15.1《谏太宗十思疏》课件 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

谏太宗十思疏 魏征 导 入 在历史的长河中，唐朝是一个辉煌灿烂的时代，而贞观年间更是被视为盛世典范。然而，即使是在这样的繁荣时期，也有智者敏锐地察觉到潜在的危机。魏征，这位唐太宗的重臣，以其卓越的见识和无畏的勇气，写下了著名的《谏太宗十思疏》，试图警醒唐太宗居安思危，戒奢以俭。那么，他在这篇奏疏中究竟提出了哪些深刻的思考和建议呢？让我们一起走进《谏太宗十思疏》，去探寻其中的奥秘。 谏：劝谏、规劝 太宗：李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”； 十思：本文内容，即十条值得深思的情况 疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 解 题 作者简介 魏征 (580—643)，字玄成，早年因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。 魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》《贞观政要》中。辅佐唐太宗17年，以“犯颜直谏”而闻名。他那种“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠” 的精神，千百年来，一直被传为佳话。 魏征前后上谏两百多事，不是在劝谏，就是在劝谏的路上，李世民全然接纳。可见李世民心胸颇为宽广。 写作背景 唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲明赏罚，积极纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加之边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，开始对百姓作威作福起来。尽管“百姓颇有怨嗟之言”，可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。魏征对此深感担忧，于是魏征“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了《答魏征手诏》称赞他。 太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了《答魏征手诏》称赞他。 解读第一段 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 【表主持、掌管】：当，知，典，掌，执，司，主 喜庆，福禄 【休戚与共】：（休：欢乐，吉庆；戚：忧愁，悲哀）指忧喜祸福彼此共同承担。形容关系密切同甘共苦。 【居安思危】：（安：形作名；危：形作名，危难的情况）在安逸的环境预见到隐藏的危险,早做准备。 生长，这指长得好 形作名,重要地位 治理的好 望,求,思:同义:指望 安定 疏通水道 形作动 流得长远。 泉流 形容词使动,使…稳固。 古义：树根；今义：事物的根源或最重要的部分 天地间 形作名, 重权,重位 帝位 主持,掌管 形作名， 明智的人 愚昧无知 虽然 控制、克服 保持 连词表并列 天之极处，皇权 6 求木之长者，必固其根本 欲流之远者，必浚其泉源 思国之安者，必积其德义 中心论点：居安思危，戒奢以俭 比喻论证 第一段 源不深而望流之远 根不固而求木之长 德不厚而思国之安 正 反 对比论证 比喻论证 人君当思 解读第二段 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ 【克勤克俭】：既能勤劳，又能节俭。例句有“克勤克俭，无怠无荒”。 【靡不有初，鲜克有终】：语出《诗经》原意凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果。告诫人们为人做事要善始善终 大，重大 指帝王 所有的 已经，在…之后。 表修饰 坚持到底 大概 开头做得好的国君 深，深切的。 名作状，表面上 督察 即使 陌生的路人 泛指南北方的少数民族 表并列 达到目的,实现愿望。 怀念,感激 苟且免于刑罚 同“震”，威吓 介词,用 轻视怠慢 副词，表反问怎么、难道 警惕 应该 颠覆；使……倾覆 只是 分析第二段 1 作者认为得天下之君王为何易失人心？ 2 作者如何肯定了人民的力量？ 答：盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终而不怀仁，貌恭而不心服。 答：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 答：盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 9 思 取江山 守江山 在殷忧 必竭诚以待下 既得志 则纵情以傲物 胡越为一体 骨肉为行路 载舟覆舟 所宜深慎 对比论证 比喻论证 善始者实繁, 克终者盖寡 第二段 10 第二段 人君为何思？ 