11.1《谏逐客书》课件 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

谏逐客书 李 斯 导入 战国末期，秦国国力强盛，逐步开启统一六国的进程。韩国为削弱秦国实力，派水工郑国以修建水渠为名入秦，企图通过消耗秦国人力、财力延缓其东进步伐。“郑国渠” 事件曝光后，秦国贵族借此上书秦王，主张驱逐所有客卿（非秦国出身的人才），以避免他国间谍渗透。此时，身为楚国人却在秦国为官的李斯亦在被逐之列，他为驳斥 “逐客” 主张、维护自身政治前途，写下了这篇震古烁今的《谏逐客书》。 学习目标 语言建构与运用:掌握重点词语的意义和用法，理解重点句子的含义积累文言文基本知识点。 思维发展与提升:把握文章结构及论证方法，理清逻辑严密的论证思路。 审美鉴赏与创造:感受文章的语言魅力，揣摩字里行间蕴含的真挚感情 文化传承与理解:学会顺情入机，动言中务，入情入理地发表意见，加深对“抱负与使命”的认识。 作者简介 李斯（？—前208年）战国时期楚国上蔡（今河南上蔡西南）人，秦朝著名政治家、文学家和书法家。少为郡吏，曾从荀卿学。 战国末入秦，初为秦相吕不韦舍人，被任命为郎。旋任长史，拜客卿。 少时与韩非俱从荀况学帝王之术，成而入秦，得到秦王的器重，秦统一后官至丞相，积极主张废除诸侯，行郡县。统一文字和度量衡，改革典章制度。 始皇帝死后，与赵高矫诏迫扶苏自杀，立胡亥为帝。秦末农民起义爆发后，劝二世更为法律，行“督责之术”，加强君权。后被赵高诬为谋反，具五刑，腰斩于咸阳市，夷三族。秦代因其所历时间很短，没有留下更多文章，而李斯却有《谏逐客书》及《泰山刻石文》、《琅琊台石刻》传世，所以鲁迅说“秦之文章，李斯一人而已。”  作者简介 仓鼠之叹 战国时期，李斯出生在了楚国的一个平民百姓家中，凭借着自己的努力，李斯成功跨越平民阶层，成为了楚国的一名小吏。 虽然官职不大，但也衣食无忧，可李斯并不满足于此。李斯无意间在官府的粮仓中发现了一只老鼠。让人意外的是，这只老鼠不仅又肥又大，还一点也不怕人。见到李斯也不躲避，反而大摇大摆地躺在粮仓中吃东西。李斯顿时如梦初醒，说：“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳。”这就是著名的仓鼠之叹。意思是老鼠在不同的环境，会做出完全不同的反应。人也是如此，身处环境不同，所取得的成就也会截然不同。的确，个人努力固然重要，环境也是不可忽视的重要因素。所谓，平台决定起点，个人影响终点。于是，李斯立刻辞去了小吏的职位，师从荀子，学习法家思想，学习帝王之术。学成归来后，他没有回到楚国，去了秦国发展。先是投靠了秦国宰相吕不韦门下，随后又审时度势，在吕不韦与嬴政意见不合时，转而成为了嬴政的谋士。 相关背景 《谏逐客书》写于秦王政十年，秦统一前16年。当时，秦国实行连横之策，欲吞并六国，东邻韩国首当其冲，倍受秦国欺凌。韩国为了减轻秦国的威胁，就派了水工郑国到秦国以帮修水渠的名义来妨碍秦国用兵，但被秦国识破。秦国宗室大臣借机大做文章排挤客卿，认为“诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客" ，于是秦王下令逐客。李斯是楚国人,当然也在被逐之列。被逐路上， 他写下《谏逐客书》给秦王，秦王被说服，让人追回李斯，官复原职，并废逐客令。 ①谏：下对上进行劝谏的用语。 ②逐客：驱逐客卿。 ③书：书是古代的一种文体，一种是公文，可以记叙，也可以议论。著名的书有李斯的《谏逐客书》还有一种书其实就是信，如《与朱元思书》《答谢中书书》。 “谏逐客书”：即就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。　 解 题 谏逐客书 文体知识 奏疏：上书给天子的文章的通称。在古代，臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称，如：奏、疏、议、章、表、上书、封事等等。 