精品解析：天津市河北区2024-2025学年高二下学期期中语文试题

河北区2024—2025学年度第二学期期中高二年级质量检测 语 文 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第卷两部分，共100分，考试用时120分钟。 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。祝各位考生考试顺利！ 第Ⅰ卷 注意事项： 1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 2.本卷共11小题，共22分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 一、（6分，每小题2分） 阅读下面一段文字，完成下面小题。 晋江，有着厚重的历史文化（ ）。唐朝开元年间晋江置县，距今已有1300多年。自古以来，晋江就是泉南首邑、海丝起点和著名侨乡，有“声华文物、雄称海内”的“海滨邹鲁”之美誉。闽越文化、中原文化、海洋文化和华侨文化在这里碰撞、交融，构建起了独特的地域文化图景。行走在城市街巷中，文化气息（ ）：蜚声海内外的五店市是闽南最大规模的明清红砖古厝建筑群，（ ）着千年的遗存与记忆；________________；晋江布袋木偶“隔帘表古”展现出民间艺术的强大生命力；在中西合璧的梧林传统村落，闽南侨乡文化以开放的姿态迎接八方来客。站在“南宋基建”安平桥上，“天下无桥长此桥”的宏大气魄触手可感，万国商船鳞次栉比的昔日场景依稀可见。 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 积淀 扑面而来 承载 B. 积累 蜂拥而至 承载 C. 积淀 蜂拥而至 寄托 D. 积累 扑面而来 寄托 2. 下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是（ ） A. 中国现存最古老的乐种之一——南音，群众文化场所内外，传承唐风宋韵存续至今 B. 群众文化场所内外，中国现存最古老的乐种之一——南音，传承唐风宋韵存续至今 C. 中国现存最古老的乐种之一——南音，传承唐风宋韵存续至今，群众文化场所内外 D. 群众文化场所内外，传承唐风宋韵存续至今，中国现存最古老的乐种之一——南音 【答案】1. A 2. B 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 第一空：“积淀”：指长期积累沉淀（多用于文化、历史等抽象事物）。“积累”：指逐渐聚集（多用于具体事物或经验等）。此处修饰“历史文化”，“积淀”更恰当。 第二空：“扑面而来”：形容气息迎面而来（强调直接感受）。“蜂拥而至”：形容人群大量聚集（主语通常是人）。此处主语是“文化气息”，“扑面而来”更恰当。 第三空：“承载”：指担负、托起（具体或抽象事物）。“寄托”：指情感上的依托（多用于抽象情感）。此处宾语是“遗存与记忆”，“承载”更恰当。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 需要补全的句子位于排比句中，前后句式均为：先点明属性或地点，再明确主体，最后阐明其文化价值。 B.将地点状语放在开头，再表明主语“南音”，最后阐明其南音的文化价值。与其他排比句句式一致，符合语境。 故选B。 3. 下列表格中的文学常识有误的一项是（ ） A 娜拉、海尔茂 《玩偶之家》 易卜生 挪威剧作家 B 《迷娘》 《迷娘曲》 歌德 德国思想家、文学家 C 《致大海》 《普希金抒情诗选集》 普希金 俄国诗人、作家 D 《自己之歌》 《草叶集》 泰戈尔 美国诗人 A. A B. B C. C D. D 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D.“泰戈尔”错误。《自己之歌》是惠特曼的作品，收录于《草叶集》，惠特曼是美国诗人。而泰戈尔是印度诗人，代表作是《吉檀迦利》等。因此，选项将《自己之歌》的作者误标为泰戈尔是错误的。 故选D。 二、（6分，每小题2分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： “手中有粮，心里不慌。”我国粮食生产已经连续5年保持在13000亿斤以上，2019年粮食产量是13277亿斤，人均占有量是472公斤，高于人均400公斤的国际粮食安全标准线，特别是稻谷、小麦这两大口粮，人均占有量均超过200公斤。目前我国粮食安全是有保障的，在粮食总量平衡的基础上，结构性的矛盾将长期存在，但谷物基本自给、口粮绝对安全的底线是能守住的。 尽管如此，我们仍要珍惜来之不易的“饭碗”。今天“舌尖上的浪费”在一定程度上仍然存在。据统计，约有35%的食物损耗发生在消费端。《中国城市餐饮食物浪费报告》显示，2012年至2015年间，中国餐饮业人均食物浪费量为每人每餐93克，浪费率为11.7%，每年浪费的粮食约3500万吨。那么，有效遏制餐饮浪费将是应对粮食安全问题的重要手段。 餐饮浪费的综合影响已经超越粮食安全本身，对资源环境、经济社会等产生了明显的负面效应。数据显示，全球每年粮食浪费造成14亿公顷耕地和2500亿立方米地表水的损耗，还导致了34.9亿吨的二氧化碳排放以及大量人力、物流成本等无谓消耗。食物浪费引发的资源环境压力已经成为制约我国经济社会健康发展的瓶颈。杜绝浪费，亟需有效引导。 餐饮是资源型消费，必须重视利用经济手段调节供需杠杆，必须创新路径形成高效治理机制。具体来说，要提升餐饮品质，让“不好吃”不再成为餐饮浪费的理由。要改进餐饮服务模式，推出小份菜、半份菜，点菜人员主动提醒顾客适量点餐；鼓励餐饮门店实行分餐制；免费提供打包餐盒，餐饮门店给予顾客“打包折扣”，要适当限制特色餐饮企业的市场准入，加强监管。要适度减少对供应自助餐企业的经营许可，减少餐饮企业使用“无限量供应”模式，加强对自助餐门店食物浪费的监管。 从餐饮消费的角度看，要塑造健康、理性的餐饮消费理念，从节约意识的树立、节约美德的养成入手，在全社会长期开展厉行节约、反对浪费的舆论宣传，加强对青少年粮食安全、节约美德的主题教育。建立对消费者的餐饮浪费罚金制，例如规定食物浪费率超过一定比例，结账时菜价也上浮一定比例。严查严控公费餐饮浪费，实行警戒机制，遏制公款消费的餐饮浪费现象。 （取材于李洁的相关文章） 材料二： 粮稳天下安。对于我们这个人口大国来说，粮食安全始终是治国理政的头等大事。耕地是粮食生产的命根子，耕地红线要严防死守。这些年，我国耕地持续减少，从1996年到2012年减少了近1.3亿亩。耕地数量减少，既有工业化、城镇化发展占地的原因，也有用地不节约、不集约的因素。只有守住耕地，才能守住明天的饭碗。如果耕地守不住，都非农化了，粮食生产就成了无本之木、无源之水，我们就没有了赖以吃饭的家底。这是关系子孙后代的长远战略问题。 我国农业劳动力老龄化很快，农业从业人员女性化、低文化程度化也一并出现。外出农民工特别是新生代农民工不愿回乡务农，农业后继乏人问题已经现实地摆在我们面前。我们要思考如何通过“富裕农民、提高农民、扶持农民”，吸引年轻人留在农村、投身农业。加大农业职业教育和技术培训力度，积极培育新型职业农民，培养农村实用人才，鼓励支持大中专院校特别是农业院校毕业生到农村经营农业，从政策上扶持农业，提高农业效益，让务农成为体面的职业。 