上海华东师范大学第三附属中学2024-2025学年下学期高二期中考试语文试卷

华东师大三附中 2024 学年第二学期期中考试 高二语文试题 时间：150分钟 满分：150分 一、积累运用 1．按要求填空 （1） ，举类迩而见义远。（《屈原列传》） （2） ，而天下诸侯已困矣。（ 《过秦论》） （3）《屈原列传》中“ ， ”。连用两个被动句，交代了屈原产生怨恨的原因。 2．按要求选择。 (1)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（　　） 张岱年在《修辞立其诚》中谈到，“多年以来，人们强调主体性的重要，这是正确的。 但是，发挥主体性，应以认识的客观性为前提。这里有一个改造世界与认识世界的关系问题。 人类的主体性，＿＿＿，＿＿＿。＿＿＿，＿＿＿。＿＿＿，但是对于世界的正确认识还是改造世界的基本条件。” ①只有正确的认识世界 ②有时在改造世界的过程中也能加深对于世界的认识 ③主要在于能改造世界 ④才能有效地改造世界 ⑤但改造世界应以正确的认识为依据 A．②①④③⑤ B．③⑤①④② C．②⑤①④③ D．③①④⑤② (2)小宁看到2024年诺贝尔文学奖的颁奖词，想起高中语文教材中也有不少课文的作者是诺贝尔文学奖获得者，于是就此进行了一番梳理。请你把他的梳理表格补充完整。 作者 颁奖词 赫尔曼·黑塞 他那些灵思盎然的作品，一方面具有高度的创意和深刻的洞见，一方面象征古典的人道理想和高尚的风格。 欧内斯特·海明威 他能把一篇短小的故事反复推敲，悉心裁剪，以极① 的语言，铸入一个较小的模式，使人们获得极鲜明、极深刻的感受。 加西亚·马尔克斯 他的长篇小说以结构丰富的想象世界，糅混着② 与现实，反映出一整个大陆的生命矛盾。 托马斯·特朗斯特罗姆 通过凝练、透彻的意象，他为我们提供了通向现实的新途径。 二、现代文阅读 （一）阅读下文，完成下列小题。 人为什么要讲道德  李义天 ①世界哲学大会期间媒体发布的“中国民众最关注的十大哲学问题”里，有这样一条：人为什么要讲道德？ ②说来话长。我们生活在一个道德的世界里。我们总是把生活中的人、事、物区分为“好的”或“坏的”，总是借助“善”与“恶”的视角来评价和理解这个世界上发生的种种情形。道德的存在，帮助我们建立起较为稳定的人际关系、较为合理的伦理秩序，以及较为长远的社会预期。这就是人类数千年甚至数万年来的生活状态。 ③几乎所有的伦理学家都曾直接或间接地回答过这个问题，几乎每一位对生活有所经历和思考的普通人也会给出自己的答案。然而，这个问题之所以引人入胜，是因为当我们如此提问的时候，内心其实已经生出了另一个与之相关的问题：“人可不可以不讲道德？” ④提出后面这个问题并不会让人感到愉快，但它却必须得到严肃认真的对待。这不仅因为两个问题其实“一体两面”，更是因为它们共同向我们揭示了一个事实，即道德乃是生活在一定社会环境中的人们的反思和选择的产物。人类并非天生完美，更谈不上是一种始终向善的生物。资源的有限、利益的排他、人情的纠缠，往往会影响我们，使我们即便懂得了道德的知识和原则，也依然不能按照这些知识和原则所提出的道德要求来行动。所以，我们不是“天生地”或“必然地”就生活在一个道德的世界中。我们赖以存在的道德世界，以及我们具体实施的道德活动，实质上，全是我们在“讲道德”与“不讲道德”的两可之间经过权衡、反思而选择了前者的后果。这恰恰表明，人是具有能动性的自由存在者；道德是奠基于自由意志和自由选择的产物。相应的，“讲道德”成为人这种生灵不仅显著而且引以为豪的标志，也正是因为它构成了对人性本质的展示和呈现。 ⑤为了表明“讲道德”是人更愿意（或至少是经过教育和劝说之后更愿意）选择的生活方式，伦理学家给出了许多论证方案。其中一种典型方案是，将“讲道德”与个体的完善、集体的兴旺以及人类生活的繁荣联系起来；通过描述和阐释道德对人类的自我提升、自我成就、自我超越的关键作用而证明“讲道德”的必要性。这就是所谓的“崇高性论证”。 ⑥在这个意义上，我们可以理解，为什么柏拉图和亚里士多德会强调伦理美德与实践智慧，为什么孔子和孟子会强调“仁义礼智”或“心之四端”，为什么康德会把“可普遍的道德立法”列为理性行为者的自由本质，为什么宗教家往往设计一些经由道德实践而获得解救的修行之途。因为他们都试图表明，在推动人类走向崇高、臻于卓越的过程中，道德发挥着不可或缺的积极作用。 ⑦除此之外，还有另一种论证方案可用于说明“人为什么要讲道德”。那就是“脆弱性论证”。与“崇高性论证”相比，后者的着眼之处不是个体的完善、集体的兴旺或生活的繁荣，而是个人的生存、集体的维系或生活的延续。它的基本逻辑在于告诫人们，如果缺少道德，个体将无法继续生存，集体将分崩离析，整个人类生活将退回到“丛林状态”。原因在于，就其个体而言，人无论是在体力上还是在智力上都是极为有限和脆弱的。恰恰是这种有限性与脆弱性，使人必须通过某种方式联合起来，建立互相帮扶和约束的秩序，结成拥有一定规则的集体和社会，从而确保每位成员的安全与发展。 ⑧所以，功利主义者会强调道德对于趋利避害的基本人性的遵循与束缚，启蒙思想家会强调各种社会契约的设计及其合理性，而那些受进化论影响的学者则试图证明，我们这种“讲道德”的人类的存活与繁荣，只不过是因为我们在生存竞争中胜过了那些“不讲道德”的物种或人种罢了。 ⑨两种论证并非决然分隔。在回答“人为什么要讲道德”时，它们只是不同侧重的回答方式。对于许多影响深远的道德理论而言，其答案的内容往往兼而有之。在一个思想偏好日趋多元、文明互动日趋频繁的现代世界里，我们需要更多的、有价值的论证方案来回应这个问题，激发人们的思考，从而展现道德哲学的魅力。 （有删改） 3．第④段中“一体两面”在文中具体是指 。 4．能依据文意做出的一项推断是（    ）。 A．如果我们讲道德，那么我们能建立起稳定的人际关系。 B．“人为什么要讲道德”是所有伦理学家都曾回答过的。 C．相关论证方案并非只有“崇高性论证”和“脆弱性论证”。 D．诠释道德，受进化论影响的学者比功利主义者更加客观。 5．下列不符合本文关于“崇高性论证”阐述的一项是（    ）。 A．能给行为影响所及的大多数人带来最大利益的行为才是善的。 B．真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 C．没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 D．只有当我们遵守道德法则时，我们才是自由的，因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则。 6．第④段是如何证明“道德是奠基于自由意志和自由选择的产物”的？请结合具体内容加以分析。 7．概括本文的论证思路。 阅读下文，完成下面小题。 青龙偃月刀 韩少功 ①何爹剃头几十年，是个远近有名的剃匠师傅。无奈村里的脑袋越来越少，包括好多脑袋打工去了，好多脑袋移居山外了，好多脑袋入土了，算一下，生计越来越难以维持——他说起码要九百个脑袋，才够保证他基本的收入。 ②这还没有算那些一头红发或一头绿发的脑袋。何爹不愿趋时，说年轻人要染头发，五颜六色地染下来，狗不像狗，猫不像猫，还算是个人？他不是不会染，是不愿意染。师傅没教给他的，他绝对不做。结果，好些年青人来店里看一眼，发现这里不能焗油和染发，更不能做负离子和爆炸式，就打道去了镇上。 ③何爹的生意一天天更见冷清。我去找他剪头的时候，在几间房里寻了个遍，才发现他在竹床上睡觉。 ④“今天是初八，估算着你是该来了。”他高兴地打开炉门，乐滋滋地倒一盆热水，大张旗鼓进入第一道程序：洗脸清头。 ⑤“我这个头是要带到国外去的，你留心一点剃。”我提醒他。 ⑥“放心，放心！建伢子要到阿联酋去煮饭，不也是要出国？他也是我剃的。” ⑦洗完脸，发现停了电。不过不要紧，他的老式推剪和剃刀都不用电——这又勾起了他对新式美发的不满和不屑：“你说，他们到底是人剃头呢，还是电剃头呢？只晓得操一把电剪，一个吹筒，两个月就出了师，就开得店，那也算剃头？更好笑的是，眼下婆娘们也当剃匠，把男人的脑壳盘来拨去，耍球不是耍球，和面不是和面，成何体统？” ⑧我笑他太老腔老板，劝他不必过于固守男女之防。 ⑨好吧好吧，就算男人的脑壳不金贵了，可以由婆娘们随便来挠，但理发不用剃刀，像什么话呢？他振振有词地说，剃匠剃匠，关键是剃，是一把刀。剃匠们以前为什么都敬奉关帝爷？就因为关大将军的功夫也是在一把刀上，过五关，斩六将，杀颜良，诛文丑，于万军之阵取上将军头颅如探囊取物。要是剃匠手里没有这把刀，起码一条，光头就是刨不出来的，三十六种刀法也派不上用场。 ⑩我领教过他的微型青龙偃月。其一是“关公拖刀”：刀背在顾客后颈处长长地一刮，刮出顾客麻酥酥的一阵惊悚，让人十分享受。其二是“张飞打鼓”：刀口在顾客后颈上弹出一串花，同样让顾客特别舒服。“双龙出水”也是刀法之一，意味着刀片在顾客鼻梁两边轻捷地铲削。“月中偷桃”当然是另一刀法，意味着刀片在顾客眼皮上轻巧地刨刮。至于“哪吒探海”更是不可错过的一绝：刀尖在顾客耳朵窝子里细剔，似有似无，若即若离，不仅净毛除垢，而且让人痒中透爽，整个耳朵顿时清新和开阔，整个面部和身体为之牵动，招来嗖嗖嗖八面来风。气脉贯通和精血涌跃之际，待剃匠从容收刀，受用者一个喷嚏天昏地暗，尽吐五脏六腑之浊气。 ⑪何师傅操一杆青龙偃月，阅人间头颅无数，开刀、合刀、清刀、弹刀，均由手腕与两三指头相配合，玩出了一朵令人眼花缭乱的花。一把刀可以旋出任何一个角度，可以对付任何复杂的部位，上下左右无敌不克，横竖内外无坚不摧，有时甚至可以闭着眼睛上阵，无需眼角余光的照看。 ⑫一套古典绝活玩下来，他只收三块钱。 ⑬尽管廉价，尽管古典，他的顾客还是越来越少。有时候，他成天只能睡觉，一天下来也等不到一个脑袋。但他还是决不焗油和染发，宁可败走麦城也决不背汉降魏。 ⑭三明爹一辈子只有一个发型，就是刨光头，每次都被何师傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年来是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋。有一段，三明爹好久没送脑袋来了，让何爹算着算着日子，不免起了疑心。他翻过两个岭去看望老朋友，发现对方久病在床，已经脱了形，奄奄一息。 ⑮他含着泪回家，取来了行头，再给对方的脑袋上刨一次，包括使完了他全部的绝活。三明爹半躺着，舒服得长长吁出一口气:“兄弟，我这一辈子抓泥捧土，脚吃了亏，手吃了亏，肚子也吃了亏呵。搭伴你，就是脑壳没有吃亏。我这个脑壳，来世……还是你的。” ⑯何爹含着泪说:“你放心，放心。” ⑰光头脸上带着笑，慢慢合上了眼皮，像睡过去了。 ⑱何爹再一次 “张飞打鼓”:刀口在光亮亮的头皮上一弹，弹出了一串花，由强渐弱，余音袅袅，算是最后一道工序完成。他看见三明爹眼皮轻轻跳了一下。那一定是人生最后的极乐。 8．第⑩段的描写很传神，请选择一个角度加以赏析。 9．有人认为小说最后一段“画蛇添足”，应当删去，请结合全文谈谈你的看法。 10．文章多次写到顾客越来越少，分析其作用。 11．综观全文，对文章标题“青龙偃月刀”的妙处。 三、古代诗歌阅读 （三）阅读下面作品，完成各题。 野航为范子俊赋 [明]袁凯① 一舸夷犹②野水边，渚禽沙鸟各纷然。 幽花满棹初维③岸，春水连堤忽上天。 世上风波终未已，江南烟雨正堪眠。 他日匏尊留我饮，更凭孤鹤问坡仙。 [注]①袁凯：松江华亭人，元末明初诗人，因说实话，不断地遭朱元璋批评，多次请求归乡而不允。②夷犹：从容之意。③维：系。 12．下列关于本诗的说法正确的一项是（ ） A．“纷然”写出了水边禽鸟从容飞起的样子。 B．“春水连堤”描绘出一幅风波险恶的画面。 C．“江南烟雨”营造了烟雨蒙蒙的冷清氛围。 D．“坡仙”借用了《赤壁赋》中苏轼的形象。 13．以下评价适用于本诗的一项是（ ） A．慷慨激昂 B．幽默诙谐 C．恬淡自然 D．刚劲凝练 14．这首诗是怎样抒发情感的？请结合具体内容加以赏析。 四、文言文阅读 阅读下文，完成下面小题。 申节愍公传 （明）陈子龙 ①申节愍公者，名佳胤，字孔嘉。公生六岁而孤，家贫特立，无所仰给。母轩太安人，织纫持门户，日或不再食。而公自童稚时，以节操刚正自励，向人无饥寒之色，人莫测也。十九补博士弟子员，二十举于乡，又十年始成进士，拜仪封令。 ②仪封小邑，民谨朴易治。公减省条教，一意休息之。大河界邑中，河以北多剧盗。公修闾党之政使奸无所容又广置耳目明设购赏盗皆出奔民以安堵。 ③居一载，大霖雨河决，公舣舟欲渡，雷雨大作，晦冥不辨。吏民数千人争叩头，请公登岸。公不听，亲操圭璧，沉白马，负薪柴，实土石，为楗若夏屋者以十数，塞决口，水为之却，堤以立成。满三载，徙杞令。 ④杞壤大而俗侈，好浮伪慢。士大夫家居，童骑以数千指计，纵横自如，囊橐奸宄；或入民舍，取器物，伤纤弱。公收捕首恶数人，立诛之。即童奴人人相戒毋犯法，相随入狱矣。会是时，雍、豫盗大起，有号“扫地王”者，率精贼万人，环攻杞数昼夜。公戎服登陴御之，手剑斩渠贼，伤指不退，夜出奇兵击贼，贼败去。公聚父老谋曰：“贼□退，尔城短垣耳，不足以任楼橹。”鸠工庀材，易以埏埴，三月告成，民不知役。以治行尤异，擢吏部文选司主事。 15．写出下列加点词在句中的意思。 （1）公生六岁而孤( )    （2）擢吏部文选司主事( ) 16．为下列句子中加点词选择正确的义项。 （1）大河界邑中( ) A．毗邻       B.边境        C.隔开       D.占据 （2）囊橐奸宄( ) A．袋子       B.装着        C.驼背     D.勾结 17．可填入第④段方框处的一项是（    ） A．既 B．虽 C．安 D．岂 18．第②段画线部分有五处需加句读，请用“/”把这五处标识出来。 公修闾党之政使奸无所容又广置耳目明设购赏盗皆出奔民以安堵。 19．将第④段画线句子翻译成现代文。 公戎服登陴御之，手剑斩渠贼，伤指不退，夜出奇兵击贼，贼败去。 20．比较本文第③段和下面叙写申佳胤治水在内容上的不同，分析陈子龙这样叙写的目的。 霪雨河决，舣舟怒涛中，塞其口。——《明史·列传第一百五十四》 阅读甲乙两文，完成下面小题。 史德① 章学诚 ①史所贵者义也，而所具者事也，所凭者文也。史之义出于天，而史之文不能不藉人力以成之。人有阴阳之患，而史文即忤于大道之公，其所感召者微也。发为文辞，至于害义而违道，其人犹不自知也。故曰心术不可不慎也。盖欲为良史者，当慎辨于天人之际，尽其天 而不益以人也。 ②史迁百三十篇，《报任安书》所谓“究天地之际，通古今之变，成一家之言”,自序 以谓“绍名世，正《易传》,本《诗》、《书》、《礼》乐之际”,其本旨也。所云“发愤著书”,不过叙述穷愁而假以为辞耳。后人泥于发愤之说，遂谓百三十篇皆为怨诽所激发， 王允亦斥其言为谤书。今观迁所著书，皆经纬古今，折衷六艺，何尝敢于讪上哉?朱子尝言，《离骚》不甚怨君，后人附会有过。吾则以谓史迁未敢谤主，读者之心自不平耳。 ③夫《骚》与《史》,千古之至文也。其文之所以至者，皆抗怀于三代之英，而经纬乎天人之际者也。所遇皆穷，固不能无感慨。