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2024 学年第二学期温州环大罗山联盟期中联考
高二年级历史学科参考答案
一、选择题Ⅰ(本大题共 6 小题,每小题 2 分,共 12 分。)
1 2 3 4 5 6
C D A B A D
二、选择题Ⅱ(本大题共 12 小题,每小题 3 分,共 36 分。)
7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
B C A C D B B B C B C A
三、非选择题(本大题共 4 小题,其中第 19 题 12 分,第 20 题 12 分,第 21 题 12 分,第 22 题 16
分,共 52 分)
19.(1)举措:改革币制,把铸币权收归中央;实行盐铁官营;推行均输平准;抑制工商业者,向
他们征收财产税。(4分)
(2)措施:实行均田制,使农民得到了一定的土地;鼓励农民实行土地的轮休轮作;允许农民迁移
到荒地较多的地方。(3 分)
(3)原因:①生产规模化要求生产资料集中,均田制被破坏;②安史之乱后民户大迁徙,国家编户
减少。(2 分)
新税制名称:两税法。(1分) 两税法简化税收名目,扩大收税对象,保证国家的财政收入;
两税法改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度,减轻了政府对农民的人身控制。(2分)
20.(1)特点:武力扩张、跨区域迁徙、文化融合。(3分)
(2)认同 “文化征服” 说(1分):赫梯人作为印欧人的一支,凭借强大的军事力量(使用马和
马拉战车建立强大军队)多次入侵两河流域,这种军事征服伴随文化输出,使得被征服地区的文化
发展受到抑制。新航路开辟后,西班牙殖民者来到美洲(如墨西哥),他们凭借武力优势摧毁了阿
兹特克等本土文明原有的社会文化体系,强制推行西班牙语、天主教等欧洲文化,压制本土语言、
宗教等文化形式,这是典型的 “文化征服” 表现。(2个史实 4分)
认同 “文化融合” 说(1分):赫梯人与当地居民融合,形成新族群(如波斯人、希腊人),
传播了先进的技术(如马拉战车、冶铁技术等),推动了被征服地区的文化发展;促进了区域文化
之间的交流和交融。西班牙殖民催生混血民族(梅斯蒂索人),形成融合欧洲与印第安元素的“混
合文化”(如墨西哥天主教融合本土仪式)。(2个史实 4分)
保持对民族文化的传承;维护世界文化多样性和创造性;维系历史记忆,启示现实。(4 分,
任意答出两点即可)
21.(1)政治方面:秦朝确立专制主义中央集权制度,包括皇帝制度、三公九卿制、郡县制;汉朝
在承袭秦制基础上,汉武帝时期推行推恩令等加强中央集权 。文化方面:汉武帝接受董仲舒的建议,
尊崇儒术,确立了儒学的正统地位。(政治、文化两个角度各一例共 4分)
(2)先秦时期,荀子广泛吸收法家、道家等思想,强调 “礼法并施”;
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汉代,董仲舒融合阴阳五行学说,法家和道家思想,构建了新的儒学体系,提出 “天人感应”“君
权神授” 等主张;
宋明时期,朱熹等人吸收佛道思想,将儒家伦理道德上升到 “天理” 的高度,形成理学。(任一
个时期 2分)
中华文化的本土性吸引了周边国家如朝鲜、日本、越南等周边国家学习,奠定了中华文化圈的
基础;中华文化的多样性和包容性,一方面让中华文化吸收了不少来源于异国他邦的文化(如佛教
本土化),推动了中华文化的不断发展,另一方面又使中华文化与当地文化交融;中华文化的凝聚
性,增强了各国的文化认同,推动中华文化圈不断巩固延续;中华文化的连续性保障文化传承发展,
促进东亚长期稳定。(任三个特点 6分)
22. (1)实物史料:①⑤⑥⑧⑩;文献史料:②③④⑦⑨;(4 分)
(2)(12 分)
层次一:无标题或标题指向不明确;史实缺失或过于单一;观点缺失或过于单一;结论缺失或
不明确。
层次二:标题指向较恰当明确;史实例举较充分;观点较明晰或较全面;结论较合理;
层次三:标题指向恰当明确;史实例举充分;观点正确全面;结论合理。
示例:《丝绸之路:唐代文化交流的桥梁》
丝绸之路在唐代是文化交流的重要纽带,促进了多元文化的传播与融合。
从出土文物来看,青海都兰热水墓群出土的波斯织锦,织有波斯文字母,证明吐蕃通过丝路获
得西亚奢侈品,反映了丝绸之路促进了物质文化的交流,丰富了人们的物质生活。
在文化传播上,丝绸之路为宗教文化交流提供了通道。佛教早已通过丝绸之路传入中国,在唐
代持续发展,并且中国化。同时,其他宗教如祆教、摩尼教等也经丝绸之路相继传入。不同宗教的
