精品解析：湖南金太阳联考2026-2027学年高一上学期10月月考历史试卷

高一年级历史 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容：《中外历史纲要》（上）第一单元。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题所给的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 考古工作者在河北曲阳一带发掘一处新石器时代遗址，出土了大量磨制斧、铲、刀等农具，还发现大量泥质红陶与灰褐陶施彩绘的陶器，部分陶片表里磨光，典型器如小口大腹彩陶罐，口沿作宽平面带斜条彩纹。据此判断，该遗址最可能属于（ ） A. 仰韶文化 B. 龙山文化 C. 河姆渡文化 D. 红山文化 2. 如图是龙山文化时期中原地区不同种类农作物所占百分比及其在各主要遗址出现频率统计图。据图可得出的历史结论是，当时该地（ ） A. 水稻产量占据首要地位 B. 传统农业格局发生变化 C. 粟在生产中占重要地位 D. 农业生产地域特色鲜明 3. 《尚书·无逸》记载：“文王（周文王）卑服（衣物粗陋），即康功田功。徽柔懿恭，怀保小民，惠鲜鳏寡。自朝至于日中昃，不遑暇食，用咸和万民。文王不敢盘于游田，以庶邦惟正之供。”该记载反映的治国理念是（ ） A. 天人合一 B. 君贵民轻 C. 无为而治 D. 为政以德 4. 据记载，西周中后期，周宣王先是要求鲁武公立少子戏，后又杀鲁君伯御并拥立武公三子为君。《史记·鲁周公世家》载，宣王立（鲁）孝公，“自是后，诸侯多畔王命”。据此可知，周宣王的这一做法（ ） A. 强化了天子权威 B. 破坏了宗法秩序 C. 加强了中央集权 D. 维护了鲁国稳定 5. 春秋之前，农业生产以公田的大规模集体劳动为主，耕作方式粗放；至春秋战国时期，个体农耕成为主流，精耕细作模式逐步形成。这一变化出现的根本原因是（ ） A. 井田制度逐步完善 B. 铁犁牛耕逐步推广 C. 各国变法全面推行 D. 土地私有制度确立 6. 春秋战国时期，中原雅乐舞传入楚国并在上层社会得到认可和流传，如楚国将本土的《九歌》与周王室用于祭祀的《大韶》相结合。此外，中原诸侯国也主动接纳四夷乐舞，并将其运用于祖先祭祀之中。这反映出春秋战国时期（ ） A. 文化交融逐渐兴起 B. 华夷文化差异消除 C. 宗法制得到了巩固 D. 华夏认同观念拓展 7. 春秋时期，在对立项的列举中，某思想家特别重视“柔”“弱”“贱”的一方，这就是历史上著名的“守柔曰强”的思想，该思想家再三强调“故必贵而以贱为本，必高而以下为基”。该思想家最可能是（ ） A. 老子 B. 孔子 C. 庄子 D. 墨子 8. 如表所示是史书所载春秋时期的历史现象。这些现象（ ） 内容 出处 子产相郑，往见壶丘子林，与其弟子坐，必以年，是倚其相于门也 《吕氏春秋·下贤》 孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人 《史记·孔子世家》 师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道 《吕氏春秋·劝学》 令夫农……其秀民之能为士者，必足赖也。有司见而不以告，其罪五 《国语·齐语》 A. 推动了百家争鸣局面出现 B. 导致礼崩乐坏局面出现 C. 反映了儒学统治地位巩固 D. 说明尊师重教风气形成 9. 战国后期，秦国法律规定：公用牛马死亡需及时向所在县申报，汇报不及时导致无法判定死因的，责任人须按未死亡时的价值赔偿；服役中的公用牛马逃亡或死亡的，相关物品出售，不足部分由责任人补齐。这些规定在当时（ ） A. 完善了基层官吏考核体系 B. 适应了统一战争的需求 C. 意在推动牛耕技术的普及 D. 加重了底层民众的负担 10. 秦朝时期，郡守为一郡最高行政长官，本郡范围内的民政、财政、司法等各项事务，皆在其管理范围之内，但郡守须由皇帝任命，须绝对服从皇帝的旨意。秦朝这一设置（ ） A. 保证了王朝长治久安 B. 实现了对地方垂直管理 C. 构建了权力制衡体制 D. 旨在扩大君主专制权力 11. 秦在统一巴蜀后就将该地区的“笮”“徙”“邛”等部落纳入其统治，华夏民族与西南地区各民族部落的交往交流交融不断加强。秦统一全国后，中原先进文化更是以多种方式不断地传播到云贵高原、青藏高原东南缘一些民族部落中。