15.2《答司马谏议书》课件 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

王安石 站在熙宁变法的十字路口,王安石与司马光这对曾共饮汴河水的故交,终因 “治国理念” 的分野而走向论敌。当司马光以 “祖宗之法不可变” 为盾,王安石的《答司马谏议书》则如投枪般直击时弊:从 “名实之辩” 的哲学高度切入,以 “盘庚迁都” 的历史典故佐证,在 “怨诽之多,则固前知其如此也” 的清醒认知中,书写出改革者 “虽千万人吾往矣” 的孤勇者独白。 站在熙宁变法的十字路口,王安石与司马光这对曾共饮汴河水的故交,终因 “治国理念” 的分野而走向论敌。当司马光以 “祖宗之法不可变” 为盾,王安石的《答司马谏议书》则如投枪般直击时弊:从 “名实之辩” 的哲学高度切入,以 “盘庚迁都” 的历史典故佐证,在 “怨诽之多,则固前知其如此也” 的清醒认知中,书写出改革者 “虽千万人吾往矣” 的孤勇者独白。 导入: 学习目标 语言建构与运用:了解作者生平及文章的写作背景。 思维发展与提升:梳理文章结构,积累文言知识。把握作者在书信中表达的观点态度。 审美鉴赏与创造:学习本文结构严谨、说理透彻的论证方法;把握文章的主要观点 文化传承与理解:体会作者坚持变法改革与对理想的不懈追求的精神以及中国文人的责任担当意识。 作者简介 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)字介甫,号半山,江西临川人,北宋著名政治家、文学家、改革家。曾被封为荆国公,世称王荆公,谥号文,又称王文公。 他是北宋著名的政治家、改革家,两次出任宰相,坚持推行变法,世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。 王安石又是著名的文学家,他是唐宋八大家之一,他在诗、词、散文等方面都有独特的成就,他主张“为文”应“有补于世”,“以适用为本”。他的著作有《临川先生文集》《王荆公诗文集》。 知识补充 司马光(1019年11月17日-1086年10月11日)字君实,号迂叟,北宋政治家、史学家、文学家,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,世称涑(s )水先生。 宋神宗时,因反对王安石变法,离开朝廷十五年。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正。 主持编纂了中国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。 写作背景 北宋宋神宗时期,阶级矛盾和民族矛盾空前尖锐,国家内外交困。宋神宗熙宁二年(1069),身为参政知事(宰相)的王安石开始推行新法,采取一系列改革措施。当时任右谏议大夫的司马光,反对王安石变法,给王安石写了长达4046字的信——《与王介甫书》,从“用心太过”,“自信太厚”两方面指出变法的失误之处,要王安石放弃新法。王安石“故略上报”,没有对司马光的意见作实质性的答复。 司马光心有不甘,又于三月三日写了3300多字的《与王介甫第二书》,以坚定的态度和明确的观点坚持自己的政治主张,列举了实施新法的弊端,要王安石废弃新法,恢复旧制。对司马光来信中的观点,王安石一一驳斥,写下了这篇仅有428字但却千古流传的驳论名篇《答司马谏议书》。 “答”:即“答复、回复”之意。 “谏议”:是“谏议大夫”这个官职 谏院是宋代设立的舆论机关,负责在朝廷中搜集建议和评论。谏院中设谏官和御史,御史负责组织各种官员收集民间的意见;谏官议论施政的得失,供皇帝参考,有时还可纠正皇帝的错误。 “司马”:即司马光 “书”:文体名,书信。 解题 书 文体知识 古代的一种文体,即书信。 古人写信多有题目,说明写给谁,信题多为: 解 题 “与……书” 对象 《与朱元思书》(吴均)《与妻书》林觉民 “报……书” 《报任安书》(司马迁) 复信 “上……书” 《上枢密韩太尉书》(苏辙) 高官 “答……书” 《答司马谏议书》(王安石)《答苏武书》(李陵) 回信 某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。 实词积累:蒙:覆盖之意,引申①蒙蔽②遭受③愚蒙,无知④敬辞,承蒙。⑤同“矇”眼睛失明,昏暗不明。 持 蒙受 常常 同游共处,交往 鄙人王安石启:昨天承蒙(您来信)指教,我私下认为与君实您往来交好的日子很久了,但是议论起政事来(意见)常常不一致,(这是因为我们)所持的政治主张大多不同的缘故。 