在人们一般的观念里，粮食安全所涉及的农产品多为稻谷、小麦、玉米等谷物，其实肉、蛋、奶等畜牧业农产品以及大豆、食用菌、水果、茶叶等都包括在内，要避免这种认识误区带来的农产品种类单一和不合理。近几年来，我国长期短缺的农产品已扩大种植面积，产量有所提高，玉米等种植过剩的农作物种植面积也大幅度调减，种植结构失衡的局面初步得到了扭转。 中国人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己手上，我们的饭碗应该主要装中国粮。十几亿中国人不能靠买饭吃，找饭吃过日子，不能把粮食安全的保障寄托在国际市场上，否则一旦出现有钱也买不来粮的情况，就要陷入被动。 当然，立足国内，并非所有粮食和农产品都要完全自给，还要充分用好国外的粮食资源和市场，适当增加农产品进口，但要把握好规模和节奏，防止冲击国内生产、农民就业增收和国际市场带来大的影响。 民为国基，谷为民命。要让百姓端稳手中的饭碗，就必须要抓好粮食安全，使社会之基更稳更牢。 （取材于韩长赋、刘慧的相关文章） 4. 根据材料一，下列理解不正确的一项是（ ） A. 我国粮食产量人均占有量高于国际粮食安全标准线。 B. 我国能够守住谷物基本自给、口粮绝对安全的底线。 C. 从创新治理机制看，适量点餐和分餐制完全能解决餐饮浪费问题。 D. 塑造健康餐饮消费理念可以从树立节约意识和养成节约美德人手。 5. 根据材料二，下列关于“我国农业劳动力”的解读，不正确的一项是（ ） A. 我国农业劳动力出现老龄化、女性化、低文化程度化现象。 B. 新生代农民工文化程度低，是农业后继乏人的主要原因。 C. 加强农业职业教育和技术培训，能吸引年轻人投身农业。 D. 提高农民的经济收入和社会地位，对农村的发展很重要。 6. 结合两则材料的内容，下列分析或推断完全正确的一项是（ ） A. 我国谷物能够实现自给自足，能守住口粮安全的底线，尽管如此，我们仍要珍惜这来之不易的“饭碗”。 B. 从餐饮消费的角度看，要适度减少对供应自助餐企业的经营许可，减少餐饮企业使用“无限量供应”模式。 C. 将来即使守不住耕地，实现非农化，粮食生产也不会是无本之木、无源之水，我们也会有赖以吃饭的家底。 D. 中国人不能靠买饭吃，找饭吃过日子，不能把粮食安全的保障寄托在国际市场上，否则就会陷入被动。 【答案】4. C 5. B 6. D 【解析】 【导语】这两篇材料围绕粮食安全主题展开互补性论述：材料一聚焦消费端的餐饮浪费问题，通过详实数据揭示浪费现状及环境代价，提出从服务模式创新到消费理念培养的系统治理方案；材料二则从生产端切入，分析耕地保护、劳动力结构等深层次矛盾，强调“藏粮于地、藏粮于技”的战略意义。两文共同构建了“产—消”闭环认知，既体现居安思危的忧患意识，又展现立足国情的发展智慧，将传统节俭美德与现代治理思维有机融合，形成具有中国特色的粮食安全论述体系。 【4题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 C.“适量点餐和分餐制完全能解决餐饮浪费问题” 错误，由材料一“要改进餐饮服务模式，推出小份菜、半份菜，点菜人员主动提醒顾客适量点餐；鼓励餐饮门店实行分餐制；免费提供打包餐盒，餐饮门店给予顾客‘打包折扣’，要适当限制特色餐饮企业的市场准入，加强监管”可知，适量点餐和分餐制只是解决餐饮浪费问题部分措施，此外还有免费提供打包餐盒，餐饮门店给予顾客“打包折扣”等措施，所以“完全能解决餐饮浪费问题”说法过于绝对。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 B.“新生代农民工文化程度低，是农业后继乏人的主要原因”错误，由材料二“外出农民工特别是新生代农民工不愿回乡务农，农业后继乏人问题已经现实地摆在我们面前”可知，外出农民工特别是新生代农民工不愿回乡务农是农业后继乏人的主要原因。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生根据材料内容判断推理的能力。 A.“我国谷物能够实现自给自足”错误，原文为“谷物基本自给”，可见选项表述绝对。 B.“从餐饮消费的角度看……”错误，材料一提到的“适度减少对供应自助餐企业的经营许可”和“减少‘无限量供应’模式”是从餐饮服务模式（供给侧）的角度提出的措施，而非餐饮消费（需求侧）的角度。选项偷换概念。 C.“即使……”错误，材料二明确提到“如果耕地守不住，都非农化了，粮食生产就成了无本之木、无源之水，我们就没有了赖以吃饭的家底”，选项与材料表述完全相反。 故选D。 三、（10分，每小题2分） 阅读下面《过秦论》选段，完成下面小题。 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 7. 下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（ ） A 履至尊而制六合 履：登上 B. 士不敢弯弓而报怨 报怨：报仇 C. 自以为关中之固 固：险固 D. 斩木为兵，揭竿为旗 揭：揭开 8. 下列各句中加点词语和其他三项不同的一项是（ ） A. 铸以为金人十二 B. 然后践华为城，因河为池 C. 蹑足行伍之间 D. 山东豪俊遂并起而亡秦族矣 【答案】7. D 8. C 【解析】 【导语】这篇《过秦论》选段展现了贾谊雄浑犀利的史论风格。通过铺陈始皇“奋六世余烈”的武功与“焚书坑儒”的暴政，形成强烈反差；又以陈涉“揭竿为旗”的起义对照秦朝“金城千里”的幻灭，揭示强权统治的内在脆弱性。文中大量运用排比（如“吞二周而亡诸侯”等）、夸张（“威振四海”）等修辞，在磅礴气势中暗含讽喻。末段“瓮牖绳枢之子”与“山东豪俊”的呼应，凸显了历史兴亡的戏剧性转折，体现了贾谊“仁义不施而攻守之势异也”的核心史观。 【7题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.句意：登上皇帝的宝座来统治天下。 B.句意：勇士不敢拉弓射箭来报仇。 C.句意：始皇心里自己认为这关中的险固地势。 D.“揭”：举起。句意：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A. “金人”：古义，指金属铜铸造的人像；今义，黄金铸造的人像。句意：冶炼它们铸造十二个铜人。 B. “河”：古义，特指黄河；今义，泛指所有河流。句意：依据黄河为城池。 C. “行伍”：古今同义，泛指军队。句意：（他）跻身于戍卒的队伍中。 D.山东：古义，崤山以东；今义，山东省。句意：崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。 故选C。 参考译文： 到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将西周、东周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。 始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。（他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。 阅读下面《屈原列传》选段，完成下面小题。 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以晧晧之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。 