这表明秦对西南边疆的经略（ ） A. 推动了统一多民族国家的发展 B. 消除了西南与中原的民族隔阂 C. 实现了全国地区经济文化平衡 D. 扩大了中原儒家文化传播范围 12. 贾谊曾记载：“（陈涉）瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也……率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应。”由此可知，陈胜起义（ ） A. 动摇了秦朝统治根基 B. 推翻了秦朝残暴统治 C. 借助了六国贵族势力 D. 奠定了西汉建国基础 13. 汉武帝“请造白金及五铢钱，笼天下盐铁，排富商大贾，出告缗令，锄（铲除）豪强并兼之家，舞文巧诋以辅法”，国家财政收入有所增加。但这一时期国家财政状况并没有得到根本好转，主要是由于（ ） A. 豪强富商势力强大 B. 土地兼并现象严重 C. 朝廷过度干预经济 D. 只重开源未能节流 14. 司马迁在《史记·货殖列传》中说“富者，人之情性，所不学而俱欲者也”“礼生于有而废于无”“故君子富，好行其德；小人富，以适其力”。司马迁的这些观点（ ） A. 维护了重义轻利的核心价值 B. 根源于商业经济的深入发展 C. 突破了儒家义利观念的束缚 D. 得益于重农抑商思想的盛行 15. 在汉武帝统治时期，学者的职能被限制在研究儒学典籍上。到了西汉末期，超过三万名儒生进入皇家学术机构，它成为一条走上仕途的主要途径。这表明西汉中后期（ ） A. 选官以考试为核心 B. 太学体系趋于完备 C. 儒学正统地位确立 D. 儒生垄断仕途通道 16. 东汉和帝即位后，窦太后临朝称制，任命开国功臣邓禹的同宗邓彪为太傅、录尚书事，“百官总己以听”。史载，邓彪“在位修身而已，不能有所匡正”，但窦氏集团的政令皆通过邓彪上奏推行。这表明当时（ ） A. 豪强地主垄断了行政权 B. 权力制衡机制日趋完善 C. 外戚专权依托制度程序 D. 监察体系彻底失去效能 二、非选择题：本大题共3小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 考古发现，洛河中游地区进入庙底沟二期（公元前2900—前2800年）后，作物种植结构发生变化。从数量角度，粟的比例上升到79.03%，稻的比例下降到17.82%，黍的比重仅2.82%。从出土概率角度，粟从93.3%上升到100%，水稻稍有下降，黍从40.0%上升到72.41%，大豆仅占24.14%。 ——摘编自杨凡等《洛河中游新石器时代晚期文化交流对农业的可能影响——来自苏羊遗址（2019）的植物考古证据》 材料二 早商以来，长江中游地区大型聚落的陶器风格保持着一定的相近性，而邻近地区的小型聚落又与长江中游地区保持着紧密联系。晚商时期，成都平原及长江下游地区还出现了大量卜骨，这在其文化发展进程中延续了较长时间，逐渐发展为具有地域特色的占卜技术。 ——摘编自豆海峰《长江中游地区商代文化研究》 材料三 西周以宗法制为蓝本，分封同姓和姻亲异姓，以及部分特殊任命的“土著方国”为诸侯国。“大邦维屏，大宗维翰”，这些诸侯国作为西周王朝在地方的代理政权，是西周国家的有机组成部分，各地方代理政权的臣服与忠诚，附带着其一定程度上对西周王朝“中国”的国家认同。 ——摘编自何努《两周时期“中国”国家认同观念的探索——国家社会象征图形符号系统考古研究之四》 （1）上述材料可以用来研究哪些历史主题。 （2）根据材料并结合所学知识，任选上述一个主题或多个主题，自拟论题并展开论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰）。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 春秋战国时期的社会变革在经济、政治、军事、文化上都有体现，经济的变革成为社会转型的根本动力。以下是春秋战国时期经济变革的重要史实： 铁制农具和手工业工具在生产中的应用已相当普及。 李悝变法“尽地力之教”；商鞅变法主张开垦土地，以求富国强兵。 秦王兴建郑国渠，孙叔敖治楚、西门豹治邺均兴建水利工程。 工商食官格局被打破，产生了一批拥有自由身份的大商人。 春秋战国之交的范蠡，从容周旋于官场、商场之间。 孔子的高足子贡，经商于曹鲁之间，所至之处与国君分庭抗礼。 