了双向互动，深刻捕捉此议题的警世意义。总之，本文说理浑厚，语言老练，视野开阔，论证严密，确为佳作。 2、道不远人（一类中） 道不远人。道本于人而产生，道与人的生命始终相伴而行。道不远人，人亦不当远道才能让道与人相互成就，达于文明的更高境界。 “道不远人”，即“道”本自人心而产生，蕴于日常生活、个体生命之中，并非高远难行。“道”是中国人心中的行为准则，道德规范:也是人在理想之中为自身构建的理想的人生样态的求得之法。“道”必然高于人现实的生活,因此对人的具体生活有指引作用,但“道又以现实生活为根基，本于人心，蕴于日常，乃道之生命力的来源。此处道不远之“人”既是群体意义上抽象的人们:一个民族,一个文明,也是个体意义上具象而参差多态的个人。“人”是人心，也是人生。 “道”产生于“人”之中。“道”由人心对于理想人格的向往而产生，因人对于生活中的践行而存在。《易经》中以“人文化成”解说人文，《小戴礼》中以“情深文明”解释文明。许多人在一起有了交往，如纹样漾开，便有了文化，这纹样中饱含了真情与人性之美，使人觉得鲜明，方有了文明。钱穆先生说:中国人认为从文明之中化得的应是“道”。从对文化历史的学习中，文化对人的熏陶中，人们心中有了对理想人格的勾勒，并以“道”在现实与理想间架起桥梁。“道”本自人心，蕴于日常，是以“道不远人”，它切实可行。 “道”与人始终相伴而行，因而在创设之后，道亦不会飘然上升至空中楼阁，不远人孔子创设出“圣人”的人生理想，并以儒家仁义礼之道为普通人搭建成为君子以至圣人的阶梯。儒家之道在历代君主的统治中发挥了重要教化作用，而千百年来人们对其道的实践，也对道做出了更新更有深度的阐释，让古老之儒道在新的时代焕发新生。道在人的生活中发挥重要作用,它给予个体以生命价值,给予社会国家以维系人心的力量;而人亦使道得以传承、发展。可见，道不远人，道与人相伴前行。 道不远人，是对今天的人们的鼓励与提醒。道不远人，意味着人应当认识道与其生命的关联，真心了解并践行道，并为道添上时代的注脚，让道始终充满活力。当今时代，人们在不同文化的碰撞交融中对本土文化有所遗失，在科技与社会制度的飞速变革中迷茫，在消费主义的冲击下成为马尔库塞笔下“单向度的人”，对人生价值迷惘，对社会与时代疏离。而当我们明白“道不远人”，去回溯那些“立德、立功、立言”，以活在他人心中的方式获得永恒与不朽的古老之“道”，让人生重回“道”的指引下，我们的人生将更具价值感，原子化的社会将因人心共同对“道”的追求而重建联结，古老的“道”将添以新的生机活力，与一个古老的民族相伴，走向更辽远光明的未来。 “道不远人，人亦不当远道”。人与道相生相成，走向未来的光明。 【评语】 本文从“道”高于现实生活又本于人心说起，融深厚的思想积淀于关系讨论中，清楚、饱满地呈现了“道不远人”的源起与必要性，能针砭时弊，看到了当下“道远人”的危害并借此呼吁回归“道不远人”。文章环环相扣，论证充分，有效利用了导语，但大体按照材料逻辑来组织成文:本自人心-于人相伴-是对今人的鼓励和提醒,结构上略显平板僵化,也是其需要突破之处。 3、道不远人（一类中） 维特根斯坦曾言:“贴在地面步行，不在云端跳舞。”从哲学发展史上看，这是对历史上虚无渺茫的形而上之“道”远离人民、麻木精神的批判。揆诸中西两派“道不远人”是“道’与“人”关系的合理阐述，而纵观古今天下道“不远人”更是人生成长、品格完善的必要条件。 所谓“道不远人”，其意旨在于“道”是人类社会发展过程中所凝结的“共同追求”而非高深莫测、如虚如幻的晦涩语句。例如人类在远古的群居生活中，为保持族群完整生存而诞生了扶老善幼的社会意识并最终演化为“孝亲爱人”之道;在无数的师生互动、教学相长实践中，产生了“三人行必有我师”和“传道授业解惑”的师道……故真正之“道”，其出于人心且不悖于人心，值得人们以之为“至极”而奋发图强，亦作为指标调谐着社会的精神风貌。 