精品解析：天津市滨海新区塘沽第二中学2024-2025学年高二下学期3月月考语文试题

语文试卷 考试时间：120分钟 试卷满分：150分 一、单选题：本大题共8 小题，共16分。 1. 下列词语中加点字注音全都正确的一项是（ ） A. 娴于辞令（xián） 旃毛（dān） 惨怛（dá） 濯（zhuó）淖 B. 劾大不敬（hé） 帝喾（kù） 阏（yān）氏（zhī） 啮（niè）雪 C. 度长絜大（xié） 逡（qūn）巡 劲弩（jìn） 藩（fān）篱 D. 盛衰之理（shèng） 李存勖（xù） 沾襟（jìn） 契（qì）丹 2. 下列各组句子中，句式完全相同的一项是（ ） A. ①身客死于秦，为天下笑 ②见犯乃死，重负国 B. ①而智勇多困于所溺 ②博闻强志，明于治乱，娴于辞令 C. ①以为桂林、象郡 ②信臣精卒陈利兵而谁何 D. ①汉天子我丈人行也 ②信而见疑，忠而被谤 3. 下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ） A. 君因我降，与君兄弟 欲因此时降武 B. 虽生，何面目以归汉 虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之 C. 其文约，其志洁 尔其无忘乃父之志 D. 尔其无忘乃父之志 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 4. 下列句子中加点词的意义与现代汉语的意义完全相同的一项是（ ） A. 汉使张胜谋杀单于近臣 B. 又因厚币用事者臣靳尚 C. 明年，秦割汉中地与楚以和 D. 颜色憔悴，形容枯槁 5. 下列加点词的解释全都正确的一项是（ ） A. 不爱珍器重宝 爱：喜爱 以致天下之士 致：招致 B. 吴起、孙膑……赵奢之伦制其兵 制：控制 追亡逐北 北：败逃的军队 C. 履至尊而制六合 履：登上 赢粮而景从 赢：担负 D. 非抗于九国之师也 抗：抵抗 序八州而朝同列 序：安置使有序 6. 下列加点字，与“函梁君臣之首”“函”字用法相同的一项是（ ） A. 一夫夜呼，乱者四应 B. 然陈涉瓮牖绳枢之子 C. 忧劳可以兴国 D. 仓皇东出 7. 下列有关文学常识的表述正确的一项是（ ） A 《过秦论》 西汉贾谊 赋体史论 魏有春申，楚有信陵 B 《五代史伶官传序》 北宋欧阳修 短序 生于忧患，死于安乐 C 《玩偶之家》 挪威易卜生 “社会问题剧” 首先我是一个人，跟你一样的一个人 D 《致大海》 歌德 叙事诗 喧腾吧，为险恶天时而汹涌 A. A B. B C. C D. D 8. 下列句子中书写全对的一句是（ ） A. 当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸候。 B. 秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。 C. 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨。 D. 蹑足行伍之间，而崛起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。 二、现代文阅读：本大题共3小题，共9分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 历史事实是否需要判断？答案是肯定的。“史之为用，其利甚博，乃生人之急务，为国家之要道。”对历史事实做出判断，是人们运用历史知识服务于人生发展和促进社会进步的基础。 由于发论者生活在不同时代，他们对内容相同或相近的历史事实做出判断时，会自然而然地站在不同的立场、表明不同的观点。《左传·桓公六年》有“齐大非耦”的记载。齐国曾想把文姜嫁给郑国太子忽，而太子忽引《诗·大雅》中的警句“自求多福”强调与其依靠大国的辅助，不如求诸己，故以“人各有耦，齐大，非吾耦也”为由辞谢。对此《左传》作者给予的评论是“善为自谋”，表达了对郑太子独洁其身而谋不及国的批评之意，为后人取鉴于史提供启示。随着历史形势的发展、变化，“齐大非耦”在南朝大史学家沈约那里成为严格区分士庶阶层的思想武器，他曾以此激烈抨击士族王源将女儿嫁入寒门之举。后来，“齐大非耦”又发展成为中国古人婚姻观念的重要原则，“郑忽辞婚”则演变成歌颂大丈夫志在自立的历史素材。可见，对于历史事实的见解、评论和运用，是随着评论者所处时代的变化而变化的。 史学是人们认识历史的主要途径，史家则是史学的主体。总体上看，事实判断与价值判断是史家议论的两个基本维度。 事实判断是史学家针对史实本身所进行的总结和评价，并用以指导时人和后人的社会实践。以有关皇朝得人、用人的评价为例，《后汉书》的作者范晔在论及汉顺帝、桓帝二朝形势时，指出由于统治者未能任用贤能，“在朝者以正议婴戮，谢事者以党锢致灾”，导致东汉在这一时期由盛转衰。据此，范晔对东汉的历史走向提出了一种假设，即倘使顺帝、桓帝能够任用贤能，则可延续盛世。史学家运用历史知识对既成事实做出假设，是史学服务于社会的一条重要路径。当然，史家议论是否能够与历史发展规律相符，这还要取决于史家本身见识的高下。 价值层面的判断，则是不仅要就事论事，还要把人物史事的善恶、是非揭示出来，也就是给人物史事定性，这种判断受史家意旨的影响而表现出不同的价值取向。班彪评论司马迁《史记》“序货殖，则轻仁义而羞贫穷；道游侠，则贱守节而贵俗功”。这是中国史学上较早对史书中的史家议论做出的直接评价。班固所撰《汉书·司马迁传》，亦持此说。对此，范晔这样看待：“彪、固讥迁，然其论议，则轻仁义、贱守节愈矣。”从思想上看，班氏父子批评司马迁“轻仁义”“贱守节”，范晔则批评班氏父子“轻仁义”“贱守节”愈甚。范晔之所以与班氏父子表现出对于“仁义”“守节”的不同标准，是具有切实社会历史根据的，一方面、他的历史研究和撰述的对象——东汉时期——有重名节的社会风气，另一方面，他所生活的时代——魏晋南北朝时期——个人对传统儒家道德规范正不断进行着突破和修正。 从中国古代史学的求真精神和信史原则来看，史家议论当以事实判断为先。洪迈言“作议论文字，须考引事实无差忒，乃可传信后世”，正是此义。 （朱露川《史书叙事与史家议论的辩证关系》） 材料二： “秉笔直书”“实录毋曲”是古人著史作典的起码原则和治学品德，其实说起容易做起难，有人为沽名钓誉，为利禄奔波而不惜臆改讹误、伪造史实，从而贻累古人，延误后学。 东汉班固为了入仕当官，在撰写《汉书》时，对刘汉政权隐讳真实，肆意溢美。南朝沈约为了跻足政坛，撰《宋书》时，大肆颂扬豪门士族，达官显贵，对被皇帝随意诛戮的文武大臣，均隐去真实死因。史书的失真，带来一系列荒谬。这种荒谬常常作为改头换面的“正史”“国传”又汇编于新的历史著述中，如此循环往复，欺骗着一代又一代的炎黄子孙。 也有对历史文献表示怀疑者，最早以证实精神审度历史文献的史学家是司马迁。他撰述《史记》“网罗天下放失旧闻，略考其行事”；反对“誉者或过其实，毁者或损其真”，他整理考订原始文献与亲身调查访问史实，具有追根溯源的开拓意义。对于一时难以理清的问题，采取了“疑则传疑”的审慎态度。 （葛存雍《史书的局限与史家的史识》） 材料三： 改革开放以来，史学研究表现出生机勃勃的活力，以丰富的题材和多向度的视角，刷新了史学的风貌，使史书从干燥无味的说教，变为生动具体的叙事。史学开始走向大众，史学著作从少数人阅读变为大众读物。 但值得注意的是，史书的信誉在下降、戏说历史的各类书籍、讲坛受到欢迎。近年来在市场上走俏的如《历史是个什么玩意儿》《一个都不正经》等，几乎都是非历史专业者所写。史学的作者从史官、专业学者，到非专业的作家，体现了述史主体的大变化。 一般说来，传统专业史家说什么都要有证有据，讲究的是历史真实性和启示性。如今则不然，这些业余作者讲史时有自说自话的，有戏说臆说的，有的竞宣称自己在“玩历史”，更值得注意的是，许多读者似乎并不在乎什么史实不史实，只要读来解闷、解气就是好的。 史学本是一门纪实的学科，容不得掺假和戏说，古代一些史家为秉笔直书，牺牲性命的大有人在。如今，戏说、娱乐渗入到史学，可算是“娱乐至死”了，但死的不是娱乐，而是史学的严肃性和真实性。这是专业史家无可奈何的现象。期盼求真将再度成为人们读史解惑的追求。 （北京日报《史书的信誉不能降》） 9. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的--项是 （ ） A. “齐大非耦”的历史故事被沈约故意曲解，成为他区分士庶阶层的思想武器。 B. 范晔对东汉历史走向所作的假设与历史发展规律相符，体现了其见识之高。 C. 中国史学上对史家议论做出直接评价的最早可以追溯到班彪对司马迁的评价。 D. 司马迁不盲从历史文献，他整理考订原始文献、亲身访查史实，具有开拓意义。 10. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是 （ ） A. 对史实的事实判断，可用以指导当时和后世的社会实践，这当然对史家的见识提出了更高的要求。 B. 从范晔对班氏父子的批评可以看出：史家的价值判断往往与他所研究的时代及他所生存的时代相关。 C. 史家伪造史实，失真的史实又被编进新的历史著述中，由此可见历史是无法重新认识和重新评价的。 D. 在史学走向大众的时代背景下，史学著作不可一味追求生动性，而丢失了史学的严肃性和真实性。 11. 下列属于史家议论中的价值判断的一项是 （ ） A. 