金属铸币大量流通，民间交换、国家征税均有涉及。 地域性中心城市的兴起，如咸阳、洛邑、成都、临淄、邯郸等。 ——摘编自刘芃、朱汉国《历史学习精要》 （1）根据材料，概括春秋战国时期经济发展的表现。 （2）根据材料并结合所学知识，简述春秋战国时期经济发展与变法改革的关系。 （3）根据材料并结合所学知识，分析春秋战国时期经济发展和变法改革对社会转型的共同影响。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 秦汉的中国已经凝聚为一个巨大的政治、经济和文化的复杂系统。政治力量的渗透到达了底层；经济力量将全国纳入一个巨大的网络中；而在文化发展方面，经过共同使用一套文字系统（书同文），以及儒家思想逐渐成为正统，建构起具有一定水平的文化价值观念；这三重凝聚，使中国不仅在内部逐渐凝聚为坚实的共同体，对外也具有强大的自卫能力和吸引力。 ——摘编自【美】许倬云《说中国：一个不断变化的复杂共同体》 根据材料并结合所学知识，指出秦汉实现“三重凝聚”的措施，并对这“三重凝聚”进行评析。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一年级历史 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容：《中外历史纲要》（上）第一单元。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题所给的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 考古工作者在河北曲阳一带发掘一处新石器时代遗址，出土了大量磨制斧、铲、刀等农具，还发现大量泥质红陶与灰褐陶施彩绘的陶器，部分陶片表里磨光，典型器如小口大腹彩陶罐，口沿作宽平面带斜条彩纹。据此判断，该遗址最可能属于（ ） A. 仰韶文化 B. 龙山文化 C. 河姆渡文化 D. 红山文化 【答案】A 【解析】 【详解】A.仰韶文化是新石器时代黄河中游区域的代表性文化，覆盖华北（包括河北部分区域），典型的标识是彩陶，同时普遍使用磨制石器农具，与材料相契合，正确。 B.龙山文化以黑陶为典型代表，和材料里的彩绘红陶不符，错误。 C.河姆渡文化是长江下游的南方新石器文化，位于浙江地区，和题干的河北地域不符，错误。 D.红山文化主要分布在西辽河流域，虽存在彩陶类遗存，但最具代表性的遗存为玉器，错误。 故选A项。 2. 如图是龙山文化时期中原地区不同种类农作物所占百分比及其在各主要遗址出现频率统计图。据图可得出的历史结论是，当时该地（ ） A. 水稻产量占据首要地位 B. 传统农业格局发生变化 C. 粟在生产中占重要地位 D. 农业生产地域特色鲜明 【答案】C 【解析】 【详解】A.据图可知，稻的占比仅约10%，远低于粟的75%。稻的出现频率很高，说明它在很多遗址都有种植，但不能说明产量最多，错误。 B.我国传统农业格局是南稻北粟。图中显示，粟的占比最高。稻的出现频率高，但不代表稻的产量高。因为中原地区粟仍占主导，传统格局未根本改变，错误。 C.粟的百分比最高，说明粟占首要地位。其出现频率也较高，说明在多数遗址中都有种植。这充分表明粟在生产中占重要地位，正确。 D.图表仅涉及“中原地区”，未对比其他地域，无法体现“地域特色鲜明”，错误。 故选C项。 3. 《尚书·无逸》记载：“文王（周文王）卑服（衣物粗陋），即康功田功。徽柔懿恭，怀保小民，惠鲜鳏寡。自朝至于日中昃，不遑暇食，用咸和万民。文王不敢盘于游田，以庶邦惟正之供。”该记载反映的治国理念是（ ） A. 天人合一 B. 君贵民轻 C. 无为而治 D. 为政以德 【答案】D 【解析】 【详解】A.天人合一思想形成于战国时期，材料内容不涉及天人关系，错误。 B.材料体现体恤民众，和君贵民轻的理念相悖，错误。 C.无为而治是道家的治国主张，与周文王勤勉理政的记载不符，错误。 D.周文王生活简朴、体恤百姓、勤于政务，体现爱惜民众、以德治国的为政以德理念，正确。 故选D项。 4. 据记载，西周中后期，周宣王先是要求鲁武公立少子戏，后又杀鲁君伯御并拥立武公三子为君。《史记·鲁周公世家》载，宣王立（鲁）孝公，“自是后，诸侯多畔王命”。据此可知，周宣王的这一做法（ ） A. 强化了天子权威 B. 破坏了宗法秩序 C. 加强了中央集权 D. 