福建省福州外国语学校2024-2025学年九年级下学期期中考试语文试题

福州叶国视学接教育集国 Education Graup of Futhou Forelon Languoge School 2024-2025学年第二学期期中考试 九年级 语文试卷 (满分150分：考试时间120分钟) 班级： 座号： 姓名： 一、积累与运用(23分) 1.根据语境，补写以下句子的空缺部分。(8分) (1)我辈青年应学古人，当以鲲鹏“ ”的雄飞之 姿，开拓进取，一起向未来。（庄子《北冥有鱼》） (2)辛弃疾用“」 ”直接刻画孙权的年轻有为，借 此表达自己渴望为国御敌的理想。(《南乡子·登京口北固亭有怀》) (3)年 ”(杜甫《春望》)让我们懂得感 时伤别的家国情怀。 (4)诗人常在诗词中借明月表达对亲友的思念。如李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 ”表达对友人的挂念。 2.阅读下面的文字，按要求作答。(9分) 2025年春节，《哪吒》火爆上映。看“魔童”，悟传承。（）中国神话的核心主题， “传统”要素不可或缺。影片利用三维动画技术，使“山河社jì①图”()于屏幕之上， 将青铜要饔纹、汉代漆器色化为视觉特效的美学表达，用具体场景将《周易》哲学可视化 传统文化特号在数字技术的世界里huan②发光彩。适逢佳节，席间动容，聚集着漂泊在() 的他乡游子。他们放下曾经的羞涩与jT③持，搁置缘于代际鸿沟的意见分歧，弥合起血脉 为经、文化作纬的共同情感。穿梭千载，脉脉相承的文化基因得以（)，这样才能营造更 多的共同记忆。在日新月异的时代背景下，凝聚共识，也许正是传统文化所赋予的我们的核心 使命。哪吒的故事，或是中国神话的传承，或是中华文化在新时代的生动演经。 (1)根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字或行楷字）。(3分) ①- ② ③ (2)依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（)(3分) A解读 呈现 天南海北 稳定 B.诠释 复现 天南海北稳固 C解读 复现，四面八方，稳定 D诠释 呈现 四面八方 稳固 (3)请根据语境，把画横线的句子修改成表示递进关系的复句。(3分) 3.名著阅读交流(6分) 中华民族始终坚守“团结就是力量”的信仰。这一点，在古典名著中也有所体现。请结合你 对《西游记》和《水浒传》两部名著的阅读体会，任选，部，分析名著中团队合作的模式。 1 福州叶国漫学接教青集国 ucolon Gouurl 备选团队：《西游记》取经团队，《水浒传》起义团队 备选模式：信仰支撑型义气支撑型成员固定型不断壮大型（只选一种） 二、阅读(67分) (一)阅读下面古诗文，完成49题。(24分) 【甲】 性不解音，而高⑥素琴一张，弦微@不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣， 何劳弦上声！” (《晋书陶潜传》) 【注释】①畜：通“蓄”。②弦微：琴弦和琴徼，琴微即琴弦音位的标志。 【乙】 书琴阮记后（节选） [宋]欧阳修 余为夷陵①令时，得琴一张于河南刘几，盖常琴也。后做含人，又得琴一张，乃张越琴也。 后做学士，又得琴一张，则雷琴也。官愈高，琴愈贵，而意愈不压。在夷陵时，青山绿水，日 在目前，无复俗累，琴虽不佳，意则萧然自释。及做舍人、学士，日奔走于尘土中，声利扰扰 盈前，无复清思，茎虽佳意则昏杂何由有乐？乃知在人不在器，若有以自造，无弦可也。 【注释】①夷陵：今湖北宜昌。欧阳修因替范仲淹申辩而被贬夷陵。 【丙】 赠无为军①李道士二首（其一） [宋]欧阳修 无为道士三尺琴，中有万古无穷音。 