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 （《六国论》） B. 五年，卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。（《项羽本纪》） C. 身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（《过秦论》） D. 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ （《五代史伶官传序》） 二、 阅读下面文言文，完成小题。 材料一： 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦； 斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 （节选自《过秦论》上篇） 材料二： 秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉！先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也禁暴诛乱而天下服其弱也五伯征而诸侯从其削也内守外附而社稷存 故秦之盛也，繁法严刑而天下震：及其衰也，百姓怨而海内叛矣。故周王序得其道，千余载不绝；秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣。 鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事。察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。 （节选自《过秦论》下篇） 12. 下列对材料中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 其强也禁暴／诛乱而天下服／其弱也五伯征而诸侯从／其削也／内守外附而社稷存 B. 其强也禁暴／诛乱而天下服／其弱也五伯征／而诸侯从其削也／内守外附而社稷存 C. 其强也／禁暴诛乱而天下服／其弱也／五伯征而诸侯从／其削也／内守外附而社稷存 D. 其强也／禁暴诛乱而天下服其弱也／五伯征／而诸侯从其削也／内守外附而社稷存 13. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “而倔起阡陌之中”与“越陌度阡”（《短歌行》）两句中的“阡陌”含义不同。 B. “致万乘之势”与“以致天下怨谤也”（《答司马谏议书》）两句中的“致”含义不同。 C. 七庙，指天子供奉、祭祀祖先的场所，常用作国家的代称，天子七庙，诸侯五庙。 D. “先王知壅蔽之伤国也”与“虑壅蔽则思虚心以纳下”（《谏太宗十思疏》）两句中的“壅蔽”含义相同。 14. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一善用对比论证，把秦与六国对比、秦与陈涉对比、陈涉与山东诸国对比等。 B. 秦设置公卿、大夫和士，专门来整治法律，设立刑罚，导致百姓怨恨，天下背叛。 C. 周朝的政治制度合理并且合乎根本大道，所以国家才能够传承一千多年而不断绝。 D. 材料二告诫后人，想要国家长治久安，就要吸取经验教训，取舍有序，变化适时。 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。 （2）是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。 16. 秦一统天下，四海归一，但二世而亡，请你根据选文概括秦亡的原因。 二、古代诗歌阅读 （6分） 阅读下面这两首诗歌，完成下面小题 书愤二首（其一） 陆游 白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠。 厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空①。 细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 ［注］①安史之乱中，张巡死守睢阳数月，被俘后仍骂敌不止，最后竟嚼吞舌头，不屈而死。 17. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人年迈力衰，远离朝廷，一片孤忠无处可诉，只好凭借天地来明鉴。 B. 颔联运用苏武牧羊张巡捐躯的典故，抒写自己的愤恨之情，含蓄深刻耐嚼。 C. 颈联中的景物描写，极尽渲染、烘托之能事，详尽且形象，语言朴素，看似平淡，实则意蕴极其丰富。 D. 本诗采用了起承转合之法，自然流畅，叙事抒情，寓情于景，艺术特色鲜明。 18. “愤”是陆游诗中常见的情感。本诗与《书愤（早岁那知世事艰）》的“愤”有何相同内容？请结合两诗简要概括。 三、名篇名句默写 （9分） 19. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《屈原列传节选》中，司马迁认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小但含义却极弘大，所举的事例虽浅近但意义却很深远的两句：_________________，__________________ 。 （2）《李凭箜篌引》由运用通感的艺术手法，直接描摹声音轻灵多变的诗句是： ____________，_________________。 （3）在高适的《燕歌行》中，“______________”这一句通过前方的急报侧面写出了敌人进攻速度之快，“______________”这一句则直接描写了敌军侵袭时的来势汹汹。 （4）_________________________，以浮游尘埃之外。 （5）此情可待成追忆？______________。 四、现代文阅读 （16分） 阅读下面的文字，完成小题。 伤逝 ——涓生的手记 鲁迅 如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。 会馆里被遗忘在偏僻里的破屋是这样地寂静和空虚。时光过得真快，我爱子君，仗着她逃出这寂静和空虚，已经满一年了。事情又这么不凑巧，我重来时，偏偏空着的又只有这一间屋。依然是这样的破窗，这样的窗外的半枯的槐树和老紫藤，这样的窗前的方桌，这样的败壁，这样的靠壁的板床。深夜中独自躺在床上，过去一年中的时光全被消灭，全未有过，我并没有曾经从这破屋子搬出，在吉兆胡同创立了满怀希望的小小的家庭。 “我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！” 这是我们交往了半年，又谈起她在这里的胞叔和在家的父亲时，她默想了一会之后，分明地、坚决地、沉静地说了出来的话。其时是我已经说尽了我的意见、我的身世、我的缺点，很少隐瞒；她也完全了解的了。这几句话震动了我的灵魂，此后许多天还在耳中发响，而且说不出的狂喜，知道中国女性，并不如厌世家所说那样的无法可施，在不远的将来，便要看见辉煌的曙色。 寻住所实在不是容易事，看了二十多处，这才得到可以暂且敷衍的处所，是吉兆胡同一所小屋里的两间南屋；主人是一个小官，自住着正屋和厢房。他只有夫人和一个不到周岁的女孩子，只要孩子不啼哭，是极其安闲幽静的。我们的家具很简单，但已经用去了我筹来的款子的大半；子君还卖掉了她唯一的金戒指和耳环。我拦阻她，还是定要卖，我也就不再坚持下去了；我知道不给她加入一点股份去，她是住不舒服的。 和她的叔叔，她早已闹开，使他气愤到不再认她做侄女；我也陆续和几个自以为忠告，其实是替我胆怯，或者竟是嫉妒的朋友绝了交。然而这倒很清静。 我的路铸定了，每星期中的六天，是由家到局，又由局到家。在局里便坐在办公桌前抄，抄，抄些公文和信件；在家里是和她相对，或帮她生白炉子，煮饭，蒸馒头。 我所预期的打击果然到来。双十节的前一晚，我呆坐着，她在洗碗。听到打门声，我去开门时，是局里的信差，交给我一张油印的纸条。我就有些料到了，到灯下去一看，果然，印着的就是： 奉 局长谕史涓生毋庸到局办事 秘书处启 十月九号 我很踌躇，不知道怎样措辞好，当停笔凝思的时候，转眼去一瞥她的脸，在昏暗的灯光下，又很见得凄然。我真不料这样微细的小事情，竟会给坚决的、无畏的子君以这么显著的变化。她近来实在变得很怯弱了，但也并不是今夜才开始的。 我和她闲谈，故意地引起我们的往事，提到文艺，涉及外国的文人及作品，如《娜拉》《海的女人》等。称赞娜拉的果决……也还是去年在会馆的破屋里讲过的那些话，但现在已经变成空虚，从我的嘴传入自己的耳中。 “是的。”她沉默了一会，说，“但是，……涓生，我觉得你近来很不一样了。可是的？你，——你老实告诉我。” 我觉得这似乎给了我当头一击，但也立即定了神，说出我的意见和主张来：“你要我老实说；是的，人是不该虚伪的。我老实说吧：因为，因为我已经不爱你了！” 她脸色陡然变成灰黄，死了似的；瞬间便又苏醒，眼里也发了稚气的闪闪的光泽。这眼光射向四处，正如孩子在饥渴中寻求着慈爱的母亲，但只在空中寻求，恐怖地回避着我的眼。 我们总算度过了极难忍受的冬天，这北京的冬天；就如蜻蜓落在恶作剧的坏孩子的手里一般，被系着细线，尽情玩弄，虐待，虽然幸而没有送掉性命，结果也还是躺在地上，只争着一个迟早之间。 然而觉得要来的事，却终于来到了。 