维护了鲁国稳定 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料中“诸侯多畔王命”说明天子权威被削弱，而非强化，错误。 B.西周宗法制核心是嫡长子继承制，周宣王强行干预鲁国君位继承，废长立少，破坏宗法继承原则，引发诸侯背离王命，正确。 C.西周尚未形成中央集权制度，该表述不符合时代背景，错误。 D.周宣王的干预引发鲁国动荡，也并未真正维护鲁国稳定，错误。  故选B项。 5. 春秋之前，农业生产以公田的大规模集体劳动为主，耕作方式粗放；至春秋战国时期，个体农耕成为主流，精耕细作模式逐步形成。这一变化出现的根本原因是（ ） A. 井田制度逐步完善 B. 铁犁牛耕逐步推广 C. 各国变法全面推行 D. 土地私有制度确立 【答案】B 【解析】 【详解】A.井田制在春秋战国时期走向瓦解，而非“逐步完善”，错误。 B.铁农具和牛耕的推广提高了耕作效率，使个体家庭能够独立完成耕作，从而推动集体劳作向个体农耕转变、精耕细作形成，这是根本原因，正确。 C.各国变法适应并推动了土地制度变革，属上层建筑层面，并非生产力变化的根源，错误。 D.土地私有制度的确立是这一过程的重要表现与结果，而非根本原因，错误。 故选B项。 6. 春秋战国时期，中原雅乐舞传入楚国并在上层社会得到认可和流传，如楚国将本土的《九歌》与周王室用于祭祀的《大韶》相结合。此外，中原诸侯国也主动接纳四夷乐舞，并将其运用于祖先祭祀之中。这反映出春秋战国时期（ ） A. 文化交融逐渐兴起 B. 华夷文化差异消除 C. 宗法制得到了巩固 D. 华夏认同观念拓展 【答案】D 【解析】 【详解】A.文化交融早在商周时期已经出现，并非春秋战国才逐渐兴起，错误。 B.“消除”一词过于绝对，文化交流并不会立刻消除差异，错误。 C.春秋战国时期宗法制实际上已经趋于瓦解，且材料强调的是不同地域或民族间的文化交流，错误。 D.中原雅乐舞传入楚地，中原主动吸纳周边四夷乐舞并将其用于祭祀，体现中原与周边族群文化交流，这丰富了华夏文化内涵，拓展了华夏认同观念，正确。 故选D项。 7. 春秋时期，在对立项的列举中，某思想家特别重视“柔”“弱”“贱”的一方，这就是历史上著名的“守柔曰强”的思想，该思想家再三强调“故必贵而以贱为本，必高而以下为基”。该思想家最可能是（ ） A. 老子 B. 孔子 C. 庄子 D. 墨子 【答案】A 【解析】 【详解】A.“守柔曰强”“贵以贱为本，高以下为基”体现贵柔守弱、以柔克刚、物极必反的思想，正是老子道家主张的核心内容，正确。 B.孔子重仁义礼，主张“中庸”“克己复礼”，无贵柔守弱之说，错误。 C.庄子主张逍遥与齐物，虽属道家，但“守柔曰强”等语出自《老子》，非庄子主张，错误。 D.墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，与贵柔守弱思想不符，错误。 故选A项。 8. 如表所示是史书所载春秋时期的历史现象。这些现象（ ） 内容 出处 子产相郑，往见壶丘子林，与其弟子坐，必以年，是倚其相于门也 《吕氏春秋·下贤》 孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人 《史记·孔子世家》 师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道 《吕氏春秋·劝学》 令夫农……其秀民之能为士者，必足赖也。有司见而不以告，其罪五 《国语·齐语》 A. 推动了百家争鸣局面出现 B. 导致礼崩乐坏局面出现 C. 反映了儒学统治地位巩固 D. 说明尊师重教风气形成 【答案】A 【解析】 【详解】A.春秋时期士阶层讲学授徒、不论身份求取学问，底层优秀农民可以被选拔为士，私学兴起、学术下移，为不同学派的思想传播创造了条件，推动了百家争鸣局面出现，正确。 B.礼崩乐坏是分封制宗法制瓦解带来的结果，是材料中这些现象出现的原因，而非这些现象造成的结果，错误。 C.儒学取得统治地位是西汉的汉武帝时期，错误。 D.“尊师重教”仅能对应部分材料内容，无法涵盖“农民中的优秀人才可任士”等信息，错误。 故选A项。 9. 战国后期，秦国法律规定：公用牛马死亡需及时向所在县申报，汇报不及时导致无法判定死因的，责任人须按未死亡时的价值赔偿；服役中的公用牛马逃亡或死亡的，相关物品出售，不足部分由责任人补齐。