章：是用来谢恩的； 奏：是用来弹劾，即揭发别人的； 表：是用来陈述衷情的； 议：是用来表示不同意见的。 当然，关于这些上书的名称和功用，随着不同的时代也有变化。 疏：也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章，如唐朝魏徵的《谏太宗十思疏》。 疏通文意 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。 私下，私意 招致，招揽  兼并，吞并 殷实，富裕 乐于为用 军队 攻克，占领 安定强盛 第一段 疏通文意 惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强 公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 攻取 吞并，囊括 控制 占有，据守 瓦解，使分散 通“纵” 即合纵 延续 使强大，巩固 王室 堵塞，封闭 权贵大臣之家 像蚕一样逐步吞食 辜负，对不起 假使 同“纳”接纳 文本赏析1 六国之从 六国:韩、赵、魏、楚、燕、齐 合众弱以攻一强”，用合纵:战国时苏秦说六国诸侯联合拒秦，于阻止强国对弱国的兼并，是南北纵列的国家联合起来共同对付强国，阻止秦国和齐国兼并弱国 连横:战国时张仪说诸侯共事秦，“事一强以攻众弱，指随从强国进攻其他弱国。就是秦国或齐国拉拢一些国家，共同进攻其他的一些弱国。 文本赏析1 本文开头在论证上有什么特点？ ①开篇即驳斥有关官吏的观点，先破后立。 ②开门见山，提出观点。 文本赏析1 本段用到了哪些论证方法？ 1.史实论证：列举四代秦君重用客卿富国强兵的史实 穆公求士———广纳人才———遂霸西戎 孝公用商鞅——变法治国———民盛国强 惠王用张仪——四面扩张———以横破纵 昭王得范雎——打击豪门———强化集权 2.正反对比论证与假设论证：反面假设四代秦君驱逐客卿的后果，正面论证四代秦君重用客卿而富国。 秦缪公（公元前659—公元前621在位）用五子 由余：晋人，亡西戎，奉戎王命使秦。缪公设计收买，助其破西戎。 百里奚：虞国大夫。晋灭虞，被俘，作为献公女（秦穆公夫人）之媵臣，陪嫁至秦。中途逃亡至宛（yuan，南阳），为楚人所获。穆公爱其才，以五张黑公羊皮将其赎回。时百里奚已70多岁，穆公与之连谈三天，觉其治国能手，委以重任，号称“五羖（gǔ ）大夫”。 蹇叔：百里奚向穆公荐友蹇叔：“蹇叔贤能，人多不知。我原想投靠齐君，蹇叔阻我，使我逃过齐国之难；我又想投周天子，蹇叔阻我，使我逃过周的灾难。我不听其言，马上就遇了难。由此可见蹇叔之能。”穆公派人重金迎请，封上大夫。 丕豹、公孙支：均为晋人，入秦后为大将和大夫。 秦穆公三十四年（公元前626年），穆公用百里奚计，送16名女乐给西戎王， 使之沉溺女乐，荒芜国政。秦乘机攻伐西戎，将西戎12国并入秦土。 周襄王派吕公过恭贺穆公，授以铜鼓，承认穆公的霸主地位。穆公成为“春秋五霸”之一。 秦缪公霸西戎 秦孝公（公元前361—公元前338在位）任用商鞅变法 商鞅（？—B.C 338）：姬姓，名鞅，卫国人。在秦国受封商邑。 曾为魏国相国公孙痤的家臣，故又称公孙鞅。 公孙临死前，向魏惠王推荐商鞅为相，并说如不重用，就要杀掉他，不要让他离开魏国。 周显王七年（B.C 352年），秦孝公任命商鞅为大良造，地位相当于中原各国的相国兼将军。 周显王十九年（B.C 350年），商鞅开始更大规模的变革。 张仪连横事秦 合纵：齐、楚、燕、赵、韩、魏等国联合抗秦，此法为苏秦所提倡；但因六国彼此利害不同，秦人又加以挑拨，合纵仅偶尔出现，随即瓦解。 连横：某几国跟从秦国进攻其它国家，这样一来，不但六国不能团结一致，而且可能造成彼此之间的内讧。此法为张仪所提倡。 秦惠文王派张仪拆散齐、楚联盟 楚怀王宠臣靳尚 商于之地六百里 楚怀王不听陈轸反对，与齐绝交 秦、齐联合，大败楚国 文本赏析1 分析第一段的论证思路，试结合文本简要说明。 1.首先开门见山，指出驱逐客卿的做法是错误的，先破后立，提出中心论点。