传播丰富了唐代的宗教文化生态。
丝绸之路还推动了艺术交流。敦煌莫高窟融汇东西艺术风格,成为人类文化史上的瑰宝。从绘
画、雕塑到建筑等领域,都能看到丝绸之路带来的不同文化元素的碰撞与融合。
丝绸之路在唐代连接了东西方,促进了文化在不同地区间的传播与交流,使唐代成为文化交流
的汇聚地,推动了文化的繁荣与发展,对世界文化的多样性发展产生了深远影响。
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绝密★考试结束前
2024 学年第二学期温州环大罗山联盟期中联考
高二年级历史学科 试题
考生须知:
1.本卷共 5 页满分 100 分,考试时间 90 分钟。
2.答题前,在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。
3.所有答案必须写在答题纸上,写在试卷上无效。
4.考试结束后,只需上交答题纸。
选择题部分
一、选择题Ⅰ(本大题共 6 小题,每小题 2分,共 12 分。每小题到出的四个备选项中只有一个是符
合题目要求的,不选、多选,错选均不得分)
1.《礼记》记载:“别子为祖,继别为宗,继祢者为小宗。” 这反映了西周宗法制度的核心在于
A. 血缘亲疏 B.等级尊卑 C. 嫡长子继承 D. 祭祀特权
2.春秋战国时期,随着士阶层的崛起,档案典籍的利用和传播发生了显著变化,士人通过整理、编
撰和传授典籍,推动了知识的普及。这一变化
A. 使宗法制度瓦解速度显著加快 B. 加速了井田制的崩溃和土地私有化
C. 标志着儒学成为官方正统思想 D. 促进私学兴起和思想文化的繁荣
3.汉朝时期,通过丝绸之路传入中国的文化成果包括
①汗血马 ②佛教 ③胡旋舞 ④《几何原本》
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
4.下表记录了某位皇帝在位期间的重要举措及其影响。据此判断这位皇帝是
举措 影响
灭陈统一南北 结束长期分裂,重建大一统王朝
营建东都洛阳 强化对关东地区的控制
开创科举制(进士科) 打破士族垄断,扩大统治基础
开凿大运河永济渠 贯通华北水系,保障辽东军事物资运输
三次征伐高句丽 导致民力枯竭,激化社会矛盾
A. 隋文帝 B. 隋炀帝 C. 唐太宗 D. 唐玄宗
5.北宋理学家程颢曾言:“学者须先识仁。仁者,浑然与物同体。义、礼、智、信皆仁也。” 这一
言论体现了中华优秀传统文化内涵中的
A. 以人为本 B. 天人合一 C. 崇德尚贤 D. 和而不同
6.阿拉伯人把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语,结合阿拉伯人的
风俗、语言和传统,创造了阿拉伯文化。下列选项中,最能体现阿拉伯文化“融合性”的是
A.《萨比天文历表》 B. 《医典》 C. 阿拉伯数字 D. 《天方夜谭》
二、选择题Ⅱ(本大题共 12 小题,每小题 3分,共 36 分。每小题列出的四个各选项中只有一个是
符合题目要求的,不选、多选、错选均不得分)
7.根据柳宗元《封建论》中的观点,“秦之所以革之者,其为制,公之大者也;其情,私也,私其
一己之威也,私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。”以下措施最能体现秦朝政治制度“公”
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的一面的是
A. 嬴政自称“始皇帝” B. 废除分封制,推广郡县制
C. 统一文字、货币和度量衡 D. 迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地
8.汉武帝时期,政府通过“假民公田”政策,将国有土地租赁或授予无地或少地的农民耕种,同时
奖励“耕垦”行为。该政策的主要目的是
A. 践行与民休息思想 B. 削弱地方豪强势力
C. 维护汉朝封建统治 D. 推动土地的私有化
9.《汉书・张骞传》记载,张骞在大夏(今阿富汗)见到邛竹杖和蜀布,得知这些物品来自身毒国(今
印度)。他据此推测从蜀地(今四川)可直通身毒。张骞推测“蜀—身毒—大夏”通道的认知基础
是
①蜀地与南亚存在民间商贸往来的实证线索 ②对河西走廊被匈奴阻隔后替代路线的预判
③秦汉时期疆域拓展强化了对巴蜀地区的控制 ④汉代运用测绘技术精准绘制了全国地图
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
10.以下关于两汉与魏晋南北朝时期科技成就的叙述,正确的是?
A. 《齐民要术》是东汉时期贾思勰所著,主要论述农业生产技术
B. 祖冲之在魏晋南北朝时期精确计算了圆周率,并著有《九章算术》
C. 东汉时期蔡伦改进造纸术,促进了文化的传播与发展
D. 唐朝时期裴秀提出绘制地图的方法,并著有《禹贡地域图》
11.在中国古代政治中,皇权、贵族、官僚三者之间的关系是影响政治局势的三种力量,皇权为了巩
固统治,往往会采取不同的策略来平衡或削弱贵族和官僚的权力。下列事件最能体现的是?
A.采用宗法制 B.推行郡县制 C.实行推恩令 D.推行科举制
12.下表为我国某时期北方部分政权主要官员的族属人数状况。这可用于说明
族属
政权
汉 匈奴 鲜卑 其他
前赵 131 114 —— 18
夏 26 31 4 5
后燕 151 —— 95 22
A.北方政权通过单一民族统治得以巩固 B.十六国时期官员构成体现多民族共存特征
C.汉族文化成为各族官员的唯一信仰 D.五代十国时期政权之间经济差距逐渐缩小
13.托勒密埃及的统治者自称“法老之子”,并修建亚历山大城缪斯宫。这一现象反映的本质是
A. 希腊文化取代埃及本土宗教与政治传统 B. 统治者通过文化融合策略巩固政权合法性
C.希腊化世界消除不同民族间文化差异 D. 埃及祭司阶层主动放弃对宗教事务的控制权
14.某同学对历史上的几次重大战争进行了梳理,总结出如下表格,该表格的核心主题是
事件 文化影响
亚历山大远征 希腊化世界形成,东西文化交融
蒙古西征 促进亚欧技术、宗教与族群迁移
拿破仑战争 推动欧洲民主意识与民族主义兴起
第一次世界大战 殖民地民族意识觉醒,殖民体系动摇
A. 战争对文化传播带来了很大的破坏性 B. 军事战争造成不同地域文化的碰撞融合
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C. 宗教冲突是地域文化变迁的主要原因 D. 战争会导致被征服地区的文化彻底消亡
15.1807 年颁布的《普鲁士改革敕令》规定:“从本令之日起不得以家庭出身或婚姻,或以承担农
奴地位,抑或以契约创设新的农奴制关系…… 因本令之公布,那些由继承,或由其自身权利,或由
永佃、或由公簿持有而占有其农地的农奴及其妻儿的各种现有农奴制关系和一切相互的权利义务,
均应完全停止。” 这一敕令的颁布
A. 标志着普鲁士进行彻底的废除农奴制改革,推动其经济发展
B. 是拿破仑战争失败后普鲁士为恢复经济而采取的主要措施
C. 是拿破仑战争对普鲁士封建制度的冲击,推动了普鲁士的社会变革
D. 表明普鲁士统治者主动进行改革,旨在加强中央集权,巩固统治
16.以下表格可用于说明
地区 时间 人口变化
塔斯马尼亚 1803—1876 年 原住民从四五千人减少至灭绝
澳大利亚 1788—1901 年 原住民从 75 万人减少至 9 万余人
A. 欧洲殖民者推行种族隔离政策的后果 B. 英国在该地殖民活动导致人口替代性
C. 工业革命对劳动力需求的阶段性变化 D. 华工对澳大利亚金矿开发的核心作用
17.1834 年,希腊针对古迹保护制定了法律。此后,世界范围内出现了保护文物古迹的高潮。这一
现象出现的背景是
A. 工业革命的开展造成环境破坏日益严重 B. 启蒙运动的兴起推动了人们的思想解放
C. 民族主义思潮的兴起增强了民族认同感 D. 世界市场的初步形成推动了文化的交流
18.关于文明起源的标准,西方考古学界长期以“城市、金属、文字”作为三大要素;而近年来中国
考古学界基于良渚古城等遗址的新发现,提出了“私有制、阶级和国家的产生”的新标准。这一研
究差异主要反映了
A. 不同视角下对文明起源路径的多元认知 B. 国际学者在文明起源研究中重社会关系变革
C. 西方文明起源标准难以契合东方农耕文明 D. 中国新考古发现凸显文明起源早于西方文明
非选择题部分
三、非选择题(本大题共 4小题,其中第 19 题 12 分,第 20 题 12 分,第 21 题 12 分,第 22 题 16
分,共 52 分)
19.经济是国家发展的根基,在我国古代,历代统治者为了稳固统治,持续对经济政策进行改革与调
整。阅读下列材料,回答问题。(12 分)
材料一
汉家庶事草创,加四夷侵陵中国,朕(汉武帝)不变更制度,后世无法; 不出师征伐,天下不
安;为此者不得不劳民。若后世又如朕所为,是袭亡秦之迹也。
——宋·司马光(资治通鉴》
材料二
九年(即太和九年,公元 485 年),下诏均给天下民田:诸男夫十五以上,受露田四十亩,妇
人二十亩……(对实行两年休耕轮作的)所授之田率倍之,三易之田再倍之……(人多地少的地方)
乐迁者听逐空荒……
———《魏书·食货志》
材料三
随着经济和社会的发展,生产的规模化要求生产资料迅速向经营者手中集中,均田制很快就被
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破坏而趋于弛废,……尤其是安史之乱以后,由于民户大迁徙,导致国家编户大幅度减少,……使
旧有以身丁为本的_______已不适用,赋税制度的改革势在必行。
——袁行霈等主编《中华文明史》第三卷
(1)根据材料一并结合所学,写出汉武帝“变更制度”在经济层面的四项具体举措。(4分)
(2)根据材料二,概括北魏孝文帝改革时鼓励农耕的措施。(3分)
(3)根据材料三,说明划线处赋税制度已不适用的原因。结合所学,写出改革后新税制的名称及其意
义。(5分)
20.人的迁徙传播了文化,阅读材料,回答问题。(12 分)
材料一
赫梯人是公元前 2 千纪中前期迁入小亚细亚的印欧人,与当地居民融合后形成。他们广泛使用
马和马拉战车,建立了强大的军队。公元前 17 世纪,赫梯帝国多次入侵两河流域,并与埃及争夺西
亚霸权。印欧人的迁徙推动了亚欧大陆中西部多个文化区域的形成,如波斯人、希腊人和雅利安人,
促进了区域文化的交融。
——摘编自《世界通史资料选辑·上古部分》
材料二
墨西哥城三文化广场
(1)根据材料一,概括印欧人迁徙的主要特点。(3分)
(2)有观点认为人口迁徙会带来“文化征服”,也有观点认为是“文化融合”,请结合以上两则材料
和所学知识,任选一个观点,谈谈你对人口迁徙和文化之间关系的理解,并说明保护文化遗产的现
实意义。(9分)
21.阅读材料,回答问题。(12 分)
材料一
秦汉中国能够熔铸为坚实的整体,乃是基于文化、政治、经济各项的“软实力”。文化方面,
在战国时代的基础上继长增高,中国有了完整的宇宙论、伦理学和价值观念,这些都是建立在儒家、
道家和其他各家综合的基础上。……中国的政治结构,相对于同时代的罗马、波斯和印度,具有较
明确的制度化,不至于完全依赖皇权的人治和贵贱的阶级特权。……以上这些“软实力”,在后世
长期延续,而且不断继长增高,因此,中国能够长期维持政治和文化的整体性。
——摘自许倬云《说中国:一个不断变化的复杂共同体》
材料二
在中国历史发展的长河中,传统文化的统一性与多样性是对立统一的。汉代董仲舒“独尊儒术”
的主张把传统文化的统一性推向了极致。但事实上,统治者宣扬的 “吾家治国之道,霸王道杂之”,
又使它具有多样性的特点。就先秦而言,从周人对前代的维新,到孔子对周礼的重新解释,从孟子
墨西哥城三文化广场包含了阿兹特克文化遗址
(图中前景)、西班牙殖民者修建的教堂(图中右
后)和现代化的建筑(图中左后)。广场上的碑文
在记述西班牙征服墨西哥的历史时作了这样的
评述:“这不是任何人的胜利或失败,而是一个
混血民族痛苦的诞生。这就是今天的墨西哥。”
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对孔子思想的发展,到荀子对先秦百家争鸣的总结与融合,传统文化又经历了继承性与变革性的过
程。古代中国虽历经战乱、分裂和王朝更替,但传统文化从未中断,总是在继承已有成果的基础上
不断发展。中国传统文化的连续性和包容性在世界文化史上也是独一无二的,这种包容性有利于中
华文化圈的形成和发展。
—— 摘编自张岱年《中国传统文化概论》
(1)根据材料一并结合所学,各举一例说明秦汉时期在政治和文化方面促使“中国能够熔铸为坚实的
整体”的具体措施。(4 分)
(2)儒家文化的发展体现了中华文化具有很强的包容性的特点,试以儒家思想发展历程中的某一阶段
为切入点,说明其包容性的具体表现。并分析中国传统文化的特点在中华文化圈形成过程中发挥的
作用。(8 分)
22.史料是历史研究的基石,为历史研究提供证据,助于还原历史真相、揭示历史规律,其可靠性与
多样性影响着历史研究的结论与深度。(16 分)
史料
①交河故城:交河位于吐鲁番西 10 余千米处,因河水分流绕城而得名。唐朝安息都
护府曾设于此。
②《旧唐书·卷一九九上·新罗传》载:“(开元)十六年,新罗王金兴光遣使献
方物,又表请令人就中国学问经教。上许之……其子弟入学者,随才授职。”
③敦煌文书《沙州图经》载:“西去沙州一千七百里,有伊州(今哈密)。伊州西
至西州(今吐鲁番)八百里,商旅往来,皆取此道。”
④《全唐文·卷四百六》载:“(杜环《经行记》)‘拂菻国(拜占庭)在苫国(叙
利亚)西,隔海数千里,西海中有市,商客籴粜,辄以夜中。’”
⑤唐蕃会盟碑:立于西藏拉萨大昭寺门前,是唐穆宗时唐朝于吐蕃会盟的遗物。
⑥职贡图:唐朝画家阎立本所作,反映的是外国使节和我国边远少数民族使臣携带
贡品来唐朝进贡的生动情景。
⑦《旧唐书·卷一百五十一·王锷传》载:“锷迁广州刺史、御史大夫、岭南节度
使。……日发十余艇,重以犀象珠贝,称商货而出诸境。周以岁时,循环不绝。”
⑧斯里兰卡曼泰遗址出土唐代钱币:斯里兰卡贾夫纳曼泰港遗址出土“开元通宝”
“乾元重宝”等唐代钱币,印证海上丝路货币流通。
⑨《旧唐书·卷一百九十四上·突厥传》载:“(贞观四年)颉利可汗为李靖所擒,
其部落或走薛延陀,或入西域,而降唐者甚众。太宗诏曰:‘突厥穷来归我,宜处
之河南,化其部落为编氓。’”
⑩青海都兰热水墓群波斯织锦:出土联珠对狮纹锦、赞丹尼奇锦(粟特语“Zandan
īji”意为粟特布哈拉产),织有波斯文字母,证明吐蕃通过丝路中转获得西亚奢
侈品。
(1)请依据史料的类型,对上述史料进行分类(分类标准与相关史料的序号对应准确)。(4分)
(2)从所给史料中提炼一个主题,撰写一篇历史小论文。(要求:标题自拟,观点准确,史论结合)
(12 分)