音如石上泻流水，泻之不竭由源深。 弹虽在指声在意，听不以耳而以心。 心意既得形骸忘，不觉天地愁云阴。 【注释】①无为军：北宋地名，即无为州 4根据学习方法提示，解释句中加点词。(4分) 文言语句 学习方法 义项或范例 释义 ①打开。②排除，消除。③理解，懂得。 (】 性不解音 义项释义法 ④解释。（《古代汉语词典》) (填序号) 则抚而和之 成语释义法 一唱一和 (2) 意则萧然自释 课内迁移法 有卖油翁释担而立。 (3) 词类活用主要包括名词、形容词、数词 日奔走于尘士中 词类活用法 用作一般动词：名词作状语：使动用法 和意动用法等。 2 福叫叶国视学接教育集国 Educaton Group of Fuho Forelon Longuog Schoo 5.【丙】诗三四两句是如何描绘李道士的琴声的？(3分) 6,翻译【甲】【乙】文中画横线的句子。(6分) (1)但识琴中趣，何劳弦上声！ (2)官愈高，琴愈贵，而意愈不乐。 7.给【乙】文画波浪线句子断句，正确的一项是( )(3分) A.琴虽佳意/则昏杂/何由有乐？ B.琴虽佳意/则昏杂何/由有乐？ C.琴虽佳/意则昏杂/何由有乐？ D.琴虽佳/意则昏/杂何由有乐？ 8.根据【乙】【丙】诗文文意，参照示例写出合适的句子。(4分) 示例：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 琴翁之意」 道士之意 9.欧阳修感叹“若有以自适，无弦可也”，此处运用陶渊明无弦琴的典故，有何妙处？结合【甲】 【乙】两文简要分析。(4分) (二)阅读下面的文字，完成10-14题 。(20分) 满坡芒草扬 林烁 ①在我的记忆中，一直有一片温柔梦幻的粉红，悄悄飘扬在秋季的风中。那是在老旧城墙 边生长的一片芒草，平时看起来再普通不过，可是一到了秋季，就生出无边的粉红色的穗子， 开尽了整个山坡的花，摇曳在风中，像一个绮丽的梦。 ②芒苹是那样单薄无依，连个主心骨都没有，孤寂地生长在贫瘠的土地上，随风来，随风 去，不过是最寻常的样子，与野草一般无二，可是我对它们却有一种不同的情结。那些芒草生 长在我初中放学时的必经之路。那时的我学业繁重，每天都被数不清的课业压得喘不过气来， 往往回家时已慕色四合。我望着沉重的天空，心里也是沉甸句的，似乎青春不过如此，消磨在 笔尖草稿纸上，再无激情可言。 ③可是，每次路过城墙边，我总会看到那一片芒草，它们生长在乱石嵴峋的斜坡上，摇曳 着，在风中似乎有一种自由的味道。(1)那一根姻细的小杆子支撑着粉红色散乱的花穗，一次 次地挺直腰杆，迎向每一阵风的方向。那么单薄的生命，固然是孤苦的，可是若有自由的灵魂， 又何惧风霜雨雪？我常常这么想着，尤其是在秋天的傍晚，看着漫山造野的粉红色，几乎惊艳 了我青春的梦。那是我向往却不可得的自由，我把一腔深情寄托在这些芒草上，心也随之荡漾， 胸中浊气随之呼出，前方又是我即将奔赴的旅途… ④芒草，芒草，茫然无所依，草根任飘萍。我本不该美幕它的自由，可是人生中几多束缚， 似乎向往的远方，还不如芒草执着坚韧地生长。一年又一年的光阴逝去，物是人非，可山坡上 依然是那一片芒草。只不过春风来了又去，芒草已经更新换代了不知多少回。或许它们曾经被 践踏，或许曾经被辣手摧残，可是只要根还在，明年的秋天，依旧是一片粉红色的花海。我们 福叫外国褥学投教育集国 GFL Education Group of Fuhou Foreign Longuoge School 于这世间也不过只是一棵芒草，柔弱又孤独，时代的尘埃落在每一个人身上都是一块巨石，足 以压得人喘不过气来。(2)可是我们的生命还在，我们的希望还在，总有执着的力量从巨石下 面生出根来，终有一天会顶开巨石露出自己的叶来。 ⑤读书时代向往的自由，也不过是像芒草一样无拘无来地随风飘扬。渐渐长大，自由更成 了一种遥不可及的东西。肩上有责任，人生须担当，少年时以为长大即可触碰到自由的光，却 不想当年的拘来已经是快乐一场，像是芒草粉红色的筑放。如今的渴望，更加遥不可及，心里 曾经的理想，只能掩盖在泥土之下，永远不可能像芒苹一样在阳光下飘扬。 ⑥芒草或许能随遇而安，我们的人生却不能没有方向，但我们要比芒苹更加坚强。自由是 人生最高贵的理想，可退一步，责任却是人生最重要的担当。就像我当初无数次走过那片城墙， 心中无比的向往，但我却明白学业是我人生必须经过的门槛，我从芒草中获得自由的力量，却 始终不会松开提着笔的手掌。如今的我会站在山坡之上，看满坡的芒草随风起伏，枝叶所交织 成的舞蹈，在我心底跳动着。那时我仿佛有飞鸟的翅膀，能够飞向我所向往的天堂。可是当风 散去，我踪在坚实的土地上，我却明白芒草的坚韧生长，根永远紧紧抓住这片贫瘠的土壤。 ⑦人生或许都是牙盾的，有所得必有所失，万全之事恐不可得。可只要能够在灰暗的日子 里想起那满坡的粉红色芒草，能够在压抑的日子里找到自由的想望，我们就有喘息的窗口可以 大哭一场，也终会迎来太阳的曙光。 ⑧我不愿说来生做一棵芒草，只愿今生像芒草一样飘扬… 10.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是()(3分) A芒草自由自在满坡飞扬，是因为它的根紧紧抓住这片贫瘠的土壤。 B文章采用倒叙的写作顺序，叙述我对“芒草”有着一种特殊情结的原因。 C,文章第⑤段叙写自己读书时代也像芒草那样自由自在无拘无束的生活。 D文章采用先抑后扬的写法，先突出“芒草”的平凡，再表现作者的情愫。 11.根据文章内容将下面表格内容补充完整。(3分) (1) 生长环境 单薄无依、自由 芒 杆子特点 细细的 特 点 草 花穗颜色 粉红色 (3) 风中姿态 (2) 12批注式阅读是深含中国文化意蕴的文学作品赏析手法，心有所感， 笔墨追录，三言两语，切 中要害。请对文章画线的句子加以分析。(5分) (1)那一根细细的小杆子支撑着粉红色散乱的花穗，一次次地挺直腰杆，迎向每一阵风的方向。 (从语言赏析角度批注)(2分) (2)可是我们的生命还在，我们的希望还在，总有执着的力量从巨石下面生出报来，终有一天 会顶开巨石露出自已的叶来。（从句子含义角度批注）(3分) 福侧叶国得学接教育集闺 Educafion Group of Fuhou Foreln Longuage School 13.学习小组在交流本文的阅读体验时，有组员对文童的内容提出了疑问，请根据你对文章的理 解，说说你的看法和理由。(3分) 小文：我觉得文章反复提到芒草在风中的样子，显得有些多余。 小语：我觉得这是作者特意为之，不是多余的。 14.“二千个读者有一千个哈姆雷特”，请你联系文章内容，探究作者想表达的情思。(6 分】 (三)阅读下面的文字，完成15-17题。(10分) ①黄河落天走东海，万里写入胸怀间。决泱黄河，见证了中华民族的崛起与奋进，激荡着 豆古绵延的璀璨文明。水脉与文脉相连，加强黄河流城文化保护、传承和弘扬，是延续历史文 脉、坚定文化自信的必由之路。 ②黄河文化凝结着中华民族百折不挠、坚忍勇毅的奇斗精神。黄河是一条桀骜难明的“恍患 河“，“多淤、善决、频徙”“三年两决口、百年一改道”，历代中华儿女不断与之斗争。大禹率领 百姓治理黄河十三年，耗尽心血与体力，弃“堵"改“疏”，终于完戒治水大业：明朝潘季驯历时 二十七栽，先后四次主持治理黄河工作，不辞辛劳，多次深入工地一线，发明“束水冲沙法”， 在他的努力下，黄河又重新变得平和在一次次战胜灾害和苦难的过程中，中华民族锻造了不 屈不挠、自强不息的品格和颍强的生命力，形成了黄河文化和中华文化的突出特狂。 ③黄河文化昭示着中华民族求新图变、与时俱进的进取姿态。盘古开天辟地、女蜗补天、 夸父逐口、愚公移山这些诞生于黄河流城的神话与传说，无不承载着中华民族创新求变的价 值追求。无论是天文历法、造纸术、指南针、印刷术等重大发明，还是在沿黄地区发生的诸多 变革性实践，都有力证明了黄河文化所蕴藏的求新图变的基因。时至今日，《诗经·大雅》中 记载的“周虽旧邦，其命维新”，《礼记·大学》中记载的“苟日新，日日新，又日新“等，仍鼓 舞着中华民族不断创新发展。在创新进取精神的滋养下，沿黄经济的集聚区河南等地因地制宜 发展新质生产力，实施绿色制造工程，培育重点产业链群，为推进黄河流域生态保护和高质量 发展注入更多动能。 ④黄河文化 。数千年来，沿黄河流域形成了河湟文化、关中 文化、河洛文化、齐鲁文化等特色鲜明的地域文化，并涌现出诸多文人贤士。先秦时代儒墨道 法诸子不同学派交锋争鸣，促进中国思想和学术的繁盛：丝绸之路和黄河水道共同成就了人类 文明史上规模宏大的文化交融正是在游牧文化、农耕文化等碰撞激荡的过程中，黄河文化焕 发出强劲的生命力，彰显出融合包容、多元一体的宏大气象，逐渐形成了中华民族“尚和合”“求 大同“的独特精神标识，有力推动了世界文明交流互鉴。比如，第六届丝绸之路（教煌）国际文 化博览会开兼，搭建国际人文交流合作平台：尼山世界文明论坛持续举办，围绕构建人类命运 共同体交流思想、凝聚智慧：灵感来自石窟艺术的舞剧《丝路花语》在40多个国家和地区演出 3800多场，创下舞刷吉尼斯世界纪录…如今的黄河，依旧深情讲述着开放包容的东方故事。 ⑤深入挖掘黄河文化的时代价值，让宝贵精神和文化遗产代代传承、历久弥新，是我们必 须肩负起的神圣使命。新时代新征程上，要坚定文化自信，不断激活黄河文化的生命力，为实 现强国建设、民族复兴伟业凝聚磅碟力量。 5 福叫叶国谗学接教育集国 Bcucalion Group of Fuchou Poreian Langvoge School 15.阅读全文，下列说法不恰当的一项是(”)(3分) A.第①段开篇即提出黄河激荡着中华民族文明，保护黄河文化意义重大。 B,第②段中大禹、潘季驯的例子，意在证明黄河自古以来是桀骜难驯的。 C.第④段举国际文化博览会等例子，证明黄河文化推动了世界文明交流互鉴。 D.第⑤段号召我们要坚定文化自信，激发黄河文化活力，激扬自强奋进精神。 16.结合上下文，在第④段横线处填写恰当的内容。(3分) 17.下面两则材料，哪一则作为第③段的论据更恰当？请简要说明理由。(4分) 【甲】兰考县委书记焦裕禄带领群众治理风沙，从黄河故道开始，走出兰考，走出河南， 一直追到黄沙落地，洪水入河。他们用脚步文量土地，在风里、雨里、沙窝里、激流里奔波跋 涉。一代代兰考人接续奋斗，终使兰考告别漫漫黄沙和茫茫盐成。 【乙】中国现代水利事业专家王化云继承潘季驯“淤背困提“的思想来加固大提，有效地应 对了洪水。在此基础上，王化云拓展了泥沙的用途，用黄河携带的泥沙改良了土地质量，提高 了农作物的产量，为治理黄河水悉和开发黄河水利作出巨大贡献。 (四)阅读下面的文字，完成18-20题。(13分) “ChatGPT写诗”引发争议 材料一 ①机器人写诗，是文学的灾难还是福音？ ②创作诗歌不难，难的是情感表达。写诗本身是一种文学创作，是一个演绎的过程。创作 者在写作过程中，除了要掌握押韵、平仄、对仗等基本形式要素，还要倾注感情、价值与想象 力。诗作里见思绪、见人品、见性情、见胸怀。写诗需要倾注感情，绝不是简单的文宇堆响。 这一点是人工智能很难达到的。 ③中山大学特聘研究员程羽黑在接受采访时就曾表示：“我们读一首诗时，会体会诗句背后 的隐喻。