然而有人反驳:老子有“道可道，非常道”之语，孔子已修身养性却仍言自己“未得大道”，若“道不远人”,何来“大音希声，大象无形”的大道之行?对此，我们应关注到“道中“远人之高”与“不远人之切”的对立统一。诚然，有时“道”看似渺茫遥远，不可达至但此“道”是融汇自然之理，人间之则的抽象之“道”，体现着整个世界的全部思想精粹是“止于至善”的最高目标。而具体之道则有着切近生活、勉励奋斗的“道不远人”之暖人无完人，我们不可能以肉身之躯成为掌握大道的“大他者”，而可以成为向道而生的寻道人。君不见一代又一代护林人恪守自然之道而成青翠寰球?君不见中国外交八十年,追寻和合共生之道而维和平、促发展?故“道不远人”，实为真切。 而从另一个视角重新审视，“道不远人”的同时亦有“人近于道”。随着时代的发展在人类历史中广大人民群众世代守道，致力求道的苦心孤诣亦推进着“道”的进一步拓展。“道不远人”不仅是对“道”切合实际特点的描述，更阐明了一种“人”与“道”之间相互促进、相互繁盛的共生关系。正如马克思主义之“道”鼓舞着革命志士开天辟地，使中国从“站起来”达至“富起来”，又迈向“强起来”的目标，而在中华儿女踔厉奋发的建设中，马克思主义之道亦不断吸纳中华传统智慧和时代瑰宝，始终保持着青春活力。 “道不远人”，与君共勉。作为新时代青年，我们要坚定不移地做好修身克己的“寻道者”，做好恪守真理的“卫道士”，更应勇于成为“宕开一笔”的“辟道人”。以道自勉,共赴未来。 【评语】 本文的关系论述具体深入，从“道”是人类社会自然凝结的“共同追求”说起，又分类讨论了“道”在“远人之高”与“不远人之切”上的对立统一，进而收束到人应“寻道’“卫道”，与道互进共生。文章逻辑清晰，言之有物，论据驾驭力强，具有一定的气象，可见阅读积累。文章后半段稍显仓促，且标点不占格，不合要求。 4、道不远人（一类下） 中庸说“道不远人”，给予我们深刻反思。“道”即内心的追求与价值尚崇，这种道常蕴含了个人对自身的要求与期待，是“朝闻道，夕死可矣”的坚定。而“远”即指空间上的远离，更是精神上思想上的背离，其往往预示了结局的渺茫与失利。“人”作为具体主观能动性的生灵，亦常常存在主观懈怠等性格缺憾，故道不远人指道蕴于人心，本于日常，亦给予人们克服懈怠持续践行之动力，亦使道不陷于迷失，从而走向陷灭的悲剧。 道不远人，因道来于日常，便丧失其看似高不可攀的门槛，使人能践行他，最终积日常之土，成千尺之山，达到心灵追求的圆满。尼采言:“人是常常陷于自己意义之网的生灵”而这进一步验证人之本性，即人只能陷于平常之事而对高远而渺茫之物，即便心生向往，仍不会长久的追逐。因此“远人之道”不会使人之本性依靠，唯有取身边之道，方是顺应人性之势，让人能够践行己道。 道不远人，因为道近于人，故面对多元价值的冲突和诱惑，人们往往从日常所得所见所闻，领悟出真正属于自己，满足自己价值倾向的道成人生尚崇，从而实现切实之梦想。在当代，面对社交媒体推送的无尽内容及其反映的众多他人之思，面对科技高速发展，A打破哲学与普通人壁垒，我们往往溺于多元价值中,在不尽选择中迷失已身或发现自己精神的空虚。针对此境，选择从同身领悟已道，在日常生活中丰盈“道”的内涵，方使面对这些多元价值从迷醉到欣赏之眼光包容它们，使已身在“近人之道”的践行中获得鼓舞与反思，破开虚无主义的迷雾! 综上,道作为人践行与努力的目标,应以近人之姿,在平凡价值与个体适配中达到统一，而人作为道的践行者，在近人之道的指导下方能达成人生向往，而不至于迷茫。 道不远人，于日常中践行，以致至善! 【评语】 本文的一大特点是:笔墨经济。认识有深度，表达有力度，结合现实的认识，有针对性。缺点是典型例证不足。 5、道不远人（二类上） 从古至今，不知有多少文人志士以毕生精力追求心中之“道”。虽然他们的“道”内涵有所不同,但有一点可以明知:道是由人创设而发展的,也对人的进步起推动作用,是谓“道不远人”。 