这些规定在当时（ ） A. 完善了基层官吏考核体系 B. 适应了统一战争的需求 C. 意在推动牛耕技术的普及 D. 加重了底层民众的负担 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料规范的是公用牛马的使用管理责任，属于畜力与物资管理，并非基层官吏的考核制度，错误。 B.严格管理公用牛马的申报、损失赔偿，保障畜力与物资的有效使用，服务于军事征发与后勤运输，适应统一战争的需要，正确。 C.材料中的公用牛马用于军事、运输，并未涉及牛耕技术的推广，错误。 D.规定针对的是公用牛马的责任管理，不涉及赋税徭役负担，错误。 故选B项。 10. 秦朝时期，郡守为一郡最高行政长官，本郡范围内的民政、财政、司法等各项事务，皆在其管理范围之内，但郡守须由皇帝任命，须绝对服从皇帝的旨意。秦朝这一设置（ ） A. 保证了王朝长治久安 B. 实现了对地方垂直管理 C. 构建了权力制衡体制 D. 旨在扩大君主专制权力 【答案】B 【解析】 【详解】A.秦朝二世而亡，该设置并未保证王朝长治久安，错误。 B.郡守由皇帝任免、听命于皇帝，郡丞、郡尉分职，这套郡级官制设计目的是保障中央政令传达到地方，实现了中央对地方的垂直管理，正确。 C.郡内分工是分权管理，并未形成完整权力制衡体制，错误。 D.材料体现的是中央对地方的管理，属于中央集权范畴，而非扩大君主专制权力，错误。 故选B项。 11. 秦在统一巴蜀后就将该地区的“笮”“徙”“邛”等部落纳入其统治，华夏民族与西南地区各民族部落的交往交流交融不断加强。秦统一全国后，中原先进文化更是以多种方式不断地传播到云贵高原、青藏高原东南缘一些民族部落中。这表明秦对西南边疆的经略（ ） A. 推动了统一多民族国家的发展 B. 消除了西南与中原的民族隔阂 C. 实现了全国地区经济文化平衡 D. 扩大了中原儒家文化传播范围 【答案】A 【解析】 【详解】A.秦朝经略西南地区，将当地部落纳入统治，促进中原与西南民族的交往交融，推动统一多民族国家的发展，正确。 B.民族隔阂难以通过一次治理举措完全消除，“消除”表述过于绝对，错误。 C.当时中原发展水平明显高于西南边疆，并未实现全国经济文化的平衡，错误。 D.秦朝以法家思想为治国思想，并未大范围传播儒家文化，错误。 故选A项。 12. 贾谊曾记载：“（陈涉）瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也……率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应。”由此可知，陈胜起义（ ） A. 动摇了秦朝统治根基 B. 推翻了秦朝残暴统治 C. 借助了六国贵族势力 D. 奠定了西汉建国基础 【答案】A 【解析】 【详解】A.陈胜发动大泽乡起义之后，各地民众纷纷响应，掀起反秦的浪潮，沉重打击秦朝的统治，动摇了秦朝的统治根基，正确。 B.推翻秦朝统治的是刘邦率军攻入咸阳，而非陈胜起义，错误。 C.材料仅提及陈胜出身低微，率领疲惫戍卒起兵，未体现其借助六国贵族势力，错误。 D.陈胜起义只是掀起反秦浪潮，此时秦朝还没有灭亡，之后经过楚汉相争，刘邦才建立西汉，错误。 故选A项。 13. 汉武帝“请造白金及五铢钱，笼天下盐铁，排富商大贾，出告缗令，锄（铲除）豪强并兼之家，舞文巧诋以辅法”，国家财政收入有所增加。但这一时期国家财政状况并没有得到根本好转，主要是由于（ ） A. 豪强富商势力强大 B. 土地兼并现象严重 C. 朝廷过度干预经济 D. 只重开源未能节流 【答案】D 【解析】 【详解】A.豪强富商遭到告缗令沉重打击，势力受到压制，错误。 B.土地兼并现象严重是社会矛盾，不是财政状况不能根本好转的主因，错误。 C.朝廷干预经济是增收手段，不是财政困境根源，错误。 D.汉武帝盐铁官营、告缗令等措施属于开源，短期增加国库收入，但连年对匈奴作战、建造大规模工程的耗费巨大，只有开源没有节流，财政状况无法根本好转，正确。 故选D项。 14. 司马迁在《史记·货殖列传》中说“富者，人之情性，所不学而俱欲者也”“礼生于有而废于无”“故君子富，好行其德；小人富，以适其力”。司马迁的这些观点（ ） A. 维护了重义轻利的核心价值 B. 根源于商业经济的深入发展 C. 突破了儒家义利观念的束缚 D. 