湖北省武汉市汉阳区校联考2024-2025学年八年级下学期期中语文试题

2024-2025学年汉阳区八下期中语文试卷 第Ⅰ卷阅读（共55分） 一．（10分）阅读下面的实用类文本，完成下列各题。 隧道视野效应 ①我们演讲时，如果看到台下的观众都在认真听讲，肯定会非常高兴。但是，如果我们突然看到一个人在打瞌睡，那么就可能会将所有的心思都放在那个打瞌睡的人身上，进而产生这样的疑惑：我讲得不好吗？实际上，这不是演讲得好不好的问题，而是我们忽视了99%的人，只将自己的注意力放在最特别的那个人身上，从而产生了错觉。 ②这种现象被称为“隧道视野效应”就像一个人身处隧道，他看到的就只有前后非常狭窄的视野。这一认知模式深植于人类进化中的生存本能。远古时期，大脑为快速应对危险，会优先捕捉异常信号——草丛中的异响可能预示猛兽潜伏，被大脑第一时间关注；而林中的徐徐微风和鸟语花香只是常态，会受到习惯性忽略。这种“选择性注意”机制最初只是为了高效分配认知资源，但在信息过载的现代社会，却演变为认知陷阱。当异常事件与日常信息混杂时，大脑仍会不自觉地放大前者。 ③当视线被局限在认知隧道中，危害便如涟漪般扩散。有一些为了吸引眼球的媒体常通过放大局部差异制造失真的“典型”，以吸引我们的注意力。比如，在公路上发生了一起交通事故，司机是女性，人们就很喜欢为其贴上“女司机”这样的标签，并将这起事故特殊化，进而造成我们的感知错误、使人们形成刻板印象。然而，多省交通数据显示，男性司机的事故率普遍更高。这种叙事策略模糊了事实与偏见的界限，使“女司机技术差”的刻板印象根深蒂固。还比如，某地发生青少年犯罪案件后，有媒体反复强调涉事者年龄，公众便容易将个别行为与整个世代挂钩，进而滋生出“年轻人堕落”的偏见。这些媒体的片面聚焦会迅速催生群体污名化，就像一把钝刀，缓慢侵蚀人的判断力。 ④此外，过度关注负面反馈，还可能让人们陷入自身价值的评价泥沼。创作者因几条网络差评，失去对自身作品水准的自信心；教师因少数学生成绩下滑而否定自身能力，陷入自我怀疑，阻碍教学方法的革新；一次项目失败可能让团队被贴上“能力不足”的标签，导致成员因惧怕负面评价而放弃探索新方案……这些都是认知窄化的表现。更严重的是，长期依赖片面信息作决策，容易引发群体性的反智倾向。例如，在疫苗安全性讨论中，个别不良反应案例被过度放大，导致公众忽视全球数十年大规模接种的科学证据，便是思考失能的典型案例。 ⑤突破认知窄巷，需要我们从被动接受转向主动审视。面对负面事件时，不妨追问其真实概率与比例。比如，一篇发布在网上的文章仅有少数几条差评，大部分都是正面评价，若创作者能理性判断孰为局部、孰为整体，自我怀疑的陷阱便不攻自破。再比如，世界卫生组织的报告指出，超速、酒驾等危险行为在男性驾驶员中更为普遍；各省交通部门的数据也显示，男性司机违规率是女性的1.8倍。若能以严谨的态度，仔细查证数据，“女司机更危险”的标签便不攻自破。此外，在我们的日常生活中，当看到诸如“年轻人缺乏责任感”之类的报道和论断时，就不要只盯着报道出来的个别现象，不妨将目光投向抗疫前线挺身而出的年轻志愿者，或是科技领域的年轻创新者等这些年轻群体的正面案例。这种视角的转换亦能让思维冲破桎梏，打开亮窗，让更多事实照亮认知隧道。 1.关于“隧道视野效应”，下列理解不正确的一项是 　 　 A.隧道视野效应源于人的生存本能中对危险来临的过度反应。 B.隧道视野效应是一种过分注意局部而忽视整体的认知模式。 C.隧道视野效应容易使人在认知中产生错觉，放大异常部分。 D.隧道视野效应在信息过载的现代社会中演变成为认知陷阱。 2.关于“隧道视野效应的弊端”，下列理解不正确的一项是 　 　 A.隧道视野效应模糊了事实与偏见的界限，塑造刻板印象。 B.隧道视野效应导致媒体为吸引眼球而刻意制造失真典型。 C.隧道视野效应使人们过度关注负面反馈，引发自我怀疑。 