第三讲 中华传统文化的奠基 课件 --2025届高三统编版2019必修中外历史纲要上册一轮复习

第三讲 中华传统文化的奠基 战国·名家·公孙龙 “坚、白、石、三，可乎？”曰：“不可...视不得其所坚，而得其所白者，无坚也。拊不得其所白，而得其所坚。得其坚也，无白。”——《坚白论》 专题一 先秦时期 统一多民族国家的起源与奠基 时空坐标 ①诸侯纷争与政治转型 ②春秋战国时期的经济发展 ③中华传统文化的奠基 课标解读 高频考点 知识梳理 阶段特征 命题探究 统编版 高中历史一轮复习 专题一 中华文明的起源与早期国家 课标要求 对应考点 复习安排 融通选必 通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子学说等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 ①春秋战国时期的经济发展； ②商鞅变法的措施、评价；理解战国时期变法运动的必然性。 第二讲 选必1：1.1 中国古代政治制度的形成与发展 1.4 中国历代变法和改革 2.5 中国古代官员的选拔与管理 3.8 中国古代的法治与教化 4.11 中国古代的民族关系与对外交往 5.15 货币的使用与世界货币体系的形成 6.17 中国古代的户籍制度与社会治理 选必2：1.1 从食物采集到食物生产 2.4 古代的生产工具与劳作 3.7 古代的商业贸易 5.12 水陆交通的变迁 6.14 历史上的疫病与医学成就 选必3：1.1 中华优秀传统文化的内涵与特征 6.14 文化传承的多种载体及其发展 ③春秋战国时期的政治变迁、民族关系与华夏认同 ④老子、孔子学说；“百家争鸣”的表现和意义；理解社会存在决定社会意识。 第三讲 知道，了解，理解，认识 课标解读 高频考点 知识梳理 阶段特征 命题探究 统编版 高中历史一轮复习 专题一 中华文明的起源与早期国家 时间 全国卷 地方卷 2022 全国甲卷·24 老子思想与道家学派 江苏·1 土地私有制；辽宁·1 百家争鸣 山东·1 百家争鸣；湖南·1百家争鸣 湖北·1 史学研究方法·战国时期社会变革 广东·1 春秋战国的经济发展 浙江（6）·1 百家争鸣 2023 新课标卷·法儒治国方略共性；全国甲卷·孔子与儒家学派、礼乐制 全国甲卷·孔子思想与儒家学派 全国乙卷·百家争鸣背景 浙江卷·战国时期的生产工具； 河北卷·社会变革与百家争鸣; 浙江卷·孔子、老子思想及百家争鸣思想; 湖南卷·百家争鸣出现的背景 2024 全国甲卷·春秋时期的政治格局 新课标·春秋战国时期诸子百家的人才观 山东·春秋战国时期诸侯国礼制和风俗的变化； 广东·春秋时期的礼乐制度； 重庆·春秋战国时期的文化与民族认同； 安徽·春秋战国时期青铜器功能的变化； 浙江·春秋战国时期水利工程对农业发展的影响；广西·先秦诸子思想的内涵；北京·孔子的思想；浙江-1·老子的思想 课标解读 高频考点 知识梳理 阶段特征 命题探究 统编版 高中历史一轮复习 专题一 中华文明的起源与早期国家 一、百家争鸣与中华优秀传统文化 “百家争鸣”中的“百家”并非实指而是泛指,意为数量多、派别多。 “争鸣”并不意味着各家各派别的主张绝对不同,而是既互相诘难批驳,又彼此吸收融合,其目的都是寻求治国平天下之道。 课标解读 高频考点 知识梳理 阶段特征 命题探究 统编版 高中历史一轮复习 专题一 中华文明的起源与早期国家 1.背景 一、百家争鸣与中华优秀传统文化 ①经济：社会经济的发展 ②阶级关系新变化： ③政治： ④文化： 铁农具和牛耕出现，推动生产力发展；井田制逐步瓦解，土地私有制不断建立 旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起，提出了自己的政治社会主张和要求。 分封制崩溃，诸侯争霸，争相招揽人才，士人的活跃推动了学术文化的繁荣。 “学在官府”传统被打破，文化知识向民间普及，文化下移 P13“学习聚焦”：百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映，各家学派针对当时社会现实问题，提出了自己的政治主张。 课标解读 高频考点 知识梳理 阶段特征 命题探究 统编版 高中历史一轮复习 专题一 中华文明的起源与早期国家 2.老子 (1)地位： (2)思想： (3)著作： 道家学派的创始人，春秋后期楚国人 ①“道”是天地万物的本原，追求天人合一； ②辩证法：事物存在着矛盾的两个方面，矛盾双方可以相互转化； ③政治：主张顺其自然，无为而治，退回小国寡民的时代。 其观点见于《老子》一书。 一、百家争鸣与中华优秀传统文化 朴素的唯物论 “道生一，一生二，二生三，三生万物。” “人法地，地法天，天法道，道法自然。” “邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相来。” “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。” ——《老子》 孔子提出“为政以德”，强调“道之以德，齐之以礼”。老子说：“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰。”这反映出两者旨在（ ） A．恢复稳定社会秩序 B．变革人才选拔标准 C．迎合封建贵族诉求 D．规范统治阶级行为 A 代表没落的奴隶主贵族阶层 课标解读 高频考点 知识梳理 阶段特征 命题探究 统编版 高中历史一轮复习 专题一 中华文明的起源与早期国家 3.孔子 (1)地位： (2)思想： (3)教育成就： ①兴办私学： ②整理文献： ③留下著作： 儒家学派的创始人。 ①主张“有教无类”，打破了贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。 ①核心观念是“仁”，主张“仁者爱人”； ②主张恢复西周等级森严的礼乐制度； ③承认制度随时代变化应该有所改良。 ②整理五经等文献，对文化传承作出了重要贡献。 ③主要思想和言论记载在《论语》中。 一、百家争鸣与中华优秀传统文化 代表没落的奴隶主贵族阶层 君主：为政以德，以民为本，爱惜民力（民本思想） 百姓：仁者爱人，带人宽容，己所不欲勿施于人 课标解读 高频考点 知识梳理 阶段特征 命题探究 统编版 高中历史一轮复习 专题一 中华文明的起源与早期国家 根据材料并结合所学，指出创办私学的历史意义。 孔子私学的学生主要是由平民组成，真正来自贵族的只有少数几人。史书中记载当时私学的规模“孔子弟子，盖三千焉”,只要略为著名的士，差不多都“率其群徒，辨其谈说”。孔子要培养的是维护奴隶制的卫道士——君子，韩非需要的是懂得和坚决实行“法制”路线的“智术能法之士”。儒家“子以四教：文、行 忠、信”,重视政治思想和道德规范教育。墨家学派主张“凡天下群百工：轮、车、陶、冶、梓、匠，使各从事其所能”。法家“以法为教”“以吏为师”,提出“富国以农”“禁游宦之民而显耕战之士”。 ——摘编自周德昌《春秋战国时期的私学》 ①教育对象平民化，打破学在官府的局面，弥补官学不足 ②教育内容各具特色，推动百家争鸣发展 ③培养人才，为变法提供支持 课标解读 高频考点 知识梳理 阶段特征 命题探究 统编版 高中历史一轮复习 专题一 中华文明的起源与早期国家 4.百家争鸣 人物 地位 理论 孟子 （儒家） 发展 荀子（儒家） 丰富 治国思想：提倡仁政。 哲学思想 ：性善论、主张天时地利人和 民本思想：民贵君轻 义利观：先义后利 治国思想：提倡“仁义”和“王道”，主张“隆礼重法” 民本思想：“君舟民水” 哲学思想：朴素唯物思想，提出“天行有常”“制天命而用之”。 人性论：性恶论。 一、百家争鸣与中华优秀传统文化 代表新兴地主阶级 课标解读 高频考点 知识梳理 阶段特征 命题探究 统编版 高中历史一轮复习 专题一 中华文明的起源与早期国家 4.百家争鸣 一、百家争鸣与中华优秀传统文化 （2019·天津高考·12）孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”。孔子企望周之复兴，“如有用我者，吾其为东周乎”。孟子提出“定于一”，尊新王。“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也”，他希望改朝易姓之后，重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。 ——据《论语》《孟子》 （1）依据材料，指出孔子与孟子主张的异同，并结合所学知识分析其出现异同的原因。 相同：实现国家统一，恢复礼乐制度。 不同：孔子主张复兴周王朝；孟子主张由推行仁政的诸侯建立新的王朝。 原因：春秋战国时期，礼崩乐坏，天下战乱，民心思定。春秋时期，周王室仍有影响力，孔子对周天子抱有期望； 战国时期，诸侯纷纷称王，孟子对周王室不再抱有幻想。 课标解读 高频考点 知识梳理 阶段特征 命题探究 统编版 高中历史一轮复习 专题一 中华文明的起源与早期国家 人物 地位 理论 庄子 （道家） 韩非子（法家） 集大成者 墨子 （墨家） 创始人 邹衍 （阴阳） 哲学思想：把“道”作为最高原则，世界就是“我”的主观产物； 哲学思想：“齐物论”（任何事物在本质上都是相同的） 处世态度：逍遥自由 天人关系：天与人“不相胜”（人必须顺从自然） 主张法、术、势相结合；主张君主集权和中央集权 厉行赏罚奖励耕战 主张变法图强（不期修古，不法常可） 以法治国 兼爱、非攻、尚贤、尚同、节葬、节用。 逻辑学：提出了中国最早的逻辑学术语 认为五行间相互促进又相互制约，提出“相生相胜”理论，代表了中国古代对自然界朴素的科学认识 一、百家争鸣与中华优秀传统文化 韩非认为法、术、势相结合：法是政府制定、向全民公布的成文法；术是君主驾驭臣下的手段和方法；势是指君主拥有的权势地位。 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。 以法为本，法不阿贵。 “齐物”——万物齐一，任何事物在本质上相同，强烈抨击社会不平等 “逍遥”——豁然的人生态度，追求精神的超脱与自由 代表没落的奴隶主贵族阶层 代表新兴地主阶级 代表平民阶层、小生产者的利益 “兼相爱、交相利” 课标解读 高频考点 知识梳理 阶段特征 命题探究 统编版 高中历史一轮复习 专题一 中华文明的起源与早期国家 一、百家争鸣与中华优秀传统文化 4.百家争鸣：意义 ①对当时而言： ②对现世而言： 中国历史上第一次思想解放运动； 为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础； 成为后世中华思想文化的源头活水 深刻影响现代中国的国家治理和社会主流价值观。 天下大同，和而不同 人类命运共同体 民本、和谐、诚信、兼爱 社会主义核心价值观 课标解读 高频考点 知识梳理 阶段特征 命题探究 统编版 高中历史一轮复习 专题一 中华文明的起源与早期国家 材料　孟子认为先王因为有善心，所以才实行仁政，仁政之所以是正确的、合理的，是因为它植根于人的本性中，是合乎人性的。因此认为君主之行事，必须以民意为依归，认为民意即天意，若君主不能以人民意志为意志，人民可以把君主当作仇敌，起来推翻他。孟子希望国君能“贵德而尊士”，让“贤者在位，能者在职”。做到了这一点，就能广泛地招揽人才，达到“王天下”的目的。孟子还主张发展经济、轻徭薄赋，使人民安居乐业，同时对人民施行教化，以达到王道。 ——摘编自李秋华《孟子仁政思想初探》 探究主题一　诸子百家思想的当代价值 (1)根据史料，概述孟子“王道”政治思想的内涵并结合所学知识指出其积极影响。 积极影响：丰富发展了儒家思想；强调以民为本，有利于缓和阶级矛盾；对后世国家治理产生了重要影响。 内涵：①“王道”政治立足于人心，合乎人性；②“王道”政治要施仁政、以民为本，顺民心、合民意；③“王道”政治要选贤任能；④“王道”政治要关注民生；⑤主张以教化来实现“王道”政治。 一、百家争鸣与中华优秀传统文化 课标解读 高频考点 知识梳理 阶段特征 命题探究 统编版 高中历史一轮复习 专题一 中华文明的起源与早期国家 5.其他成就 (1)科技成就： ①战国出现的司南，是指南针的雏形。 ②天文：A.世界上公认的首次关于哈雷彗星的确切记录出自《春秋》。 B.战国时，出现世界上最早的天文学著作《甘石星经》。 ③物理：《墨经》里面有大量的物理学知识，关于光影关系、小孔成像等的记载，被现代科学家称为“《墨经》光学八条”。 ④医学：战国时期扁鹊的四诊法“望、闻、问、切”，成为我国中医的传统诊病法。 一、百家争鸣与中华优秀传统文化 课标解读 高频考点 知识梳理 阶段特征 命题探究 统编版 高中历史一轮复习 专题一 中华文明的起源与早期国家 5.其他成就 (2)文学 ①《诗经》，是中国最古老的一部诗歌总集，它收录了自西周初年至春秋中叶约五百年间的三百多首诗歌，被后世列为儒家经典。奠定中国古典文学现实主义的基础； ②《楚辞》，是我国第一部浪漫主义诗歌总集。 (3)艺术 ①绘画：春秋战国时期绘画已成为一种独立的艺术绘画； ②音乐：湖北随州曾侯乙墓出土了全套青铜编钟和其他乐器。 一、百家争鸣与中华优秀传统文化 课标解读 高频考点 知识梳理 阶段特征 命题探究 统编版 高中历史一轮复习 专题一 中华文明的起源与早期国家 5.其他成就 (4)法律 ①成文法 春秋郑国的子产“铸刑书”,制定了中国历史上最早的成文法。 ②德治与法治之争 ①早期:春秋时期,围绕子产“铸刑书”引发辩论。 ②儒家与法家之争(在思想界) 一、百家争鸣与中华优秀传统文化 儒家:德治 法家:法治 原因 人性善 人性恶 主张和 措施 a.以道德礼义教化民众,重视民生与民意 b.孔子提出“为政以德”;孟子提出“施仁政于民,省刑罚,薄税敛” a.法治 b.商鞅颁行一系列法令,保护新兴地主阶级权益;韩非主张君主要以法、术、势驾驭臣下,“以法为教”“以吏为师” 影响 不适用于战国时期兼并战争激烈的社会现实 既能带来富国强兵的现实利益,又满足了各国君主专制的愿望 课标解读 高频考点 知识梳理 阶段特征 命题探究 统编版 高中历史一轮复习 专题一 中华文明的起源与早期国家 一、百家争鸣与中华优秀传统文化 6.中华优秀传统文化的内涵与特点 (1)内涵 伦理观 人本思想 孔子提倡“仁”，主张“仁者爱人” 后世儒学思想家大多恪守孔子的人本思想，从人与社会的关系入手，建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序。 政治观 民本思想 孔子要求统治者体察民情，反对苛政。孟子提出了“仁政”说，其中“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，闪耀着民本思想的光辉。 自然观 天人合一道法自然 老子提出“道”的概念。战国时期，荀子更提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“制天命而用之”的思想 家国观 提倡爱国家国情怀 孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。 孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。 链接·选择性必修三P4-6 课标解读 高频考点 知识梳理 阶段特征 命题探究 统编版 高中历史一轮复习 专题一 中华文明的起源与早期国家 一、百家争鸣与中华优秀传统文化 6.中华优秀传统文化的内涵与特点 (1)内涵 价值观 崇德尚贤 天下为公 孔子提出“为政以德”，主张以德治国，强调道之以德，齐之以礼”。他要求人人都应该“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。墨子认为“夫尚贤者，政之本也”主张“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”。孟子主张“尊贤使能，俊杰在位”。 人生观 自强不息厚德载物 《周易》中写道“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物” 战国时期的孟子，强调“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概 处世观 和而不同 孔子、孟子视“和”为人性中应有的美德，提出了“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”“天时不如地利，地利不如人和”等思想 课标解读 高频考点 知识梳理 阶段特征 命题探究 统编版 高中历史一轮复习 专题一 中华文明的起源与早期国家 一、百家争鸣与中华优秀传统文化 6.中华优秀传统文化的内涵与特点 (1)内涵 价值观 崇德尚贤 天下为公 孔子提出“为政以德”，主张以德治国，强调道之以德，齐之以礼”。他要求人人都应该“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。墨子认为“夫尚贤者，政之本也”主张“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”。孟子主张“尊贤使能，俊杰在位”。 人生观 自强不息厚德载物 《周易》中写道“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物” 战国时期的孟子，强调“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概 处世观 和而不同 孔子、孟子视“和”为人性中应有的美德，提出了“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”“天时不如地利，地利不如人和”等思想 课标解读 高频考点 知识梳理 阶段特征 命题探究 统编版 高中历史一轮复习 专题一 中华文明的起源与早期国家 一、百家争鸣与中华优秀传统文化 6.中华优秀传统文化的内涵与特点 (2)特点 ①本土性： ②多样性： ③包容性： ④凝聚性： ⑤连续性： (3)价值： ①对民众： ②对国家： 中华文化发源于本土；发展立足于本土。 各民族共同创造中华文化，博大精深，丰富多彩，领域广阔。 中华文化博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化。 形成中华文化认同，是中华民族共同文化特质的体现。 中华文化绵延不绝，传承至今，体现出顽强的生命力。 是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力 其道德伦理、价值标准，影响中国人的思维方式和行为方式。 维护团结统一的政治局面，维系统一多民族的大家庭，推动中国社会的发展与进步，为治国理政和道德建设提供借鉴。 课标解读 高频考点 知识梳理 阶段特征 命题探究 统编版 高中历史一轮复习 专题一 中华文明的起源与早期国家 用唯物史观解释社会经济的发展为政治大一统奠定基础 生产工具铁犁牛耕逐渐推广→生产力发展 大量私田出现，生产方式：集体耕作→小农经济 土地制度：井田制→封建土地私有制逐渐确立 新兴阶级：地主、自耕农、士 政治：贵族政治逐渐瓦解→封建制 奴隶社会 逐渐瓦解 封建社会 逐渐确立 经济 基础 上层 建筑 决 定 课标解读 高频考点 知识梳理 阶段特征 命题探究 统编版 高中历史一轮复习 专题一 中华文明的起源与早期国家 三大趋势：分裂走向统一；各民族相互融合；奴隶制转变为封建制 总体特征：社会大变革、大动荡、大发展。 一、经济上 ①铁农具和牛耕的使用，促进井田制瓦解和土地私有制确立以及小农经济形成。 ②“工商食官”的局面被打破，民营手工业和家庭手工业兴起，私商逐渐成为商人的主体。（城市、货币、信贷等） 二、政治上 ①分封制、宗法制瓦解，礼崩乐坏；②诸侯争霸，列国纷争， ③君主专制中央集权开始形成，贵族政治向官僚政治转变； ④新兴地主阶级兴起，自耕农阶层出现。 春秋战国（公元前770年～前221年）阶段特征 课标解读 高频考点 知识梳理 阶段特征 命题探究 统编版 高中历史一轮复习 专题一 中华文明的起源与早期国家 三、民族关系 ①华夏认同，夷夏交融； ②统一多民族国家奠基，中华民族形成的重要一步。 四、思想文化上 ①“学在官府”传统被打破； ②私学发展，学术下移，百家争鸣； ③形成中国传统主流的思想意识和文化传统。 春秋战国（公元前770年～前221年）阶段特征 课标解读 高频考点 知识梳理 阶段特征 命题探究 统编版 高中历史一轮复习 专题一 中华文明的起源与早期国家 1、春秋战国时期主要诸侯国（春秋五霸、战国七雄）的时空分布【春秋列国图和战国形势图 2、列国纷争的背景、表现（春秋五霸；春秋后期到战国前期三家分晋/田氏代齐；战国七雄）、影响 3、什么是华夏认同？华夏认同的表现？华夏认同的影响？ 4、春秋战国时期经济发展的表现（农业、手工业、商业） 5、春秋战国变法运动的原因、领域、影响、代表----商鞅变法（主要内容、特点、意义） 6、孔子的地位、思想主张（伦理和政治、教育成就） 7、老子的地位、思想主张（哲学：朴素的唯物论、朴素的辩证法；政治主张） 8、百家争鸣局面出现的原因、主要学派及其代表人物和主张、影响 课标解读 高频考点 知识梳理 阶段特征 命题探究 统编版 高中历史一轮复习 专题一 中华文明的起源与早期国家 （2023.6·浙江高考·2）中华文化重视以人为本。子曰：“己所不欲，勿施于人。”“己欲立而立人，己欲达而达人。”这种“仁者爱人”的思想体现在政治伦理上就是民本思想。下列项中，反映孔子民本思想的是（　　） A．无为而治 B．“相生相胜” C．反对苛政 D．“兼爱”“非攻” （2022.1·浙江高考·2）孔子整理编订的古代文化典籍《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，除《乐》毁于秦火，其他五部经典传承至今，奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，也成为中国古代传统文化的核心内容。下列关于五经的表述，不正确的是（　　） A．汉武帝推崇儒学，设五经博士 B．《诗》奠定了中国文学浪漫主义传统的基础 C．五经等儒学经典后来成为科举考试的重要内容 D．吐蕃松赞干布派贵族子弟到内地学习《诗》《书》 C B 课标解读 高频考点 知识梳理 阶段特征 命题探究 统编版 高中历史一轮复习 专题一 中华文明的起源与早期国家 （2024·广西高考·2）学者劳思光将自我境界划分为四种，分别是形躯我，强调生理欲求；认知我，以知觉推理为要；情意我，重视生命感受；德性我，以价值自觉为主。以下先秦诸子格言中，体现最后一种境界的是（　　） A．人生天地之间，若白驹过隙 B．人而无信，不知其可 C．相濡以沫，不若相忘于江湖 D．可在乐生，可在逸身 （2022·山东高考·1）战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“群臣不用礼义教训则不祥。”这反映其思想特点是（　　） A．尚法存礼 B．尊法敬天 C．崇德重法 D．外儒内法 B A 课标解读 高频考点 知识梳理 阶段特征 命题探究 统编版 高中历史一轮复习 专题一 中华文明的起源与早期国家 （2023·全国高考新课标卷·25）荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是（　　） A．“起法正以治之，重刑罚以禁之” B．“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” C．“道之以德，齐之以礼，有耻且格” D．“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有” A 课标解读 高频考点 知识梳理 阶段特征 命题探究 统编版 高中历史一轮复习 专题一 中华文明的起源与早期国家 （2022.6·浙江高考·28）人地关系，是人类社会一个永恒的话题。阅读材料，回答问题。（15分） 材料一 思想家 观点 老子 人法地，地法天，天法道，道法自然。（《老子》） 庄子 天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。（《庄子》） 荀子 天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。（《荀子》） (1)人地关系，也是天人关系。阅读材料一，结合所学，指出荀子在天人关系上的思想主张。在老子看来，天地人关系中的“有”和“无”“难”和“易”“福”和“祸”都可以相互转化，其据以分析的方法论是什么？请说明庄子“齐物”追求的精神境界。（4分） （1）主张：天行有常；人道有为（或“制天命而用之”）。 方法论：辩证法。 境界：与天地万物为一。 课标解读 高频考点 知识梳理 阶段特征 命题探究 统编版 高中历史一轮复习 专题一 中华文明的起源与早期国家 材料二:马克思说：“土地是人类伟大的实验场所”。……每当一个国家或者民族要着手来表述他们自己历史的时候，人们总是把这种环绕着土地而引发的人与土地的关系以及人与人之间的关系，作为分析和处理其他历史现象的一条脊骨。 案例举证：秦“用商鞅之法，改帝王之制”“富者田连阡陌”；汉为护农计，令“贾人毋得衣锦绣绮縠絺纻罽，操兵，乘骑马。”“重租税以困辱之”；在政府政令的号召下，情愿离开“狭乡”远涉关山去到“宽乡”落户的人们，是北魏的自耕农；至唐前期，狭乡不足者，听于宽乡遥授。为了改变“千年田八百主”的小生产状态，中国共产党在“改地换天”的过程中，成功地找到了一条对农业进行社会主义改造的道路。 ——编自《赵俪生文集》、金冲及《二十世纪中国史纲》等 (2)在人地关系的图景中，古往今来许多政治家或政党通过田制改革，调整人地关系。根据材料二，结合所学，分析指出商鞅于“帝王之制”“改”的是什么？说明北魏至唐前期田制的变化。为了改变小生产状态，“改地换天”的新中国，开展了对农业的社会主义改造，请用一句话概括“改造”的内涵。（5分） （2）内容：废除井田制；确立土地私有制。 变化：推行均田制，国家授田给农民。 内涵：将以私有制为基础的分散落后的农民个体经济引上集体经济发展道路。 课标解读 高频考点 知识梳理 阶段特征 命题探究 统编版 高中历史一轮复习 专题一 中华文明的起源与早期国家 材料三:草在结它的籽，风在摇它的叶。……“我不把天理解为天命，也不把人理解为人生；我认为天就是大自然，人就是我们人类。”（季羡林语） 徜徉于中国皖南古村落——宏村，仿佛置身于绿波清秀的山水画卷。从高处望去，宏村就像一只昂首奋蹄的大水牛，背倚黄山余脉，四周山水与粉墙青瓦融为一体，反映出中国古代对人地关系认识的哲学高度，堪称文化与环境协调融合的典范佳构。 ——节自《世界遗产在中国》等 (3)阅读材料一二三，有两点认识可供选择讨论：①对人地关系的认知，产生出不同的思想主张和政策面向，影响最大者莫过于“重农抑商”。结合所学，阐述这一为历代王朝所推行的经济政策在汉代商业领域的具体表现及其影响。②从人地关系的认识出发，分析说明人类与自然的关系。安徽宏村被誉为“科学与诗意最完美结合”的古村落，结合所学，说说其巧夺天工的“中华一绝”是什么？试对其背山面水、错落有致的卧牛形村落布局予以描述。（6分） 选择①，表现：商人不得衣丝乘车；商人入市籍，不得为官；对商人和市场严格管制；商人赋税加倍（或“重租税以困辱之”）；盐铁官营。 影响：社会经济活力受到压抑；新的经济因素和生产方式的萌芽，长期得不到正常发育。 选择②，关系：不是征服与被征服，而是相互依存。 一绝：人工水系。 布局：山为牛头、树为角、屋为身、桥为脚。或山如牛头、古树如牛角、民居如牛身、塘湖如牛胃和牛肚、水圳如牛肠、桥如牛腿。 课标解读 高频考点 知识梳理 阶段特征 命题探究 统编版 高中历史一轮复习 专题一 中华文明的起源与早期国家 $$