9. 下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 不凝滞于物而能与世推移/余威震于殊俗 B. 而自令见放为/斩木为兵 C. 人又谁能以身之察察/非有仲尼、墨翟之贤 D. 乃作《怀沙》之赋/乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 10. 下列句子能直接体现屈原“正道直行”的一组是（ ） ①至于江滨，被发行吟泽畔 ②颜色憔悴，形容枯槁 ③举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒 ④夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移 ⑤餔其糟而啜其醨 ⑥怀石，遂自投汨罗以死 A. ①②③⑤ B. ①②③⑥ C. ②③④⑥ D. ②④⑤⑥ 11. 下列对文段相关内容的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 节选部分主要写渔父和屈原的对话，多用比喻、反问，生动形象、富于哲理性。 B. 怀瑾握瑜：瑾和瑜，都是指美玉，这个成语比喻“保持高洁美好的节操志向”。 C. 弹冠：扔起帽子庆祝。“弹冠相庆”比喻有人当了官，同伙互相庆贺准备做官。 D. 渔父提出应该学习圣人，启发屈原走一条与世浮沉、远害全身的自我保护之路。 12. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。（《过秦论》） （2）屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。” 【答案】9. D 10. B 11. C 12. （1）好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒拿着锋利的兵器盘问过往行人。 （2）屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。” 【解析】 【导语】屈原以坚持原则而遭流放，展现了一位正直爱国者的忠贞与孤高。他“不随流俗”的决绝态度，映衬出当时社会的腐败与世俗的同化力量。渔父的劝说反映了顺应世俗的生存哲学，而屈原以“新浴者必振衣”的比喻回应，体现其坚持洁身自好的高尚操守。屈原最终选择以死表白心志，为后世留下忠诚与清白的精神典范，此文深刻探讨了理想和现实的矛盾冲突。 【9题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.不同。介词，表示被动，译为“被”/介词，表示范围或对象，译为“在”。句意：不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。/他的余威（依然）震慑着边远地区。 B.不同。语气助词，表示反问/动词，译为“作为”。句意：却使自己被放逐呢。/砍下树木作武器。 C.不同。定语后置的标志词，“察察”是定语，修饰中心语“身”/结构助词，译为“的”。句意：谁能让自己清白的身躯。/并没有孔丘、墨翟那样的贤德。 D.都是连词，译为“于是”。句意：于是他写了《怀沙》赋。/于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境。 故选D。 【10题详解】 本题考查学生理解人物形象的能力。 ①“至于江滨，被发行吟泽畔”描写屈原的外在形象，直接体现他 “正道直行”，不同流合污。 ②“颜色憔悴，形容枯槁”描写屈原的外貌状态，直接体现他坚持理想，虽九死不悔的“正道直行”。 ③“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”用语言描写直接体现屈原不与世俗同流合污的高洁品格。 ④“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移”渔父的观点，与屈原无关。 ⑤“餔其糟而啜其醨”渔父的建议，与屈原无关。 ⑥“怀石，遂自投汨罗以死”体现屈原宁死不屈的精神，直接体现他 “正道直行”。 符合“正道直行”的句子①②③⑥。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“弹冠：扔起帽子庆祝”错误。“弹冠”在文中指“弹去帽子上的灰尘”，与“弹冠相庆”无关。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“良将劲弩”，好的将领（手执）强弩，省略谓语；“信臣”，可靠的官员；“陈利兵”，拿着锋利的兵器；“何”，同“呵”，谁何：盘问行人。 （2）“举”，全；“是以”，因此；“见”，被。 参考译文： 屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。……因此抱着石头，就自投汨罗江而死。 第Ⅱ卷 注意事项： 1.用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题纸上。 2.本卷共9小题，共78分。 四、（18分） 阅读下面这首宋诗，按要求回答。 书愤 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 13. 下列对这首诗相关内容的理解与赏析，不恰当的一项是（ ） A. 全诗紧扣住“愤”字，前四句概括作者青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景。 B. “楼船”“铁马”二句写宋抗击金进犯的往事，也概括了诗人过去游踪与经历。 C. 颈联抒发了诗人壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气，悲愤中暗含颓废。 D. “塞上长城”化用南朝宋檀道济的典故。堪：能够；伯仲：原指兄弟间的次序。 14. 鉴赏这首诗的尾联。 【答案】13. C 14. ①尾联用典明志，诗人高度概括了诸葛亮的卓越成就与人格魅力，表达了对诸葛亮的高度评价和自身壮志未酬的感慨； ②借诸葛亮自比，自己虽年老力衰，仍心怀北伐中原的理想，其悲壮情怀与诸葛亮的忠诚精神形成呼应。 【解析】 【导语】陆游《书愤》以沉雄笔力抒写壮志难酬之愤。前四句以“楼船夜雪”“铁马秋风”的壮阔意象，再现抗金豪情；颈联“塞上长城空自许”陡转，凸显英雄迟暮的悲凉；尾联借诸葛亮《出师表》自况，将个人愤懑升华为历史喟叹。全诗跌宕起伏，家国之恨与身世之悲交织，堪称南宋爱国诗的典范。 【13题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“悲愤中暗含颓废”错误。此联通过“空自许”与“已先斑”的对比，抒发了诗人对早年豪情与当下衰老的强烈落差感，但并未流露颓废之意。后文尾联“出师一表真名世”借诸葛亮北伐的典故，表明诗人虽悲愤却未放弃理想，仍以“鞠躬尽瘁”的精神自勉。 故选C。 【14题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①化用诸葛亮《出师表》典故。《出师表》是诸葛亮北伐前写给刘禅的奏章，强调“北定中原”“兴复汉室”的决心，与陆游主张抗金、收复失地的理想高度契合。以“真名世”三字盛赞诸葛亮的忠贞与功业，暗含对南宋朝廷偏安一隅、不思北伐的批判。