这是冬春之交的事，风已没有这么冷，我也更久地在外面徘徊；待到回家，大概已经昏黑。 我照常没精打采地回来，一看见寓所的门，也照常更加丧气，使脚步放得更缓。 但终于走进自己的屋子里了，没有灯火；摸火柴点起来时，是异样的寂寞和空虚！ 正在错愕中，官太太便到窗外来叫我出去。 “今天子君的父亲来到这里，将她接回去了。”她很简单地说。 这似乎又不是意料中的事，我便如脑后受了一击，无言地站着。 我的心觉得沉重。我为什么偏不忍耐几天，要这样急急地告诉她真话的呢？现在她知道，她以后所有的只是她父亲的烈日一般的严威和旁人的赛过冰霜的冷眼。此外便是虚空。负着虚空的重担，在严威和冷眼中走着所谓人生的路，这是多么可怕的事呵！而况这路的尽头，又不过是——连墓碑也没有的坟墓。 我要离开吉兆胡同，不得已去拜访一个久不问候的世交。他是我伯父的幼年的同窗，大概因为衣服的破旧吧，一登门便很遭门房的白眼。好容易才相见，也还相识，但是很冷落。我们的往事，他全都知道了。 “自然，你也不能在这里了，”他听了我托他在别处觅事之后，冷冷地说，“但那里去呢？很难。——你那，什么呢，你的朋友吧，子君，你可知道，她死了。” 我惊得没有话。 “真的？” “自然真的。我家的王升的家，就和她家同村。” 我知道他是不说谎话的；子君总不会再来的了，四周是广大的空虚，还有死的寂静。 初春的夜，还是那么长。长久的枯坐中记起上午在街头所见的葬礼，前面是纸人纸马，后面是唱歌一般的哭声。我现在已经知道他们的聪明了，这是多么轻松简洁的事。 然而子君的葬礼却又在我的眼前，是独自负着虚空的重担，在灰白的长路上前行，而又即刻消失在周围的严威和冷眼里了。 我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。 我活着，我总得向着新的生路跨出去，那第一步——却不过是写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。 一九二五年十月二十一日毕 （有删改） 20. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。”交代了小说写作目的，与尾段相呼应，结构紧凑。 B. 文中画横线的句子与《记念刘和珍君》中鲁迅对以刘和珍为代表的中国女子的赞誉颇有几分相似之处。 C. 涓生拐弯抹角称扬娜拉的果决，是为了暗示子君应该“果决”地与他分离，凸显了对子君的不满。 D. “虚空”在文中多次出现，表明处处充斥着严威和冷眼的社会缺少温情与包容，是进步思想的坟墓。 21. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说运用插叙，叙写主人公生活会馆的陈设及周边环境，有物是人非之感，回顾了对子君的情感。 B. 小说采用心灵自剖的方式表现涓生的内心世界和感情变化，心理描写真实，性格鲜明，形神兼备。 C. 伯父的同窗称子君为“我”的朋友，可见子君虽为涓生的妻子，但是他们的婚姻并未被社会认同。 D. 以“涓生”第一人称视角，子君形象在“我”的“凝视”下呈现，体现了鲁迅小说“看与被看”模式。 22. 鲁迅善于“将人生的有价值的东西毁灭给人看”。请简要分析文中子君身上体现出的“有价值的东西”。 23. 《伤逝》和《玩偶之家（节选）》都关注了女性解放问题。请就“女性解放”分析两篇文章中人物结局的艺术效果。 五、语言文字运用 24. 阅读下面的文字，完成下面小题。 普希金盼望着自由，但他却遭到沙皇的流放；他是沙皇的对立面，后来却被沙皇摆到宫廷御侍的位置上；他同情十二月党人，但却离不开沙俄的土壤。所以，他可以“致大海”，却难以融入大海：他不是大海！以此，他选择的大海的意象，既有“风暴的喧响”，又有“静寂的荒漠之乡”。 ① ，恰好也是普希金性格的两面性：对自由的追求、对反抗的徘徊。 曹操展示着雄才大略。面对失色的河山，他一步步让它焕发新颜；面对涂炭的生灵，他从心里渴望改变。他没登基帝位，却在权利角逐中将大权尽握指间。所以，他有了“东临碣石”的机缘，可以在海边“歌以咏志”。他就是一片大海，太阳和月亮都在他的手中， 日月星辰都在他的胸中：他自己成了无际的宇宙，天地万物都只是他的陪伴。普希金呼唤大海，既是伟大，又是可惜。普希金借人物写大海，确实也选择了当时社会的杰出代表；他诗中的拿破仑、拜伦，让人只遗憾那英雄已去、大海无计。曹操观赏大海，既有海阔，更有天高。曹操是借景物写大海，所选之景确实不愧为大自然的壮丽景象；在他诗中的大海，则是英雄正起、 ② ！ 古人说，登山则情满于山，观海则意溢于海。这话确实道出诗人以至文人墨客的共性。不过，山海本无区别，而人之情之意则各不一样。这就是普希金与曹操写海的诗的意象区别之根本。诗之各不一样， ③ 。这情意，除了地位不一样的因素，关键还在于各人心中塑造的宇宙----取决于各人心中那片天。 在画横线处补写恰当的语句，要求文字语意完整，内容贴切、逻辑严密，每处不超过15个字 25. 下面是有人给“北海牧羊”的苏武拟写的两副对联，已拆解开来，请你把它们重新组合好。 握杖挥鞭 云边雁断 塞草烟 塞外雪 陇上羊归 饮雪吞旃 胡天月 中原心 联一：___________________，___________________。 联二：___________________，___________________。 六、作文 （60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。—唐太宗 （《旧唐书·魏征传》） ②天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石 （《宋史·王安石列传》） ③人类唯一能从历史中吸取的教训就是，人类从来不会从历史中吸取教训。——黑格尔”（德国） ④秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。——杜牧 《阿房宫赋》） ⑤生活就是变革，完美就是不断变化。”——泰戈尔 （印度） 阅读以上材料，你有怎样的联想和思考？请任选角度，结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 要求：①自拟标题；②文体不限 （诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 语文试卷 考试时间：120分钟 试卷满分：150分 一、单选题：本大题共8 小题，共16分。 1. 下列词语中加点字注音全都正确的一项是（ ） A. 娴于辞令（xián） 旃毛（dān） 惨怛（dá） 濯（zhuó）淖 B. 劾大不敬（hé） 帝喾（kù） 阏（yān）氏（zhī） 啮（niè）雪 C. 度长絜大（xié） 逡（qūn）巡 劲弩（jìn） 藩（fān）篱 D. 盛衰之理（shèng） 李存勖（xù） 沾襟（jìn） 契（qì）丹 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。 A.“旃毛”“旃”应读“zhān”。 C.“劲弩”的“劲”应读“jìng”。 D.“沾襟”的“襟”应读“jīn”。 故选B。 2. 下列各组句子中，句式完全相同的一项是（ ） A. ①身客死于秦，为天下笑 ②见犯乃死，重负国 B. ①而智勇多困于所溺 ②博闻强志，明于治乱，娴于辞令 C. ①以为桂林、象郡 ②信臣精卒陈利兵而谁何 D. ①汉天子我丈人行也 ②信而见疑，忠而被谤 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.①被动句，“为”表被动。句意：自己远离故国死在秦国，被天下人所耻笑。 ②被动句，“见”表被动。句意：被(匈奴)侮辱才去死，更加对不起国家。 B.①被动句，“于”表被动。句意：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。 ②状语后置，正常语序为“于治乱明，于辞令娴”。句意：（他）知识广博，记忆力很强，对于国家治乱的道理很明了，对于外交辞令很擅长。 C.①省略句。“以为”之间省略了“之”。句意：把（它）划为桂林郡和象郡。 ②宾语前置，正常语序为“信臣精卒陈利兵而何谁”。句意：可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人 D.①判断句，“……也”表判断。句意：汉皇帝，是我的长辈。 ②被动句，“见”“被”表被动。句意：诚实不欺却被怀疑，忠贞不贰却被毁谤。 故选A。 3. 下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ） A. 君因我降，与君为兄弟 欲因此时降武 B. 虽生，何面目以归汉 虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之 C 其文约，其志洁 尔其无忘乃父之志 D. 尔其无忘乃父之志 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.因，通过，经由。句意：你通过我而投降，我与你结为兄弟。/因，趁着。句意：想趁这个时候让苏武投降。 B.虽，即使，表假设。句意：即使活着，还有什么脸面回到家乡去呢！/虽，即使，表假设。句意：即使受到斧钺和汤镬这样的极刑，我也心甘情愿。 C.其，代词，他的。句意：他(屈原)的文章简约，言语含蓄。/其，副词，表祈使。句意：你一定不要忘记你父亲的遗志。 D.