得益于重农抑商思想的盛行 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料中司马迁肯定了人对财富的追求是本性，并非强调“重义轻利”，与重义轻利的核心价值相悖，错误。 B.汉代商业经济并未达到“深入发展”的程度，该观点的根源并非商业经济的深入发展，错误。 C.传统儒家义利观强调重义轻利，司马迁肯定人追求财富的合理性，认为礼义建立在物质财富的基础上，认可不同阶层致富后的正向价值，突破了儒家传统义利观念的束缚，正确。 D.材料中的观点肯定求富的合理性，与重农抑商思想的盛行没有关联，错误。 故选C项。 15. 在汉武帝统治时期，学者的职能被限制在研究儒学典籍上。到了西汉末期，超过三万名儒生进入皇家学术机构，它成为一条走上仕途的主要途径。这表明西汉中后期（ ） A. 选官以考试为核心 B. 太学体系趋于完备 C. 儒学正统地位确立 D. 儒生垄断仕途通道 【答案】C 【解析】 【详解】A.以考试为选官依据的是隋唐科举制，错误。 B.材料只体现儒生数量多、可借此入仕，没有讲太学的校舍、学制、层级等配套制度，无法得出“体系完备”，错误。 C.汉武帝独尊儒术之后，儒学成为官方正统思想。研习儒学、进入皇家学术机构能作为入仕主干道，正是儒学正统地位确立带来的结果，正确。 D.儒生入仕是一条主要途径，不是唯一途径，西汉还有察举等其他入仕渠道，并没有垄断仕途，错误。 故选C项。 16. 东汉和帝即位后，窦太后临朝称制，任命开国功臣邓禹的同宗邓彪为太傅、录尚书事，“百官总己以听”。史载，邓彪“在位修身而已，不能有所匡正”，但窦氏集团的政令皆通过邓彪上奏推行。这表明当时（ ） A. 豪强地主垄断了行政权 B. 权力制衡机制日趋完善 C. 外戚专权依托制度程序 D. 监察体系彻底失去效能 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料强调的是窦太后及窦氏外戚集团掌握政权，而非泛指“豪强地主垄断行政权”，邓彪虽是功臣之后，但他在这里只是外戚专权的工具，错误。 B.材料体现的是外戚绕开正常的君臣决策或利用高位来行使私权，并不是权力制衡机制的完善，错误。 C.窦氏集团属于外戚，其实际政令是通过担任太傅、录尚书事的邓彪上奏推行的，这说明外戚专权借助了当时法定的官职和行政程序来实现，正确。 D.材料没有提及监察体系，如御史台等的状况，“彻底失去效能”表述也过于绝对，错误。 故选C项。 二、非选择题：本大题共3小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 考古发现，洛河中游地区进入庙底沟二期（公元前2900—前2800年）后，作物种植结构发生变化。从数量角度，粟的比例上升到79.03%，稻的比例下降到17.82%，黍的比重仅2.82%。从出土概率角度，粟从93.3%上升到100%，水稻稍有下降，黍从40.0%上升到72.41%，大豆仅占24.14%。 ——摘编自杨凡等《洛河中游新石器时代晚期文化交流对农业的可能影响——来自苏羊遗址（2019）的植物考古证据》 材料二 早商以来，长江中游地区大型聚落的陶器风格保持着一定的相近性，而邻近地区的小型聚落又与长江中游地区保持着紧密联系。晚商时期，成都平原及长江下游地区还出现了大量卜骨，这在其文化发展进程中延续了较长时间，逐渐发展为具有地域特色的占卜技术。 ——摘编自豆海峰《长江中游地区商代文化研究》 材料三 西周以宗法制为蓝本，分封同姓和姻亲异姓，以及部分特殊任命的“土著方国”为诸侯国。“大邦维屏，大宗维翰”，这些诸侯国作为西周王朝在地方的代理政权，是西周国家的有机组成部分，各地方代理政权的臣服与忠诚，附带着其一定程度上对西周王朝“中国”的国家认同。 ——摘编自何努《两周时期“中国”国家认同观念的探索——国家社会象征图形符号系统考古研究之四》 （1）上述材料可以用来研究哪些历史主题。 （2）根据材料并结合所学知识，任选上述一个主题或多个主题，自拟论题并展开论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰）。 【答案】（1）①中华文明的起源与早期农业发展；②史前及商代区域文化交流与文明互动；③早期国家的形成与治理模式；④国家认同与统一多民族国家的形成发展；⑤中华文明“多元一体”格局的形成。 （2）论题：中华文明在多元交流中走向一体，并通过制度建构不断强化国家认同。 