但人工智能写的诗即使有漂亮的句子，也只能是模仿人组合字句，不可能有隐喻，没 有背后的所指。“他还补充道：“诗歌主要是情感，人类的情感，机器人是无法计算的。人工智 能写的只能是低层次的类型文学，永远代替不了李白杜甫。” ④从哲学的角度来看，人的精神世界是技术上的突破无法取代的，但是我们要有一种危机 意识。因为人工智能会海量学习，它对于数据的模仿是人无法比拟的。艺术的本质属性是一种 创造，个性化是人类创造的生命。如果人类的剑作不再发自内心，只是没有“人”的生命体验的 一种技术性的东西。那么毁掉我们艺术生命的不是人工智能，而是我们自己。 (节选自《当A!走入艺术的深巷，谁才是造物主》，有改) 材料二 ①人类对人工智能文艺创作能力的抗拒和排斥，一方面基于主观情感上的“一时难以接受”， 因为在人工智能时代，文学艺术可能会是人工智能机器人留给人类的最后一片施展才华的乐园： 另一方面，人工智能在文艺方面的“造诣”，尚处在“低幼"阶段，离人类的文艺创作水平还差很 远，并且在相当长一段时间内，仍然难以跟人类匹敌。 ②从积极的角度看，人工智能的迅速发展，虽然给文学艺术的发展带来了空前的挑战，但 也带来了前所未有的机遇。它们可以在极短的时间内阅遍人间所有的艺术精华，达到青出于蓝 6 福叫外国鴻学接教育集国 Educaton Group of Fuhou Forelon Longuoe chool 而胜于蓝的效果：还可以分析素材，增强和丰富艺术表现手法，让文学家的文学创作更上一层 楼，给人类多彩的文学艺术世界增添更加绚丽的色彩，让文化消货者能体味更为赏心悦目的艺 术之美。 ③人类从现在开始就可以很好地利用人工智能，来丰富自己的文艺创作。 材料三 网友龙二圈的ChatGPT写诗试验 龙二图：请你尝试写一首关于孤独自由的塑料袋的诗。稍加入一点想象，比如塑料袋自言 自语或看到了什么。 ChatGPT:好的，已经完成，如下： 孤独自由的塑料袋， 它从未停下脚步， 自言自语地漫游天涯， 随风飘荡， 时而倾听风的吟唱，寻找自由的旅途， 时而与云朵对话。独自面对黑夜与白昼， 它穿被于城市间，仍然坚信阳光总在风雨后。 感受人们的繁华与喧露，孤独自由的塑料袋， 经过青山绿水，曾经看到那么多， 目睹大地的壮阔与美丽。也许在未来它还会， 曾有人拾起它， 看到更多令人惊叹的美妙。 也曾有人漠视它， 但它的心灵依旧自由， 不为物欲所缚缩。 对象 一改 二改 三改 尝试把文字再 尝试替换进一些 龙二图 缩减一些。 低频率的同义 如果是萨特，会怎么写？ 诃。 自由的塑料 如果是萨特，他可能会从一种更为悲观的 袋，漫游天涯， 独行者，塑料袋 角度来看待塑料袋，将其作为一种象征性 倾听风云， 漫游， 的物品，代表着现代社会中的虚无和无意 目睹大地。 天南地北 义。以下是一种可能的诗歌版本：无形之 曾被检起， 寻觅，永恒不变 物，白天黑夜漫无边际地游荡 曾被遗忘， ChatGPT 被拾起， 它没有生命，没有自由， 但心灵自由， 被忽略， 没有存在的意义， 随风流浪。 自由徜样， 如同无情的现实， 黑夜白昼 黑暗、展曦、 将我们束博在这个世界上， 阳光风雨， 阳光、暴风雨… 塑料袋， 孤独自由， 孤身。飞舞。 你是自由的， 无人可及。 却比我们更加孤独。 【注释】①ChatGPT:目前最火的AI创作工具，能模仿人类的大脑的运作方式，模拟人类智能 福叫计国谗学接教育集国 GFL Education Group of Fuzhou Foreign Languoge School 的技术和方法来处理问题。 18.根据材料一、材料二的内容，下列说法不正确的一项是( )(3分) A人类对人工智能文艺创作的能力排斥，不仅仅是因为主观情感上的难以接受。 B.文学创作是创造性活动，它有可能是人工智能无法取代人类的最后一个领域。 C.面对人类被人工智能超越替代的趋势，我们应珍惜并维护自己对艺术的审美。 D,人工智能给文学艺术的发展带来挑战和机遇，艺术家可利用它来学习和创作。 19.程羽黑表示机器人写诗“不可能有隐喻，没有背后的所指”。材料三中，ChatGPT第三次修 改的作品，是否能反驳这一言论？请结合诗歌内容简要分析。(4分) 20.几天前，小语利用ChatGPT完成诗歌创作的作业后，在朋友圈自鸣得意。结合以上材料，给 她留言劝阻。(6分) 小语：ChatGPT太牛啦！诗歌作业分分钟完成。以后我的写作作业 都有着落咯！推荐你们也试试。 三、写作(60分) 21.阅读下面的材料，按要求写作。 正在热播的一档音乐节目在宜传语里写道：“赢，只是歌手的一段路；迎，才是音乐的目 的地。”这句话谈的是音乐，也能引发音乐之外的思考。 面对“赢”与“迎”，你有怎样的联想与感受？请结合对这两个词语的理解，联系自己的 生活，自拟题目，写一篇文章，可以聚焦其中一个词语，也可以二者兼顾：可以记叙事件，可 以抒发感受，也可以发表见解… 要求：①要有真情实感；②自定立意，自选文体（诗歌除外）；③不少于600字：④不得 抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。 九下期中考语文试题参考答案 一、积累与运用.(23分) 1.(8分) (1)水击三千里，抟扶摇而上者九万里”(2)年少万兜整，坐断东南战未休 (3)“感时花溅泪，恨别鸟惊心”(4)“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西” 2.(9分) (1)(3分)①稷②焕③矜 (2)B(3分) (3)(3分)哪吒的故事，不仅是中国神话的传承，更是中华文化在新时代的生动演绎。 3.(6分) 示例：《西游记》的团队合作是信仰支撑型模式（模式选择正确1分）。唐僧是团队的领导者， 他以佛法和慈悲为指引，具有坚定的信念一前往西天取经。（信仰】分）孙悟空主要负责 降妖除魔，猪八戒协助，沙僧负责挑担等后勤工作，唐僧则是团队的精神领袖。（具体阐释 3分)他们以信仰为支撑，各展所长，互相帮助终得真经。（总结句1分） 《水浒传》的团队合作是义气支撑型模式（模式选择正确1分）。宋江以义气凝聚人心 其“替天行道”也基于义气：林冲与鲁智深因义气相交，战斗中为兄弟冲锋陷阵：鲁智深看重 义气，救助金氏父女等人，在梁山积极作战；李遠对宋江极为忠诚和讲义气，在江州劫法场 时不顾一切救宋江。（义气的具体表现4分，从忠义，仁义，侠义，义气不同角度写，至少 2处)梁山好汉因义气团结，共举义旗。（总结句1分） 《西游记》取经团队是成员固定型（模式选择正确1分）。取经团队成员固定，由唐僧、 悟空、八戒、沙僧和白龙马组成。西行路上，面对火焰山阻挡，悟空多次与铁扇公主周旋， 八戒帮忙打探消息、辅助战斗，沙僧负责看守行李、稳定后方，唐僧则以信念凝聚团队，白 龙马默默承载。（成员组成+团结的具体阐释4分）正是这种固定成员间的紧密协作，发挥 各自优势，才战胜艰难，体现“团结就是力量”。（总结句1分） 《水浒传》起义团队是不断壮大型（模式选择正确1分）。梁山起义团队不断壮大，从 最初的王伦等人，到林冲、晁盖等人加入，再到宋江吸引众多好汉。攻打曾头市时，新老成 员齐心合力，晁盖虽不幸中箭，但后续梁山好汉愈发团结，卢俊义、吴用等精心谋划，鲁智 深、武松等奋勇杀敌，新成员带来新力量，（壮大过程+团结的具体阐释4分）壮大的团队 更具战斗力，彰显团结汇聚力量。（总结句1分） 二、阅读(67分) (一)(24分) 4.(4分)③应和 ·放下 每天 5.(3分)将琴声比作石上流水声，将绵绵不绝的琴声比成源头深远的水流，形象地写出琴 声的悠扬动听。 