而不学无识者流，且谓诽君谤主不妨尊为文辞之宗焉，大义何由得明，心术何由得正乎? （节选自《文史通义》） 【注释】①史德即史家的修养。②讪：诽谤、诋毁。 21.以下对第①段的理解不正确的一项是( )。 A.史书如果“害义而违道”就违背了义理、大道的公正，它所起到的感召作用就很微弱了。 B.“心术不慎”可导致史书“害义而违道”，因此，“心术”是“史德”最核心的问题。 C.“史之义出于天”，因此，克服“心术不慎”的方法在于慎辨天人之际、尽其天。 D.“当慎辨于天人之际”中，“天”可理解为史实的客观性，“人”可理解为史家的主观情感等。 22．第②③段中，作者是如何反驳后人对《史记》的评价的？ 23．选文认为史家的修养应包含哪些内容？请对此加以评析。 五、作文 24．根据要求作文。 有人说，怀念过去是在时间的长河里止步不前，也有人认为不尽如此。请写一篇文章， 谈谈你的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 试卷第8页，共9页 试卷第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案： 1．（1）其称文小而其指极大 （2）秦无亡矢遗镞之费 贾谊 （3）信而见疑，忠而被谤 【详解】本题考查学生识记常见的名篇名句和文学常识的能力。 注意重点字词的正确书写：指、镞、谊、矢。 2．(1)B (2)简洁魔幻 【详解】（1）略 （2）本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 ①海明威语言简洁质朴，常用简单的词汇和简短的句式来表达复杂的思想和情感，以达到简洁有力的效果。 ②魔幻现实主义风格这是加西亚·马尔克斯小说最为突出的特点。他将神奇、魔幻的元素自然地融入到现实生活的场景与情节之中，使二者紧密交织、相辅相成，让读者在亦真亦幻的阅读体验中，深刻感受到拉丁美洲独特的文化魅力与神秘色彩。 3．“人为什么要讲道德”和“人可不可以不讲道德”看似问了两个问题，其实问的是同一个内容，即人讲道德的原因。 4．C 5．A 6．以人类并非天生完美，会受利益、人情等影响的一般事实证明了人类不是“天生地”或“必然地”讲道德的。据此推论，人类如果讲道德，那一定是经过权衡、反思之后选择的结果。从而证明，道德是奠基于自由意志和自由选择的产物。 7．本文开篇直接抛出论题——人为什么要讲道德；然后以数千数万年来“讲道德”在建立人际关系、伦理秩序、社会预期上有其作用的事实回答了论题；继而通过反向追问“人可不可以不讲道德”推论出人类延续多年的“讲道德”是人反思和选择的结果，而非“天生地”或“必然地”；最后以“崇高性论证”和“脆弱性论证”两种论证方案表明人为什么更愿意选择“讲道德”。 【解析】3．该题考查学生理解词语的含义。理解词语的含义要遵循“词不离句，句不离段”的原则，首先通读全文，整体理解把握文本的内容，重点阅读词语所在的段落和前后相关语境，捕捉该词语的含义。本题要求联系下文理解“一体两面”的含义。 “一体两面”字面意思是，一个事物的两个方面。结合语境，谈的是关于人要不要讲道德的问题，作者生出的两个具体问题是，“人为什么要讲道德”和“人可不可以不讲道德”，这看似是两个问题，其实是统一在同一个内容里，都是探讨人讲道德的原因。 4．该题考查学生对论述类文本内容的分析和推断能力。本题要求选出能依据文意作出的一项推断，也就是说有三个选项依据文意是推断不出来的。解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是要将选项的分析内容，带入选文比对理解。A项，意思是说只要讲道德，就能建立起稳定的人际关系。文中第二节只是说“道德的存在，帮助我们建立起较为稳定的人际关系、较为合理的伦理秩序”，并不代表只要讲道德，就能建立起稳定的人际关系。B项，“是所有伦理学家都曾回答过的”说法太绝对。文中第三节是说“几乎所有的伦理学家都曾直接或间接地回答过这个问题”，“几乎所有”并不等于“全部”。C项，第9节“我们需要更多的、有价值的论证方案来回应这个问题”能推断出“相关论证方案并非只有“崇高性论证”和“脆弱性论证”说法正确。D项，“受进化论影响的学者比功利主义者更加客观”分析有误。第8节“功利主义者会强调道德对于趋利避害的基本人性的遵循与束缚”表明受进化论影响的学者的观点比较客观。“而那些受进化论影响的学者则试图证明，我们这种‘讲道德’的人类的存活与繁荣，只不过是因为我们在生存竞争中胜过了那些‘不讲道德’的物种或人种罢了”表明受进化论影响的学者的看法主观性比较强。故选C项。 5．该题考查学生对论述类文本的论据论证分析能力。答题前，先通读原文，整体理解把握文本的内容。明确文章的论述话题是什么，观点是什么，文章采取了什么论证思路，从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，运用了哪些论证方法。本题要求选出不符合关于“崇高性论证”阐述的一项，考生要快速阅读文本，找到文中与“崇高性论证”相关的内容。然后和选项比较，加以判断。A项，“能给行为影响所及的大多数人带来最大利益的行为才是善的”，这是社会契约道德观。不是道德的“崇高性论证”。故选A项。6．本题考查学生依据文章内容进行推理的能力。 6．该题考查学生对论述类文本的论据论证分析能力。答题前，先通读原文，整体理解把握文本的内容。明确文章的论述话题是什么，观点是什么。本题要求结合具体内容分析第④段是如何证明“道德是奠基于自由意志和自由选择的产物”的？细读该段内容。该段内容先运用 “人类并非天生完美，会受利益、人情等影响”等事实论据，来证明人类并不是“天生地”或“必然地”要讲道德的。而人类之所以讲道德，那是人类在“讲道德”与“不讲道德”的两可之间经过权衡、反思而选择的后果。以此证明道德是奠基于自由意志和自由选择的产物。 7．本题考查分析文章结构、把握文章思路的能力。解答此题，可逐段概括文段大意，归纳合并，划分层次。表述时每层前面加上表示思路的衔接词，抓住能表明层意的关键词句概括。如，首先，其次，然后，最后之类的词。文章开头，第一节直接亮出话题“人为什么要讲道德”。第二节用数千数万年来“讲道德”在建立人际关系、伦理秩序、社会预期上有其作用的事实回答“人为什么要讲道德”。第三、四两节反思“人可不可以不讲道德”，推论出的结果是人类延续多年的“讲道德”是人反思和选择的结果，而非“天生地”或“必然地”。第五到第九节以“崇高性论证”和“脆弱性论证”两种论证方案表明人为什么更愿意选择“讲道德”。 继而通过反向追问推论出。 8．示例一：这一段用了一连串的动作描写，传神写出了何爹剃头刀法的绝妙高超。“长长一刮”（写出开始剃头时的从容适度）、“弹”（写出动作敏捷轻巧）“轻捷地铲削”、“轻巧地刨刮”“细剔”（写出动作的细致轻柔）。 示例二：这一段运用侧面描写，从顾客的感受角度写出何爹剃头刀法的绝妙高超。“麻酥酥的一阵惊悚”、“痒中透爽，整个耳朵顿时清新和开阔，整个面部和身体为之牵动”、“气脉贯通和精血踊跃”，写出顾客在整个剃头过程中舒适、痛快、神清气爽的感受。 9．示例一：不可以删去。在结构上，将情节推向高潮。再一次描写了何爹“张飞打鼓”的刀法，而且更突出何爹为人讲信义，使人物形象更丰满。同时隐含作者对何爹手艺的未来的担忧，对像青龙偃月刀法这样的传统文化精华走向没落的酸楚。最后，余韵悠长，启发读者思考。 示例二：可以删去。以“三明爹像睡过去了”这样的结尾戛然而止，简洁有力。何爹的刀上功夫技艺精湛、重感情在前面的文字中已经突出了，无须画蛇添足，这样的结尾更发人深省，去思考如何挽救这些传统文化。（最多的一半分） 10．第一次写“村里的脑袋越来越少”“生意越来越难以维持”，以幽默语言点出村里的现状和年轻人的审美观，也说明了何爹不愿随俗改变、坚守传统的性格特点。第二次以“何爹的生意一天天更见冷清”引出我去找他剃头时他的热情和对“剃头”这一手艺的看法，也顺势引出我对何爹“微型青龙偃月刀法”的描述，突出他的技艺绝妙高超。第三次写“他的顾客还是越来越少”“一天下来也等不到一个脑袋”从高潮再次转入低谷，更引出了最后的高潮给三明爹最后一次剃头，彰显他仗义、赤诚的美德。三次内容，使行文避免平铺直叙，而显得有起伏有波澜，也使何爹形象一点点深入人心，令人难忘，更立体更丰满。 11．①标题“青龙偃月刀”原是关羽的佩刀名称，本身是名刀（厉害的刀），此处大词小用，借指何爹的剃刀。②把何爹的剃头刀比拟成关羽的刀，写出了何爹和关大将军一样功夫也全在一把刀上，借“青龙偃月刀”串起了全文对何爹剃头高超技艺的描述。③以何爹以及剃匠们对关老爷的敬奉也暗示了他们对关羽忠义赤诚性格的尊崇。④借青龙偃月刀也写出了何爹不肯随俗而变——不贪图名利，对传统手艺坚守不移；不看重身份地位，对朋友赤胆忠诚的古典美德。⑤表达了作者对现在人丢失传统手艺和传统美德的遗憾。⑥以“青龙偃月刀”为题不仅在结构和内容使全文凝神于一，而且耳熟能详，亲切又耐人寻味。 【解析】8．本题考查对文章描写方法的赏析能力。 文章第十段主要是对何爹“青龙偃月刀”刀法的详细介绍，展现了他高超的剃头技艺。在描写的过程中，作者使用了大量的动词，如“刀背在顾客后颈处长长地一刮”“刀口在顾客后颈上弹出一串花”“刀片在顾客鼻梁两边轻捷地铲削”“刀片在顾客眼皮上轻巧地刨刮”等，这些动作描写从不同的角度展现了何爹剃头刀法的绝妙高超，表现了他剃头时的从容、敏捷、轻柔等，表达了作者对他的赞美之情。 同时，此段文字还运用了大量侧面描写的手法，“刮出顾客麻稣稣的一阵惊悚，让大十分享受”“让顾客特别舒服”“让人痒中透爽，整个耳朵顿时清新和开阔，整个面部和身体为之牵动，招来嗖嗖嗖八面来风，气脉贯通和精血涌跃之际”等都是在写剃头过程中顾客的感受，在何爹的“青龙偃月刀”下，顾客们感受到了极大地舒适和愉悦，这从侧面他剃头刀法的绝妙高超。 9．本题考查学生分析段落作用的能力。 解答此类试题，先要概括第最后一段写了什么内容，再分别从内容和结构两个方面答题。内容上，一般是写了什么，表现了什么；结构上，与上下文的关联。