写得简洁明快，但语气谦和，将错误归之于官吏，迎合日理万机、野心勃勃的秦王的性格。 2.接着举出秦国历史上四位君主成帝业的历史事实，说明客卿不可磨灭的功绩。作者不惜笔墨，连举任用客卿成就最大的四位君主为例，是为了强化论据增强说服力。四个例证，虽然都是说明“以客之功”的道理，但侧重点却有所不同，这里故意避同取异，变化角度，既突出了各自的特点，又避免了同之嫌。 3.最后结上启下，由摆事实转入讲道理，由正面例证转入反证推理，事理相生，正反相成，充分说明了客卿的重要性 疏通文意 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。 获得 悬挂 佩戴 树立 陈设 通“悦”，喜爱 可以使用 马厩 “丹青”本指丹砂青雘huò矿石颜料，因其不易褪色，故史家以此比喻一个人业绩昭著，又因为丹册多记勋，青册多记事，故“丹青”意同史册。 第二段 疏通文意 所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏 髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》，《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。 用来 古代殿堂下放置礼品、站立婢妾的地方 使快乐 使愉悦 镶嵌，附着，加上 珠子 耳环 娇美妖冶 击打，拍打 使畅快 取用 贪图享受眼前一时的快活 适于观赏 大腿 的确，实在 摈弃 疏通文意 今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 不这样 制服 百姓，布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、众庶、苍生、黎元、氓，白丁等 驾驭天下 方法 随侯珠 传说随国的君主随侯在一次出游途中看见一条受伤的大蛇在路旁痛苦万分，随侯心生恻隐，令人给蛇敷药包扎，放归草丛。这条大蛇痊愈后衔一颗夜明珠来到随侯住处，说："我乃龙王之子，感君救命之恩，特来报德。"这就是被称作"灵蛇之珠"的随侯珠。 随侯珠随秦始皇殉葬，在墓室"以代膏烛"。 随珠和璧(又作"随珠荆玉"):形容珍宝中的极品。 随珠弹雀:比喻做事不当，得不偿失 拓展 22 太阿剑 这是古代十大名剑之一，出自著名制剑大师欧冶子和干将之手。其相当珍贵，曾让楚国和晋国为它爆发了战争。这把剑据说是秦始皇生前最喜欢的佩剑，经常剑不离身，死后还将其作为陪葬品埋入地宫之中。 23 文本赏析2 本段主要运用了什么论证方法？请简要说明。 1.类比论证：重物轻人 (1)取物原则： 快意当前，适观而已——用异国物 (2)用人原则： 非秦者去，为客者逐——逐异国客 结论：既然秦王在器物上 “取其用而不论其产”，为何在人才上 “非秦者去”？通过类比揭示 “重物轻人” 的荒谬性。 文本赏析2 2.举例论证： 铺排式举例：通过密集罗列具体事物，形成排比之势，强化论证力度。 珍宝类：昆山之玉、随侯珠、和氏璧、明月之珠、太阿剑、纤离马、翠凤旗、灵鼍鼓。 器物类：犀象之器、宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰。 人才与文化类：郑卫之女、赵女、《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》等音乐。 作用：以 “非秦而用之” 的实例形成压倒性事实，迫使秦王承认 “逐客” 政策与自身行为的矛盾。 文本赏析2 秦王为什么列举了这么多珍宝？ 体现秦的强大和富饶，这是对秦王的一种委婉赞颂。 用强烈的语气说明了如此强大的秦却容纳不下他国客卿，对比说明秦王重物轻人。 文本赏析2 3.对比论证：正反对照强化逐客之弊 纵向对比：历史与现实的取舍矛盾 正面案例：列举秦王对 “异国珍宝、音乐、美女” 的接纳（如 “郑卫之女充后宫”“《郑》《卫》之乐为所用”），说明 “纳异” 带来的实际好处（娱心意、适观听）。 反面推导：假设 “必出于秦然后可”，则会导致 “夜光之璧不饰朝廷”“赵女不立于侧” 等后果，突显逐客将使秦国陷入物质与文化的匮乏。 横向对比：对待 “物” 与 “人” 的双重标准 重物：对非秦产的珍宝 “说之”，追求 “快意当前，适观而已”。 轻人：对非秦籍的客卿 “不问可否，不论曲直”，一概驱逐。 结论：通过对比 “重色乐珠玉” 与 “轻人民客卿” 的割裂态度，直指逐客政策违背 “跨海内、制诸侯” 的治国目标。 文意疏通 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 因此 辞让，拒绝 通“释”，舍弃 推辞，拒绝 成就 ……的原因 却 资助，供给 使成就霸业 借给 送给，赠送 第三，四段 文意疏通 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 可以，能够 结怨 简要概括文章第3、4段的主要内容。 明确 文章第3段由论述事实转入论理，理论概括、阐明纳客与逐客的利害。第4段得出结论，告诫秦王逐客必将造成秦国的危亡。照应开头的中心论点，进一步突出了文章的主题。 文本赏析3.4 30 分析第三段在论证手法上有什么特点?试结合文本简要说明。 比喻、类比论证 通过“粟多”“人众”“士勇”之常理,以泰山、河海两个比喻，启发秦王认识到“王者不却众庶，故能明其德的道理，是进一步表明“纳客的重要性，进而使秦王反思“逐客”之过。 正反对比论证 正面:古“五帝三王之所以无敌”的原因正是“不却众庶”正面论证了“纳客”为上策 反面:今秦国“逐客资敌”是“藉寇兵而盗粮”，指出“逐客”造成的危害是“资敌国”“业诸侯”“裹足不入秦”，与“纳客之利”对比。 综上，本段为理论概括:阐明纳客与逐客的利害。 文本赏析3.4 第四段作者得出了什么结论?在文中的作用是什么?？ (1)结论:驱逐客卿必将造成秦国危亡 (2)作用:总结深化，呼应前文 “物不产于秦，可宝者多”照应第2段对物的取舍标准(必秦国之所生然后可) “士不产于秦，而愿忠者众”照应第2段对人的取舍标准(非秦者去，为客者逐)。 “今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯”照应第3段逐客的危害，指出逐客必然造成秦国的危亡。 “求国无危，不可得也”最后两句与开头论点“窃以为过矣”相呼应，首尾相连，前后贯通。 文本赏析3.4 内容总结 段落层次 行文思路 内容梳理 第一段 第二段 第三段 第四段 开门见山表明观点，并用史实论证客卿于秦有功 类比论证 事实论证：重物轻人。 理论概括：阐明纳客与逐客的利害。 分析总结：逐客必有恶果。 缪公求士——广纳人才——遂霸西戎 孝公用商鞅——移风易俗——民盛国强 惠王用张仪——四面扩张——以横破纵 昭王得范雎——打击豪门——强化集权 取物原则：快意当前，适观而已 用人原则：不问可否，不论曲直， 非秦者去，为客者逐 正面：天道与圣王的做法 反面：秦国目前的做法 求国无危，不可得也 分析特色 ①层层深入，推理严谨。从全篇看，层层深入的论证方法是本文的最大特色之一。文章开头提出“吏议逐客，窃以为过”的总论点后，集中了足够的论据，如江河直泻之势，层层深入地进行论证。本文的论证结构，可以说是层次清晰，推理严谨，结构缜密，析理透辟。 ②申之以事理，晓之以利害。摆事实：四君用客的事实、秦王用物的事实。讲道理：纳客无敌的道理、逐客亡国的道理。并且是千秋功业论是非，得失天下陈利害。可见李斯的文章不仅说理透，而且着眼点高，句句点中秦王的要穴，无怪乎能够说服秦王撤销逐客令。 ③多角度对比，反复论证。这个对比，有纵横之比、古今之比，也有正反之比。纵横之比是利害之比。纵比：四君重客建业之利。横比：秦王重物轻士之害。古今之比是功过之比。功：四君之功，五帝三王之功，功在用客成大业。过：秦王之过，过在逐客内自虚。正反之比是是非之比。纳客之是：可以跨海内、制诸侯、成帝业。逐客之非：损民以益仇，求国无危，不可得也。结论就是——纳客无敌，逐客资敌。 $$