6.(6分)示例：只要能识得琴中的乐趣，何必（一定）要劳烦弹奏出琴弦上的声音。 7.(3分)C 8.(4分)示例：琴翁之意不在器，在乎尘世自适也。 道士之意不在弹，在乎以心会意也。 9.(4分)陶渊明以无弦琴自娱，欧阳修也认同性情陶治在人本身而不在器乐。此句化用典 故自然含蓄地表达了自己与陶渊明一样有超然物外的雅致情趣。 【参考译文】 【甲】陶渊明并不懂音律，但还是保留着一张空琴，'没有弦和微。每当朋友一起喝酒聚会时， 他就抚弄这张琴来应和朋友，说：“只要能领会琴中的乐趣，何必（一定）要劳烦弹奏出琴弦 上的声音！” 【乙】我做夷陵县令的时候，从河南刘几那儿得到一张琴，大概是是张平常的琴。后来做舍 人时，又得到一张琴，是张越琴。后来做学士时，又得到一张琴，是雷琴。官做得越大，琴 1 越高级，但是心情越不高兴。在爽陵时，青山绿水，每天就在眼前，没有尘俗的事累人，琴 虽然不够好，心情却悠闲自在。等到做了舍人、学士，每天奔走于尘世俗务之间，被名声利 益侵扰，再也没有清雅的思绪，琴虽好，心情却昏乱芜杂，哪里会有乐趣？这才知道在人不 在琴，如果心情愉快，没有弦也可以啊！ (二)(20分) 10.(3分)C 11,(3分)(1)贫瘠，乱石嶙峋(2)挺直腰杆(3)坚韧 12.(5分) (1)(2分) ①“细细”“支撑”“挺直”等词生动形象地写出柔弱单薄的芒草在风中摇曳的样子； 或②善用拟人，“挺直腰杆”，将芒草拟人化，写出芒草在风中摇曳的自由与坚韧 或③“细细的小杆子”与“粉红色散乱的花穗”形成对比，体现芒草虽脆弱却坚韧的生命力， 象征人在困境中仍能迎难而上的精神，表现对芒草的喜爱和赞美之情 (2)(3分)运用比喻手法，将巨石"比喻生活中的巨大压力和困境，"生出根来"露出叶"比 喻生命的顽强与希望或运用对比手法：将"巨石"的沉重与”叶"的脆弱形成强烈反差，表达人 在逆境中仍能顽强生长，生命虽秒小，但只要不放弃，终能突破困境。 13.(3分) 文章通过托物言志的写作手法，通过对芒草的描绘表达情感，我认为这些描写不多余。 文章以芒草在风中飘扬开篇，又以"像芒草一样飘扬"作结，形成首尾呼应，使文章结构更完 整。 通过反复描写，如"随风来，随风去”、"一次次地挺直腰杆"等，层层递进地强化了芒草坚韧 自由的形象，加深读者印象。 每次描写都赋予芒草新的象征意义，从最初的自由向往，到后来的责任担当，使主题不断深 化。 14.(6分) ①秋季，芒草盛开，自由摇曳，满山粉红色像一个绮丽的梦，表达了表达了作者对芒 草的喜爱。 ②芒草坚韧生长，根永远扎根脚下，人亦如此，要扎根脚下，坚韧生长。 ③芒草历经岁月，永远坚韧，作者由此生发出对人生的感悟：身处低谷，要心怀希望， 积蓄力量：傲立世间，要心有目标，自由生长。 ④芒草虽能自由飘扬但根系紧扎土壤，正如“我”既向往芒草般无拘无束的自由，又清醒认 识到“人生不能没有方向"的现实责任，体现了在理想与现实间寻求平衡的智慧。 (三)(10分) 15.B(3分) 16.(3分) 蕴含着（动词1分）中华民族和而不同、兼收并蓄的深邃智慧（民族品质2分，兼有句式 和内容) 17.(4分) ①材料乙作为第③段的论据更恰当。(1分) ②材料乙写王化云继承潘季驯“淤背固堤的思想加固大堤，并求新图变，拓展了泥沙用途， 用黄河携带的泥沙改良了土地质量，提高了农作物的产量，(1分)可以作为事实论据论证 第③段的观点“黄河文化昭示着中华民族求新图变，与时俱进的进取姿态”。(1分) ③而材料甲主要描述了兰考县委书记焦裕禄带领群众治理风沙的艰辛过程，体现的是兰考人 不畏艰辛、接续奋斗的精神，没有突出在治理风沙过程中有创新求变的举措，与第③段的论 点不太契合。(1分) (四)(13分) 2