D.隧道视野效应可能在社会层面降低人们的独立思考能力。 3.如何通过主动审视来克服隧道视野效应带来的弊端？请简要概括。 二．（20分）阅读下面的文学类文本，完成下列各题。 在更广阔的世界“成为自己” ①老家有个表弟来成都读大学。他在国庆节前联系我，想确认我们假期有没有时间见一面。我说，正好和几个朋友约了烤饼干，你就一起来玩吧。他很开心地答应了，但最后又谨慎地补了一句：“我去方便吗？”一下子，我不禁有些感动，又有几分惊异。要知道，这个表弟一直在农村长大，考上大学之前还从未来过都市。 ②我们父母那一代，拜访亲友多喜欢“空降”。前段时间回家，父亲想组一个饭局，邀请舅舅过来。我让他提前打电话预约，他不以为然，坚持临时打电话喊人。为此，我们争执不下，甚至有点不快。我的经验来自繁忙的大都市。每个人都很忙，“未来”也安排得满满的，无预约的突然拜访会被认为是一种打扰，给他人添麻烦。 ③当然，父亲是对的，因为老家的大伙儿都一样，没人认为突然拜访是一个问题，也没人觉得跑到主人家里和对方的亲友在一块喝酒作乐有多么不合适。在老家，父亲即便不见舅舅，也不存在“寻人不遇”的情况。他对舅舅的生活了如指掌，如果人不在家，到田里去找就是了。 ④这两种“经验”，其实代表两个世界。一个是传统的，是相对稳定的；另一个则是现代的，是瞬息万变的。 ⑤从传统跨入现代，必然伴随着成长的阵痛。20多年前，我去外地读大学时，便是一个即将离开乡村，前往现代都市的“新人”。父亲送我到商丘火车站之后，我一个人上车，放下行李，买了一瓶啤酒。苦酒入喉，也算是我面对未知世界时为自己壮胆吧。醉后一觉醒来，已经是第二天早上，耳边全是胶东口音，一句话都听不懂。连买个早餐，我都只能怯懦地上手比划，唯恐自己满口乡音让城里人耻笑了去。那种慌张到现在还记得。我知道，一个全新的世界已经摆在我面前了。 ⑥那以后的许多年，我都在改变的尝试中挣扎不断。一到城里，我不仅忙于学业，还要兼顾四处打工求职。乡村那漫步田野、走街串巷的慢生活，一晃间被大城市分秒必争的日程表所取代，让我一度疲于奔命，无所适从。乡村少年相处时无需客套、大方自然的亲密和热情，也变成了城市同龄人间小心翼翼的礼貌试探。人与人之间壁垒分明，生怕越界带来冒犯——这些生活的细枝末节，都需要一点点抛掉过去的习惯，重新学习另一种生活的规则，伴随着独自消化的沉默与艰难。 ⑦如今，表弟们已不必像我当年般慌张窘迫，现在的年轻人，他们拥有在新世界改造自己、成为自己的决心和热情。他们不再试图抹去乡土赋予自身的底色——逢年过节回乡时的热络，与都市职场中的分寸感并不冲突，只需从容面对，便能自如切换。他们亦能在细微处怀揣一颗学习的心：从学会用日程表管理碎片时间，到在陌生方言中捕捉善意；从独立处理租房、求职的琐碎，到在竞争压力下守住内心的节奏。这些看似微小的能力积累，实则是在新规则体系下扎根新世界的根系。 ⑧而在新世界的忙碌生活中，重新审视自身存在的价值，是适应新世界更重要的命题。即便故乡质朴热情的少年情怀已不复当年，他们依然能在都市理性中找回属于自己的价值信念。当童年捉泥鳅的溪沟变成湿地公园，他们不再失落于“故乡消失”，而是带着城里同事辨认葛蒲与芦苇；当同事好奇“你怎么还知道水稻分蘖期”时，他们大方打开手机相册：“这是我爸昨天拍的稻田。”成长，本就是带着乡音走向远方，在陌生城市的地图上标记新的坐标。乡音提示着我们来自哪里，新坐标则由我们自己定义。一个属于新世界的“我”所能拥有的梦想、勇气、个性、能力，构成了那个独一无二的“自己”。 ⑨适应新世界，从来不是与过去一刀两断，而是在反复回望中校准方向。“成为自己”并非抵达某个既定终点，而是学会在传统与现代的交织中，走出第三条路——那里有变通的智慧，也有坚守的温柔。 4.第①段中，作者为什么“有些感动，又有几分诧异”？ 5.读第②﹣④段，文中父亲坚持临时邀约舅舅吃饭的行为，反映了传统社会人际交往的哪些特点？ 