夫“道”者何谓也?古人常以“铁肩担道义”评价士大夫，可见古时士大夫之道应为忠君爱国等道德准则。时过境迁，在中华文明多年的发展历程中，“道”的内涵不断被丰富以至于难以用一种特定的内涵定义“道”,只能将其理解为人们立于心中而恪守或不断追求的准则或目标。正因“一千个人心中有一千种'道’”，每种“道”都具有其特异性，因此只能依附于接纳这种“道”的人存在,否则便难以被认可与传承,可见道不能远于“卫道者”。 “道不远人”的内涵不只局限于道，更涵盖了人，明确了人的主体性和传承所信仰之道的主观能动性。孔子在《论语》里提出“人能弘道，非道弘人”便是对人们弘扬心中之道使其光大的号召。当然，孔子的话还有另一层“人如何弘道”的内涵:人应用自己的行动向他人宣传自己所遵之道，而非空谈大道、坐等自己的道传播出去后使人们认可自己，这诠释了人发扬道的主观性，也是对人传其道的督促与激励。 其实，道与人是相辅相成的，既是“道不远人”，又是“人不远道”。作为人心中准则或目标的“道”，对人们的行为可起到规范作用，使人们摒弃外界之诱惑而更专注于修身。心中之道不坚定者，不仅易因外界影响而丢失自己守卫的道，更会因缺乏道的指引而陷入沉沦。由此可见，能追求而弘扬道者，其应具对道的认同感与坚定意志，如此方可避免“道失人堕”的悲剧。 愿你我能恪守心中之道，以自身的行动使“道”传播，从而让道不远人。 【评语】 该文关系扣合得好。“道”由人创设发展，也对人的进步起推动作用。关系论述清晰，但饱满度不足，显单薄。 【类题迁移】 1、 根据要求写作。（50分） 《尚书》云：“德惟善政，政在养民。” 意思是良好的德行体现为妥善的治理，而治理的关键在于养护百姓。在当今社会，“政” 与 “民” 的关系不断发展演变，“养民” 的内涵也日益丰富。“政以养民” 不仅是对执政理念的阐述，更是对为政者的要求与警示…… 请以 “推己及人” 为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于 700 字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 【高分范文】 政以养民 《尚书》有云：“德惟善政，政在养民。” 这一古老的智慧，跨越千年时光，在当今社会依然熠熠生辉。“政以养民”，即政治的核心价值在于养护百姓，这不仅是对执政理念的高度凝练，更是为政者不可推卸的责任与使命。 政以养民，是历史发展的必然要求。纵观古今，凡是繁荣昌盛的时代，无不是统治者重视民生、推行养民之政的时期。唐朝贞观年间，唐太宗李世民深知 “水能载舟，亦能覆舟” 的道理，推行轻徭薄赋、休养生息的政策，让百姓得以安居乐业，从而开创了 “贞观之治” 的盛世局面。相反，秦朝末年，统治者横征暴敛，大兴土木，百姓苦不堪言，最终导致了秦朝的迅速灭亡。这些历史经验深刻地表明，只有以民为本，推行养民之政，政权才能稳固，社会才能长治久安。 在当今社会，“政以养民” 有着更为丰富的内涵。它不仅包括保障百姓的基本物质生活需求，如提供充足的食物、住房、医疗和教育等，还涵盖了促进社会公平正义、保护公民权利和自由、推动文化繁荣发展等多个方面。 在物质生活方面，政府大力实施脱贫攻坚战略，让数以亿计的贫困人口摆脱了贫困，过上了幸福的生活。同时，不断完善社会保障体系，提高医疗保障水平，让百姓病有所医；加大对教育的投入，推动义务教育均衡发展，让每个孩子都能享有公平而有质量的教育。这些举措，都是 “政以养民” 在物质层面的生动体现。 在社会公平正义方面，政府不断推进司法体制改革，确保司法公正，让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义。同时，加强对权力运行的制约和监督，坚决惩治腐败，维护社会的公平秩序。 在文化建设方面，政府积极推动文化产业发展，丰富人民群众的精神文化生活。