陆游一生力主北伐，曾多次上书献策（如《平戎策》），却遭主和派打压。此处借《出师表》暗喻自己与诸葛亮相似的“鞠躬尽瘁”之心，却无实现之机。 ②“伯仲间”原指兄弟次序，此处引申为与诸葛亮比肩。通过“谁堪”（谁能相比）的强烈反问，表面上感叹后世无人能继承诸葛亮遗志，实则自我明志：暗示自己愿与诸葛亮比肩，即使老至“衰鬓已斑”，仍愿效仿诸葛亮北伐的决心。 15. 在横线处填写作品原句。 （1）屈原在《离骚》中认为自己所处的社会是“世俗之人本来是善于取巧，做事违背规矩、任意改变正常措施”的两句是：“_______，_______。” （2）李白《蜀道难》的“_______，_______”运用夸张手法描绘蜀道的自然景色，突出表现山峰之高与绝壁之险。 （3）《蜀相》中“_______，_______”两句是杜甫描绘武侯祠内春意盎然，碧草、娇莺无人赏玩的景象，实则流露出了他心忧国家的伤感。 【答案】 ①. 固时俗之工巧兮 ②. 偭规矩而改错 ③. 连峰去天不盈尺 ④. 枯松倒挂倚绝壁 ⑤. 映阶碧草自春色 ⑥. 隔叶黄鹂空好音 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：固、偭、错、盈、倚、隔、鹂。 五、（14分） 阅读文章，完成各题 从重复的泥潭里拔出来 梁衡 每当我提起笔，最感头痛的是怎样避免重复：不要和别人的文章重复，不要和自己写过的文章重复。 在旧题材上写新文章这是第一难。我所去的地方大都是别人写过的，如晋祠、五台山、苏州、石河子等。有时刚采访完产生写作的冲动，但过一会儿又想：“这地方别人不知写过多少遍了，还有什么写头？”再过一会儿又不甘心，自驳自己：“照这样说，难道这些地方以后就永无文章了吗？”差不多每一个题目的确定都要这样一步三回头。 随后翻开地方志等文艺报刊，咏同一名胜的诗文不知有多少，但却很少能传开来，就是因为它们雷同，人们读了第一首、第二首，第三首便不想再读。对付题材重复的办法就是找新角度，这是新闻写作惯用的手法。五台山，我本在两年前就去过一次，一直犹豫不敢动笔，后来确定要写了，又再次上山，就是专门去寻一个角度的。 我分析了一下过去关于五台山的作品，虽然发了不少，但很少将这山的来历，特别是这山的别名——清凉山，说清楚的。原因大约是那块“清凉石”离大路相距甚远，很难去考证。我却高兴自己这不幸中的万幸，便不顾骄阳似火，翻了一个大山头，下到一个荒凉的破庙里，满身汗水地在那清凉石上坐了一会儿，终于得到一点“清凉”的灵感。这就是后来发表的《清凉世界五台山》。 名山胜地的写作，就像新闻宣传中的老典型一样，牌子很响，标题出来人们都想看，但没有新角度、新内容，读者就要骂上当了。 要使文章的形式、内容不和前人重复，对我们后生晚辈来说这是第二难。在未动笔前，我们的脑子里先就装了许多名人的文章作样板了。这些样板一面指给我们怎样走路，一面又横在路中间，逼我们去另辟一条路，要我们去构思新的意境，造新的词句。我有一个笨法子，不是怕重复吗？就干脆把老师请来，当面说清。 朱自清先生，你的“梅雨潭”不是绿得鲜润吗？那我这刘家峡是绿得深沉、绿得固执。这不算重复吧？你那只是潭水的绿，我还有树的绿、雪水的绿，这种笨办法有两点好处，一是避了重复的嫌，二是在对比之下更可启发读者的思路，丰富读者的美感。就是朱先生在写自己的绿时，也是把西湖和秦淮河拉来对比的：一个太明，一个太暗，而他的梅雨潭是正好的。当然对前人类似的文章也不一定要一个一个都举出来，但写作时却都要先将它们悬在脑海里组成一个参照系，而且不仅你自己这样，让读者读到你的文章时也能暗暗地联想到那些旧文，得到一种对比的美。 第三难是自己不要踩自己的脚后跟。我每写一篇新文章时，总要把自己过去发的同类文章翻看几遍，一方面是为复习借鉴，更主要的是怕撞车。我们自己初学写作，掌握的路数本就不多，很容易轻车熟路，不由地又压着了旧辙。所谓进步就是和原来的不同。总是重复自己的作品，这不是成果的积累，反是声誉的自毁。艺术大师们的伟大就在于每件作品都有不同，每一时期都有对自己的突破。据说罗丹留下的雕塑半成品多于成品，原来他在创作过程中，一发现手里的作品与旧作有一点雷同的嫌疑便毅然停工。 我到一些大寺庙里去，总爱留心各种罗汉的塑像。你看同一殿里不管有多少尊罗汉，却没有一个在形态、神情上与别的雷同。看来当年这些不知名的艺术家给自己定的准标首先是不许重复。论题材当然都是一样的佛教人物，但妙就妙在同中有异。他们于这“同”中掺进了人的各种不同的感情，喜怒哀乐、七情六欲。而每种不同的感情又各用不同的形式（姿态）来表现。这多情与多姿多态的排列组合在数学上讲便是一个大得不得了的无穷的数，所以不用担心他们的雷同。何况我们写山、水、人比那单调的佛教人物不知要丰富多少倍呢，要紧的是去寻找新的组合。 按照这个启示，我接手一个新题目后就学着在主观的感情、客观的观察及表现技巧上来变魔术，总要用这三要素组出一个与原来不同的图案。 对要立志写作而又想有所进步的人来说，重复实在是一个可怕的泥潭。刚写时还不知其怕，后来看别人的作品多了，自己的作品也积累了一些，只要一提笔就像触着什么联动开关一样，这些作品就会突然跑到你的面前，四周环立，壁垒森严，逼着你去冲锋、去思考、去斗智，才能杀出重围。否则，就只能在这个圈圈里打转转，陷于泥潭而不能自拔。兵法云，兵置死地而后生。写文章所以是苦事，正是在于他每一次都是先将自己置于死地，然后又拼命地求生，艺术的生命原来是这样长成的。 16. 下列关于文章内容的理解和分析，不正确的两项是（ ） A. 第一段作者开门见山，呼应题目，亮明自己的观点：写文章既不要和别人的文章重复，也不要和自己写过的文章重复。 B. 对于读者来说，同一名胜的诗文大多雷同，所以不想再读；对于作者来说，去过的地方多数是前人写过的，所以最好及时更换题材。 C. 朱自清在写《梅雨潭的绿》时，把梅雨潭与西湖、秦淮河做对比：西湖的绿太明，秦淮河的绿太暗，而梅雨潭的绿则是正好。 D. 雕塑大师罗丹留下的雕塑半成品多于成品的，这是他担心自毁声誉，不愿意重复自己的作品，要追求成果的积累和真正的进步。 E. “对要立志写作而又想有所进步的人来说，重复实在是一个可怕的泥潭”，所以作者才会说要“从重复的泥潭里拔出来”。 17. 作者认为写作的困难是什么？针对这些困难，有哪些解决办法？ 18. 第七段画线句为什么要用第二人称？请结合文本简要分析。 19. 如何理解结尾画波浪线的语句？ 【答案】16. BD 17. （1）困难：在旧题材上写新文章，要使文章的形式、内容不和前人重复，自己不要和自己重复。 （2）解决办法：对付题材重复的办法就是找新角度；为了避免和前人重复，要构思新的意境，造新的词句，和经典篇目做对比；写新文章的时候，在主观的感情、客观的观察及表现技巧上要创新，不和自己之前的文章重复。 18. 作者用第二人称和朱自清对话，便于抒情，使文章更加生动亲切。 用自己写的“绿”和朱自清笔下的“绿”形成对比，突出自己的写作特点和效果。 19. 运用拟人的手法，把“艺术”拟作人，“原来”是对“艺术生命成长”这个问题作者新的认识和感悟。 “这样”指的是只有在写作的时候，避免重复，勤于积累、思考、创新，突破自身，作品才真正具有生命力，成为真正的艺术。 这句话表达了作者对艺术生命成长方式的感慨与发现。 【解析】 【导语】这篇文章以“避免重复”为核心，通过作者梁衡的创作体验，深刻剖析了写作中的三重困境：题材重复、形式雷同和自我复制。作者运用五台山、朱自清等具体案例，生动展现了突破重复的创作智慧。文章结构严谨，层层递进，既有理论思考又有实践指导，语言平实中见深刻，体现了作者对文学创作的独到见解和艺术追求。 