论述：由材料一及所学知识可得出，新石器时代晚期洛河中游作物结构以粟为主、兼有稻黍，反映不同区域农业文明的交流互鉴，说明中华文明的起源具有多元性，且各区域在生产方式上相互渗透。由材料二及所学知识可得出，商代长江中游地区与周边聚落联系紧密，陶器风格相互影响，占卜等文化因素跨区域传播又形成地方特色，体现区域文化的交流融合与多元共生。由材料三及所学知识可得出，西周以宗法制为蓝本实行分封，将同姓、异姓及土著方国整合为地方代理政权，通过“大邦维屏，大宗维翰”的层层拱卫，强化了各地对“中国”的国家认同，促进统一多民族国家的巩固。 综上所述，从史前农业文化的交流到商代区域文明的互动，再到西周分封宗法对国家认同的强化，中华文明经历了从多元起源、交流融合到制度整合、一体发展并不断巩固的历程，深刻印证了中华文明“多元一体”的特征。 【解析】 【小问1详解】 历史主题：本小问要求回答上述材料可以用来研究哪些历史主题。需要根据材料，通过划分层次、勾画关键词等方式，全面准确地进行概括。根据材料，可以从经济生产、文化交流、政治制度、国家认同、文明格局等角度分析。 【小问2详解】 本小问为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选上述一个主题或多个主题，自拟论题并展开论述。可以按照如下步骤进行分析： 第一步：根据三则材料可以看出，材料一是农业交流，材料二是文化互动，材料三是制度整合，核心都是“多元因素走向联系与统一”，时间上有递进逻辑，由此可以提炼出论题：中华文明在多元交流中走向一体，并通过制度建构不断强化国家认同。 第二步：围绕提出的论题展开论证，要注意史论结合，逻辑严密，表述清晰。关于论证，可以从原始农业看文明的多元起源与交流、区域文化看文明的交流融合与多元共生、西周制度看国家认同的强化等角度分析。 第三步：在充分论证的基础上进行总结提升，强调中华文明“多元一体”的特征。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 春秋战国时期的社会变革在经济、政治、军事、文化上都有体现，经济的变革成为社会转型的根本动力。以下是春秋战国时期经济变革的重要史实： 铁制农具和手工业工具在生产中的应用已相当普及。 李悝变法“尽地力之教”；商鞅变法主张开垦土地，以求富国强兵。 秦王兴建郑国渠，孙叔敖治楚、西门豹治邺均兴建水利工程。 工商食官格局被打破，产生了一批拥有自由身份的大商人。 春秋战国之交的范蠡，从容周旋于官场、商场之间。 孔子的高足子贡，经商于曹鲁之间，所至之处与国君分庭抗礼。 金属铸币大量流通，民间交换、国家征税均有涉及。 地域性中心城市的兴起，如咸阳、洛邑、成都、临淄、邯郸等。 ——摘编自刘芃、朱汉国《历史学习精要》 （1）根据材料，概括春秋战国时期经济发展的表现。 （2）根据材料并结合所学知识，简述春秋战国时期经济发展与变法改革的关系。 （3）根据材料并结合所学知识，分析春秋战国时期经济发展和变法改革对社会转型的共同影响。 【答案】（1）表现：铁制农具和手工业工具普及；各国重视农业生产；水利工程兴建；工商食官格局被打破，出现大商人；金属铸币大量流通；地域性中心城市兴起。 （2）关系：经济发展是变法改革的基础，铁农具普及、水利工程兴建等推动生产力进步，促使各国为富国强兵进行变法；变法改革促进经济发展，如 “尽地力之教”“开垦土地” 等措施推动农业发展，废除井田制等政策进一步促进经济进步。 （3）影响：推动社会从奴隶社会向封建社会转型；促进思想文化繁荣（如百家争鸣）；推动国家统一趋势。 【解析】 【小问1详解】 表现：本小问可从生产工具、农业建设、工商业、城市发展等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 表现 铁制农具和手工业工具在生产中的应用已相当普及 铁制工具广泛使用→生产力提升 铁制农具和手工业工具普及 李悝 “尽地力之教”、商鞅主张开垦土地；各国兴修郑国渠等水利工程 各国重视农业、修建水利→农业发展 各国重视农业生产，大量兴建水利工程 工商食官格局被打破，出现范蠡、子贡等大商人 官府垄断工商业局面瓦解→私商兴起 工商食官格局被打破，出现大商人 金属铸币大量流通，民间交换、国家征税均有涉及 货币广泛用于交易赋税→商品经济发展 金属铸币大量流通 