乃，代词，你的。句意：你一定不要忘记你的父亲的遗志。/乃，连词，于是，就。句意：于是(又)派蒙恬到北方去修筑长城。 故选B。 4. 下列句子中加点词的意义与现代汉语的意义完全相同的一项是（ ） A. 汉使张胜谋杀单于近臣 B. 又因厚币用事者臣靳尚 C. 明年，秦割汉中地与楚以和 D. 颜色憔悴，形容枯槁 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.谋杀：古今同义，谋划杀害。句意：汉使张胜，谋划杀害单于亲近的大臣。 B.用事：古义，掌权；今义，行事，办事。句意：又用丰厚的礼物贿赂掌权的靳尚。 C.明年：古义，第二年；今义，今年的下一年。句意：第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。 D.形容：古义，外貌、模样；今义，对事物的形象或性质加以描述。句意：脸色憔悴，外貌干瘦。 故选A。 5. 下列加点词的解释全都正确的一项是（ ） A. 不爱珍器重宝 爱：喜爱 以致天下之士 致：招致 B. 吴起、孙膑……赵奢之伦制其兵 制：控制 追亡逐北 北：败逃的军队 C. 履至尊而制六合 履：登上 赢粮而景从 赢：担负 D. 非抗于九国之师也 抗：抵抗 序八州而朝同列 序：安置使有序 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.爱：吝惜。句意：不吝惜奇珍贵重的器物。/用来招纳天下的优秀人才。 B.制：统领，统率。句意：吴起、孙膑……赵奢这些人统率他们的军队。/追逐败逃的军队。 C.全部正确。句意：登上皇帝的宝座控制天下。/（许多人）担着粮食像如影随形地跟着陈涉。 D.抗：匹敌，相当。句意：不能和九国部队抗衡。/统理八州，使六国诸侯都来朝见。 故选C。 6. 下列加点字，与“函梁君臣之首”的“函”字用法相同的一项是（ ） A. 一夫夜呼，乱者四应 B. 然陈涉瓮牖绳枢之子 C. 忧劳可以兴国 D. 仓皇东出 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 “函”，名词作动词，用匣子装。句意：用木匣装着梁君臣的首级。 A.“夜”，名词作状语，在夜里。句意：一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应。 B.“瓮”“绳”，名词作动词，用破瓮做窗户，用草绳系户枢。‌‌句意：然而陈涉是一个用破瓮作窗户，用草绳系户枢的穷苦人家的子弟。 C.“兴”，使动用法，使……兴盛。句意：忧虑辛劳可以使国家兴盛。 D.“东”名词作状语，向东。句意：他仓皇向东出逃。 故选B。 7. 下列有关文学常识的表述正确的一项是（ ） A 《过秦论》 西汉贾谊 赋体史论 魏有春申，楚有信陵 B 《五代史伶官传序》 北宋欧阳修 短序 生于忧患，死于安乐 C 《玩偶之家》 挪威易卜生 “社会问题剧” 首先我是一个人，跟你一样的一个人 D 《致大海》 歌德 叙事诗 喧腾吧，为险恶的天时而汹涌 A. A B. B C. C D. D 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 A.“魏有春申，楚有信陵”“赋体史论”表述有误。原文是“楚有春申，魏有信陵”，信陵君是魏国的，而春申君是楚国的。《过秦论》是政论散文，不是“赋体史论”。 B.“生于忧患，死于安乐”并非出自《五代史伶官传序》，而是出自《孟子·告子下》。《五代史伶官传序》是史论序文，论点是“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。 D.选项提到《致大海》是歌德的叙事诗，但这一表述有误。《致大海》实际上是俄国诗人普希金的抒情诗，而非歌德的叙事诗。 故选C。 8. 下列句子中书写全对的一句是（ ） A. 当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸候。 B. 秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。 C. 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨。 D. 蹑足行伍之间，而崛起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句并准确书写字形的能力。 A.“诸候”的“候”应改为“侯”。 C.“抱怨”的“抱”应改为“报”。 D.“崛起”的“崛”应改为“倔”。 故选B。 二、现代文阅读：本大题共3小题，共9分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 历史事实是否需要判断？答案是肯定的。“史之为用，其利甚博，乃生人之急务，为国家之要道。”对历史事实做出判断，是人们运用历史知识服务于人生发展和促进社会进步的基础。 由于发论者生活在不同时代，他们对内容相同或相近的历史事实做出判断时，会自然而然地站在不同的立场、表明不同的观点。《左传·桓公六年》有“齐大非耦”的记载。齐国曾想把文姜嫁给郑国太子忽，而太子忽引《诗·大雅》中的警句“自求多福”强调与其依靠大国的辅助，不如求诸己，故以“人各有耦，齐大，非吾耦也”为由辞谢。对此《左传》作者给予的评论是“善为自谋”，表达了对郑太子独洁其身而谋不及国的批评之意，为后人取鉴于史提供启示。随着历史形势的发展、变化，“齐大非耦”在南朝大史学家沈约那里成为严格区分士庶阶层的思想武器，他曾以此激烈抨击士族王源将女儿嫁入寒门之举。后来，“齐大非耦”又发展成为中国古人婚姻观念的重要原则，“郑忽辞婚”则演变成歌颂大丈夫志在自立的历史素材。可见，对于历史事实的见解、评论和运用，是随着评论者所处时代的变化而变化的。 史学是人们认识历史的主要途径，史家则是史学的主体。总体上看，事实判断与价值判断是史家议论的两个基本维度。 事实判断是史学家针对史实本身所进行的总结和评价，并用以指导时人和后人的社会实践。以有关皇朝得人、用人的评价为例，《后汉书》的作者范晔在论及汉顺帝、桓帝二朝形势时，指出由于统治者未能任用贤能，“在朝者以正议婴戮，谢事者以党锢致灾”，导致东汉在这一时期由盛转衰。据此，范晔对东汉的历史走向提出了一种假设，即倘使顺帝、桓帝能够任用贤能，则可延续盛世。史学家运用历史知识对既成事实做出假设，是史学服务于社会的一条重要路径。当然，史家议论是否能够与历史发展规律相符，这还要取决于史家本身见识的高下。 价值层面的判断，则是不仅要就事论事，还要把人物史事的善恶、是非揭示出来，也就是给人物史事定性，这种判断受史家意旨的影响而表现出不同的价值取向。班彪评论司马迁《史记》“序货殖，则轻仁义而羞贫穷；道游侠，则贱守节而贵俗功”。这是中国史学上较早对史书中的史家议论做出的直接评价。班固所撰《汉书·司马迁传》，亦持此说。对此，范晔这样看待：“彪、固讥迁，然其论议，则轻仁义、贱守节愈矣。”从思想上看，班氏父子批评司马迁“轻仁义”“贱守节”，范晔则批评班氏父子“轻仁义”“贱守节”愈甚。范晔之所以与班氏父子表现出对于“仁义”“守节”的不同标准，是具有切实社会历史根据的，一方面、他的历史研究和撰述的对象——东汉时期——有重名节的社会风气，另一方面，他所生活的时代——魏晋南北朝时期——个人对传统儒家道德规范正不断进行着突破和修正。 从中国古代史学的求真精神和信史原则来看，史家议论当以事实判断为先。洪迈言“作议论文字，须考引事实无差忒，乃可传信后世”，正是此义。 （朱露川《史书叙事与史家议论的辩证关系》） 材料二： “秉笔直书”“实录毋曲”是古人著史作典的起码原则和治学品德，其实说起容易做起难，有人为沽名钓誉，为利禄奔波而不惜臆改讹误、伪造史实，从而贻累古人，延误后学。 东汉班固为了入仕当官，在撰写《汉书》时，对刘汉政权隐讳真实，肆意溢美。南朝沈约为了跻足政坛，撰《宋书》时，大肆颂扬豪门士族，达官显贵，对被皇帝随意诛戮的文武大臣，均隐去真实死因。史书的失真，带来一系列荒谬。这种荒谬常常作为改头换面的“正史”“国传”又汇编于新的历史著述中，如此循环往复，欺骗着一代又一代的炎黄子孙。 也有对历史文献表示怀疑者，最早以证实精神审度历史文献的史学家是司马迁。他撰述《史记》“网罗天下放失旧闻，略考其行事”；反对“誉者或过其实，毁者或损其真”，他整理考订原始文献与亲身调查访问史实，具有追根溯源的开拓意义。对于一时难以理清的问题，采取了“疑则传疑”的审慎态度。 （葛存雍《史书的局限与史家的史识》） 材料三： 改革开放以来，史学研究表现出生机勃勃的活力，以丰富的题材和多向度的视角，刷新了史学的风貌，使史书从干燥无味的说教，变为生动具体的叙事。史学开始走向大众，史学著作从少数人阅读变为大众读物。 但值得注意的是，史书的信誉在下降、戏说历史的各类书籍、讲坛受到欢迎。近年来在市场上走俏的如《历史是个什么玩意儿》《一个都不正经》等，几乎都是非历史专业者所写。史学的作者从史官、专业学者，到非专业的作家，体现了述史主体的大变化。 一般说来，传统专业史家说什么都要有证有据，讲究的是历史真实性和启示性。如今则不然，这些业余作者讲史时有自说自话的，有戏说臆说的，有的竞宣称自己在“玩历史”，更值得注意的是，许多读者似乎并不在乎什么史实不史实，只要读来解闷、解气就是好的。 史学本是一门纪实的学科，容不得掺假和戏说，古代一些史家为秉笔直书，牺牲性命的大有人在。如今，戏说、娱乐渗入到史学，可算是“娱乐至死”了，但死的不是娱乐，而是史学的严肃性和真实性。这是专业史家无可奈何的现象。期盼求真将再度成为人们读史解惑的追求。 （北京日报《史书的信誉不能降》） 9. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的--项是 （ ） A. “齐大非耦”的历史故事被沈约故意曲解，成为他区分士庶阶层的思想武器。 B. 范晔对东汉历史走向所作的假设与历史发展规律相符，体现了其见识之高。 C. 中国史学上对史家议论做出直接评价的最早可以追溯到班彪对司马迁的评价。 D. 司马迁不盲从历史文献，他整理考订原始文献、亲身访查史实，具有开拓意义 10. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是 （ ） A. 对史实的事实判断，可用以指导当时和后世的社会实践，这当然对史家的见识提出了更高的要求。 B. 从范晔对班氏父子的批评可以看出：史家的价值判断往往与他所研究的时代及他所生存的时代相关。 C. 史家伪造史实，失真的史实又被编进新的历史著述中，由此可见历史是无法重新认识和重新评价的。 D. 在史学走向大众的时代背景下，史学著作不可一味追求生动性，而丢失了史学的严肃性和真实性。 11. 下列属于史家议论中的价值判断的一项是 （ ） A. 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 （《六国论》） B. 五年，卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。（《项羽本纪》） C. 身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（《过秦论》） D. 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ （《五代史伶官传序》） 【答案】9. D 10. C 11. B 【解析】 【导语】这三则材料围绕历史判断与史家责任展开多维探讨：材料一从史学理论切入，辩证分析史家的事实判断与价值判断，揭示历史评价的流变性；材料二以批判视角审视史书失真现象，通过班固、沈约的反例与司马迁的实证形成对比；材料三则立足当下，反思娱乐化对史学严肃性的消解。三则材料由古及今，层层递进，既呈现历史书写的复杂性，又强调求真的核心价值，最终指向史学应坚守的学术品格与社会功能。 【9题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“被沈约故意曲解”于文无据。依据材料一第二段原文“随着历史形势的发展、变化，‘齐大非耦’在南朝大史学家沈约那里成为严格区分士庶阶层的思想武器，他曾以此激烈抨击士族王源将女儿嫁入寒门之举”，其中并没有提到沈约故意曲解。 B.“与历史发展规律相符，体现了其见识之高”于文无据。材料一第四段范晔的假设“倘使顺帝、桓帝能够任用贤能，则可延续盛世”，明确指出“是否与历史发展规律相符，这还要取决于史家本身见识的高下”。 选项中 “与历史发展规律相符”的结论无依据。原文明确说“取决于史家见识”，并未确认其假设正确性。而且， “体现见识之高”属主观判断，原文无此评价。 C.“最早”说法错误。依据材料一第五段原文“这是中国史学上较早对史书中的史家议论做出的直接评价”，应为“较早”。 故选D。 【10题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“由此可见历史是无法重新认识和重新评价的”说法错误，由下文“他整理考订原始文献与亲身调查访问史实，具有追根溯源的开拓意义”可知，司马迁以证实精神审度历史文献，历史可以重新认识和重新评价。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ACD三项的内容都出自课文内容，都是对历史事实的总结，是事实判断。 B.句子的意思是：结果仅仅五年的时光，就使得他的国家灭亡了。直到身死东城，他还没有觉悟，不肯责备自己。这里强调突出了“他还没有觉悟，不肯责备自己”，这显然是史学家的价值判断。因此只有B项符合题意。 故选B。 二、 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦； 斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 （节选自《过秦论》上篇） 材料二： 秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉！先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也禁暴诛乱而天下服其弱也五伯征而诸侯从其削也内守外附而社稷存 故秦之盛也，繁法严刑而天下震：及其衰也，百姓怨而海内叛矣。故周王序得其道，千余载不绝；秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣。 鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事。察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。 （节选自《过秦论》下篇） 12. 下列对材料中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 其强也禁暴／诛乱而天下服／其弱也五伯征而诸侯从／其削也／内守外附而社稷存 B. 其强也禁暴／诛乱而天下服／其弱也五伯征／而诸侯从其削也／内守外附而社稷存 C. 其强也／禁暴诛乱而天下服／其弱也／五伯征而诸侯从／其削也／内守外附而社稷存 D. 其强也／禁暴诛乱而天下服其弱也／五伯征／而诸侯从其削也／内守外附而社稷存 13. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “而倔起阡陌之中”与“越陌度阡”（《短歌行》）两句中的“阡陌”含义不同。 B. “致万乘之势”与“以致天下怨谤也”（《答司马谏议书》）两句中的“致”含义不同。 C. 七庙，指天子供奉、祭祀祖先的场所，常用作国家的代称，天子七庙，诸侯五庙。 D. “先王知壅蔽之伤国也”与“虑壅蔽则思虚心以纳下”（《谏太宗十思疏》）两句中的“壅蔽”含义相同。 14. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一善用对比论证，把秦与六国对比、秦与陈涉对比、陈涉与山东诸国对比等。 B. 秦设置公卿、大夫和士，专门来整治法律，设立刑罚，导致百姓怨恨，天下背叛。 C. 周朝的政治制度合理并且合乎根本大道，所以国家才能够传承一千多年而不断绝。 D. 材料二告诫后人，想要国家长治久安，就要吸取经验教训，取舍有序，变化适时。 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。 （2）是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。 16. 秦一统天下，四海归一，但二世而亡，请你根据选文概括秦亡的原因。 【答案】12. C 13. A 14. B 15. （1）（他们）砍下树木做武器,高举竹竿当旗帜，天下的百姓像云那样聚集，像回声那样响应，担着粮食，像影子一样紧紧跟从。 （2）因此三位君主失去了道义（迷失了道路），忠臣不敢进谏，智士不敢出主意。 16. ①不实施仁义； ②秦王们骄傲自满，错而不改； ③秦地有劝谏直言的忌讳。 【解析】 【12题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：强盛的时候，禁止残暴诛讨叛乱，天下服从；衰弱的时候，五霸为天子征讨，诸侯也顺从；土地被割削的时候，在内能自守备，在外还有亲附，社稷得以保存。 “也”句末语气词，其后断句，排除AB； “其强也”“其弱也”“其削也”句式一致，分别单独成句，排除D。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解古代文化常识和文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.错误。含义相同。“阡陌”都是指“田间小道”。句意：兴起在乡野之间。/远方宾客踏着田间小路。 B.正确。达到；招致。句意：发展为有万辆兵车的强国。/以至于天下受害之人争相诽谤于我。 C.正确。 D.正确。都是“被堵塞、蒙蔽”的意思。句意：先王知道壅塞不通就会伤害国家。/担心受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见。 故选A。 【14题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 B.“导致百姓怨恨，天下背叛”错误。原文明确说明“先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治”，可知天下因而得到治理。 故选B。 【15题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“兵”，武器；“云”，名词作状语，像云那样；“赢”，担着；“景”，通“影”，影子，名词作状语，像影子一样。 （2）“是以”，因此；“道”，道义；“谏”，进谏；“谋”，出主意。 【16题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和概括能力。 由原文“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也”可知，是因为秦朝不实施仁义。 由原文“秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，恭虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎”可知，秦王们骄傲自满，错而不改。 由原文“当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，---忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，因口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉”可知，秦地有劝谏直言的忌讳。 参考译文： 材料一： 秦始皇死了以后，他的余威还震慑着远方。然而陈涉是一个用破瓮作窗户，用草绳拴门轴的穷苦人家的子弟，是耕田的人，是供人役使的人，是被征发戍守边境的人。他的才能比不上一般平常的人，既没有孔子墨子那样的贤明，也没有陶朱（范蠡）猗顿那样的富有，置身在戍卒的行列之中，兴起在乡野之间，带领着疲乏散乱的戍卒，统率着几百个人，转身攻打秦国，砍下木棍做武器，高举竹竿为旗帜，天下的人就像风云那样迅速汇集起来，像回响那样应声而起，挑着粮食，如影随形地跟着他。崤山函谷关以东的英雄豪杰一齐起来，就把秦王朝推翻了。　　 再说，那秦王朝的天下并没有缩小削弱；雍州的土地，崤山函谷关的险要坚固，还像从前一样。陈涉的地位，并不比齐楚燕赵韩宋卫中山的国君尊贵；锄耙戟柄，并不比钩戟长矛锋利；被征发戍守边地的民众，并不比九国的军队强大；深谋远虑，行军与指挥作战的本领，也比不上先前六国的那些才智之士。但是成功失败完全不同，；功业完全相反，这是什么原因呢？假使拿崤山函谷关以东各国诸侯来跟陈涉量量长短，比比大小，比较一下他们的权威，衡量衡量他们的实力，那简直不能够同年而语，相提并论。然而秦国当初凭借很小的地方，发展为有万辆兵车的强国，进而控制了其它八州，使来与它地位相同的诸侯国都来向秦国朝拜称臣，已经有一百多年的历史了。然后把天地四方当作家，把崤山函谷关当作宫墙。可是陈涉一个人首倡起义，秦王朝的七代宗庙就被毁坏，连秦王子婴也死在别人手中，被天下的人所讥笑，这是什么原因呢？这是因为不施行仁政，而攻取天下和后来防守天下的形势是不同的啊。” 材料二：　 秦王满足一己之功，不求教于人，一错到底而不改变。二世承袭父过，因循不改，残暴苛虐以致加重了祸患。子婴孤立无亲，自处危境，却又柔弱而没有辅佐，三位君主一生昏惑而不觉悟，秦朝灭亡，不也是应该的吗？在这个时候，世上并非没有深谋远虑懂得形势变化的人士，然而他们所以不敢竭诚尽忠，纠正主上之过，就是由于秦朝的风气多有忌讳的禁规，忠言还没说完而自己就被杀戮了。所以使得天下之士只能侧着耳朵听，重叠双脚站立，闭上嘴巴不敢说话。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢进谏言，智士不敢出主意，天下已经大乱，皇上还不知道，难道不可悲吗？先王知道壅塞不通就会伤害国家，所以设置公卿、大夫和士，来整治法律设立刑罚，天下因而得到治理。强盛的时候，禁止残暴诛讨叛乱，天下服从；衰弱的时候，五霸为天子征讨，诸侯也顺从；土地被割削的时候，在内能自守备，在外还有亲附，社稷得以保存。所以秦朝强盛的时候，繁法严刑，天下震惊；等到它衰弱的时候，百姓怨恨，天下背叛。周朝的公、侯、伯、子、男五等爵位合乎根本大道，因而传国一千多年不断绝。而秦朝则是本末皆失，所以不能长久。由此看来，安定和危亡的纲纪相距太远了！　　 俗话说“前事不忘，后事之师”（过去的经验教训不忘记，就是以后做事的借鉴）。因此君子治理国家，考察于上古的历史，验证以当代的情况，还要通过人事加以检验，从而了解兴盛衰亡的规律，详知谋略和形势是否合宜，做到取舍有序，变化适时，所以历时长久，国家安定。 二、古代诗歌阅读 （6分） 阅读下面这两首诗歌，完成下面小题。 书愤二首（其一） 陆游 白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠。 厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空①。 细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 ［注］①安史之乱中，张巡死守睢阳数月，被俘后仍骂敌不止，最后竟嚼吞舌头，不屈而死。 17. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人年迈力衰，远离朝廷，一片孤忠无处可诉，只好凭借天地来明鉴。 B. 颔联运用苏武牧羊张巡捐躯的典故，抒写自己的愤恨之情，含蓄深刻耐嚼。 C. 颈联中的景物描写，极尽渲染、烘托之能事，详尽且形象，语言朴素，看似平淡，实则意蕴极其丰富。 D. 本诗采用了起承转合之法，自然流畅，叙事抒情，寓情于景，艺术特色鲜明。 18. “愤”是陆游诗中常见的情感。本诗与《书愤（早岁那知世事艰）》的“愤”有何相同内容？请结合两诗简要概括。 【答案】17. C 18. ①国土分裂，世事艰难；②年华已老，徒慕英豪；③收复难期，壮志难酬。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C．“渲染、烘托”、“详尽且形象”错。颈联“细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫”，用六种名词意象“细雨”“春芜”“上林苑”“颓垣”“夜月”“洛阳宫”加以组合，运用白描手法，看出不“详尽”，亦没有渲染烘托手法。 故选C。 【18题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 本诗与《书愤（早岁那知世事艰）》的“愤”的相同内容： ①国土分裂，世事艰难：本诗写“细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫”，意思是丝丝的春雨飘洒在上林苑的乱草上，清冷的夜月照见了洛阳宫的断砖破墙，体现出家国的破败；《书愤》中“早岁那知世事艰，中原北望气如山”，意思是年轻时哪里知道世事如此艰难，北望中原，收复故土的豪迈气概坚定如山，既有对世时艰难的慨叹，又有对自己当年抗金复国的壮心豪气的袒露。 ②年华已老，徒慕英豪：本诗写“厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空”，意思是遭难的苏武熬住了十数年吞毡咽雪的风霜，忧愤的张巡面对叛贼恨得把牙齿咬碎嚼光；“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄”，意思是我的壮心并没有同年岁一起衰老消亡，纵然死了我也能做鬼中雄杰英明流芳，体现出对英雄的仰慕之情；《书愤》中“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”，意思是出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原，用典明志，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。 ③收复难期，壮志难酬：本诗写“白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠”意思是我这白发稀疏的老头幽住在镜湖旁，只有公正的天地能洞察我报国无门的忠肝义肠，抒发了壮志难酬的情感：《书愤》中“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，意思是说自己当年曾以守城大将檀道济自我期许，到如今鬓发已渐渐变白，盼恢复都城已成空谈。体现出诗人感到岁月不居，壮岁已逝，志未酬而鬓先斑的郁愤。 三、名篇名句默写 （9分） 19. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《屈原列传节选》中，司马迁认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小但含义却极弘大，所举的事例虽浅近但意义却很深远的两句：_________________，__________________ 。 （2）《李凭箜篌引》由运用通感的艺术手法，直接描摹声音轻灵多变的诗句是： ____________，_________________。 （3）在高适的《燕歌行》中，“______________”这一句通过前方的急报侧面写出了敌人进攻速度之快，“______________”这一句则直接描写了敌军侵袭时的来势汹汹。 （4）_________________________，以浮游尘埃之外。 （5）此情可待成追忆？______________。 【答案】 ①. 其称文小而其指极大 ②. 举类迩而见义远 ③. 昆山玉碎凤凰叫 ④. 