【16题详解】 本题考查学生对文章相关内容分析理解能力。 B.“所以最好及时更换题材”说法错误。文中说 “对付题材重复的办法就是找新角度”，而不是 “最好及时更换题材”。作者强调的是即便面对别人写过的题材，通过寻找新角度同样可以创作出好文章，并非是要更换题材。 D.“要追求成果的积累”说法错误。文中提到“据说罗丹留下的雕塑半成品多于成品，原来他在创作过程中，一发现手里的作品与旧作有一点雷同的嫌疑便毅然停工”，这体现的是罗丹为了避免作品重复、追求艺术上的创新，只要察觉有雷同可能就停工，重点在于对艺术创新的追求，而非“追求成果的积累”。 故选BD。 【17题详解】 本题考查学生分析概括文章相关内容、概括作者观点的能力。 （1）困难： 由“在旧题材上写新文章这是第一难。我所去的地方大都是别人写过的……这地方别人不知写过多少遍了，还有什么写头？”可知，作者认为别人已创作诸多相关诗文，再去写很容易重复，所以在旧题材上挖掘新意较困难，稍不注意就会写出雷同内容。 由“要使文章的形式、内容不和前人重复，对我们后生晚辈来说这是第二难”可知，前人的优秀文章既给我们指引又成为阻碍，要突破已有框架，使自己文章形式、内容不与前人重复，构思新意境、造新词句颇具困难。 由“第三难是自己不要踩自己的脚后跟。……更主要的是怕撞车”可知，自己掌握的写作路数有限，容易沿着旧思路创作，导致重复自己以往作品，不利于写作进步。 （2）解决办法： 由“对付题材重复的办法就是找新角度，这是新闻写作惯用的手法”可知，可以针对旧题材找新角度，通过新角度让旧题材焕发生机。 由“就干脆把老师请来，当面说清……在对比之下更可启发读者的思路，丰富读者的美感”可知，作者以朱自清先生《梅雨潭的绿》为参照，对比着写刘家峡的绿，通过构思新意境、造新词句，与经典对比来避免和前人重复，给读者别样感受。 由“我接手一个新题目后就学着在主观感情、客观的观察及表现技巧上来变魔术，总要用这三要素组出一个与原来不同的图案”可知，写新文章时从主观感情、客观观察、表现技巧方面进行创新，避免重复自己之前作品，实现写作上的突破与进步。 【18题详解】 本题考查学生分析文章叙述人称的能力。 便于抒情，使文章更生动亲切。原文“朱自清先生，你的‘梅雨潭’不是绿得鲜润吗？那我这刘家峡是绿得深沉、绿得固执。这不算重复吧？”，以第二人称对话的形式，好似与朱自清先生在亲切交谈，自然地表达对其作品的看法以及自身创作内容，让读者读来倍感亲切，使文章充满生活气息，更易打动读者，拉近与读者距离。 形成对比，突出写作特点和效果。“你那只是潭水的绿，我还有树的绿、雪水的绿”，借第二人称的表述，把朱自清笔下梅雨潭的绿和刘家峡的绿对比，清晰呈现差异，凸显自己创作时从多方面写“绿”的特点，让读者明白这样写可丰富内容、避免重复，突出写作效果。 【19题详解】 本题考查学生理解重要句子含义的能力。 “艺术的生命原来是这样长成的”运用了拟人手法，赋予“艺术”以生命，使其像人一样有成长的过程，让原本抽象的艺术概念变得鲜活起来，更易让读者理解和感受艺术发展变化的特点。“原来”一词体现出作者经过对写作避免重复等诸多思考与实践后，对于“艺术生命成长”有了全新认知，如文中提到写作要避免与他人、自己重复，要找新角度、创新等，这一系列感悟汇聚成对艺术成长的新理解。 “这样”指代的就是文中所讲写作时的种种做法，如“我接手一个新题目后就学着在主观的感情、客观的观察及表现技巧上来变魔术，总要用这三要素组出一个与原来不同的图案”，意味着写作需不断创新、突破，避免重复，如此作品才有生命力，才让艺术不断成长，也流露出作者对艺术生命成长方式的感慨与发现，表达了其对创作的深刻体悟。 六、（6分） 20. 阅读下面材料，按要求回答问题。 ①日前，有网友上传了一段不文明旅游视频，视频显示，在四川某风景名胜区内，有十多名游客②翻越护栏、踩踏五彩池钙华滩。 22日，相关部门对此③声明，经核实，18日下午，④确有部分游客在不顾景区关于文明与安全出行的提示情况下，擅自翻越护栏进入钙华保护地带拍照。⑤景区巡护人员发现后立即制止，并劝导他们离开钙华保护地带。 （1）下列说法不正确的一项是（ ） A. ①处“日前”不可用“目前”替换。 B. ②处的顿号可以改为逗号。 C. ③处将“声明”改成“回应”更贴切。 D. ④处如删去“在”“情况下”，意思完全不同。 （2）针对材料中提到的不文明现象，请你写一则倡议书。 要求：①面向到此地游览的游客；②不少于80个字；③语言准确，流畅，得体。 【答案】（1）D （2）例文： 文明旅游倡议书 亲爱的游客朋友们： 五彩池钙华滩是珍贵的自然遗产，脆弱而不可再生。为保护这片奇观，我们倡议： 1.遵守景区规定，不翻越护栏、不踩踏钙华层； 2.拍照时远离保护地带，用镜头记录美景而非破坏； 3.互相监督，及时劝阻不文明行。 让我们以敬畏之心守护自然，将文明与美景一同留存！ 四川××景区管理处 202×年×月×日 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生修改病句、运用标点和词语的能力。 A.正确。“日前”指前几天（过去时），“目前”指现在（现在时）。原文指网友“前几天”上传视频，不可替换。 B.正确。并列短语间的顿号要改为逗号，因为“翻越护栏”“踩踏五彩池钙华滩”属于并列短语作谓语。 C.正确。“声明”多用于正式立场表态，“回应”更贴合此处对网友曝光的答复语境。 D.“意思完全不同”错误，④处如删去“在”“情况下”意思是相同的，只是语法结构有变。 故选D。 【小问2详解】 本题考查学生拟写倡议书的能力。 拟写倡议书要对象明确，本题是面向到此地游览的游客。用语要得体，五彩池钙华滩是自然遗产，可使用“珍贵”“敬畏”等词语。最好分条列举措，逻辑清晰。结尾应是呼吁与警示结合，如“不可再生”“互相监督”等。 成文时注意格式：标题居中加粗，称谓顶格，正文分条列项，落款右对齐，语言兼具呼吁性和规范性。 七、（40分） 21. 阅读下面的材料，根据要求作文。 我们的生活时时、处处都在“变”：你关注到了国家的发展和变化了吗？你的身边有哪些变化？应该如何对待这些变化？你还期待生活中出现什么变化？ 请结合材料内容，写一篇文章。要求：①选准角度，确定立意；②自拟标题，明确文体，文体不限（诗歌除外）；③不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；④不少于800字。 【答案】例文： 在变与不变之间 变化是生活的常态。从四季更替到城市变迁，从个人成长到家国发展，变化如同空气般无处不在。我们脚下的土地在变，手中的工具在变，心中的观念也在变。但在这永恒的变化中，总有一些不变的东西在支撑着我们前行。真正的生活智慧，不在于追逐或抗拒变化，而在于在变与不变之间找到平衡。 变化成为永恒的主题，是因为它承载着人类对美好生活的向往。几十年前，人们还在为温饱发愁，如今已开始追求精神富足；过去需要跋山涉水才能传递的信息，现在只需指尖轻点即可抵达。这些变化不是凭空而来，而是无数人努力的结果。一位普通工人通过自学成为技术骨干，一个小渔村发展为现代化都市，这些变化背后都是对现状的不满足和对未来的期待。变化是希望的具象化，是进步的可视化。 面对变化，我们需要保持开放的心态。有人害怕变化，固守熟悉的角落；有人盲目追逐变化，迷失在层出不穷的新事物中。这两种态度都不可取。变化不是洪水猛兽，也不是万能灵药。当电子支付取代现金时，老年人需要学习新技能；当传统行业面临转型时，从业者需要适应新要求。