内容正文:
《杞人忧天》教学设计
一、学情分析
本课是统编教材初中语文七年级上册第六单元第四篇课文《寓言四则》其中的一则,本单元课文有童话、诗歌、神话和寓言等。第四学段的七年级学生基于第二学段及第三学段对寓言的课内品读、名著导读、整本书阅读广泛学习,已经具备欣赏寓言的基本技能。但第四学段小初衔接的初中寓言又不同于小学寓言的分析讲解,需要调动学生的自我体验,发挥想象,把握情节并多角度理解寓意,这需要教师适当补充材料、引导点拨。
二、教材分析
《杞人忧天》是一则寓言,出自《列子·天瑞》 文章讲述杞人忧天的故事,基本以对话构成,言简意赅,逻辑严谨,读来文气贯通,一气呵成。人们惯用其讽刺那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁既自扰又扰人的庸人,提醒人们不要毫无根据地忧虑和担心,但是寓意究竟如何值得我们讨论、交流。
因此,本文作为第六单元的最后一课,教学重点就在于疏通关键字词,把握故事情节;展开想象、发散思维,多角度的理解寓意;表达自己个性化的审美体验,大胆质疑;敢于重新设计情节,赋予其新的寓意。
三、设计理念
《2022年语文课程标准中》指出:在语文实践活动中,通过联想想象,感受文学语言和形象的独特魅力,获得个性化的审美体验。阅读文学作品时,学习欣赏、品味作品的语言、形象等,交流审美感受,体会作品的情感和思想内涵。
阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。教师、学生、文本之间是“三位一体”互生共长的。而学生又是阅读对话活动关注的中心,必须强调学生阅读的自主性和独立性,强调学生在阅读过程中独立自主地与文本对话,去自行发现、自行构建文本的意义,这样他们才能学会阅读,养成自主阅读的习惯。
根据《杞人忧天》这篇文章的特点和学生现有的认知水平,在教学中充分倡导学生自主质疑、互相释疑、合作探究、大胆设想的学习方式,使学生成为学习的主人,从而达到培养学生阅读能力、理解能力以及培养学生合作精神的目的。
四、教学目标
1、引导学生掌握探究“亡”“舍”“充塞”等字词。
2、展开想象理解寓言内容,多角度理解寓言寓意,激发学生表达自己个性化的见解。
3、启发学生重新设置情节,赋予新的寓意,改编本篇或其他寓言。
五、教学重点与难点
教学重点:引导学生掌握探究“亡”“舍”“充塞”等字词,展开想象理解寓言内容
教学重难点:多角度理解寓言寓意,激发学生表达自己个性化的见解,启发学生重新设置情节,赋予新的寓意,改编本篇或其他寓言。
六、教学过程与设计意图
(一)导入
师:同学们,我们在小学已经接触了多篇寓言故事,你能举例说说有哪些吗?
预设生:《坐井观天》、《揠苗助长》、《守株待兔》
师:很好,看来同学们对寓言很熟悉、记忆很深刻呢,那么我们今天一起进入初中的寓言课堂,感受初中的寓言。
【设计意图】学段勾连:唤醒小学的寓言记忆,提升学生的对于初中寓言的兴趣。
(二)情境化设置--寓言新编沙龙
小学二年级第四单元为寓言单元,我们以寓言新编的方式向他们“赠寓言”,今天我们以《杞人忧天》为范例脚本召开寓言新编沙龙会。
【设计意图】联结小学和初中的知识,唤醒记忆,激励学生进行个性化审美的表达。
(三)任务一 编前调研(识出处 通文意)
①识出处
《列子》,旧题(以前署名)为列御寇著,可能是晋代作品,多为民间故事、寓言和神话传说。列子,名御寇,郑国人,战国时期道家代表人物(主张无为,希望百姓无忧无虑的生活)。 名篇《两小儿辩日》《夸父逐日》《愚公移山》《余音绕梁》《高山流水》《歧路亡羊》篇篇珠玉、妙趣横生,文学和思想价值高。
②正字音 追溯源
【设计意图】分门别类梳理字词,追根溯源讲解字词,有利于加深学生对字词的理解和把握。
③分角色 读节奏
在正字音的基础上,读清节奏。
此处全班分角色朗读:旁白,忧天地者,晓之者。
【设计意图】在读清读音和节奏的同时分角色朗读,让学生感知不同人物的语气、情感。
④辨疑难 释字词
根据课下注释疏通文意,根据自己的情况,填写表格。
字词梳理反馈表
类别/数量
1
2
3
备注(如前面不够,可在这里增补)
疑难字词
释疑后再次以故事情节为依据,分角色朗读寓言故事,感知寓言故事情节。
【设计意图】本篇寓言故事比较简单,课下注释很全面,学生基本可以根据课下注释疏通文意,但仍会有一些疑难字词,需要疏通,所以采取此种方式质疑、互评释疑,提升学生的主动性。
(4) 任务二 脚本编写(编脚本 释寓言)
请同学们展开想象,小组合作根据提示选填寓言脚本对话情景。
对话情景一:
又有一个善良的人,担心那个人为其所担忧之事而出问题,因此就去耐心地开导他, (可加入动作/神态)说:“ ,你身体每时每刻地曲伸和呼吸,整天在天中活动, ?”
对话情景二:
那个人 (可加入动作/神态)说:“天确实是聚积的气体, ?”
劝导他的人 (可加入动作/神态)说:“ 。”
对话情景三:
那人 (可加入动作/神态)说:“地塌了怎么办呢?”
劝导他的人继续耐心的劝导说:“地,就是聚积的土块罢了,它充满了四方所有的角角落落, 。 ,整天是在这地上活动,为何还要担心它会塌呢?”
【设计意图】此处截取文中三处对话,引导学生展开想象,再现对话情境,激励学生个性化表达,感受人物心理及形象,同时又能达到疏通文意、把握故事情节的目的。
(五)任务三 创新寓意(辩寓意 新设计)
人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧,也有人认为其中传达出强烈的忧患意识,你同意哪一种理解呢?
资料助读:
(一)历史资料:杞国是一个弱小诸侯国,夹在齐国、鲁国之间,经常受到侵扰,为躲避战乱,杞国人不得不过上迁徙流浪的生活。
(二)地理资料:据地质学家们考证,春秋时期,杞国所在地曾发生过强烈地震、山崩和泥石流等自然灾害。春秋时期科技并不发达,当杞国人看到天空中降下燃烧着的巨石、地面裂出巨大的深沟时,他们感到恐惧。经历过这些的杞国人,会时常担心天塌地陷是自然的。
(三)天文学资料:鲁庄公七年,鲁国西北(与杞国接壤),“陨星如雨,与雨谐”。 《史记》 鲁庄公七年夏四月辛卯夜,恒星不见,星陨如雨。 ——《左传》
(四)心理学资料:根据心理学专家研究表示,长期惶恐、忧思易导致焦虑、狂躁和抑郁等心理疾病,甚至影响身体健康。
【设计意图】以本寓言的故事情节引出本文常见寓意,补充资料引导学生个性化表达,思辨本文寓意,理解寓言寓意与故事情节的密切联系。
(六)课堂小结
同学们,今天我们一起走进了寓言《杞人忧天》,通过互释疑难,通晓文意;通过展开想象,编写脚本;明白调整情节,彰显新的寓意,希望同学们在今后的学习中能从各个角度多面的看待问题。
(七)作业设计
一阶:在课堂脚本的基础上,重新设计情节,赋予其新的寓意,把它改成一篇新的寓言。
二阶:利用网络、书籍查阅资料,展开想象,据以前读过的寓言(如《塞翁失马》《智子疑邻》)或《列子》中的其他寓言,重新设计情节,赋予新的寓意,把它改成一篇新的寓言。
【设计意图】作业紧扣情境设置,本课情境为“赠寓言”--寓言新编沙龙,因此作业按照学生对寓意的理解感悟,引导学生完成课后编写寓言赠送二年级学生。根据学生需求设置一阶、二阶作业,引导学生利用网络广泛查阅资料,新解寓言故事。
附板书设计:
杞人忧天
《列子》
互释疑难 通文意
展开想象 编脚本
思辨寓意 新设计
学科网(北京)股份有限公司
$$
寓言新编沙龙 导学案
【活动意图】
1、 学习本篇寓言,展开想象理解寓言内容。
2、 多角度理解寓言寓意,激发学生表达自己个性化的见解。
3、 启发学生重新设置情节,思辨新的寓意,改编本篇或其他寓言。
【活动过程】
任务一 编前调研(识出处 通文意)
根据课下注释疏通文意,根据自己的情况,填写表格。
字词梳理反馈表
类别/数量
1
2
3
备注
(如前面数量不够,可在这里增补)
疑难字词
任务二 脚本编写(编脚本 释寓言)
请同学们展开想象,小组合作根据提示选填寓言脚本对话情景。
对话情景一:
又有一个善良的人,担心那个人为其所担忧之事而出问题,因此就去耐心地开导他, (可加入动作/神态)说:“ ,你身体每时每刻地曲伸和呼吸,整天在天中活动, ?”
对话情景二:
那个人 (可加入动作/神态)说:“天确实是聚积的气体, ?”
劝导他的人 (可加入动作/神态)说:“ 。”
对话情景三:
那人 (可加入动作/神态)说:“地塌了怎么办呢?”
劝导他的人继续耐心的劝导说:“地,就是聚积的土块罢了,它充满了四方所有的角角落落, 。 ,整天是在这地上活动,为何还要担心它会塌呢?”
任务三 创新寓意(辨寓意 新设计)
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$$《列子》 杞人忧天 寓言新编沙龙 小学二年级第四单元为寓言单元,我们以寓言新编的方式向他们“赠寓言”,今天我们以《杞人忧天》为范例脚本召开寓言新编沙龙会。 任务一 编前调研 (识出处 通文意) 寓言新编沙龙 识出处 列子,名御寇,郑国人,战国时期道家代表人物。(主张无为,希望百姓无忧无虑的生活。) 《两小儿辩日》《夸父逐日》《愚公移山》 《余音绕梁》《高山流水》《歧路亡羊》 篇篇珠玉 妙趣横生 文学和思想价值高 《列子》 旧题(以前署名)为列御寇著 可能是晋代作品 民间故事、寓言和神话传说 寓言新编沙龙 正字音 寓言新编沙龙 读准通假字:身亡所寄 亡处亡气 舍然大喜 读准多音字:日月星宿 天中 中伤 充塞四虚 读准生难字:躇步跐蹈 w xi zh n zh n s ch c d o sh w w 《说文解字》:逃也。 从甲骨文中可以看出字的原形,表示一个人躲藏在弯曲隐蔽处。 “亡”的含义:逃跑 失去、死亡、衰亡 由失去 没有 古同“无”,读作w 。 (由于古同“无”,所以课下注释并未标注。) 引申为 引申为 字源 释义:堵塞、充满。 出处《孟子 滕文公下》:“杨、墨之道不息,孔子之道不著,是邪说诬民,充塞仁义也。 近义词 词源 正字音 读节奏 杞人忧天 《列子》 杞国/有人/忧/天地崩坠,身/亡所寄,废/寝食者。 又有/忧/彼之所忧/者,因/往/晓之,曰:“天,积气/耳,亡处/亡气。若/屈伸/呼吸,终日/在天中/行止,奈何/忧/崩坠乎?” 其人曰:“天/果/积气,日月/星宿,不当/坠耶?” 晓之者/曰:“日月/星宿,亦/积气中之/有光耀者,只