6.读第⑤﹣⑥段，作者20年前从乡村到都市，经历了哪些“成长的阵痛”？ 7.文章结尾所说的“变通的智慧”和“坚守的温柔”指什么？结合⑦⑧两段年轻人的做法，概括作答。 三．（7分）阅读《经典常谈》节选部分，完成问题。 ①怎样叫做礼治呢？儒家说初有人的时候，各人有各人的欲望，各人都要满足自己的欲望；没有界限，没有分际，大家就争起来了。你争我争，社会就乱起来了。那时的君师们看了这种情形，就渐渐给定出礼来，让大家按着贵贱的等级，长幼的次序，各人得着自己该得的一份儿吃的喝的穿的住的，各人也做着自己该做的一份儿工作。各等人有各等人的界限和分际；若是只顾自己，不管别人，任性儿贪多务得，偷懒图快活，这种人就得受严厉的制裁，有时候保不住性命…… ②王道不外乎人情，礼是王道的一部分，按儒家说是通乎人情的。既通乎人情，自然该诚而不伪了。但儒家所称道的礼，并不全是实际施行的。有许多只是他们的理想，这种就不一定通乎人情了。就按那些实际施行的说，每一个制度、仪式或规矩，固然都有它的需要和意义。但是社会情形变了，人的生活跟着变；人的喜怒爱恶虽然还是喜怒爱恶，可是对象变了。那些礼的惰性却很大，并不跟着变。这就留下了许许多多遗形物，没有了需要，没有了意义；不近人情的伪礼，只会束缚人。 8.读第①段，儒家是如何施行“礼治”的？请简要概括。 9.读第②段，“礼”为何会沦为“不近人情的伪礼”？ 四．（3分）阅读下面的古诗词，完成问题。 李端公① 【唐】卢纶 故关衰草遍，离别自堪悲。 路出寒云外，人归暮雪时。 少孤为客早，多难识君迟。 掩泪空相向，风尘何处期。 【注释】①李端：作者友人，与作者同属“大历十才子”。 10.下列对本诗的内容和情感的理解，不正确的一项是（　　） A．首联描绘衰草连天的萧瑟景象，营造离别时分的悲凉氛围。 B．颔联写诗人送友人远去后，自暮雪中归来，内心充满孤寂。 C．颈联追忆早年漂泊的经历，抒发难以相见、聚少离多之悲。 D．尾联写诗人念及别后重聚遥遥无期，掩面垂泪、不胜伤怀。 五．（15分）阅读下面的文言语段，完成下列各题。 裴侠，字嵩和，河东解人。除河北郡守。侠躬履俭素，爱人如子，所食唯菽麦盐菜而已，吏人莫不怀之。此郡旧制，有渔猎夫三十人以供郡守。侠曰：“以口腹役人，吾所不为也。”乃悉罢之。又有丁三十人，供郡守役，侠不以入私，并收庸直①，为市官马。岁时既积，马遂成群。去职之日，一无所取。人歌曰：“肥鲜不食，丁庸不取。裴公贞惠，为世规矩。” 侠尝与诸牧守俱谒周文②，周文命侠别立，谓诸牧守曰：“裴侠清慎奉公，为天下之最。”令众中有如侠者，可与之俱立。众皆默然，无敢应者。周文乃厚赐侠，朝野服焉，号为“独立使君。” 迁户部中大夫，时有奸吏主守仓储，积年隐没至千万者。及侠在官，穷治所犯，数旬之内，奸盗略尽。转工部中大夫。有大司空掌钱物典李贵乃于府中悲泣。或问其故，对曰：“所掌官物，多有费用。裴公清严有名，惧造罪责，所以泣耳。”侠闻之，许其自首。贵言隐费钱五百万。 侠尝遇疾沉顿，士友忧之。忽闻五鼓，便即惊起，顾左右曰：“可向府耶。”所苦因此而愈。晋公护闻之曰：“裴侠危笃若此而不废忧公因闻鼓声疾病遂愈。此岂非天佑其勤恪也？” 【注释】①庸直：亦作“佣值”，指工钱。②周文：即北周文帝宇文泰。 11.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是 　 　 A.侠躬履俭素 履：践行 B.吏人英不怀之 怀：感念 C.乃悉罢之 罢：罢休 D.侠尝与诸牧守俱谒周文 谒：拜见 12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 　 　 裴侠危笃若此而不废忧公因闻鼓声疾病遂愈 A.裴侠危笃若此/而不废忧/公因闻鼓声疾病/遂愈 B.裴侠危笃若此/而不废忧公/因闻鼓声/疾病遂愈 C.