古诗词诵读《念奴娇·过洞庭》课件 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

念奴娇.过洞庭 张孝祥 导入 同学们，在华夏广袤的大地上，有许多令人心醉神迷的自然景观。其中，洞庭湖以其壮阔浩渺、波光粼粼的景象，吸引了无数文人墨客。他们或泛舟其上，或凭栏远眺，留下了诸多千古传颂的佳作。比如孟浩然的 “气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，描绘出洞庭湖雄浑壮阔的磅礴气势；杜甫的 “吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，则展现了洞庭湖的浩瀚无边，仿若将天地都容纳其中。今天，让我们跟随南宋词人张孝祥的脚步，一同泛舟洞庭湖，去领略他笔下那片独特的湖光月色，感受其词中蕴含的别样情怀。 语言构建与运用：了解张孝祥的生平及创作风格，了解本诗的写作背景。 思维发展与提升：学习洞庭湖的景物特点，习赏析词中所描写的洞庭湖恢宏的意境。 审美鉴赏与创造：学习物境与心境高度融合、自然美与人格美浑然一体的艺术特色。 文化传承与理解：理解词中所表现的作者的旷达胸怀和超脱的人生观，感受作者的豪放词风 学习目标 3 点击输入你想输入的文字内容 点击输入你想输入的文字内容 点击输入你想输入的文字内容 了解作者 张孝祥（1132 年 —1170 年），字安国，号于湖居士，安徽乌江镇人 。他不仅是南宋前期著名的爱国词人，还是一位颇有造诣的书法家。张孝祥年少成名，绍兴二十四年（1154 年），年仅二十三岁的他便高中状元。从登上政治舞台起，张孝祥便坚定地站在了主战派一面。他曾为岳飞鸣冤，积极主张收复中原，坚决反对议和，这种刚正不阿的态度使得他得罪了秦桧一党。他的仕途因此充满坎坷，多次遭到贬谪。但其文学成就颇高，词风上承苏轼的豪放洒脱，下启辛弃疾的慷慨激昂，是豪放派的重要代表作者之一。其作品既有表达爱国情怀的激昂篇章，也有写景寄怀的清新佳作 。 4 乾道二年（1166 年），张孝祥在知静江府（今广西桂林）任上，虽政绩显著，却遭谗言陷害而罢官。他怀着满腔的愤懑与失落，踏上了北归之路。途经洞庭湖时，正值中秋前夕，湖光月色，澄澈空灵。面对此景，张孝祥触景生情，将自己内心的种种情感融入到这浩渺的湖光山色之中，挥笔写下了这首千古绝唱《念奴娇・过洞庭》 。 写作背景 《念奴娇·过洞庭》 解题 念奴娇：词牌名，得名于唐代天宝年间的一个名叫念奴的歌伎。 洞庭：洞庭湖，古称云梦、洞庭湖南纳四水汇入，北与长江相连。位于相对“中原”的位置，古代文人游学、就任、流放、贬谪、漂泊多经过或逗留于此处，均留下诗词文赋，为洞庭湖积淀了深层的文化内涵。 念奴娇·过洞庭 洞庭/青草，近/中秋，更无/一点/风色。玉鉴/琼田/三万顷，着我/扁舟/一叶。素月/分辉，明河/共影，表里/俱/澄澈。悠然/心会，妙处/难与/君说。 应念/岭海/经年，孤光/自照，肝肺/皆/冰雪。短发/萧骚/襟袖冷，稳泛/沧浪/空阔。尽挹/西江，细斟/北斗，万象/为/宾客。扣舷/独啸，不知/今夕/何夕！ 听读 二读诗歌 梳理词义 洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。 念奴娇·过洞庭 洞庭湖与青草湖相连，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。 是玉的世界，还是琼的原野？三万顷明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。 皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。 内心悠游自在，与眼前景物想合，却不知如何道出，与君分享。 应思量在岭外一年左右的官场生活，月光本就在照耀陪伴，自己的心胸仍象冰雪一样明洁。 虽然头发稀稀落落，衣襟单薄，但我安然的泛舟在这广阔浩淼的沧浪之中。 让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请宇宙万物统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！ 