变化带来的不适是暂时的，而拒绝变化带来的落后可能是永久的。保持开放，才能与时代同行。 在拥抱变化的同时，我们也要守护那些不该改变的价值。诚信不会因为时代变迁而贬值，善良不会因为科技进步而过时。一个家庭无论搬到哪里，亲情都是不变的纽带；一个社会无论怎样发展，公平正义都是不变的追求。变化的是形式，不变的是本质；变化的是方法，不变的是目的。守护这些不变的价值，变化才不会失去方向。 我们期待的变化，应该是让生活更美好的变化。期待医疗技术的变化能减轻病痛，期待教育方式的变化能启迪心灵，期待城市面貌的变化能提升幸福感。变化不是目的，而是手段；不是终点，而是过程。有价值的改变应该让老人得到更好的照顾，让孩子拥有更快乐的童年，让每个努力的人都有出彩的机会。这样的变化才值得追求。 我们都是变化的见证者，也是变化的参与者。不必为变化而恐慌，也不必为不变而焦虑。在快速变化的表象下寻找恒定的规律，在坚守核心价值的同时拥抱创新突破，这才是应对变化的正确态度。变与不变之间，藏着生活的全部智慧。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料围绕“变化”这一核心主题展开，引导我们从多个维度思考生活中的变革现象。材料通过四个问题，构建了一个完整的思考框架： 首先，材料将“变化”定位为生活常态，用“时时、处处”强调其普遍性。这种表述暗示变化不是偶然事件，而是渗透在生活每个角落的持续过程。从清晨到日暮，从家庭到社会，变化无处不在。 其次，材料引导我们关注变化的两个观察维度：宏观的国家发展和微观的身边现象。国家层面的变化可能包括科技进步、政策调整、经济发展等；身边变化则可能是社区改造、学校设施更新、家人生活习惯改变等。这两个维度相互映照，共同构成我们对变化的认识。 接着，材料提出对待变化的态度问题。这里隐含着对辩证思维的引导——变化既带来机遇也伴随挑战，需要我们以理性态度应对。比如面对新技术既要积极学习，也要警惕其潜在风险；对待环境变化既要适应，也要思考如何参与改善。 最后，材料将思考延伸到未来，鼓励我们表达对理想变化的期待。这一问将作文从观察描述提升到价值判断层面，让我们思考什么样的变化才是值得追求的。比如期待更公平的教育机会、更便捷的公共服务、更和谐的人际关系等。 整体来看，材料在引导我们建立完整的认知链条：发现变化→理解变化→应对变化→创造变化。这种递进式思考既考察观察能力，也检验思维深度，更考验价值取向。写作时需要注意避免泛泛而谈，应该选取典型事例，展现对变化本质的思考，并体现积极向上的价值观。 写作时，开头可从日常生活的细微变化切入，引出“变”是时代永恒的主题。接着用“从个人到国家，变化如同空气般无处不在”过渡，点明要以辩证眼光看待变化。中间分三层展开：先写国家层面的巨变（如脱贫攻坚、科技突破），强调这是集体奋斗的结果；再写身边具体变化（如社区改造、教育方式革新），分析变化带来的机遇与挑战；最后探讨如何应对变化，既要保持学习适应力，也要坚守核心价值，避免在变化中迷失自我。结尾强调真正的进步不在于盲目求变，而在于在变化中守护人性温暖，让变革始终朝向更美好的方向。 立意： 1.顺应时代之变，在坚守中开拓新局。 2.变化是进步的阶梯，从容应对方显智慧。 3.主动求变者赢未来，故步自封者失机遇。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 河北区2024—2025学年度第二学期期中高二年级质量检测 语 文 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第卷两部分，共100分，考试用时120分钟。 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。祝各位考生考试顺利！ 第Ⅰ卷 注意事项： 1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 2.本卷共11小题，共22分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 一、（6分，每小题2分） 阅读下面一段文字，完成下面小题。 晋江，有着厚重的历史文化（ ）。唐朝开元年间晋江置县，距今已有1300多年。自古以来，晋江就是泉南首邑、海丝起点和著名侨乡，有“声华文物、雄称海内”的“海滨邹鲁”之美誉。闽越文化、中原文化、海洋文化和华侨文化在这里碰撞、交融，构建起了独特的地域文化图景。行走在城市街巷中，文化气息（ ）：蜚声海内外的五店市是闽南最大规模的明清红砖古厝建筑群，（ ）着千年的遗存与记忆；________________；晋江布袋木偶“隔帘表古”展现出民间艺术的强大生命力；在中西合璧的梧林传统村落，闽南侨乡文化以开放的姿态迎接八方来客。站在“南宋基建”安平桥上，“天下无桥长此桥”的宏大气魄触手可感，万国商船鳞次栉比的昔日场景依稀可见。 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 积淀 扑面而来 承载 B. 积累 蜂拥而至 承载 C. 积淀 蜂拥而至 寄托 D. 积累 扑面而来 寄托 2. 下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是（ ） A. 中国现存最古老的乐种之一——南音，群众文化场所内外，传承唐风宋韵存续至今 B. 群众文化场所内外，中国现存最古老的乐种之一——南音，传承唐风宋韵存续至今 C. 中国现存最古老的乐种之一——南音，传承唐风宋韵存续至今，群众文化场所内外 D. 群众文化场所内外，传承唐风宋韵存续至今，中国现存最古老的乐种之一——南音 3. 下列表格中的文学常识有误的一项是（ ） A 娜拉、海尔茂 《玩偶之家》 易卜生 挪威剧作家 B 《迷娘》 《迷娘曲》 歌德 德国思想家、文学家 C 《致大海》 《普希金抒情诗选集》 普希金 俄国诗人、作家 D 《自己之歌》 《草叶集》 泰戈尔 美国诗人 A. A B. B C. C D. D 二、（6分，每小题2分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： “手中有粮，心里不慌。”我国粮食生产已经连续5年保持在13000亿斤以上，2019年粮食产量是13277亿斤，人均占有量是472公斤，高于人均400公斤的国际粮食安全标准线，特别是稻谷、小麦这两大口粮，人均占有量均超过200公斤。目前我国粮食安全是有保障的，在粮食总量平衡的基础上，结构性的矛盾将长期存在，但谷物基本自给、口粮绝对安全的底线是能守住的。 尽管如此，我们仍要珍惜来之不易的“饭碗”。今天“舌尖上的浪费”在一定程度上仍然存在。据统计，约有35%的食物损耗发生在消费端。《中国城市餐饮食物浪费报告》显示，2012年至2015年间，中国餐饮业人均食物浪费量为每人每餐93克，浪费率为11.7%，每年浪费的粮食约3500万吨。那么，有效遏制餐饮浪费将是应对粮食安全问题的重要手段。 餐饮浪费的综合影响已经超越粮食安全本身，对资源环境、经济社会等产生了明显的负面效应。数据显示，全球每年粮食浪费造成14亿公顷耕地和2500亿立方米地表水的损耗，还导致了34.9亿吨的二氧化碳排放以及大量人力、物流成本等无谓消耗。食物浪费引发的资源环境压力已经成为制约我国经济社会健康发展的瓶颈。杜绝浪费，亟需有效引导。 餐饮是资源型消费，必须重视利用经济手段调节供需杠杆，必须创新路径形成高效治理机制。