芙蓉泣露香兰笑 ⑤. 校尉羽书飞瀚海 ⑥. 胡骑凭陵杂风雨 ⑦. 蝉蜕于浊秽 ⑧. 只是当时已惘然 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如：指、迩、瀚、凭陵、秽、惘。 四、现代文阅读 （16分） 阅读下面的文字，完成小题。 伤逝 ——涓生的手记 鲁迅 如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。 会馆里被遗忘在偏僻里的破屋是这样地寂静和空虚。时光过得真快，我爱子君，仗着她逃出这寂静和空虚，已经满一年了。事情又这么不凑巧，我重来时，偏偏空着的又只有这一间屋。依然是这样的破窗，这样的窗外的半枯的槐树和老紫藤，这样的窗前的方桌，这样的败壁，这样的靠壁的板床。深夜中独自躺在床上，过去一年中的时光全被消灭，全未有过，我并没有曾经从这破屋子搬出，在吉兆胡同创立了满怀希望的小小的家庭。 “我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！” 这是我们交往了半年，又谈起她在这里的胞叔和在家的父亲时，她默想了一会之后，分明地、坚决地、沉静地说了出来的话。其时是我已经说尽了我的意见、我的身世、我的缺点，很少隐瞒；她也完全了解的了。这几句话震动了我的灵魂，此后许多天还在耳中发响，而且说不出的狂喜，知道中国女性，并不如厌世家所说那样的无法可施，在不远的将来，便要看见辉煌的曙色。 寻住所实在不是容易事，看了二十多处，这才得到可以暂且敷衍的处所，是吉兆胡同一所小屋里的两间南屋；主人是一个小官，自住着正屋和厢房。他只有夫人和一个不到周岁的女孩子，只要孩子不啼哭，是极其安闲幽静的。我们的家具很简单，但已经用去了我筹来的款子的大半；子君还卖掉了她唯一的金戒指和耳环。我拦阻她，还是定要卖，我也就不再坚持下去了；我知道不给她加入一点股份去，她是住不舒服的。 和她的叔叔，她早已闹开，使他气愤到不再认她做侄女；我也陆续和几个自以为忠告，其实是替我胆怯，或者竟是嫉妒的朋友绝了交。然而这倒很清静。 我的路铸定了，每星期中的六天，是由家到局，又由局到家。在局里便坐在办公桌前抄，抄，抄些公文和信件；在家里是和她相对，或帮她生白炉子，煮饭，蒸馒头。 我所预期的打击果然到来。双十节的前一晚，我呆坐着，她在洗碗。听到打门声，我去开门时，是局里的信差，交给我一张油印的纸条。我就有些料到了，到灯下去一看，果然，印着的就是： 奉 局长谕史涓生毋庸到局办事 秘书处启 十月九号 我很踌躇，不知道怎样措辞好，当停笔凝思的时候，转眼去一瞥她的脸，在昏暗的灯光下，又很见得凄然。我真不料这样微细的小事情，竟会给坚决的、无畏的子君以这么显著的变化。她近来实在变得很怯弱了，但也并不是今夜才开始的。 我和她闲谈，故意地引起我们的往事，提到文艺，涉及外国的文人及作品，如《娜拉》《海的女人》等。称赞娜拉的果决……也还是去年在会馆的破屋里讲过的那些话，但现在已经变成空虚，从我的嘴传入自己的耳中。 “是的。”她沉默了一会，说，“但是，……涓生，我觉得你近来很不一样了。可是的？你，——你老实告诉我。” 我觉得这似乎给了我当头一击，但也立即定了神，说出我的意见和主张来：“你要我老实说；是的，人是不该虚伪的。我老实说吧：因为，因为我已经不爱你了！” 她脸色陡然变成灰黄，死了似的；瞬间便又苏醒，眼里也发了稚气的闪闪的光泽。这眼光射向四处，正如孩子在饥渴中寻求着慈爱的母亲，但只在空中寻求，恐怖地回避着我的眼。 我们总算度过了极难忍受的冬天，这北京的冬天；就如蜻蜓落在恶作剧的坏孩子的手里一般，被系着细线，尽情玩弄，虐待，虽然幸而没有送掉性命，结果也还是躺在地上，只争着一个迟早之间。 然而觉得要来的事，却终于来到了。 这是冬春之交的事，风已没有这么冷，我也更久地在外面徘徊；待到回家，大概已经昏黑。 我照常没精打采地回来，一看见寓所的门，也照常更加丧气，使脚步放得更缓。 但终于走进自己的屋子里了，没有灯火；摸火柴点起来时，是异样的寂寞和空虚！ 正在错愕中，官太太便到窗外来叫我出去。 “今天子君的父亲来到这里，将她接回去了。”她很简单地说。 这似乎又不是意料中的事，我便如脑后受了一击，无言地站着。 我的心觉得沉重。我为什么偏不忍耐几天，要这样急急地告诉她真话的呢？现在她知道，她以后所有的只是她父亲的烈日一般的严威和旁人的赛过冰霜的冷眼。此外便是虚空。负着虚空的重担，在严威和冷眼中走着所谓人生的路，这是多么可怕的事呵！而况这路的尽头，又不过是——连墓碑也没有的坟墓。 我要离开吉兆胡同，不得已去拜访一个久不问候的世交。他是我伯父的幼年的同窗，大概因为衣服的破旧吧，一登门便很遭门房的白眼。好容易才相见，也还相识，但是很冷落。我们的往事，他全都知道了。 “自然，你也不能在这里了，”他听了我托他在别处觅事之后，冷冷地说，“但那里去呢？很难。——你那，什么呢，你的朋友吧，子君，你可知道，她死了。” 我惊得没有话。 “真的？” “自然真的。我家的王升的家，就和她家同村。” 我知道他是不说谎话的；子君总不会再来的了，四周是广大的空虚，还有死的寂静。 初春的夜，还是那么长。长久的枯坐中记起上午在街头所见的葬礼，前面是纸人纸马，后面是唱歌一般的哭声。我现在已经知道他们的聪明了，这是多么轻松简洁的事。 然而子君的葬礼却又在我的眼前，是独自负着虚空的重担，在灰白的长路上前行，而又即刻消失在周围的严威和冷眼里了。 我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。 我活着，我总得向着新的生路跨出去，那第一步——却不过是写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。 一九二五年十月二十一日毕 （有删改） 20. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。”交代了小说写作目的，与尾段相呼应，结构紧凑。 B. 文中画横线的句子与《记念刘和珍君》中鲁迅对以刘和珍为代表的中国女子的赞誉颇有几分相似之处。 C. 涓生拐弯抹角称扬娜拉的果决，是为了暗示子君应该“果决”地与他分离，凸显了对子君的不满。 D. “虚空”在文中多次出现，表明处处充斥着严威和冷眼的社会缺少温情与包容，是进步思想的坟墓。 21. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说运用插叙，叙写主人公生活会馆的陈设及周边环境，有物是人非之感，回顾了对子君的情感。 B. 小说采用心灵自剖的方式表现涓生的内心世界和感情变化，心理描写真实，性格鲜明，形神兼备。 C. 伯父的同窗称子君为“我”的朋友，可见子君虽为涓生的妻子，但是他们的婚姻并未被社会认同。 D. 以“涓生”第一人称视角，子君形象在“我”的“凝视”下呈现，体现了鲁迅小说“看与被看”模式。 22. 鲁迅善于“将人生的有价值的东西毁灭给人看”。请简要分析文中子君身上体现出的“有价值的东西”。 23. 《伤逝》和《玩偶之家（节选）》都关注了女性解放问题。请就“女性解放”分析两篇文章中人物结局的艺术效果。 【答案】20. C 21. A 22. ①子君具有独立的意识（追求幸福、个性解放亦可）。她敢于冲破父权藩篱（敢于和封建礼教、宗法制度、家长权威作斗争亦可），发出“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”的宣言并付诸行动，具有争取婚姻自主的独立精神。 ②子君具有男女平等意识（维护自我价值、自我尊严亦可）。她为了在租住的房屋里置办家具，不顾同居男友的阻拦，坚决卖掉了她唯一的金戒指和耳环。 23. ①《玩偶之家》以娜拉出走，摆脱“玩偶之家”，走向独立作结，采取了开放式的结尾（未交代结局亦可得分）。留下悬念，引发读者思考。批判了建立在虚伪道德基础上的男权社会，说明女性解放首先要追求人格、经济的独立。 ②《伤逝》以子君与涓生爱情失败，子君去世结尾。揭示落后的社会制度对“子君们”的迫害，批判封建家长制度，点明只有变革社会制度，追求经济独立，才能实现女性解放。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C．“凸显了对子君的不满”错，涓生是觉得子君成为了自己的拖累，出于自私，想要把她像包袱一样的甩掉。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“运用插叙”错，小说开头写“我”又回到熟悉的地方，从而引出对子君的回忆，是倒叙手法。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①子君具有独立的意识。子君不慕名门，不求虚荣，不把父亲的威严，胞叔的粗野放在心上，而是勇敢追求婚姻自主，特别是她掷地有声地说出了“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”，这分明是在“五四”反封建浪潮的冲击下，突围出重重阻力的反封建的宣言。由此可见,她是“五四”时期觉醒了的新女性，具有争取婚姻自主的独立精神。 ②子君具有男女平等意识。“我们的家具很简单，但已经用去了我筹来的款子的大半；子君还卖掉了她唯一的金戒指和耳环。我拦阻她，还是定要卖，我也就不再坚持下去了；我知道不给她加入一点股份去，她是住不舒服的”，她为了在租住的房屋里置办家具，不顾同居男友的阻拦，坚决卖掉了她唯一的金戒指和耳环。 