裴侠危笃/若此而不废忧公因/闻鼓声/疾病遂愈 D.裴侠危笃若此/而不废忧/公因闻鼓声疾/病遂愈 13.下列对文本内容的理解，不正确的一项是 　 　 A.裴侠担任河北郡太守时生活俭朴，爱民如子，日常饮食仅有豆麦盐菜。 B.裴侠将官府三十名劳役者的酬劳用于购买官马，离任时不取任何财物。 C.裴侠因清廉奉公受周文帝的当众褒奖，诸位牧守无人敢与他并肩而立。 D.裴侠任工部中大夫时严惩贪腐，责令李贵退还所贪污的钱财以抵罪责。 14.将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 及侠在官，穷治所犯，数旬之内，奸盗略尽。 第Ⅱ卷表达（共65分） 六．（15分）阅读下面的材料，完成下列各题。 历史启示我们，唯有自信者才能正确对待传统文化。每个民族都有属于自己民族的文化。不仅文化自信是对自身文化价值的认同，更是对文化多样性的尊重和包容。只有具备了文化自信的民族，才能在面对外来文化冲击时保持_____，既不盲目_____，也不全盘_____，而是以_____的心态汲取精华，去其糟粕。在中外文化的比较中明辩传统文化的优劣长短，从而增强对中华优秀传统文化的自信。中华优秀传统文化是中华文明的精华，蕴含着中华民族的血脉和基因，是我们的根与魂。中华民族之所以在5000多年的历史中生生不息绵延发展、饱受挫折又不断浴火重生，都离不开中华文化的有力支撑。对于这样的中华优秀传统文化，我们应该充满自信，以敬畏之心守护传承。 现实启示我们，唯有自信者才能深入挖掘传统文化。中华优秀传统文化是文艺创作的宝藏，会给创作者无限的灵感启迪。近年来，文化工作者通过对中华优秀传统文化的创造性转化[A]创新性发展[B]推出了一批思想性[C]艺术性[D]观赏性俱佳的作品。《长安三万里》《只此青绿》等优秀之作展现出中华文化的神韵、气质和风格，使传统文化绽放时代光华。对于这样的中华优秀传统文化，我们应该以时代精神激发其生机活力，推动其在创新中赓续发展。 ①历史与现实都告诉我们：自信才能自强。②在诸多自信中，文化自信作为民族自强的深层动力，本质上是一种贯通历史智慧与未来方向的能力。③有文化自信的民族，才能立得住，站得稳，行得远。④因此，坚定文化自信，实现精神上的独立自主，正是增强中国人的志气、骨气、底气的必由之路。 15.下列加点字的字形不正确的一项是 　 　 A.明辩 B.蕴含 C.生生不息 D.浴火重生 16.下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是 　 　 A.镇定 排斥 接受 宽容 B.清醒 接受 排斥 开放 C.镇定 接受 排斥 宽容 D.清醒 排斥 接受 开放 17.下列方括号中填入的标点符号，不正确的一项是 　 　 A.， B.， C.、 D.、 18.下列对文中画线句子的修改，正确的一项是 　 　 A不仅文化自信是认同对自身文化的价值，更是尊重和对文化多样性的包容。 B.文化自信不仅是对自身文化价值的认同，更是对文化多样性的尊重和包容。 C.不仅文化自信是尊重和包容文化的多样性，更是对自身文化价值的认同。 D.文化自信不仅是尊重和包容文化的多样性，更是认同对自身文化的价值。 19.将“它既需要从传统中筑牢‘何以立身’的精神根基，更要扛起探索‘何以前行’的时代使命”一句还原到文中第三段，最恰当的一处是 　 　 A.① B.② C.③ D.④ 三、作文（50分） 20．（50分）阅读下面的材料，根据要求写作。 在以“风云战国”为主题的历史微课比赛中，第三小组的组长让擅长交流的组员小A负责协调沟通，让美术功底扎实的小B负责绘制疆域变迁图，让信息技术能力强的小C负责微视频的制作……最终他们小组的作品获得了一等奖。组长在介绍经验时说：“小组合作就如同拼图一样。我们每个人的特长，都是拼图中的关键一角。”可见，发挥各自长处的合作，才能收获成功的喜悦。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 参考答案 第Ⅰ卷阅读（共55分） 一． 1.A 2.B 3.①面对负面事件，追问其真实概率与比例；②以严谨态度查证数据；③转换视角，关注正面案例。 二． 4.因为表弟虽然得到邀请可以来玩，但仍谨慎询问是否方便，这种懂得为他人考虑的行为让作者感动。表弟一直在农村长大，之前未接触过都市生活，却能有这样的礼貌和分寸感，与作者印象中农村人的交往方式不同，所以感到惊异。 5.人际交往随意：父亲坚持临时打电话喊舅舅来吃饭，不提前预约，说明在传统社会中，人们拜访亲友无需提前安排。关系亲密：大家都不认为突然拜访是问题，也不觉得在主人家和对方亲友一起喝酒作乐不合适，体现出传统社会人与人之间关系亲密，没有太多界限和顾忌。生活稳定：在老家，父亲对舅舅生活了如指掌，即便人不在家也知道去哪找，反映出传统社会相对稳定，人们的生活轨迹固定。 6.语言交流困难；生活节奏不适应；人际交往方式改变。 7.变通的智慧：年轻人能根据不同场景切换行为方式，如在都市职场中保持分寸感，用日程表管理时间，学会在陌生方言中捕捉善意，独立处理租房、求职等琐碎事务，适应新规则体系。坚守的温柔：年轻人不抹去乡土赋予的底色，逢年过节回乡时保持热络，带着城里同事辨认菖蒲与芦苇，大方展示家乡的照片，在都市理性中坚守故乡的情怀和自身的价值信念。 三． 8.首先定出礼来，确定贵贱的等级，长幼的次序；然后，划定各等人的界限和分际；最后，对不合礼的人进行严厉的制裁。 9.原因一是礼并不全是实际施行的；原因二是那些实际施行的礼不能随着社会的变化而变化，就没有了需要，没有了意义，因此，成了只会束缚人的不近人情的伪礼。 四．10 C。 五． 11.C 12 B 13 D 14 等到裴侠到任后，彻底追查追究相关罪犯，几十天内，奸诈盗窃之事基本禁绝。 第Ⅱ卷表达（共65分） 六． 15 A 16 D 17 A 18 B 19 C 三、作文（50分） 20．【解答】例文： 聚长处之光，铸合作之辉 “能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。”第三小组在“风云战国”微课比赛中，凭借发挥组员各自长处的合作，斩获一等奖。这让我深刻认识到，聚众人长处之光，方能铸就合作之辉煌。 合作如拼图，每个人的特长都是关键一角。古有廉颇与蔺相如，廉颇武艺高强，在战场上冲锋陷阵，为赵国抵御外敌；蔺相如则凭借出色的外交才能，在秦赵之间巧妙周旋，维护国家尊严。二人一文一武，发挥各自长处，共同为赵国的稳定与发展贡献力量，留下了“将相和”的千古佳话。他们深知，只有相互配合，将各自的优势发挥到极致，才能实现国家的长治久安。 反观现实生活中，不乏因忽视个人长处而导致合作失败的例子。在一些团队项目中，成员之间缺乏对彼此能力的了解，没有根据各自特长进行合理分工。结果，有人做了不擅长的工作，效率低下；有人则因才华被埋没，无法施展身手。最终，整个团队陷入混乱，项目也以失败告终。 在我的学习生活中，也深刻体会到发挥长处合作的重要性。一次班级辩论赛，我们小组经过讨论，根据每个人的特点进行了分工。口才好的同学负责阐述观点，逻辑清晰的同学负责反驳对方论点，知识渊博的同学负责提供论据。在比赛中，我们各司其职，相互配合，最终赢得了比赛的胜利。那一刻，我深刻感受到，当每个人的长处都被充分发挥时，合作的力量是无穷的。 “积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。”让我们在合作中，善于发现并发挥他人的长处，如同拼图一般，将每一块都放在合适的位置，共同铸就合作的辉煌，收获成功的喜悦。 第1页（共1页） 学科网（北京）股份有限公司 $$