具体来说，要提升餐饮品质，让“不好吃”不再成为餐饮浪费的理由。要改进餐饮服务模式，推出小份菜、半份菜，点菜人员主动提醒顾客适量点餐；鼓励餐饮门店实行分餐制；免费提供打包餐盒，餐饮门店给予顾客“打包折扣”，要适当限制特色餐饮企业的市场准入，加强监管。要适度减少对供应自助餐企业的经营许可，减少餐饮企业使用“无限量供应”模式，加强对自助餐门店食物浪费的监管。 从餐饮消费的角度看，要塑造健康、理性的餐饮消费理念，从节约意识的树立、节约美德的养成入手，在全社会长期开展厉行节约、反对浪费的舆论宣传，加强对青少年粮食安全、节约美德的主题教育。建立对消费者的餐饮浪费罚金制，例如规定食物浪费率超过一定比例，结账时菜价也上浮一定比例。严查严控公费餐饮浪费，实行警戒机制，遏制公款消费的餐饮浪费现象。 （取材于李洁的相关文章） 材料二： 粮稳天下安。对于我们这个人口大国来说，粮食安全始终是治国理政的头等大事。耕地是粮食生产的命根子，耕地红线要严防死守。这些年，我国耕地持续减少，从1996年到2012年减少了近1.3亿亩。耕地数量减少，既有工业化、城镇化发展占地的原因，也有用地不节约、不集约的因素。只有守住耕地，才能守住明天的饭碗。如果耕地守不住，都非农化了，粮食生产就成了无本之木、无源之水，我们就没有了赖以吃饭的家底。这是关系子孙后代的长远战略问题。 我国农业劳动力老龄化很快，农业从业人员女性化、低文化程度化也一并出现。外出农民工特别是新生代农民工不愿回乡务农，农业后继乏人问题已经现实地摆在我们面前。我们要思考如何通过“富裕农民、提高农民、扶持农民”，吸引年轻人留在农村、投身农业。加大农业职业教育和技术培训力度，积极培育新型职业农民，培养农村实用人才，鼓励支持大中专院校特别是农业院校毕业生到农村经营农业，从政策上扶持农业，提高农业效益，让务农成为体面的职业。 在人们一般的观念里，粮食安全所涉及的农产品多为稻谷、小麦、玉米等谷物，其实肉、蛋、奶等畜牧业农产品以及大豆、食用菌、水果、茶叶等都包括在内，要避免这种认识误区带来的农产品种类单一和不合理。近几年来，我国长期短缺的农产品已扩大种植面积，产量有所提高，玉米等种植过剩的农作物种植面积也大幅度调减，种植结构失衡的局面初步得到了扭转。 中国人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己手上，我们的饭碗应该主要装中国粮。十几亿中国人不能靠买饭吃，找饭吃过日子，不能把粮食安全的保障寄托在国际市场上，否则一旦出现有钱也买不来粮的情况，就要陷入被动。 当然，立足国内，并非所有粮食和农产品都要完全自给，还要充分用好国外的粮食资源和市场，适当增加农产品进口，但要把握好规模和节奏，防止冲击国内生产、农民就业增收和国际市场带来大的影响。 民为国基，谷为民命。要让百姓端稳手中的饭碗，就必须要抓好粮食安全，使社会之基更稳更牢。 （取材于韩长赋、刘慧的相关文章） 4. 根据材料一，下列理解不正确的一项是（ ） A. 我国粮食产量人均占有量高于国际粮食安全标准线。 B. 我国能够守住谷物基本自给、口粮绝对安全的底线。 C. 从创新治理机制看，适量点餐和分餐制完全能解决餐饮浪费问题。 D. 塑造健康餐饮消费理念可以从树立节约意识和养成节约美德人手。 5. 根据材料二，下列关于“我国农业劳动力”的解读，不正确的一项是（ ） A. 我国农业劳动力出现老龄化、女性化、低文化程度化现象。 B. 新生代农民工文化程度低，是农业后继乏人的主要原因。 C. 加强农业职业教育和技术培训，能吸引年轻人投身农业。 D. 提高农民的经济收入和社会地位，对农村的发展很重要。 6. 结合两则材料的内容，下列分析或推断完全正确的一项是（ ） A. 我国谷物能够实现自给自足，能守住口粮安全的底线，尽管如此，我们仍要珍惜这来之不易的“饭碗”。 B. 从餐饮消费的角度看，要适度减少对供应自助餐企业的经营许可，减少餐饮企业使用“无限量供应”模式。 C. 将来即使守不住耕地，实现非农化，粮食生产也不会是无本之木、无源之水，我们也会有赖以吃饭家底。 D. 中国人不能靠买饭吃，找饭吃过日子，不能把粮食安全的保障寄托在国际市场上，否则就会陷入被动。 三、（10分，每小题2分） 阅读下面《过秦论》选段，完成下面小题。 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 7. 下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（ ） A. 履至尊而制六合 履：登上 B. 士不敢弯弓而报怨 报怨：报仇 C. 自以为关中之固 固：险固 D. 斩木为兵，揭竿为旗 揭：揭开 8. 下列各句中加点词语和其他三项不同的一项是（ ） A. 铸以为金人十二 B. 然后践华为城，因河为池 C. 蹑足行伍之间 D. 山东豪俊遂并起而亡秦族矣 阅读下面《屈原列传》选段，完成下面小题。 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以晧晧之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。 9. 下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 不凝滞于物而能与世推移/余威震于殊俗 B. 而自令见放/斩木为兵 C. 人又谁能以身之察察/非有仲尼、墨翟之贤 D 乃作《怀沙》之赋/乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 10. 下列句子能直接体现屈原“正道直行”的一组是（ ） ①至于江滨，被发行吟泽畔 ②颜色憔悴，形容枯槁 ③举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒 ④夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移 ⑤餔其糟而啜其醨 ⑥怀石，遂自投汨罗以死 A. ①②③⑤ B. ①②③⑥ C. ②③④⑥ D. ②④⑤⑥ 11. 下列对文段相关内容的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 节选部分主要写渔父和屈原的对话，多用比喻、反问，生动形象、富于哲理性。 B. 怀瑾握瑜：瑾和瑜，都是指美玉，这个成语比喻“保持高洁美好的节操志向”。 C. 弹冠：扔起帽子庆祝。“弹冠相庆”比喻有人当了官，同伙互相庆贺准备做官。 D. 渔父提出应该学习圣人，启发屈原走一条与世浮沉、远害全身的自我保护之路。 12. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。（《过秦论》） （2）屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。” 第Ⅱ卷 注意事项： 1.用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题纸上。 2.本卷共9小题，共78分。 四、（18分） 阅读下面这首宋诗，按要求回答。 书愤 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 13. 下列对这首诗相关内容的理解与赏析，不恰当的一项是（ ） A. 全诗紧扣住“愤”字，前四句概括作者青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景。 