这首词把重点放在抒发内心情怀上，突出描写了自我人格的高洁。 上阕 下阕 着重写景，景中寓情。 着重抒情，意转激昂。 读诗歌 整体感知 本句交代了什么内容？有什么作用？ “洞庭青草”点出地点，照应题目《过洞庭》；“近中秋”点出时间，秋天天高气爽； 营造了风平浪静、秋高气爽环境氛围。 鉴赏上阕 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。 洞庭青草连用，暗示此时水涨，两湖相连，湖面更加扩大，一种浑涵阔大之感，水的包容万象之意油然而生。 “洞庭春草”指的是洞庭湖加上与之相连的春草湖，点出地点，题目是《过洞庭》，词一开头就紧扣题目。 “近中秋”点出时间，秋天天高气爽，“月到中秋分外明”，秋月对于生活在农业社会与大自然息息相关的古代文人来说，当是别有意味。 “风色”二字值得注意，风有风向、强弱，从来没有听说过风有色彩，张孝祥用“风色”是有所指的，李白《庐山谣》“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”说的是黄云万里改变了风的色彩；张孝祥的“更无一点风色”说的是洞庭青草湖上，万里无云，水波不兴，不仅没有风，而且连风的影子都没有，这种表达方式富有新意，增添了一分诗意。 以镜面喻湖面，就写出湖水的一碧万顷、平静清澈。以玉琼比湖水，就显得湖水在夜色中温润自然、晶莹发亮。用“玉鉴琼田”形容湖面水之静、之广，颜色清碧。“三万顷”的夸张浩大和“一叶”的渺小就产生了强烈的对比，不仅展现了洞庭的浩淼阔大，也衬托出词人豪迈的气概。 10 三万顷（夸张） 玉鉴：玉镜 琼田：玉田 形容湖水的明净光洁 比喻 一叶扁舟 说明湖面的广阔 对比 在一大一小的对比中，展示出洞庭的浩淼和开阔，也衬托出词人豪迈的气概。 本句运用了什么手法？有什么作用？ 鉴赏上阕 玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。 洞庭青草连用，暗示此时水涨，两湖相连，湖面更加扩大，一种浑涵阔大之感，水的包容万象之意油然而生。 “洞庭春草”指的是洞庭湖加上与之相连的春草湖，点出地点，题目是《过洞庭》，词一开头就紧扣题目。 “近中秋”点出时间，秋天天高气爽，“月到中秋分外明”，秋月对于生活在农业社会与大自然息息相关的古代文人来说，当是别有意味。 “风色”二字值得注意，风有风向、强弱，从来没有听说过风有色彩，张孝祥用“风色”是有所指的，李白《庐山谣》“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”说的是黄云万里改变了风的色彩；张孝祥的“更无一点风色”说的是洞庭青草湖上，万里无云，水波不兴，不仅没有风，而且连风的影子都没有，这种表达方式富有新意，增添了一分诗意。 以镜面喻湖面，就写出湖水的一碧万顷、平静清澈。以玉琼比湖水，就显得湖水在夜色中温润自然、晶莹发亮。用“玉鉴琼田”形容湖面水之静、之广，颜色清碧。“三万顷”的夸张浩大和“一叶”的渺小就产生了强烈的对比，不仅展现了洞庭的浩淼阔大，也衬托出词人豪迈的气概。 11 素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。 【思考】“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”堪称千古名句，请分析这几句在表达上的妙处。 ①该句意思是“明月光辉四射，银河与明月一同映入湖水之中，上下全都清亮明洁。”从秋月写到秋水。 ②双关手法：一层是写秋月秋水的景色之美，就美在澄澈。另一层是说我就是一个光明磊落，坦坦荡荡的男子汉、大丈夫。词人巧妙地将星月辉映，波光粼粼、洁净清朗的洞庭月夜景色，与作者澄澈纯净的内心世界有机结合。 ③借景抒情：从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一丝儿污浊。 ④表现自己“肝肺皆冰雪”的高洁情怀。 12 炼句类答题规范 ①翻译句子 ②手法精妙+分析+手法效果；用词精妙+分析+作用（动词：生动形象）；构思巧妙+分析+作用 (如没有手法或构思就省略) ③表达了诗人…情感 13 月亮 别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；玉盘、玉轮、玉环、玉钩、玉弓、玉镜、天镜”、明镜、玉兔、嫦娥、蟾蜍。 1.对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁，古诗中的月亮是思乡的代名词。对月思人，望月思乡异常感伤。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。 2.明月蕴涵情感的无奈。如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此时。”的希冀和渴盼。 3.明月蕴涵边人的悲愁。如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。 4.明月蕴涵时空的永恒。“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。 风平浪静、秋高气爽 洞庭青草，近中秋，更无一点风色 玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶 素月分辉，明河共影，表里俱澄澈. 水天辉映，一片晶莹。从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是通体透明、纯净的。 静 开阔 澄澈 明净光洁、一碧万顷 景物特点： 心情:悠然 为何妙处难与君说？ ①景色美，体验妙。洞庭湖是澄澈的，词人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，心物融合的美妙体验，达到了物我两忘，天人合一的美妙境界。这种美妙体验难以言说。 ②内心深处的孤独。妙处在词中体现了很多，难说更多的是因为无人可诉说。而这种“难与君说”的场景正临近中秋这个本该团聚的日子里，此时只有一人一湖、一舟一星河，可见孤独之深。 悠然心会，妙处难与君说。 小结上阕 上阕以空灵之笔绘洞庭夜境，既展现了自然之壮美，又映射了词人的精神世界，堪称 “景为情设，情因景生” 的典范。其核心不在写景之工，而在以景证心—— 通过天地万象的澄澈，印证内心的光明磊落，为全词 “物我两忘” 的超然境界奠定了坚实基础。 应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。 这句话运用了什么手法？ ①用典：“孤光”用了苏轼《西江月》“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”这一典故。 ②双关：“孤光自照”，一方面指月亮在天宇中，只能自我孤独地照耀着；另一方面词人回忆起在岭外一年左右的为官生涯中，自己不同流合污，始终保持高洁的情怀，有所感怀。 “肝肺皆冰雪”与上阙的“表里俱澄澈”互为呼应，表明词人胸襟坦白，如同冰雪一样晶莹，这也是词人高洁人格的象征，另一层意思是说，我忠于朝廷，问心无愧，话语中有愤慨、有失望、有自我安慰，还夹杂着自豪，感情真挚而又复杂。。 鉴赏下阕 18 短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。 萧骚：萧条冷落，这里指头发稀疏。 “襟袖”借代手法，以部分代全体，月夜清冷，衣服单薄，凉意顿生。 官场人情冷暖，不免有萧条冷落之感。 对现实社会中的政治风浪安之若素的淡定心态， 显得洒脱、豪迈，表现了宽广的志士胸怀和大无畏的英雄气概，塑造了一个“不以物喜，不以己悲”、宠辱皆忘、傲岸不羁的迁客骚人形象。 平静 尽挹 yì西江，细斟北斗，万象为宾客 挹：舀。挹一作“吸”。 西江：长江连通洞庭湖，中上游在洞庭以西，故称西江。 尽挹西江：舀尽长水当酒浆，以北斗做酒器盛酒，大地万物当做宾客。 让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请宇宙万物统统来做我的宾客， 赏析下阙 这是全词感情的高潮。三个比喻，想象奇特，气魄宏大。这几句是设想自己作主人，请万象作宾客，陪伴我纵情豪饮。一个被谗罢官的人，竟有这样的气派，须是多么的自信才能做到啊！体现出天人合一的超然境界。 物我两忘 20 一个“扣舷”与“独啸”的动作、声音配合，把全词推上了感情的顶峰，传神地勾勒出抒情主人公的自我形象。作者此时已经完全沉醉在这湖光山色中，达到了物我两忘的境界，孤独之情也油然而生。“不知今夕何夕”呼应前面的“近中秋”。这两句作全词的结尾，收得很轻松，很有余味。 扣舷独啸，不知今夕何夕！ 找到诗人孤独的证据 孤光自照 尽吸西江，细斟北斗 万象为宾客 扣舷独啸 举杯邀明月，对影成三人 借酒来销万古愁 以自然为友，而不是以人为友，无法被人理解的孤独，无知己。 无人理解的孤独 孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独。无人理解的孤独。既然在人世找不到知音，或者，青山能洞悉诗人的心事吧。这是中国古代诗人常用的逃避现实的法门：寄情山水，聊以慰藉自己的不得志。 肝肺皆冰雪 品性 稳泛沧浪空阔。 尽吸西江，细斟北斗， 万象为宾客 扣舷独笑， 不知今夕何夕 细斟北斗 豪爽坦荡 澄澈 心胸开阔 平静 词中哪些词句能读出作者的性格和心胸？我们可以读出作者是个怎样的人？ 鉴赏下阕 合作探究 现在我们把景物的特点和诗人的品性放一起，你们在看看，发现了什么？作者“悠然心会”了什么？ 表里俱澄澈 诗人品性： ↗ ↘ 景物特点： 静 平静  宽阔 心胸开阔 洁净、澄澈 高洁、澄澈 （外） （内） 悠然心会 洞庭湖是澄澈的，诗人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，说的就是做人要光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一。作者心会的是物我相融，天人合一的境界。 物境 心境 一切景语皆情语 主要写景，景中寓情。通过描写广阔清静、上下澄明的月色湖光美景，表现作者光明磊落，胸无点尘的高尚人格。 词的上阕 词的下阕 着重抒情，意转激昂。抒发豪爽坦荡的志士胸怀，表现了旷达胸襟和超脱的人生观。 艺术赏析 　　 一、物境与心境的融合 这首词，通篇景中见情，笔势雄奇，境界空阔，表现了作者胸襟洒落、气宇轩昂，显示了作者的高尚品质。词的上片侧重描写物境，下片侧重描写心境。但两者并非分离为二，而是合二为一，物境与心境互相映射，达到了高度的融合。 4/26/2025 　　 二、天人合一的想象 这首词写游览洞庭湖，但几乎没有纪实的成分，给人的感觉是清虚而空灵，暗示了词人精神上崇高、邈远的追求。从而创造了独特意境，体现了天人合一的理念。 4/26/2025 三、化用典故，翻陈出新   在写作技巧方面，这首词也颇见功力，主要体现在化用前人诗文词句意境，如从己出，不露痕迹。    1.化用《诗经》成句。如“细斟北斗”，出自《诗经·小雅·大东》：“维北有斗，不可挹酒浆。”这本是极有想象力的诗句，这首词中则反其意而用之，正适于表达词人的豪纵气概。又如“不知今夕何夕”，出自《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。”本来是男子在新婚之夜对美好的夜晚、美丽的妻子喜不自胜之词，词人借用采表示对中秋之夜良辰美景的赞叹。 4/26/2025 2.借鉴了苏轼的《赤壁赋》的文辞意境。“着我扁舟一叶”句用苏轼的“驾一叶之扁舟”，而《前赤壁赋》一文写月夜之景、泛舟之乐、解脱之喜，其意境与心情，与这首词颇有相通之处， “不知今夕何夕”化用苏轼的《水调歌头》里的“今夕是何年” 。 小结 《念奴娇・过洞庭》通过描绘中秋前夕洞庭湖的壮丽景色，以及词人在湖面上的独特感受，抒发了词人张孝祥高洁忠贞的品格、豪迈洒脱的气概，同时也隐隐透露出他被贬谪后的孤独与悲凉。词人借景抒情，将自然美与人格美融为一体，在物境与心境的交融中，展现出一种超凡脱俗的精神境界，表达了对自身坚守的肯定以及对尘世烦恼的超脱 。 30 $$