大力弘扬中华优秀传统文化，培育和践行社会主义核心价值观，增强民族凝聚力和向心力。 “政以养民”，关键在于落实。为政者要始终牢记自己的职责和使命，以百姓之心为心，倾听百姓呼声，了解百姓需求，切实解决百姓的实际问题。要坚持实事求是，真抓实干，不搞形式主义，不做表面文章，让养民之政真正落到实处。 “政以养民” 是执政的根本宗旨，是实现国家长治久安、人民幸福安康的必由之路。在新时代，我们要深入贯彻 “政以养民” 的理念，不断推进各项改革和建设事业，让人民群众共享改革发展成果，向着实现中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。只有这样，我们才能赢得人民群众的衷心拥护和支持，才能巩固党的执政地位，才能实现国家的长治久安和民族的繁荣昌盛。 二、根据要求写作。（50分） 《孟子》有言：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” 意思是在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人；在抚养教育自己的小孩时，也应关爱其他的孩子。在时代的发展进程中，“仁爱” 的精神不断传承且内涵更加多元。“推己及人” 既是对 “仁爱” 精神的诠释，也是对人们处理人际关系的启迪与劝诫…… 请以 “推己及人” 为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于 700 字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 【高分范文】 推己及人 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” 孟子之言，如黄钟大吕，振聋发聩，深刻地阐释了 “推己及人” 这一蕴含着无尽智慧与温情的理念。推己及人，是将心比心，把对自己和亲人的情感延伸至他人，它是 “仁爱” 精神的生动诠释，更是构建和谐人际关系与美好社会的基石。 推己及人，是个人道德修养的重要体现。古往今来，那些流芳百世的仁人志士，无不具备推己及人的高尚品格。孔子一生周游列国，传播 “仁” 的思想，“己所不欲，勿施于人” 正是他推己及人理念的经典表达。他以自己的言行举止，为弟子们树立了道德的标杆，影响了一代又一代的中国人。在现代社会，也有许多平凡而伟大的人践行着推己及人的精神。雷锋，这位家喻户晓的共产主义战士，他总是设身处地为他人着想，把帮助别人当作自己最大的快乐。他用自己短暂的一生，诠释了什么是真正的推己及人，成为了人们心中永远的榜样。当我们学会推己及人，就能更好地理解他人的感受，体谅他人的难处，从而提升自己的道德境界，让自己成为一个更有爱心、更有同情心的人。 推己及人，有助于构建和谐的人际关系。在生活中，我们每个人都不是孤立存在的，而是与他人有着千丝万缕的联系。如果我们只考虑自己的利益，不顾及他人的感受，那么人际关系必然会紧张、冷漠。相反，当我们能够推己及人，站在他人的角度思考问题，就会更容易理解他人的行为，减少矛盾和冲突的发生。比如，在与同学相处时，我们能理解对方在学习上的压力，就不会因为一点小事而争吵；在与同事合作时，我们能体谅对方的工作难处，就会更加默契地配合。在家庭中，推己及人更是维系亲情的纽带。当我们能够设身处地为父母、子女、伴侣着想，多一些理解和包容，家庭就会更加和睦幸福。 推己及人，对于社会的和谐稳定也至关重要。一个充满推己及人精神的社会，必然是一个温暖、和谐、充满正能量的社会。在这样的社会中，人们相互关心、相互帮助，共同营造良好的社会氛围。例如，在面对自然灾害时，无数志愿者不顾个人安危，奔赴灾区，为受灾群众送去温暖和帮助。他们正是以推己及人的精神，将对自己和家人的爱延伸到了那些素不相识的人身上。