【23题详解】 本题考查学生分析人物形象、评价作品价值判断和审美取向的能力。 ①《玩偶之家》采取了开放式的结尾，最后以娜拉的出走结束全剧。戏剧以关门声作结，娜拉摆脱了“玩偶之家”，走向独立。而娜拉出走的真正原因，是她意识到自己与丈夫并不平等，自己只是他手里的一个玩偶，因而她的出走表达了她要求经济独立的强烈愿望，是对传统“男性中心”的思想文化束缚的挣脱。娜拉的出走，批判了建立在虚伪道德基础上的男权社会，说明女性解放首先要追求自由、平等、人格的独立。 ②《伤逝》以子君与涓生爱情失败，子君去世结尾。文章揭示了涓生和子君爱情悲剧产生的原因，一是社会的压迫是造成其悲剧的社会原因。子君与涓生自由恋爱和建立小家庭，而封建势力则视他们自由恋爱、结婚为伤风败俗。二是经济原因，由于局长下达了免职令，涓生因此而失业。于是，子君和涓生的生活陷入了困境。最后，他们因困窘不堪的生活而离异，子君回到她曾勇敢地走出的那个封建旧家庭，在无爱的人间，在父亲烈日般的威严和旁人赛过冰霜的冷眼中，不到一年便寂寞地死去。小说通过涓生、子君以争取个性解放婚姻自主最终却落到悲剧结局的描写，说明造成“子君们”悲剧命运的原因是落后的封建家长制度，只有变革社会制度，女性掌握了经济权，才能实现女性解放。 五、语言文字运用 24. 阅读下面的文字，完成下面小题。 普希金盼望着自由，但他却遭到沙皇的流放；他是沙皇的对立面，后来却被沙皇摆到宫廷御侍的位置上；他同情十二月党人，但却离不开沙俄的土壤。所以，他可以“致大海”，却难以融入大海：他不是大海！以此，他选择的大海的意象，既有“风暴的喧响”，又有“静寂的荒漠之乡”。 ① ，恰好也是普希金性格的两面性：对自由的追求、对反抗的徘徊。 曹操展示着雄才大略。面对失色的河山，他一步步让它焕发新颜；面对涂炭的生灵，他从心里渴望改变。他没登基帝位，却在权利角逐中将大权尽握指间。所以，他有了“东临碣石”的机缘，可以在海边“歌以咏志”。他就是一片大海，太阳和月亮都在他的手中， 日月星辰都在他的胸中：他自己成了无际的宇宙，天地万物都只是他的陪伴。普希金呼唤大海，既是伟大，又是可惜。普希金借人物写大海，确实也选择了当时社会的杰出代表；他诗中的拿破仑、拜伦，让人只遗憾那英雄已去、大海无计。曹操观赏大海，既有海阔，更有天高。曹操是借景物写大海，所选之景确实不愧为大自然的壮丽景象；在他诗中的大海，则是英雄正起、 ② ！ 古人说，登山则情满于山，观海则意溢于海。这话确实道出诗人以至文人墨客的共性。不过，山海本无区别，而人之情之意则各不一样。这就是普希金与曹操写海的诗的意象区别之根本。诗之各不一样， ③ 。这情意，除了地位不一样的因素，关键还在于各人心中塑造的宇宙----取决于各人心中那片天。 在画横线处补写恰当的语句，要求文字语意完整，内容贴切、逻辑严密，每处不超过15个字 【答案】①大海两面性   ②大海有意   ③也就源于人之情意的各不一样了  【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①前文说大海“既有‘风暴的喧响’，又有‘静寂的荒漠之乡’”，可知大海有两面性，对应后文“恰好也是普希金性格的两面性”，应填“大海的两面性”。 ②此处对应“英雄已去、大海无计”，则顺承“英雄正起”，应填“大海有意”。 ③结合前文“山海本无区别，而人之情之意则各不一样”，则“诗之各不一样”，也是因为情意不一样，应填“也就源于人之情意的各不一样了”。 25. 下面是有人给“北海牧羊”的苏武拟写的两副对联，已拆解开来，请你把它们重新组合好。 握杖挥鞭 云边雁断 塞草烟 塞外雪 陇上羊归 饮雪吞旃 胡天月 中原心 联一：___________________，___________________。 联二：___________________，___________________。 【答案】 ①. 联一：云边雁断胡天月 ②. 陇上羊归塞草烟 ③. 联二：握杖挥鞭塞外雪 ④. 饮雪吞旃中原心 【解析】 【详解】本题考查语言表达简明、连贯、得体。形式是对联题。解答此类题目首先要看字数，对联要求字数相等，内容相关；其次要求词性相当、结构相称。本题要求将拆开的对联重新组合好。 首先根据这些短语判断出每一句都应该是由一个四字短语和一个三字短语组成， “云边雁断”与“胡天月”在内容上和谐，放到一起；“陇上羊归”的“陇上”与“塞草烟”的“塞”和谐，放到一起；“饮雪吞旃”体现的人物对大汉的坚定，可搭配“中原心”；“握杖挥鞭”与“塞外雪”搭配。 然后按照内容分配，“胡天月”“塞草烟”都是景色，可放到一联里，按照上仄丅平的原则，这副对联为“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟”。同理另一副对联按照上仄丅平为“握杖挥鞭塞外雪，饮雪吞旃中原心”。 【点睛】对联的基本要求:1、字数相等，内容相关，这是对联的基础；2、词性相当，结构相称，这是从语法上来要求的，上下两联要名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数词对数词等等。3、节奏相应，平仄和谐，一副对联中，上联一共有几个音节的停顿读法，下联也必须对应；上下联还要平仄相反，上联的最后一个字必须是仄声，下联的最后一个字是平声。 六、作文 （60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。—唐太宗 （《旧唐书·魏征传》） ②天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石 （《宋史·王安石列传》） ③人类唯一能从历史中吸取的教训就是，人类从来不会从历史中吸取教训。——黑格尔”（德国） ④秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。——杜牧 《阿房宫赋》） ⑤生活就是变革，完美就是不断变化。”——泰戈尔 （印度） 阅读以上材料，你有怎样联想和思考？请任选角度，结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 要求：①自拟标题；②文体不限 （诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 “以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”意思：用铜作镜子，可以端正衣冠；用历史作镜子，可以知道历代兴衰更替；用人作镜子，可以明白自己的得失。这句话强调了从不同方面获取借鉴的重要性，通过外在的参照来审视自我、洞察历史规律。 “天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”意思：天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不需要担心。表达了王安石在推行变法时的坚定决心，不受传统和舆论束缚，勇于突破常规，积极变革。 “人类唯一能从历史中吸取的教训就是，人类从来不会从历史中吸取教训”意思：指出尽管历史提供了诸多经验和教训，但人类往往重蹈覆辙，难以真正从过往经历中汲取有益的部分来指导当下和未来的行为，揭示了人类在对待历史教训方面的局限性和重复性。 “秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”意思：秦国人来不及哀叹自己的灭亡，而后代人哀叹他们；后代人哀叹他们却不引以为鉴，也会使更后代的人又哀叹后代人了。强调了对历史事件应有的态度，即要从他人的失败中吸取教训，避免重蹈覆辙。 “生活就是变革，完美就是不断变化”意思：说明生活的本质在于持续的变革，而追求完美的过程就是不断适应和推动变化的过程，突出了变化在生活中的重要性和积极意义。 综合这些材料，可以得出以下立意： 一方面，我们要重视历史，从历史中汲取经验教训，以史为鉴来指导当下的行为，避免重蹈覆辙；另一方面，在面对变化时，要敢于突破传统，勇于变革创新，不能因循守旧。同时，也要意识到人类在对待历史教训和面对变革时存在的问题，如难以真正吸取教训、畏惧变革等，思考如何克服这些问题，实现个人和社会的进步。 写作时通过引用一句与材料相关的名言引出关于对待历史与变革的话题，如“在历史的长河中，我们既要善于从过往汲取智慧，又要勇于拥抱变革，才能不断前行”。然后论述以史为鉴，列举具体的历史事件，如秦亡汉兴、唐的兴盛与衰落等，阐述从这些事件中可以总结出的经验教训，如得民心者得天下、居安思危等。 联系现实生活，说明在个人成长、企业发展、国家治理等方面借鉴历史教训的重要性。论述勇于变革， 讲述一些因变革而取得成功的事例，如商鞅变法使秦国强大、科技创新推动社会进步等，强调变革在推动发展中的关键作用。分析在现实中人们畏惧变革的原因，如害怕未知、担心失去既得利益等，并提出如何克服这些障碍，鼓励人们积极面对变革。探讨历史教训与变革的关系，指出在变革过程中，不能忽视历史教训，要将二者有机结合。例如在进行社会改革时，要参考历史上类似改革的经验与不足，避免犯同样的错误。结尾总结，再次强调从历史中汲取教训和勇于变革的重要性，呼吁读者在生活中践行这一理念，以实现个人价值和社会的发展，升华文章主题。 立意： 1.鉴古知今，勇立变革潮头。 2.以史为鉴守正，拥抱变革出新。 3.于历史中寻光，在变革里远航。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $