第14讲 明至清中叶的经济与文化-2026届高考历史一轮通史思维进阶复习课件

第14课明至清中叶的经济与文化 （1）了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。 （2）通过了解世界的变化对中国的影响，认识中国社会面临的危机。 复习重点： （1）明清时期农业、手工业、商业、城市发展的表现及原因。 （2）明清经济发展的局限。 （3）陆王心学的兴起、内容、评价。 （4）明末清初思想活跃的原因、代表人物、内容。 时间 全国卷 地方卷 2024 全国新课标卷清朝租佃关系；全国甲卷平民文化； 全国甲卷明清小说； 北京《永乐大典》； 浙江生活观念变化； 广东明清商品经济； 甘肃·白银货币化； 山东明清政局稳定促进经济发展； 湖南明清科技、古代商路的中西交流 2023 全国甲卷明代商品经济的发展 全国新课标卷工商业市镇兴起 全国甲卷陆王心学 北京明代经贸； 广东明代重农抑商观念受到冲击 2022 全国甲卷明代海外贸易 全国乙卷工商业市镇 全国甲卷李时珍 江苏明清手工业发展与新经济因素； 北京明朝文化产品商品化程度加深； 浙江明清戏曲 明清时期阶段特征 总体 明清时期（1368—1840年），是统一多民族国家得到继续巩固，封建社会由盛转衰时期；新的经济、思想因素出现，是中国近代社会的前夜。 政治 君主专制中央集权制度空前强化，严重阻碍了新经济、新思想的发展，反映了制度走向衰落；统一多民族国家进一步巩固，现代中国的版图逐渐定型。 经济 发展与迟滞： ①农耕经济高度发展，商品经济高度繁荣并出现了“资本主义萌芽”，经济总量仍然处于世界前列；②重农抑商政策和海禁政策严重阻碍了新经济因素的发展，中国逐渐落后于时代发展的潮流； 思想文化 承古萌新：①思想文化专制，理学占统治地位；早期反封建的民主启蒙思想出现；②商品经济的发展，古典文化进入总结阶段，市民文化发展，文学、艺术体现新时代特色；③传统科技进入总结阶段，出现西学东渐，但未产生近代科学。 民族 通过战争、和议、册封、设置机构等多种措施,中央政府加强了对边疆地区的统治，促进了我国统一多民族国家的巩固与发展。 对外 对外政策从开放逐渐走向闭关锁国，严重阻碍了资本主义生产关系的产生与发展，使中国脱离了世界潮流。我国沿海地区遭到外国势力尤其是西方势力的侵扰。 阶段特征 一、社会经济的发展与局限 领域 表现 经济发展 农业 新农作物品 多种经营的发展 手工业 新的经营方式 商业 货币变化 地域商帮 工商业市镇 局限 经济 政治 玉米、甘薯等高产粮食作物引进 农产品商品化趋势增强经济作物品种繁多，种植广泛，兼营产品初级加工或相关副业 各行业都有不同程度的进步 丝织、榨油、制瓷等行业中开设工场，使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产。出现“资本主义萌芽” 白银货币化并成为主要流通货币 一些地方形成了实力雄厚的商人群体，如安徽南部的徽商和山西的晋商 兴起一大批以经济功能为主的工商业市镇，成为地区贸易网络的核心 男耕女织、自给自足的传统小农经济依然占据压倒优势 日益僵化的专制统治,压制和阻碍着社会的进步和转型 变在农业品种，变在经营方式；不变：小农经济占主导 变在经营方式；不变：生产方式未有根本突破 变在货币、商人、市场 材料1：自明朝中期起，高产作物玉米、番薯（地瓜）、马铃薯自海外传入中国，他们不仅单位亩产量大，而且适应性强，不与五谷争地，旱地、山地等处皆可种植，因此得到广泛传播，在一定程度上环节了人口增长对土地造成的压力。烟草，花生等也大致于同时引进。明清时期，棉、麻、桑、茶、甘蔗、果木等的种植日益广泛，产品大量流入市场。 ——摘编自张帆《中国古代简史（第二版）》 南宋谚语：“苏湖熟，天下足” 吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组。机户出资，机工出力，相依为命久矣……。得业则生，失业则死……染坊罢而染工散者数千人，机户罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。 ——《明神宗实录》卷361 材料4 西欧迫切需要质优价廉的中国商品，香料、药材、茶叶、瓷器、丝绸等物都深受西欧人的欢迎。由于多年战争和自然灾害的影响，西欧能向外输出售于东方的货物却非常有限，必须用现金即贵金属白银货币支付。它们只好携带大量银子来中国购买货物贩回国内倾销。 ——陈昆《明朝中后期世界白银为何大量流入中国》 材料5 海外白银的来源，主要是欧洲、美洲和日本。晚明由海外输入的白银总量，大概是国内产银总量的十倍。美国学者艾维四认为，1530年到1570年，中国最重要的白银来源是日本; 1570年以后，美洲白银成为最重要的来源。 ——卜宪群主编《中国通史》 材料6 富室之称雄者，江南则推新安，江北则推山右。新安大贾，鱼盐为业，藏镪有至百万者，其他二三十万，则中贾耳。山右或盐，或丝，或转贩，或窖粟，其富甚于新安。新安奢而山右俭也。 ——（明）谢肇淛《五杂俎》 1．宋元时期，畜牧兽医专著记述最多的是马，并以医马、相马的书为多；明清时期，最主要的记述对象是牛，各种相牛、养牛、医牛的书占畜牧兽医专著总数的50%以上。这是因为明清时期 A．政府强化了军事资源控制 B．土地兼并进一步加剧 C．政治相对稳定促进了经济发展 D．游牧文明与农耕文明交融加强 2．清乾隆进士李调元在《卖田说》中借佃户王某之口说明“卖田以佃田”的好处：家中有十亩耕地，难以养活十口之家；卖出自己的十亩地，则可以长期租佃一百亩维持生计，且能免于官府钱粮加派。当时农业中租佃关系的盛行（　　） A．延续了个体农耕方式B．遏制了土地兼并扩大 C．抑制了商业货币经济D．削减了国家赋税来源 C A 3．明代中后期，江南地区“耕渔之外，男妇并工……织布、织席、采石，造器营生”，妇女收入在家庭经济来源中占有很大比重。社会上追求财富、重视自我的风气颇为兴盛。与这些现象密切相关的是（　　） A．经济社会多元发展 B．重农抑商政策明显松驰 C．朝廷放松社会控制 D．宋明理学强化家庭伦理 4．清代从广州出口的瓷器中，除了江西、浙江的名窑产品外，还有广东、福建专门烧制的贸易瓷。广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师，负责在瓷坯上绘制欧风图像。这种现象反映当时（　　） A．广州处于中外交流的前沿 B．出口瓷器产自官营手工作坊 C．西方艺术在中国颇受欢迎 D．重农抑商政策受到明显削弱 A A 5．明朝中后期，商品经济繁荣。海禁之时，民间多私携物品往交趾诸处，经日本转手贩卖，换取日本长崎银，将至中国，凿沉其舟，携银以归。私商冒险带回白银的深层原因是，当时明朝（　　） A．东南沿海倭患严重 B．白银主要来自日本 C．海上商业贸易发达 D．经济高度依赖白银 6．我国东南沿海某港口，在15世纪只是一个“结茅而居”的渔村，到16世纪，已成为“繁华世界”，“宝货塞途，家家歌舞赛神，钟鼓管弦，连飙响答”，时称“小苏杭”。能够说明这一现象的是（ ） A．朝贡贸易繁荣 B．农业生产技术进步 C．白银大量流入 D．海上丝绸之路兴起 D C 知识拓展 资本主义萌芽的产生和发展 根本原因 社会生产力和商品经济的发展 时间 明朝中后期（15世纪），在南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业中出现了新的经营方式 标志 “ 机户出资，机工出力，计工（时）受值”，形成雇佣与被雇佣关系（本质特征） 特征 ①微弱、稀疏，发展水平低；②出现在个别地区、个别部门；③缓慢发展，处于手工工场阶段。 缓慢发展的原因 资本 高额地租吸引地主和商人用钱买田置地，没有用于扩大再生产； 劳动力 重农抑商、安土重迁思想把农民束缚在土地上； 市场 ①自然经济的封闭性和农民的极端贫困，无力购买商品，国内市场有限； ②“海禁”及闭关锁国政策，限制了海外市场的扩大。 技术 八股取士和文化专制限制了人才的培养，技术手段落后 政策 重农抑商、闭关锁国政策的阻碍 根本原因 腐朽落后的封建专制制度阻碍了资本主义萌芽的发展 二、文化领域的变化 1、思想领域的变化 文化是对一定历史时期政治经济的反映，明清之际思想领域的变化是当时社会发展的产物。 原因 经济 政治 思想 阶级 陆王心学 陆九渊 王阳明 评价 商品经济发展，资本主义萌芽出现 专制集权强化，社会矛盾加深 思想控制强化，西学东渐 市民阶层扩大，世俗化倾向发展 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，心即理也。 ①心即理，“心外无物、心外无理”；②“致良知”、知行合一。 ①标志着儒家信仰的理论任务已完成重建； ②强调主观能动性，激励人们奋发立志； ③以自己的内心为准则,又隐含一定的平等和叛逆色彩； ④带有主观唯心主义倾向，目的是维护封建统治。 材料：农业和私营手工业等诸领域都突破了原来自给自足和单纯满足官府消费的理念，要求私人资本的积累和地方权力的扩张，人们愈发重视被“天理”抑制的“私欲”。……到了明中期，程朱理学已成为人们求取功名的敲门砖，逐渐失去了以之寻求圣贤学问的精神。目睹学术流弊导致道德沦丧、引发社会动荡的王守仁主张以心学来更新理学。 ——据汪高鑫《中国经史关系史》等整理 南宋： 陆九渊——“心学”的创始人 心动 风吹旗动，一位僧人说是旗动，另一位说是风动，慧能过去跟这两位僧人说，既不是风动，也不是旗动，是仁者心动。 万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。  ──王守仁《答顾东桥书》 盗贼也有良知 王守仁的门人，夜间在房内捉得一贼。他对贼讲了一番良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是大热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：“还太热了，为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说：“这，好像不太好吧。”他向贼大喝：“这就是你的良知！” 明清之际的进步思想家 明后期 同 清初 特点 实质 李贽（离经叛道的“异端”）提倡个性自由，蔑视权威和教条，否定传统伦理道德标准 黄宗羲：(1)抨击君主专制，认为君主专制是天下之大害(2)提出“天下为主，君为客”的民主思想(3)以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”（“法治”代替“人治”）限制君权，君臣平等(4) 限制君权，学校是决定是非的最高机构(5)提出“工商皆本” 顾炎武：(1）批判君主专制，提出“众治”主张。 (2)倡导经世致用(3)天下兴亡，匹夫有责 王夫之：（1）唯物思想：世界是物质的，物质发展变化是有规律的（2）朴素的辩证法思想：静止是相对的，运动是绝对的（3）提出“循天下之公”，反对君主专制制度 (1)反传统，反教条(2)抨击封建君主专制，带有一定的民主色彩 (3)提倡“经世致用”(4)反映资本主义萌芽时代的要求。 是对儒家思想的批判继承,仍属于传统儒学的范畴 政治上：反对君主专制 经济上：提倡工商皆本 思想上：强调经世致用 材料1：以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 ——《藏书》 材料2：世间种种，皆衣与饭类耳。…追求物质享受乃是“秉赋之自然”“谓圣人不欲富贵，未之有也”。那些满口仁义道德、纲常礼教的道学先生，也不过是借理学这块敲门砖来为自己谋取高官厚禄罢了。李贽斥责他们“被服儒雅，行若狗彘。” 材料3： 李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”称赞武则天是“政由己出，明察善断”的圣后。李贽也招收女弟子。 材料一：“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。” “古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也”。——《明夷待访录》 材料二：主张以“天下之法”取代“一家之法”。“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自以为是非，而公其是非于学校。” 材料三：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 材料一 以天下之权，寄天下之人……自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。 ——顾炎武《日知录》 材料二 不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，……以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。 ——顾炎武《日知录》 材料三 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！ “经世致用”经世致用指的是一种治学思潮，要求将经书研究与社会现实问题联系起来，以解决实际问题。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于改革社会现实，开辟了一代重实际、重实证的新学风即朴实学风的先河。 材料一“尽天地间，无不是气(器），即无不是理（客观规律）也” “气者理之依也……” 材料二 天地之德不易，而天地之化日新。今日之风雷，非昨日之风雷，是以知今日之日月，非昨日之日月。 ——王夫之《思问录·外篇》 材料三“天地之气，恒生于动而不生于静 。” 材料四“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也；而民生之生死，公也。”──王夫之《读通鉴论》 “气者，理之依也。” ——《读史通鉴》 1．南宋陈亮为学“俱以读书经济为事，嗤（嘲讽）空疏随人牙后谈性命者，以为灰埃”，世人“以为此近于功利，俱目之为浙学”；叶适指出“（士、农、工、商）四民交致其用，而后治化兴，锦末厚本，非正论也。”明代王守仁认为“四民异业而同道”，明末清初黄宗羲进一步提出“工商皆本”。这些学者的理念（　　） A．挑战了封建的纲常伦理 B．反映士农阶层地位逐步下降 C．促使重农抑商政策转变 D．体现了经世致用的务实精神 2、中国古代有位思想家在论及君臣关系时说，“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也”。该思想家还提出 A．“愚夫愚妇与圣人同” B．“以天下之权，寄之天下之人” C．“天地之化日新” D．“天下为主，君为客” D D 三、小说与戏曲 背景 成就 小说 元末明初 明中期 清中期 戏曲 明 清 明清 道光 特点 趋势 新内容 城市商品经济繁荣；社会娱乐活动丰富；文化知识进一步普及。 施耐庵 罗贯中 吴承恩 吴敬梓 曹雪芹 汤显祖 孔尚任 《水浒传》 《三国志通俗演义》 《西游记》 《儒林外史》 《红楼梦》 《牡丹亭》 《桃花扇》 昆曲（百戏之祖） 京剧 我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁。 神话小说的杰作 讽刺小说的杰作 我国古典现实主义文学的高峰，也是享誉世界的名著。 传奇趋向长篇化，情节更加曲折复杂 长期流行 逐渐成为全国最流行的剧种 数量繁多，题材广泛；通俗化、平民化；反专制、反礼教；追求个性、批判现实；重视教化作用 平民化、大众化、通俗化 反封建、反礼教，追求个性自由解放 【知识链接】 ①类书，是古代起工具书作用的资料汇编著作。根据具体内容摘录各种不同书籍上的材料，分门别类重新编排，以便学者查找。 ②丛书，是多部书籍的汇编。将不同的书搜集到一起一并出版，原则上保持各书原貌。 1．明代小说《二刻拍案惊奇》载，浙江人蒋生行商至汉阳，看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人，不习儒业，只恐有玷门风”，怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦，原非异地，经商亦是善业，不是贱流”，遂许婚。这虽是文学描述，但从中可见明中后期（　　） A．纲常礼教束缚被打破 B．自然经济结构逐步解体 C．市民阶层的分化加剧 D．重农抑商观念受到冲击 D 四、科技 （一）传统科技 时期 人物 代表成果 历史地位/意义 明朝 李时珍 徐光启 宋应星 徐弘祖 利玛窦 （传教士） 永乐朝 清朝 康熙朝 乾隆朝 特征 局限 《本草纲目》 古代医药学的总结性著作 《农政全书》 古代农学的总结性著作 《天工开物》 古代工艺学的总结性著作 《徐霞客游记》 地理学和地质学名著 合作翻译西方科学书籍，《几何原本》，绘《坤舆万国全图》 传播了西方科技知识 （西学东渐） 《永乐大典》 中国古代最大的类书 传教士帮助清廷绘制全国地图 《四库全书》 中国古代最大的丛书 ①经验总结性著作多②以实用科技为主③西方近代科技传入 总结前人成就，无科技创新，仍是传统科技，未转化为近代科技 （二）早期（明末清初）的西学东渐 背景 国际 国内 人物 目的 表现 影响 ①新航路开辟，西方殖民扩张；②文艺复兴和宗教改革，天主教扩大信徒的需求；③欧洲近代自然科学的兴起； ④传教士的推动 ①皇帝的支持；②有识之士的推广；③明末海禁松弛 意大利人利玛窦 借助传播科学知识来达到传教的目的 (1)与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍，在一定范围内传播了西方科技知识。 (2)清朝前期，传教士还运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。 (1)在一定范围内传播了西方科技知识(2)促进了中西文化的交流与融合。(3)开阔了中国人的眼界。 (4)局限：没有使中国社会产生根本性变革。 利玛窦和徐光启 图中利玛窦着中国士人服饰 “一手拿圣经，一手拿学术” 李之藻、利玛窦《坤舆万国全图》，现藏于南京博物院 1．《永乐大典》辑录了先秦到明初的书籍8000多种，明成祖撰序：“昔者圣王之治天下也，尽开物成务之道，极裁成辅相之宜，修礼乐而明教化，阐理至而宣人文……惟有大混一之时，必有一统之制作，所以齐政治而同风俗。”对此理解正确的是（　　） ①《永乐大典》是中国古代最大的总结性类书 ②明成祖标榜“文治”强调了图书的教化作用 ③国家统一为《永乐大典》的编纂提供了条件 ④《永乐大典》被明政府确定为儒学基础读物 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ A 明至清中叶的经济与文化 社会经济的发展与局限 社会经济的发展 农业领域 手工业领域 商业领域 陆王心学 李贽 明末清初三大思想家：黄宗羲、王夫之、顾炎武 小说 元末明初：施耐庵《水浒传》、罗贯中《三国志通俗演义》 明朝中期：吴承恩《西游记》、吴敬梓《儒林外史》 清朝中期：曹雪芹《红楼梦》 戏曲创作：汤显祖、孔尚任 舞台演出：昆曲、京剧 传统科技：李时珍《本草纲目》、徐光启《农政全书》 宋应星《天工开物》、徐弘祖《徐霞客游记》 明清大型典籍的编纂：《永乐大典》《四库全书》 西学东渐：利玛窦 社会经济的局限 小说与戏曲 思想领域的变化 戏曲 科技 课堂小结 17 A 1．明初，北京内城“商贾未集，市廛尚疏”，因此官府在皇城四门外等地修建民房和店房，召民居住，召商居货。明中后期，“正阳门前搭盖棚房，居之为肆”，形成“布棚摊子满前门”的外城市肆。这反映了（　　） A．城市商业区域的扩张 B．新的经营方式出现 C．城市商业分工的繁细 D．工商业市镇的兴起 2．明代前期，百姓需要亲身应役，“甚至父子当差，则一日不让，兄弟应役，则移时不甘”。18世纪以后，江南与东南沿海“贩夫牧紧，优游于光天化日之下，无征输之苦”；边远地区“赤贫无田、持手而食之夫，悉得免于追呼”。能够解释这一变化的主要因素是（   ） A．白银货币的大量使用 B．农业生产技术的提高 C．户籍政策的不断调整 D．国内统一市场的形成 A 3.黄宗羲提出，古代圣王倡行“崇本抑末”，其中“抑末”是指禁绝与巫蛊、奇技淫巧等相关的无益于民生的工商业，而有利于民生的工商业皆属本业。他作出这一论断旨在( ) A．表达对社会现实的不满 B．论证变革经济政策的合理性 C．宣扬经世致用思想 D．促进资本主义萌芽发展 4.明清之际思想家王夫之一方面重视民之所欲，谴责忽视人民欲求的苛政；一方面却不赞同人民自作主张，斥责逾越等级的行为。由此可知，王夫之意在( ) A.关注民情、民意 B.反对专制制度 C.以善治维护秩序 D.提倡个性自由 B C $$