地域性中心城市的兴起，如咸阳、洛邑、临淄等 人口与商业集聚→城市繁荣 地域性中心城市兴起 【小问2详解】 关系：本小问可从经济对变法的推动作用、变法对经济的反作用两个角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 关系 铁农具普及、水利工程兴建，生产力进步，各国为富国强兵推行变法 生产力（经济）发展→旧制度不适应，倒逼各国变法 经济发展是变法改革的基础 李悝 “尽地力之教”、商鞅开垦土地、废除井田制等变法措施 变法出台土地、农业政策→解放生产力，推动经济持续发展 变法改革反过来促进经济发展 【小问3详解】 共同影响：本小问可从社会形态转型、思想文化、国家发展趋势等角度进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 共同影响 经济变革是社会转型根本动力，变法瓦解旧制度 经济发展 + 变法打击奴隶制→社会形态更替 推动社会从奴隶社会向封建社会转型 社会剧烈变动，不同学派提出治国主张 社会大变革引发思想争鸣→文化繁荣 促进思想文化繁荣，出现百家争鸣 各国变法富国强兵，区域经济联系加强 经济交流、大国兼并→由分裂走向统一 推动国家走向统一的历史趋势 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 秦汉的中国已经凝聚为一个巨大的政治、经济和文化的复杂系统。政治力量的渗透到达了底层；经济力量将全国纳入一个巨大的网络中；而在文化发展方面，经过共同使用一套文字系统（书同文），以及儒家思想逐渐成为正统，建构起具有一定水平的文化价值观念；这三重凝聚，使中国不仅在内部逐渐凝聚为坚实的共同体，对外也具有强大的自卫能力和吸引力。 ——摘编自【美】许倬云《说中国：一个不断变化的复杂共同体》 根据材料并结合所学知识，指出秦汉实现“三重凝聚”的措施，并对这“三重凝聚”进行评析。 【答案】措施：政治：推行郡县制，建立乡里基层管理体系。经济：统一货币、度量衡，修驰道。文化：书同文；汉武帝独尊儒术，确立儒学正统。 评析：政治上强化了中央集权；经济上促进各地经济交流；文化上塑造民族认同；增强国家凝聚力，提升对外自卫力与文化吸引力，奠定中华文明共同体发展根基；但其专制体制也存在压制思想、束缚地方发展的弊端。 【解析】 【详解】措施：本小问可从政权基层管控、全国经济联通、文化价值整合等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 措施 政治力量的渗透到达了底层 国家权力延伸至基层，依靠地方行政制度管控基层民众→构建从中央到基层的行政体系 政治：推行郡县制，建立乡里基层管理体系 经济力量将全国纳入一个巨大的网络中 通过统一经济标准、交通建设打通各地经济往来→构建全国性经济联系网络 经济：统一货币、度量衡，修驰道 经过共同使用一套文字系统（书同文），以及儒家思想逐渐成为正统 统一文字方便交流，确立主流思想，塑造共同价值→构建统一的文化体系 文化：书同文；汉武帝独尊儒术，确立儒学正统 评析：本小问可从中央权力建设、区域经济联系、文化心理构建、共同体整体影响、制度内在局限等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 评析 政治力量的渗透到达了底层 中央可以有效管控地方与基层，强化中央对地方的管控力度→巩固中央集权 政治上强化了中央集权 经济力量将全国纳入一个巨大的网络中 消除各地经济交流的障碍，推动区域之间商贸互通→便利各地经济往来 经济上促进各地经济交流 书同文，儒家思想逐渐成为正统，建构起具有一定水平的文化价值观念 形成共同文字与价值理念，催生共同的文化心理→培育民族文化认同 文化上塑造民族认同 使中国不仅在内部逐渐凝聚为坚实的共同体，对外也具有强大的自卫能力和吸引力 内部共同体更加稳固，对外具备防御能力与文化辐射力，为后世统一多民族国家打下基础→奠定共同体发展根基 增强国家凝聚力，提升对外自卫力与文化吸引力，奠定中华文明共同体发展根基 结合所学知识：秦汉建立君主专制中央集权体制 皇权专制的特性会限制思想自由，压缩地方自主发展空间→制度存在固有弊端 但其专制体制也存在压制思想、束缚地方发展的弊端 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $