精品解析：江苏省无锡市侨谊实验中学2024-2025学年八年级下学期期中语文试题

2024-2025学年第二学期期中试卷 八年级语文试题 考试时间：120分钟 满分分值：120分 一、积累与运用（27分） 1. 根据课文默写。 ①欲济无舟楫， __________ 。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） ②_________ ，君子好逑。（《诗经·周南》） ③__________，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》） ④蒹葭苍苍，__________。（《诗经·秦风》） ⑤在鼋头渚，每当春日来临，樱花盛开，花瓣如雨般飘落，让人不禁吟咏起陶渊明《桃花源记》中的句子“______________，___________ 。” ⑥每当与亲人离别，即使只是短暂的离别，也会让人感到“___________，________ 。”（用《子衿》中诗句作答） 【答案】 ①. 端居耻圣明 ②. 窈窕淑女 ③. 海内存知己 ④. 白露为霜 ⑤. 芳草鲜美 ⑥. 落英缤纷 ⑦. 一日不见 ⑧. 如三月兮 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“窈窕、己、缤纷”等字词容易写错。 2. 阅读下面的文字，按要求答题。 在群山连绵的山lù（ ）之间，长江xié（ ）带著岁月的痕迹，四季更迭， ，缓缓流淌。它的水源来自遥远的雪峰，滋养了沿岸的生命与文明。追溯（ ）这条河流的历史，我们仿佛能看到古人们依水而居，以水为生的场景。他们的故事与河流交织，见证了无数生命的消逝与诞生，成为这片土地上不可磨灭的记忆。 （1）给加点字注音。 追溯（ ） （2）根据拼音写汉字 山lù（ ） xié（ ）带 （3）下列词语填入横线处最恰当的一项是（ ） A. 戛然而止 B. 海枯石烂 C. 周而复始 D. 前仆后继 （4）画波浪线的句子有语病，请修改在横线上。 ____________________ 【答案】（1）sù （2） ①. 麓 ②. 携 （3）C （4）他们的故事与河流交织，见证了无数生命的诞生与消逝。 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音。 追溯，zhuī sù，逆流而上，向江河发源处走，比喻探索事物的由来。 【小问2详解】 本题考查字形。 山麓，shān lù，山脚。 携带，xié dài，随身带着。 【小问3详解】 本题考查成语运用 A.戛然而止：形容声音突然停止，或事情突然中断。与“缓缓流淌”矛盾； B.海枯石烂：形容历时久远，多用于誓言。与河流动态无关； C.周而复始：循环往复，不断延续。与“四季更迭”形成时间维度的呼应，强调河流永恒流动； D.前仆后继：形容英勇奋斗。用于人事，与自然描写不符； “周而复始”既能呼应前文的季节循环，又能体现长江水流不息的特质，是最佳选项。 故选C。 【小问4详解】 本题考查病句。 语序不当，应该先“诞生”再“消逝”，改为：他们的故事与河流交织，见证了无数生命的诞生与消逝。 3. 下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是（ ） A. 你与同学开展以汉字为主题的研究性学习，可以去读《经典常谈》中的《〈说文解字〉第一》。 B. 记，一种议论性文体，大多是作者就一事、一物或者一种社会现象发表自己的看法，如柳子厚的《小石潭记》。 C. “风烟望五津”中“五津”指岷江上的五个渡口。这里代指蜀州。 D. 《核舟记》选自《虞初新志》，《虞初新志》是清代张潮编辑的一部文言短篇小说集。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查文学、文化常识。 B.“记”是古代散文的一种文体，主要用于记叙、描写，而非议论。虽然有些“记”会包含作者的感想或议论，但其核心功能是记事写景（如《小石潭记》以描写景物为主），“一种议论性文体、一物或者一种社会现象发表自己的看法”的是“说”。故选B。 综合性学习。（8分） 4. 班级开展“走进经典”为主题的语文实践活动，请你参与。 （1）不同地域的民歌曲艺风格迥异，但也有相似之处。 《回延安》（选段） 《珍珠塔·赠塔》（选段） 树梢树枝树根根， 方卿唱： 亲山亲水有亲人。 小小塔儿七寸高， 羊羔羔吃奶眼望着妈， 玲珑剔透放光毫。 小米饭养活我长大。 今日赠你珍珠塔， 东山的糜子西山的谷， 愿你平安福寿高。 肩膀上的红旗手中的书。 陈翠娥唱： 手把手儿教会了我， 接过塔儿心内焦， 母亲打发我们过黄河。 表弟呀，你一路风霜要保重好。 革命的道路千万里， 他年若得功名就， 天南海北想着你…… 莫忘今日赠塔情意牢。 阅读上面的文字，补全对话。 小语：信天游和锡剧歌词在写法上有相似之处，上面两段文字都运用了______手法。 小文：在情感表达方面，相较于信天游的豪迈，锡剧更显得_________。 小语：读着信天游，让我想到安塞腰鼓，_______________。 小文：读着锡剧，让我想到长箫短笛，在悠悠流水边吹奏着无尽的思恋。 （2）在荐书环节中，请你根据《经典常谈》中对下列古籍的阐述，选择一本，结合它的内容和价值，把它推荐给大家。 《史记》 《诗经》 《战国策》 【答案】（1） ①. 比兴 ②. 细腻、婉转等 ③. 在黄土高原上释放着磅礴的力量 （2）示例一：我推荐《史记》，它不仅是一部重要的历史著作，还具有极高的文学价值。阅读《史记》，不仅能了解中国古代历史，还能感受其卓越的文学魅力，是一部值得反复品味的经典。 示例二：我推荐《诗经》，从中我了解了诗的源头是歌谣，将歌谣记录下来便是最初的诗了。《诗经》带来了最初的文字之美、韵律之美和氛围之美，在无形中提高我们的审美境界。 示例三：我推荐《战国策》，书中记载了战国时期谋臣策士游说各国诸侯或互相辩论时所提出的政治主张和斗争策略。它为我们了解战国时期政治、军事、外交等方面提供了丰富的材料。 【解析】 【小问1详解】 一空，本题考查写作手法分析。 比兴是古代诗歌的常用技巧。通俗地讲，“比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。 信天游《回延安》中的以“树梢树枝树根根”起兴，引出后面关于“亲山亲水有亲人”的亲情内容。“羊羔羔吃奶眼望着妈”通过比喻羊羔对母亲的依赖，将延安比作母亲，表达了人们对家乡亲人的眷恋之情，从而赋予了诗歌更加深刻的内涵。 