解读第一段 本人陈述。 谦辞,私下里。 方法,主张 判断 9 虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。 勉强 说话声嘈杂 详细地 又考虑到 简单,简略 虽然想要(向您)勉强解释,最终一定(是)不能被(您)理解,所以只是简单地给您写了封回信,不再一一为自己辩解。又考虑君实待我优厚,书信往来上不应该粗疏草率,所以现在详细地说出我这样做的理由,希望您或许能够宽恕我吧。 解读第一段 看待,对待 表被动 理解 古:敬辞,给您回信 今:向上级汇报 同“辩”,分辩,辩解 或许 古:书信往返 今:重复再三;变化无常 粗疏草率,“卤”同“鲁”,粗鲁。 ……的原因 原谅我;“见”,第一人称,“我”。 被动 10 文本探究 1、《答司马谏议书》第一段主要内容是什么? 写信原因:回应司马光的抨击,陈说推行新法的缘由。 第一段 ①“议事每不合,所操之术多异故也” 政见不合 ②“虽欲强聒,终必不蒙见察” 矛盾不可调和 ③“具道所以” 第一段:交代写信的原因和目的。 11 2、措辞有何特点? 文本探究 王安石 ①措辞彬彬有礼 ②语调含蓄委婉 ③暗藏锋芒 (蒙教,上报,见恕……) (强聒,不宜卤莽,冀 君实或见恕也) (终必不蒙见察) 3、体现了王安石什么样的形象? 有礼节、有风度、有风骨的政治家形象。 12 盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。 句首语气词 怨恨和诽谤 尊崇儒学、通习儒家经书的人。汉以后泛指读书人 古:因而招致。 今:表结果的连词 侵官权,生事端,征民利,拒纳言 认为 表凭借,用来.....的 名和实(是否相符) 有学问的读书人所争论的问题,特别注重于名义和实际(是否相符)。如果名义和实际的关系已经明确了,那么天下的大道理也就清晰了。现在君实您用来指教我的,是认为我(推行新法)侵夺了官吏们的职权,制造了事端,争夺了百姓的财利,拒绝接受不同的意见,因而招致天下人的怨恨和诽谤。 侵官:添设新官,侵夺原来官吏的职权; 生事:派人到各地推行新法,生事扰民; 征利:设法生财,与民争利; 拒谏:朝中有反对的意见,拒不接受。 解读第二段 13 某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固 前 知其如此也。 施行 不是,不算 来 批驳 认为 形作动,排斥 主管官吏,有关部门 不正确的言论 形作名,有利的事业 善于巧言献媚、不行正道的佞人 本来 预先 状后 判断 判断 定后 判断 14 知识补充 名实之辩 名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和争论。 名正则言顺而事行。但站在不同立场,对同样一样事就会有不同的甚至完全相反的看法。 名:名称;形式 实:实际内容 在《答司马谏议书》中: 名:司马光给新法冠上的罪名 实:王安石变法的实际内容(性质) 王安石 司马光 第2段主要内容是什么? 文本探究 解读第二段 从“名实相符”的论事原则出发,针对司马光信中所指责的实施新法的弊端,逐一驳斥,表明自己坚持变法的立场。 作者批驳了司马光的什么观点? 作者认为判断是非的原则是什么? “侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。” 名实已明,而天下之理得矣。 (名实相符是辩别是非的原则 ) 司马光 16 第二段 1、提供推理前提(原则) (论证的立足点) 2、摆出对方观点 3、逐一驳前四种说法 4、指出无须驳“致怨谤” 第二段层次梳理 批驳谬论 针锋相对 无所畏惧 可按此思路背诵 文本探究 第二段中王安石的辩驳有何特点? ②抓住问题实质,从大处高处着眼(在驳斥的同时指责司马光忤逆“人主”旨意,违背“先王”之政,不愿为天下兴利除弊,将司马光置于壬人邪说代言人的难堪境地)【扣帽子】 ①思路清楚、逻辑明晰【辩论高手】 ③言辞锐利,气势逼人,锋芒毕露(不为侵官/不为生事/不为征利/不为拒谏/固前知其如此)【咄咄逼人】 人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为(w i)而不汹汹然? 习惯 把……作为 献媚讨好 得过且过,没有长远打算 形作名,上策 解读第三段 才 顾虑,忧虑 附和世俗,流于世俗 这种情况 估算,估量 政敌,反对者 多少 抵抗 那么 声势盛大或凶猛的样子 为何 人们习惯于得过且过(的状态)不是一天两天了,士大夫大多把不忧虑国家大事、附和世俗(的见解)、向众人献媚讨好当作好事。