在社会治理中，政府部门如果能够推己及人，关注民生需求，制定合理的政策，就能更好地满足人民群众的利益，促进社会的公平正义。 然而，在现实生活中，推己及人并非易事。我们常常会受到个人私欲、偏见和情绪的影响，难以真正做到将心比心。但这并不意味着我们应该放弃对推己及人的追求。相反，我们应该时刻提醒自己，不断修炼自己的内心，培养换位思考的能力。 推己及人是一种高尚的道德品质，是我们每个人都应该努力践行的行为准则。让我们从自己做起，从身边的小事做起，学会推己及人，用我们的爱心和善良去温暖他人，共同创造一个更加美好的世界。只有这样，我们才能真正实现人与人之间的和谐相处，让社会充满爱与阳光。 （二）记叙文“请听这声音” 25. 根据要求写作。（50分） 我国外长在今年的慕尼黑安全会议上提到：“每一个国家的声音都应得到倾听。每一个国家都可在多极格局中找到自身的位置，发挥自己的作用。”无论在国际交往、社会治理中，还是在日常生活、个人成长中，都需要认真倾听别人的声音，勇敢表达自己的声音。 请以“请听这声音”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 【审题立意】 审题： 这是一道命题作文题。 题目 “请听这声音”，关键词在于 “声音” 和 “请听”。从所给的引导材料来看，“声音” 既可以是国际交往、社会治理层面的各国的主张、不同群体的诉求等，也可以是日常生活中身边人的话语、心声，还可以是个人成长中内心的声音。“请听” 则强调了一种呼吁的态度，突出了倾听的重要性。 在写作记叙文时，要围绕着 “声音” 展开故事叙述。这个 “声音” 可以是具体的某一句话、某一种声响，也可以是抽象的某种观点、情感的表达。需要通过生动的细节描写来展现 “声音” 产生的场景、带来的影响等，让读者能够感同身受。比如可以写在一次班级讨论中，某个平时沉默寡言的同学勇敢表达出的独特观点，大家从最初的忽视到认真倾听，从而带来的思想碰撞和对这位同学的重新认识；也可以写在家庭中，父母倾听孩子内心对于兴趣爱好的真实想法，改变了原有的教育方式，促进了亲子关系的和谐等。要通过故事的发展和人物的情感变化，来体现 “请听” 这一呼吁的意义，以及倾听和表达在不同情境中的重要价值。 立意： 1、倾听他人独特的见解，促进思想的交流与融合，展现尊重与包容。比如写在一场学术研讨会上，倾听不同学者的声音，打破思维局限，共同推动学术进步。 2、关注弱势群体的声音，传递温暖与关爱，弘扬社会正能量。如记录志愿者倾听贫困地区孩子的心声，为他们带去帮助和希望的故事。 3、表达自己内心真实的声音，勇敢追求梦想，实现自我成长。可以讲述自己在面对选择时，听从内心的声音，克服困难，坚定前行的经历。 4、在国际交往中，倾听不同国家的声音，促进和平与合作，构建人类命运共同体。例如以一次国际交流活动为背景，描写倾听各国代表声音，增进相互理解的过程。 5、倾听自然的声音，反思人类行为，倡导人与自然和谐相处。比如写在森林中倾听鸟儿的鸣叫、风吹树叶的声音，意识到保护环境的重要性 。 【考场高分范文】 1. 请听这声音（一类上） 那是一个寒风凛冽的冬日，我作为学校代表参加社区组织的公益活动，负责倾听社区居民的声音并记录下来，以便反馈给相关部门。 活动现场设在社区的小广场，临时搭建的简易棚子里，坐着几位老人和几个带着孩子的年轻妈妈。我深吸一口气，走向一位头发花白的李大爷。 “李大爷，您有什么想法或者建议，都可以跟我说。” 我微笑着递上纸笔。 李大爷皱着眉头，缓缓说道：“姑娘，你看看咱这小区，路灯好多都坏了，晚上出门黑乎乎的，老人小孩多不安全呐。还有那健身器材，都破破烂烂的，也没人修。” 我认真地记录着，这时旁边一位年轻的妈妈抱着孩子凑了过来。“我也想说几句。咱们小区的儿童游乐区，地面太硬了，我家孩子上次摔倒，头上磕了个大包。要是能铺上点软垫子就好了。” 她的声音里满是心疼和无奈。 听着他们的话语，我心里沉甸甸的。