锡剧《珍珠塔·赠塔》中先以“小小塔儿七寸高，玲珑剔透放光毫”起兴，引出后面方卿与陈翠娥的爱情故事，“他年若得功名就，莫忘今日赠塔情意牢”则通过赠塔，暗示了陈翠娥对方卿的爱意。 这两段文字都通过具体的事物（羊羔、珍珠塔）来引发联想，传达了更深层次的情感和意境，这正是比兴手法的典型应用。通过这样的手法，歌词能够以简洁而富有象征意义的语言，表达复杂的情感和深远的思想。 二空，本题考查诗歌情感表达的特点。 锡剧旧称滩簧，起源于清乾隆、嘉庆年间无锡、常州一带的叙事山歌“东乡调”。锡剧以唱为主，曲调优雅抒情，生活气息浓厚，别具江南水乡风韵，为江南地方文化的研究提供了丰富的资源。如“接过塔儿心内焦，表弟呀，你一路风霜要保重好。他年若得功名就，莫忘今日赠塔情意牢”“”直接表达陈翠娥对方卿的爱意，体现了锡剧的细腻、柔美、婉转等。 三空，本题考查句子仿写。 开放性试题，答案不唯一。 信天游是陕北民歌，风格高亢豪迈；安塞腰鼓是陕北传统艺术，两者都具有粗犷、热烈的特点。补全内容需体现地域特色和情感共鸣。形式为“在……（地域名词）……（动词）着……的……”。 示例：在黄土高原上诉说着冲天的豪放。 【小问2详解】 本题考查名著推荐。 根据《经典常谈》中对下列古籍的阐述，结合其内容和价值，任意推荐一本即可。 示例一：我推荐《史记》。作为中国历史上第一部纪传体通史，《史记》由西汉司马迁所著，记载了从黄帝到汉武帝时期约三千年的历史。开创纪传体史书体例（本纪、世家、列传等），为后世正史确立典范，体现“究天人之际，通古今之变”的史学观，包含进步的历史观和批判精神。 示例二：我推荐《诗经》。《诗经》是我国最早的诗歌总集，收录了西周至春秋时期的305篇诗歌，分为“风”“雅”“颂”三部分。其四言为主的句式、赋比兴的表现手法，开创了中国诗歌的现实主义传统。 示例三：我推荐《战国策》。作为先秦时期重要的历史文献，《战国策》生动记录了战国时期纵横家的政治谋略和外交智慧，展现了“士”阶层崛起的历史图景。包含苏秦、张仪等著名策士的精彩论辩，如《触龙说赵太后》《冯谖客孟尝君》等名篇，兼具文学性与思想性。书中“合纵连横”的战略思维至今仍具启示意义，有助于培养辩证思维能力。 二、阅读与鉴赏（43分） （一）（18分） 【甲】 观水闸次韵①方石先生 明 杨士奇 筑堰横流作斗储，启扉分注竟如何。 旱时喜见波流活，雨后还看岸柳疏。 远接沧溟 地脉，近滋蔬圃助园蔬。 经行便觉农功倍，为忆平田有稻鱼。 【注释】①次韵：古诗词创作中一种和诗方式。它要求作者按照原诗的韵脚和用韵的顺序进行创作。 【乙】 郭守敬字若思，顺德邢台人。大父荣，通五经，精于算数、水利。时刘秉忠、张文谦同学于州西紫金山，荣使守敬从秉忠学。中统三年，文谦荐守敬习水利，巧思绝人。世祖召见，每奏一事，世祖叹日：“任事者如此，人不为素餐矣。”授提举诸路河渠。先是，古渠在中兴者，一名唐来，一名汉延。兵乱以来，废坏淤浅。守敬更立闸堰，皆复其旧。 至元二十八年，朝廷遣守敬相视，滦河既不可行，泸沟舟亦不通，守敬因陈水利十有一事。帝览奏，喜曰：“当速行之。”于是复置都水监，俾守敬领之。帝命丞相以下皆亲操畚锸倡工，待守敬指授而后行事。先是，通州至大都，陆运官粮，岁若干万石，方秋霖雨，驴畜死者不可胜计，至是皆罢之。三十年，帝还自上都，过积水潭，见舳舻敝水，大悦，名曰通惠河。赐守敬钞万二千五百贯。大德七年诏内外官年及七十并听致仕①独守敬不许其请。延祐三年卒，年八十六。 （选自《元史·郭守敬》，有删改） 【注释】①致仕：指官吏辞去官职退休。 5. 下列加点字解释不正确的一项是( ) A. 守敬更立闸堰（重新） B. 人不为素餐矣（向来） C. 当速行之（施行） D. 方秋霖雨（正值） 6. 用“/”为文中画波浪线的句子断句，限断三处。 大 德 七 年 诏 内 外 官 年 及 七 十 并 听 致 仕 独 守 敬 不 许 其 请。 7. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）文谦荐守敬习水利，巧思绝人。 （2）见舳舻敝水，大悦，名曰通惠。 8. 下面哪一个字填入【甲】文横线处最恰当？请说明理由。 A连 B.通 9. 根据内容填空：【甲】诗中杨士奇笔下的水闸具有“______”（填诗句）的蓄水功能，还有“______”（填诗句）的灌溉作用；【乙】文中郭守敬在水利上有修复古渠、__________等贡献；二者都展示了水利的相关举措对当时 _________的重要意义。 【答案】5. B 6. 大 德 七 年/ 诏 内 外 官 年 及 七 十 /并 听 致 仕/ 独 守 敬 不 许 其 请。 7. （1）张文谦推荐郭守敬熟悉水利，构思灵巧超过常人。（关键词“习”“绝”） （2）皇帝看见船头接连船尾，把水面遮蔽了，非常高兴，把它命名为通惠河。 8. 应填“通”，“通”字体现水闸之水与沧溟在地脉上的贯通、连通之意，强调了水流的动态和顺畅，表达作者对水利工程的赞美。“连”侧重于表面上的连接，偏静态。 9. ①. 筑堰横流作斗储 ②. 近滋蔬圃助园蔬 ③. 向皇帝陈水利十有一事（或掌管都水监） ④. 生产生活 【解析】 【导语】这篇诗文组合展现了古代水利工程的重要价值。【甲】诗以水闸为切入点，通过“筑堰横流”“旱时喜见”等句，生动呈现水利设施蓄水抗旱的双重功能，末句“为忆平田有稻鱼”更暗含民生关怀。【乙】文则实录郭守敬治水事迹，“巧思绝人”“复其旧”等表述突显其技术才能与历史贡献。两文一诗一文，一抒情一纪实，共同构建起中国古代水利文明的多维图景，体现了“水利兴则农业稳”的传统智慧。 【5题详解】 本题考查文言词语。 B.句意：就不会有人白吃饭了。素：白、空。故选B。 【6题详解】 本题考查断句。 句意：大德七年（1303年）朝廷诏令官员七十岁退休，唯独不准守敬致仕。此处应分别在时间状语“大德七年”、诏令内容“诏内外官年及七十并听致仕”和特殊情形“独守敬不许其请”三处断开。 故断为：大德七年/诏内外官年及七十/并听致仕/独守敬不许其请。 【7题详解】 本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。 （1）句中的“荐（推荐）、习（熟悉）、绝（超过）”几个词是重点词语。 （2）句中的“敝（遮蔽）、名（命名）”几个词是重点词语。 8题详解】 本题考查炼字。 诗句“筑堰横流作斗储，启扉分注竟如何”的意思是修筑堤堰截流成蓄水池，开闸分水效果如何？ 因此，“远接沧溟_____地脉”需体现水系连通的地理特征，“通”字能表现水闸连接大海与地脉的枢纽作用； “连”字仅表连接，不如“通”字体现水系贯通的功能性，且与尾联“平田有稻鱼”的农业效益形成呼应。因此，应填“通”。 