皇上才要改变这种状况,而我不去考虑反对者的多少,想出力帮助皇上来抵制他们,那么众人怎么会不大吵大闹呢? 宾前 19 盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为(w i)怨者故改其度,度(du )义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。 解读第三段 相怨 的人 不仅 因为 原因 认为正确 计划 估计,揣测 适宜 值得反悔的地方 作为 来 名作动,施恩泽 现在 应当 名作动, 办,做 墨守 罢了 那么 知道,领教 20 知识补充 盘庚之迁 盘庚迁殷是发生在商朝中期的一次历史事件,是指盘庚继位后,为了挽救政治危机,决定迁都于殷(今河南安阳)。 商汤建立商朝的时候,最早的国都在亳(b ,今河南商丘)。在以后三百年当中,都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位,发生内乱;再加上黄河下游常常闹水灾。有一次发大水,把都城全淹了,同时在统治者之间,对王位的争夺也十分激烈,有的人说应当父死子继,有的人说应当兄终弟及。叔侄之间、兄弟之间为争夺王位,常常展开你死我活的斗争。他们为私利把国家搞得混乱不堪。 就不得考虑迁都的问题。 自盘庚迁都殷后,商族才定居下来不再迁徙。从此,政局稳定,诸侯来朝,商朝遂强盛起来。 知识补充 盘庚曰:“今我民用荡析离居。”又曰:“予岂汝威?用奉畜(抚养)汝众。”又曰:“无或敢伏小人之攸箴。”又曰:“非废厥谋(你们的谋略),吊由灵。”盖盘庚遇水灾而选都,臣民有从者,有违者,盘庚不忍胁以威刑,故勤劳晓解,其卒也皆化而从之,非谓废弃天下人之言而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事,而同俗自媚哉?盖谓天下异同之议,亦当少垂意采察而已。 ——《与王介甫第三书》 盘庚说“而今我们的百姓家人离散,居无定所”又说:“我不是要耍威风,迁都是为了奉养你们过上好日子”又说:“不要听信小人反对迁都的鼓动”又说:“这是听取了大家意见,从中选出的最好方案”。这都是说盘庚遇到水灾而要迁都,臣民有愿意的,有不愿意的,盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫,所以苦口婆心反复劝说,最终还是化解矛盾,使大家顺从,并不是废弃所有人的意见,独按自己的想法去做。我哪里是劝您不以国事为重,以媚俗从众为荣?只是说天下有不同的意见,也希望您能多少留意体察而已。 指出现状 分析原因 找出对策 “盘庚之迁”(历史事实):度义而后动, 是而不见可悔 两个假设:“如……则……”:……则某知罪矣; ……则非某之所敢知。 ( 退中有进,柔中有刚,坚持原则,态度鲜明 ) ①人——“习于苟且” ②士大夫——“不恤国事、同俗自媚于众” ①天下——“怨谤”; ②众——“汹汹然”。 第三段 1、指出士大夫的现状 2、举“盘庚西迁”的史实论证 3、以退为进反驳 第三段内容概括 分析原因 态度坚决 措辞委婉 主要内容:指责保守派无所作为的思想,进一步明确自己的立场和态度,表明坚持改革的决心。 文本探究 解读第三段 1、王安石为什么要进行这场变法? ①人习于苟且非一日;(百姓) ②士大夫多不恤国事、同俗自媚于众;(官员) ③上乃欲变此。(皇上) ④“不量敌之众寡,欲出力助上以抗之”(自己) 2、天下人“怨谤、汹汹然”的根本原因是什么? 新法触犯了大官僚大地主的利益 太后向宋神宗哭诉 王安石变法 25 3、王安石在回信中引用了盘庚迁殷的史实,有何目的? 王安石借“盘庚迁殷”说明反对者众多并不表明措施就有误,只要“度义而后动”,“是而不见可悔”,来表达变法的正确性、有效性,以及自己施行变法的坚定决心。 文本探究 文本探究 解读第三段 4、王安石说:“某知罪矣”,这是王安石在向司马光道歉认错吗? 王安石说“某知罪矣”,这不是向司马光认错。王安石认为自己“错”在“在位久,未能助上大有为,以普泽斯民”。由此可见王安石不仅没有因改革“认错”,反而认为自己改革还不够坚决,不够迅速,不够彻底。 王安石 27 文本探究 解读第三段 5、朗读第三段,分析王安石对于变法的态度 王安石 坚持变法,义无反顾。 (1)“上乃欲变此,而某不量敌之众寡, 欲出力助上以抗之 ”,就是说皇上要变法,不管有多少人攻击,自己也要全力顶住。 (2)以盘庚迁都“度义而后动”,不以“怨者多”而改变计划的故事,表明自己变法的合理与正义性,更进一步表明在变法问题上 , 自己决不后悔, 决不后退! 28 无由会晤,不任区区向往之至! 见面 不胜 小,用作自称的谦辞 没有缘由见面,内心不胜仰慕至极! 【古代书信的套语,使全文结构更严谨】 解读第四段 缘由 29 文本探究 名 实 司马光(保守派) 王安石(改革派) 侵官 添设新官,侵夺 原来官吏的权利。 生事 推行新法,生事扰民。 征利 设法生财,与民争利 拒谏 拒不接受反对意见。 对于司马光的指责,王安石如何辩驳? 以致天下怨谤也 受命于人主——议、修——授 先王之政,兴利除弊 为天下理财 辟邪说,难壬人 文本探究 总结:王安石如何一一反驳司马光的观点? ②先驳“侵官”:指出变法是 “受命于人主”,自己与大家在朝廷公开地议论修订,负有专责的官吏去推行,“侵官”之说便不攻自破。“受——议——授”使新法从决策到、制定到推行名正言顺。 ③次驳“生事”:“举先王之政”是理论根据,“兴利除弊”是根本目的。这样的“事”,上合先王之道,下利国家百姓,自然不是“生事扰民”。 ①在辩驳之前,先高屋建瓴地提出“名实问题”,先立于高处,揭露事情的本质,才能从根本上驳倒对方的责难,为变法正名。(先问是不是,再说好与坏) 文本探究 ⑥最后讲到“怨诽之多”:却不再从正面反驳,仅用“固前知其如此”一语带过,大有对此不屑一顾的轻蔑意味。 ⑤然后驳“拒谏”:只有拒绝正确的批评,文过饰非才叫拒谏,因此,“辟邪说,难壬人”便与拒谏风马牛不相及。 ④再驳“征利”:只用“为天下理财”一句已足。因为问题不在于是否征利,而在于为谁征利。根本出发点正确,“征利”的责难也就站不住脚。 司马光的言辞攻击、指责非难 王安石完美防守 守中有攻 论证特色 1、中心论点: 反驳政敌指责变法“侵官、生事、征利、拒谏” 2、论据: 理论论据: 事实论据: ①名实相符的原则 ①新法的实际情况 ②盘庚迁殷 3、论证方法: ①摆事实讲道理 ②举例论证 书信体 驳论文 效果:使反驳建立在坚实的理论原则基础之上 你对王安石推行新法是如何认识理解的? 王安石变法虽然没有也不可能触及整个封建制度和封建统治的根本。但在当时的历史条件下,他却敢于对传统政策进行改革和冲击,敢于对大地主大官僚的种种特权加以抑制和打击,把封建生产关系中不能适应生产力发展的某些环节进行一些调整,提出在当时已经存在的物质条件下能够解决的任务。作为地主阶级的一个成员,他能看到大地主大官僚的过度剥削,又能认识到发展生产力去生产天下的财富以求增加国家收入的重要性。这些在当时是难能可贵的。 思考延伸 你对王安石推行新法是如何认识理解的? 还值得我们注意的是,王安石在变法中,不仅以“理财”增强国力,而且以“整军”改变北宋王朝的腐败军制。尽力改变北宋王朝长期以来“外则不能无惧于夷狄”(《上仁宗皇帝言事书》)的屈辱处境。从这个意义上来说,王安石领导的变法图强的革新运动,也是一次爱国主义的政治运动。 思考延伸 立人 责任与担当 为人品格: 王安石作为改革派,不规避众议汹汹,坚持变法除弊,是责任担当; 司马光是保守派,担心变法过于激进,危及百姓国家,是责任担当; 苏轼仕途一次受挫因反对变法,二次受挫因支持变法,是责任担当。 为人臣者,胸怀国家,心系百姓,不以政治站位论成败,但以政治追求论高低。 匡世济民,勇于担当 誉满天下,未必不为乡愿;谤满天下,未必不为伟人。 ——梁启超 思考 从回信中能够看到王安石的怎样的精神品格? 文章主旨 全文论点是针对司马光认为新法“侵官,生事,征利,拒谏,以致天下怨谤也”的指责,指出“儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣”,从而说明变法是正确的,司马光的攻击名实不符,全是谬论。文章逐条驳斥司马光的谬论,从而批驳了保守派不恤国事、墨守成规的弊端,表现出作者坚持改革、绝不为流言俗语所动的决心以及坚持变法的坚决态度。 37 驳论的艺术 驳论文段 摆谬论(树靶子): 侵官、生事、征利、拒谏、怨谤 驳谬论 立观点: 不为侵官、不为生事、不为征利、不为拒谏、固前知其如此(怨谤) 驳论角度 论证方法: 挖根源 示危害 示缺点 人习于苟且,士大夫不恤国事,同俗自媚于众 盘庚之迁 道理论证、举例论证 一、交代写信的原因和目的 二、驳斥谬论 分析原因 四、书信常规的结尾 驳 “侵官” 驳 “生事” 驳 “征利” 驳 “拒谏” 受命于人主 议修于朝廷 举先王之政 以兴利除弊 辟 邪 说 难 壬 人 为天下理财 三、分析反对派反对新法的原因,表达自己坚持改革的决心 梳理思路 $$