本段在位置上属于结尾段落，所以在结构上要全文关联，经分析可知，本段文字的主要作用是总结全文，点题和增强人物形象。 10．本题考查分析情节作用的能力。 文中三次写到顾客越来越少。第一次是在第一自然段，“无奈村里的脑袋越来越少，包括好多脑袋打工去了，好多脑袋移居山外了，好多脑袋入土了，算一下，生计越来越难以维持”，从内容上看，主要是写出了何爹剃头生意的现状：顾客越老越少。作者用“脑袋越来越少”的幽默语言，风趣的点明了他生意艰难的原因，同时也暗含了何爹不愿随俗改变、坚守传统的性格特点。第二次是在第三自然段，“何爹的生意一天天更见冷清。我去找他剪头的时候，在几间房里寻了个遍，才发现他在竹床上睡觉”，此处描写的作用主要是引出下文，正是因为生意一天天更见冷清，“我”的出现才会让他分外高兴，才会有了下文的对话以及对于“微型青龙偃月刀法”的详细描述，由“他振振有词地说，剃匠剃匠，关键是剃，是一把刀……三十六种刀法也派不上用场”可以看出何爹对传统技法的坚守，“微型青龙偃月刀法”突出了他高超的技艺。第三次描写出现在十三自然段，“尽管廉价，尽管古典，他的顾客还是越来越少有时候，他成天只能睡觉，一天下来也等不到一个脑袋”，这段描写安排在介绍“微型青龙偃月刀法”的后面，使小说情节富于变化，从高潮转入低谷，同时也引出了下文为三明爹最后一次剃头的重要情节，彰显了他仗义、赤诚的美德，起到了承上启下的重要作用。三次描写丰富了文章内容，使故事情节跌宕起伏，也丰富了何爹的人物形象。 11．本题考查探究小说标题的含义和作用的能力。 评析小说的标题，要从标题的含义和作用两方面入手，题目的含意要结合文章的主旨来解释其表层意、深层意和象征意等，题目的作用要从人物形象、情节结构以及主旨等几个方面分析。首先分析标题，“青龙偃月刀”是物象，在《三国演义》中，青龙偃月刀为关羽所使用的兵器，由文章“我领教过他的微型青龙偃月”等内容可知，而从本文来看，是说何爹所使用的剃头刀就如同“青龙偃月刀”，而何爹剃头的功夫就如同关羽耍弄青龙偃月刀一般，以此为题赞美何爹的剃头技艺之精湛；从情节上来看，小说围绕何爹剃头一事写其耍弄“微型青龙偃月刀”的技艺，写其对古典手艺的坚持，写其为老友最后一次剃头，这些都与他这把“微型青龙偃月刀”有关，故标题是小说的行文线索；从形象上来看，文中写何爹“宁可败走麦城也决不背汉降魏”展现他对传统手艺的坚守，写他为老友最后一次剃头，写其重情重义，标题展现了人物的这些特点。从主旨上看，由文中“剃匠们以前为什么都敬奉关帝爷？就因为关大将军的工夫也是在一把刀上，过五关，斩六将，杀颜良，诛文丑，于万军之阵取上将军头颅如探囊取物”可知，何爹和剃匠们都敬奉关帝的原因，既有对他高超刀法的钦佩，更有对他忠义性格的崇敬。从情感以及主旨的角度，由文中“尽管廉价，尽管古典，他的顾客还是越来越少。有时候，他成天只能睡觉，一天下来也等不到一个脑袋……”可知，何爹的传统手艺逐渐失去了竞争力，现代人越来越不喜欢这种传统的手艺，作者借此表达文章的主题：传统手艺和传统美德遭到漠视，表达了作者的惋惜和遗憾之情。从读者的角度分析，以古典名著中的“青龙偃月刀”为题，更能吸引读者的阅读兴趣，同时给人亲切熟悉之感，耐人寻味。 12．D 13．C 14．前四句借景抒情，通过对野舸从容、禽鸟纷飞、幽花满棹、春水连天的优美恬静的画面的描写，表达出对江南美景的喜爱之情；第三联以世上不止的风波和江南堪眠的烟雨对比，第四联化用《赤壁赋》中的典故，表达了诗人想远灾避祸，以及对逍遥自由的生活的向往。 【解析】12．试题分析：本题综合考查对诗歌的鉴赏能力，这类题目解答时一般要仔细阅读原诗和所给选项，结合诗后注释、作者身世及写作背景做出判断。A项，“水边禽鸟从容飞起的样子”错误，“渚禽沙鸟各纷然”意思是沙洲上的禽鸟各自纷纷飞起落下。“纷然”写出禽鸟纷纷飞起的样子。B项，“风波险恶的画面”错误，“春水连堤”写的是春天水涨，水面荡漾连接着堤岸的优美画面。C项，“冷清氛围”错误，“江南烟雨正堪眠”意思是说，江南烟雨季节正适合睡眠，营造的是一种温馨惬意的氛围。故选D项。 13．试题分析：此题考查鉴赏文学作品的语言风格和思想情感的能力。这类题目要求考生在平时复习中有意识地拓宽诗歌的阅读面，了解中国古典诗歌常见风格类型，答题时要结合诗人的生平、写作背景，从内容、情感等角度进行分析。本诗从内容来看，诗中所写是江南之景，选择了“舸”“禽”“鸟”“幽花”“春水”等意象，描绘了江南春天的美景，画面优美而恬静。本诗作者袁凯，由诗后注释可知，他是元末明初人，因说实话不断地遭朱元璋批评，多次请求归乡而不被允许。据此可知诗中还流露了诗人的归隐之意。诗歌整体风格恬淡自然，答案为C项。 14．试题分析：此题考查鉴赏文学作品思想情感和表达技巧的能力。此类题目解答时可通读全诗，逐句分析诗歌内容，指出诗歌运用了什么手法，抒发了怎样的情感。本诗中，开篇两句“一舸夷犹野水边，渚禽沙鸟各纷然”是写一条小船在水边从容行驶，沙洲上水鸟纷纷飞起；第二联“幽花满棹初维岸，春水连堤忽上天”是写划着船刚刚停靠在满是幽香的花的岸边，春水满堤，与天相连，景色优美，诗歌的前四句都在写景，描绘出江南春季优美恬静的景致，表达的是对江南的喜爱之情，采用的是借景抒情的手法。第三联“世上风波终未已，江南烟雨正堪眠”，意思是世上的风波终究没有停止，江南的烟雨季节正适合睡眠，上下句之间形成对比，表明诗人有远灾避祸的想法；第四联“他日匏尊留我饮，更凭孤鹤问坡仙”意思是他日你用匏尊留我饮酒，更要让那只孤鹤去询问一下苏东坡，这一联化用了《后赤壁赋》中的典故，《后赤壁赋》中写了“适有孤鹤，横江东来”，苏轼游赤壁后入睡，梦中见到了曾经化作孤鹤的道士，并与道士交谈，诗人借这一典故表达出对逍遥自在生活的向往。 【点睛】第14小题考查鉴赏诗歌的抒情手法，这类题目一般的提问方式是：这首诗（词）是怎样抒发诗人的情感的，有什么作用？诗（词）中某句抒发情感时运用了什么手法？这类题目的答题思路是：第一步明手法，准确指出用了何种手法。第二步阐运用，结合诗句阐释这种手法在诗文中是如何运用的。第三步析效果，指出此种手法有何效果，传达出诗人怎样的感情。答题模式：揭示手法+分析表达作用（句意+文意+主旨情感）。抒情手法有两种，直接抒情和间接抒情。直接抒情也叫直抒胸臆。间接抒情包括借助景抒情，如触景生情、以景结情等；借助物抒情，如托物言志、托物寓理；借助事（人）抒情，包括借古事抒情（如借古讽今、用典抒情），借今事抒情（如即事感怀、融情于事等）。 15． 幼年丧父 提升官职、提拔 16． A D 17．B 18．公修闾党之政/使奸无所容/又广置耳目/明设购赏/盗皆出奔/民以安堵。 19．申佳胤穿上军服登上城墙抵御敌人，持剑斩杀了贼首，手指受伤也不退却，在夜里派出奇兵攻击叛贼，叛贼被击败后离开。 20．本文具体描写了天气环境的恶劣，增加了吏民劝主人公返回以及堤立成的结果，再加上具体描写主人公治水的行为，通过侧面衬托和正面刻画，凸显主人公不顾个人安危尽忠职守的形象，寄寓了作者对主人公的赞赏之情。 【导语】本文主要记述了明朝申节愍公申佳胤为官一生的事迹，重点表现他清廉刚毅、体恤百姓、治绩卓著的特点。他幼年因家贫立志刚正，成年后为官从仪封令到杞令，屡次化解危机：如治水救灾、打击盗贼、整治风俗等，最终因治行卓异被擢升为吏部文选司主事。 15．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）孤，幼年丧父。句意：申佳胤六岁时父亲就去世了。 （2）擢，提升官职、提拔。句意：被提拔为吏部文选司主事。 16．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 （1）句意：在大河的边界地区。界，毗邻。 故选A。 （2）句意：他们勾结犯法作乱的坏人。囊橐，勾结。 故选D。 17．本题考查学生理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力。 既，已经、完毕、完了。此词表示肯定的判断，用在此处不能体现转折的意味。 虽，虽然、即使。根据后文“尔城短垣耳，不足以任楼橹”可知，申佳胤认为杞县的危急并没有彻底解决，这句话和前文“贼□退”呈转折关系，方框处应该用表转折的词“虽”。 安，怎么、哪里。此词不符合语境。 岂，难道、怎么。此词表反问，不符合语境。 故选B。 18．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他治理里巷的政务，使得奸邪之人无处藏身，同时广泛设置耳目，明确设立悬赏制度，结果盗贼都逃跑了，百姓也因此得以安居乐业。 “公修闾党之政”是主谓宾结构，完整的句子结构后面可断句，在“政”后面断开； “使奸无所容”是“公修闾党之政”的结果，单独成句，后面可断句，在“容”后面断开； “广置耳目”和“明设购赏”并列，都是申佳胤的具体措施，单独成句，前后可断开，在“目、赏”后面断开； “盗皆出奔”和“民以安堵”并列，写盗贼和百姓在申佳胤治理下的不同命运，单独成句，前后可断开，在“奔”后面断开。 19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “戎服”，名词作动词，穿上军服；“之”，代词，指敌人；“手”，名作动，持；“出”，派出；“贼败去”，被动句。 20．本题考查学生理解文章内容及写作意图的能力。 “霪雨河决，舣舟怒涛中，塞其口”只有短短十二个字，简单交代了申佳胤治水的背景和他的行动及结果。 本文第三段“霖雨河决，公舣舟欲渡，雷雨大作，晦冥不辨”是环境描写，写出了天气的恶劣程度，增加恐怖的氛围。 “吏民数千人争叩头，请公登岸”是侧面描写，通过官员和百姓叩头请求申佳胤上岸的动作可以感受到申佳胤本人在灾害面前奋不顾身、尽忠职守的形象，表达作者对申佳胤的赞美和敬佩。 “公不听，亲操圭璧，沉白马，负薪柴，实土石”是正面描写，写申佳胤治水的具体动作，让人感受到他的尽忠职守。 “为楗若夏屋者以十数，塞决口，水为之却，堤以立成”是侧面描写，写在申佳胤指挥下堤坝得以建成，这是申佳胤指挥得当的具体展表现。 综上所述，和《明史·列传第一百五十四》中申佳胤治水内容相比，本文具体描写了恶劣的天气情况和申佳胤治水的具体动作，这是正面描写。增加了官员和百姓叩头请求申佳胤上岸的动作和在申佳胤指挥下堤坝得以建成的结果，这是侧面描写。正侧面描写相结合，突出申佳胤本人在灾害面前奋不顾身、尽忠职守的形象，表达作者对申佳胤的赞美和敬佩。 参考译文： 申愍公，名字叫申佳胤，字孔嘉。申佳胤六岁时父亲就去世了，家里非常贫穷，没有依靠，没有经济来源‌。母亲轩太安人，亲自织布缝衣来维持家庭生计，有时甚至一天不吃两顿饭。而申佳胤从小时候起，就以节操刚正自律，对待他人时从不表现出饥饿或寒冷的样子，因此人们无法猜测他的真实情况。申佳胤十九岁时被授予博士弟子员，二十岁时乡试及第，又过了十年最终考中进士，授职仪封县令。 ‌仪封是一个小地方，百姓谨慎淳朴，容易治理。‌申佳胤减少了繁琐的条文教令，一心致力于让百姓休养生息‌。在大河的边界地区，黄河以北有很多凶悍的盗贼。他治理里巷的政务，使得奸邪之人无处藏身，同时广泛设置耳目，明确设立悬赏制度，结果盗贼都逃跑了，百姓也因此得以安居乐业。 过了一年，突然下起了大雨，河水决堤了。他停船靠岸想要渡河，但雷雨交加，天地一片昏暗，无法分辨方向。几千名官吏和百姓争相叩头，请求申佳胤上岸。申佳胤不听从劝告，亲自拿着玉器（圭璧），沉入白马，背负柴薪。用土石筑成的楗塞，像夏屋一样有十几个之多，用来堵塞决口，水因此被阻挡，堤坝因此得以建成。申佳胤在仪封待了三年整，之后被调为杞县县令。 杞县地广，风俗奢侈，当地人喜好浮华，为人怠惰。士大夫在家居住时，有数千名骑马的僮仆供其驱使，可以自由地纵横驰骋‌，他们勾结犯法作乱的坏人；有的潜入民宅，偷取财物，伤害无辜的弱者‌。申佳胤抓捕几位作恶犯法的头子，立刻诛杀了。骑马的僮仆们互相告诫不要犯法，结果都跟着进了监狱。当时，雍州和豫州的盗贼纷纷起义，其中有一个号称“扫地王”的盗贼首领，率领一万精兵，连续数日围攻杞县。申佳胤穿上军服登上城墙抵御敌人，持剑斩杀了贼首，手指受伤也不退却，在夜里派出奇兵攻击叛贼，叛贼被击败后离开。申佳胤召集乡中的父老们商议说：“敌人虽然退却了，但是这座城墙只是矮墙而已，不足以承担防御高楼和弩车的任务。”筹备材料，召集工匠，用陶土揉捏成的器皿，三个月就完成了，老百姓不知道这是服役。因为治绩优异，被提拔为吏部文选司主事。 21．A 22．作者先指出司马迁写《史记》的目的是经纬古今、折衷六艺，并非敢于讪上。接着，以朱熹对《离骚》的评价为类比，认为司马迁也未敢谤主，是读者自己心中不平。最后，强调《骚》与《史》都是千古至文，其文之所以至是因为抗怀三代之英、经纬天人之际，那些不学无识者认为诽君谤主不妨尊为文辞之宗的观点是错误的，从而明确《史记》不应被错误评价。 23．选文认为史家的修养应包含“慎辨天人之际，尽其天而不益以人”，认识到“史之义出于天”，即史书所承载的义理来自于客观事实，史家在撰写史书时应尽量避免主观情感的干扰，即充分尊重史实而不加入过多个人主观情感。这种观点有其合理性。作为史家，应秉持客观公正的态度记录历史，避免个人情感的过度干扰，以确保历史的真实性和可信度。然而，史家在选择史料、叙述和评价历史事件时难免会有一定的主观倾向。但史家可以通过不断提高自身的修养，努力做到尽量客观地呈现历史，为后人了解过去提供可靠的依据。 参考译文： 史德 章学诚 史书所珍贵的是义理，所具备的是史事，所凭借的是文辞。史书的义理来自于上天，而史书的文辞不能不借助人的力量来完成。人有阴阳两面的毛病，那么史书的文辞就会违背大道的公正，它所感召的力量就微弱了。表现为文辞，以至于损害义理、违背大道，写史的人自己还不知道。所以说用心之术不可不谨慎。大概想要成为优秀的史学家，应当谨慎地分辨天与人的关系，充分展现天的客观性而不加入人的主观因素。 司马迁的一百三十篇《史记》，《报任安书》中说“究天地之际，通古今之变，成一家之言”，他在自序中认为是“继承名声显著的前人，订正《易传》，以《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》为根本”，这是他的根本宗旨。所说的“发愤著书”，不过是叙述自己的穷困愁苦而借以为说辞罢了。后人拘泥于发愤著书的说法，于是就说一百三十篇都是被怨恨和诽谤激发出来的，王允也斥责《史记》是谤书。现在看司马迁所著的书，都是纵横整理古今之事，以六经为准则进行调和取正，何曾敢于诽谤君主呢？朱子曾经说，《离骚》不是非常怨恨君主，后人附会过度了。我则认为司马迁也不敢诽谤君主，是读者自己心中不平。 《离骚》和《史记》，是千古最好的文章。它们的文章之所以达到极致，都是因为追怀三代的杰出人物，并且在天与人的关系上进行综合考量。（屈原和司马迁）所遭遇的都是困厄，固然不能没有感慨。但那些没有学问、没有见识的人，却说诽谤君主不妨碍把它们尊为文辞的宗师，这样大义从哪里得以彰显，用心之术从哪里得以端正呢？ 24.略 答案第6页，共10页 答案第5页，共10页 学科网（北京）股份有限公司 $$