【9题详解】 本题考查理解和概括诗歌和文章的内容。 【甲】诗，“筑堰横流作斗储”写水闸的蓄水功能，即通过筑堰拦截水流形成蓄水池；“近滋蔬圃助园蔬”写水闸的灌溉作用，即为附近菜园提供灌溉水源。 【乙】文，结合“至元二十八年，朝廷遣守敬相视，滦河既不可行，泸沟舟亦不通，守敬因陈水利十有一事”“于是复置都水监，俾守敬领之”可知，向皇帝陈水利十有一事，并掌管都水监。 结合甲文“经行便觉农功倍”可知，作者途经此处深感农事成效，结合乙文“先是，通州至大都，陆运官粮，岁若干万石，方秋霖雨，驴畜死者不可胜计，至是皆罢之。三十年，帝还自上都，过积水潭，见舳舻敝水”可知，解决漕运问题，给人民生活带来极大的便利，因此，二者都展示了水利的相关举措对当时 生产生活的重要意义。 【点睛】参考译文： 郭守敬，字若思，是顺德邢台人。他的祖父郭荣，精通五经，擅长算术和水利。当时刘秉忠、张文谦在州西的紫金山一同学习，郭荣让郭守敬跟随刘秉忠学习。中统三年（1262年），张文谦推荐郭守敬学习水利，郭守敬的巧妙构思远超常人。元世祖忽必烈召见他，每次上奏一件事，世祖都赞叹说：“办事的人如果都像这样，就不会有人白吃饭了。”于是任命他为提举诸路河渠的官职。在此之前，中兴地区有两条古渠，一条叫唐来渠，一条叫汉延渠。由于战乱，这些渠道已经废弃、淤塞变浅。郭守敬重新修建闸坝，使它们恢复了原来的功能。恢复了原来的功能。 至元二十八年（1291年），朝廷派守敬勘察河道。发现滦河无法通航，卢沟桥水路也不畅，守敬遂奏陈十一项水利工程。元世祖阅后大喜：“应即刻施行！”恢复都水监机构，命守敬主管。皇帝令丞相以下官员亲自持工具参与施工，皆需听从守敬指挥。此前从通州到大都的官粮需陆路运输，每年数万石粮食逢秋雨时节常致牲畜大量死亡，新河道建成后彻底废止陆运。至元三十年（1293年），皇帝从上都返回，见积水潭上船只遮蔽水面，欣然命名为“通惠河”，赏赐守敬一万二千五百贯钱。大德七年（1303年）朝廷诏令官员七十岁退休，唯独不准守敬致仕。延祐三年（1316年）去世，享年八十六岁。 （二）（10分） 【材料一】 （选自“拈花湾心度假”公众号） 【材料二】 ①以“弘扬非遗文化，做新时代传承人”为开学典礼的主题；开展击鼓明志、趣味灯谜、体验活字印刷术等活动欢迎孩子们回归校园……新学期伊始，不少学校将优秀传统文化融入“开学第一课”，让优秀传统文化的种子在广大青少年心中生根发芽。 ②岁月不居，时节如流，中华优秀传统文化传承的形式和载体也在不断创新。如何创新形式载体，让青少年与传统文化“双向奔赴”呢? ③加强实践育人，实现知行合一。优秀传统文化不仅是停留于文字、图片上的记录，更是历经岁月变迁后生动鲜活的文明传递，饱含时代赋予的生命力与创造力。充分利用社会大课堂资源，让广大青少年在亲身实践中对话历史、感悟文化。 ④利用信息技术，拓宽育人空间。运用短视频、全息投影、虚拟现实等形式，创制新的育人场景，将传统文化巧妙嵌入其中，营造身临其境的体验，是近年来中华优秀传统文化走近青少年的新趋势。沉浸式、互动式的学习环境，让古籍活起来、让文物动起来，也让传统文化之美直抵人心。未来，继续以数字技术赋能传统文化传承创新，打造更多符合时代特征和青少年特点的文化产品，中华优秀传统文化教育将拥有更广阔的发展空间。 ⑤加强中华优秀传统文化教育，是推动文化传承创新的重要途径，也是培育和践行社会主义核心价值观，落实立德树人根本任务的重要基础。我们要进一步激发青少年对中华优秀传统文化的兴趣，让优秀传统文化的种子在心中牢牢扎根，为全面建设社会主义现代化国家提供源源不绝的力量。 （选自《人民日报》，有删改） 【材料三】 ①很难想象，这样一座美丽动人的江南小镇，竟是从一片破败的村落上建起并从此开创了中国文旅小镇建设“无中生有”的创新模式。当年的拈花湾，“有”的是偏僻的位置、普通的环境和经营不佳的村办企业。从一张白纸到一路风景，从隐于乡野到闻名于世，“三流”的自然资源打磨出一流的文旅产品。 ②“小镇虽是无中生有，文化底蕴却是源远流长。”在无锡拈花湾文化投资发展有限公司董事长吴国平看来，禅，是东方文化的精髓。在拈花湾文旅团队的运作下，古老的禅文化经过溯源、归真、提炼、整合、创新、活化、延伸、演绎、趋同、推广十大过程，得到梳理，传承和再造。地形、建筑、景观、空间肌理、商业形态、旅游活动乃至生活方式，一一注入文化之魂，赋予拈花湾独一无二的文化IP，带着“花开无声处，细水遣流年”的诗意浪漫，从一众景区古镇中脱颖而出。 ③“没有震撼，就只有遗憾；有了创意，才会有流量。”在拈花湾，这是规则，更是信仰。“我们只做从0到1的原创，不做从1到N的模仿。”吴国平说，拈花湾的每一个产品都要“预支五百年新意”，做成独一无二的精品。超过20万平方米的梵天花海，唯美的3D水幕电影，无人机烟花秀，空灵的“梦回唐樱”元宇宙体验……这些创意一直被效仿，但很难被超越。 （选自《新华日报》，有删改） 10. 请结合【材料二】，解释“生根发芽”一词的含义。 11. 近日，拈花湾“AI塔”的点亮，为景区带来了泼天流量，拈花湾再一次出圈，请结合上述三则材料分析原因。 12. 下列做法不符合“传承传统文化”的一项是（ ） A. 上海某街道组织“老弄堂改造设计大赛”，要求参赛者运用现代建材重新设计石库门建筑。 B. 苏州某小学开展“园林文化进课堂”活动，学生临摹拙政园窗棂图案并制作苏式花窗模型。 C. 西安某中学利用VR技术重现大唐西市盛景，让学生穿戴唐装体验“丝绸之路”商队贸易。 D. 曲阜某书院开展“晨读《论语》”活动，师生在杏坛前诵读并研讨儒家经典思想。 【答案】10. “生根发芽”是指让优秀传统文化像种子一样在广大青少年心中逐渐扎根；激发他们对传统文化的兴趣；通过创新形式载体 ，使传统文化在青少年内心得到传承。 11. 将禅文化与现代文旅产业结合，创造独特的文化IP；营造沉浸式的禅意氛围，增强游客的体验感；创新设计和体验，为游客提供视觉震撼；通过DeepSeek、公众号等现代传播手段，有效宣传和推广。（大意相符即可） 12. A 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过三则材料，分别从不同角度探讨了中华优秀传统文化的传承与创新。材料一通过图片展示了拈花湾的美丽景观，暗示了文化传承的视觉呈现；材料二强调了将传统文化融入教育实践的重要性，提出了通过实践和信息技术创新传承形式的策略；材料三则以拈花湾为例，展示了如何通过创意和文化IP的打造，实现传统文化的现代化转型。整体上，文章展现了传统文化在新时代背景下的多样性和创新性，强调了文化传承与时代发展的紧密结合。 【10题详解】 本题考查下定义。 下定义是一种用简洁明确的语言对事物的本质特征作概括的说明方法。“下定义”必须抓住被定义事物的基本属性和本质特征。“生根发芽”本义是种子发芽长根吸收土壤养分茁壮成长。结合题意，找到文段中体现“生根发芽”本质特征的关键句子，即第①段“让优秀传统文化的种子在广大青少年心中生根发芽”，第②段“中华优秀传统文化传承的形式和载体也在不断创新”。据此可定义为：“生根发芽”是指让优秀传统文化像种子一样在广大青少年心中逐渐扎根；激发他们对传统文化的兴趣；通过创新形式载体，使传统文化在青少年内心得到传承。把原文中运用了比喻、拟人手法的句子转换成科学、准确的语言，精炼地整合答案，用 “xx（被定义词）是xx（内涵即本质特征）的xx（外延）”的形式。 【11题详解】 本题考查梳理和概括文章内容。 结合材料三第②段“在拈花湾文旅团队的运作下，古老的禅文化经过溯源、归真、提炼、整合、创新、活化、延伸、演绎、趋同、推广十大过程，得到梳理，传承和再造。地形、建筑、景观、空间肌理、商业形态、旅游活动乃至生活方式，一一注入文化之魂，赋予拈花湾独一无二的文化IP”可知，将禅文化与现代文旅产业结合，创造独特的文化IP； 结合材料一“3.独特的禅意氛围·表演在拈花湾禅意小镇举行，古朴的建筑与火龙表演相得益彰，营造出一种既传统又宁静的氛围，非常适合沉浸式体验”可知，营造沉浸式的禅意氛围，增强游客的体验感； 结合材料一“视觉震撼力强·烧火龙表演以火花四溅、龙身舞动为特色，尤其在夜晚，火光与龙身交织，场面非常壮观，极具视觉冲击力，适合拍照和观赏”可知，创新设计和体验，为游客提供视觉震撼； 结合材料二第④段“利用信息技术，拓宽育人空间。运用短视频、全息投影、虚拟现实等形式，创制新的育人场景，将传统文化巧妙嵌入其中”可知，通过DeepSeek、公众号等现代传播手段，有效宣传和推广。 【12题详解】 本题考查理解文章内容。 A.这一做法是使用现代建材，但并未明确说明是否保留了石库门建筑的传统风格和文化内涵，可能存在过度现代化而忽视传统文化传承的风险，不符合“传承传统文化”。 B. 这一做法直接让学生接触并实践传统园林文化，符合传承传统文化的要求； C. 这一做法通过现代技术手段重现历史场景，增强了学生对传统文化的体验和理解，符合传承传统文化的要求； D. 这一做法直接传承了儒家经典文化，符合传承传统文化的要求； 故选A。 （三）（15分） 颇回故人车 舒飞廉 ①入冬以来，我的活动轨迹，大概是周末下乡，平日六点半出门，开车到东亭小区附近的工作室，茫茫然读书，写一点文字，如果学校有课，就去教室打个转。中午随便吃吃，傍晚七点回家，正经做个饭。晨钟暮鼓，人到中年，读书难，作文难，上课难，唯有站在煤气灶前，在排气扇呼呼的风噪里，烟熏火燎，抄锅铲叮叮当当炒菜的时刻，才有一点汪曾祺老先生“虽南面王不与易也”“提刀却立，四顾踌躇”的欣欣然。 ②六点多钟出门是要撞黑的，乡下阵阵鸡鸣，人迹板桥霜，城里却已经是车水马龙。车过岳家嘴立交桥下，即拐入东亭小路的街巷里，去吃蒋胜师傅的热干面，一边周身寒气，立在车边挑拨热气腾腾的面条，一边思考晚上炒煮煎啥，顺手就可以在街边的菜店里买个菜。 ③蒋胜师傅生意好，一蓬暧暖灯光蒸汽里，如沐春风的脸，立得塔似的，右手持爪篱，左手撮面条，咏春拳，皮影戏，变魔术似的。他要是去学说书，大概就是那个“其疾徐轻重，吞吐抑扬，人情人理，人筋人骨”的柳敬亭。 ④吃蒋胜师傅的热干面，主要是停车麻烦，顺着道路右边的车位，有时候得往前寻寻觅觅好几百米，才能够靠边将车停妥，步行来取餐。这一天，我吃完面，顺着人行道去取车。东湖的林樾之间，晨光熹微，深绯银红里，还有几丝黢黑的暗影。法桐、栾树木叶尽脱，枝干间印有白霜。右手边是一间间铺子，我沿着它们已经走了二三十年，老舍讲，街上的每一间铺子，生老病死，总有那么一个时刻，你会走进去，我已经领教到了。春夏间疫情告急，百业重整，落实到这条街巷，是一家中百超市关了门。物流链条的改变，让街区的生态有了微调。鲨鱼、鳄鱼游走了，青草鲢鳙，小鱼小虾，细大不捐，纷纷涌现。早餐店、小酒馆兴旺之外，菜店的数目也多了起来，肉铺、鱼铺、豆腐千张铺，各色干货铺，七八家收拾得还算齐整的店，四壁列架，摆着新鲜时蔬。店主人们起得不算晚，此刻正卸门亮灯，弯着腰清点货物，迎接头一批顾客，就好像在我们乡村的池塘里，第一群迎着晨光来冲“头道水”的鲦鱼们。 ⑤走到停车的路边，我发现遇到了麻烦。我的车靠右嵌在一溜车辆中间，靠左是行车道，此刻却并肩停下了一辆崭新的五菱宏光，后备箱盖向上张开，一个穿着黑色羽绒服的年轻人，正赤手搬一筐大白菜走下来，后座上，还层层累累堆放十几筐其他品种的蔬菜，沾着由菜地与批发市场带来的泥土与霜凌。一家新开的菜店的主人，凌晨打货回来，正在卸货中。我的错，我将车停在离他店面最近的地方，他只好挤过我车尾的空隙，将一筐筐青菜挪到人行道上去。他黑着脸教训我：“停的个么事车，占了我的位子。”孝感话，家乡人唉。我说：“这是公共的停车道，我现在就将车开走。你要感谢我才对。”这句话惹恼了他，他气呼呼地将大白菜筐拖进店里，坐在店口的门板下，一声不吭，点火抽烟，不再出来。 ⑥三十六计，走为上计，我赶紧爬进驾驶室，点开发动机，准备撤退，却发现，我掉进了这位怒气冲冲的小哥设定的陷阱:我的车头与车尾，离前车后车大概都在一尺之内，车身右边是立着梧桐树的人行道，车身左边，离他的五菱宏光也就是二三十厘米，我一个开车近二十年的老司机，脑海里跳出来无数左冲右突倒车的弧线，都被一一否定，我其实没有办法，让车毫发无损地突破这个“隔着深辙”的“穷巷”。我握着还未喝完的温热的豆浆，坐在驾驶座上，进退两难，哭笑不得。去和他理论一番？没必要唉。将车停在这里，干活去，管它洪水滔天，傍晚再来洪水总会退，这是以不变应万变。 ⑦恼归恼，我想起我自己，我也卖过菜的，少年时代的寒假，天不亮起床，骑着自行车冲风冒雪，去涂河集上出摊，也会有郁郁勃勃的起床气，他刚刚到城里来盘下这间小门面，房租水电，种种水土不服也是有的，我这样一个“城里人”正好撞到他的气头上：他大概是本能地将门面之前的人行道与停车位看成了他的“领地”，就像他乡下老家门槛前的晒谷场，我不明就里，一脚踏进来，他的气恼也算蛮有理？ ⑧那天早上，将我由“穷巷”里救出来的，是隔壁鱼铺的大叔，他是汉川人，水箱里游动的也是湖中捞来的水族种种，他杀鱼的技术好，一棒子敲昏，剖鱼三五下，剜鳃去鳍，批鳞也是飞飞神。他认出我，笑着由店里走出来，主动将他一辆停在我车尾的旧桑塔纳向后移了大半米。我慢慢地在清冷的晨光里打着方向盘，左修修，右修修，在倒车雷达大惊小怪的提醒里，将车由豁口里一点一点倒出来。我额头冒汗，觉得自己在罚考驾照。那种感觉，就好像我是汉川大叔刀俎上的鳊鱼，在被一点一点地剐去鳞片。蛤蟆又出一身油。我由后视镜里看到五菱宏光的小哥坐在门口抽烟，一边偷偷往我车子这边瞟，他是觉得欺负到一个“城里人”，有了得胜头回？还是起床气消退，有点不好意思吗？ ⑨现在我想起那个早上倒车的经历，还有一点恍惚。我觉得坐在菜店门口抽烟生闷气的也可以是我自己，而那位小哥是另外一个清晨开车去工作的斯斯文文的我。我们要经过多少辛劳、规训、逆鳞、反省，修行多少戈夫曼所谓的“脸面情感工夫”，才好不容易由乡村的池塘，游进这个都市大海洋。我的默默退让，是对着我自己，那个寒夜里骑自行车去卖菜的少年。我其实没有必要，东施效颦，愧怍如《老王》中的杨绛，《一件小事》中的鲁迅。 2021年2月3日，孝感市农四村 （选自《云梦泽唉》，有删改） 13. 【梳理】请你根据情节脉络，填写下表。 情节演进 灶前炒菜 ①_____ 遇到麻烦 回想经历 感情变化 自得其乐 悠闲自在 ②______ ③______ 14. 【思辨】文章主要写作者与菜店小哥的一次冲突，有人认为作者写蒋胜师傅的文字太多，可以删去。你是否同意？请阐述理由。 15. 【品读】舒飞廉的散文“于琐碎中见哲思”，请你赏析文中画波浪线的句子。 那种感觉，就好像我是汉川大叔刀俎上的鳊鱼，在被一点一点地剐去鳞片。 16. 【审思】探究作者这段经历在城市化进程的今天引发了你怎样的思考，请结合文章内容和链接材料进行阐述。 资料链接： 舒飞廉，湖北孝感人，华中师范大学文学院教师，继沈从文、汪曾祺之后的乡土中国的深情抒写者。他经常会在老家的乡村道路上跑步，“这就是我喜欢的日常生活中的清晨，保光村隧道、赤栏驴桥、向阳楼、歇会亭，小澴河堤，天下风景在吾乡，吾在吾乡写文章，契诃夫夫拿他的草原樱桃园，鲁迅翁用他的百草园三味书屋，也不换。” 【答案】13. ①. 吃热干面 ②. 进退两难（哭笑不得） ③. 默默退让（愧怍退让） 14. 不同意，写蒋胜师傅的文字不可以删去，作者描绘了蒋胜师傅忙碌的身影和娴熟的动作，表现了蒋胜师傅的勤劳与热情，体现作者对平凡劳动者的尊重与欣赏，为文章增添了生活气息，温暖的生活场景与后文与菜店小哥的冲突形成对比为探讨城乡融合的主题埋下伏笔 15. 比喻，把倒车的感觉比作剐去鳞片的过程，表现了倒车过程的缓慢与艰难，表达了作者内心的焦虑与无力感。作者的自嘲，暗示了生活中的许多困难，正如剐去鳞片的过程，需要耐心与细致，也需要以幽默豁达的心态去面对 16. 作者作为乡土中国的抒写者，他的经历与思考体现出对乡土生活的深厚感情，即便身处城市，乡村的过往仍影响着他的认知与行为。在城市化极速推进中，我们需要更多这样的思考者，关注城乡之间存在差异与矛盾，但是无论城市还是乡村，人们都在为了生活而努力，都在经历着各自的辛劳，这就需要我们尊重和包容不同背景的人，促进城乡文化的交流与融合，让每个人都能更好地适应和融入新环境 【解析】 【导语】这篇散文以日常琐事为切入点，通过“停车冲突”这一生活片段，展现了城乡文化碰撞的深层思考。作者以细腻的笔触勾勒出市井生活的烟火气（蒋胜师傅的热干面场景尤为生动），又以自省的态度处理与菜店小哥的摩擦，最终在自我和解中完成对城乡身份的双向观照。文中对汪曾祺、老舍等文学传统的呼应，以及“鳊鱼剐鳞”等精妙比喻，体现了作者“琐碎见哲思”的创作特色。结尾处将个人经历升华为城市化进程中的普遍困境，使文本具有了社会观察的深度。 【13题详解】 本题考查梳理和概括文章内容。 结合第④段“吃蒋胜师傅热干面，主要是停车麻烦，顺着道路右边的车位，有时候得往前寻寻觅觅好几百米，才能够靠边将车停妥，步行来取餐。这一天，我吃完面，顺着人行道去取车。东湖的林樾之间，晨光熹微，深绯银红里，还有几丝黢黑的暗影。法桐、栾树木叶尽脱，枝干间印有白霜”可得：吃热干面，悠闲自在。 结合第⑤段“走到停车的路边，我发现遇到了麻烦。我的车靠右嵌在一溜车辆中间，靠左是行车道，此刻却并肩停下了一辆崭新的五菱宏光，后备箱盖向上张开……”，第⑥段“三十六计，走为上计，我赶紧爬进驾驶室，点开发动机，准备撤退，却发现，我掉进了这位怒气冲冲的小哥设定的陷阱……我握着还未喝完的温热的豆浆，坐在驾驶座上，进退两难，哭笑不得”可得：遇到麻烦，进退两难（哭笑不得）。 结合第⑨段“我的默默退让，是对着我自己，那个寒夜里骑自行车去卖菜的少年。我其实没有必要，东施效颦，愧怍如《老王》中的杨绛，《一件小事》中的鲁迅”可得：回想经历，默默退让（愧怍退让）。 【14题详解】 本题考查次要人物的作用。 从内容和结构上分析。内容上，第③段“右手持爪篱，左手撮面条，咏春拳，皮影戏，变魔术似的”写蒋胜师傅的煮面动作，表现了蒋胜师傅的勤劳与热情，生动刻画了一位市井能人的形象。这种对普通劳动者的诗意呈现，为文章增添了生活气息。结构上，结合第⑤段“他黑着脸教训我：‘停的个么事车，占了我的位子。’孝感话，家乡人唉。……这句话惹恼了他，他气呼呼地将大白菜筐拖进店里，坐在店口的门板下，一声不吭，点火抽烟，不再出来”可知，与后文菜店小哥的黑脸教训形成城乡劳动者不同生存状态的对照，结合第⑨段“我们要经过多少辛劳、规训、逆鳞、反省，修行多少戈夫曼所谓的‘脸面情感工夫’，才好不容易由乡村的池塘，游进这个都市大海洋”可知，为探讨城乡融合的主题埋下伏笔。 【15题详解】 本题考查赏析句子。 将“倒车困境”比作“鳊鱼被剐鳞”，“一点一点地剐”既描摹了倒车时反复调整方向盘的精细动作，又强化了过程的煎熬感，自嘲式比喻透露无奈，暗含对生活困境的幽默化解。结合第⑨段“现在我想起那个早上倒车的经历，还有一点恍惚。我觉得坐在菜店门口抽烟生闷气的也可以是我自己，而那位小哥是另外一个清晨开车去工作的斯斯文文的我。我们要经过多少辛劳、规训、逆鳞、反省，修行多少戈夫曼所谓的‘脸面情感工夫’，才好不容易由乡村的池塘，游进这个都市大海洋。我的默默退让，是对着我自己，那个寒夜里骑自行车去卖菜的少年”可知，将日常琐事升华为生存隐喻——城市化进程中每个人都需经历“被修剪”的适应过程，需要耐心与细致，也需要以幽默豁达的心态去面对。 【16题详解】 本题考查探究主题的能力。 第⑤段“他黑着脸教训我：‘停的个么事车，占了我的位子’”，“我说：‘这是公共的停车道，我现在就将车开走。你要感谢我才对。’”写菜店小哥将人行道视为领地的乡土思维，与作者“公共停车位”的城市认知形成鲜明对比。链接材料“继沈从文、汪曾祺之后的乡土中国的深情抒写者”“这就是我喜欢的日常生活中的清晨，保光村隧道、赤栏驴桥、向阳楼、歇会亭，小澴河堤，天下风景在吾乡，吾在吾乡写文章”中，作者作为“乡土中国的深情抒写者”与文中对卖菜少年形成共情，乡村的过往仍影响着他的认知与行为。这种乡土记忆既是个体身份锚点，也是缓解城市人际冲突的精神资源，意味着城市化不仅是空间改造，更是文化心理的重构，需要我们尊重和包容不同背景的人，促进城乡文化的交流与融合，让每个人都能更好地适应和融入新环境。 三、表达与交流（50分） 17. 作文 每一段旅程的终点，都是另一段旅程的起点；每一次结束的背后，都孕育着新的开始。在结束中寻找力量，在开始中拥抱希望，让每一次的告别都成为通向未来的桥梁。 请结合自己的生活经历和思考感悟，以“这是结束，也是开始”为题，写一篇记叙文。 要求：（1）文中不得出现真实的校名和人名； （2）字数不少于600字。 【答案】例文： 这是结束，也是开始 窗外的梧桐叶在秋风中打着旋儿落下，我站在空荡荡的教室里，看着墙上被撕下的课程表和同学们留下的涂鸦，高考结束的喜悦渐渐沉淀为一种复杂的情绪。这间承载了我三年青春记忆的教室，此刻正以它沉默的方式向我告别。 记得刚入学时，我总爱坐在靠窗的位置。阳光透过玻璃洒在课本上，班主任李老师的声音在教室里回荡。那时的我对高中生活充满期待又带着忐忑，就像春天里刚抽芽的嫩枝，渴望着成长却又畏惧风雨。三年时光里，我和同学们一起经历了无数个挑灯夜读的夜晚，也曾在运动会上为班级荣誉奋力拼搏。那些欢笑与泪水，都化作了墙上斑驳的记忆。 高考前最后一天，李老师没有像往常一样讲解习题。她站在讲台上，目光缓缓扫过我们每个人的脸庞。“孩子们，”她的声音有些哽咽，“今天是我们最后一堂课，但不是学习的终点。”她拿起粉笔，在黑板上写下“终点即起点”四个大字，粉笔灰簌簌落下，像极了窗外飘落的梧桐叶。那一刻，我忽然明白，告别不是终点，而是另一种形式的相遇。 收拾书包时，我发现抽屉里还留着半截粉笔和几张写满公式草稿纸。同桌小林走过来，递给我一片梧桐叶标本：“留个纪念吧，大学里也要加油。”我们相视一笑，眼中既有对过去的不舍，也有对未来的期待。走出校门时，夕阳将我们的影子拉得很长，仿佛在提醒我们：前路漫漫，但充满可能。 现在想来，人生就像一条蜿蜒的河流，每一个转弯处都既是上一段的结束，又是新旅程的开始。高中生涯的结束，为我打开了更广阔的世界；而即将到来的大学生活，又将带来新的挑战与机遇。梧桐叶落了会再长，我们告别了过去，却迎来了更丰盈的未来。 站在人生的这个节点上，我终于懂得：每一次结束都孕育着新的开始，就像秋天不是终点，而是为春天积蓄力量的必经之路。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 一、审题立意。这是一篇以成长为写作内容的文章。在审题上，抓住“结束”和“开始”。“结束”是一种仪式，宣告旧的已然过去；“开始”是一种蜕变，意味着新阶段新的变化即将开始；“结束”“开始”是一个新起点，催促我们朝着新的目标不断前行。在生活中，我们经常需要“结束”。有时需要“结束”自私，在分享中“开始”，感受快乐；有时需要“结束”胆怯，在前进中“开始”，培养勇敢；有时需要“结束”沮丧，在拼搏中“开始”，感受成功；“结束”年少与无知，让倒流的沙子更闪亮。“结束”幼稚，走向成熟。“结束”任性，懂得责任。“结束”懦弱，我走向勇敢。“结束”忧伤，我走向乐观。“结束”依赖，我学会独立。在这一次次的“结束”中，我们渐渐成长……结合自身的体验，选择自己感触最深的一点来写。 二、选材构思。文体应选择记叙文。注意“这是结束，也是开始”是一种变化，是一个蜕变的过程，从无知到有知，从有错到认错，从没感受到感受深刻，在写作文时要表现出这种变化。我们可以定格一次难忘的告别场景，可以聚焦几个典型的结束过去的镜头，可以回忆一起走过的日子里发生的动人的故事等，来表达自己对结束的思考。例如：结束放弃。当我熬夜打游戏的时候，我会突然想到别人的挑灯夜战，于是立马丢掉游戏，专心开始投入到学习上去。我知道，想要成功必先学会坚持，绝不能轻言放弃；结束胆怯。记得在一个夏天的夜晚，姥姥派我去地里给浇地的姥爷送水喝。农村的夜晚真的很黑，我是真的很害怕，可是一想到干活的姥爷没水喝，我还是决定去送水。一路狂奔找到姥爷，姥爷看到我欣慰地笑了，顿时我也不觉得黑夜可怕了等等。关于结束和开始的内容很多，选择那些激荡你内心的、最有震撼力的材料，用诗意的文笔将它再现出来。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年第二学期期中试卷 八年级语文试题 考试时间：120分钟 满分分值：120分 一、积累与运用（27分） 1. 根据课文默写。 ①欲济无舟楫， __________ 。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） ②_________ ，君子好逑。（《诗经·周南》） ③__________，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》） ④蒹葭苍苍，__________。（《诗经·秦风》） ⑤在鼋头渚，每当春日来临，樱花盛开，花瓣如雨般飘落，让人不禁吟咏起陶渊明《桃花源记》中的句子“______________，___________ 。” ⑥每当与亲人离别，即使只是短暂的离别，也会让人感到“___________，________ 。”（用《子衿》中诗句作答） 2. 阅读下面的文字，按要求答题。 在群山连绵的山lù（ ）之间，长江xié（ ）带著岁月的痕迹，四季更迭， ，缓缓流淌。它的水源来自遥远的雪峰，滋养了沿岸的生命与文明。追溯（ ）这条河流的历史，我们仿佛能看到古人们依水而居，以水为生的场景。他们的故事与河流交织，见证了无数生命的消逝与诞生，成为这片土地上不可磨灭的记忆。 （1）给加点字注音。 追溯（ ） （2）根据拼音写汉字 山lù（ ） xié（ ）带 （3）下列词语填入横线处最恰当一项是（ ） A. 戛然而止 B. 海枯石烂 C. 周而复始 D. 前仆后继 （4）画波浪线的句子有语病，请修改在横线上。 ____________________ 3. 下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是（ ） A. 你与同学开展以汉字为主题的研究性学习，可以去读《经典常谈》中的《〈说文解字〉第一》。 B. 记，一种议论性文体，大多是作者就一事、一物或者一种社会现象发表自己的看法，如柳子厚的《小石潭记》。 C. “风烟望五津”中“五津”指岷江上的五个渡口。这里代指蜀州。 D. 《核舟记》选自《虞初新志》，《虞初新志》是清代张潮编辑的一部文言短篇小说集。 综合性学习。（8分） 4. 班级开展“走进经典”为主题的语文实践活动，请你参与。 （1）不同地域的民歌曲艺风格迥异，但也有相似之处。 《回延安》（选段） 《珍珠塔·赠塔》（选段） 树梢树枝树根根， 方卿唱： 亲山亲水有亲人。 小小塔儿七寸高， 羊羔羔吃奶眼望着妈， 玲珑剔透放光毫。 小米饭养活我长大。 今日赠你珍珠塔， 东山的糜子西山的谷， 愿你平安福寿高。 肩膀上的红旗手中的书。 陈翠娥唱： 手把手儿教会了我， 接过塔儿心内焦， 母亲打发我们过黄河。 表弟呀，你一路风霜要保重好。 革命的道路千万里， 他年若得功名就， 天南海北想着你…… 莫忘今日赠塔情意牢。 阅读上面的文字，补全对话。 小语：信天游和锡剧歌词在写法上有相似之处，上面两段文字都运用了______手法。 小文：在情感表达方面，相较于信天游豪迈，锡剧更显得_________。 小语：读着信天游，让我想到安塞腰鼓，_______________。 小文：读着锡剧，让我想到长箫短笛，在悠悠流水边吹奏着无尽的思恋。 （2）在荐书环节中，请你根据《经典常谈》中对下列古籍的阐述，选择一本，结合它的内容和价值，把它推荐给大家。 《史记》 《诗经》 《战国策》 二、阅读与鉴赏（43分） （一）（18分） 【甲】 观水闸次韵①方石先生 明 杨士奇 筑堰横流作斗储，启扉分注竟如何。 旱时喜见波流活，雨后还看岸柳疏。 远接沧溟 地脉，近滋蔬圃助园蔬。 经行便觉农功倍，为忆平田有稻鱼。 【注释】①次韵：古诗词创作中一种和诗方式。它要求作者按照原诗的韵脚和用韵的顺序进行创作。 乙】 郭守敬字若思，顺德邢台人。大父荣，通五经，精于算数、水利。时刘秉忠、张文谦同学于州西紫金山，荣使守敬从秉忠学。中统三年，文谦荐守敬习水利，巧思绝人。世祖召见，每奏一事，世祖叹日：“任事者如此，人不为素餐矣。”授提举诸路河渠。先是，古渠在中兴者，一名唐来，一名汉延。兵乱以来，废坏淤浅。守敬更立闸堰，皆复其旧。 至元二十八年，朝廷遣守敬相视，滦河既不可行，泸沟舟亦不通，守敬因陈水利十有一事。帝览奏，喜曰：“当速行之。”于是复置都水监，俾守敬领之。帝命丞相以下皆亲操畚锸倡工，待守敬指授而后行事。先是，通州至大都，陆运官粮，岁若干万石，方秋霖雨，驴畜死者不可胜计，至是皆罢之。三十年，帝还自上都，过积水潭，见舳舻敝水，大悦，名曰通惠河。赐守敬钞万二千五百贯。大德七年诏内外官年及七十并听致仕①独守敬不许其请。延祐三年卒，年八十六。 （选自《元史·郭守敬》，有删改） 【注释】①致仕：指官吏辞去官职退休。 5. 下列加点字解释不正确的一项是( ) A. 守敬更立闸堰（重新） B. 人不为素餐矣（向来） C. 当速行之（施行） D. 方秋霖雨（正值） 6. 用“/”为文中画波浪线的句子断句，限断三处。 大 德 七 年 诏 内 外 官 年 及 七 十 并 听 致 仕 独 守 敬 不 许 其 请。 7. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）文谦荐守敬习水利，巧思绝人。 （2）见舳舻敝水，大悦，名曰通惠。 8. 下面哪一个字填入【甲】文横线处最恰当？请说明理由。 A连 B.通 9. 根据内容填空：【甲】诗中杨士奇笔下的水闸具有“______”（填诗句）的蓄水功能，还有“______”（填诗句）的灌溉作用；【乙】文中郭守敬在水利上有修复古渠、__________等贡献；二者都展示了水利的相关举措对当时 _________的重要意义。 （二）（10分） 【材料一】 （选自“拈花湾心度假”公众号） 【材料二】 ①以“弘扬非遗文化，做新时代传承人”为开学典礼的主题；开展击鼓明志、趣味灯谜、体验活字印刷术等活动欢迎孩子们回归校园……新学期伊始，不少学校将优秀传统文化融入“开学第一课”，让优秀传统文化的种子在广大青少年心中生根发芽。 ②岁月不居，时节如流，中华优秀传统文化传承的形式和载体也在不断创新。如何创新形式载体，让青少年与传统文化“双向奔赴”呢? ③加强实践育人，实现知行合一。优秀传统文化不仅是停留于文字、图片上的记录，更是历经岁月变迁后生动鲜活的文明传递，饱含时代赋予的生命力与创造力。充分利用社会大课堂资源，让广大青少年在亲身实践中对话历史、感悟文化。 ④利用信息技术，拓宽育人空间。运用短视频、全息投影、虚拟现实等形式，创制新的育人场景，将传统文化巧妙嵌入其中，营造身临其境的体验，是近年来中华优秀传统文化走近青少年的新趋势。沉浸式、互动式的学习环境，让古籍活起来、让文物动起来，也让传统文化之美直抵人心。未来，继续以数字技术赋能传统文化传承创新，打造更多符合时代特征和青少年特点的文化产品，中华优秀传统文化教育将拥有更广阔的发展空间。 ⑤加强中华优秀传统文化教育，是推动文化传承创新的重要途径，也是培育和践行社会主义核心价值观，落实立德树人根本任务的重要基础。我们要进一步激发青少年对中华优秀传统文化的兴趣，让优秀传统文化的种子在心中牢牢扎根，为全面建设社会主义现代化国家提供源源不绝的力量。 （选自《人民日报》，有删改） 【材料三】 ①很难想象，这样一座美丽动人的江南小镇，竟是从一片破败的村落上建起并从此开创了中国文旅小镇建设“无中生有”的创新模式。当年的拈花湾，“有”的是偏僻的位置、普通的环境和经营不佳的村办企业。从一张白纸到一路风景，从隐于乡野到闻名于世，“三流”的自然资源打磨出一流的文旅产品。 ②“小镇虽是无中生有，文化底蕴却是源远流长。”在无锡拈花湾文化投资发展有限公司董事长吴国平看来，禅，是东方文化的精髓。在拈花湾文旅团队的运作下，古老的禅文化经过溯源、归真、提炼、整合、创新、活化、延伸、演绎、趋同、推广十大过程，得到梳理，传承和再造。地形、建筑、景观、空间肌理、商业形态、旅游活动乃至生活方式，一一注入文化之魂，赋予拈花湾独一无二的文化IP，带着“花开无声处，细水遣流年”的诗意浪漫，从一众景区古镇中脱颖而出。 ③“没有震撼，就只有遗憾；有了创意，才会有流量。”在拈花湾，这是规则，更是信仰。“我们只做从0到1的原创，不做从1到N的模仿。”吴国平说，拈花湾的每一个产品都要“预支五百年新意”，做成独一无二的精品。超过20万平方米的梵天花海，唯美的3D水幕电影，无人机烟花秀，空灵的“梦回唐樱”元宇宙体验……这些创意一直被效仿，但很难被超越。 （选自《新华日报》，有删改） 10. 请结合【材料二】，解释“生根发芽”一词的含义。 11. 近日，拈花湾“AI塔”的点亮，为景区带来了泼天流量，拈花湾再一次出圈，请结合上述三则材料分析原因。 12. 下列做法不符合“传承传统文化”的一项是（ ） A. 上海某街道组织“老弄堂改造设计大赛”，要求参赛者运用现代建材重新设计石库门建筑。 B. 苏州某小学开展“园林文化进课堂”活动，学生临摹拙政园窗棂图案并制作苏式花窗模型。 C. 西安某中学利用VR技术重现大唐西市盛景，让学生穿戴唐装体验“丝绸之路”商队贸易。 D. 曲阜某书院开展“晨读《论语》”活动，师生在杏坛前诵读并研讨儒家经典思想。 （三）（15分） 颇回故人车 舒飞廉 ①入冬以来，我的活动轨迹，大概是周末下乡，平日六点半出门，开车到东亭小区附近的工作室，茫茫然读书，写一点文字，如果学校有课，就去教室打个转。中午随便吃吃，傍晚七点回家，正经做个饭。晨钟暮鼓，人到中年，读书难，作文难，上课难，唯有站在煤气灶前，在排气扇呼呼的风噪里，烟熏火燎，抄锅铲叮叮当当炒菜的时刻，才有一点汪曾祺老先生“虽南面王不与易也”“提刀却立，四顾踌躇”的欣欣然。 ②六点多钟出门是要撞黑的，乡下阵阵鸡鸣，人迹板桥霜，城里却已经是车水马龙。车过岳家嘴立交桥下，即拐入东亭小路的街巷里，去吃蒋胜师傅的热干面，一边周身寒气，立在车边挑拨热气腾腾的面条，一边思考晚上炒煮煎啥，顺手就可以在街边的菜店里买个菜。 ③蒋胜师傅生意好，一蓬暧暖灯光蒸汽里，如沐春风的脸，立得塔似的，右手持爪篱，左手撮面条，咏春拳，皮影戏，变魔术似的。他要是去学说书，大概就是那个“其疾徐轻重，吞吐抑扬，人情人理，人筋人骨”的柳敬亭。 ④吃蒋胜师傅的热干面，主要是停车麻烦，顺着道路右边的车位，有时候得往前寻寻觅觅好几百米，才能够靠边将车停妥，步行来取餐。这一天，我吃完面，顺着人行道去取车。东湖的林樾之间，晨光熹微，深绯银红里，还有几丝黢黑的暗影。法桐、栾树木叶尽脱，枝干间印有白霜。右手边是一间间铺子，我沿着它们已经走了二三十年，老舍讲，街上的每一间铺子，生老病死，总有那么一个时刻，你会走进去，我已经领教到了。春夏间疫情告急，百业重整，落实到这条街巷，是一家中百超市关了门。物流链条的改变，让街区的生态有了微调。鲨鱼、鳄鱼游走了，青草鲢鳙，小鱼小虾，细大不捐，纷纷涌现。早餐店、小酒馆兴旺之外，菜店的数目也多了起来，肉铺、鱼铺、豆腐千张铺，各色干货铺，七八家收拾得还算齐整的店，四壁列架，摆着新鲜时蔬。店主人们起得不算晚，此刻正卸门亮灯，弯着腰清点货物，迎接头一批顾客，就好像在我们乡村的池塘里，第一群迎着晨光来冲“头道水”的鲦鱼们。 ⑤走到停车的路边，我发现遇到了麻烦。我的车靠右嵌在一溜车辆中间，靠左是行车道，此刻却并肩停下了一辆崭新的五菱宏光，后备箱盖向上张开，一个穿着黑色羽绒服的年轻人，正赤手搬一筐大白菜走下来，后座上，还层层累累堆放十几筐其他品种的蔬菜，沾着由菜地与批发市场带来的泥土与霜凌。一家新开的菜店的主人，凌晨打货回来，正在卸货中。我的错，我将车停在离他店面最近的地方，他只好挤过我车尾的空隙，将一筐筐青菜挪到人行道上去。他黑着脸教训我：“停的个么事车，占了我的位子。”孝感话，家乡人唉。我说：“这是公共的停车道，我现在就将车开走。你要感谢我才对。”这句话惹恼了他，他气呼呼地将大白菜筐拖进店里，坐在店口的门板下，一声不吭，点火抽烟，不再出来。 ⑥三十六计，走为上计，我赶紧爬进驾驶室，点开发动机，准备撤退，却发现，我掉进了这位怒气冲冲的小哥设定的陷阱:我的车头与车尾，离前车后车大概都在一尺之内，车身右边是立着梧桐树的人行道，车身左边，离他的五菱宏光也就是二三十厘米，我一个开车近二十年的老司机，脑海里跳出来无数左冲右突倒车的弧线，都被一一否定，我其实没有办法，让车毫发无损地突破这个“隔着深辙”的“穷巷”。我握着还未喝完的温热的豆浆，坐在驾驶座上，进退两难，哭笑不得。去和他理论一番？没必要唉。将车停在这里，干活去，管它洪水滔天，傍晚再来洪水总会退，这是以不变应万变。 ⑦恼归恼，我想起我自己，我也卖过菜的，少年时代的寒假，天不亮起床，骑着自行车冲风冒雪，去涂河集上出摊，也会有郁郁勃勃的起床气，他刚刚到城里来盘下这间小门面，房租水电，种种水土不服也是有的，我这样一个“城里人”正好撞到他的气头上：他大概是本能地将门面之前的人行道与停车位看成了他的“领地”，就像他乡下老家门槛前的晒谷场，我不明就里，一脚踏进来，他的气恼也算蛮有理？ ⑧那天早上，将我由“穷巷”里救出来的，是隔壁鱼铺的大叔，他是汉川人，水箱里游动的也是湖中捞来的水族种种，他杀鱼的技术好，一棒子敲昏，剖鱼三五下，剜鳃去鳍，批鳞也是飞飞神。他认出我，笑着由店里走出来，主动将他一辆停在我车尾的旧桑塔纳向后移了大半米。我慢慢地在清冷的晨光里打着方向盘，左修修，右修修，在倒车雷达大惊小怪的提醒里，将车由豁口里一点一点倒出来。我额头冒汗，觉得自己在罚考驾照。那种感觉，就好像我是汉川大叔刀俎上的鳊鱼，在被一点一点地剐去鳞片。蛤蟆又出一身油。我由后视镜里看到五菱宏光的小哥坐在门口抽烟，一边偷偷往我车子这边瞟，他是觉得欺负到一个“城里人”，有了得胜头回？还是起床气消退，有点不好意思吗？ ⑨现在我想起那个早上倒车的经历，还有一点恍惚。我觉得坐在菜店门口抽烟生闷气的也可以是我自己，而那位小哥是另外一个清晨开车去工作的斯斯文文的我。我们要经过多少辛劳、规训、逆鳞、反省，修行多少戈夫曼所谓的“脸面情感工夫”，才好不容易由乡村的池塘，游进这个都市大海洋。我的默默退让，是对着我自己，那个寒夜里骑自行车去卖菜的少年。我其实没有必要，东施效颦，愧怍如《老王》中的杨绛，《一件小事》中的鲁迅。 2021年2月3日，孝感市农四村 （选自《云梦泽唉》，有删改） 13. 【梳理】请你根据情节脉络，填写下表。 情节演进 灶前炒菜 ①_____ 遇到麻烦 回想经历 感情变化 自得其乐 悠闲自在 ②______ ③______ 14. 【思辨】文章主要写作者与菜店小哥的一次冲突，有人认为作者写蒋胜师傅的文字太多，可以删去。你是否同意？请阐述理由。 15. 【品读】舒飞廉的散文“于琐碎中见哲思”，请你赏析文中画波浪线的句子。 那种感觉，就好像我是汉川大叔刀俎上的鳊鱼，在被一点一点地剐去鳞片。 16. 【审思】探究作者这段经历在城市化进程的今天引发了你怎样的思考，请结合文章内容和链接材料进行阐述。 资料链接： 舒飞廉，湖北孝感人，华中师范大学文学院教师，继沈从文、汪曾祺之后的乡土中国的深情抒写者。他经常会在老家的乡村道路上跑步，“这就是我喜欢的日常生活中的清晨，保光村隧道、赤栏驴桥、向阳楼、歇会亭，小澴河堤，天下风景在吾乡，吾在吾乡写文章，契诃夫夫拿他的草原樱桃园，鲁迅翁用他的百草园三味书屋，也不换。” 三、表达与交流（50分） 17. 作文 每一段旅程的终点，都是另一段旅程的起点；每一次结束的背后，都孕育着新的开始。在结束中寻找力量，在开始中拥抱希望，让每一次的告别都成为通向未来的桥梁。 请结合自己的生活经历和思考感悟，以“这是结束，也是开始”为题，写一篇记叙文。 要求：（1）文中不得出现真实的校名和人名； （2）字数不少于600字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$