1、概括历代君主的普遍规律： 有善始者实繁 能克终者盖寡 2、以 引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态说明： 3、用古人的论述以 的关系比 的关系，切中要害，令人警觉 能创业却不能守业 暗示居安思危的重要 对比论证 设问 水和舟 民和君 能否竭诚待下是事业成败的关键 兴邦是由于“竭诚待下”；丧邦是由于“纵情以傲物” → 解读第三段 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。 （地位）高而险 约束 假设连词,如果 比喻骄傲自满 以…为乐 名作动，居于…之下 谦虚 使动,使…安定 知道适可而止 兴建、建造 知道满足 想要的东西 不加节制地滥用刑律 因果连词,以致不恰当的奖赏 同“毋”，不要 施加 排斥 使动，使…端正 动作名，说坏话的人 被堵塞、蒙蔽 慎重 以（之）为 解读第三段 总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ 使动,使…安定 知道适可而止 （地位）高而险 忧烦的事物 献出 教化 垂衣拱手， 喻指轻而易举 形作名， 好的建议 使……鸣，演奏 形作名，贤能的人 保养，颐养 选拔 出游，游乐 这 奔驰效劳 光大 归纳 毁坏，减损 役使，劳损 管理 使…劳;使…苦 作者为什么不开宗明义地直接提出论点，而要从设喻入手呢？ 明确 ①因为作者要论述的是治国安民的根本大计，而进谏的对象又是国君。从流水、树木这些生活中常见的现象入手说理，显得更加亲切、生动，容易为人君所接受。 (2)要木茂就必须“固其根本”，要流长就必须“浚其泉源”，这都是生活中的常识。通过类比，推出要“国治”必须“德厚”，很有论辩力量。在此基础上，作者进一步以“不念居安思危，戒奢以俭”比作“伐根”“塞源”，这样，不居安思危的危害性不言自明，而作者的观点也就鲜明地表露出来了。 14 第三段 人君思什么？ 见可欲，则思知足以自戒； 将有所作,则思知止以安人； 念高危，则思谦冲而自牧； 惧满溢，则思江海而下百川； 乐盘游，则思三驱以为度； 忧懈怠，则思慎始而敬终； 虑壅蔽，则思虚心以纳下； 想谗邪，则思正身以黜恶； 恩所加，则思无因喜以谬赏； 罚所及，则思无因怒而滥刑。 礼贤下士，谦虚包容； 持之有度，慎始慎终； 虚心纳谏，正身黜恶； 喜怒有常，赏罚有度。 知道满足，适可而止； 1）戒奢侈：“思知足以自戒、思知止以安人”------此“两思”从物质享受方面规劝唐太宗要克制物欲，如喜好器物美色、大兴土木、劳民伤财等,要适可而止。 2）戒骄躁“思谦冲以自牧、思江海而下百川”------此“两思”实际上是要“竭诚以待下”,从思想修养方面规劝唐太宗要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流,以免君臣离心。 3）戒放纵：“思三驱以为度、思慎始而敬终”------此“两思”从生活和为政方面规劝唐太宗不要放任纵欲,不要盘游懈怠，要勤勉于政事。 4）戒轻信：“思虚心以纳下、思正身以黜恶”------此“两思”从用人政策方面规劝唐太宗要虚心纳谏、亲贤远佞，“兼听则明,偏信则暗”。 5）戒赏罚不公：“思无因喜以谬赏、思无因怒而滥刑” ------最后“两思”从执法方面规劝唐太宗要依法办事,赏罚分明,即赏罚要有尺度,不因喜怒而有所偏颇。 “十思”的角度不同,但都贯穿着“积其德义”的主线。文章前后呼应,结构严谨。 第三段 人君思什么？ （除十思外, 还要） 3.听从善言 1.宏九德 2.选拔任用人才 智者尽其谋 勇者竭其力 仁者播其惠 信者效其忠 文武 并用 垂拱 而治 作者以美好的政治愿景来吸引唐太宗,打动其内心,从而达到进谏的目的。 通篇只重一“思”字——《古文观止》 提出问题 分析问题 解决问题 要去思？（是什么） 为何思？（为什么） 思什么？（怎么做） 议论文 谏太宗十思疏 思 理清思路 要去思？ （是什么） 为何思？ （为什么） 思什么？ （怎么做） 谏太宗十思疏 理清思路 积其德义 二. 总结历史 引出警告 提出十思 戒奢以俭 载舟覆舟 所宜深慎 诚能十思 垂拱而治 善始实繁 克终盖寡 三. 居安思危 一. 比喻论证 对比论证 ②说理透彻,语言简练生动,特别是正反论述、前后对比、引经据典，有理有据，令人信服，充分展现了他“能上、善上、敢上”的进谏艺术。 ③唐太宗是一位英明的君主，唐太宗励精图治，以国事为重，能容耿介直言的臣子，所以对于魏征的进谏大都能够虚心接受。 ①态度谦恭诚挚，语言委婉得体。他始终把国家的利益放在首位，以政治家的敏锐眼光观察时政。在进谏时，他言辞恳切,语重心长，又切中要害，令人警醒，极尽忠诚。 魏征为什么能够说服太宗？ 文本探究 “读史使人明智”，一千三百年后的今天我们重温《谏太宗十思疏》，不仅要体味它流畅艺术的文气，还应从字里行间去感受一代忠臣魏征，为使唐王朝长治久安而敢于直谏的高度责任感，使命感；同时金无足赤，人无完人，一代明君唐太宗尚有不足之处，更何况我们普通人呢？太宗虚心纳谏，创造历史有名的“贞观之治”。若大家也虚心纳他人建议，虚怀若谷，树立正确的人生观，苦乐观，定会树立起光辉俊洁的人格。 20 谏太宗十思疏 固本思源 戒奢以俭 居安思危 提出 问题 比喻论证 分析 问题 总结历史 引出警告 克终盖寡 善始实繁 对比论证 载舟覆舟所宜深慎 解决 问题 提出十思 诚能十思垂拱而治 反面 正面 总结思路 $$