这些看似微不足道的小事，却关系着居民们的生活质量。我继续倾听着更多的声音，有对垃圾分类的建议，有对社区绿化的期望…… 活动结束后，我整理好记录，准备离开。这时，一个小男孩跑过来，拉着我的衣角。“姐姐，我也想说。” 他仰着小脸，眼睛亮晶晶的。“我们学校离小区远，每天上下学要绕好远的路，要是能开一条近路就好了。” 小男孩的声音清脆而充满期待。 我蹲下身子，认真地看着他，“好，姐姐一定把你的想法带过去。” 回到学校，我将整理好的资料交给老师，并详细地汇报了居民们的诉求。老师听后，赞许地点点头，“你做得很好，这些声音很重要，我们会尽快联系相关部门处理的。” 几个星期后，我再次来到那个社区。李大爷远远地就看到了我，脸上洋溢着笑容。“姑娘，你看，路灯修好了，健身器材也换新的了！” 我顺着他指的方向看去，心里涌起一股暖流。 走到儿童游乐区，看到地面已经铺上了柔软的垫子，几个孩子正在开心地玩耍。那个提建议的年轻妈妈看到我，感激地说：“谢谢你，小姑娘，没想到真的解决了。” 这时，我听到一阵银铃般的笑声，是那个小男孩。他蹦蹦跳跳地跑过来，“姐姐，谢谢你，现在我上学近多了！” 看着这一切，听着他们充满喜悦和感激的声音，我知道，认真倾听别人的声音，真的可以带来改变。在这个社会中，每个人的声音都值得被倾听，因为每一个声音背后，都承载着人们对美好生活的向往和期待。而我，很庆幸自己成为了传递这些声音的桥梁，让这些声音被听到，让改变发生。 请听这声音，每一个声音都有它的力量。 【评语】 这篇记叙文紧扣 “请听这声音” 的主题，选材贴合社会生活实际，通过 “我” 倾听社区居民声音并推动问题解决的经历展开。情节完整，细节生动，如对居民诉求和感激之情的描写细腻真实。立意深刻，升华到社会层面，强调倾听声音的价值。语言流畅自然，结构清晰，很好地展现了倾听带来改变的主旨。 2. 请听这声音（一类上） “你能不能别管我，我的事我自己知道！” 我愤怒地冲着妈妈喊道，然后用力甩上门，把自己锁在房间里。 最近，我和妈妈之间的矛盾越来越深。我喜欢绘画，梦想着将来能成为一名画家，可妈妈却认为我应该把精力都放在学习上，以后找一份稳定的工作。 我坐在床边，看着墙上自己画的画，泪水不争气地流了下来。这时，手机突然震动了一下，是学校绘画社团的老师发来的消息。“明天市里有一个绘画比赛，我觉得你的水平很有机会获奖，你要不要参加？” 老师的消息让我眼前一亮，可一想到妈妈的态度，我的心又沉了下去。 第二天一早，我小心翼翼地打开房门，妈妈已经去上班了。桌子上留着一张纸条：“早餐在锅里，记得吃。” 我心里有些触动，但还是决定去参加比赛。 比赛现场，我全身心地投入到绘画中，把自己对梦想的执着和对妈妈不理解的委屈都倾注在画笔上。当我完成作品时，感觉自己仿佛经历了一场心灵的洗礼。 比赛结束后，我在门口看到了一个熟悉的身影 —— 是妈妈。她看到我，眼神里闪过一丝惊讶，然后快步走过来。“你怎么来了？” 我有些紧张地问。 妈妈看着我，轻声说：“我听你老师说你参加比赛了，就想来看看。” 她的声音里没有了往日的严厉，多了一份温柔。 接着，妈妈认真地看着我的画，许久没有说话。“妈妈，我真的很喜欢画画，我想走这条路。” 我鼓起勇气说出了自己的心里话。 妈妈叹了口气，“其实，妈妈不是不想让你画画，只是担心你以后会吃苦。但今天看到你的画，还有你为了梦想努力的样子，妈妈知道自己错了。” 我愣住了，没想到妈妈会说出这样的话。“孩子，妈妈以后会支持你的，只要你开心就好。” 妈妈的声音带着一丝哽咽。 那一刻，我听到了妈妈内心真实的声音，那是充满爱和理解的声音。我扑进妈妈的怀里，泪水再次流了下来。“妈妈，谢谢你。” 从那以后，我和妈妈的关系变得越来越好。我依然坚持着自己的绘画梦想，而妈妈也会在我身边默默支持我。 在成长的道路上，我们常常会因为各种原因和身边的人产生矛盾，但只要我们愿意倾听对方的声音，理解彼此的想法，就能化解矛盾，让爱更加深厚。请听这声音，无论是自己的心声，还是他人的话语，都可能会带来意想不到的温暖和力量。 【评语】 本文围绕 “请听这声音”，以亲子间的矛盾冲突为线索展开，情节生动曲折，贴近生活。从与妈妈的激烈冲突到通过绘画比赛彼此理解，细节丰富，情感真挚。对心理、语言描写细腻，展现出人物的情感变化。立意深刻，由个人经历升华到成长中倾听理解的重要性，主题突出，是一篇优秀的一类上作文。 3. 请听这声音（一类中） 阳光透过斑驳的树叶，洒在那片老旧的社区空地上。我和几个同学作为志愿者，正在这里开展一场关于社区建设的民意收集活动。 一开始，来参与的居民并不多，我们有些焦急。这时，一位拄着拐杖的老爷爷缓缓走了过来。我赶忙迎上去，扶着他坐下。“爷爷，您对咱们社区有什么想法或者建议，都可以跟我们说说。” 我笑着说。 老爷爷清了清嗓子，说道：“孩子们，我在这社区住了大半辈子了。以前这里邻里关系可好了，现在大家都忙，见面也不怎么打招呼。我就希望社区能多组织些活动，让大家聚一聚，热热闹闹的，多好啊。” 我认真地记录着，旁边一位年轻的上班族模样的大哥也凑了过来。“我觉得咱们社区的交通太不方便了，离地铁站远，公交也少。每天上下班得折腾好久，要是能有个直达的班车就好了。” 他的声音里透着疲惫和无奈。 随着时间的推移，越来越多的居民围了过来，纷纷表达着自己的想法。有阿姨说希望社区能增加一些健身设施，有大叔说希望加强社区的安全管理…… 就在我们忙得不可开交的时候，一个小女孩怯生生地拉了拉我的衣角。“姐姐，我想说，我们社区的图书馆里的书好少啊，我想看的好多都没有。” 她的声音小小的，却充满了渴望。 我蹲下身子，摸了摸她的头，说：“好，姐姐记住了。” 收集完民意后，我们把这些整理好反馈给了社区居委会。接下来的日子里，我们一直关注着社区的变化。 几个月后，社区里真的有了新变化。居委会组织了一场热闹的邻里节活动，大家聚在一起，包饺子、表演节目，欢声笑语回荡在社区里。老爷爷看到我，开心地说：“孩子，多亏了你们听了我的建议啊！” 社区还开通了直达地铁站的便民班车，那位上班族大哥笑着对我们说：“现在上班轻松多了，谢谢你们！” 而社区图书馆里，也新增了很多适合孩子们看的书籍。小女孩看到我，兴奋地跑过来，拉着我的手说：“姐姐，你看，有我想看的书啦！” 听着他们充满喜悦和感激的声音，我心里无比满足。我知道，当我们认真倾听别人的声音，并努力去实现时，就能给社区带来温暖的改变。请听这声音，每一个声音都承载着人们对美好生活的向往，值得我们用心去倾听和回应。 【评语】 这篇记叙文紧扣 “请听这声音” 主题，以社区民意收集活动为背景，情节完整。通过对不同居民声音的倾听与问题解决，展现了倾听的意义。对人物语言、神态描写较生动，情感真挚。从社区变化体现倾听带来的积极效果，立意明确，语言流畅自然，是一篇不错的一类中记叙文。 4. 请听这声音（一类中） 教室里，老师正在宣布一个重要的消息：“学校要举办文化节，每个班级都要出一个节目，大家有什么好的想法都可以说一说。” 一时间，教室里热闹起来，同学们纷纷提出自己的建议。有的说表演话剧，有的说唱歌，还有的说跳舞。我一直很喜欢传统武术，于是鼓起勇气站起来说：“老师，同学们，我觉得我们可以表演武术，既能展示我们的活力，又能弘扬传统文化。” 我的话音刚落，就听到了一些不同的声音。“武术有什么好看的，还是唱歌跳舞更吸引人。”“就是，武术那么累，我们也没学过，怎么表演啊。” 听到这些反对的声音，我的心里有些失落，但我还是坚持自己的想法。“我学过武术，我可以教大家一些基本动作，而且武术真的很有魅力，只要我们好好排练，一定能表演好的。” 老师看到大家意见不一，便说：“这样吧，我们来投票决定。” 结果，支持武术表演的同学并不多，我有些沮丧地坐下了。 然而，就在快要确定节目形式的时候，班里的一位同学站了起来。“我觉得我们应该再考虑一下，虽然武术可能对我们来说有些挑战，但正因为这样，我们才更应该尝试。而且，文化节就是要展示不同的文化，武术也是我们传统文化的一部分啊。” 他的声音坚定而有力。 听了他的话，教室里安静了下来。老师点了点头，说：“这位同学说得有道理，我们不妨再讨论一下。” 这一次，同学们开始认真思考起来。慢慢地，一些同学开始改变了想法。“我觉得他说得对，我们可以试试武术，说不定会有意想不到的效果呢。”“是啊，我们可以一起努力，把武术表演好。” 最终，大家决定采纳我的建议，表演武术节目。接下来的日子里，我们一起刻苦排练，虽然过程很辛苦，但大家都很认真。 文化节那天，我们的武术表演赢得了全场的掌声和欢呼。看着台下同学们兴奋的表情，听着那热烈的掌声，我知道，我们成功了。 在这个过程中，我听到了不同的声音，有反对的，有支持的。但正是因为有人愿意倾听不同的声音，愿意尝试新的事物，我们才能有这样的机会去展示自己，去弘扬传统文化。请听这声音，每一个声音都可能带来新的机遇和可能，不要轻易忽视任何一个声音。 【评语】 文章紧扣 “请听这声音”，以班级文化节节目选择为素材，情节有波折。生动展现了不同声音的碰撞，对人物语言、心理描写细致，体现出倾听与坚持的价值。从不同意见到达成共识，逻辑清晰，主题明确，较好地诠释了倾听声音带来新机遇的内涵，语言流畅，是篇不错的一类中记叙文。 5. 请听这声音（一类下） 小音自幼学习声乐，从小在夸赞中长大的她，在合唱团选拔中轻松脱颖而出并得到领唱的位置，而这一切使她骄傲的，在新指导老师到来后结束了。 “领唱同学，你留一下。” 一次训练结束后，小音独自面对老师严肃的神情。“老师我叫小音，您可以……”“哦，小音啊，你好像总比别人声音大，对吧？”“因为我是领唱，学习时间长，比他们基础好，这样可以弥补他们的缺漏。” 小青理所当然地回应。“可你盖住了其他人的声音，这是合唱团，不是独唱。” 小音恹恹地走在路上，天阴沉沉就等下雨。她从小倍受认可的歌喉竟被认为声音太大，唱歌好听不就行了，他们其他人随便叫出一个也不如她。一路上，她不服气地踢着一个又一个石子，想把这烦闷都踢走。 第二次自愿集训，想着老师的话，骄纵的她故意放慢步子，我倒看看合唱团没了我的声音，得成什么样子，抱了一丝看老师向我服气服软的心思，她迟到了。站在门外却听大厅中回荡着犹如天籁的歌声，歌声中没有她的声音，却也让她感到清澈的溪流，在心中拂动，仿佛在呼吸的草地，远处负雪的群山，孩童可人的笑颜，谷中起落跃动的鸟儿，还有一切一切灵动而美好的东西，她挤着门缝像来自天上，在人间宣旨，更向自傲的她宣告 “请听这声音！”。 她挤着门缝进去，聚光灯却像天光闪耀，她细看每个人的神情，小鱼声音低沉，让合唱曲不落悠悠浮在天上，小音尖细的声音使乐曲生出翅膀，小宇喑喑迟钝，在低音部好似稳稳乐曲基调，小阳声音多变，让乐曲更多变换。 她才理解 “合唱团” 的意义。这纵然是展现个人风采的舞台，却也是在 “合” 中才使每人长处得以施展。各美其美的独奏不该是一支独秀，而是美美与共。 “小音来啦！” 小鱼最先发现她，小音只好灰溜溜到老师跟前承认错误，加入到队伍中。老师再次开始指挥时，小音领唱声音却收敛了，目光也不再只关注自己的声音，她听到了每个人的声音。不只自傲，而为他们共创的这首天籁而骄傲，如天光的聚光灯下，他们仿佛骄傲地昂首，在天地间说，请听这声音！这美美与共之声！ 生活中，处事中，每人都当有勇气表达，更重要的是，每人都需他人的倾听，对他人价值的看见，才使表达更有意义。 【评语】 这篇记叙文紧扣题目，以小音在合唱团的经历为线索，情节生动且富有波折。通过细腻的心理和场景描写，展现了小音从骄傲自负到理解合唱团 “美美与共” 意义的转变。立意深刻，从合唱延伸到生活处事，强调倾听与看见他人价值。语言较流畅，细节处仍有提升空间。 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