B. “楼船”“铁马”二句写宋抗击金进犯的往事，也概括了诗人过去游踪与经历。 C. 颈联抒发了诗人壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气，悲愤中暗含颓废。 D. “塞上长城”化用南朝宋檀道济典故。堪：能够；伯仲：原指兄弟间的次序。 14. 鉴赏这首诗的尾联。 15. 横线处填写作品原句。 （1）屈原在《离骚》中认为自己所处的社会是“世俗之人本来是善于取巧，做事违背规矩、任意改变正常措施”的两句是：“_______，_______。” （2）李白《蜀道难》的“_______，_______”运用夸张手法描绘蜀道的自然景色，突出表现山峰之高与绝壁之险。 （3）《蜀相》中“_______，_______”两句是杜甫描绘武侯祠内春意盎然，碧草、娇莺无人赏玩的景象，实则流露出了他心忧国家的伤感。 五、（14分） 阅读文章，完成各题。 从重复的泥潭里拔出来 梁衡 每当我提起笔，最感头痛的是怎样避免重复：不要和别人的文章重复，不要和自己写过的文章重复。 在旧题材上写新文章这是第一难。我所去的地方大都是别人写过的，如晋祠、五台山、苏州、石河子等。有时刚采访完产生写作的冲动，但过一会儿又想：“这地方别人不知写过多少遍了，还有什么写头？”再过一会儿又不甘心，自驳自己：“照这样说，难道这些地方以后就永无文章了吗？”差不多每一个题目的确定都要这样一步三回头。 随后翻开地方志等文艺报刊，咏同一名胜的诗文不知有多少，但却很少能传开来，就是因为它们雷同，人们读了第一首、第二首，第三首便不想再读。对付题材重复的办法就是找新角度，这是新闻写作惯用的手法。五台山，我本在两年前就去过一次，一直犹豫不敢动笔，后来确定要写了，又再次上山，就是专门去寻一个角度的。 我分析了一下过去关于五台山的作品，虽然发了不少，但很少将这山的来历，特别是这山的别名——清凉山，说清楚的。原因大约是那块“清凉石”离大路相距甚远，很难去考证。我却高兴自己这不幸中的万幸，便不顾骄阳似火，翻了一个大山头，下到一个荒凉的破庙里，满身汗水地在那清凉石上坐了一会儿，终于得到一点“清凉”的灵感。这就是后来发表的《清凉世界五台山》。 名山胜地的写作，就像新闻宣传中的老典型一样，牌子很响，标题出来人们都想看，但没有新角度、新内容，读者就要骂上当了。 要使文章的形式、内容不和前人重复，对我们后生晚辈来说这是第二难。在未动笔前，我们的脑子里先就装了许多名人的文章作样板了。这些样板一面指给我们怎样走路，一面又横在路中间，逼我们去另辟一条路，要我们去构思新的意境，造新的词句。我有一个笨法子，不是怕重复吗？就干脆把老师请来，当面说清。 朱自清先生，你的“梅雨潭”不是绿得鲜润吗？那我这刘家峡是绿得深沉、绿得固执。这不算重复吧？你那只是潭水的绿，我还有树的绿、雪水的绿，这种笨办法有两点好处，一是避了重复的嫌，二是在对比之下更可启发读者的思路，丰富读者的美感。就是朱先生在写自己的绿时，也是把西湖和秦淮河拉来对比的：一个太明，一个太暗，而他的梅雨潭是正好的。当然对前人类似的文章也不一定要一个一个都举出来，但写作时却都要先将它们悬在脑海里组成一个参照系，而且不仅你自己这样，让读者读到你的文章时也能暗暗地联想到那些旧文，得到一种对比的美。 第三难是自己不要踩自己的脚后跟。我每写一篇新文章时，总要把自己过去发的同类文章翻看几遍，一方面是为复习借鉴，更主要的是怕撞车。我们自己初学写作，掌握的路数本就不多，很容易轻车熟路，不由地又压着了旧辙。所谓进步就是和原来的不同。总是重复自己的作品，这不是成果的积累，反是声誉的自毁。艺术大师们的伟大就在于每件作品都有不同，每一时期都有对自己的突破。据说罗丹留下的雕塑半成品多于成品，原来他在创作过程中，一发现手里的作品与旧作有一点雷同的嫌疑便毅然停工。 我到一些大寺庙里去，总爱留心各种罗汉的塑像。你看同一殿里不管有多少尊罗汉，却没有一个在形态、神情上与别的雷同。看来当年这些不知名的艺术家给自己定的准标首先是不许重复。论题材当然都是一样的佛教人物，但妙就妙在同中有异。他们于这“同”中掺进了人的各种不同的感情，喜怒哀乐、七情六欲。而每种不同的感情又各用不同的形式（姿态）来表现。这多情与多姿多态的排列组合在数学上讲便是一个大得不得了的无穷的数，所以不用担心他们的雷同。何况我们写山、水、人比那单调的佛教人物不知要丰富多少倍呢，要紧的是去寻找新的组合。 按照这个启示，我接手一个新题目后就学着在主观的感情、客观的观察及表现技巧上来变魔术，总要用这三要素组出一个与原来不同的图案。 对要立志写作而又想有所进步的人来说，重复实在是一个可怕的泥潭。刚写时还不知其怕，后来看别人的作品多了，自己的作品也积累了一些，只要一提笔就像触着什么联动开关一样，这些作品就会突然跑到你的面前，四周环立，壁垒森严，逼着你去冲锋、去思考、去斗智，才能杀出重围。否则，就只能在这个圈圈里打转转，陷于泥潭而不能自拔。兵法云，兵置死地而后生。写文章所以是苦事，正是在于他每一次都是先将自己置于死地，然后又拼命地求生，艺术的生命原来是这样长成的。 16. 下列关于文章内容的理解和分析，不正确的两项是（ ） A. 第一段作者开门见山，呼应题目，亮明自己的观点：写文章既不要和别人的文章重复，也不要和自己写过的文章重复。 B. 对于读者来说，同一名胜的诗文大多雷同，所以不想再读；对于作者来说，去过的地方多数是前人写过的，所以最好及时更换题材。 C. 朱自清在写《梅雨潭的绿》时，把梅雨潭与西湖、秦淮河做对比：西湖的绿太明，秦淮河的绿太暗，而梅雨潭的绿则是正好。 D. 雕塑大师罗丹留下的雕塑半成品多于成品的，这是他担心自毁声誉，不愿意重复自己的作品，要追求成果的积累和真正的进步。 E. “对要立志写作而又想有所进步的人来说，重复实在是一个可怕的泥潭”，所以作者才会说要“从重复的泥潭里拔出来”。 17. 作者认为写作的困难是什么？针对这些困难，有哪些解决办法？ 18. 第七段画线句为什么要用第二人称？请结合文本简要分析。 19. 如何理解结尾画波浪线的语句？ 六、（6分） 20. 阅读下面材料，按要求回答问题。 ①日前，有网友上传了一段不文明旅游视频，视频显示，在四川某风景名胜区内，有十多名游客②翻越护栏、踩踏五彩池钙华滩。 22日，相关部门对此③声明，经核实，18日下午，④确有部分游客在不顾景区关于文明与安全出行的提示情况下，擅自翻越护栏进入钙华保护地带拍照。⑤景区巡护人员发现后立即制止，并劝导他们离开钙华保护地带。 （1）下列说法不正确的一项是（ ） A. ①处“日前”不可用“目前”替换。 B. ②处的顿号可以改为逗号。 C. ③处将“声明”改成“回应”更贴切。 D. ④处如删去“在”“情况下”，意思完全不同。 （2）针对材料中提到的不文明现象，请你写一则倡议书。 要求：①面向到此地游览的游客；②不少于80个字；③语言准确，流畅，得体。 七、（40分） 21. 阅读下面的材料，根据要求作文。 我们的生活时时、处处都在“变”：你关注到了国家的发展和变化了吗？你的身边有哪些变化？应该如何对待这些变化？你还期待生活中出现什么变化？ 请结合材料内容，写一篇文章。要求：①选准角度，确定立意；②自拟标题，明确文体，文体不限（诗歌除外）；③不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；④不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$